第一篇：家風家訓勤儉節(jié)約名人名言（80句）

家風家訓勤儉節(jié)約名人名言（精選80句）

無論是在學校還是在社會中，大家都不可避免地會接觸并使用名言吧，名言蘊含著深邃的哲理，閃耀著理性的光輝，在議論文中既可作為論點，又可作為論據(jù)。名言的類型多樣，你所見過的名言是什么樣的呢？下面是小編精心整理的家風家訓勤儉節(jié)約名人名言（精選80句），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

2、在各項節(jié)約成本的措施中，以精減人員最為重要?！跤缿c

3、一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物務維艱?！彀貜]《朱子家訓》

4、一勺勺積累的東西，不要用桶倒出去?！_克族

5、一勤二儉三節(jié)約，全家老少幸福多。——諺語

6、一切節(jié)約，歸根到底都是時間的節(jié)約?！R克思

7、行船靠掌舵，理家靠節(jié)約?！V語

8、辛苦得來的果實，不要一口氣把它吃完?！S吾爾族

9、天下之事，常成于勤儉而敗于奢靡。——陸游

10、誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。——薩迪

11、舒適的享受一旦成為習慣，便使人幾乎完全感覺不到樂趣，而變成了人的.真正的需要?！R梭

12、生產(chǎn)好比搖錢樹，節(jié)約好比聚寶盆?！V語

13、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。——白居易

14、奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養(yǎng)氣也。——羅大經(jīng)

