第一篇：有關(guān)創(chuàng)新作文

有關(guān)創(chuàng)新作文合集9篇

在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？下面是小編收集整理的創(chuàng)新作文9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

對(duì)大漠的約定

我生在大漠，回憶中是從那兒純樸的人們身上學(xué)到了生命不需要虛偽和誠(chéng)信的可貴，就如那兒漫天的黃沙和叮叮的駝鈴，似乎幾千年來(lái)就在守候著一種亙古誓言。

記得要離開(kāi)西北時(shí)，小伙伴們緊緊拉著我的手，哭著叭在我耳邊輕輕地說(shuō)：“你一定要回來(lái)！”我猛點(diǎn)頭，一字一句地說(shuō)：“放心吧，我一定會(huì)回來(lái)！”哪知這一句話(huà)竟成了我所追尋的一生的約定。

大城市繁華熱鬧，沒(méi)有了“大漠孤煙直”的蒼涼，也沒(méi)有了“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的蒼涼，有的只是無(wú)盡的喧鬧和巴掌大的藍(lán)天。身邊的同學(xué)追求的是高消費(fèi)，向往的是出國(guó)留學(xué)，當(dāng)他們聽(tīng)到說(shuō)我的理想是回到西北時(shí)，眼睛里的不屑和嘲笑便不自覺(jué)地顯現(xiàn)了出來(lái)。我卻依然固守著心底那片西北的藍(lán)天，原因很簡(jiǎn)單??因?yàn)槲掖饝?yīng)過(guò)那兒的小伙伴，我一定會(huì)回去。

是為了領(lǐng)略西北的風(fēng)情嗎？不是。金光閃閃的戈壁和悠久底蘊(yùn)的敦煌只見(jiàn)兒時(shí)記憶足矣，那都是再熟悉不過(guò)的了。

是為了逃離所謂城市的“喧囂”嗎？不是，其實(shí)一個(gè)十七八歲的小女孩也深深喜愛(ài)著城市五彩的路燈和現(xiàn)代化的學(xué)校。

是為了追尋父輩走過(guò)的路，顯得偉大嗎？不是。試想父母怎么讓唯一的女兒再去吃那份苦，受那份罪？他們深知女兒的肩膀還很弱小。

那又是為了什么呢？我的回答還是那句話(huà)??“為了一個(gè)誓言”。也曾有所動(dòng)搖，但那時(shí)收到了一封信。信中一個(gè)紅衣女孩站在一間簡(jiǎn)陋的教室前，她微笑著，身邊圍著一群孩子。沒(méi)想到昔日的小伙伴成了真正的“孩子王”！她的笑容似乎一下子滌去了我心頭的灰塵。信末附了一行字：“你真會(huì)回來(lái)吧？” “會(huì)！”我情不自禁大聲回答了一聲，淚水流下，為自己的動(dòng)搖，更為以后的更加執(zhí)著。我看見(jiàn)了照片上那一大片芨芨草，那是一種抗衡風(fēng)沙的草，它弱小的身軀下埋藏著無(wú)比堅(jiān)定的信念，因此它堅(jiān)守那片或許現(xiàn)在還很荒涼的土地。

我重新為自己的理想而自信。因?yàn)樗鼇?lái)自心靈中最純凈的誠(chéng)信。我要說(shuō)，生在大漠，生命因它而悲壯，回到大漠，生命因誠(chéng)信而輝煌。

“誠(chéng)信”屬于虛題，怎樣才能把它落到實(shí)處？作者的巧妙成功之處，就在于為正題下面加了一個(gè)限制性的副標(biāo)題??“對(duì)大漠的約定”，這樣就把“誠(chéng)信”這個(gè)抽象寬泛的話(huà)題具體到了一個(gè)小范圍，進(jìn)而具體寫(xiě)我對(duì)大漠約定的經(jīng)歷和感受，達(dá)到了化虛為實(shí)的目的。

藍(lán)的天，歸的云，飛舞的夢(mèng)想，流轉(zhuǎn)的彩虹。紅塵中的喧嘩和煩惱，人世間的精彩和創(chuàng)新。

——題記

俗話(huà)說(shuō)：“第一個(gè)用鮮花來(lái)比喻少女的人，受到人們一致的稱(chēng)贊，被譽(yù)為天才；第二個(gè)套用比喻的人，則被人們譏為庸才；等到第三個(gè)仍用此比喻的人，就被人們斥為蠢材了?！钡拇_，對(duì)舊事物的唾棄和對(duì)新事物的熱枕，于人類(lèi)而言，就像骨子里流淌著的汩汩血液一樣，與生俱來(lái)。

一個(gè)疑問(wèn)，可以有千萬(wàn)種豐富的答案。然而，在眾多答案中，最受人青睞的往往就是創(chuàng)新性最高的答案，而并非那種千篇一律的所語(yǔ)。同樣，一件事如果你看它的角度不同，加上創(chuàng)新，就會(huì)發(fā)生神秘的“化學(xué)反應(yīng)”。歷史是最好的見(jiàn)證，魯班懂得創(chuàng)新，所以他在被野草劃傷的時(shí)候，并不是將它一刀兩斷而是將它的原理加上靈感制造出了鋸子；愛(ài)因斯坦懂得創(chuàng)新，所以在他創(chuàng)新精神的基礎(chǔ)上，加上汗水、加上奮斗、加上天賦，成就了一個(gè)舉世聞名的大科學(xué)家，成就了相對(duì)論；伽利略懂的創(chuàng)新，所以憑著對(duì)史實(shí)的懷疑和對(duì)自身的信心，用多次創(chuàng)新的實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)了自由落體規(guī)律，名垂青史。在人生中，創(chuàng)新是身旁的明燈，照亮前方的道路；創(chuàng)新是遠(yuǎn)處的山巔，激勵(lì)我們登上高峰；創(chuàng)新是眼前的大海，任隨我們暢所欲言，匯入其中。所以，只有不斷創(chuàng)新，才可以支撐起整個(gè)世界。

而好奇—?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)的萌芽，興趣—?jiǎng)?chuàng)新思維的營(yíng)養(yǎng)，質(zhì)疑—?jiǎng)?chuàng)新行為的舉措，探索—?jiǎng)?chuàng)新學(xué)習(xí)的方法！

牛頓靠著好奇發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力；華羅庚借著興趣成為了“中國(guó)現(xiàn)代數(shù)學(xué)之父”；哥白尼憑著質(zhì)疑遙名遠(yuǎn)外，而布魯姆則為了真理質(zhì)疑哥白尼在歷史上留下了深重一筆；所有人類(lèi)憑著探索成為了萬(wàn)物之靈。上文質(zhì)疑只應(yīng)了中國(guó)的俗語(yǔ)：常有所疑——?jiǎng)?chuàng)新的發(fā)端，勇于破疑——?jiǎng)?chuàng)新的能源。的一半。而實(shí)踐才是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，離開(kāi)實(shí)踐，創(chuàng)新就成了無(wú)根之樹(shù)，無(wú)源之水。創(chuàng)新一定要從實(shí)際出發(fā)。如果牛頓沒(méi)有去實(shí)踐，那是否會(huì)發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力？如果華羅庚沒(méi)有去實(shí)踐，沒(méi)有踏上數(shù)學(xué)之旅那是否會(huì)有今天的歷史？如果哥白尼沒(méi)有實(shí)踐，沒(méi)有基礎(chǔ)，他是否會(huì)再次義無(wú)反顧的犯天下之嫌？如果人類(lèi)沒(méi)有實(shí)踐，還會(huì)有今天的我們嗎？

創(chuàng)新是一門(mén)腦力活，要運(yùn)用創(chuàng)新思維找到多種解決方案；創(chuàng)新是一門(mén)藝術(shù)活，要融合創(chuàng)新藝術(shù)創(chuàng)造行業(yè)新奇績(jī)；創(chuàng)新是一門(mén)技術(shù)活，要洞察發(fā)展趨勢(shì)開(kāi)創(chuàng)行業(yè)新局面。創(chuàng)新是一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家所必需的一種精神。有了創(chuàng)新，可以搭載諸葛亮的木牛流馬遙走天際；有了創(chuàng)新，可以與李白在月下共飲美酒。有了創(chuàng)新，可以與愛(ài)因斯坦在茶桌上侃侃而談；有了創(chuàng)新，可以與孫悟空大鬧天宮；有了創(chuàng)新，可以與周瑜在赤壁談笑風(fēng)云……

創(chuàng)新是一把金色的鑰匙，打開(kāi)知識(shí)的大門(mén)；創(chuàng)新是一股清澈的泉水，澆灌枯涸的心靈；創(chuàng)新是燃燒的火把，照亮未來(lái)的路！永恒在未來(lái)中孕育，創(chuàng)新在永恒中成長(zhǎng)，對(duì)于人類(lèi)而言，創(chuàng)新更是永恒。

魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“什么是路？就是從沒(méi)路的地方踐踏出來(lái)的，從只有荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)的”魯迅先生還說(shuō)過(guò)：“世上本沒(méi)有路，走的人多了也便成了路”如果沒(méi)人去開(kāi)辟?zèng)]人去走也便就沒(méi)有路，第一走的那個(gè)人就是敢于創(chuàng)新的。

不知道大家是否還記得賣(mài)豬肉的清華才子陳生，他是個(gè)十分有創(chuàng)新意識(shí)的人，他的思維和普通人的不一樣。畢竟作為清華畢業(yè)生，在常人眼里再怎么說(shuō)也不可能選擇去賣(mài)豬肉，也正是因?yàn)闆](méi)人走這條路，陳生勇敢地邁開(kāi)了第一步。當(dāng)時(shí)他是不被家人支持沒(méi)被朋友看好的，都覺(jué)得這是個(gè)沒(méi)前途的行業(yè)，他曾說(shuō)過(guò)賣(mài)豬肉比賣(mài)電腦更有技術(shù)含量，這不僅是大學(xué)生沒(méi)看到的，還是賣(mài)豬肉的也不會(huì)分析到的商業(yè)模式。，他在短短一年內(nèi)開(kāi)設(shè)了近100家豬肉連鎖店，成為廣州乃至廣東最大的豬肉連鎖店，被人稱(chēng)為廣州“豬肉大王”。這足以證明他的成功，正是因?yàn)樗某晒橹蟮漠厴I(yè)生提供了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的成功例子，并且會(huì)有人跟著他的腳步走。

除開(kāi)清華北大的傳說(shuō)，我們身邊也有很多這樣富有創(chuàng)新理念的普通人。比如我的數(shù)據(jù)庫(kù)老師他是個(gè)研究生，而他的第一份工作是現(xiàn)在被很多人調(diào)侃的職業(yè)——搬磚。那時(shí)他的家人對(duì)他已經(jīng)不報(bào)任何希望了，他自己卻干勁滿(mǎn)滿(mǎn)工作了兩年，后來(lái)因?yàn)楣さ氐脑蛩麩o(wú)奈被迫失業(yè)。之一段時(shí)間他做了很多其他職業(yè)，最后才做的老師，他的教學(xué)經(jīng)歷不長(zhǎng)，但今年的頒獎(jiǎng)典禮上他是最優(yōu)秀的教師。這還得感謝他的第一份搬磚職業(yè)，正因?yàn)橛羞@份經(jīng)歷，他給學(xué)生講課思維很活躍，講課方式也很形象的用工地的各種事物做比喻，這使抽象的數(shù)據(jù)變得簡(jiǎn)單易懂，所以他的教學(xué)質(zhì)量是非常高的，這何嘗又不是源于創(chuàng)新而獲得的成功呢？

如果發(fā)展中堅(jiān)持的是一成不變，一味模仿，那就不叫發(fā)展，只能算是時(shí)間的流逝，社會(huì)是在創(chuàng)新中發(fā)展的，沒(méi)有創(chuàng)新社會(huì)就不會(huì)前進(jìn)。沒(méi)有創(chuàng)新的人就如活著沒(méi)了靈魂；沒(méi)有創(chuàng)新的企業(yè)就如樓層沒(méi)有階梯，有創(chuàng)新才會(huì)進(jìn)步。

路是人走出來(lái)的，不要等著別人去走，如果每個(gè)人都這樣想這樣做，那么這世界上就不會(huì)有路，要勇于創(chuàng)新，每個(gè)人都可能成為某條路的鼻祖。

