第一篇：敬酬李判官使院即事見呈_岑參的詩(shī)原文賞析及翻譯

敬酬李判官使院即事見呈_岑參的詩(shī)原文賞析及翻譯

敬酬李判官使院即事見呈

唐代 岑參

公府日無事，吾徒只是閑。

草根侵柱礎(chǔ)，苔色上門關(guān)。

飲硯時(shí)見鳥，卷簾晴對(duì)山。

新詩(shī)吟未足，昨夜夢(mèng)東還。

譯文

公府之中每日無事可辦，我們同僚只是覺得清閑。

野草根根扎到柱下基石，青苔片片已將大門爬滿。

硯水之中時(shí)而掠過鳥影，卷起簾子面對(duì)青天群山。

新的詩(shī)作至今尚未吟成，昨天夜間又在夢(mèng)中東還。

注釋

李判官：指當(dāng)時(shí)封常清幕下判宮李棲筠。使院：即北庭節(jié)度使的官署。

公府：即岑參及其同僚的辦公處。

柱礎(chǔ)：柱子的基石。

門關(guān)：門閂。

飲硯（yàn）：鳥影掠過，如飲硯水。

東還：東歸。詩(shī)人在西北邊塞，故云。

創(chuàng)作背景

唐天寶十三載（754年），詩(shī)人赴北庭都護(hù)府任職于封常清軍幕，這首詩(shī)即是與同僚李棲筠的酬和之作。當(dāng)時(shí)值封常清受降回軍之后，北庭一帶暫時(shí)安定無事。這首詩(shī)所寫的就是這期間幕府中閑靜的生活。

賞析

詩(shī)的首聯(lián)中“日無事”、“只是閑”從兩個(gè)方面點(diǎn)出“閑”字?！叭铡薄ⅰ爸弧倍紝?duì)“閑”加以強(qiáng)調(diào)。“閑”是此詩(shī)所寫的`主要內(nèi)容，也是此詩(shī)的基本情調(diào)，以疏談的筆調(diào)引起全詩(shī)。

詩(shī)的中間四句用公府所見所聞的景物寫閑靜生活和閑適情調(diào)?！安莞种A(chǔ)，苔色上門關(guān)”，這兩句寫公府之內(nèi)景物。無人頻繁往來，以致野草滋生、青苔蔓延，可見“公府日無事”，而詩(shī)人得以有足夠時(shí)間對(duì)柱礎(chǔ)間的草根、門關(guān)上的苔色作細(xì)致觀察，可見“吾輩只是閑”這兩句上句從形著筆，下句從色落墨，一“侵”一“上”，寫出草根、青苔潛移默化的發(fā)展形態(tài)，刻畫極細(xì)致入微。“飲硯時(shí)見鳥，卷簾晴對(duì)山，”這兩句寫公府之外景物。前一句寫飛鳥并不直接去寫，卻以鳥影掠過硯水來寫，由府內(nèi)自然轉(zhuǎn)到府外，手法很高明。而用一“飲”字，把鳥影掠過硯水好似啄水的形態(tài)寫得既十分形象，又很有情趣。這種閑情是只在“無事”時(shí)才有的。后—句用“卷簾”把詩(shī)人的視線由府內(nèi)轉(zhuǎn)到府外，與上句是同樣巧妙的手法。而晴空之下，滿目青山，場(chǎng)面卻是松開闊極有邊塞特征的。這種逸致也是“無事”時(shí)才有的。上下兩句，由近及遠(yuǎn)，一動(dòng)一靜，均突出了閑靜情趣。

詩(shī)的最后兩句承上文寫鄉(xiāng)思：“新詩(shī)吟未足，昨夜夢(mèng)東還”。能在邊地字斟句酌，從容吟詩(shī)，仍流露“閑”字，而新詩(shī)未足即被鄉(xiāng)夢(mèng)打斷，寫“閑”中鄉(xiāng)思愈切，十分符合閑居異地的生活情調(diào)。

這首詩(shī)以“閑”字為貫串全詩(shī)的線索，而以鄉(xiāng)思作結(jié)，中間四句寫閑居所見景物，寫近景則刻畫入微，寫遠(yuǎn)景則場(chǎng)面開闊，筆法輕松疏談。

