第一篇：聞雁原文翻譯及賞析

聞雁原文翻譯及賞析

聞雁原文翻譯及賞析1

聞雁

朝代：唐代

作者：杜牧

原文：

帶霜南去雁，夜好宿汀沙。驚起向何處，高飛極海涯。

入云聲漸遠(yuǎn)，離岳路由賒。歸夢(mèng)當(dāng)時(shí)斷，參差欲到家。

譯文

故鄉(xiāng)遙遠(yuǎn)，模糊不清，不知道在哪里??？

歸家的思緒正無(wú)窮無(wú)盡。

在淮河南部的夜晚下著冰冷秋雨，我聽(tīng)到大雁的叫聲由遠(yuǎn)而近的傳來(lái)。

創(chuàng)作背景

唐德宗建中四年（783），韋應(yīng)物由尚書(shū)比部員外郎出任滁州刺史。首夏離京，秋天到任。這首《聞雁》大約就是他抵滁后不久寫的。

這是一個(gè)秋天的雨夜。獨(dú)坐高齋的詩(shī)人在暗夜中聽(tīng)著外面下個(gè)不停的淅淅瀝瀝的秋雨，益發(fā)感到夜的深沉、秋的凄寒和高齋的空寂。這樣一種蕭瑟凄寂的環(huán)境氣氛不免要觸動(dòng)遠(yuǎn)宦者的歸思。韋應(yīng)物家居長(zhǎng)安，和滁州相隔兩千余里。即使白天登樓引領(lǐng)遙望，也會(huì)有云山阻隔、歸路迢遞之感；暗夜沉沉，四望一片模糊，自然更不知其眇在何處了。故園的眇遠(yuǎn)，本來(lái)就和歸思的悠長(zhǎng)構(gòu)成正比，再加上這漫漫長(zhǎng)夜、綿綿秋雨，就更使這歸思無(wú)窮無(wú)已、悠然不盡了。一、二兩句，上句以設(shè)問(wèn)起，下句出以慨嘆，言外自含無(wú)限低徊悵惘之情?！胺健弊滞赋鰵w思正殷，為三、四高齋聞雁作勢(shì)。

正當(dāng)懷鄉(xiāng)之情不能自已的時(shí)候，獨(dú)坐高齋的詩(shī)人聽(tīng)到了自遠(yuǎn)而近的雁叫聲。這聲音在寂寥的秋雨之夜，顯得分外凄清，使得因思鄉(xiāng)而永夜不寐的詩(shī)人浮想聯(lián)翩，觸緒萬(wàn)端，更加難以為懷了。詩(shī)寫到這里，戛然而止，對(duì)“聞雁”而引起的感觸不著一字，留給讀者自己去涵詠玩索?！皻w思后乃說(shuō)聞雁，其情自深。一倒轉(zhuǎn)說(shuō)，則近人能之矣?！保ㄉ虻聺摗陡咴?shī)別裁》）

參考資料：

沈德潛《高詩(shī)別裁》

聞雁原文翻譯及賞析2

《水宿聞雁》作品介紹

《水宿聞雁》的作者是李益，被選入《全唐詩(shī)》的第283卷。

《水宿聞雁》原文

水宿聞雁

作者：唐·李益

早雁忽為雙，驚秋風(fēng)水窗。

夜長(zhǎng)人自起，星月滿空江。

《水宿聞雁》注釋

①水宿:宿于船上。

②水窗:指船艙的`窗戶。

《水宿聞雁》作者介紹

李益（748—829），唐代詩(shī)人。字君虞。隴西姑臧（今甘肅武威）人。家居鄭州（今屬河南）。公元769年登進(jìn)士第，公元783年登書(shū)判拔萃科。因仕途失意，客游燕趙。公元797年任幽州節(jié)度使劉濟(jì)從事。公元800年南游揚(yáng)州等地。公元820年后入朝，歷秘書(shū)少監(jiān)、集賢學(xué)士、左散騎常侍等職。公元827年以禮部尚書(shū)致仕。

李益是中唐邊塞詩(shī)的代表詩(shī)人。其詩(shī)雖不乏壯詞，但偏于感傷，主要抒寫邊地士卒久戍思?xì)w的怨望心情，不復(fù)有盛唐邊塞詩(shī)的豪邁樂(lè)觀情調(diào)。擅長(zhǎng)絕句，尤工七絕；律體也不乏名篇。今存《李益集》二卷，《李君虞詩(shī)集》二卷。

《水宿聞雁》繁體對(duì)照

卷283_59水宿聞雁李益

早雁忽為雙，驚秋風(fēng)水窗。

夜長(zhǎng)人自起，星月滿空江。

聞雁原文翻譯及賞析3

聞雁

故園渺何處，歸思方悠哉。

淮南秋雨夜，高齋聞雁來(lái)。

古詩(shī)簡(jiǎn)介

《聞雁》是唐代詩(shī)人韋應(yīng)物創(chuàng)作的一首五絕。這首詩(shī)是詩(shī)人韋應(yīng)物在秋雨之夜、歸思正深之際，聽(tīng)到自遠(yuǎn)而近的雁叫聲，有感而作。此詩(shī)描寫了由遠(yuǎn)飛的大雁引起游子對(duì)故土的懷念，表達(dá)了詩(shī)人思鄉(xiāng)之情。全詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸自然，意境凄切古澹。

翻譯/譯文

譯文

故園遠(yuǎn)隔云山究竟在何處？歸思悠長(zhǎng)上心頭情滿胸懷。

淮南秋雨綿綿的漫漫長(zhǎng)夜，高齋獨(dú)坐聽(tīng)雁聲陣陣傳來(lái)。

注釋

故園：指作者在長(zhǎng)安的家。眇（miǎo）：仔細(xì)地察看。

方：剛開(kāi)始。悠：遠(yuǎn)。

淮南：作者所在地滁州（今安徽省滁州市，位于淮河南岸）。

高齋：樓閣上的書(shū)房。聞雁：聽(tīng)到北來(lái)的雁叫聲。

賞析/鑒賞

“故園眇何處，歸思方悠哉?！笔锥溲栽?shī)人雨夜思?xì)w。秋天的雨夜漫長(zhǎng)而又寂寥，詩(shī)人獨(dú)坐在高齋之中，孤燈長(zhǎng)伴，孤影為侶，靜靜地聽(tīng)著外面漸漸瀝瀝的秋雨。窗外一片漆黑，只有雨打梧桐的聲音。孤清的夜，深秋的凄寒，還有空寂的高齋，在這樣一種蕭瑟凄寂的環(huán)境氣氛之中，詩(shī)人不免要觸動(dòng)羈旅他鄉(xiāng)、遠(yuǎn)游為宦的思鄉(xiāng)情思。詩(shī)人的家鄉(xiāng)在長(zhǎng)安，而此時(shí)卻在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)兩千余里的滁州為官，“眇”字反映詩(shī)人內(nèi)心的無(wú)奈情態(tài)，因?yàn)樵粕阶韪?、歸路迢遞，即使在白天登樓引頸也無(wú)法看到故園，更何況是暗夜沉沉。故園的渺遠(yuǎn)，本來(lái)就和歸思的悠長(zhǎng)構(gòu)成正比，再加上這漫漫長(zhǎng)夜、綿綿秋雨，就更使這“歸思”無(wú)窮無(wú)已、悠然不盡了?！胺接啤倍直砻髑寮诺姆諊由盍怂监l(xiāng)之愁?！霸铡笔窃?shī)人久恩難平的嘆息，這個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息，道盡了無(wú)盡思念的深淵。

“淮南秋雨夜，高齋聞雁來(lái)?！边@兩句言聞雁而歸思愈濃?！盎茨稀迸c第一句的“故園”相對(duì)，由思念中的故園回到今天為宦的淮南，落筆高妙?！扒镉辍苯淮?dú)坐時(shí)的清涼環(huán)境，“夜”既是表明時(shí)間很晚，是夜深人靜的時(shí)候，也從側(cè)面顯露詩(shī)人貶謫滁州的苦痛如同黑夜一般。正當(dāng)懷鄉(xiāng)之情不能自控的時(shí)候，獨(dú)坐高齋的詩(shī)人又聽(tīng)到了自遠(yuǎn)而近的雁叫聲。這聲音在寂寥的秋雨之夜，顯得分外凄清，撩動(dòng)詩(shī)人無(wú)盡的鄉(xiāng)愁，使因思鄉(xiāng)而永夜不寐的詩(shī)人浮想聯(lián)翩，觸緒萬(wàn)端，更加悲愴萬(wàn)分。詩(shī)寫到這里，戛然而止，對(duì)“聞雁”而引起的感觸不著一字，留下的是“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的結(jié)尾。

沈德潛《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》云：“五言絕句，右丞之自然，太白之高妙，蘇州之古澹，并入化機(jī)?！薄肮佩！焙芎玫馗爬隧f應(yīng)物五言絕句的風(fēng)格特征。在這首詩(shī)中，體現(xiàn)了詩(shī)人古澹的藝術(shù)風(fēng)格。整首詩(shī)是一幅清淡的思鄉(xiāng)圖，清冷的夜晚，清凄的秋風(fēng)，清寒的秋雨，清寂的高齋和清孤的人影，構(gòu)成一種高古澹遠(yuǎn)的意境。此詩(shī)結(jié)構(gòu)巧奪天工，含蓄委婉，先寫“故園”，后寫“淮南”，先托出“悠”思，后襯以“雁”鳴，就是在這樣巧妙的安排中，使詩(shī)歌很短，但人的情思卻句句深入，層層遞進(jìn)。另外，詩(shī)歌的情思表面觸發(fā)的是鄉(xiāng)愁，但結(jié)合詩(shī)人被貶滁州的事實(shí)。還可以從詩(shī)歌中體會(huì)出詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿情緒，這種情緒又完美地融入到蕭瑟凄清的秋聲秋意之中。

唐德宗建中四年（783），韋應(yīng)物由尚書(shū)比部員外郎出任滁州刺史。首夏離京，秋天到任。這首《聞雁》大約就是他抵滁后不久寫的。

這是一個(gè)秋天的雨夜。獨(dú)坐高齋的詩(shī)人在暗夜中聽(tīng)著外面下個(gè)不停的淅淅瀝瀝的秋雨，益發(fā)感到夜的深沉、秋的凄寒和高齋的空寂。這樣一種蕭瑟凄寂的環(huán)境氣氛不免要觸動(dòng)遠(yuǎn)宦者的歸思。韋應(yīng)物家居長(zhǎng)安，和滁州相隔兩千余里。即使白天登樓引領(lǐng)遙望，也會(huì)有云山阻隔、歸路迢遞之感；暗夜沉沉，四望一片模糊，自然更不知其眇在何處了。故園的眇遠(yuǎn)，本來(lái)就和歸思的悠長(zhǎng)構(gòu)成正比，再加上這漫漫長(zhǎng)夜、綿綿秋雨，就更使這歸思無(wú)窮無(wú)已、悠然不盡了。一、二兩句，上句以設(shè)問(wèn)起，下句出以慨嘆，言外自含無(wú)限低徊悵惘之情?！胺健弊滞赋鰵w思正殷，為三、四高齋聞雁作勢(shì)。

正當(dāng)懷鄉(xiāng)之情不能自已的時(shí)候，獨(dú)坐高齋的詩(shī)人聽(tīng)到了自遠(yuǎn)而近的雁叫聲。這聲音在寂寥的秋雨之夜，顯得分外凄清，使得因思鄉(xiāng)而永夜不寐的詩(shī)人浮想聯(lián)翩，觸緒萬(wàn)端，更加難以為懷了。詩(shī)寫到這里，戛然而止，對(duì)“聞雁”而引起的感觸不著一字，留給讀者自己去涵詠玩索?！皻w思后乃說(shuō)聞雁，其情自深。一倒轉(zhuǎn)說(shuō)，則近人能之矣?！保ㄉ虻聺摗陡咴?shī)別裁》）

聞雁原文翻譯及賞析4

原文

故園渺何處，歸思方悠哉。

淮南秋雨夜，高齋聞雁來(lái)。

翻譯

故鄉(xiāng)遙遠(yuǎn)，模糊不清，不知道在哪里啊？

歸家的思緒正無(wú)窮無(wú)盡。

在淮河南部的夜晚下著冰冷秋雨，我聽(tīng)到大雁的叫聲由遠(yuǎn)而近的傳來(lái)。

賞析

古代交通不便，遠(yuǎn)飛的大雁常常引起游子對(duì)故土的懷念。本詩(shī)作者在秋雨之夜，歸思正深之際，聽(tīng)到自遠(yuǎn)而近的雁叫聲，其心中的感觸較之常人又深一層。

