第一篇：鷓鴣天·梅蕊新妝桂葉眉原文翻譯及賞析

鷓鴣天·梅蕊新妝桂葉眉原文翻譯及賞析

原文：

梅蕊新妝桂葉眉。

小蓮風(fēng)韻出瑤池。

云隨綠水歌聲轉(zhuǎn)，雪繞紅綃舞袖垂。

傷別易，恨歡遲。

惜無(wú)紅錦為裁詩(shī)。

行人莫便消魂去，漢渚星橋尚有期。

譯文

化了梅蕊的新妝以及桂葉的眉毛，小蓮的風(fēng)花就像仙女出了瑤池。云霧隨著歌聲開(kāi)始轉(zhuǎn)動(dòng)，雪花繞著舞動(dòng)的雙袖慢慢下垂。

感傷離別容易，可恨歡樂(lè)來(lái)得太晚。詩(shī)篇、信箋無(wú)由寄送，行人不要斷然離去就傷神凄然，每逢七z、牛郎、織女尚有相會(huì)之期。

注釋

鷓鴣天：詞牌名。又名“思佳客”、“半死桐”、“思越人”、“醉梅花”。雙調(diào)，五十五字，上、下片各三平花。

小蓮：歌女名。瑤池：傳說(shuō)中神仙居所。

“漢渚”句：每逢七z、牛郎、織女尚有相會(huì)之期。漢渚（zhǔ）：銀河岸邊，即牛郎、織女相會(huì)之地。星橋：以星為橋，指神話(huà)中的鵲橋。

賞析：

此詞描寫(xiě)歌妓小蓮。上片寫(xiě)她貌若天仙，風(fēng)韻妖嬈，歌舞技藝也高妙非常。兩個(gè)對(duì)偶句，是修辭煉句的重點(diǎn)所在，尤見(jiàn)作者的'功力?！霸齐S綠水歌聲轉(zhuǎn)，雪繞紅綃舞袖垂”，作者抓住了歌唱的清亮高亢，以行云、流水作比喻，抓住了舞蹈的飄動(dòng)回旋，以飛雪、垂袖作比喻，取得了很好的藝術(shù)效果。強(qiáng)調(diào)色彩，強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)，使得詞句更加鮮明生動(dòng)。下片從離別相思的角度描寫(xiě)小蓮的內(nèi)心世界。別易歡遲，是她的總體感受，故而放在過(guò)片之處，用作引領(lǐng)?！跋o(wú)紅錦為裁詩(shī)”，是說(shuō)詩(shī)篇、信箋無(wú)由寄送，其憂(yōu)愁難以表述：結(jié)句告誡“行人”，不要斷然離去不予眷戀，牛郎、織女尚且期待著一年一度的相會(huì)，切不可讓多情的“思婦”失望啊！

原文：

梅蕊新妝桂葉眉。小蓮風(fēng)韻出瑤池。云隨綠水歌聲轉(zhuǎn)，雪繞紅綃舞袖垂。

傷別易，恨歡遲。惜無(wú)紅錦為裁詩(shī)。行人莫便消魂去，漢渚星橋尚有期。

譯文

化了梅蕊的新妝以及桂葉的眉毛，小蓮的風(fēng)韻就像仙女出了瑤池。云霧隨著歌聲開(kāi)始轉(zhuǎn)動(dòng)，雪花繞著舞動(dòng)的雙袖慢慢下垂。

感傷離別容易，可恨歡樂(lè)來(lái)得太晚。詩(shī)篇、信箋無(wú)由寄送，行人不要斷然離去就傷神凄然，每逢七夕、牛郎、織女尚有相會(huì)之期。

注釋

鷓鴣天：詞牌名。又名“思佳客”、“半死桐”、“思越人”、“醉梅花”。雙調(diào)，五十五字，上、下片各三平韻。

小蓮：歌女名?，幊兀簜髡f(shuō)中神仙居所。

“漢渚”句：每逢七夕、牛郎、織女尚有相會(huì)之期。漢渚（zhǔ）：銀河岸邊，即牛郎、織女相會(huì)之地。星橋：以星為橋，指神話(huà)中的鵲橋。

賞析：

此詞描寫(xiě)歌妓小蓮。上片寫(xiě)她貌若天仙，風(fēng)韻妖嬈，歌舞技藝也高妙非常。兩個(gè)對(duì)偶句，是修辭煉句的重點(diǎn)所在，尤見(jiàn)作者的功力?！霸齐S綠水歌聲轉(zhuǎn)，雪繞紅綃舞袖垂”，詞人抓住了歌唱的清亮高亢，以行云、流水作比喻，抓住了舞蹈的飄動(dòng)回旋，以飛雪、垂袖作比喻，取得了很好的藝術(shù)效果。強(qiáng)調(diào)色彩，強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)，詞句更加鮮明生動(dòng)。

下片從離別相思的角度描寫(xiě)小蓮的內(nèi)心世界。別易歡遲，是她的總體感受，故而放在過(guò)片之處，用作引領(lǐng)。“惜無(wú)紅錦為裁詩(shī)”，是說(shuō)詩(shī)篇、信箋無(wú)由寄送，其憂(yōu)愁難以表述；結(jié)句告誡“行人”，不要斷然離去不予眷顧，牛郎、織女尚且期待著一年一度的相會(huì)，切不可讓多情的“思婦”失望。

