第一篇：保護(hù)歷史古跡作文

保護(hù)歷史古跡作文

我曾經(jīng)參觀過(guò)我國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)城和兵馬俑,以及臺(tái)灣鳳儀書(shū)院、龍山寺、安平古堡、東便門(mén)、雙慈亭、打狗領(lǐng)事館、臺(tái)南孔廟。

位在鳳山區(qū)的雙慈亭讓我印象深刻，雙慈亭的旁邊是一間郵局，附近還有各式各樣的店家和讓人聞香下馬的小吃攤。雙慈亭的外觀看起來(lái)古色古香，飛檐上的神像和吉祥動(dòng)物刻得十分精致，栩栩如生。一走進(jìn)雙慈亭，就能看見(jiàn)墻壁上刻畫(huà)著許多神話(huà)故事和傳說(shuō)，龍飛鳳舞，令人著迷。

相傳，雙慈亭是在清朝時(shí)期建立的。最初供奉的神明是觀音菩薩，后來(lái)才加蓋前殿，祭拜媽祖。為了感念觀音菩薩和媽祖以慈悲渡化眾生，因此將原本的名字「天后宮」，改名為「雙慈亭」?，F(xiàn)在的雙慈亭已是一間香火鼎盛的古老廟宇，也成為縣級(jí)古跡。

我們要愛(ài)護(hù)古蹟，古跡是先人留下的印記，是千金不換的無(wú)價(jià)之寶。如果沒(méi)有古跡，我們?nèi)绾沃拦爬系膫髡f(shuō)，和先人偉大的古跡哪？如果沒(méi)有古跡，我們又怎么了解古代的文化、習(xí)俗呢？愛(ài)護(hù)古跡，才能使歷史代代流傳。

第二篇：有關(guān)歷史和文化古跡保護(hù)的調(diào)查報(bào)告

思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告（論文）

題 目_關(guān)于歷史和文化古跡保護(hù)的調(diào)查活動(dòng) 學(xué) 院__ _ __ 班 級(jí)___ __ 姓 名___ _ _ ___ _ 學(xué) 號(hào)___ _ ___ _ _ 聯(lián)系電話(huà)_ _ 成 績(jī)___ __ ___ _ _ 評(píng)閱教師簽名___ __ ___ _ _

日期： 年

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思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告（論文）

關(guān)于歷史和文化古跡保護(hù)的調(diào)查活動(dòng)

——以慈溪市龍山鎮(zhèn)虞氏舊宅為例

摘要： 現(xiàn)代社會(huì)飛速發(fā)展，隨著生活水平的不斷提高，人們?cè)絹?lái)越注重精神層面的追求。而歷史文物一方面能為人們展示了那個(gè)時(shí)代的生活，有其獨(dú)特的意義，另一方面，也能促進(jìn)人們提高自身的文化素養(yǎng)、提升文化品位。因此，以名人故居為主的歷史文化古跡成為大眾熱衷的景點(diǎn)已不足為奇。然而近年來(lái)，越來(lái)越多的報(bào)道顯示，歷史文化古跡成為景點(diǎn)的同時(shí)也不斷遭受著破壞。本次調(diào)查以慈溪市龍山鎮(zhèn)虞氏舊宅（虞洽卿故居）為例，結(jié)合實(shí)踐中對(duì)景區(qū)的觀察，通過(guò)與景區(qū)工作人員的交流、訪(fǎng)談和問(wèn)卷調(diào)查等形式，多角度地探究有關(guān)歷史和文化古跡保護(hù)的問(wèn)題，制定出可行的解決方案，從個(gè)人、景區(qū)和社會(huì)等方面來(lái)有效地達(dá)到保護(hù)歷史和文化古跡的目的。關(guān)鍵字：歷史文化古跡；破壞；保護(hù)；解決方案

一、調(diào)查的背景和目的

（一）調(diào)查的背景

中國(guó)向來(lái)是個(gè)崇古的國(guó)家，所以歷史和文化古跡對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，是有特殊的感情的。改革開(kāi)放以來(lái)，人民生活水平不斷提高，與此同時(shí)，人們也更加追求精神層次的富足。逐漸地，遍布全國(guó)的名勝古跡也就成了人們?cè)谕獬雎眯袝r(shí)的不二選擇。而隨著文化古跡所處景區(qū)客流量的增加，歷史遺產(chǎn)遭到破壞的程度也在不斷增加。近期，有關(guān)歷史文化古跡遭到破壞及游客惡意行為的消息，引起了社會(huì)各界的紛紛關(guān)注。面對(duì)這樣的情況，除了痛心和深思以外，對(duì)歷史遺產(chǎn)、文化古跡的破壞與保護(hù)進(jìn)行深入的調(diào)查與研究，是非常有必要的。

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（二）調(diào)查的目的

在本次暑期實(shí)踐的調(diào)查活動(dòng)中，我小組以浙江省慈溪市龍山鎮(zhèn)虞氏舊宅為例，以歷史和文化古跡的破壞因素為主要出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)調(diào)查與研究，了解群眾心目中對(duì)于景區(qū)現(xiàn)狀的看法，景區(qū)所屬單位的態(tài)度，在原有的保護(hù)措施上增加新的解決方案，幫助景區(qū)更好地對(duì)歷史遺產(chǎn)、文化古跡進(jìn)行保護(hù)。除了制定相對(duì)有效的解決措施，調(diào)查活動(dòng)的過(guò)程，也能在一定程度上增強(qiáng)人們保護(hù)歷史和文化古跡的意識(shí)，有助于景區(qū)所屬單位多角度地加大對(duì)古跡的保護(hù)力度，讓歷史遺產(chǎn)和文化古跡能在社會(huì)各界更好的保護(hù)下，以更好更完整的姿態(tài)，向人們展示它的悠久歷史、燦爛文化，發(fā)揮其價(jià)值和真正效用。

二、調(diào)查的內(nèi)容與方法

（一）調(diào)查的內(nèi)容

以浙江省慈溪市龍山鎮(zhèn)虞氏舊宅為例，本次的調(diào)查內(nèi)容分為以下四方面：普通群眾對(duì)于文化古跡保護(hù)的認(rèn)識(shí)、群眾對(duì)待歷史遺產(chǎn)和文化古跡保護(hù)的態(tài)度、自然災(zāi)害對(duì)于景區(qū)的影響、景區(qū)所屬單位的保護(hù)措施。根據(jù)搜集得到的以上四方面信息和相關(guān)資料的查閱，針對(duì)以虞氏舊宅為代表的歷史遺產(chǎn)、文化古跡，制定出相應(yīng)的解決辦法，從而有效地對(duì)其進(jìn)行保護(hù)。

（二）調(diào)查的方法

在本次的調(diào)查活動(dòng)中，我們主要采取了實(shí)地觀察法、問(wèn)卷調(diào)查法、訪(fǎng) 3

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問(wèn)調(diào)查法等。

在進(jìn)行調(diào)查活動(dòng)之前，我們先搜集了有關(guān)虞氏舊宅的相關(guān)歷史資料，以普通群眾和景區(qū)的工作人員為調(diào)查對(duì)象，制定了兩份問(wèn)卷。普通群眾版問(wèn)卷共設(shè)置了15道題，分為12道單選題和3道多選題。景區(qū)工作人員版問(wèn)卷共設(shè)置了15道題，分為12道單選題、2道多選題和1道填空題。

在實(shí)地觀察了虞氏舊宅后，我們分別向普通群眾（游客、附近的居民）和景區(qū)工作人員分發(fā)了調(diào)查問(wèn)卷。但在分發(fā)問(wèn)卷的過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題，即不同的人群存在文化程度差異較大的情況。比如在向附近的村民發(fā)放問(wèn)卷時(shí)，有一部分人根本不識(shí)字，或者有些人不能很清楚地理解問(wèn)題的指向。在這種情況下，我們變更了原來(lái)的調(diào)查方法，有相當(dāng)大的一部分是通過(guò)近似于采訪(fǎng)的方式完成的。此次調(diào)查共計(jì)發(fā)放問(wèn)卷220份，有效回收達(dá)192份，回收率達(dá)87.3%。

在實(shí)地觀察和問(wèn)卷調(diào)查后，我們針對(duì)調(diào)查過(guò)程中出現(xiàn)的真實(shí)情況，討論分析后又提出了6個(gè)關(guān)于虞氏舊宅保護(hù)方面的問(wèn)題，向景區(qū)的工作人員進(jìn)行實(shí)地采訪(fǎng)，以提高本次調(diào)查的可靠性。

三、調(diào)查的結(jié)果與分析

（一）普通群眾對(duì)于文化古跡保護(hù)的認(rèn)識(shí)

