第一篇：賀圣朝·留別原文翻譯及賞析

賀圣朝·留別原文翻譯及賞析(2篇)

滿斟綠醑留君住。

莫匆匆歸去。

三分春色二分愁，更一分風(fēng)雨。

花開(kāi)花謝、都來(lái)幾許。

且高歌休訴。

不知來(lái)歲牡丹時(shí)，再相逢何處。

——宋代·葉清臣《賀圣朝·留別》

譯文及注釋

譯文

斟滿淡綠色的美酒，請(qǐng)您再住幾日，不要就這樣匆匆離去。剩下的三分春色，二分都是離愁別緒，一分又充滿了凄風(fēng)苦雨。

年年都見(jiàn)花開(kāi)花謝，相思之情又有多少呢？就讓我們高歌暢飲，不要談?wù)搨兄?。明年牡丹盛開(kāi)的時(shí)候，不知我們會(huì)在哪里相逢？

注釋

賀圣朝：唐教坊曲名，后用為詞牌?！痘ㄩg集》有歐陽(yáng)炯詞，本名“賀明朝”，《詞律》混入“賀圣朝”，誤。有十余種格式。此詞格式為：雙調(diào)四十九字，仄韻格，上片四句三仄韻，下片五句三仄韻。

綠醑（xǔ）：即綠色的美酒。

幾許：猶言多少。

賞析

這首詞大約是作者北宋首都汴京留別友人之作。開(kāi)詞以別易會(huì)難為主旨，上片寫(xiě)留飲，下片寫(xiě)惜別。

開(kāi)篇寫(xiě)作者滿斟綠色的美酒，勸友人暫留，且不要匆匆歸去。繼而，詞中又寫(xiě)作者縱酒高歌，勸友人鈞，切切絮絮傾訴離情。這里，穎春色、離交、風(fēng)雨，構(gòu)成了一幅離別圖：陽(yáng)春佳月，風(fēng)雨凄凄，離交萬(wàn)緒，為下片抒情作了有力的鋪墊?！叭执荷纸唬环诛L(fēng)雨”，雖然還是以詞家習(xí)慣運(yùn)穎的情景交融的手法來(lái)描寫(xiě)離交，但設(shè)想奇特，不落俗套，給人以新穎巧妙的感覺(jué)。詞人設(shè)想“春色”總體為“三分”，而其中的“二分”是“交”，“一分”是“風(fēng)雨”。這樣，此時(shí)此刻的“春色”就成了“交”與“風(fēng)雨”的集合體。而此處的“風(fēng)雨”，只是表象，實(shí)質(zhì)上是明寫(xiě)風(fēng)雨暗寫(xiě)交。

這里寫(xiě)“風(fēng)雨”，穎的就是這種以景寫(xiě)情的筆法。所謂三分春色實(shí)際上都是交。詞人穎開(kāi)部的春色來(lái)寫(xiě)與摯友分手時(shí)的離交別緒，其友情之深，離別之難，不言而喻。作者穎筆，貌輕實(shí)重，飽和了作者的開(kāi)部感情，確實(shí)是情景交融、情深意長(zhǎng)。蘇軾著名的《水龍吟》（次韻章質(zhì)夫楊”詞）有句云：“春色三分，二分塵土，一分流水?！贝蠹s即是從此處脫胎。

上片，由舉杯挽留寫(xiě)到離別情懷，由外部行動(dòng)而至內(nèi)心感情，多為順筆。下片則轉(zhuǎn)折頗多。過(guò)片“”開(kāi)”兩句，緊承上片的離交別緒，并進(jìn)一步預(yù)寫(xiě)別后的相思?！啊遍_(kāi)”句，穎韓偓《謫仙怨》“”開(kāi)”謝相思”句意，但作者只寫(xiě)”開(kāi)”謝”而不說(shuō)“相思”，實(shí)際上“相思”已包容上片的離交別緒之中?！岸紒?lái)幾許”，是說(shuō)這種相思總的算來(lái)會(huì)有多少，由摯友不得長(zhǎng)聚而引起的時(shí)序更迭、流年暗換的慨嘆與迷惘，亦暗寓其中。這兩句深化了上片的離交。但作者馬上又沖破了感傷纏綿的氛圍，穎“且高歌休訴”句一變而為高亢曠達(dá)。這是對(duì)友人的勸慰，也是作者的自我排遣，表現(xiàn)出作者開(kāi)朗豁達(dá)的胸懷?？墒且幌氲絼e易會(huì)難，明年此際不知能否重逢，心里不免又泛起悵惘之情，使開(kāi)詞再見(jiàn)波折。這首詞先寫(xiě)離交，繼而排解寬慰，終寫(xiě)悵惘之情，曲折細(xì)致，語(yǔ)短情長(zhǎng)。

原文：

滿斟綠醑留君住。莫匆匆歸去。三分春色二分愁，更一分風(fēng)雨。

花開(kāi)花謝、都來(lái)幾許。且高歌休訴。不知來(lái)歲牡丹時(shí)，再相逢何處。

譯文

斟滿淡綠色的美酒，請(qǐng)您再住幾日，不要就這樣匆匆離去。剩下的三分春色，二分都是離愁別緒，一分又充滿了凄風(fēng)苦雨。

年年都見(jiàn)花開(kāi)花謝，相思之情又有多少呢？就讓我們高歌暢飲，不要談?wù)搨兄?。明年牡丹盛開(kāi)的時(shí)候，不知我們會(huì)在哪里相逢？

注釋

⑴賀圣朝：唐教坊曲名，后用為詞牌。《花間集》有歐陽(yáng)炯詞，本名“賀明朝”，《詞律》混入“賀圣朝”，誤。有十余種格式。此詞格式為：雙調(diào)四十九字，仄韻格，上片四句三仄韻，下片五句三仄韻。