第二篇：使院中新栽柏樹子呈李十五棲筠_岑參的詩(shī)原文賞析及翻譯

使院中新栽柏樹子呈李十五棲筠_岑參的詩(shī)原文賞析及翻譯

使院中新栽柏樹子呈李十五棲筠

唐代岑參

愛爾青青色，移根此地來。

不曾臺(tái)上種，留向磧中栽。

脆葉欺門柳，狂花笑院梅。

不須愁歲晚，霜露豈能摧。

譯文

因?yàn)橄矏勰隳乔嗍[的秀色，所以把你移種到這個(gè)地方來。

不曾被植種于御史臺(tái)中，只能栽于這沙漠之中。

柏樹傲視那葉片脆弱易折的門前柳樹，嘲笑那花朵濫放媚俗的院內(nèi)梅花。

不用發(fā)愁歲月已近冬日，那些寒霜冷露哪里能令柏樹摧損呢？

注釋

李十五棲筠：李棲筠，安西節(jié)度府判官。

臺(tái)：指御史臺(tái)。漢代御史府中多植柏樹，后因稱御史臺(tái)為柏臺(tái)或柏府。

磧：沙漠。

賞析

這首詩(shī)作于公元755年（天寶十四載）。這是一首典型的詠物詩(shī)，呈給友人，是用以互相勉勵(lì)之意。

開篇二句敘述移栽柏樹的`原因，言辭極為樸實(shí)、淡雅，頗有古韻。“愛爾青青色，移根此地來”，以如此恬靜、閑適的筆觸引領(lǐng)全文，令人如處炎炎夏日，避身于柏樹濃陰之下，一股清涼之氣溢滿全身，令人心馳神往。

頷聯(lián)二句是詩(shī)人對(duì)這株柏樹命運(yùn)的嘆惜：“不曾臺(tái)上種，留向磧中栽?！焙苊黠@這是詩(shī)人引以自喻，即自己不能被任用于朝堂，只好兀兀效力于邊塞。其實(shí)，柏樹無論栽于何處，那“青青”秀色是不變的，也正如詩(shī)人不論身處廟堂之高還是居身于邊塞之遠(yuǎn)，都能時(shí)時(shí)以報(bào)國(guó)為己任，其高風(fēng)亮節(jié)如翠柏常青，千載而后濃陰仍能蔭庇后人。

“脆葉欺門柳，狂花笑院梅”二句運(yùn)用了擬人和倒裝的修辭手法，十分生動(dòng)傳神地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)那些竊居高位，卻不思加強(qiáng)自身修養(yǎng)、為國(guó)為民，只是一味地飾言媚上、互相傾軋、爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)的無恥之徒的蔑視與嘲笑。

最后，“不須愁歲晚，霜露豈能摧”，夸贊柏樹有四季常青的優(yōu)良品質(zhì)，足以傲視嚴(yán)寒。同時(shí)也是詩(shī)人自明心志，表達(dá)了任何挫折困難都無從磨滅自己一心為國(guó)的志向。

全詩(shī)清新、秀雅，頗有建安風(fēng)骨之氣象。先寫移栽的原因，飽含著對(duì)柏樹青蔥本色的贊賞；承此而嘆惜柏樹的命運(yùn)，又蘊(yùn)涵對(duì)其不棄沙漠之地，仍然茁壯成長(zhǎng)的欽佩之情，轉(zhuǎn)而貶斥楊柳與梅花的無聊、纖弱，更襯出柏樹的不同凡響；最后高揚(yáng)柏樹的歲寒本色。全詩(shī)的意境也同這柏樹之品質(zhì)的升華一樣登上更高的臺(tái)階。