1、普通群眾的年齡分布

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十六歲以下十七到三十歲三十一到五十歲五十歲以上

1-1 調(diào)查對(duì)象的年齡分布圖

為了確保數(shù)據(jù)的可靠性，調(diào)查的對(duì)象各個(gè)年齡段都有分布。如上圖所示，十六歲以下占據(jù)了23.7％，十七到三十歲占14.3％，三十一到五十歲占49.7％五十歲以上占據(jù)了12.3％?？紤]到地域的影響，我們分發(fā)問(wèn)卷的地點(diǎn)也不一樣。通過(guò)數(shù)據(jù)我們可以看到，青年與中年人群占了調(diào)查對(duì)象中的很大一部分，這符合我們的預(yù)期。因?yàn)閺拇篌w情況來(lái)看，會(huì)選擇以歷史文化古跡作為旅行地點(diǎn)的人很大程度上就是這兩個(gè)年齡段內(nèi)的。同時(shí)，這些年齡段的人更能把握問(wèn)題的實(shí)質(zhì)與指向，他們提供的信息，也更能代表廣大群眾，使本次調(diào)查活動(dòng)更能反應(yīng)真實(shí)情況。

2、普通群眾眼中的現(xiàn)狀

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非常滿(mǎn)意比較滿(mǎn)意一般不滿(mǎn)意

1-2 普通群眾對(duì)當(dāng)前景區(qū)保護(hù)狀況的滿(mǎn)意程度

通過(guò)數(shù)據(jù)的整理研究，普通群眾對(duì)當(dāng)前景區(qū)保護(hù)狀況非常滿(mǎn)意的占7.1%，比較滿(mǎn)意的占23.7%，一般的占60.6%，不滿(mǎn)意的占8.6%。

以上數(shù)據(jù)，結(jié)合我們了解到的普通群眾認(rèn)為的目前虞氏舊宅的保護(hù)程度，我們發(fā)現(xiàn)，在人們眼中，當(dāng)前的保護(hù)還是存在不足的。一方面，可能是景區(qū)所屬單位的正常保護(hù)不足，另一方面也有可能是游客的不文明行為所造成的。當(dāng)然，自然災(zāi)害或者一些不可避免的因素，也是使虞氏舊宅遭到破壞的一部分原因?？偟膩?lái)看，對(duì)虞氏舊宅的保護(hù)有待提高。

（二）群眾對(duì)待歷史遺產(chǎn)和文化古跡保護(hù)的態(tài)度

1、對(duì)不文明行為的態(tài)度

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上前勸說(shuō)阻止向有關(guān)部門(mén)舉報(bào)投訴無(wú)視

1-3 普通群眾發(fā)現(xiàn)其他游客的不文明行為時(shí)所采取的行動(dòng)

游客的不文明行為，是使歷史遺產(chǎn)、文化古跡遭到破壞的很大一部分原因。從上圖可知，在所有的調(diào)查對(duì)象中，發(fā)現(xiàn)其他游客的不文明行為時(shí)，有54.2%的人會(huì)上前勸說(shuō)阻止，30.4%的人會(huì)選擇向有關(guān)部門(mén)舉報(bào)投訴，剩余15.4%的人會(huì)選擇無(wú)視。

調(diào)查顯示，有很大一部分人是具有責(zé)任感和保護(hù)公共財(cái)產(chǎn)的意識(shí)的，這是值得每個(gè)人學(xué)習(xí)的。但是經(jīng)過(guò)我們的討論分析，以及結(jié)合自身的體會(huì)，我們認(rèn)為，上前勸說(shuō)阻止和向有關(guān)部門(mén)舉報(bào)投訴，可能是一種內(nèi)心的傾向。因?yàn)樵谡鎸?shí)的狀況下，很多人還是會(huì)選擇無(wú)視，這是我們親身經(jīng)歷的一些感知。首先，每個(gè)人定義的文明與不文明是各不相同的，這是一個(gè)很重要的因素。其次，并不是每個(gè)人在每時(shí)每刻都會(huì)有這種行動(dòng)力的。當(dāng)然，有如此多的人有這種傾向和意識(shí)，相信也是現(xiàn)代文明社會(huì)的進(jìn)步。至于具體落實(shí)，需要社會(huì)各界的共同努力。

2、自身的態(tài)度

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有沒(méi)有沒(méi)注意

1-4 普通群眾參觀景區(qū)時(shí)是否會(huì)有意識(shí)地規(guī)避不文明行為

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有69.3%的普通群眾會(huì)在參觀景區(qū)時(shí)有意識(shí)地規(guī)避不文明行為，而選擇不會(huì)有意識(shí)地規(guī)避不文明行為者占9.9%，沒(méi)注意的則占20.8%。

我們可以發(fā)現(xiàn)，從人們自身的素質(zhì)來(lái)看，還是相對(duì)樂(lè)觀的，但是在現(xiàn)實(shí)生活中參觀歷史遺產(chǎn)、文化古跡時(shí)還是可以發(fā)現(xiàn)很多不文明現(xiàn)象。不同的地區(qū)，不同的人群，一定會(huì)有不同的現(xiàn)象。調(diào)查結(jié)果顯示，在虞氏舊宅參觀的游客及附近居民，在這方面的意識(shí)還是不錯(cuò)的。如何讓更多的人能有意識(shí)地規(guī)避不文明行為，是樂(lè)觀以后的進(jìn)一步思考。

（三）自然災(zāi)害對(duì)于景區(qū)的影響

柴澤俊先生在《柴澤俊古建筑文集》中，按照功用把古建筑分為了13類(lèi)，即宮廷府第、防御建筑、紀(jì)念性和點(diǎn)綴性建筑、陵墓建筑、園囿建筑、祭祀性建筑、橋梁及水利建筑、民居建筑、文娛建筑、宗教建筑、社交建筑、商業(yè)建筑、生產(chǎn)性建筑等。虞洽卿故居有一定的紀(jì)念意義，這棟

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宅子是其為了母親建造的，可以歸入民居建筑。2001年06月25日，龍山虞氏舊宅建筑群作為近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。它由相對(duì)獨(dú)立的兩部分、共五進(jìn)建筑組成。前三進(jìn)于1916～1919年建成，為傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)建筑，后二進(jìn)于1926～1929年建成，為西洋式建筑。

由此可知，虞氏舊宅建成距今，已有近一百年左右的時(shí)間了。在這百年的時(shí)間中，自然因素對(duì)其造成的破壞也值得我們好好探究一番。

虞氏舊宅所在的慈溪市龍山鎮(zhèn)，東北方向靠近杭州灣，我們抵達(dá)龍山的當(dāng)天臺(tái)風(fēng)就來(lái)了，在狂風(fēng)暴雨之中，相對(duì)其他建筑，較為低矮的虞氏舊宅安然無(wú)恙。在我們采訪(fǎng)景區(qū)工作人員的時(shí)候也了解到，歷史上并沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)自然因素引起的很大程度上的破壞?？梢?jiàn)，自然因素對(duì)其的破壞可謂微乎其微。到目前為止，我們只能說(shuō)，自然災(zāi)害并沒(méi)有很大程度上地破壞它，但是畢竟百年的歷史，即使平常的風(fēng)吹雨打，沒(méi)有半點(diǎn)影響也是不可能的。這些細(xì)小的自然因素的累積，也是造成舊宅破壞的一部分成因。

（四）景區(qū)所屬單位的保護(hù)措施

除了游客的不文明行為、自然災(zāi)害影響之外，景區(qū)所屬單位的保護(hù)是否到位，也是歷史遺產(chǎn)、文化古跡能否長(zhǎng)久存在的關(guān)鍵。

在我們調(diào)查的過(guò)程中，相當(dāng)多的一部分人認(rèn)為文物遭到破壞的因素之一是追求利益進(jìn)行掠奪式開(kāi)發(fā)，占了22.7％。16.3％的被調(diào)查者認(rèn)為是經(jīng)營(yíng)不善，管理缺乏科學(xué)性，導(dǎo)致了破壞。而18.7％的人認(rèn)為是建造了大量

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商業(yè)建筑和人造景觀，這一點(diǎn)尤為明顯，因?yàn)榇_實(shí)存在這一現(xiàn)象。虞氏舊宅里的經(jīng)堂為西式建筑，而與后面洋房的裝修風(fēng)格毫不相符，卻倚靠在中式風(fēng)格的客廳一側(cè)。而在客廳背后，又有放映廳，顯得有些突兀?；蛟S是為了向游客更好地展示歷史遺產(chǎn)，又或許是其他原因，文化古跡一旦被改動(dòng)，定會(huì)遭到一定程度的破壞。魚(yú)和熊掌不可兼得，希望眼前的一切，是專(zhuān)業(yè)人士衡量后的結(jié)果。當(dāng)然，我們還是能在景區(qū)內(nèi)看到一些標(biāo)語(yǔ)，如“請(qǐng)勿觸碰”、“請(qǐng)?jiān)谝?guī)定區(qū)域之外參觀”等標(biāo)語(yǔ)，景區(qū)入口也有一些宣傳手冊(cè)提供給游客。這一點(diǎn)可以看出，景區(qū)內(nèi)部的文明提醒還是比較到位的。

