第一篇：關于傳承中華美德作文

關于傳承中華美德作文四篇

無論是在學校還是在社會中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編精心整理的傳承中華美德作文4篇，希望對大家有所幫助。

我們中國是一個有著五千年文化的國家，而在我國文化這本書中最重要的一頁叫中華美德。這些美德不但造就了許多杰出人物，而且還為中國五千年文明做出了巨大貢獻。

像孔融。他們家有兄弟七人，而孔融在他們兄弟七人中排行第六。他們兄弟七人在一起學習游戲總是互相謙讓、和和睦睦。孔融四歲那年，家鄉(xiāng)的梨子豐收，家里的桌子上放著一盤子梨子，全家人圍著準備吃梨。哥哥們讓弟弟先拿，而孔融不挑好的不拿大的，卻揀了一只最小的梨子。父親問他：“這么多梨子，你怎么拿了一只最小的呢?”孔融回答說：“我年紀小，應該拿最小的，大的讓給哥哥們吃?！备赣H又問：“弟弟不是比你更小嗎?”孔融說：“我比弟弟大呀，我應該把大的讓給弟弟吃?！庇H朋好友知道了這件事后，紛紛稱贊說：“4歲的孩子就知道讓梨，長大后一定是一個不平凡的人。果不其然，等孔融長大后成了東漢著名的文學家、學者?！?/p>

公元前110年，漢朝史官司馬談在臨終時交代自己的兒子司馬遷：做史官時千萬不要忘記自己所寫作的史書。司馬遷哭著答應了父親的請求。這就是要寫作的《史記》?？墒牵谒謱憽妒酚洝凡痪?，就牽連進了李陵案件。因為李陵與匈奴打仗，戰(zhàn)敗后就降了匈奴，漢武帝大為生氣，司馬遷為安慰漢武帝，就說李陵可能是假投降，漢武帝認為他是替李陵說情，就把他投進了監(jiān)獄，并施以最嚴酷的刑罰——宮刑。遭受此打擊，他曾萌發(fā)出自殺的念頭，但想到父親的遺愿，他含垢忍辱，歷經(jīng)20年，終于完成了《史記》，并成為中國古代偉大的史學家。

還有張良。他在投奔劉邦前，有一天坐在邳橋上，見一位老者不慎將鞋落入橋下，張良主動下橋為老人撿鞋，并為老人穿上。老人為張良知敬老之舉所感動，送給張良一本兵書，張良憑此助劉邦打天下，屢立戰(zhàn)功。

以上這些只是中華民族文明這個浩瀚無邊的海洋中的一部分。雖然這些被我們敬佩的人中都能找到中華美德，但是他們已成為過去，要想讓這些美德繼續(xù)傳承下去，就要靠我們的不斷努力。不能因為物質生活的提高而舍棄這些精神財富。

土扶可城墻、積德為厚地。人有了美德而高尚;社會有了美德而和諧。美德可以是誠信友善，勤儉節(jié)約或是孝順。

《三字經(jīng)》中說到“香九齡，能溫席，孝于親，所當執(zhí)，”這里講的就是我們中華傳統(tǒng)美德之一的孝順。講述了東漢時期，黃香怕父親干了一天的活，晚上還不能好好入睡，便幫父親鋪好被子，鉆進父親的被窩，用自己的體溫，把被窩捂暖后，再招呼父親睡下。黃香用自己的孝心暖了父親的心，孝心是連接親情的`紐帶，是溫暖人間的太陽，是滋潤人心的清泉。

羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，不僅僅只有人懂得感恩，孝敬，動物也懂。小羊羔會跪下接受母乳示感恩之心，小烏鴉會銜食喂老烏鴉以示孝敬之情。

人們常說“百善孝為先”每當聽到這句話，便會想起自己小時候，年幼無知的我，與父母發(fā)生言語沖突，在媽媽疲倦時候還鬧著要去游樂園玩，我感到十分漸愧，就讓我的行為來彌補以前的過失吧！當我?guī)蛬寢屜赐霑r，我看見她臉上幸福的笑容，當我?guī)桶职忠黄鹜系?，爸爸的眼里充滿了歡喜與贊揚。當我向勞累了一天的媽媽說一聲：“媽媽，您辛苦了”媽媽高興地將我摟著說“我愛女兒”。

