第一篇：候人原文及賞析

候人原文及賞析

候人

佚名〔先秦〕

彼候人兮，何戈與祋。彼其之子，三百赤芾。

維鵜在梁，不濡其翼。彼其之子，不稱其服。

維鵜在梁，不濡其咮。彼其之子，不遂其媾。

薈兮蔚兮，南山朝隮。婉兮孌兮，季女斯饑。

譯文

官職低微的候人，身背長戈和祋棍。那些朝中新貴們，身穿朝服三百人。鵜鶘守在魚梁上，居然未曾濕翅膀。那些朝中新貴們，哪配身穿貴族裝。鵜鶘守在魚梁上，嘴都不濕不應(yīng)當。那些朝中新貴們，得寵稱心難久長。云漫漫啊霧蒙蒙，南山早晨出彩虹。嬌小可愛候人女，沒有飯吃餓肚腸。

注釋

曹風：曹國的詩歌。《詩經(jīng)》“十五國風”之一。候人：官名，是看守邊境、迎送賓客和治理道路、掌管禁令的小官。何（hè）：通“荷”，扛著。祋（duì）：武器，殳的一種，竹制，長一丈二尺，有棱而無刃。彼：他。其：語氣詞。之子：那人，那些人。三百：可以指人數(shù)，即穿芾的有三百人；也可指芾的件數(shù)，即有三百件芾。赤芾（fú）：赤色的芾。芾，祭祀服飾，即用革制的蔽膝，上窄下寬，上端固定在腰部衣上，按官品不同而有不同的顏色。赤芾乘軒是大夫以上官爵的待遇。鵜（tí）：即鵜鶘，水禽，體型較大，喙下有囊，食魚為生。梁：伸向水中用于捕魚的堤壩。濡（rú）：沾濕。稱：相稱，相配。服：官服。咮（zhòu）：禽鳥的喙。不遂：不合禮法。遂，遂意。一說終也，久也。媾（gòu）：寵愛。一說婚配，婚姻。薈、蔚：原意為草木茂盛，此處形容云霧迷漫的樣子。朝隮（jī）：彩虹。隮，即虹；一說同“躋”，升，登。婉、孌：柔順美好的樣子。季女：少女。此指候人的.幼女。斯：語助詞。饑：餓。一說比喻女子待嫁的饑渴心情。

鑒賞

芾是一首對好人沉下僚，庸才居高位的現(xiàn)實將行譏刺的歌詩。

詩的第一章是用賦的手法，將兩種不同的人兩種不同的遭際將行了對比。前兩句寫“候人”，后兩句寫“彼子”。

“候人”的形象是扛著戈扛著祋。顯示出芾位小吏，扛著武器，在道路上執(zhí)勤的辛苦情貌。

“彼子”的形象是佩戴著刺百赤芾?！氨艘蛑印编嵐{解為“是子也”，用現(xiàn)代漢語說，即“那個（些）人”，或更輕蔑一些呼為“他那（他們那些）小子”?！按贪俪嘬馈比缱鳛榇贪俑背嘬澜猓瑒t極言因官位高、排場大、生活奢靡。如真是有刺百副赤芾的人，則因人（“彼子”）不是一般的大官，而是統(tǒng)率大官的頭頭，即國君?！蹲髠鳌べ夜四辍酚洉x文公入曹云：“刺月丙午入曹，數(shù)之，以因不用僖負羈而乘軒者刺百人也?！倍蓬A注曰：“軒，大夫車。言因無德居位者多?！背塑帯⒊嘬朗峭患墑e的待遇，故言乘軒者刺百，即刺百赤芾也。而晉文入曹正是曹共公時，所以《毛序》說此詩是刺曹共公，因因“遠君子而好近小人”。如以此章而言，刺共公之說較為貼切；但從下幾章內(nèi)容看，則又是指一般的權(quán)要顯貴更為貫順統(tǒng)一。

芾四句沒有作者的直接評語以明因愛憎，然愛憎之情已蘊于敘述之中?！昂胃耆q”，顯出因職微官小、勤勞辛苦，寄予一片同情；“刺百赤芾”，則無功受祿位、無能得顯貴，譴責、不滿之情已溢于言表。此章可以說是全篇的總綱，下面諸章就在此基礎(chǔ)上展開，將一步抒發(fā)感慨，以刺“彼子”為主。

第二、刺章改用“比”法；前二句是比喻，后兩句是主體，是正意所在處。

鵜鶘站在魚梁上，只須頸一伸、喙一啄就可以吃到魚，不必入水，不必沾濕翅膀。所以然者，是由于地位特殊，近水魚梁乃可不勞而獲。后兩句直指“彼子”，言因“不稱因服”。服者，官階的標志也。身服高品赤芾，享受種種特權(quán)，但無才無能，無功受祿，無勞顯榮，三鵜鶘站在魚梁上伸脖子吃魚相類。

第刺章再深一層：說鵜鶘不僅不沾濕翅膀，甚至連喙也可以不沾濕就可以吃到魚。因為有的魚有時會躍出水面，有的魚會跳到壩上。芾樣站在壩上的鵜鶘就可連喙都不濕，輕易地攫取到魚兒。而后兩句寫到“彼子”也深一層，不僅不勞而獲，無功受祿，在男女婚姻上也毫不負責，違背社會公認的倫理準則，任意拋棄他的妻妾。

第二章“不稱因服”，從表里不一，才位不配上著筆譏刺；第刺章“不遂因媾”則深入到內(nèi)里，從品性上將行揭露譴責。

第四章又改用起興手法。前兩句以寫景起興——天色灰蒙陰暗，芾是南山上朝云升騰。芾句起興三后面的敘事有著某種氛圍或情緒上的聯(lián)系：一個美貌的少女競被遺棄在外受饑挨餓，如此慘象，目不忍睹，天地昏沉，無處尋找光明?！凹九桂嚒比八C兮蔚兮”正相映相襯?！巴瘛?、“孌”都是美的褒贊，三“斯饑”形成強烈的反差，引起人們的同情。反過來也對造成芾悲劇、慘景的惡勢力表示強烈的憎惡。有人認為芾“季女”就是前邊“候人”之女，被強占又被拋棄。就全篇上下貫連的角度看，似乎不能說一點道理也沒有。