第三篇：虢州后亭送李判官使赴晉絳_岑參的詩(shī)原文賞析及翻譯

虢州后亭送李判官使赴晉絳_岑參的詩(shī)原文賞析及翻譯

虢州后亭送李判官使赴晉絳

唐代岑參

西原驛路掛城頭，客散紅亭雨未收。

君去試看汾水上，白云猶似漢時(shí)秋。

譯文

驛路在西原山上穿行，看起來就像掛在城頭似的，那江邊的送客亭，有送行人雨中依依惜別。

李判官，你到汾水上的時(shí)候，看看那里的云光山色，可還像漢武帝那個(gè)時(shí)代那樣雄偉壯麗？

注釋

虢（guó）州：唐屬河南道，故城在今河南靈寶南。李判官：岑參的友人，名字不詳。晉絳：指晉州、絳州。得秋字：拈得“秋”字韻作此詩(shī)的韻腳。

西原驛路：虢州城城外一個(gè)地方，北出黃河的驛路是由城外繞山而去。

汾水：河流名，發(fā)源于今陜西寧武，向西南流入黃河。

漢時(shí)秋：漢朝的鼎盛時(shí)期。

創(chuàng)作背景

唐肅宗乾元二年（759年）至上元二年（761年），岑參出任虢州長(zhǎng)史，其時(shí)安史之亂還沒有結(jié)束。由于戰(zhàn)亂，國(guó)土破碎，人民罹難，詩(shī)人親眼見到過的開元盛世景象已經(jīng)一去不復(fù)返了。這首詩(shī)就是在這種背景下創(chuàng)作的。

賞析

此詩(shī)是送行之作。當(dāng)時(shí)的虢州城，大抵依山而建。西原是城外一個(gè)地方。北出黃河的驛路是由城外繞山而去的。所以詩(shī)的開頭，才有“西原驛路掛城頭”的話。此句驟看是寫景，城堞現(xiàn)出了一角，遠(yuǎn)處有重重疊疊的山，驛路在山上穿行，看來就像掛在城頭似的；其實(shí)又是在敘事，點(diǎn)出送行題目。再把這第一句和次句連起來讀，還可以看到一個(gè)雨中送客的場(chǎng)景。除了城堞聳峙，遠(yuǎn)山一抹，驛路蜿蜒之外，江邊還有送客亭；雨景中又仿佛可以看見行人上路，主人殷殷相送。純?nèi)灰詫懢皝頂⑹逻_(dá)情，卻又達(dá)到情景交融的藝術(shù)效果，這是作者在攝取、提煉、表現(xiàn)三方面都下了力量的最好說明。

然而，這首詩(shī)不能看作是一般的送客應(yīng)酬之作，詩(shī)人在詩(shī)中傾注的思想感情，要比單純的送別友人深廣得多。就在開元盛世一去不復(fù)返這樣的背景下，詩(shī)人感慨遙深地寫下了這兩句話：“君去試看汾水上，白云猶似漢時(shí)秋？”話里隱藏著一段典故：有一年，漢武帝劉徹到河?xùn)|（今山西地區(qū)）去，祭了后土之神，又坐船在汾水上游覽、飲宴，高興起來，做了一首《秋風(fēng)辭》。有“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸”的話。漢武帝在位五十多年，是漢朝的`鼎盛時(shí)期，而唐朝從貞觀到開元一百多年間，國(guó)力之盛，比起漢武帝時(shí)有過之而無不及。安史之亂一來，卻突然落得如此可悲的局面，詩(shī)人自然是不能不有所感觸的。恰好李判官要到晉絳去，詩(shī)人于是含蓄地向朋友提出這樣的探問，很明顯，隱藏在這兩句話后面的，是詩(shī)人對(duì)于唐帝國(guó)衰落的深沉的嘆息。一種對(duì)國(guó)家命運(yùn)深切關(guān)懷的激情，在詩(shī)人胸中激蕩。有了這兩句，就給這首送行詩(shī)平添許多藝術(shù)光彩。

第四篇：岑參磧西頭送李判官入京原文及賞析

岑參磧西頭送李判官入京原文及賞析

原文：

磧西頭送李判官入京

一身從遠(yuǎn)使，萬里向安西。

漢月垂鄉(xiāng)淚，胡沙費(fèi)馬蹄。

尋河愁地盡，過磧覺天低。

送子軍中飲，家書醉里題。

譯文：

我孤身一人奉命出使到萬里之遙的安西。一路上，想起家鄉(xiāng)的月，不免對(duì)月垂淚；踩著腳下的沙，更覺路途艱辛。漫漫長(zhǎng)路，似乎要走到大地的盡頭，正如當(dāng)年張騫尋找黃河的源頭。通過了沙漠，走在廣闊的高原之上，天似乎也變得低了。今日你我于軍中痛飲，你將走上我來時(shí)的路。我乘醉寫下家書，就請(qǐng)你為我傳遞我的思念。