我曾經(jīng)有一種簡(jiǎn)單而幼稚的想法，以為一個(gè)人的創(chuàng)新靈感是經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)期的冥思苦想后的結(jié)晶，而最終的成果則更是他流汗留淚后才獲得的。以我這樣的年齡，我這樣的學(xué)力，創(chuàng)新，只不過(guò)是為了應(yīng)付老師的作業(yè)，以各種方式“參悟”一下的別人的成果，在幾天、一天甚至幾小時(shí)的時(shí)間內(nèi)完成一個(gè)任務(wù)。然而，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，讓我對(duì)“創(chuàng)新”有了新的認(rèn)識(shí)。

今年暑假，我以觀摩者的身份，參加了在蘭州舉行的第十八屆全國(guó)青少年科技創(chuàng)新大賽。在那難忘的幾天時(shí)間里，我的同齡人們所表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)造力和他們?cè)诳茖W(xué)創(chuàng)新上的大膽追求，給我留下了深刻的印象。

這次創(chuàng)新大賽的參賽者，都是我的同齡人，有的甚至比我小許多。他們的創(chuàng)新成果，幾乎都來(lái)自于自己熟悉的生活。比如重慶選手的“調(diào)配‘辣椒農(nóng)藥’”，北京選手的“培育‘綠色蔬菜’”、“金針菇與茶菇雜交新品種的培育及栽培實(shí)驗(yàn)”等等，這些構(gòu)想是我們這些生活在大城市的孩子不可能有的；而貴州選手的“提高石墨化地區(qū)植物成活率及樹(shù)種選擇研究”的報(bào)告，也只有生活在大西部的孩子們才想得到。

讓我佩服的是這些參賽者們的敢想敢做的精神。當(dāng)今世界，人們總是向往使用體積更小，性能更優(yōu)的產(chǎn)品，于是，納米級(jí)的產(chǎn)品應(yīng)運(yùn)而生。在這次創(chuàng)新大賽上，天津市耀華中學(xué)的“納米氧化鐵的研制”吸引了我的目光。通過(guò)了解我得知，這幾個(gè)研究者當(dāng)初只是學(xué)了有關(guān)鐵的化合物的知識(shí)，便“突發(fā)奇想”，想用“脫水”的方法從氫氧化鐵中得到氧化鐵。經(jīng)過(guò)老師的指點(diǎn)，最終用離心機(jī)，獲得了成功。這實(shí)在叫人驚嘆不已。還有一位學(xué)生，只是在上課時(shí)聽(tīng)老師說(shuō)因?yàn)殡y以設(shè)計(jì)而無(wú)法演示的雷雨固氮過(guò)程，抱著試一試的想法，最后利用了物理實(shí)驗(yàn)室的高壓放電裝置，設(shè)計(jì)出雷雨固氮模擬裝置，令參觀的老師和同學(xué)打開(kāi)眼界……

自參加那次創(chuàng)新大賽后，我終于明白了一個(gè)道理，其實(shí)創(chuàng)新離我們大家都不遠(yuǎn)。有時(shí)候，我們會(huì)抱怨自己缺少創(chuàng)新的靈感，殊不知奇思妙想和靈感只有一墻之隔——前者只是一時(shí)的感性認(rèn)識(shí)，而后者則將感性的認(rèn)識(shí)變成了一種行動(dòng)。我們這個(gè)年齡是人一生中最活潑，最開(kāi)朗的時(shí)期，也是思想最活躍的時(shí)期。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，并不缺少什么奇思妙想，因?yàn)槲覀兏蚁搿．?dāng)我們看見(jiàn)一個(gè)令我們覺(jué)得新奇的事物時(shí)，我們的腦中常常會(huì)迸發(fā)出一些令別人甚至是自己都感到“荒唐”、“荒謬”的想法，有些人把它當(dāng)作垃圾，丟在了一個(gè)不知名的角落，而有人卻如獲至寶，借此完成了一個(gè)新的創(chuàng)造或發(fā)明，就像我在大賽上所見(jiàn)的。

不要抱怨自己，不要缺乏信心，因?yàn)槲覀兌伎赡艹蔀閯?chuàng)新者。

現(xiàn)如今，望子成龍的概念在人們的心中已經(jīng)根深蒂固了，為了迎接眾多的應(yīng)試教育，而馬不停蹄的為孩子尋找各類(lèi)的文化課輔導(dǎo)班，有些也為了高考加分而強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)自己不喜愛(ài)的興趣班。漸漸地開(kāi)始忽略了孩子自己的愛(ài)好，埋沒(méi)了孩子自己的興趣，使孩子的思想束縛于特定的框架之中，沒(méi)有想象的空間，形成了眾多孩子千篇一律的思想，導(dǎo)致了孩子的創(chuàng)新意識(shí)被磨滅，想象力被束縛的性質(zhì)。

所以，我覺(jué)得，在當(dāng)今社會(huì)，創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)尤為重要!培養(yǎng)孩子的想象力，給孩子插上想象的翅膀，不要讓孩子一成不變的成長(zhǎng)。善于啟發(fā)孩子的逆向思維，給孩子以充足的自由發(fā)揮的空間。這其中，創(chuàng)新教育就是功不可沒(méi)的了。

那么，如何做到對(duì)孩子實(shí)行創(chuàng)新教育就成了家長(zhǎng)最為關(guān)心的話(huà)題了。要對(duì)孩子的愛(ài)好給予鼓勵(lì)和發(fā)展，做到不強(qiáng)迫孩子去上一些孩子不喜歡的興趣班，而培養(yǎng)孩子擅長(zhǎng)的那一面，使孩子的潛力得到充分的挖掘。敢于讓孩子以不同的觀點(diǎn)辨析問(wèn)題，擁有強(qiáng)烈的逆向思維。敢于想象和實(shí)踐，敢于挑戰(zhàn)自己。

運(yùn)用創(chuàng)新教育，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新意識(shí)和逆向思維。眾所周知，現(xiàn)在社會(huì)科技發(fā)展迅速，靠的是什么?就是創(chuàng)新和敢于想象!培養(yǎng)孩子的這方面意識(shí)，可以使孩子在當(dāng)今迅速發(fā)展的社會(huì)中不被淘汰，也能使孩子在未來(lái)占有一席之地，擁有充足的發(fā)展?jié)摿涂臻g。所以創(chuàng)新教育的應(yīng)用可以為孩子留有大量的發(fā)展空間，使孩子得以身心全面發(fā)展。

舉步踏入晉江五店市，拾掇閩南的古顏新姿，探尋傳統(tǒng)古厝在現(xiàn)代文明中的激撞，在融合中的復(fù)蘇……

綿延紅瓦對(duì)青天，家家古厝越千年?；厥自偻?，雕梁畫(huà)棟繞柱而生，繁華不過(guò)一剎，出磚入石燕尾脊，廊深埕廣，氤氳著兒時(shí)的煙雨舊夢(mèng)。細(xì)雨斜飛，落出圈圈漣漪，青白的石板路，參差不齊，沿路是間間風(fēng)格迥異的創(chuàng)意小店，琳瑯滿(mǎn)目的工藝品。古厝里木桌石椅，亭臺(tái)軒榭，與創(chuàng)意商店、咖啡酒吧相融，心中不由感慨這現(xiàn)代娛樂(lè)與傳統(tǒng)古厝的完美交融。

視線中，一塊古樸的匾額吸引了我，舉步進(jìn)入，里面布置竟是簡(jiǎn)約大氣的風(fēng)格，與外表的婉約古樸截然不同。排排木質(zhì)書(shū)架相對(duì)而立，包羅萬(wàn)象的書(shū)籍排列其中，幾張異形的餐桌，一道道佳肴，盡享舌尖上的美味。原來(lái)，外是古厝，內(nèi)卻是吃貨的驛站，別具一格。而后我們繼續(xù)在古道上漫步，感受著古老和現(xiàn)代的.交織，中西合璧的番仔樓；別有滋味的閩南小吃；陶瓷和木雕等技藝重新扎根；古廟、宗祠等民間信俗持續(xù)傳承。古樸原味的街區(qū)在現(xiàn)代社會(huì)中蝶化得年輕時(shí)尚。創(chuàng)新讓如今的五店市在新興潮流中穩(wěn)步前行。

創(chuàng)新是現(xiàn)代工作中經(jīng)常提到的一個(gè)新的理念，也是與世界接近的一個(gè)鏈子，我們應(yīng)該能夠更深入的理解和運(yùn)用它。不管是從事高新技術(shù)工作還是基層工作，而要推動(dòng)它的進(jìn)步，都需要將創(chuàng)新理念溶入到工作和生活實(shí)踐中，從而提高自己的創(chuàng)新意識(shí)和能力。所以，在日常工作中，我們需要?jiǎng)?chuàng)新，創(chuàng)新不僅僅是在工作中得到鍛煉，而是我們需要認(rèn)真的去制造創(chuàng)新。創(chuàng)新是在原本的基礎(chǔ)之上，再加上自己的思維創(chuàng)造出來(lái)的東西。

創(chuàng)新讓我們的創(chuàng)作欲望有了新的空間，對(duì)知識(shí)的求新有了更高的熱情，它能讓我們的腦細(xì)胞能夠有更活躍的因素存在，它能讓我們對(duì)生活更有***，更能體會(huì)到生存的價(jià)值。不管怎樣，我們都始終要充滿(mǎn)***的去生活。具有創(chuàng)新的意識(shí)，才能讓我們?cè)诠ぷ骰蚴窃谏钪杏兴l(fā)現(xiàn)，才能不斷提高自己，發(fā)現(xiàn)自己，也能從中培養(yǎng)自己多方面興趣，提高自己的知識(shí)層次。

創(chuàng)新是一個(gè)企業(yè)、民族、甚至是國(guó)家的希望所在。在日新月異、競(jìng)爭(zhēng)激烈的年代里，我們個(gè)人要有危機(jī)感，要有競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)，而就必須提高自己的創(chuàng)新能力。在現(xiàn)實(shí)生活和工作中，很少有人將各種主意、構(gòu)思表露出來(lái)，并付諸于實(shí)踐，這樣做實(shí)際上埋葬了許多初萌發(fā)的創(chuàng)新閃光點(diǎn)，習(xí)慣了用新思維去思考問(wèn)題。而實(shí)際上激發(fā)出一些創(chuàng)新構(gòu)思相對(duì)而言是比較容易的事情，而真正利用這些構(gòu)思所做出卓有成效的實(shí)際創(chuàng)造性工作相對(duì)很難。在實(shí)際堅(jiān)持理念工作中，我們要堅(jiān)持到底，你就一定可以嘗到成功果實(shí)的甜味。

而我也相信，任何一個(gè)想好好生活的人都會(huì)去考慮怎樣去創(chuàng)新，創(chuàng)新念頭也是一種力量，它能讓你淋漓盡至的發(fā)揮你的潛力。其實(shí)任何一個(gè)人的身上都有優(yōu)勢(shì)，而你怎樣爲(wèi)你的優(yōu)勢(shì)找一個(gè)舞臺(tái)，那很重要。這個(gè)舞臺(tái)能讓你與他們拉開(kāi)距離。再者，我認(rèn)爲(wèi)我們學(xué)來(lái)的知識(shí)和技能是爲(wèi)社會(huì)服務(wù)的。當(dāng)他不能發(fā)揮作用的時(shí)候，我覺(jué)得我們花了那么多的精力所學(xué)來(lái)的東西可能就是一種浪費(fèi)?？墒钱?dāng)一旦你有了創(chuàng)新的這種意識(shí)。你就一定會(huì)被它的魅力所吸引，你就會(huì)行動(dòng)。在我的生活中，我曾經(jīng)很迷茫，因爲(wèi)我不知道自己應(yīng)該做什么，也不知道自己學(xué)習(xí)的目的是什么。這樣的心情我根本沒(méi)有辦法學(xué)進(jìn)去，因爲(wèi)我沒(méi)有目標(biāo)也沒(méi)有動(dòng)力!我們知道任何一項(xiàng)創(chuàng)新都需要一個(gè)過(guò)程，當(dāng)你有了這個(gè)相法以后，行動(dòng)了，而未能一下子成功，你需要堅(jiān)持，不懈的堅(jiān)持下去，你就一定能完成你最初的夢(mèng)想!

