第一篇：最新保護(hù)文化古跡建議書

最新保護(hù)文化古跡建議書范文

在日新月異的現(xiàn)代社會中，建議書對我們的作用越來越大，建議書在寫作上具有一定的格式要求。在寫之前，可以先參考范文，以下是小編整理的最新保護(hù)文化古跡建議書范文，歡迎大家分享。

親愛的朋友們：

我國有許多的文化遺產(chǎn)，如長城.故宮.兵馬俑······;也有許多自然遺產(chǎn):九寨溝風(fēng)景區(qū).黃龍風(fēng)景名勝區(qū)······;還有自然文化遺產(chǎn)：峨眉山—樂山大佛.泰山風(fēng)景名勝區(qū)······。這些地方都是我們中國人的自豪與驕傲，也是中華民族精神和古代勞動人民智慧的體現(xiàn)，是人類文明發(fā)展史上的輝煌奇跡。

我們從網(wǎng)上了解到了很多名勝古跡都遭到了破壞，就像生了病一樣，身上千瘡百孔，很多美麗的風(fēng)光景區(qū)都失去了往日的美麗容顏，到處可見垃圾和“某某某到此一游”這樣的“留言”。我們作為一名小學(xué)生，看到這樣的情景心里很難過很焦急，我們想借此文呼吁大家，呼吁所有的小學(xué)生，呼吁所有的中國人行動起來，保護(hù)好中國的名勝古跡，保護(hù)好我們的祖先留給我們的這些絕無僅有的文化遺產(chǎn)。以免我們的下一代只能從圖片上看這些珍貴的文化景觀。讓我們攜起手來，從愛護(hù)景點(diǎn)的一磚一石.一草一木做起，為環(huán)境保護(hù)事業(yè)捧上一份愛心，獻(xiàn)出一片真情!

作為一個中國人，我們要保護(hù)好自己家園的名勝古跡，讓我們行動起來吧!

親愛的朋友們：

文化遺產(chǎn)是人類燦爛文明、輝煌歷史和非凡創(chuàng)造力的集中體現(xiàn)與智慧結(jié)晶，是歷史發(fā)展和人類社會進(jìn)步的'永恒記憶，是后人傳承歷史、繼往開來的文化源泉，更是全人類共同的寶貴精神財富。保護(hù)文化遺產(chǎn)是與整個人類社會的未來發(fā)展密切相連、功在當(dāng)代、利在千秋的偉業(yè)。

重慶市是一座舉世聞名的歷史文化名城，巴渝文化的發(fā)祥地，有文字記載的歷史已達(dá)3000多年。她歷史悠久，文化燦爛，文物古跡眾多，文化遺存豐富，然而隨著歲月風(fēng)雨的侵蝕，戰(zhàn)亂無情的蹂躪和后世人為的毀壞，保留至今的文化遺產(chǎn)越來越少，我們引以驕傲的文化根基正在逐漸消失，這使得我們保護(hù)文化遺產(chǎn)的歷史重任刻不容緩。

今年重慶市文化廣播電視局主辦行了“XX年文化遺產(chǎn)宣傳月”系列活動，提出了：文化遺產(chǎn)與美好生活"的活動主題，旨在通過活動的開展，提升廣大市民對文化遺產(chǎn)的認(rèn)識，同時也提高大家對文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識，從而達(dá)到更有效地保護(hù)、利用和管理文化遺產(chǎn)的目的。作為重慶文化遺產(chǎn)保護(hù)志愿者的代表，我們發(fā)出如下倡議：

一、提高我們自身對文化遺產(chǎn)的正確認(rèn)識和保護(hù)意識，主動加強(qiáng)對文化遺產(chǎn)的宣傳，使得更廣大的人民群眾參與到這些具有偉大意義的事業(yè)中來。

二、文化遺產(chǎn)無價，保護(hù)遺產(chǎn)從我做起。文化遺產(chǎn)不可再生，從今天開始，一梁一柱，一碑一刻，一磚一石，都是我們堅守的陣地。我們呼吁更多的愛好者參與到保護(hù)文化遺產(chǎn)的全民運(yùn)動中來，為我市文物部門更高效地保護(hù)文化遺產(chǎn)提供必要的線索和幫助。

三、積極宣傳文物保護(hù)法，明確屬于國家所有的文物，非法買賣必將嚴(yán)懲。積極宣傳堅持依法保護(hù)、科學(xué)保護(hù)的方針，克服阻力、排除困難，做到有法必依、違法必究、執(zhí)法必嚴(yán)。

人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。朋友們，時不我與，讓我們?yōu)榱苏滟F的文化遺產(chǎn)攜起手來共同行動起來吧，讓我們?yōu)槊篮玫纳顢y手行動起來吧!讓我們時刻牢記我們對祖先遺產(chǎn)的責(zé)任，讓我們的努力變成后世子孫的交代，讓我們自己留住自己的根吧!

第二篇：阜陽市文化古跡現(xiàn)狀及保護(hù)調(diào)查問卷

阜陽市歷史文化古跡的保護(hù)與發(fā)展調(diào)查問卷

尊敬的朋友：

您好！為了了解阜陽市主要?dú)v史文化古跡的保護(hù)與開發(fā)利用狀況，我們阜陽一中14班歷史文化調(diào)研組開展關(guān)于阜陽市歷史文化古跡的社會調(diào)研工作。本次調(diào)研旨在了解阜陽市歷史文化古跡的保護(hù)與發(fā)展的現(xiàn)狀，本調(diào)查不記名，請您在填表時不要有任何顧慮。對您的合作，我們表示衷心的感謝！

阜陽一中14班歷史文化調(diào)研組

2012年5月23日

請在您所選的答案前打勾，或者在“其他”中填寫選項(xiàng)中未涉及的答案

1、您參加過阜陽市文化古跡保護(hù)活動嗎：

A、是B、否

2、在下列選項(xiàng)中選擇您所了解的阜陽市歷史文化古跡：

A、文峰塔 B、奎星樓 C、資福寺 D、城隍廟

E、劉錡廟 F、青蓮庵 G、北昭寺 H、觀音庵 I、會老堂

J、其他

3、在您所選擇的文化古跡中您對其歷史文化的了解程度：

A、非常了解B、了解C、略微知道D、不知道

4、您認(rèn)為所選擇的文化古跡的保護(hù)程度怎樣：

A、非常好B、一般C、不是很好D、非常不好

5.您如何看待游客在文物古跡上刻字留念這類行為？

A.反對B.贊同C.無所謂

6、您對當(dāng)前文化古跡保護(hù)狀況滿意嗎？

A.非常滿意B.比較滿意C.一般D.不滿意

7、您是否贊成對歷史遺跡進(jìn)行開發(fā)利用

A.利大于弊，贊成B.弊大于利，反對C.無所謂

8、您認(rèn)為對文物造成破壞的主要因素有哪些（此題多選）

A.建造大量商業(yè)建筑和人造景觀B.經(jīng)營不善，管理缺乏科學(xué)性

C.操作人員缺乏文物專業(yè)知識D.追求利益，進(jìn)行掠奪式開發(fā)