賞析：

這首詩(shī)本為送李判官入京，卻先從自己從長(zhǎng)安入安西著筆?！耙簧韽倪h(yuǎn)使，萬里向安西”。說自己在公元749年（天寶八年）受高仙芝之聘，不遠(yuǎn)萬里，從長(zhǎng)安來到安西。安西，在唐代是一個(gè)十分遙遠(yuǎn)、荒涼的所在，不少人視為畏途，而詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)一身報(bào)國(guó)志心甘情愿地前往這個(gè)遙遠(yuǎn)荒涼的地方。在“一身”與“萬里”的懸殊中，表現(xiàn)出作者驚人而又超人的膽魄和勇氣；同時(shí)，“一身”也包含離別家鄉(xiāng)親人之意，為下文寫鄉(xiāng)愁埋下伏筆。“從”、“向”二字的連用，又表現(xiàn)出作者一往無前、義無反顧的氣概。兩句起得十分有力，著墨不多，但卻內(nèi)涵豐富而又形象鮮明，為下面具體描寫安西情形作了自然的導(dǎo)引。中間兩聯(lián)，是全詩(shī)的重點(diǎn)，作者著重寫了來安西途中的所見所感。頷聯(lián)“漢月垂鄉(xiāng)淚，胡沙費(fèi)馬蹄”，寫星夜兼程趕路的情形。在長(zhǎng)安與家人見慣了的一輪明月，此時(shí)卻獨(dú)掛在沙漠上，顯得有幾分愁慘，仿佛在對(duì)人垂淚一樣。這里不說自己因?qū)υ滤监l(xiāng)而垂淚，卻反說明月對(duì)己垂淚。而自己的思鄉(xiāng)之念，已形象地見于言外。這也是將明月擬人化，賦予無生命的月亮以活潑的人格，給在沙漠上行進(jìn)的孤身一人作陪襯，使得天上地下的景物融成一片，遙相對(duì)應(yīng)，別有情致。在夜中行進(jìn)，松軟的沙子使坐騎格外吃力，“費(fèi)馬蹄”三字，既指對(duì)馬蹄的磨損，更有沙軟難行之意，足見行進(jìn)的艱難，但作者仍然奮進(jìn)不息。接著，頷聯(lián)一方面承接頸聯(lián)，繼續(xù)寫行進(jìn)，同時(shí)又一轉(zhuǎn)，從夜間過渡到白天：“尋河愁地盡，過磧覺天低?！边@一聯(lián)景象十分逼真、壯闊。上句用張騫出使西域?qū)ふ尹S河源頭的典故，意喻簡(jiǎn)直要走到天地的盡頭；通過沙漠時(shí)，覺得天也格外低矮了。這里面，既有對(duì)旅途艱辛的描寫，但更多的卻是從一個(gè)剛從內(nèi)地來到西北邊陲的人的眼中，以驚愕的神情，來描寫那未曾見過的新奇而壯闊無比的景象，其中飽和著作者對(duì)新鮮生活的追求和對(duì)邊疆的熱愛，充滿著由衷的激情。

通過這樣的層層轉(zhuǎn)接，對(duì)萬里西行的'鋪敘、描寫，最后終于寫到了給李判官送行，“送子軍中飲，家書醉里題?！边@最后的送行絕沒有悲切之語(yǔ)，而是在軍帳中與李判官痛飲，使臨行前的聚會(huì)，充滿著振奮人心的豪壯氣概。詩(shī)人也沒有寫旅途珍重之語(yǔ)，因?yàn)榇嗽?shī)前三聯(lián)已經(jīng)敘述了自己西行時(shí)的種種情形，而李判官的東歸，也是順著這一條路線，在上面的描寫中已經(jīng)暗含旅途艱難、須多保重之意，這里無須再作贅語(yǔ)了。詩(shī)人此時(shí)更多的想到了自己遠(yuǎn)在長(zhǎng)安的家人。他萬里西行之后，那久已蘊(yùn)蓄于心的深切鄉(xiāng)思，此時(shí)一經(jīng)李判官返京的觸發(fā)，如火山噴發(fā)一樣不可遏止，于是就趁痛飲酒酣之時(shí)，在軍帳中作書，將心中的萬語(yǔ)千言寫出，托李判官帶回長(zhǎng)安家中?！凹視砝镱}”，一方面表現(xiàn)出詩(shī)人在醉中仍然沒有忘記家鄉(xiāng)和親人，足見鄉(xiāng)思之切、之深；另一方面也極為形象地表現(xiàn)了作者在醺然中揮毫疾書、下筆不能自休的情景。一股豪氣充滿軍帳，融注在全詩(shī)的字句中，給讀者以深刻的感受。

