第一篇：博物館黨建報告

博物館黨建調(diào)研報告

在2012年，博物館深入貫徹局黨組會議精神，以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，以跨越式發(fā)展為己任，加大推進地區(qū)文博事業(yè)的發(fā)展?，F(xiàn)將我館黨建調(diào)研匯報如下；

一、基本做法

1、明確博物館黨建工作的目標(biāo)任務(wù)。為努力開創(chuàng)博物館黨建工作新局面，我們確立了博物館黨建工作的總體思路： 按照局黨組的安排部署，開展集中學(xué)習(xí)、專題講座、學(xué)習(xí)交流、讀書筆記、撰寫體會等形式，加強黨的基本理論、基本路線、基本方針政策的教育，提高了黨員干部和普通群眾貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項政策的自覺性。

2、加強黨員隊伍建設(shè)，做好發(fā)展黨員工作，充分發(fā)揮博物館黨員的先鋒模范作用，在維護社會治安、建設(shè)文明博物館等方面發(fā)揮帶頭作用。我館共三十多人，其中在編人數(shù)15人，黨員2名，按照2012年黨員發(fā)展計劃，組織重點培養(yǎng)入黨積極分子2人。

3、抓思想建設(shè)。我館緊緊圍繞愛國主義教育、三史教育、民族團結(jié)教育，以慶祝建黨90周年為重點，在七一、八

一、國慶等時政節(jié)日，開展黨員主題實踐活動，有力地推動了黨員教育，提升了黨員干部的的先進性和責(zé)任感。

4、全面提高博物館服務(wù)功能。組織博物館黨員和普通群眾，經(jīng)常開展以愛國主義為主要內(nèi)容，通俗易懂、群眾喜聞樂見、多層次的教育活動，促進博物館精神文明建設(shè)。同時，開辦《博物館專家講壇》、貴州少數(shù)民族服飾展、閩臺書畫展、情·色吐魯番攝影展。

5、全力支持維穩(wěn)工作。按照地區(qū)的維穩(wěn)部署，參與博物館的維穩(wěn)工作，在博物館黨組織的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，協(xié)助承擔(dān)巡邏、值班等工作，同時做好博物館自身安全防范和值班工作，圓滿完成博物館和單位的維穩(wěn)任務(wù)。

6、加強黨風(fēng)廉政建設(shè)。一是全面落實黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，完善單位黨風(fēng)廉政建設(shè)機制，實行黨務(wù)公開，發(fā)揮行政效能監(jiān)察工作，推進各項規(guī)章制度的貫徹落實；二是通過參觀廉政教育基地、廉政教育展覽、觀看廉政教育電教片、電視節(jié)目、舉辦座談會、集中學(xué)習(xí)等多形式，對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部進行黨性教育和反腐倡廉教育；三是嚴(yán)格執(zhí)行重大工程項目、活動上會集體研究制度，做到事前有決定，事中有督察，事后有結(jié)論；開展節(jié)前和節(jié)日期間的自查自糾活動，有效地杜絕了腐敗現(xiàn)象的發(fā)生。

二、主要經(jīng)驗

在近幾年的博物館黨建工作中，我們不斷探索、創(chuàng)新工作機制，狠抓思想、工作和物質(zhì)三項載體，促進了博物館黨建水平的進一步提升。

1、抓思想載體，營造濃厚的博物館黨建工作氛圍。一是主人意識。主人意識就是責(zé)任意識，我們通過組織博物館開展形式多樣的活動，使所有的博物館成員樹立起博物館責(zé)任觀念。人人都應(yīng)該是博物館工作的參與者，都應(yīng)該在博物館建設(shè)和博物館黨建工作中發(fā)揮作用；二是服務(wù)意識。我們始終將服務(wù)作為博物館工作的重要工作，有針對性地做好宣傳教育工作，以自己的實際行動密切局黨組的血肉聯(lián)系，進一步增強了博物館黨的工作的滲透力。

2、抓工作載體，構(gòu)筑博物館黨建工作網(wǎng)絡(luò)體系。大力推行標(biāo)準(zhǔn)化博物館建設(shè)。我們始終堅持走博物館黨建制度化、規(guī)范化建設(shè)的道路。博物館制定了規(guī)范的各種運行制度。制度化、規(guī)范化的博物館黨建為抓好博物館工作打下了堅實的組織保證。我博物館各項制度、各項工作內(nèi)容規(guī)范上墻，辦公條件得以較大完善。

