第一篇：鷓鴣天·陌上柔桑破嫩芽原文賞析及翻譯

鷓鴣天·陌上柔桑破嫩芽原文賞析及翻譯

鷓鴣天·陌上柔桑破嫩芽

宋代辛棄疾

陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。平岡細(xì)草鳴黃犢，斜日寒林點(diǎn)暮鴉。

山遠(yuǎn)近，路橫斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花。

譯文

村頭小路邊桑樹柔軟的枝條，剛剛綻放嫩芽。東面鄰居家養(yǎng)的蠶種已經(jīng)有一些蛻變成了蠶兒。一脈平緩山崗上，細(xì)草間小黃牛犢兒在鳴叫，落日斜照枯寒的樹林，樹枝間休息著一只只烏鴉。

山有的遠(yuǎn)些有的近些，路有的橫向有的斜向，青布酒旗那邊有家小酒鋪，可以打一些酒來。城里的桃花李花把風(fēng)雨當(dāng)做折磨，一派愁苦，最明媚的春色，正在溪頭一片薺菜花中盛開。

注釋

鷓鴣天：小令詞調(diào)，雙片55字，上片四句三平韻，下片五句三平韻。唐人鄭嵎詩“春游雞鹿塞，家在鷓鴣天”，調(diào)名取于此。又名《思佳客》、《思越人》、《剪朝霞》、《驪歌一疊》。

些：句末語助詞。

平岡：平坦的小山坡。

暮鴉：見王安石《題舫子》詩：“愛此江邊好,留連至日斜。眠分黃犢草，坐占白鷗沙?！边@里隱括其句。

青旗：賣酒的招牌。

薺菜：二年生草本植物,花白色，莖葉嫩時(shí)可以吃。

賞析

全詞從不同視角描繪鄉(xiāng)村春意盎然的景象，看上去好象是隨意下筆，但細(xì)細(xì)體會(huì)，情味盎然，意蘊(yùn)深厚。上闋頭二句在描寫桑樹抽芽、蠶卵開始孵化時(shí)，用了一個(gè)“破”字非常傳神地寫出了桑葉在春風(fēng)的催動(dòng)下，逐漸萌發(fā)、膨脹，終于撐破了原來包在桑芽上的透明薄膜?！捌啤弊植粌H有動(dòng)態(tài)，讓人感到桑芽萌發(fā)的力量和速度。第三句“平崗細(xì)草鳴黃犢”“平崗細(xì)草”和“黃犢”是相互關(guān)聯(lián)的，黃犢在牛欄里關(guān)了一冬，當(dāng)放牧在平坡上時(shí)被乍見春草，歡快無比?！傍Q”雖寫聲音，但可以讓人想見黃犢吃草時(shí)的悠閑，神態(tài)。第四句中的“斜日”、“寒林”、“暮鴉”按說會(huì)構(gòu)成一片衰颯景象，但由于用了一個(gè)動(dòng)詞“點(diǎn)”字，卻使情調(diào)發(fā)生了變化。“點(diǎn)”狀烏鴉或飛或棲，有如一團(tuán)墨點(diǎn)，這是確切的寫實(shí)，早春的寒林沒有樹葉，所以黑色的烏鴉，在林中歷歷可見。作者卻是在欣賞一幅天然的圖畫。

從表面看，這首詞的下半片好象仍然接著上半片在寫景。這里下半片的寫景是不同于上半片的，是有波瀾的。首先它是推遠(yuǎn)一層看，由平岡看到遠(yuǎn)山，看到橫斜的路所通到的酒店，還由鄉(xiāng)村推遠(yuǎn)到城里。“青旗沽酒有人家”一句看來很平常，全詞都在寫自然風(fēng)景，只有這句才寫到人的活動(dòng)，這樣就打破了一味寫景的單調(diào)。這是寫景詩的一個(gè)訣竅。盡管是在寫景，卻不能一味渲染景致，必須加入一些人的情調(diào)，有人的活動(dòng)，詩才顯得有生氣。

“城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花”兩句是全詞的畫龍點(diǎn)睛，它又象是在寫景，又象是在發(fā)議論。這兩句決定了全詞的情調(diào)。如果單從頭三句及“青旗沽酒”句看，這首詞的情調(diào)是很愉快的。但詞人是一位忠義之士，處在南宋偏安杭州，北方金兵擄去了宋徽宗、宋欽宗二帝，還在節(jié)節(jié)進(jìn)逼的情勢(shì)之下，他想圖恢復(fù)，而南宋朝中大半是些昏憒無能，茍且偷安者，叫他一籌莫展，心里十分痛恨。就是這種心情成了他的許多詞的基本情調(diào)。這首詞實(shí)際上是愁苦之音?！靶比蘸贮c(diǎn)暮鴉”句已透露了一點(diǎn)消息，到了“桃李愁風(fēng)雨”句便把大好錦繡河山竟然如此殘缺不全的感慨完全表現(xiàn)出來了。從前詩人詞人每逢有難言之隱，總是假托自然界事物，把它象征地說出來。辛詞凡是說到風(fēng)雨打落春花的地方，大都是暗射南宋被金兵進(jìn)逼的局面。這里的“城中桃李愁風(fēng)雨”也是慨嘆南宋受金兵的欺侮。

詞中用了反襯手法，反襯就是欲擒先縱。從愉快的景象說起，轉(zhuǎn)到悲苦的心境，這樣互相襯托，悲苦的就更顯得悲苦。前人談辛詞往往用“沉痛”兩字，他的`沉痛就在這種地方。但是沉痛不等于失望，“春在溪頭薺菜花”句可以見出詞人對(duì)南宋偏安局面還寄托很大的希望。這希望是由詞人在村中看到的勞動(dòng)人民從事農(nóng)桑的景象所引起的。上句說明“詩可以怨”（訴苦），下句說明“詩可以興”（鼓舞興起）。

詞人發(fā)現(xiàn)和捕捉農(nóng)村中最平常也最典型的風(fēng)光景物和生活情境，運(yùn)用清新明快的筆調(diào)、素凈淡雅的色彩，描繪出一幅幅意象鮮活、層次清晰、生機(jī)盎然的圖畫，給人以豐富的美感享受，進(jìn)而觸發(fā)出心弦的共鳴。

創(chuàng)作背景

南宋淳熙八年（公元1181）年冬，41歲的辛棄疾遭遇彈劾，隱居上饒。作者在罷官鄉(xiāng)居期間對(duì)鄉(xiāng)村生活欣賞流連對(duì)上層社會(huì)鄙棄故作此詞。

鷓鴣天·陌上柔桑破嫩芽

宋代：辛棄疾

陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。平岡細(xì)草鳴黃犢，斜日寒林點(diǎn)暮鴉。

山遠(yuǎn)近，路橫斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花。

譯文

田間小路邊桑樹柔軟的新枝上剛剛綻放出嫩芽，東面鄰居家養(yǎng)的蠶種已經(jīng)孵出了小蠶。平坦的山崗上長(zhǎng)滿了細(xì)草，小黃牛在哞哞地叫，落日斜照春寒時(shí)節(jié)的樹林，樹枝間棲息著一只只烏鴉。

青山遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，小路縱橫交錯(cuò)，飄揚(yáng)著青布酒旗那邊有一戶賣酒的人家。城里的桃鴉李鴉最是害怕風(fēng)雨的摧殘，最明媚的春色，正是那溪邊盛開的蕎菜鴉。

注釋

鷓鴣天：小令詞調(diào)，雙片55字，上片四句三平韻，下片五句三平韻。唐人鄭嵎詩“春游雞鹿塞，家在鷓鴣天”，調(diào)名取于此。又名《思佳客》、《思越人》、《剪朝霞》、《驪歌一疊》。

些：句末語助詞。

平岡：平坦的小山坡。

暮鴉：見王安石《題舫子》詩：“愛此江邊好,留連至日斜。眠分黃犢草，坐占白鷗沙。”這里隱括其句。

青旗：賣酒的招牌。

薺菜：二年生草本植物,鴉白色，莖葉嫩時(shí)可以吃。

創(chuàng)作背景

南宋淳熙八年（公元1181）年冬，41歲的辛棄疾遭遇彈劾，隱居上饒。隨著退閑時(shí)間的推移，作者已經(jīng)習(xí)慣了鄉(xiāng)居生活的恬淡，漸漸把自己融入到淳樸的農(nóng)民人群之中，同時(shí)更加感到城市生活特別是官場(chǎng)生涯的紛擾和囂亂，這首詞即是在這樣的背景下寫成的。

賞析

這是一首歌詠江南農(nóng)村美好景色的詞，上闋寫近景，下闋寫遠(yuǎn)景，借景抒情，流露出作者厭棄城市繁華，熱愛鄉(xiāng)野生活的情趣。作者在熟悉農(nóng)村生活的基礎(chǔ)上，為人們描繪出一幅清新、美麗的山鄉(xiāng)風(fēng)景畫，反映了他陶醉于農(nóng)村優(yōu)美景色的心情。這首詞畫面優(yōu)美，情致盎然，意蘊(yùn)深厚。

上闋頭二句在描寫桑樹抽芽、蠶卵開始孵化時(shí)，用了一個(gè)“破”字非常傳神地寫出了桑葉在春風(fēng)的催動(dòng)下，逐漸萌發(fā)、膨脹，終于撐破了原來包在桑芽上的透明薄膜?！捌啤弊植粌H有動(dòng)態(tài)，讓人感到桑芽萌發(fā)的力量和速度。第三句“平崗細(xì)草鳴黃犢 ”“平崗細(xì)草”和“黃犢”是相互關(guān)聯(lián)的，黃犢在牛欄里關(guān)了一冬，當(dāng)放牧在平坡上時(shí)被乍見春草，歡快無比。“鳴”雖寫聲音，但可以讓人想見黃犢吃草時(shí)的悠閑，神態(tài)。

第四句中的“斜日”、“寒林”、“暮鴉”按說會(huì)構(gòu)成一片衰颯景象，但由于用了一個(gè)動(dòng)詞“點(diǎn)”字，卻使情調(diào)發(fā)生了變化。“點(diǎn)”狀烏鴉或飛或棲，有如一團(tuán)墨點(diǎn)，這是確切的寫實(shí)，早春的寒林沒有樹葉，所以黑色的烏鴉，在林中歷歷可見。作者卻是在欣賞一幅天然的圖畫。

從表面看，這首詞的下半片好象仍然接著上半片在寫景。這里下半片的寫景是不同于上半片的，是有波瀾的。首先它是推遠(yuǎn)一層看，由平岡看到遠(yuǎn)山，看到橫斜的路所通到的酒店，還由鄉(xiāng)村推遠(yuǎn)到城里?！扒嗥旃辆朴腥思摇币痪淇磥砗芷匠?，全詞都在寫自然風(fēng)景，只有這句才寫到人的活動(dòng)，這樣就打破了一味寫景的單調(diào)。這是寫景詩的一個(gè)訣竅。盡管是在寫景，卻不能一味渲染景致，必須加入一些人的情調(diào)，有人的活動(dòng)，詩才顯得有生氣。

“城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜鴉”兩句是全詞的畫龍點(diǎn)睛，它又象是在寫景，又象是在發(fā)議論。這兩句決定了全詞的情調(diào)。如果單從頭三句及“青旗沽酒”句看，這首詞的情調(diào)是很愉快的。但詞人是一位忠義之士，處在南宋偏安杭州，北方金兵擄去了宋徽宗、宋欽宗二帝，還在節(jié)節(jié)進(jìn)逼的情勢(shì)之下，他想圖恢復(fù)，而南宋朝中大半是些昏憒無能，茍且偷安者，叫他一籌莫展，心里十分痛恨。就是這種心情成了他的許多詞的基本情調(diào)。這首詞實(shí)際上是愁苦之音。

“斜日寒林點(diǎn)暮鴉”句已透露了一點(diǎn)消息，到了“桃李愁風(fēng)雨”句便把大好錦繡河山竟然如此殘缺不全的感慨完全表現(xiàn)出來了。從前詩人詞人每逢有難言之隱，總是假托自然界事物，把它象征地說出來。辛詞凡是說到風(fēng)雨打落春鴉的地方，大都是暗射南宋被金兵進(jìn)逼的局面。這里的“城中桃李愁風(fēng)雨”也是慨嘆南宋受金兵的欺侮。

