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      傳承美德作文600字合集(5篇材料)

      時(shí)間:2022-04-02 02:05:07下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《傳承美德作文600字》,但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《傳承美德作文600字》。

      第一篇:傳承美德作文600字

      傳承美德作文600字合集6篇

      無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,大家都跟作文打過交道吧,作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡,即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那么問題來了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?下面是小編幫大家整理的傳承美德作文600字6篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

      傳承美德作文600字 篇1

      家風(fēng),就是在家庭里形成一個(gè)統(tǒng)一的道德標(biāo)準(zhǔn)。它直接影響我們的成長與性格還有處世之道,是一種無言的教育,我家也不例外。

      是媽媽教會(huì)了我做人要誠實(shí),她常說一個(gè)不誠實(shí)的人在社會(huì)上是得不到別人尊重的,我小時(shí)候還弄不明白什么意思,直到上了一年級(jí),一次數(shù)學(xué)測驗(yàn),我考的很糟糕,回去媽媽問成績時(shí),我想也沒想就告訴她考了100分,卷子又收回去了,可是沒成想晚上媽媽收拾我書包時(shí)發(fā)現(xiàn)了,但她沒有發(fā)火,把我叫過來耐心給我講了一個(gè)故事叫《狼來了》,這使我懂得了誠實(shí)的可貴之處,它是用金錢也買不到的,這件事之后,我再也沒撒過一次慌,因?yàn)槲抑榔垓_別人就等于欺騙自己。

      是爸爸教會(huì)了我勤儉,他的口頭憚:勤是搖錢樹,儉是聚寶盆,雖然我們的生活可以算上富足,但也要節(jié)儉,也不可以亂花一分錢,記得有一次,我和爸爸走在路上,忽然看到前面地上有一角錢,爸爸正要撿起,我說:“一角錢能干什么呀!扔了吧!”可爸爸卻拿起這一角錢邊擦干凈邊說:“一角錢雖少,可也是錢,只要聚少成多,將來它也能成為一筆不小的財(cái)富!”回到家后爸爸找了個(gè)小盒子把這一角錢放了進(jìn)去,后來我們只要有零錢也都放進(jìn)去,直到現(xiàn)在小盒子己經(jīng)變成了大盒子,這讓我明白了一個(gè)道理:生活再好也應(yīng)以“儉持家,因?yàn)閮€以養(yǎng)德呀!”從此我便養(yǎng)成了節(jié)儉的好習(xí)慣!

      爸爸媽媽教會(huì)了我誠實(shí)做人,勤儉節(jié)約,這也是值得弘揚(yáng)的民族文化,我不僅要傳承下去還要發(fā)揚(yáng)光大,這樣國家的未來將會(huì)更加繁榮昌盛!

      傳承美德作文600字 篇2

      中國是文明古國,中華美德是中華民族經(jīng)過上下五千年的文明發(fā)展,歷代傳承下來的,寶貴的道德文化遺產(chǎn)。它包含了優(yōu)秀的民族品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的的民族氣節(jié)、良好的民族禮儀等方面。

      至圣先師孔子說:不知禮,無以立也。意思是說,一個(gè)人不懂得禮儀,就不能立足于社會(huì)??鬃右髮W(xué)生做到精通六項(xiàng)技藝,第一項(xiàng)就是“禮”。少年兒童從小就應(yīng)該培養(yǎng)良好的文明禮儀,樹立優(yōu)秀的文明形象,一舉手、一投足、行、住、坐、臥,皆要嚴(yán)格要求自己。講話要講禮貌語言。在學(xué)校里做到尊敬師長、愛護(hù)團(tuán)結(jié)同學(xué),關(guān)心弱小、落后的同學(xué),愛護(hù)公物,不違反任何校規(guī)。做一個(gè)講文明的好學(xué)生。

      “百善孝為先”,“孝”作為是中華美德之一,一定要由我們少年傳承下去。老舍在《我的母親》中寫道:“人,活到八九十歲,有母親在,便可以多少還有點(diǎn)孩子氣。失去了慈母便像花插在瓶子里,雖然還有色有香,卻失去了根。有母親的人,心是安定的?!币粋€(gè)有道德的人,一定是一個(gè)孝敬的人,盡孝一定不要等,要懂得知恩、感恩、報(bào)恩。即使現(xiàn)在還沒有能力供養(yǎng)父母,但最起碼要做到聽父母的話,不惹父母生氣就是在盡孝。在生活中,做些力所能及的事情。“身有傷,貽親憂;德有傷,貽親羞。如果孩子德行敗壞了,就會(huì)令父母親蒙羞。飲食方面,不要揀擇;穿衣方面,只求干凈得體,用《弟子規(guī)》約束自己的言行,一切時(shí),一切處,規(guī)范自己,那一定就是一個(gè)文明的好少年。

      “做文明市民,創(chuàng)文明城市”,這是我們?nèi)照談?chuàng)城的口號(hào),如果我們每個(gè)人都用自己的行動(dòng)去踐行這句口號(hào),相信實(shí)現(xiàn)文明城市就指日可待了。

      “禮儀之邦、文明古國”這些殊勝的稱號(hào),必定要由我們少年兒童來傳承,我們有義務(wù)、有責(zé)任把中華美德傳承下去。

      傳承美德作文600字 篇3

      中國被稱為“ 禮儀之邦”,是一直奉行:忠 孝 仁 義 禮 的國家。她擁有著許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。古有:黃香溫席—孝;岳飛報(bào)國—忠;民族英雄—鄭成功,現(xiàn)有:無私助人—雷鋒;最美司機(jī)—吳斌;最美教師—張麗莉。我們作為新時(shí)代的接班人,應(yīng)該繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族的`傳統(tǒng)美德,將它們發(fā)揚(yáng)光大,讓世界為中國自豪!

      古今中外,有關(guān)中華美德的人和事跡數(shù)不勝數(shù),身為現(xiàn)代的文明人,我們應(yīng)把自己打造成一個(gè)新時(shí)代的“美德少年”,像雷鋒一樣,作一顆最小的螺絲釘。雷鋒—他不僅僅是樂于助人,還是愛崗敬業(yè)、積極進(jìn)取、勤儉節(jié)約的,他身上的每一個(gè)品質(zhì)都值得我們學(xué)習(xí)。我們要像雷鋒一樣,從點(diǎn)滴做起,從小事做起,把自己做的每一件好事積累起來,不錯(cuò)過任何一個(gè)幫助別人的機(jī)會(huì)?!独卒h的故事》,雖已過去多年,但是他沒有隨著歲月流逝,而是一直傳承了下來,成為我們所學(xué)習(xí)所敬佩的榜樣。