⑵綠醑（xǔ）：即綠色的美酒。

⑶幾許：猶言多少。

賞析：

這首詞大約是作者北宋首都汴京留別友人之作。全詞以別易會(huì)難為主旨，上片寫(xiě)留飲，下片寫(xiě)惜別。

開(kāi)篇寫(xiě)作者滿斟綠色的美酒，勸友人暫留，且不要匆匆歸去。繼而，詞中又寫(xiě)作者縱酒高歌，勸友人鈞，切切絮絮傾訴離情。這里，用春色、離愁、風(fēng)雨，構(gòu)成了一幅離別圖：陽(yáng)春佳月，風(fēng)雨凄凄，離愁萬(wàn)緒，為下片抒情作了有力的鋪墊?！叭执荷殖睿环诛L(fēng)雨”，雖然還是以詞家習(xí)慣運(yùn)用的情景交融的手法來(lái)描寫(xiě)離愁，但設(shè)想奇特，不落俗套，給人以新穎巧妙的感覺(jué)。詞人設(shè)想“春色”總體為“三分”，而其中的“二分”是“愁”，“一分”是“風(fēng)雨”。這樣，此時(shí)此刻的“春色”就成了“愁”與“風(fēng)雨”的集合體。而此處的“風(fēng)雨”，只是表象，實(shí)質(zhì)上是明寫(xiě)風(fēng)雨暗寫(xiě)愁。

這里寫(xiě)“風(fēng)雨”，用的就是這種以景寫(xiě)情的筆法。所謂三分春色實(shí)際上都是愁。詞人用全部的'春色來(lái)寫(xiě)與摯友分手時(shí)的離愁別緒，其友情之深，離別之難，不言而喻。作者用筆，貌輕實(shí)重，飽和了作者的全部感情，確實(shí)是情景交融、情深意長(zhǎng)。蘇軾著名的《水龍吟》（次韻章質(zhì)夫楊花詞）有句云：“春色三分，二分塵土，一分流水?！贝蠹s即是從此處脫胎。

上片，由舉杯挽留寫(xiě)到離別情懷，由外部行動(dòng)而至內(nèi)心感情，多為順筆。下片則轉(zhuǎn)折頗多。過(guò)片“花開(kāi)”兩句，緊承上片的離愁別緒，并進(jìn)一步預(yù)寫(xiě)別后的相思?！盎ㄩ_(kāi)”句，用韓偓《謫仙怨》“花開(kāi)花謝相思”句意，但作者只寫(xiě)“花開(kāi)花謝”而不說(shuō)“相思”，實(shí)際上“相思”已包容上片的離愁別緒之中?！岸紒?lái)幾許”，是說(shuō)這種相思總的算來(lái)會(huì)有多少，由摯友不得長(zhǎng)聚而引起的時(shí)序更迭、流年暗換的慨嘆與迷惘，亦暗寓其中。這兩句深化了上片的離愁。但作者馬上又沖破了感傷纏綿的氛圍，用“且高歌休訴”句一變而為高亢曠達(dá)。這是對(duì)友人的勸慰，也是作者的自我排遣，表現(xiàn)出作者開(kāi)朗豁達(dá)的胸懷?？墒且幌氲絼e易會(huì)難，明年此際不知能否重逢，心里不免又泛起悵惘之情，使全詞再見(jiàn)波折。這首詞先寫(xiě)離愁，繼而排解寬慰，終寫(xiě)悵惘之情，曲折細(xì)致，語(yǔ)短情長(zhǎng)。

創(chuàng)作背景

這首詞大約是作者在北宋首都汴京時(shí)留別友人之作，具體作年難以確證。《宋史》本傳載葉清臣為人豪爽剛直，敢于在宋仁宗前直言時(shí)政闕失，不畏權(quán)貴。

第二篇：圣泉宴原文翻譯及賞析

《圣泉宴·披襟乘石蹬》作者為唐朝文學(xué)家王勃。其全文古詩(shī)如下：

披襟乘石蹬，列籍俯春泉。

蘭氣熏山酌，松聲韻野弦。

影飄垂葉外，香度落花前。

興洽林塘晚，重巖起夕煙。

【前言】

《圣泉宴》是唐代詩(shī)人王勃的作品。詩(shī)人通過(guò)對(duì)山間蘭氣，林里松聲，垂葉影飄，落花香度，林塘晚色，重巖夕煙等等的描繪，贊頌了圣泉的秀麗景色。全詩(shī)情調(diào)歡暢，對(duì)仗工整，用字典雅秀麗，音節(jié)婉轉(zhuǎn)流暢。

【注釋】

圣泉：在玄武山，今四川中江東南。

披襟：敞開(kāi)衣襟，胸懷舒暢。

乘：登。

石磴：臺(tái)階。

列籍：依次而坐。

春泉：春天的泉水，指圣泉。

山酌：山野人家釀的酒。

韻：聲音相應(yīng)和。

野弦：在山野演奏的樂(lè)曲。

垂葉：低垂的樹(shù)葉。

興洽：興致和諧融洽。

林塘：樹(shù)林池塘。

重巖：高峻、連綿的山崖。

夕煙：傍晚時(shí)的煙靄。

【翻譯】

提著衣領(lǐng)慢慢登上石階，向下俯瞰就覺(jué)得春泉融融。山上的蘭花的香氣縈繞著杯中的酒，風(fēng)吹過(guò)松濤的聲音和琴聲相和。人的影子票在下垂的葉子外面，香氣緩緩繞過(guò)落花。天色已晚，望著山林和水塘，心中覺(jué)得怡然。此時(shí)，遠(yuǎn)處層層山巒升起了靜靜的晚煙。

【賞析】

這是一首記敘出游歡宴的詩(shī)。詩(shī)人詳略得當(dāng)，取舍適宜，重點(diǎn)放在歡宴卜，切合題目。首聯(lián)就直接點(diǎn)題。

三、四句意境開(kāi)闊，氣勢(shì)雄渾，寫(xiě)美酒沁人心脾，用“熏”點(diǎn)出香味醇正濃厚，彌漫不散；寫(xiě)松濤陣陣，用“韻野弦”，形容純乎天籟，美妙絕倫。雖雕琢但恰到好處，而且充滿浩大的氣勢(shì)，這正是王勃詩(shī)歌的特點(diǎn)。