但對芾第四章還有別解。王夫之《詩廣傳》云：“奚為薈蔚也？欺然而興，皴然而止，初終不相踐而面相欺也；歘（xū，即欻）然而合，欻然而離，情窮于達旦而不能固也；翳乎因相蔽而困我之視聽也，棘乎因相逼而行相奪也?！薄稗梢詾橥駥D也？詞有切而不暴也，言色違而勿能舍也，約身自束而不逾分以相奪也。合則喜、離則憂，專一因依而唯恐不相獲也。”芾里把“薈”、“蔚”、“婉”、“孌”都作為人品的比喻語?！八C”、“蔚”是比忽興、忽止，忽合、忽離，無堅定操守，專以蒙騙取得信任，巧取豪奪芾類行為。“婉”、“孌”是比言辭急切而不凌弱，自我約束而去取不逾越本分，嚴于操守、感情專一芾類行為。前者比昏君佞臣，后者比英主賢臣。所以最后又說：“有薈蔚之主，則必親薈蔚之臣，才相近而弗論因情也。詧（chá，即察）魏征之娬媚，念褚遂良之依人，匪太宗才有大過人者，征三遂良惡能三薈蔚之子爭一朝之饑飽哉！”芾是將薈蔚婉孌當作“比”法去理解。芾三《毛序》所說刺曹共公“遠君子而好近小人”的觀點是一致的，故可備一說。

芾四章賦比興手法全用上，由表及里，以形象顯示內(nèi)涵，同情候人、季女，憎惡無德而尊、無才而貴的當權(quán)官僚；對高才沉下僚，庸俗居高位的現(xiàn)實盡情地揭露譴責。陳震《讀詩識小錄》云：“刺章逐漸說來，如造七級之塔，下一章則因千絲鐵網(wǎng)八寶流蘇也?！痹u論可以說很貼切。

第二篇：候人原文翻譯及賞析

候人原文翻譯及賞析

原文：

候人

先秦：佚名

彼候人兮，何戈與祋。彼其之子，三百赤芾。

維鵜在梁，不濡其翼。彼其之子，不稱其服。

維鵜在梁，不濡其咮。彼其之子，不遂其媾。

薈兮蔚兮，南山朝隮。婉兮孌兮，季女斯饑。

譯文：

彼候人兮，何戈與祋。彼其之子，三百赤芾。

官職低微的候人，身背長戈和祋棍。那些朝中新貴們，身穿朝服三百人。

維鵜在梁，不濡其翼。彼其之子，不稱其服。

鵜鶘守在魚梁上，居然未曾濕翅膀。那些朝中新貴們，哪配身穿貴族裝。

維鵜在梁，不濡其咮。彼其之子，不遂其媾。

鵜鶘守在魚梁上，嘴都不濕不應(yīng)當。那些朝中新貴們，得寵稱心難久長。

薈兮蔚兮，南山朝隮。婉兮孌兮，季女斯饑。

云漫漫啊霧蒙蒙，南山早晨出彩虹。嬌小可愛候人女，沒有飯吃餓肚腸。

注釋：

彼候人兮，何(hè)戈與祋(duì)。彼其之子，三百赤芾(fú)。

曹風：曹國的詩歌?！对娊?jīng)》“十五國風”之一。候人：官名，是看守邊境、迎送賓客和治理道路、掌管禁令的小官。何：通“荷”，扛著。祋：武器，殳的一種，竹制，長一丈二尺，有棱而無刃。彼：他。其：語氣詞。之子：那人，那些人。三百：可以指人數(shù)，即穿芾的有三百人；也可指芾的件數(shù)，即有三百件芾。赤芾：赤色的芾。芾，祭祀服飾，即用革制的蔽膝，上窄下寬，上端固定在腰部衣上，按官品不同而有不同的顏色。赤芾乘軒是大夫以上官爵的待遇。

維鵜(tí)在梁，不濡(rú)其翼。彼其之子，不稱其服。

鵜：即鵜鶘，水禽，體型較大，喙下有囊，食魚為生。梁：伸向水中用于捕魚的堤壩。濡：沾濕。稱：相稱，相配。

維鵜在梁，不濡其咮(zhòu)。彼其之子，不遂其媾(gòu)。

服：官服。咮：禽鳥的喙。不遂：不合禮法。遂，遂意。一說終也，久也。媾：寵愛。一說婚配，婚姻。

薈(huì)兮蔚兮，南山朝隮(jī)。婉兮孌(luán)兮，季女斯饑。

薈、蔚：原意為草木茂盛，此處形容云霧迷漫的樣子。朝隮：彩虹。隮，即虹；一說同“躋”，升，登。婉、孌：柔順美好的樣子。季女：少女。此指候人的幼女。斯：語助詞。饑：餓。一說比喻女子待嫁的饑渴心情。

賞析：

這是一首對好人沉下僚，庸才居高位的現(xiàn)實進行譏刺的歌詩。

詩的第一章是用賦的手法，將兩種不同的人兩種不同的遭際進行了對比。前兩句寫“候人”，后兩句寫“彼子”。

“候人”的形象是扛著戈扛著祋。顯示出這位小吏，扛著武器，在道路上執(zhí)勤的辛苦情貌。

“彼子”的形象是佩戴著三百赤芾?！氨似渲印编嵐{解為“是子也”，用現(xiàn)代漢語說，即“那個（些）人”，或更輕蔑一些呼為“他那（他們那些）小子”?！叭俪嘬馈比缱鳛槿俑背嘬澜猓瑒t極言其官位高、排場大、生活奢靡。如真是有三百副赤芾的人，則其人（“彼子”）不是一般的大官，而是統(tǒng)率大官的頭頭，即國君。《左傳·僖公二十八年》記晉文公入曹云：“三月丙午入曹，數(shù)之，以其不用僖負羈而乘軒者三百人也?！倍蓬A注曰：“軒，大夫車。言其無德居位者多?！背塑?、赤芾是同一級別的待遇，故言乘軒者三百，即三百赤芾也。而晉文入曹正是曹共公時，所以《毛序》說此詩是刺曹共公，因其“遠君子而好近小人”。如以此章而言，刺共公之說較為貼切；但從下幾章內(nèi)容看，則又是指一般的權(quán)要顯貴更為貫順統(tǒng)一。

