第一篇：【精華】談?wù)\信作文

【精華】談?wù)\信作文十篇

在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫吧，下面是小編幫大家整理的談?wù)\信作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

談?wù)\信作文 篇1

誠(chéng)信，向來(lái)是人類文明中不可或缺的一環(huán)。于內(nèi)，是個(gè)人品格道德的修養(yǎng)與鍛煉；于外，則是群體間能否相互負(fù)責(zé)信賴的基石與關(guān)鍵。其重要性不言而喻，但如何在現(xiàn)今社會(huì)不被功利主義當(dāng)?shù)?、利己現(xiàn)實(shí)橫行的狂風(fēng)亂潮所撼動(dòng)、湮沒(méi)，而能像參天巨木般巍巍聳立，卻是值得深思探討的課題。

“誠(chéng)”之所以“言”而能“成”，就因?yàn)檎嫘恼嬉?；而“人”“言”能為“信”，更是因?yàn)闊o(wú)欺、不虛假。小如對(duì)人的一句承諾，大至對(duì)家庭、團(tuán)體、乃至于國(guó)家的義務(wù)與責(zé)任，如果少了誠(chéng)信作為托付與承擔(dān)的基礎(chǔ)，將難以建立相互間的穩(wěn)固關(guān)系。此外，假使這一環(huán)人與人之間互動(dòng)依賴的根本連結(jié)不夠牢靠，便很容易被無(wú)所不在的貪念、物欲、私心等人性現(xiàn)實(shí)所勾引而松動(dòng)、瓦解、甚至蕩然無(wú)存。因此，唯有根深蒂固的誠(chéng)信價(jià)值觀念與道德規(guī)范，才能緊緊扣牢這環(huán)環(huán)相扣的，維系社會(huì)安定的鎖鏈。

有部叫好又叫座的西洋電影《全面啟動(dòng)》（Inception），片中即闡釋，任何一個(gè)觀念想深植人心，必須讓其在起始的階段自然萌芽，才能像病毒一樣在內(nèi)心每個(gè)角落繁殖，并得以生根、滋長(zhǎng)。因此，要讓誠(chéng)信成為自然反應(yīng)和堅(jiān)定信念，就必須在白紙般的幼小心靈深深扎根。胡適博士曾說(shuō)過(guò)：“要怎么收獲，先怎么栽?！?，想讓每個(gè)人心中的“誠(chéng)信”都能像巍然矗立在斷崖峭壁上的古木一般，承風(fēng)受雨經(jīng)霜?dú)v雪依然能屹立不搖，必須在道德認(rèn)知與良心規(guī)范的心靈深處，扎下牢不可撼的根。為了讓“誠(chéng)信”這顆種子從小在稚嫩心靈萌發(fā)、茁壯，如同植樹(shù)一般，“水”、“養(yǎng)分”與“陽(yáng)光”更是缺一不可。舉凡父母的耳提面命、師長(zhǎng)的循循善誘、或同儕的良告忠言，無(wú)不字字珠璣譬如沛雨甘霖，潤(rùn)澤干涸懵懂的心靈。成長(zhǎng)過(guò)程中若經(jīng)常有人教導(dǎo)、灌輸并提點(diǎn)誠(chéng)信的意義與重要，就像幼苗得到充沛的水分灌溉，縱然有時(shí)“言者諄諄，聽(tīng)者藐藐”，不盡能全盤吸收，卻能在日積月累之中，讓誠(chéng)信宛如體內(nèi)的血液流動(dòng)般在內(nèi)心自然流轉(zhuǎn)，而成為價(jià)值觀的一部分。而家庭的生活教育、學(xué)校的品德教育、甚或是含括報(bào)章、媒體、網(wǎng)路在內(nèi)的社會(huì)教育，則是“誠(chéng)信”這株幼苗得以進(jìn)一步向下扎根、往上茁長(zhǎng)的動(dòng)力養(yǎng)分。無(wú)論是童話書里感人的故事、課本教材中發(fā)人深省的文章，又或者與誠(chéng)信有關(guān)的新聞報(bào)導(dǎo)、戲劇內(nèi)容、甚至網(wǎng)路影片，全都是教育落實(shí)在日常生活的管道，源源輸送讓“誠(chéng)信”根深枝繁葉茂的養(yǎng)分。然而，只有單向、被動(dòng)的教育是不夠的。要讓“誠(chéng)信”終成大樹(shù)，還必須有主觀正確的起心動(dòng)念，方能自我鞭策提升。這就有賴于周遭親師友如陽(yáng)光般明亮正面的身教，在潛移默化的熏陶感染之中，將成長(zhǎng)的小樹(shù)苗引向光明、遠(yuǎn)離黑暗，誠(chéng)信的高風(fēng)亮節(jié)才能不蔓不枝、頂天立地。

“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，如果能將誠(chéng)信的幼苗深深扎根在稚嫩的心靈，不時(shí)澆灌雨露般滋潤(rùn)的諄諄教誨，不斷給予各式教育的充足養(yǎng)分，并有良好身教和煦明亮的陽(yáng)光照耀、指引，一株株“誠(chéng)信”的小樹(shù)自能茁長(zhǎng)成一棵棵昂然巨木，進(jìn)而蔚然成林，為心田日益干枯的社會(huì)，繁衍出道德與良知的盎然生機(jī)。

談?wù)\信作文 篇2

誠(chéng)信如一盆肥沃的土壤，再美的花兒離開(kāi)土壤也不能綻放光芒。

生活中，要談?wù)\信；工作上，也要談?wù)\信。仔細(xì)一想，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)人與人之間不可缺乏的是誠(chéng)信。如今的世界是開(kāi)放的、緊密聯(lián)系的，人與人之間的交往是不可避免的，而誠(chéng)信將會(huì)是當(dāng)今社會(huì)最基本、同時(shí)也是最重要的品質(zhì)。如果想要在社會(huì)上立足，誠(chéng)信是不可或缺的一張主牌。

“誠(chéng)”，就是內(nèi)誠(chéng)于己，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺。小學(xué)教材書中就有一篇淺顯易懂的文章，講的是一個(gè)孩子放羊，第一次為了好玩，大喊狼來(lái)了，第二次又是如此，這一次，他已經(jīng)消耗殆盡人們對(duì)他的信任了。直到第三次，狼真的來(lái)了，但是這次他喊得再大聲，也沒(méi)有人再相信他了，最后羊全都被狼吃了。做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，不要消耗別人對(duì)你的信任，否則別人對(duì)你的信任沒(méi)了，“羊”也沒(méi)了。

“信”，就是外信于人，有信、講信、守信。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，商鞅下令在城門外立了一根木頭，并許下承諾說(shuō)，誰(shuí)能將木頭搬到北門就獎(jiǎng)賞他重金，開(kāi)始時(shí)人們并不相信能夠輕而易舉得到重賞，直到后來(lái)有個(gè)人把木頭搬到了北門，商鞅立即獎(jiǎng)賞了他。這件事讓他在人民心中立了一個(gè)有信的標(biāo)簽，民心便向著他，也就有了令人矚目的商鞅變法。

無(wú)論是高高在上的帝王，還是普通人，都不能缺少誠(chéng)信，可見(jiàn)誠(chéng)信沒(méi)有身份之分也沒(méi)有卑賤之分，它是人人都應(yīng)該擁有的，是做好一個(gè)人的根本。希望你能夠在復(fù)雜的世界中，初心不忘，誠(chéng)信待人。

土壤，是花的根本；誠(chéng)信，是人的根本。愿誠(chéng)信之花常開(kāi)不敗！

談?wù)\信作文 篇3

“言必誠(chéng)信，行必忠正?！比巳魺o(wú)信，心也難安；人若有信，坦坦蕩蕩。仍記得年少時(shí)內(nèi)心的糾結(jié)和堅(jiān)守誠(chéng)信后的釋然，好似在我心里生出一座天平，時(shí)刻衡量我的內(nèi)心。做人，就要做個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。

那是一次周測(cè)，有限的時(shí)間里那些細(xì)節(jié)仍在我眼前遍遍回放，那樣生動(dòng)，那樣清晰。

考試的鈴聲打響了，我悄悄地用目光掃蕩一遍試卷，發(fā)現(xiàn)都在復(fù)習(xí)范圍之內(nèi)，不禁偷偷一笑，臉頰泛紅。我自信滿滿地答著卷，腰板挺直，目光炯炯，筆尖下的字像水一般流暢。我坐在窗邊，暖暖的陽(yáng)光斜斜灑在雪白的試卷上，把試卷切割得半明半暗，我籠罩在那半片溫暖之下，教室里靜悄悄的，可以聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)過(guò)樹(shù)梢，柳枝搖曳，也可以聽(tīng)見(jiàn)雀兒清麗地啼鳴。手冰涼得很，便不時(shí)放下筆，用微微潮涼的手心冰一冰發(fā)燙的臉。

可是，隨著翻頁(yè)，腦海間似乎有根弦斷了，看著蒼白紙張上的鉛字，頓時(shí)心往下一沉。我似乎遭了個(gè)霹靂，手都不經(jīng)意的抖了一下，在紙上留下一道疤痕。手越來(lái)越冷，心也像在冷水中浸透過(guò)一般，濕嗒嗒的有些無(wú)助。我用力搖搖頭，不自覺(jué)地捏緊眉心，咬咬下唇。“怎么辦？！怎么辦？！”我不停地胡亂在草稿紙上畫著一個(gè)個(gè)圈，陷入死循環(huán)，本留有答案的那段回憶似乎被誰(shuí)故意涂白，腦袋里嗡嗡作響。我絕望的瞄了一眼時(shí)間，急匆匆把別的題做好，可還是想不起這道題的答案。我無(wú)力的趴在桌子上，用余光盯著那道題，機(jī)械般地咬著筆帽，大腦里的答案煮成了一鍋粥。就在我即將放棄時(shí)，不經(jīng)意間瞥見(jiàn)那本有這答案的書，離我很近很近，觸手可及。

我該怎么辦呢？！看還是不看？！

我的心里像揣了只兔子，心臟頓時(shí)咚咚打起鼓來(lái)，有一種所有人都在看我的感覺(jué)。于是我小心翼翼地放下筆，假裝低著頭在沉思，發(fā)燙的臉側(cè)劃過(guò)一滴汗珠，心里惦記著那本書里的答案。它纏繞著我的心，壓迫著我的大腦，勒緊著我的呼吸。我知道，這樣做是不可以的，然而低分?jǐn)?shù)與誠(chéng)實(shí)之間的沖擊，碰撞，仿佛有無(wú)形的力量攥緊了我的心臟。閉上眼，能感覺(jué)到滾燙的爭(zhēng)執(zhí)噴濺，總是飄忽不定，于是蟄伏在書桌下面的手時(shí)起時(shí)放……

終于，鈴聲響了，窗外的風(fēng)捎來(lái)一陣清涼，滿是汗的手終是輕松地放下。那本書，仍靜靜地躺在原來(lái)的位置，絲毫未動(dòng)。

短短的十幾分鐘，我卻像過(guò)了一個(gè)世紀(jì)一樣漫長(zhǎng)，在心的法庭上進(jìn)退兩難，在誠(chéng)實(shí)和失信的夾縫中掙扎，還好，我堅(jiān)守住了誠(chéng)實(shí)，也贏得了心安。

誠(chéng)實(shí)令人心安，愿你我攜手同行，在誠(chéng)信之路上一往無(wú)前，一起做個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。

談?wù)\信作文 篇4

誠(chéng)信是人們生活中所不可缺少的一件東西，是滋潤(rùn)著精神的營(yíng)養(yǎng)，如果沒(méi)有誠(chéng)信，很難想象生活是怎樣的，可現(xiàn)在的社會(huì)，人們?cè)絹?lái)越不相信彼此。

在公交車上，有幾位乘客要上車，而把三個(gè)一塊錢一起放進(jìn)了收錢的箱子。司機(jī)問(wèn)了好幾遍你們這是一塊錢還是三塊錢！上車的人因遭到懷疑不滿的說(shuō)了幾句。是什么讓誠(chéng)信在人們之前消失？碰到這種事我們是否應(yīng)以誠(chéng)信面對(duì)？