我們要學會孝順父母，弘揚中華美德，讓美德陪伴我們左右。孝順也許是一個體貼的舉動，一句真心的問候…………這些都會讓父母感到欣慰和歡喜，這就是中華美德的力量！

中華美德是全世界的魂寶，是我們中華人民的寶庫，是各國文明的典范，讓我們保護并傳承它，讓世界更加輝煌、燦爛！

相信每一個人都希望每天一走出去，看見的是干凈的街道，聞到的是路邊鮮花的芬芳。但是，在這美麗的環(huán)境背后需要的不僅僅是清潔工人的努力，而更應該是我們每一個人文明的行為習慣。

文明行為是日常中的小細節(jié)，都不容忽視。就像你隨地丟了一張指甲大小的紙張在地上，隨手折斷了一根小樹枝在手上把玩，又或者是你因為心情的煩躁與人交談時隨口罵的一句臟話。雖然這些都是一件小事情，但往往會讓別人對你的這種行為留下一個粗魯?shù)挠∠?，被認為是一個沒有文明修養(yǎng)的人。

或許很多人認為，光靠一個人去履行著文明的義務有什么用？其實并非無用，這需要你的堅持。也許你覺得自己一個人的力量不夠強大，但你的一次行動會吸引眾多人關注的目光，你的一個倡議會得到眾多人積極的響應?；蛟S也有人認為文明，只是單單的不講粗話，不隨地吐痰，丟垃圾，不破壞公物的一草一木一磚一瓦便是一個文明人了。其實這只是做人最基本的要求了，還遠遠不足于稱為文明人。

“文明”的真正的含義到底是什么呢？它是你看到地上的一塊垃圾而彎腰拾起丟進垃圾桶的表現(xiàn)，是你遇到親朋好友一個簡單的點頭微笑，是你碰到教師同學的一聲問候語，是你請教別人問題時真心的一句感謝語，是你不小心撞到別人不含糊敷衍的一聲抱歉，是即使心情煩躁也忍住不罵粗話的文明行為舉止……在日常生活中，我們與人相處時大多時候都是通過言語談吐去交流，去溝通。俗話說“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，有時候就是因為一句話就能給予他人很大的安慰，鼓勵他人加油不要灰心，即使處于寒冷的冬季也能感到暖意，但當你的一句不悅耳的話，如一把利劍，對他人造成心靈上的創(chuàng)傷，就算即使處于炎熱的酷暑，也會讓人感到陣陣的寒意襲來。

所以，當話語還未出口時要先思考下是否傷害到他人，可以委婉一點地告訴對方，既不會毀了自己的形象也不會造成兩個人之間的隔閡。言語談吐文明，也是美德之一。

文明，它是一種美德，是一種文化修養(yǎng)，雖然渺小，但人人都實踐起來，那么帶給社會的影響一定不小。為了明天你我都生活在美麗干凈綠化的環(huán)境下，一起攜手共創(chuàng)文明吧。劉備曾說：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”不要因為一件小事情而不做，更不要因為一件小惡事而縱容自己去犯錯。

我們要做一個文明的人，傳遞一份正能量，讓社會上的每一個人都做一個有文化修養(yǎng)，行為舉止，言語談吐都文明的人。中國素有禮儀之邦的美稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。中華兒女應將這份文明美德傳承下去。讓我們攜手共創(chuàng)文明，打造更美麗更文明更美好的明天，讓我們每一個人都做有文化修養(yǎng)的文明人。

歷史的長河永遠不停歇的向東奔赴，無情吞噬著這個世界的點滴，讓往事變成故事。然而在這世界上卻有著一種文明：五千年的沉淀升華與永存，給予了黃色人種專屬華夏的氣質與氣魄。

華夏文明，一個并非過于華麗的辭藻，卻能讓人產(chǎn)生別樣的情愫，或敬仰，或激昂，就如一股綺麗的煙火，點綴著世界民族之林的浩瀚夜空。

“捐軀赴國難，視死忽如歸。”

