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      民風(fēng)民俗的作文(優(yōu)秀范文5篇)

      時間:2022-07-02 06:43:51下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《民風(fēng)民俗的作文》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《民風(fēng)民俗的作文》。

      第一篇:民風(fēng)民俗的作文

      【精選】民風(fēng)民俗的作文十篇

      在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。還是對作文一籌莫展嗎?以下是小編幫大家整理的民風(fēng)民俗的作文10篇,希望能夠幫助到大家。

      民風(fēng)民俗的作文 篇1

      “56個民族,56朵花”。每個民族都有不同的風(fēng)俗習(xí)慣,都有不同的特色民居,特色飲食,這就應(yīng)了一句話“百里不同風(fēng),千里不同俗”。

      而滿族,就是這56 朵花中艷麗的一朵,滿族的服飾特別有特色,下面,我就來簡單的介紹一下。

      滿族婦女不纏腳,所有鞋子繡有漂亮的花飾,鞋底中央墊有10公分高的木質(zhì)鞋跟。滿族婦女穿著這樣的鞋走起路來,可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態(tài)。

      旗袍是滿族婦女的傳統(tǒng)服飾。她們喜歡穿長及腳面的旗袍,或外罩坎肩。旗袍的特點(diǎn)是立領(lǐng)、右大襟、緊腰身、擺開衩。古旗袍有琵琶襟、如意襟、斜襟、滾邊或鑲邊等。二十世紀(jì)二十年代后,經(jīng)改進(jìn),腰身寬松,袖口寬大,長度適中,便于行走。已成為中國婦女較通行的服裝。三十年代初受西方短裙的影響,長度縮短,幾近膝蓋,袖口縮小三十年代中又加長,兩邊高衩。四十年代縮短,出現(xiàn)短袖或無袖旗袍,外為流線型。繼后,衣片前后分離,有肩縫和裝袖式旗袍裙等。旗袍具有東方色彩,能充分顯示依態(tài)雍容文雅,被認(rèn)為是表現(xiàn)女性美的 典型民族服裝。稱譽(yù)世界。

      滿族,是我國56個民族中的一個少數(shù)民族,是一朵艷麗的奇葩。它有與其他民族不同的風(fēng)俗,不同的特色,需要我們?nèi)ヂ私?,慢慢的認(rèn)識。

      民風(fēng)民俗的作文 篇2

      鬼節(jié),顧名思義,即鬼過的節(jié)日。光是看到這個“鬼”字,我就有點(diǎn)膽顫了。在上古神話中難以見到死后世界的描繪,“鬼”字最初也并不是現(xiàn)在的意義。甲骨文中“鬼”本是會意字,下面是個“人”字,上面是個可怕的腦袋,意即像人的怪物。這樣的鬼,這樣的節(jié),也難怪大家都懼怕了。

      我們先來說說鬼節(jié)的傳說吧。傳說地藏菩薩,也就是人們常說的“閻王爺”他的母親去世后來到陰朝地府,被關(guān)在牢房里少不得受十八層地獄的種種折磨,地藏菩薩是個孝順的兒子,看到母親受罪心中不忍,在七月十五這天竟恂私情,讓看守牢房的小鬼偷偷把牢門打開放他母親出來,誰知這一開牢門不要緊,牢房中的小鬼們蜂擁而出跑到人間為害百姓,所以就有了“七月半,鬼亂竄”之說。那些跑回家鄉(xiāng)的鬼紛紛向家人索要錢財(cái)以便回去用來生活和打通關(guān)節(jié)希望早日托生。

      下面我們來說說鬼火吧。如果酷熱的盛夏之夜,你耐心地去凝望那野墳?zāi)馆^多的地方,也許你會發(fā)現(xiàn)有忽隱忽現(xiàn)的藍(lán)色的星火之光。這迷信的人們所說的:“那是死者的陰魂不斷,鬼魂在那里徘徊,”即所謂“鬼火”。有的人還說,如果的有人從那里經(jīng)過,那些“鬼火”還會跟著人走呢。難道真的是鬼火嗎?是死人的陰魂嗎?不是的,“鬼火”實(shí)際上是磷火,是一種很普通的自然現(xiàn)象。它是這樣形成的:人體內(nèi)部,除絕大部分是由碳、氫、氧三種元素組成外,還含有其他一些元素,如磷、硫、鐵等。人體的骨骼里含有較多的磷化鈣。人死了,軀體里埋在地下腐爛,發(fā)生著各種化學(xué)反應(yīng)。磷由磷酸根狀態(tài)轉(zhuǎn)化為磷化氫。磷化氫是一種氣體物質(zhì),燃點(diǎn)很低,在常溫下與空氣接觸便會燃燒起來。磷化氫產(chǎn)生之后沿著地下的裂痕或孔洞冒出到空氣中燃燒發(fā)出藍(lán)色的光,這就是磷火。

      “千里不同風(fēng),百里不同俗?!甭犃艘陨蠑⑹?,你對我們這的鬼節(jié)也有了些了解了吧。你的家鄉(xiāng)又有哪些民風(fēng)民俗?

      民風(fēng)民俗的作文 篇3

      我的家鄉(xiāng)壽昌是個千年古鎮(zhèn),每逢正月十五元宵節(jié)都要舞龍燈,這是家鄉(xiāng)一項(xiàng)傳統(tǒng)的民俗活動。

      吃過晚飯,人們紛紛從四面八方趕來,圍聚在鎮(zhèn)政府門口。大街上的人真多??!男的、女的、老的、少的,人山人海,摩肩接踵。有的手拿氣球,有的高舉熒光棒,翹首以盼,等待起燈。鎮(zhèn)里鑼鼓喧天,一顆顆煙花接連不斷地飛上天空,又啪的一聲”在深藍(lán)的天幕中炸開。有的像一顆流星,有的像張開的笑臉,有的像天女散花,把夜晚的天空點(diǎn)綴得比白天還要亮堂。

      隨著一陣陣鞭炮聲,龍”的腳步越來越近了,街上的群眾歡呼雀躍起來,耳邊不時傳來:來了、來了,龍來了!”不一會兒,五條龍披著五種色彩的龍袍有序地從鎮(zhèn)里向我們慢慢地飛過來,威武的龍頭神氣地高仰著。龍燈所到之處,家家戶戶燃起震耳欲聾的爆竹和禮花,整個小鎮(zhèn)都沉浸在一片歡樂祥和的氣氛之中。

      跟隨著人流我們來到了壽中操場觀看舞龍表演。五龍獻(xiàn)瑞”開始了,五條彩色的龍披著閃亮的鱗片在臺上搖頭擺尾。先是單龍戲珠,五個耍龍珠的叔叔高舉龍珠,時而往右耍,時而往左耍,龍頭緊跟著龍珠,一會兒往右,一會兒往左。過了一會兒,幾條龍開始纏繞在一起,一下雙龍戲珠,一下三龍爭霸,一下四龍歸海,一下五龍拜壽,贏得了大家的`陣陣掌聲。最為精彩的是中間的一條巨龍一柱擎天,另外四條龍?jiān)谒車P旋圍繞,只見巨龍左右扭動,上下翻舞,龍頭追龍尾,龍尾追龍頭,真的是感覺龍?jiān)隍v云駕霧呢!

      聽爸爸說龍象征著吉祥、喜慶、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取、騰飛,衷心祝愿我的家鄉(xiāng)如龍飛天。

      民風(fēng)民俗的作文 篇4

      “小孩兒小孩兒你別饞,過了臘八就是年;臘八粥,喝幾天,哩哩啦啦二十三;二十三,糖瓜粘;二十四,掃房子;二十五,磨豆腐;二十六,去買肉;二十七,宰只雞;二十八,把面發(fā);二十九,蒸饅頭;三十晚上熬一宿;大年初一扭一扭,扭一扭……”聽著這熟悉的童謠,我們仿佛又回到春節(jié)那歡樂喜慶的氣氛中了。我們中華民族有許多民俗,相信大家一定都知道端午節(jié)吃粽子、賽龍舟的由來,也聽說過中秋節(jié)賞月、吃月餅的傳說,相信小時候在爸爸媽媽的懷里就聽說過,“年”其實(shí)在很早很早的時候是一頭“吃人的怪獸”,那么你知道過年前家家戶戶蒸饅頭的民俗是怎么來的嗎?其中又有什么故事呢?