許多人都聽(tīng)過(guò)狼來(lái)了的故事吧，放羊的孩子因?yàn)槿宕蔚恼f(shuō)有狼來(lái)了，而漸漸的也失去了人們的信任，最后真的狼來(lái)了卻沒(méi)有人相信。我想，生活也是這樣吧，如果不是因?yàn)橐恍榱素潏D一時(shí)之利的人一次又一次的欺騙大家，人們之間的不信任也不會(huì)這么嚴(yán)重。

人與人之間的交往序言誠(chéng)信，誠(chéng)信是一種美德也是一種財(cái)富。魯迅說(shuō)過(guò)：“偉大人格的素質(zhì)，重要的是個(gè)誠(chéng)字?！逼鋵?shí)，誠(chéng)信還是存在的。

在長(zhǎng)江實(shí)業(yè)的總裁室里，面對(duì)《亞洲周刊》記者的話筒，“李超人”的一番心語(yǔ)。他的肺腑之言，借助強(qiáng)的無(wú)線電波，傳遍了世界，震蕩著我們的心靈，也許，“李超人”沒(méi)有說(shuō)出的另一句話是：對(duì)別人誠(chéng)，就是對(duì)自己信。這是我在報(bào)紙上看到的一段文字，讀完后不由得深深感嘆，誠(chéng)實(shí)是無(wú)形的力量，手心是無(wú)形的財(cái)富。許多大公司的建成和取得輝煌成就就是因?yàn)橐恢痹谡\(chéng)實(shí)守信，用無(wú)形的力量和財(cái)富發(fā)揚(yáng)光大。

沒(méi)有了誠(chéng)信，人們之間就會(huì)缺少信任，而世界也會(huì)不可收拾，只有每個(gè)人都講誠(chéng)信，世界才會(huì)變得更加美好。

談?wù)\信作文 篇5

論語(yǔ)有載：“人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉？”孟子亦云：“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也?！蔽髡芪魅_也曾留下這樣的名句：“沒(méi)有誠(chéng)信，何來(lái)尊嚴(yán)？”由此可知，“誠(chéng)信”的重要不分中外，深植人心。然而，風(fēng)俗與化移易，在這競(jìng)相向“錢”看齊的現(xiàn)代社會(huì)里，“誠(chéng)信”之風(fēng)似乎有逐漸幽渺之勢(shì)。遙溯至春秋戰(zhàn)國(guó)，即便禮崩樂(lè)壞，仍不乏掛劍的季札，殺彘的曾子，他們謹(jǐn)守的信與誠(chéng)，已超越俗世生死的羈縻，尊卑長(zhǎng)幼的教條，為歷史樹(shù)下絕佳的身教典范。哲人日遠(yuǎn)，典型仍會(huì)夙昔影響，于是南北朝有明山賓，寧可折本賠錢，也要想方設(shè)法將不慎賣出的病牛贖回；大唐市井商賈門前所掛的“貨真價(jià)實(shí)，童叟無(wú)欺”木匾，百代子孫兢業(yè)傳家，里仁為之美……。

相較市井，誠(chéng)信之于國(guó)家、上位者，更為立命處世的成敗關(guān)鍵。商鞅變法之能奏功，“徙木立信”居功厥偉；西周之會(huì)隳滅，與幽王為博美人一笑而“鋒火戲諸侯”有關(guān)……。由此可知，“誠(chéng)信”之實(shí)踐，小至個(gè)人、友朋，大至社會(huì)、國(guó)家，在在影響其或成或敗，或流芳百世或遺臭萬(wàn)年。逝者如斯，時(shí)間的過(guò)去，累積文明發(fā)展的無(wú)數(shù)資產(chǎn)，例如經(jīng)濟(jì)、科技、財(cái)富。知識(shí)的蓬勃。我們所處的今日，是放眼過(guò)去最發(fā)達(dá)最富庶的時(shí)代，而“誠(chéng)信”仍一如往昔，被我們奉為圭皋？依舊是無(wú)分廟堂或江湖者，人人都秉守不渝的準(zhǔn)則嗎？為了選票而輕許承諾，終致政策跳票的戲碼不斷在生活周遭上演；唯暴利是圖，竄改保存期限、添加有毒物質(zhì)的廠商一家家被媒體點(diǎn)名；就僅為謀職、升遷、加薪而造假履歷之事已不算新鮮事；巧設(shè)情境裝襲作啞之徒詐偽頻頻，已幾乎快將社會(huì)的同情心磨蝕殆盡；對(duì)制學(xué)生作弊，老師考場(chǎng)祭出行車紀(jì)錄器的“道魔斗法”新聞，茶余飯后更添警世的悲涼；為了節(jié)省工安成本，廠內(nèi)大火一把接一把頻傳的老牌企業(yè)，燒掉了人們?cè)挠璧暮裢c信賴。就這樣，他們信誓旦旦，我們痛心疾首；他們又信誓旦旦，我們又痛心疾首……，整個(gè)社會(huì)似乎成了上演低俗騙劇的舞臺(tái)，而我們，不管你愿不愿意，都淪為悲涼點(diǎn)綴的配角。

人之初，性本善，誠(chéng)信既是天生的善念，也是后天的習(xí)得，因?yàn)樵谌后w生活中，我們終將了解只有彼此重誠(chéng)守信才能謀得最大利益，互創(chuàng)雙贏福祉。若我們舉目所見(jiàn)盡是利欲熏心，厚黑當(dāng)?shù)?，則人與人之間信任不再，善念難萌，而當(dāng)我們眼中的利益遮蔽了心中的誠(chéng)信，類似上述的事件必然會(huì)一而再、再而三的發(fā)生在你我周遭，甚至也會(huì)在自身身上發(fā)現(xiàn)，屆時(shí)，你不信任我，我也不相信你；你欺上瞞下，我上下其手；爾虞于是我詐，勾心所以斗角，所謂“推心置腹”、“披肝瀝膽”，就成了只會(huì)出現(xiàn)在教科書上的成語(yǔ)，遙遠(yuǎn)且陌生。誠(chéng)信如此動(dòng)見(jiàn)觀瞻，“如何重塑誠(chéng)信”應(yīng)是當(dāng)前社會(huì)至為重要的課題，我身為一個(gè)高中生，雖無(wú)地位、財(cái)富，亦無(wú)人望，但我相信做其所當(dāng)做，盡其所當(dāng)責(zé)，個(gè)人的修身，足能成為改變世風(fēng)的支點(diǎn)。我對(duì)誠(chéng)信的恪遵與實(shí)踐會(huì)像水面上的漣漪般一圈又一圈地向外蕩開(kāi)，挽既倒之狂瀾。

談?wù)\信作文 篇6

古人說(shuō)：人不相信，不知道自己能做什么。誠(chéng)實(shí)是世界上最好的情感。古人推崇誠(chéng)信，歷史選擇誠(chéng)信，現(xiàn)在的人熱愛(ài)誠(chéng)信，誠(chéng)信讓我們更優(yōu)秀。

誠(chéng)信是我們多年積累的優(yōu)秀品質(zhì)，也是衡量我們每個(gè)人的'道德標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)人失去了誠(chéng)信，就失去了大家對(duì)他的信任和支持。莫里哀曾警告世人，捍衛(wèi)自己的正直比保有一堆財(cái)富更重要。

人人都將聽(tīng)到拒絕做吳的君主，而關(guān)于他的另一件事是：掛起了他的劍。奉命出訪中原各國(guó)，路過(guò)許，受到許的熱情接待。許郭俊看中了他的劍，放不下。季札決定在徐軍來(lái)訪后把它送給他。但回到許都，才知道許君已經(jīng)死了，于是把劍掛在許君墓前，實(shí)現(xiàn)了許君愛(ài)劍的夢(mèng)想。在任何時(shí)候，季札都明確了自己的行為準(zhǔn)則，那就是以誠(chéng)待人，獨(dú)立自主，遵循自己的想法，不欺騙自己或他人。就像他決定給許軍一把劍一樣，即使許軍死了，他也不能違背自己內(nèi)心的諾言。我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，信守承諾，這樣我們才能成為新時(shí)期德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

老實(shí)人能得到人甚至對(duì)手的感激和尊重！

在廣州第16屆亞運(yùn)會(huì)男子網(wǎng)球半決賽中，烏茲別克斯坦著名網(wǎng)球選手伊斯托明在前兩場(chǎng)比賽中與印度的拉斯托吉打成平手。當(dāng)關(guān)鍵的第三局比賽進(jìn)行到5: 3時(shí)，書寫的對(duì)方回球被裁判誤判為出界，宣布伊斯托明獲勝，整場(chǎng)比賽結(jié)束。然而，伊斯托明主動(dòng)暗示這是一個(gè)內(nèi)線球。結(jié)果比賽繼續(xù)，對(duì)手奮勇拼搏，追到5: 5的比分。幸運(yùn)的是，伊斯托明最終表現(xiàn)出色，以7: 5贏得了比賽。賽后，教練興奮地對(duì)伊斯特堡說(shuō)：“你做得對(duì)，你的誠(chéng)實(shí)讓我感動(dòng)！”！我支持你！伊斯托明的誠(chéng)實(shí)也感動(dòng)了裁判、對(duì)手和在場(chǎng)的所有觀眾，甚至讓對(duì)手拉斯特吉從心底佩服他。

韓非子曾說(shuō)：“小誠(chéng)為大誠(chéng)?！鄙钪械拿恳粋€(gè)細(xì)節(jié)，每一句話，都可能讓別人用新的眼光看你，或者，嗯，這個(gè)人就是這樣。想要?jiǎng)e人尊重你，首先要對(duì)別人表現(xiàn)出足夠的尊重，認(rèn)真對(duì)待每一件事，認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)承諾，認(rèn)真遵守每一個(gè)約定。即使事情很小，人們也更容易對(duì)你產(chǎn)生好感。

老實(shí)人不懼權(quán)威，堅(jiān)持真理。日本著名音樂(lè)指揮家小澤征爾在指揮樂(lè)隊(duì)演奏時(shí)犯了一個(gè)小錯(cuò)誤。當(dāng)時(shí)這里的國(guó)際音樂(lè)大師都說(shuō)樂(lè)譜沒(méi)問(wèn)題。但是他堅(jiān)定的告訴大家：分?jǐn)?shù)肯定有問(wèn)題！最后，他得到了熱烈的掌聲。原來(lái)這是大師們?yōu)榱丝简?yàn)他而故意設(shè)置的插曲。

盡最大努力，盡最大努力，讓我們都成為誠(chéng)實(shí)守信的人，用自己的實(shí)際行動(dòng)去影響別人，讓我們的社會(huì)更加和諧美好！

談?wù)\信作文 篇7

誠(chéng)信，體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。比如在與朋友聚會(huì)時(shí)的守時(shí)守約，這就是一種誠(chéng)信。有些人，就是從這些小事做起，從而在人們心中樹(shù)立了一種誠(chéng)信的形象。懂得誠(chéng)信的人，在生活中，在事業(yè)中，往往能夠很成功。即使是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人，甚至一個(gè)世界偉人。

我想列寧打碎花瓶的故事大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，這也就是一種誠(chéng)信。下面就讓我們重溫一遍這位偉人當(dāng)年的誠(chéng)實(shí)故事吧!一天，列寧到姑姑家玩，不小心打破了桌上的花瓶，當(dāng)姑姑問(wèn)起來(lái)的時(shí)候，他的兄弟姐妹們都忙著推卸責(zé)任，都說(shuō)不是自己打破的。列寧猶豫了一會(huì)兒，最終承認(rèn)了錯(cuò)誤。這個(gè)小故事經(jīng)常被父母引用，借此來(lái)教育孩子從小就要學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)，不說(shuō)謊。這就是一個(gè)簡(jiǎn)單的誠(chéng)信中的誠(chéng)實(shí)故事。反之，如果列寧他不肯承認(rèn)呢?或許如今我們就不會(huì)知道列寧這個(gè)人。畢竟對(duì)一個(gè)從小就學(xué)會(huì)撒慌騙人的小孩，難到你能說(shuō)這樣的人也能成為一位流芳百世的大思想家么?那我們?yōu)槭裁催€要在這里長(zhǎng)篇大論的大談“誠(chéng)信”二字呢?