E.游客過多F.文物部門與旅游部門聯(lián)系不夠

9、您認(rèn)為您所了解的文化古跡的發(fā)揚(yáng)傳播程度怎樣：

A、非常好B、一般C、不是很好D、非常不好

10、您認(rèn)為解決歷史文化古跡的保護(hù)與開發(fā)利用問題的途徑有哪些（多選）

A.增加資金投入B.限制游客數(shù)量C.培養(yǎng)專業(yè)人才

D.加強(qiáng)景區(qū)合理規(guī)劃E.加大科技保護(hù)力度F.加強(qiáng)文物保護(hù)教育

11、您覺得當(dāng)前文化古跡保護(hù)方面面臨的最大問題是什么：

A、人們的意識不夠

B、缺乏有效的保護(hù)機(jī)制

C、外來文化和現(xiàn)代文化的沖突

D、缺乏資金

E、其他

感謝您認(rèn)真完成本次問卷調(diào)查！

第三篇：文化古跡演講稿

遍尋兗州文化 打造文化名城

2001年3月21日，阿富汗巴米揚(yáng)大佛在隆隆的炮聲中轟然倒下，結(jié)束了自己1500多年的生命，電視評論員的一段旁白讓我至今印象深刻，他說這尊承載了千年歷史的佛像的倒下，意味著一段光輝燦爛文化的終結(jié)，歷史就此中斷，這仿佛是我對文化價值的第一印象，文化意味著歷史的傳承。

我的家鄉(xiāng)兗州是一顆鑲嵌在祖國華北平原上的一顆明珠，物華天寶，人杰地靈，早在先秦著作《尚書·禹貢》中就有了兗州的名號。傳說大禹治水成功后，劃天下之地為九州，兗州即為其一，秉承這大禹的精神，兗州素有“端信、尚賢、兼容、樂善”的優(yōu)良人文傳統(tǒng)，四千年來世代傳承。兩千多年前，孔子、孟子曾在此講學(xué)，弘揚(yáng)儒家文化。十九世紀(jì)末，基督教傳入兗州，與儒家文化、伊斯蘭教、佛教共存。漢唐時期，兗州崇文風(fēng)尚盛行，成為文人薈萃之地，詩歌傳唱之鄉(xiāng)。登上兗州城樓，極目遠(yuǎn)眺，思緒似乎回到了千年以前，登兗州城樓

東郡趨庭日，南樓縱目初。浮云連海岱，平野入青徐。孤嶂秦碑在，荒城魯?shù)钼拧膩矶喙乓?，臨眺獨(dú)躊躇。

杜甫身著一襲長衫，歷經(jīng)風(fēng)塵，堅守著“謙謙君子”的信念，履行著“非禮勿動”的公約，終落得“詩圣”的美譽(yù)。你的一紙錦繡，唱出過“金鳳玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”的纏綿，吟出過“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘月”的悲凄。你被流放，懷才不遇，在兗州終得知己，那便是飄然天地間的李白，他遍游中國，足跡踏遍錦繡河山，五岳尋仙不辭遠(yuǎn)。詩仙寓家兗州二十余年，賦下名篇《夢游天姥吟留別》：

?？驼勫?，煙濤微茫信難求。越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。

這豪邁的詩句留給了兗州，這兩位古代文人翹楚留給了兗州，這古老的兗州無盡的文化寶藏，歲月悠悠，時光流轉(zhuǎn)，圣人足跡漸遠(yuǎn)，后人卻在杜甫登臨賦詩的少陵臺，李白暢游覽勝的青蓮閣間依稀受到這深厚文化的浸染。徜徉于兗州市，你會看到興隆塔巍峨屹立，小時候多聽塔檐風(fēng)鈴吟唱，仿佛在訴說千年的歷史，時間在塔下凝固；再看那存放于博物館鎮(zhèn)水劍，歷經(jīng)三百年的風(fēng)沙侵沒，一朝重見天日，風(fēng)采不減當(dāng)年，譽(yù)為天下第一劍，挺起兗州百姓的脊梁。兗州這一片沃土歷經(jīng)歲月滄桑不變的是其深厚的文化積淀，作為后人我們應(yīng)當(dāng)自豪。

然而，斗轉(zhuǎn)星移，日月輪回，隨著時光的流轉(zhuǎn)，古老而珍貴的兗州文化在慢慢被歲月侵蝕。不過令人鼓舞的是黨和政府非常重視兗州文化的繼承發(fā)展，興隆塔下收獲了石函、鎏金銀棺、舍利金瓶三件國寶，興隆文化園應(yīng)運(yùn)而生，大家欣喜的看到那一個充滿文化氣息，有著深厚歷史文化積淀的兗州重新浮現(xiàn)在人們的眼前。一座城，文化是他的魂，作為擁有著古老文化的兗州，我們要傳承先人珍貴遺產(chǎn)，發(fā)揮兗州文化價值，讓這古城的文化韻味永遠(yuǎn)傳承。

沃土華夏，五千春秋，我們的祖先給我們留下了不朽的文化，歷史的畫卷充滿了神秘和傳奇。中華文明歷史悠久、源遠(yuǎn)流長，中華民族勤勞勇敢、和諧團(tuán)結(jié)。我們的祖先不僅有安邦治國之道，而且創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)文明以及博大精深的精神文明。今天的文化遺產(chǎn)是祖先留給我們的精神財富，它是炎黃子孫的根，是炎黃子孫的血脈，也是中華民族的靈魂。讓我們攜起手，繼往開來，共創(chuàng)文化美好家園。

第四篇：有關(guān)歷史和文化古跡保護(hù)的調(diào)查報告

思想政治理論課社會實(shí)踐報告

題學(xué)班姓目_關(guān)于歷史和文化古跡保護(hù)的調(diào)查活動 院電氣信息工程學(xué)院 級15測控一班

名楊登云 李成龍 蔡松柏 田晗 曹禹

思想政治理論課社會實(shí)踐報告（論文）

關(guān)于歷史和文化古跡保護(hù)的調(diào)查活動

摘要： 現(xiàn)代社會飛速發(fā)展，隨著生活水平的不斷提高，人們越來越注重精神層面的追求。而歷史文物一方面能為人們展示了那個時代的生活，有其獨(dú)特的意義，另一方面，也能促進(jìn)人們提高自身的文化素養(yǎng)、提升文化品位。因此，以名人故居為主的歷史文化古跡成為大眾熱衷的景點(diǎn)已不足為奇。然而近年來，越來越多的報道顯示，歷史文化古跡成為景點(diǎn)的同時也不斷遭受著破壞。本次調(diào)查以慈溪市龍山鎮(zhèn)虞氏舊宅（虞洽卿故居）為例，結(jié)合實(shí)踐中對景區(qū)的觀察，通過與景區(qū)工作人員的交流、訪談和問卷調(diào)查等形式，多角度地探究有關(guān)歷史和文化古跡保護(hù)的問題，制定出可行的解決方案，從個人、景區(qū)和社會等方面來有效地達(dá)到保護(hù)歷史和文化古跡的目的。關(guān)鍵字：歷史文化古跡；破壞；保護(hù)；解決方案