15、奢儉之節(jié)，必視世之豐約?！惹亍度龂疚簳簞P傳》

16、常將有時思無時，莫把無時當有時?！对鎏瀑t文》

17、奢侈只是從他人的勞動中獲得安樂而已?！系滤锅F《論法的精神》

18、奢侈是民族衰弱的起點?！虐?/p>

19、奢侈好像酒，既使人興奮，又使人衰弱?！?/p>

20、奢侈的必然后果——風化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。——盧梭

21、善于選擇要點就意味著節(jié)約時間，而不得要領的瞎忙，卻等于亂放空炮?！喔?/p>

22、任何節(jié)約歸根到底是時間的節(jié)約?！R克思

23、囚其國家，去其無用之費，足以倍之?！惹亍赌庸?jié)用上》

24、強本而節(jié)用，則天不能貧?！鳑r

25、囊中未空先節(jié)約。——（布依族）諺語

26、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢?！钌屉[

27、君子憂道不憂貧。——孔丘《論語衛(wèi)靈公》

28、君子以儉德辟難，不可榮以祿。——先秦《易傳否》

29、靜以修身，儉以養(yǎng)德?！T葛亮

30、節(jié)約與勤勉是人類兩個名醫(yī)?！R梭

31、節(jié)約莫怠慢，積少成千萬?！独^亭

32、節(jié)約就是大收成。——諺語

33、節(jié)約節(jié)約，積少成多，一滴兩滴，匯成江河?！V語

34、節(jié)用于內(nèi)，而樹德于外?！惹亍蹲髠髡压拍辍?/p>

35、節(jié)省下來多少，就是得到多少。——丹麥

36、節(jié)儉是致富的秘訣?！?/p>

37、節(jié)儉是天然的財富，奢侈是人為的貧困?！ＥD

38、節(jié)儉是你一生中食之不完的美筵。——愛默生

39、節(jié)儉是你生中食用不完的美筵?！獝勰?/p>

40、節(jié)儉本身就是一宗財產(chǎn)。——英國

41、節(jié)儉本身就是一個大財源?！聊峒?/p>

42、儉，德之共也：侈，惡之大也。——先秦《左傳莊公二十四年》

43、合理的安排時間，就等于節(jié)約時間。——培根

44、合理安排時間，就等于節(jié)約時間?！喔?/p>

45、豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙?！醢彩?/p>

46、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮

47、冬不節(jié)約春要愁，夏不勞動秋無收?！ㄥa伯族）諺語

48、侈則多欲。君子多欲則含慕富貴，枉道速禍?！抉R光《訓儉示康》

49、侈將以其力斃?！惹亍蹲髠飨骞拍辍?/p>

50、侈而惰者貧，而力而儉者富?！n非子《韓非子顯學》

1、愛衣常暖，愛食常飽。

2、好雨落在荒田里。

3、盤內(nèi)一分鐘，廚內(nèi)更多功。

4、保護水資源，人人應盡責。

5、糧收萬石，也要粗茶淡飯。

6、省下煙酒錢，急難免求人。

7、一粥一飯，當思來之不易。

8、滴水湊成河，粒米湊成籮。

9、常將有時思無時，莫把無時當有時。

10、學問勤中得，富裕儉中來。

11、成家子，糞如寶；敗家子，錢如草。

12、從儉入奢易，從奢入儉難。

13、要像愛護眼睛一樣，珍惜水資源！

14、一滴清水，一片綠地，一個地球。

15、勤勤儉儉糧滿倉，大手大腳倉底光。

16、粒米雖小君莫扔，勤儉節(jié)約留美名。

17、食不凈則多病，食不盡則多蠅。

18、日儲一勺米，千日一石糧。

19、嘴是無底洞。大吃勝過小賭。

20、毛毛雨濕透衣裳，杯杯灑喝垮家當。

21、節(jié)儉是你一生中食不完的美筵。

22、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。

23、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。

24、一勤二儉三節(jié)約，全家老少幸福多。

25、珍惜水資源，保護水環(huán)境，防治水污染。

26、愛綠護綠，保護環(huán)境；勤儉節(jié)約，珍惜資源。

27、水是生命的源泉農(nóng)業(yè)的命脈工業(yè)的血液！

28、鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

29、堅持把節(jié)約用水放在首位，努力建設節(jié)水型城市。

30、建設節(jié)約型社會，走循環(huán)經(jīng)濟道路，節(jié)約水光榮，浪費水可恥。

第二篇：關于家風家訓的名人名言

關于家風家訓的名人名言

1.只要思想未遭錮蔽的人，誰也喜歡子女比自己更強，更健康，更聰明高尚。--魯迅

2.父之愛子，教以義方。--宋·司馬光《論公主宅內(nèi)臣狀》

3.家庭不是別的，正是人類自己。--[俄]葉甫圖申科《家庭》

4.長者須是指導者協(xié)商者，卻不該是命令者。--魯迅《我們現(xiàn)在怎樣做父親》

5.士有悍婦則良友不至，國有妒臣則賢士不留。--明·劉基

6.孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的。--魯迅《安貧樂道法》

7.要得健全幸福的人類，須得有健全幸福的母親。--郭沫若《題蘇聯(lián)婦女生活展》

8.勤儉治家之本，和順齊家之本，謹慎保家之本，詩書起家之本，忠孝傳家之本。--清·金纓《格言聯(lián)璧》

9.若一家自相紛爭，那家就站立不住。--《新約·馬可福音》

10.不愛自己妻子和孩子的人，就是在家里養(yǎng)了一頭母獅、孵了一窩不幸。--[英]泰勒《布道書》

一、好家風·長者興家之道

1.家有一老，勝過萬寶。家庭中已身為祖輩的人都可以稱之為長者了，作為長者一定要發(fā)揮一家之寶的作用。

2.長者是一家的天德星，應以德為根，“德”是擔當一家的過，平和一家的錯。

3.長者要性如灰，溫和無火氣，少說話，不嘮叨，不說家人長短，帶頭互相看大家的好處，還得要兜全家。

4.要知足常樂，在家頤養(yǎng)天年，宣揚家風，贊嘆祖德，教育子孫懂得知恩，感恩，報恩。