三、存在的問題

1、博物館黨員隊伍需進一步擴大發(fā)展。

2、進一步提高學(xué)習(xí)黨性理論學(xué)習(xí)。

四、下一步打算

1、以制度建設(shè)為保證，加強博物館自身建設(shè)。

2、以提高素質(zhì)為目標(biāo)，積極參加局黨組黨員教育學(xué)習(xí)。

第二篇：博物館報告

參觀重慶中國三峽博物館有感

重慶中國三峽博物館位于渝中區(qū)，與重慶人民大禮堂咫尺相對。該館選址在繁華的市中心的渝中區(qū)，公共交通便利，方便觀眾游覽和藏品運輸，且與大禮堂組合在一起形成規(guī)模效應(yīng)，可以為博物館提供更多的觀眾來源。突顯了區(qū)域環(huán)境的文化特色，也為觀眾提供了方便參與多種文化活動的選擇，并且還提高了文化機構(gòu)本身的集客能力。

放眼望去，博物館正面呈內(nèi)凹的弧形，大門前斜拉藍色的透明玻璃，即可形成空間和光亮上是外向室內(nèi)的自然過渡，又可與建筑實體組合形成三峽大壩的視覺效果。造型新穎且突出了主題。

該博物館占地3萬平方米，建筑面積4.5萬平方米?？偣菜膶?，門廳布置安檢，咨詢臺等觀眾服務(wù)設(shè)施，人流組織便捷。進廳為中庭式進廳，在水平與垂直兩個方向組織人流，陳列區(qū)類型為放射式，各陳列室直接環(huán)繞中庭式進廳布置。參觀路線的可選擇性更大。共有15個陳列室，基本陳列室在1、2層，在陳列區(qū)中較為醒目便捷的位置，臨時展室與特殊陳列室在3、4層，布置相對獨立。電影廳在一層正對大門的位置，觀眾參加更加方便。整個博物館前部為對外開放部分，位于主干道上，觀眾易于到達。后半部為內(nèi)部作業(yè)部分，在次干道上，較為隱蔽。

陳列室類型較為多樣，有穿過式，口袋式，《壯麗三峽》為穿過式，單線陳列，攝影展廳為口袋式，雙線陳列。展品陳列也較為豐富，有周邊式陳列和獨立式陳列，臨時展廳中的攝影展為懸掛式陳列。其余展品陳列方式有展柜式，放置式，地臺式，壁龕式，場景式，一句展品的性質(zhì)大小而定。

該博物館采光基本為人工照明，采光均勻，突出展品。我國《博物館建筑設(shè)計規(guī)范》第3.3.6條規(guī)定：除特殊要求采用全部人工照明外，普通陳列室應(yīng)根據(jù)展品的特征和陳列設(shè)計要求確定天然采光與人工照明的合理分布與組合。所以在造型設(shè)計上應(yīng)考慮采光問題。

總體來說，該博物館設(shè)計較為新穎，靈活大膽，不拘泥于一種形式，而是均采用最完美的方式來布置流線，擺放展品，唯一不足之處就是陳列室的采光，這種“黑暗博物館”造成了能源浪費，建筑立面的單調(diào)以及對一些展品的表現(xiàn)缺乏真實感。

經(jīng)過這次參觀，我對博物館建筑設(shè)計有了更深層次的了解，但是我認(rèn)為該博物館還不是最完美的，最好的設(shè)計方案還應(yīng)把采光納入考慮范圍重新確定造型及其功能流線。