      饅頭的傳說

      饅頭,又叫饅首。關(guān)于這個名字的來歷,還有一段傳說呢。早年,相傳皇宮里有一個太仆,待人善良溫和。上至文官武將,下至侍衛(wèi)宮女,對這個太仆都有好感。

      一天午后,太子帶著佩劍出來玩耍,正遇上一個雕塑老藝人在精心地雕刻井邊亭子的立柱。太子讓老藝人趴下給他當(dāng)馬騎,老藝人說什么也不應(yīng)允。太子大發(fā)雷霆,隨手拔出佩劍,沖著老藝人惡狠狠地刺去。老藝人急忙躲閃,圍著井口轉(zhuǎn)著圈兒地跑。太子猛刺幾劍,都未刺中,惱羞成怒,突然大喊一聲:“殺!”直沖過去,卻跌入井中。這下可把老藝人嚇呆了。這一切,都被那個好心的太仆看見了。他跑到井前,忙說:“可不好了,出人命了!你快走開,一切由我安排?!碧图膊缴铣?,向皇帝啟奏?;实垴R上命人打撈。當(dāng)撈上來時,太子已經(jīng)死去了。

      皇帝問:“太子何故落井而亡?”太仆答道:“太子欲把老奴當(dāng)馬騎,老奴未應(yīng),太子發(fā)怒,拔劍刺老奴,失足落井。老奴罪該萬死!”皇帝吼道:“刀斧手何在?把他押下去,明日正午時斬首!”滿朝文武百官都來替太仆喊冤求情,皇帝硬是不肯赦免。當(dāng)夜,老藝人和看押太仆的侍衛(wèi)商議,想了一個好辦法。

      一夜之間,老藝人用面塑了一個跟太仆一模一樣的頭,又用蒲草扎了一個身子,戴上了太仆的帽子,穿上了太仆的衣裳。第二天,晌午時,兩個侍衛(wèi)架著太仆的替身,拖出午門外,由刀斧手把頭砍下來。事先準(zhǔn)備好的血水濺了出來。刀斧手把血淋淋的人頭獻(xiàn)上,皇帝一看,果真是太仆。晚上三更時,太仆和雕塑老藝人聚到一起,互表謝意。兩人商量好,各自帶了金銀,由太仆牽出了兩匹寶馬,在侍衛(wèi)的幫助下逃跑了。

      他們騎著馬跑了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),來到一座古城住下了。為了謀生,開了一個小館,用白面蒸了各種模樣的人頭,祭祀慶賀,表示吉祥,并且取名叫饅首。

      為了招攬顧客,他們現(xiàn)身說法大講饅首可以贖罪免災(zāi),可以得到吉利。人們聽了以后爭相購買,把它作為年節(jié)或祭祀時的祭品。古人也有珍惜米糧的好習(xí)慣,不知是誰引的頭,把祭過的饅首吃了。于是,專做祭品的饅首又逐漸變成日常食品了。人們?yōu)榱耸∈?,簡化了做法,不再保持原先的人頭狀,只保留半球形。不知又過了多少年,語言也有了變化,因?yàn)槭缀皖^是一回事,饅首就叫饅頭了,做法也更簡單了。這就是我們現(xiàn)在吃的大饅頭。

      民風(fēng)民俗的作文 篇5

      除夕剛過,很快就迎來元宵節(jié)。那一天,天公作美,下起了好久不見的雪。

      吃過早飯,老爸媽媽帶著去看秧歌,踩在潔白的雪地上,心情好極了!廣場上聚集了好多秧歌隊(duì),他們身著節(jié)日盛裝,比拼各自絕活。有的扮演孫悟空,有的帶著大頭人,有的劃旱船,真是熱鬧極了。晚飯后,我們又去廣場看煙花,五顏六色的煙花漂亮極了!

      快樂的元宵節(jié)很快就過去了,希望明年的元宵節(jié)快點(diǎn)到來。

      民風(fēng)民俗的作文 篇6

      在永定土樓的客家習(xí)俗中,最具地方特色的當(dāng)屬每隔三年一次的湖坑“作大?!?。據(jù)說這種習(xí)俗在永定湖坑已流傳二百多年了。

      回想起三年前“作大?!钡那榫?,至今還歷歷在目。那時我剛讀一年級,記得爸爸對我說:“鵬兒,這次‘作大?!?,你去裝‘福星’好嗎?”我高興得跳了起來,摟住爸爸說:“好??!好啊!我要裝‘故事’,我要當(dāng)‘福星’嘍。爸,您真好!耶!”于是,我日日盼望著“作大?!痹缛諄淼健?/p>

      農(nóng)歷九月十一日湖坑“作大?!遍_幕了,重頭戲是迎神踩街。一大早,父母精心地把我裝扮成“福星”模樣,與裝“故事”的小朋友們穩(wěn)當(dāng)?shù)刈谠鐐浜玫牟受囪F架上。父母們陪護(hù)左右,在保證安全地緩慢地轉(zhuǎn)動鐵架。我們高坐在鐵架上,看著熱鬧場景,心里甭提有多高興了。

      上午九時許,隨著三聲銃響,迎神的隊(duì)伍終于從神宮出發(fā)了。長龍般的隊(duì)伍浩浩蕩蕩地向大福場走去,走在最前面的是“三眼”銃隊(duì),銃聲震耳欲聾。接著是一村一隊(duì)敲鑼打鼓迎神抬神轎的隊(duì)伍,抬神轎的小伙子黃衣藍(lán)褲,裹紅頭巾,扎紅腰帶,走起路來左搖右擺,神轎里的“神仙”顯得悠哉游哉。緊跟其后的是扛大龍旗的和擎彩旗的隊(duì)伍,那大龍旗可真壯觀,旗桿是碗口粗的大竹,足有二三丈高,得七八個后生才能扛得起來。裝扮靚麗的舞蹈隊(duì)漸行漸舞,腰鼓隊(duì)邊走邊打,她們緊跟在旗隊(duì)后面。我們裝“故事”的隊(duì)伍也不甘落后,瞧,“福祿壽”、“八仙”和“西游記”在向恭候兩旁的群眾招手……

      迎神隊(duì)伍經(jīng)過近兩個小時的踩街游行,到了大福場,各路神仙在大福場的“神壇”里各就其位。我們也結(jié)束了“作大?!敝醒b“故事”的特殊身份。

      迎神結(jié)束后,人們紛紛上供,先是各村照例輪流“齋供”,接著農(nóng)歷十五集中“葷供”,然后“開齋”,各家各戶大擺筵席宴請親朋好友,最后在十六日上午“送神”,把“作大?!逼陂g請來的各路神仙恭送還原處。湖坑“作大?!边@才算畫上一個圓滿的句號。

      每隔三年一次的湖坑“作大?!保婵芍^是熱鬧非凡,地方特色濃郁?!白鞔蟾!苯o我?guī)砹藷o窮的樂趣,我愛“作大福”。

      民風(fēng)民俗的作文 篇7

      56個人民族,56朵花,每個民族都具有不同的民居,不同的飲食,不同的服飾……百里不同風(fēng),千里不同俗。

      滿族里的所有鞋子,上面都繡著花朵,當(dāng)一縷縷微絲的風(fēng)吹過去,那美麗的花,在搖曳的擺動著。在他們的民族里看了都是很平常的事,但在我看來,那可是嘖嘖贊嘆??!

      滿族的婦女的服飾原為寬松肥大型,鑲嵌著不同的花紋大花邊。在布料上,貴人和新婦女先用朱紅、大紅的顏色,中年的婦女 喜歡藕荷色,青年少女喜歡粉色、綠色、月白色,長輩一般用深紫色,婆婦惟蘭灰素色。旗袍布料多為綢緞,比較貧窮、農(nóng)家婦女多用棉麻布料。

      滿族男人騎馬時穿白褂子,這樣不僅顯出他們的帥氣,滿族男子的帽子,夏天的時候戴著涼帽,戴著不僅涼爽,冬天的時候,戴著又厚又舒服帽子,顯出萬象更新的氣象。

      滿族人是非常注重禮節(jié)。平時滿族人互相見面時都要行請安禮,如果遇到長輩的時候,要先行禮請安才能說話,以表示尊敬。

      滿族人最隆重的禮節(jié)是抱見禮,也就是抱腰接面禮。掛族也是滿族的一種盛行的一種風(fēng)俗,旗也叫門箋,窗箋。在春節(jié)的時候每家都要在門楣上,窗戶上掛旗,有的還貼上對聯(lián),增加了節(jié)日的喜氣的氣氛。

      滿族是我國少數(shù)民族之一,它是一朵鮮艷的花,它具有著其它民族的不同風(fēng)俗,不同的特色!

      民風(fēng)民俗的作文 篇8

      我們的中國傳統(tǒng)文化博大精深,淵遠(yuǎn)流長。今天,我要向大家介紹的就是中國的傳統(tǒng)文化——剪紙啦!