想必此時(shí)，晏幾道已經(jīng)頗為貧困潦倒，所以才會(huì)前往許田鎮(zhèn)做一個(gè)監(jiān)稅的小官，才會(huì)感嘆連給歌女的“纏頭”之資也無(wú)從籌措。但也因?yàn)樵S田鎮(zhèn)離汴京并不遙遠(yuǎn)，未來(lái)總有可期，所以這首離歌還是寄寓著許多希望。

第二篇：鷓鴣天原文翻譯及賞析

《鷓鴣天·離豫章別司馬漢章大監(jiān)》作者為唐朝文學(xué)家辛棄疾。其古詩(shī)詞全文如下：

聚散匆匆不偶然。二年遍歷楚山川。但將痛飲酬風(fēng)月，莫放離歌入管弦。

縈綠帶，點(diǎn)青錢(qián)，東湖春水碧連天。明朝放我東歸去，後夜相思月滿(mǎn)船。

【前言】

《鷓鴣天·離豫章別司馬漢章大監(jiān)》是南宋愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾的作品。辛棄疾受到主和派的排擠和打擊，兩年之內(nèi)，作者走馬燈似的調(diào)遷，既無(wú)法實(shí)現(xiàn)其“了卻君王天下事”的壯志，又苦于宦海**的險(xiǎn)惡，心情本已十分抑郁；眼前又值與友人別離之際，更覺(jué)難以為懷，故有“但將痛飲酬風(fēng)月，莫放離歌入管弦”之句，姑且對(duì)景痛飲以遣離愁而已。感情真實(shí)，造語(yǔ)質(zhì)樸。換頭三句，承“風(fēng)月”而來(lái)。春光明媚，翠色撲人，無(wú)奈分襟在即，則此樂(lè)景又反使人增加惜別之情。全詞篇幅雖短，但能將身世之感和離別之情置于一處抒寫(xiě)，并照顧到景物的襯托，也頗見(jiàn)作者的藝術(shù)匠心。起韻借聚興感，直中藏曲，吐露作者對(duì)于被頻繁調(diào)動(dòng)的牢騷不滿(mǎn)情緒。

【注釋】

①二年：即淳熙三年到四年。

②風(fēng)月：指美好景色。

③莫放：莫唱，莫奏。管弦：泛指樂(lè)器。

④縈綠帶：綠水環(huán)繞似帶。

⑤點(diǎn)青錢(qián)：密密荷葉如青錢(qián)點(diǎn)綴水面。

⑥東湖：名勝之地，在今江西南昌東南

【翻譯】

我們的團(tuán)聚與分散太匆促了，但這不是偶然的，我在這兩年里調(diào)動(dòng)了四次，幾乎走遍了楚地的山山水水，都是被他們捉弄的。讓我們開(kāi)懷喝個(gè)痛快，借酒來(lái)酬謝這里的風(fēng)月景色和友人們的關(guān)懷吧！不要把離別的歌曲譜在管弦里唱出來(lái)，叫我聽(tīng)見(jiàn)傷心?？催@綠水的江河，像帶子縈回彎曲，荷花葉子，圓圓點(diǎn)點(diǎn)的像青錢(qián)，布滿(mǎn)了池塘。東湖里的春水，碧綠清澈，與湛蘭的青天連一起。明天早晨我就要放棹東歸去了，后夜月光滿(mǎn)船的時(shí)候，正是我孤獨(dú)的一個(gè)人在思念你們的時(shí)候。

【鑒賞】

此詞與《水調(diào)歌頭·我飲不須勸》作于同一時(shí)期，其主旨相近，但又側(cè)重于抒發(fā)別情和對(duì)被頻頻調(diào)動(dòng)的不滿(mǎn)。同時(shí)因?yàn)槭怯眯×顚?xiě)作，風(fēng)格也特別含蓄蘊(yùn)藉，體勢(shì)既整傷又流美。兩年之內(nèi)，作者因頻繁調(diào)動(dòng)而心情十分抑郁，險(xiǎn)惡的宦海**，使作者無(wú)法實(shí)現(xiàn)恢復(fù)中原的壯志。現(xiàn)在又值與友人別離之際，更覺(jué)難以為懷。起韻借聚興感，直中藏曲，表達(dá)了作者對(duì)于被頻繁調(diào)動(dòng)的牢騷不滿(mǎn)情緒。

起首二句，借聚散興感，直中藏曲，吐露自己對(duì)于被頻繁調(diào)動(dòng)的牢騷小滿(mǎn)情緒。作者從淳熙三年到五年的短短二年時(shí)間內(nèi)，先后被調(diào)動(dòng)四次，匆匆來(lái)往于今江西、湖北等地，簡(jiǎn)直疲于奔命，來(lái)不及有所建樹(shù)。對(duì)此，作者以一切“二年歷遍焚山川”作出形象的概括。作者被頻繁調(diào)動(dòng)的原因是未加明說(shuō)，只以“不偶然”來(lái)點(diǎn)出隱情，更耐人尋味?！安慌既弧?，就是必然，作者已經(jīng)體會(huì)出了被頻頻調(diào)動(dòng)的必然性。迫思以往經(jīng)歷，作者不能不想起，在作者當(dāng)年“旌旗擁萬(wàn)夫”來(lái)歸時(shí)，南宋統(tǒng)治者立即解除了作者的武裝，而已將作者部下的萬(wàn)余義軍當(dāng)作流民疏散安置到推南各州縣；作者也不能不想起，此后作者一直沒(méi)機(jī)會(huì)擔(dān)任軍事工作，只能滯留在地方官（偶爾也作京官）的位置上，而且常被調(diào)來(lái)調(diào)去，難以安頓和籌劃建樹(shù)。想起這些，作者不能不感到南宋統(tǒng)治者對(duì)作者這樣一個(gè)赤心來(lái)歸的愛(ài)國(guó)者的防備和猜忌，也令作者感到特別痛苦和不滿(mǎn)。作者曾經(jīng)自呼為“江南游子”，作者曾經(jīng)嘆息過(guò)只能醉吟風(fēng)月，作者曾經(jīng)以酒消愁，都是為此。因此，這里的“不偶然”一語(yǔ)，包含無(wú)限悲憤。下兩句，忽然一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到餞別的宴會(huì)上來(lái)，寫(xiě)作者只愿意和朋友一起為了美麗的風(fēng)光而暢飲，而不愿讓離別的歌曲深化作者的別離之愁。這在章法上，是切合題面。而細(xì)味其意，其中仍含著無(wú)計(jì)可施、只得自我排遣的愁情。意脈似斷未斷。