一、調(diào)查的背景和目的

（一）調(diào)查的背景

中國向來是個崇古的國家，所以歷史和文化古跡對于中國人來說，是有特殊的感情的。改革開放以來，人民生活水平不斷提高，與此同時，人們也更加追求精神層次的富足。逐漸地，遍布全國的名勝古跡也就成了人們在外出旅行時的不二選擇。而隨著文化古跡所處景區(qū)客流量的增加，歷史遺產(chǎn)遭到破壞的程度也在不斷增加。近期，有關(guān)歷史文化古跡遭到破壞及游客惡意行為的消息，引起了社會各界的紛紛關(guān)注。面對這樣的情況，除了痛心和深思以外，對歷史遺產(chǎn)、文化古跡的破壞與保護(hù)進(jìn)行深入的調(diào)查與研究，是非常有必要的。

（二）調(diào)查的目的

在本次暑期實(shí)踐的調(diào)查活動中，我小組以浙江省慈溪市龍山鎮(zhèn)虞氏舊宅為例，以歷史和文化古跡的破壞因素為主要出發(fā)點(diǎn)，通過調(diào)查與研究，了解群眾心目中對于景區(qū)現(xiàn)狀的看法，景區(qū)所 2

思想政治理論課社會實(shí)踐報告（論文）

屬單位的態(tài)度，在原有的保護(hù)措施上增加新的解決方案，幫助景區(qū)更好地對歷史遺產(chǎn)、文化古跡進(jìn)行保護(hù)。除了制定相對有效的解決措施，調(diào)查活動的過程，也能在一定程度上增強(qiáng)人們保護(hù)歷史和文化古跡的意識，有助于景區(qū)所屬單位多角度地加大對古跡的保護(hù)力度，讓歷史遺產(chǎn)和文化古跡能在社會各界更好的保護(hù)下，以更好更完整的姿態(tài)，向人們展示它的悠久歷史、燦爛文化，發(fā)揮其價值和真正效用。

二、調(diào)查的內(nèi)容與方法

（一）調(diào)查的內(nèi)容

以慈溪市龍山鎮(zhèn)虞氏舊宅為例，本次的調(diào)查內(nèi)容分為以下四方面：普通群眾對于文化古跡保護(hù)的認(rèn)識、群眾對待歷史遺產(chǎn)和文化古跡保護(hù)的態(tài)度、自然災(zāi)害對于景區(qū)的影響、景區(qū)所屬單位的保護(hù)措施。根據(jù)搜集得到的以上四方面信息和相關(guān)資料的查閱，針對以虞氏舊宅為代表的歷史遺產(chǎn)、文化古跡，制定出相應(yīng)的解決辦法，從而有效地對其進(jìn)行保護(hù)。

（二）調(diào)查的方法

在本次的調(diào)查活動中，我們主要采取了實(shí)地觀察法、問卷調(diào)查法、訪問調(diào)查法等。

在進(jìn)行調(diào)查活動之前，我們先搜集了有關(guān)虞氏舊宅的相關(guān)歷史資料，以普通群眾和景區(qū)的工作人員為調(diào)查對象，制定了兩份問卷。普通群眾版問卷共設(shè)置了15道題，分為12道單選題和3道多選題。景區(qū)工作人員版問卷共設(shè)置了15道題，分為12道單選題、2道多選題和1道填空題。

在實(shí)地觀察了虞氏舊宅后，我們分別向普通群眾（游客、附近的居民）和景區(qū)工作人員分發(fā)了調(diào)查問卷。但在分發(fā)問卷的過程中我們發(fā)現(xiàn)了一些問題，即不同的人群存在文化程度差異較大的情況。比如在向附近的村民發(fā)放問卷時，有一部分人根本不識字，或者有些人不能很清楚地理解問題的指向。在這種情況下，我們變更了原來的調(diào)查方法，有相當(dāng)大的一部分是通過近似于采訪的方式完成的。此次調(diào)查共計發(fā)放問卷220份，有效回收達(dá)192份，回收率達(dá)87.3%。

在實(shí)地觀察和問卷調(diào)查后，我們針對調(diào)查過程中出現(xiàn)的真實(shí)情況，討論分析后又提出了6個關(guān)于虞氏舊宅保護(hù)方面的問題，向景區(qū)的工作人員進(jìn)行實(shí)地采訪，以提高本次調(diào)查的可靠性。

思想政治理論課社會實(shí)踐報告（論文）

三、調(diào)查的結(jié)果與分析

（一）普通群眾對于文化古跡保護(hù)的認(rèn)識

1、普通群眾的年齡分布

十六歲以下十七到三十歲三十一到五十歲五十歲以上

1-1 調(diào)查對象的年齡分布圖

為了確保數(shù)據(jù)的可靠性，調(diào)查的對象各個年齡段都有分布。如上圖所示，十六歲以下占據(jù)了23.7％，十七到三十歲占14.3％，三十一到五十歲占49.7％五十歲以上占據(jù)了12.3％?？紤]到地域的影響，我們分發(fā)問卷的地點(diǎn)也不一樣。通過數(shù)據(jù)我們可以看到，青年與中年人群占了調(diào)查對象中的很大一部分，這符合我們的預(yù)期。因?yàn)閺拇篌w情況來看，會選擇以歷史文化古跡作為旅行地點(diǎn)的人很大程度上就是這兩個年齡段內(nèi)的。同時，這些年齡段的人更能把握問題的實(shí)質(zhì)與指向，他們提供的信息，也更能代表廣大群眾，使本次調(diào)查活動更能反應(yīng)真實(shí)情況。

2、普通群眾眼中的現(xiàn)狀

思想政治理論課社會實(shí)踐報告（論文）

非常滿意比較滿意一般不滿意

1-2 普通群眾對當(dāng)前景區(qū)保護(hù)狀況的滿意程度

通過數(shù)據(jù)的整理研究，普通群眾對當(dāng)前景區(qū)保護(hù)狀況非常滿意的占7.1%，比較滿意的占23.7%，一般的占60.6%，不滿意的占8.6%。

以上數(shù)據(jù)，結(jié)合我們了解到的普通群眾認(rèn)為的目前虞氏舊宅的保護(hù)程度，我們發(fā)現(xiàn)，在人們眼中，當(dāng)前的保護(hù)還是存在不足的。一方面，可能是景區(qū)所屬單位的正常保護(hù)不足，另一方面也有可能是游客的不文明行為所造成的。當(dāng)然，自然災(zāi)害或者一些不可避免的因素，也是使虞氏舊宅遭到破壞的一部分原因。總的來看，對虞氏舊宅的保護(hù)有待提高。

（二）群眾對待歷史遺產(chǎn)和文化古跡保護(hù)的態(tài)度

1、對不文明行為的態(tài)度

1-3 普通群眾發(fā)現(xiàn)其他游客的不文明行為時所采取的行動

游客的不文明行為，是使歷史遺產(chǎn)、文化古跡遭到破壞的很大一部分原因。從上圖可知，在所有的調(diào)查對象中，發(fā)現(xiàn)其他游客的不文明行為時，有54.2%的人會上前勸說阻止，30.4%的人會選擇向有關(guān)部門舉報投訴，剩余15.4%的人會選擇無視。