誠(chéng)信，即“誠(chéng)實(shí)守信”。誠(chéng)實(shí)說(shuō)過(guò)了，再談?wù)劇笆匦拧卑?我們敬愛(ài)的國(guó)家副主席宋慶鈴奶奶就是一個(gè)典型的守信例子。她做人的原則，就是“允許客人遲到一小時(shí)，不允許自己遲到一分鐘”，她從來(lái)都是“言必信，行必果”。1981年5月，加拿大維多利亞大學(xué)的校長(zhǎng)佩奇博士來(lái)到北京，前來(lái)授予宋慶齡法學(xué)博士學(xué)位，授證儀式安排在5月8日?？墒撬?dāng)時(shí)重病在身，臥床不起。但是不失信與人的信念支撐著她，使她打起精神，堅(jiān)持到會(huì)，并出人意料的用英語(yǔ)連續(xù)發(fā)言20分鐘，使大家深受感動(dòng)。正是她這種守信精神，讓她受到人民群眾的歡迎和愛(ài)戴，成為了中華民族的優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人。

宋副主席尚且如此，我們又該怎樣呢?非典時(shí)期，白衣戰(zhàn)士們堅(jiān)守崗位，兢兢業(yè)業(yè)，這難道不也是對(duì)國(guó)家和人民負(fù)責(zé)，對(duì)病人的守信么?在這種非常時(shí)期，他們依然沒(méi)有臨陣脫逃，這種精神，就是最偉大的誠(chéng)信!廣東省一家醫(yī)院的護(hù)士長(zhǎng)葉欣就是一個(gè)突出的例子。她因?yàn)楣ぷ?，不幸染上了非典型肺炎。可就在?dāng)天早上，在她感到身體極度不適的情況下，仍然不肯休息，堅(jiān)持上崗，連續(xù)不吃不喝工作了二十四小時(shí)，這種不愿有負(fù)人民，不愿失信于人民的精神，難道這不值得我們學(xué)習(xí)嗎?

從古到今，誠(chéng)信故事千千萬(wàn)萬(wàn)。說(shuō)也說(shuō)不完，數(shù)也數(shù)不清。誠(chéng)信，是衡量一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)人，如果做到了“誠(chéng)信”二字，就一定會(huì)得到人們的尊重。它是中華民族的一種傳統(tǒng)美德，也是人際交往中應(yīng)當(dāng)遵守的一項(xiàng)規(guī)定。我多次假象過(guò)一個(gè)人人誠(chéng)信的美好人間，我向往這種生活。我堅(jiān)信這樣的日子不會(huì)太遙遠(yuǎn)。

談?wù)\信作文 篇8

講誠(chéng)信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，只有作為一個(gè)有誠(chéng)信的人，從小養(yǎng)成了講誠(chéng)信的好習(xí)慣，才能立足于社會(huì)，才能在社會(huì)上好好發(fā)展。

英國(guó)著名的首相丘吉爾，他雖然貴為首相，但是卻在生活中處處信守著承諾。有一次，他與人約好要去視察一家在倫敦很有名的金融企業(yè)。但偏偏天公不作美，下了一場(chǎng)傾盆大雨。就在工作人員對(duì)首相大人能來(lái)早已不投任何希望時(shí)，丘吉爾已經(jīng)進(jìn)入了候客廳。當(dāng)眾人問(wèn)及他在這么一個(gè)大雨天為何還要在趕來(lái)時(shí)，丘吉爾卻平靜從容地一笑說(shuō)出了一句至今還在被英國(guó)人傳頌的話：“我是一名英國(guó)王室授予的首相，我不認(rèn)為風(fēng)雨可以阻擋我講誠(chéng)信的步伐！”丘吉爾，這位最偉大的英國(guó)首相，樹(shù)立了一個(gè)講誠(chéng)信的榜樣。

是啊，面對(duì)現(xiàn)代化高速進(jìn)步的社會(huì)，人與人之間更加緊密的關(guān)系，我們是否應(yīng)該像丘吉爾一樣，更加講誠(chéng)信守諾言呢？

而且，守信的好習(xí)慣是從小養(yǎng)成的。我國(guó)偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士宋慶齡，在小時(shí)候，為了等候自己的一位朋友而放棄了和父母去親戚家玩的機(jī)會(huì)。然而，她的朋友卻未準(zhǔn)時(shí)赴約，讓宋慶齡等了一整天。她并沒(méi)有生氣，而是平淡地說(shuō)到：“我雖然沒(méi)有等到人，但我卻問(wèn)心無(wú)愧，因?yàn)槲沂亓苏\(chéng)信。”宋奶奶從小便是如此，所以她在以后的道路上更加履行了“誠(chéng)信”二字。

我們從小便要養(yǎng)成守信用的好習(xí)慣，并且就算在我們長(zhǎng)大以后，也不能忘記誠(chéng)信，要時(shí)刻牢記心中。有了誠(chéng)信，成功的大門便會(huì)永遠(yuǎn)向你敞開(kāi)；失了誠(chéng)信，就好似失去了一切。

談?wù)\信作文 篇9

在平常的生活中，人際交往是很重要的，而人際交往的核心是誠(chéng)信。

誠(chéng)信是一個(gè)人安身立命之本，是一個(gè)人立身處世的前提，那么，何為誠(chéng)信呢？首先從字面來(lái)看，“誠(chéng)”是誠(chéng)實(shí)，“信”是守信用，連起來(lái)就是誠(chéng)實(shí)守信，誠(chéng)信也是一種非常具有贊賞性的詞，一種優(yōu)良的精神，而具有誠(chéng)信，你的各方面都會(huì)變得更加完善。

孔子說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可也?！笨梢哉f(shuō)，根據(jù)一個(gè)人是否誠(chéng)信就可判斷其是好是壞。在做生意方面更為重要，消費(fèi)者最看重的就是誠(chéng)信，前段時(shí)間疫苗造假事件不知傷透了多少父母的心，隨后該公司也受到了法律的制裁，一個(gè)公司想走的長(zhǎng)遠(yuǎn)，誠(chéng)信是必不可少的。

沒(méi)有誠(chéng)信是萬(wàn)萬(wàn)不能的，而有誠(chéng)信正是世界所提倡的。古代的“商鞅立法”便證實(shí)了這一道理，商鞅利用誠(chéng)信，贏得了人民群眾的信任而立法成功，誠(chéng)信有莫大的功勞。如今站在互聯(lián)網(wǎng)之巔的馬云，曾經(jīng)也是通過(guò)巨大的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)的，而他的根本原則就是誠(chéng)信。古今中外許多誠(chéng)信的事例還在被人們傳頌著，為的就是傳遞這種精神給下一代。

不僅做生意需要誠(chéng)信，做人更應(yīng)該具備誠(chéng)信。有人可能會(huì)說(shuō)：“誠(chéng)信的人太老實(shí)，一點(diǎn)都不會(huì)精打細(xì)算，將利益最大化?！睂⒗孀畲蠡菦](méi)有錯(cuò)，但也不能昧著良心做事，應(yīng)該堂堂正正做人。一個(gè)人如果沒(méi)有誠(chéng)信，可能會(huì)失去最親的人，被社會(huì)拋棄，甚至?xí)成稀靶∪恕钡拿?hào)。一個(gè)人如果沒(méi)有誠(chéng)信，將會(huì)受到法律限制，禁乘高鐵、飛機(jī)等，嚴(yán)重的還會(huì)沒(méi)收個(gè)人財(cái)產(chǎn)。一個(gè)人如果沒(méi)有誠(chéng)信，可能會(huì)被家人拋棄，甚至被冷眼相待。

誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家立法之本，法律規(guī)定的必須做到，人民必須遵守。

讓誠(chéng)信融入我們的血液，伴隨我們一生，讓我們成為誠(chéng)信的人，成為更好的自己。

談?wù)\信作文 篇10

誠(chéng)信是一朵蘭花，高潔的盛開(kāi)在人們的心田;誠(chéng)信是一杯香茗，氤氳了人們的心田;誠(chéng)信是一首歌曲，唱響在世界的上空。誠(chéng)信是雨，洗滌著人們心靈的塵埃，誠(chéng)信是雷，震撼著人們的靈魂。

孔子說(shuō)過(guò)：民無(wú)信不立。一個(gè)人如果沒(méi)有信用，那他就不能立足于社會(huì)。“三杯吐然諾，五岳倒為輕?！边@是李白《俠客行》的詩(shī)句，形容承諾的分量比大山還重，極言誠(chéng)信的重要。中國(guó)是個(gè)有五千年悠久歷史的文明古國(guó)，誠(chéng)信一向是中國(guó)人引以為豪的美德。

而我則是在小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候才體會(huì)到一點(diǎn)點(diǎn)。那時(shí)爸爸媽媽送我去《弟子規(guī)》班學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我才懂得了人生中最珍貴的就是誠(chéng)實(shí)守信。

記得我三年級(jí)下學(xué)期時(shí)，一個(gè)星期四，放學(xué)后去補(bǔ)習(xí)班補(bǔ)課，剛下課，我的好朋友小麗跑過(guò)來(lái)拉住我說(shuō)：“彤宇，這個(gè)單元講完了，這是我下一個(gè)單元的預(yù)習(xí)筆記，請(qǐng)你幫我檢查一下看看有沒(méi)有錯(cuò)誤，好嗎?”“好啊。”我爽快的答應(yīng)了。誰(shuí)知補(bǔ)課班老師的作業(yè)留的特別多，回到家，我趕忙寫家庭作業(yè)，寫完家庭作業(yè)，我又開(kāi)始寫補(bǔ)課班老師留的作業(yè)。寫完作業(yè)都9點(diǎn)多了，我應(yīng)該睡覺(jué)了。這時(shí)突然想小麗的話。我的心開(kāi)始糾結(jié)起來(lái)：到底給不給小麗檢查預(yù)習(xí)筆記呢?檢查吧，明天起來(lái)晚了，上學(xué)就會(huì)遲到。不檢查吧，又害怕小麗責(zé)備我，你都答應(yīng)給我檢查一些筆記，怎么能說(shuō)話不算數(shù)呢?

可我學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，《弟子規(guī)》里講過(guò)，答應(yīng)別人的事一定要做到。我便拿起小麗的預(yù)習(xí)筆記，開(kāi)始給她檢查。我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)錯(cuò)誤，當(dāng)我把預(yù)習(xí)筆記還給小麗時(shí)，她特別感激地對(duì)我說(shuō)，謝謝你。我的內(nèi)心充滿了感動(dòng)。

王安石曾說(shuō)過(guò)：“忠者不飾行以徼榮。信者不食言以從利?！弊鋈艘欢ㄒ稣\(chéng)實(shí)可信的人。那是做人的第一臺(tái)階，成功的第一個(gè)字母，人格的第一塊基石。情操的第一個(gè)音符，美德第一首戀歌，能誠(chéng)信之火熄滅之時(shí)，就是品德的心田干涸之際，讓我們共同點(diǎn)燃誠(chéng)信之火，讓其永不熄滅。

第二篇：談?wù)\信作文

談?wù)\信作文匯編六篇

在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都寫過(guò)作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。那要怎么寫好作文呢？以下是小編幫大家整理的談?wù)\信作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

談?wù)\信作文 篇1

“誠(chéng)信“，一個(gè)倍受關(guān)注的詞語(yǔ)，人們關(guān)注它因?yàn)樗沁B接人與人之間關(guān)系的紐帶；社會(huì)關(guān)注它，因?yàn)樗欣谕苿?dòng)誠(chéng)信社會(huì)的建設(shè)，有利于促進(jìn)當(dāng)今社會(huì)的和諧發(fā)展。

那何謂誠(chéng)信呢？“誠(chéng)”，就是誠(chéng)實(shí)，真誠(chéng)實(shí)在的意思。而“信”，就是信用，言行與內(nèi)心思想一致的意思?？偨Y(jié)起來(lái)，誠(chéng)信的意思就是做人要誠(chéng)實(shí)，守信用，要言而有信，說(shuō)到做到。