全詩(shī)氣魄沉雄，在遠(yuǎn)行的豪情中有思鄉(xiāng)的清淚，在艱辛的磨難中又表現(xiàn)出勇猛奮進(jìn)的精神。且都是通過對(duì)安西的新奇而特有景物的描寫，曲折表現(xiàn)出來的。詩(shī)句樸實(shí)無華，仿佛胸臆流出，耐人咀嚼，情韻無限，為岑參邊塞詩(shī)中的佳作之一。

第五篇：端午即事原文翻譯及賞析

端午即事原文翻譯及賞析(2篇)

原文

《端午即事》

五月五日午，贈(zèng)我一枝艾。故人不可見，新知萬里外。

丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。我欲從靈均，三湘隔遼海。

翻譯

五月五日的端午節(jié)，你贈(zèng)與了我一枝艾草。

故去的人已看不見，新結(jié)交的朋友又在萬里之外。

注釋

故人：古人，死者。

新知：新結(jié)交的知己。

賞析

文天祥德祐二年（1276）出使元軍被扣，在鎮(zhèn)江逃脫后，不幸的是又一度被謠言所誣陷。為了表明心志，他憤然寫下了這首《端午即事》。

在詩(shī)中端午節(jié)歡愉的背后暗含著作者的一絲無奈，但是即使在這種境況中，他在內(nèi)心深處仍然滿懷著“丹心照夙昔”的壯志。這首詩(shī)塑造了一位像屈原一樣為國(guó)難奔波卻壯志不已的士大夫形象。

創(chuàng)作背景

公元1276年（文天祥德祐二年）出使元軍被扣，在鎮(zhèn)江逃脫后又一度被謠言所誣陷。而為了表明心志，他憤然寫下了這首《端午即事》。

端午即事

朝代：宋代

作者：文天祥

原文：

五月五日午，贈(zèng)我一枝艾。故人不可見，新知萬里外。

丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。我欲從靈均，三湘隔遼海。

翻譯：

譯文

五月五日是端午節(jié)，你贈(zèng)與我了一枝艾草。死者卻看不見，新結(jié)交的知己卻在萬里之外。往日能夠?yàn)閲?guó)盡忠的.人，現(xiàn)在已經(jīng)白發(fā)蒼蒼。我想要從屈原那里得到希望，三湘相隔的比較遠(yuǎn)。

注釋即事：就眼前之事歌詠。故人：古人，死者。新知：新結(jié)交的知己。丹心：指赤紅熾熱的心，一般以“碧血丹心”來形容為國(guó)盡忠的人。夙昔：指昔時(shí)，往日。靈均：形容土地美好而平坦，含有“屈”字的意思。在這里指屈原。三湘：指沅湘、瀟湘、資湘（或蒸湘），合稱“三湘”。也可以指湖南一帶。隔：間隔，距離。遼海：泛指遼河流域以東至海地區(qū)。

賞析：

文天祥德祐二年（1276）出使元軍被扣，在鎮(zhèn)江逃脫后，不幸的是又一度被謠言所誣陷。為了表明心志，他憤然寫下了這首《端午即事》。

在詩(shī)中端午節(jié)歡愉的背后暗含著作者的一絲無奈，但是即使在這種境況中，他在內(nèi)心深處仍然滿懷著“丹心照夙昔”的壯志。這首詩(shī)塑造了一位像屈原一樣為國(guó)難奔波卻壯志不已的士大夫形象。