第三篇：博物館調(diào)研報告（模版）

安徽新華學(xué)院

調(diào)研報告

專業(yè)班級 建設(shè)《3》班

姓名

指導(dǎo)教師馬自翔

所在學(xué)院

2012年 5月

大河博物館調(diào)研報告

一、調(diào)研題目：博物館設(shè)計

二、調(diào)研目的：

1.進一步了解博物館內(nèi)的空間功能布局，實地的體驗其內(nèi)部的空間感受，了解博物館內(nèi)部功能的布置方法。

2.加強了解多重空間與復(fù)雜功能之間的關(guān)系，學(xué)習(xí)和借鑒他

們的設(shè)計方法和原理。

3.加深了解周邊環(huán)境對博物館的影響和關(guān)系。

4.了解認(rèn)知防火消防在博物館建筑中的作用和處理。

5.對基地和周邊環(huán)境進行實地調(diào)查和拍攝。

三、調(diào)研對象：

1、鄭州市大河村遺址展示博物館。

2、基地及其周邊環(huán)境。

3、關(guān)于博物館的資料及規(guī)范圖書等。

4、河南省博物館。

四、調(diào)研成果：

1、鄭州市大河村遺址博物館

大河村遺址位于鄭州市北12公里處，面積約30萬平方米。從歷次發(fā)掘的大量墓葬、房基等遺跡看來,這個遺址包含有仰韶文化、龍山文化、商代文化三個不同歷史時期的內(nèi)容，文化層深達4-7米。引人注目的是殘存的房屋。目前已發(fā)掘出房基30多座,建筑方式各異,有著明顯的時代特征。其中一號房基的墻壁高達1米,距今約有5000年,屬新石器時期仰韶文化晚期建筑,為目前國內(nèi)該時期僅存的房基。出土的文物主要

有紅陶黑彩、白衣彩陶。彩陶片上繪有各種天文圖像如太陽紋、月亮紋、星座紋、日珥紋等。發(fā)掘表明，先民們曾在此延續(xù)居住長達3300多年，經(jīng)歷了原始社會母系氏族的繁榮階段、父系氏族階段和奴隸社會的夏、商時期，大河村遺址是鄭州地區(qū)原始社會向奴隸社會發(fā)展的歷史縮影。

大河村遺址博物館占地17畝，建筑面積為2600平方米，館內(nèi)建有仰韶文化房基保護房、陳列室、陶藝館、辦公樓(兼文物庫房)等。保護房為磚木結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)建筑，四面坡瓦頂，面積400平方米；陳列室為磚混結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代建筑，平面呈亞字形，面積800平方米；陶藝館為磚混結(jié)構(gòu)的仿古建筑，面積600平方米；辦公樓為磚混結(jié)構(gòu)的兩層小樓，面積650平方米。

大河博物館給我的感受就是盡管此處的交通便利，但是沒有好好的利用，可能是由于基金不夠得原因，只有一條后來修建的水泥路可以到達博物館，其后面的一條田間小道沒有利用。其西面的倉庫還有一些建筑可以說是把整個博物館擋在了后面，在107國道上還有在其北邊的路上很難發(fā)現(xiàn)這一個建筑，這就顯得其價值一般。博物館的路標(biāo)也不明顯，我們幾個調(diào)研的問了周圍的住戶，他們很多的人竟然不知道有這樣一個博物館，問路找到這個博物館的我們竟然發(fā)現(xiàn)我們是在博物館繞了一圈才找到得，當(dāng)我們走在那條博物館后面的小路上的時候還不確定我們看見的四坡屋頂是博物館的，太不可思議了。

由于我們幾個沒有能進到博物館里面，就算是館的環(huán)境布置也沒有辦法看到，所以···太可悲了！

2、基地及其周邊環(huán)境

基地位于現(xiàn)在的大河村遺址博物館的西邊，臨近老107國道和連霍高速公路，交通便利?，F(xiàn)在是農(nóng)田，基地的西邊是一些公司的倉庫，很多的貨車等在此過，就我感覺而言可以說是噪聲污染很實嚴(yán)重，而且很多粉塵污染，再加上老107國道上的交通狀況后，在這里，我的感覺簡直太亂了?；氐哪线吺菐讘艮r(nóng)家和大面積的農(nóng)田還有一條泥濘的田間小道，我們就是在這條小路上來到基地的?；氐谋边吺歉咚俟返木彌_帶，綠化帶，整體上感覺還行在我們累的時候我們幾個還在這個綠化帶的草地上好好的休息了一番。如果在這里建成了博物館的話，我感覺這個緩沖帶是可以好好利用的。在緩沖帶的東邊是一個倒閉了的娛樂場所，我們進去了，里面可以進行釣魚等娛樂活動。這個地方我感覺也是可以好好利用的。如果博物館建成開放，一定會給這里帶來很多的經(jīng)濟效益的。基地的東邊是現(xiàn)在的大河博物館，已經(jīng)7年的時間沒有對外開放了，對基地的影響可以說是很大的，因為我們是在老館基礎(chǔ)上設(shè)計的，在望東邊是幾個墓地和一大片的樹林，樹種單一。