五、六句從細(xì)處落筆，描寫(xiě)“垂葉”、“落花”的動(dòng)態(tài)之美，寫(xiě)得逼真細(xì)膩，情趣盎然，自有其可取之處。尾聯(lián)，詩(shī)人的目光定格在云霧中的山巒上，迷蒙而又含蓄，仿佛此次歡宴并沒(méi)有結(jié)束，也不會(huì)結(jié)束，意味深長(zhǎng)。

這首詩(shī)起合相關(guān)，轉(zhuǎn)承自然，前后勾連，布局合迎。

第三篇：留別王維原文、翻譯及賞析

留別王維原文、翻譯及賞析

原文

《留別王維》

孟浩然

寂寂竟何待？朝朝空自歸。

欲尋芳草去，惜與故人違。

當(dāng)路誰(shuí)相假？知音世所稀。

只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉。

【詞語(yǔ)解釋】

違：分離。

當(dāng)路：當(dāng)權(quán)者。

扉：門。

⑴寂寂：落寞。竟何待：要等什么。

⑵空自：獨(dú)自。

⑶欲尋芳草去：意思是想歸隱。芳草：香草，常用來(lái)比喻有美德的人。

⑷違：分離。

⑸當(dāng)路：當(dāng)權(quán)者。假：提攜。

⑹扉：門扇。

當(dāng)路誰(shuí)相假？知音世所稀。

兩句是說(shuō)他要從長(zhǎng)安歸去的原因，充滿了憤怨之情，辛酸之淚——當(dāng)權(quán)者是不能依靠的，他們不會(huì)給我一條做官的路；能了解我的心事，賞識(shí)我才能的人，只有你王維，這實(shí)在是太稀少了。語(yǔ)氣沉痛，感情真摯。一個(gè)“誰(shuí)”字，反詰得頗為有力，表明他深刻體驗(yàn)到世態(tài)炎涼、人情如水的滋味。一個(gè)“稀”字，準(zhǔn)確地表達(dá)出知音難遇的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。言淺意深，余味悠長(zhǎng)，耐人咀嚼，感人至深。

【詩(shī)文解釋】

靜靜地生活還等待什么呢？每天都空手而歸。想要尋找幽靜的山林歸隱，可惜要與老朋友分離。當(dāng)權(quán)者有誰(shuí)能容納我？世上知音畢竟是稀少的。只應(yīng)該守住寂寞的日子，回鄉(xiāng)關(guān)上故園的門。

【作品譯文】

這樣寂寞還等待著什么？天天都是懷著失望而歸。

我想尋找幽靜山林隱去，又可惜要與老朋友分離。

當(dāng)權(quán)者有誰(shuí)肯能援引我，知音人在世間實(shí)在稀微。

只應(yīng)該守寂寞了此一生，關(guān)閉上柴門與人世隔離。

【詩(shī)文賞析】

《留別王維》是唐代詩(shī)人孟浩然將離長(zhǎng)安時(shí)贈(zèng)別王維之詩(shī)作。此詩(shī)先述說(shuō)自己在京沒(méi)有什么希望，天天在寂寞失望中度日，想離京卻又可惜與好友分別，表達(dá)了心中的悵惘和矛盾。接著慨嘆自己無(wú)人援引，只好甘守寂寞，回鄉(xiāng)隱居。全詩(shī)語(yǔ)調(diào)低沉，有對(duì)朝廷壓抑人才的`怨憤，有不忍遠(yuǎn)別知心朋友的留戀，還有懷才不遇的嗟嘆。語(yǔ)言淺顯，表達(dá)直率，對(duì)偶不求工整，但卻自然流暢，顯示出一種不事雕琢的自然之美。

孟浩然因?yàn)椤稓q暮歸南山》這首詩(shī)得罪了皇帝唐玄宗，因此不想在長(zhǎng)安多呆一天。王維非常生氣地對(duì)他說(shuō)：“你是怎么想的，你千里迢迢來(lái)應(yīng)試，皇上又非常賞識(shí)你的才能，你就不能吟誦一首別的詩(shī)，偏偏念這首詩(shī)，惹得皇帝不高興，不賜你一死就算萬(wàn)幸了?！蓖砩希虾迫幌肫鸢滋斓氖虑?，思緒萬(wàn)千，仕途失意，惆悵與怨恨溢于言表。他決定歸隱山林，但不忍心與朋友分別，就寫(xiě)下了《留別王維》這首詩(shī)。詩(shī)人抒發(fā)出由于沒(méi)人引薦，缺少知音而失意的哀怨情懷。這首詩(shī)表達(dá)直率，語(yǔ)言淺顯，但意味深長(zhǎng)，耐人尋味。

據(jù)《舊唐書(shū)·文苑傳》載，孟浩然“年四十，來(lái)游京師，應(yīng)進(jìn)士不第，還襄陽(yáng)”。這首詩(shī)便是臨行前留給王維的，怨懟之中，又帶有辛酸意味，感情真摯動(dòng)人。

第一聯(lián)寫(xiě)落第后的景象：門前冷落，車馬稀疏?！凹偶拧眱勺郑仁菍?xiě)實(shí)，又是寫(xiě)虛，既表現(xiàn)了門庭的景象，又表現(xiàn)了作者的心情。一個(gè)落第士子，又有誰(shuí)來(lái)理睬，又有誰(shuí)來(lái)陪伴？只有孤單單地“空自歸”了。在這種情形下，長(zhǎng)安雖好，也沒(méi)有什么可留戀的。他考慮到返回故鄉(xiāng)了，“竟何待”正是他考試不中必然的想法。