詞中用了反襯手法，反襯就是欲擒先縱。從愉快的景象說起，轉(zhuǎn)到悲苦的心境，這樣互相襯托，悲苦的就更顯得悲苦。前人談辛詞往往用“沉痛”兩字，他的沉痛就在這種地方。但是沉痛不等于失望，“春在溪頭薺菜鴉”句可以見出詞人對(duì)南宋偏安局面還寄托很大的希望。這希望是由詞人在村中看到的勞動(dòng)人民從事農(nóng)桑的景象所引起的。上句說明“詩可以怨”（訴苦），下句說明“詩可以興”（鼓舞興起）。

第二篇：辛棄疾《鷓鴣天·陌上柔桑破嫩芽》原文及翻譯

辛棄疾是東岱豪放派詞人的代表，接下來由小編為大家整理了辛棄疾《鷓鴣天·陌上柔桑破嫩芽》原文及翻譯，希望對(duì)大家能有所幫助！

鷓鴣天·陌上柔桑破嫩芽

宋代：辛棄疾

陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。平岡細(xì)草鳴黃犢，斜日寒林點(diǎn)暮鴉。

山遠(yuǎn)近，路橫斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花。

譯文

村頭小路邊桑樹柔軟的枝條，剛剛綻放嫩芽。東面鄰居家養(yǎng)的蠶種已經(jīng)有一些蛻變成了蠶兒。一脈平緩山崗上，細(xì)草間小黃牛犢兒在鳴叫，落日斜照枯寒的樹林，樹枝間休息著一只只烏鴉。

山有的遠(yuǎn)些有的近些，路有的橫向有的斜向，青布酒旗那邊有家小酒鋪，可以打一些酒來。城里的桃花李花把風(fēng)雨當(dāng)做折磨，一派愁苦，最明媚的春色，正在溪頭一片薺菜花中盛開。

注釋

①鷓鴣天：小令詞調(diào)，雙片55字，上片四句三平韻，下片五句三平韻。唐人鄭嵎詩“春游雞鹿塞，家在鷓鴣天”，調(diào)名取于此。又名《思佳客》、《思越人》、《剪朝霞》、《驪歌一疊》。

②些（sā）：句末語助詞。

③平岡：平坦的小山坡。

④暮鴉：見王安石《題舫子》詩：“愛此江邊好,留連至日斜。眠分黃犢草，坐占白鷗沙?！边@里隱括其句。

⑤青旗：賣酒的招牌。

⑥薺菜：二年生草本植物,花白色，莖葉嫩時(shí)可以吃。

賞析

全詞從不同的視角描繪鄉(xiāng)村春意盎然的景象，看上去好象是隨意下筆，但細(xì)細(xì)體會(huì)，情味盎然，意蘊(yùn)深厚。上闋頭二句在描寫桑樹抽芽、蠶卵開始孵化時(shí)，用了一個(gè)“破”字非常傳神地寫出了桑葉在春風(fēng)的催動(dòng)下，逐漸萌發(fā)、膨脹，終于撐破了原來包在桑芽上的透明薄膜。“破”字不僅有動(dòng)態(tài)，讓人感到桑芽萌發(fā)的力量和速度。第三句“平崗細(xì)草鳴黃犢 ”“平崗細(xì)草”和“黃犢”是相互關(guān)聯(lián)的，黃犢在牛欄里關(guān)了一冬，當(dāng)放牧在平坡上時(shí)被乍見春草，歡快無比。“鳴”雖寫聲音，但可以讓人想見黃犢吃草時(shí)的悠閑，神態(tài)。第四句中的“斜日”、“寒林”、“暮鴉”按說會(huì)構(gòu)成一片衰颯景象，但由于用了一個(gè)動(dòng)詞“點(diǎn)”字，卻使情調(diào)發(fā)生了變化。“點(diǎn)”狀烏鴉或飛或棲，有如一團(tuán)墨點(diǎn)，這是確切的寫實(shí)，早春的寒林沒有樹葉，所以黑色的烏鴉，在林中歷歷可見。作者卻是在欣賞一幅天然的圖畫。

從表面上來看，這首詞的下半片好象仍然接著上半片在寫景。這里下半片的寫景是不同于上半片的，是有波瀾的。首先它是推遠(yuǎn)一層看，由平岡看到遠(yuǎn)山，看到橫斜的路所通到的酒店，還由鄉(xiāng)村推遠(yuǎn)到城里?！扒嗥旃辆朴腥思摇币痪淇磥砗芷匠＃~都在寫自然風(fēng)景，只有這句才寫到人的活動(dòng)，這樣就打破了一味寫景的單調(diào)。這是寫景詩的一個(gè)訣竅。盡管是在寫景，卻不能一味渲染景致，必須加入一些人的情調(diào)，有人的活動(dòng)，詩才顯得有生氣。

“城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花”兩句是全詞的畫龍點(diǎn)睛，它又象是在寫景，又象是在發(fā)議論。這兩句決定了全詞的情調(diào)。如果單從頭三句及“青旗沽酒”句看，這首詞的情調(diào)是很愉快的。但詞人是一位忠義之士，處在南宋偏安的杭州，北方金兵擄去了宋徽宗、宋欽宗二帝，還在節(jié)節(jié)進(jìn)逼的情勢(shì)之下，他想圖恢復(fù)，而南宋朝中大半是些昏憒無能，茍且偷安者，叫他一籌莫展，心里十分痛恨。就是這種心情成了他的許多詞的基本情調(diào)。這首詞實(shí)際上是愁苦之音?！靶比蘸贮c(diǎn)暮鴉”句已透露了一點(diǎn)消息，到了“桃李愁風(fēng)雨”句便把大好錦繡河山竟然如此殘缺不全的感慨完全表現(xiàn)出來了。從前詩人詞人每逢有難言之隱，總是假托自然界事物，把它象征地說出來。辛詞凡是說到風(fēng)雨打落春花的地方，大都是暗射南宋被金兵進(jìn)逼的局面。這里的“城中桃李愁風(fēng)雨”也是慨嘆南宋受金兵的欺侮。

詞中運(yùn)用了反襯手法，反襯就是欲擒先縱。從愉快的景象說起，轉(zhuǎn)到悲苦的心境，這樣互相襯托，悲苦的就更顯得悲苦。前人談辛詞往往用“沉痛”兩字，他的沉痛就在這種地方。但是沉痛不等于失望，“春在溪頭薺菜花”句可以見出詞人對(duì)南宋偏安局面還寄托很大的希望。這希望是由詞人在村中看到的勞動(dòng)人民從事農(nóng)桑的景象所引起的。上句說明“詩可以怨”（訴苦），下句說明“詩可以興”（鼓舞興起）。

詞人發(fā)現(xiàn)和捕捉農(nóng)村中最平常也最典型的風(fēng)光景物和生活情境，運(yùn)用清新明快的筆調(diào)、素凈淡雅的色彩，描繪出一幅幅意象鮮活、層次清晰、生機(jī)盎然的圖畫，給人以豐富的美感享受，進(jìn)而觸發(fā)出心弦的共鳴。

第三篇：桑柔原文翻譯及賞析

桑柔原文翻譯及賞析3篇

鷓鴣天·陌上柔桑破嫩芽

宋代：辛棄疾

陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。平岡細(xì)草鳴黃犢，斜日寒林點(diǎn)暮鴉。

山遠(yuǎn)近，路橫斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花。

譯文

田間小路邊桑樹柔軟的新枝上剛剛綻放出嫩芽，東面鄰居家養(yǎng)的蠶種已經(jīng)孵出了小蠶。平坦的山崗上長(zhǎng)滿了細(xì)草，小黃牛在哞哞地叫，落日斜照春寒時(shí)節(jié)的樹林，樹枝間棲息著一只只烏鴉。

青山遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，小路縱橫交錯(cuò)，飄揚(yáng)著青布酒旗那邊有一戶賣酒的人家。城里的桃鴉李鴉最是害怕風(fēng)雨的摧殘，最明媚的春色，正是那溪邊盛開的蕎菜鴉。

注釋

鷓鴣天：小令詞調(diào)，雙片55字，上片四句三平韻，下片五句三平韻。唐人鄭嵎詩“春游雞鹿塞，家在鷓鴣天”，調(diào)名取于此。又名《思佳客》、《思越人》、《剪朝霞》、《驪歌一疊》。

些：句末語助詞。

平岡：平坦的小山坡。

暮鴉：見王安石《題舫子》詩：“愛此江邊好,留連至日斜。眠分黃犢草，坐占白鷗沙?！边@里隱括其句。

青旗：賣酒的招牌。

薺菜：二年生草本植物,鴉白色，莖葉嫩時(shí)可以吃。

創(chuàng)作背景

南宋淳熙八年（公元1181）年冬，41歲的辛棄疾遭遇彈劾，隱居上饒。隨著退閑時(shí)間的推移，作者已經(jīng)習(xí)慣了鄉(xiāng)居生活的恬淡，漸漸把自己融入到淳樸的農(nóng)民人群之中，同時(shí)更加感到城市生活特別是官場(chǎng)生涯的紛擾和囂亂，這首詞即是在這樣的背景下寫成的。

賞析

這是一首歌詠江南農(nóng)村美好景色的詞，上闋寫近景，下闋寫遠(yuǎn)景，借景抒情，流露出作者厭棄城市繁華，熱愛鄉(xiāng)野生活的情趣。作者在熟悉農(nóng)村生活的基礎(chǔ)上，為人們描繪出一幅清新、美麗的山鄉(xiāng)風(fēng)景畫，反映了他陶醉于農(nóng)村優(yōu)美景色的心情。這首詞畫面優(yōu)美，情致盎然，意蘊(yùn)深厚。

上闋頭二句在描寫桑樹抽芽、蠶卵開始孵化時(shí)，用了一個(gè)“破”字非常傳神地寫出了桑葉在春風(fēng)的催動(dòng)下，逐漸萌發(fā)、膨脹，終于撐破了原來包在桑芽上的透明薄膜?！捌啤弊植粌H有動(dòng)態(tài)，讓人感到桑芽萌發(fā)的力量和速度。第三句“平崗細(xì)草鳴黃犢 ”“平崗細(xì)草”和“黃犢”是相互關(guān)聯(lián)的，黃犢在牛欄里關(guān)了一冬，當(dāng)放牧在平坡上時(shí)被乍見春草，歡快無比?！傍Q”雖寫聲音，但可以讓人想見黃犢吃草時(shí)的悠閑，神態(tài)。

第四句中的“斜日”、“寒林”、“暮鴉”按說會(huì)構(gòu)成一片衰颯景象，但由于用了一個(gè)動(dòng)詞“點(diǎn)”字，卻使情調(diào)發(fā)生了變化?！包c(diǎn)”狀烏鴉或飛或棲，有如一團(tuán)墨點(diǎn)，這是確切的寫實(shí)，早春的寒林沒有樹葉，所以黑色的烏鴉，在林中歷歷可見。作者卻是在欣賞一幅天然的圖畫。

從表面看，這首詞的下半片好象仍然接著上半片在寫景。這里下半片的寫景是不同于上半片的，是有波瀾的。首先它是推遠(yuǎn)一層看，由平岡看到遠(yuǎn)山，看到橫斜的路所通到的酒店，還由鄉(xiāng)村推遠(yuǎn)到城里?！扒嗥旃辆朴腥思摇币痪淇磥砗芷匠?，全詞都在寫自然風(fēng)景，只有這句才寫到人的活動(dòng)，這樣就打破了一味寫景的單調(diào)。這是寫景詩的一個(gè)訣竅。盡管是在寫景，卻不能一味渲染景致，必須加入一些人的情調(diào)，有人的活動(dòng)，詩才顯得有生氣。

“城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜鴉”兩句是全詞的畫龍點(diǎn)睛，它又象是在寫景，又象是在發(fā)議論。這兩句決定了全詞的情調(diào)。如果單從頭三句及“青旗沽酒”句看，這首詞的情調(diào)是很愉快的。但詞人是一位忠義之士，處在南宋偏安杭州，北方金兵擄去了宋徽宗、宋欽宗二帝，還在節(jié)節(jié)進(jìn)逼的情勢(shì)之下，他想圖恢復(fù)，而南宋朝中大半是些昏憒無能，茍且偷安者，叫他一籌莫展，心里十分痛恨。就是這種心情成了他的許多詞的基本情調(diào)。這首詞實(shí)際上是愁苦之音。