面對(duì)傳統(tǒng)文化的日漸沒(méi)落，故宮推陳出新，創(chuàng)造了故宮文物一系列的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，故宮變通思維推出了許多節(jié)目讓人忍俊不禁，讓更多的年輕人認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化。

可見(jiàn)創(chuàng)新并不是傳統(tǒng)的致命毒藥，傳統(tǒng)也絕非創(chuàng)新的絆腳石。相反，二者還可能是一對(duì)助推器，所以我認(rèn)為創(chuàng)新和傳統(tǒng)，二者可兼得。

只重視傳統(tǒng)不重視創(chuàng)新，再悠久的傳統(tǒng)文化也會(huì)煙消云散，古巴比倫文化曾經(jīng)在西河流域輝煌，一時(shí)神秘的楔形文字和夢(mèng)幻的空中花園令人神往，可他卻固步自封，不接受外來(lái)的事物，最終被歷史的洪流淹沒(méi)，只留下寥寥數(shù)字和斷臂殘?jiān)?，讓世人哀嘆。

只重視創(chuàng)新，不重視傳統(tǒng)，再精致的創(chuàng)新也難以讓人認(rèn)同，就如同當(dāng)下火爆的短視頻，APP雖然開(kāi)創(chuàng)了新的模式，當(dāng)APP中的內(nèi)容卻讓人不敢茍同。借助著這種APP人們陷入了娛樂(lè)狂歡，大量惡搞中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。對(duì)人們認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化造成了影響，而平臺(tái)也只是獨(dú)善其身，沒(méi)有對(duì)平臺(tái)用戶(hù)加以引導(dǎo)，這種與傳統(tǒng)文化背道而馳的做法實(shí)在是不可取，這種創(chuàng)新只是一時(shí)的狂歡，難以長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

在創(chuàng)新中傳承，在傳承中創(chuàng)新，這才是正確的做法。唯有創(chuàng)新才能讓經(jīng)典代代相傳，讓傳統(tǒng)意義深灰傳統(tǒng)的發(fā)展之路，只能在創(chuàng)新中去尋找戲曲在當(dāng)下，人只是少數(shù)人的陰晴白雪，但他與當(dāng)下流行歌曲結(jié)合后，卻引發(fā)了年輕人的追捧熱潮。古風(fēng)歌曲和中華漢服本早已被人們遺忘在歷史的角落。但人們卻用創(chuàng)新讓他們重新走入人們的視野，涌現(xiàn)出一大批古風(fēng)愛(ài)好者和漢服愛(ài)好者，讓人們重新認(rèn)識(shí)到了古老的歌曲和服飾文化，你看創(chuàng)新和傳統(tǒng)從來(lái)都不是對(duì)立面，但是有多少中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，因?yàn)闆](méi)有創(chuàng)新而日漸衰落，又有多少優(yōu)秀傳統(tǒng)因?yàn)椴欢脛?chuàng)新而淹沒(méi)在歷史的狂流中。

所以故宮的做法才是傳承經(jīng)典文化的正確做法，只有讓更多的人了解故宮文化，這種文化才能夠傳承下去。

面對(duì)傳統(tǒng)文化的日漸沒(méi)落，讓我們創(chuàng)新起來(lái)。不要再固步自封，而是要用創(chuàng)新把傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，誰(shuí)說(shuō)創(chuàng)新和傳統(tǒng)文化不可兼得?我們可以試一試，在未來(lái)的長(zhǎng)河中，是不是只有在創(chuàng)新和傳統(tǒng)文化兩者相結(jié)合的情況下，才能更加發(fā)揮出他的力量。

創(chuàng)新有一個(gè)實(shí)施和完善的過(guò)程。如英國(guó)斯蒂芬遜剛發(fā)明火車(chē)時(shí)，火車(chē)跑得還不如馬車(chē)快，經(jīng)過(guò)后來(lái)不斷的改進(jìn)才成為被大眾接受的交通工具。中國(guó)的改革也是一種創(chuàng)新，因而不能苛求改革中出

創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家和民族持續(xù)發(fā)展的源泉和動(dòng)力。創(chuàng)新，是榮責(zé)任、勇氣、方法、態(tài)度、精神于一爐的實(shí)踐，是求得生存和發(fā)展的制勝法寶。

所謂創(chuàng)新，概括地說(shuō)，就是繼承前人，又不因循守舊；借鑒別人，又有所獨(dú)創(chuàng)；努力做到觀察形勢(shì)有新視角，推進(jìn)工作有新思路，解決問(wèn)題有新辦法，使各項(xiàng)工作體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。

實(shí)踐是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，離開(kāi)實(shí)踐，創(chuàng)新便成了無(wú)本之木，無(wú)源之水。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，創(chuàng)新應(yīng)該一切從實(shí)際出發(fā)，以我國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，敢于摒棄不合時(shí)宜的認(rèn)識(shí)、觀念、做法，形成切合實(shí)際的路線、方針、政策，發(fā)展我們的煙草事業(yè)。中國(guó)有句格言：常有所疑——?jiǎng)?chuàng)新的發(fā)端，勇于破疑——?jiǎng)?chuàng)新的能源。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)，第一個(gè)吃螃蟹的人很令人佩服。第一個(gè)吃螃蟹的人，除了英勇無(wú)畏，首先是一個(gè)長(zhǎng)于質(zhì)疑的發(fā)現(xiàn)者。大量事實(shí)表明：從常見(jiàn)的、普遍的、重復(fù)出現(xiàn)的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性的東西，這是一個(gè)重要的方法；其中勇于質(zhì)疑、善于發(fā)現(xiàn)，則是不斷創(chuàng)新、有所創(chuàng)造的源泉。創(chuàng)新也是學(xué)習(xí)的恩澤，無(wú)論是一個(gè)國(guó)家，還是一個(gè)企業(yè)或個(gè)人，要進(jìn)步，要發(fā)展，都要有一股推動(dòng)其不斷向上的動(dòng)力，使人們能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲和創(chuàng)造力，由此推動(dòng)人們自強(qiáng)不息，努力奮斗。這個(gè)動(dòng)力的形成，正是基于勤奮學(xué)習(xí)和知識(shí)累積。

創(chuàng)新，需要誠(chéng)實(shí)和謙遜的態(tài)度。有人說(shuō)，謙遜是一種坦然面對(duì)成就和榮譽(yù)的精神境界，是一種求真務(wù)實(shí)、甘當(dāng)學(xué)生的思想品格。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步。在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中，我們更需要堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，自覺(jué)地把創(chuàng)新作為一種不懈的追求，始終保持一股闖勁、沖勁、韌勁，以“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡膶拸V胸懷與氣度，開(kāi)拓創(chuàng)新。

有人說(shuō)成功的公式是：“天資+勤奮+機(jī)遇=成功?！钡覅s不這么認(rèn)為。根據(jù)這個(gè)公式可得出一下三個(gè)公式：成功-勤奮-機(jī)遇=天資，成功-天資-機(jī)遇=勤奮，成功-勤奮-天資=機(jī)遇，但，這些公式存在嗎？很顯然，她不存在。所以，我認(rèn)為成功的公式應(yīng)該是：創(chuàng)造=成功。人們總是說(shuō)神童“神”，其實(shí)這種神就是創(chuàng)造力，什么是創(chuàng)造呢？創(chuàng)造就是想象出新方法，建立新理論，做出新的成績(jī)或東西。那么成功是什么呢？成功根據(jù)字典上的意思就是：獲得預(yù)期的結(jié)果和失敗相對(duì)。人么一般想象的成功是表面上的成功，是在物質(zhì)需要上得到了充分的滿(mǎn)足，而另一種是精神上的成功。正所謂人窮志不窮。只有精神上的成功才是真正意義上的成功，而成功的必備條件則是創(chuàng)造和創(chuàng)新的能力。

擁有創(chuàng)造和創(chuàng)新的人能有多少，那么，真正能擁有成功的人又能有多少呢？我們現(xiàn)在最需要擁有的能力則是創(chuàng)新的能力，這才能展示，改變和推動(dòng)自己。

那么，有人可能會(huì)想，怎樣才能擁有創(chuàng)新和創(chuàng)造的能力呢？其實(shí)這并不難，創(chuàng)新只能在于你自己。你只要把一種極其普通的事情升華，把平凡的事物變成不平凡的事情，拋棄舊觀點(diǎn)建立新理論。這也就是真正意義上的成功。

第二篇：創(chuàng)新作文

我想頒個(gè)最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)城北小學(xué)三年級(jí)六班：陳楠希

如果世界上有一個(gè)人發(fā)明了萬(wàn)能衣,我肯定會(huì)給他頒一個(gè)最佳創(chuàng)意獎(jiǎng).萬(wàn)能衣是什么呢?就是一件衣服,那可不是一件普通的衣服,上面有很多種顏色的按鈕,他們都有自己的功能。學(xué)生不會(huì)寫(xiě)作文時(shí)，只要穿上它，按一種顏色的按鈕，衣服的袖口會(huì)突然出現(xiàn)一只筆。那只筆會(huì)幫助學(xué)生寫(xiě)作文。寫(xiě)完作文，衣領(lǐng)處會(huì)出現(xiàn)一個(gè)故事機(jī)，會(huì)給學(xué)生講怎樣寫(xiě)作文，開(kāi)通學(xué)生的思路。

老人在街上要過(guò)馬路，但又沒(méi)有人陪的時(shí)候，只要穿上它，按一種顏色的按鈕，衣服的下擺處會(huì)出現(xiàn)一個(gè)像云一樣的東西，只要老人扶著它，那個(gè)東西就會(huì)把老人送到馬路對(duì)面，到了對(duì)面后，只要老人對(duì)著它說(shuō)出自己的家在哪兒，那個(gè)東西還會(huì)把老人送回家。

殘疾人想要做按摩，但護(hù)士和醫(yī)生都沒(méi)有空時(shí)，只要穿上它，按一種顏色的按鈕，衣領(lǐng)處會(huì)出現(xiàn)一臺(tái)很輕的又可以收縮的按摩器，用那個(gè)按摩器給殘疾人按摩，比護(hù)士按摩都要舒服。當(dāng)殘疾人想喝水時(shí)，家人都在忙，護(hù)士和醫(yī)生又沒(méi)有空，那兒又沒(méi)有杯子和水時(shí)，只要穿上它，按一種顏色的按鈕，衣服的袖口會(huì)出現(xiàn)一個(gè)杯子，再按另一種顏色的按鈕，只要把衣服的扣子扣上，那里就可以出水。拿杯子去 對(duì)著紐扣，水就會(huì)出來(lái)了。

當(dāng)在工地上打工賺錢(qián)的工人干完活兒，那就給他們捶捶背，按按肩。按一種顏色的按鈕，衣服的領(lǐng)口會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)專(zhuān)門(mén)捶背的東西，讓它來(lái)給勞累辛苦的工人們捶背，晚上睡覺(jué)都會(huì)睡得香一些。再按另一種顏色的按鈕，衣服的領(lǐng)口會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)按摩肩的器材，用它來(lái)按，第二天至少都會(huì)精神很多。

到底誰(shuí)能得到這個(gè)最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)呢?希望你就是那個(gè)人.