天下興亡，匹夫有責。五千年中連綿不斷的文明發(fā)展過程中創(chuàng)造了中華兒女崇高的民族氣節(jié)。南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，三年獄牢，未曾投降；革命家陳天華，聞國于危，連寫血書，忠告國民；戰(zhàn)國時期的屈原，不忍國衰，為守忠貞，投江示忠；數(shù)學家華羅庚，為抉真理，不惜財物，為國貢獻。

五千年的中國，并非一路繁花似錦，而是如血色般的殘陽，似火般灼燒著一代又一代懷揣著愛國情懷的忠誠將士那永不熄滅的心。“茍利國家生與死，豈因禍福避趨之?！?，雙木成林，齊心為眾，眾人為國，則國必興。

“有志不在年高，無志空長百歲。

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚。人若明志，曉事理，知大體，有遠志，即使不能有超世之才，也可以立大事，成大業(yè)。范仲淹，家境貧困，苦讀詩書，最終讀書有成，成為北宋名臣；越王勾踐，為吳所執(zhí)，欲報吳仇，置膽于坐，飲食嘗之，最終越國兵精糧足，轉弱為強。

五千年的中國，并非一路平坦風光好，而是由歷代先人的宏偉志向與刻苦積累下的一擔擔黃金，雨水愈猛的沖刷，散發(fā)的光芒越奪目。亦余心之所向，雖九死其猶未悔?！蹦_踏實地，明志尋夢，夢懷“天下，則國必盛。

“人而無信，不知其可也。”

言必信，行必果。誠信是社會正常運轉的根基，人若無誠信，無法立足于社會。曾子為給后代做好講誠信的榜樣，親手將自家豬殺死，以允諾言；周幽王卻只為妲己一笑，三點烽火，失誠于兵，最后國破人亡。

五千年的中國，并非一路封建昏庸碌碌無為，在五千年文化底蘊的沉淀中，華夏兒女已早樹立起良好的民族習慣，將中華民族的“魂”與“形”標志在每個人的心中?！熬右谎?，駟馬難追?！币哉\待人，因信而立，立世人之楷模，則國必昌。

正因為中華民族擁有她獨特的文化與精神標識，在大浪淘沙的千年歷史中，中華文化才得以在歷史長河中立足，而她將是不朽的傳說。

如烙印，傳統(tǒng)文化早已融入到中華兒女的血液之中；如繁星，民族氣節(jié)永遠在中華兒女的胸腔中照明；如漣漪，民族情感將震撼更多華夏兒女心中那永不衰滅的信念與信仰。

踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們用自己的雙手去創(chuàng)造一個更美的中華，讓華夏兒女擁有更新的姿態(tài)挺立在世界民族之林。

第二篇：《傳承中華美德 》優(yōu)秀作文素材

《傳承中華美德 》優(yōu)秀作文素材

相傳春秋時期，有一個叫穎考叔的小官去見鄭莊公。鄭莊公賞賜他飯食，他把肉片放在一邊不舍得吃。莊公很奇怪，穎考叔說：“我的老母親從來沒吃過這么美味的肉食，請允許我拿回來孝敬我的母親?！鼻f公聽后十分感動。

其實，諸如此類的傳統(tǒng)還有很多，《詩經(jīng)》里面就有“哀哀父母，生我劬勞”。還有婦孺皆知的“孔融讓梨”等。由此可見，我們很久很久以前就有了“孝”的傳統(tǒng)，而我們要繼承和弘揚中華民族孝敬長輩的傳統(tǒng)。俗話說：“百善孝為先”，一個人如果都不孝順他自己的父母，我們還能指望他干什么？我想問問你們，你們有在父母回家的時候為父母遞上一杯解渴的茶水嗎？你們有對他們說一句：“我愛您！您辛苦了！”答案不言而喻。

為什么會是這樣，原因我也思索過。大概是因為現(xiàn)在生活條件變好了，父母都把子女視為掌上明珠，舍不得讓孩子受一點苦。久而久之，孩子就認為這樣是理所應當，不值一提。或者有的家庭，父母對自己的長輩也不孝順，孩子在這種家庭的氛圍下耳濡目染，也就不知道“孝”怎么寫了。所以父母也同樣也應該成為孩子的榜樣，督促他們體會“孝”的內涵。我們也要了解美好生活來之不易，父母對我的付出。時刻記住“鴉有反哺之義，羊有跪乳之思?！?/p>