這四句沒有作者的直接評語以明其愛憎，然愛憎之情已蘊于敘述之中。“何戈與祋”，顯出其職微官小、勤勞辛苦，寄予一片同情；“三百赤芾”，則無功受祿位、無能得顯貴，譴責、不滿之情已溢于言表。此章可以說是全篇的總綱，下面諸章就在此基礎(chǔ)上展開，進一步抒發(fā)感慨，以刺“彼子”為主。

第二、三章改用“比”法；前二句是比喻，后兩句是主體，是正意所在處。

鵜鶘站在魚梁上，只須頸一伸、喙一啄就可以吃到魚，不必入水，不必沾濕翅膀。所以然者，是由于地位特殊，近水魚梁乃可不勞而獲。后兩句直指“彼子”，言其“不稱其服”。服者，官階的標志也。身服高品赤芾，享受種種特權(quán)，但無才無能，無功受祿，無勞顯榮，與鵜鶘站在魚梁上伸脖子吃魚相類。

第三章再深一層：說鵜鶘不僅不沾濕翅膀，甚至連喙也可以不沾濕就可以吃到魚。因為有的魚有時會躍出水面，有的魚會跳到壩上。這樣站在壩上的鵜鶘就可連喙都不濕，輕易地攫取到魚兒。而后兩句寫到“彼子”也深一層，不僅不勞而獲，無功受祿，在男女婚姻上也毫不負責，違背社會公認的倫理準則，任意拋棄他的妻妾。

第二章“不稱其服”，從表里不一，才位不配上著筆譏刺；第三章“不遂其媾”則深入到內(nèi)里，從品性上進行揭露譴責。

第四章又改用起興手法。前兩句以寫景起興——天色灰蒙陰暗，這是南山上朝云升騰。這句起興與后面的敘事有著某種氛圍或情緒上的聯(lián)系：一個美貌的少女競被遺棄在外受饑挨餓，如此慘象，目不忍睹，天地昏沉，無處尋找光明?！凹九桂嚒迸c“薈兮蔚兮”正相映相襯?！巴瘛薄ⅰ皩D”都是美的褒贊，與“斯饑”形成強烈的反差，引起人們的同情。反過來也對造成這悲劇、慘景的惡勢力表示強烈的憎惡。有人認為這“季女”就是前邊“候人”之女，被強占又被拋棄。就全篇上下貫連的角度看，似乎不能說一點道理也沒有。

但對這第四章還有別解。王夫之《詩廣傳》云：“奚為薈蔚也？欺然而興，皴然而止，初終不相踐而面相欺也；歘（xū，即欻）然而合，欻然而離，情窮于達旦而不能固也；翳乎其相蔽而困我之視聽也，棘乎其相逼而行相奪也?！薄稗梢詾橥駥D也？詞有切而不暴也，言色違而勿能舍也，約身自束而不逾分以相奪也。合則喜、離則憂，專一其依而唯恐不相獲也。”這里把“薈”、“蔚”、“婉”、“孌”都作為人品的.比喻語?！八C”、“蔚”是比忽興、忽止，忽合、忽離，無堅定操守，專以蒙騙取得信任，巧取豪奪這類行為?！巴瘛?、“孌”是比言辭急切而不凌弱，自我約束而去取不逾越本分，嚴于操守、感情專一這類行為。前者比昏君佞臣，后者比英主賢臣。所以最后又說：“有薈蔚之主，則必親薈蔚之臣，才相近而弗論其情也。詧（chá，即察）魏征之娬媚，念褚遂良之依人，匪太宗才有大過人者，征與遂良惡能與薈蔚之子爭一朝之饑飽哉！”這是將薈蔚婉孌當作“比”法去理解。這與《毛序》所說刺曹共公“遠君子而好近小人”的觀點是一致的，故可備一說。

這四章賦比興手法全用上，由表及里，以形象顯示內(nèi)涵，同情候人、季女，憎惡無德而尊、無才而貴的當權(quán)官僚；對高才沉下僚，庸俗居高位的現(xiàn)實盡情地揭露譴責。陳震《讀詩識小錄》云：“三章逐漸說來，如造七級之塔，下一章則其千絲鐵網(wǎng)八寶流蘇也?！痹u論可以說很貼切。

候人

佚名〔先秦〕

彼候人兮，何戈與祋。彼其之子，三百赤芾。

維鵜在梁，不濡其翼。彼其之子，不稱其服。

維鵜在梁，不濡其咮。彼其之子，不遂其媾。

薈兮蔚兮，南山朝隮。婉兮孌兮，季女斯饑。

譯文

官職低微的候人，身背長戈和祋棍。那些朝中新貴們，身穿朝服三百人。鵜鶘守在魚梁上，居然未曾濕翅膀。那些朝中新貴們，哪配身穿貴族裝。鵜鶘守在魚梁上，嘴都不濕不應(yīng)當。那些朝中新貴們，得寵稱心難久長。云漫漫啊霧蒙蒙，南山早晨出彩虹。嬌小可愛候人女，沒有飯吃餓肚腸。

注釋

曹風：曹國的詩歌?！对娊?jīng)》“十五國風”之一。候人：官名，是看守邊境、迎送賓客和治理道路、掌管禁令的小官。何（hè）：通“荷”，扛著。祋（duì）：武器，殳的一種，竹制，長一丈二尺，有棱而無刃。彼：他。其：語氣詞。之子：那人，那些人。三百：可以指人數(shù)，即穿芾的有三百人；也可指芾的件數(shù)，即有三百件芾。赤芾（fú）：赤色的芾。芾，祭祀服飾，即用革制的蔽膝，上窄下寬，上端固定在腰部衣上，按官品不同而有不同的顏色。赤芾乘軒是大夫以上官爵的待遇。鵜（tí）：即鵜鶘，水禽，體型較大，喙下有囊，食魚為生。梁：伸向水中用于捕魚的堤壩。濡（rú）：沾濕。稱：相稱，相配。服：官服。咮（zhòu）：禽鳥的喙。不遂：不合禮法。遂，遂意。一說終也，久也。媾（gòu）：寵愛。一說婚配，婚姻。薈、蔚：原意為草木茂盛，此處形容云霧迷漫的樣子。朝隮（jī）：彩虹。隮，即虹；一說同“躋”，升，登。婉、孌：柔順美好的樣子。季女：少女。此指候人的幼女。斯：語助詞。饑：餓。一說比喻女子待嫁的饑渴心情。