第三篇：創(chuàng)新作文

（一）創(chuàng)新

學(xué)校：義安二中 班級(jí)：5班 作者：劉亞莉 指導(dǎo)老師：郝衛(wèi)城

汽車(chē)前進(jìn)需要燃料，小鳥(niǎo)飛行需要翅膀，電腦運(yùn)轉(zhuǎn)需要電力，那世界富強(qiáng)又要靠什么？是創(chuàng)新。

它能使一臺(tái)近一個(gè)房子大的電腦變?yōu)橐粋€(gè)能在手中隨意掌控的小型機(jī)器，它能使我們從人力、手工生產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)榇髾C(jī)器生產(chǎn)，它能使汽車(chē)走進(jìn)我們的家庭，它能使飛船飛上太空...太多太多，一切一切都離不開(kāi)創(chuàng)新。

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。進(jìn)入21世紀(jì)以后，科技的不斷發(fā)展（“是”應(yīng)改為“使”）我們驚嘆不已，北京奧運(yùn)（逗號(hào)應(yīng)該為頓號(hào)）上海世博會(huì)，（逗號(hào)及“運(yùn)動(dòng)館”刪掉）等氣勢(shì)磅礴的建筑使我們眼花繚亂，手機(jī)、電腦的不斷發(fā)展更是讓我們（成語(yǔ)解釋?zhuān)盒稳菀虺泽@或害怕而發(fā)愣的樣子。故該成語(yǔ)不妥，感情色彩不當(dāng)。）。面對(duì)社會(huì)的不斷發(fā)展，面對(duì)世界的不斷需求，發(fā)展成為當(dāng)今世界（成語(yǔ)不妥）的主題，創(chuàng)新就自然而然的成為發(fā)展必不可少的一部分（整句邏輯推理關(guān)系混亂）。

創(chuàng)新十分重要，那如果過(guò)于保守，世界將會(huì)怎樣？牛頓是大家熟知的物理學(xué)家，他的貢獻(xiàn)更是獨(dú)一無(wú)二，例如，力學(xué)三定律、（還有一位科學(xué)家叫萊布尼茨，議論文需注重語(yǔ)言的嚴(yán)密性）、萬(wàn)有引力等等。但到了晚年時(shí)，他（添加“的”字）研究（刪掉“并”字）陷入了亞里士多德和柏拉圖說(shuō)的范疇而不能自拔。他用寶貴的十年時(shí)間去研究上帝的存在，結(jié)果一無(wú)所獲。國(guó)家的發(fā)展也是如此，如果過(guò)于保守，永遠(yuǎn)只處在一個(gè)永不上升的臺(tái)階上，那這個(gè)國(guó)家將會(huì)逐步落后，然后走向滅亡。

不僅在國(guó)家發(fā)展上，在生活中，我們也需要這種精神。例如，在課堂上試著提出一些疑問(wèn)或者在與人交往中（改為“試著”）換個(gè)角度去看待別人都會(huì)有不一樣的收獲，這些都是創(chuàng)新。

（過(guò)度不自然）每個(gè)人都愛(ài)做夢(mèng)，因?yàn)閴?mèng)里有我們的夢(mèng)想，有現(xiàn)實(shí)中難以實(shí)現(xiàn)的事情，但那并非壞事，或許某個(gè)發(fā)明，（此句重復(fù)無(wú)益）（不妥，太過(guò)絕對(duì)）來(lái)自于一次的想象（成語(yǔ)解釋?zhuān)杭伲杭俳?，依靠。形容做事答?huà)敏捷、熟練，用不著考慮。用在此處不妥。），一次偶然的夢(mèng)境。大膽提出來(lái)，或許你的提出，會(huì)給世界的發(fā)展又增添一份燃料。

其實(shí)，正如雨果所說(shuō)”科學(xué)到了最后階段，便遇上了想象。”的確，如果離開(kāi)了創(chuàng)新，就會(huì)停留在某個(gè)階段，那時(shí)候科技將會(huì)是落后的，生活將會(huì)是乏味的，地球?qū)?huì)是黑暗的?！比绻阋晒?，你應(yīng)該朝新的道路前進(jìn)，不要跟隨被踩爛了的成功之路?！背晒υ从谂Γο碌某晒θ绻皇且晃兜某u別人，那就毫無(wú)意義。所以，一切皆有可能。（此段，對(duì)想象與創(chuàng)新的關(guān)系處理生硬?！耙磺薪杂锌赡堋迸c本段、全文關(guān)系不明朗）

奮斗吧！朋友，創(chuàng)新吧！少年，不做盜版，只求創(chuàng)新，不做最好，只求更好。

評(píng)語(yǔ)：文章希望借闡述創(chuàng)新的重要性進(jìn)而發(fā)出創(chuàng)新的呼聲，中心較明確，邏輯也可以，開(kāi)頭引子也寫(xiě)的不錯(cuò)。但在遣詞造句方面發(fā)展空間很大很大。

（二）創(chuàng)新求發(fā)展

學(xué)校：義安二中 班級(jí)：5班 作者：霍曉勝 指導(dǎo)老師：郝衛(wèi)城

創(chuàng)新，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)（改為“民族”）強(qiáng)盛的必經(jīng)之路?！}記 創(chuàng)新，是遨游人生的翅膀，是國(guó)家崛起的基石，是（改為“民族”）驕傲（改為“的”）本領(lǐng)；創(chuàng)新是萬(wàn)木從中的那一抹嫣紅，是洪波涌起的一盞漁燈，是疾風(fēng)暴雨中的一頂雨傘；創(chuàng)新，是劃破寂靜夜空的流星，是喚醒生機(jī)春日的一縷陽(yáng)光，是引領(lǐng)走向春天的主倡者......創(chuàng)新，顧名思義，創(chuàng)造，革新。

創(chuàng)新，決定發(fā)展，發(fā)展，決定命運(yùn)。多少能人義士提倡創(chuàng)新，商鞅變法（從??到??關(guān)聯(lián)詞使用不完整，句意不明）；多少民族國(guó)家提倡創(chuàng)新，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命（同上）；（此句標(biāo)點(diǎn)怪異，“可見(jiàn)”卻見(jiàn)不到什么，語(yǔ)句不順不通）。

著名的阿西莫夫曾說(shuō)過(guò)——“創(chuàng)新是科學(xué)房屋的生命力”。由此看來(lái)，科學(xué)須創(chuàng)新，唯有創(chuàng)新，才能發(fā)展。居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳，不就是如此么？

“一個(gè)具有天才稟賦的人，絕不遵循常人的細(xì)微邏輯”司湯達(dá)曾這樣說(shuō)過(guò)。（改為“非一般的思維”）便是創(chuàng)新的體現(xiàn)。你的思維強(qiáng)，創(chuàng)新便靠近你，成功便靠近你?！熬嚯x已經(jīng)消失，要么創(chuàng)新，要么死亡?！倍嗝吹膹?qiáng)悍，對(duì)的，在這個(gè)發(fā)展的世界中，你不創(chuàng)新便落后了，清不就是個(gè)教訓(xùn)么？閉關(guān)鎖國(guó)，自以為滿(mǎn)足，可西方卻在飛速發(fā)展中，早已超越了清的想象，最后被奴役了。這個(gè)教訓(xùn)（不妥）將成為中國(guó)人的激勵(lì)史。

后來(lái)的中國(guó)改革開(kāi)放，恥辱逐漸被洗刷——香港澳門(mén)回歸、中美建交、加入WTO......這一系列事件，中國(guó)強(qiáng)起來(lái)了！

青少年創(chuàng)新，一個(gè)光榮而又沉重的任務(wù)。正如《中國(guó)少年說(shuō)》——“少年智，則國(guó)智?！敝袊?guó)（改為“下一次”）飛躍，在我們身上。

讓我們一起高舉“創(chuàng)新”的大旗，喊著“創(chuàng)新”的口號(hào)，做（刪掉“”一個(gè)）“創(chuàng)新”的一代！

評(píng)語(yǔ)：文章題記和開(kāi)頭的文字寫(xiě)的妙。下文用歷史證明創(chuàng)新對(duì)于國(guó)家民族的重要性并激發(fā)青少年創(chuàng)新，構(gòu)思完整，邏輯合理。但在很多看似細(xì)枝末節(jié)的地方出現(xiàn)了很多不該有的差錯(cuò)。

（三）插上創(chuàng)新的翅膀

學(xué)校：義安二中 班級(jí)：5班 作者：王林俊 指導(dǎo)老師：郝衛(wèi)城

不斷變革創(chuàng)新，才會(huì)充滿(mǎn)青春活力，否則就可能變得僵化。

--題記 俗話(huà)說(shuō)：“第一個(gè)用鮮花來(lái)比喻少女的人，是天才；第二個(gè)用鮮花來(lái)比喻少女的人，為庸才；第三個(gè)用鮮花比喻少女的人，則為蠢（添加后引號(hào) ”）。是啊，創(chuàng)新在人生中是非常重要的，它是身旁的明燈，照亮前方的道路；它是遠(yuǎn)處的山巔，激勵(lì)著我登上成功的頂峰；他是眼前的大海，任隨我們暢所欲言，匯入其中......總之，創(chuàng)新是我們生活中不可缺少的一部分。所以說(shuō)，只有不斷地創(chuàng)新，不一味地模仿他人，才能取得成功，傲立于社會(huì)之林（所以這句話(huà)出現(xiàn)過(guò)早）。

魯班懂得創(chuàng)新。他在被野草劃傷時(shí)，并沒(méi)有彎腰去折斷它，而是蹲下來(lái)仔細(xì)地觀察它，于是他發(fā)現(xiàn)在野草上有許許多多的細(xì)小的齒，因而頓生靈感，在一次次的試驗(yàn)過(guò)后，他終于發(fā)明了世界上前所未有的（改為“一種工具”）--鋸，取代了原先的斧頭，大大地解放了人們的勞動(dòng)力，為人們提供了諸多的便利。

愛(ài)迪生懂得創(chuàng)新。他在感悟到光明對(duì)于人的重要性時(shí)，于是突發(fā)奇想，要發(fā)明一種電燈，為人們帶去光明，人們?cè)谕砩蠒r(shí)的（解決的賓語(yǔ)缺失）。于是他開(kāi)始不斷地探索和試驗(yàn)，在經(jīng)歷一千多次的失敗之后，終于發(fā)明了電燈，為人們帶來(lái)了光明，照亮了世界。

但是，有的人卻不懂得創(chuàng)新，一貫的模仿他人，最終走向失敗。例如匈牙利、捷克斯洛伐克等許多國(guó)家，因?yàn)槊つ康哪７绿K聯(lián)，最終導(dǎo)致失敗。

創(chuàng)新是一個(gè)人，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)必須的一（改為“種”）精神。有了創(chuàng)新，人才能登上勝利的高峰，國(guó)家才能繁榮富強(qiáng)，社會(huì)才能不斷發(fā)展。但是，如果沒(méi)有創(chuàng)新這種精神，那么不容置疑，它終將會(huì)落后，失敗。

為自己插上一雙創(chuàng)新的翅膀吧！有了它，你將會(huì)展翅翱翔，搏擊長(zhǎng)空，登上屬于你的舞臺(tái)。

評(píng)語(yǔ)：文章整體性強(qiáng)，引用、舉例恰當(dāng)，邏輯合理。文末點(diǎn)題，呼應(yīng)全文。

（四）把根留住

學(xué)校：義安二中 班級(jí)：5班 作者：郭玉 指導(dǎo)老師：郝衛(wèi)城

中國(guó)在逐漸強(qiáng)大，打開(kāi)的大門(mén)引進(jìn)了許多的新鮮的事物。中國(guó)已經(jīng)跟隨著世界的潮流，走到風(fēng)口浪尖。的確，我們跟上了別人的步伐，而我們民族的根呢？似乎是去了??

