第一篇：好事近·詠梅原文賞析及翻譯

好事近·詠梅原文賞析及翻譯

好事近·詠梅原文賞析及翻譯1

好事近·詠梅

宋代 陳亮的皪兩三枝，點(diǎn)破暮煙蒼碧。好在屋檐斜入，傍玉奴橫笛。

月華如水過(guò)林塘，花陰弄苔石。欲向夢(mèng)中飛蝶，恐幽香難覓。

譯文

煙靄濃，暮色蒼，幾枝疏梅分外亮。清瘦的枝條探過(guò)屋檐，把吹笛的美人輕輕依傍。

石苔上花影婆娑，月華如水映照著林塘。想化作夢(mèng)蝶向花飛去，又怕難覓她的幽香！

注釋

好事近：詞牌名，又名《釣船笛》、《翠園枝》等。雙調(diào)四十五字，仄韻格。的皪（de lì）：光亮、鮮明貌。

暮煙：傍晚的煙霧。

玉奴：美女。

月華：月色。

苔石：長(zhǎng)著青苔的石頭。

飛蝶：用梁祝典故，二人兩愛(ài)而無(wú)法長(zhǎng)相守，最后化成彩蝶翩翩飛舞。

賞析

陳亮的這首詞初看是詠梅，但并不單純是為了詠梅，而是有所寄托，作者想借梅的高風(fēng)亮節(jié)來(lái)比喻自己的卓爾不然。

詞的上片，作者用凝煉的畫(huà)筆，似乎毫不經(jīng)意地就點(diǎn)染出屋角檐下那兩三枝每天都見(jiàn)到但并未留心過(guò)的梅的綽約風(fēng)姿。“的皪兩三枝，點(diǎn)破暮煙蒼碧”，“的皪”，用這兩字點(diǎn)出梅花的秀潔，但也只有兩三枝，故并不顯得繁艷。而在“蒼碧”的暮煙襯托下，卻還是十分醒目，所以特用“點(diǎn)破”二字，以示不凡。作者筆下沒(méi)有給讀者一個(gè)鮮花錦簇的熱烈畫(huà)面，而只以“兩三枝”相點(diǎn)綴，似乎顯得冷清。這是因?yàn)槊烽_(kāi)于冬春之際，這使它與姹紫嫣紅的春花不同，它的開(kāi)放，要經(jīng)受一番與嚴(yán)寒的搏斗。梅以虬勁的枝干和甚至顯得稀疏的花朵，在萬(wàn)卉凋零的嚴(yán)寒中向世界顯示了它獨(dú)出的英姿，這孤傲給人以特殊的美感。人們折梅或畫(huà)梅，往往只取一兩枝，正不以繁華似錦為美。因此，詞中“的皪兩三枝”確是恰到好處的。而且，正因其少，才給人以“點(diǎn)破”“暮煙蒼碧”的感覺(jué)。接下來(lái)，詞人用帶有主觀情意的“好在屋檐斜入，傍玉奴吹笛”，使這梅介入人事，并賦予它以情感。

詞的下片更以抒情為主。換頭兩句不僅有承轉(zhuǎn)作用，而且極力渲染夜色，造成一種優(yōu)美靜謐的境界，為寫(xiě)朦朧夢(mèng)境創(chuàng)造條件。然后，作者別出心裁地以夢(mèng)中化蝶、追蹤香跡抒發(fā)自己對(duì)梅的喜愛(ài)和追求之情，乃更出新意。再續(xù)以“恐幽香難覓”一句為結(jié)，卻言夢(mèng)中雖可化蝶穿花，卻因無(wú)法再尋覓到梅的幽香而若有所失，寫(xiě)出愛(ài)梅人對(duì)梅可見(jiàn)而不可及的微妙心理。如此虛虛實(shí)實(shí)、或夢(mèng)或醒，既真切而又光怪陸離，把這梅的品格和詞人的心境交織在一起來(lái)寫(xiě)，表達(dá)得曲折盡意，饒有余味。