3、河南省博物館

河南博物院是我國歷史上創(chuàng)建較早的博物館之一?，F(xiàn)在位于鄭州市農(nóng)業(yè)路8號，占地10 余萬平方米，建筑面積7.8萬平方米，累計投資近3億元人民幣，歷時5年建成。主體展館位于院區(qū)中央，呈金字塔形，后為文物庫房，四隅分布有電教樓、綜合服務(wù)樓、辦公樓、培訓(xùn)樓等。整體建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、氣勢宏偉，造型古樸典 雅，具

有獨特的藝術(shù)風(fēng)格，同時也體現(xiàn)了中原文化的特點。按照國家級現(xiàn)代化博物館的要求，新館內(nèi)部設(shè)施完善，功能齊全。內(nèi)有自動消防系統(tǒng)、安防監(jiān)控系統(tǒng)、辦公自動化管理系統(tǒng)、文物保護系統(tǒng)、電教系統(tǒng)、樓宇自動化系統(tǒng)等設(shè)施。

4、資料整理

閱讀了博物館設(shè)計規(guī)范圖書，和查閱了設(shè)計資料集的博物館部分，做了部分的記錄和整理。了解了博物館的功能分布，及其空間布局，加深了對博物館設(shè)計特殊方面的要求，如防火疏散，安全等問題。

五、調(diào)研總結(jié)：

1、深刻了解了基地周邊的環(huán)境，以及周邊環(huán)境的影響。

2、通過對河南博物館的調(diào)研了解到了展覽空間、大廳空間等的功能布局以及空間體驗和防火疏散的要求布置等。

3、了解了歷史文化對博物館造型等的影響。

4、規(guī)范對博物館設(shè)計的特殊要求。

第四篇：博物館調(diào)研報告

博物館調(diào)研報告

調(diào)研地點：中國三峽博物館 多彩貴州城

海關(guān)大廈附近（設(shè)計地塊）

調(diào)研目的：通過對民俗類博物館的調(diào)研，了解其功能分區(qū)，流線組織，集散和大空間的空間處理，考察博物館對地域性元素的應(yīng)用，以及外環(huán)境，怎樣對周圍建筑的映襯與融入，給此次設(shè)計奠定理論基礎(chǔ)。

調(diào)研方式：實地參觀及問詢記錄

調(diào)研人員：陳余

重慶三峽博物館的總布局以東西走向的人民大禮堂對稱軸為軸線，并用有引導(dǎo)性的鋪地及臺階深化軸線，形成一個放射性同心圓廣場。經(jīng)過我使用衛(wèi)星地圖測試了建筑尺寸，長邊達到了147米，體量比較大。

三峽博物館的弧墻和對外面大禮堂的圓形建筑形成一種里應(yīng)外合的接引關(guān)系，同時大廳頂也是圓形，形成日月同在的效果。藍色玻璃代表水，外墻的花崗巖代表山，形成獨特的山水之城的寓意，兩者形成虛實對比，同時聯(lián)系著放射性的人民廣場，形成三位一體的效果，外部用大階梯來處理高臺地形，居高臨下，和大禮堂遙遙相望。總體來說博物館與主題十分貼切，在造型上利用各種象征表意來烘托整個博物館的人文氛圍，給我各種美好的想象空間

一進入大廳，就有一種大氣雄偉的感覺，內(nèi)部全用光滑的大理石裝飾，結(jié)合上部的藍色頂蓋?？臻g卻通透輕盈，利用剪刀樓梯與環(huán)狀走廊連接上下空間，給人豐富的視覺沖擊，同時利用樓梯下空間做成小景觀小書吧，巧妙的利用了起來。月牙下面是清新的休息空間和儲物空間，而且整個服務(wù)全是免費的，非常人性化的設(shè)計

下面的關(guān)于各層的介紹

一層：壯麗三峽廳，環(huán)幕電影放映廳，值得一提的是其實環(huán)形放映廳外部是一個方形空間，利用圓與矩的交接處做了一些儲物室和疏散，有效地解決了空間利用。從一層總體上看，博物館采用的是放射性布局，局部加上串聯(lián)流線，利用環(huán)形空間過渡

二層平面是遠古巴渝廳，臨時展廳，和關(guān)于當(dāng)?shù)氐某鞘兄氛箯d，布局相較于一層也是利用中庭形成節(jié)點過渡，后勤部分位于背部

三層平面是重慶轟炸展廳，古錢幣展廳，西南民族風(fēng)情展廳，漢代雕刻展廳，有直接對外的安全出口，屬于外部的樓梯，連通到室外，針對這種大空間來說能疏散人流，也可到二樓空間。值得一提的是三樓的空間可以直接到達外部的山體，在背部有路直接到達外部的后花園，這種處理在博物館中也是比較少見的其實整個建筑也是一個山地建筑