四、調(diào)查的總結(jié)及解決措施

（一）原因總結(jié)

1、游客的因素

從調(diào)查的數(shù)據(jù)中我們可以看到，有一部分人在參觀歷史遺產(chǎn)、文化古跡的時(shí)候不會(huì)有意識(shí)地規(guī)避不文明的行為。另外，會(huì)有一群游客能夠自身做到行為文明，而看到他人的不文明行為，會(huì)選擇無(wú)視。隨著人民生活水平的提高，景區(qū)的客流量會(huì)有所增加，那么游客自身的不文明行為以及如何看待這些不文明行為，對(duì)于景區(qū)的影響會(huì)顯得格外突出。當(dāng)然，我們相信，進(jìn)步的社會(huì)會(huì)使人的思想覺(jué)悟也有所提升。如何引領(lǐng)人們走向更高的思想層面，除了在其主要領(lǐng)域，以游客的身份存在，也是目前亟待加強(qiáng)的方面。

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2、自然災(zāi)害因素

百年歷史的虞氏舊宅，即使沒(méi)有因?yàn)樽匀粸?zāi)害遭到過(guò)很大程度上的破壞，此次的臺(tái)風(fēng)也并沒(méi)有多大的影響，但因風(fēng)吹日曬而產(chǎn)生的正常破壞和一些其他不可避免的因素，也是使其逐漸走向衰敗的部分原因。

至于其他地區(qū)的歷史文化古跡，可能由于地理位置的原因，會(huì)遭到洪澇、地震、泥石流等其他自然災(zāi)害。所以，也有自然災(zāi)害成為主要破壞因素的可能了。

3、景區(qū)所屬單位保護(hù)不當(dāng)?shù)囊蛩?/p>

我國(guó)的歷史文化建筑主要有三個(gè)部門(mén)管轄，分別是文物部門(mén)，旅游部門(mén)，宗教部門(mén)。宗教部門(mén)的建筑由于宗教關(guān)系，得到的資金是充足的，其中最大的問(wèn)題是管理人員往往是非專(zhuān)業(yè)的，常常不經(jīng)意就破壞了文物尚且不自知。旅游部門(mén)有門(mén)票收入，保護(hù)資金也是充足的，但這些資金往往沒(méi)有用在文物保護(hù)上。依照常理，文物部門(mén)管理的歷史建筑應(yīng)該保護(hù)的最好，因?yàn)閷?zhuān)業(yè)人士可以更好的維護(hù)這些文物，但事實(shí)就是，文物部門(mén)管理的歷史建筑得到的保護(hù)也并沒(méi)有很好，因?yàn)闆](méi)有經(jīng)濟(jì)效益，所以在當(dāng)?shù)啬承┕賳T看來(lái)，是必欲拆之建樓而后已的。因?yàn)闆](méi)有收入，這些建筑的保護(hù)資金來(lái)自國(guó)家，顯然，國(guó)家不可能面面俱到，只有很少的文化建筑能得到這些資金。

而在虞氏舊宅實(shí)地采訪(fǎng)的時(shí)候，工作人員告訴我們，這是文物部門(mén)管轄的，且政府每年都會(huì)撥錢(qián)下來(lái)用作維護(hù)。我們問(wèn)，多長(zhǎng)時(shí)間維護(hù)一次，思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告（論文）

答，不一定，有壞了就修。這其實(shí)是文物保護(hù)一個(gè)誤區(qū)，大部分人認(rèn)為壞了再修就行，實(shí)則不然，文物不同于茶杯碗筷，打壞再修，甚至再買(mǎi)。根據(jù)《文物保護(hù)法》按原狀保存，不能損毀、改建、添建或者拆除，維修和保養(yǎng)要體現(xiàn)“整舊如舊”的原則。如此想來(lái)，維護(hù)的程度是不到位的。13.8％的被調(diào)查者認(rèn)為操作人員缺乏專(zhuān)業(yè)知識(shí)，這是一個(gè)很重要的原因，說(shuō)到底還是因?yàn)槿狈ο嚓P(guān)的專(zhuān)業(yè)人員，從而導(dǎo)致與歷史文物結(jié)伴的始終是那些非專(zhuān)業(yè)的外行。在虞氏舊宅里，我們看到墻皮多處脫落而僅僅用些水泥胡亂涂抹，好好的墻上多出了水龍頭和礙眼的盥洗池，這其實(shí)違背了“整舊如舊”的原則，實(shí)在不是專(zhuān)業(yè)人士的手筆。另外，有15％的被調(diào)查者認(rèn)為文物部門(mén)和旅游部門(mén)缺少聯(lián)系，沒(méi)有及時(shí)溝通交流反應(yīng)景區(qū)的實(shí)時(shí)情況。

4、其他因素

值得注意的是，關(guān)于對(duì)文物造成破壞的主要因素的提問(wèn)時(shí)，在眾多問(wèn)卷中，有一位被調(diào)查者除卻我們給出的答案外，還給了我們一個(gè)回答，文革。在這場(chǎng)堪稱(chēng)浩劫的十年中，各地被破壞的文物不計(jì)其數(shù)，虞氏舊宅內(nèi)的壁爐明顯遭到破壞且一直未修復(fù)，而相較于其他歷史建筑真可以叫未損分毫了。虞氏舊宅旁邊便是居民區(qū)和一個(gè)學(xué)校，學(xué)校新搭了車(chē)棚，緊靠宅子后墻，雨水直接沖刷在墻上，墻上滿(mǎn)是雨水的痕跡，按照文物保護(hù)單位50米以?xún)?nèi)為建設(shè)控制地帶的規(guī)定，這顯然是不允許的。這也充分說(shuō)明了管理的不到位。當(dāng)歷史與現(xiàn)代觸碰的時(shí)候，往往是歷史建筑給經(jīng)濟(jì)發(fā)展讓步或者給以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為名讓步。而其實(shí)很多時(shí)候，多考慮一點(diǎn)，便可減少一

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點(diǎn)損失。

（二）解決措施

1、加大文物保護(hù)的宣傳力度

除了接受正常的教育外，人們所處的環(huán)境也能對(duì)一個(gè)人的素質(zhì)培養(yǎng)起很大的作用。所以，讓普通人生活在一個(gè)良好的環(huán)境下是很重要的。比如人們會(huì)經(jīng)常記得電視上的一些公益廣告，這就給了我們一個(gè)啟示，除了讓游客在身處景區(qū)的時(shí)候受到文明的熏陶，平時(shí)也應(yīng)當(dāng)受到這方面的教育。因此建議，電視臺(tái)可以制作并播放一些與歷史和文化古跡保護(hù)相關(guān)的公益廣告，以群眾的個(gè)人素養(yǎng)。

2、采取自然災(zāi)害來(lái)臨前的保護(hù)措施

一般來(lái)講，一些歷史遺產(chǎn)、文化古跡會(huì)定時(shí)受到檢查、維修。但是其實(shí)，不一定等到有了破壞后才進(jìn)行維修，我們一定要知道，預(yù)保護(hù)和破壞后的維修相比，同樣也是重要的。防范于未然，其實(shí)是“保護(hù)”的一個(gè)很重要的思想。在調(diào)查中我們并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自然災(zāi)害如臺(tái)風(fēng)并沒(méi)有對(duì)舊宅產(chǎn)生大的影響，但是很多目前沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的小問(wèn)題，往往才會(huì)變得越來(lái)越嚴(yán)重。所以，自然災(zāi)害前的保護(hù)措施也是十分重要的，特別是有重大自然災(zāi)害預(yù)警的時(shí)候，更應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)保護(hù)力度。當(dāng)然，這些預(yù)保護(hù)措施，一定是不能夠以破壞歷史遺產(chǎn)、文化古跡原樣為代價(jià)的。

3、加大資金的投入

思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告（論文）

現(xiàn)在文物保護(hù)工作面臨的最大問(wèn)題還是資金。許多歷史建筑因?yàn)榈貌坏劫Y金修繕只能眼睜睜看著它毀敗。我們可以看到，當(dāng)下的傳媒是十分發(fā)達(dá)的，隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們保護(hù)文物的意識(shí)也相對(duì)較高，如果文物部門(mén)能結(jié)合傳媒，憑借共同的努力，想必資金不是問(wèn)題。

4、采取更專(zhuān)業(yè)的保護(hù)

我們向虞氏舊宅景區(qū)的工作人員了解到，文物部門(mén)對(duì)景區(qū)的維修還是比較及時(shí)的，檢查也比較定時(shí)。但是我們看到，有些維修并沒(méi)有達(dá)到好的效果，甚至是向破壞前的方向偏離的。這一點(diǎn)，不由得讓我們懷疑景區(qū)平時(shí)的保護(hù)與維修是否專(zhuān)業(yè)。

無(wú)論做任何事情，專(zhuān)業(yè)人才都是不可或缺的，因此建議招募真正有專(zhuān)業(yè)知識(shí)的人才，能定時(shí)定期對(duì)歷史遺產(chǎn)、文化古跡采取一定的檢查維修。