5.不要管閑事，不要過多牽掛子孫，子孫的事不要干涉，放手讓位給后輩當家，不擺老資格。“兒孫自有兒孫?！?/p>

6.家里有問題，長者應生慚愧心，是我老人沒做好，有缺德之處，沒把家人教育好。

7.家里不管誰有錯，不管發(fā)生什么災難和是非，都不外揚家丑。

8.不造是非，不說是非，不傳是非，不聽是非，要擔當是非，不怕是非，調(diào)和一家不生是非。

9.一家是否發(fā)達，子孫是否興旺，與堂上長者有無善根福德直接有關，老人有德，子孫興旺，老人缺德，一家災殃，家道不興，香火衰敗。

10.長者要多行善事，廣積陰德。一方面可為家庭修德免罪，一方面為子孫培德扎根，庇蔭子孫。

11.長者如大地，默默地承載一切，包容一切，化育一切，老人胸懷寬大，家庭福報就大。

12.長者有德是最好的風水，最高等的風水。

二、好家風·父母興家之道

13.父母是一家的天福星，以志為根。即以全家安樂為己任，造福一家。

14.上要尊老，下要愛幼，用感恩的心去完善一切，讓家庭上下和睦。

15.向子女宣揚老人，老祖宗的功德，做尊老敬老的盡孝榜樣給子女看，用感恩先輩的恩德，來啟蒙后代。

16.不安排老人做事，他們喜歡什么就做點什么，但要多關心老人，長勸他們多休息。

17.父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子的第一所學校。

18.小孩是否健康與母親關系很大，有無智慧與父親關系很大，是否福德莊嚴就看父母是否經(jīng)常以快樂的愛心去做事做人。

19.子女不聽話，不孝順，首先要問自己是否也不孝順老人，是否有做不對的地方，對上不認可父母的功德，對下子女怎么教育都不到位。

第三篇：家風家訓

家風家訓

國有國法，家有家規(guī)。家訓家風家家都有。家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風建設是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。

從古至今，顏之推《顏氏家訓》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風。“非淡澹無以明志、非寧靜無以致遠”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓至今為世人尊崇。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風氣。

有些人的家規(guī)是有據(jù)可依的古法門規(guī)，有的是口口相傳的人生哲理，但每個家庭的家規(guī)不論深淺，卻都是我們的精神財富。世上有千千萬萬個家庭，也有千千萬萬種家風，可我家的家風卻很平凡，即不包含古法門規(guī)也不包括人生哲理，但卻會讓人學會怎樣做一個人。

父母從小教育我，可以不成才但不能不成人。一個人只有先成為一個真正的人才能為社會做貢獻，才能成才。如果一個人連最基本道德底線都做不到，成了才也是給國家和人名添麻煩。俗話說得好“ 可以做學渣，但不能做人渣；可以不成才，但不能不成人”。比如說“馬加爵事件”“清華大學劉海洋事件”就是很好的證明，這兩位都有著很好的成績，但結(jié)果卻令人深思。所以父母教育我要尊老愛幼，上學要認真學習，要愛護環(huán)境衛(wèi)生，不打架不罵人，要正派，正直，品行端正，不損人利己，尊重他人。做一個對社會有用的人。在小的方面，父母教育我，不是我的東西不能隨便拿。這一點深受父親的影響，父親在當兵期間，部隊改編，一些軍用物資例如望遠鏡等物品管理混亂，很多人都會自己留下一個。但父親全部上報，除了部隊分配給個人的物品外沒有多拿一件。而我也在父親的影響下，養(yǎng)成了這種意識，對于別人的東西送不亂拿，自己想要的可以找父母要。這也是我的家風。

家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風好，這個人就會茁壯成長；原生家庭不重視家風建設，這個人在成長中就會走彎路。好的家風會有一些共同的特點，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認真的學習氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人?？梢哉f，好家風打造了兒童成長的好搖籃。市場經(jīng)濟條件下，我國婚姻家庭領域存在著一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風建設致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓是沉痛的。它從反面證實了家風建設的重要性。

家庭建設影響著社會建設，好的家風會帶動好的社會風氣。所以，好家風就是一種正能量。我們要從自己做起，從每個家庭做起，讓家家有個好家風、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風正氣就會發(fā)揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。

馮桐桐

第四篇：家風家訓

一、家訓格言

1、孝道當竭力，忠勇表丹誠;兄弟互相助，慈悲無邊境。

2、一戒晚起;二戒懶惰;三戒奢華;四戒驕傲，一宜勤讀，二宜敬師，三宜愛眾，四宜慎食

3、互敬互愛，互信互幫，互諒互讓，互慰互勉。

4、讀書，起家之本；循禮，保家之本；和順，興家之本。

5、一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

二、家風故事

每個好的家庭都要有好的家風…在每個美好幸福的大家庭中，都會因為爸媽的陪伴而溫暖，同時也伴隨著家風的和諧氣息。

一個好的家風可以讓一個孩子很好的成長，而我就生活這樣一個很好的家風中。在家中父母難免會因為一些磕磕碰碰而吵架，但他們從不會互相指責、斥罵，更多展現(xiàn)在我面前的是他們理性的一面。平時在家中媽媽也會常常嘮叨在學校應該怎么尊重老師同學，更會講一些退一步海闊天空的道理，時間久了我腦海中也會時不時的出現(xiàn)這幾句話，與其說她是生我養(yǎng)我的母親，不如說她是我人生的第一個導師。