      我們可能無法做到雷鋒那樣“偉大”但是我們可以從最微不足道的舉手之勞做起,來體現(xiàn)中華的傳統(tǒng)美德。

      在家里,你整理家務(wù)活,并孝順父母,這是一種美德;在校園中,你遇到了一位老師,你面帶微笑,并向她問好,這是一種美德;在課堂上,你認(rèn)真聽講,并踴躍發(fā)言,這是一種美德;在公交車上,你給老 幼 病 殘讓座,這是一種美德;如這樣的“小事”來體現(xiàn)中華美德的“大事”的舉動(dòng)太多了。

      中華美德是多方面的,是至善,至純,至和諧,至美滿,至高人性的最高境界。我們身為新時(shí)代的“接班人”,就一定要把中華的傳統(tǒng)美德繼續(xù)傳承下去,讓它永不“泯滅”,永遠(yuǎn)珍藏在我們的心中。

      傳承美德作文600字 篇4

      家訓(xùn),家教,這是每個(gè)人家里的傳統(tǒng)家風(fēng)。家訓(xùn),就像是給人做人的訓(xùn)言;家教,就像是給人約束的教育;家風(fēng)。就像是給人做人的風(fēng)氣。我認(rèn)為,家風(fēng)每一個(gè)都對(duì)我們的身心有著極大的好處。是我們認(rèn)知事物的基礎(chǔ),待人的禮儀。

      小時(shí)候,我老是抱怨怎么家里面規(guī)矩這么多,很煩,常常觸犯了家規(guī)就要挨罰,在我的記憶中,這樣的一條家風(fēng)使我永不遺忘。

      這是一個(gè)傍晚,媽媽早已做好了飯菜,可奶奶遲遲沒有回來,餓了一天的我看著桌子上豐富的飯菜,咽了咽口水,也不顧爸爸以前說過的話,超起筷子就吃,正當(dāng)我吃的帶勁時(shí),一雙大手阻擋了我,我抬頭一看,是爸爸,連忙放下筷子,站了起來,臉紅的像個(gè)太陽?!澳隳棠踢€沒回來,吃什么!”爸爸斥聲說道。我結(jié)結(jié)巴巴的說:“我餓了”,這時(shí),門口傳來奶奶的聲音,“開門”,我看了眼爸爸,跑去開門。當(dāng)我打開門的一瞬間,我看見她皺皺的眉頭上留著晶瑩的汗珠,一種暖暖的親情涌上心頭,我想,我是不對(duì),不該在奶奶沒回來就吃飯,她這么辛苦。我拉著奶奶上了飯桌,這是大家都已經(jīng)團(tuán)坐了,我低著頭,問著:“奶奶,今天怎么這么晚回來?”奶奶擦了擦額頭的汗珠,對(duì)我說:“今天啊,奶奶事情沒干完,被組長檢查發(fā)現(xiàn)東西沒放完,所以啊,回來晚了?!蔽乙蓡栔骸懊魈炜梢愿砂??”“不行,今天的事情一定要做完,明日復(fù)明日,明日何其多。每天都有新的任務(wù),今天不做完不罷休。這是你姥姥教給我的,我把它視作家風(fēng)啊。”我沉思著:“學(xué)習(xí)也一樣么?”這時(shí),我想到爸爸布置的作業(yè)還沒寫完,趕忙下了飯桌,寫了起來,爸爸見了,連忙問:“怎么不吃飯了?!蔽一卮鸢职郑骸拔蚁肫鸾裉炷贾媒o我的作業(yè)還沒完成,我寫完了就吃。今天的事要今天做完”一家人開心的笑了,我知道,最開心的一定是奶奶!

      幾年過去了,這一條簡單卻刻骨銘心的家風(fēng)使我的學(xué)習(xí)有了更大的進(jìn)步,相信,在將來,我一定會(huì)受益終身。

      傳承美德作文600字 篇5

      或許你聽說過這樣的一個(gè)故事,在一個(gè)大雪紛飛的冬季,喬在回家的路上幫助了一位老太太,老太太想報(bào)答他,他卻說: “如果你想報(bào)答我,那就去幫助其他人吧。”老太太來到一家破舊的餐館,她想起了喬的話,為餐館的女主人留下了這樣一句話“在我困難的時(shí)候,有人幫助了我,現(xiàn)在,我來幫幫你!”字條旁留下了一筆錢,女主人感動(dòng)的熱淚盈眶,而她,就是喬的妻子。

      看似平淡而有些不可思議的故事,卻折射出深刻的道理:美德就好像一朵芳香撲鼻的玫瑰,當(dāng)你把它授予別人,在手中留下芳香的同時(shí),別人也會(huì)將同樣芬芳的花朵回贈(zèng)予你。

      反觀現(xiàn)在的社會(huì),能有多少人把美的牢記心中呢?隨著時(shí)代的變遷,我們的內(nèi)心變得越來越麻木、自私。在公交車上,總有拄著拐杖的老人拉著扶手,搖搖晃晃地站著。而旁邊的人卻視而不見,人性的漠然與無情在這時(shí)反映出來。人與人的關(guān)系日漸疏離,我們習(xí)慣了建立在金錢利益之上的“情誼”“幫助”,而忽視了真正的關(guān)懷?!疤娓笍能姟薄ⅰ翱兹谧尷妗薄肮荃U之交”以不再復(fù)有。沒有美德的金錢只能為你買到榮華富貴;沒有美德的榮譽(yù)只能滿足你一時(shí)的虛榮。美德不僅僅是字典上的“可以給一個(gè)人的自我增添力量的東西?”,它包括愛,包括溫暖,包括世界上一切美好的東西。它可以是驚天動(dòng)地的壯舉,也可以是一個(gè)不經(jīng)意的善舉。它看不見,也摸不著,但它藏在每個(gè)人的心里。喬的美德使他幫助了那位老人,老人又將美德傳遞,幫助了喬的妻子。當(dāng)你將愛施予他人,你也會(huì)得到相同的愛。美德是一個(gè)人素養(yǎng)的體現(xiàn),讓我們攜起手來,讓美德之花永遠(yuǎn)綻放,讓美德的果實(shí)在世界傳遞!