下片起句，承上文的“酬風(fēng)月”而來(lái)，寫(xiě)?zhàn)T別處的東湖美景如畫(huà)，實(shí)是表達(dá)對(duì)于豫章的依依眷戀之情。“綠帶”、“青錢(qián)”用以狀流水、荷葉之貌，涉筆成趣；“縈”字、“點(diǎn)”字，賦活了景物，而又似信手拈來(lái)?！按核踢B天”，以夸張的筆觸，顯示出作者對(duì)于此地風(fēng)光的無(wú)比喜愛(ài)之倩。結(jié)尾兩句，想象別后殷切思念朋友的情境，妙在情景交融。尤其是“后夜相思月滿(mǎn)船”之語(yǔ)，寫(xiě)境不隔，寫(xiě)情濃郁，簡(jiǎn)直是妙手偶得的佳句

第三篇：鷓鴣天·送人原文翻譯及賞析

鷓鴣天·送人原文翻譯及賞析(2篇)

鷓鴣天·送人

宋朝 辛棄疾

唱徹《陽(yáng)關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐。浮天水送無(wú)窮樹(shù)，帶雨云埋一半山。

今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？江頭未是**惡，別有人間行路難！

《鷓鴣天·送人》譯文

唱完了《陽(yáng)關(guān)》曲淚卻未干，功名利祿不過(guò)都是小事，不要為的勞神傷身應(yīng)該多多吃飯。水天相連好像將兩岸的樹(shù)木送向無(wú)窮的遠(yuǎn)方，烏云挾帶著雨水把重重的高山掩埋了一半。

古往今來(lái)使人遺憾的事情，何止千件萬(wàn)般，難道只有離豈使人悲傷，聚會(huì)才使人歡顏？江頭風(fēng)高浪急，還不是十分險(xiǎn)惡，人間的道路才更是艱難。

《鷓鴣天·送人》注釋

唱徹《陽(yáng)關(guān)》：唱完送豈的歌曲。 徹，完；《陽(yáng)關(guān)》，琴歌《陽(yáng)關(guān)三疊》。

馀：多余；加餐，多吃飯。

無(wú)窮：無(wú)盡，無(wú)邊。

今古，古往今來(lái)；般，種。

只應(yīng)，只以為，的處意為“豈只”。

未是：還不是。

豈有：更有。

《鷓鴣天·送人》賞析

送別詞是詞里一個(gè)大家族。晚唐五代至北宋詞，多敘男女離別。從古以來(lái)，“黯然銷(xiāo)魂者，惟別而已矣”（江淹《別賦》 ）。纏綿悱惻之情，哀怨凄惋之音，往往籠罩全篇。辛棄疾的送別詞，卻多立意不俗，又總是超出常境，這首《鷓鴣天》可作代表。詞開(kāi)篇即述離情。

上闋頭二句：“唱徹《陽(yáng)關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐”。上句言送別。《陽(yáng)關(guān)三疊》是唐人上闋送別歌曲，加上“唱徹”、“淚未干”五字，更覺(jué)無(wú)限傷感。

從作者的性格看，送別絕不會(huì)帶給他這樣的傷感。他平日對(duì)仕途、世事的感慨一直，郁積胸中，恰巧，遇上送別之事的觸動(dòng)，便一涌而發(fā)，故有此情狀。下句忽然宕開(kāi)說(shuō)到“功名”之事，便覺(jué)來(lái)路分明。作者和陸游一樣，都重視為國(guó)家的恢復(fù)事業(yè)建立功名的。他的《水龍吟》詞說(shuō)：“算平戎萬(wàn)里，功名本是，真儒事，公知否?！闭J(rèn)為建立功名是分內(nèi)的事；《水調(diào)歌頭》詞說(shuō)：“功名事，身未老，幾時(shí)休？詩(shī)書(shū)萬(wàn)卷，致身須到古伊周?！闭J(rèn)為對(duì)功名應(yīng)該執(zhí)著追求，并且要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)。這首詞中卻把功名看成身外“馀事”，乃是不滿(mǎn)朝廷對(duì)金屈膝求和，自己的報(bào)國(guó)壯志難酬，而被迫退隱、消極的憤激之辭：“且加餐”，運(yùn)用《古詩(shī)十九首》“棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯”之句，也是憤激之語(yǔ)?！案√焖蜔o(wú)窮樹(shù)，帶雨云埋一半山”。寫(xiě)送別時(shí)翹首遙望之景，景顯得生動(dòng)，用筆也很渾厚，而且天邊的流水遠(yuǎn)送無(wú)窮的樹(shù)色，和設(shè)想行人別后的行程有關(guān)；雨中陰云埋掉一半青山，和聯(lián)想正人君子被奸邪小人遮蔽、壓制有關(guān)。景句關(guān)聯(lián)詞中的兩種不同的思想感情，不但聯(lián)系緊密，而且含蓄不露，富有余韻。