每次飯桌上的話題都是最多的，我總是覺得每天的這個時候都是對一天的總結(jié)，當然飯桌上的禮儀是一定要遵循，媽媽常常對我警告的有這幾點：

1、吃飯不要狼吞虎咽，嘴巴不能發(fā)出吧唧吧唧的聲音。

2、吃飯時嚴禁邊吃飯邊大聲說話。

3、不能翹腿。等等……雖然還有很多條的規(guī)矩但是正是因為有這些束縛著我讓我更好的成長。而我和媽媽之間也不僅僅只有這些法則。

“該學習的時候?qū)W習，該玩的時候玩！”母親嘴中也總是掛著這句話。是的，該學習的時候?qū)W習：我和媽媽做了一個作息表，周一至周五毫無疑問的是學習，一直到周六下午出了完成老師布置的作業(yè)在加上課外的練習。該玩的時候玩：每個周日媽媽都會帶我出去玩，雖然名義上是“玩”，但是每次出去都會遇上一些形形色色的人，這也算是讓我“長了見識了”。

常常會聽到旁邊的人會被這么贊揚“這個孩子真有修養(yǎng)，看上去就很乖的樣子?！蔽蚁胫赃@個孩子會被人這么夸獎是因為她長期處于一個良好的家庭環(huán)境中，一個人的修養(yǎng)是一時裝不來的。就好比街上的一些小混混他們何嘗不是處于一個不好的社會環(huán)境中，而且他們大多數(shù)家中都不會有一個良好的家風，才會導致他們這樣，相反如果他們的家人更多一點關愛他們，家中也沒有什么不好的風氣，他們也不會邁出小混混的這一步。

所以我們要建構和諧家風，父母在家中要學會樹立好榜樣同樣也要與孩子保持親密無間的關系，在孩子面前更要學會抑制住自己不好的情感；孩子也要學會設身處地的去理解父母，盡量做最好的自己，展現(xiàn)在父母眼前。

三、案例作品曾文正公，用梁啟超的話說，“蓋有史以來不一二睹之大人也已；豈惟我國，抑全世界不一二睹之大人也已?！痹鴩錾碛谙驵l(xiāng)的一個縉紳之家，標準的“耕讀傳家”者。所謂“耕”而又“讀”，耕則退可以自守，讀則進可以入仕?！俗阋娂绎L既包含道德提倡，初衷更在于子孫立世、光耀門楣。

曾國藩做了十年京官，平定太平天國立下頭功，坐鎮(zhèn)兩江總督，晚年在寫給二弟國潢的信中，總結(jié)其祖父星岡公遺教的家風家規(guī)，概括為“四字八句訣“。具體內(nèi)容是這樣的，他說：“子弟之賢否，六分本于天生，四分由于家教，吾家世代皆有明德明訓，惟星岡公之都教，尤應謹守牢記，吾近將星岡公之家規(guī)，編成八句云：“書蔬豬魚，考寶早掃，常說常行，八者都好，地命醫(yī)理，僧巫祈禱，留客久住，六者俱惱?！鄙w星岡公于地命醫(yī)家世世守之，永為家訓，子孫雖愚，亦必使就范圍也?！?/p>

這段話的意思是，家族子弟的賢與不賢，六分是先天遺傳，四分來自于后天的教育，我家世代都有明德明訓，特別是祖父星岡公的諄諄教導尤其應該謹守牢記，我近來把祖父的家規(guī)，編成四字八句，即：“書蔬豬魚，考寶早掃，常說常行，八者都好，地命醫(yī)理，僧巫祈禱，留客久住，六者俱惱。”

“書“者，勤奮讀書，廣博求知。

“蔬“者，自耕苗圃，栽花種菜。

“豬“者，開圈養(yǎng)豬，正所謂”養(yǎng)豬也內(nèi)政之要者“——有肉吃！

“魚”者，開塘養(yǎng)魚，如曾國藩在日記中所寫：“屋門首塘養(yǎng)魚，亦有一種生氣?！? 文正公總結(jié)道：“家中養(yǎng)魚、養(yǎng)豬、種竹、種蔬四事，皆不可忽。一則上接祖父來相承之家風，二則望其外而有一種生氣，登其庭而有一種旺氣。”