那么，孝順的人有么？還是一定的，記得一次我就看到這樣的一則新聞寫道，有幾位學生因為家境貧寒，父母有生病，他們就一邊照顧父母，一邊上學。這種精神就值得我們學習的。有小見大，孝順父母的人也一定是一個品德高尚的人。而不孝順的人，只會被人們譴責。

美好的品德還有一層底線——“已所不欲，勿施于人”。也就將心比心。你可以不同情別人。在這些基礎上，人們擁有一些更上一層樓的美德。小則“贈人玫瑰”。如：為貧困的學子捐款，給遭受災難困難的同胞送去慰問，拾到物品還給失主，為受傷的小動物包扎傷口??大則“精忠報國”，從古到今，有諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”；鄭成功收復失地;岳飛“還我河山”還有林則徐的虎門銷煙；一個小女孩“請升上中國國旗”。

對這種擁有美好品德的人，我認為有一個最優(yōu)秀的代表——雷鋒。他善良、好學、勇敢、有毅力、勤勞??最后悲壯的在22歲的花樣年華為了救兩個溺水的小女孩而被河水沖走??

總而言之，擁有五千多年悠久歷史的中華民族有許多數(shù)之不盡的美德，但同時也存在許多不良現(xiàn)象。我希望人們可以改掉那些陋習，弘揚中華民族的美德。美德是一副五彩的圖畫，它的顏色是光芒耀眼的，美德是一首歌，流淌在我們的心里，它能激勵中華兒女努力拼搏。

第三篇：傳承中華美德

傳承中華美德，弘揚民族精神 爭做文明學生

五（4）班會教案

一、教學目標

1、促進同學們了解中華民族的悠久歷史，承傳中華民族的優(yōu)秀文化，培育學生的民族自尊心、自信心和自豪感，樹立成才報國的遠大志向。

2、讓學生懂得名人、偉人之所以取得成功，與他們從小養(yǎng)成良好的習慣分不開，“習慣就是素質”和“好習慣成就未來”的道理，引導學生自覺遵守“守則”和“規(guī)范”，養(yǎng)成文明的習慣以實際行動繼承中華民族的文明禮儀傳統(tǒng)，弘揚和培育民族精神。

二、活動準備

視頻、白板、主持人

三、活動形式：

以班隊活動為載體，白板，多媒體為工具，圍繞“傳承中華美德，弘揚民族精神 爭做文明學生”的主題，結合我們五（4）班的特色，通過視頻故事、小品、吟誦、演講、自由發(fā)言，歌曲等形式，理解民族精神的內涵。讓同學們爭做文明學生，以實際行動傳承中華美德。

四、活動人數(shù)：

全班同學及班主任

五、活動過程

（一）、創(chuàng)設情境，引入活動主題。

播放《中華傳統(tǒng)美德故事》片頭曲，由此引入活動主題

主持人1、2： 中華民族在自己的發(fā)展歷程中，形成了代代傳承的美德。比如：敬業(yè)樂群、公而忘私的奉獻精神；天下興亡、匹夫有責的愛國情操；先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的崇高志趣；自強不息、艱苦奮斗的昂揚銳氣；富貴

不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的浩然正氣；厚德載物、道濟天下的廣闊胸襟；奮不顧身、舍生取義的英雄氣概；大道之行、天下為公的社會理想??。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。自古以來，中華傳統(tǒng)美德就深深熔鑄在以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中。我們小學生應傳承中華美德，使我們的民族精神代代相傳。現(xiàn)在我們宣布4（2）班“傳承中華美德，發(fā)揚民族精神爭做文明學生”主題班會開始。

（二）、多種形式，感受傳統(tǒng)美德

主持人1：尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，尊老就是尊敬老人，即是

人們所說的孝；愛幼是愛護年幼者。中國自古就有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的明訓，從古到今，尊老愛幼的佳話就更不勝枚舉了，像黃香為父