四層平面是私人捐獻的展廳，及一些書畫家的藏品。

虛擬空間，因為空間比較大，整個建筑多半使用人工的感應(yīng)燈光照明，色調(diào)變化順應(yīng)場景，所以感覺比較豐富。

調(diào)研總結(jié)：三峽博物館的總體布局是用的放射性布局，局部采用串聯(lián)，館有四樓，其中展廳是串聯(lián)式設(shè)計，加強了個廳間的聯(lián)系，使得參觀者不需要走重復(fù)的路，瀏覽性很強，而展廳從一樓到四樓的重要性和內(nèi)容逐步減少，并且在二三樓都設(shè)有臨時展廳，機動性很強，而一層大廳幕墻上的元素也反映了巴渝的民俗地域文化。內(nèi)部共有4部電梯，設(shè)在中庭兩側(cè)，瀏覽方式選擇性很強，總體來說，從流線，結(jié)構(gòu)，寓意構(gòu)思，疏散上都考慮嚴(yán)謹(jǐn)，給我們此次設(shè)計有很多值得參考和借鑒的地方。

但是個人感覺也有不足之處，就是立面構(gòu)成過于簡單，如果加一些地域性的元素進去就好了，還有比較大的缺憾就是廁所設(shè)計偏少不滿足民用建筑設(shè)計通則

多彩貴州城調(diào)研

為了深入了解多彩貴州的含義，此次調(diào)研也專訪了多彩貴州城。

多彩貴州城位于龍洞堡機場，小碧附近，是外地下飛機的貴陽第一站。根據(jù)自然景觀和設(shè)施來進行建設(shè)。在規(guī)劃建設(shè)過程中，立足于當(dāng)?shù)氐慕ú?、樹種和地質(zhì)的特征，創(chuàng)造出有鮮明本土特色傳統(tǒng)建筑現(xiàn)代表達的人居模式。

建筑看起來是由一堆民族建筑構(gòu)成，實際上是一個大的綜合體，聚集了貴州風(fēng)物館，貴州奇石館，主題展示區(qū)，非物質(zhì)文化展區(qū)。然后又把商業(yè)元素加入其中。

多彩貴州城在貴州獨特的文化元素基礎(chǔ)上，以多彩貴州為主題，發(fā)展民族產(chǎn)業(yè)。涵蓋貴州多彩的歌文化、舞文化、酒文化、飲食文化、服飾文化、節(jié)日文化和紅色文化等文化元素，運用先進設(shè)計理念和高科技手段打造具有濃郁貴州特色的小鎮(zhèn)整個建筑由一個圓形的風(fēng)雨橋環(huán)廊連接，形成環(huán)形交通，周圍附屬有幾個樓梯連接上下，中間是一個大的跨度空間結(jié)構(gòu)，因為是新項目，還有一部分在建設(shè)。整個建筑很直觀的反應(yīng)了貴州的多彩多樣的文化，通過雕刻，手工，蠟染，民族元素。顯示了貴州地域文化，還有項目的LOGO。

圖為綜合體大門

多彩貴州雕塑及多彩民族大道

風(fēng)雨環(huán)廊及展館

從外部的小細(xì)節(jié)也可以看出來濃厚的民族風(fēng)，體現(xiàn)了豐厚的民族文化韻味，彩色的大廳也反映了貴州的多彩，紅色旅游，綠色生態(tài)，藍天白云。大廳用的死一個大跨度鋼架結(jié)構(gòu)，四周這是展品的主題區(qū)

大廳及入口

貴州特色商品臨銷售區(qū)

建筑一層平面

這不僅僅是個建筑，更代表貴州文化，周圍也有多彩大道，包括一些燈飾，柱子也是帶有獨特的貴州符號的。位于入口的多彩貴州的彩帶雕塑在夕陽下漂著，引導(dǎo)著客人。海關(guān)大廈附近（設(shè)計地塊）

這是設(shè)計為博物館，為了能夠和周圍建筑相應(yīng)村，結(jié)合實地的外環(huán)境。避免格格不入，所以這次設(shè)計實地調(diào)研了設(shè)計地塊。