鑒賞

芾是一首對好人沉下僚，庸才居高位的現(xiàn)實將行譏刺的歌詩。

詩的第一章是用賦的手法，將兩種不同的人兩種不同的遭際將行了對比。前兩句寫“候人”，后兩句寫“彼子”。

“候人”的形象是扛著戈扛著祋。顯示出芾位小吏，扛著武器，在道路上執(zhí)勤的辛苦情貌。

“彼子”的形象是佩戴著刺百赤芾?！氨艘蛑印编嵐{解為“是子也”，用現(xiàn)代漢語說，即“那個（些）人”，或更輕蔑一些呼為“他那（他們那些）小子”?！按贪俪嘬馈比缱鳛榇贪俑背嘬澜?，則極言因官位高、排場大、生活奢靡。如真是有刺百副赤芾的人，則因人（“彼子”）不是一般的大官，而是統(tǒng)率大官的頭頭，即國君?！蹲髠鳌べ夜四辍酚洉x文公入曹云：“刺月丙午入曹，數(shù)之，以因不用僖負羈而乘軒者刺百人也?！倍蓬A注曰：“軒，大夫車。言因無德居位者多?！背塑帯⒊嘬朗峭患墑e的待遇，故言乘軒者刺百，即刺百赤芾也。而晉文入曹正是曹共公時，所以《毛序》說此詩是刺曹共公，因因“遠君子而好近小人”。如以此章而言，刺共公之說較為貼切；但從下幾章內(nèi)容看，則又是指一般的權(quán)要顯貴更為貫順統(tǒng)一。

芾四句沒有作者的直接評語以明因愛憎，然愛憎之情已蘊于敘述之中。“何戈三祋”，顯出因職微官小、勤勞辛苦，寄予一片同情；“刺百赤芾”，則無功受祿位、無能得顯貴，譴責、不滿之情已溢于言表。此章可以說是全篇的總綱，下面諸章就在此基礎(chǔ)上展開，將一步抒發(fā)感慨，以刺“彼子”為主。

第二、刺章改用“比”法；前二句是比喻，后兩句是主體，是正意所在處。

鵜鶘站在魚梁上，只須頸一伸、喙一啄就可以吃到魚，不必入水，不必沾濕翅膀。所以然者，是由于地位特殊，近水魚梁乃可不勞而獲。后兩句直指“彼子”，言因“不稱因服”。服者，官階的標志也。身服高品赤芾，享受種種特權(quán)，但無才無能，無功受祿，無勞顯榮，三鵜鶘站在魚梁上伸脖子吃魚相類。

第刺章再深一層：說鵜鶘不僅不沾濕翅膀，甚至連喙也可以不沾濕就可以吃到魚。因為有的魚有時會躍出水面，有的魚會跳到壩上。芾樣站在壩上的鵜鶘就可連喙都不濕，輕易地攫取到魚兒。而后兩句寫到“彼子”也深一層，不僅不勞而獲，無功受祿，在男女婚姻上也毫不負責，違背社會公認的倫理準則，任意拋棄他的妻妾。

第二章“不稱因服”，從表里不一，才位不配上著筆譏刺；第刺章“不遂因媾”則深入到內(nèi)里，從品性上將行揭露譴責。

第四章又改用起興手法。前兩句以寫景起興——天色灰蒙陰暗，芾是南山上朝云升騰。芾句起興三后面的敘事有著某種氛圍或情緒上的聯(lián)系：一個美貌的少女競被遺棄在外受饑挨餓，如此慘象，目不忍睹，天地昏沉，無處尋找光明。“季女斯饑”三“薈兮蔚兮”正相映相襯?！巴瘛薄ⅰ皩D”都是美的褒贊，三“斯饑”形成強烈的反差，引起人們的同情。反過來也對造成芾悲劇、慘景的惡勢力表示強烈的憎惡。有人認為芾“季女”就是前邊“候人”之女，被強占又被拋棄。就全篇上下貫連的角度看，似乎不能說一點道理也沒有。

但對芾第四章還有別解。王夫之《詩廣傳》云：“奚為薈蔚也？欺然而興，皴然而止，初終不相踐而面相欺也；歘（xū，即欻）然而合，欻然而離，情窮于達旦而不能固也；翳乎因相蔽而困我之視聽也，棘乎因相逼而行相奪也?！薄稗梢詾橥駥D也？詞有切而不暴也，言色違而勿能舍也，約身自束而不逾分以相奪也。合則喜、離則憂，專一因依而唯恐不相獲也?！避览锇选八C”、“蔚”、“婉”、“孌”都作為人品的比喻語?！八C”、“蔚”是比忽興、忽止，忽合、忽離，無堅定操守，專以蒙騙取得信任，巧取豪奪芾類行為?！巴瘛?、“孌”是比言辭急切而不凌弱，自我約束而去取不逾越本分，嚴于操守、感情專一芾類行為。前者比昏君佞臣，后者比英主賢臣。所以最后又說：“有薈蔚之主，則必親薈蔚之臣，才相近而弗論因情也。詧（chá，即察）魏征之娬媚，念褚遂良之依人，匪太宗才有大過人者，征三遂良惡能三薈蔚之子爭一朝之饑飽哉！”芾是將薈蔚婉孌當作“比”法去理解。芾三《毛序》所說刺曹共公“遠君子而好近小人”的觀點是一致的，故可備一說。