許多成功人士會(huì)取得成功，也就是因?yàn)樗v誠(chéng)信，一個(gè)講誠(chéng)信的人可能會(huì)成功，但一個(gè)不講誠(chéng)信的人一定不會(huì)成功。古代有商鞅“立木為信”，商鞅為樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，在城南門立了一個(gè)三丈長(zhǎng)的木頭，并承諾有人將此木搬到此門，將獲得十兩賞金。但人們當(dāng)時(shí)不相信可以如此輕松獲得賞金，無(wú)人肯誠(chéng)。后來(lái)商鞅將賞金升為50金。這時(shí)終于有人嘗誠(chéng)，當(dāng)他把木頭搬到北門時(shí)，商鞅立即賞給該人50金。從此，商鞅樹(shù)立的威信，改革在秦朝得以施行使秦朝完成了統(tǒng)一，成為一大強(qiáng)國(guó)，位居七國(guó)之首。

試想，如果商鞅不講誠(chéng)信，那么在人民心中，商鞅就不會(huì)有威信，那么他提出的改革方案，人們也不會(huì)去執(zhí)行。那么秦朝也就不會(huì)強(qiáng)大，最終也不會(huì)吞并了六國(guó)，成為一代強(qiáng)國(guó)。相反，正是因?yàn)樯眺敝v誠(chéng)信，在人們心中才會(huì)有威信，那么他提出的改革方案才會(huì)被普遍認(rèn)可并執(zhí)行，所以秦朝才會(huì)達(dá)到富國(guó)強(qiáng)兵，最終完成了統(tǒng)一大業(yè)。

近代有華盛頓認(rèn)錯(cuò)。華盛頓小時(shí)候砍斷他父親最喜愛(ài)的一棵櫻桃樹(shù)，父親揚(yáng)言要教訓(xùn)哪個(gè)砍樹(shù)人，即使如此，華盛頓依然到父親面前承認(rèn)了錯(cuò)誤，結(jié)果他父親不但沒(méi)有責(zé)備他，反而夸他是個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子。這就是后來(lái)領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利，之后被人們稱為“美國(guó)國(guó)父”的華盛頓小時(shí)候的故事。

華盛頓領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利，與他講誠(chéng)信脫不了關(guān)系。正因?yàn)樗v誠(chéng)信，人們才相信他，才會(huì)跟著他，聽(tīng)從他的指揮，美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的原因有許多，但其中領(lǐng)導(dǎo)人華盛頓的個(gè)人優(yōu)秀品質(zhì)也是戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的一個(gè)原因。相反，如果華盛頓不講誠(chéng)信，那么美國(guó)人民就不會(huì)相信他，也就不會(huì)服從他，那么美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果可想而知：美國(guó)擺脫不了殖民地的稱謂，也就不會(huì)發(fā)展成為現(xiàn)在超級(jí)大國(guó)。

以上兩位偉人都因?yàn)檎\(chéng)信而取得成功，由此可見(jiàn)，誠(chéng)信不僅在當(dāng)代受人關(guān)注，在古代和近代也一樣受關(guān)注。但在當(dāng)今，講求誠(chéng)信也并非對(duì)所有人，有時(shí)也應(yīng)對(duì)象而定。

若一位病人得了絕癥，你若對(duì)他講誠(chéng)信，將他的病情如實(shí)的告訴他，那么他的精神將會(huì)受到很大打擊，甚至蝴因此喪失活下去的勇氣。所以，帶他，我們應(yīng)說(shuō)他的病只要治療就有好轉(zhuǎn)，完全康復(fù)也不是沒(méi)有可能，這樣至少讓他得到安慰，而我們或許因?yàn)檫@一句善意的“謊言”而挽救了一個(gè)人的生命。所以，誠(chéng)信有時(shí)而應(yīng)看對(duì)象而定。

但在當(dāng)代，也存在一些和這些講誠(chéng)信不相協(xié)調(diào)的事件，而且就發(fā)生在我們身邊。

如菜場(chǎng)有寫買菜者在菜上灑水以提高菜本身的質(zhì)量來(lái)欺騙顧客，有的甚至還缺斤少兩，以此來(lái)謀求經(jīng)濟(jì)利益。而與此事件性質(zhì)相同的不只這個(gè)。

現(xiàn)在也流行看一寫電視偶像劇，據(jù)說(shuō)一個(gè)小時(shí)里竟然有將近半個(gè)小時(shí)在播送一寫“天王”“天后”級(jí)別的人物代言大廣告，他們將某代言的產(chǎn)品的功能夸大，而事實(shí)上并非如此，他們雖然最終會(huì)獲得他們想要的利益，但他們卻失去了他們最珍貴，哪個(gè)連金錢也買不來(lái)的東西，那就是誠(chéng)信。

有人或許會(huì)說(shuō)，我們現(xiàn)在還是學(xué)生，整天待在學(xué)校里而沒(méi)有機(jī)會(huì)接觸社會(huì)，所以誠(chéng)信社會(huì)的建立也我們武官，其實(shí)這種想法是錯(cuò)誤的，誠(chéng)信無(wú)處不正在，而構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)，學(xué)生也不例外。在學(xué)校里，我們依然要講誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信不僅是對(duì)他人的尊重，同時(shí)也是自己內(nèi)在所值的體現(xiàn)。

如果一個(gè)學(xué)生因?yàn)樯蠈W(xué)遲到而被老師責(zé)問(wèn)而他也向老師保證以后不再遲到，但他第二天依然遲到，第三天依舊如此，第四天、第五天……那么他在老師那兒再做什么保證也沒(méi)有什么用了，老師也將不會(huì)再看好他，因?yàn)樗チ巳松顚氋F的東西——誠(chéng)信。

我們身邊的誠(chéng)信與不誠(chéng)信還有許許多多，我們應(yīng)該剔除那些不誠(chéng)信行為，背起誠(chéng)信，用誠(chéng)信來(lái)克服種種困難，用誠(chéng)信來(lái)創(chuàng)造美好未來(lái)。讓我們的成長(zhǎng)道路上有誠(chéng)信相隨。

談?wù)\信作文 篇2

在誠(chéng)信的小王國(guó)里，我常常用高爾基的“走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿?！眮?lái)鼓勵(lì)、鞭策自己。這句話之所以會(huì)成為我人生的座右銘，是因?yàn)樗屛颐靼琢似垓_與誠(chéng)信其實(shí)就是兩個(gè)選擇，但結(jié)果卻是天差地別，截然不同的。我曾經(jīng)在“誠(chéng)信與欺騙”的抉擇中，猶豫不決，優(yōu)柔寡斷，最終做出了艱難的選擇……

那天，我躲在老師的辦公室門前，偷偷地望著正在批改作業(yè)的老師。我十分忐忑不安，心里像是住了一只袋鼠媽媽，帶著袋鼠寶寶不停地蹦上蹦下。望著老師的身影，我的心就像被打了幾千、幾萬(wàn)個(gè)結(jié)，纏在了一塊兒，怎么也解不下來(lái)。

我既忐忑又糾結(jié)。忐忑是因?yàn)榕吕蠋熛劝l(fā)現(xiàn)了這件事，認(rèn)為我是一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人；糾結(jié)是因?yàn)椴恢赖降自摬辉搶⑹聦?shí)告訴老師，不知道究竟該走哪一條路才好。欺騙和誠(chéng)信的兩條不同方向的路此時(shí)此刻就擺在我的面前，可我卻遲遲做不出選擇。

就在這時(shí)，腦海中突然浮現(xiàn)出了從前聽(tīng)說(shuō)過(guò)的一個(gè)小故事：一個(gè)士兵，非常不擅長(zhǎng)于長(zhǎng)跑，在一次長(zhǎng)跑比賽中很快就被“拋”在后頭，一個(gè)人孤零零地跑著。轉(zhuǎn)過(guò)了幾道彎，遇到了一個(gè)岔路口——一條路，標(biāo)明是軍官跑的；另一條路，標(biāo)明是士兵跑的小徑。士兵經(jīng)過(guò)了激烈的思想斗爭(zhēng)后，決定繼續(xù)跑自己該跑的那條路……沒(méi)想到，過(guò)了半小時(shí)后，他竟是第一個(gè)到達(dá)終點(diǎn)的，這令他都感到十分不可思議。過(guò)了幾個(gè)鐘頭后，大批人馬到了，他們跑的筋疲力盡，大家得知這不可思議的結(jié)果，都感到十分奇怪。突然，大家醒悟過(guò)來(lái)：原來(lái)，在“岔路口”的誠(chéng)實(shí)守信是多么地重要呀！

我心想：這位士兵的選擇，給他帶來(lái)了一個(gè)不可思議的結(jié)果。那如果我選擇了誠(chéng)實(shí)守信這條路，結(jié)果會(huì)像他一樣嗎？于是，我鼓起勇氣，將那像被灌了鉛似的腿慢慢地抬了起來(lái)，那像被膠布封住的嘴也慢慢張開(kāi)了……我來(lái)到老師面前，將那張令我牽腸掛肚的考卷拿了出來(lái)。老師二丈和尚摸不著頭腦，不知我葫蘆里買什么藥，一臉茫然地望著我。我深呼了一口氣，做好了一切后果的準(zhǔn)備，說(shuō)：“老師，對(duì)不起！其實(shí)這張考卷我不應(yīng)該考100分，因?yàn)榫碇形矣幸活}錯(cuò)了，但是改錯(cuò)了。對(duì)不起，老師，我不應(yīng)該現(xiàn)在才跟你說(shuō)！”說(shuō)著說(shuō)著，我愧疚地低下了頭，不敢直視老師的眼睛。結(jié)果，老師竟把那張卷子“原封不動(dòng)”地還給我，說(shuō)：“沒(méi)事！雖然你考試沒(méi)考100分，但老師相信你在誠(chéng)實(shí)守信這方面一定考100分！”我聽(tīng)了心花怒放。

一個(gè)正確的選擇，給你一個(gè)不一樣的收獲！讓誠(chéng)信帶領(lǐng)著我們揚(yáng)帆起航！讓誠(chéng)信的燈光照亮你，我，他！讓我們與誠(chéng)信相伴！

談?wù)\信作文 篇3

敬愛(ài)的父母：

您好！

誠(chéng)信對(duì)于一人來(lái)說(shuō)十分重要，是寶貴的精神財(cái)富，它比金錢更為珍貴。不過(guò)，道是你們要先講誠(chéng)信，不騙孩子，不然孩子自己也會(huì)跟著你一起不講信用。孩子是單純的，您做了什么，它們也會(huì)學(xué)您的。

父母?jìng)儗?duì)孩不講誠(chéng)信，就會(huì)讓孩子們生氣、憤怒，孩子與父母之間的親情也拉開(kāi)了距離。如果孩子們都有一個(gè)不講誠(chéng)信的父母，它們是不會(huì)聽(tīng)家長(zhǎng)的話的，因?yàn)樗鼈冎兰议L(zhǎng)說(shuō)的話是不能相信的。就算不是騙人的，可孩子們哪里知道呀！所以孩子們是不會(huì)去聽(tīng)父母的話，孩子不聽(tīng)家長(zhǎng)的話就有可能走上犯罪的道路。誠(chéng)信失去了，就很難再會(huì)來(lái)了。

為了誠(chéng)信的可貴，為了人人講誠(chéng)信，我希望誠(chéng)信能從父母?jìng)冏銎?。誰(shuí)都不希望別人對(duì)自己沒(méi)有誠(chéng)信，當(dāng)然將心比心，誠(chéng)信自身做起，從小事做起，重誠(chéng)信、守誠(chéng)信、講誠(chéng)信。人身的美德從誠(chéng)信開(kāi)始做起。祝所有父母?jìng)兗槿缫狻?/p>談?wù)\信作文 篇4

誠(chéng)信即是誠(chéng)實(shí)，守信用。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。從古至今都是放在品格之首。古話說(shuō)：“人無(wú)信不立?！蔽艺J(rèn)為，誠(chéng)信是一個(gè)人安身立命之本。