下闋起三句：“今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？”這里的“離合”和“悲歡”是偏義復(fù)詞。由于題目“送人”與下闋頭句“今古恨”，的情景的規(guī)定，所以“離合”，就只取“離”字義，“悲歡”就只取“悲”字義。上闋寫(xiě)送別，下闋抒情本應(yīng)該是以“別恨”為主調(diào)的，但是作者筆鋒拗轉(zhuǎn)，說(shuō)今古恨事有幾千般，豈只離別一事才是堪悲的？用反問(wèn)語(yǔ)氣，比正面的判斷語(yǔ)氣更含激情。作詞送人而居然說(shuō)離別并不是唯一可悲可恨的事，顯示出詞的思想感情將有進(jìn)一步的開(kāi)拓。緊接著下文便又似呼喊又似吞咽地道出他的心聲：“江頭未是**惡，別有人間行路難。”行人踏上旅途，“江湖多**，舟楫恐失墜”（杜甫《夢(mèng)李白》），但作者認(rèn)為此去的遭遇比它更險(xiǎn)惡。那是存在于人們心中、存在于人事斗爭(zhēng)上的無(wú)形的“**”；它使人畏，使人恨，有甚于一般的離別之恨和行旅之悲?！蚌奶拎朽惺?，人言道路古來(lái)難；長(zhǎng)恨人心不如水，等閑平地起波瀾?！保▌⒂礤a《竹枝詞》）其中的滋味，古人已先言之。作者在此并非簡(jiǎn)單地借用前人的詩(shī)意，而有他切身的體會(huì)。他一生志在恢復(fù)事業(yè)，做官時(shí)喜歡籌款練兵，并且執(zhí)法嚴(yán)厲，多得罪投降派，和豪強(qiáng)富家，所以幾次被劾去官。如在湖南安撫使任內(nèi)，籌建“飛虎軍”，后來(lái)在兩浙西路提點(diǎn)刑獄公事任內(nèi)，即因此事實(shí)被劾為“奸貪兇暴”、“厲害田里”而被罷官。這正是人事上的“**惡”的明顯例證。作者寫(xiě)出詞的最后兩句，包含了更多的傷心經(jīng)歷，展示了更廣闊、更令人驚心動(dòng)魄的藝術(shù)境界，情已淋漓，語(yǔ)仍含蓄。李白《行路難》的“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山”，同此悲憤；白居易《太行路》的“行路難，不在水，不在山，只在人情反覆間”，正可說(shuō)明悲憤的原因和實(shí)質(zhì)。

這首小令，篇幅雖短，但是包含了廣闊深厚的思想感情，它的筆調(diào)深渾含蓄，舉重若輕，不見(jiàn)用之跡而力透紙背，顯示辛詞的大家氣度。

《鷓鴣天·送人》賞析二

送別詞是詞里一個(gè)大家族。晚唐五天至北宋詞，多敘男女離別。從古之來(lái)，“黯然銷(xiāo)魂者，惟別而已矣”（江淹《別賦》 ）。纏綿悱惻之情，哀怨凄惋之音，往往籠罩全篇。辛棄疾的送別詞，卻多立意不俗，又總是超出常境，這首《鷓鴣天》可作天表。

一接卻正話(huà)反說(shuō)：“功名馀事且加餐”。“功名”，指官爵。張華《答何劭》詩(shī)：“自予及有識(shí)，志不在功名”。視功名為“馀事”，或者說(shuō)“志不在功名”，在封建社會(huì)真如鳳毛麟角。

前結(jié)“浮天”二句，之景像情，烘托點(diǎn)染。先寫(xiě)江中之水：水天相連，好像將兩岸的樹(shù)木送向無(wú)窮的遠(yuǎn)方；后寫(xiě)空中之云：烏云挾帶著雨水，把重重的高山埯埋了一半。正是“情之景幽，單情則露；景之情妍，獨(dú)景則滯”（沈雄《古今詞話(huà)·詞品》卷下引宋征壁語(yǔ)）。而“言情之詞，必藉景色像托，乃具深宛流美之致”（吳衡照《蓮子居詞話(huà)》卷二）。這樣，把行色的凄涼況味，推上一個(gè)高層次?！案√焖蜔o(wú)窮樹(shù)，帶雨云埋一半山”蘊(yùn)含了作者離別時(shí)的凄涼傷感之情之及壯志刻酬的激憤之情。作者借景抒情，先寫(xiě)水天相連，好像將兩岸的樹(shù)木送向無(wú)窮的遠(yuǎn)方；后寫(xiě)空中之云，烏云挾帶著雨水，把重重的高山埯埋了一半，而情感蘊(yùn)含其中，真是含蓄不露，富有余韻。

后結(jié)仍扣緊送人題意：“江頭未是**惡，別有人間行路刻?！苯^風(fēng)高浪急，十分險(xiǎn)惡，但哪有人間行路刻呢？郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》卷七十引《樂(lè)府解題》曰：“《行路刻》，備言世路艱刻及離別悲傷之意，多之‘君不見(jiàn)’為首?！苯癫淮?。南朝宋鮑照有《擬行路刻》十八首（一作十九首），多述個(gè)人不為世用，或針砭社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這兩句托意深刻，正應(yīng)辛棄疾的身世遭遇并包容如今帶湖閑居種種生活的體驗(yàn)在內(nèi)。一首五十六個(gè)字的《送人》小詞，寫(xiě)得這樣內(nèi)蘊(yùn)豐富，寄情高遠(yuǎn)，絕少“黯然銷(xiāo)魂”情緒，“英雄感愴，有在長(zhǎng)情之外”（劉辰翁《辛稼軒詞序》），由此詞正可悟出。下闕表達(dá)了這樣兩層新意：一是古往今來(lái)使人憤恨的事情千件萬(wàn)般，不止是只有生離死別，還有國(guó)家大事；二是作者之江頭**險(xiǎn)惡突顯人間行路之刻，世事之險(xiǎn)。