五、結(jié)束語(yǔ)

本次實(shí)踐開(kāi)展的有關(guān)歷史和文化古跡保護(hù)的調(diào)查活動(dòng)，以浙江省慈溪市龍山鎮(zhèn)虞氏舊宅為例，從普通群眾對(duì)于文化古跡保護(hù)的認(rèn)識(shí)、群眾對(duì)待歷史遺產(chǎn)和文化古跡保護(hù)的態(tài)度、自然災(zāi)害對(duì)于景區(qū)的影響、景區(qū)所屬單位的保護(hù)措施這四方面開(kāi)展調(diào)查，以破壞和保護(hù)為主線(xiàn)，根據(jù)實(shí)地考察、調(diào)查問(wèn)卷和訪(fǎng)談所得，針對(duì)以虞氏舊宅為代表的歷史文化古跡，提出針對(duì)性的建議，從而有效地幫助景區(qū)更好地保護(hù)這些歷史遺產(chǎn)、促進(jìn)個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展。

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參考文獻(xiàn)

[1] 柴澤俊 《柴澤俊古建筑文集》

[2] 第十屆全國(guó)人大 《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》

第三篇：有關(guān)歷史和文化古跡保護(hù)的調(diào)查報(bào)告

思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

題學(xué)班姓目_關(guān)于歷史和文化古跡保護(hù)的調(diào)查活動(dòng) 院電氣信息工程學(xué)院 級(jí)15測(cè)控一班

名楊登云 李成龍 蔡松柏 田晗 曹禹

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關(guān)于歷史和文化古跡保護(hù)的調(diào)查活動(dòng)

摘要： 現(xiàn)代社會(huì)飛速發(fā)展，隨著生活水平的不斷提高，人們?cè)絹?lái)越注重精神層面的追求。而歷史文物一方面能為人們展示了那個(gè)時(shí)代的生活，有其獨(dú)特的意義，另一方面，也能促進(jìn)人們提高自身的文化素養(yǎng)、提升文化品位。因此，以名人故居為主的歷史文化古跡成為大眾熱衷的景點(diǎn)已不足為奇。然而近年來(lái)，越來(lái)越多的報(bào)道顯示，歷史文化古跡成為景點(diǎn)的同時(shí)也不斷遭受著破壞。本次調(diào)查以慈溪市龍山鎮(zhèn)虞氏舊宅（虞洽卿故居）為例，結(jié)合實(shí)踐中對(duì)景區(qū)的觀察，通過(guò)與景區(qū)工作人員的交流、訪(fǎng)談和問(wèn)卷調(diào)查等形式，多角度地探究有關(guān)歷史和文化古跡保護(hù)的問(wèn)題，制定出可行的解決方案，從個(gè)人、景區(qū)和社會(huì)等方面來(lái)有效地達(dá)到保護(hù)歷史和文化古跡的目的。關(guān)鍵字：歷史文化古跡；破壞；保護(hù)；解決方案

一、調(diào)查的背景和目的

（一）調(diào)查的背景

中國(guó)向來(lái)是個(gè)崇古的國(guó)家，所以歷史和文化古跡對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，是有特殊的感情的。改革開(kāi)放以來(lái)，人民生活水平不斷提高，與此同時(shí)，人們也更加追求精神層次的富足。逐漸地，遍布全國(guó)的名勝古跡也就成了人們?cè)谕獬雎眯袝r(shí)的不二選擇。而隨著文化古跡所處景區(qū)客流量的增加，歷史遺產(chǎn)遭到破壞的程度也在不斷增加。近期，有關(guān)歷史文化古跡遭到破壞及游客惡意行為的消息，引起了社會(huì)各界的紛紛關(guān)注。面對(duì)這樣的情況，除了痛心和深思以外，對(duì)歷史遺產(chǎn)、文化古跡的破壞與保護(hù)進(jìn)行深入的調(diào)查與研究，是非常有必要的。

（二）調(diào)查的目的

在本次暑期實(shí)踐的調(diào)查活動(dòng)中，我小組以浙江省慈溪市龍山鎮(zhèn)虞氏舊宅為例，以歷史和文化古跡的破壞因素為主要出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)調(diào)查與研究，了解群眾心目中對(duì)于景區(qū)現(xiàn)狀的看法，景區(qū)所 2

思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告（論文）

屬單位的態(tài)度，在原有的保護(hù)措施上增加新的解決方案，幫助景區(qū)更好地對(duì)歷史遺產(chǎn)、文化古跡進(jìn)行保護(hù)。除了制定相對(duì)有效的解決措施，調(diào)查活動(dòng)的過(guò)程，也能在一定程度上增強(qiáng)人們保護(hù)歷史和文化古跡的意識(shí)，有助于景區(qū)所屬單位多角度地加大對(duì)古跡的保護(hù)力度，讓歷史遺產(chǎn)和文化古跡能在社會(huì)各界更好的保護(hù)下，以更好更完整的姿態(tài)，向人們展示它的悠久歷史、燦爛文化，發(fā)揮其價(jià)值和真正效用。

二、調(diào)查的內(nèi)容與方法

（一）調(diào)查的內(nèi)容

以慈溪市龍山鎮(zhèn)虞氏舊宅為例，本次的調(diào)查內(nèi)容分為以下四方面：普通群眾對(duì)于文化古跡保護(hù)的認(rèn)識(shí)、群眾對(duì)待歷史遺產(chǎn)和文化古跡保護(hù)的態(tài)度、自然災(zāi)害對(duì)于景區(qū)的影響、景區(qū)所屬單位的保護(hù)措施。根據(jù)搜集得到的以上四方面信息和相關(guān)資料的查閱，針對(duì)以虞氏舊宅為代表的歷史遺產(chǎn)、文化古跡，制定出相應(yīng)的解決辦法，從而有效地對(duì)其進(jìn)行保護(hù)。

（二）調(diào)查的方法

在本次的調(diào)查活動(dòng)中，我們主要采取了實(shí)地觀察法、問(wèn)卷調(diào)查法、訪(fǎng)問(wèn)調(diào)查法等。

在進(jìn)行調(diào)查活動(dòng)之前，我們先搜集了有關(guān)虞氏舊宅的相關(guān)歷史資料，以普通群眾和景區(qū)的工作人員為調(diào)查對(duì)象，制定了兩份問(wèn)卷。普通群眾版問(wèn)卷共設(shè)置了15道題，分為12道單選題和3道多選題。景區(qū)工作人員版問(wèn)卷共設(shè)置了15道題，分為12道單選題、2道多選題和1道填空題。

在實(shí)地觀察了虞氏舊宅后，我們分別向普通群眾（游客、附近的居民）和景區(qū)工作人員分發(fā)了調(diào)查問(wèn)卷。但在分發(fā)問(wèn)卷的過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題，即不同的人群存在文化程度差異較大的情況。比如在向附近的村民發(fā)放問(wèn)卷時(shí)，有一部分人根本不識(shí)字，或者有些人不能很清楚地理解問(wèn)題的指向。在這種情況下，我們變更了原來(lái)的調(diào)查方法，有相當(dāng)大的一部分是通過(guò)近似于采訪(fǎng)的方式完成的。此次調(diào)查共計(jì)發(fā)放問(wèn)卷220份，有效回收達(dá)192份，回收率達(dá)87.3%。

在實(shí)地觀察和問(wèn)卷調(diào)查后，我們針對(duì)調(diào)查過(guò)程中出現(xiàn)的真實(shí)情況，討論分析后又提出了6個(gè)關(guān)于虞氏舊宅保護(hù)方面的問(wèn)題，向景區(qū)的工作人員進(jìn)行實(shí)地采訪(fǎng)，以提高本次調(diào)查的可靠性。

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三、調(diào)查的結(jié)果與分析

（一）普通群眾對(duì)于文化古跡保護(hù)的認(rèn)識(shí)

1、普通群眾的年齡分布

十六歲以下十七到三十歲三十一到五十歲五十歲以上

1-1 調(diào)查對(duì)象的年齡分布圖

為了確保數(shù)據(jù)的可靠性，調(diào)查的對(duì)象各個(gè)年齡段都有分布。如上圖所示，十六歲以下占據(jù)了23.7％，十七到三十歲占14.3％，三十一到五十歲占49.7％五十歲以上占據(jù)了12.3％?？紤]到地域的影響，我們分發(fā)問(wèn)卷的地點(diǎn)也不一樣。通過(guò)數(shù)據(jù)我們可以看到，青年與中年人群占了調(diào)查對(duì)象中的很大一部分，這符合我們的預(yù)期。因?yàn)閺拇篌w情況來(lái)看，會(huì)選擇以歷史文化古跡作為旅行地點(diǎn)的人很大程度上就是這兩個(gè)年齡段內(nèi)的。同時(shí)，這些年齡段的人更能把握問(wèn)題的實(shí)質(zhì)與指向，他們提供的信息，也更能代表廣大群眾，使本次調(diào)查活動(dòng)更能反應(yīng)真實(shí)情況。