      剪紙的種類有很多,比如:窗花、喜花、禮花、鞋花、門筏、灣州布影、斗香花、剪紙團(tuán)花、剪紙旗幡、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息。魚蟲鳥獸、花草樹木、亭橋風(fēng)景這些人們熟悉而熱愛的自然景物成了人們剪紙的花樣。每逢過年過節(jié)或是喜事臨門,人們都要剪一些“?!弊?、“喜”字等表示慶賀。剪紙圖畫就是在一張紙上剪出一副畫來。你先看看這幅“書生”,上面有一位正在拿著書在讀的先生,一看他的樣子就是一位書生;再看看這幅“鳳凰戲牡丹”,上面有一只鳳凰在一朵牡丹上玩耍,像一個小孩在玩?!袊€有很多傳統(tǒng)文化,比如:書法、刺繡、戲劇等等。

      怎么樣,我們中國是不是有很多傳統(tǒng)文化呀!

      民風(fēng)民俗的作文 篇9

      親愛的美國朋友瑪麗:

      你好!

      瑪麗,你知道嗎,在我們中國,現(xiàn)在是最喜慶的節(jié)日——春節(jié),它呀,可是與你們的圣誕節(jié)有異曲同工之妙呢!那你想知道我們的春節(jié)是怎么過的嗎?哈哈,很好奇吧,是不是已經(jīng)做好準(zhǔn)備洗耳恭聽了呢!

      我們中國過節(jié)可不像你們,拿著刀叉吃火雞,去教堂禱告。我們追求的可是紅火與古典!

      在我們這,臘月二十三日是要祭祀灶王爺?shù)?,別小瞧了它,灶王爺在我們的傳說里,可是神靈,每到這一天,他都要上天去稟告每一戶家庭的善惡。我們當(dāng)然希望灶王爺在玉皇大帝面前美言幾句了,就拿出貢品,他吃了人家的嘴短,當(dāng)然就不好講壞話了!嘻嘻,有意思吧,當(dāng)然瑪麗,我們的活動還不止這一些呢!

      在臘月二十七日,我們還要?dú)⑸螅s大集!在過春節(jié)時,為了喜慶,我們這的人都要?dú)Ⅻc(diǎn)家禽,或趕集買點(diǎn)肉,燒好放在飯桌上,而且每天的菜都要把飯桌放滿,直到春節(jié)結(jié)束!

      最隆重,最開心,最喜慶的,當(dāng)然要數(shù)屬臘月三十,除夕小年夜了。你不知道吧,在那一晚啊,我們?nèi)胰硕家墼谝黄?,熱熱鬧鬧地吃飯。而且,在飯桌上,可不像你們,斯斯文文、安安靜靜的。我們可是要“喧鬧”,越吵越好——大家互相開開玩笑,說說今年的好事,最重要的一點(diǎn),就是大家要互相敬酒,以示友好。在這一天,我們大家都不能睡覺呵!要守歲,它可是表達(dá)了一種除舊迎新,有舊歲至此而除,來年另換新歲的美好寓意呢!

      當(dāng)十二時的鐘聲敲響時,我們這,頓時成了聲音的海洋,墨黑的天空,頓時形如白晝,猜,是什么在搞怪?嘿嘿,想不出來了吧,告訴你,這是我們?nèi)珖?,千千萬萬的煙花,一起燃放的結(jié)果,在十二時,仰望著天空,你會發(fā)現(xiàn),無數(shù)的花兒在綻放,又悄然離開,正當(dāng)你傷心時,旁邊又有許許多多的“花兒”綻放了。那感受,簡直就是無與倫比。

      怎么樣,瑪麗,我們的春節(jié)有趣吧?古色古香,趣味盎然,相信你聽了一定怦然心動,想來過一次春節(jié)吧!看我耐心給你介紹的,什么時候你也把你們過圣誕節(jié)的過程也給我說說!

      祝萬事如意、身體健康!

      中國朋友

      民風(fēng)民俗的作文 篇10

      飲涼茶也是廣州人常年的一個生活習(xí)慣。

      所謂涼茶,是指將藥性寒涼和能消解內(nèi)熱的中草藥煎水作飲料喝,以消除夏季人體內(nèi)的暑氣,或冬日干燥引起的喉嚨疼痛等疾患。廣州的涼茶歷史修久,涼茶品種甚多,有王老吉涼茶、三虎堂涼茶、黃振龍涼茶、大聲公涼茶、石歧涼茶、廿四味涼茶、葫蘆茶、健康涼茶、金銀菊五花茶、古瓜干涼茶等;甚至連龜苓膏湯、生魚葛菜湯、紅蘿卜竹蔗水等,也成為廣州人喜愛的傳統(tǒng)老牌涼茶。

      最著名的王老吉涼茶,歷來為廣州人所推崇。進(jìn)入80年代以后,各種涼茶沖劑及軟包裝涼茶應(yīng)運(yùn)而生,如神農(nóng)涼茶、夏桑菊茶等,已成為許多家庭夏季里的一種時尚飲料。

      廣州人喜愛飲茶,尤其愛飲早茶。早上見面,往往以“飲咗茶未”(意即“你喝茶了嗎”)作為問候,可見對飲茶的喜好。飲茶是廣州人的生活習(xí)俗。民間流傳著“清晨一壺茶,不用找醫(yī)家”的諺語。

      廣州人所說的飲茶,實(shí)際上指的是上茶樓(習(xí)慣叫茶居)飲茶。不僅飲早茶,還要吃點(diǎn)心(作為早餐);不僅飲早茶,還要飲下午茶、夜茶;不僅填飽肚皮,還順便傳播新聞、敘說友情、洽談生意??梢?,廣州人的飲茶實(shí)際上是一種社會交際的方式。

      這也正是廣州茶樓業(yè)為什么歷百年而長盛不衰的一個重要和根本原因。在廣州老字號飲食店中,有相當(dāng)一部分就是當(dāng)年的茶樓、茶居。

      廣州的茶客大致可分為兩類:一類是熟客,每天清早必到一間固定的茶樓,通常是“一盅”(排骨飯)“兩件”(點(diǎn)心),這類人以離退休老人居多;另一類是飲“禮拜茶”,即在休息日去飲茶,不限“一盅兩件”,而是品嘗多款點(diǎn)心,從容“嘆茶”。

      廣州的茶市每天有早、午、晚三市,其中以早茶市最為興旺,從清晨至中午十一時許,往往座無虛席。飲夜茶也漸有興盛之勢尤其是盛夏,一邊飲茶一邊聽?wèi)蚯莩?,還一邊享受空調(diào)冷氣。廣州的早茶通常是清晨4時開市,晚茶要到次日凌晨1-2時才收市。

      第二篇:民風(fēng)民俗作文

      精選民風(fēng)民俗作文匯編6篇

      在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。那要怎么寫好作文呢?以下是小編精心整理的民風(fēng)民俗作文6篇,希望對大家有所幫助。

      民風(fēng)民俗作文 篇1

      假如說從3歲開始記事,8個大年初一讓我懂得了許多“規(guī)矩”。

      新年早晨起床,我整理好床鋪,習(xí)慣性地去拿掃帚掃地。可到墻角一看,掃帚不見了,我恍然大悟——大年初一是不能掃地的,否則會把財(cái)運(yùn)掃光。假使非要掃地不可,必須從外頭往里邊掃,名日把財(cái)運(yùn)“掃進(jìn)來”。

      大概是先天一團(tuán)一圓飯吃壞了肚子吧,我上完廁所去找健胃消食片。爸爸看見了,不動聲色地對我說:“大年初一是不去醫(yī)院不吃藥的,否則一年四季疾病不斷。這兩天你少吃生、冷、硬食物,多吃軟食,每餐吃八分飽,就會好的?!蔽抑缓米髁T。

      要出門走親戚,媽媽拿來一雙新襪讓我換上。塑料線把新襪連得緊緊的,我扯不斷,去找剪刀,可怎么也找不到。我問媽媽,媽媽并不回答剪刀在什么地方,而是麻利地接過襪,用牙齒咬斷了線。這時我才想起.大年初一是不能動剪刀的,免得口舌之爭。所以每到這一天,奶奶總要把剪刀藏起來,免得我們忘了形而誤拿了它。

      嗨,大年初一規(guī)矩可真多!什么不吃稀飯,怕出門遇雨;不倒水和垃圾,以免把財(cái)運(yùn)倒掉;不曬被絮,免遭瘟神;不動菜刀,以免殺身之禍;不給睡覺人拜年,否則會讓對方一整年都在病床上;不借錢,免得“初一借了別人錢,一年四季靠外援;初一借給別人錢,財(cái)產(chǎn)外一流整一正”

      大年初一可真是有趣的一天,雖然有禁忌,但是是象征。這些傳統(tǒng)習(xí)俗,莫非是想新年說第一句話、做第一件事,都討個好彩頭,以圖一整年平安吧!