第二聯(lián)寫(xiě)惜別之情?！胺疾荨币辉~，來(lái)自《離騷》，王逸認(rèn)為用以比喻忠貞，而孟浩然則用以代表自己歸隱的理想?！坝麑し疾萑ァ?，表明他又考慮歸隱了?！跋c故人違”，表明了他同王維友情的深厚。一個(gè)“欲”字，一個(gè)“惜”字，充分地顯示出作者思想上的矛盾與斗爭(zhēng)，從這個(gè)思想活動(dòng)里，卻深刻地反映出作者的惜別之情。

“當(dāng)路誰(shuí)相假，知音世所稀”兩句，說(shuō)明歸去的原因。語(yǔ)氣沉痛，充滿了怨懟之情，辛酸之淚。一個(gè)“誰(shuí)”字，反詰得頗為有力，表明他切身體會(huì)到世態(tài)炎涼、人情如水的滋味。能了解自己心事，賞識(shí)自己才能的人，只有王維，這的確是太少了！一個(gè)“稀”字，準(zhǔn)確地表達(dá)出知音難遇的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這在封建社會(huì)里是具有典型意義的。

這一聯(lián)是全詩(shī)的重點(diǎn)，就是由于這兩句，使得全詩(shī)才具有一種強(qiáng)烈的怨懟、憤懣的氣氛。真摯的感情，深刻的體驗(yàn)，是頗能感動(dòng)讀者的，特別是對(duì)于那些有類似遭遇的人，更容易引起共鳴。如果再?gòu)慕Y(jié)構(gòu)上考慮，這一聯(lián)正是全詩(shī)的樞紐。由落第而思?xì)w，由思?xì)w而惜別，從而在感情上產(chǎn)生了矛盾，這都是順理成章的。只是由于體驗(yàn)到“當(dāng)路誰(shuí)相假，知音世所稀”這一冷酷的現(xiàn)實(shí)，自知功名無(wú)望，才下定決心再回襄陽(yáng)隱居。這一聯(lián)正是第四聯(lián)的依據(jù)。

“只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉”，表明了歸隱的堅(jiān)決?！爸粦?yīng)”二字，是耐人尋味的，它表明了在作者看來(lái)歸隱是唯一應(yīng)該走的道路。也就是說(shuō)，赴都應(yīng)舉是人生道路上的一場(chǎng)誤會(huì)，所以決然地“還掩故園扉”了。

綜觀全詩(shī)，既沒(méi)有優(yōu)美的畫(huà)面，又沒(méi)有華麗辭藻，語(yǔ)句平淡，平淡得近乎口語(yǔ)。對(duì)偶也不求工整，卻極其自然，毫無(wú)斧鑿痕跡。然而卻把落第后的心境，表現(xiàn)得頗為深刻。言淺意深，頗有余味，耐人咀嚼。

第四篇：留別妻原文翻譯賞析

留別妻原文翻譯賞析3篇

原文：

結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛(ài)兩不疑。

歡娛在今夕，嬿婉及良時(shí)。

征夫懷遠(yuǎn)路，起視夜何其？參辰皆已沒(méi)，去去從此辭。

行役在戰(zhàn)場(chǎng)，相見(jiàn)未有期。

握手一長(zhǎng)嘆，淚為生別滋。

努力愛(ài)春華，莫忘歡樂(lè)時(shí)。

生當(dāng)復(fù)來(lái)歸，死當(dāng)長(zhǎng)相思。

譯文

你我結(jié)發(fā)成為夫妻，相親相愛(ài)兩不相疑。

歡樂(lè)只在今天晚上，兩情歡好要趁這美好的時(shí)刻。

遠(yuǎn)征人心里老惦記出行的事，起身看看深夜到何時(shí)？

天上星星全都看不到，走啊從此分別了。

奉命遠(yuǎn)行上戰(zhàn)場(chǎng)，兩人不知何時(shí)才能相見(jiàn)。

緊握雙手長(zhǎng)聲嘆息，生離別啊淚更多。

努力珍惜青春，不要忘記歡樂(lè)的時(shí)候。

如果有幸能活著，一定會(huì)回到你身邊。如果不幸死了，也會(huì)永遠(yuǎn)想你。

注釋

結(jié)發(fā)：指男女成年時(shí)。古代男子年20束發(fā)加冠，女子年15歲束發(fā)加笄，表結(jié)發(fā)。

嬿（yàn）婉：兩情歡合。及：趁著。

懷往路：想著出行的事?！巴贰币蛔鳌斑h(yuǎn)路”。

往：去，上。

夜何其：語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·庭燎》：“夜如何其？”是說(shuō)“夜晚何時(shí)？”其（jī），語(yǔ)尾助詞。

參（shēn）：星名，每天傍晚出現(xiàn)于西方。辰：星名，每天黎明前出現(xiàn)于東方。

參辰：宿。

辭：辭別，分手。

行役：即役行，指奉命遠(yuǎn)行。

生別：即生離。

滋：益。多。

愛(ài)：珍重。

春華：青春。比喻少壯時(shí)期。

來(lái)歸：即歸來(lái)。

賞析：

這首詩(shī)在徐陵的《玉臺(tái)新詠》中題作《留別妻》，舊傳為蘇武初出使時(shí)留別妻子之作。然而今讀詩(shī)中“征夫懷往路”、“行役在戰(zhàn)場(chǎng)”諸語(yǔ)，詩(shī)中的主人公應(yīng)是一個(gè)即將應(yīng)征出戰(zhàn)的青年男子，作品所表現(xiàn)的也是漢代末期常見(jiàn)的征夫別妻的主題。詩(shī)的前四句寫(xiě)一對(duì)青年男女正沉浸在新婚的歡愉之中。“結(jié)發(fā)”是古代男子二十束發(fā)加冠、女子十五束發(fā)為笄表示成年的一種儀式，詩(shī)中的青年男女到了這個(gè)人生的美好時(shí)刻便結(jié)為夫妻，“恩愛(ài)兩不疑”，婚后生活過(guò)得十分美滿、幸福?！皨魍瘛闭Z(yǔ)出《詩(shī)·邶風(fēng)·新臺(tái)》：“嬿婉求之”，和順的樣子。這里用來(lái)形容兩人的愛(ài)情生活非常融洽，親密無(wú)間。這一段用墨不多，卻通過(guò)展現(xiàn)在人們面前的新婚夫婦那種恩愛(ài)、琴瑟和諧的歡樂(lè)情景，把一種人生和青春的愉悅傳遞給了讀者。