“斜日寒林點(diǎn)暮鴉”句已透露了一點(diǎn)消息，到了“桃李愁風(fēng)雨”句便把大好錦繡河山竟然如此殘缺不全的感慨完全表現(xiàn)出來了。從前詩人詞人每逢有難言之隱，總是假托自然界事物，把它象征地說出來。辛詞凡是說到風(fēng)雨打落春鴉的地方，大都是暗射南宋被金兵進(jìn)逼的局面。這里的“城中桃李愁風(fēng)雨”也是慨嘆南宋受金兵的欺侮。

詞中用了反襯手法，反襯就是欲擒先縱。從愉快的景象說起，轉(zhuǎn)到悲苦的心境，這樣互相襯托，悲苦的就更顯得悲苦。前人談辛詞往往用“沉痛”兩字，他的沉痛就在這種地方。但是沉痛不等于失望，“春在溪頭薺菜鴉”句可以見出詞人對(duì)南宋偏安局面還寄托很大的希望。這希望是由詞人在村中看到的勞動(dòng)人民從事農(nóng)桑的景象所引起的。上句說明“詩可以怨”（訴苦），下句說明“詩可以興”（鼓舞興起）。

原文：

菀彼桑柔，其下侯旬，捋采其劉，瘼此下民。不殄心憂，倉兄填兮。倬彼昊天，寧不我矜？

四牡骙骙，旟旐有翩。亂生不夷，靡國不泯。民靡有黎，具禍以燼。於乎有哀，國步斯頻。

國步蔑資，天不我將。靡所止疑，云徂何往？君子實(shí)維，秉心無競(jìng)。誰生厲階，至今為梗？

憂心慇慇，念我土宇。我生不辰，逢天僤怒。自西徂東，靡所定處。多我覯痻，孔棘我圉。

為謀為毖，亂況斯削。告爾憂恤，誨爾序爵。誰能執(zhí)熱，逝不以濯？其何能淑，載胥及溺。

如彼遡風(fēng)，亦孔之僾。民有肅心，荓云不逮。好是稼穡，力民代食。稼穡維寶，代食維好？

天降喪亂，滅我立王。降此蟊賊，稼穡卒癢。哀恫中國，具贅卒荒。靡有旅力，以念穹蒼。

維此惠君，民人所瞻。秉心宣猶，考慎其相。維彼不順，自獨(dú)俾臧。自有肺腸，俾民卒狂。

瞻彼中林，甡甡其鹿。朋友已譖，不胥以谷。人亦有言：進(jìn)退維谷。

維此圣人，瞻言百里。維彼愚人，覆狂以喜。匪言不能，胡斯畏忌？

維此良人，弗求弗迪。維彼忍心，是顧是復(fù)。民之貪亂，寧為荼毒。

大風(fēng)有隧，有空大谷。維此良人，作為式谷。維彼不順，征以中垢。

大風(fēng)有隧，貪人敗類。聽言則對(duì)，誦言如醉。匪用其良，復(fù)俾我悖。

嗟爾朋友，予豈不知而作。如彼飛蟲，時(shí)亦弋獲。既之陰女，反予來赫。

民之罔極，職涼善背。為民不利，如云不克。民之回遹，職競(jìng)用力。

民之未戾，職盜為寇。涼曰不可，覆背善詈。雖曰匪予，既作爾歌！

譯文

茂密柔嫩青青桑，下有濃蔭好地方。桑葉采盡枝干禿，百姓受害難遮涼。愁思不絕心煩憂，失意凄涼久惆悵。老天光明高在上，怎不憐憫我驚惶。

四馬駕車好強(qiáng)壯，旌旗迎風(fēng)亂飄揚(yáng)。社會(huì)**不太平，舉國不寧人心慌。百姓受難少壯丁，如受火災(zāi)盡遭殃。長(zhǎng)長(zhǎng)聲聲心悲哀，國運(yùn)艱難太動(dòng)蕩。

國運(yùn)艱難無錢糧，老天不肯來扶將。沒有歸宿無處住，哪兒定居可前往？君子總是在思索，持心不爭(zhēng)意志強(qiáng)。如此禍根誰引出？至今為害把人傷。

心中憂愁真惻愴，思念故居和家鄉(xiāng)。生不逢時(shí)我真慘，遇上老天怒氣旺。從那西邊到東邊，無處安身最凄涼。遭遇災(zāi)禍?zhǔn)芸喽?，外患緊急在邊疆。

謹(jǐn)慎謀劃覓良方，才能消除混亂狀。告訴你要體恤人，告訴你要用賢良。誰在解救炎熱時(shí)，不用冷水來沖涼？小人治國沒好事，大家受溺遭滅亡。

好像就在逆風(fēng)闖，呼吸困難口難張。百姓本有肅敬心，但卻無處獻(xiàn)力量。重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)事，百姓辛苦代耕養(yǎng)。耕種收獲國之寶，代耕之民最善良。

天降禍亂與死亡，要滅我們所立王。降下害蟲食根節(jié)，各種莊稼都遭殃。哀痛我們國中人，連綿土地受災(zāi)荒。沒有人來獻(xiàn)力量，哪能虔誠感上蒼。

順應(yīng)人心好君王，百姓愛戴都瞻仰。操心國政善謀畫，考察慎選那輔相。不順人心壞君王，獨(dú)讓自己把福享。壞蛋自有壞肺腸，讓那國民都發(fā)狂。

看那叢林蒼莽莽，鹿群嬉戲多歡暢。同僚朋友卻相讒，沒有誠心不善良。人們也有這些話，進(jìn)退兩難真悲涼。

惟這圣人眼明亮，目光遠(yuǎn)大百里望。那種愚人真可笑，獨(dú)自高興太狂妄。不是我們不能說，為何顧忌心惶惶？

惟有這人心善良，無所求取沒欲望。但是那人太忍心，變化反覆總無常。百姓如今似好亂，實(shí)因惡政苦難當(dāng)。

大風(fēng)疾吹呼呼響，長(zhǎng)長(zhǎng)山谷真空曠。想這好人多善良，所作所為都高尚。想那壞人不順理，行為污穢真骯臟。

大風(fēng)疾吹呼呼響，貪利敗類有一幫。好聽的話就回答，聽到諍言裝醉樣。賢良之士不肯用，反而視我為?？瘛?/p>

朋友你啊可嗟傷，豈不知你裝模樣。好比那些高飛鳥，有時(shí)被射也落網(wǎng)。我已熟悉你底細(xì)，反來威嚇真愚妄。

沒有準(zhǔn)則民擾攘，因你背理善欺罔。盡做不利人民事，好像還嫌不理想。百姓要走邪僻路，因你施暴太橫強(qiáng)。

百姓不安很恐慌，執(zhí)政為盜掠奪忙。誠懇勸告不聽從，背后反罵我荒唐。雖然遭受你誹謗，終究我要作歌唱。

注釋

1.菀（wǎn）：茂盛的樣子。

2.侯：維。旬：樹蔭遍布。

3.劉：剝落稀疏，句意謂桑葉被采后，稀疏無葉。

4.瘼（mò）：病、害。

5.殄（tiǎn）：斷絕。

6.倉（chuàng）兄（huàng）：同“愴怳”，凄涼紛亂貌。填：通“陳”，長(zhǎng)久。

7.倬（zhuō）彼：即“倬倬”，光明而廣大貌。

8.寧：何。不我矜：“不矜我”的倒文。矜，憐憫。

9.骙（kuí）骙：馬奔馳不停貌。

10.旟（yú）旐（zhào）：畫有鷹隼、龜蛇的旗。有翩：翩翩，翻飛的樣子。

11.夷：平。

12.泯：亂。一說滅。

13.黎：眾。

14.具：通“俱”。燼：本指火燒后的灰燼，這里指人民遭遇戰(zhàn)禍，剩余無幾。

15.於（wū）乎：?jiǎn)韬?，哀痛之聲?/p>

16.國步：指國運(yùn)。頻：危急。

17.蔑：無。資：財(cái)。

18.將：扶助?！安晃覍ⅰ睘椤安粚⑽摇敝刮摹?/p>

19.疑：同“凝”，止疑，停息。

20.云：發(fā)語詞。徂：往。

21.維：借為“惟”，思。

22.秉心：存心。無競(jìng)：無爭(zhēng)。

23.厲階：禍端。

24.梗：災(zāi)害。

25.慇（yīn）慇：心痛的樣子。

26.土宇：土地、房屋。

27.不辰：不時(shí)，指出生得不是時(shí)候。

28.僤（dàn）怒：震怒。僤，大。

29.覯：遇。痻（mín）：災(zāi)難。

30.棘：通“急”。圉（yù）：邊疆。

31.毖：謹(jǐn)慎

32.斯：乃。削：減少

33.爾：指周厲王及當(dāng)時(shí)執(zhí)政大臣。

34.序：次序。爵：官爵。

35.執(zhí)熱：救熱。

36.逝：發(fā)語詞。濯：洗。

37.淑：善。

38.載：乃。胥（xū）：皆。

39.遡（sù）：逆。

40.僾（ài）：呼吸不暢的樣子。

41.肅：肅敬。

42.荓（pīng）：使。不逮：不及。

43.稼穡：這里指農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。

44.力民：使人民出力勞動(dòng)。代食：指官吏靠勞動(dòng)者奉養(yǎng)。

45.滅我立王：意謂滅我所立之王，指周厲王被國人流放于彘的事。

46.蟊（máo）賊：蟊為食苗根的害蟲，賊為吃苗節(jié)的害蟲。指農(nóng)作物的病蟲害。

47.卒：完全。癢：病

48.恫（tòng）：痛。

49.贅：通“綴”，連屬。

50.旅力：膂力。旅，同“膂”。

51.念：感動(dòng)。

52.惠君：惠，順。順理的君主，稱惠君。

53.宣猶：宣，明；猶，通“猷”。

54.考慎：慎重考察。相：輔佐大臣。

55.臧：善。

56.自有肺腸：想法與眾不同，別具一副心肝。實(shí)指壞心腸。

57.卒狂：全都狂惑迷亂。

58.甡（shēn）甡：同“莘莘”，眾多之貌。

59.譖（jiàn）：通“僭”，相欺而不相信任。

60.胥：相。谷：善。

61.進(jìn)退維谷：謂進(jìn)退皆窮。維，是?！肮取庇袃煞N解說，毛傳：“谷，窮也?！薄蛾套哟呵铩分?，叔向問晏子一節(jié)，引詩“進(jìn)退維谷”，謂“處兩難善全之事而處之皆善也”，訓(xùn)為“谷”，善也，與毛說不同。

62.瞻：遠(yuǎn)望。言：語助詞。百里：指有遠(yuǎn)見。

63.覆：反而。

64.匪言不能：即“匪不能言”。

65.胡：何。斯：這樣。

66.迪：進(jìn)。

67.寧：乃。荼毒：荼指苦草，毒指毒蟲毒蛇之類。指毒害。

68.有隧：隧，形容大風(fēng)疾速吹動(dòng)。一說訓(xùn)隧為道，謂風(fēng)前進(jìn)有其通道。

69.征：往。中垢：指宮廷穢聞。中，指宮內(nèi)。

70.貪人：貪財(cái)枉法的小人，指榮夷公之流?！妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》：“厲王即位三十年，好利，近榮夷公，芮良夫諫不聽，卒以榮公為卿士?！?/p>

71.聽言：順從心意的話。

72.誦言：忠告的言語。

73.悖（bèi）：違理。

74.予：芮良夫自稱。

75.飛蟲：指飛鳥。古人用“蟲”泛指一切動(dòng)物，鳥為羽蟲，獸為毛蟲，龜為甲蟲，魚為鱗蟲，人為倮蟲。故稱虎為“大蟲”。

76.既：已經(jīng)。陰：通“諳”，熟悉。

77.赫：通“嚇”。

78.罔極：無法則。

79.職：主張。涼：涼薄。背：背叛。

80.云：句中助詞?？耍簞?。

81.回遹（yù）：邪僻。

82.用力：指用暴力。

83.戾（lì）：善。

84.涼：通“諒”。涼言，諒直之言。

85.雖曰匪予：曰，句中助詞。匪，同“誹”，誹謗。

86.既：終。

鑒賞

全詩十六章，前八章每章八句，刺厲王失政，好利而暴虐，以致民不聊生，故激起民怨；后八章每章六句，責(zé)同僚，然亦道出厲王用人不當(dāng)，用人不當(dāng)亦厲王之過失。故毛傳總言為刺厲王。