      劉老師:本文最大的亮點(diǎn)是選材典型,有詳有略,寫出了習(xí)俗特點(diǎn)。習(xí)作從人們希望富裕、健康、和睦三方面,詳寫了大年初一不掃地、不吃藥、不用剪刀三件事,略寫其它,都表現(xiàn)了人們的美好愿望,習(xí)俗具體,特點(diǎn)鮮明。

      同學(xué)張倩:劉思穎同學(xué)按“總——分——總”的結(jié)構(gòu),有詳有略地寫出了大年初一的習(xí)俗,既讓我們學(xué)到了構(gòu)思、選材的方法,又讓我們學(xué)到了不少社會知識。

      民風(fēng)民俗作文 篇2

      中國有56個民族,每個民族都是一朵美麗的花,每個族都有著自己獨(dú)特的生活習(xí)慣和自己獨(dú)特的節(jié)日,拉祜族就是其中一個民族,很久以前拉祜族是靠狩獵為生,游牧于滇西洱海地區(qū)的“昆明”或“昆明之屬”,可能就是包括拉祜族在內(nèi)的彝語支某些民族的先民。括拉祜族在內(nèi)的彝語支某些民族的先民。

      拉祜語屬漢藏語系藏緬語族。

      拉祜族信仰大乘佛教和萬物有靈的原始宗教,少部分人信仰基督教和天主教。

      “拉祜”是本民族的自稱。18世紀(jì)以前,拉祜族大致就已居住在現(xiàn)在所分布的地區(qū)。

      拉祜族傳統(tǒng)的住房稱為掌樓,掌樓一般為正方形,象征房主人地位穩(wěn)固,生活安定。掌樓分為上下兩層:上層分為寢室和客房,客房中心有火塘,塘中的火終年不息;下層不筑圍墻,用來堆放雜物、圈牛養(yǎng)雞。樓外設(shè)一陽臺,用來晾曬谷物或納涼。

      拉祜族人用竹筒制茶,竹筒茶制作方法是:將新采的茶葉揉炒之后,放入青嫩竹筒內(nèi)壓實(shí),然后放到火塘邊烤干,再剖開竹筒,取出茶葉即可。它混合了醇厚的茶香和濃郁的竹香,是拉祜族別具風(fēng)味的飲料。

      拉祜族有豐富的口頭文學(xué),詩歌中有一種叫做“陀普科”《謎語》,深為群眾所喜愛。拉祜族的音樂、舞蹈都具有獨(dú)特風(fēng)格。傳統(tǒng)樂器有蘆笙、三弦等。拉祜族長篇史詩《牡帕密帕》中記載拉祜族的祖先是從葫蘆里孕育出來的,因此拉祜族以葫蘆作為自己民族的象征。用葫蘆做成的蘆笙是拉祜族最喜愛的樂器,電影《蘆笙戀歌》中的插曲“婚誓”,就是根據(jù)拉祜族的蘆笙曲調(diào)創(chuàng)作的。

      “擴(kuò)扎”是拉祜族最重要的節(jié)日,一般在農(nóng)歷正月,擇吉日舉行?!皵U(kuò)扎”共九天,分三段。初一至初四為第一段,稱作“擴(kuò)路媽”,即大年。大年初一搶新水是“擴(kuò)扎”最富情趣的活動:隨著雄雞破曉的第一聲啼鳴,男女青年?duì)幭瓤趾鬀_出家門,搶先來到泉邊搶新水。新水被拉祜族看作是純潔與幸福的象征。第一個搶到新水的人被認(rèn)為能在新的一年里交好運(yùn)。初三這天人們帶上食品走親訪友,還要唱歌跳舞。初八、初九為第二段,稱“九黃會”,又稱“男人節(jié)”。十三到十四日為第三段,稱“小扎”,村村寨寨都要蕩秋千。

      拉祜族就是這樣一個美麗的民族,是56個民族中一朵鮮艷的花。

      民風(fēng)民俗作文 篇3

      “噼里啪啦……”隨著窗外的鞭炮響起,這個不眠之夜開始了。

      巨大的xx響起,就像一個大力士,不,比大力士還要大。霎時,大地震動,一幢幢高樓也不由得一顫;這時,美麗的花式煙花沖向了天空,在天空中變?yōu)橐欢涠涿利惖幕▋海恍D(zhuǎn)煙火也不甘示弱像一個個火箭劃破天空,劃出一條優(yōu)美的弧線。

      街上的小朋友每人都手拿著嘀嘀筋,大一點(diǎn)的放一些大地紅呀。最引人注目是一個像葫蘆一樣的花子,只見一點(diǎn)燃它,它噴出火花,一會變一個顏色,就像一棵圣誕樹。

      街旁的商店也拿出花子來,那一個個“降落傘”像一個個從天上掉下來的小雨點(diǎn),又像“小人國'里出來觀光跳傘的。“砰砰”雙響炮也迫不及待地跑出來,“竄地鼠”非一般的竄來竄去,“大地紅”也飛快的'轉(zhuǎn)了起來。

      看了這么多自己也該玩玩了,xx子,雙響炮不敢說,大地紅嘛,還可以。我一手拿香,一手拿著大地紅,用香接近炮焾,香一觸著大地紅,大地紅炮焾冒出火星,我趕緊扔出去,剛一觸地,它飛快的轉(zhuǎn)起來,好看極了。咦?我突然想起還有一盒電光棒呢。電光棒被點(diǎn)燃后射出一個個像小星星一樣的火星,照亮了整個樓道。突然,“啾”的一聲把我嚇了一跳,回頭一看原來是爸爸在放煙火,這時,平時一向膽小的媽媽站了出來,她手持煙花棒,一手高高地舉著,像傳遞圣火樣子,“嘩”由媽媽親手放出的第一個煙花飛向了天空。

      “噼里啪啦”隨著第二陣鞭炮聲響起,這個令人難忘又開心的不眠之夜結(jié)束了。

      民風(fēng)民俗作文 篇4

      我的家鄉(xiāng)安溪是一個有著一千多年產(chǎn)茶歷史的古老茶鄉(xiāng)。茶,已經(jīng)滲透到安溪茶鄉(xiāng)人民的生產(chǎn)、生活,以及衣食住行、婚喪喜慶、迎來送往的禮俗和日常的交際之中。迎賓送客以茶相待,是安溪世代相承的傳統(tǒng)禮俗,閩南俗語“安溪人真好客,入門就泡茶”說的就是安溪人以茶待客的風(fēng)俗。

      在安溪,只要家里來了客人,主人就會拿出珍藏的好茶葉,燒開一壺水,用白瓷制作的茶碗和茶杯,沖泡出一杯杯醇香四溢的鐵觀音,細(xì)細(xì)品飲一番?!拔粗v天下事,先品觀音茶”,淡淡的茶香已將賓朋之間的距離悄悄地拉近了。幾杯韻味十足的觀音茶入口,便覺口齒留香,心曠神怡之際,朋友之間的情誼也更濃了。

      在安溪,除了在家中以茶待客,許多工廠、機(jī)關(guān)、商鋪、酒店等,也都備有茶具和茶葉,招待來訪的客人。而且每逢新的一批客人到來,就要立即煮水、重?fù)Q茶葉,以表達(dá)我們安溪人的熱情好客。

      安溪人待客離不開茶,看似尋常的請茶、喝茶,也有著不少講究。請茶時,若是親密的茶友,只需以手示意,一聲“請”,各自認(rèn)杯;若是一般的友人,客氣一點(diǎn),則端起茶盤,請客人任選一杯;如今,大部分安溪人都選擇用茶夾夾起茶杯,從老至幼,由尊至密,逐一敬奉。至于喝茶,安溪人注重品茶韻,雖然一杯茶很少,卻是不能一飲而盡的,必須先淺淺地抿一口,在口中稍留片刻,再緩緩咽下。咽下后,也不要急于喝第二口,留心品味一下,若真是好茶,這時就會有“甘味”從喉中涌起,令人回味無窮。

      在安溪,許多人在工作之余還會懷揣幾泡茶,一起斗茶論道,其樂融融。這股斗茶之風(fēng),已開始在福建的其他地方,乃至廣東、上海等地流行起來,不斷地把安溪的茶風(fēng)茶俗傳播到各處,讓更多的人有機(jī)會品嘗我們家鄉(xiāng)的鐵觀音,一起感受安溪獨(dú)特的茶文化。

      親愛的朋友,如果你到安溪來,一定忘不了“寒夜客來茶當(dāng)酒”的觀音茶,一定忘不了熱情好客的安溪人!