調(diào)查顯示，有很大一部分人是具有責(zé)任感和保護(hù)公共財產(chǎn)的意識的，這是值得每個人學(xué)習(xí)5

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上前勸說阻止向有關(guān)部門舉報投訴無視的。但是經(jīng)過我們的討論分析，以及結(jié)合自身的體會，我們認(rèn)為，上前勸說阻止和向有關(guān)部門舉報投訴，可能是一種內(nèi)心的傾向。因?yàn)樵谡鎸?shí)的狀況下，很多人還是會選擇無視，這是我們親身經(jīng)歷的一些感知。首先，每個人定義的文明與不文明是各不相同的，這是一個很重要的因素。其次，并不是每個人在每時每刻都會有這種行動力的。當(dāng)然，有如此多的人有這種傾向和意識，相信也是現(xiàn)代文明社會的進(jìn)步。至于具體落實(shí)，需要社會各界的共同努力。

2、自身的態(tài)度

1-4 普通群眾參觀景區(qū)時是否會有意識地規(guī)避不文明行為

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有69.3%的普通群眾會在參觀景區(qū)時有意識地規(guī)避不文明行為，而選擇不會有意識地規(guī)避不文明行為者占9.9%，沒注意的則占20.8%。

我們可以發(fā)現(xiàn)，從人們自身的素質(zhì)來看，還是相對樂觀的，但是在現(xiàn)實(shí)生活中參觀歷史遺產(chǎn)、文化古跡時還是可以發(fā)現(xiàn)很多不文明現(xiàn)象。不同的地區(qū)，不同的人群，一定會有不同的現(xiàn)象。調(diào)查結(jié)果顯示，在虞氏舊宅參觀的游客及附近居民，在這方面的意識還是不錯的。如何讓更多的人能有意識地規(guī)避不文明行為，是樂觀以后的進(jìn)一步思考。

（三）自然災(zāi)害對于景區(qū)的影響

柴澤俊先生在《柴澤俊古建筑文集》中，按照功用把古建筑分為了13類，即宮廷府第、防御建筑、紀(jì)念性和點(diǎn)綴性建筑、陵墓建筑、園囿建筑、祭祀性建筑、橋梁及水利建筑、民居建筑、6

思想政治理論課社會實(shí)踐報告（論文）

文娛建筑、宗教建筑、社交建筑、商業(yè)建筑、生產(chǎn)性建筑等。虞洽卿故居有一定的紀(jì)念意義，這棟宅子是其為了母親建造的，可以歸入民居建筑。2001年06月25日，龍山虞氏舊宅建筑群作為近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。它由相對獨(dú)立的兩部分、共五進(jìn)建筑組成。前三進(jìn)于1916～1919年建成，為傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)建筑，后二進(jìn)于1926～1929年建成，為西洋式建筑。

由此可知，虞氏舊宅建成距今，已有近一百年左右的時間了。在這百年的時間中，自然因素對其造成的破壞也值得我們好好探究一番。

（四）景區(qū)所屬單位的保護(hù)措施

除了游客的不文明行為、自然災(zāi)害影響之外，景區(qū)所屬單位的保護(hù)是否到位，也是歷史遺產(chǎn)、文化古跡能否長久存在的關(guān)鍵。

在我們調(diào)查的過程中，相當(dāng)多的一部分人認(rèn)為文物遭到破壞的因素之一是追求利益進(jìn)行掠奪式開發(fā)，占了22.7％。16.3％的被調(diào)查者認(rèn)為是經(jīng)營不善，管理缺乏科學(xué)性，導(dǎo)致了破壞。而18.7％的人認(rèn)為是建造了大量商業(yè)建筑和人造景觀，這一點(diǎn)尤為明顯，因?yàn)榇_實(shí)存在這一現(xiàn)象。虞氏舊宅里的經(jīng)堂為西式建筑，而與后面洋房的裝修風(fēng)格毫不相符，卻倚靠在中式風(fēng)格的客廳一側(cè)。而在客廳背后，又有放映廳，顯得有些突兀?；蛟S是為了向游客更好地展示歷史遺產(chǎn)，又或許是其他原因，文化古跡一旦被改動，定會遭到一定程度的破壞。魚和熊掌不可兼得，希望眼前的一切，是專業(yè)人士衡量后的結(jié)果。當(dāng)然，我們還是能在景區(qū)內(nèi)看到一些標(biāo)語，如“請勿觸碰”、“請在規(guī)定區(qū)域之外參觀”等標(biāo)語，景區(qū)入口也有一些宣傳手冊提供給游客。這一點(diǎn)可以看出，景區(qū)內(nèi)部的文明提醒還是比較到位的。

四、調(diào)查的總結(jié)及解決措施

（一）原因總結(jié)

1、游客的因素

從調(diào)查的數(shù)據(jù)中我們可以看到，有一部分人在參觀歷史遺產(chǎn)、文化古跡的時候不會有意識地 7

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規(guī)避不文明的行為。另外，會有一群游客能夠自身做到行為文明，而看到他人的不文明行為，會選擇無視。隨著人民生活水平的提高，景區(qū)的客流量會有所增加，那么游客自身的不文明行為以及如何看待這些不文明行為，對于景區(qū)的影響會顯得格外突出。當(dāng)然，我們相信，進(jìn)步的社會會使人的思想覺悟也有所提升。如何引領(lǐng)人們走向更高的思想層面，除了在其主要領(lǐng)域，以游客的身份存在，也是目前亟待加強(qiáng)的方面。

2、自然災(zāi)害因素

百年歷史的虞氏舊宅，即使沒有因?yàn)樽匀粸?zāi)害遭到過很大程度上的破壞，此次的臺風(fēng)也并沒有多大的影響，但因風(fēng)吹日曬而產(chǎn)生的正常破壞和一些其他不可避免的因素，也是使其逐漸走向衰敗的部分原因。

至于其他地區(qū)的歷史文化古跡，可能由于地理位置的原因，會遭到洪澇、地震、泥石流等其他自然災(zāi)害。所以，也有自然災(zāi)害成為主要破壞因素的可能了。

3、景區(qū)所屬單位保護(hù)不當(dāng)?shù)囊蛩?/p>

我國的歷史文化建筑主要有三個部門管轄，分別是文物部門，旅游部門，宗教部門。宗教部門的建筑由于宗教關(guān)系，得到的資金是充足的，其中最大的問題是管理人員往往是非專業(yè)的，常常不經(jīng)意就破壞了文物尚且不自知。旅游部門有門票收入，保護(hù)資金也是充足的，但這些資金往往沒有用在文物保護(hù)上。依照常理，文物部門管理的歷史建筑應(yīng)該保護(hù)的最好，因?yàn)閷I(yè)人士可以更好的維護(hù)這些文物，但事實(shí)就是，文物部門管理的歷史建筑得到的保護(hù)也并沒有很好，因?yàn)闆]有經(jīng)濟(jì)效益，所以在當(dāng)?shù)啬承┕賳T看來，是必欲拆之建樓而后已的。因?yàn)闆]有收入，這些建筑的保護(hù)資金來自國家，顯然，國家不可能面面俱到，只有很少的文化建筑能得到這些資金。