“征夫懷往路，起視夜何其”。然而嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)很快攪散了這對(duì)恩愛(ài)夫妻“嬿婉及良時(shí)”的美夢(mèng)，一度出現(xiàn)于兩人之間的一小塊晴空被即將出征、離別在即的陰影覆蓋了。作者在此筆鋒陡轉(zhuǎn)，在點(diǎn)出主人公“征夫”身份的同時(shí)，隨即將開(kāi)頭輕松、歡快的氣氛一下子拋入生離死別的無(wú)限悲哀。詩(shī)中的男子惦念著不久將要上路，時(shí)不時(shí)地起身探望窗外的天色，因?yàn)樗睦锴宄刂?，只要天一亮，他就要啟程?yīng)征，那漫無(wú)期限的離別將要取代新婚的片刻歡愉。所以當(dāng)他看到參辰星已在天邊隱去，天將破曉時(shí)，心中頓時(shí)涌起一般股難以言傳的酸楚?！叭トァ眱勺窒嗟鷦?dòng)地表現(xiàn)了主人公道別時(shí)那種痛苦不堪、語(yǔ)噎詞塞的情態(tài)。人世間的一般離別，已使人為之黯然銷魂，何況新婚嬿爾正是人生“花好月圓”之時(shí)，又何況這對(duì)年輕的恩愛(ài)夫妻所面臨的不是一般的離別，而是奔赴戰(zhàn)場(chǎng)、相見(jiàn)無(wú)期的生死離別；這不能不叫人五內(nèi)俱裂，淚如泉涌?！拔帐忠婚L(zhǎng)嘆，淚為生別滋”，讀著這樣的詩(shī)句，這對(duì)青年男女無(wú)限悲愴、難以自持的情景如在眼前，此景此情催人淚下，歷千年而不滅其震撼人心的強(qiáng)大力量。以后宋代詞家柳永寫(xiě)戀人之別，有“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”（《雨霖鈴·寒蟬凄切》）之語(yǔ)，元代戲劇家王實(shí)甫《西廂記》寫(xiě)張生、鶯鶯長(zhǎng)亭之別，又有“聽(tīng)得一聲‘去也’，松了金釧”的描寫(xiě)，雖然都有一定的感染力，并與此詩(shī)有某種相似之處，但與此詩(shī)對(duì)封建兵役制給青年男女帶來(lái)的心靈創(chuàng)傷的表現(xiàn)相比，畢竟顯得纖弱多了。

末四句寫(xiě)新婚夫婦臨別時(shí)的相互鄭重叮嚀。其中“努力”二句是妻子對(duì)丈夫的囑托，她要丈夫在行役中愛(ài)惜自己的青春年華，注意保重身體，同時(shí)牢記夫妻間的恩愛(ài)與歡樂(lè)，體現(xiàn)了一個(gè)妻子的關(guān)心和擔(dān)心；“生當(dāng)”二句是丈夫?qū)ζ拮拥幕卮穑骸叭裟苌€，一定與你白頭偕老，若死在戰(zhàn)場(chǎng)，也將一直把你懷念?！北憩F(xiàn)了丈夫?qū)?ài)情的忠貞不渝。這段對(duì)話，不僅展示了人物樸實(shí)、美好的內(nèi)心，而且更充實(shí)了詩(shī)首二句中“兩不疑”的內(nèi)容，使全詩(shī)增添了一種悲劇氣氛。前賢曾謂悲劇就是將美好的東西毀滅給人看，此詩(shī)正符合這樣一種說(shuō)法。男女相愛(ài)結(jié)為夫妻，原是人生中最美好的事，可是在殘酷的兵役制逼迫下，它只能像一朵剛綻放即被摧殘的花，轉(zhuǎn)瞬即逝，無(wú)法追回。

歷史上有許多寫(xiě)離狀別的佳作，此詩(shī)當(dāng)能在其中占一席之地。它的選材、表達(dá)、風(fēng)格等，都對(duì)后代有廣泛的影響。唐代大詩(shī)人杜甫的名作《新婚別》可以說(shuō)是這方面的代表。

原文：

留別妻

兩漢： 蘇武

結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛(ài)兩不疑。

歡娛在今夕，嬿婉及良時(shí)。

征夫懷遠(yuǎn)路，起視夜何其？

參辰皆已沒(méi)，去去從此辭。

行役在戰(zhàn)場(chǎng)，相見(jiàn)未有期。

握手一長(zhǎng)嘆，淚為生別滋。

努力愛(ài)春華，莫忘歡樂(lè)時(shí)。

生當(dāng)復(fù)來(lái)歸，死當(dāng)長(zhǎng)相思。

譯文：

結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛(ài)兩不疑。

你我結(jié)發(fā)成為夫妻，相親相愛(ài)兩不相疑。

歡娛在今夕，嬿婉及良時(shí)。

歡樂(lè)只在今天晚上，兩情歡好要趁這美好的時(shí)刻。

征夫懷遠(yuǎn)路，起視夜何其？

遠(yuǎn)征人心里老惦記出行的事，起身看看深夜到何時(shí)？

參辰皆已沒(méi)，去去從此辭。

當(dāng)星辰隱沒(méi)在天邊時(shí)，我就不得不與你辭別了。

行役在戰(zhàn)場(chǎng)，相見(jiàn)未有期。

奉命遠(yuǎn)行上戰(zhàn)場(chǎng)，兩人不知何時(shí)才能相見(jiàn)。

握手一長(zhǎng)嘆，淚為生別滋。

緊握雙手長(zhǎng)聲嘆息，生離別啊淚更多。

努力愛(ài)春華，莫忘歡樂(lè)時(shí)。

努力珍惜青春，不要忘記歡樂(lè)的時(shí)候。

生當(dāng)復(fù)來(lái)歸，死當(dāng)長(zhǎng)相思。

如果有幸能活著，一定會(huì)回到你身邊。如果不幸死了，也會(huì)永遠(yuǎn)想你。

注釋：

結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛(ài)兩不疑。

結(jié)發(fā)：傳統(tǒng)婚姻習(xí)俗。一種象征夫妻結(jié)合的儀式。當(dāng)夫妻成婚時(shí)，各取頭上一根頭發(fā)，合而作一結(jié)。