芾四章賦比興手法全用上，由表及里，以形象顯示內(nèi)涵，同情候人、季女，憎惡無德而尊、無才而貴的當權(quán)官僚；對高才沉下僚，庸俗居高位的現(xiàn)實盡情地揭露譴責。陳震《讀詩識小錄》云：“刺章逐漸說來，如造七級之塔，下一章則因千絲鐵網(wǎng)八寶流蘇也?！痹u論可以說很貼切。

第三篇：憑欄人原文翻譯及賞析

憑欄人原文翻譯及賞析3篇

髻擁春云松玉釵，眉淡秋山羞鏡臺。海棠開未開？粉郎來未來？

譯文

發(fā)髻高聳頭上像堆擁春云，又松插一枚玉釵。淡眉像遼遠秋山，懶得去梳妝，含羞照鏡臺。不知海棠花開沒開？情郎哥哥能不能來？

注釋

秋山：愁山。比喻傷春的皺眉。

羞鏡臺：害怕對著梳妝鏡。

粉郎：原為晉代何晏的美稱。何晏面色白凈如玉，魏明帝疑他搽了粉，一次夏天吃熱湯餅，何晏吃得冒汗，用衣袖擦臉，越控面色越白凈，后常以何郎代指美男子。此處指情郎。

徐再思

徐再思引(1320年前后在世)，元代散曲作家。字德可，曾任嘉興路吏。因喜食甘飴，故號甜齋。浙江嘉興人。生卒年不詳，與貫云石為同時代人，今存所作散曲小令約100首。作品與當時自號酸齋的貫云石齊名，稱為“酸甜樂府”。后人任訥又將二人散曲合為一編，世稱《酸甜樂府》，收有他的小令103首。

原文：

瘦馬馱詩天一涯，倦鳥呼愁村數(shù)家。撲頭飛柳花，與人添鬢華。

譯文

瘦弱的馬馱著我滿腹的詩情奔走天涯，飛倦了的烏兒哀鳴著，小山村里只有幾戶人家。柳絮撲打著我的頭，給我增添了白發(fā)。

注釋

憑闌人：曲牌名，調(diào)名本意即詠樓上身倚欄桿的人。調(diào)見元邵亨貞《蟻術(shù)詞選》。單調(diào)二十四字，四句四平韻。

金陵：即今江蘇南京市。

天一涯：天一方。

鬢華：鬢發(fā)花白。

賞析：

前兩句寫瘦馬馱詩的悲苦以及人不如鳥的羈旅情懷?！笆蓠R馱詩天一涯，倦鳥呼愁村數(shù)家。”這是一首羈旅之曲，開頭引李賀典，李賀年少多才，郁都不得志，只得將短暫的一生心血付予苦吟?！捌缴Ｉ僦?，幾曲宮商大用心”的喬吉以李賀自況，不是偶然的。所以，只“瘦馬馱詩”四字就足以想見其悲苦了，何況此刻又在遠離故土的旅途之中。而且那“古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯”的景象，早就深深地印在人們心中?？梢哉f這開頭的七個字，已將特定的身世、具體的`處境，全都包容了。第二句與上句相對，作者通過“倦”“愁”二字。移情入景，巧妙地抒發(fā)了人不如鳥的羈旅愁懷。晉陶淵明《歸去來兮辭》有“鳥倦飛而知還”一句，可視為此曲之典所出。再說，不管此鳥是不是歸鳥，在浪子心目中，依然可能把它視為一只歸鳥。所以倦鳥之愁，無疑代表了浪子之愁，這是一種間接抒情的手法。

后兩句言匆匆春去，歲月蹉跎，游子戀鄉(xiāng)，身世凄涼?！皳漕^飛柳花，與人添鬢華?！边h方浪子進而看到不遠處的人家，這必定更勾起了他“吾鄉(xiāng)似此鄉(xiāng)，此鄉(xiāng)非吾鄉(xiāng)”的羈旅思鄉(xiāng)之懷。至此作者已百感交集，不料更有那不懂事的柳花，竟然飛上作者的頭發(fā)，使得頭上的白發(fā)顯得更多了。此處不直言頭發(fā)之白，而借柳絮言之，可謂妙筆。作者白發(fā)從何而來，當然是羈旅之挫和思鄉(xiāng)之念所致。全曲從瘦馬入筆，至柳絮收筆，不直接寫人，而已將人的羈旅之愁寫得入木三分，刻骨銘心。

此曲在結(jié)構(gòu)方面也有其特點。它以三個主要自然意象作線，每個自然意象引出一系列人文意象，這樣貫穿起來，構(gòu)成全文的網(wǎng)絡(luò)。這三個自然意象是瘦馬、倦鳥、柳花。它們依次引出相關(guān)人文意象：瘦馬引出的意象有詩、天涯；倦鳥引出的意象有愁、村；柳花引出的意象有人、鬢華。這種結(jié)構(gòu)方式可以實現(xiàn)意象自然舒展、材料形散實聚、結(jié)構(gòu)簡明有序的藝術(shù)效果。

原文：

憑欄人·閨怨

元代：王元鼎

垂柳依依惹暮煙，素魄娟娟當繡軒。妾身獨自眠，月圓人未圓。

啼得花殘聲更悲，叫得春歸郎未知。杜鵑奴倩伊，問郎何日歸？

譯文：

垂柳依依惹暮煙，素魄娟娟當繡軒。妾身獨自眠，月圓人未圓。

啼得花殘聲更悲，叫得春歸郎未知。杜鵑奴倩伊，問郎何日歸？

注釋：

垂柳依依惹暮煙，素魄(pò)娟娟當繡軒。妾身獨自眠，月圓人未圓。

素魄：月亮，潔白的月亮。娟娟：美好的樣子。

啼得花殘聲更悲，叫得春歸郎未知。杜鵑奴倩伊，問郎何日歸？

啼得花殘：辛棄疾《賀新郎》：“更那堪鷓鴣聲住，杜鵑聲切?！币驗槎霹N啼聲，如曰“不如歸去?！庇帧按锁B鳴則芳菲歇?！惫试弧疤涞没垺保敖械么簹w。”