中國(guó)古代有無(wú)數(shù)的傳世名作。諸子百家，競(jìng)相爭(zhēng)鳴；唐詩(shī)宋詞，流傳千古；四大名著,熠熠生輝??這些都是我們引以為豪的民族文化?？扇缃衲?？“美女作家”、“少年作家”層出不窮，一篇篇穿著華麗外衣的文字活躍在文壇。而一些作家，辛辛苦苦創(chuàng)作了半生還是一無(wú)所成。于是，為了創(chuàng)新，也難免“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”了。

讓我們想想魯迅，在那個(gè)風(fēng)雨如晦的年代，他用自己的眼睛探索著，用自己的筆桿吶喊著。他彷徨過(guò)，不是為自己“破帽遮顏過(guò)鬧市”的落魄，而是為國(guó)民都如阿Q似的愚弱。他不追隨社會(huì)上的烏煙瘴氣，不正之風(fēng)，而是挺起了脊梁，繼續(xù)做自己的“戰(zhàn)士”。我們民族的根不是今天我們所謂的快餐文學(xué)、華麗文字，而是真正解剖社會(huì)，反映時(shí)代的文字。

在我們國(guó)內(nèi)，曾一度掀起了“韓流”、“日流”。然而正當(dāng)我們?yōu)橥鈬?guó)文字癡迷時(shí)，自己的文化根基卻動(dòng)搖了。當(dāng)聽(tīng)到韓國(guó)將端午節(jié)申請(qǐng)為自己的節(jié)日時(shí)，我們才如夢(mèng)初醒：端午節(jié)是我們的節(jié)日?？墒俏覀儜{什么這么說(shuō)？粽子只成為禮盒中無(wú)人問(wèn)津的東西，登高、龍舟更是難得一見(jiàn)，至于能不能想起汨羅江中的屈原就更加無(wú)人知曉了。為什么我們總是在別人行動(dòng)之后才能意識(shí)到自己的民族文化呢？為什么我們要在創(chuàng)新中不斷迷失自我呢？

一位匈牙利詩(shī)人說(shuō)“我們走的太遠(yuǎn)，卻忘記為什么而出發(fā)?！蔽覀兓蛟S正是如此，走向世界，卻忘記了自己的民族根基。我們發(fā)展了，進(jìn)步了，可我們絕不能丟掉自己的根，忘記自己的文化。民族的才是世界的。我們無(wú)論走多遠(yuǎn)，發(fā)展無(wú)論有多遠(yuǎn)，發(fā)展有多好，至少應(yīng)該銘記自己民族的文化與精神。正如高飛的風(fēng)箏一般，即使它飛的再高、再遠(yuǎn)，即使風(fēng)再大，只要有那一根繩子拉著，他就不會(huì)隨風(fēng)四周飄蕩，就不會(huì)再無(wú)依無(wú)靠中迷失方向。

不要等風(fēng)箏線斷了，不要等到我們自己的根被自己親手掘起才如夢(mèng)初醒。讓我們放慢那盲目追隨的腳步，回過(guò)頭來(lái)，穩(wěn)重地、虔誠(chéng)地呵護(hù)自己的文化吧！

評(píng)語(yǔ)：本文充滿(mǎn)了民族憂(yōu)患意識(shí)，大有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”之勢(shì)。文章看似不講創(chuàng)新，實(shí)則圍繞“民族創(chuàng)新應(yīng)建立在民族之根本上”這一發(fā)人深思的論斷上。質(zhì)樸而擲地有聲的文字字在敲響著警鐘，句句在警醒著人們。

（五）創(chuàng)新鑄輝煌

學(xué)校：義安二中 班級(jí)：5班 作者：王偉凱 指導(dǎo)老師：郝衛(wèi)城

回首以往之狀，再看今日之局，每一物都射出創(chuàng)新的影子，所以創(chuàng)新便為社會(huì)之繁榮，民族之強(qiáng)盛，國(guó)家之輝煌的推動(dòng)力。

我國(guó)如今國(guó)力強(qiáng)大，在世界上的影響力日益增大。回首探究原因只在于我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人那遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，具有創(chuàng)新意識(shí)。1949年10月1日，天安門(mén)那一聲巨響，震驚了世界嘹亮了東方。我國(guó)走上了社會(huì)主義道路，當(dāng)人們認(rèn)為中國(guó)會(huì)再一次重蹈蘇聯(lián)之路，而面臨解體時(shí)，我國(guó)先鋒——鄧小平老人在南海寫(xiě)下壯麗詩(shī)篇，（使）中國(guó)成為唯一，成為傳奇。（改為“面對(duì)”）（刪掉）香港，澳門(mén)問(wèn)題，他再一次（刪掉“回收一篇”）提出了一國(guó)兩制（引號(hào)不當(dāng)）（刪去）使中國(guó)再創(chuàng)輝煌。

其實(shí)，創(chuàng)新給人類(lèi)帶來(lái)（“的財(cái)富”刪去）不僅在于國(guó)家之強(qiáng)盛，在人們身邊也處處可見(jiàn)。

我們小時(shí)用鉛筆時(shí)，都會(huì)因?qū)戝e(cuò)而找不到橡皮而感到惱火，所以具有創(chuàng)新意識(shí)的人們發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題并很好地解決了。他們并沒(méi)有大幅變動(dòng)鉛筆的構(gòu)造，只是在鉛筆末端纏繞一塊橡皮。或許人們以為他很簡(jiǎn)單，但從另一個(gè)角度來(lái)講，這個(gè)并不簡(jiǎn)單。（改為“因”）為他就是創(chuàng)新。

隨著我國(guó)國(guó)力（的增強(qiáng)），物質(zhì)生產(chǎn)也豐富多彩，就拿方便面來(lái)說(shuō)，各類(lèi)產(chǎn)家參出不窮，競(jìng)爭(zhēng)激烈，為了打敗競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手他們（添加“通過(guò)”兒子）增加面料，改善包裝等一系列方法來(lái)增大自己銷(xiāo)售量，打敗其他對(duì)手，其中有一家生產(chǎn)公司并沒(méi)有采取大變動(dòng)，他們只是做一點(diǎn)小方法，你知道他們做了社么嗎? 呵呵，這個(gè)當(dāng)人們知道時(shí)很是驚奇，大多數(shù)方便面面料形狀為方形，而我們平常所用之碗為圓，所以當(dāng)人們要（改為“吃”）時(shí)會(huì)有一點(diǎn)不方便，這個(gè)（廠家）抓住消費(fèi)者這一心中所想開(kāi)始制作。這還是創(chuàng)新。

社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新，國(guó)家需要?jiǎng)?chuàng)新，我們需要?jiǎng)?chuàng)新。作為新一代的我們，更應(yīng)學(xué)習(xí)先人之創(chuàng)新精神，努力學(xué)習(xí)用創(chuàng)新和知識(shí)創(chuàng)造財(cái)富，為社會(huì)國(guó)家創(chuàng)造輝煌。

評(píng)語(yǔ)：文章從國(guó)家歷史企業(yè)商家講創(chuàng)新帶來(lái)的輝煌，可謂言辭鑿鑿。末尾點(diǎn)題，再次強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)新的價(jià)值，并發(fā)出號(hào)召。構(gòu)思完整，催人奮進(jìn)。

（六）繼承與創(chuàng)新

學(xué)校：義安二中 班級(jí)：5班 作者：張雨欣 指導(dǎo)老師：郝衛(wèi)城

創(chuàng)新，在我們現(xiàn)代生活中已經(jīng)不再陌生。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，想要成功，就必須付出努力，俗話(huà)說(shuō)“一分耕耘，一分收獲”，不錯(cuò)，但是在努力的過(guò)程中，我們還必須學(xué)會(huì)繼承和創(chuàng)新。繼承和創(chuàng)新是相互依存的，成功中創(chuàng)新是必不可少的，但缺少了繼承也是不行的。

只有懂得發(fā)揚(yáng)自己的特色，勇于創(chuàng)新又善于繼承前人的傳統(tǒng)，才會(huì)更容易獲得成功。要在取其精華，棄其糟粕的繼承中創(chuàng)新。盲目的創(chuàng)新會(huì)弄巧成拙的。就像鄭國(guó)人的“邯鄲學(xué)步”，總想學(xué)別人的步法，以至于自己跟別人不一樣，看起來(lái)似乎是創(chuàng)新了，但到最后不僅沒(méi)學(xué)會(huì)別人的步法，反而連自己的步法都忘記了，落得最后爬回去的下場(chǎng)。這告訴我們，若不得要領(lǐng)，便很容易會(huì)犯錯(cuò)。

馬克思中作為世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的領(lǐng)導(dǎo)人，用畢生的心血寫(xiě)成了光輝的著作《資本論》，他的創(chuàng)新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為（社會(huì)）的進(jìn)步而奮斗。（事例和結(jié)論聯(lián)系不密切）繼承和創(chuàng)新是雨和水的關(guān)系，沒(méi)有了繼承，就像魚(yú)兒離開(kāi)了水一樣，根本沒(méi)有存活的希望；再好的創(chuàng)新也會(huì)成為空中的樓閣，沒(méi)有長(zhǎng)久的生命力。而只有水沒(méi)有魚(yú)，似乎更表現(xiàn)出只有創(chuàng)新而沒(méi)有繼承的死寂，毫無(wú)生氣。正如創(chuàng)新和繼承完全結(jié)合在一起，才會(huì)結(jié)出成功的果實(shí)一樣。

創(chuàng)新是重要的，但繼承同樣重要。想要獲取成功，繼承和創(chuàng)新是必不可少的。奮斗起來(lái)，學(xué)會(huì)創(chuàng)新和繼承，共同創(chuàng)造未來(lái)的輝煌。

作為（刪去）中學(xué)生（添加“的我們應(yīng)該”）努力學(xué)習(xí)，盡力拼搏吧！

評(píng)語(yǔ)：文章語(yǔ)言平實(shí)為嚴(yán)密，一氣呵成地充分闡述了繼承和創(chuàng)新的關(guān)系，并告訴我們和倡導(dǎo)中學(xué)生努力拼搏創(chuàng)新。

（七）創(chuàng)新

學(xué)校：義安二中 班級(jí)：5班 作者：馬曉芳 指導(dǎo)老師：郝衛(wèi)城

創(chuàng)新是一個(gè)（民族）的魂，是一個(gè)（民族）強(qiáng)大的基礎(chǔ)，是一個(gè)人成才的依據(jù)。如果一個(gè)人沒(méi)有創(chuàng)新能力，那么就是一直沒(méi)有翅膀的鳥(niǎo)兒。

有這么一句古話(huà)，常有所疑，是創(chuàng)新的開(kāi)端，勇于破疑，是（刪去）創(chuàng)新的動(dòng)力，也就是說(shuō)一個(gè)人可以用疑惑的眼光觀察周?chē)默F(xiàn)象，就產(chǎn)生去破解的能力。各行各業(yè)都需要發(fā)展，如果說(shuō)行業(yè)缺乏創(chuàng)新意識(shí)與破解能力，那么它只會(huì)停滯不前，反而可能會(huì)倒退，只有堅(jiān)持創(chuàng)新能力與破疑能力，勇于實(shí)踐，行業(yè)才可以得到發(fā)展。

我國(guó)著名畫(huà)家齊白石，曾榮獲世界和平獎(jiǎng)。然而，面對(duì)已經(jīng)取得的成功，他并不滿(mǎn)足，而是不斷汲取歷代畫(huà)家的長(zhǎng)處，不斷把改進(jìn)自已作品的風(fēng)格。隨著他年齡的增長(zhǎng)，他的畫(huà)風(fēng)也隨之變化。齊白石一生，（？）畫(huà)風(fēng)。正因?yàn)樵诔晒?，能（仍）然馬不停蹄的改變、創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自以獨(dú)特的流派與風(fēng)格。

他告誡弟子“學(xué)我者生，似我者死?！彼J(rèn)為“我行我到道，我有我法，”也就是說(shuō)，在學(xué)習(xí)別人長(zhǎng)處時(shí)，不能照搬照抄，而要?jiǎng)?chuàng)造性的運(yùn)用創(chuàng)新，不斷發(fā)展，這樣可以賦予藝術(shù)以鮮活的生命力。

同時(shí)創(chuàng)新精神要求人們不（能）輕易判斷?！芭袛唷笔褂靡延兄R(shí)進(jìn)行的邏輯推理。但是新生事物沒(méi)比就適應(yīng)原有的知識(shí)體驗(yàn)。人們因此放棄了繼續(xù)探索也就失去了創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。（該段表意不明）

回顧人類(lèi)的歷史，實(shí)際上就是一部不斷創(chuàng)新從而不斷（刪）進(jìn)步的歷史。隨著社會(huì)進(jìn)程的加快，人類(lèi)的創(chuàng)新活動(dòng)也在不斷加快，人的創(chuàng)新能力也越發(fā)重要。人往往在意向上的躍進(jìn)帶來(lái)突破。因此，一個(gè)人的創(chuàng)意會(huì)更加重要。我們作為跨世紀(jì)的一代，若想在新世紀(jì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)角（跟），又怎能不注意培養(yǎng)自已的創(chuàng)新能力呢？

評(píng)語(yǔ)：文章生動(dòng)的例子闡述了創(chuàng)新的重要性，在篇末的倡議使用反問(wèn)句，更增強(qiáng)了作用。文章語(yǔ)句總體連貫通順，但也有不少地方表意不明。