而在虞氏舊宅實(shí)地采訪的時候，工作人員告訴我們，這是文物部門管轄的，且政府每年都會撥錢下來用作維護(hù)。我們問，多長時間維護(hù)一次，答，不一定，有壞了就修。這其實(shí)是文物保護(hù)一個誤區(qū)，大部分人認(rèn)為壞了再修就行，實(shí)則不然，文物不同于茶杯碗筷，打壞再修，甚至再買。根據(jù)《文物保護(hù)法》按原狀保存，不能損毀、改建、添建或者拆除，維修和保養(yǎng)要體現(xiàn)“整舊如舊”的原則。如此想來，維護(hù)的程度是不到位的。13.8％的被調(diào)查者認(rèn)為操作人員缺乏專業(yè)知識，這是一個很重要的原因，說到底還是因?yàn)槿狈ο嚓P(guān)的專業(yè)人員，從而導(dǎo)致與歷史文物結(jié)伴的 8

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始終是那些非專業(yè)的外行。在虞氏舊宅里，我們看到墻皮多處脫落而僅僅用些水泥胡亂涂抹，好好的墻上多出了水龍頭和礙眼的盥洗池，這其實(shí)違背了“整舊如舊”的原則，實(shí)在不是專業(yè)人士的手筆。另外，有15％的被調(diào)查者認(rèn)為文物部門和旅游部門缺少聯(lián)系，沒有及時溝通交流反應(yīng)景區(qū)的實(shí)時情況。

（二）解決措施

1、加大文物保護(hù)的宣傳力度

除了接受正常的教育外，人們所處的環(huán)境也能對一個人的素質(zhì)培養(yǎng)起很大的作用。所以，讓普通人生活在一個良好的環(huán)境下是很重要的。比如人們會經(jīng)常記得電視上的一些公益廣告，這就給了我們一個啟示，除了讓游客在身處景區(qū)的時候受到文明的熏陶，平時也應(yīng)當(dāng)受到這方面的教育。因此建議，電視臺可以制作并播放一些與歷史和文化古跡保護(hù)相關(guān)的公益廣告，以群眾的個人素養(yǎng)。

2、采取自然災(zāi)害來臨前的保護(hù)措施

一般來講，一些歷史遺產(chǎn)、文化古跡會定時受到檢查、維修。但是其實(shí)，不一定等到有了破壞后才進(jìn)行維修，我們一定要知道，預(yù)保護(hù)和破壞后的維修相比，同樣也是重要的。防范于未然，其實(shí)是“保護(hù)”的一個很重要的思想。在調(diào)查中我們并沒有發(fā)現(xiàn)自然災(zāi)害如臺風(fēng)并沒有對舊宅產(chǎn)生大的影響，但是很多目前沒有發(fā)現(xiàn)的小問題，往往才會變得越來越嚴(yán)重。所以，自然災(zāi)害前的保護(hù)措施也是十分重要的，特別是有重大自然災(zāi)害預(yù)警的時候，更應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)保護(hù)力度。當(dāng)然，這些預(yù)保護(hù)措施，一定是不能夠以破壞歷史遺產(chǎn)、文化古跡原樣為代價的。

3、加大資金的投入

現(xiàn)在文物保護(hù)工作面臨的最大問題還是資金。許多歷史建筑因?yàn)榈貌坏劫Y金修繕只能眼睜睜看著它毀敗。我們可以看到，當(dāng)下的傳媒是十分發(fā)達(dá)的，隨著社會的進(jìn)步，人們保護(hù)文物的意識也相對較高，如果文物部門能結(jié)合傳媒，憑借共同的努力，想必資金不是問題。

4、采取更專業(yè)的保護(hù)

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我們向虞氏舊宅景區(qū)的工作人員了解到，文物部門對景區(qū)的維修還是比較及時的，檢查也比較定時。但是我們看到，有些維修并沒有達(dá)到好的效果，甚至是向破壞前的方向偏離的。這一點(diǎn)，不由得讓我們懷疑景區(qū)平時的保護(hù)與維修是否專業(yè)。

無論做任何事情，專業(yè)人才都是不可或缺的，因此建議招募真正有專業(yè)知識的人才，能定時定期對歷史遺產(chǎn)、文化古跡采取一定的檢查維修。

五、結(jié)束語

本次實(shí)踐開展的有關(guān)歷史和文化古跡保護(hù)的調(diào)查活動，以慈溪市龍山鎮(zhèn)虞氏舊宅為例，從普通群眾對于文化古跡保護(hù)的認(rèn)識、群眾對待歷史遺產(chǎn)和文化古跡保護(hù)的態(tài)度、自然災(zāi)害對于景區(qū)的影響、景區(qū)所屬單位的保護(hù)措施這四方面開展調(diào)查，以破壞和保護(hù)為主線，根據(jù)實(shí)地考察、調(diào)查問卷和訪談所得，針對以虞氏舊宅為代表的歷史文化古跡，提出針對性的建議，從而有效地幫助景區(qū)更好地保護(hù)這些歷史遺產(chǎn)、促進(jìn)個人和社會的進(jìn)一步發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1] 柴澤俊 《柴澤俊古建筑文集》

[2] 第十屆全國人大 《中華人民共和國文物保護(hù)法》

第五篇：有關(guān)歷史和文化古跡保護(hù)的調(diào)查報告

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題 目_關(guān)于歷史和文化古跡保護(hù)的調(diào)查活動 學(xué) 院__ _ __ 班 級___ __ 姓 名___ _ _ ___ _ 學(xué) 號___ _ ___ _ _ 聯(lián)系電話_ _ 成 績___ __ ___ _ _ 評閱教師簽名___ __ ___ _ _

日期： 年

月

日

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關(guān)于歷史和文化古跡保護(hù)的調(diào)查活動

——以慈溪市龍山鎮(zhèn)虞氏舊宅為例

摘要： 現(xiàn)代社會飛速發(fā)展，隨著生活水平的不斷提高，人們越來越注重精神層面的追求。而歷史文物一方面能為人們展示了那個時代的生活，有其獨(dú)特的意義，另一方面，也能促進(jìn)人們提高自身的文化素養(yǎng)、提升文化品位。因此，以名人故居為主的歷史文化古跡成為大眾熱衷的景點(diǎn)已不足為奇。然而近年來，越來越多的報道顯示，歷史文化古跡成為景點(diǎn)的同時也不斷遭受著破壞。本次調(diào)查以慈溪市龍山鎮(zhèn)虞氏舊宅（虞洽卿故居）為例，結(jié)合實(shí)踐中對景區(qū)的觀察，通過與景區(qū)工作人員的交流、訪談和問卷調(diào)查等形式，多角度地探究有關(guān)歷史和文化古跡保護(hù)的問題，制定出可行的解決方案，從個人、景區(qū)和社會等方面來有效地達(dá)到保護(hù)歷史和文化古跡的目的。關(guān)鍵字：歷史文化古跡；破壞；保護(hù)；解決方案