      民風(fēng)民俗作文 篇5

      所謂“百里不同風(fēng),千里不同俗”。下面我就介紹一下我家紹興的民風(fēng)和民俗吧。

      紹興是水鄉(xiāng),魚米之鄉(xiāng),我們紹興有許多風(fēng)俗和特產(chǎn),都是很好玩、很有趣的。

      這里的風(fēng)俗是相當(dāng)有趣的。正月十五的時候要鬧元宵的所謂鬧元宵就是看花燈、猜燈謎。在四月一日是我們的愚人節(jié),在這一天里,就是要開開心心得過,無論怎樣也不能生氣,尤其是上當(dāng)受騙是,比如別人約你吃飯,到了相約的時間,別人還沒來,你只能自認(rèn)倒霉一個人吃飯了。六月一日是兒童節(jié),是小孩子們最喜歡的日子,在這一天里孩子們可以瘋狂玩耍,無拘無束。九月十日是教師節(jié),所有的學(xué)生都給老師送花送禮物,這是老師最幸福的一天。十月一日是國慶節(jié),每年的國慶節(jié)都會有一個典禮,那是為慶祝建國才搞的儀式。十二月又稱臘月,在臘月三十,是大家最忙的日子,這一天大家團(tuán)聚在一起。

      不僅這里的風(fēng)俗特別有趣,這里的特產(chǎn)也特別豐富。紹興最有名的兩個字是“臭”和“霉”,臭是一臭,臭豆腐;霉不是倒霉的意思,霉是二霉,一霉是霉千張,二霉是霉干菜。紹興還有幾件特產(chǎn),一件是扯白糖,你別聽它名字里有“白”,但它一開始是黃色的,白是扯出來的。還有一件是臘腸,是用豬肉和豬腸在臘月做的,所以叫臘腸。我們不能光顧著吃,紹興還有一些好玩的特產(chǎn),一是烏氈帽,二是烏篷船,我把它們稱為“二烏”,第二烏最好玩。可以邊劃邊看風(fēng)景。

      紹興真是一個好城市,作為紹興人,生長在如此美麗而又富有個性的地方,我感到榮幸,我要保護(hù)我們的土地,保護(hù)我們的家園。

      民風(fēng)民俗作文 篇6

      “百里不同風(fēng),千里不同俗”。每個地方都有不同的特色。今天,就讓我?guī)Т蠹易哌M(jìn)廣東民風(fēng)民俗大觀園吧!

      涼茶

      廣東人最愛飲涼茶,認(rèn)為涼茶是身體的保險(xiǎn)公司,有病服即能治病,無病服也能防病。如若成人一個月內(nèi)不飲幾杯涼茶(多為王老吉),嬰幼兒2-3天不服一次七星茶,就認(rèn)為身體健康沒保障。

      竹蔗茅根水是廣東涼茶之一,有清熱下火,生津止渴,潤肺排毒之療效。

      常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等涼茶,都是由味苦性寒之藥物組成,適用于四時感冒、頭痛發(fā)熱等積滯之癥。其中王老吉的藥性最為寒涼,五花茶和夏桑菊相對平和一些。小兒七星茶由味甘淡性寒流之藥物組成,適用于小兒感冒發(fā)熱、煩躁咬牙等癥。適用于體質(zhì)強(qiáng)壯、素來火旺濕盛、經(jīng)常咽喉腫痛、大便干結(jié)、舌紅苔黃膩者。但是,喝過涼茶的外地人唯一的感受就是一個字“苦”!我喝涼茶的時候,喝一口,一下子就塞進(jìn)去好幾片陳皮去苦。

      廣東迎春花市

      廣州美稱“花城”,其一年一度的迎春花市,已為世人所矚目。春節(jié)前夕,廣州的大街小巷都擺滿了鮮花、盆桔,各大公園都舉辦迎春花展,特別是除夕前三天。各區(qū)的主要街道上搭起彩樓,拱起花架,四鄉(xiāng)花農(nóng)紛紛涌來,擺開陣勢,售花賣桔,十里長街,繁花似錦,人海如潮,一直鬧到初一凌晨,方才散去,這就是廣州特有的年宵花市。

      廣州種花為業(yè),已有100o多年的歷史。早在五代南漢時代,珠江南岸莊頭村一帶,就有許多素馨花田,南漢王劉悵的寵姬素馨就是莊頭的種花女。金桔象征“大吉大利”。與其相類似的還有代代果,寓意代代繁昌:佛手果,形似指掌,有如信徒虔誠膜拜,飄逸肅穆,深為善男信女所垂青。

      每年臘月初,市面上有從福建漳州運(yùn)來的大批水仙頭,人們買回后,精心培植,通過對水溫和日照的調(diào)節(jié)來控制花期。水仙花似乎也能解人意,常常就在除夕合家吃團(tuán)圓飯時,或在正月初一的爆竹聲中依次開放,這情景給人們帶來無窮的樂趣。俗語說,“花開富貴”,這正巧取了個好兆頭。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立,香氣襲人,所以家家必備。

      當(dāng)然,廣東還有好多民風(fēng)民俗。比如:煲湯、舞獅、種四方竹,甚至有的地方還有舞牛的……每個地方的民風(fēng)民俗都有不同的特色,都等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)它呢!

      第三篇:民風(fēng)民俗優(yōu)秀作文

      民風(fēng)民俗優(yōu)秀作文三篇

      在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家或多或少都會接觸過作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。寫起作文來就毫無頭緒?以下是小編幫大家整理的民風(fēng)民俗優(yōu)秀作文三篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

      民風(fēng)民俗優(yōu)秀作文三篇1

      家鄉(xiāng)江西風(fēng)俗非常多樣:有抓周啊,有守歲啊,還有祭拜天地……今天我就來介紹幾樣。

      一是家鄉(xiāng)江西特色餃子,家鄉(xiāng)每一次過除夕都要包各色各樣的餃子,有綠豆餃子,有韭菜餃子,還有豆腐餃子,甚至還有辣椒餃子等讓人目不暇接。讓人吃了還想要再吃一口。在除夕的酒席上啊,必須要有魚,有魚了還不能吃。有人會問不吃干嘛呢?因?yàn)榧亦l(xiāng)江西人把魚留在桌子上表示年年有余,要是把魚吃了那不成了年年沒余了嗎?

      二是抓周,抓周這個詞大家可能沒有聽說過。抓周的意思就是慢一周歲的人都要抓周。先拿一個大一點(diǎn)的盆子,讓那個小孩子坐上去,上面放上本子,玩具,計(jì)算機(jī),一些東西。家鄉(xiāng)在門外打爆竹,那個小孩子開始抓,要是抓到本子那他長大以后肯定是一個學(xué)習(xí)非常好的人;要是抓到的是玩具他長大以后一定是非常貪玩的一個人;要是抓到計(jì)算機(jī)的話他長大的工作一定是計(jì)算機(jī)。讓后家鄉(xiāng)趁他在抓的時候扔錢給他們,要是小孩子不拿錢的話,家鄉(xiāng)大人都把錢放到他的'手上。因?yàn)榧亦l(xiāng)都想要他長大以后做個有錢的人。

      三是祭拜天地,每次在過年的期間家鄉(xiāng)都要祭拜天地,讓他們保佑家鄉(xiāng)可以全家安全一年里不會出事。家鄉(xiāng)要把豬頭和一些吃的東西放在桌子上,拜天地這樣可以全家幸福。

      家鄉(xiāng)江西還有很多習(xí)俗想要了解的話就到本地去了解吧!

      民風(fēng)民俗優(yōu)秀作文三篇2

      “百里不同風(fēng),千里不同俗”,世界上有許許多多個國家,每個國家的風(fēng)俗習(xí)慣是不同的,不同的國家喜歡的衣著也是不同的。今天,我要帶大家去了解的是日本的和服和韓國人穿的“韓袍”。

      和服是是日本大和民族的傳統(tǒng)服飾,在當(dāng)?shù)乇环Q為“著物”,因和服的圖案與色彩反映了大自然的具體意象,又叫“賞花幕”。和服不用紐扣,只用把結(jié)的腰帶,腰帶種類很多,打結(jié)方法也不同,廣泛使用的是“太鼓結(jié)”,就是在后腰打結(jié)處的腰帶內(nèi)墊一個紙或布做的芯。由于打結(jié)很費(fèi)事,二戰(zhàn)后又出現(xiàn)了“改良帶”和“文化帶”。

      “韓袍”是韓國人的傳統(tǒng)服裝,它的樣式適合韓國的氣候,和韓國人起坐習(xí)慣。女性的韓服短上衣搭配優(yōu)雅的長裙,上衣和長裙的顏色,五彩繽紛,有的還加了明艷華麗的錦繡。

      不同的地區(qū)有不同的特點(diǎn),不同的國家有不同的色彩,生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯成一幅幅絢麗多姿的風(fēng)情畫,無不體現(xiàn)出豐富多彩的地域特色,無不展示著各個國家的獨(dú)特魅力。

      民風(fēng)民俗優(yōu)秀作文三篇3

      大家好!最近,我特別喜歡收集一些民俗節(jié)日的資料。看得我真是心里癢癢,想要與大家好好的分享。這不,我已經(jīng)都整理好,做成“大盤點(diǎn)”了。什么?你們不服氣?那我現(xiàn)在就給你們好好地介紹一下吧!