2、普通群眾眼中的現(xiàn)狀

思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告（論文）

非常滿(mǎn)意比較滿(mǎn)意一般不滿(mǎn)意

1-2 普通群眾對(duì)當(dāng)前景區(qū)保護(hù)狀況的滿(mǎn)意程度

通過(guò)數(shù)據(jù)的整理研究，普通群眾對(duì)當(dāng)前景區(qū)保護(hù)狀況非常滿(mǎn)意的占7.1%，比較滿(mǎn)意的占23.7%，一般的占60.6%，不滿(mǎn)意的占8.6%。

以上數(shù)據(jù)，結(jié)合我們了解到的普通群眾認(rèn)為的目前虞氏舊宅的保護(hù)程度，我們發(fā)現(xiàn)，在人們眼中，當(dāng)前的保護(hù)還是存在不足的。一方面，可能是景區(qū)所屬單位的正常保護(hù)不足，另一方面也有可能是游客的不文明行為所造成的。當(dāng)然，自然災(zāi)害或者一些不可避免的因素，也是使虞氏舊宅遭到破壞的一部分原因?？偟膩?lái)看，對(duì)虞氏舊宅的保護(hù)有待提高。

（二）群眾對(duì)待歷史遺產(chǎn)和文化古跡保護(hù)的態(tài)度

1、對(duì)不文明行為的態(tài)度

1-3 普通群眾發(fā)現(xiàn)其他游客的不文明行為時(shí)所采取的行動(dòng)

游客的不文明行為，是使歷史遺產(chǎn)、文化古跡遭到破壞的很大一部分原因。從上圖可知，在所有的調(diào)查對(duì)象中，發(fā)現(xiàn)其他游客的不文明行為時(shí)，有54.2%的人會(huì)上前勸說(shuō)阻止，30.4%的人會(huì)選擇向有關(guān)部門(mén)舉報(bào)投訴，剩余15.4%的人會(huì)選擇無(wú)視。

調(diào)查顯示，有很大一部分人是具有責(zé)任感和保護(hù)公共財(cái)產(chǎn)的意識(shí)的，這是值得每個(gè)人學(xué)習(xí)5

思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告（論文）

上前勸說(shuō)阻止向有關(guān)部門(mén)舉報(bào)投訴無(wú)視的。但是經(jīng)過(guò)我們的討論分析，以及結(jié)合自身的體會(huì)，我們認(rèn)為，上前勸說(shuō)阻止和向有關(guān)部門(mén)舉報(bào)投訴，可能是一種內(nèi)心的傾向。因?yàn)樵谡鎸?shí)的狀況下，很多人還是會(huì)選擇無(wú)視，這是我們親身經(jīng)歷的一些感知。首先，每個(gè)人定義的文明與不文明是各不相同的，這是一個(gè)很重要的因素。其次，并不是每個(gè)人在每時(shí)每刻都會(huì)有這種行動(dòng)力的。當(dāng)然，有如此多的人有這種傾向和意識(shí)，相信也是現(xiàn)代文明社會(huì)的進(jìn)步。至于具體落實(shí)，需要社會(huì)各界的共同努力。

2、自身的態(tài)度

1-4 普通群眾參觀景區(qū)時(shí)是否會(huì)有意識(shí)地規(guī)避不文明行為

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有69.3%的普通群眾會(huì)在參觀景區(qū)時(shí)有意識(shí)地規(guī)避不文明行為，而選擇不會(huì)有意識(shí)地規(guī)避不文明行為者占9.9%，沒(méi)注意的則占20.8%。

我們可以發(fā)現(xiàn)，從人們自身的素質(zhì)來(lái)看，還是相對(duì)樂(lè)觀的，但是在現(xiàn)實(shí)生活中參觀歷史遺產(chǎn)、文化古跡時(shí)還是可以發(fā)現(xiàn)很多不文明現(xiàn)象。不同的地區(qū)，不同的人群，一定會(huì)有不同的現(xiàn)象。調(diào)查結(jié)果顯示，在虞氏舊宅參觀的游客及附近居民，在這方面的意識(shí)還是不錯(cuò)的。如何讓更多的人能有意識(shí)地規(guī)避不文明行為，是樂(lè)觀以后的進(jìn)一步思考。

（三）自然災(zāi)害對(duì)于景區(qū)的影響

柴澤俊先生在《柴澤俊古建筑文集》中，按照功用把古建筑分為了13類(lèi)，即宮廷府第、防御建筑、紀(jì)念性和點(diǎn)綴性建筑、陵墓建筑、園囿建筑、祭祀性建筑、橋梁及水利建筑、民居建筑、6

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文娛建筑、宗教建筑、社交建筑、商業(yè)建筑、生產(chǎn)性建筑等。虞洽卿故居有一定的紀(jì)念意義，這棟宅子是其為了母親建造的，可以歸入民居建筑。2001年06月25日，龍山虞氏舊宅建筑群作為近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。它由相對(duì)獨(dú)立的兩部分、共五進(jìn)建筑組成。前三進(jìn)于1916～1919年建成，為傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)建筑，后二進(jìn)于1926～1929年建成，為西洋式建筑。

由此可知，虞氏舊宅建成距今，已有近一百年左右的時(shí)間了。在這百年的時(shí)間中，自然因素對(duì)其造成的破壞也值得我們好好探究一番。

（四）景區(qū)所屬單位的保護(hù)措施

除了游客的不文明行為、自然災(zāi)害影響之外，景區(qū)所屬單位的保護(hù)是否到位，也是歷史遺產(chǎn)、文化古跡能否長(zhǎng)久存在的關(guān)鍵。

在我們調(diào)查的過(guò)程中，相當(dāng)多的一部分人認(rèn)為文物遭到破壞的因素之一是追求利益進(jìn)行掠奪式開(kāi)發(fā)，占了22.7％。16.3％的被調(diào)查者認(rèn)為是經(jīng)營(yíng)不善，管理缺乏科學(xué)性，導(dǎo)致了破壞。而18.7％的人認(rèn)為是建造了大量商業(yè)建筑和人造景觀，這一點(diǎn)尤為明顯，因?yàn)榇_實(shí)存在這一現(xiàn)象。虞氏舊宅里的經(jīng)堂為西式建筑，而與后面洋房的裝修風(fēng)格毫不相符，卻倚靠在中式風(fēng)格的客廳一側(cè)。而在客廳背后，又有放映廳，顯得有些突兀?；蛟S是為了向游客更好地展示歷史遺產(chǎn)，又或許是其他原因，文化古跡一旦被改動(dòng)，定會(huì)遭到一定程度的破壞。魚(yú)和熊掌不可兼得，希望眼前的一切，是專(zhuān)業(yè)人士衡量后的結(jié)果。當(dāng)然，我們還是能在景區(qū)內(nèi)看到一些標(biāo)語(yǔ)，如“請(qǐng)勿觸碰”、“請(qǐng)?jiān)谝?guī)定區(qū)域之外參觀”等標(biāo)語(yǔ)，景區(qū)入口也有一些宣傳手冊(cè)提供給游客。這一點(diǎn)可以看出，景區(qū)內(nèi)部的文明提醒還是比較到位的。

四、調(diào)查的總結(jié)及解決措施

（一）原因總結(jié)

1、游客的因素

從調(diào)查的數(shù)據(jù)中我們可以看到，有一部分人在參觀歷史遺產(chǎn)、文化古跡的時(shí)候不會(huì)有意識(shí)地 7

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規(guī)避不文明的行為。另外，會(huì)有一群游客能夠自身做到行為文明，而看到他人的不文明行為，會(huì)選擇無(wú)視。隨著人民生活水平的提高，景區(qū)的客流量會(huì)有所增加，那么游客自身的不文明行為以及如何看待這些不文明行為，對(duì)于景區(qū)的影響會(huì)顯得格外突出。當(dāng)然，我們相信，進(jìn)步的社會(huì)會(huì)使人的思想覺(jué)悟也有所提升。如何引領(lǐng)人們走向更高的思想層面，除了在其主要領(lǐng)域，以游客的身份存在，也是目前亟待加強(qiáng)的方面。

2、自然災(zāi)害因素

百年歷史的虞氏舊宅，即使沒(méi)有因?yàn)樽匀粸?zāi)害遭到過(guò)很大程度上的破壞，此次的臺(tái)風(fēng)也并沒(méi)有多大的影響，但因風(fēng)吹日曬而產(chǎn)生的正常破壞和一些其他不可避免的因素，也是使其逐漸走向衰敗的部分原因。

至于其他地區(qū)的歷史文化古跡，可能由于地理位置的原因，會(huì)遭到洪澇、地震、泥石流等其他自然災(zāi)害。所以，也有自然災(zāi)害成為主要破壞因素的可能了。