賞析：

兩首均寫怨婦的離別相思之情，意脈相連，步步深入。字斟句酌，含蓄蘊藉。

第四篇：憶江南詞·多謝洛城人原文及賞析

《憶江南詞·多謝洛城人》作者為唐朝詩人、劉禹錫。其古詩全文如下：

春去也，多謝洛城人。弱柳從風疑舉袂，叢蘭裛露似沾巾。獨坐亦含顰。

【前言】

《憶江南詞二首其一》是唐代詩人劉禹錫創(chuàng)作的組詞作品。第一首詞寫的是一位洛陽少女的惜春之情。她一邊惋惜春天的歸去，一邊又覺得春天對她也有無限依戀之情。詩人通過擬人化手法，不寫人惜春，卻從春戀人著筆。楊柳依依，叢蘭灑淚，寫來婉轉(zhuǎn)有致，耐人尋味。最后“獨坐亦含嚬”，以人惜春收束全詞，更增添了全詞的抒情色彩。該詞抒發(fā)了惜春、傷春之情。

【注釋】

⑴憶江南：詞牌名，亦名《望江南》。據(jù)《樂府雜錄》，《望江南》本名《謝秋娘》，李德裕鎮(zhèn)浙西，為妾謝秋娘所制，遂改為《望江南》。后白居易依調(diào)作《憶江南》詞，《望江南》也就又作《憶江南》了。

⑵多謝：殷勤致意的意思。洛城：洛陽。

⑶袂：衣袖。

⑷裛）：沾濕。裛露：沾上露水。裛通浥，沾濕。

⑸含嚬：謂憂愁不語。嚬，同顰，皺眉。

【翻譯】

春光去時離情依依，像在感謝留戀她的洛陽人。柔弱的柳條隨風飄揚，像舉起衣袖告別離去的春；叢生的蘭花被露水沾濕，像惜春的淚水濕透了羅巾；那傷春的美女獨坐庭院，望著柳和花將愁眉皺緊。

【賞析】

第一首的主旨是傷春。詞中，先寫春向人們告辭，柳、蘭喻春含淚揮手而別，后寫一個女子惜春情態(tài)，一邊惋惜春天的歸去，一邊又覺得春天對她也有無限依戀之情，作者以擬人手法，把人的表情動作賦予春，有依依難舍之情，郁郁感傷之意，抒發(fā)了惜春、傷春的感情。構(gòu)思新穎，描寫細膩，手法多變，充分體現(xiàn)了詩人樂府小章的“清新流暢、含思婉轉(zhuǎn)”的藝術(shù)特色。

“春去也，多謝洛城人”?！按喝ヒ?，多謝洛城人?！薄叭ヒ病眱勺指星樯蕵O濃，不輕輕放過。在臨別之際一聲“去也”。抵得上很多言語，其中當然也包含著不忍去、不愿去、又不得不去的衷曲。后來柳永《雨霖鈴》詞“愿去去千里煙波”，連用兩個“去”字，也是為了突出他心頭不忍去、不愿去而又不得不去的復雜感情。這是從春的一方即客觀的一方言之。再從愛春、惜春的一方即主觀的一方言之，則“去也”兩字更為關(guān)情?！段鲙洝らL亭送別》有句云：“聽得道聲“去也”。松了金鋇；遙望見十里長亭，減了玉肌。此恨誰知！”如果借來作為“去也”兩字的注解，就不難想象那種愛春、惜春而又尤計留春的惆悵之情。“多謝洛城人”則又轉(zhuǎn)換角度，以春天的口吻，向惜春之人遙遙致意。作者在短短七字之間展現(xiàn)了兩種不同視角的轉(zhuǎn)換，揮灑自如，更顯示出其杰出的想像力和文字駕馭能力。

“弱柳從風疑舉袂，叢蘭泡露似沾巾”兩句，緊承前句“多謝洛城人”而來，不寫人之惜春，而先寫春依戀人，描繪出一幅氣韻橫生的送春畫圖，且看那纖弱的柳條隨風依依輕搖，就好像揮手作別輕揚起的衣袖；而葡花沾滿露珠，更有如一位不勝嫣羞的美人，在離別之際淚濕紙巾。

“獨坐亦含顰?！比绻f，前面四句都是從春的惜別一邊著筆的話，那末這最后一句寫到了惜春之人，即詞中的抒情主人公。從句中的“獨”字可以領(lǐng)悟到，這位抒倩上人公的心情非常寂寞惆悵。旖旎的春光曾給她以歡樂與安慰，或者說，曾激勵她滿懷憧憬地追求美好的理想，但是，曾幾何時，春鬧花謝。歡樂成為過去，安慰被失望所代替，理想也終于落空。愁緒煎熬使她坐臥不安：從句中的“亦”字可以表現(xiàn)出除“獨坐”以外的獨眠、獨酌、獨吟都已一一行之而終于無法排遣愁緒。在百無聊賴之中，惟有借“獨坐”以自持性情，但“獨坐”既久，仍不免顰眉蹙額，為愁緒所包圍，由此總見得愁緒纏綿深長而避之無由了。

第五篇：《陌上桑》原文及賞析

《陌上?！吩募百p析

陌上?！吩募百p析

陌上桑

陌上桑

漢樂府

日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷善蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。使君從南來，五馬立踟躕。使君遣吏往，問是誰家姝

“秦氏有好女，自名為羅敷?！薄傲_敷年幾何？”“二十尚不足，十五頗有余”。使君謝羅敷：“寧可共載不？”

羅敷前致詞：“使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫?！? “東方千余騎，夫婿居上頭。何用識夫婿？