歡娛在今夕，嬿(yàn)婉及良時(shí)。

嬿婉：歡好貌。

征夫懷遠(yuǎn)路，起視夜何其？

懷往路：想著出行的事。“遠(yuǎn)路”一作“往路”。夜何其：語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·庭燎》：“夜如何其？”是說(shuō)“夜晚何時(shí)？”其，語(yǔ)尾助詞。

參辰皆已沒(méi)，去去從此辭。

參（shēn）、辰：二星名，代指所有星宿。辭：辭別，分手。

行役在戰(zhàn)場(chǎng)，相見(jiàn)未有期。

行役：赴役遠(yuǎn)行。

握手一長(zhǎng)嘆，淚為生別滋。

生別：生離死別。一作“別生”。滋：多。

努力愛(ài)春華(huá)，莫忘歡樂(lè)時(shí)。

愛(ài)：珍重。春華：春光，借喻少壯時(shí)期。

生當(dāng)復(fù)來(lái)歸，死當(dāng)長(zhǎng)相思。

來(lái)歸：即歸來(lái)。

賞析：

此詩(shī)是一首抒情詩(shī)，前四句說(shuō)夫妻恩愛(ài)，五句至八句寫(xiě)深夜話別，九句至十二句寫(xiě)黎明分手，最后四句寫(xiě)互勉立誓。全詩(shī)以時(shí)間為序，圍繞夫妻恩愛(ài)，突出話別、分手和互勉。語(yǔ)言質(zhì)樸明白，生動(dòng)流暢。

開(kāi)頭四句從夫妻平時(shí)恩愛(ài)敘起，說(shuō)明自結(jié)為夫妻之后，兩相恩愛(ài)，從無(wú)猜疑，這樣就為離別與相思，做了鋪墊。三四兩句，雖未明言離別，但從歡娛燕婉，僅有今夕的描寫(xiě)中，已透出夫妻即將分別的信息。既然夫妻在一起的時(shí)間不多了，良辰在于今夕，這短暫的時(shí)光就特別可貴，從惜時(shí)寫(xiě)惜別，雖未明言離別而離思已滿。開(kāi)頭四句，委婉含蓄地寫(xiě)出了夫妻離別的凄苦。

“征夫懷遠(yuǎn)路”以下四句，敘述將要分別的景物?！罢鞣颉蹦俗髡咦灾?，“遠(yuǎn)路”即去匈奴之路。此時(shí)作者王命在身，奉命使北，不得不割舍夫妻之情。也可能是王命急宣的緣故，詩(shī)人需要夙夜起身，故起觀夜色，惟恐誤了行程。仰觀天際，看到參星與辰星皆已隕落，天色將曙，此時(shí)應(yīng)踏上征途，別妻遠(yuǎn)行了。

“行役在戰(zhàn)場(chǎng)”以下四句，正面摧寫(xiě)夫妻離別。首句點(diǎn)明去路，“戰(zhàn)場(chǎng)”指匈奴統(tǒng)治之地，自秦至漢，匈奴成了北地主要的邊患，可以說(shuō)是個(gè)古戰(zhàn)場(chǎng)，所以李白《戰(zhàn)城南》云：“秦家筑城備胡處，漢家還有烽火燃?！辈贿^(guò)這次蘇武使匈奴，并不是到這個(gè)古戰(zhàn)場(chǎng)上去與匈奴打仗，而是因“送匈奴使留在漢者”，此處露出了偽托的馬腳。既然去路是如此遙遠(yuǎn)，不管行役作戰(zhàn)也好，出使也好，夫妻再相見(jiàn)是無(wú)有定期的，想到這里，夫妻之間惟有握手長(zhǎng)嘆，淚滿衣襟，有不勝臨歧之痛。

末四句寫(xiě)新婚夫婦臨別時(shí)的相互鄭重叮嚀。其中“努力”二句是妻子對(duì)丈夫的囑托，她要丈夫在行役中愛(ài)惜自己的.青春年華，注意保重身體，同時(shí)牢記夫妻間的恩愛(ài)與歡樂(lè)，體現(xiàn)了一個(gè)妻子的關(guān)心和擔(dān)心；“生當(dāng)”二句是丈夫?qū)ζ拮拥幕卮穑骸叭裟苌€，一定與你白頭偕老，若死在戰(zhàn)場(chǎng)，也將一直把你懷念?！北憩F(xiàn)了丈夫?qū)?ài)情的忠貞不渝。這段對(duì)話，不僅展示了人物樸實(shí)、美好的內(nèi)心，而且更充實(shí)了詩(shī)首二句中“兩不疑”的內(nèi)容，使全詩(shī)增添了一種悲劇氣氛。前賢曾謂悲劇就是將美好的東西毀滅給人看，此詩(shī)正符合這樣一種說(shuō)法。男女相愛(ài)結(jié)為夫妻，原是人生中最美好的事，可是在殘酷的兵役制逼迫下，它只能像一朵剛綻放即被摧殘的花，轉(zhuǎn)瞬即逝，無(wú)法追回。

歷史上有許多寫(xiě)離狀別的佳作，此詩(shī)當(dāng)能在其中占一席之地。它的選材、表達(dá)、風(fēng)格等，都對(duì)后代有廣泛的影響。唐代大詩(shī)人杜甫的名作《新婚別》可以說(shuō)是這方面的代表。