      每個民族都有自己獨(dú)特的文化和生活習(xí)慣,在漫長的歷史中,也擁有了特殊的節(jié)日。在德昂族,這些特殊的節(jié)日不足為奇,竟然在特殊的節(jié)日中還包含著更加特殊的民風(fēng)民俗呢!

      德昂族,每逢節(jié)日,相互宴請成風(fēng)俗,不論酒席上菜肴有多少,都要用新鮮的蔬菜做一碗沒有味道的素菜,然后再端一小蝶辣椒水,蘸著辣椒水吃。聽著聽著,愛吃辣的我,口水都流下來了。這樣吃,別具風(fēng)味,真是讓人流連忘返啊!

      彝族是一個古老而又熱情的民族。彝族的火把節(jié)也在全國頗負(fù)盛名,是所有彝族地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日。它流行于云南、貴州、四川等彝族地區(qū)。連白族、納西族、基諾族等都過火把節(jié)呢!

      農(nóng)歷六月二十四日的火把節(jié)是彝族最盛大、場面最壯觀,參與人數(shù)最富有濃郁民族特征的節(jié)日,更是全族人民的盛典!當(dāng)我想象起彝族火把節(jié)的熱鬧,不由充滿了憧憬……

      各民族的民風(fēng)民俗使我領(lǐng)略了許多民族氣息,也讓我更加對生活充滿了美好的憧憬!

      第四篇:民風(fēng)民俗

      AGYXAAFAaYtbKudx

      各民族風(fēng)俗習(xí)慣

      漢族——大年初一,人們不掃地,不向外潑水,不走后門,不打罵孩子、互相祝賀新年吉祥富貴,萬事如意。

      滿族——年節(jié)將近時,家家打掃庭院,貼窗花、對聯(lián)和福字。臘月三十,家家豎起六米多高的燈籠桿,從初一到十六,天天紅燈高掛。年三十包餃子,考究褶子多為好,子時煮餃子,有的里邊包上銅錢,吃到者有好運(yùn)。春節(jié)要拜二次,年三十晚上一次,為辭舊歲;年初一再拜一次,為迎新春。春節(jié)前還要舉辦跳馬跳駱駝等競賽。正月十五還有鬧燈會。

      朝鮮族——家家戶戶貼春聯(lián),做各式豐盛飯菜,吃“八寶飯”,除夕全家守歲通宵達(dá)旦,彈伽倻琴,吹洞簫。初一天亮人們穿上節(jié)日的盛裝給長輩拜年。節(jié)日期間,男女老少縱情歌舞,壓跳板、拔河。正月十五夜晚舉辦傳統(tǒng)的慶祝集會,由被推選出來的幾位老人,登上木制的“望月架”,伴著長鼓,筒簫、嗩吶載歌載舞。鄂倫春族——除夕,全家圍坐,共進(jìn)晚餐。品山珍,喝美酒,吃年飯。青年人給家族及近親長者敬禮,叩頭請安。午夜,人們捧著樺樹皮盒或鐵盒繞馬廄數(shù)圈,祈祝六畜旺盛。初一,著新裝互相拜年請安。青年男女聚在一齊跳轉(zhuǎn)圈集體舞。有打獵舞,“紅果”舞,“黑熊搏斗”舞等。

      赫哲族——除夕,大家忙著做年飯,剪窗花,糊燈籠。初一,姑娘、婦女和孩子們穿上繡有云邊的新裝,去親朋家拜年,用“魚宴”款待客人。有酸辣風(fēng)味生魚、用味香酥脆的“炒魚毛”和大馬哈魚籽。民間詩人向人們獻(xiàn)詩、講故事。婦女們玩“摸瞎糊”、“擲骨頭”。青少年則進(jìn)行滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等競賽。蒙古族——五更吃餃子、放鞭炮與漢族同。此外,除夕要吃“手把肉”,以示合家團(tuán)圓。初一凌晨晚輩向長輩敬“辭歲酒”,然后青年男女跨上駿馬,騎串蒙古包,先給長輩們叩頭祝福,接著喝酒跳舞,隨后串包男女還利用這一機(jī)會廷行賽馬競賽。

      納西族——正月新春人們互相訪親拜友,輪流做客,中青年男子組織燈會,并與別村競賽。城市、鄉(xiāng)村都辦燈會 燈會節(jié)目演的是本民族故事:如《阿紐梅說笑》、《老壽星放鹿》、《社戲夜明珠》、《獅子滾繡球》、《凰舞》等。

      藏族——除夕之夜,舉辦盛大的“跳神會”,人們戴上假面具載歌載舞,以示除舊迎新,祛邪降福。

      彝族——春節(jié)期間集會跳“阿細(xì)跳月”,有些村寨年初一取水做飯都由男子承當(dāng),讓婦女休憩,以而對她們勞累一年的慰勞。苗族——把春節(jié)稱作“客家年”,家家戶戶殺豬宰羊,烤酒打粑慶豐收希望來年風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登。還要唱《開春歌》、歌詞大意為思春、盼春、惜春、挽春等。

      白族——白族人民從除夕開始互拜、贈予禮品。除夕歲守夜。子夜過后,男女青年?duì)幭忍羲?,以示勤奮。清晨,全家喝泡有米花的糖水,以祝福日子甜蜜。大家或結(jié)伴游覽名勝古跡,或耍龍燈,舞獅子,打霸王鞭。

      壯族——年三十晚上,家家的火塘上要燃起大火,終夜不熄,叫做“迎新火”。民間習(xí)慣包粽子過春節(jié)。節(jié)日期間還要組織豐富多采的民族文體運(yùn)動慶祝,唱“采茶”、舞獅龍、跳打扁擔(dān)舞、鬧鑼、打陀螺、賽球、演地方戲等。

      京族——初一要拿上香燭到井邊燒拜,叫“買新水”,藏族婦女初一的天不亮就要從河里背回“吉祥水”。以為初一的新水可以帶來福音和好運(yùn),能保一年的吉利。

      東鄉(xiāng)族——喜歡在春節(jié)期間打土仗,以示對養(yǎng)育自己的土地的熱愛之情。

      羌族——每家每戶要做各種油炸面粉小牛、小羊、小雞等祭品,用以祭奠祖先和天神,過年要喝咂酒,大家圍壇而坐,由最長者唱《開壇詞》,然后用約二尺多長的麥管從左至右,依次咂飲。鄂溫克族——正月初一,互相拜年,非凡是對自己的長輩和親戚務(wù)必在初一那天去磕頭拜年。在年初一晚上,男女老幼集合在一個較大的房子里縱情地快樂,一般都由老年人召開這個娛樂晚會,由婦女們先開始跳或唱,接著不分男女大家都跳起舞來。達(dá)斡爾族——正月初一,天亮起來,婦女準(zhǔn)備早餐,男人燒香拜天拜地拜諸神位,祈求天神及神恩賜太平豐年,拜完神,向長輩敬酒叩頭接收老人的祝詞。吃完水餃,穿起新衣服,近親男女聚積在一齊,由長輩年老者率領(lǐng),按輩份高低進(jìn)行各種娛樂運(yùn)動。

      哈尼族——除夕婦女忙著做糍粑,小伙子上山砍竹子,搭秋千架。不論男女老少,春節(jié)里都喜歡蕩秋千。

      布依族——除夕夜,全家人圍坐在火塘旁,整夜守歲。大年初一天剛亮,姑娘們便爭先恐后奔向河邊去挑水,誰最先挑回頭擔(dān)水,誰就是最勤奮最幸福的人,也以此預(yù)兆豐年。

      瑤族——節(jié)日期間,人們聚在一齊,觀看風(fēng)趣別致的“耕作戲”。一人扮牛,一人扮扶犁農(nóng)民,一人扮擴(kuò)鋤農(nóng)民,三人邊舞邊歌,表示慶農(nóng)業(yè)豐收;青年男女則聚在村寨四面草坪上,吹蘆笙,彈月琴,唱山歌,物色意中人。