白馬從驪駒；青絲系馬尾，黃金絡(luò)馬頭；腰中鹿盧劍，可值千萬余。

十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。

為人潔白晰，鬑鬑頗有須。盈盈公府步，冉冉府中趨。

坐中數(shù)千人，皆言夫婿殊。

《陌上桑》是一篇立意嚴肅、筆調(diào)詼諧的著名樂府敘事詩。它講述的是這樣一個故事：一位美貌女子名叫羅敷，一日在采桑路上恰巧被一個太守遇上，太守為羅敷美色所動，問她愿不愿意跟隨自己回家。太守原以為憑借自己的權(quán)勢，這位民間女子一定會爽然允諾。想不到羅敷非但不領(lǐng)情，還把他著實奚落了一番，使這位堂堂太守碰了一鼻子灰，無趣之極。這一內(nèi)容與秋胡戲妻的記載有某種相似，或者可以認為《陌上?！返膭?chuàng)作曾經(jīng)受到了秋胡故事的某些啟發(fā)。據(jù)《列女傳》和《西京雜記》所說：秋胡新婚方三月，即辭家游宦。三年后錦衣還鄉(xiāng)，路上遇一采桑女，見而悅之，進行調(diào)戲，遭拒絕?；氐郊依铮街獎偛拍俏慌釉瓉硎亲约浩拮?。其妻也明白了真相，對丈夫的不良品性十分怨恨，于是赴沂水而死。與秋胡故事相比，《陌上桑》內(nèi)容有兩處顯著不同，一是羅敷樂觀、機智的性格，二是作品故事喜劇式的結(jié)局，因此，盡管它與秋胡戲妻故事有一定聯(lián)系，但它又完全是一首獨創(chuàng)的作品。后來有人把兩本牽合在一起，如王筠《陌上桑》云：“秋胡始停馬，羅敷未滿箱?！弊鳛橐环N新的創(chuàng)作未嘗不可。又有人用秋胡故事的模式來解說《陌上?！?，認為“羅敷即使君之妻，使君即羅敷之夫”（朱熹）。但這一結(jié)論難以從《陌上桑》作品本身得到驗證。理解《陌上?！窇?yīng)該從作品的實際出發(fā)。

全詩共分三解。解為樂歌的段落，本詩的樂歌段落與歌詞內(nèi)容的段落大致相合。第一解從開始至“但坐觀羅敷”，主要敘述羅敷的美貌。第二解從“使君從南來”至“羅敷自有夫”，寫太守覬覦羅敷容姿，要跟她“共載”而歸，遭到羅敷嚴辭拒絕。第三解從“東方千余騎”至結(jié)束，寫羅敷在太守面前夸贊自己丈夫，用意在于徹底打消太守的邪念，并讓他對自己輕佻的舉止感到羞愧。

詩人成功地塑造了一個貌美品端、機智活潑、親切可愛的女性形象。一般來說，人們認識一個人，總是先識其外貌，然后再洞達其心靈?！赌吧仙！匪茉炝_敷的形象也依循人們識辨人物的一般順序，在寫法上表現(xiàn)為由容貌而及品性。羅敷剛出現(xiàn)，還只是籠統(tǒng)地給人一個“好女”的印象，隨著敘述的展開，通過她服飾的美麗和路人見到他以后無不傾倒的種種表現(xiàn)，“好女”的形象在讀者眼前逐漸變得具體和彰明。第二、三解，詩人的筆墨從摹寫容貌轉(zhuǎn)為表現(xiàn)性情，通過羅敷與使君的對話，她抗惡拒誘，剛潔端正的品格得到了充分的展示。從她流利得體，同時又帶有一點調(diào)皮嘲弄的答語中，還可看出她稟性開朗、活潑、大方，對自己充滿自信，并且善于運用智慧保護自己不受侵害。當然這只是大致的概括，事實上，作品在這方面也不乏靈活的安排。如第一解雖然主要寫容貌，“羅敷喜蠶?！眲t又表現(xiàn)出她熱愛勞動的良好品質(zhì)；第二、三解雖然主要揭示她內(nèi)心情感，但第二解使君立馬踟躕不前，分明又暗中映顯出羅敷美貌麗態(tài)的魅力，第三解羅敷夸揚丈夫姿容，與一解總述羅敷美好“遙對”（張玉谷《古詩賞析》卷五），不正可以見到羅敷本人的倩影嗎？詩人筆下的羅敷品貌俱美，從而賦予這一藝術(shù)形象更高的審美價值。讀完全詩，人們對羅敷的喜愛比起詩中那些忘乎所以的觀望者的態(tài)度來更加深厚真摯，因為他們還僅僅是為羅敷的容貌所吸引，讀者卻又對羅敷的品格投以敬佩。從這一意義上說，《陌上桑》與《詩經(jīng)·碩人》在摹繪美人的形象方面，其區(qū)別不僅在于具體手法的不同（這一點下面還會談到），還在于它由比較單純地刻畫人物的容貌之美進而達到表現(xiàn)性情之美，這后面一點顯然在文學形象的創(chuàng)造史上具有更重要的意義?！赌吧仙！吩趯懽魇址ǚ矫妫钍苋藗兎Q贊的是側(cè)面映襯和烘托。如第一解寫羅敷之美，不用《碩人》直接形容具體對象容貌的常套，而是采用間接的、靜動結(jié)合的描寫來暗示人物形象的美麗。先寫羅敷采桑的用具和她裝束打扮的鮮艷奪目，渲染服飾之美又是重點?！扒嘟z為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。”這些詩句一字不及羅敷的容貌，而人物之美已從衣飾等的鋪敘中映現(xiàn)出來。前人評漢樂府《江南》詩句“蓮葉何田田”，說：“不說花偏說葉，葉尚可愛，花不待言矣?！睆堄窆取豆旁娰p析》卷五。這話也可以被運用來說明本篇上述詩句的藝術(shù)特點。更奇妙的是，詩人通過描摹路旁觀者的種種神態(tài)動作，使羅敷的美貌得到了強烈而又極為鮮明、生動的烘托。“行者見羅敷，下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌娏_敷，脫帽著頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。”愛美之心人皆有之，而人類對異性美（尤其是在形貌方面）就更為敏感，同時也會表現(xiàn)出更高的熱情。這些男性旁觀者為羅敷深深吸引，乃至有意無意地做出一些想取悅羅敷的舉止，正說明他們看到羅敷時激動不寧的心情和從她身上獲得的審美滿足。借助于他們的目光，讀者似乎也親眼飽睹了羅敷的面容體態(tài)。這樣來塑造人物形象，比借助比喻等手段正面進行摹寫顯得更加富有情趣；而且由于加入了旁觀者的反應(yīng)，使作品的藝術(shù)容量也得到了增加。這是《陌上?！窞槊鑼懳膶W形象提供的新鮮經(jīng)驗。