首章以桑為比，桑本茂密，蔭蔽甚廣，因摘采至盡而剝落稀疏。比喻百姓下民，受剝奪之深，不勝其苦，故詩人哀民困已深，呼天而訴曰：“倬彼昊天，寧不我矜?！币庵^：高明在上的蒼天啊，怎么不給我百姓以憐憫呢！詩意嚴(yán)肅，為全詩之主旨。

次章至第四章，述禍亂之本，乃是緣于征役不息，民無安居之所。“四牡骙骙，旟旐有翩”，謂下民已苦于征役，故見王室之車馬旌旗，而痛心疾首曰：“亂生不夷，靡國不泯。民靡有黎，具禍以燼?！币馑际钦f：亂子不平息國家就要滅亡，現(xiàn) 在民間黑發(fā)的丁壯已少，好比受了火災(zāi)很多人都成為灰燼了。國以民為本，民瘼深重，而國危矣。詩人對(duì)此情況，更大聲疾呼云：“於乎有哀，國步斯頻！”感嘆國運(yùn)危蹙，必?zé)o長(zhǎng)久之理，必致蹈危亡之禍。三章感嘆民窮財(cái)盡，而天不助我，人民無處可以安身，不知往何處為好，因而引起君子的深思。君子本無欲無求，捫心自問沒有爭(zhēng)權(quán)奪利之心，但念及國家前途，不免發(fā)出誰實(shí)為此禍根，至今仍為民之病害的浩嘆。四章感慨“我生不辰，逢天僤怒”?！拔疑怀健?，謂生不逢時(shí)。詩人之言如此，可見內(nèi)心殷憂之深。他從人民的.角度出發(fā)，痛感人民想安居，而從西到東，沒有能安居的處所。人民懷念故土故居，而故土故居都因征役不息不能免于禍亂。人民既受多種災(zāi)難的侵襲，更擔(dān)心外患侵凌，御侮極為迫切。天怒民怨，而國王不恤民瘼，不思改變國家的政治，因此詩人憂心如搗，為盼國王一悟而不可得深懷憂憤。僅此四章，已可見暴政害民，深重到何等程度。

五章至八章，是詩人申述為國之道，再進(jìn)忠言。五章首二句“為謀為毖，亂況斯削”，是說謀慮周到，做事慎重，禍亂的情況就可以削減。繼言“告爾憂恤，誨爾序爵”；是以老臣的口氣，誡教國王：必須憂恤國事，慎于授官拜爵，選用賢能。解救國家之急難，有如解救炎熱。解救炎熱，要用涼水，好比解救國家危難，必須任用賢良。詩人用“誰能執(zhí)熱，逝不以濯”等語，諄諄告誡，陳述利害，可謂語重心長(zhǎng)，譬喻也很確當(dāng)。六章七章，從愛護(hù)人民的觀點(diǎn)出發(fā)，表明百姓都很善良，他們勤于稼穡，以耕種養(yǎng)活“力民代食”的人（“力民代食”指官府役使人民勞動(dòng)，取其收獲養(yǎng)活自己）。因此官府要體恤民情，愛護(hù)人民，是為政的首要大事。六章“如彼遡風(fēng)，亦孔之僾”，是說國王為政，不得人心，人民就如向著逆風(fēng)，感到窒息喪氣。人民雖有進(jìn)取之心，但征役過重，剝奪過多，他們必然會(huì)產(chǎn)生難于效力之感。七章敘天降災(zāi)害，禍亂頻仍，執(zhí)政者只知聚斂，沒有顧念人民認(rèn)真救災(zāi)。由于為政昏亂，所以人民倍感痛苦。在詩中，詩人用人民的口氣，警示國王，一則曰：人怨則天怒，天降喪亂，將滅我所立之王；再則曰：降此蟊賊之蟲，莊稼都受到蟲害而失收，天災(zāi)正是天之懲戒。下曰“哀恫中國，具贅卒荒”，則是感念人民受災(zāi)痛苦，連綴的土地，都受災(zāi)荒蕪，而執(zhí)政者昏亂，沒有領(lǐng)導(dǎo)人民合力救災(zāi)，因而也不能感念上天減輕災(zāi)難。

詩的第八章再從用人的角度出發(fā)，言人君有順理有不順理，用人有當(dāng)有不當(dāng)。賢明的國君明于治道，順情達(dá)理能認(rèn)真考慮選用他的輔相。不順理的君王，則與之相反自以為是，把小人當(dāng)作善良，因此使得人民迷惑而致發(fā)狂。

以上八章是詩的前半，也是詩的主體，總說國家產(chǎn)生禍亂的原因，是由于厲王好貨暴政，不恤民瘼，不能用賢，不知納諫，以致民怨沸騰，而詩人有“誰生厲階，至今為梗”之悲慨。

后八章責(zé)同僚之執(zhí)政者，不以善道規(guī)范自己，缺乏遠(yuǎn)見，只知逢迎君王，加速了國家的危亡，更引起人民的怨恨。詩人感慨小人當(dāng)權(quán)，也是厲王的過失，因而作成此詩，希望引起鑒戒。

第九章以“瞻彼中林，甡甡其鹿”兩句起興。鹿之為物，性喜群居，相親相善。今同僚朋友，反而相譖，不能以善道相助，是不如中林之鹿。故詩人感慨“上無明君，下有惡俗”（朱熹《詩集傳》）而有“進(jìn)退維谷”之嘆。

第十章、十一章，用對(duì)比手法，指責(zé)執(zhí)政者缺乏遠(yuǎn)見，他們阿諛取容，自鳴得意，他們存有畏忌之心，能進(jìn)言而不進(jìn)言，反覆瞻顧，于是賢者避退，不肖者進(jìn)，于是人民慘遭荼毒而造成變亂。詩人指出執(zhí)政者倘為圣明之人，必能高瞻遠(yuǎn)矚，明見百里，倘若執(zhí)政者是愚人，他們目光短淺，倒行逆施，做了壞事，反而狂妄欣喜。這是禍亂之由。詩人又說：“維此良人，弗求弗迪。維彼忍心，是顧是復(fù)。”表明賢者不求名不爭(zhēng)位，忍心之不肖者，則與之相反，多方鉆營(yíng)，唯名利是圖；國事如斯而國王不察，親小人，遠(yuǎn)賢人，于是百姓難忍荼毒，禍亂生矣。

第十二章、十三章以“大風(fēng)有隧”起興，先言大風(fēng)之行，必有其隧；君子與小人之行也是各有其道。大風(fēng)行于空谷之中，君子所行的是善道，小人不順于理，則行于污垢之中。次言大風(fēng)之行，既有其隧；貪人之行，亦必?cái)∑漕?。征之事?shí)，無有或爽。蓋厲王此時(shí)，用貪人榮夷公為政，榮公好專利，厲王悅之。芮良夫諫不聽，反遭忌恨。故詩中有“聽言則對(duì)，誦言如醉，匪用其良，覆俾我?！敝Z?？芍獏柾鯇?duì)于阿諛奉承他的話語，就聽得進(jìn)，進(jìn)行對(duì)答，而聽到忠諫之言就不予理睬。不用善良的人，反以進(jìn)獻(xiàn)忠言的人為狂悖，國家不能不危亡。

第十四章慨嘆同僚朋友，專利斂財(cái)，虐民為政，不思翻然悔改，反而對(duì)盡忠的詩人進(jìn)行威嚇，所以詩人再作告誡。詩人說：“嗟爾朋友，予豈不知而作，如彼飛蟲，時(shí)亦弋獲。”意思是說：可嘆你們這些同僚，我難道不知你們的所作所為？你們對(duì)國家有極大的危害，好比那些飛鳥，有時(shí)候也會(huì)被人捕獲，國家**危亡，你們也不會(huì)有好的下場(chǎng)。詩人如此警誡，可渭聲情俱歷?？上Т溯呅∪?，無動(dòng)于衷，所以詩人在此章的結(jié)尾，以“既之陰女，反予來赫”作結(jié)，再次警告這些人說：我已熟悉你們的底細(xì)，你們對(duì)我也無所施其威嚇了。

在第十五章中，詩人繼第九至十四章指責(zé)執(zhí)政臣僚諸種劣跡之后，更縷陳人民之所以激成**的原因，實(shí)為執(zhí)政者之咎，執(zhí)政者貪利斂財(cái)，推行暴政，導(dǎo)致民怨沸騰，民無安居之所，痛苦無處訴說，在這種情況下，自然怨恨官府，走邪僻之路。此章詩云：“民之罔極，職涼善背。”指出人民之所以失去是非準(zhǔn)則，是因?yàn)楣俑畧?zhí)政者推行苛政違背道理。“民之回遹，職競(jìng)用力”。指出人民之所以走向邪僻，是由于官府執(zhí)政者尚力而不尚德。不僅如此，詩中還指出，執(zhí)政者做對(duì)人民不利的事，唯恐不得其勝（意謂極其殘酷）。譴責(zé)極為嚴(yán)正。詩人憂國之熱忱，同情人民之深切，于此可見?！对娂瘋鳌匪Q此人此輩，即指助厲王為虐之榮夷公等，小人當(dāng)權(quán)，加速國家之危亡，誠足引為鑒誡。

末章承前，言民之所以未得安定，是由于執(zhí)政者以盜寇的手段，對(duì)他們進(jìn)行掠奪，所以他們也不得不為盜為寇。上為盜寇之行，民心不能安定。詩人又以“涼曰不可，覆背善詈”兩句，表示：我雖忠告你們，卻又不被你們接受，反而在背后詛咒我。最后歸結(jié)到作詩的緣由：“雖曰匪予，既作爾歌。”意謂：盡管你們誹謗我，我還是為你們作了這首歌，以促成你們的省悟。

此詩既嘆百姓之困窮，又傷國事之昏亂；既探禍亂之根，又言救亂之道；既嘆生不逢時(shí)，又傷救世無力；既指斥國君之昏庸，又斥群僚不敢進(jìn)言；既斥責(zé)小人亂國之行，又指斥王之不能用賢。詩中顯示出一種沉郁和憂傷的情調(diào)。

從詩的語言來看，全詩語言樸直而多變化，直陳己意，不事雕飾而寄意深長(zhǎng)。其中許多用語，至今還被引用，還具有活力。如“倬彼昊天，寧不我矜”，此呼天之詞也?！皝y生不夷，靡國不泯”，此憂時(shí)之詞也。“誰生厲階，至今為?！?，此憤世之詞也。“誰能執(zhí)熱，逝不以濯”，此善譬之詞也?！叭艘嘤醒裕M(jìn)退維谷”，此言處世之詞也。古代語詞，雖至西周，尚未發(fā)展到完美的程度，所以詩中多用通假字來滿足表意的需要，有些詞語，甚至解說紛紜，難有確意，但根據(jù)詩的主旨，仔細(xì)思考，還是可以順理成章，得到合情合理的解說的，因?yàn)槲淖直臼侵鸩桨l(fā)展起來的，從詩中可以看出詩人高度的操縱文字能力。

從表現(xiàn)手法來看，這首長(zhǎng)詩，運(yùn)用了比喻、反詰、襯托、夸張、對(duì)比等多種手法.