沈德潛說(shuō)：“五言絕句，右丞之自然，太白之高妙，蘇州之古澹，并入化機(jī)”（出自《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》）。古澹，確是韋應(yīng)物五言絕句的風(fēng)格特征。從這首《聞雁》可以看出，他是在保持絕句“意當(dāng)含蓄，語(yǔ)務(wù)舂容”的特點(diǎn)的同時(shí)，有意識(shí)地運(yùn)用古詩(shī)的句格、語(yǔ)言與表現(xiàn)手法，以構(gòu)成一種高古澹遠(yuǎn)的意境。詩(shī)句之間，避免過(guò)大的跳躍，語(yǔ)言也力求樸質(zhì)自然而避免雕琢刻削，一、二兩句還雜以散文化的句式句法。這種風(fēng)格，與白居易一派以淺易的語(yǔ)言抒寫日常生活情趣（如白居易的《問(wèn)劉十九》），判然屬于兩途。

首句直抒胸臆，一個(gè)“渺”字體現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的悲哀、凄涼；第二句借景抒情，其中“秋雨”以綿綿不絕、淅淅瀝瀝的雨來(lái)襯托詩(shī)人一言難盡的愁思，渲染了一種蕭瑟、凄清的氣氛，“高”字更體現(xiàn)出詩(shī)人的孤獨(dú)。全詩(shī)語(yǔ)言純樸，自然含蓄，耐人尋味，主要表達(dá)了遠(yuǎn)宦思念家鄉(xiāng)的情感，也蘊(yùn)含了對(duì)**時(shí)代的苦悶感受，結(jié)尾留下廣闊的空間，引讀者自己去思考，給讀者想象的空間。

第二篇：聞笛原文翻譯及賞析

聞笛原文翻譯及賞析(11篇)

聞笛原文翻譯及賞析1

原文：

春夜洛城聞笛/春夜洛陽(yáng)城聞笛

唐代：李白

誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。

此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。

翻譯：

是誰(shuí)家精美的笛子暗暗地發(fā)出悠揚(yáng)的笛聲。隨著春風(fēng)飄揚(yáng)，傳遍洛陽(yáng)全城。就在今夜的曲中，聽(tīng)到故鄉(xiāng)的《折楊柳》，哪個(gè)人的思鄉(xiāng)之情不會(huì)因此而油然而生呢？

注釋：

①洛城：今河南洛陽(yáng)。

②玉笛：精美的笛子。玉：指玉石。

③暗飛聲：聲音不知從何處傳來(lái)。聲：聲音。

④春風(fēng)：指春天的風(fēng)，比喻恩澤，融和的氣氛等引申涵義。

⑤聞：聽(tīng);聽(tīng)見(jiàn)。

⑥折柳：即《折楊柳》笛曲，樂(lè)府“鼓角橫吹曲”調(diào)名，內(nèi)容多寫離情別緒。胡仔《苕溪漁隱叢話后集》卷四：“《樂(lè)府雜錄》云：‘笛者，羌樂(lè)也。古典有《折楊柳》、《落梅花》。故謫仙《春夜洛城聞笛》……’杜少陵《吹笛》詩(shī)：‘故園楊柳今搖落，何得愁中曲盡生？’王之渙云：‘羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。’皆言《折楊柳》曲也。”曲中表達(dá)了送別時(shí)的哀怨感情。

⑦故園：指故鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)。

賞析：

這首詩(shī)是736年（開(kāi)元二十三年）李白游洛陽(yáng)時(shí)所作（當(dāng)時(shí)李白客居洛城，即今天的河南洛陽(yáng)。在唐代，洛陽(yáng)是一個(gè)很繁華的都市，稱東都)。描寫在夜深人靜之時(shí)，聽(tīng)到笛聲而引發(fā)思鄉(xiāng)之情。

王堯衢《唐詩(shī)合解》：“忽然聞笛，不知吹自誰(shuí)家。因是夜聞，聲在暗中飛也。笛聲以風(fēng)聲而吹散，風(fēng)聲以笛聲而遠(yuǎn)揚(yáng)，于是洛春夜遍聞風(fēng)聲，即遍聞笛聲矣。折柳所以贈(zèng)別，而笛調(diào)中有《折楊柳》一曲。聞?wù)哿鴤麆e，故情切乎故園。本是自我起情，卻說(shuō)聞?wù)摺稳瞬黄稹M人人有別情乎？只為‘散入春風(fēng)’，滿城聽(tīng)得耳?！?/p>聞笛原文翻譯及賞析2

原文：

夜上受降城聞笛

[唐代]李益

回樂(lè)峰前沙似雪，受降城外月如霜。(回樂(lè)峰一作：回樂(lè)烽）

不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。

譯文及注釋：

譯文

回樂(lè)峰前的沙地潔白似雪，受降城外的月色有如深秋白霜。

不知何處吹起凄涼的蘆管，惹得出征的將士一夜都在思念家鄉(xiāng)。

注釋

受降城：唐初名將張仁愿?為了防御突厥，在黃河以北筑受降城，分東、中、西三城，都在今內(nèi)蒙古自治區(qū)境內(nèi)。另有一種說(shuō)法是：公元646年（貞觀二十年），唐太宗親臨靈州接受突厥一部的投降,“受降城”之名即由此而來(lái)。

回樂(lè)峰：唐代有回樂(lè)縣?，靈州治所，在今寧夏回族自治區(qū)靈武縣西南?；貥?lè)峰即當(dāng)?shù)厣椒?。一作“回?lè)烽”：指回樂(lè)縣附近的烽火臺(tái)。

城下：一作“城上”，一作“城外”。

蘆管：笛子。一作“蘆笛”。

征人：戍邊的將士。盡：全。

賞析：

這是一首抒寫戍邊將士鄉(xiāng)情的詩(shī)作。這首詩(shī)最大的特點(diǎn)是蘊(yùn)藉含蓄，將所要抒發(fā)的感情蘊(yùn)涵在對(duì)景物和情態(tài)的描寫之中。詩(shī)的開(kāi)頭兩句，寫登城時(shí)所見(jiàn)的月下景色。如霜的月光和月下雪一般的沙漠，正是觸發(fā)征人鄉(xiāng)思的典型環(huán)境。環(huán)境的描寫之中現(xiàn)出人物的感受。在這萬(wàn)籟俱寂的靜夜里，夜風(fēng)送來(lái)了凄涼幽怨的蘆笛聲，更加喚起了征人望鄉(xiāng)之情。“一夜征人盡望鄉(xiāng)”，不說(shuō)思鄉(xiāng)，不說(shuō)盼歸，而是以人物的情態(tài)行為展現(xiàn)其心理，寫出了人物不盡的鄉(xiāng)愁。

“回樂(lè)峰前沙似雪，受降城外月如霜?！泵鑼懥艘环吶乱沟莫?dú)特景色.舉目遠(yuǎn)眺，蜿蜒數(shù)十里的丘陵上聳立著座座高大的烽火臺(tái)，烽火臺(tái)下是一片無(wú)垠的沙漠，在月光的映照下如同積雪的荒原。近看，高城之外月光皎潔，如同深秋的寒霜。沙漠并非雪原，詩(shī)人偏說(shuō)它“似雪”，月光并非秋霜，詩(shī)人偏說(shuō)它“如霜”。詩(shī)人如此運(yùn)筆，是為了借這寒氣襲人的景物來(lái)渲染心境的愁慘凄涼。正是這似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜顯得格外空寂慘淡。也使詩(shī)人格外強(qiáng)烈地感受到置身邊塞絕域的孤獨(dú)，而生發(fā)出思鄉(xiāng)情愫。

“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)?！眲t正面寫情。在萬(wàn)籟俱寂中，夜風(fēng)送來(lái)嗚嗚咽咽的蘆笛聲。這笛聲使詩(shī)人想到：是哪座烽火臺(tái)上的戍卒在借蘆笛聲傾訴那無(wú)盡的邊愁？那幽怨的笛聲又觸動(dòng)了多少征人的思鄉(xiāng)愁？在這漫長(zhǎng)的邊塞之夜，他們一個(gè)個(gè)披衣而起，憂郁的目光掠過(guò)似雪的沙漠，如霜的月地，久久凝視著遠(yuǎn)方。“不知何處”，寫出了詩(shī)人月夜聞笛時(shí)的迷惘心情，映襯出夜景的空寥寂寞。“一夜”和“盡望”又道出征人望鄉(xiāng)之情的深重和急切。

從全詩(shī)來(lái)看，前兩句寫的是色，第三句寫的是聲；末句抒心中所感，寫的是情。前三句都是為末句直接抒情作烘托、鋪墊。開(kāi)頭由視覺(jué)形象引動(dòng)綿綿鄉(xiāng)情，進(jìn)而由聽(tīng)覺(jué)形象把鄉(xiāng)思的暗流引向滔滔的感情的洪波。前三句已經(jīng)蓄勢(shì)有余，末句一般就用直抒寫出。李益卻蹊徑獨(dú)辟，讓滿孕之情在結(jié)尾處打個(gè)回旋，用擬想中的征人望鄉(xiāng)的鏡頭加以表現(xiàn)，使人感到句絕而意不絕，在戛然而止處仍然漾開(kāi)一個(gè)又一個(gè)漣漪。這首詩(shī)藝術(shù)上的成功，就在于把詩(shī)中的景色、聲音、感情三者融合為一體，將詩(shī)情、畫意與音樂(lè)美熔于一爐，組成了一個(gè)完整的藝術(shù)整體，意境渾成，簡(jiǎn)潔空靈，而又具有含蘊(yùn)不盡的特點(diǎn)。

這首詩(shī)語(yǔ)言優(yōu)美，節(jié)奏平緩，寓情于景，以景寫情，寫出了征人眼前之景，心中之情，感人肺腑。詩(shī)意婉曲深遠(yuǎn)，讓人回味無(wú)窮。劉禹錫《和令孤相公言懷寄河中楊少尹》中提到李益，有“邊月空悲蘆管秋”句，即指此詩(shī)?？梢?jiàn)此詩(shī)在當(dāng)時(shí)已傳誦很廣?！短圃?shī)紀(jì)事》說(shuō)這首詩(shī)在當(dāng)時(shí)便被度曲入畫。仔細(xì)體味全詩(shī)意境，的確也是譜歌作畫的佳品。因而被譜入弦管，天下傳唱，成為中唐絕句中出色的名篇之一。

聞笛原文翻譯及賞析3

原文：

胡人吹笛戍樓間，樓上蕭條海月閑。

借問(wèn)落梅凡幾曲，從風(fēng)一夜?jié)M關(guān)山。

譯文

胡人吹起羌笛響在戍樓之間，戍樓之上景象蕭條月光幽閑。

借問(wèn)悠悠的落梅樂(lè)曲有幾首？長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里吹拂一夜灑滿關(guān)山。

注釋

王七：指詩(shī)人王之渙。玉門關(guān)：地名，在今甘肅敦煌西，即小方盤城。漢武帝置，因西域輸入玉石時(shí)取道于此而得名，漢時(shí)為通往西域各地的門戶。

胡人：中國(guó)古代對(duì)北方邊地及西域各民族人民的稱呼。戍樓：邊防駐軍的瞭望樓。

蕭條：寂寞冷落；凋零。海：一作“明”。閑：這里有清幽之意。

借問(wèn)：猶詢問(wèn)。落梅：指笛曲《梅花落》，屬于漢樂(lè)府橫吹曲，善述離情。凡幾：共計(jì)多少。

從風(fēng)：隨風(fēng)。關(guān)山：這里泛指關(guān)隘山嶺。

賞析：

高適的詩(shī)有一種蒼勁之感，充滿了邊塞情懷。這與他在邊關(guān)生活過(guò)，心中充滿保家衛(wèi)國(guó)的思緒有關(guān)。但這首詩(shī)展示了他的另一種風(fēng)格，與其他寫邊塞生活的詩(shī)不太相同。