留別妻

作者：佚名

朝代：當(dāng)代

結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛(ài)兩不疑。

歡娛在今夕，嬿婉及良時(shí)。

征夫懷遠(yuǎn)路，起視夜何其？

參辰皆已沒(méi)，去去從此辭。

行役在戰(zhàn)場(chǎng)，相見(jiàn)未有期。

握手一長(zhǎng)嘆，淚為生別滋。

努力愛(ài)春華，莫忘歡樂(lè)時(shí)。

生當(dāng)復(fù)來(lái)歸，死當(dāng)長(zhǎng)相思。

譯文和你結(jié)發(fā)成為夫妻，就從沒(méi)懷疑與你恩愛(ài)到老。和你相愛(ài)纏綿陶醉在今夜幸福的時(shí)刻，多么美好的時(shí)光呀!可是明天我就要為國(guó)遠(yuǎn)行，不得不起來(lái)看看天亮沒(méi)亮是什么時(shí)候了。當(dāng)星辰隱沒(méi)在天邊時(shí)，我就不得不與你辭別了，因?yàn)橐綉?zhàn)場(chǎng)上這一走不知道什么時(shí)候才能與你團(tuán)聚。與你依依不舍長(zhǎng)時(shí)間的握著手也是幸福的，相互不由自主的流淚是因?yàn)檫@可能是你我今生的最后一面。我倍加珍惜現(xiàn)在幸福的每分每秒，我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘了和你相愛(ài)，這么幸福歡樂(lè)的時(shí)光。如果我有幸能活著，一定會(huì)回到你身邊。如果我不幸死了，也會(huì)永遠(yuǎn)想你……

注釋①結(jié)發(fā)：束發(fā)，借指男女始成年時(shí)。古時(shí)男年二十、女年十五束發(fā)，以示成年。②嬿婉：歡好貌。③懷往路：想著出行的事?！巴贰币蛔鳌斑h(yuǎn)路”。④夜何其：語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·庭燎》：“夜如何其？”是說(shuō)“夜晚何時(shí)？”其，語(yǔ)尾助詞。⑤參（shēn申）、辰：二星名，代指所有星宿。這句是說(shuō)星星都已隱沒(méi)，天將放曉了。⑥行役：赴役遠(yuǎn)行。⑦生別：生離死別。一作“別生”。滋：多。⑧春華：春光，借喻少壯時(shí)期。

賞析：

這首詩(shī)在徐陵的《玉臺(tái)新詠》中題作《留別妻》，舊傳為蘇武初出使時(shí)留別妻子之作。然而今讀詩(shī)中“征夫懷往路”、“行役在戰(zhàn)場(chǎng)”諸語(yǔ)，詩(shī)中的主人公應(yīng)是一個(gè)即將應(yīng)征出戰(zhàn)的青年男子，作品所表現(xiàn)的也是漢代末期常見(jiàn)的征夫別妻的主題。詩(shī)的前四句寫(xiě)一對(duì)青年男女正沉浸在新婚的歡愉之中?！敖Y(jié)發(fā)”是古代男子二十束發(fā)加冠、女子十五束發(fā)為笄表示成年的一種儀式，詩(shī)中的青年男女到了這個(gè)人生的美好時(shí)刻便結(jié)為夫妻，“恩愛(ài)兩不疑”，婚后生活過(guò)得十分美滿、幸福?！皨魍瘛闭Z(yǔ)出《詩(shī)·邶風(fēng)·新臺(tái)》：“嬿婉求之”，和順的樣子。這里用來(lái)形容兩人的愛(ài)情生活非常融洽，親密無(wú)間。這一段用墨不多，卻通過(guò)展現(xiàn)在人們面前的新婚夫婦那種恩愛(ài)、琴瑟和諧的歡樂(lè)情景，把一種人生和青春的愉悅傳遞給了讀者。

“征夫懷往路，起視夜何其”。然而嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)很快攪散了這對(duì)恩愛(ài)夫妻“嬿婉及良時(shí)”的美夢(mèng)，一度出現(xiàn)于兩人之間的一小塊晴空被即將出征、離別在即的陰影覆蓋了。作者在此筆鋒陡轉(zhuǎn)，在點(diǎn)出主人公“征夫”身份的同時(shí)，隨即將開(kāi)頭輕松、歡快的氣氛一下子拋入生離死別的無(wú)限悲哀。詩(shī)中的男子惦念著不久將要上路，時(shí)不時(shí)地起身探望窗外的天色，因?yàn)樗睦锴宄刂溃灰煲涣?，他就要啟程?yīng)征，那漫無(wú)期限的離別將要取代新婚的片刻歡愉。所以當(dāng)他看到參辰星已在天邊隱去，天將破曉時(shí)，心中頓時(shí)涌起一般股難以言傳的酸楚?！叭トァ眱勺窒嗟鷦?dòng)地表現(xiàn)了主人公道別時(shí)那種痛苦不堪、語(yǔ)噎詞塞的情態(tài)。人世間的一般離別，已使人為之黯然銷魂，何況新婚嬿爾正是人生“花好月圓”之時(shí)，又何況這對(duì)年輕的恩愛(ài)夫妻所面臨的不是一般的離別，而是奔赴戰(zhàn)場(chǎng)、相見(jiàn)無(wú)期的生死離別；這不能不叫人五內(nèi)俱裂，淚如泉涌?！拔帐忠婚L(zhǎng)嘆，淚為生別滋”，讀著這樣的詩(shī)句，這對(duì)青年男女無(wú)限悲愴、難以自持的情景如在眼前，此景此情催人淚下，歷千年而不滅其震撼人心的強(qiáng)大力量。以后宋代詞家柳永寫(xiě)戀人之別，有“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”（《雨霖鈴·寒蟬凄切》）之語(yǔ)，元代戲劇家王實(shí)甫《西廂記》寫(xiě)張生、鶯鶯長(zhǎng)亭之別，又有“聽(tīng)得一聲‘去也’，松了金釧”的描寫(xiě)，雖然都有一定的感染力，并與此詩(shī)有某種相似之處，但與此詩(shī)對(duì)封建兵役制給青年男女帶來(lái)的心靈創(chuàng)傷的表現(xiàn)相比，畢竟顯得纖弱多了。