“考”者，及時祭祀，敬奉祖考。在儒家的傳統(tǒng)教義里，正像曾國藩祖父所言：“后世雖貧，禮不可墮；子孫雖愚，家祭不可簡也?！鼻迕骷粗?，神州山川盡燒錢，遍地英雄下夕煙的景象又將上演，此雖不利于治霾，卻大有助于孝道。

“寶”者，鄰里親朋，友善相待?！叭舜耍瑹o價之寶也?！?/p>

“早”者，很明顯，早睡早起，生活規(guī)律。

“掃”者，灑掃庭除，勤勞整潔。既培養(yǎng)熱愛勞動，也彰顯居家品位。

上述八項做好了，養(yǎng)成良好的習慣，“常設常行”，落實在行動上，家庭保證和睦幸福。

曾氏的四字八句家風秘訣，用當今的話展開來講，就是刻苦學習、自食其力、尊長敬老、誠信待人、遠離邪惡。此與社會主義核心價值觀，幾多不謀而合，只是，要真正做到并培育為慣常的風氣，難上難矣！是故，家風，不是一朝一夕形成，更非只言片語得來。

第五篇：家風家訓

“家風”傳承千年的精神文化

----家風家訓對孩子成長的影響

275班 李威增家長 電話：***

日常生活中，人們常常提到“家”這個詞，是指有血源關系的父母子女生活在一個小的單位里，而這個單位被稱之為“家”。家庭是構成社會的基本單位，每個家庭都應該制定各自的家規(guī)、家訓，形成良好家風；延續(xù)家興業(yè)旺，譜澤后世。

那么什么是“家風”？

“家風”是一個家族開展教育的起點。在傳統(tǒng)中國，社會教育不發(fā)達，人的成長往往依賴家庭教育。許多大的家族組織，承擔著對本家族成員的社會保障功能：有祠堂、族產(chǎn)、義莊、義塾等等。家族成員之間通過禮儀性的活動取得聯(lián)系，同時也接受家族的集體約束。在這一層面，家風家訓好比家族“綱領”，指導和規(guī)訓著每一位家族成員的生活和行為。

“家風”還是家族的共識性的道德觀念。我們山西太谷喬家大院所記載的喬氏《家訓》，可以概括為“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”八字。在傳統(tǒng)社會，家風往往是儒家核心價值觀念的具體展開，因族群的生活環(huán)境及文化傳統(tǒng)不同，側(cè)重會略有不同。但無外乎是教人向善、積極進取、勤勞節(jié)儉。

所以，“家風”，還是家族的門風，是一個家庭或家族多年來形成的傳統(tǒng)風氣、風格和風尚，承載著一個家庭或家族的生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價值觀和人生觀等，其實就是在家庭里形成一個統(tǒng)一的道德標準。我們稍加梳理，解讀一下歷史，不難發(fā)現(xiàn)，許多長盛不衰、地位顯赫的家庭家族，度會有各自興旺發(fā)達的秘訣——家訓，又可稱為家風，它貫穿于整個家庭或家族輝煌的始終。

站在歷史長河之上，回顧總結(jié)無數(shù)曾經(jīng)輝煌一時的家庭，還有那傳承已久的國粹——國學，他們的家風各有千秋，其中不乏許多可稱為經(jīng)典的精華：齊家、治國、平天下；岳母為兒刺字“精忠報國”，“忠”為岳家之家風；林則徐勤儉持家，生活簡樸，他認為“賢而多財，則損其志；愚而多財，則增其過。”崇尚“儉”為林家之家風；曾國藩以為“勤”為人生第一要義，崇尚“勤”為曾家之家風；…… 優(yōu)良的家風形成，往往是通過創(chuàng)立者的建立，和幾代甚至數(shù)代人的不懈努力，踐行而形成的，通過父傳子，子傳孫，子子孫孫相互濡染的家庭教育氛圍，在生活的點滴之中不斷地踐行，形成一種無言、無聲的教誨，最為直觀、最為直接、最為基本、最為經(jīng)常的家庭教育，在一代又一代的踐行過程中，鑄就了家庭言傳身教的典范，鑄就一代又一代的英才。家風是一個家庭或家族最為重要的、無以替代的精神財富；它彌漫于整個家庭或家族之中，影響到每一個家庭成員，惠澤于家庭的成員；家風也是一個家庭或家族的魂魄之所在，支撐著家庭的進步與發(fā)展。