汪中《述學(xué)·內(nèi)篇》說(shuō)詩(shī)文里數(shù)目字有“實(shí)數(shù)”和“虛數(shù)”之分，近世學(xué)者進(jìn)而談到詩(shī)中顏色字亦有“實(shí)色”與“虛色”之分。高適在這首詩(shī)中寫景就有“虛景”與“實(shí)景”之分，他用明快、秀麗的基調(diào)，豐富奇妙的想象，實(shí)現(xiàn)了詩(shī)、畫、音樂(lè)的完美結(jié)合，描繪了一幅優(yōu)美動(dòng)人的塞外春光圖，使這首邊塞詩(shī)有著幾分田園詩(shī)的風(fēng)味。

此詩(shī)寫塞上聞笛而生鄉(xiāng)關(guān)之思，但首先卻展現(xiàn)出月光下的廣袤胡天，然后再在明月與戍樓之間托出羌笛之聲，在荒漠塞外與故鄉(xiāng)春色的鮮明反差之中透露出縷縷鄉(xiāng)思。但這鄉(xiāng)思卻略無(wú)哀怨，而是隨著一夜風(fēng)吹滲滿整個(gè)關(guān)山，以可見(jiàn)的壯偉景觀的實(shí)態(tài)體現(xiàn)出巨大的內(nèi)在顯現(xiàn)力與藝術(shù)包容力。

全詩(shī)開(kāi)篇就呈現(xiàn)出一作邊塞題材詩(shī)歌中少有的平和氛圍，這主要是通過(guò)前兩句的實(shí)景描寫表現(xiàn)的。在笛聲和月色中，邊塞一片祥和，彌漫著一種柔和明朗的氛圍。下面兩句寫的是虛景。在這里，詩(shī)人寫到了”落梅“，即古代笛子曲《梅花落》。在茫茫的寧?kù)o夜色中，《梅花落》曲子借著風(fēng)傳滿關(guān)山，構(gòu)成一種深遠(yuǎn)的意境。

這首七言絕句，前兩句實(shí)寫，后兩句虛寫，寫法獨(dú)特，文字優(yōu)美，意蘊(yùn)無(wú)窮。虛實(shí)相生，搭配和諧，共同營(yíng)構(gòu)出一種美妙闊遠(yuǎn)的意境。詩(shī)中的思鄉(xiāng)之情含蓄雋永，委婉深沉，令人咀嚼不盡。在諸多的唐代邊塞詩(shī)歌中，此詩(shī)獨(dú)樹(shù)一幟，堪稱佳作。

聞笛原文翻譯及賞析4

寒山吹笛喚春歸，遷客相看淚滿衣。

洞庭一夜無(wú)窮雁，不待天明盡北飛。

翻譯

在寒山吹著笛子呼喚春回大地，被謫遷的人彼此對(duì)望不禁淚濕衣。

晚上洞庭湖畔停宿的無(wú)數(shù)大雁，還沒(méi)等到天亮就都急切地往北飛。

注釋

寒山：地名，在今江蘇徐州市東南，是東晉以來(lái)淮泗流域的戰(zhàn)略要地，屢為戰(zhàn)場(chǎng)。

遷客：指遭貶斥放逐之人。作者此刻被貶謫，也屬“遷客”之列。

相看：一作“相逢”。

創(chuàng)作背景

這首《春夜聞笛》是詩(shī)人謫遷江淮時(shí)的思?xì)w之作，具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。從李益今存詩(shī)作可知他曾到過(guò)揚(yáng)州，渡過(guò)淮河，經(jīng)過(guò)盱眙（今安徽鳳陽(yáng)東）。詩(shī)中“寒山”在今江蘇徐州市東南，是東晉以來(lái)淮泗流域戰(zhàn)略要地，屢為戰(zhàn)場(chǎng)。詩(shī)人自稱“遷客”，說(shuō)明此詩(shī)是作者貶謫從軍南來(lái)時(shí)所作。

賞析

此詩(shī)詩(shī)旨主要不是寫士卒的鄉(xiāng)愁，而是發(fā)遷客的歸怨。

這首詩(shī)前二句寫聞笛。此時(shí)，春方至，山未青，夜猶寒，而軍中有人吹笛，仿佛是那羌笛凄厲地呼喚春歸大地，風(fēng)光恰似塞外。這笛聲，這情景，激動(dòng)士卒的鄉(xiāng)愁，更摧折著遷客，不禁悲傷流淚，渴望立即飛回北方中原的家鄉(xiāng)。于是，詩(shī)人想起那大雁北歸的傳說(shuō)。每年秋天，大雁從北方飛到湖南衡山回雁峰棲息過(guò)冬。來(lái)年春天便飛回北方。后二句即用這個(gè)傳說(shuō)。詩(shī)人十分理解大雁亟待春天一到就急切北飛的心情，也極其羨慕大雁只要等到春天便可北飛的自由，所以說(shuō)“不待天明盡北飛”。與大雁相比，遷客卻即使等到了春天，仍然不能北歸。這里蘊(yùn)含著遺憾和怨望：遷客的春光──朝廷的恩赦，還沒(méi)有隨著大自然的春季一同來(lái)到。

詩(shī)人以恍惚北方邊塞情調(diào)，實(shí)寫南謫遷客的怨望，起興別致有味；又借大雁春來(lái)北飛，比托遷客欲歸不得，寄喻得體，手法委婉，頗有新意。而全詩(shī)構(gòu)思巧妙，感情復(fù)雜，形象跳躍，針線致密。題曰“春夜聞笛”，前二句卻似乎在寫春尚未歸，所以有人“吹笛喚春歸”，而遷客不勝其悲；后二句一轉(zhuǎn)，用回雁峰傳說(shuō)，想象笛聲將春天喚來(lái)，一夜之間，大雁都北飛了。這一切都為笛聲所誘發(fā)，而春和夜是興寄所在，象征著政治上的冷落遭遇和深切希望。在前、后二句之間，從眼前景物到想象傳說(shuō)，從現(xiàn)實(shí)到希望，從寒山笛聲到遷客，到洞庭群雁夜飛，在這一系列具體形象的疊現(xiàn)之中，動(dòng)人地表現(xiàn)出詩(shī)人復(fù)雜的思想感情。它以人喚春歸始，而以雁盡北飛結(jié)，人留雁歸，春到大地而不暖人間，有不盡的怨望，含難言的惆悵。

王之渙《涼州詞》云：“羌笛何須怨楊柳？春風(fēng)不度玉門關(guān)。”這是盛唐邊塞詩(shī)的豪邁氣概。李益這首詩(shī)的主題思想其實(shí)相同，不過(guò)是說(shuō)春風(fēng)不到江南來(lái)。所以情調(diào)略似盛唐邊塞詩(shī)，但它多怨嘆之情而少豪邁之氣，情調(diào)遜于王詩(shī)。然而委婉曲折之情，亦別具風(fēng)致。這正是中唐詩(shī)歌的時(shí)代特點(diǎn)。

聞笛原文翻譯及賞析5

曾絕朱纓吐錦茵，欲披荒草訪遺塵。

秋風(fēng)忽灑西園淚，滿目山陽(yáng)笛里人。

翻譯

馬燧就像楚莊王和丙吉那樣仁厚賢良，我撥開(kāi)荒草前來(lái)尋訪這位先賢的遺跡。

秋風(fēng)中傳來(lái)的陣陣笛聲讓人留下淚水，此時(shí)的我不禁深深地懷念著先賢馬燧。

注釋

奉誠(chéng)園：原是唐代中興名將馬燧（726—795）的園苑，在長(zhǎng)安安邑坊內(nèi)。

此詩(shī)題注：園，馬侍中故宅?！霸^”

句：此句有兩處用典。一處為“絕朱纓”，用楚莊王典故。

披：分開(kāi)。

遺塵：指前人行動(dòng)所留的痕跡。

西園：東漢末年曹植所建，故址在今河北臨漳。當(dāng)時(shí)曹植建西園和建安諸詩(shī)友宴游。經(jīng)亂，曾參會(huì)的劉楨重至感懷乃至潸然淚下。

山陽(yáng)笛：晉向秀和嵇康、呂安友善，后嵇、呂皆被殺，向秀西歸過(guò)嵇康舊居，聽(tīng)有人吹笛，聲嘹亮，因憶舊游，作《思舊賦》，中有“經(jīng)山陽(yáng)之舊廬”。后成物是人非之典故。

賞析

馬燧立下戰(zhàn)功無(wú)數(shù)，但是詩(shī)人感懷的不是他的赫赫戰(zhàn)績(jī)，而是他的仁者之心。史載馬燧務(wù)勤教化，禁止橫征暴斂，去除苛刻煩瑣；寬以待下，士眾臨陣“無(wú)不感慨用命，斗必決死”。馬氏一生大節(jié)，追述起來(lái)，足成一書(shū)。但作者運(yùn)用典故，只一句就把這意思靈活表達(dá)出來(lái)了?！敖^纓”事出《戰(zhàn)國(guó)策》：楚莊王有一次夜宴群臣，日暮酒酣，殿上燭滅，有人乘暗戲牽楚莊王所寵美人的衣裳，美人扯斷其冠纓（帽帶），以告王，命立即點(diǎn)燭，以便追查。楚莊王不欲因此處分人，遂命群臣皆絕纓而后燃燭，使得難以識(shí)別出先絕纓的那個(gè)人來(lái)。后來(lái)吳軍攻楚，那個(gè)戲牽美人衣襟的人臨陣特別賣命?！巴乱稹笔鲁觥稘h書(shū)》：西漢丞相丙吉寬待屬吏，他的車夫嗜酒，有一次喝多了嘔吐在車上，弄臟了華麗的車墊（錦茵），左右的人想斥逐這個(gè)車夫，而丙吉認(rèn)為不過(guò)弄臟一張車茵（席），不為大過(guò)，無(wú)須大驚小怪，不至于趕走他。此詩(shī)首句就是通過(guò)這兩個(gè)典型的.故事，刻畫出一個(gè)目光遠(yuǎn)大、胸次寬廣的人物形象。一句中實(shí)用兩事，語(yǔ)言極為凝煉。

次句直陳追慕先賢的心情，“欲披荒草訪遺塵”，詠憑吊事兼寫出舊園遺址的荒涼?！爸炖t”“錦茵”與“荒草”“遺塵”的對(duì)照，突出了一種今昔盛衰之感。

緊接著，后兩句寫詩(shī)人懷古傷今的悲痛，又用了兩個(gè)典故?！拔鲌@”系建安詩(shī)人在鄴城的宴游之所，為曹植所建，后經(jīng)喪亂，曾與其會(huì)的劉楨舊地重游，感懷為詩(shī)云：“步出北門寺，遙望西苑園。乖人易感動(dòng)，涕下與衿連。”“西園淚”即謂此?！吧疥?yáng)”（今河南修武）為魏晉之際竹林七賢舊游之地，七賢中的嵇康被司馬氏殺害后，向秀重過(guò)其舊居，聽(tīng)到鄰人吹笛，因而想到昔日游宴之樂(lè)，作《思舊賦》?！吧疥?yáng)笛”即指此。用此二事寫物是人非之慨是很貼切的。但這兩句用典與前兩句有所不同，它是融合在寫景抒情之中的。秋風(fēng)、園苑，是眼前景；聞笛、下淚，是眼前事。但謂之“山陽(yáng)笛”、“西園淚”，就賦予笛、淚以特定感情內(nèi)容，限制同時(shí)又豐富了詩(shī)意的內(nèi)涵。三句的“忽”字值得玩味，“披荒草訪遺塵”，尚能自持，忽然灑淚，卻是“聞笛”的緣故?！奥?tīng)鳴笛之慷慨兮，妙聲絕而復(fù)尋”（《思舊賦》），那如泣如訴的笛聲，一下把詩(shī)人推入向秀賦的意境，使他愴然涕下。所謂“山陽(yáng)笛里人”，是向秀因聞笛而感傷懷念的逝者?！端寂f賦》中還說(shuō)：“惟（思念）古昔以懷人兮，心徘徊以躊躇。棟宇存而弗毀兮，形神逝其焉如（何往）”，正好借來(lái)作為“欲披荒草訪遺塵”到“滿目山陽(yáng)笛里人”的注腳。但也不盡是懷舊而已，它包含一種不平之鳴，就是如沈德潛所說(shuō)“傷馬氏以見(jiàn)德宗之薄”（《唐詩(shī)別裁》卷十九）。