分析：經(jīng)實地調(diào)研，該地位于貴陽市城區(qū)的幾何中心。交通便利，且位于南明河風(fēng)光帶，緊鄰筑城廣場，景觀優(yōu)勢突出。所以這次方案初步考慮吧該地打造成貴州的城市客廳，附帶少許商業(yè)元素

結(jié)合附近建筑，有甲秀樓，貴州民族文化宮，黔明古寺，喜來登酒店。該地現(xiàn)狀為一片樹林，比較平整。

項目地塊鳥瞰圖：

經(jīng)過分析，結(jié)合地塊周圍建筑，因地處古寺附近，該地塊不能設(shè)計的太突兀，應(yīng)該結(jié)合環(huán)境，交通布局。同時融入多彩貴州的主題，增加貴州的地域文化元素，做一個帶有貴州地域性特色的現(xiàn)代博物館。

姓名：陳余

學(xué)號：201315010007

班級：建筑2班

第五篇：博物館調(diào)研報告

博物館調(diào)研報告

調(diào)研人員：xxx 調(diào)研時間：2011 年4月20日上午8點30分 調(diào)研地點：益陽市博物館

調(diào)研目的：一）了解博物館的空間組合方式及其如何在建筑風(fēng)格上體現(xiàn)博物館的特性。

二）了解各個展區(qū)的布局，如何解決室內(nèi)空間，交通流線及其采光問題。

三）學(xué)會思考博覽建筑與其他公共建筑的特異性；在處理博覽建筑的各功能分區(qū)時如何體現(xiàn)人文關(guān)懷；最后就是陳列區(qū)特殊的采光問題如何避免眩光。有關(guān)博物館的調(diào)研的注意事項：

從功能上看博物館采用了什么方式將平面組合到一塊；如何解決客流貨流不同的功能流線？如何處理建筑的主次入口與城市道路的關(guān)系？服務(wù)設(shè)施的處理及各個陳列區(qū)人流的引導(dǎo)問題？特殊的采光問題。

（一）對任務(wù)書的分析

該設(shè)計是某一歷史文化古城，我們假定為“筆硯之城”，異地新建一博物館，專門展開城市各個歷史年代有關(guān)筆硯的出土文物。新館規(guī)模控制在3800平方米（正負(fù)5%）。該項目地處該市規(guī)劃的文化中心區(qū)中心廣場西側(cè)，南面為城市綠化帶，北面隔路為規(guī)劃中的圖書館，西面為辦公建筑，地勢平坦?？偲矫鎽?yīng)充分考慮博物館不同出入口與城市環(huán)境的有機關(guān)系，布局應(yīng)與中心廣場協(xié)調(diào)。室外場地應(yīng)組織好人流以及機動車與非機動車的停放。（地形圖詳見任務(wù)書）。

（二）實地調(diào)研 調(diào)研基地概述：

基地概況：益陽市博物館坐落在中心城區(qū)康富南路的益陽市政府廣場西側(cè)。附近有奧林匹克公園、益陽市大劇院、益陽市規(guī)劃館等。雖不是市中心，但是風(fēng)景優(yōu)雅，交通便利，在喧囂日甚的都市內(nèi)，不失為優(yōu)雅寧靜的文化休閑去處形成一道獨特的風(fēng)景線。

益陽市博物館：益陽市博物館總占地面積為50畝，建筑面積為10200平方米，設(shè)有基本陳列展覽廳、專題陳列廳、臨時展覽廳、多功能演播廳、文物庫房、貴賓接待室、文物研究室、文物攝影室、文物修復(fù)室、安全監(jiān)控室、觀眾服務(wù)部等設(shè)施，是一座規(guī)模較大，功能設(shè)施較為完善的現(xiàn)代化博物館

空間組合及交通流線：由一層平面圖可以看出，主入口與出口在同一方向，設(shè)在圓形門廳的西側(cè)。門廳處有值班室、售票處、及貴賓接待室，在貴賓接待室的旁邊有一疏散樓梯。門廳設(shè)有3層高，門廳內(nèi)有兩個電梯，直通三樓。繼續(xù)前進，有一疏散樓梯。我們以該樓梯為主線，在它的右側(cè)有一古代石雕石刻展示區(qū)和觀眾休息區(qū)；左側(cè)是竹藝之美展示館，上方為益陽市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館，其中以茶藝為主。繼續(xù)前進，則是服務(wù)部、監(jiān)控室、衛(wèi)生間和疏散通道以及電梯。交通流線安排合理，有一引導(dǎo)趨勢。