良好的家風可以塑造出人高尚的品格，高雅的舉止，成為人人向往的道德典范，一枝獨秀、鶴立于整個社會“圈子”，為眾多人，眾多家庭所效仿。家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風建設是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字” 等，展現(xiàn)著良好的家風?！胺堑o以明志、非寧靜無以致遠”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓至今為世人尊崇。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風氣。

今天已經(jīng)不同于古代社會，我們已經(jīng)沒有了傳統(tǒng)意義上的大“家族”，三口之家、甚至兩口之家已經(jīng)成為最基本的社會單元。此時重提家風，更應當看到，家風對于人的人格養(yǎng)成、培養(yǎng)榮譽感和責任感的積極意義。我們流淌著祖先的血液，承載著祖先的基因，享有著祖先的姓氏，祖先能成就的德、行，我們是否可以重現(xiàn)并延續(xù)下去？或許這才是重提家風時，每個人必當有的捫心一問。

今天因為時代的變化、家庭結(jié)構的變化，家風這一詞匯漸漸較少聽到了。這是不應該的。今天的中國人，對于家風，不能僅僅狹隘地理解為封建時代大家庭才有的東西，而是必須看到它在人的成長過程中所起的重要的，甚至是決定性的影響。所以，現(xiàn)在重提“家風”，是有積極現(xiàn)實意義的。這是一種文化的回歸，是一種歷史智慧的挖掘與重建。

都說孩子是父母的影子，父母又是誰的影子呢？一代一代人，其實都是家庭的影子，是家風的影子?！案毁F茍求終近禍，汝曹切勿墜家風”，現(xiàn)在的人們，為求名求利求富貴奔忙著，又有多少懂得其中的真味呢？所以說，一個良好的家風可以幫助在家庭中的成員更好地學習一些人生的道理和做人的道理！

若要子女走正道，家長身教重言教。好家風好家訓來自父母及長輩們身教，榜樣的力量無窮，一代學一代，一代傳一代，會代代相傳。

還曾記得，在10歲那一年，放學回家后，我在自家院里采摘蘋果。一股股清香的瓜果味撲鼻而來，我頓時感到口水欲滴、高興極了，立即查找，突然，眼前一亮，看到一個又香又大的紅蘋果已成熟可摘。我興奮地馬上告訴媽媽，有蘋果好采了。當我伸手正要采摘時，被媽媽突然阻止，“慢一點摘，讓媽媽來查看一下，這個是不是我們家的?”我回答媽媽“是我們家的，在我們院里的”。很快，經(jīng)過查證后，媽媽心平氣和地對我說“孩子，這個果子不是我們家的，不可以采摘。你要吃的話媽媽給你摘自家的?！蔽液懿桓吲d地說“為什么？”我媽媽就沿著蘋果的枝條指給我看，并對我耐心地說；“這個果子的枝蔓根源在旁邊鄰居家的院里。是慢慢地伸展到我們家院里后長出來的。所以，這個蘋果應該是旁邊鄰居家的，我們不但不可以采摘，還有責任要保護好它?！苯又?，媽媽還對我說“回去后要馬上告訴鄰居家，他們的蘋果在我們家院子里，已經(jīng)成熟了，得趕緊采摘掉?！眿寢尳又f“這是我們應該做的，也是我們的責任。我們要摘自己種的果子吃，雖小一點，但我們吃得心里踏實?！?就這樣，我很自覺地聽從媽媽的話，重新再摘自家院里的小蘋果。

這件事雖小，但影響我一生。長大成家了，有了自己孩子，我經(jīng)常講起這件事。

父母是孩子的啟蒙老師，也是孩子最好的老師。一個家庭是否成為具備品德的優(yōu)秀家庭，首先要說的就是父母是否有責任心，對孩子，對長輩，對工作，對上司，繼而上升到對國家對整個社會。有責任心的家庭，一貫都有著良好的家風家訓。像墨子的家規(guī)，曾國潘的家訓，這些人無一不愛國愛家，為國家的繁榮和社會的發(fā)展無私奉獻。在這樣子的家庭長大的孩子，自小就在良好的家風家訓中養(yǎng)成了良好的生活習慣，學習習慣，文明習慣，無一不懂得做人要有責任心，對父母負責，對師長我負責，對社會負責，對自己負責。