借物詠懷的手法，是中國(guó)魏晉之際的阮籍首創(chuàng)，他用此法創(chuàng)作了80多首詩(shī)詞，此后，很多身居戰(zhàn)亂中懷才不遇的詩(shī)人常采用這種手法來(lái)借物寄心，寫(xiě)懷述志。“詠梅”更是歷代詩(shī)詞作家耳熟能詳?shù)念}材。所以，關(guān)于梅，無(wú)論從什么角度來(lái)描寫(xiě)，總難免除落入俗套之運(yùn)。像眾所周知的梅的高潔品格，這當(dāng)然是必須突出的重點(diǎn)，但若純粹地只從這點(diǎn)著眼，就勢(shì)必會(huì)步前人后塵。如何從這里獨(dú)辟蹊徑，寫(xiě)出新意，那就得看作者的功力了。陳亮的這首詩(shī)詞，從表面上看，顯得平淡無(wú)奇，沒(méi)有驚人之語(yǔ)，運(yùn)用歷史典故亦不多。但仔細(xì)品讀，便會(huì)發(fā)現(xiàn)它仍是以新的手段寫(xiě)出新的志趣，并未落入前人窠臼，而實(shí)在是獨(dú)具一格，精妙獨(dú)到。

創(chuàng)作背景

這首詞約作于宋孝宗淳熙十五年（1188年）歲末，幾枝綻放的'梅花勾起了作者賞玩的興致，便寫(xiě)下了這首詞。

好事近·詠梅原文賞析及翻譯2

原文：的皪兩三枝，點(diǎn)破暮煙蒼碧。

好在屋檐斜入，傍玉奴橫笛。

月華如水過(guò)林塘，花陰弄苔石。

欲向夢(mèng)中飛蝶，恐幽香難覓。

譯文

煙靄濃，暮色蒼，幾枝疏梅分外亮。清瘦的枝條探過(guò)屋檐，把吹笛的美人輕輕依傍。

石苔上花影婆娑，月華如水映照著林塘。想化作夢(mèng)蝶向花飛去，又怕難覓她的幽香！

注釋

好事近：詞牌名，又名《釣船笛》、《翠園枝》等。雙調(diào)四十五字，仄韻格。的皪：光亮、鮮明貌。

暮煙：傍晚的煙霧。

玉奴：美女。

月華：月色。

苔石：長(zhǎng)著青苔的石頭。

飛蝶：用梁祝典故，二人兩愛(ài)而無(wú)法長(zhǎng)相守，最后化成彩蝶翩翩飛舞。

賞析：

陳亮的這首詞初看是詠梅，但并不單純是為了詠梅，而是有所寄托，作者想借梅的高風(fēng)亮節(jié)來(lái)比喻自己的卓爾不然。

詞的上片，作者用凝煉的畫(huà)筆，似乎毫不經(jīng)意地就點(diǎn)染出屋角檐下那兩三枝每天都見(jiàn)到但并未留心過(guò)的梅的卓約風(fēng)姿?！暗陌崈扇?，點(diǎn)破暮煙蒼碧”，“的皪”，是鮮明的意思。用這兩字點(diǎn)出梅花的秀潔，但也只有兩三枝，故并不顯得繁艷。而在“蒼碧”的暮煙襯托下，卻還是十分醒目，所以特用“點(diǎn)破”二字，以示不凡。作者筆下沒(méi)有給讀者一個(gè)鮮花錦簇的熱烈畫(huà)面，而只以“兩三枝”相點(diǎn)綴，似乎顯得冷清。這是因?yàn)槊烽_(kāi)于冬春之際，這使它與姹紫嫣紅的春花不同，它的開(kāi)放，要經(jīng)受一番與嚴(yán)寒的搏斗。梅以虬勁的枝干和甚至顯得稀疏的花朵，在萬(wàn)卉凋零的嚴(yán)寒中向世界顯示了它獨(dú)出的英姿，這孤傲給人以特殊的美感。人們折梅或畫(huà)梅，往往只取一兩枝，正不以繁華似錦為美。因此，詞中“的皪兩三枝”確是恰到好處的。而且，正因其少，才給人以“點(diǎn)破”“暮煙蒼碧”的感覺(jué)。接下來(lái)，詞人用帶有主觀情意的“好在屋檐斜入，傍玉奴吹笛”，使這梅介入人事，并賦予它以人的靈性。這里的“玉奴”，泛指美人?？?，這梅雖那樣純潔孤高，卻又多么有情呵！本來(lái)此景應(yīng)該說(shuō)是玉奴倚梅吹笛，但在詞人眼里，卻恰恰相反，而是這梅有意地循屋檐斜入過(guò)來(lái)，陪傍著吹笛的玉奴了。作者這樣寫(xiě)，不但化無(wú)情為有情，而且突出了梅的形象，而吹笛的“玉奴”反成為陪襯了。因?yàn)檫@里是在詠梅啊。