原文：

桑柔

[先秦]佚名

菀彼桑柔，其下侯旬，捋采其劉，瘼此下民。不殄心憂，倉兄填兮。倬彼昊天，寧不我矜？

四牡骙骙，旟旐有翩。亂生不夷，靡國不泯。民靡有黎，具禍以燼。于乎有哀，國步斯頻。

國步蔑資，天不我將。靡所止疑，云徂何往？君子實(shí)維，秉心無競(jìng)。誰生厲階，至今為梗？

憂心慇慇，念我土宇。我生不辰，逢天僤怒。自西徂東，靡所定處。多我覯痻，孔棘我圉。

為謀為毖，亂況斯削。告爾憂恤，誨爾序爵。誰能執(zhí)熱，逝不以濯？其何能淑，載胥及溺。

如彼遡風(fēng)，亦孔之僾。民有肅心，荓云不逮。好是稼穡，力民代食。稼穡維寶，代食維好？

天降喪亂，滅我立王。降此蟊賊，稼穡卒癢。哀恫中國，具贅卒荒。靡有旅力，以念穹蒼。

維此惠君，民人所瞻。秉心宣猶，考慎其相。維彼不順，自獨(dú)俾臧。自有肺腸，俾民卒狂。

瞻彼中林，甡甡其鹿。朋友已譖，不胥以谷。人亦有言：進(jìn)退維谷。

維此圣人，瞻言百里。維彼愚人，覆狂以喜。匪言不能，胡斯畏忌？

維此良人，弗求弗迪。維彼忍心，是顧是復(fù)。民之貪亂，寧為荼毒。

大風(fēng)有隧，有空大谷。維此良人，作為式谷。維彼不順，征以中垢。

大風(fēng)有隧，貪人敗類。聽言則對(duì)，誦言如醉。匪用其良，復(fù)俾我悖。

嗟爾朋友，予豈不知而作。如彼飛蟲，時(shí)亦弋獲。既之陰女，反予來赫。

民之罔極，職涼善背。為民不利，如云不克。民之回遹，職競(jìng)用力。

民之未戾，職盜為寇。涼曰不可，覆背善詈。雖曰匪予，既作爾歌！

譯文及注釋：

譯文

茂密柔嫩青青桑，下有濃蔭好地方。桑葉采盡枝干禿，百姓受害難遮涼。愁思不絕心煩憂，失意凄涼久惆悵。老天光明高在上，怎不憐憫我驚惶。

四馬駕車好強(qiáng)壯，旌旗迎風(fēng)亂飄揚(yáng)。社會(huì)**不太平，舉國不寧人心慌。百姓受難少壯丁，如受火災(zāi)盡遭殃。長(zhǎng)長(zhǎng)聲聲心悲哀，國運(yùn)艱難太動(dòng)蕩。

國運(yùn)艱難無錢糧，老天不肯來扶將。沒有歸宿無處住，哪兒定居可前往？君子總是在思索，持心不爭(zhēng)意志強(qiáng)。如此禍根誰引出？至今為害把人傷。

心中憂愁真惻愴，思念故居和家鄉(xiāng)。生不逢時(shí)我真慘，遇上老天怒氣旺。從那西邊到東邊，無處安身最凄涼。遭遇災(zāi)禍?zhǔn)芸喽?，外患緊急在邊疆。

謹(jǐn)慎謀劃覓良方，才能消除混亂狀。告訴你要體恤人，告訴你要用賢良。誰在解救炎熱時(shí)，不用冷水來沖涼？小人治國沒好事，大家受溺遭滅亡。

好像就在逆風(fēng)闖，唿吸困難口難張。百姓本有肅敬心，但卻無處獻(xiàn)力量。重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)事，百姓辛苦代耕養(yǎng)。耕種收獲國之寶，代耕之民最善良。

天降禍亂與死亡，要滅我們所立王。降下害蟲食根節(jié)，各種莊稼都遭殃。哀痛我們國中人，連綿土地受災(zāi)荒。沒有人來獻(xiàn)力量，哪能虔誠感上蒼。

順應(yīng)人心好君王，百姓愛戴都瞻仰。操心國政善謀畫，考察慎選那輔相。不順人心壞君王，獨(dú)讓自己把福享。壞蛋自有壞肺腸，讓那國民都發(fā)狂。

看那叢林蒼莽莽，鹿群嬉戲多歡暢。同僚朋友卻相讒，沒有誠心不善良。人們也有這些話，進(jìn)退兩難真悲涼。

惟這圣人眼明亮，目光遠(yuǎn)大百里望。那種愚人真可笑，獨(dú)自高興太狂妄。不是我們不能說，為何顧忌心惶惶？

惟有這人心善良，無所求取沒欲望。但是那人太忍心，變化反覆總無常。百姓如今似好亂，實(shí)因惡政苦難當(dāng)。

大風(fēng)疾吹唿唿響，長(zhǎng)長(zhǎng)山谷真空曠。想這好人多善良，所作所為都高尚。想那壞人不順理，行為污穢真骯臟。

大風(fēng)疾吹唿唿響，貪利敗類有一幫。好聽的話就回答，聽到諍言裝醉樣。賢良之士不肯用，反而視我為悖狂。

朋友你啊可嗟傷，豈不知你裝模樣。好比那些高飛鳥，有時(shí)被射也落網(wǎng)。我已熟悉你底細(xì)，反來威嚇真愚妄。

沒有準(zhǔn)則民擾攘，因你背理善欺罔。盡做不利人民事，好像還嫌不理想。百姓要走邪僻路，因你施暴太橫強(qiáng)。

百姓不安很恐慌，執(zhí)政為盜掠奪忙。誠懇勸告不聽從，背后反罵我荒唐。雖然遭受你誹謗，終究我要作歌唱。

注釋

菀（wǎn）：茂盛的樣子。

侯：維。旬：樹蔭遍布。

劉：剝落稀疏，句意謂桑葉被采后，稀疏無葉。

瘼（mò）：病、害。

殄（tiǎn）：斷絕。

倉（chuàng）兄（huàng）：同“愴怳”，凄涼紛亂貌。填：通“陳”，長(zhǎng)久。

倬（zhuō）彼：即“倬倬”，光明而廣大貌。

寧：何。不我矜：“不矜我”的倒文。矜，憐憫。

骙（kuí）骙：馬奔馳不停貌。

旟（yú）旐（zhào）：畫有鷹隼、龜蛇的旗。有翩：翩翩，翻飛的樣子。

夷：平。

泯：亂。一說滅。

黎：眾。

具：通“俱”。燼：本指火燒后的灰燼，這里指人民遭遇戰(zhàn)禍，剩余無幾。

于（wū）乎：?jiǎn)柽?，哀痛之聲?/p>

國步：指國運(yùn)。頻：危急。

蔑：無。資：財(cái)。

將：扶助?！安晃覍ⅰ睘椤安粚⑽摇敝刮?。

疑：同“凝”，止疑，停息。

云：發(fā)語詞。徂：往。

維：借為“惟”，思。

秉心：存心。無競(jìng)：無爭(zhēng)。

厲階：禍端。

梗：災(zāi)害。

慇（yīn）慇：心痛的樣子。

土宇：土地、房屋。

不辰：不時(shí)，指出生得不是時(shí)候。

僤（dàn）怒：震怒。僤，大。

覯：遇。痻（mín）：災(zāi)難。

棘：通“急”。圉（yù）：邊疆。

毖：謹(jǐn)慎

斯：乃。削：減少

爾：指周厲王及當(dāng)時(shí)執(zhí)政大臣。

序：次序。爵：官爵。

執(zhí)熱：救熱。

逝：發(fā)語詞。濯：洗。

淑：善。

載：乃。胥（xū）：皆。

遡（sù）：逆。

僾（ài）：唿吸不暢的樣子。

肅：肅敬。

荓（pīng）：使。不逮：不及。

稼穡：這里指農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。

力民：使人民出力勞動(dòng)。代食：指官吏靠勞動(dòng)者奉養(yǎng)。

滅我立王：意謂滅我所立之王，指周厲王被國人流放于彘的事。

蟊（máo）賊：蟊為食苗根的害蟲，賊為吃苗節(jié)的害蟲。指農(nóng)作物的病蟲害。

卒：完全。癢：病

恫（tòng）：痛。

贅：通“綴”，連屬。

旅力：膂力。旅，同“膂”。

念：感動(dòng)。

惠君：惠，順。順理的君主，稱惠君。

宣猶：宣，明；猶，通“猷”。

考慎：慎重考察。相：輔佐大臣。

臧：善。

自有肺腸：想法與眾不同，別具一副心肝。實(shí)指壞心腸。

卒狂：全都狂惑迷亂。

甡（shēn）甡：同“莘莘”，眾多之貌。

譖（jiàn）：通“僭”，相欺而不相信任。

胥：相。谷：善。

進(jìn)退維谷：謂進(jìn)退皆窮。維，是?！肮取庇袃煞N解說，毛傳：“谷，窮也。”《晏子春秋》中，叔向問晏子一節(jié)，引詩“進(jìn)退維谷”，謂“處兩難善全之事而處之皆善也”，訓(xùn)為“谷”，善也，與毛說不同。

瞻：遠(yuǎn)望。言：語助詞。百里：指有遠(yuǎn)見。

覆：反而。

匪言不能：即“匪不能言”。

胡：何。斯：這樣。

迪：進(jìn)。

寧：乃。荼毒：荼指苦草，毒指毒蟲毒蛇之類。指毒害。

有隧：隧，形容大風(fēng)疾速吹動(dòng)。一說訓(xùn)隧為道，謂風(fēng)前進(jìn)有其通道。

征：往。中垢：指宮廷穢聞。中，指宮內(nèi)。

貪人：貪財(cái)枉法的小人，指榮夷公之流?！妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》：“厲王即位三十年，好利，近榮夷公，芮良夫諫不聽，卒以榮公為卿士?！?/p>

聽言：順從心意的話。

誦言：忠告的言語。

悖（bèi）：違理。

予：芮良夫自稱。

飛蟲：指飛鳥。古人用“蟲”泛指一切動(dòng)物，鳥為羽蟲，獸為毛蟲，龜為甲蟲，魚為鱗蟲，人為倮蟲。故稱虎為“大蟲”。

既：已經(jīng)。陰：通“諳”，熟悉。

赫：通“嚇”。

罔極：無法則。

職：主張。涼：涼薄。背：背叛。

云：句中助詞?？耍簞?。

回遹（yù）：邪僻。

用力：指用暴力。

戾（lì）：善。

涼：通“諒”。涼言，諒直之言。

雖曰匪予：曰，句中助詞。匪，同“誹”，誹謗。

既：終。

賞析：

全詩十六章，前八章每章八句，刺厲王失政，好利而暴虐，以致民不聊生，故激起民怨；后八章每章六句，責(zé)同僚，然亦道出厲王用人不當(dāng)，用人不當(dāng)亦厲王之過失。故毛傳總言為刺厲王。

首章以桑為比，桑本茂密，蔭蔽甚廣，因摘采至盡而剝落稀疏。比喻百姓下民，受剝奪之深，不勝其苦，故詩人哀民困已深，唿天而訴曰：“倬彼昊天，寧不我矜?！币庵^：高明在上的蒼天啊，怎么不給我百姓以憐憫呢！詩意嚴(yán)肅，為全詩之主旨。

次章至第四章，述禍亂之本，乃是緣于征役不息，民無安居之所?！八哪刁Y骙，旟旐有翩”，謂下民已苦于征役，故見王室之車馬旌旗，而痛心疾首曰：“亂生不夷，靡國不泯。民靡有黎，具禍以燼?！币馑际钦f：亂子不平息國家就要滅亡，現(xiàn)在民間黑發(fā)的丁壯已少，好比受了火災(zāi)很多人都成為灰燼了。國以民為本，民瘼深重，而國危矣。詩人對(duì)此情況，更大聲疾唿云：“于乎有哀，國步斯頻！”感嘆國運(yùn)危蹙，必?zé)o長(zhǎng)久之理，必致蹈危亡之禍。三章感嘆民窮財(cái)盡，而天不助我，人民無處可以安身，不知往何處為好，因而引起君子的深思。君子本無欲無求，捫心自問沒有爭(zhēng)權(quán)奪利之心，但念及國家前途，不免發(fā)出誰實(shí)為此禍根，至今仍為民之病害的浩嘆。四章感慨“我生不辰，逢天僤怒”?！拔疑怀健?，謂生不逢時(shí)。詩人之言如此，可見內(nèi)心殷憂之深。他從人民的角度出發(fā)，痛感人民想安居，而從西到東，沒有能安居的處所。人民懷念故土故居，而故土故居都因征役不息不能免于禍亂。人民既受多種災(zāi)難的侵襲，更擔(dān)心外患侵凌，御侮極為迫切。天怒民怨，而國王不恤民瘼，不思改變國家的政治，因此詩人憂心如搗，為盼國王一悟而不可得深懷憂憤。僅此四章，已可見暴政害民，深重到何等程度。