一、調(diào)查的背景和目的

（一）調(diào)查的背景

中國向來是個崇古的國家，所以歷史和文化古跡對于中國人來說，是有特殊的感情的。改革開放以來，人民生活水平不斷提高，與此同時，人們也更加追求精神層次的富足。逐漸地，遍布全國的名勝古跡也就成了人們在外出旅行時的不二選擇。而隨著文化古跡所處景區(qū)客流量的增加，歷史遺產(chǎn)遭到破壞的程度也在不斷增加。近期，有關(guān)歷史文化古跡遭到破壞及游客惡意行為的消息，引起了社會各界的紛紛關(guān)注。面對這樣的情況，除了痛心和深思以外，對歷史遺產(chǎn)、文化古跡的破壞與保護(hù)進(jìn)行深入的調(diào)查與研究，是非常有必要的。

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（二）調(diào)查的目的

在本次暑期實(shí)踐的調(diào)查活動中，我小組以浙江省慈溪市龍山鎮(zhèn)虞氏舊宅為例，以歷史和文化古跡的破壞因素為主要出發(fā)點(diǎn)，通過調(diào)查與研究，了解群眾心目中對于景區(qū)現(xiàn)狀的看法，景區(qū)所屬單位的態(tài)度，在原有的保護(hù)措施上增加新的解決方案，幫助景區(qū)更好地對歷史遺產(chǎn)、文化古跡進(jìn)行保護(hù)。除了制定相對有效的解決措施，調(diào)查活動的過程，也能在一定程度上增強(qiáng)人們保護(hù)歷史和文化古跡的意識，有助于景區(qū)所屬單位多角度地加大對古跡的保護(hù)力度，讓歷史遺產(chǎn)和文化古跡能在社會各界更好的保護(hù)下，以更好更完整的姿態(tài)，向人們展示它的悠久歷史、燦爛文化，發(fā)揮其價值和真正效用。

二、調(diào)查的內(nèi)容與方法

（一）調(diào)查的內(nèi)容

以浙江省慈溪市龍山鎮(zhèn)虞氏舊宅為例，本次的調(diào)查內(nèi)容分為以下四方面：普通群眾對于文化古跡保護(hù)的認(rèn)識、群眾對待歷史遺產(chǎn)和文化古跡保護(hù)的態(tài)度、自然災(zāi)害對于景區(qū)的影響、景區(qū)所屬單位的保護(hù)措施。根據(jù)搜集得到的以上四方面信息和相關(guān)資料的查閱，針對以虞氏舊宅為代表的歷史遺產(chǎn)、文化古跡，制定出相應(yīng)的解決辦法，從而有效地對其進(jìn)行保護(hù)。

（二）調(diào)查的方法

在本次的調(diào)查活動中，我們主要采取了實(shí)地觀察法、問卷調(diào)查法、訪 3

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問調(diào)查法等。

在進(jìn)行調(diào)查活動之前，我們先搜集了有關(guān)虞氏舊宅的相關(guān)歷史資料，以普通群眾和景區(qū)的工作人員為調(diào)查對象，制定了兩份問卷。普通群眾版問卷共設(shè)置了15道題，分為12道單選題和3道多選題。景區(qū)工作人員版問卷共設(shè)置了15道題，分為12道單選題、2道多選題和1道填空題。

在實(shí)地觀察了虞氏舊宅后，我們分別向普通群眾（游客、附近的居民）和景區(qū)工作人員分發(fā)了調(diào)查問卷。但在分發(fā)問卷的過程中我們發(fā)現(xiàn)了一些問題，即不同的人群存在文化程度差異較大的情況。比如在向附近的村民發(fā)放問卷時，有一部分人根本不識字，或者有些人不能很清楚地理解問題的指向。在這種情況下，我們變更了原來的調(diào)查方法，有相當(dāng)大的一部分是通過近似于采訪的方式完成的。此次調(diào)查共計發(fā)放問卷220份，有效回收達(dá)192份，回收率達(dá)87.3%。

在實(shí)地觀察和問卷調(diào)查后，我們針對調(diào)查過程中出現(xiàn)的真實(shí)情況，討論分析后又提出了6個關(guān)于虞氏舊宅保護(hù)方面的問題，向景區(qū)的工作人員進(jìn)行實(shí)地采訪，以提高本次調(diào)查的可靠性。

三、調(diào)查的結(jié)果與分析

（一）普通群眾對于文化古跡保護(hù)的認(rèn)識

1、普通群眾的年齡分布

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十六歲以下十七到三十歲三十一到五十歲五十歲以上

1-1 調(diào)查對象的年齡分布圖

為了確保數(shù)據(jù)的可靠性，調(diào)查的對象各個年齡段都有分布。如上圖所示，十六歲以下占據(jù)了23.7％，十七到三十歲占14.3％，三十一到五十歲占49.7％五十歲以上占據(jù)了12.3％。考慮到地域的影響，我們分發(fā)問卷的地點(diǎn)也不一樣。通過數(shù)據(jù)我們可以看到，青年與中年人群占了調(diào)查對象中的很大一部分，這符合我們的預(yù)期。因?yàn)閺拇篌w情況來看，會選擇以歷史文化古跡作為旅行地點(diǎn)的人很大程度上就是這兩個年齡段內(nèi)的。同時，這些年齡段的人更能把握問題的實(shí)質(zhì)與指向，他們提供的信息，也更能代表廣大群眾，使本次調(diào)查活動更能反應(yīng)真實(shí)情況。

2、普通群眾眼中的現(xiàn)狀

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非常滿意比較滿意一般不滿意

1-2 普通群眾對當(dāng)前景區(qū)保護(hù)狀況的滿意程度

通過數(shù)據(jù)的整理研究，普通群眾對當(dāng)前景區(qū)保護(hù)狀況非常滿意的占7.1%，比較滿意的占23.7%，一般的占60.6%，不滿意的占8.6%。

以上數(shù)據(jù)，結(jié)合我們了解到的普通群眾認(rèn)為的目前虞氏舊宅的保護(hù)程度，我們發(fā)現(xiàn)，在人們眼中，當(dāng)前的保護(hù)還是存在不足的。一方面，可能是景區(qū)所屬單位的正常保護(hù)不足，另一方面也有可能是游客的不文明行為所造成的。當(dāng)然，自然災(zāi)害或者一些不可避免的因素，也是使虞氏舊宅遭到破壞的一部分原因。總的來看，對虞氏舊宅的保護(hù)有待提高。

（二）群眾對待歷史遺產(chǎn)和文化古跡保護(hù)的態(tài)度

1、對不文明行為的態(tài)度

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上前勸說阻止向有關(guān)部門舉報投訴無視

1-3 普通群眾發(fā)現(xiàn)其他游客的不文明行為時所采取的行動

游客的不文明行為，是使歷史遺產(chǎn)、文化古跡遭到破壞的很大一部分原因。從上圖可知，在所有的調(diào)查對象中，發(fā)現(xiàn)其他游客的不文明行為時，有54.2%的人會上前勸說阻止，30.4%的人會選擇向有關(guān)部門舉報投訴，剩余15.4%的人會選擇無視。