母暖被，孔融讓梨的故事，成了千家萬戶的美談?，F(xiàn)在請欣賞 故事《孔融讓梨》。

主持人 2 ：尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，我國自古以來還有尊師

重道的傳統(tǒng)。正如唐朝著名文學家韓愈所言：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！笔抢蠋熢谖覀冇仔〉男奶锢锊ハ铝酥R的種子，是老師給了我們打開知識之門的鑰匙。有個故事發(fā)生在北宋時期，堪稱是尊師重教的典范。請看小品《程門立雪》表演者：

主持人2 ：誠實守信是做人的基本準則，是中華民族的傳統(tǒng)美德。中華民族

歷來崇尚誠實守信，孔子在《論語》中說：“人而無信，不知其可也”，意思是說，如果一個人不講信用，說話不算數(shù)，這個人就不可能做成什么事情，更不可能在社會上立身處事。這說明，誠實守信是一個人的立身之本。請聽有關誠信的名言。

主持人1 ：“天下興亡，匹夫有責”，愛國是最高的美德。中國自盤古開天

地以來，將國家興亡視為己任的人便大有人在，像遠古時代的大禹，為了治理水災，三過家門而不入，連剛出生的嬰兒都無暇見面。請看視頻故事《大禹治水》 主持人2：我國是個具有五千年文化歷史的古國，在這五千年的光輝文化歷史

中，中華民族的傳統(tǒng)美德自然是其中的瑰寶之一?！翱自怀扇?，孟曰取義”。所謂“仁”，即為孔子的中心思想?！叭蕫邸薄?、愛護、幫助人的思想感

情；仁慈——仁愛慈善；仁厚——仁愛寬厚??在當今社會中，不正是提倡人們互幫互助嗎？讓我們一起吟誦《三字經(jīng)》：

主持人1、2：中華民族的傳統(tǒng)美德還有許許多多，我們不但要傳承中華美德，更要使我們的民族精神代代相傳，自覺遵守“守則”和“規(guī)范”，養(yǎng)成文明的習慣，以實際行動繼承中華民族的文明禮儀傳統(tǒng)，弘揚和培育民族精神。

（三）、鄭重宣誓，爭做文明學生

下面請我們的班主任給我們談一談爭做文明學生應把握要點：

師：抓養(yǎng)成、促創(chuàng)新，培養(yǎng)講文明、懂禮貌的合格小學生（白板上寫出）

1、文明習慣：教育學生行走穩(wěn)健，坐正、立直，談吐舉止文明。

2、學習習慣：在日常上課，每一節(jié)課前充分預習，課上專心聽講，抓住重點。認真復習及時鞏固，獨立、按時完成作業(yè)。利用課余博覽群書，從中獲取課本中學不到的知識。

3、衛(wèi)生習慣：既要講究個人衛(wèi)生，勤洗澡、勤換衣、勤理發(fā)，養(yǎng)成講究個人衛(wèi)生的好習慣。

4、生活習慣：按時休息，按時起床，不影響工作和學習。養(yǎng)成良好的飲食習慣，不暴飲暴食，更不要買路邊無照商販的小食品，以保證身體健康，要克服丟三拉四，養(yǎng)成良好的生活習慣。

5、健體習慣：俗話說，生命在于運動。

主持人1、2：我們是中國特色社會主義事業(yè)接班人，我們是祖國未來的建設者，中華文明靠我們傳承，民族精神靠我們弘揚，中華民族靠我們振興。為此，我們鄭重宣誓：

樹立遠大志向和正確的理想信念，遵守公民道德基本規(guī)范，養(yǎng)成良好文明行為習慣，做到心中有祖國、心中有集體、心中有他人。

主持人1、2：同學們，讓我們大力弘揚偉大的民族精神精神，始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，刻苦學習，健康成長，把自己培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀律的，德、智、體、美全面發(fā)展的有中國特色社會主義事業(yè)建設者和接班人.（四）、活動結束

談老師

第四篇：傳承中華美德

傳承中華美德

中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一個甜蜜的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。

我認為，謙讓是最大的美德。有些人認為只是表面上談談“紙上談兵”，實際也不用去做的，但他們錯了，生活中你不一定就要做大事，而小事卻置之不理，生活中的一點一滴，你都能做，如上車先讓老人先上，看見老人要讓座……