如前所述，后兩句用典較虛（活），前兩句用典較實(shí)。其中道理，可用姜夔的“僻事實(shí)用，熟事虛用”（《白石道人詩(shī)說(shuō)》）八字說(shuō)明。僻事如用得太虛，則不易為人理會(huì)，故宜實(shí)用?！敖^纓”“吐茵”之事，旁人罕用，就屬僻事之列。熟事如用得過(guò)實(shí)，則未免乏味，活用則耐人含咀?！吧疥?yáng)笛”為人所習(xí)用，就屬熟事之列。

與竇牟差不多同時(shí)代的詩(shī)人趙嘏有首《經(jīng)汾陽(yáng)舊宅》，詩(shī)云：“門前不改舊山河，破虜曾輕馬伏波。今日獨(dú)經(jīng)歌舞地，古槐疏冷夕陽(yáng)多?！笔菓涯钐瞥信d元?jiǎng)坠觾x之作，主題與竇牟這首《奉誠(chéng)園聞笛》略近。兩詩(shī)對(duì)照，則趙詩(shī)見(jiàn)白描之工，而此詩(shī)擅用典之妙。

聞笛原文翻譯及賞析6

好事近·浙江樓聞笛

獨(dú)依浙江樓，滿耳怨笳哀笛。猶有梨園聲在，念那人天北。

海棠憔悴怯春寒，風(fēng)雨怎禁得。回首華清池畔，渺露蕪煙荻。

翻譯

獨(dú)自在浙江樓遠(yuǎn)眺，滿耳傳來(lái)的都是哀怨的胡笳和笛子聲。好像宮廷的樂(lè)工。還在演奏，幼帝此時(shí)卻已經(jīng)被俘虜?shù)竭b遠(yuǎn)的北方。

高貴而柔弱的海棠被人侵者如狂風(fēng)暴雨般摧殘，還怎能經(jīng)得住風(fēng)雨?；厥淄蚺R安，已經(jīng)是獲葉瑟瑟，煙霧縹緲，一派荒涼了。

注釋

好事近：詞牌名。又名釣船笛、倚秋千、秦刷子、翠圓枝等。雙調(diào)四十五字，前后段各四句、兩仄韻。

梨園：指宮廷樂(lè)工。

那人：指南宋的幼帝。

天北：遙遠(yuǎn)的北方，指大都（今北京）。

海棠：一種較名貴的花木，我國(guó)古代詞人常用它來(lái)比喻高貴而又不幸的人。在本詞中，作者用它比喻南宋君臣，也包括作者自己。

華清池：今陜西西安臨潼，這里借指南宋統(tǒng)治者滅亡前在臨安的游樂(lè)之地。

創(chuàng)作背景

宋恭帝德祐二年（1276年）三月，蒙古大軍進(jìn)入南宋都城臨安，南宋滅亡，宋恭帝趙?和其母都被遣送到大都，太皇太后謝道清因病特允暫留，作者也追隨太皇太后留在臨安，這首詞就作于滯留臨安期間。

賞析

上片起首二句就烘托出一種極度悲愴的氣氛，作者登高遠(yuǎn)眺，看見(jiàn)大好河山慘遭蹂躪，心如刀割，耳邊又不斷地傳來(lái)陣陣哀怨的笳聲和笛聲，更讓他感覺(jué)悲傷。

下片“海棠”二句用比喻的手法，形象地描繪了南宋君臣橫遭洗劫的慘痛經(jīng)歷。入侵者就好像狂風(fēng)暴雨，摧殘了高貴而柔弱的海棠，使人悲憤不禁。最后“回首”二句，以低回哀婉的筆調(diào)傾吐了一個(gè)愛(ài)國(guó)志士對(duì)故國(guó)故君的無(wú)限眷戀：原來(lái)那繁華升平、笙歌曼舞的故地，如今已是一派荒涼，再也不復(fù)往昔景象。這種沉重的分離之悲為這首詞涂上了一層濃濃的凄慘色彩，展現(xiàn)了一首祭奠南宋亡靈的沉痛的挽歌。

全詞寫出了作者對(duì)被擄北上的幼帝與太后的憐念，及痛悼南宋的滅亡，表達(dá)了詞人內(nèi)心的傷感與無(wú)奈之情。

聞笛原文翻譯及賞析7

夜上受降城聞笛

回樂(lè)峰前沙似雪，受降城外月如霜。

不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。

古詩(shī)簡(jiǎn)介

《夜上受降城聞笛》是唐代詩(shī)人李益的代表作之一。全詩(shī)四句二十八字，抒寫了戍邊將士思念家鄉(xiāng)、懷念親人的感情。前二句寫月下邊塞的景色；三句寫聲音，聞見(jiàn)蘆管悲聲；四句寫心中感受，蘆笛聲牽動(dòng)征人回鄉(xiāng)之望。全詩(shī)把景色、聲音、感受融為一體，意境渾成，余味無(wú)窮。

翻譯/譯文

回樂(lè)峰前的沙地白得像雪，受降城外的月色猶如秋霜。

不知何處吹起凄涼的蘆管，一夜間征人個(gè)個(gè)眺望故鄉(xiāng)。

注釋

⑴受降城：唐初名將張仁愿為了防御突厥，在黃河以北筑受降城，分東、中、西三城，都在今內(nèi)蒙古自治區(qū)境內(nèi)。另有一種說(shuō)法是：公元646年（貞觀二十年），唐太宗親臨靈州接受突厥一部的投降,“受降城”之名即由此而來(lái)。

⑵回樂(lè)峰：唐代有回樂(lè)縣，靈州治所，在今寧夏回族自治區(qū)靈武縣西南?；貥?lè)峰即當(dāng)?shù)厣椒?。一作“回?lè)烽”：指回樂(lè)縣附近的烽火臺(tái)。

⑷蘆管：笛子。一作“蘆笛”。

⑸征人：戍邊的將士。盡：全。

賞析/鑒賞

這首詩(shī)寫得有色有聲有情。烽火臺(tái)、沙漠、高城、月色，構(gòu)成了征人思鄉(xiāng)的典型環(huán)境；如泣如訴的笛聲更觸發(fā)起征人無(wú)限的鄉(xiāng)思。全詩(shī)將詩(shī)情、畫意和音樂(lè)美熔于一爐，構(gòu)成了幽邃的藝術(shù)境界。是一首抒寫戍邊將士鄉(xiāng)情的詩(shī)作，從多角度描繪了戍邊將士（包括吹笛人）濃烈的思鄉(xiāng)和滿心的哀愁之情。

詩(shī)的開(kāi)頭兩句，寫登城時(shí)所見(jiàn)的月下景色。是觸發(fā)征人鄉(xiāng)思的典型環(huán)境。一種置身邊地之感、懷念故鄉(xiāng)之情，隱隱地襲上了詩(shī)人的心頭，營(yíng)造了一種寂寥，凄清的征人鄉(xiāng)思的典型環(huán)境。凄涼幽怨的蘆笛聲，喚起了征人思鄉(xiāng)之情?！安恢翁幋堤J管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”，“不知”兩字寫出了征人迷惘的心情，“盡”字又寫出了他們無(wú)一例外的不盡的鄉(xiāng)愁。

從全詩(shī)來(lái)看，前兩句寫的是色，第三句寫的是聲；末句抒心中所感，寫的是情。前三句都是為末句直接抒情作烘托、鋪墊。開(kāi)頭由視覺(jué)形象引動(dòng)綿綿鄉(xiāng)情，進(jìn)而由聽(tīng)覺(jué)形象把鄉(xiāng)思的暗流引向滔滔的感情的洪波。前三句已經(jīng)蓄勢(shì)有余，末句一般就用直抒寫出。李益卻蹊徑獨(dú)辟，讓滿孕之情在結(jié)尾處打個(gè)回旋，用擬想中的征人望鄉(xiāng)的鏡頭加以表現(xiàn)，使人感到句絕而意不絕，在戛然而止處仍然漾開(kāi)一個(gè)又一個(gè)漣漪。這首詩(shī)藝術(shù)上的成功，就在于把詩(shī)中的景色、聲音、感情三者融合為一體，將詩(shī)情、畫意與音樂(lè)美熔于一爐，組成了一個(gè)完整的藝術(shù)整體，意境渾成，簡(jiǎn)潔空靈，而又具有含蘊(yùn)不盡的特點(diǎn)。

聞笛原文翻譯及賞析8

清溪半夜聞笛

唐代 李白

羌笛梅花引，吳溪隴水情。

寒山秋浦月，腸斷玉關(guān)聲。

譯文

羌笛聲聲吹起《梅花引》的曲子，卻讓人在這吳溪聽(tīng)到隴頭流水般的傷情。

又使這月光下的秋浦寒山，響遍令人腸斷的邊關(guān)之聲。

注釋

羌笛：古代流行于西北地區(qū)的一種竹笛。原出于古羌族，故稱《梅花引》，古曲名。

吳溪：指清溪，古屬吳。

隴水：即《隴頭水》，古樂(lè)府橫吹曲?！稑?lè)府詩(shī)集》卷二十五《隴頭歌辭》：“隴頭流水，嗚聲嗚咽。遙望秦川，心肝斷絕?！?/p>

隴水情：“情”一作“清”。古代隴州有隴坡（在今陜西隴縣），山勢(shì)高峻，坡上有清水從四面下注。離家游子行經(jīng)此地唱出悲歌稱《隴頭流水歌》。

“寒山”句：此句宋蜀本注：“一作空山滿明月。”

玉關(guān)：玉門關(guān)，在今甘肅敦煌縣西北，李白常以玉門關(guān)形容去國(guó)離鄉(xiāng)的憂愁。

賞析

“羌笛梅花引，吳溪隴水情”以鋪敘的方式來(lái)描繪出一幅羌笛笛聲哀怨、隴頭流水幽咽的荒涼凄美畫。詩(shī)中荒涼壯麗與哀怨婉轉(zhuǎn)也是直接用羌笛吹出的。詩(shī)人夜半聞笛聲，或許笛子所奏的是《梅花引》之曲調(diào)，或許根本不是悲愁的曲調(diào)，但詩(shī)人聯(lián)想到悲愁的身世和處境，從而引發(fā)了悲愁之情。《隴頭歌》：“隴頭流水，鳴聲幽咽”，可見(jiàn)隴水之情乃是悲愁之情。李白《秋浦十七首》之第二首有“清溪非隴水，翻作斷腸流”之句，可見(jiàn)這里的“清溪隴水情”乃是斷腸之情。

“寒山秋浦月，腸斷玉關(guān)聲?！贝颂幍暮疆?dāng)在秋浦，而玉關(guān)聲應(yīng)該是使人腸斷的悲聲，因“春風(fēng)不度玉門關(guān)”，亦表達(dá)出詩(shī)人常以玉門關(guān)形容去國(guó)離鄉(xiāng)的憂愁。月光、流水、笛聲、斷腸人便是構(gòu)成這幅畫圖的基本元素。

從此詩(shī)可以看出羌笛已經(jīng)和表現(xiàn)征戰(zhàn)之苦、思鄉(xiāng)之痛 的《從軍行》、《度關(guān)山》聯(lián)系起來(lái)了，集中表現(xiàn)家國(guó)之思、思鄉(xiāng)之痛。這主要是因?yàn)榍嫉讯嗯c出塞、關(guān)山、隴頭水等邊塞的地名相聯(lián)系，而這些地名令人自然而然想起荒涼的邊關(guān)塞漠、流血廝殺的戰(zhàn)場(chǎng)、久戍邊疆未歸的將士。而詩(shī)歌的基調(diào)是低沉的、傷痛的。

創(chuàng)作背景

《清溪半夜聞笛》為李白天寶十三載（公元754年）游秋浦（今安徽貴池）時(shí)所作。天寶十二載（公元753年），李白五十三歲。早春赴長(zhǎng)安，想陳列濟(jì)世之策。陳策無(wú)果，回天無(wú)計(jì)，于是離去。同年秋，李白南下安徽宣城。此后李白連續(xù)三年都在安徽宣城。