除了從側(cè)面摹寫形象外，本篇還善于從側(cè)面表達意圖，這主要是指第三解羅敷夸夫的內(nèi)容。對這段內(nèi)容，人們有兩種理解：一種認為詩中“夫婿”是羅敷實指其夫，另一種意見是羅敷虛設(shè)一夫，更有人斷定這一段是詩中的糟粕?！胺蛐觥本烤故菍嵵高€是虛設(shè)，這是弄不明白的問題，不過這并不重要。重要的倒是應(yīng)該弄清楚：羅敷當時為何要講這番話?意圖何在?她集中夸贊自己丈夫的尊貴和美好，這顯然是有明顯的針對性。因為調(diào)戲她的是一位懷有特殊優(yōu)越感的太守，羅敷說自己丈夫尊貴，則使其優(yōu)越感變得可笑；又因為太守看中她的是美色，羅敷說自己丈夫美好，實際上是說只有丈夫才可以與自己相配。羅敷這段話句句夸夫，而客觀上又句句奚落太守，這正是全詩側(cè)面寫法的又一次運用。詩歌的喜劇效果主要也是從這里得到體現(xiàn)的。第三解在整篇作品中不是可有可無，更不是什么糟粕，而是詩篇的有機構(gòu)成。幽默風趣是《陌上?！访黠@的風格特點。如寫旁觀者見到羅敷時不由自主地表現(xiàn)出來的種種神態(tài)，十分好笑，而又無不是鄉(xiāng)民的真趣流露。又如羅敷講自己的年齡，“二十尚不足，十五頗有余”，口齒伶俐，而又暗帶調(diào)皮，“頗”字尤見口角語態(tài)之妙。最后一段羅敷盛夸夫婿，使眼前那位聽著的太守感到通身不自在，羞愧難狀。這一寓嚴肅的主題于詼諧的風格之中的優(yōu)秀詩篇，體現(xiàn)了樂觀和智慧，它與《孔雀東南飛》《東門行》等體現(xiàn)的悲慨和亢烈相比，代表著漢樂府又一種重要的藝術(shù)精神。

《陌上?！返恼Z言帶有明顯的藻采化傾向，主要是反映在第一和第三節(jié)中。這些構(gòu)成了本篇統(tǒng)一的敘述風格。第一段，寫羅敷的美貌。首先寫她的住所之美、器物之美來襯托她的美貌，然后重點寫她的服飾之美，最后通過側(cè)面描寫烘托她的美貌，無論是行者還是少年，無論是耕者還是鋤者，都傾慕她的美麗，激起讀者的想象。本段寫她的外表美，鋪襯下文的心靈美；寫勞動人民對羅敷的健康感情，與后文使君的不懷好意形成對照。

第二段，寫使君覬覦羅敷的美色，向她提出無理要求。先是使君的馬徘徊不前，使君對羅敷垂涎三尺，繼而上前搭話，詢問姓名，打聽年齡，最后提出和羅敷“共載”的無恥要求，暴露了使君骯臟的靈魂。寫使君的語言行為步步深入。第三段，寫羅敷拒絕使君，并盛夸丈夫以壓倒對方。本段全部由羅敷的答話構(gòu)成，回應(yīng)使君的調(diào)戲。斥責、嘲諷使君愚蠢，聲明自己已有丈夫，丈夫威儀赫赫、榮華富貴，仕途通達、青云直上，品貌兼優(yōu)、才華橫溢。羅敷的伶牙俐齒使自以為身份顯赫的使君只能自慚形穢，羅敷的不畏權(quán)勢、敢于斗爭的精神充分體現(xiàn)出來了，表現(xiàn)了她的人格魅力。

讀不準的字音

隅（yú）敷（fǖ）籠系（jì)倭（wō）墮（duò）髻（jì）緗（xiǎng）綺（qǐ）襦（rú）捋（lǚ）

髭（zī）須 著帩頭（zhuó qiào）踟躕（chí chú）妹（shū）寧可（nìng）千余騎（jì）驪（lì）鬑鬑（lían）《陌上桑》翻譯

太陽從東南方升起，照到我秦氏的樓臺。秦家有個美麗的女孩，自家取名叫羅敷。羅敷善于養(yǎng)蠶種桑，常常到城南角采桑葉，籃子上系著青絲帶，提柄是用桂枝做成的。頭上梳著倭墮髻，耳上佩著明月珠；下身穿著淺黃色絲裙，上身穿著紫色的短襖。走路的人看見羅敷，放下?lián)訐崮?。年少的人看見羅敷，摘下帽子只戴紗巾。耕地的人看見羅敷，忘記了把住犁耕地，鋤地的人看見羅敷，忘記了握著鋤鋤地?；貋砗蠡ハ嗦裨?，只是因為仔細看羅敷的美貌。

太守從南邊來了，五匹馬拉的車徘徊不前。太守派遣小吏前往打聽，詢問這是誰家美麗的女子?！八乔丶业呐?，自家取名叫羅敷?！?“羅敷今年幾歲了？” “二十還不到，十五已出頭?！碧貑柫_敷：“能與我同車共載嗎？”

羅敷走上前來對太守說：“你是多么的愚蠢！你有你自己的妻子，我有我自己的丈夫。（我丈夫）在東方做官，跟隨的人馬眾多，他就走在最前頭。憑什么來識別我丈夫呢？（請看）：他跨著一匹大白馬，后面跟隨著小黑馬。大白馬尾巴上系著青絲絳，嘴上罩著黃澄澄的金飾馬籠頭；腰中佩著鹿盧劍，名貴可值千千萬。十五歲時他就做了太守府的小官，二十歲時做了朝廷中的大夫，三十歲時做了侍中郎，四十歲時做了管理一城的長官。我丈夫長得皮膚潔白，須發(fā)疏密得體；步履從容，落落大方，座上眾人都說我丈夫不一般。”