我們是由中間的樓梯，即上面我們做主題的樓梯上到二樓的，二樓的主題是“國際正義人何鳳山博士生命簽證展廳”，旁邊有一臨時展館。觀眾休息區(qū)的旁邊是一個中庭，可供游客觀賞歇息。也起到了一定的視覺休息效果，讓游客們有一個緩沖的過程。但是，它的走廊過長，右側(cè)是墻體，相對比較單一，個人以為，可以適當(dāng)?shù)脑趬Ρ谏霞右恍┱掌惖臇|西，供游客觀賞。在臨時展廳的附近，是講解員值班室、衛(wèi)生間、和疏散樓道。三樓在“何鳳山博士生命簽證”的位置是益陽歷史文物展廳，其余不變。

四至六層為業(yè)務(wù)辦公區(qū)

建筑特征：建筑的門廳為一圓柱形，視野開闊，采用玻璃幕墻，因其不做展廳，所以可以采用大面積的自然采光。其余則為長方體，外立面相對而言比較整齊，因其功能要求，即要做展館，所以其基本采用側(cè)開窗。整體而言比較現(xiàn)代。

照明和采光：照明的方法有三種：一是以天然采光為主，人工照明為輔的，這種類型占較大的比例；二是天然采光和人工照明相結(jié)合的；三是全部采用人工照明的，這種類型所占比例較少。天然采光的方式有四種：一是高側(cè)窗采光；二是側(cè)窗采光；三是高側(cè)窗和側(cè)窗并存；四是天窗采光。人工照明的方式有五種：一是一般照明；二是區(qū)域照明結(jié)合一般照明；三是定向區(qū)域照明；四是定向區(qū)域照明結(jié)合一般照明；五是展柜照明。益陽市博物館則是天然采光與人工照明相結(jié)合，其中運用側(cè)窗采光的方式采取天然光。缺點：

1.衛(wèi)生間：益陽市博物館每層有三個衛(wèi)生間，即：男女衛(wèi)生間、殘疾人衛(wèi)生間；其中男女衛(wèi)生間投入正常使用，但殘疾人衛(wèi)生間已成了堆放墩布、掃把的地方，未得到正常的使用；而且，它把殘疾人衛(wèi)生間單列出來是完全沒有必要的，可以在男女衛(wèi)生間各設(shè)一個，供殘疾人使用。

2.立柱：博物館主里面的南側(cè)，柱子的位置未處理好，柱子立在正中間，影響了開門的方式，從而影響了整體布局。

3.開窗：博物館基本上采用側(cè)開窗的形式，但在其東立面的右側(cè)，因其主要為講解員值班室、衛(wèi)生間及垂直交通區(qū)，因此采用直接開窗的方式，但是，從外面看，建筑的這個位置的開窗比較雜亂無章，有勃于整體的整齊劃一。我們在進行設(shè)計的時候應(yīng)避免這種情況的發(fā)生，注重整體，同時還要考慮周邊的環(huán)境，讓建筑與周邊環(huán)境也融為一體，不突兀，有一種和諧美。4.無障礙通道的設(shè)計：該建筑共有兩個無障礙通道，一個在南側(cè)，一個在北側(cè)。南側(cè)的設(shè)計相對比較合理，基本上為一條直線，而北立面的則不合理，設(shè)計采用的是折線，可能是出于怕人滑下來的目的，但是采用折線，在拐角處則增加了上去的難度。因此，在我們設(shè)計的時候，盡可能的采用直線，并降低坡度，縮短路程。

經(jīng)典案例：猶太人博物館

我覺得做建筑就應(yīng)該向猶太人博物館一樣，當(dāng)你看到它的時候，你就會覺得建筑本身，就是一部辛酸史，因為當(dāng)它存在著，便向你默默傾訴著猶太人的傷痕，讓你不得不深思，不得不為之傾倒。而這樣的效果，主要是來自于博物館表現(xiàn)曲折、滿腹痛苦的傷痕，也就是猶太人博物館最為吸引力的地方。而實際上猶太人博物館這個建筑承載了眾多猶太人的辛酸和血淚，它潛藏的不僅有最深的傷痕、最大的殘忍，還有一個古老而命運多舛的民族、從誕生而始的大段故事和回憶。而這樣的裂縫的靈感來自于市政府給他送去了兩大捆檔案，里面有柏林猶太人的名字、出生日期、驅(qū)逐日期及地址。他親自考察了這些歷史遺跡，并在城市圖上描繪出來，相互之間還連上線，得到了他稱之為“一個非理性的原型”：一系列三角形，看上去有點像納粹時期強迫猶太人帶上的六角的大衛(wèi)之星的標(biāo)志。