（八）創(chuàng)新的世界更耀眼

學(xué)校：義安二中 班級(jí)：5班 作者： 陳麗霞 指導(dǎo)老師：郝衛(wèi)城

踩著前人的腳印前進(jìn)，最佳的結(jié)果也只有可能是亞軍。

————題記

俗話(huà)說(shuō)“第一個(gè)用鮮花比喻少女的人，是天才。第二個(gè)套用比喻的人是庸才。第三個(gè)是蠢才?！?/p>

魯迅先生曾說(shuō)過(guò)，第一個(gè)吃螃蟹的人，除了英勇無(wú)畏，首先是一個(gè)長(zhǎng)于質(zhì)疑的發(fā)現(xiàn)者。人，要進(jìn)步，要發(fā)展，都要一股推動(dòng)其不但向上的動(dòng)力，由此推動(dòng)人們自強(qiáng)不息，努力奮斗。這個(gè)動(dòng)力的形成，正是基于勤奮學(xué)習(xí)和知識(shí)累積。人們?cè)绞菍W(xué)習(xí)，未知的世界越大，人們也就越感到自身知識(shí)的缺乏；而越不斷學(xué)習(xí)積累，越能不斷有所創(chuàng)新。

1900年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步，他神情沮喪，很遺憾地對(duì)兒子說(shuō)：孩子，十分遺憾，今天有個(gè)發(fā)現(xiàn)。他和牛頓的發(fā)現(xiàn)一樣重要?！彼岢隽肆孔恿W(xué)假設(shè)即普朗克公式。

他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠(chéng)地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消了自己的假設(shè)。

人類(lèi)（不應(yīng)因）權(quán)威而受害，由此使物理停（滯）了幾十年。25歲的愛(ài)因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈，大膽突進(jìn)，贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申，提出了光量子理論。隨后又破壞了牛頓的絕對(duì)時(shí)間和空間理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對(duì)論。成為一個(gè)更偉大的新權(quán)威。

這則故事，告訴我們，在科研上，我們不能只借鑒，而沒(méi)有我國(guó)的特色，而對(duì)于我們學(xué)生，在學(xué)習(xí)上，我們不能一味的接受知識(shí)，要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，善于思考。

創(chuàng)新是一把金色的鑰匙，打開(kāi)知識(shí)的大門(mén)，創(chuàng)新是一股清澈的泉水，澆灌枯竭的心靈，創(chuàng)新是燃燒的火把，照亮未來(lái)的路！

創(chuàng)新，讓世界更耀眼，讓自己變得更加出眾，奪目吧！

評(píng)語(yǔ)：文章語(yǔ)言生動(dòng)，舉例典型，但離普通人的生活較遠(yuǎn)，號(hào)召力稍弱，舉一些身邊的例子也許更能起到預(yù)想的作用。

（九）創(chuàng)新

學(xué)校：義安二中 班級(jí)：5班 作者：李艷萍 指導(dǎo)老師：郝衛(wèi)城

創(chuàng)新—— 實(shí)踐與創(chuàng)新

創(chuàng)新是生活中獲取成功的重要保障。是鱷魚(yú)的智慧體現(xiàn)。

烈日下，一群饑渴的鱷魚(yú)陷身與水源中，快要斷絕的池塘中。面對(duì)這種情形，只有一只小鱷魚(yú)起身離開(kāi)了池塘，它嘗試著去尋找新的生存的綠洲。塘中之水愈來(lái)愈少，最強(qiáng)壯的鱷魚(yú)開(kāi)始不斷地吞噬身邊的同類(lèi)，茍且幸存的鱷魚(yú)看來(lái)是難逃被吞噬的命運(yùn)，然而卻不見(jiàn)有鱷魚(yú)離開(kāi)，池塘似乎完全干涸了，唯一的大鱷魚(yú)也耐不住饑渴而死去。然而，那只勇敢的，微不足道的小鱷魚(yú)呢，它經(jīng)過(guò)多天的跋涉，幸運(yùn)的它竟然沒(méi)死到半途上，而是穿過(guò)大森林來(lái)到了一片深潭中，它通過(guò)自身的奮斗贏來(lái)了渴望追求的水源。試想一下，如果它沒(méi)有走出池塘，沒(méi)有實(shí)踐怎會(huì)到達(dá)彼岸呢？ 實(shí)踐與創(chuàng)新是（？）的關(guān)系，沒(méi)有了實(shí)踐，再好的創(chuàng)新也只會(huì)是憑空想象，也會(huì)成為空中閣樓，不會(huì)有長(zhǎng)久的生命力。而只有實(shí)踐沒(méi)有創(chuàng)新的死寂，毫無(wú)生氣。只有二者相統(tǒng)一，才會(huì)變得生氣。正如創(chuàng)新和實(shí)踐完美的結(jié)合在一起才會(huì)結(jié)出成功的果實(shí)，達(dá)到自己心中所想象的目標(biāo)，嘗到碩果的甘甜。

創(chuàng)新——?jiǎng)?chuàng)造出源泉

創(chuàng)新是小烏鴉吸出水的關(guān)鍵。是小烏鴉智慧的結(jié)晶。

巖石上有一只瓶子，瓶子里盛有少量的水。同時(shí)飛來(lái)了倆只小烏鴉，她們此時(shí)此刻口干舌燥，都急于喝水，一只烏鴉二話(huà)不說(shuō)便飛向石子，并把它撿起來(lái)扔到瓶中，待水慢慢升高，然后享受甘甜的水，它飛來(lái)飛去兩點(diǎn)一線的忙碌著；而另一只烏鴉找來(lái)了一只現(xiàn)代人日常生活中常用的吸管，還未等另一只烏鴉撿起幾塊石頭就已經(jīng)享受到甘露了。而另一只說(shuō)它不按套路出牌。其實(shí)想想另一只烏鴉不過(guò)是運(yùn)用了科技，不走烏鴉喝水的老路，創(chuàng)新了自己的想法。

我想，對(duì)待同一個(gè)事物我們要通過(guò)創(chuàng)新?tīng)?zhēng)取做到獨(dú)樹(shù)一帆，不受傳統(tǒng)思想的束縛，敢于創(chuàng)新，這樣才能領(lǐng)先于別人，達(dá)到事半功倍的效果。

其實(shí)這兩個(gè)故事不正告訴我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中同樣需要這種敢于創(chuàng)新的精神嗎？個(gè)人的發(fā)展離不開(kāi)發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新，有人曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)不懂的發(fā)現(xiàn)的人，只能生活在狹小的空洞里。而一個(gè)而一個(gè)不懂的創(chuàng)新的人，則是那個(gè)空洞更加乏味?！?/p>

讓我們付之努力，拼搏出一片屬于創(chuàng)新的新天地!

評(píng)語(yǔ)：文章整體性不強(qiáng)，但列舉的2個(gè)示例充分證明了創(chuàng)新的重要性，并且取材獨(dú)特。

（十）創(chuàng)新

學(xué)校：義安二中 班級(jí)：5班 作者：孫敏 指導(dǎo)老師：郝衛(wèi)城

（開(kāi)頭缺少鋪墊）要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會(huì)顯得更有意義。英國(guó)17世紀(jì)的科學(xué)（刪去）巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了（刪）（語(yǔ)言不嚴(yán)密），創(chuàng)新不可謂不豐富?？僧?dāng)別人問(wèn)及他為什么會(huì)取得如此的成績(jī)時(shí)，他說(shuō):“如果說(shuō)我看得更遠(yuǎn)一些，那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟稀！彪m然這只是一時(shí)謙虛之詞，但細(xì)細(xì)想來(lái)，如果沒(méi)有伽利略的夜觀星空，如果沒(méi)有低谷數(shù)十年如一日研究天體的運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，那么牛頓想要總結(jié)出物體的三大定律，似乎要大費(fèi)周折了。

創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。在科學(xué)界里，人類(lèi)從對(duì)世界的迷茫到對(duì)神靈的崇拜，再到對(duì)科學(xué)真理的探求，無(wú)不充滿(mǎn)著創(chuàng)新的氣息，在制度上，從遠(yuǎn)古時(shí)期到奴隸制，再?gòu)姆饨ㄖ髁x到資本主義，到社會(huì)主義，這一次次的變革充斥著一次次的創(chuàng)新，一次次的推動(dòng)人類(lèi)文明的車(chē)輪像前滾動(dòng)；在生產(chǎn)技術(shù)上，從遠(yuǎn)古的刀耕火種到鐵犁牛耕，從改良蒸汽機(jī)到內(nèi)燃機(jī)，從電動(dòng)機(jī)到互聯(lián)網(wǎng)，不斷地創(chuàng)新推動(dòng)著技術(shù)的不斷發(fā)展和飛躍，推動(dòng)著人類(lèi)社會(huì)不斷向前發(fā)展。

創(chuàng)新是個(gè)體自我完善的動(dòng)力。當(dāng)今社會(huì)，我們唯有樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，不斷創(chuàng)新，不斷完善自我，才能在這競(jìng)爭(zhēng)無(wú)比激烈的社會(huì)獲得一席立足之地。

是什么給了我們?nèi)绱说牧α?？是我們的?chuàng)新能力，是我們的創(chuàng)新精神。時(shí)代不斷進(jìn)步，文明在不斷改變，人類(lèi)更在不斷創(chuàng)新。

創(chuàng)新與挑戰(zhàn)是同樣不可缺少的，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，也是一項(xiàng)不可少的生存技能。像袁隆平爺爺如果不是他的奇思妙想，我們可能人類(lèi)早就沒(méi)有多少口糧了，如果不是他的創(chuàng)新，我們可能已經(jīng)忍受著隨時(shí)被餓死的機(jī)會(huì)但袁隆平爺爺又面臨了多少困難，多少崎嶇不平的道路，可袁隆平爺爺堅(jiān)持下來(lái)了。

把握好未來(lái)的機(jī)會(huì)，總結(jié)以前的教訓(xùn)，放飛夢(mèng)想，堅(jiān)持走自已的道路，在中國(guó)夢(mèng)面前人人平等，學(xué)會(huì)自已創(chuàng)新，這才是真正的！

評(píng)語(yǔ)：文章除開(kāi)頭有些失誤外，整篇布局都挺好，說(shuō)理也充分。

（十一）插上創(chuàng)新的翅膀

學(xué)校：義安二中

班級(jí)：5班

作者：宋雅倩

指導(dǎo)老師：郝衛(wèi)城

創(chuàng)新是世界上進(jìn)步的動(dòng)力。有了創(chuàng)新精神，那么就有了前進(jìn)的希望。（？），世界進(jìn)步需要?jiǎng)?chuàng)新，創(chuàng)新就是進(jìn)步的翅膀。

在人生中，創(chuàng)新是身旁的明燈，照亮前方的道路；創(chuàng)新是遠(yuǎn)處的山巔，激勵(lì)我們登上高峰；創(chuàng)新是眼前的大海，任我們暢所欲言，匯入其中。所以，只有不斷創(chuàng)新，才可以支撐起世界。

魯班懂得創(chuàng)新，因而在被野草劃傷時(shí)發(fā)明了鋸，造福人類(lèi)；齊白石懂的創(chuàng)新，去汲取名家的長(zhǎng)處填補(bǔ)自己的空白，因而他的一生五易畫(huà)風(fēng)，取得了一次又一次的成功；對(duì)于牛頓來(lái)說(shuō)，晚年的他不懂得創(chuàng)新，將自己的創(chuàng)新精神丟到了大海，最后賠上了自己的老年時(shí)光。由此看來(lái)，一個(gè)站在巨人肩膀上的人也會(huì)因?yàn)椴粍?chuàng)新而變得黯淡無(wú)光。

滿(mǎn)天星辰，如碎鉆鑲嵌在夜幕中，而最為明亮的，卻是月亮的光芒；貝殼遍灘，如躲藏在砂礫中的精靈，而最為珍貴的，則是海螺的樂(lè)音！

創(chuàng)新是人類(lèi)的一種精神境界，它并非不可高攀，我們既要繼承前人的成就，又要大膽借鑒他人的文明成果，再不斷開(kāi)動(dòng)腦筋，開(kāi)闊視野，就會(huì)有新的思路，他可以促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，使我們的生活更加豐富多彩。創(chuàng)新，不斷地變化著我們的生活，使我們遠(yuǎn)離一塵不變，枯燥乏味，死水般無(wú)聊的生活，使生活有趣，有韻味，有滋味。

創(chuàng)新，是一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家所必需的一種精神。有了創(chuàng)新，可以搭載萊特兄弟的飛機(jī)飛上九重天；有了創(chuàng)新，可以與愛(ài)迪生坐在電燈下侃侃而談；有了創(chuàng)新，可以與諾貝爾炸開(kāi)山頭，炸出通道；有了創(chuàng)新，可以與列文虎克共同觀察微觀世界??