3、景區(qū)所屬單位保護(hù)不當(dāng)?shù)囊蛩?/p>

我國(guó)的歷史文化建筑主要有三個(gè)部門(mén)管轄，分別是文物部門(mén)，旅游部門(mén)，宗教部門(mén)。宗教部門(mén)的建筑由于宗教關(guān)系，得到的資金是充足的，其中最大的問(wèn)題是管理人員往往是非專(zhuān)業(yè)的，常常不經(jīng)意就破壞了文物尚且不自知。旅游部門(mén)有門(mén)票收入，保護(hù)資金也是充足的，但這些資金往往沒(méi)有用在文物保護(hù)上。依照常理，文物部門(mén)管理的歷史建筑應(yīng)該保護(hù)的最好，因?yàn)閷?zhuān)業(yè)人士可以更好的維護(hù)這些文物，但事實(shí)就是，文物部門(mén)管理的歷史建筑得到的保護(hù)也并沒(méi)有很好，因?yàn)闆](méi)有經(jīng)濟(jì)效益，所以在當(dāng)?shù)啬承┕賳T看來(lái)，是必欲拆之建樓而后已的。因?yàn)闆](méi)有收入，這些建筑的保護(hù)資金來(lái)自國(guó)家，顯然，國(guó)家不可能面面俱到，只有很少的文化建筑能得到這些資金。

而在虞氏舊宅實(shí)地采訪(fǎng)的時(shí)候，工作人員告訴我們，這是文物部門(mén)管轄的，且政府每年都會(huì)撥錢(qián)下來(lái)用作維護(hù)。我們問(wèn)，多長(zhǎng)時(shí)間維護(hù)一次，答，不一定，有壞了就修。這其實(shí)是文物保護(hù)一個(gè)誤區(qū)，大部分人認(rèn)為壞了再修就行，實(shí)則不然，文物不同于茶杯碗筷，打壞再修，甚至再買(mǎi)。根據(jù)《文物保護(hù)法》按原狀保存，不能損毀、改建、添建或者拆除，維修和保養(yǎng)要體現(xiàn)“整舊如舊”的原則。如此想來(lái)，維護(hù)的程度是不到位的。13.8％的被調(diào)查者認(rèn)為操作人員缺乏專(zhuān)業(yè)知識(shí)，這是一個(gè)很重要的原因，說(shuō)到底還是因?yàn)槿狈ο嚓P(guān)的專(zhuān)業(yè)人員，從而導(dǎo)致與歷史文物結(jié)伴的 8

思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告（論文）

始終是那些非專(zhuān)業(yè)的外行。在虞氏舊宅里，我們看到墻皮多處脫落而僅僅用些水泥胡亂涂抹，好好的墻上多出了水龍頭和礙眼的盥洗池，這其實(shí)違背了“整舊如舊”的原則，實(shí)在不是專(zhuān)業(yè)人士的手筆。另外，有15％的被調(diào)查者認(rèn)為文物部門(mén)和旅游部門(mén)缺少聯(lián)系，沒(méi)有及時(shí)溝通交流反應(yīng)景區(qū)的實(shí)時(shí)情況。

（二）解決措施

1、加大文物保護(hù)的宣傳力度

除了接受正常的教育外，人們所處的環(huán)境也能對(duì)一個(gè)人的素質(zhì)培養(yǎng)起很大的作用。所以，讓普通人生活在一個(gè)良好的環(huán)境下是很重要的。比如人們會(huì)經(jīng)常記得電視上的一些公益廣告，這就給了我們一個(gè)啟示，除了讓游客在身處景區(qū)的時(shí)候受到文明的熏陶，平時(shí)也應(yīng)當(dāng)受到這方面的教育。因此建議，電視臺(tái)可以制作并播放一些與歷史和文化古跡保護(hù)相關(guān)的公益廣告，以群眾的個(gè)人素養(yǎng)。

2、采取自然災(zāi)害來(lái)臨前的保護(hù)措施

一般來(lái)講，一些歷史遺產(chǎn)、文化古跡會(huì)定時(shí)受到檢查、維修。但是其實(shí)，不一定等到有了破壞后才進(jìn)行維修，我們一定要知道，預(yù)保護(hù)和破壞后的維修相比，同樣也是重要的。防范于未然，其實(shí)是“保護(hù)”的一個(gè)很重要的思想。在調(diào)查中我們并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自然災(zāi)害如臺(tái)風(fēng)并沒(méi)有對(duì)舊宅產(chǎn)生大的影響，但是很多目前沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的小問(wèn)題，往往才會(huì)變得越來(lái)越嚴(yán)重。所以，自然災(zāi)害前的保護(hù)措施也是十分重要的，特別是有重大自然災(zāi)害預(yù)警的時(shí)候，更應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)保護(hù)力度。當(dāng)然，這些預(yù)保護(hù)措施，一定是不能夠以破壞歷史遺產(chǎn)、文化古跡原樣為代價(jià)的。

3、加大資金的投入

現(xiàn)在文物保護(hù)工作面臨的最大問(wèn)題還是資金。許多歷史建筑因?yàn)榈貌坏劫Y金修繕只能眼睜睜看著它毀敗。我們可以看到，當(dāng)下的傳媒是十分發(fā)達(dá)的，隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們保護(hù)文物的意識(shí)也相對(duì)較高，如果文物部門(mén)能結(jié)合傳媒，憑借共同的努力，想必資金不是問(wèn)題。

4、采取更專(zhuān)業(yè)的保護(hù)

思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告（論文）

我們向虞氏舊宅景區(qū)的工作人員了解到，文物部門(mén)對(duì)景區(qū)的維修還是比較及時(shí)的，檢查也比較定時(shí)。但是我們看到，有些維修并沒(méi)有達(dá)到好的效果，甚至是向破壞前的方向偏離的。這一點(diǎn)，不由得讓我們懷疑景區(qū)平時(shí)的保護(hù)與維修是否專(zhuān)業(yè)。

無(wú)論做任何事情，專(zhuān)業(yè)人才都是不可或缺的，因此建議招募真正有專(zhuān)業(yè)知識(shí)的人才，能定時(shí)定期對(duì)歷史遺產(chǎn)、文化古跡采取一定的檢查維修。

五、結(jié)束語(yǔ)

本次實(shí)踐開(kāi)展的有關(guān)歷史和文化古跡保護(hù)的調(diào)查活動(dòng)，以慈溪市龍山鎮(zhèn)虞氏舊宅為例，從普通群眾對(duì)于文化古跡保護(hù)的認(rèn)識(shí)、群眾對(duì)待歷史遺產(chǎn)和文化古跡保護(hù)的態(tài)度、自然災(zāi)害對(duì)于景區(qū)的影響、景區(qū)所屬單位的保護(hù)措施這四方面開(kāi)展調(diào)查，以破壞和保護(hù)為主線(xiàn)，根據(jù)實(shí)地考察、調(diào)查問(wèn)卷和訪(fǎng)談所得，針對(duì)以虞氏舊宅為代表的歷史文化古跡，提出針對(duì)性的建議，從而有效地幫助景區(qū)更好地保護(hù)這些歷史遺產(chǎn)、促進(jìn)個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1] 柴澤俊 《柴澤俊古建筑文集》

[2] 第十屆全國(guó)人大 《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》

第四篇：保護(hù)文化古跡建議書(shū)范文

保護(hù)文化古跡建議書(shū)范文

文化遺產(chǎn)不僅是中國(guó)人民的物質(zhì)和精神財(cái)富，同時(shí)也是中華民族的象征，是中華兒女的精神歸宿，是民族性的獨(dú)特標(biāo)志。下面是小編整理的保護(hù)文化古跡建議書(shū)范文。

文物保護(hù)建議書(shū)1

我國(guó)經(jīng)過(guò)20年的改革開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)水平大大提高，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的投資也趨向于城市建設(shè)和發(fā)展領(lǐng)域，這給我國(guó)的城市發(fā)展帶來(lái)了難得的發(fā)展機(jī)遇。然而，國(guó)家和地方財(cái)政對(duì)城市建設(shè)的投資非常有限，城市發(fā)展資金主要靠各城市獨(dú)立解決，所以不少城市都把發(fā)展提到了新的高度。根據(jù)國(guó)內(nèi)外多年的實(shí)踐證明，在城市建設(shè)中，規(guī)劃是龍頭，規(guī)劃必須先行。在城市發(fā)展中道理也是一樣的。因此，城市發(fā)展的規(guī)劃方略研究，十分重要。城市規(guī)劃走向發(fā)展性的城市規(guī)劃，城市規(guī)劃本身就可以創(chuàng)造價(jià)值，城市規(guī)劃本身就是城市經(jīng)營(yíng)。一個(gè)好的建設(shè)規(guī)劃、小區(qū)規(guī)劃就可以創(chuàng)造上億的價(jià)值，上海文化佳苑就是一例。一個(gè)好的城市總體規(guī)劃創(chuàng)造的價(jià)值更是不可估量，周莊、平遙的規(guī)劃最有說(shuō)服力。概括起來(lái)，城市發(fā)展的規(guī)劃方略，主要有如下方面：保護(hù)城市歷史文化遺產(chǎn)，長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮城市發(fā)展;優(yōu)化城市環(huán)境，以環(huán)境美提升城市資產(chǎn)價(jià)值;基礎(chǔ)設(shè)施區(qū)域共用，節(jié)約投資并增加效益;規(guī)劃先行，搞好城市發(fā)展性規(guī)劃。這些問(wèn)題是城市發(fā)展與城市規(guī)劃建設(shè)的熱點(diǎn)與難點(diǎn)問(wèn)題，也是城市發(fā)展急待解決的問(wèn)題。

歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的方法與原則主要有9個(gè)方面：

原封不動(dòng)的保存(凍結(jié)保存)：原封不動(dòng)的保存，保持歷史文化的原真性。這是聯(lián)合國(guó)提倡的標(biāo)準(zhǔn)。一般對(duì)文物古跡應(yīng)原封不動(dòng)的保存;

整舊如故——謹(jǐn)慎修復(fù)：對(duì)于殘缺的建筑(古遺跡)修復(fù)應(yīng)“整舊如故，以存其真”?！锻崴箲椪隆诽岢隽耸澜绺鲊?guó)公認(rèn)的兩個(gè)修復(fù)原則：修復(fù)和補(bǔ)缺的部分必須跟原有部分形成整體，保持景觀上的和諧一致，有助于恢復(fù)而不能降低它的藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值、信息價(jià)值;

增添部分必須與有部分有所區(qū)別，使人能辨別歷史和當(dāng)代增添物，以保持文物建筑的歷史性。此外，加固、維護(hù)應(yīng)盡可能地少，即必要性原則;

慎重重建：一些十分重要的歷史建筑物因故被毀。由于它們是地方重要的特征、象征，因此，在條件允許的情況下，有必要重建。重建有紀(jì)念意義。但是，重建必須慎重，必須經(jīng)專(zhuān)家論證，因?yàn)橹亟ū厝皇チ藲v史的真實(shí)性，又耗資巨大，還破壞了遺跡。在更多情況下保存殘跡更有價(jià)值;

利用以不損壞遺產(chǎn)為前提。對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的利用以不損壞遺產(chǎn)為前提，以續(xù)繼原有使用方式為最佳，也可以為博物館，作為參觀旅游景點(diǎn)要慎重，防止被破壞;

保持歷史街區(qū)和古城的格局特征。重點(diǎn)保護(hù)好歷史街區(qū)和古城的平面布局、方位軸線(xiàn)、道路骨架、河網(wǎng)水系等;

保護(hù)特色建筑風(fēng)格：保護(hù)特色建筑風(fēng)格，包括建筑的式樣、高度、體量、材料、顏色、平面布局、與周?chē)ㄖ年P(guān)系等?？刂七m當(dāng)?shù)慕ㄖ叨取叨?、體量非常重要，切記今古不同，不要求高、求大;

保護(hù)歷史環(huán)境：事物與其存在環(huán)境是密不可分的，不可以脫離環(huán)境而存在。歷史文化遺產(chǎn)環(huán)境的意義更重要，重要的、特色的、與重要?dú)v史有關(guān)的地形、地貌、原野、水體、花木及其特征都要保護(hù);

拿不準(zhǔn)的古鎮(zhèn)、古村、古街、古建筑應(yīng)暫不拆除。許多偏遠(yuǎn)的地方，尤其是山區(qū)農(nóng)村，古鎮(zhèn)、古村、古街、古建筑，雖然不是重點(diǎn)文物保護(hù)單位，但是卻也是歷史文化遺產(chǎn)，有相當(dāng)高的價(jià)值。當(dāng)?shù)厝瞬恢?，有沒(méi)有財(cái)力和機(jī)會(huì)請(qǐng)專(zhuān)家鑒定。在這種情況下，最好暫不拆除，以免造成遺憾，待專(zhuān)家論證后在根據(jù)情況處理。

做好歷史文化古城和歷史文化地段保護(hù)規(guī)劃。規(guī)劃是龍頭，保護(hù)必須以規(guī)劃為前提，規(guī)劃必須先行。有了規(guī)劃，按規(guī)劃進(jìn)行保護(hù)。

保護(hù)文化古跡建議書(shū)2

最近，埃及文物出現(xiàn)“丁錦昊到此一游”的新聞非常的火熱，因?yàn)檫@件事，到處都有人在討論關(guān)于保護(hù)文物的話(huà)題，而這件事情，也引發(fā)了人們對(duì)保護(hù)文物的爭(zhēng)論。

最近，近年來(lái)，旅游成了人們一大愛(ài)好，有的喜歡登山，有的喜歡觀景，還有的喜歡了解中國(guó)歷史古跡，這顯然是好事.可是有些人卻不珍惜文化遺產(chǎn)，甚至破壞文化古跡;在古跡上亂寫(xiě)亂畫(huà)，任意踩踏花草，垃圾亂扔等.總之，這讓文物古跡受到很大的損害.為了讓祖國(guó)悠久的歷史傳得更久遠(yuǎn)，為了讓人們提高保護(hù)文物的自覺(jué)性，我提出以下幾點(diǎn)保護(hù)文物建議：

一.在墻壁上懸掛保護(hù)文物的字樣;

二.對(duì)隨地扔垃圾的人要受到罰款;

三.在古跡容易受到破壞的地方修建護(hù)欄;

五、我們每個(gè)人都應(yīng)該做好監(jiān)督責(zé)任，如果看到有人在破壞文物，應(yīng)該及時(shí)制止.

六、家長(zhǎng)應(yīng)該做好監(jiān)督和教育的責(zé)任，不讓小朋友因?yàn)樽约翰欢拢赶逻@些自己不理解的錯(cuò)誤。

這些，就是我對(duì)保護(hù)文物的建議了，希望每個(gè)人都能做到這些。

保護(hù)文化古跡建議書(shū)篇3

我們有幸，還能領(lǐng)略萬(wàn)里長(zhǎng)城的蜿蜒巍峨、橫亙東西，還能駐足莫高窟飛天的衣裙飄曳、華美艷麗，還能仰視南禪古寺的歇山斗拱、瓦頂銅鈴。我們有殤，歲月無(wú)情，萬(wàn)里長(zhǎng)城已不見(jiàn)昔日輝煌，而且正一段段地湮滅，風(fēng)蝕雨侵正在撕裂壁畫(huà)的古韻風(fēng)華，功利短視已經(jīng)讓很多古建筑在推土機(jī)下轟然倒塌，還有大量的文保單位大門(mén)緊閉，處在“映階碧草自春色”的窘境。我們有責(zé)，絕不能讓五千年綿延不斷的文明根脈在我們手中斷裂，絕不能讓中華民族的金色名片在我們手中失去榮光!我們有責(zé)任讓更多的文物完整真實(shí)地傳之于后世!文物保護(hù)，人人有責(zé)!

我們是51個(gè)以保護(hù)中華民族文化遺產(chǎn)為宗旨、自愿發(fā)起成立的社會(huì)組織和志愿者團(tuán)隊(duì)。首次聚會(huì)北京，共同探討社會(huì)組織廣泛參與文物保護(hù)的有效途徑。在此，我們向全國(guó)的文物保護(hù)社會(huì)組織和志愿者團(tuán)隊(duì)發(fā)出以下倡議：

一、積極參與文物保護(hù)的宣傳與普及。深入了解當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)保存狀況，拓寬傳播渠道，宣傳普及文物保護(hù)法，提高民眾的文物保護(hù)意識(shí);聯(lián)絡(luò)吸引文人鄉(xiāng)賢、退休干部教師參與研究和挖掘社區(qū)文物的歷史文化內(nèi)涵，通過(guò)撰寫(xiě)文物保護(hù)單位解說(shuō)詞等方式，講好文物故事，闡釋家鄉(xiāng)歷史。

二、積極參與文物保護(hù)的監(jiān)督與管理。培訓(xùn)、組織志愿者參與社區(qū)文物保護(hù)單位的日常巡察，通過(guò)手機(jī)拍照和微信、郵件等方式及時(shí)向文物管理部門(mén)報(bào)告文物保護(hù)狀況，推動(dòng)形成全社會(huì)齊抓共管的監(jiān)督管理體系，緩解基層文保力量薄弱的壓力;及時(shí)向文物部門(mén)、政府、媒體反映損壞、損毀、偷盜文物的違法違規(guī)行為，堅(jiān)持原則、堅(jiān)守底線(xiàn)，切實(shí)履行社會(huì)組織協(xié)助政府保護(hù)文物的職責(zé)。