調(diào)查顯示，有很大一部分人是具有責(zé)任感和保護(hù)公共財產(chǎn)的意識的，這是值得每個人學(xué)習(xí)的。但是經(jīng)過我們的討論分析，以及結(jié)合自身的體會，我們認(rèn)為，上前勸說阻止和向有關(guān)部門舉報投訴，可能是一種內(nèi)心的傾向。因?yàn)樵谡鎸?shí)的狀況下，很多人還是會選擇無視，這是我們親身經(jīng)歷的一些感知。首先，每個人定義的文明與不文明是各不相同的，這是一個很重要的因素。其次，并不是每個人在每時每刻都會有這種行動力的。當(dāng)然，有如此多的人有這種傾向和意識，相信也是現(xiàn)代文明社會的進(jìn)步。至于具體落實(shí)，需要社會各界的共同努力。

2、自身的態(tài)度

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有沒有沒注意

1-4 普通群眾參觀景區(qū)時是否會有意識地規(guī)避不文明行為

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有69.3%的普通群眾會在參觀景區(qū)時有意識地規(guī)避不文明行為，而選擇不會有意識地規(guī)避不文明行為者占9.9%，沒注意的則占20.8%。

我們可以發(fā)現(xiàn)，從人們自身的素質(zhì)來看，還是相對樂觀的，但是在現(xiàn)實(shí)生活中參觀歷史遺產(chǎn)、文化古跡時還是可以發(fā)現(xiàn)很多不文明現(xiàn)象。不同的地區(qū)，不同的人群，一定會有不同的現(xiàn)象。調(diào)查結(jié)果顯示，在虞氏舊宅參觀的游客及附近居民，在這方面的意識還是不錯的。如何讓更多的人能有意識地規(guī)避不文明行為，是樂觀以后的進(jìn)一步思考。

（三）自然災(zāi)害對于景區(qū)的影響

柴澤俊先生在《柴澤俊古建筑文集》中，按照功用把古建筑分為了13類，即宮廷府第、防御建筑、紀(jì)念性和點(diǎn)綴性建筑、陵墓建筑、園囿建筑、祭祀性建筑、橋梁及水利建筑、民居建筑、文娛建筑、宗教建筑、社交建筑、商業(yè)建筑、生產(chǎn)性建筑等。虞洽卿故居有一定的紀(jì)念意義，這棟

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宅子是其為了母親建造的，可以歸入民居建筑。2001年06月25日，龍山虞氏舊宅建筑群作為近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。它由相對獨(dú)立的兩部分、共五進(jìn)建筑組成。前三進(jìn)于1916～1919年建成，為傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)建筑，后二進(jìn)于1926～1929年建成，為西洋式建筑。

由此可知，虞氏舊宅建成距今，已有近一百年左右的時間了。在這百年的時間中，自然因素對其造成的破壞也值得我們好好探究一番。

虞氏舊宅所在的慈溪市龍山鎮(zhèn)，東北方向靠近杭州灣，我們抵達(dá)龍山的當(dāng)天臺風(fēng)就來了，在狂風(fēng)暴雨之中，相對其他建筑，較為低矮的虞氏舊宅安然無恙。在我們采訪景區(qū)工作人員的時候也了解到，歷史上并沒有出現(xiàn)過自然因素引起的很大程度上的破壞?？梢姡匀灰蛩貙ζ涞钠茐目芍^微乎其微。到目前為止，我們只能說，自然災(zāi)害并沒有很大程度上地破壞它，但是畢竟百年的歷史，即使平常的風(fēng)吹雨打，沒有半點(diǎn)影響也是不可能的。這些細(xì)小的自然因素的累積，也是造成舊宅破壞的一部分成因。

（四）景區(qū)所屬單位的保護(hù)措施

除了游客的不文明行為、自然災(zāi)害影響之外，景區(qū)所屬單位的保護(hù)是否到位，也是歷史遺產(chǎn)、文化古跡能否長久存在的關(guān)鍵。

在我們調(diào)查的過程中，相當(dāng)多的一部分人認(rèn)為文物遭到破壞的因素之一是追求利益進(jìn)行掠奪式開發(fā)，占了22.7％。16.3％的被調(diào)查者認(rèn)為是經(jīng)營不善，管理缺乏科學(xué)性，導(dǎo)致了破壞。而18.7％的人認(rèn)為是建造了大量

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商業(yè)建筑和人造景觀，這一點(diǎn)尤為明顯，因?yàn)榇_實(shí)存在這一現(xiàn)象。虞氏舊宅里的經(jīng)堂為西式建筑，而與后面洋房的裝修風(fēng)格毫不相符，卻倚靠在中式風(fēng)格的客廳一側(cè)。而在客廳背后，又有放映廳，顯得有些突兀?；蛟S是為了向游客更好地展示歷史遺產(chǎn)，又或許是其他原因，文化古跡一旦被改動，定會遭到一定程度的破壞。魚和熊掌不可兼得，希望眼前的一切，是專業(yè)人士衡量后的結(jié)果。當(dāng)然，我們還是能在景區(qū)內(nèi)看到一些標(biāo)語，如“請勿觸碰”、“請在規(guī)定區(qū)域之外參觀”等標(biāo)語，景區(qū)入口也有一些宣傳手冊提供給游客。這一點(diǎn)可以看出，景區(qū)內(nèi)部的文明提醒還是比較到位的。

四、調(diào)查的總結(jié)及解決措施

（一）原因總結(jié)

1、游客的因素

從調(diào)查的數(shù)據(jù)中我們可以看到，有一部分人在參觀歷史遺產(chǎn)、文化古跡的時候不會有意識地規(guī)避不文明的行為。另外，會有一群游客能夠自身做到行為文明，而看到他人的不文明行為，會選擇無視。隨著人民生活水平的提高，景區(qū)的客流量會有所增加，那么游客自身的不文明行為以及如何看待這些不文明行為，對于景區(qū)的影響會顯得格外突出。當(dāng)然，我們相信，進(jìn)步的社會會使人的思想覺悟也有所提升。如何引領(lǐng)人們走向更高的思想層面，除了在其主要領(lǐng)域，以游客的身份存在，也是目前亟待加強(qiáng)的方面。

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2、自然災(zāi)害因素

百年歷史的虞氏舊宅，即使沒有因?yàn)樽匀粸?zāi)害遭到過很大程度上的破壞，此次的臺風(fēng)也并沒有多大的影響，但因風(fēng)吹日曬而產(chǎn)生的正常破壞和一些其他不可避免的因素，也是使其逐漸走向衰敗的部分原因。

至于其他地區(qū)的歷史文化古跡，可能由于地理位置的原因，會遭到洪澇、地震、泥石流等其他自然災(zāi)害。所以，也有自然災(zāi)害成為主要破壞因素的可能了。