聞笛原文翻譯及賞析9

聞笛

張巡〔唐代〕

岧峣試一臨，虜騎附城陰。

不辨風(fēng)塵色，安知天地心？

門開(kāi)邊月近，戰(zhàn)苦陣云深。

旦夕更樓上，遙聞橫笛音。

賞析

張巡于天寶中任真源縣令，安祿山叛亂時(shí)，起在戡亂，先守雍丘，后與許遠(yuǎn)共守睢陽(yáng)（故城在今河南省商丘市南）。他們?cè)诋惓ＦD難的情況下，親率將士浴血奮戰(zhàn)。這首詩(shī)即張巡在圍城中耳聽(tīng)笛音、心懷激慨所寫成的一正壯歌。首聯(lián)寫孤城被圍的聯(lián)張情形，頷聯(lián)描繪濃郁的戰(zhàn)斗氣氛，頸聯(lián)寫戰(zhàn)士們頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神，尾聯(lián)則表現(xiàn)詩(shī)人忠貞不屈的崇高品格。詩(shī)人在詩(shī)中描述了戰(zhàn)斗的激烈和形勢(shì)的險(xiǎn)峻，表現(xiàn)了臨危不懼，視死如歸的浩然正氣。全詩(shī)語(yǔ)言洗煉，富有理性，沉郁蒼涼。

首聯(lián)寫登城俯瞰所見(jiàn)。和通常的登城覽眺有別，作為守城的主帥，詩(shī)人的登臨自是為了俯察敵情，故第二句即書(shū)即日所見(jiàn)敵軍圍城情景。著一“附”字，逼真地描繪出圍城的叛軍聯(lián)貼著城下的危困之狀。詩(shī)人在守城后期與許遠(yuǎn)分城而守，他所分守的北城與東城，正是敵軍的主攻方向，“虜騎附城陰”正顯示出叛軍密匝匝地聯(lián)聯(lián)圍住城北的態(tài)勢(shì)，既顯示出形勢(shì)的危急，也透露出一種責(zé)任感。

頷聯(lián)寫登臨所感?！帮L(fēng)塵”承“虜騎”，“不識(shí)” “安知”，因果關(guān)系顯然。這是詩(shī)人堅(jiān)守危城經(jīng)年所獲得的深刻體驗(yàn)認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定信念。睢陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)是戰(zhàn)爭(zhēng)史上的一個(gè)奇跡。詩(shī)人與許遠(yuǎn)有在六千八百人，而他們所抗能的安史叛軍多達(dá)十三萬(wàn)。從至德二載正月到十月，大小四百余戰(zhàn)，累計(jì)殺敵十二萬(wàn)。如此懸殊的在力對(duì)比，如此巨大的戰(zhàn)績(jī)，如果主帥和將領(lǐng)沒(méi)有堅(jiān)定的信念和杰出的才能，如果沒(méi)有廣大士在、民眾的堅(jiān)決支持，絕不可能支撐危局如此之久，更絕不可能取得如此巨大的戰(zhàn)績(jī)。這兩句詩(shī)，正是詩(shī)人作為守城的主帥，在長(zhǎng)期艱苦的斗爭(zhēng)中對(duì)“天地心”亦即天下民心向背所獲得的深刻感受體驗(yàn)的藝術(shù)概括。它表達(dá)了一種堅(jiān)定的信念，而頸“風(fēng)塵色”來(lái)借指戰(zhàn)爭(zhēng)，則戰(zhàn)塵彌漫的慘淡之色可見(jiàn)；頸“天地心”來(lái)借指民心向背，而天地之心與人心渾然一體。故兩句雖出以議論，卻毫無(wú)枯率之病，而是既生動(dòng)形象，又沉著深刻；境界亦開(kāi)闊舒展，毫無(wú)逼仄之感。

頸聯(lián)，遙應(yīng)首聯(lián)而雙伸展頷聯(lián)進(jìn)一步描繪睢陽(yáng)守衛(wèi)戰(zhàn)的戰(zhàn)略重任和戰(zhàn)斗的艱苦情形。睢陽(yáng)地處中原腹地，“營(yíng)開(kāi)”處本不會(huì)見(jiàn)“邊月”，但如今虜騎長(zhǎng)驅(qū)直入，睢陽(yáng)已成抗能東線叛軍的“邊城”和主戰(zhàn)場(chǎng)，起著屏蔽江淮、保衛(wèi)唐王朝生命線的重要戰(zhàn)略作頸，故在作為軍中主帥的作者眼中，營(yíng)門之外的月亮也就成了“邊月”?！敖弊滞嘎冻鲞吶麣夥盏臐庥艉褪匦l(wèi)疆土的責(zé)任感。下句“戰(zhàn)苦陣云深”則顯示了戰(zhàn)爭(zhēng)的長(zhǎng)久、艱苦、慘烈和戰(zhàn)云彌漫層深的慘淡景象，“深”字同樣透露出詩(shī)人心情的深沉凝重。

尾聯(lián)點(diǎn)明登樓聞笛，暗暗透露出以上三聯(lián)所寫的情景都是在登樓聞笛的過(guò)程中展現(xiàn)的。如果說(shuō)“虜騎”句和頸聯(lián)是寫登樓所見(jiàn)，頷聯(lián)是寫登樓所感，則尾聯(lián)便是寫登樓所聞；點(diǎn)出“橫笛”暗示系敵營(yíng)胡在所吹；說(shuō)“旦夕”，則不只此日此夜，而是每天都能聽(tīng)到。這旦夕傳來(lái)的胡在吹笛聲渲染出一種四面楚歌的氣氛，“聞”中自有所感，但詩(shī)人卻只輕點(diǎn)即止，留下非常大的想象空間讓讀者自己體味。

詩(shī)作于睢陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)的后期，形勢(shì)已經(jīng)非常危急，這從“虜騎附城陰” “戰(zhàn)苦陣云深”等詩(shī)句中可以看出。但詩(shī)中卻流露出一種堅(jiān)定的信念和鎮(zhèn)定從容的氣度，讓讀者絲毫感受不到危城將破時(shí)的悲傷絕望和驚惶失措，也沒(méi)有劍拔弩張之態(tài)，這正是詩(shī)人人格力量和儒將風(fēng)度的體現(xiàn)。全詩(shī)的藝術(shù)感染力也集中表現(xiàn)在這一點(diǎn)上。

聞笛原文翻譯及賞析10

中秋聞笛

誰(shuí)家橫笛弄輕清，喚起離人枕上情。

自是斷腸聽(tīng)不得，非干吹出斷腸聲。

古詩(shī)簡(jiǎn)介

《中秋聞笛》宋代詩(shī)人朱淑真創(chuàng)作的七言絕句。詩(shī)寫作者在中秋夜聞笛聲后的心理感受。詩(shī)人由于思人懷舊而難以入睡，因了笛聲而更加傷悲，卻有意拓開(kāi)，說(shuō)自己的斷腸與笛聲無(wú)關(guān)，就使傷心的程度更為加深，蘊(yùn)含著無(wú)盡的辛酸之淚。

翻譯/譯文

是誰(shuí)在吹著橫笛，傳來(lái)了陣陣輕快的樂(lè)聲。我躺在床上凝聽(tīng)著，觸動(dòng)了離情別緒，心潮難平。我的愁腸早已斷了，再也聽(tīng)不得樂(lè)曲；不是因?yàn)槟堑褍捍底喑鰯嗄c的旋律，令人傷心。

注釋

⑴橫笛：笛子。即今七孔橫吹之笛，與古笛之直吹者相對(duì)而言。

⑵弄：吹奏。

⑶輕清：指聲音輕柔而清脆。

⑷離人：離別的人；離開(kāi)家園、親人的人。

⑸自是：自以為是。

⑹斷腸：形容極度思念或悲痛。語(yǔ)出南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·黜免》：“ 桓公入蜀，至三峽中，部伍中有得猿子者，其母緣岸哀號(hào)，行百余里不去，遂跳上船，至便即絕，破視其腹中，腸皆寸寸斷。公聞之，怒，令黜其人?！焙笫烙米饕蛩寄類?ài)子而極度悲傷之典。

賞析/鑒賞

中秋對(duì)月，引起人無(wú)限懷思，詩(shī)人因?yàn)榻?jīng)歷了種種不幸，在這該團(tuán)圓的日子里，飽受著孤獨(dú)的煎熬，在枕上翻來(lái)覆去，難以入睡。這時(shí)候，一陣悠揚(yáng)的笛聲傳入了她的耳中，不啻在波動(dòng)的心潮中又加入了陣陣激蕩，她感嘆著，這笛聲是美妙的，但是她這個(gè)斷腸人不能再受到這笛聲的折磨了。三、四兩句寫得很傷感，“聽(tīng)不得”三字，承“斷腸”而來(lái)，就用不著一一解釋何以聽(tīng)不得，感事、懷人，種種不堪的斷腸事，都包括在里面了。

詩(shī)人由于思人懷舊而難以入睡，因了笛聲而更加傷悲，卻有意拓開(kāi)，說(shuō)自己的斷腸與笛聲無(wú)關(guān)，就使傷心的程度更為加深，蘊(yùn)含著無(wú)盡的辛酸之淚?！皵嗄c”二字在這里凡兩見(jiàn)，互相呼應(yīng)，正是朱淑真生平的概括，所以后人把她的詩(shī)結(jié)集取名為《斷腸集》。朱淑真確實(shí)常在詩(shī)中使用“斷腸”二字，如《悶懷》：“芭蕉葉上梧桐里，點(diǎn)點(diǎn)聲聲有斷腸?！薄堕L(zhǎng)宵》：“魂飛何處臨風(fēng)笛，腸斷誰(shuí)家搗夜砧？”《恨春》：“梨花細(xì)雨黃昏后，不是愁人也斷腸?！贝笞匀灰磺芯拔铩⒙曧?，都足以引起她的傷心，導(dǎo)致斷腸，讀了這些詩(shī)，就更能體會(huì)出本詩(shī)中“自是斷腸聽(tīng)不得”一句深刻涵義，對(duì)作者產(chǎn)生同情之心來(lái)。

朱淑真在愛(ài)情與婚姻上受盡了挫折，她本身又不是個(gè)服從命運(yùn)安排的女子，所以寫了許多悲怨感傷的作品。她專門寫了“閨怨詩(shī)”一卷，描摹抒發(fā)心中難以排解的愁苦，其中哀怨之句，中人肺腑。如《無(wú)寐》云：“背彈珠淚暗傷神，挑盡寒燈睡不成。卸卻鳳釵尋睡去，上床開(kāi)眼到天明。”又如《新涼》云：“一夜涼風(fēng)動(dòng)扇愁，背時(shí)容易入新秋。桃花臉上汪汪淚，忍到更深枕上流。”中國(guó)古代的閨怨詩(shī)，絕大多數(shù)是男子代言，讀朱淑真詩(shī)，至少可以讓人感受到女子在詩(shī)中抒發(fā)自己的感情是何等的細(xì)微。

聞笛原文翻譯及賞析11

原文：

回樂(lè)烽前沙似雪，受降城外月如霜。

不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。

譯文

回樂(lè)烽前的沙地潔白似雪，受降城外的月色有如深秋白霜。

不知何處吹起凄涼的蘆管，惹得出征的將士一夜都在思念家鄉(xiāng)。

注釋

受降城：唐初名將張仁愿?為了防御突厥，在黃河以北筑受降城，分東、中、西三城，都在今內(nèi)蒙古自治區(qū)境內(nèi)。另有一種說(shuō)法是：公元646年（貞觀二十年），唐太宗親臨靈州接受突厥一部的投降,“受降城”之名即由此而來(lái)。

回樂(lè)烽：烽火臺(tái)名。在西受降城附近。一說(shuō)當(dāng)作“回樂(lè)峰”，山峰名，在回樂(lè)縣（今寧夏靈武西南）。

蘆管：笛子。一作“蘆笛”。

征人：戍邊的將士。盡：全。

賞析：

這是一首抒寫戍邊將士鄉(xiāng)情的詩(shī)作。詩(shī)題中的受降城，是靈州治所回樂(lè)縣的別稱。在唐代，這里是防御突厥、吐蕃的前線。

詩(shī)的開(kāi)頭兩句，寫登城時(shí)所見(jiàn)的月下景色。遠(yuǎn)望回樂(lè)城東面數(shù)十里的丘陵上，聳立著一排烽火臺(tái)。丘陵下是一片沙地，在月光的映照下，沙子象積雪一樣潔白而帶有寒意。近看，但見(jiàn)高城之外，天上地下滿是皎潔、凄冷的月色，有如秋霜那樣令人望而生寒。這如霜的月光和月下雪一般的沙漠，正是觸發(fā)征人鄉(xiāng)思的典型環(huán)境。而一種置身邊地之感、懷念故鄉(xiāng)之情，隱隱地襲上了詩(shī)人的心頭。在這萬(wàn)籟俱寂的靜夜里，夜風(fēng)送來(lái)了凄涼幽怨的蘆笛聲，更加喚起了征人望鄉(xiāng)之情?！安恢翁幋堤J管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”，“不知”兩字寫出了征人迷惘的心情，“盡”字又寫出了他們無(wú)一例外的不盡的鄉(xiāng)愁。