國(guó)家需要誠(chéng)信。早在公元前八世紀(jì)的西歐，就出現(xiàn)了正式的契約。后來(lái)，土地分為莊園，莊園更是形成了不同階級(jí)間的契約關(guān)系。不論是農(nóng)奴，農(nóng)民還是高貴的領(lǐng)主。三者間自覺(jué)誠(chéng)實(shí)地遵循條款，按質(zhì)按量完成給予對(duì)方的承諾，這也是西歐在莊園時(shí)期發(fā)展高速，社會(huì)穩(wěn)定的原因。誠(chéng)信促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，國(guó)家興旺。同樣是公元前，中國(guó)就有了商鞅立木的典故。當(dāng)時(shí)商鞅推出新法令，怕眾人不相信，就在城南立了一根木樁。承諾若是有人能把木樁搬到城北就賞十金。村民都不相信，直到提升至五十金時(shí)，才有個(gè)壯士嘗試，商鞅如約賞賜，羸得民眾的信任，變法才得以實(shí)施，為后來(lái)大秦統(tǒng)一奠基。

企業(yè)需要誠(chéng)信。誠(chéng)信是企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)。海爾公司在創(chuàng)辦初期生產(chǎn)出一批有質(zhì)量問(wèn)題的冰箱，出于對(duì)產(chǎn)品的認(rèn)真態(tài)度，客戶的深刻信賴，海爾公司發(fā)布聲明并全額退款將產(chǎn)品全部回收。海爾的老總沒(méi)有選擇低價(jià)賣出，而是用錘子將總價(jià)數(shù)十萬(wàn)元的冰箱全部砸爛。向全體用戶表達(dá)歉意并承諾再也不會(huì)售賣有任何質(zhì)量問(wèn)題的冰箱。這一錘，砸爛了冰箱，卻砸出了海爾作為國(guó)產(chǎn)領(lǐng)頭企業(yè)的態(tài)度，最重要的是砸出了一家公司的“信”。淘寶創(chuàng)立多年，成為線上購(gòu)物的開(kāi)創(chuàng)者。在實(shí)體購(gòu)物成為傳統(tǒng)消費(fèi)方式的市場(chǎng)，開(kāi)辟出了一條嶄新的道路。淘寶提供的“客服線上服務(wù)，七天無(wú)理由退換”的服務(wù)，不正是誠(chéng)信所建立的嗎？一個(gè)企業(yè)只有堅(jiān)持誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，才能塑造好形象好聲譽(yù)，才能帶來(lái)持久的利益，長(zhǎng)盛不衰。

做人需要誠(chéng)信。古話說(shuō)：“人無(wú)信不立”。而誠(chéng)信更是作為現(xiàn)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀中個(gè)人層面的重要一條。誠(chéng)信也是一項(xiàng)重要的民法原則，時(shí)刻影響個(gè)人的信譽(yù)分?jǐn)?shù)。例如信用卡的信用額度，支付寶的芝麻信用，這些都說(shuō)明誠(chéng)信不僅僅是空談，它已滲入日常生活的每一處。古代曾子為了教育妻子和孩子講誠(chéng)信不惜為一句玩笑話殺豬?？梢?jiàn)誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。

在現(xiàn)代，我應(yīng)該樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)，運(yùn)用誠(chéng)信智慧，珍惜個(gè)人誠(chéng)信記錄。作為中學(xué)生我們更應(yīng)該大力弘揚(yáng)誠(chéng)信，以真誠(chéng)待人，信守承諾，將誠(chéng)信作為做人之本，讓誠(chéng)信之花處處開(kāi)放！

談?wù)\信作文 篇5

國(guó)人自古有：“大丈夫一諾千金”、“君子一言、駟馬難追”等等表明誠(chéng)信可貴重要的名言。由此可見(jiàn)，誠(chéng)信兩字國(guó)人視為珍寶、待若上賓。大凡有人以誠(chéng)信為操守，必會(huì)被人推崇備至，贊不絕口?，F(xiàn)在的學(xué)校里經(jīng)常掛一聯(lián)“老老實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真做事，”上聯(lián)說(shuō)做人要誠(chéng)實(shí)，下聯(lián)說(shuō)做事要踏實(shí)。歸根結(jié)底誠(chéng)信二字已深植人心，但誠(chéng)信之魅力究竟何在？是什么原因?qū)е滤谷簧钪灿谥袊?guó)文化，常伴于國(guó)民心底？

從小的方面來(lái)說(shuō)借他人之物按約定時(shí)間及時(shí)歸還的人必定比拖拖拉拉賴著不還的人更讓人喜歡，從大的方面來(lái)說(shuō)施政者履行自己政治承諾必定比愚弄百姓更加受人愛(ài)戴。商鞅變法的順利施行在很大程度上就是因?yàn)樯眺钡玫搅藦V大百姓的信任。商鞅徙木立信就是為了獲得自身在百姓心中的誠(chéng)信印象，有了這種印象百姓便對(duì)他產(chǎn)生大的信任，而不是懷疑。對(duì)于現(xiàn)代的西方國(guó)家，一位被選民選舉產(chǎn)生的總統(tǒng)如果想得到公民的認(rèn)可而獲得連任就必須履行選舉時(shí)向民眾所做出的承諾。我無(wú)法想像一個(gè)連自身承諾都無(wú)法履行、或者是不愿履行的人如何繼續(xù)得到民眾的支持。這就是誠(chéng)信所擁有的魅力：獲得他人的尊敬與愛(ài)戴。

首先誠(chéng)信是正確的人格價(jià)值取向，但通過(guò)對(duì)上述兩個(gè)例子的觀察我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)他也是做為一種使用手段出現(xiàn)的。誠(chéng)信是自從人類一出現(xiàn)就有的，但是將其定格為人們行事做人的正確道德準(zhǔn)則是緩緩出現(xiàn)的。封建統(tǒng)治者們通過(guò)不斷的權(quán)術(shù)探索終于發(fā)現(xiàn)好搗亂的人不利于他們的政權(quán)穩(wěn)固，那如何抑制他們身體里的搗亂基因呢？如何是人們更加老實(shí)呢？統(tǒng)治者們經(jīng)過(guò)一代又一代的研究終于確定了一系列的治民思想，這其中就包括誠(chéng)信。所心對(duì)于誠(chéng)信植根國(guó)民心理我們還是要感謝封建統(tǒng)治者的。

這樣說(shuō)來(lái)誠(chéng)信不就成了統(tǒng)治者的.愚民工具了嗎？那現(xiàn)代人還有必要去追求它嗎？還有必要把它做為自己人格價(jià)值正確的一部分嗎？

如果你真的產(chǎn)生了這樣的疑問(wèn)那你肯定是誤會(huì)了我的意思。在這里我做兩個(gè)假設(shè)你一定可以從中看到誠(chéng)信所帶給我們的好處，這必定可以打消你的誤會(huì)。第一我要說(shuō)的是企業(yè)，現(xiàn)在有兩家公司在搶同一個(gè)客戶，這兩家公司勢(shì)力相當(dāng)。但是其中有一家公司在同行之中信譽(yù)好，而另外一家信譽(yù)則差，如果現(xiàn)在你就是那客戶公司的總經(jīng)理，就請(qǐng)做出你的抉擇吧！第二我要說(shuō)的還是上面提到過(guò)的找別人借東西。就拿我來(lái)說(shuō)，小明是生意人。最近由于生意困難便想從我身上先拿五萬(wàn)塊錢周轉(zhuǎn)一下，但五萬(wàn)塊錢對(duì)我來(lái)說(shuō)并不是一筆小錢，而且我最近也要用錢，但礙于面子又無(wú)法拒絕只好實(shí)情相告。小明最終向我承諾六個(gè)月后一定還錢，我算了算我七個(gè)月后要用錢也就答應(yīng)了他。但六個(gè)月后小明確遲遲不還錢，我摧促了幾次都被他左支右支不談?wù)}。結(jié)果七個(gè)月后弄的我又找親戚找朋友左借右支才勉強(qiáng)混過(guò)。聰明的你呀！

站在我的角度來(lái)思考問(wèn)題，如果以后他還要有求于我我該答應(yīng)嗎？聰明的你呀！站在我的角度來(lái)思考問(wèn)題，和他繼續(xù)做朋友你覺(jué)得是正確的選擇嗎？

談?wù)\信作文 篇6

誠(chéng)信似山，沉穩(wěn)肅寂；誠(chéng)信似河，執(zhí)著向前；誠(chéng)信是光，照亮人心。因?yàn)檎\(chéng)信，一個(gè)個(gè)英雄展露風(fēng)采；因?yàn)檎\(chéng)信，時(shí)間長(zhǎng)河激蕩太多美好的浪花；因?yàn)檎\(chéng)信，生命之舟得以遠(yuǎn)航盡顯芳華。人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不興。一個(gè)人，一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)國(guó)家都是一樣，只有誠(chéng)信才能發(fā)展進(jìn)步，繼而有更大的成功和輝煌。

誠(chéng)信，是受人之托忠人之事的坦蕩風(fēng)度。18世紀(jì)荷蘭探險(xiǎn)家巴倫支船長(zhǎng)率領(lǐng)船隊(duì)向北航行，希望開(kāi)拓一條穿越北冰洋去亞洲的新航路。但計(jì)算發(fā)生偏差，他們的船被冰雪所困。整整八個(gè)月的時(shí)間，船員們凍在北極，吃完了攜帶的所有糧食，拆去了船體的木板御寒。但儲(chǔ)備還是不夠，很多人凍死了餓死了。但即使這樣，船上載有的能夠維持所有人生命的食物、藥品、毛皮這些貨物。船長(zhǎng)和他的船員分毫未動(dòng)。開(kāi)春，船隊(duì)得以繼續(xù)航行，他們一分不差地將委托的貨物全部交還給委托人。雖然包括巴倫支船長(zhǎng)在內(nèi)的許多船員因此喪命，但是他們用自己的生命彰顯的契約精神，最終成就了荷蘭“海上馬車夫”的光榮稱號(hào)。誠(chéng)信，成就了荷蘭近代史上的貿(mào)易奇跡。

誠(chéng)信，是一言既出駟馬難追的君子胸懷。商鞅任秦國(guó)之相，頒布新法。為了取信于民，他命人在國(guó)都城門邊立木一根，招募百姓將此木搬至另一門。能搬者，賜十金。百姓們起初十分奇怪，無(wú)人敢搬。隨后，商鞅又布告百姓能搬者給予50金。終于一個(gè)大膽的人扛走了木頭，商鞅立刻給了他50金，以表誠(chéng)信不可欺。立木取信的做法使秦國(guó)新法得以推行實(shí)施，為秦國(guó)的強(qiáng)盛立下了汗馬功勞。誠(chéng)信，造就了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建王朝。

誠(chéng)信，是歃血為盟赤膽忠心的千金一諾。從決定研制核武器到第一顆原子彈試爆成功，中國(guó)人付出了巨大的犧牲。成功的背后不僅有刻苦鉆研忘我奉獻(xiàn)的科學(xué)家們，更有云南臨滄地區(qū)的老百姓們。因?yàn)橹圃煸訌椥枰罅康拟櫟V石，從1959年開(kāi)始，該地的老百姓在技術(shù)人員的指導(dǎo)下，拼守著“三年一定完成”的堅(jiān)定承諾，用石臼子破碎、籮筐篩選、豆腐包過(guò)濾、鐵鍋烘干等最原始的辦法，克服重重險(xiǎn)阻，每天工作十幾個(gè)甚至二十幾個(gè)小時(shí)不停歇。終于在預(yù)期時(shí)間硬生生提純出了150噸鈾礦石。他們用自己的生命踐行著對(duì)祖國(guó)的許諾！誠(chéng)信，開(kāi)辟了泱泱中華破釜成舟的復(fù)興之路。

黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴。一回首，穿越不朽的時(shí)空，在歷史的長(zhǎng)河中，閃動(dòng)著無(wú)數(shù)因誠(chéng)信而發(fā)光發(fā)熱的偉大身影，他們心中的“誠(chéng)信”二字閃耀出人生最美的華彩。

從曾子殺豬到季布一諾，從尾生抱柱到韓信報(bào)恩，從27年不漲價(jià)的早餐奶奶毛師花到建“誠(chéng)信銀行”的信義兄弟，他們身上都閃耀著誠(chéng)信的人性光輝，他們也因此從平凡走向偉大。

人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不興。誠(chéng)信，讓心靈無(wú)瑕，讓社會(huì)和諧，讓世界美好！而作為中華兒女、炎黃子孫的我們更應(yīng)將誠(chéng)信放置心中，恪守人的本質(zhì)。謹(jǐn)記之，誠(chéng)信，必贏天下！