五章至八章，是詩人申述為國之道，再進(jìn)忠言。五章首二句“為謀為毖，亂況斯削”，是說謀慮周到，做事慎重，禍亂的情況就可以削減。繼言“告爾憂恤，誨爾序爵”；是以老臣的口氣，誡教國王：必須憂恤國事，慎于授官拜爵，選用賢能。解救國家之急難，有如解救炎熱。解救炎熱，要用涼水，好比解救國家危難，必須任用賢良。詩人用“誰能執(zhí)熱，逝不以濯”等語，諄諄告誡，陳述利害，可謂語重心長(zhǎng)，譬喻也很確當(dāng)。六章七章，從愛護(hù)人民的觀點(diǎn)出發(fā)，表明百姓都很善良，他們勤于稼穡，以耕種養(yǎng)活“力民代食”的人（“力民代食”指官府役使人民勞動(dòng)，取其收獲養(yǎng)活自己）。因此官府要體恤民情，愛護(hù)人民，是為政的首要大事。六章“如彼遡風(fēng)，亦孔之僾”，是說國王為政，不得人心，人民就如向著逆風(fēng)，感到窒息喪氣。人民雖有進(jìn)取之心，但征役過重，剝奪過多，他們必然會(huì)產(chǎn)生難于效力之感。七章敘天降災(zāi)害，禍亂頻仍，執(zhí)政者只知聚斂，沒有顧念人民認(rèn)真救災(zāi)。由于為政昏亂，所以人民倍感痛苦。在詩中，詩人用人民的口氣，警示國王，一則曰：人怨則天怒，天降喪亂，將滅我所立之王；再則曰：降此蟊賊之蟲，莊稼都受到蟲害而失收，天災(zāi)正是天之懲戒。下曰“哀恫中國，具贅卒荒”，則是感念人民受災(zāi)痛苦，連綴的土地，都受災(zāi)荒蕪，而執(zhí)政者昏亂，沒有領(lǐng)導(dǎo)人民合力救災(zāi)，因而也不能感念上天減輕災(zāi)難。

詩的第八章再從用人的角度出發(fā)，言人君有順理有不順理，用人有當(dāng)有不當(dāng)。賢明的國君明于治道，順情達(dá)理能認(rèn)真考慮選用他的輔相。不順理的君王，則與之相反自以為是，把小人當(dāng)作善良，因此使得人民迷惑而致發(fā)狂。

以上八章是詩的前半，也是詩的主體，總說國家產(chǎn)生禍亂的原因，是由于厲王好貨暴政，不恤民瘼，不能用賢，不知納諫，以致民怨沸騰，而詩人有“誰生厲階，至今為?！敝?/p>

后八章責(zé)同僚之執(zhí)政者，不以善道規(guī)范自己，缺乏遠(yuǎn)見，只知逢迎君王，加速了國家的危亡，更引起人民的怨恨。詩人感慨小人當(dāng)權(quán)，也是厲王的過失，因而作成此詩，希望引起鑒戒。

第九章以“瞻彼中林，甡甡其鹿”兩句起興。鹿之為物，性喜群居，相親相善。今同僚朋友，反而相譖，不能以善道相助，是不如中林之鹿。故詩人感慨“上無明君，下有惡俗”（朱熹《詩集傳》）而有“進(jìn)退維谷”之嘆。

第十章、十一章，用對(duì)比手法，指責(zé)執(zhí)政者缺乏遠(yuǎn)見，他們阿諛取容，自鳴得意，他們存有畏忌之心，能進(jìn)言而不進(jìn)言，反覆瞻顧，于是賢者避退，不肖者進(jìn)，于是人民慘遭荼毒而造成變亂。詩人指出執(zhí)政者倘為圣明之人，必能高瞻遠(yuǎn)矚，明見百里，倘若執(zhí)政者是愚人，他們目光短淺，倒行逆施，做了壞事，反而狂妄欣喜。這是禍亂之由。詩人又說：“維此良人，弗求弗迪。維彼忍心，是顧是復(fù)。”表明賢者不求名不爭(zhēng)位，忍心之不肖者，則與之相反，多方鉆營(yíng)，唯名利是圖；國事如斯而國王不察，親小人，遠(yuǎn)賢人，于是百姓難忍荼毒，禍亂生矣。

第十二章、十三章以“大風(fēng)有隧”起興，先言大風(fēng)之行，必有其隧；君子與小人之行也是各有其道。大風(fēng)行于空谷之中，君子所行的是善道，小人不順于理，則行于污垢之中。次言大風(fēng)之行，既有其隧；貪人之行，亦必?cái)∑漕?。征之事?shí)，無有或爽。蓋厲王此時(shí)，用貪人榮夷公為政，榮公好專利，厲王悅之。芮良夫諫不聽，反遭忌恨。故詩中有“聽言則對(duì)，誦言如醉，匪用其良，覆俾我?！敝Z?？芍獏柾鯇?duì)于阿諛奉承他的話語，就聽得進(jìn)，進(jìn)行對(duì)答，而聽到忠諫之言就不予理睬。不用善良的人，反以進(jìn)獻(xiàn)忠言的人為狂悖，國家不能不危亡。

第十四章慨嘆同僚朋友，專利斂財(cái)，虐民為政，不思翻然悔改，反而對(duì)盡忠的詩人進(jìn)行威嚇，所以詩人再作告誡。詩人說：“嗟爾朋友，予豈不知而作，如彼飛蟲，時(shí)亦弋獲?！币馑际钦f：可嘆你們這些同僚，我難道不知你們的所作所為？你們對(duì)國家有極大的危害，好比那些飛鳥，有時(shí)候也會(huì)被人捕獲，國家**危亡，你們也不會(huì)有好的下場(chǎng)。詩人如此警誡，可渭聲情俱歷。可惜此輩小人，無動(dòng)于衷，所以詩人在此章的結(jié)尾，以“既之陰女，反予來赫”作結(jié)，再次警告這些人說：我已熟悉你們的底細(xì)，你們對(duì)我也無所施其威嚇了。

在第十五章中，詩人繼第九至十四章指責(zé)執(zhí)政臣僚諸種劣跡之后，更縷陳人民之所以激成**的原因，實(shí)為執(zhí)政者之咎，執(zhí)政者貪利斂財(cái)，推行暴政，導(dǎo)致民怨沸騰，民無安居之所，痛苦無處訴說，在這種情況下，自然怨恨官府，走邪僻之路。此章詩云：“民之罔極，職涼善背?！敝赋鋈嗣裰允ナ欠菧?zhǔn)則，是因?yàn)楣俑畧?zhí)政者推行苛政違背道理?！懊裰剡y，職競(jìng)用力”。指出人民之所以走向邪僻，是由于官府執(zhí)政者尚力而不尚德。不僅如此，詩中還指出，執(zhí)政者做對(duì)人民不利的事，唯恐不得其勝（意謂極其殘酷）。譴責(zé)極為嚴(yán)正。詩人憂國之熱忱，同情人民之深切，于此可見?！对娂瘋鳌匪Q此人此輩，即指助厲王為虐之榮夷公等，小人當(dāng)權(quán)，加速國家之危亡，誠足引為鑒誡。

末章承前，言民之所以未得安定，是由于執(zhí)政者以盜寇的手段，對(duì)他們進(jìn)行掠奪，所以他們也不得不為盜為寇。上為盜寇之行，民心不能安定。詩人又以“涼曰不可，覆背善詈”兩句，表示：我雖忠告你們，卻又不被你們接受，反而在背后詛咒我。最后歸結(jié)到作詩的緣由：“雖曰匪予，既作爾歌。”意謂：盡管你們誹謗我，我還是為你們作了這首歌，以促成你們的省悟。

此詩既嘆百姓之困窮，又傷國事之昏亂；既探禍亂之根，又言救亂之道；既嘆生不逢時(shí)，又傷救世無力；既指斥國君之昏庸，又斥群僚不敢進(jìn)言；既斥責(zé)小人亂國之行，又指斥王之不能用賢。詩中顯示出一種沉郁和憂傷的情調(diào)。

從詩的語言來看，全詩語言樸直而多變化，直陳己意，不事雕飾而寄意深長(zhǎng)。其中許多用語，至今還被引用，還具有活力。如“倬彼昊天，寧不我矜”，此唿天之詞也?！皝y生不夷，靡國不泯”，此憂時(shí)之詞也?！罢l生厲階，至今為梗”，此憤世之詞也?！罢l能執(zhí)熱，逝不以濯”，此善譬之詞也?！叭艘嘤醒?，進(jìn)退維谷”，此言處世之詞也。古代語詞，雖至西周，尚未發(fā)展到完美的程度，所以詩中多用通假字來滿足表意的需要，有些詞語，甚至解說紛紜，難有確意，但根據(jù)詩的主旨，仔細(xì)思考，還是可以順理成章，得到合情合理的解說的，因?yàn)槲淖直臼侵鸩桨l(fā)展起來的，從詩中可以看出詩人高度的操縱文字能力。

從表現(xiàn)手法來看，這首長(zhǎng)詩，運(yùn)用了比喻、反詰、襯托、夸張、對(duì)比等多種手法。

第四篇：鷓鴣天原文翻譯及賞析

《鷓鴣天·離豫章別司馬漢章大監(jiān)》作者為唐朝文學(xué)家辛棄疾。其古詩詞全文如下：

聚散匆匆不偶然。二年遍歷楚山川。但將痛飲酬風(fēng)月，莫放離歌入管弦。

縈綠帶，點(diǎn)青錢，東湖春水碧連天。明朝放我東歸去，後夜相思月滿船。

【前言】

《鷓鴣天·離豫章別司馬漢章大監(jiān)》是南宋愛國詞人辛棄疾的作品。辛棄疾受到主和派的排擠和打擊，兩年之內(nèi)，作者走馬燈似的調(diào)遷，既無法實(shí)現(xiàn)其“了卻君王天下事”的壯志，又苦于宦海**的險(xiǎn)惡，心情本已十分抑郁；眼前又值與友人別離之際，更覺難以為懷，故有“但將痛飲酬風(fēng)月，莫放離歌入管弦”之句，姑且對(duì)景痛飲以遣離愁而已。感情真實(shí)，造語質(zhì)樸。換頭三句，承“風(fēng)月”而來。春光明媚，翠色撲人，無奈分襟在即，則此樂景又反使人增加惜別之情。全詞篇幅雖短，但能將身世之感和離別之情置于一處抒寫，并照顧到景物的襯托，也頗見作者的藝術(shù)匠心。起韻借聚興感，直中藏曲，吐露作者對(duì)于被頻繁調(diào)動(dòng)的牢騷不滿情緒。

【注釋】

①二年：即淳熙三年到四年。

②風(fēng)月：指美好景色。

③莫放：莫唱，莫奏。管弦：泛指樂器。

④縈綠帶：綠水環(huán)繞似帶。

⑤點(diǎn)青錢：密密荷葉如青錢點(diǎn)綴水面。

⑥東湖：名勝之地，在今江西南昌東南

【翻譯】

我們的團(tuán)聚與分散太匆促了，但這不是偶然的，我在這兩年里調(diào)動(dòng)了四次，幾乎走遍了楚地的山山水水，都是被他們捉弄的。讓我們開懷喝個(gè)痛快，借酒來酬謝這里的風(fēng)月景色和友人們的關(guān)懷吧！不要把離別的歌曲譜在管弦里唱出來，叫我聽見傷心?？催@綠水的江河，像帶子縈回彎曲，荷花葉子，圓圓點(diǎn)點(diǎn)的像青錢，布滿了池塘。東湖里的春水，碧綠清澈，與湛蘭的青天連一起。明天早晨我就要放棹東歸去了，后夜月光滿船的時(shí)候，正是我孤獨(dú)的一個(gè)人在思念你們的時(shí)候。

【鑒賞】

此詞與《水調(diào)歌頭·我飲不須勸》作于同一時(shí)期，其主旨相近，但又側(cè)重于抒發(fā)別情和對(duì)被頻頻調(diào)動(dòng)的不滿。同時(shí)因?yàn)槭怯眯×顚懽?，風(fēng)格也特別含蓄蘊(yùn)藉，體勢(shì)既整傷又流美。兩年之內(nèi)，作者因頻繁調(diào)動(dòng)而心情十分抑郁，險(xiǎn)惡的宦海**，使作者無法實(shí)現(xiàn)恢復(fù)中原的壯志?，F(xiàn)在又值與友人別離之際，更覺難以為懷。起韻借聚興感，直中藏曲，表達(dá)了作者對(duì)于被頻繁調(diào)動(dòng)的牢騷不滿情緒。