從全詩(shī)來(lái)看，前兩句寫的是色，第三句寫的是聲；末句抒心中所感，寫的是情。前三句都是為末句直接抒情作烘托、鋪墊。開(kāi)頭由視覺(jué)形象引動(dòng)綿綿鄉(xiāng)情，進(jìn)而由聽(tīng)覺(jué)形象把鄉(xiāng)思的暗流引向滔滔的感情的洪波。前三句已經(jīng)蓄勢(shì)有余，末句一般就用直抒寫出。李益卻蹊徑獨(dú)辟，讓滿孕之情在結(jié)尾處打個(gè)回旋，用擬想中的征人望鄉(xiāng)的鏡頭加以表現(xiàn)，使人感到句絕而意不絕，在夏然而止處仍然漾開(kāi)一個(gè)又一個(gè)漣漪。這首詩(shī)藝術(shù)上的成功，就在于把詩(shī)中的景色、聲音、感情三者融合為一體，將詩(shī)情、畫意與音樂(lè)美熔于一爐，組成了一個(gè)完整的藝術(shù)整體，意境渾成，簡(jiǎn)潔空靈，而又具有含蘊(yùn)不盡的特點(diǎn)。因而被譜入弦管，天下傳唱，成為中唐絕句中出色的名篇之一。

（陳志明）

第三篇：春雁原文翻譯及賞析

春雁原文翻譯及賞析

春雁原文翻譯及賞析1

原文：

春風(fēng)一夜到衡陽(yáng)，楚水燕山萬(wàn)里長(zhǎng)。

莫道春來(lái)便歸去，江南雖好是他鄉(xiāng)。

譯文

一夜間，春風(fēng)吹遍了衡陽(yáng)城，雁兒盤算著路程，準(zhǔn)備立刻從楚水邊飛回燕山旁。

不要怪我春天一來(lái)就要回去，江南雖好，卻是他鄉(xiāng)！

注釋

衡陽(yáng)：今屬湖南省，在衡山之南、有山峰勢(shì)如大雁回旋，名回雁峰。相傳北來(lái)的大睚到此不再南飛，遇春飛回北方。

楚水：泛指古代楚地的江湖。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚國(guó)占有湖北、湖南、安徽、四川、江浙的大部地區(qū)，這里言楚，即指江南。

燕山：在河北平原北側(cè)從潮白河谷到山海關(guān)，由西向東綿延數(shù)百里。這里泛指北方地區(qū)。

賞析：

詠雁的詩(shī)通常借秋雁南飛的形象，抒發(fā)在北方的游子對(duì)南方家鄉(xiāng)的懷念，以及對(duì)北方艱苦環(huán)境的厭倦。這首詩(shī)卻相反，塞北雖苦，但終究是故土。這首詩(shī)構(gòu)思別具一格，主題更上一層樓。

詩(shī)歌首句從春到衡陽(yáng)切入，語(yǔ)氣中充滿歡欣。詩(shī)人一開(kāi)章就說(shuō)“春風(fēng)一夜到衡陽(yáng)”，仿佛“一夜”之間就可以完成從冬到春的歲序交替。乍看起來(lái)，好像有悖于常理，仔細(xì)一琢磨，這洋溢著人們對(duì)暖風(fēng)乍至、大地春回的輕松喜悅之情，也從側(cè)面反映了雁兒正久久地等待著春天的到來(lái)，因而對(duì)此特別敏感，暖風(fēng)初至，便喜不自勝。

第二句，在春暖花開(kāi)的季節(jié)，大雁并不是因此贏得舒緩喘息的時(shí)機(jī)，而是產(chǎn)生急切離開(kāi)的歸念，忖量著“楚水燕山”的漫漫征程，準(zhǔn)備立刻從楚水之畔飛回燕山之旁。這一層跳躍，寫出大雁歸心的急切，可說(shuō)是“聞風(fēng)而動(dòng)”，絕無(wú)猶豫?！俺保?dāng)然是指大雁生活的南方；“燕”，卻是寒冷的北國(guó)，山水互文見(jiàn)義，正說(shuō)明從南到北，這中間，要經(jīng)歷千山萬(wàn)水。“萬(wàn)里長(zhǎng)”顯示了大雁征程的遙遠(yuǎn)。而此時(shí)的江南，春色佳麗，正好流連。對(duì)此，人們心頭困惑自然轉(zhuǎn)化為對(duì)大雁的質(zhì)疑，不但詩(shī)人要“怪”，連讀者也要“怪”。

后兩句當(dāng)然是大雁的回答——“莫怪春來(lái)便歸去，江南雖好是他鄉(xiāng)。詩(shī)人用托物詠懷的手法，借春雁的口吻表達(dá)強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)情感，當(dāng)然是可以理解的；可是王恭是福建閩侯縣人，江南本來(lái)就是他的故鄉(xiāng)，他卻說(shuō)“江南雖好是他鄉(xiāng)”，由此看來(lái)，詩(shī)中的“楚水”、“江南”并非確指某個(gè)地域或方位，只不過(guò)是一種借代性的語(yǔ)句，指的是享受榮華富貴的朝堂。因而本詩(shī)的主題不是表現(xiàn)對(duì)故鄉(xiāng)的執(zhí)著的愛(ài)，而是表現(xiàn)了詩(shī)人想辭官歸隱、遁跡林泉，尋找自己精神憩息的家園，也表現(xiàn)了詩(shī)人不愿為官，愿過(guò)漁樵隱逸生活的意趣。

本詩(shī)獨(dú)特之處，在于它的取向不同，不寫秋雁南歸，寄托羈宦北方的`士大夫?qū)δ戏洁l(xiāng)土的思念，而是寫春雁，在春風(fēng)吹到衡陽(yáng)時(shí)，不計(jì)從“楚水”到“燕山”的“萬(wàn)里”之遙、程途之苦，堅(jiān)決要回艱苦的北方去。詩(shī)旨不在于區(qū)別南北地域，而重在表現(xiàn)不留戀溫柔富貴的官場(chǎng)，甘愿終老田園過(guò)吟嘯自得的清高日子。

詩(shī)歌四句的結(jié)構(gòu)，從棄優(yōu)就劣這一違背常情的舉動(dòng)，引出疑問(wèn)，而后歸結(jié)到全詩(shī)的中心，有助于將主題表現(xiàn)得更鮮明，藝術(shù)手法上從反常突出正常，在引起驚詫后再以擬人的口吻亮底，加強(qiáng)了藝術(shù)效果。

春雁原文翻譯及賞析2

春雁

王恭

春風(fēng)一夜到衡陽(yáng)，楚水燕山萬(wàn)里長(zhǎng)。

莫怪春來(lái)便歸去，江南雖好是他鄉(xiāng)。

《春雁》譯文

一夜之間，春風(fēng)吹遍了衡陽(yáng)城，楚水燕山相距萬(wàn)里之長(zhǎng)。

不要怪大雁一到春天便啟程北歸，只因?yàn)榻想m好，畢竟是異域他鄉(xiāng)！

《春雁》注釋

衡陽(yáng)：今屬湖南省，在衡山之南、有山峰勢(shì)如大雁回旋，名回雁峰。相傳北來(lái)的大睚到此不再南飛，遇春飛回北方。

楚水：泛指古代楚地的江湖。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚國(guó)占有湖北、湖南、安徽、四川、江浙的大部地區(qū)，這里言楚，即指江南。

燕山：在河北平原北側(cè)從潮白河谷到山海關(guān)，由西向東綿延數(shù)百里。這里泛指北方地區(qū)。

《春雁》賞析

詠雁的詩(shī)通常借秋雁南飛的形象，抒發(fā)在北方的游子對(duì)南方家鄉(xiāng)的懷念，以及對(duì)北方艱苦環(huán)境的厭倦。這首詩(shī)卻相反，塞北雖苦，但終究是故土。這首詩(shī)構(gòu)思別具一格，主題更上一層樓。

詩(shī)歌首句從春到衡陽(yáng)切入，語(yǔ)氣中充滿歡欣。詩(shī)人一開(kāi)章就說(shuō)“春風(fēng)一夜到衡陽(yáng)”，仿佛“一夜”之間就可以完成從冬到春的歲序交替。乍看起來(lái)，好像有悖于常理，仔細(xì)一琢磨，這洋溢著人們對(duì)暖風(fēng)乍至、大地春回的輕松喜悅之情，也從側(cè)面反映了雁兒正久久地等待著春天的到來(lái)，因而對(duì)此特別敏感，暖風(fēng)初至，便喜不自勝。

第二句“楚水燕山萬(wàn)里長(zhǎng)”，在春暖花開(kāi)的季節(jié)，大雁并不是因此贏得舒緩喘息的時(shí)機(jī)，而是產(chǎn)生急切離開(kāi)的歸念，忖量著“楚水燕山”的漫漫征程，準(zhǔn)備立刻從楚水之畔飛回燕山之旁。這一層跳躍，寫出大雁歸心的急切，可說(shuō)是“聞風(fēng)而動(dòng)”，絕無(wú)猶豫?！俺?，當(dāng)然是指大雁生活的南方；“燕”，卻是寒冷的北國(guó)，山水互文見(jiàn)義，正說(shuō)明從南到北，這中間，要經(jīng)歷千山萬(wàn)水。“萬(wàn)里長(zhǎng)”顯示了大雁征程的遙遠(yuǎn)。而此時(shí)的江南，春色佳麗，正好流連。對(duì)此，人們心頭困惑自然轉(zhuǎn)化為對(duì)大雁的質(zhì)疑，不但詩(shī)人要“怪”，連讀者也要“怪”。

后兩句當(dāng)然是大雁的回答“莫怪春來(lái)便歸去，江南雖好是他鄉(xiāng)?！痹?shī)人用托物詠懷的手法，借春雁的口吻表達(dá)強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)情感，當(dāng)然是可以理解的；可是王恭是福建閩侯縣人，江南本來(lái)就是他的故鄉(xiāng)，他卻說(shuō)“江南雖好是他鄉(xiāng)”，由此看來(lái)，詩(shī)中的“楚水”、“江南”并非確指某個(gè)地域或方位，只不過(guò)是一種借代性的語(yǔ)句，指的是享受榮華富貴的朝堂。因而本詩(shī)的主題不是表現(xiàn)對(duì)故鄉(xiāng)的執(zhí)著的愛(ài)，而是表現(xiàn)了詩(shī)人想辭官歸隱、遁跡林泉，尋找自己精神憩息的家園，也表現(xiàn)了詩(shī)人不愿為官，愿過(guò)漁樵隱逸生活的意趣。

本詩(shī)獨(dú)特之處，在于它的取向不同，不寫秋雁南歸，寄托羈宦北方的士大夫?qū)δ戏洁l(xiāng)土的思念，而是寫春雁，在春風(fēng)吹到衡陽(yáng)時(shí)，不計(jì)從“楚水”到“燕山”的“萬(wàn)里”之遙、程途之苦，堅(jiān)決要回艱苦的北方去。詩(shī)旨不在于區(qū)別南北地域，而重在表現(xiàn)不留戀溫柔富貴的官場(chǎng)，甘愿終老田園過(guò)吟嘯自得的清高日子。

詩(shī)歌四句的結(jié)構(gòu)，從棄優(yōu)就劣這一違背常情的舉動(dòng)，引出疑問(wèn)，而后歸結(jié)到全詩(shī)的中心，有助于將主題表現(xiàn)得更鮮明，藝術(shù)手法上從反常突出正常，在引起驚詫后再以擬人的口吻亮底，加強(qiáng)了藝術(shù)效果。

《春雁》創(chuàng)作背景

公元1406年，即明成祖永樂(lè)四年，詩(shī)人王恭被薦舉為翰林待詔，參與修《永樂(lè)大典》，書(shū)成之后，被授為翰林典籍?？墒窃?shī)人厭倦仕途，于是辭官返回家鄉(xiāng)，這首詩(shī)便寫在回歸家鄉(xiāng)的途中。