謙讓這個詞語對人們即陌生又熟悉，早在很多年以前，我們的老師就教導我們要學會謙讓,隨著時間的流失，在我們的記憶里謙讓這個詞已漸漸淡忘了……記得有一次，我站在104路車上，人很多，座位都做滿了人。到了宛平南路這一站時，上來了一位滿頭銀發(fā)的老奶奶，還帶著一位年幼的小孫子，居然沒有人讓座。那位老奶奶領著孫子從車門口一直走到車尾，可滿車的人卻毫不在乎，視若無睹。坐著的人心安理得，連正眼都不去瞧一下他們。沒有幾個人像我這樣看著這一老一少。每次到一個站點，都會播放“尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，請您……”我想，這是在浪費電。我聽了幾百遍了，想必經(jīng)常做車的人聽了不止100遍，而今天，滿座的人，面對他們卻不加理睬。

最近在報紙上看到這樣一則消息：哈爾濱市一家企業(yè)公開招聘人員，一位前來應聘的女大學生，各方面素質相當不錯，就因為她多次主動給別人讓座，被招聘單位說成是“缺乏競爭意識”而拒絕聘用。

我認為，對于我們中學生來說，讓座只是我們應盡的一種義務?，F(xiàn)在，人們都把自己的利益看得很重，誰也不愿意吃個虧——正如讓座這個簡單的動作。此刻的讓座已成了那變質的面包，像個足球似的被人們踢來踢去。

我們大家在學校里也會有一些事發(fā)生。但同學與同學之間，也是應該要互相謙讓的，我們要把大事化小，小事化了。只有這樣，我們才能使人與人之間也將變得更加美好。

前進的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習沾染如花的青春，更別讓陋習陪伴你度過最美好的人生！讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們讓文明，和美德手拉手，結伴同行！

第五篇：傳承中華美德

傳承中華美德，爭做文明使者 盧芬

中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族,一種執(zhí)著的追求,一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上,一個個動人心弦的音符。

千百年來的文明禮儀之風傳承至今,因此我國向來就有“文明古國”之稱。一個素質高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人,必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見,這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中,但往往被我們所忽略。

其實,文明禮儀是從日生活中的小事表現(xiàn)出來的:受人幫助時一句真的感謝,進別人辦公室前先敲門；坐公交車時主動給老人讓座；不亂扔垃圾……

文明禮儀是自身的修養(yǎng),它就如同一棵小樹,只要你注重它,從點點滴滴的事去表現(xiàn)它,它就會在你的心中扎根、成長。雖微不足道,但卻是我們每個人都不能缺少的。

公共文明是社會意識的集中體現(xiàn),但是,公共文明是建立在我們每個人的道德修養(yǎng)之上,所以,個人文明才是根本。魯迅曾說過：“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡舉?！彼允紫纫晟苽€人修養(yǎng),人的文明修養(yǎng)不是與生俱來的,而是靠后天不斷完善的。

文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈,給予我們心靈的慰藉。

悠悠中華，古老的美德，如一杯香茗透過歷史的塵封，發(fā)出無盡的幽香；如一陣清新的風，透過亙古的光陰迎面撲來。孔孟之道成為中華民族思想的精髓。中華美德源遠流長，“留取丹心照汗青”的文天祥、與兇殘的日寇決戰(zhàn)至死的楊靖宇至今被人傳誦。“天下興亡，匹夫有責”的愛國情操，“自強不息，艱苦奮斗”的昂揚銳氣，“厚德載物，道濟天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣等等。

一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林，自古以來，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團結統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記!無數(shù)的中華兒女，一代接一代，傳承著中華美德，傳遞著中華民族奮進的圣火。在發(fā)展的道路上，我們不難看到道德規(guī)范的實踐者。忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜環(huán)侍老。忘不了，“凡人之所以貴于獸者，從有禮也”的孔融讓梨。忘不了“躬自厚而薄責于人”朱沖還牛。古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。

中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德已經(jīng)深深的植根在我們現(xiàn)代人的身上。

前進的路已經(jīng)為我們鋪好,下一步,就是要我們頑強的走下去,事在人為,我們首先就是要具備為人師表的美德,具備我們中華民族的美德,沒有美德的人,不算高尚,別讓陋習沾染如花的人生,更別讓陋習陪伴你度過最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗,讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花,讓我們抱文明,和美德手拉手,結伴同行!