      傳承美德作文600字 篇6

      在朱子學(xué)說中,《朱子家訓(xùn)》同樣影響甚廣。說起《朱子家訓(xùn)》,不少人會(huì)想起“一粥一飯,當(dāng)思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱”“黎明即起,灑掃庭除,要內(nèi)外整潔”等名訓(xùn)。事實(shí)上,這并不是《朱子家訓(xùn)》,而是明末清初著名哲學(xué)家朱伯廬的《治家格言》。

      朱杰人指出,兩者互為羽翼,朱伯廬的《治家格言》是對(duì)《朱子家訓(xùn)》的闡發(fā)與延伸,把哲理形象化了。如果把《朱子家訓(xùn)》比作綱,那么《治家格言》就是目。

      《朱文公家訓(xùn)》又稱《朱子家訓(xùn)》,原來收在朱氏家譜中,是朱子訓(xùn)誡家族子弟的私家文件,只是家族內(nèi)部用的,并不對(duì)外?!笆澜缰熳勇?lián)合會(huì)成立以后,我們認(rèn)為《朱子家訓(xùn)》是一個(gè)寶貝,應(yīng)該讓更多人了解它,所以就把《朱子家訓(xùn)》公之于世,并利用各種場合進(jìn)行宣傳,現(xiàn)在已被越來越多人所熟知?!敝旖苋苏f。

      朱杰人認(rèn)為,《朱子家訓(xùn)》僅有317個(gè)字,卻道出了人之所以為人的基本底線。這是朱子運(yùn)用語言表達(dá)思想的高妙之處,也是《朱子家訓(xùn)》可以在汗牛充棟的“家訓(xùn)”著述中卓爾不群的原因所在。

      在朱杰人看來,《朱子家訓(xùn)》雖產(chǎn)生于800多年前,但仍具有時(shí)代意義和普遍意義的人倫觀、修養(yǎng)觀、道德觀、社會(huì)觀、價(jià)值觀,這是中華民族貢獻(xiàn)給全人類的普世價(jià)值。比如,《朱子家訓(xùn)》對(duì)于馬來西亞華人乃至整個(gè)馬來西亞民族都具有現(xiàn)實(shí)意義。20xx年,馬來西亞吉隆坡建造一個(gè)園林叫孝恩園,園內(nèi)建有刻著中英文《朱子家訓(xùn)》的大理石石碑,當(dāng)年還舉行了隆重的揭幕典禮。

      朱子的《四書章句集注》是優(yōu)秀的“大學(xué)”教材,但當(dāng)時(shí)兒童并沒有令人滿意的教材。因此,朱子在晚年花費(fèi)大量的精力,將孔子、孟子的家訓(xùn)收集起來并進(jìn)行改造,重新寫成《小學(xué)》,用通俗的語言把傳統(tǒng)家訓(xùn)中最根本的思想提升到哲學(xué)的高度,并以精煉的語言表達(dá)。這就使家訓(xùn)擺脫了復(fù)雜而言不及義的弊端,使“訓(xùn)”的意思獲得了前所未有的高度。

      第二篇:傳承美德作文600字

      精選傳承美德作文600字三篇

      在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文是一種言語活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題,以下是小編精心整理的傳承美德作文600字3篇,希望能夠幫助到大家。

      傳承美德作文600字 篇1

      我們是二十一世紀(jì)的接班人,要做好這一點(diǎn),首先要做好弘揚(yáng)中華美德,這是有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

      中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見到老師問好,有禮貌,于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善,學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約,在社會(huì)中,多為他人做好事,樂于助人,無私奉獻(xiàn),默默無聞。我們只要想做,一定會(huì)做到的!作為一名中國人,我們本身就要有一正確的觀念,從子身觀念意識(shí)上做到弘揚(yáng)中華美德。

      現(xiàn)在社會(huì)的現(xiàn)代化帶來了價(jià)值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持中華美德,關(guān)系到中華民族的前途問題。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大,把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來。創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化新文明,促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

      鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價(jià)值觀念?!胞湲?dāng)勞文化”正在侵蝕著中國文化。對(duì)于西方文化,我們不是一概排斥,而是要加以選擇和改造,要丟起一切腐朽落后的,或者我國國情不符合的的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神,抵御一切不健康的價(jià)值觀念的侵蝕,樹立健康的社會(huì)主義美德。

      當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育。長期以來,我們中國道德教育中存在的理想化,空泛化,形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理,但對(duì)最初步的道德教育要求卻不清楚,不實(shí)行:不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡的東西,有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的'影響。因此急需告訴他們中華美德是什么,讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德,同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設(shè)祖國,振興中華,需要身體力行,發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,遵守“愛國守法.名利誠信.團(tuán)結(jié)友善,勤儉自強(qiáng),敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德,今天為祖國的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。

      弘揚(yáng)中華美德離我們并不遙遠(yuǎn),我們要從小做起,成為社會(huì)建設(shè)的骨干,因此我們必須有健康的價(jià)值觀念,樹立健康的社會(huì)美德。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧!

      傳承美德作文600字 篇2

      康熙曾給武夷精舍賜一塊匾額,上書“學(xué)達(dá)性天”。從事朱子文化研究已有26載的朱杰人認(rèn)為,這四個(gè)字把朱子一生最重要的貢獻(xiàn)寫出來了,意思是朱子的學(xué)問達(dá)到了人性和宇宙的本源,為一度被邊緣化的儒學(xué)補(bǔ)上了宇宙論和心性論的缺口。

      陳來指出,朱熹論道德的思想有許多在今天仍有借鑒意義。如朱熹關(guān)于理性與欲望、道理原則與個(gè)人私欲關(guān)系的看法。朱熹闡發(fā)了古代“道心唯做,人心唯?!钡乃枷?,認(rèn)為“人心”與生俱來。但如果“無所主宰,留而忘返”,社會(huì)就會(huì)“危”。要使人心不致危害社會(huì),就應(yīng)該用“道心”主宰“人心”。朱熹認(rèn)為道心的特點(diǎn)是公,即反映了社會(huì)公共的道德法則。

      “朱熹在那個(gè)時(shí)代,還沒有從加強(qiáng)法制以約束人的行為來考慮,所以朱熹的方法是完全訴諸道德,這是理學(xué)的局限性,但突出道德意識(shí)的重要性還是難能可貴的?!标悂碚f。

      朱熹和理學(xué)還提出“天理”和“人欲”的問題。朱熹認(rèn)為,欲望應(yīng)當(dāng)受道德原則的制約。“所謂‘存天理、滅人欲’,就是堅(jiān)持道德不能建立在欲望的基礎(chǔ)上,必須建立在理性主宰、責(zé)任意識(shí)、美德培養(yǎng)之上,主張用反映社會(huì)共同要求的道德原則來克服違背公共道德的私欲,把外在的道德規(guī)范化為人體的內(nèi)在自覺?!标悂碇赋?,這在當(dāng)今社會(huì)仍有重要的意義。

      “當(dāng)然,在理性和欲望的關(guān)系方面,朱熹對(duì)有些問題的處理并不完滿,他比較忽視欲望和生命力的滿足,未能重視理性和欲望也有統(tǒng)一的一面?!标悂碚f,整體而言,朱熹的思想對(duì)封建時(shí)代的精神文明和民族精神發(fā)展起了積極的作用。

      傳承美德作文600字 篇3

      中華經(jīng)典傳承幾千年,是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,是世界文化藝術(shù)寶庫中的一顆璀璨的明珠,是人類文明最寶貴的精神財(cái)富,是我們中華民族屹立于世界的魂與根。寒假期間,我觀看了山東省青少年經(jīng)典誦讀電視大賽《國學(xué)小名士》節(jié)目,讓我真正領(lǐng)略了中華文化的博大精深,源遠(yuǎn)流長;我的心靈也受到了莫大的震撼與洗禮。