隨著計劃生育的實施，現(xiàn)在，每個家庭基本都只有一個孩子，再者物質(zhì)生活日漸豐富，家里就一個寶貝，很多家長都會不自覺的以寶貝為中心，一切都圍著他轉(zhuǎn)，著實都過著“小皇帝”的癮?！靶』实邸钡娜兆舆^習慣了，只怕就沒那么容易為他人著想。凸顯出獨生子女所帶來的“嬌氣”。一個家庭三代人只有一個孩子，于是隔代親和父母過多的溺愛導致了中華傳統(tǒng)中的好家風好家訓棄之一旁，取而代之的是要什么給什么。父母那一代人都經(jīng)歷了勤勞，奮斗，拼搏的過程，才走到了今天，取得了一定的成績。這些成績不可能像武俠小說里寫的傳內(nèi)功一樣，一次全部輸送給孩子，也不可能像電腦專輸器一樣，輸入字符信息就能復制拷貝。因此，無論何時何地，我們都不應該讓孩子生長在一個沒有責任感以及道德低下的家庭環(huán)境中，受這種環(huán)境影響和長大的孩子，他們也不會有多少社會公德心和社會責任感，如果有一天所有八九點鐘的太陽眼中都只有自己的話，那真是一件很可怕的事。

在此呼吁，有著中華五千年優(yōu)良傳統(tǒng)炎黃子孫，不要丟棄了祖先留給我們的寶貴財富，“好家風好家訓”是孩子成長路上最好的輔助老師，也是社會發(fā)展和文明生產(chǎn)的必然基石。

做父母的要擔負起教育子女的責任。這個教育不僅是說教，更重要的是身教。如果能建立并傳續(xù)良好家風，就是對家族最大的貢獻。成就一個好孩子我平常努力做到以下幾點： 孝順長輩。孝順是一個家庭的靈魂。好家庭必定有孝順的傳承。如果作為父母，自己都不懂得孝順老人，那么到你的小孩也不懂得孝順你，最后一代比一代壞，生下來的全部是冤親債主。因為對小孩的教育不僅要靠語言，更要言傳身教。父母，尤其是一個母親對孩子的影響非常大。身為父母，一定要在孩子面前樹立孝順形象，讓后代把這種形象傳承下去。作為父母，對后代的教育，有一種講道理的教育，另一種就是身教。

誠實守信，守時守約。我們一直認為誠實守信是一個人最基本的品質(zhì)，所以我們從小就要求兒子實事求是，說到做到。當然，我們在與他相處的過程中，也時刻注意自己的言行，答應他的事情一定做到，做不到的事情絕不輕易答應他。所以兒子總是實事求是，不弄虛作假，而且還能做到守時守約，比如跟同學約定的事情，不管怎樣他一定要做到，如果實在有困難做不到的，也會提前跟同學做解釋得到同學的理解。

營造濃厚的家庭學習氣氛。我們在兒子很小的時候就堅持每天陪他一起看書，現(xiàn)在也是時常帶頭讀書看報，家里的書柜、書桌、沙發(fā)邊上、床頭邊到處都能拿到書看，兒子也就慢慢養(yǎng)成了良好的閱讀習慣，家里的電視機基本就是擺設，一個月也難得開一次。走進圖書館或書店，他也會習慣性地拿來一本書就找把椅子或直接就地坐下就津津有味地看起來。學習是一輩子的事情，而營造一個濃厚的家庭學習氣氛是非常重要的。不管從事什么樣的工作，只有不斷加壓，充電，才能適應時代的發(fā)展。所以應當努力把家庭的學習氛圍給提上去。在家庭溫馨的氣氛里營造的“全家學習”的環(huán)境，可以熏陶孩子，久而久之，讓孩子主動養(yǎng)成愛學習的好習慣，也有利于自己在事業(yè)上的進步與發(fā)展，并且能在學習中陶冶和升華自己的情操，也培養(yǎng)了自己的生活情趣，讓家風積極良好。

“家風是一種無言的教育，潤物無聲地影響孩子的心靈。”我們每一個人，都是好“家風”的傳播者和締造者。每個家長都應注重自身修養(yǎng)，注意行為舉止，傳承家庭美德，以好家風助推孩子健康成長。希望家家戶戶都能夠形成一個良好的家風，讓家風幫助我們學會做人的道理，在社會中形成良好的風氣！