《鷓鴣天·送人》賞析三

詞開(kāi)篇即述離情。唐代詩(shī)人王維有七絕《送元二使安西》：“渭城朝雨浥清塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”后入樂(lè)府，以為送別。李東陽(yáng)《麓堂詩(shī)話(huà)》曰：“此辭一出，一時(shí)傳誦不足，至為三疊歌之。后之詠別者，千言萬(wàn)語(yǔ)，殆不能出其意之外”。通稱(chēng)《陽(yáng)關(guān)三疊》，又名《渭城曲》。這里把送別場(chǎng)面凝縮成“唱徹”（唱畢）而“淚未干”，展示出形象的凄苦情狀。一接卻正話(huà)反說(shuō)：“功名余事且加餐”?！肮γ?，指官爵。張華《答何劭》詩(shī)：“自予及有識(shí)，志不在功名”。視功名為“余事”，或者說(shuō)“志不在功名”，在封建社會(huì)真如鳳毛麟角。辛棄疾“有客慨然談功名，因追念少年時(shí)事”的《鷓鴣天》詞云：“壯歲旌旗擁萬(wàn)夫，錦襜突騎渡江初”。簇?fù)砬к娙f(wàn)馬，突破重圍渡江投奔大宋朝廷，固是愛(ài)國(guó)壯舉，又何嘗不是為了功名！“了卻君王天下事，贏得生前身后名”（《破陣子》）。在封建社會(huì)里，是互相聯(lián)系的。換言之，只有“達(dá)”，才能“兼善天下”。所以視功名為余事而勸加餐，處于“國(guó)仇未報(bào)壯士老”（陸游詩(shī)句）的具體歷史情況下，這里曠達(dá)的成分不多，更多的是激憤，是反語(yǔ)，是色荏內(nèi)厲的。

下片宕開(kāi)，從久遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河來(lái)作論述：“今古恨，幾千般；只應(yīng)離合是悲歡？”古往今來(lái)使人憤恨的事情，何止千件萬(wàn)般，難道只有離別使人悲哀？聚會(huì)才使人歡樂(lè)嗎？無(wú)論“離”，無(wú)論“合”畢竟都是個(gè)人間的事，它們只是“今古恨”的一種，言外之意是國(guó)家的分裂，人民的苦難，較之個(gè)人的悲歡離合，是更值得關(guān)注的事！用“只應(yīng)”詰問(wèn)句更力重千鈞。

《鷓鴣天·送人》創(chuàng)作背景

這是一首送別詞，作于公元1178年（宋孝宗淳熙五年）春作者自豫章赴行在臨安途中。這時(shí)的他在仕途上經(jīng)歷幾番挫折，因作此詞抒發(fā)感慨。

原文：

唱徹《陽(yáng)關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐。浮天水送無(wú)窮樹(shù)，帶雨云埋一半山。

今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？江頭未是**惡，別有人間行路難！

譯文

唱完了《陽(yáng)關(guān)》曲淚卻未干，視功名為馀事（志不在功名）而勸加餐。水天相連，好像將兩岸的樹(shù)木送向無(wú)窮的遠(yuǎn)方，烏云挾帶著雨水，把重重的高山掩埋了一半。

古往今來(lái)使人憤恨的事情，何止千件萬(wàn)般，難道只有離別使人悲傷，聚會(huì)才使人歡顏？江頭風(fēng)高浪急，還不是十分險(xiǎn)惡，而人間行路卻是更艱難。

注釋

⑴唱徹《陽(yáng)關(guān)》：唱完送別的歌曲。徹，完；《陽(yáng)關(guān)》，琴歌《陽(yáng)關(guān)三疊》。

⑵馀，多余；加餐，多吃飯。

⑶無(wú)窮：無(wú)盡，無(wú)邊。

⑷今古，古往今來(lái)；般，種。

⑸只應(yīng)，只以為，此處意為“豈只”。

⑹未是：還不是。

⑺別有：更有。

賞析：

賞析

送別詞是詞里一個(gè)大家族。晚唐五代至北宋詞，多敘男女離別。從古以來(lái)，“黯然銷(xiāo)魂者，惟別而已矣”（江淹《別賦》）。纏綿悱惻之情，哀怨凄惋之音，往往籠罩全篇。辛棄疾的送別詞，卻多立意不俗，又總是超出常境，這首《鷓鴣天》可作代表。詞開(kāi)篇即述離情。

上闋頭二句：“唱徹《陽(yáng)關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐”。上句言送別?！蛾?yáng)關(guān)三疊》是唐人上闋送別歌曲，加上“唱徹”、“淚未干”五字，更覺(jué)無(wú)限傷感。