      景頗族——春節(jié)期間舉辦“打靶”競賽。初一早晨,人們紛紛聚到賽場上,姑娘們把自己繡的荷包掛在竹竿頂端,射手射中吊荷包的細(xì)線算神槍手,姑娘們便獎給神槍手一碗香甜的米酒。拉祜族——每年農(nóng)歷正月初一至十五,是云南拉祜族的“擴(kuò)塔”節(jié)(拉祜語為春節(jié))。除夕,每家每戶要做象征太陽、月亮和星星的糯米粑,祭日月星辰,盼望在新一年里風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登。初一至初四,青年男女爭先恐后跑到泉邊,迎接象征純凈、幸福的新水,以先得為快。同時,帶著禮品走村串寨、訪親問友。

      第五篇:民風(fēng)民俗

      民風(fēng)民俗

      山東省金鄉(xiāng)縣馬廟鎮(zhèn)中心校劉五香2013年7月17日 09:24瀏覽:69評論:10鮮花:2專家瀏覽:0指導(dǎo)教

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      主題單元標(biāo)題 作者姓名 學(xué)科領(lǐng)域

      語文√

      音樂美術(shù) 外語 物理

      化學(xué)生物 歷史 地理

      信息技術(shù)科學(xué) 社區(qū)服務(wù) 社會實(shí)踐

      勞動與技術(shù)

      其他(請列出):

      適用年級 所需時間 八年級 民風(fēng)民俗 劉五香

      (課內(nèi)六課時,每周十二課時,課外六課時

      主題單元學(xué)習(xí)概述

      本單元的綜合性學(xué)習(xí),以“家鄉(xiāng)風(fēng)情”為主題,設(shè)計(jì)各種活動方式,全面培養(yǎng)學(xué)生的能力?;顒討?yīng)該有計(jì)劃,有評價(jià)。計(jì)劃應(yīng)詳盡,形式應(yīng)多樣,評價(jià)既重結(jié)果更重過程、態(tài)度,力求使學(xué)生在活動中鞏固所學(xué)知識,同時增加社會經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)多種能力。

      要從文章出發(fā),以語言為教學(xué)立足點(diǎn)。在教學(xué)中,應(yīng)該為學(xué)生示范并引導(dǎo)學(xué)生揣摩品味文中重要的詞語句子,注意語言的感悟和積累,加強(qiáng)朗讀教學(xué),使學(xué)生深入領(lǐng)會文中的思想情感。

      主題單元規(guī)劃思維導(dǎo)圖

      點(diǎn)擊打開鏈接 主題單元學(xué)習(xí)目標(biāo) 知識與技能:

      1.立足語言教學(xué),品味語句,積累語言;

      2.適當(dāng)擴(kuò)展教學(xué)范圍;

      3.積極開發(fā)地方課程資源。

      過程與方法:朗讀教學(xué),使學(xué)生深入領(lǐng)會文中的思想情感。

      情感態(tài)度與價(jià)值觀:關(guān)注身邊的民風(fēng)民情,突出人文精神。

      對應(yīng)課標(biāo)(1.要從文章出發(fā),以語言為教學(xué)立足點(diǎn)。在教學(xué)中,應(yīng)該為學(xué)生示范并引導(dǎo)學(xué)生揣摩品味文中重要的詞語句子,注意語言的感悟和積累,加強(qiáng)朗讀教學(xué),使學(xué)生深入領(lǐng)會文中的思想情感。

      2.教學(xué)范圍可以適當(dāng)擴(kuò)展。由于本單元課文內(nèi)容學(xué)生普遍較為陌生,教師可以借助音像資料,適當(dāng)增加學(xué)生的知識儲備與體驗(yàn),但不能喧賓奪主把語文課上成“民風(fēng)民俗”的知識介紹課。

      3.本單元教學(xué)還應(yīng)該充分體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)“注意開發(fā)利用課程資源”的精神。教師應(yīng)注意利用當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗,引導(dǎo)學(xué)生從教室走向社會,從課內(nèi)走向課外,使語文教學(xué)更加鮮活,更加有趣。

      四、自主學(xué)習(xí)思路探究和拓展遷移設(shè)計(jì)

      1、你了解我國哪些傳統(tǒng)民俗文化?請舉一例與同學(xué)來分享

      2、我們家鄉(xiāng)有哪些民俗?

      3、你從網(wǎng)上或課外書籍中,你了解到什么民俗王文華?

      4、任選一篇課文,談?wù)勀銓Ρ菊n介紹的傳統(tǒng)文化認(rèn)識。

      專題一:《云南的歌會》(1 課時)專題二: 《 端午的鴨蛋》(1 課時)

      專題劃分 專題三:(課時).......其中,專題(或?qū)n} 中的活動 作為研究性學(xué)習(xí))主題單元問題設(shè)計(jì)

      《云南的歌會》

      所需課時 1課時 專題學(xué)習(xí)目標(biāo)(1.了解云南民歌在不同情況下的表現(xiàn)形式和內(nèi)容,認(rèn)識云南民歌自然純樸、氣勢壯觀的特點(diǎn),激發(fā)熱愛民族藝術(shù)文化的思想感情。

      2.誦讀品析,體味語言文字創(chuàng)設(shè)的美妙境界,進(jìn)而領(lǐng)悟作者借民歌歌頌的生命形態(tài)。專題問題設(shè)計(jì)

      1、你了解云南的風(fēng)光嗎?

      2、你了解云南的當(dāng)?shù)仫L(fēng)情嗎?

      3、你聽過云南的民歌嗎? 所需教學(xué)環(huán)境和教學(xué)資源

      1、多媒體教室

      2、錄音機(jī)

      3、網(wǎng)上搜到的音像資料。

      學(xué)習(xí)活動設(shè)計(jì) 活動1

      1、請同學(xué)們說說你所知道的民歌及其思想內(nèi)容。

      2、了解沈從文及本文創(chuàng)作背景。

      活動2

      1、幾名朗讀水平較高的學(xué)生范讀課文,整體把握文章內(nèi)容及層次。

      (1)第一段在文中起什么作用?(2)文中寫了哪幾種場合下的民歌?各自的形式和內(nèi)容及作者表現(xiàn)的側(cè)重點(diǎn)有何不同?總的來看云南歌會和我們通常所看到的演唱會有何不同?有哪些特點(diǎn)?

      學(xué)生體會:文章寫了三種場合下的云南民歌——山野對歌,是才情智慧的大比拼,具有對抗性質(zhì),作者側(cè)重表現(xiàn)活潑開朗的人物;山路漫歌,是發(fā)乎性情,自然成趣的即興放歌,作者側(cè)重表現(xiàn)唱歌的優(yōu)美環(huán)境;山寨傳歌,是民歌展覽的盛會,也是傳承民族文化的大課堂,作者側(cè)重于表現(xiàn)熱鬧宏大的場面??偟膩砜?,云南民歌淳樸自然,氣勢壯觀。

      2、學(xué)生選段誦讀品評,體會不同場合的特定情景。

      3、學(xué)生選擇優(yōu)美的文句美讀,抓住關(guān)鍵詞,借助聯(lián)想和想象賞析,體會作者感情。順便完成練習(xí)二?;顒?

      1、學(xué)生探究主旨

      你認(rèn)為作者為什么喜歡云南的民歌?文章真正要歌頌什么?

      (提示:關(guān)注文章對年輕女人、自然環(huán)境、吹鼓手的描寫。)

      學(xué)生明確:作者借民歌要表現(xiàn)的是特定境況下的生命狀態(tài),生命在這里呈現(xiàn)出激越昂揚(yáng)的奔放之美、清純質(zhì)樸的自然之美和傳遞文明的責(zé)任之美。

      2、拓展延伸 學(xué)生交流收集到的民歌,然后選擇自己比較熟悉的一種民歌(如東北二人轉(zhuǎn),陜北的信天游)就其演唱形式進(jìn)行描繪。(提示:可以從歌者的申請衣飾、歌曲的音韻情調(diào)、表演時的場面氣氛等著筆,亦可虛實(shí)相生,描寫歌曲所引發(fā)的聯(lián)想和想象。)

      3、學(xué)生總結(jié),完成作業(yè)

      評價(jià)要點(diǎn)

      《端午的鴨蛋》

      所需課時 專題學(xué)習(xí)目標(biāo) 1課時

      1.體會文章語言上的特色,品味其中韻味和情致。

      2.理解文章于自然而然中寫出自己獨(dú)特的感受和生活的妙處。流露出對兒時生活的懷想,對故鄉(xiāng)的熱愛。

      (1.文中為什么要花很多篇幅寫端午的風(fēng)俗?