為自己插上一雙創(chuàng)新的翅膀吧，你一定會(huì)展翅飛翔，搏擊長(zhǎng)空！

評(píng)語(yǔ)：文章語(yǔ)言生動(dòng)優(yōu)美，說(shuō)理嚴(yán)密，中心突出，最后點(diǎn)題升華。

第四篇：創(chuàng)新作文

Dear Mum and Dad,Today I happened to read a wise word,“My father had always said that there are four things a child needs---plenty of love, nourishing food, regular sleep, and lots of soap and water---and after those, what he needs most is some intelligent neglect.” If only my parents didn’t resemble Amy Chua who is severe with her daughters but Priest’s father who delivered the statement.Above all, I protest at the ban on wandering over and surfing on the Internet.Boys will be boys.What I follow cautiously makes me seems to be a girl, shy and introvered.Rather thanopen-air activities,trapping me at home is your preference.Not only do I need sports, I am also starving about amusements.But you prevent me approaching them absolutely.When my brain is swelled with messy thinking, they calm me down.Additionally, the computer occupies the premier role in science.You don’t expect me to fall behind others, do you? When it comes to learning, I have a desire for literature.However, instead of the poems of William Shakespeare, what I am buried at everyday is math drills.Driven to bid poetry goodbye, I have to practice math repeatedly to obtain a superior rank.I’m fed up with endless practice and would be glad if you changed your mind!

While I have diverse opinions, I adore you for good.No one can spare any effort to love me like you do.In turn, spending whole life, yet can I compensate you a little? I will do my best to promote my ability so that having such a son can be a glory for you, I swear, although you must regard me as so all the time.Best wishes!

Yours,Son

考號(hào)：201111372

第五篇：創(chuàng)新作文

創(chuàng)新——作文的新裝A

——淺談?dòng)洈⑽膶?xiě)作的創(chuàng)新途徑

作 者 賓亞君(內(nèi)蒙)

作文創(chuàng)新，是指作文要有創(chuàng)造性，有新意，但是反觀我們的作文教學(xué)，或許都有些遺憾：學(xué)生作文千篇一律、空洞乏味、無(wú)病呻吟、胡編亂造、極端模仿、甚至原封不動(dòng)的抄襲。作文缺乏真實(shí)，更沒(méi)有一點(diǎn)新意，不能不令人失望、痛心。作文教學(xué)必須進(jìn)行創(chuàng)新，已經(jīng)是廣大語(yǔ)文教師要迫切解決的一個(gè)首要問(wèn)題。作文的創(chuàng)新，首先應(yīng)該是觀念上的創(chuàng)新，老師和學(xué)生都應(yīng)達(dá)成共識(shí)。作文的創(chuàng)新，最基本的是要做到“我手寫(xiě)我心”，“文由胸中生，心以文為表（漢王充）”說(shuō)的也是這個(gè)意思。從某種程度上說(shuō)，創(chuàng)新即是回歸寫(xiě)作的本源?！皩?duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！庇涗浻^察到的一切新事物，鼓勵(lì)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)生活中的美，激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣、熱情和沖動(dòng)！如今高考、中考的作文分值一般是50分，作文是否創(chuàng)新，成了教師評(píng)判文章好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。而作為學(xué)生作文的評(píng)判者——教師，總是喜“新”厭“舊”，喜歡看新穎的、別具一格的文章。千人一面，千篇一律的文章，帶給老師的只能是視覺(jué)疲勞，要想得高分，警告我們的學(xué)生，那只能是妄想。創(chuàng)新——給作文穿上一件迷人的新裝，既讓寫(xiě)作返樸歸真，“清水出芙蓉，天然去雕飾”，又幫助學(xué)生作文得到老師的青睞，讓作文以新面貌出現(xiàn)，給讀者以新感覺(jué)。

作文如何創(chuàng)新，我以記敘文寫(xiě)作為例來(lái)談，認(rèn)為可從以下幾方面入手：

一、人無(wú)我有，人有我新 ——選材創(chuàng)新

魯迅曾說(shuō)：“第一次把女人比成花的人是天才，第二次把女人比成花的人是庸才，第三次把女人比成花的人是蠢才?！边@就形象地指出作文不能沿襲他人。材料是文章的“血肉”，材料的選取是作文的關(guān)鍵。但學(xué)生生活空間狹小，主要集中于學(xué)校和家庭，作文時(shí)便都圍繞老師、同學(xué)、家人來(lái)寫(xiě)，作文材料常常撞車(chē)。因此學(xué)生在選材時(shí)，應(yīng)極力避開(kāi)相同的對(duì)象和材料，在題目允許的情況下，盡量選擇大家不大關(guān)注的對(duì)象：如素不相識(shí)的路人、默默無(wú)聞的清潔工、街頭討飯的乞丐、文學(xué)作品、電視劇中的人物……做到人無(wú)我有。如果選擇的對(duì)象為大家所熟悉，就應(yīng)選擇更新的材料和角度來(lái)寫(xiě)。如以“老師”為話(huà)題，則應(yīng)避開(kāi)“帶病堅(jiān)持上課”，“輔導(dǎo)差生”，“深夜備課、改作”，“家訪”，“送學(xué)生回家”等材料，可從老師關(guān)愛(ài)學(xué)生的細(xì)節(jié)著手來(lái)表現(xiàn)老師的感人之處。學(xué)生作品《那窗、那人、那手》，寫(xiě)一天上課，教室外特別喧鬧，影響了同學(xué)們聽(tīng)課，這時(shí)一雙手輕輕的將窗戶(hù)關(guān)上。作者從此角度著手，極力贊揚(yáng)老師時(shí)時(shí)、處處關(guān)愛(ài)學(xué)生，為我們塑造了一位心細(xì)如發(fā)的教師形象。作者結(jié)尾寫(xiě)到：“世間因?yàn)橛辛耸郑伺c人之間有了交流。見(jiàn)面握手，再見(jiàn)揮手，手成了人們表達(dá)情感的使者。老師的這雙手，這雙默默為我們擋住噪音的手，在師生之間劃上一道美麗的彩虹，渲染出一片七色的天空?！弊龅搅巳擞形倚隆?/p>

要選擇獨(dú)特的材料，生活中要養(yǎng)成觀察、積累的習(xí)慣?！暗弥诙眄?，積之在平日（清 袁守定）”。否則寫(xiě)作時(shí)腦海中一片空白，就只有胡編亂造，寫(xiě)出來(lái)的作文就會(huì)大同小異，遭遇撞車(chē)的尷尬。要避免與他人的選材雷同，要做到不“同流合污”，要讓作文“出淤泥而不染”，就要選取“人人心中皆有，人人筆下皆無(wú)”的材料?？勺⒁庖韵聨c(diǎn)：

1、選取新穎、有趣的素材。我曾以《考試》為話(huà)題作文，讓學(xué)生寫(xiě)作。學(xué)生從不同角度入手選材，寫(xiě)出了各具特色的文章。A、《考試啊考試——為你歡喜為你憂(yōu)》，我由于平時(shí)不努力，考前惡補(bǔ)，十分辛苦，但考試成績(jī)還是不理想。（表現(xiàn)學(xué)習(xí)知識(shí)要注重平時(shí)的積累，循序漸進(jìn)。）B、《過(guò)關(guān)》，老師檢查知識(shí)，由于準(zhǔn)備不充分，很是被動(dòng)，狼狽不堪。（表現(xiàn)對(duì)待知識(shí)要認(rèn)真，不能心存僥幸心理，“過(guò)關(guān)”一語(yǔ)雙關(guān)，含義深遠(yuǎn)）。C、《考試之后》，試卷發(fā)下來(lái)，我作好挨罵、挨打準(zhǔn)備，但媽媽卻放棄了暴力教育，對(duì)我曉之以理，動(dòng)之以情，耐心地教育讓我明白，學(xué)習(xí)不能粗心。（表現(xiàn)教育子女要講究方法和學(xué)習(xí)要細(xì)心。）D、《考試江湖》，作者用武俠小說(shuō)的形式描寫(xiě)考試江湖的險(xiǎn)象環(huán)生，語(yǔ)言幽默、詼諧。（表現(xiàn)學(xué)知識(shí)、做事要有準(zhǔn)備的主旨。）E、《特殊的答卷》以小說(shuō)的形式，寫(xiě)了一個(gè)大學(xué)生在應(yīng)聘園長(zhǎng)的職位時(shí)交了一份滿(mǎn)意的答卷。（表現(xiàn)當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才的要求。）又如以《報(bào)答》為話(huà)題作文，很多學(xué)生會(huì)寫(xiě)回報(bào)祖國(guó)、回報(bào)師長(zhǎng)、回報(bào)社會(huì)等內(nèi)容，主題高，內(nèi)容空洞，寫(xiě)出來(lái)的文章往往脫離生活實(shí)際，不能打動(dòng)讀者。如果我們寫(xiě)身邊的人和事，材料真實(shí)，情感真摯，自然能引起讀者的共鳴。如學(xué)生作品《報(bào)答——嘗起來(lái)甜甜的》就從此角度思考，寫(xiě)一個(gè)農(nóng)婦雨天在高速路上攔車(chē)受到我們的幫助后給我們送來(lái)一筐又鮮又大的水蜜桃的事，表現(xiàn)了普通老百姓可貴的美德。學(xué)生選材只要不千篇一律，另辟蹊徑，就容易寫(xiě)出別具一格的佳作。

2、要善于發(fā)現(xiàn)具有“時(shí)代氣息”的材料。改革開(kāi)放以來(lái)，社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化：昔日農(nóng)家成了開(kāi)發(fā)區(qū)，泥濘小路變成了寬闊大道，農(nóng)村建起了新村，莊稼地里蓋起了大棚……新人新事層出不窮：老人上網(wǎng)聊天，農(nóng)民網(wǎng)上銷(xiāo)售產(chǎn)品，企業(yè)家修建希望小學(xué)……這些材料鮮明地反映了社會(huì)的發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步。寫(xiě)入作文，它們便成了時(shí)代的縮影，讀之，就仿佛看到祖國(guó)日新月異的變化，怎能不令讀者欣喜和自豪呢？如學(xué)生作品《游沱江新城》，用自己的視角，描繪城市郊區(qū)的“新”變化。因此，學(xué)生要善于觀察，留意身邊發(fā)生的人和事，及時(shí)收集有價(jià)值的材料，作文的時(shí)代氣息便會(huì)撲面而來(lái)，令人神清氣爽。

3、結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷。世界上每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，清人沈德潛有語(yǔ)：“性情面目，人人各具”。每個(gè)人作文時(shí)如能寫(xiě)自己的經(jīng)歷，寫(xiě)發(fā)生在自己身上和身邊的一些獨(dú)特的事，材料真實(shí)可靠，具有真情實(shí)感，便能打動(dòng)讀者。如學(xué)生作品《學(xué)騎車(chē)》、《我家的新成員》、《班級(jí)趣事》、《賣(mài)廢品》、《打工記》、《就醫(yī)記》、《露天教室》等都以自己、身邊的人和事為材料，表現(xiàn)了學(xué)生生活的多姿多彩。

4、各方位素材多元組合。表現(xiàn)豐富的主題，可以從多角度選擇多方面的材料，寫(xiě)出血肉豐滿(mǎn)的文章。如寫(xiě)一位老師，可從老師對(duì)待工作、對(duì)待學(xué)生、對(duì)待家人、對(duì)待自己等方面選擇材料來(lái)寫(xiě)，充實(shí)了老師的品質(zhì)，豐富老師的形象。再如以愛(ài)為話(huà)題作文，可從家人、老師、路人、同學(xué)、社會(huì)等選材，表現(xiàn)生活因愛(ài)而美好，生活因愛(ài)而和諧。如學(xué)生作品《四季的愛(ài)》、《我的幸?！返榷际侨绱税才挪牧?，表現(xiàn)主題。