從作者的性格看，送別絕不會(huì)帶給他這樣的傷感。他平日對(duì)仕途、世事的感慨一直，郁積胸中，恰巧，遇上送別之事的觸動(dòng)，便一涌而發(fā)，故有此情狀。下句忽然宕開(kāi)說(shuō)到“功名”之事，便覺(jué)來(lái)路分明。作者和陸游一樣，都重視為國(guó)家的恢復(fù)事業(yè)建立功名的。他的《水龍吟》詞說(shuō)：“算平戎萬(wàn)里，功名本是，真儒事，公知否。”認(rèn)為建立功名是分內(nèi)的事；《水調(diào)歌頭》詞說(shuō)：“功名事，身未老，幾時(shí)休？詩(shī)書(shū)萬(wàn)卷，致身須到古伊周?！闭J(rèn)為對(duì)功名應(yīng)該執(zhí)著追求，并且要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)。這首詞中卻把功名看成身外“馀事”，乃是不滿(mǎn)朝廷對(duì)金屈膝求和，自己的報(bào)國(guó)壯志難酬，而被迫退隱、消極的憤激之辭：“且加餐”，運(yùn)用《古詩(shī)十九首》“棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯”之句，也是憤激之語(yǔ)?！案√焖蜔o(wú)窮樹(shù)，帶雨云埋一半山”。寫(xiě)送別時(shí)翹首遙望之景，景顯得生動(dòng)，用筆也很渾厚，而且天邊的流水遠(yuǎn)送無(wú)窮的樹(shù)色，和設(shè)想行人別后的行程有關(guān)；雨中陰云埋掉一半青山，和聯(lián)想正人君子被奸邪小人遮蔽、壓制有關(guān)。景句關(guān)聯(lián)詞中的兩種不同的思想感情，不但聯(lián)系緊密，而且含蓄不露，富有余韻。

下闋起三句：“今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？”這里的“離合”和“悲歡”是偏義復(fù)詞。由于題目“送人”與下闋頭句“今古恨”，的情景的規(guī)定，所以“離合”，就只取“離”字義，“悲歡”就只取“悲”字義。上闋寫(xiě)送別，下闋抒情本應(yīng)該是以“別恨”為主調(diào)的，但是作者筆鋒拗轉(zhuǎn)，說(shuō)今古恨事有幾千般，豈只離別一事才是堪悲的？用反問(wèn)語(yǔ)氣，比正面的判斷語(yǔ)氣更含激情。作詞送人而居然說(shuō)離別并不是唯一可悲可恨的事，顯示出詞的思想感情將有進(jìn)一步的開(kāi)拓。緊接著下文便又似呼喊又似吞咽地道出他的心聲：“江頭未是**惡，別有人間行路難?！毙腥颂ど下猛?，“江湖多**，舟楫恐失墜”（杜甫《夢(mèng)李白》），但作者認(rèn)為此去的遭遇比它更險(xiǎn)惡。那是存在于人們心中、存在于人事斗爭(zhēng)上的'無(wú)形的“**”；它使人畏，使人恨，有甚于一般的離別之恨和行旅之悲?！蚌奶拎朽惺?，人言道路古來(lái)難；長(zhǎng)恨人心不如水，等閑平地起波瀾。”（劉禹錫《竹枝詞》）其中的滋味，古人已先言之。作者在此并非簡(jiǎn)單地借用前人的詩(shī)意，而有他切身的體會(huì)。他一生志在恢復(fù)事業(yè)，做官時(shí)喜歡籌款練兵，并且執(zhí)法嚴(yán)厲，多得罪投降派，和豪強(qiáng)富家，所以幾次被劾去官。如在湖南安撫使任內(nèi)，籌建“飛虎軍”，后來(lái)在兩浙西路提點(diǎn)刑獄公事任內(nèi)，即因此事實(shí)被劾為“奸貪兇暴”、“厲害田里”而被罷官。這正是人事上的“**惡”的明顯例證。作者寫(xiě)出詞的最后兩句，包含了更多的傷心經(jīng)歷，展示了更廣闊、更令人驚心動(dòng)魄的藝術(shù)境界，情已淋漓，語(yǔ)仍含蓄。李白《行路難》的“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山”，同此悲憤；白居易《太行路》的“行路難，不在水，不在山，只在人情反覆間”，正可說(shuō)明悲憤的原因和實(shí)質(zhì)。

這首小令，篇幅雖短，但是包含了廣闊深厚的思想感情，它的筆調(diào)深渾含蓄，舉重若輕，不見(jiàn)用之跡而力透紙背，顯示辛詞的大家氣度。

賞析三

詞開(kāi)篇即述離情。唐代詩(shī)人王維有七絕《送元二使安西》：“渭城朝雨浥清塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”后入樂(lè)府，以為送別。李東陽(yáng)《麓堂詩(shī)話(huà)》曰：“此辭一出，一時(shí)傳誦不足，至為三疊歌之。后之詠別者，千言萬(wàn)語(yǔ)，殆不能出其意之外”。通稱(chēng)《陽(yáng)關(guān)三疊》，又名《渭城曲》。這里把送別場(chǎng)面凝縮成“唱徹”（唱畢）而“淚未干”，展示出形象的凄苦情狀。一接卻正話(huà)反說(shuō)：“功名余事且加餐”?！肮γ?，指官爵。張華《答何劭》詩(shī)：“自予及有識(shí)，志不在功名”。視功名為“余事”，或者說(shuō)“志不在功名”，在封建社會(huì)真如鳳毛麟角。辛棄疾“有客慨然談功名，因追念少年時(shí)事”的《鷓鴣天》詞云：“壯歲旌旗擁萬(wàn)夫，錦襜突騎渡江初”。簇?fù)砬к娙f(wàn)馬，突破重圍渡江投奔大宋朝廷，固是愛(ài)國(guó)壯舉，又何嘗不是為了功名！“了卻君王天下事，贏得生前身后名”（《破陣子》）。在封建社會(huì)里，是互相聯(lián)系的。換言之，只有“達(dá)”，才能“兼善天下”。所以視功名為余事而勸加餐，處于“國(guó)仇未報(bào)壯士老”（陸游詩(shī)句）的具體歷史情況下，這里曠達(dá)的成分不多，更多的是激憤，是反語(yǔ)，是色荏內(nèi)厲的。