      山東省青少年經(jīng)典誦讀電視大賽,如同讓我們品嘗了一道古代經(jīng)典文化大餐,演繹出了國學(xué)經(jīng)典的獨(dú)特魅力,有代代傳誦的唐詩宋詞,有瑯瑯上口的傳統(tǒng)蒙學(xué)讀物《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《增廣賢文》,有千年流韻的名篇雅言……。通過觀看比賽,給我印象最深的就是一等獎(jiǎng)獲得者張曉萍同學(xué)的《孝滿天下,讓愛回家》的朗誦,它讓我們認(rèn)識(shí)了以孝德感人的黃香、朱壽昌、朱德等,號(hào)召我們從小做起,從現(xiàn)在做起,做一個(gè)尊敬長輩,孝敬父母的人,不要給自己留下“樹欲靜而風(fēng)不止,子欲孝而親不待”的遺憾;而那些身著古裝的國學(xué)小名士,他們扮演的小李白、小杜甫、小白居易、小李清照、小蔡文姬、小蘇軾更是讓我忍俊不禁,發(fā)自內(nèi)心的喜歡;那一個(gè)個(gè)膾炙人口的詩句,聲聲入耳,滌蕩著我的心靈;那出自圣賢孔子之口的“三人行必有我?guī)熝伞钡恼Z句,讓我懂得了應(yīng)該以能者為師,學(xué)會(huì)從生活中尋找良師益友,虛心向別人請教。要海納百川,虛懷若谷,方能擁有高山般的情懷大海般淵博的知識(shí)。

      人生猶如一條漫漫長路,有許多岔道,當(dāng)我們迷茫不知如何選擇的時(shí)候,需要一個(gè)智者的指引,那個(gè)人就是經(jīng)典詩文;我們少年兒童猶如一顆顆茁壯成長的幼苗,那么經(jīng)典詩文就是我們所需要的陽光、雨露……

      “誦讀經(jīng)典,與圣賢對(duì)話;傳承美德,讓心靈成長。”讓我們開啟心靈的大門,去吟誦去領(lǐng)悟,為傳承祖國的文化傳統(tǒng)美德而共同努力吧!

      第三篇:傳承美德作文600字

      精選傳承美德作文600字3篇

      在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都寫過作文吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小編為大家收集的傳承美德作文600字3篇,歡迎閱讀與收藏。

      傳承美德作文600字 篇1

      有一本書一直陪伴著我,這本書叫《奔跑的幸福》。書中告訴我:一個(gè)人在成長的道路上必須要與文明美德相伴而行,如果失去文明的美德,那么即使你的成績再好,你也將是一個(gè)“丑陋”的、不受歡迎的人。

      這本書一共講述了15中關(guān)于文明美德的表現(xiàn),讓我了解了祖國的文明歷史,也讓我了解了許多平凡而偉大的人和事。我明白從小就要有良好的美德,待人謙和寬厚,就像“舜”一樣,要用微笑面對(duì)每一天,努力學(xué)習(xí),要用同樣的態(tài)度對(duì)待每一個(gè)人,不管老人還是小孩;不管貧富貴賤;要學(xué)會(huì)報(bào)答老師、家人,幫家人、同學(xué)、老師做一些力所能及的事;要誠實(shí)守信、勤儉節(jié)約

      我們從小就要接受文明禮儀的教育。有的同學(xué)整天滔滔不絕的說要講文明禮儀,可是每當(dāng)看見校園內(nèi)丟棄的紙屑、飲料瓶、零食袋、聽著某些同學(xué)大言不慚的吐出臟話時(shí),怎么不叫人痛心疾首呢?難道我們都是“語言的巨人,行動(dòng)的矮人”嗎?明代大學(xué)者王守仁說:“知是行的主意,行是知的功夫,知是行之始,行是知之成;知和行一個(gè)本體、一個(gè)功夫,知而不行,只是未知?!蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育,自己卻吝于履行,甚至反其道而行之,這與從來沒有接受文明教育的人有什么區(qū)別呢?所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明,就要從這“知行合一”上下功夫,從自己的做、言、起、行上下功夫,告別不文明的行為。

      “傳承文明,踐行美德”,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,不僅時(shí)代給予我們的光榮與夢想,更是時(shí)代賦予我們的責(zé)任與使命。相信通過大家共同努力,我們青少年從平常事做起,從一點(diǎn)一滴做起,我們一定會(huì)在中國特色社會(huì)主義道路上譜寫中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗華章!

      傳承美德作文600字 篇2

      中華民族五千年歷史中孕育了無數(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,其中很多傳統(tǒng)美德是以“家風(fēng)”的形象代代相傳、延續(xù)至今的。如尊老愛幼、勤儉節(jié)約、謙恭孝順、善良禮讓、和氣為貴,這些美德通過一代又一代的言傳身教,在現(xiàn)代社會(huì)積淀、傳承和弘揚(yáng),形成一個(gè)家庭的價(jià)值共識(shí),也形成了全民共識(shí)。

      爸爸媽媽在我很小的時(shí)候就教我做人要尊敬長輩,愛護(hù)小輩。當(dāng)然他們也以身作則。記得在我10歲那年暑假的時(shí)候,外婆生病了,媽媽聽到這個(gè)消息后,立刻回到老家,在外婆的身邊片刻不離,細(xì)心照顧著外婆,直到外婆病好后才回到家。受到了媽媽的影響,我也對(duì)長輩很尊敬。在外面,我會(huì)扶年邁的老奶奶過馬路;在公交車上,我會(huì)為頭發(fā)花白的爺爺讓座;在家里,我會(huì)幫爸媽做一些力所能及的家務(wù)活。

      父母的.言傳身教就是對(duì)孩子最好的教育,孝順的家風(fēng)需要每一位父母給自己的孩子做出榜樣,良好的家風(fēng)才能代代相傳。其實(shí)父母親要的真的不多,如果不能天天見面,每天只是電話的問候,足矣讓他們安睡一晚。周末減少不必要的應(yīng)酬,有時(shí)間多回家看看父母,陪老人說說話。外出旅游時(shí)盡量帶父母感受大自然的美好。有時(shí),我常在想:我希望我的子女以后如何對(duì)我。那現(xiàn)在,我有沒有如此對(duì)待我的父母?在這個(gè)世界上,最親近你的人,最包容你的人,最舍得花時(shí)間陪你的人,一定是父母。孝與感恩是人最基本的美

      德,感激父母,善事父母,體現(xiàn)的是人內(nèi)在的品質(zhì)。兒女最需做好的一件事情,就是好好報(bào)答養(yǎng)育自己的父母。

      現(xiàn)在,家風(fēng)是人們熱議的話題之一。其實(shí),家風(fēng)是個(gè)古老話題,對(duì)家庭成員而言,有什么樣的家風(fēng),就會(huì)有什么樣的處世態(tài)度。孝敬父母,關(guān)愛父母,就是一種最重要的家風(fēng)。好的家風(fēng)在人們的成長過程中起著別的東西不可替代的作用,是某種品德和力量的源泉。就是說,做兒女的,在好的家風(fēng)熏陶下,會(huì)用好的家風(fēng)內(nèi)容來塑造自己的行為,從而成就自己的一生一世。