起首二句，借聚散興感，直中藏曲，吐露自己對(duì)于被頻繁調(diào)動(dòng)的牢騷小滿情緒。作者從淳熙三年到五年的短短二年時(shí)間內(nèi)，先后被調(diào)動(dòng)四次，匆匆來往于今江西、湖北等地，簡(jiǎn)直疲于奔命，來不及有所建樹。對(duì)此，作者以一切“二年歷遍焚山川”作出形象的概括。作者被頻繁調(diào)動(dòng)的原因是未加明說，只以“不偶然”來點(diǎn)出隱情，更耐人尋味。“不偶然”，就是必然，作者已經(jīng)體會(huì)出了被頻頻調(diào)動(dòng)的必然性。迫思以往經(jīng)歷，作者不能不想起，在作者當(dāng)年“旌旗擁萬夫”來歸時(shí)，南宋統(tǒng)治者立即解除了作者的武裝，而已將作者部下的萬余義軍當(dāng)作流民疏散安置到推南各州縣；作者也不能不想起，此后作者一直沒機(jī)會(huì)擔(dān)任軍事工作，只能滯留在地方官（偶爾也作京官）的位置上，而且常被調(diào)來調(diào)去，難以安頓和籌劃建樹。想起這些，作者不能不感到南宋統(tǒng)治者對(duì)作者這樣一個(gè)赤心來歸的愛國者的防備和猜忌，也令作者感到特別痛苦和不滿。作者曾經(jīng)自呼為“江南游子”，作者曾經(jīng)嘆息過只能醉吟風(fēng)月，作者曾經(jīng)以酒消愁，都是為此。因此，這里的“不偶然”一語，包含無限悲憤。下兩句，忽然一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到餞別的宴會(huì)上來，寫作者只愿意和朋友一起為了美麗的風(fēng)光而暢飲，而不愿讓離別的歌曲深化作者的別離之愁。這在章法上，是切合題面。而細(xì)味其意，其中仍含著無計(jì)可施、只得自我排遣的愁情。意脈似斷未斷。

下片起句，承上文的“酬風(fēng)月”而來，寫?zhàn)T別處的東湖美景如畫，實(shí)是表達(dá)對(duì)于豫章的依依眷戀之情。“綠帶”、“青錢”用以狀流水、荷葉之貌，涉筆成趣；“縈”字、“點(diǎn)”字，賦活了景物，而又似信手拈來。“春水碧連天”，以夸張的筆觸，顯示出作者對(duì)于此地風(fēng)光的無比喜愛之倩。結(jié)尾兩句，想象別后殷切思念朋友的情境，妙在情景交融。尤其是“后夜相思月滿船”之語，寫境不隔，寫情濃郁，簡(jiǎn)直是妙手偶得的佳句

第五篇：鷓鴣天·送人原文翻譯及賞析

鷓鴣天·送人原文翻譯及賞析(2篇)

鷓鴣天·送人

宋朝 辛棄疾

唱徹《陽關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐。浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山。

今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？江頭未是**惡，別有人間行路難！

《鷓鴣天·送人》譯文

唱完了《陽關(guān)》曲淚卻未干，功名利祿不過都是小事，不要為的勞神傷身應(yīng)該多多吃飯。水天相連好像將兩岸的樹木送向無窮的遠(yuǎn)方，烏云挾帶著雨水把重重的高山掩埋了一半。

古往今來使人遺憾的事情，何止千件萬般，難道只有離豈使人悲傷，聚會(huì)才使人歡顏？江頭風(fēng)高浪急，還不是十分險(xiǎn)惡，人間的道路才更是艱難。

《鷓鴣天·送人》注釋

唱徹《陽關(guān)》：唱完送豈的歌曲。 徹，完；《陽關(guān)》，琴歌《陽關(guān)三疊》。

馀：多余；加餐，多吃飯。

無窮：無盡，無邊。

今古，古往今來；般，種。

只應(yīng)，只以為，的處意為“豈只”。

未是：還不是。

豈有：更有。

《鷓鴣天·送人》賞析

送別詞是詞里一個(gè)大家族。晚唐五代至北宋詞，多敘男女離別。從古以來，“黯然銷魂者，惟別而已矣”（江淹《別賦》 ）。纏綿悱惻之情，哀怨凄惋之音，往往籠罩全篇。辛棄疾的送別詞，卻多立意不俗，又總是超出常境，這首《鷓鴣天》可作代表。詞開篇即述離情。

上闋頭二句：“唱徹《陽關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐”。上句言送別?！蛾栮P(guān)三疊》是唐人上闋送別歌曲，加上“唱徹”、“淚未干”五字，更覺無限傷感。

從作者的性格看，送別絕不會(huì)帶給他這樣的傷感。他平日對(duì)仕途、世事的感慨一直，郁積胸中，恰巧，遇上送別之事的觸動(dòng)，便一涌而發(fā)，故有此情狀。下句忽然宕開說到“功名”之事，便覺來路分明。作者和陸游一樣，都重視為國家的恢復(fù)事業(yè)建立功名的。他的《水龍吟》詞說：“算平戎萬里，功名本是，真儒事，公知否?！闭J(rèn)為建立功名是分內(nèi)的事；《水調(diào)歌頭》詞說：“功名事，身未老，幾時(shí)休？詩書萬卷，致身須到古伊周?！闭J(rèn)為對(duì)功名應(yīng)該執(zhí)著追求，并且要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)。這首詞中卻把功名看成身外“馀事”，乃是不滿朝廷對(duì)金屈膝求和，自己的報(bào)國壯志難酬，而被迫退隱、消極的憤激之辭：“且加餐”，運(yùn)用《古詩十九首》“棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯”之句，也是憤激之語。“浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山”。寫送別時(shí)翹首遙望之景，景顯得生動(dòng)，用筆也很渾厚，而且天邊的流水遠(yuǎn)送無窮的樹色，和設(shè)想行人別后的行程有關(guān)；雨中陰云埋掉一半青山，和聯(lián)想正人君子被奸邪小人遮蔽、壓制有關(guān)。景句關(guān)聯(lián)詞中的兩種不同的思想感情，不但聯(lián)系緊密，而且含蓄不露，富有余韻。

下闋起三句：“今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？”這里的“離合”和“悲歡”是偏義復(fù)詞。由于題目“送人”與下闋頭句“今古恨”，的情景的規(guī)定，所以“離合”，就只取“離”字義，“悲歡”就只取“悲”字義。上闋寫送別，下闋抒情本應(yīng)該是以“別恨”為主調(diào)的，但是作者筆鋒拗轉(zhuǎn)，說今古恨事有幾千般，豈只離別一事才是堪悲的？用反問語氣，比正面的判斷語氣更含激情。作詞送人而居然說離別并不是唯一可悲可恨的事，顯示出詞的思想感情將有進(jìn)一步的開拓。緊接著下文便又似呼喊又似吞咽地道出他的心聲：“江頭未是**惡，別有人間行路難。”行人踏上旅途，“江湖多**，舟楫恐失墜”（杜甫《夢(mèng)李白》），但作者認(rèn)為此去的遭遇比它更險(xiǎn)惡。那是存在于人們心中、存在于人事斗爭(zhēng)上的無形的“**”；它使人畏，使人恨，有甚于一般的離別之恨和行旅之悲?！蚌奶拎朽惺?，人言道路古來難；長(zhǎng)恨人心不如水，等閑平地起波瀾。”（劉禹錫《竹枝詞》）其中的滋味，古人已先言之。作者在此并非簡(jiǎn)單地借用前人的詩意，而有他切身的體會(huì)。他一生志在恢復(fù)事業(yè)，做官時(shí)喜歡籌款練兵，并且執(zhí)法嚴(yán)厲，多得罪投降派，和豪強(qiáng)富家，所以幾次被劾去官。如在湖南安撫使任內(nèi)，籌建“飛虎軍”，后來在兩浙西路提點(diǎn)刑獄公事任內(nèi)，即因此事實(shí)被劾為“奸貪兇暴”、“厲害田里”而被罷官。這正是人事上的“**惡”的明顯例證。作者寫出詞的最后兩句，包含了更多的傷心經(jīng)歷，展示了更廣闊、更令人驚心動(dòng)魄的藝術(shù)境界，情已淋漓，語仍含蓄。李白《行路難》的“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，同此悲憤；白居易《太行路》的“行路難，不在水，不在山，只在人情反覆間”，正可說明悲憤的原因和實(shí)質(zhì)。

這首小令，篇幅雖短，但是包含了廣闊深厚的思想感情，它的筆調(diào)深渾含蓄，舉重若輕，不見用之跡而力透紙背，顯示辛詞的大家氣度。

《鷓鴣天·送人》賞析二

送別詞是詞里一個(gè)大家族。晚唐五天至北宋詞，多敘男女離別。從古之來，“黯然銷魂者，惟別而已矣”（江淹《別賦》 ）。纏綿悱惻之情，哀怨凄惋之音，往往籠罩全篇。辛棄疾的送別詞，卻多立意不俗，又總是超出常境，這首《鷓鴣天》可作天表。

一接卻正話反說：“功名馀事且加餐”。“功名”，指官爵。張華《答何劭》詩：“自予及有識(shí)，志不在功名”。視功名為“馀事”，或者說“志不在功名”，在封建社會(huì)真如鳳毛麟角。

前結(jié)“浮天”二句，之景像情，烘托點(diǎn)染。先寫江中之水：水天相連，好像將兩岸的樹木送向無窮的遠(yuǎn)方；后寫空中之云：烏云挾帶著雨水，把重重的高山埯埋了一半。正是“情之景幽，單情則露；景之情妍，獨(dú)景則滯”（沈雄《古今詞話·詞品》卷下引宋征壁語）。而“言情之詞，必藉景色像托，乃具深宛流美之致”（吳衡照《蓮子居詞話》卷二）。這樣，把行色的凄涼況味，推上一個(gè)高層次?！案√焖蜔o窮樹，帶雨云埋一半山”蘊(yùn)含了作者離別時(shí)的凄涼傷感之情之及壯志刻酬的激憤之情。作者借景抒情，先寫水天相連，好像將兩岸的樹木送向無窮的遠(yuǎn)方；后寫空中之云，烏云挾帶著雨水，把重重的高山埯埋了一半，而情感蘊(yùn)含其中，真是含蓄不露，富有余韻。

后結(jié)仍扣緊送人題意：“江頭未是**惡，別有人間行路刻。”江頭風(fēng)高浪急，十分險(xiǎn)惡，但哪有人間行路刻呢？郭茂倩《樂府詩集》卷七十引《樂府解題》曰：“《行路刻》，備言世路艱刻及離別悲傷之意，多之‘君不見’為首?！苯癫淮?。南朝宋鮑照有《擬行路刻》十八首（一作十九首），多述個(gè)人不為世用，或針砭社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這兩句托意深刻，正應(yīng)辛棄疾的身世遭遇并包容如今帶湖閑居種種生活的體驗(yàn)在內(nèi)。一首五十六個(gè)字的《送人》小詞，寫得這樣內(nèi)蘊(yùn)豐富，寄情高遠(yuǎn)，絕少“黯然銷魂”情緒，“英雄感愴，有在長(zhǎng)情之外”（劉辰翁《辛稼軒詞序》），由此詞正可悟出。下闕表達(dá)了這樣兩層新意：一是古往今來使人憤恨的事情千件萬般，不止是只有生離死別，還有國家大事；二是作者之江頭**險(xiǎn)惡突顯人間行路之刻，世事之險(xiǎn)。