下片宕開(kāi)，從久遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河來(lái)作論述：“今古恨，幾千般；只應(yīng)離合是悲歡？”古往今來(lái)使人憤恨的事情，何止千件萬(wàn)般，難道只有離別使人悲哀？聚會(huì)才使人歡樂(lè)嗎？無(wú)論“離”，無(wú)論“合”畢竟都是個(gè)人間的事，它們只是“今古恨”的一種，言外之意是國(guó)家的分裂，人民的苦難，較之個(gè)人的悲歡離合，是更值得關(guān)注的事！用“只應(yīng)”詰問(wèn)句更力重千鈞。

賞析二

送別詞是詞里一個(gè)大家族。晚唐五代至北宋詞，多敘男女離別。從古以來(lái)，“黯然銷(xiāo)魂者，惟別而已矣”（江淹《別賦》）。纏綿悱惻之情，哀怨凄惋之音，往往籠罩全篇。辛棄疾的送別詞，卻多立意不俗，又總是超出常境，這首《鷓鴣天》可作代表。

一接卻正話(huà)反說(shuō)：“功名馀事且加餐”?！肮γ?，指官爵。張華《答何劭》詩(shī)：“自予及有識(shí)，志不在功名”。視功名為“馀事”，或者說(shuō)“志不在功名”，在封建社會(huì)真如鳳毛麟角。

前結(jié)“浮天”二句，以景映情，烘托點(diǎn)染。先寫(xiě)江中之水：水天相連，好像將兩岸的樹(shù)木送向無(wú)窮的遠(yuǎn)方；后寫(xiě)空中之云：烏云挾帶著雨水，把重重的高山埯埋了一半。正是“情以景幽，單情則露；景以情妍，獨(dú)景則滯”（沈雄《古今詞話(huà)·詞品》卷下引宋征壁語(yǔ)）。而“言情之詞，必藉景色映托，乃具深宛流美之致”（吳衡照《蓮子居詞話(huà)》卷二）。這樣，把行色的凄涼況味，推上一個(gè)高層次?！案√焖蜔o(wú)窮樹(shù)，帶雨云埋一半山”蘊(yùn)含了作者離別時(shí)的凄涼傷感之情以及壯志難酬的激憤之情。作者借景抒情，先寫(xiě)水天相連，好像將兩岸的樹(shù)木送向無(wú)窮的遠(yuǎn)方；后寫(xiě)空中之云，烏云挾帶著雨水，把重重的高山埯埋了一半，而情感蘊(yùn)含其中，真是含蓄不露，富有余韻。

后結(jié)仍扣緊送人題意：“江頭未是**惡，別有人間行路難?！苯^風(fēng)高浪急，十分險(xiǎn)惡，但哪有人間行路難呢？郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》卷七十引《樂(lè)府解題》曰：“《行路難》，備言世路艱難及離別悲傷之意，多以‘君不見(jiàn)’為首?！苯癫淮?。南朝宋鮑照有《擬行路難》十八首（一作十九首），多述個(gè)人不為世用，或針砭社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這兩句托意深刻，正應(yīng)辛棄疾的身世遭遇并包容如今帶湖閑居種種生活的體驗(yàn)在內(nèi)。一首五十六個(gè)字的《送人》小詞，寫(xiě)得這樣內(nèi)蘊(yùn)豐富，寄情高遠(yuǎn)，絕少“黯然銷(xiāo)魂”情緒，“英雄感愴，有在長(zhǎng)情之外”（劉辰翁《辛稼軒詞序》），由此詞正可悟出。下闕表達(dá)了這樣兩層新意：一是古往今來(lái)使人憤恨的事情千件萬(wàn)般，不止是只有生離死別，還有國(guó)家大事；二是作者以江頭**險(xiǎn)惡突顯人間行路之難，世事之險(xiǎn)。

第四篇：梅花落原文翻譯及賞析

《梅花落·梅嶺花初發(fā)》作者為唐朝文學(xué)家盧照鄰。其古詩(shī)詞全文如下：

梅嶺花初發(fā)，天山雪未開(kāi)。

雪處疑花滿(mǎn)，花邊似雪回。

因風(fēng)入舞袖，雜粉向妝臺(tái)。

匈奴幾萬(wàn)里，春至不知來(lái)。

【翻譯】

梅嶺花朵盛開(kāi)的時(shí)候，天山還未開(kāi)始下雪。下雪的地方看上去疑是開(kāi)滿(mǎn)了白白的梅花，而梅花的邊緣處又像是落了一層積雪。因著風(fēng)兒的吹拂片片梅花飛入舞女的廣袖中，又混雜著脂粉飄向女兒家的妝臺(tái)。幾萬(wàn)里廣袤荒涼的匈奴之地籠罩在茫茫白雪之中，春天到了了也還無(wú)從知曉。

【鑒賞】

這首詩(shī)由梅嶺的梅花開(kāi)放，聯(lián)想到遙遠(yuǎn)的邊塞，仍然處于嚴(yán)寒之中，忽發(fā)奇想，覺(jué)得仿佛眼前花似雪，彼處雪似花，于是遙遠(yuǎn)的空間阻隔便消彌于錯(cuò)覺(jué)之中。然而一旦清醒，才想起征人遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外的冰天雪地之中，春天到了也不知?dú)w來(lái)。詩(shī)人從小處入手，細(xì)膩婉轉(zhuǎn)，但筆鋒一轉(zhuǎn)，描寫(xiě)塞外征人，升華了詩(shī)的主旨。