      傳承美德作文600字 篇3

      康熙曾給武夷精舍賜一塊匾額,上書“學(xué)達(dá)性天”。從事朱子文化研究已有26載的朱杰人認(rèn)為,這四個(gè)字把朱子一生最重要的貢獻(xiàn)寫出來了,意思是朱子的學(xué)問達(dá)到了人性和宇宙的本源,為一度被邊緣化的儒學(xué)補(bǔ)上了宇宙論和心性論的缺口。

      陳來指出,朱熹論道德的思想有許多在今天仍有借鑒意義。如朱熹關(guān)于理性與欲望、道理原則與個(gè)人私欲關(guān)系的看法。朱熹闡發(fā)了古代“道心唯做,人心唯?!钡乃枷?,認(rèn)為“人心”與生俱來。但如果“無所主宰,留而忘返”,社會(huì)就會(huì)“危”。要使人心不致危害社會(huì),就應(yīng)該用“道心”主宰“人心”。朱熹認(rèn)為道心的特點(diǎn)是公,即反映了社會(huì)公共的道德法則。

      “朱熹在那個(gè)時(shí)代,還沒有從加強(qiáng)法制以約束人的行為來考慮,所以朱熹的方法是完全訴諸道德,這是理學(xué)的局限性,但突出道德意識(shí)的重要性還是難能可貴的?!标悂碚f。

      朱熹和理學(xué)還提出“天理”和“人欲”的問題。朱熹認(rèn)為,欲望應(yīng)當(dāng)受道德原則的制約。“所謂‘存天理、滅人欲’,就是堅(jiān)持道德不能建立在欲望的基礎(chǔ)上,必須建立在理性主宰、責(zé)任意識(shí)、美德培養(yǎng)之上,主張用反映社會(huì)共同要求的道德原則來克服違背公共道德的私欲,把外在的道德規(guī)范化為人體的內(nèi)在自覺?!标悂碇赋觯@在當(dāng)今社會(huì)仍有重要的意義。

      “當(dāng)然,在理性和欲望的關(guān)系方面,朱熹對(duì)有些問題的處理并不完滿,他比較忽視欲望和生命力的滿足,未能重視理性和欲望也有統(tǒng)一的一面。”陳來說,整體而言,朱熹的思想對(duì)封建時(shí)代的精神文明和民族精神發(fā)展起了積極的作用。

      第四篇:傳承美德作文600字

      傳承美德作文600字七篇

      無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家都接觸過作文吧,作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那要怎么寫好作文呢?以下是小編為大家整理的傳承美德作文600字7篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

      傳承美德作文600字 篇1

      中華文明可謂歷史悠久源遠(yuǎn)流長。在文明的進(jìn)程中,一個(gè)個(gè)名人的流芳百世的故事像一座座里程碑,鑄成了中國獨(dú)特的文化長城,將傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大,讓中華文明之光薪火相傳。

      讀了《文明美德伴我成長》這本書后,我更加感受到了中國傳統(tǒng)美德的魅力,一個(gè)個(gè)名人軼事也深深印烙在我心中。人生如白駒過隙,只有踐行中華傳統(tǒng)美德,才能實(shí)現(xiàn)人生的真正價(jià)值。我不禁回想起書中的大公無私的包拯,正直清廉的于謙等人,他們不正是靠著堅(jiān)強(qiáng)的勇敢的信念等中華傳統(tǒng)美德流傳千古的嗎?

      作為一名小學(xué)生,我們應(yīng)當(dāng)為祖國而自豪!我們無法視死如歸,無法剛正不阿,可是,我們可以笑、孝、嘯。

      笑,是無言的禮貌,一個(gè)微笑讓你贏得整個(gè)世界。笑,不用一分錢,價(jià)值千百萬。

      孝,是一種責(zé)任。父母者,人之本也。香九齡,能溫席,孝于親,所當(dāng)執(zhí)。

      嘯,為中華之崛起而發(fā)奮圖強(qiáng)。各出所學(xué),各盡所知,使國家富強(qiáng),不受外侮,足以自立于地球之上。

      成長中的我們無時(shí)無刻不伴隨著文明和美德,小中見大。還記得那一次,我在校園里走廊中行走,忽然,一個(gè)人匆匆從我身旁走過,整個(gè)人撞在了我身上。我沒有厲聲責(zé)問,而是微笑了一下,處之坦然。那一刻我發(fā)現(xiàn)他的臉上浮現(xiàn)出驚訝的神情,然后鄭重的道了個(gè)歉。正是這拐角處的相遇,使我們成了好朋友。這也許就是笑的力量,禮的力量,寬恕的力量。這都是我們中華的美德呀!

      從小事做起,從身邊做起,讓我們做祖國的好孩子,做父母的好孩子,竭己所能,為發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德而努力,共創(chuàng)美好未來!

      傳承美德作文600字 篇2

      “鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦?!泵慨?dāng)我想起這句話時(shí)總是想起農(nóng)名伯伯十分辛苦的工作,供應(yīng)大家的需要,而我卻在下面這件事浪費(fèi)了一些糧食。

      一個(gè)星期天,我和爸爸媽媽正在吃飯,媽媽給我夾了許多菜,其中就有青椒,我看見以后馬上把青椒扔進(jìn)了垃圾桶,媽媽看見后立馬責(zé)問我:“為什么不吃青椒?”我說:“我不喜歡吃?!薄安怀砸膊粦?yīng)該就這樣把食物扔到垃圾桶啊!”“我不想吃,才扔掉的,我要是喜歡吃,早就全吃了!”“那你也不能扔掉呀!可以給爸爸媽媽吃呀!而且你知不知道那可是農(nóng)民伯伯辛辛苦苦用血汗種出來的,要是人人和你一樣浪費(fèi)食物,那農(nóng)民伯伯付出的血汗不是白費(fèi)了嗎?”我對(duì)媽媽說:“對(duì)不起,我以后再也不挑食了,把不喜歡吃的扔掉,只吃自己喜歡的?!眿寢尶戳丝次艺f:“這才是好孩子!”

      下面這件事我也差點(diǎn)浪費(fèi)一些食物。星期天我和爸爸一起到同煤快餐吃飯。我們到了那里以后開始點(diǎn)菜,飯菜上來以后我和爸爸開始吃飯。不一會(huì)兒,我吃的就剩下一點(diǎn)了??蛇@是我肚子飽了,我自言自語道:“剩下的這點(diǎn)不吃了?!蔽艺郎?zhǔn)備走時(shí)爸爸?jǐn)r住了我說:“張昊,別走,把這點(diǎn)吃完了再走!”“肚子飽了,不想再吃了。”“你不可以浪費(fèi)食物,難道你忘了“憫農(nóng)”這首詩了嗎?”我想了一下說:“噢,想起來了,對(duì)不起爸爸,我不應(yīng)該剩飯,要不農(nóng)民伯伯就白工作了!”我趕緊回到坐位上,開始吃剩余的飯。爸爸邊看邊說:“對(duì),好孩子,人人都應(yīng)該尊重農(nóng)民伯伯的勞動(dòng)成果!”