詞的下片更以抒情為主。換頭兩句不僅有承轉(zhuǎn)作用，而且極力渲染夜色，造成一種優(yōu)美靜謐的境界，為寫(xiě)朦朧夢(mèng)境創(chuàng)造條件。然后，作者別出心裁地以夢(mèng)中化蝶、追蹤香跡抒發(fā)自己對(duì)梅的喜愛(ài)和追求之情，乃更出新意。再續(xù)以“恐幽香難覓”一句為結(jié)，卻言夢(mèng)中雖可化蝶穿花，卻因無(wú)法再尋覓到梅的幽香而若有所失，寫(xiě)出愛(ài)梅人對(duì)梅可見(jiàn)而不可及的微妙心理。

如此虛虛實(shí)實(shí)、或夢(mèng)或醒，既真切而又光怪陸離，把這梅的品格和詞人的心境交織在一起來(lái)寫(xiě)，表達(dá)得曲折盡意，饒有余味。

借物詠懷的手法，是我國(guó)魏晉之際的阮籍首創(chuàng)，他用此法創(chuàng)作了80多首詩(shī)詞，此后，很多身居戰(zhàn)亂中懷才不遇的詩(shī)人常采用這種手法來(lái)借物寄心，寫(xiě)懷述志?！霸伱贰备菤v代詩(shī)詞作家耳熟能詳?shù)念}材。

所以，關(guān)于梅，無(wú)論從什么角度來(lái)描寫(xiě)，總難免除落入俗套之運(yùn)。象眾所周知的梅的高潔品格，這當(dāng)然是必須突出的重點(diǎn)，但若純粹地只從這點(diǎn)著眼，就努必會(huì)步前人后塵。如何從這里獨(dú)辟蹊徑，寫(xiě)出新意，那就得看作者的功力了。陳亮的這首詩(shī)詞，從表面上看，顯得平淡無(wú)奇，沒(méi)有驚人之語(yǔ)，運(yùn)用歷史典故亦不多。但仔細(xì)品讀，便會(huì)發(fā)現(xiàn)它仍是以新的手段寫(xiě)出新的志趣，并未落入前人窠臼，而實(shí)在是獨(dú)具一格，精妙獨(dú)到。

第二篇：好事近·夢(mèng)中作原文翻譯及賞析

好事近·夢(mèng)中作原文翻譯及賞析2篇

好事近·夢(mèng)中作原文翻譯及賞析1

好事近·夢(mèng)中作

春路雨添花，花動(dòng)一山春色。行到小溪深處，有黃鸝千百。

飛云當(dāng)面化龍蛇，夭矯轉(zhuǎn)空碧。醉臥古藤陰下，了不知南北。

古詩(shī)簡(jiǎn)介

《好事近·夢(mèng)中作》是北宋詞人秦觀創(chuàng)作的一首詞。此詞生動(dòng)形象地描寫(xiě)了作者的一次夢(mèng)中之游的經(jīng)過(guò)。詞的上片先寫(xiě)他夢(mèng)魂縹緲，在一條山路上漫游。下片是寫(xiě)詞人的醉酒，寫(xiě)夢(mèng)中仰望碧空，看到“飛云”涌動(dòng)，如龍蛇飛舞，變幻莫，不禁為之神往，以至于忘乎所以，進(jìn)入不知南北、物我兩忘的仙境之中。全詞著筆濃淡相宜，意興飛揚(yáng)，雨光花色，春山古藤，皆可入畫(huà)，構(gòu)思新妙，造語(yǔ)奇警，不似尋常手筆。

翻譯/譯文

一場(chǎng)春雨，給山路上增添了許多鮮花，鮮花在風(fēng)中擺動(dòng)，又給滿山帶來(lái)了盎然春色。我走到小溪深處，無(wú)數(shù)黃鸝飛躍啼鳴。

天空中飛動(dòng)的云彩在眼前干變?nèi)f化宛如奔騰的龍蛇，在碧空中屈伸舒展，十分自如。這時(shí)，我正醉臥古藤陰下，朦朧迷離，全然不知南北東西。

注釋

1.好事近：詞牌名。又名釣船笛、倚秋千、秦刷子、翠圓枝等。雙調(diào)四十五字，前后段各四句、兩仄韻。

2.黃鸝：烏名，鳴聲婉轉(zhuǎn)。亦稱黃鶯、黃鳥(niǎo)。

3.龍蛇：似龍若蛇，形容快速移行的云彩。

5.空碧：碧空。

6.了：完全，全然。

創(chuàng)作背景

此詞作于宋哲宗紹圣二年（1095年）春天，秦觀貶監(jiān)處州（今浙江麗水）酒稅時(shí)。如詞題所示，系寫(xiě)夢(mèng)境。因作者在現(xiàn)實(shí)生活中有太多的痛苦，欲在夢(mèng)中尋求解脫，故有此詞。