3、景區(qū)所屬單位保護(hù)不當(dāng)?shù)囊蛩?/p>

我國的歷史文化建筑主要有三個部門管轄，分別是文物部門，旅游部門，宗教部門。宗教部門的建筑由于宗教關(guān)系，得到的資金是充足的，其中最大的問題是管理人員往往是非專業(yè)的，常常不經(jīng)意就破壞了文物尚且不自知。旅游部門有門票收入，保護(hù)資金也是充足的，但這些資金往往沒有用在文物保護(hù)上。依照常理，文物部門管理的歷史建筑應(yīng)該保護(hù)的最好，因?yàn)閷I(yè)人士可以更好的維護(hù)這些文物，但事實(shí)就是，文物部門管理的歷史建筑得到的保護(hù)也并沒有很好，因?yàn)闆]有經(jīng)濟(jì)效益，所以在當(dāng)?shù)啬承┕賳T看來，是必欲拆之建樓而后已的。因?yàn)闆]有收入，這些建筑的保護(hù)資金來自國家，顯然，國家不可能面面俱到，只有很少的文化建筑能得到這些資金。

而在虞氏舊宅實(shí)地采訪的時候，工作人員告訴我們，這是文物部門管轄的，且政府每年都會撥錢下來用作維護(hù)。我們問，多長時間維護(hù)一次，思想政治理論課社會實(shí)踐報告（論文）

答，不一定，有壞了就修。這其實(shí)是文物保護(hù)一個誤區(qū)，大部分人認(rèn)為壞了再修就行，實(shí)則不然，文物不同于茶杯碗筷，打壞再修，甚至再買。根據(jù)《文物保護(hù)法》按原狀保存，不能損毀、改建、添建或者拆除，維修和保養(yǎng)要體現(xiàn)“整舊如舊”的原則。如此想來，維護(hù)的程度是不到位的。13.8％的被調(diào)查者認(rèn)為操作人員缺乏專業(yè)知識，這是一個很重要的原因，說到底還是因?yàn)槿狈ο嚓P(guān)的專業(yè)人員，從而導(dǎo)致與歷史文物結(jié)伴的始終是那些非專業(yè)的外行。在虞氏舊宅里，我們看到墻皮多處脫落而僅僅用些水泥胡亂涂抹，好好的墻上多出了水龍頭和礙眼的盥洗池，這其實(shí)違背了“整舊如舊”的原則，實(shí)在不是專業(yè)人士的手筆。另外，有15％的被調(diào)查者認(rèn)為文物部門和旅游部門缺少聯(lián)系，沒有及時溝通交流反應(yīng)景區(qū)的實(shí)時情況。

4、其他因素

值得注意的是，關(guān)于對文物造成破壞的主要因素的提問時，在眾多問卷中，有一位被調(diào)查者除卻我們給出的答案外，還給了我們一個回答，文革。在這場堪稱浩劫的十年中，各地被破壞的文物不計其數(shù)，虞氏舊宅內(nèi)的壁爐明顯遭到破壞且一直未修復(fù)，而相較于其他歷史建筑真可以叫未損分毫了。虞氏舊宅旁邊便是居民區(qū)和一個學(xué)校，學(xué)校新搭了車棚，緊靠宅子后墻，雨水直接沖刷在墻上，墻上滿是雨水的痕跡，按照文物保護(hù)單位50米以內(nèi)為建設(shè)控制地帶的規(guī)定，這顯然是不允許的。這也充分說明了管理的不到位。當(dāng)歷史與現(xiàn)代觸碰的時候，往往是歷史建筑給經(jīng)濟(jì)發(fā)展讓步或者給以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為名讓步。而其實(shí)很多時候，多考慮一點(diǎn)，便可減少一

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點(diǎn)損失。

（二）解決措施

1、加大文物保護(hù)的宣傳力度

除了接受正常的教育外，人們所處的環(huán)境也能對一個人的素質(zhì)培養(yǎng)起很大的作用。所以，讓普通人生活在一個良好的環(huán)境下是很重要的。比如人們會經(jīng)常記得電視上的一些公益廣告，這就給了我們一個啟示，除了讓游客在身處景區(qū)的時候受到文明的熏陶，平時也應(yīng)當(dāng)受到這方面的教育。因此建議，電視臺可以制作并播放一些與歷史和文化古跡保護(hù)相關(guān)的公益廣告，以群眾的個人素養(yǎng)。

2、采取自然災(zāi)害來臨前的保護(hù)措施

一般來講，一些歷史遺產(chǎn)、文化古跡會定時受到檢查、維修。但是其實(shí)，不一定等到有了破壞后才進(jìn)行維修，我們一定要知道，預(yù)保護(hù)和破壞后的維修相比，同樣也是重要的。防范于未然，其實(shí)是“保護(hù)”的一個很重要的思想。在調(diào)查中我們并沒有發(fā)現(xiàn)自然災(zāi)害如臺風(fēng)并沒有對舊宅產(chǎn)生大的影響，但是很多目前沒有發(fā)現(xiàn)的小問題，往往才會變得越來越嚴(yán)重。所以，自然災(zāi)害前的保護(hù)措施也是十分重要的，特別是有重大自然災(zāi)害預(yù)警的時候，更應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)保護(hù)力度。當(dāng)然，這些預(yù)保護(hù)措施，一定是不能夠以破壞歷史遺產(chǎn)、文化古跡原樣為代價的。

3、加大資金的投入

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現(xiàn)在文物保護(hù)工作面臨的最大問題還是資金。許多歷史建筑因?yàn)榈貌坏劫Y金修繕只能眼睜睜看著它毀敗。我們可以看到，當(dāng)下的傳媒是十分發(fā)達(dá)的，隨著社會的進(jìn)步，人們保護(hù)文物的意識也相對較高，如果文物部門能結(jié)合傳媒，憑借共同的努力，想必資金不是問題。

4、采取更專業(yè)的保護(hù)

我們向虞氏舊宅景區(qū)的工作人員了解到，文物部門對景區(qū)的維修還是比較及時的，檢查也比較定時。但是我們看到，有些維修并沒有達(dá)到好的效果，甚至是向破壞前的方向偏離的。這一點(diǎn)，不由得讓我們懷疑景區(qū)平時的保護(hù)與維修是否專業(yè)。

無論做任何事情，專業(yè)人才都是不可或缺的，因此建議招募真正有專業(yè)知識的人才，能定時定期對歷史遺產(chǎn)、文化古跡采取一定的檢查維修。

五、結(jié)束語

本次實(shí)踐開展的有關(guān)歷史和文化古跡保護(hù)的調(diào)查活動，以浙江省慈溪市龍山鎮(zhèn)虞氏舊宅為例，從普通群眾對于文化古跡保護(hù)的認(rèn)識、群眾對待歷史遺產(chǎn)和文化古跡保護(hù)的態(tài)度、自然災(zāi)害對于景區(qū)的影響、景區(qū)所屬單位的保護(hù)措施這四方面開展調(diào)查，以破壞和保護(hù)為主線，根據(jù)實(shí)地考察、調(diào)查問卷和訪談所得，針對以虞氏舊宅為代表的歷史文化古跡，提出針對性的建議，從而有效地幫助景區(qū)更好地保護(hù)這些歷史遺產(chǎn)、促進(jìn)個人和社會的進(jìn)一步發(fā)展。

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參考文獻(xiàn)

[1] 柴澤俊 《柴澤俊古建筑文集》

[2] 第十屆全國人大 《中華人民共和國文物保護(hù)法》