      同學(xué)們,通過上面這兩件事的教育,使我深刻的.明白浪費(fèi)食物是可恥的,我們一定要珍惜農(nóng)民伯伯們的勞動(dòng)成果,珍惜每一粒米,做個(gè)真真正正的好孩子。

      傳承美德作文600字 篇3

      從古至今,許許多多的優(yōu)秀文化都記錄在歷史的長河之中,可隨意看見,為人們樹立榜樣。如:孔融讓梨、扇席溫被······

      今天就給大家講一講“孔融讓梨”跟“扇席溫被”這兩個(gè)故事。

      孔融是孔子的第二十世孫。四歲的時(shí)候,有一天有人送來一筐梨,他父親對(duì)他說:“融兒,你先挑一個(gè)吃吧!”大家都以為孔融會(huì)挑那個(gè)最大的梨,沒想到他卻拿了個(gè)最小的。他父親很奇怪,便問他:“孩子,怎么不拿個(gè)大的吃呢?孔融回答說:“爹爹,我年齡最小,應(yīng)該吃最小的,哥哥年齡比我大,應(yīng)該吃大的?!彼裕瑐鞒兄腥A美德,從小做起!

      “扇席溫被”:跟孔融同一個(gè)朝代的還有一個(gè)人,叫黃香。黃香是夏江地方的人,九歲的時(shí)候便沒有了母親,因此特別孝順?biāo)赣H。所有勞苦的家事他都搶著做,讓父親有較多的時(shí)間休息。夏天時(shí),黃香看見父親熱的睡不著覺,就用扇子扇涼席,再請父親去睡。到了寒冬,黃香怕父親受凍,便先躺進(jìn)冰涼的床鋪,用身體溫?zé)岜缓?,在扶父親上床。不久,京城里沒有人不知道黃香的名字。當(dāng)時(shí)流傳著一句話——“天下無雙,夏江黃香”,意思是說夏江的黃香,天下沒有人比他更孝順了。

      “孔融讓梨”跟黃香“扇席溫被”告訴我們什么呢?一個(gè)是友愛兄弟的典型,一個(gè)是孝順父母的模范。友愛兄弟跟孝順父母可以說是做人的基本道理,也是一個(gè)人培養(yǎng)仁心跟愛心的開始。

      但是,現(xiàn)在的這個(gè)社會(huì),越來越多的人開始破壞這個(gè)習(xí)慣。什么“中國式過馬路”不管紅燈綠燈硬往前走,還美名其曰:“這么多人他們不敢撞?!笔裁础袄先思傺b摔倒訛人”都出來了。

      看得出來,這些人道德素質(zhì)很低。

      要想提高自身的道德素質(zhì),就必須從現(xiàn)在做起,從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。

      不亂扔垃圾,節(jié)約用水、電,保護(hù)動(dòng)、植物,不在公共場所大聲喧嘩等等都是!讓我們一起傳承優(yōu)秀文化,爭做美德少年!

      傳承美德作文600字 篇4

      在一個(gè)寒風(fēng)呼嘯的早晨,天空灰沉沉的。這天氣讓人冷得直打哆嗦,但是這天氣再冷,也冷不過在“母子上車處”那條道上的幾個(gè)人的行為。

      那個(gè)站在最前面的是一個(gè)胖胖的人,穿著風(fēng)大衣,眼睛直視著前方,好像沒看見“母子上車處”這幾個(gè)大字似的。第二個(gè)人,一看就是軍人,頭上戴著軍帽,身穿軍大衣,他眼睛微微閉著,裝著一副若無其事的樣子,在想:我是軍人,我為人民服務(wù)人民理應(yīng)報(bào)答我的。第三個(gè)人戴著一副眼鏡,皮鞋擦得雪亮,顯然是上層人士,他也一副旁若無人的的站在那里。他后面的是一位白衣天使——醫(yī)生,穿著白大褂,戴著口罩,想著:反正這又不是醫(yī)院,我想干嘛,誰管得著呢!他們的旁邊站著一位瘦弱的婦女,身上抱著一個(gè)小小的孩子,她呆呆的看著那四位“大人物”,心里想:難道他們不識(shí)字嗎?難道,他們是文盲嗎?不,不可能是,他們是假文盲!

      轉(zhuǎn)念再想想,這種類似的事情在我們身邊還少見嗎?在公交車上坐在“老人專座”不是白發(fā)蒼蒼的老爺爺、老奶奶,而是強(qiáng)壯的小伙子,老人卻站在一邊;草坪上的那些警示語,人們卻還是當(dāng)做沒看到一樣,草坪上還是有一條“小小的路”;景區(qū)里面有提醒人們“垃圾入桶”的,可地面上還是有大小各異顏色不同的包裝紙、紙袋……難道,他們是文盲嗎?是的,肯定是,他們不是文化的文盲,而是文明的文盲!

      知識(shí)上的文盲固然可怕,但道德上的文盲更加觸目驚心!道德是一雙手,推開封鎖在心靈上的門;道德是一扇窗,窗外是美好的天空;道德是一片天空,他英語著無數(shù)純潔的心靈。道德是一個(gè)多么美好的詞,道德高尚的人是多么令人敬仰?。∷^“高山仰止,景行行止”,就是這個(gè)意思吧!

      不要讓時(shí)代的變遷,使我們忘記了,華夏傳承了幾千年的美德,讓我們掃除心中的垃圾,讓心靈恢復(fù)純凈吧!不要讓自己成為道德上的文盲!

      傳承美德作文600字 篇5

      人人都會(huì)老,但是尊老也是每個(gè)人的義務(wù)。在中華民族生生不息的五千年以來,敬老是不可或缺的。

      我們的爺爺奶奶把自己寶貴的青春獻(xiàn)給了祖國,他們?nèi)蝿谌卧?,為了祖國的建設(shè)與發(fā)展奮力工作,才有了我們現(xiàn)在的幸福生活。如今他們老了,不能工作了,我們應(yīng)該關(guān)心他們,照顧他們。

      古時(shí)候,有一個(gè)叫黃香,九歲時(shí)就以才華而聞名。不過,更令人驚訝的是他的孝心冬天的夜晚,寒氣逼人,黃香讀書到深夜,父親叫他早些休息,他卻鉆進(jìn)了父親的被窩。父親問他干什么,他說:“冬夜十分寒冷,我為您溫一溫床,好讓您休息呀!”黃香多么孝敬自己的父親啊!