二、王者風(fēng)范——立意創(chuàng)新

立意，就是確立主題或中心思想?！耙狻本褪亲魑牡摹爸黝}”。主題，是文章的靈魂和統(tǒng)帥。確立的主題，應(yīng)有王者風(fēng)范。文章材料的取舍，結(jié)構(gòu)的安排，表達(dá)方式的選擇，語(yǔ)言的運(yùn)用都要圍繞主題。作文的創(chuàng)新，從某種程度上說(shuō)，更重要的也是主題的創(chuàng)新。所謂新，清代大畫(huà)家鄭板橋曾有一句詩(shī)：“領(lǐng)異標(biāo)新二月花?！币馑际俏恼聭?yīng)像二月的春花一樣，標(biāo)新立異。好文章的立意應(yīng)該是“從意中所有，從語(yǔ)中所無(wú)”。也就是說(shuō)，大家都有這樣的想法，但是大家未能表達(dá)出來(lái)，讓你給寫(xiě)出來(lái)了，這就是新穎，這就是獨(dú)創(chuàng)。一篇文章的主題創(chuàng)新，應(yīng)該做到主題創(chuàng)作的高、深、新、巧：

1、正面思考，提升主題。作文立意如何化平淡為經(jīng)典，化腐朽為神奇，正面提升主題不失為一種可行的方法，它可以讓作文的主題有更高的高度，異于一般。那么，要做到“高”，學(xué)生首先應(yīng)該在生活中樹(shù)立積極向上的人生態(tài)度，對(duì)生活充滿(mǎn)熱愛(ài)和感激，在作文時(shí)，才能有著正確健康的觀點(diǎn)，才能獨(dú)具慧眼，從周?chē)浅Ｆ胀ǖ氖挛镏?，發(fā)人之所未見(jiàn)，想人之所未想，正面提升作文的主題。請(qǐng)看這樣的寫(xiě)作材料：“冬天來(lái)了，我向奶奶要熱水袋，奶奶不給，她說(shuō)熱水袋發(fā)熱后對(duì)身體不好，會(huì)散發(fā)塑膠的味道，她寧愿用自己的身體為孫女暖和被窩。我不理奶奶，仍大哭大鬧說(shuō)奶奶不愛(ài)我，把奶奶氣得關(guān)進(jìn)房間哭泣?！笨梢源_立這樣的主題：

一、奶奶對(duì)我無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)；

二、應(yīng)學(xué)會(huì)感恩。兩個(gè)主題作比較，前者太過(guò)一般，后者立意不僅涵蓋了材料的內(nèi)容，還在第一個(gè)觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，從正面給以更多思考，立意更為新穎有高度。

2、縱向拓進(jìn)，主題深刻。這通常是對(duì)某一話(huà)題所涉及到的主題進(jìn)行適當(dāng)引申，從而深化原主題。這種創(chuàng)新手法可以避免文章的主題流于一般化、大眾化；提煉主題的過(guò)程，亦為思路引申、發(fā)展的過(guò)程。要做到“精鶩八極，心游萬(wàn)仞”（西晉陸機(jī)），從而打開(kāi)寫(xiě)作思路，為寫(xiě)作找一個(gè)合適的切入點(diǎn)。如以“四季”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章。”初一看，我們可以四季的美麗景致角度入手。然而，學(xué)生張藝霖卻從另一個(gè)角度對(duì)此話(huà)題對(duì)材料進(jìn)行正面拓進(jìn)：由自然的四季升華到愛(ài)的四季，愛(ài)在四季。從寫(xiě)春、夏、秋、冬在家里感受到的點(diǎn)滴關(guān)愛(ài)入手，表達(dá)了“一年四季，我都被愛(ài)包圍著，環(huán)繞著。在四季的愛(ài)中，我健康，我快樂(lè)，我幸福地成長(zhǎng)著”的主題，時(shí)間的四季和四季的愛(ài)完美地融合在了一起，扣住了話(huà)題。又如話(huà)題作文材料：“田野，人們?cè)谀抢锊シN、收獲。那里有人們的辛勤汗水，也有收獲后的串串喜悅。當(dāng)你到野外郊游時(shí)，當(dāng)你看到滿(mǎn)眼的郁郁蔥蔥時(shí)，當(dāng)你看到一望無(wú)垠的綠波時(shí)，你想到了什么呢？請(qǐng)以?田野?為話(huà)題寫(xiě)一篇文章”。話(huà)題“田野”需要得到深入挖掘。我們可以指導(dǎo)學(xué)生對(duì)材料進(jìn)行正面拓進(jìn)：由眼前的田野升華到人生的希望的田野；還可以由眼前的田野深入到人類(lèi) “心靈”的田野，如果把我們的心靈看作是一塊廣袤的田野，那么我們就應(yīng)時(shí)刻在這片田野上精心耕耘，使其成為一塊肥沃的心靈的“田野”。這就是主題正面拓進(jìn)。

3、逆向思維，主題求異。逆向求異，反彈琵琶成新曲，是指對(duì)話(huà)題或材料運(yùn)用逆向思維進(jìn)行分析、引申，最終形成一種異于常理的新主題。這種處理，往往可以起到令人耳目一新之效。如以“美”為話(huà)題的作文，學(xué)生作文中寫(xiě)了盲人家庭這樣一個(gè)場(chǎng)景，“狹窄的道里，走出了并排的三個(gè)人。中間是一個(gè)小男孩，一只手牽著他爸爸，一只手牽著他媽媽?！边@是一個(gè)很平常的場(chǎng)景，然而卻因男孩的父母都是盲人而變得不尋常了；這本是一個(gè)很令人心酸的家庭，卻因男孩的善良、可愛(ài)、懂事而顯得溫馨。“三個(gè)人一雙眼睛”，不再是令人可憐可嘆的對(duì)象，而成了作者眼中最美的風(fēng)景。又如話(huà)題作文材料：“太空，是一個(gè)充滿(mǎn)誘惑、令人向往的地方。古人遙望過(guò)它、冥想過(guò)它，留下了許多美麗的神話(huà)和傳說(shuō)。近人探索過(guò)它、研究過(guò)它。今人開(kāi)發(fā)它、利用它；上世紀(jì)六十年代“阿波羅”登上月球，七十年代人造衛(wèi)星紛紛上天，八十年代建立空間站，九十年代火星探測(cè)器著陸，21世紀(jì)初美國(guó)人托蒂成為第一位太空游客。請(qǐng)以?太空?為話(huà)題，寫(xiě)一篇文章。”初一看，我們可以從人類(lèi)的智慧、對(duì)太空的開(kāi)發(fā)利用前景等角度進(jìn)行肯定。但是如果從另一個(gè)角度對(duì)此材料進(jìn)行逆向思維，表達(dá)“我不喜歡宇宙開(kāi)發(fā)”的思想感情，因?yàn)檎侨祟?lèi)對(duì)宇宙的不斷開(kāi)發(fā)才導(dǎo)致了今天的環(huán)境的惡劣！這樣的主題便會(huì)令人眼睛一亮。

4、巧意妙語(yǔ)，升華主題。立意要妙，定要對(duì)材料進(jìn)行全方位的思考，選定最巧的切口，表達(dá)主題。如學(xué)生寫(xiě)“我”和叔叔駕車(chē)回龍泉驛老家并看桃花的途中，叔叔幫助了一位雨天攔路搭車(chē)的農(nóng)婦，“我”很不高興。而當(dāng)“我”再次回家時(shí)，桃子成熟了，門(mén)衛(wèi)室有一筐那位農(nóng)婦送來(lái)的大桃子。作者的主題沒(méi)有表現(xiàn)叔叔的助人為樂(lè)，也沒(méi)有表現(xiàn)“我”的自私，而是立意為“報(bào)答——嘗起來(lái)甜甜的”，農(nóng)婦是知恩圖報(bào)的人。這樣的主題，扣合了材料，也讓立意顯得更加地巧妙。

而行文時(shí)，我們?cè)诓牧蠑⑹鲋?，可利用一兩句?huà)畫(huà)龍點(diǎn)睛，或者在行文的需要處一語(yǔ)雙關(guān)，升華主題。比如文章結(jié)尾就是彰顯立意的妙處，清人沈德潛曾說(shuō)“一篇之妙，全在結(jié)句”。結(jié)尾處可敘可議可抒情，或戛然而止，留有余味，或總結(jié)全文，點(diǎn)明中心，升華主題。如《橋》結(jié)尾時(shí)寫(xiě)到：“窗外，一彎新月掛在樹(shù)枝頭，好似一座天橋，這使我想起了一句話(huà)：?人與人之間，其實(shí)只需要一座溝通心靈的橋。?”再如學(xué)生作品《尋新旅行》，結(jié)尾時(shí)作者寫(xiě)到：“這次的旅行真好，它讓我學(xué)到了很多，我希望自己每天的旅行都有新的收獲！”由旅行想到人生的每一天都是旅行，立意令人回味無(wú)窮。

三、眉目傳情——標(biāo)題創(chuàng)新

文章的標(biāo)題，就像人的眼睛，傳遞著靈魂的信息。俗話(huà)說(shuō)：“好題一半文”，就是這個(gè)道理。文章的題目，從內(nèi)容上看要力求新穎脫俗，使人一讀便印象深刻；從立意角度看，要傳遞出文章的精神；從語(yǔ)言上看，要概括簡(jiǎn)練。要想作文擬題時(shí)得心應(yīng)手，讓文章的“眼睛”明亮起來(lái)，就要多掌握一些擬題的方法和技巧，多讀書(shū)，多看報(bào)，從生活中吸取營(yíng)養(yǎng)，擬出有獨(dú)特氣質(zhì)的文章題目，讓人“一見(jiàn)鐘情”，“怦然心動(dòng)”。

1、引用詩(shī)詞擬題。

引用詩(shī)詞擬題，一是有文學(xué)氣息；二是為大家所熟悉，富于親切感。臺(tái)灣著名作家瓊瑤的小說(shuō)《在水一方》，題目本身取自《詩(shī)經(jīng)》中的《蒹葭》：“蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長(zhǎng)。溯游從之,宛在水中央……”《為伊消得人憔悴》、《恰同學(xué)少年》……這些都是我的學(xué)生曾經(jīng)用過(guò)的作文題目。引用或化用古詩(shī)詞來(lái)擬題，既可以陶冶中學(xué)生的情操，凈化青少年的心靈，也可以顯示出作者的文學(xué)素養(yǎng)和非同一般的寫(xiě)作功底，給讀者留下良好的印象。

2、巧用修辭擬題。

修辭，能夠增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力和感染力，能夠生動(dòng)鮮明地把意思表達(dá)出來(lái)。如學(xué)生作品《橋》，表現(xiàn)生活中大家要相互理解、寬容，搭建起心靈的橋梁，比喻形象、貼切，突出主題。再如學(xué)生作品《那場(chǎng)風(fēng)雨后》，敘述了成長(zhǎng)中遭遇挫折后，明白了“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹”的道理。結(jié)尾作者寫(xiě)到：“希望我們這些正在成長(zhǎng)的小樹(shù)，在風(fēng)雨的洗禮下越來(lái)越高大，越來(lái)越挺拔！”比喻形象，主題深刻，意義深遠(yuǎn)。

3、借用歌詞擬題。

現(xiàn)在的流行音樂(lè)中，不少歌曲的歌名、歌詞非常優(yōu)美，借用它們作文章的題目，既能激發(fā)讀者的閱讀興趣，又容易把讀者帶入文章所創(chuàng)設(shè)的情境中。如學(xué)生以“平安出行”為話(huà)題作文，標(biāo)題擬的是《祝你平安》，借用孫悅的歌曲《祝你平安》，既親切熟悉，又主題鮮明。再如《考試啊考試——讓我歡喜讓我憂(yōu)》，借用周華健的歌《讓我歡喜讓我憂(yōu)》，表現(xiàn)了對(duì)考試又愛(ài)又怕的復(fù)雜情感，反映了學(xué)生面對(duì)考試的無(wú)奈。

4、設(shè)置懸念擬題。

文章的題目忌平淡，“千人一面”。在標(biāo)題里設(shè)置懸念，把文章曲折情節(jié)通過(guò)標(biāo)題顯現(xiàn)出來(lái)，便能緊緊抓住讀者的心。如學(xué)生作文《“露天”教室》、《打架**》、《考試江湖》都屬此類(lèi)，留給讀者懸念。再如作文題目《不同尋常的考試》、《媽媽?zhuān)翘煳覜](méi)有錯(cuò)》、《一封“情”書(shū)》等。

讓文章標(biāo)題新穎、曲折、引人入勝、耐人尋味，方法很多。只要對(duì)此多進(jìn)行練習(xí)，學(xué)生打開(kāi)了思路，掌握了方法，一定能擬出精彩的題目。