第三篇：談?wù)\信作文初中

談?wù)\信作文初中1

以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。

我們?yōu)槿颂幨?，與人交往，要講究誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)守信?！罢\(chéng)”，就是內(nèi)誠(chéng)于己，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)實(shí)做事，實(shí)事求是；“信”、就是外信于人，有信用、講信譽(yù)、守信義。

有句古話說(shuō)的好“君子一言，駟馬難追?！边@句話告訴我們一旦許下承諾，就要忠實(shí)地履行承諾。

“人而無(wú)信，不知其可也?！薄墩撜Z(yǔ)》中這句話的意思是說(shuō)：做人不講信用，不知他怎么可以立身處世。生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們，不講誠(chéng)信的人可以欺人一時(shí)，但不能欺人一世，一旦被識(shí)破，他就難以在社會(huì)上立足，其結(jié)果既傷害別人，也傷害自已。對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)，是誠(chéng)信的基本要求。“實(shí)人，辦老實(shí)事”是人們崇尚的行為準(zhǔn)則，實(shí)實(shí)在在做事是一個(gè)人得以立足、事業(yè)得以成功的保障。

履行承諾是一種美德。不輕易承諾也是一種美德。承諾一旦作出，就必須實(shí)現(xiàn)。生活是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事構(gòu)成的，誠(chéng)信做人就體現(xiàn)在一點(diǎn)一滴的.小事之中。

“以誠(chéng)待人，以信交友”是人際交往的基本準(zhǔn)則。在眼前的利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益沖突時(shí)，誠(chéng)實(shí)守信則要求我們站在長(zhǎng)遠(yuǎn)利益一邊。

誠(chéng)實(shí)與說(shuō)謊是水火不容的，做誠(chéng)實(shí)的人就不應(yīng)該撒謊，但“善意的謊言”并不違反誠(chéng)實(shí)的道德。

誠(chéng)信就像是沙漠中的一杯水，可以給口渴的人們帶來(lái)一絲清涼；誠(chéng)信就像是遠(yuǎn)處的一盞燈塔，可以給在茫茫大海上迷路的人們指引方向；誠(chéng)信就像是一本有益的書，可以讓沒(méi)有學(xué)識(shí)的人們開(kāi)闊視野。

誠(chéng)信可以讓人與人之間有很多信任，誠(chéng)信可以讓我們這個(gè)充滿歡樂(lè)的世界更加美好。

誠(chéng)信的核心是善。但只要我們待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù)，言必行、行必果，我們就擁有智慧，做一個(gè)誠(chéng)信的人。

談?wù)\信作文初中2

俗話說(shuō)“人要先成人，再成才”而“成人”的最根本、最關(guān)鍵、最重要的準(zhǔn)則便是——“誠(chéng)信”。

何為誠(chéng)信？我們不妨仔細(xì)看一下“誠(chéng)信”：“誠(chéng)”字中有“讠”，“信”中有“言”，這便是我們所說(shuō)出去的話，而“成”和“人”便是依靠他們才能成為“誠(chéng)信”的。這說(shuō)明，人需要認(rèn)真謹(jǐn)慎地對(duì)待自己所說(shuō)出去的話，才能“誠(chéng)信”?？鬃铀f(shuō)的“人無(wú)信不立”大概便是這個(gè)道理。

人為何要誠(chéng)信？劉向說(shuō)得好，“人背信則名不達(dá)”。一個(gè)人若常失信于人，那么這個(gè)人對(duì)于別人的好印象便從根本上破滅了。從此以后，無(wú)論他說(shuō)了什么，態(tài)度多么誠(chéng)懇，表情多么真摯，也不會(huì)再有任何人信任他。因?yàn)椋潜皇澜缢z棄的人?！独莵?lái)了》中的放羊娃便是他的前身。那么誠(chéng)信的人呢？我想大家應(yīng)該聽(tīng)說(shuō)過(guò)“一諾千金”的故事。秦末時(shí)期，有一個(gè)叫季布的人，他待人誠(chéng)實(shí)，“言必信，行必果”。所以，人們常說(shuō)“得黃金百斤，不如得季布一諾”。后來(lái)，季布因得罪劉邦，被全城緝拿，捉拿者可得黃金百兩。但終無(wú)一人報(bào)之于官軍，便使其免遭禍殃。由此可見(jiàn)，人需要誠(chéng)信。

經(jīng)商之人也須誠(chéng)信。以前有很長(zhǎng)一段時(shí)間，大多數(shù)中國(guó)人更愿意買外國(guó)的.奶粉，而非中國(guó)。是中國(guó)造的奶粉不好嗎？當(dāng)然不是。中國(guó)造的奶粉有的比外國(guó)造的奶粉還要好。但他們?cè)庞诳蛻?。他們把客戶的孩子變成了“大頭娃娃”，讓他們?cè)诮?jīng)受經(jīng)濟(jì)上的損失后還要承受精神上的巨大痛苦。人們不想再重蹈覆轍，而他們也承擔(dān)不起。所以經(jīng)商之人須誠(chéng)信。

那么，怎樣誠(chéng)信？答應(yīng)別人的事，一定做到，是誠(chéng)信的一種方法。不說(shuō)謊話，不欺騙別人，是誠(chéng)信的另一種方法。

“誠(chéng)者，天之道也，思誠(chéng)者，人之道也”我盼望諸君和我一同做誠(chéng)信之人。

談?wù)\信作文初中3

誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，沒(méi)有誠(chéng)信的人是難以讓人接受的，誠(chéng)信就如同一盞生活中的明燈指引我們前行的路。

我國(guó)古代的教育家，思想家孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可也?！闭f(shuō)的就是做人要講信用的基道德。還記得我剛上一年級(jí)的時(shí)候，一天爸爸和媽媽都要上班沒(méi)空接我放學(xué)，給我一元錢叫我傍晚放學(xué)后和哥哥一起坐車回家。當(dāng)時(shí)哥哥讀四年級(jí)。放學(xué)后哥哥來(lái)到班級(jí)帶我一起走到學(xué)校門口的時(shí)候，哥哥說(shuō)：“德奇，我們買冰淇淋吃吧，等一下走路回去?！蔽艺f(shuō)：“可是家遠(yuǎn)我們要走很久的，媽媽會(huì)罵的。”哥哥說(shuō)：“到時(shí)候我們就騙媽媽說(shuō)錢弄丟了，才走路回來(lái)，說(shuō)不定還會(huì)表?yè)P(yáng)我們呢?！蔽倚睦镫m然很猶豫，可還是抵擋不了冰淇淋的誘惑，同意了哥哥的方法。等我們汗流浹背地走到家時(shí)，天已經(jīng)全黑了。媽媽和舅母已經(jīng)急得直跳腳，還擔(dān)心我們倆出了什么事呢?？粗鴭寢屩钡臉幼?，我心里挺后悔的'，覺(jué)得真不該聽(tīng)哥哥的餿主意，晚上睡覺(jué)前，我想來(lái)想去，終于還是跟媽媽說(shuō)了實(shí)話，“媽媽對(duì)不起，今天我騙了您，我們的錢沒(méi)有丟，是因?yàn)橘I了冰淇淋吃了，才走路回來(lái)的?！敝v完后，我的心里像卸了一件大包袱，整個(gè)人都輕松了，原來(lái)說(shuō)謊話也是一件不輕松不快樂(lè)的事啊!

媽媽聽(tīng)后，不但沒(méi)有責(zé)備我，還夸我很誠(chéng)實(shí)她說(shuō)：“兒子做錯(cuò)事，能夠自己改正錯(cuò)誤還是好孩子。今天發(fā)生的是一件小事，但不誠(chéng)實(shí)說(shuō)假話是千萬(wàn)不能有的壞習(xí)慣，長(zhǎng)大能成為一個(gè)品德高尚的人嗎?聽(tīng)了媽媽的話我受益匪淺，明白了?！耙哉\(chéng)待人”是我們從小就要繼承和發(fā)揚(yáng)美德。

讓我們從小就有一顆誠(chéng)實(shí)的心去面對(duì)社會(huì)，面對(duì)家人。做到誠(chéng)實(shí)守信，它是人們最美麗的外套，心靈最圣潔的鮮花。

談?wù)\信作文初中4

每一個(gè)人都應(yīng)該擁有誠(chéng)信這一個(gè)良好的品質(zhì)。誠(chéng)信自古以來(lái)就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德之一。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信是非常重要的。在古代的時(shí)候，誠(chéng)信更是一個(gè)人做人的標(biāo)準(zhǔn)，可是隨著時(shí)間的發(fā)展，現(xiàn)在我們身邊的許多人似乎都已經(jīng)將誠(chéng)信這個(gè)優(yōu)良的.品德所拋棄。我相信許多人都曾經(jīng)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，電視等多方面的渠道看到許多人被詐騙的信息。很多人為了自己所謂的利益，什么手段都可以用的出來(lái)，即使是拋棄自己的成績(jī)，也是經(jīng)常有的事情。

其實(shí)誠(chéng)信對(duì)于我們是非常重要的，如果一個(gè)人失去了信用的話，那么這個(gè)人無(wú)論在任何行業(yè)都無(wú)法繼續(xù)發(fā)展下去。誠(chéng)信更是一個(gè)人立足社會(huì)的根本，在古代先秦的時(shí)候，商鞅變法為了能夠取信于民，特意在城頭立了根木頭，對(duì)老百姓說(shuō)，如果誰(shuí)能夠?qū)⑦@個(gè)木頭搬到對(duì)面的拳頭，那么就會(huì)賞百金，這件事情對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)都是非常容易的一件事情，但是許多人都抱有懷疑。最后還是出了現(xiàn)了一個(gè)敢于吃螃蟹的人，抱著試一試的態(tài)度搬了這個(gè)木頭。到了目的地之后，這個(gè)人也被賞了。

這樣一來(lái)他的新法一旦推出來(lái)之后，老百姓們都會(huì)服從，這就是誠(chéng)信的力量。如果商鞅在之前沒(méi)有取信于民的話，那么他的新法出臺(tái)之后，老百姓也未必全部都會(huì)服從。但是他在推出新法之后特意取信于民，這樣一來(lái)就讓老百姓知道他是一個(gè)守信的人。誠(chéng)信是立人之本，我們每一個(gè)人都應(yīng)該遵守。我們要對(duì)自己所付出的承諾要嚴(yán)格執(zhí)行沒(méi)有誠(chéng)信的話，那么就等于讓我們?cè)谶@個(gè)社會(huì)上失去了立足的根本，以及他人對(duì)我們的信任。如果就連我們失信他人的話，其他人又怎么可能會(huì)相信我們呢？

談?wù)\信作文初中5

假期，我們一家人隨團(tuán)旅游，放松身心。穿行在古鎮(zhèn)，路過(guò)一家很有特色的銀飾店。店內(nèi)擺放著項(xiàng)圈、手鐲、發(fā)簪等飾物，雕工細(xì)膩，古樸雅致。媽媽的目光越過(guò)琳瑯滿目的飾品，落到了纏枝蓮圖案的苗銀手鐲上。

跟賣銀飾的女人討價(jià)還價(jià)，最終以68元成交。媽媽將鐲子戴在手腕上，掏出一張百元鈔付賬。女人伸手在腰包里摸索一番，訕笑著對(duì)我們說(shuō)：“找不開(kāi)錢，我去換一下?！迸颂ぶ嗍迓?，朝巷子里走去。

我們守在原地等候，幾分鐘過(guò)去了，不見(jiàn)女人的.蹤影。

導(dǎo)游在一旁催促：“快點(diǎn)跟上，不要掉隊(duì)?！蓖械呐笥烟嵝颜f(shuō)：“她或許想到你等不及，故意拖延時(shí)間。你再拿她一個(gè)鐲子不就結(jié)了嘛?！眿寢専o(wú)奈地笑著輕輕搖了搖頭。

我們跟隨團(tuán)隊(duì)踏過(guò)雙橋，沿著水巷向前走去。忽然聽(tīng)到身后有人在喊：“小妹，等一等?！蔽肄D(zhuǎn)過(guò)身，看到了她——銀飾店的女人。