三、積極參與文物的保護(hù)與修復(fù)。圍繞社區(qū)文物保護(hù)的急需，結(jié)合社區(qū)群眾的普遍關(guān)切，依據(jù)文物保護(hù)法，在文物部門(mén)指導(dǎo)下，重點(diǎn)選擇低級(jí)別文物進(jìn)行保護(hù)與修復(fù);開(kāi)展勸募工作，善于包裝項(xiàng)目，開(kāi)展區(qū)域內(nèi)的募捐，號(hào)召文物保護(hù)愛(ài)好者和有識(shí)之士慷慨解囊，為地方文物保護(hù)工作提供資金支持;吸引、組織各方面專(zhuān)業(yè)人才參與文物修復(fù)的設(shè)計(jì)工作，集眾智、聚眾力，提升文物保護(hù)與修復(fù)的社會(huì)化水平。

四、積極參與文物的活化與利用。促進(jìn)文物保護(hù)單位多種形式、更大比例的對(duì)外開(kāi)放，促進(jìn)私人產(chǎn)權(quán)文保單位的預(yù)約開(kāi)放，促進(jìn)志愿講解員隊(duì)伍在社區(qū)文保系統(tǒng)開(kāi)放中發(fā)揮應(yīng)有作用;收集群眾意見(jiàn)，為文物保護(hù)單位和博物館的展陳策劃提出建議，設(shè)置適合公眾參與的互動(dòng)體驗(yàn)項(xiàng)目，提升觀展體驗(yàn);參與不可移動(dòng)文物利用方案的遴選，在保護(hù)文物的前提下使文物的價(jià)值得以彰顯。

五、積極參與文物保護(hù)的制度設(shè)計(jì)。引導(dǎo)公眾參與相關(guān)法律法規(guī)制定、保護(hù)規(guī)劃的編制以及重大事項(xiàng)的決策，利用公示聽(tīng)證和論證等環(huán)節(jié)表達(dá)公眾意見(jiàn)，確保公眾在文物保護(hù)中的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán);在保護(hù)單位評(píng)定、保護(hù)工程管理、館藏文物保護(hù)修復(fù)、民間收藏文物處置等有關(guān)規(guī)定、規(guī)范制定修改過(guò)程中，收集和反映社會(huì)各界的意見(jiàn)，提出有針對(duì)性、可操作的建議，輔助政府及其主管部門(mén)的決策。

更好履行保護(hù)文物的職責(zé)，需要文物保護(hù)社會(huì)組織自我規(guī)范、自我提升。我們要依法設(shè)立，成為權(quán)責(zé)明確、運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)、監(jiān)督有效的社會(huì)組織;我們要堅(jiān)持公益，始終以文物保護(hù)為宗旨，提升社會(huì)組織的信譽(yù)度;我們要不斷完善，既要有一腔熱情，也要有專(zhuān)業(yè)素質(zhì);我們要增強(qiáng)實(shí)力，激發(fā)活力，吸引更多的社會(huì)資源參與文物保護(hù)事業(yè);我們要廣泛聯(lián)系有志于文物保護(hù)的個(gè)人和組織，以更開(kāi)放的姿態(tài)擴(kuò)大社會(huì)組織和志愿者的隊(duì)伍。

雖然文物保護(hù)的道路充滿(mǎn)曲折和艱難，雖然這個(gè)舞臺(tái)無(wú)人喝彩，但我們心存敬畏、執(zhí)意堅(jiān)守、不忘初心、砥礪奮進(jìn)。讓我們攜起手來(lái)，賡續(xù)歷史傳統(tǒng)、弘揚(yáng)民族文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量!

第五篇：最新保護(hù)文化古跡建議書(shū)

最新保護(hù)文化古跡建議書(shū)范文

在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)中，建議書(shū)對(duì)我們的作用越來(lái)越大，建議書(shū)在寫(xiě)作上具有一定的格式要求。在寫(xiě)之前，可以先參考范文，以下是小編整理的最新保護(hù)文化古跡建議書(shū)范文，歡迎大家分享。

親愛(ài)的朋友們：

我國(guó)有許多的文化遺產(chǎn)，如長(zhǎng)城.故宮.兵馬俑······;也有許多自然遺產(chǎn):九寨溝風(fēng)景區(qū).黃龍風(fēng)景名勝區(qū)······;還有自然文化遺產(chǎn)：峨眉山—樂(lè)山大佛.泰山風(fēng)景名勝區(qū)······。這些地方都是我們中國(guó)人的自豪與驕傲，也是中華民族精神和古代勞動(dòng)人民智慧的體現(xiàn)，是人類(lèi)文明發(fā)展史上的輝煌奇跡。

我們從網(wǎng)上了解到了很多名勝古跡都遭到了破壞，就像生了病一樣，身上千瘡百孔，很多美麗的風(fēng)光景區(qū)都失去了往日的美麗容顏，到處可見(jiàn)垃圾和“某某某到此一游”這樣的“留言”。我們作為一名小學(xué)生，看到這樣的情景心里很難過(guò)很焦急，我們想借此文呼吁大家，呼吁所有的小學(xué)生，呼吁所有的中國(guó)人行動(dòng)起來(lái)，保護(hù)好中國(guó)的名勝古跡，保護(hù)好我們的祖先留給我們的這些絕無(wú)僅有的文化遺產(chǎn)。以免我們的下一代只能從圖片上看這些珍貴的文化景觀。讓我們攜起手來(lái)，從愛(ài)護(hù)景點(diǎn)的一磚一石.一草一木做起，為環(huán)境保護(hù)事業(yè)捧上一份愛(ài)心，獻(xiàn)出一片真情!

作為一個(gè)中國(guó)人，我們要保護(hù)好自己家園的名勝古跡，讓我們行動(dòng)起來(lái)吧!

親愛(ài)的朋友們：

文化遺產(chǎn)是人類(lèi)燦爛文明、輝煌歷史和非凡創(chuàng)造力的集中體現(xiàn)與智慧結(jié)晶，是歷史發(fā)展和人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的'永恒記憶，是后人傳承歷史、繼往開(kāi)來(lái)的文化源泉，更是全人類(lèi)共同的寶貴精神財(cái)富。保護(hù)文化遺產(chǎn)是與整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的未來(lái)發(fā)展密切相連、功在當(dāng)代、利在千秋的偉業(yè)。

重慶市是一座舉世聞名的歷史文化名城，巴渝文化的發(fā)祥地，有文字記載的歷史已達(dá)3000多年。她歷史悠久，文化燦爛，文物古跡眾多，文化遺存豐富，然而隨著歲月風(fēng)雨的侵蝕，戰(zhàn)亂無(wú)情的蹂躪和后世人為的毀壞，保留至今的文化遺產(chǎn)越來(lái)越少，我們引以驕傲的文化根基正在逐漸消失，這使得我們保護(hù)文化遺產(chǎn)的歷史重任刻不容緩。

今年重慶市文化廣播電視局主辦行了“XX年文化遺產(chǎn)宣傳月”系列活動(dòng)，提出了：文化遺產(chǎn)與美好生活"的活動(dòng)主題，旨在通過(guò)活動(dòng)的開(kāi)展，提升廣大市民對(duì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也提高大家對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)，從而達(dá)到更有效地保護(hù)、利用和管理文化遺產(chǎn)的目的。作為重慶文化遺產(chǎn)保護(hù)志愿者的代表，我們發(fā)出如下倡議：

一、提高我們自身對(duì)文化遺產(chǎn)的正確認(rèn)識(shí)和保護(hù)意識(shí)，主動(dòng)加強(qiáng)對(duì)文化遺產(chǎn)的宣傳，使得更廣大的人民群眾參與到這些具有偉大意義的事業(yè)中來(lái)。

二、文化遺產(chǎn)無(wú)價(jià)，保護(hù)遺產(chǎn)從我做起。文化遺產(chǎn)不可再生，從今天開(kāi)始，一梁一柱，一碑一刻，一磚一石，都是我們堅(jiān)守的陣地。我們呼吁更多的愛(ài)好者參與到保護(hù)文化遺產(chǎn)的全民運(yùn)動(dòng)中來(lái)，為我市文物部門(mén)更高效地保護(hù)文化遺產(chǎn)提供必要的線(xiàn)索和幫助。

三、積極宣傳文物保護(hù)法，明確屬于國(guó)家所有的文物，非法買(mǎi)賣(mài)必將嚴(yán)懲。積極宣傳堅(jiān)持依法保護(hù)、科學(xué)保護(hù)的方針，克服阻力、排除困難，做到有法必依、違法必究、執(zhí)法必嚴(yán)。

人事有代謝，往來(lái)成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。朋友們，時(shí)不我與，讓我們?yōu)榱苏滟F的文化遺產(chǎn)攜起手來(lái)共同行動(dòng)起來(lái)吧，讓我們?yōu)槊篮玫纳顢y手行動(dòng)起來(lái)吧!讓我們時(shí)刻牢記我們對(duì)祖先遺產(chǎn)的責(zé)任，讓我們的努力變成后世子孫的交代，讓我們自己留住自己的根吧!