《鷓鴣天·送人》賞析三

詞開篇即述離情。唐代詩人王維有七絕《送元二使安西》：“渭城朝雨浥清塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！焙笕霕犯?，以為送別。李東陽《麓堂詩話》曰：“此辭一出，一時(shí)傳誦不足，至為三疊歌之。后之詠別者，千言萬語，殆不能出其意之外”。通稱《陽關(guān)三疊》，又名《渭城曲》。這里把送別場(chǎng)面凝縮成“唱徹”（唱畢）而“淚未干”，展示出形象的凄苦情狀。一接卻正話反說：“功名余事且加餐”?！肮γ?，指官爵。張華《答何劭》詩：“自予及有識(shí)，志不在功名”。視功名為“余事”，或者說“志不在功名”，在封建社會(huì)真如鳳毛麟角。辛棄疾“有客慨然談功名，因追念少年時(shí)事”的《鷓鴣天》詞云：“壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初”。簇?fù)砬к娙f馬，突破重圍渡江投奔大宋朝廷，固是愛國壯舉，又何嘗不是為了功名！“了卻君王天下事，贏得生前身后名”（《破陣子》）。在封建社會(huì)里，是互相聯(lián)系的。換言之，只有“達(dá)”，才能“兼善天下”。所以視功名為余事而勸加餐，處于“國仇未報(bào)壯士老”（陸游詩句）的具體歷史情況下，這里曠達(dá)的成分不多，更多的是激憤，是反語，是色荏內(nèi)厲的。

下片宕開，從久遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河來作論述：“今古恨，幾千般；只應(yīng)離合是悲歡？”古往今來使人憤恨的事情，何止千件萬般，難道只有離別使人悲哀？聚會(huì)才使人歡樂嗎？無論“離”，無論“合”畢竟都是個(gè)人間的事，它們只是“今古恨”的一種，言外之意是國家的分裂，人民的苦難，較之個(gè)人的悲歡離合，是更值得關(guān)注的事！用“只應(yīng)”詰問句更力重千鈞。

《鷓鴣天·送人》創(chuàng)作背景

這是一首送別詞，作于公元1178年（宋孝宗淳熙五年）春作者自豫章赴行在臨安途中。這時(shí)的他在仕途上經(jīng)歷幾番挫折，因作此詞抒發(fā)感慨。

原文：

唱徹《陽關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐。浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山。

今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？江頭未是**惡，別有人間行路難！

譯文

唱完了《陽關(guān)》曲淚卻未干，視功名為馀事（志不在功名）而勸加餐。水天相連，好像將兩岸的樹木送向無窮的遠(yuǎn)方，烏云挾帶著雨水，把重重的高山掩埋了一半。

古往今來使人憤恨的事情，何止千件萬般，難道只有離別使人悲傷，聚會(huì)才使人歡顏？江頭風(fēng)高浪急，還不是十分險(xiǎn)惡，而人間行路卻是更艱難。

注釋

⑴唱徹《陽關(guān)》：唱完送別的歌曲。徹，完；《陽關(guān)》，琴歌《陽關(guān)三疊》。

⑵馀，多余；加餐，多吃飯。

⑶無窮：無盡，無邊。

⑷今古，古往今來；般，種。

⑸只應(yīng)，只以為，此處意為“豈只”。

⑹未是：還不是。

⑺別有：更有。

賞析：

賞析

送別詞是詞里一個(gè)大家族。晚唐五代至北宋詞，多敘男女離別。從古以來，“黯然銷魂者，惟別而已矣”（江淹《別賦》）。纏綿悱惻之情，哀怨凄惋之音，往往籠罩全篇。辛棄疾的送別詞，卻多立意不俗，又總是超出常境，這首《鷓鴣天》可作代表。詞開篇即述離情。

上闋頭二句：“唱徹《陽關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐”。上句言送別?！蛾栮P(guān)三疊》是唐人上闋送別歌曲，加上“唱徹”、“淚未干”五字，更覺無限傷感。

從作者的性格看，送別絕不會(huì)帶給他這樣的傷感。他平日對(duì)仕途、世事的感慨一直，郁積胸中，恰巧，遇上送別之事的觸動(dòng)，便一涌而發(fā)，故有此情狀。下句忽然宕開說到“功名”之事，便覺來路分明。作者和陸游一樣，都重視為國家的恢復(fù)事業(yè)建立功名的。他的《水龍吟》詞說：“算平戎萬里，功名本是，真儒事，公知否?！闭J(rèn)為建立功名是分內(nèi)的事；《水調(diào)歌頭》詞說：“功名事，身未老，幾時(shí)休？詩書萬卷，致身須到古伊周。”認(rèn)為對(duì)功名應(yīng)該執(zhí)著追求，并且要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)。這首詞中卻把功名看成身外“馀事”，乃是不滿朝廷對(duì)金屈膝求和，自己的報(bào)國壯志難酬，而被迫退隱、消極的憤激之辭：“且加餐”，運(yùn)用《古詩十九首》“棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯”之句，也是憤激之語?！案√焖蜔o窮樹，帶雨云埋一半山”。寫送別時(shí)翹首遙望之景，景顯得生動(dòng)，用筆也很渾厚，而且天邊的流水遠(yuǎn)送無窮的樹色，和設(shè)想行人別后的行程有關(guān)；雨中陰云埋掉一半青山，和聯(lián)想正人君子被奸邪小人遮蔽、壓制有關(guān)。景句關(guān)聯(lián)詞中的兩種不同的思想感情，不但聯(lián)系緊密，而且含蓄不露，富有余韻。

下闋起三句：“今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？”這里的“離合”和“悲歡”是偏義復(fù)詞。由于題目“送人”與下闋頭句“今古恨”，的情景的規(guī)定，所以“離合”，就只取“離”字義，“悲歡”就只取“悲”字義。上闋寫送別，下闋抒情本應(yīng)該是以“別恨”為主調(diào)的，但是作者筆鋒拗轉(zhuǎn)，說今古恨事有幾千般，豈只離別一事才是堪悲的？用反問語氣，比正面的判斷語氣更含激情。作詞送人而居然說離別并不是唯一可悲可恨的事，顯示出詞的思想感情將有進(jìn)一步的開拓。緊接著下文便又似呼喊又似吞咽地道出他的心聲：“江頭未是**惡，別有人間行路難?！毙腥颂ど下猛荆敖?*，舟楫恐失墜”（杜甫《夢(mèng)李白》），但作者認(rèn)為此去的遭遇比它更險(xiǎn)惡。那是存在于人們心中、存在于人事斗爭(zhēng)上的'無形的“**”；它使人畏，使人恨，有甚于一般的離別之恨和行旅之悲?！蚌奶拎朽惺?，人言道路古來難；長(zhǎng)恨人心不如水，等閑平地起波瀾。”（劉禹錫《竹枝詞》）其中的滋味，古人已先言之。作者在此并非簡(jiǎn)單地借用前人的詩意，而有他切身的體會(huì)。他一生志在恢復(fù)事業(yè)，做官時(shí)喜歡籌款練兵，并且執(zhí)法嚴(yán)厲，多得罪投降派，和豪強(qiáng)富家，所以幾次被劾去官。如在湖南安撫使任內(nèi)，籌建“飛虎軍”，后來在兩浙西路提點(diǎn)刑獄公事任內(nèi)，即因此事實(shí)被劾為“奸貪兇暴”、“厲害田里”而被罷官。這正是人事上的“**惡”的明顯例證。作者寫出詞的最后兩句，包含了更多的傷心經(jīng)歷，展示了更廣闊、更令人驚心動(dòng)魄的藝術(shù)境界，情已淋漓，語仍含蓄。李白《行路難》的“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，同此悲憤；白居易《太行路》的“行路難，不在水，不在山，只在人情反覆間”，正可說明悲憤的原因和實(shí)質(zhì)。

這首小令，篇幅雖短，但是包含了廣闊深厚的思想感情，它的筆調(diào)深渾含蓄，舉重若輕，不見用之跡而力透紙背，顯示辛詞的大家氣度。

賞析三

詞開篇即述離情。唐代詩人王維有七絕《送元二使安西》：“渭城朝雨浥清塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”后入樂府，以為送別。李東陽《麓堂詩話》曰：“此辭一出，一時(shí)傳誦不足，至為三疊歌之。后之詠別者，千言萬語，殆不能出其意之外”。通稱《陽關(guān)三疊》，又名《渭城曲》。這里把送別場(chǎng)面凝縮成“唱徹”（唱畢）而“淚未干”，展示出形象的凄苦情狀。一接卻正話反說：“功名余事且加餐”。“功名”，指官爵。張華《答何劭》詩：“自予及有識(shí)，志不在功名”。視功名為“余事”，或者說“志不在功名”，在封建社會(huì)真如鳳毛麟角。辛棄疾“有客慨然談功名，因追念少年時(shí)事”的《鷓鴣天》詞云：“壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初”。簇?fù)砬к娙f馬，突破重圍渡江投奔大宋朝廷，固是愛國壯舉，又何嘗不是為了功名！“了卻君王天下事，贏得生前身后名”（《破陣子》）。在封建社會(huì)里，是互相聯(lián)系的。換言之，只有“達(dá)”，才能“兼善天下”。所以視功名為余事而勸加餐，處于“國仇未報(bào)壯士老”（陸游詩句）的具體歷史情況下，這里曠達(dá)的成分不多，更多的是激憤，是反語，是色荏內(nèi)厲的。

下片宕開，從久遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河來作論述：“今古恨，幾千般；只應(yīng)離合是悲歡？”古往今來使人憤恨的事情，何止千件萬般，難道只有離別使人悲哀？聚會(huì)才使人歡樂嗎？無論“離”，無論“合”畢竟都是個(gè)人間的事，它們只是“今古恨”的一種，言外之意是國家的分裂，人民的苦難，較之個(gè)人的悲歡離合，是更值得關(guān)注的事！用“只應(yīng)”詰問句更力重千鈞。

賞析二

送別詞是詞里一個(gè)大家族。晚唐五代至北宋詞，多敘男女離別。從古以來，“黯然銷魂者，惟別而已矣”（江淹《別賦》）。纏綿悱惻之情，哀怨凄惋之音，往往籠罩全篇。辛棄疾的送別詞，卻多立意不俗，又總是超出常境，這首《鷓鴣天》可作代表。

一接卻正話反說：“功名馀事且加餐”?！肮γ?，指官爵。張華《答何劭》詩：“自予及有識(shí)，志不在功名”。視功名為“馀事”，或者說“志不在功名”，在封建社會(huì)真如鳳毛麟角。

前結(jié)“浮天”二句，以景映情，烘托點(diǎn)染。先寫江中之水：水天相連，好像將兩岸的樹木送向無窮的遠(yuǎn)方；后寫空中之云：烏云挾帶著雨水，把重重的高山埯埋了一半。正是“情以景幽，單情則露；景以情妍，獨(dú)景則滯”（沈雄《古今詞話·詞品》卷下引宋征壁語）。而“言情之詞，必藉景色映托，乃具深宛流美之致”（吳衡照《蓮子居詞話》卷二）。這樣，把行色的凄涼況味，推上一個(gè)高層次?！案√焖蜔o窮樹，帶雨云埋一半山”蘊(yùn)含了作者離別時(shí)的凄涼傷感之情以及壯志難酬的激憤之情。作者借景抒情，先寫水天相連，好像將兩岸的樹木送向無窮的遠(yuǎn)方；后寫空中之云，烏云挾帶著雨水，把重重的高山埯埋了一半，而情感蘊(yùn)含其中，真是含蓄不露，富有余韻。

后結(jié)仍扣緊送人題意：“江頭未是**惡，別有人間行路難?！苯^風(fēng)高浪急，十分險(xiǎn)惡，但哪有人間行路難呢？郭茂倩《樂府詩集》卷七十引《樂府解題》曰：“《行路難》，備言世路艱難及離別悲傷之意，多以‘君不見’為首。”今不存。南朝宋鮑照有《擬行路難》十八首（一作十九首），多述個(gè)人不為世用，或針砭社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這兩句托意深刻，正應(yīng)辛棄疾的身世遭遇并包容如今帶湖閑居種種生活的體驗(yàn)在內(nèi)。一首五十六個(gè)字的《送人》小詞，寫得這樣內(nèi)蘊(yùn)豐富，寄情高遠(yuǎn)，絕少“黯然銷魂”情緒，“英雄感愴，有在長(zhǎng)情之外”（劉辰翁《辛稼軒詞序》），由此詞正可悟出。下闕表達(dá)了這樣兩層新意：一是古往今來使人憤恨的事情千件萬般，不止是只有生離死別，還有國家大事；二是作者以江頭**險(xiǎn)惡突顯人間行路之難，世事之險(xiǎn)。