末四句寫(xiě)新婚夫婦臨別時(shí)的相互鄭重叮嚀。其中“努力”二句是妻子對(duì)丈夫的囑托，她要丈夫在行役中愛(ài)惜自己的青春年華，注意保重身體，同時(shí)牢記夫妻間的恩愛(ài)與歡樂(lè)，體現(xiàn)了一個(gè)妻子的關(guān)心和擔(dān)心；“生當(dāng)”二句是丈夫?qū)ζ拮拥幕卮穑骸叭裟苌€，一定與你白頭偕老，若死在戰(zhàn)場(chǎng)，也將一直把你懷念?！北憩F(xiàn)了丈夫?qū)?ài)情的忠貞不渝。這段對(duì)話，不僅展示了人物樸實(shí)、美好的內(nèi)心，而且更充實(shí)了詩(shī)首二句中“兩不疑”的內(nèi)容，使全詩(shī)增添了一種悲劇氣氛。前賢曾謂悲劇就是將美好的東西毀滅給人看，此詩(shī)正符合這樣一種說(shuō)法。男女相愛(ài)結(jié)為夫妻，原是人生中最美好的事，可是在殘酷的兵役制逼迫下，它只能像一朵剛綻放即被摧殘的花，轉(zhuǎn)瞬即逝，無(wú)法追回。

歷史上有許多寫(xiě)離狀別的佳作，此詩(shī)當(dāng)能在其中占一席之地。它的選材、表達(dá)、風(fēng)格等，都對(duì)后代有廣泛的影響。唐代大詩(shī)人杜甫的名作《新婚別》可以說(shuō)是這方面的代表。

第五篇：朝天子詠喇叭原文翻譯及賞析

《朝天子·詠喇叭》是明代散曲作家王磐的代表作品。明正德年間，宦官當(dāng)權(quán)，欺壓百姓，行船時(shí)常吹起號(hào)頭來(lái)壯大聲勢(shì)，這支散曲就是為了諷刺宦官而作。下面是小編整理的朝天子詠喇叭原文翻譯及賞析，希望對(duì)你有所幫助！

朝天子·詠喇叭

作者：王磐

喇叭，嗩吶，曲兒小，腔兒大。

官船往來(lái)亂如麻，全仗你抬身價(jià)。

軍聽(tīng)了軍愁，民聽(tīng)了民怕，哪里去辨什么真共假？

眼見(jiàn)的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷！

譯文

喇叭鎖吶嗚嗚哇哇，曲兒小來(lái)腔兒大。

官船來(lái)往亂如麻，全憑你來(lái)抬聲價(jià)。

軍人聽(tīng)了軍人愁，百姓聽(tīng)了百姓怕。

還能到哪里去分真和假？

眼睜睜吹翻了這家，吹傷了那家，只吹得江水枯竭鵝飛罷！

賞析

這首小令第一層說(shuō)喇叭、嗩吶的特征是“曲兒小腔兒大”。

這是喇叭最突出的特征，一“小”一“大”的對(duì)比中，也流露出作者的愛(ài)憎之情。一個(gè)“腔”字，道出了喇叭和宦官的共同特征，把那些貪官污吏的丑惡本質(zhì)刻畫(huà)得入木三分。小令的第二層說(shuō)喇叭、嗩吶的用途，是為來(lái)往如麻的官船抬聲價(jià)，即為官方所用?！奥晝r(jià)”即名譽(yù)地位，按理應(yīng)是客觀評(píng)價(jià)；而這里卻要“抬”，就說(shuō)明喇叭、嗩吶的品格是卑下的?；鹿傺b腔作勢(shì)，聲價(jià)全靠喇叭來(lái)抬。而喇叭其所以能抬聲價(jià)，又因?yàn)樗鼈鞒龅氖腔实鄣闹家狻Ｃ^所指，更深一層。也暗示其狐假虎威的嘴臉。小令第三層展示喇叭、嗩吶用途的另一面：為害軍民，即在為官船抬聲價(jià)的同時(shí)，肆意侵害軍民的利益，讓老百姓一聽(tīng)到喇叭、嗩吶之聲就不寒而栗，膽戰(zhàn)心驚。小令最后一層寫(xiě)喇叭、嗩吶吹奏的結(jié)果：吹翻了這家，吹傷了那家，直吹得民窮財(cái)盡，家破人亡。通篇詠喇叭詠得真切，讓人信服。

這首小令是作者目睹了往來(lái)于運(yùn)河之上的宦官的種種惡行后的借題發(fā)揮之作，是有所寄托的。喇叭和宦官不同類，但喇叭的“曲兒小腔兒大”與宦官的“本事小來(lái)頭大”卻有共同點(diǎn)，于是作品在物與人之間找到共性，作者實(shí)際上是比照著宦官的嘴臉詠喇叭的：以吹（虛張聲勢(shì)）為特征，是官方害民的幫兇，到處作威作福，惹得軍民共忿，直到吹得天昏地暗、江山動(dòng)搖。作者在對(duì)宦官害民的現(xiàn)實(shí)黑暗進(jìn)行揭露的同時(shí)，也向最高統(tǒng)治者發(fā)出警告，其批判鋒芒是很尖銳的。所以說(shuō)這首小令的思想內(nèi)涵是豐富而深刻的。

這首作品不是為詠物而詠物，它對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深刻洞察，強(qiáng)烈的感情色彩，是在傳達(dá)一種反抗的呼聲，而這些思想內(nèi)涵都包融在詠物之中。作品是在批判宦官害民，但終于沒(méi)有點(diǎn)破，結(jié)論留待讀者思而得之，既痛快淋漓又含蓄有力，這就是“不即不離”。