      在家里,老人總是先想到我們,再想到自己,所以,我們做事前應(yīng)該先想到老人,再想到自己。

      “老吾老及人之老”,我們不僅要尊重家里的老人,還要尊重別人的老人。我時(shí)??吹竭@樣的場景:一位年過半百、步履瞞珊的老人上了公交車,一群人占著位置卻視而不見,老人只能等待;老婆婆過馬路,因?yàn)樾袆?dòng)緩慢,已經(jīng)亮了紅燈,卻依然踉踉蹌蹌地前進(jìn),開車的年輕人不耐煩了,開了窗破口大罵,直按喇叭,老婆婆聽了,更加著急,汗流滿面,跌跌撞撞。其實(shí),敬老離我們并不遙遠(yuǎn),不需要你幫老人打掃衛(wèi)生,洗衣拖地。有時(shí)候,一個(gè)微笑、一聲問候、公交車上讓讓位,過馬路時(shí)等一等,都能讓老人感到溫暖。不要抱怨,因?yàn)樗麄兊默F(xiàn)在,也許就是你的將來。

      老人擁有豐富的閱歷,知識(shí)淵博,我們應(yīng)該多想老人請教。大家一起行動(dòng)起來,敬老、助老、愛老,這是我們義不容辭的責(zé)任。

      傳承美德作文600字 篇6

      家是我們成長的第一空間,在我的成長過程中,身上無一不是家風(fēng)烙下的印記。像春雨一樣“潤物細(xì)無聲”......家風(fēng)是一個(gè)家的道德標(biāo)準(zhǔn),如同糧食一般,是一個(gè)家不可缺的部分,而我們家的家風(fēng)就是樂于助人,寬以待人。

      記得,小時(shí)候,爸爸告訴我,做人,在看到他人需要幫助時(shí),應(yīng)要做到義不容辭地樂于助人?!坝龅接欣щy的人,盡量伸手幫一把”。

      那是個(gè)星期天的上午,我和媽媽去超市,在超市門口有個(gè)乞丐討錢,媽媽說“把一些零錢給他”我對(duì)媽媽說:“媽媽,不要理那些乞丐,現(xiàn)在很多乞丐都是這樣騙錢的”?!叭绻思沂钦娴男枰X呢?如果換做你是那個(gè)乞丐,也給希望得到別人的幫助吧!”。媽媽反駁道。我拗不過媽媽,只好把零錢給了乞丐?!爸x謝”那個(gè)乞丐灰白的頭發(fā)下,烏黑的眼睛充滿感激,他伸出雙手,激動(dòng)的接過錢。這時(shí)我覺得自己錯(cuò)了,媽媽是對(duì)的,我想我知道以后遇到這種情況應(yīng)該怎么做了。

      寬以待人,爸爸在生活中交際廣泛,人緣很好,我爸爸一直在用行動(dòng)告訴我,什么叫寬容。有一次,鄰居的孩子把我家魚缸里的魚玩死了,我本以為爸爸會(huì)大發(fā)雷霆,要知道爸爸十分喜歡那些金魚,每天定時(shí)喂養(yǎng)它們,每周定時(shí)給魚缸換水,這些金魚在爸爸的精心照料下,在我家生活多年,沒想到他卻和顏悅色地對(duì)那小孩說話,教育他,讓鄰居對(duì)他的為人十分欽佩。

      我家的家風(fēng),對(duì)我的成長有很大的影響,它教我做人的道理,讓我成為社會(huì)的有用之材。家風(fēng)就是道德的力量和成長過程中的信仰,是一個(gè)成長的指南針,家風(fēng)是一個(gè)家幸福美滿的見證,家風(fēng)是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的根本,家風(fēng)是一個(gè)社會(huì)長治久安的基礎(chǔ),家風(fēng)是我們不可缺少的信仰。

      傳承美德作文600字 篇7

      康熙曾給武夷精舍賜一塊匾額,上書“學(xué)達(dá)性天”。從事朱子文化研究已有26載的朱杰人認(rèn)為,這四個(gè)字把朱子一生最重要的貢獻(xiàn)寫出來了,意思是朱子的學(xué)問達(dá)到了人性和宇宙的本源,為一度被邊緣化的儒學(xué)補(bǔ)上了宇宙論和心性論的缺口。

      陳來指出,朱熹論道德的思想有許多在今天仍有借鑒意義。如朱熹關(guān)于理性與欲望、道理原則與個(gè)人私欲關(guān)系的看法。朱熹闡發(fā)了古代“道心唯做,人心唯?!钡乃枷耄J(rèn)為“人心”與生俱來。但如果“無所主宰,留而忘返”,社會(huì)就會(huì)“?!薄R谷诵牟恢挛:ι鐣?huì),就應(yīng)該用“道心”主宰“人心”。朱熹認(rèn)為道心的特點(diǎn)是公,即反映了社會(huì)公共的道德法則。

      “朱熹在那個(gè)時(shí)代,還沒有從加強(qiáng)法制以約束人的行為來考慮,所以朱熹的方法是完全訴諸道德,這是理學(xué)的局限性,但突出道德意識(shí)的重要性還是難能可貴的。”陳來說。

      朱熹和理學(xué)還提出“天理”和“人欲”的問題。朱熹認(rèn)為,欲望應(yīng)當(dāng)受道德原則的制約?!八^‘存天理、滅人欲’,就是堅(jiān)持道德不能建立在欲望的基礎(chǔ)上,必須建立在理性主宰、責(zé)任意識(shí)、美德培養(yǎng)之上,主張用反映社會(huì)共同要求的道德原則來克服違背公共道德的私欲,把外在的道德規(guī)范化為人體的內(nèi)在自覺?!标悂碇赋觯@在當(dāng)今社會(huì)仍有重要的意義。

      “當(dāng)然,在理性和欲望的關(guān)系方面,朱熹對(duì)有些問題的處理并不完滿,他比較忽視欲望和生命力的滿足,未能重視理性和欲望也有統(tǒng)一的一面?!标悂碚f,整體而言,朱熹的思想對(duì)封建時(shí)代的精神文明和民族精神發(fā)展起了積極的作用。

      第五篇:關(guān)于傳承美德作文600字

      關(guān)于傳承美德作文600字三篇

      在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家都嘗試過寫作文吧,作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧,下面是小編幫大家整理的傳承美德作文600字3篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

      傳承美德作文600字 篇1

      從古至今,許許多多的優(yōu)秀文化都記錄在歷史的長河之中,可隨意看見,為人們樹立榜樣。如:孔融讓梨、扇席溫被······

      今天就給大家講一講“孔融讓梨”跟“扇席溫被”這兩個(gè)故事。

      孔融是孔子的第二十世孫。四歲的時(shí)候,有一天有人送來一筐梨,他父親對(duì)他說:“融兒,你先挑一個(gè)吃吧!”大家都以為孔融會(huì)挑那個(gè)最大的梨,沒想到他卻拿了個(gè)最小的。他父親很奇怪,便問他:“孩子,怎么不拿個(gè)大的吃呢?孔融回答說:“爹爹,我年齡最小,應(yīng)該吃最小的,哥哥年齡比我大,應(yīng)該吃大的?!彼裕瑐鞒兄腥A美德,從小做起!