第四篇：早雁原文翻譯及賞析

早雁原文翻譯及賞析

早雁原文翻譯及賞析1

原文

金河秋半虜弦開(kāi)，云外驚飛四散哀。

仙掌月明孤影過(guò)，長(zhǎng)門燈暗數(shù)聲來(lái)。

須知胡騎紛紛在，豈逐春風(fēng)一一回？

莫厭瀟湘少人處，水多菰米岸莓苔。

譯文

八月邊地回鶻士兵拉弓射箭，雁群為之驚飛四散哀鳴連連。

月明之夜孤雁掠過(guò)承露仙掌，哀鳴聲傳到昏暗的長(zhǎng)門宮前。

應(yīng)該知道北方正當(dāng)烽煙四起，再也不能隨著春風(fēng)回歸家園。

請(qǐng)莫嫌棄瀟湘一帶人煙稀少，水邊的菰米綠苔可免受饑寒。

注釋

⑴金河：在今內(nèi)蒙呼和浩特市南。秋半：八月。虜弦開(kāi)：指回鶻南侵。

⑵云外：一作“云際”。

⑶仙掌：指長(zhǎng)安建章宮內(nèi)銅鑄仙人舉掌托起承露盤。

⑷長(zhǎng)門：漢宮名，漢武帝時(shí)陳皇后失寵時(shí)幽居長(zhǎng)門宮。

⑸須知胡騎紛紛在：一作“雖隨胡馬翩翩去”。胡：指回鶻，也稱回紇。

⑹莫厭：一作“好是”。

賞析

公元842年（唐武宗會(huì)昌二年）舊歷八月，北方回鶻族烏介可汗率兵南侵，引起邊民紛紛逃亡。詩(shī)。

此詩(shī)通篇為詠物體，前四句寫大雁驚飛，影過(guò)皇城，鳴聲回蕩在長(zhǎng)安城上空。言外之意是：不知是否能引起皇宮中統(tǒng)治者的關(guān)注？后四句安慰大雁：胡騎尚在，你們到春天時(shí)也不要急于北飛，瀟湘之地也可以覓食。此詩(shī)通篇無(wú)一語(yǔ)批評(píng)執(zhí)政者，但在秋天就設(shè)想明年春天胡騎還在，則朝廷無(wú)力安邊之意自明。這是非常含蓄的怨刺方法。

首聯(lián)想象鴻雁遭射四散的情景。金河，在今內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市南，這里泛指北方邊地。“虜弦開(kāi)”，是雙關(guān)挽弓射獵和發(fā)動(dòng)軍事騷擾活動(dòng)。這兩句生動(dòng)地展現(xiàn)出一幅邊塞驚雁的活動(dòng)圖景：仲秋塞外，廣漠無(wú)邊，正在云霄展翅翱翔的雁群忽然遭到胡騎的襲射，立時(shí)驚飛四散，發(fā)出凄厲的哀鳴?！绑@飛四散哀”五個(gè)字，從情態(tài)、動(dòng)作到聲音，寫出一時(shí)間連續(xù)發(fā)生的情景，層次分明而又貫串一氣，是非常真切凝煉的動(dòng)態(tài)描寫。

頷聯(lián)續(xù)寫“驚飛四散”的征雁飛經(jīng)都城長(zhǎng)安上空的情景。漢代建章宮有金銅仙人舒掌托承露盤，“仙掌”指此。清涼的月色映照著宮中孤聳的仙掌，這景象已在靜謐中顯出幾分冷寂；在這靜寂的畫面上又飄過(guò)孤雁縹緲的身影，就更顯出境界之清寥和雁影之孤孑。失寵者幽居的長(zhǎng)門宮，燈光黯淡，本就充滿悲愁凄冷的氣氛，在這種氛圍中傳來(lái)幾聲失群孤雁的哀鳴，就更顯出境界的孤寂與雁鳴的悲涼。“孤影過(guò)”、“數(shù)聲來(lái)”，一繪影，一寫聲，都與上聯(lián)“驚飛四散”相應(yīng)，寫的是失群離散、形單影只之雁。兩句在情景的描寫、氣氛的烘染方面，極細(xì)膩而傳神。透過(guò)這幅清冷孤寂的孤雁南征圖，可以隱約感受到那個(gè)衰頹時(shí)代悲涼的氣氛。詩(shī)人特意使驚飛四散的征雁出現(xiàn)在長(zhǎng)安宮闕的上空，似乎還隱寓著微婉的諷慨。它讓人感到，居住在深宮中的皇帝，不但無(wú)力、而且也無(wú)意拯救流離失所的邊地人民。月明燈暗，影孤啼哀，整個(gè)境界，正透出一種無(wú)言的冷漠。

頸聯(lián)又由征雁南飛遙想到它們的北歸，詩(shī)人說(shuō)：如今胡人的騎兵射手還紛紛布滿金河一帶地區(qū)，明春氣候轉(zhuǎn)暖時(shí)節(jié)，你們又怎能隨著和煦的春風(fēng)一一返回自己的故鄉(xiāng)呢？大雁秋來(lái)春返，故有“逐春風(fēng)”而回的設(shè)想，但這里的“春風(fēng)”似乎還兼有某種比興象征意義。據(jù)《資治通鑒》載，回鶻侵?jǐn)_邊地時(shí)，唐朝廷“詔發(fā)陳、許、徐、汝、襄陽(yáng)等兵屯太原及振武、天德，俟來(lái)春驅(qū)逐回鶻”。問(wèn)題是：朝廷上的“春風(fēng)”究竟能不能將流離異地的征雁吹送回北方呢？大雁還在南征的途中，詩(shī)人卻已想到它們的北返；正在哀憐它們的驚飛離散，卻已想到它們異日的無(wú)家可歸。這是對(duì)流離失所的邊地人民無(wú)微不至的關(guān)切?！绊氈?、“豈逐”，更像是面對(duì)邊地流民深情囑咐的口吻。兩句一意貫串，語(yǔ)調(diào)輕柔，情致深婉。這種深切的同情，正與上聯(lián)透露的無(wú)言的冷漠形成鮮明的對(duì)照。

流離失所、欲歸不得的征雁，它們的歸宿是：“莫厭瀟湘少人處，水多菰米岸莓苔。”瀟湘指今湖南中部、南部一帶。相傳雁飛不過(guò)衡陽(yáng)，所以這里想象它們?cè)跒t湘一帶停歇下來(lái)。菰米，是一種生長(zhǎng)在淺水中的多年生草本植物的果實(shí)（嫩莖叫茭白）。莓苔，是一種薔薇科植物，子紅色。這兩種東西都是雁的食物。詩(shī)人深情地勸慰南飛的征雁：不要厭棄瀟湘一帶空曠人稀，那里水中澤畔長(zhǎng)滿了菰米莓苔，盡堪作為食料，不妨?xí)簳r(shí)安居下來(lái)吧。詩(shī)人在無(wú)可奈何中發(fā)出的勸慰與囑咐，更深一層地表現(xiàn)了對(duì)流亡者的深情體貼。由南征而想到北返，這是一層曲折；由北返無(wú)家可歸想到不如在南方尋找歸宿，這又是一層曲折。通過(guò)層層曲折轉(zhuǎn)跌，詩(shī)人對(duì)邊地人民的深情系念也就表達(dá)得愈加充分和深入?！澳獏挕倍?，耽心南來(lái)的征雁也許不習(xí)慣瀟湘的空曠孤寂，顯得蘊(yùn)藉深厚，體貼備至。

這是一首托物寓慨的詩(shī)。通篇采用比興象征手法，表面上似乎句句寫雁，實(shí)際上，它句句寫時(shí)事，句句寫人。風(fēng)格婉曲細(xì)膩，清麗含蓄。而這種深婉細(xì)膩又與輕快流走的格調(diào)和諧地統(tǒng)一在一起，在以豪宕俊爽為主要特色的杜牧詩(shī)中，是別開(kāi)生面之作。

早雁原文翻譯及賞析2

原文：

早雁

杜牧〔唐代〕

金河秋半虜弦開(kāi)，云外驚飛四散哀。

仙掌月明孤影過(guò)，長(zhǎng)門燈暗數(shù)聲來(lái)。

須知胡騎紛紛在，豈逐春風(fēng)一一回？

莫厭瀟湘少人處，水多菰米岸莓苔。

譯文：

八月邊地回鶻士兵拉弓射箭，雁群為之驚飛四散哀鳴連連。月明之夜孤雁掠過(guò)承露仙掌，哀鳴聲傳到昏暗的長(zhǎng)門宮前。應(yīng)該知道北方正當(dāng)烽煙四起，再也不能隨著春風(fēng)回歸家園。請(qǐng)莫嫌棄瀟湘一帶人煙稀少，水邊的菰米綠苔可免受饑寒。

注釋：

金河：在今內(nèi)蒙呼和浩特市南。秋半：八月。虜弦開(kāi)：指回鶻南侵。云外：一作“云際”。仙掌：指長(zhǎng)安建章宮內(nèi)銅鑄仙人舉掌托起承露盤。長(zhǎng)門：漢宮名，漢武帝時(shí)陳皇后失寵時(shí)幽居長(zhǎng)門宮。須知胡騎紛紛在：一作“雖隨胡馬翩翩去”。胡：指回鶻，也稱回紇。莫厭：一作“好是”。

鑒賞：

此詩(shī)通篇為詠物體，前四句寫大雁驚飛，影過(guò)知城，鳴聲回蕩在長(zhǎng)安城上空。言外之意是：不知是否能引起知宮中統(tǒng)治者的關(guān)注？后四句安慰大雁：胡騎尚在，你們到春天時(shí)也不要急于北飛，瀟湘之地也可以覓食。此詩(shī)通篇雙一語(yǔ)批評(píng)執(zhí)政者，但在秋天就設(shè)想明年春天胡騎還在，則朝廷雙力安邊之意自明。這是非常含蓄的怨刺方法。

首聯(lián)想象鴻雁遭射四散的情景。金河，在今內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市南，這里泛指北方邊地。“虜弦開(kāi)”，是雙關(guān)挽弓射獵和發(fā)動(dòng)軍事騷擾活動(dòng)。這兩句生動(dòng)地展現(xiàn)出一幅邊塞驚雁的活動(dòng)圖景：仲秋塞外，廣漠雙邊，正在云霄展翅翱翔的雁群忽然遭到胡騎的襲射，立時(shí)驚飛四散，發(fā)出凄厲的.哀鳴。“驚飛四散哀”五個(gè)字，從情的、動(dòng)作到聲音，寫出一時(shí)間連續(xù)發(fā)生的情景，層次分明而又貫串一氣，是非常真切凝煉的動(dòng)的描寫。

頷聯(lián)續(xù)寫“驚飛四散”的征雁飛經(jīng)都城長(zhǎng)安上空的情景。漢代建章宮有金銅仙人舒掌托承露盤，“仙掌”指此。清涼的月色映照著宮中孤聳的仙掌，這景象已在靜謐中顯出幾分冷寂；在這靜寂的畫面上又飄過(guò)孤雁縹緲的身影，就更顯出境界之清寥和雁影之孤孑。失寵者幽居的長(zhǎng)門宮，燈光黯淡，本就充滿悲愁凄冷的氣氛，在這種氛傳中傳來(lái)幾聲失群孤雁的哀鳴，就更顯出境界的孤寂與雁鳴的悲涼?！肮掠斑^(guò)”、“數(shù)聲來(lái)”，一繪影，一寫聲，都與上聯(lián)“驚飛四散”相應(yīng)，寫的是失群離散、形單影只之雁。兩句在情景的描寫、氣氛的烘染方面，極細(xì)膩而傳神。透過(guò)這幅清冷孤寂的孤雁南征圖，可以隱約感受到那個(gè)衰頹時(shí)代悲涼的氣氛。詩(shī)人特意使驚飛四散的征雁出現(xiàn)在長(zhǎng)安宮闕的上空，似乎還隱寓著微婉的諷慨。它讓人感到，居住在深宮中的知帝，不但雙力、而且也雙意拯救流離失所的邊地人民。月明燈暗，影孤啼哀，整個(gè)境界，正透出一種雙言的冷漠。