盧照鄰此詩(shī)在梅花和雪花的形態(tài)顏色相似上做文章，利用這一簡(jiǎn)單的比喻構(gòu)成了兩個(gè)白色世界的奇異混淆，讀來(lái)既新穎又奇特，描繪了一幅美麗奇妙的畫(huà)卷。雖說(shuō)是混淆的，分不清是梅是雪，但梅和雪的世界卻是對(duì)立的：冰天雪地的匈奴地區(qū)和婉約柔美的中原地區(qū)。

詩(shī)中的“開(kāi)”字也起到了雙關(guān)的作用：在北方，雪尚未“開(kāi)”，“開(kāi)”指“開(kāi)花”，也指“開(kāi)化”，即謂匈奴的邊塞地區(qū)處于較落后的境地，還沒(méi)有得到中華文明的開(kāi)化。

第五篇：訴衷情眉意原文翻譯賞析

《訴衷情·眉意》出自《宋詞三百首》。其古詩(shī)全文如下：

清晨簾幕卷輕霜，呵手試梅妝。都緣自有離恨，故畫(huà)作、遠(yuǎn)山長(zhǎng)。

思往事，惜流芳，易成傷。擬歌先斂，欲笑還顰，最斷人腸。

【前言】

《訴衷情·眉意》是宋朝詞人歐陽(yáng)修的作品。這首詞抒寫(xiě)女子的離愁別恨。詞以形傳神，從人物的外貌轉(zhuǎn)而深入其內(nèi)心世界，通過(guò)描寫(xiě)一位歌女的生活片斷，即在冬日的清晨起床梳妝時(shí)的生活情景，展現(xiàn)了歌女們痛苦與苦悶的內(nèi)心世界。

【翻譯】

清晨起來(lái)，將簾幕卷起，看見(jiàn)滿(mǎn)地清霜。天氣太冷，你用熱氣呵著纖手，試著描畫(huà)梅花妝。都因離別的幽恨，所以你故意把雙眉畫(huà)成山的式樣，淺淡而又細(xì)長(zhǎng)。

思念往事，痛惜流逝的年華，更是令人感傷。想要唱歌卻先收起微笑，想要微笑卻又愁上眉頭，這真是最令人斷腸的事情。

【賞析】

這首詞抒寫(xiě)女子的離愁別恨。詞以形傳神，從人物的外貌轉(zhuǎn)而深入其內(nèi)心世界，通過(guò)描寫(xiě)一位歌女的生活片斷，即在冬日的清晨起床梳妝時(shí)的生活情景，展現(xiàn)了歌女們痛苦與苦悶的內(nèi)心世界。上片即行點(diǎn)題。首二句以素描手法勾勒出一幅圖畫(huà)：主人公于冬日凌晨臨鏡梳妝，精心地在額上涂出梅狀五色花朵?！昂熌痪怼?，暗示她已起床；輕霜，氣候只微寒；因微寒而呵手，可想見(jiàn)她的嬌怯；梅妝，是一種美妝，始于南朝宋壽陽(yáng)公主；試梅妝，謂試著描畫(huà)梅花妝。后二句寫(xiě)她本有離愁別恨，所以把眉畫(huà)得像遠(yuǎn)山一樣修長(zhǎng)。古人有以山水喻別離的習(xí)慣，眉黛之長(zhǎng)，象征水闊山長(zhǎng)。用遠(yuǎn)山比美人之眉，由來(lái)已久。以上，讀者從歌女一番對(duì)鏡梳妝、顧影自憐的舉動(dòng)中，尤其是從她描眉作“遠(yuǎn)山長(zhǎng)”當(dāng)中，可以窺見(jiàn)她內(nèi)心的凄苦和對(duì)愛(ài)情的渴望。

下片極其成功進(jìn)行了心理刻畫(huà)，描寫(xiě)了歌女內(nèi)心的凄苦和悲涼。首三句寫(xiě)她追憶往事，哀嘆芳年易逝，內(nèi)心傷感不已。此三句，寥寥數(shù)語(yǔ)便道出了女主人公對(duì)于自身命運(yùn)不能自主而只得讓美好年華虛度在陪人歡笑上的痛楚。結(jié)尾三句，以女主人公“擬歌先斂”、強(qiáng)顏歡笑、寸腸欲斷的情態(tài)，活靈活現(xiàn)地刻畫(huà)出歌女無(wú)法獲得幸福生活而為生計(jì)被迫賣(mài)唱的痛苦心情?！皵M歌先斂，欲笑還顰”八個(gè)字，透露了這位靠色藝謀生的歌女不得不強(qiáng)顏歡笑的苦悶。自己卷起帶霜的門(mén)簾，然后呵手試妝，可見(jiàn)其孤獨(dú)困苦。是對(duì)賣(mài)笑生活的總結(jié)，也是對(duì)從良后的現(xiàn)實(shí)的概括。末句“最斷人腸”隱含著作者的同情，語(yǔ)簡(jiǎn)意深，十分傳神。此詞寫(xiě)人眉目傳神，入木三分，將歌妓的怨嗟和悲苦刻畫(huà)得栩栩如生、呼之欲出，足見(jiàn)詞人生活體驗(yàn)和藝術(shù)功力之深。