      “扇席溫被”:跟孔融同一個(gè)朝代的還有一個(gè)人,叫黃香。黃香是夏江地方的人,九歲的時(shí)候便沒有了母親,因此特別孝順?biāo)赣H。所有勞苦的家事他都搶著做,讓父親有較多的時(shí)間休息。夏天時(shí),黃香看見父親熱的'睡不著覺,就用扇子扇涼席,再請父親去睡。到了寒冬,黃香怕父親受凍,便先躺進(jìn)冰涼的床鋪,用身體溫?zé)岜缓?,在扶父親上床。不久,京城里沒有人不知道黃香的名字。當(dāng)時(shí)流傳著一句話——“天下無雙,夏江黃香”,意思是說夏江的黃香,天下沒有人比他更孝順了。

      “孔融讓梨”跟黃香“扇席溫被”告訴我們什么呢?一個(gè)是友愛兄弟的典型,一個(gè)是孝順父母的模范。友愛兄弟跟孝順父母可以說是做人的基本道理,也是一個(gè)人培養(yǎng)仁心跟愛心的開始。

      但是,現(xiàn)在的這個(gè)社會(huì),越來越多的人開始破壞這個(gè)習(xí)慣。什么“中國式過馬路”不管紅燈綠燈硬往前走,還美名其曰:“這么多人他們不敢撞?!笔裁础袄先思傺b摔倒訛人”都出來了。

      看得出來,這些人道德素質(zhì)很低。

      要想提高自身的道德素質(zhì),就必須從現(xiàn)在做起,從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。

      不亂扔垃圾,節(jié)約用水、電,保護(hù)動(dòng)、植物,不在公共場所大聲喧嘩等等都是!讓我們一起傳承優(yōu)秀文化,爭做美德少年!

      傳承美德作文600字 篇2

      尊老愛幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,《三字經(jīng)》中說:“首孝悌,次見聞?!?/p>

      《弟子規(guī)》中說“長者先,幼者后”偉大的思想家孟子告訴我們“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”這些古代先賢都在教導(dǎo)我們要懂得尊老愛幼!然而,我卻對(duì)我們身邊的一些現(xiàn)象感到痛心:每到上學(xué)、放學(xué)的時(shí)候,校園門口擠滿了來接送我們的家長,有白發(fā)蒼蒼的爺爺奶奶、有工作辛苦疲憊不堪的爸爸媽媽,他們擔(dān)心我們路途的安全,長期風(fēng)雨無阻的出現(xiàn)在擁擠的校園門口。

      然而,我們很多同學(xué)不知體諒長輩們的關(guān)愛,經(jīng)常對(duì)著他們?nèi)涡匀鰦?、耍脾氣,甚至于張口亂罵,這些都是嚴(yán)重的不尊老的表現(xiàn)。不會(huì)尊老的同學(xué)當(dāng)然也不會(huì)愛幼,我們中的很多同學(xué)都是獨(dú)生子女,只知道理所當(dāng)然的接受別人的關(guān)愛,卻不懂得要把愛心傳遞下去,在校園里,原本高年紀(jì)的同學(xué)應(yīng)該主動(dòng)愛護(hù)幫助低年級(jí)的同學(xué),但是,我們看到的卻是高年級(jí)的同學(xué)憑借身體上的優(yōu)勢欺負(fù)低年級(jí)的同學(xué),這些,都是我們身邊不懂得愛幼的現(xiàn)象。

      同學(xué)們,我們現(xiàn)在一起來反省一下自己身上有沒有這些不良行為,如果有,從現(xiàn)在起,徹底改掉它,從身邊小事做起,成為一個(gè)尊老愛幼的好少年!大家可以跟我這樣做:不再讓爺爺奶奶替我背書包,不再在爸爸媽媽面前任性撒嬌!遇到長輩主動(dòng)問好!坐公交車時(shí)見到老人主動(dòng)讓座!遇到行動(dòng)不便的老人主動(dòng)攙扶!

      回家為爺爺奶奶和爸爸媽媽洗一次腳、捶一次背!和弟弟妹妹玩耍時(shí)懂得謙讓!主動(dòng)關(guān)心幫助低年級(jí)的同學(xué),只要做到以上方面,我們就能成為一個(gè)尊老愛幼的好少年!

      傳承美德作文600字 篇3

      中國是文明古國,中華美德是中華民族經(jīng)過上下五千年的文明發(fā)展,歷代傳承下來的,寶貴的道德文化遺產(chǎn)。它包含了優(yōu)秀的民族品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的的民族氣節(jié)、良好的民族禮儀等方面。

      至圣先師孔子說:不知禮,無以立也。意思是說,一個(gè)人不懂得禮儀,就不能立足于社會(huì)。孔子要求學(xué)生做到精通六項(xiàng)技藝,第一項(xiàng)就是“禮”。少年兒童從小就應(yīng)該培養(yǎng)良好的文明禮儀,樹立優(yōu)秀的文明形象,一舉手、一投足、行、住、坐、臥,皆要嚴(yán)格要求自己。講話要講禮貌語言。在學(xué)校里做到尊敬師長、愛護(hù)團(tuán)結(jié)同學(xué),關(guān)心弱小、落后的同學(xué),愛護(hù)公物,不違反任何校規(guī)。做一個(gè)講文明的好學(xué)生。

      “百善孝為先”,“孝”作為是中華美德之一,一定要由我們少年傳承下去。老舍在《我的母親》中寫道:“人,活到八九十歲,有母親在,便可以多少還有點(diǎn)孩子氣。失去了慈母便像花插在瓶子里,雖然還有色有香,卻失去了根。有母親的人,心是安定的。”一個(gè)有道德的人,一定是一個(gè)孝敬的人,盡孝一定不要等,要懂得知恩、感恩、報(bào)恩。即使現(xiàn)在還沒有能力供養(yǎng)父母,但最起碼要做到聽父母的話,不惹父母生氣就是在盡孝。在生活中,做些力所能及的事情。“身有傷,貽親憂;德有傷,貽親羞。如果孩子德行敗壞了,就會(huì)令父母親蒙羞。飲食方面,不要揀擇;穿衣方面,只求干凈得體,用《弟子規(guī)》約束自己的言行,一切時(shí),一切處,規(guī)范自己,那一定就是一個(gè)文明的好少年。

      “做文明市民,創(chuàng)文明城市”,這是我們?nèi)照談?chuàng)城的口號(hào),如果我們每個(gè)人都用自己的行動(dòng)去踐行這句口號(hào),相信實(shí)現(xiàn)文明城市就指日可待了。

      “禮儀之邦、文明古國”這些殊勝的稱號(hào),必定要由我們少年兒童來傳承,我們有義務(wù)、有責(zé)任把中華美德傳承下去。

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