她額頭上滲出細(xì)密的汗珠，雙手掐腰，一邊喘著粗氣一邊說(shuō)：“跑了幾家店鋪才換開(kāi)，回來(lái)就不見(jiàn)你了。這是找你的32元，數(shù)一數(shù)吧。”

“我以為”媽媽的話話剛出口，不好意思地笑了。她爽快地接話道：“哪能呢，不能壞了這里的聲譽(yù)?！?/p>

我被一種感動(dòng)包圍著，心里漾起淡淡的歡喜，不僅為32元錢的回歸，更為那一份善良與誠(chéng)信。

她的言行如一滴水，折射出這個(gè)古鎮(zhèn)的品質(zhì)。相信多年后的某個(gè)黃昏，我還會(huì)想起這里詩(shī)意的風(fēng)景。

談?wù)\信作文初中6

從遠(yuǎn)古時(shí)期部落的公有化到圈地為王的私有制，再至今天重回時(shí)代浪潮的共享化?！肮蚕怼迸c“私有”，這兩個(gè)看似截然不同的詞，卻在穿越歷史長(zhǎng)河中，從古到今，共同詮釋著一個(gè)問(wèn)題：我們能為“共享”這一理想化的生活方式提供怎樣的有力的保障？

隨著街頭上涌現(xiàn)了大批的共享單車，我們的出行方式不再局限于步行或是傳統(tǒng)的公共交通，你只需用手機(jī)輕輕一掃，便能開(kāi)鎖騎行，沐浴在微風(fēng)的細(xì)語(yǔ)中，沿途欣賞著平凡卻又忙碌的市井生活。這真可謂是愜意十足，綠色低碳，健康之行。要是幸運(yùn)的`話，偶爾還能開(kāi)個(gè)紅包，賺賺外快，何樂(lè)而不為呢？我相信生活中有不少人對(duì)此都和我有著相同的感受。

可是隨著共享單車的日益普及，我發(fā)現(xiàn)共享單車的理念正隨著各種各樣的不講誠(chéng)信的行為而漸漸背離了“共享”的美好初衷，變了味兒了。理應(yīng)被大家共同遵守的條款在有些人眼里變得一文不值。取而代之的是或是圖自己省時(shí)方便就把共享單車隨處停放，給沿途出行的人們帶來(lái)諸多不便；或是用所謂的“聰明”伎倆開(kāi)啟車鎖；更有甚者把車鎖故意破壞，另配鎖具，毫無(wú)羞愧地把“共享單車”變成了自己的“私人用車”……

“共享單車”剛誕生之時(shí)，人們是一片叫好之聲，可如今我們卻開(kāi)始聽(tīng)到越來(lái)越多的批評(píng)聲與質(zhì)疑聲。孰之過(guò)？我想這絕對(duì)不是“共享單車”之過(guò)。如果沒(méi)有人類社會(huì)的誠(chéng)信相伴，“共享”這一美好的理念最終還是會(huì)分崩離析的。

“共享單車”開(kāi)啟了“共享時(shí)代”的序幕，各式各樣的“共享方式”讓我們的生活變得更便捷，更美好。也許我們每一個(gè)人在享受這些“共享”所帶給我們的種種便利與快樂(lè)時(shí)，還應(yīng)該提醒自己：我們還需要共享的是人們彼此之間的那份誠(chéng)信。相信誠(chéng)信之花的綻放會(huì)讓“共享時(shí)代”更添斑斕的色彩。

第四篇：談?wù)\信

談?wù)\信.txt時(shí)尚，就是讓年薪八千的人看上去像年薪十萬(wàn)。我們總是要求男人有孩子一樣的眼神，父親一樣的能力。一分鐘就可以遇見(jiàn)一個(gè)人，一小時(shí)喜歡上一個(gè)人，一天愛(ài)上一個(gè)人，但需要花盡一生的時(shí)間去忘記一個(gè)人。規(guī)范職業(yè)行為 提升履職能力

《保險(xiǎn)監(jiān)管人員行為準(zhǔn)則》解讀

發(fā)布時(shí)間： 2010年07月06日作者： 胡利民

中國(guó)保監(jiān)會(huì)此前頒布施行的《保險(xiǎn)監(jiān)管人員行為準(zhǔn)則》（以下簡(jiǎn)稱“準(zhǔn)則”），從監(jiān)管人員的崗位特點(diǎn)入手，著眼監(jiān)管干部隊(duì)伍的長(zhǎng)遠(yuǎn)建設(shè)和當(dāng)前亟待解決的重點(diǎn)問(wèn)題，從加強(qiáng)思想政治建設(shè)、提高監(jiān)管水平和執(zhí)法能力等方面，對(duì)監(jiān)管人員的行為進(jìn)行規(guī)范，目的是進(jìn)一步提高監(jiān)管干部隊(duì)伍素質(zhì)，推動(dòng)保險(xiǎn)業(yè)健康快速發(fā)展。

準(zhǔn)則的頒布實(shí)施順應(yīng)了國(guó)際金融危機(jī)背景下我國(guó)保險(xiǎn)業(yè)改革發(fā)展的迫切要求。發(fā)端于美國(guó)次貸危機(jī)的國(guó)際金融危機(jī)對(duì)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了嚴(yán)重影響。金融危機(jī)的發(fā)生有多方面原因，但人的因素是其中重要原因。防范這種危機(jī)，其中很重要的一條，就是必須規(guī)范金融從業(yè)人員的職業(yè)行為，提高職業(yè)道德水平。近年來(lái)，我國(guó)保險(xiǎn)業(yè)發(fā)展很快，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。保險(xiǎn)監(jiān)管人員擔(dān)負(fù)著引領(lǐng)行業(yè)健康發(fā)展、防范行業(yè)風(fēng)險(xiǎn)、規(guī)范市場(chǎng)秩序、維護(hù)保險(xiǎn)消費(fèi)者權(quán)益的重要責(zé)任。監(jiān)管人員的行為，不僅對(duì)履行監(jiān)管職責(zé)有重要的意義，而且對(duì)整個(gè)行業(yè)從業(yè)人員的行為，有著示范和引導(dǎo)的作用。為適應(yīng)保險(xiǎn)業(yè)發(fā)展新起點(diǎn)、新階段、新形勢(shì)的迫切需要，根據(jù)中央領(lǐng)導(dǎo)同志關(guān)于制定金融系統(tǒng)工作人員行為準(zhǔn)則的要求，經(jīng)過(guò)充分調(diào)研，并在廣泛聽(tīng)取保監(jiān)會(huì)機(jī)關(guān)各部門、各保監(jiān)局、保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)建議和公開(kāi)征求社會(huì)公眾意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，經(jīng)反復(fù)修改，保監(jiān)會(huì)制定該準(zhǔn)則并付諸實(shí)施。

據(jù)介紹，這次頒布的監(jiān)管人員行為準(zhǔn)則是建立在公務(wù)員法、黨的紀(jì)律和人事管理等已有法律法規(guī)基礎(chǔ)上的行為規(guī)范，是上述法律法規(guī)、黨政紀(jì)律規(guī)范在保險(xiǎn)監(jiān)管干部身上的具體化和細(xì)化補(bǔ)充。準(zhǔn)則規(guī)定的行為規(guī)范，既有倡導(dǎo)性的，是監(jiān)管人員應(yīng)當(dāng)努力達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，也有禁止性的，是監(jiān)管人員不能逾越的底線。準(zhǔn)則全文共十二條，從制定依據(jù)、思想政治、業(yè)務(wù)監(jiān)管、行政執(zhí)法、日常行為、廉政勤政六個(gè)方面對(duì)保險(xiǎn)監(jiān)管人員行為規(guī)范作出了規(guī)定。開(kāi)篇是制定準(zhǔn)則的依據(jù)。第一、二條是作為國(guó)家公務(wù)人員最基本的行為要求，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)保險(xiǎn)監(jiān)管人員作為國(guó)家公務(wù)人員，應(yīng)政治立場(chǎng)堅(jiān)定，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家利益，嚴(yán)格遵守法律法規(guī)和社會(huì)公德。第三、四、五、六條，主要是圍繞監(jiān)管業(yè)務(wù)工作提出的行為要求，比如第四條要求“鉆研監(jiān)管業(yè)務(wù)，把握市場(chǎng)動(dòng)態(tài)，深入調(diào)查研究，積極開(kāi)拓創(chuàng)新，努力提高工作能力”，這主要是針對(duì)監(jiān)管干部隊(duì)伍比較年輕，業(yè)務(wù)能力還不能完全適應(yīng)保險(xiǎn)業(yè)發(fā)展需要提出的，旨在進(jìn)一步提高保險(xiǎn)監(jiān)管人員的專業(yè)素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力；又比如第六條要求“統(tǒng)一執(zhí)法尺度，嚴(yán)格依法辦事，公平對(duì)待保險(xiǎn)市場(chǎng)主體”，這主要是針對(duì)市場(chǎng)主體的反映，在監(jiān)管工作中存在對(duì)大公司與小公司、新公司與老公司區(qū)別對(duì)待的情況。對(duì)監(jiān)管人員日常行為，準(zhǔn)則也作了三條規(guī)定，主要是第七、八、九條。第七條，是作為監(jiān)管人員特別重要的職業(yè)要求。第八條，清正廉潔方面，保監(jiān)會(huì)已針對(duì)執(zhí)法檢查、行政許可和行政處罰等監(jiān)管權(quán)力行使過(guò)程，制定了一系列規(guī)定，包括監(jiān)管人員廉政守則、現(xiàn)場(chǎng)檢查“七不準(zhǔn)”等，涵蓋了執(zhí)法各個(gè)環(huán)節(jié)，針對(duì)性、可操作性都很強(qiáng)，并且隨著實(shí)踐，還會(huì)有新的規(guī)定和要求。因此，準(zhǔn)則沒(méi)有展開(kāi)一一列明，而是用“遵守廉潔自律制度規(guī)定”來(lái)要求，看似簡(jiǎn)單，實(shí)則內(nèi)涵豐富，覆蓋面廣。第十、十一、十二條，是禁止性規(guī)定。禁止性規(guī)定是監(jiān)管人員不能突破的行為底線，違反了要受到追究和處理。

準(zhǔn)則是倡導(dǎo)性規(guī)范和禁止性規(guī)范相結(jié)合的一種職業(yè)要求，倡導(dǎo)性規(guī)范是高標(biāo)準(zhǔn)，禁止性規(guī)范是嚴(yán)要求。保險(xiǎn)監(jiān)管人員屬于國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員，而國(guó)家對(duì)公務(wù)人員的獎(jiǎng)勵(lì)和懲處有一系列的法律、法規(guī)和規(guī)定，不能另立政策。因此，準(zhǔn)則只是對(duì)保險(xiǎn)監(jiān)管人員在執(zhí)行準(zhǔn)則中需要給予表彰和處理的情況作了概括性表述，具體實(shí)施中則應(yīng)根據(jù)具體情節(jié)按相關(guān)規(guī)定執(zhí)行，這樣更體現(xiàn)了準(zhǔn)則與國(guó)家相關(guān)規(guī)定的一致性。