它為600萬冤魂而立，它收藏的故事發(fā)端于數(shù)千年前，它的每一片磚墻、每一條紋路都蘊含深意，它的一切指向一個古老而悲壯的民族。他們聰慧、卻噩運纏身；他們渴求家園、卻顛沛流離。

新館在地面上沒有入口，入口在舊館里，兩個館地下是連通的。從舊館到新館是往樓下走的。從入口開始，就有不規(guī)則地似梁非梁的橫柱錯列。整個通道就像黑白電影一樣，這里沒有色彩，甚至沒有充足的陽光，而且在通往地下室的通道中，有三條岔道，其中兩條是死胡同，象征著那些猶太人殘酷而現(xiàn)實的命運。兩條岔路通道里沒有展品，空白，讓人心頭壓抑得難過，并且在博物館里所有東西都是有角度的，天花板，墻面，墻面上不規(guī)則的縫隙，乃至整個空間都給人一種扭曲而傾斜的錯覺，也許對于那時無助的猶太人來說，這個世界沒有色彩，只有這種撕心裂肺的絕望。

不得不提的是猶太人博物館對空間的運用以及不同的空間或構(gòu)件對人心理感官的影響把握得非常到位。如：那條長長的通往新館的走廊里，有一個房間，里面是藝術(shù)品，滿地的面具，面具很簡潔，但所有面具都張著嘴，仿佛在拼命吶喊，向這個世界吶喊，向自由吶喊，安靜而干凈得可怕的博物館里仿佛回蕩著無數(shù)逝者無聲而執(zhí)著的吶喊。

我覺得做建筑就應(yīng)該向猶太人博物館一樣，當(dāng)你看到它的時候，你就會覺得建筑本身，就是一部辛酸史，因為當(dāng)它存在著，便向你默默傾訴著猶太人的傷痕，讓你不得不深思，不得不為之傾倒。而這樣的效果，主要是來自于博物館表現(xiàn)曲折、滿腹痛苦的傷痕，也就是猶太人博物館最為吸引力的地方。而實際上猶太人博物館這個建筑承載了眾多猶太人的辛酸和血淚，它潛藏的不僅有最深的傷痕、最大的殘忍，還有一個古老而命運多舛的民族、從誕生而始的大段故事和回憶。而這樣的裂縫的靈感來自于市政府給他送去了兩大捆檔案，里面有柏林猶太人的名字、出生日期、驅(qū)逐日期及地址。他親自考察了這些歷史遺跡，并在城市圖上描繪出來，相互之間還連上線，得到了他稱之為“一個非理性的原型”：一系列三角形，看上去有點像納粹時期強迫猶太人帶上的六角的大衛(wèi)之星的標(biāo)志。新館在地面上沒有入口，入口在舊館里，兩個館地下是連通的。從舊館到新館是往樓下走的。從入口開始，就有不規(guī)則地似梁非梁的橫柱錯列。整個通道就像黑白電影一樣，這里沒有色彩，甚至沒有充足的陽光，而且在通往地下室的通道中，有三條岔道，其中兩條是死胡同，象征著那些猶太人殘酷而現(xiàn)實的命運。兩條岔路通道里沒有展品，空白，讓人心頭壓抑得難過，并且在博物館里所有東西都是有角度的，天花板，墻面，墻面上不規(guī)則的縫隙，乃至整個空間都給人一種扭曲而傾斜的錯覺，也許對于那時無助的猶太人來說，這個世界沒有色彩，只有這種撕心裂肺的絕望。不得不提的是猶太人博物館對空間的運用以及不同的空間或構(gòu)件對人心理感官的影響把握得非常到位。如：那條長長的通往新館的走廊里，有一個房間，里面是藝術(shù)品，滿地的面具，面具很簡潔，但所有面具都張著嘴，仿佛在拼命吶喊，向這個世界吶喊，向自由吶喊，安靜而干凈得可怕的博物館里仿佛回蕩著無數(shù)逝者無聲而執(zhí)著的吶喊。