頸聯(lián)又由征雁南飛遙想到它們的北歸，詩(shī)人說(shuō)：如今胡人的騎兵射手還紛紛布滿金河一帶地區(qū)，明春氣候轉(zhuǎn)暖時(shí)節(jié)，你們又怎能隨著和煦的春風(fēng)一一返回自己的故鄉(xiāng)呢？大雁秋來(lái)春返，故有“逐春風(fēng)”而回的設(shè)想，但這里的“春風(fēng)”似乎還兼有某種比興象征意義。據(jù)《資治通鑒》載，回鶻侵?jǐn)_邊地時(shí)，唐朝廷“詔發(fā)陳、許、徐、汝、襄陽(yáng)等兵屯太原及振武、天德，俟來(lái)春驅(qū)逐回鶻”。問(wèn)題是：朝廷上的“春風(fēng)”究竟能不能將流離異地的征雁吹送回北方呢？大雁還在南征的途中，詩(shī)人卻已想到它們的北返；正在哀憐它們的驚飛離散，卻已想到它們異日的雙家可歸。這是對(duì)流離失所的邊地人民雙微不至的關(guān)切?！绊氈薄ⅰ柏M逐”，更像是面對(duì)邊地流民深情囑咐的口吻。兩句一意貫串，語(yǔ)調(diào)輕柔，情致深婉。這種深切的同情，正與上聯(lián)透露的雙言的冷漠形成鮮明的對(duì)照。

流離失所、欲歸不得的征雁，它們的歸宿是：“莫厭瀟湘少人處，水多菰米岸莓苔?！睘t湘指今湖南中部、南部一帶。相傳雁飛不過(guò)衡陽(yáng)，所以這里想象它們?cè)跒t湘一帶停歇下來(lái)。菰米，是一種生長(zhǎng)在淺水中的多年生草本植物的果實(shí)（嫩莖叫茭白）。莓苔，是一種薔薇科植物，子紅色。這兩種東西都是雁的食物。詩(shī)人深情地勸慰南飛的征雁：不要厭棄瀟湘一帶空曠人稀，那里水中澤畔長(zhǎng)滿了菰米莓苔，盡堪作為食料，不妨?xí)簳r(shí)安居下來(lái)吧。詩(shī)人在雙可奈何中發(fā)出的勸慰與囑咐，更深一層地表現(xiàn)了對(duì)流亡者的深情體貼。由南征而想到北返，這是一層曲折；由北返雙家可歸想到不如在南方尋找歸宿，這又是一層曲折。通過(guò)層層曲折轉(zhuǎn)跌，詩(shī)人對(duì)邊地人民的深情系念也就表達(dá)得愈加充分和深入。“莫厭”二字，擔(dān)心南來(lái)的征雁也許不習(xí)慣瀟湘的空曠孤寂，顯得蘊(yùn)藉深厚，體貼備至。

這是一首托物寓慨的詩(shī)。通篇采用比興象征手法，表面上似乎句句寫雁，實(shí)際上，它句句寫時(shí)事，句句寫人。風(fēng)格婉曲細(xì)膩，清麗含蓄。而這種深婉細(xì)膩又與輕快流走的格調(diào)和諧地統(tǒng)一在一起，在以豪宕俊爽為主要特色的杜牧詩(shī)中，是別開(kāi)生面之作。

作者介紹：

杜牧（公元803－約852年），字牧之，號(hào)樊川居士，漢族，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，唐代詩(shī)人。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。

第五篇：早雁原文及翻譯

《早雁》的作者是杜牧，被選入《全唐詩(shī)》的第522卷。接下來(lái)小編為你帶來(lái)早雁原文及翻譯，希望對(duì)你有幫助。

篇一：早雁原文及翻譯原文

早雁

作者：唐·杜牧

金河秋半虜弦開(kāi)，云外驚飛四散哀。

仙掌月明孤影過(guò)，長(zhǎng)門燈暗數(shù)聲來(lái)。

須知胡騎紛紛在，豈逐春風(fēng)一一回。

莫厭瀟湘少人處，水多菰米岸莓苔。

注釋

①早雁:暗喻因回紇入侵而流徙的邊民。此詩(shī)《杜牧年譜》系于會(huì)昌二年(842)。這年八月，回鶻南侵。

②金河:唐縣名，在今內(nèi)蒙呼和浩特南。

③仙.掌:漢長(zhǎng)安建章宮有神明臺(tái)，漢武帝造，上置承露盤，有銅仙人舒掌捧銅盤以承云表之露。見(jiàn)《三輔黃圖》卷三。

④長(zhǎng)門:漢代長(zhǎng)安宮名，漢武帝陳皇后失寵時(shí)居此。仙掌、長(zhǎng)門均借指唐長(zhǎng)安宮殿。

⑤胡騎句:全詩(shī)校:“一作雖隨胡馬翩翩去?！?/p>

⑥菰米:又叫雕胡米。菰，俗稱茭白，其實(shí)如米，可以作飯。

作者介紹

杜牧（公元803－約852年），字牧之，號(hào)樊川居士，漢族，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，唐代詩(shī)人。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。更多古詩(shī)欣賞文章敬請(qǐng)關(guān)注“可可詩(shī)詞頻道”的杜牧的詩(shī)全集欄目。()

杜牧的代表作有《江南春》、《泊秦淮》、《過(guò)華清宮》等。杜牧擅長(zhǎng)文賦，其《阿房宮賦》為后世傳誦。他寫下了不少軍事論文，還曾注釋《孫子》。有《樊川文集》二十卷傳世，為其外甥裴延翰所編，其中詩(shī)四卷。又有宋人補(bǔ)編的《樊川外集》和《樊川別集》各一卷?！度圃?shī)》收杜牧詩(shī)八卷。晚唐詩(shī)多柔靡，牧之以峻峭矯之。其七絕尤有逸韻遠(yuǎn)神，晚唐諸家讓渠獨(dú)步。牧之有抱負(fù)，好言兵，以濟(jì)世之才自詡。工行、草書(shū)?！缎蜁?shū)譜》云：“牧作行、草，氣格雄健，與其文章相表里。”董其昌《容臺(tái)集》稱：“余所見(jiàn)顏、柳以后，若溫飛卿與（杜）牧之亦名家也”，謂其書(shū)“大有六朝風(fēng)韻”。傳世墨跡有《張好好詩(shī)》。著作甚富，主要著有《樊川文集》，《舊唐書(shū)》卷百四

十七、《新唐書(shū)》卷百六十六皆有傳。《張好好詩(shī)》，行草墨跡，系太和八年（834）32歲時(shí)所書(shū)。帖為麻箋，縱28.2厘米，橫162厘米，46行，總322 字。從整幅詩(shī)卷中可以看出，其書(shū)法深得六朝人風(fēng)韻。真跡現(xiàn)藏故宮博物院。此篇書(shū)法作品氣勢(shì)連綿，墨筆酣暢，因是詩(shī)稿，所以更得樸實(shí)無(wú)華之美。卷首尾有宋、元、明、清人的題簽、題跋印章。曾經(jīng)宋直和分府、賈似道、明項(xiàng)子京張孝思、清梁清標(biāo)、乾隆、嘉慶、宣統(tǒng)內(nèi)府及張伯駒收藏。曾著錄于《宣和書(shū)譜》、《容臺(tái)集》、《平生壯觀》、《大觀錄》等。杜牧由于以詩(shī)稱著，故其書(shū)名為詩(shī)名所掩蓋。此書(shū)刻入《秋碧堂法帖》。延光室、日本《昭和法帖大系》均有影印。

繁體對(duì)照

卷522_53早雁杜牧

金河秋半虜弦開(kāi)，雲(yún)外驚飛四散哀。

仙掌月明孤影過(guò)，長(zhǎng)門燈暗數(shù)聲來(lái)。

須知胡騎紛紛在，豈逐春風(fēng)壹壹回。

莫厭瀟湘少人處，水多菇米岸莓苔。

篇二：早雁原文及翻譯

早雁

杜牧

金河秋半虜弦開(kāi)，云外驚飛四散哀。

仙掌①月明孤影過(guò)，長(zhǎng)門②燈暗數(shù)聲來(lái)。

須知胡騎紛紛在，豈逐春風(fēng)一一回？

莫厭瀟湘少人處，水鄉(xiāng)菰③米岸莓苔。

【注】①仙掌：皇宮求仙時(shí)以銅鑄人托盤承露的一種設(shè)施。②長(zhǎng)門：漢代宮殿之名，這里指朝廷。③菰（gū）：草本植物，果實(shí)可食用。

（1）本詩(shī)描寫的是早秋時(shí)節(jié)在“胡騎”入侵情境下離散的大雁，它們四散飄飛，哀鳴陣陣，流離失所，寄身江南。第二聯(lián)描寫大雁飛過(guò)皇宮的的“孤影”與叫聲，這樣寫有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3分）

（2）早雁在文中象征什么？作者借早雁這一形象抒發(fā)了一種什么樣的情懷？（3分）

【參考答案】

（1）將孤雁哀鳴與皇宮求仙偷安享樂(lè)形成對(duì)比，突出主題。由于胡奇占據(jù)邊疆，百姓流散漂泊、無(wú)家可歸，可統(tǒng)治者不問(wèn)百姓生死，竟然求仙祈求不老，歌舞升平。這樣寫有警示統(tǒng)治者關(guān)注邊疆安定，安撫邊疆百姓的意味。

（2）早雁象征邊疆地區(qū)戰(zhàn)亂中離家漂泊的百姓。作者借早雁這一形象表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)亂中背井離鄉(xiāng)、寄身江南的苦難百姓的深刻同情，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)統(tǒng)治者不事邊疆穩(wěn)定、無(wú)視百姓苦難的狀況的不滿。

（3）春回大地，正是雁兒飛回家鄉(xiāng)的時(shí)節(jié)，可詩(shī)人為什么勸雁兒留在南方?

（4）這首詩(shī)主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？表達(dá)了怎樣的主旨？請(qǐng)做簡(jiǎn)要分析。

（5）詩(shī)人是如何將早雁與鄉(xiāng)思聯(lián)系在一起的？

參考答案：

（3）胡人的騎兵還紛紛布滿金河一帶（1分）；雖然南方人煙稀少，但是食物充足，菰米和莓苔處處都有。（1分）

（4）運(yùn)用了象征的表現(xiàn)手法（2分）。表面寫雁，實(shí)為寫人，即把逃避回鶻南侵的邊民比作四散的早雁。（1分）全詩(shī)通過(guò)寫雁來(lái)寫邊地人民的苦況，既有對(duì)人民的同情（1分），也暗含了對(duì)統(tǒng)治者的不滿（1分）。

（5）詩(shī)人寫早雁驚飛，四散逃難，將詠早雁和詠逃避戰(zhàn)亂，背井離鄉(xiāng)的人民切合在了一起。再寫早雁南飛經(jīng)過(guò)首都長(zhǎng)安上空的情景，襯托出逃難的早雁孤飛時(shí)的悲涼情懷，加上“數(shù)聲”悲啼，更顯出境界之凄涼，情景妙合無(wú)垠。又寫了詩(shī)人對(duì)鴻雁的深情叮矚，同情它們驚飛離散，也憐憫它們有家難歸，還為它們的將來(lái)做了打算，真是體貼入微，關(guān)懷備至，可以說(shuō)整個(gè)鄉(xiāng)思之情都籠罩在“雁”中。

注釋

⑴金河：在今內(nèi)蒙呼和浩特市南。秋半：八月。虜弦開(kāi)：指回鶻南侵。

⑵云外：一作“云際”。

⑶仙掌：指長(zhǎng)安建章宮內(nèi)銅鑄仙人舉掌托起承露盤。

⑷長(zhǎng)門：漢宮名，漢武帝時(shí)陳皇后失寵時(shí)幽居長(zhǎng)門宮。

⑸須知胡騎紛紛在：一作“雖隨胡馬翩翩去”。胡：指回鶻，也稱回紇。

⑹莫厭：一作“好是”。

譯文

八月邊地回鶻士兵拉弓射箭，雁群為之驚飛四散哀鳴連連。

月明之夜孤雁掠過(guò)承露仙掌，哀鳴聲傳到昏暗的長(zhǎng)門宮前。

應(yīng)該知道北方正當(dāng)烽煙四起，再也不能隨著春風(fēng)回歸家園。

請(qǐng)莫嫌棄瀟湘一帶人煙稀少，水邊的菰米綠苔可免受饑寒。

賞析：

《早雁》是唐代文學(xué)家杜牧的詩(shī)作。此詩(shī)采用比興象征手法，借雁抒懷，以驚飛四散的鴻雁比喻流離失所的人民，對(duì)他們有家而不能歸的悲慘處境寄予深切的同情；又借漢言唐，對(duì)當(dāng)權(quán)統(tǒng)治者昏庸腐敗，不能守邊安民進(jìn)行諷刺。風(fēng)格婉曲細(xì)膩，清麗含蓄，為杜牧詩(shī)中別開(kāi)生面之作。