保監(jiān)會(huì)有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，規(guī)范保險(xiǎn)監(jiān)管人員行為，是加強(qiáng)監(jiān)管干部隊(duì)伍建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性、長(zhǎng)期性工作。準(zhǔn)則頒布一年多來(lái)，保險(xiǎn)監(jiān)管機(jī)構(gòu)掀起了學(xué)習(xí)宣傳、貫徹落實(shí)的熱潮。保監(jiān)會(huì)下發(fā)深入學(xué)習(xí)貫徹準(zhǔn)則的通知，并對(duì)準(zhǔn)則進(jìn)行了宣講解讀。保監(jiān)會(huì)機(jī)關(guān)各部門、各保監(jiān)局都積極行動(dòng)起來(lái)，結(jié)合監(jiān)管工作的實(shí)際，認(rèn)真落實(shí)準(zhǔn)則各項(xiàng)要求，并結(jié)合各自工作的特點(diǎn)，修訂、完善相關(guān)規(guī)章制度，創(chuàng)新工作思路，促進(jìn)各項(xiàng)工作落實(shí)。有的保監(jiān)局將準(zhǔn)則編成朗朗上口、活潑生動(dòng)的《行為準(zhǔn)則歌》，有的保監(jiān)局結(jié)合準(zhǔn)則要求開(kāi)展行風(fēng)建設(shè)年、制度落實(shí)年等實(shí)踐活動(dòng)，不少保監(jiān)局還在各類評(píng)先創(chuàng)優(yōu)活動(dòng)中對(duì)違反準(zhǔn)則規(guī)定的實(shí)行“一票否決”。準(zhǔn)則的頒布實(shí)施，對(duì)規(guī)范保險(xiǎn)監(jiān)管人員的職業(yè)行為、提高業(yè)務(wù)能力和執(zhí)法水平產(chǎn)生了積極影響。今年3月以來(lái)，根據(jù)中央紀(jì)委的要求，保監(jiān)會(huì)在全系統(tǒng)部署了進(jìn)一步學(xué)習(xí)貫徹準(zhǔn)則的活動(dòng)，在各單位、各部門認(rèn)真開(kāi)展自查自糾的基礎(chǔ)上，組織了重點(diǎn)檢查。這位負(fù)責(zé)人稱，保監(jiān)會(huì)將認(rèn)真總結(jié)前期工作，積極探索進(jìn)一步貫徹落實(shí)準(zhǔn)則的新途徑、新辦法，不斷把貫徹落實(shí)準(zhǔn)則工作引向深入，為推動(dòng)保險(xiǎn)業(yè)健康發(fā)展、服務(wù)和諧社會(huì)建設(shè)的大局作出更大貢獻(xiàn)。

附件：

大家知道，誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，個(gè)人講誠(chéng)信可以贏得別人的信賴和尊重，企業(yè)講誠(chéng)信可以提升企業(yè)形象，提高知名度，國(guó)家講誠(chéng)信可以立于世界民族之林。

人們講誠(chéng)信的深層次原因是什么呢？因?yàn)槲粗澜绱嬖谥芏嗟牟豢深A(yù)測(cè)性，人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)自己，預(yù)防一些不利現(xiàn)象的出現(xiàn)，彼此之間需要一種承諾，于是誠(chéng)信就成了人們處置未知世界的一種方式。但現(xiàn)代社會(huì)中不講誠(chéng)信的現(xiàn)象卻越來(lái)越多了，人們互相之間不信任，企業(yè)之間的糾紛越來(lái)越多，國(guó)家之間的沖突也愈演愈烈。所以我們有必要重新審視誠(chéng)信的重要意義。

首先，我們應(yīng)該弄清誠(chéng)信的含義。人們理解誠(chéng)信傳統(tǒng)的是從道德范疇去理解的，即待人處事要誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇、守信、有信。講究的是言必行，行必果，一言九鼎，一諾千金。這種理解有一定的道理，但不全面。因?yàn)椤罢\(chéng)信”原則已成為世界上幾乎所有國(guó)家法律所接受的基本原則，成為民法及其它法律的一個(gè)通用原則，違反該原則的法律行為也當(dāng)然被認(rèn)定為無(wú)效行為，所以誠(chéng)信同時(shí)也是一個(gè)法律范疇。如：《中華人民共和國(guó)民法通則》第四條：民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)遵循自愿、公平、等價(jià)有償、誠(chéng)實(shí)信用的原則。因此不講誠(chéng)信的行為不但會(huì)受到道

德的譴責(zé)，還可能會(huì)受到法律的懲罰。

我們通常所說(shuō)的“三綱”“五?！敝械摹拔宄！奔础叭?、義、禮、智、信”，信就是誠(chéng)信的意思。在古代，誠(chéng)信被認(rèn)為是最基本的社會(huì)行為規(guī)范和各種善行的開(kāi)端。如果不講誠(chéng)信，就會(huì)導(dǎo)致君臣互不信任，年輕人不敬畏長(zhǎng)者，賞罰不分明，朋友不重情義。

今年總公司系統(tǒng)乃至全國(guó)的安全形勢(shì)都很嚴(yán)峻，一個(gè)很重要的原因就是執(zhí)行力不強(qiáng)，制度制定的都很完善了，就是落實(shí)不下去，形同虛設(shè)，一些人陽(yáng)奉陰違，我行我素。執(zhí)行力不強(qiáng)是什么原因造成的呢？除了體制等其他原因外，筆者認(rèn)為不講誠(chéng)信也是一個(gè)很重要的原因。不遵守規(guī)章制度就是不講誠(chéng)信的行為。試想一下，如果每個(gè)人都嚴(yán)于律己，按章辦事，規(guī)范操作，還會(huì)有那么多事故發(fā)生嗎？

既然誠(chéng)信如此重要，那么我們?cè)撊绾稳ブv誠(chéng)信呢？下面結(jié)合我們企業(yè)的實(shí)際談幾點(diǎn)看法：

一、要把誠(chéng)信融入自己和企業(yè)的品質(zhì)

誠(chéng)信是最基本的社會(huì)行為規(guī)范和各種善行的開(kāi)端。人無(wú)誠(chéng)信不立，家無(wú)誠(chéng)信不和，業(yè)無(wú)誠(chéng)信不興，國(guó)無(wú)誠(chéng)信不寧。作為個(gè)體，要時(shí)刻以誠(chéng)信去要求自己，處處以誠(chéng)信去規(guī)范自己的行為。因?yàn)檎\(chéng)信是各種善行的開(kāi)端，所以我們應(yīng)相信，誠(chéng)信升華的結(jié)果就是道德的完善。做企業(yè)和做人一樣，要想做好企業(yè)也要講誠(chéng)信，尤其我們施工企業(yè)，更要守合同重信用，把誠(chéng)信放到企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念和價(jià)值觀的高度來(lái)對(duì)待。按合同規(guī)定，優(yōu)質(zhì)按時(shí)地把工程交付給業(yè)主，以誠(chéng)信為最大智慧贏得天下客戶。“民以食為天”，我們施工企業(yè)就是以工程為天。企業(yè)對(duì)自己的職工也要講誠(chéng)信，對(duì)職工做的承諾一定要兌現(xiàn)，不能出爾反爾，朝令夕改，愚弄職工?！八茌d舟亦能覆舟”。人力資源是企業(yè)最有價(jià)值的資源，企業(yè)要善待和珍惜這一資源。我們的企業(yè)價(jià)值觀“誠(chéng)信、創(chuàng)新永恒，精品、人品同在”就很好地詮釋了誠(chéng)信對(duì)個(gè)人和企業(yè)的重要性。

二、要以不違背原則為前提講誠(chéng)信

按照唯物辯證法的觀點(diǎn)，對(duì)任何事物都應(yīng)一分為二地去看，世界上沒(méi)有絕對(duì)的東西，物極必反。誠(chéng)信也一樣。不能為了義氣去講誠(chéng)信，不能為了私欲去講誠(chéng)信，不能只為講誠(chéng)信而講誠(chéng)信。每個(gè)人的心中都有一條道德底線，這條道德底線就是做人、做事的原則，在誠(chéng)信問(wèn)題上最好不要去觸動(dòng)這條底線。不該說(shuō)的話不說(shuō)，不該做的事不做，不該承諾的不要承諾。因?yàn)橛行┦?，你承諾了，去做了，可能就會(huì)觸動(dòng)法律；承諾了沒(méi)有做到，可能就會(huì)落得個(gè)背信棄義的罵名。

三、要把講誠(chéng)信落到實(shí)處

講誠(chéng)信不應(yīng)成為一句口號(hào)，要一言九鼎，一諾千金。要從身邊事、身邊人做起。同事之間要講誠(chéng)信，多補(bǔ)臺(tái)少拆臺(tái)，彼此為鏡，互相關(guān)愛(ài)；部門之間要講誠(chéng)信，通力協(xié)作，這樣我們的工作才會(huì)順暢；領(lǐng)導(dǎo)對(duì)員工更要講誠(chéng)信，這不但關(guān)乎到人心的向背，還關(guān)乎到企業(yè)的盛衰。

四、要講誠(chéng)信，先要做到透明

誠(chéng)信不需要隱私。別人只有了解你了，才會(huì)信任你。所以，我們要學(xué)會(huì)與別人去溝通，坦誠(chéng)相待，讓別人充分地了解自己。同理，企業(yè)也一樣，企業(yè)要做到誠(chéng)信，首先管理要透明，要建立一套供員工和外界充分了解企業(yè)的信息通道，要給員工提供一個(gè)充分展示才能的平臺(tái)，要給各級(jí)負(fù)責(zé)人一定的自主權(quán)，在這樣的企業(yè)工作的員工才會(huì)講誠(chéng)信，這樣的企業(yè)給外界的形象才是陽(yáng)光、清新和誠(chéng)信的。

五、要把講誠(chéng)信與維護(hù)企業(yè)利益統(tǒng)一起來(lái)

職工是企業(yè)的重要組成部分，職工的行為會(huì)影響到企業(yè)的形象，企業(yè)的形象也會(huì)波及到職工的利益，兩者是相輔相成、互為依托的關(guān)系。企業(yè)講誠(chéng)信與否決定著企業(yè)形象的好壞，形象的好壞決定著市場(chǎng)占有率的大小，市場(chǎng)占有率的大小決定著我們攬到的活的多少，攬到的活的多少?zèng)Q定著我們有沒(méi)有飯吃。在現(xiàn)代社會(huì)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，講誠(chéng)信處在這個(gè)鏈條的最高端?？梢哉f(shuō)誠(chéng)信是企業(yè)的立身之本、生存之道、謀事之基、發(fā)展之源，所謂“誠(chéng)招天下客，譽(yù)從信中來(lái)”?？梢?jiàn)，誠(chéng)信是企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)，是企業(yè)的第一財(cái)富。因此，要把講誠(chéng)信與維護(hù)企業(yè)利益統(tǒng)一起來(lái)。

誠(chéng)信不僅僅是一種道德約束，誠(chéng)信也不僅僅是法律上的規(guī)定，誠(chéng)信應(yīng)該成為我們的一種行為方式，誠(chéng)信還應(yīng)該是建立在信息充分披露基礎(chǔ)上的一種社會(huì)運(yùn)行體系。只有當(dāng)我們自覺(jué)地將道德和法律制度上的約束化為日常的自覺(jué)行動(dòng)，鑄入我們的品格，才能不斷完善我們的道德和鑄就企業(yè)的高貴品質(zhì)。

第五篇：談?wù)\信

談?wù)\信

談及誠(chéng)信乃為人之根本，立國(guó)安民之基墊。

做人要講究誠(chéng)信，北宋詞人晏殊就是典型。他十四歲時(shí)就被人舉薦給皇上，皇帝召他與千余名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)試題是自己十幾天前練過(guò)的，于是如實(shí)向真宗稟告，并要求改題。真宗贊賞他，賜他同進(jìn)士出身。晏殊時(shí)，正直天下太平，所以，京城官吏便常到郊外游玩或在酒肆宴飲。晏殊家貧，沒(méi)錢出去玩樂(lè)，只好在家里同兄弟讀書作文。一天真宗提升晏殊為輔做太子讀書的東宮官，眾臣不明為何，真宗說(shuō)：進(jìn)來(lái)群臣多游樂(lè)飲宴，唯晏殊閉門讀書，自重謹(jǐn)慎。晏殊謝恩后如實(shí)告訴了皇帝實(shí)情，真宗更為贊揚(yáng)。當(dāng)然晏殊誠(chéng)信為人，也使晏殊在群臣中樹(shù)立起信譽(yù)。

誠(chéng)信為人即如三月陽(yáng)春，眾人亦會(huì)如百花新綠一般共同簇?fù)砹藖?lái)。

為人者信可正其身，立國(guó)者信則可安其民，睦其鄰。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦、齊、楚各以其兵強(qiáng)、財(cái)豐、域廣稱霸一方，于歷史上各具強(qiáng)勢(shì)一吞天下。為防秦兵，齊楚結(jié)為聯(lián)盟共同抗秦。而后秦以城池誘之，使楚背信棄義，當(dāng)秦攻于齊時(shí)，楚未援。后秦亦詐楚，楚伐秦，會(huì)之強(qiáng)越，求齊，齊亦定。卒楚大敗，無(wú)利獲更失其六郡，再無(wú)以力爭(zhēng)。