      專題問題設(shè)計(jì) 2.作者為什么要寫“鴨蛋”這樣一個不起眼的東西,和吃鴨蛋這樣小事呢? 3.作者是如何寫出生活中無窮的情趣的?

      4.汪曾祺是一位非常講究語言藝術(shù)的作家,他的語言風(fēng)格在本文中是如何體現(xiàn)的?

      所需教學(xué)環(huán)境和教學(xué)資源

      1、多媒體教室

      2、錄音機(jī)

      3、網(wǎng)上搜到的音像資料。

      學(xué)習(xí)活動設(shè)計(jì)

      1.激發(fā)興趣,導(dǎo)入課題

      首先向?qū)W生出示食物圖片,讓他們猜猜這些食品與哪些傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)。再讓學(xué)生談?wù)勛约杭亦l(xiāng)的一些傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)味小吃。

      意圖:此環(huán)節(jié)激發(fā)學(xué)生興趣,在游戲之中引導(dǎo)學(xué)生對中國傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行回顧,同時為課文學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)環(huán)境,培養(yǎng)學(xué)生歸納復(fù)述知識的能力。

      2.瀏覽課文,整體感知

      問題:(1)學(xué)生瀏覽課文,思考:作者家鄉(xiāng)的端午節(jié)有哪些風(fēng)俗?

      意圖:在于培養(yǎng)學(xué)生自主搜索文章關(guān)鍵信息的能力。

      意圖:問題一可以讓學(xué)生廣泛涉獵端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣,分享課前查找的資料信息,對知識進(jìn)行匯總歸納學(xué)習(xí),從而使學(xué)生對我國的傳統(tǒng)節(jié)日文化有更進(jìn)一步的認(rèn)識。此環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生搜索整合信息的能力,要求完整準(zhǔn)確地描述作者的家鄉(xiāng)習(xí)俗,并能通過自己的知識對這一習(xí)俗進(jìn)行補(bǔ)充闡述,完全體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的教學(xué)理念,激發(fā)了學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神。

      3.細(xì)讀課文,了解內(nèi)容

      問題:

      (1)文章的主題是寫家鄉(xiāng)的端午節(jié)的鴨蛋,為什么開篇要用那么大的篇幅來寫家鄉(xiāng)的端午節(jié)?

      (2)文章是按照怎樣的結(jié)構(gòu)順序來安排課文內(nèi)容的?

      (3)文章的結(jié)尾為什么要引用囊螢映雪的故事?是否離題太遠(yuǎn)?

      意圖:問題一可以使學(xué)生在了解作者通過介紹家鄉(xiāng)的端午風(fēng)俗營造濃郁的鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)情,為鴨蛋的的出現(xiàn)做鋪墊,對搜集的內(nèi)容進(jìn)行分析整和。

      問題二讓學(xué)生自我概括,掌握本文“端午風(fēng)俗→家鄉(xiāng)的鴨蛋→端午的鴨蛋”這一框架,著重引導(dǎo)學(xué)生分析第一段的總分結(jié)構(gòu),為理解課文掌握課文做好積累。教師不宜將結(jié)論直接告訴學(xué)生,這一內(nèi)容并不復(fù)雜,可由學(xué)生自主完成。

      問題三可以引導(dǎo)學(xué)生初步感受文本寫作風(fēng)格,明確對文章主題的認(rèn)識。這一問題應(yīng)允許學(xué)生有不同的認(rèn)識和看法,但對主題的探討可以進(jìn)行引導(dǎo),應(yīng)落實(shí)到對傳統(tǒng)文化和民族風(fēng)俗的追尋以及對故鄉(xiāng)鄉(xiāng)土風(fēng)情的思念上。

      4.精讀課文,感受情趣

      問題:汪曾祺是一位非常講究語言藝術(shù)的作家,他曾經(jīng)談到自己在語言上的追求:平淡而有味,用適當(dāng)?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色,有淡淡的幽默。

      讓學(xué)生在文中找出體現(xiàn)汪曾祺是語言風(fēng)格的語句,反復(fù)朗讀品味。

      例如:

      (1)“我對異鄉(xiāng)人稱道高郵鴨蛋,是不大高興的,好像我們那就窮地方就出鴨蛋似的!不過高郵的咸鴨蛋,確實(shí)是好,我走的地方不少,所食鴨蛋多矣,但和我家鄉(xiāng)的完全不能相比!曾經(jīng)滄海難為水,他鄉(xiāng)咸鴨蛋,我實(shí)在瞧不上?!?/p>

      (2)“一般是敲破空頭吃,白嘴吃也可以?!?/p>

      意圖:讓學(xué)生學(xué)會品味文章的情趣。先讓他們反復(fù)朗讀,并抓住關(guān)鍵語句賞析。如“所食鴨蛋多矣”“曾經(jīng)滄海難為水”這幾處,或在平實(shí)的白話中穿插頗具特色古漢語,或大詞小用,給文章增添了不少幽默色彩。此處可以讓學(xué)生模仿古人的口氣朗讀。

      又如“一般是敲破空頭吃,白嘴吃也可以?!?,“確實(shí)是好”,“我實(shí)在瞧不上。”等幾處都較為明顯地運(yùn)用了江浙方言,顯得非常生動親切。教師可以激發(fā)學(xué)生的興趣,再投影一段《胡同文化》里的文字,“北京人易于滿足,他們對生活的物質(zhì)要求不高,有窩頭,就知足了。大腌蘿卜,就不錯,小醬蘿卜,那還有什么說的。臭豆腐滴幾滴香油,可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜,嘿!”這是一段京味十足的語言,特別是一個“嘿”字,把北京人恬淡知足,悠然自得的神情描寫得活靈活現(xiàn)。從而讓學(xué)生真正領(lǐng)會汪曾祺的文章里運(yùn)用方言的妙處。

      感悟文章情感的最好方法就是誦讀。設(shè)計(jì)這樣的教學(xué)環(huán)節(jié),既有利于調(diào)動學(xué)生自主活動的積極性,又培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力。

      5.回歸生活,分享體驗(yàn)

      問題:學(xué)生通過對課文的分析學(xué)習(xí)后,從語言文字中感受到了平凡生活中的情趣,理解傳統(tǒng)習(xí)俗滲透的一些民族文化和鄉(xiāng)土情結(jié)?,F(xiàn)在再跳出課本,進(jìn)行拓展延伸,說說傳統(tǒng)節(jié)日中類似這樣頗具情趣的小事。

      意圖:回歸生活,在自己的身邊尋找被忽視的生活細(xì)節(jié),在回憶品味中尋找傳統(tǒng)文化的印記,在討論交流中重溫民族文化的洗禮,加深對生活的感悟。本環(huán)節(jié)讓學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動性,各抒己見,在合作互動的過程中分享體驗(yàn),感悟生活,感受到民俗文化就在我們身邊。

      6.創(chuàng)設(shè)情境,深刻反思

      思考:我國的許多傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)習(xí)俗在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下,已經(jīng)逐日淡化,倒是西方的圣誕節(jié)、情人節(jié)在國人心目中的分量越來越重要?!敖甓宋缂馈笔琼n國農(nóng)耕社會時期祈求豐年,民眾共同參與的傳統(tǒng)祝祭活動。在進(jìn)行端午祭時,會舉行假面舞劇、投壺、摔跤、蕩秋千、長跪比賽、跆拳道比賽、高校足球賽等活動,而這些都是具有韓國地方特色的。韓國方面對江陵端午祭非常重視,1967年將其列入國家重點(diǎn)無形文化財(cái)產(chǎn)第13號,并擬于2005年向聯(lián)合國科教文組織申報(bào)“世界無形遺產(chǎn)”,學(xué)習(xí)本文后,你如何看待這種現(xiàn)象?

      意圖:此環(huán)節(jié)讓學(xué)生關(guān)注社會,關(guān)注熱點(diǎn),并能聯(lián)系文化背景和所學(xué)知識,對生活現(xiàn)象作出自己的評價(jià)。使他們對中國傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)文化有一個理性的認(rèn)識。認(rèn)識到重視傳統(tǒng)文化,珍惜傳統(tǒng)文化的重要性,避免一些盲目崇洋思潮的侵蝕,從而達(dá)到道德教育與審美熏陶的雙重教育目的。

      1、能在朗讀中感受到美好的民俗文化

      2、掌握了從多角度、多手法描寫食物

      3、學(xué)會了如何查閱相關(guān)資料,收集、整理信息 評價(jià)要點(diǎn)

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