賞析/鑒賞

此詞作于詞人貶監(jiān)處州酒稅時(shí)。

此詞名揚(yáng)于時(shí)。蘇軾有題跋云：“供奉官莫君沔官湖南，喜從遷客游……誦少游事甚詳，為予道此詞至流涕。乃錄本使藏之?！秉S庭堅(jiān)跋此詞云：“少游醉臥古藤下，誰(shuí)與愁眉唱一杯？解作江南斷腸句，只今惟有賀方回?！比~題為“夢(mèng)中作”，系寫(xiě)夢(mèng)境，先寫(xiě)出中漫游，再寫(xiě)飛云空中變幻和醉臥出藤陰下。整首詞出語(yǔ)奇警，意境幽絕。

起首二句，寫(xiě)春路、春雨、春花、春山、春色，環(huán)環(huán)相扣，宛轉(zhuǎn)相生。春路上下了一場(chǎng)春雨，給人以浥盡輕塵的快感；春雨過(guò)后，春花盛開(kāi)，給人以無(wú)比絢爛的印象；而春花一動(dòng)，整個(gè)山間又出現(xiàn)一片明媚的春光，遂使人目迷五色，如入仙境。作者僅用寥寥十一字就寫(xiě)出了一個(gè)帶有濃郁浪漫主義色彩的奇特境界，為全詞定下了基調(diào)。三、四兩句，緊承前意?！靶械健币痪洌c首句“春路”相應(yīng)，點(diǎn)明方才的一切乃詞人的夢(mèng)魂春路上行走所見(jiàn)，而這條春路，傍臨小溪，曲徑通幽，越走越深，境界越是奇麗。“有黃鸝千百”，則把這種奇麗的景象充分地渲染出來(lái)?！靶∠钐帯保瑧?yīng)是一個(gè)靜謐的所在，黃鸝或許正樹(shù)上棲息。詞人的突然來(lái)到，打破了一片岑寂，無(wú)數(shù)黃鸝立刻喧騰起來(lái)。上有黃鸝飛鳴，下有溪水潺湲，再加上滿山鮮花烘托，境界何其優(yōu)美。

過(guò)片二句，鏡頭移向天空，只見(jiàn)飛云變幻著各種形態(tài)，竟象龍蛇一樣，碧空中飛舞。“夭矯”二字，寫(xiě)出龍蛇盤(pán)曲而又伸展的動(dòng)態(tài)，極富于形象性。“空碧”即碧空，因押韻而句法倒裝。碧空萬(wàn)里，龍蛇飛舞，這個(gè)景象煞是壯觀。它象征著詞人夢(mèng)境中獲得了一剎那的精神解放。對(duì)作者用語(yǔ)和造境之奇特，清人陸云龍?jiān)u曰“奇峭”（《詞菁》卷二），陳廷焯評(píng)曰“筆勢(shì)飛舞”（《詞則。別調(diào)集》）。所謂“奇峭”者，當(dāng)是指景象奇?zhèn)ィ裾{(diào)峻峭，非一般綺靡之作可比，也與少游其他作品不同。所謂“筆勢(shì)飛舞”，是形容詞筆縱橫捭闔，筆端帶有感情，落紙如龍蛇飛動(dòng)，奔逸超邁，運(yùn)轉(zhuǎn)自如。

“醉臥”二句，由動(dòng)至靜，靜的狀態(tài)中，創(chuàng)造了一種無(wú)我之境，反映出詞人消極出世的思想。古藤濃陰的覆蓋下，詞人酣然入睡，置一切于不顧，似乎很超脫，達(dá)到了無(wú)我之境，實(shí)際上這是對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)一種消極的反抗，亦即明人沈際飛所云“白眼看世之態(tài)”（《草堂詩(shī)余續(xù)集》卷上）。此處寫(xiě)得靜謐幽絕，有不食人間煙火之妙。《苕溪漁隱叢話》前集卷五十引《冷齋夜話》云：“秦少游處州，夢(mèng)中作長(zhǎng)短句曰：‘山路雨添花……’后南遷，久之，北歸，逗留于藤州，遂終于瘴江之上光華亭。時(shí)方醉起，以玉盂汲泉欲飲，笑視之而化?！睋?jù)此，此詞當(dāng)為秦觀于紹圣二年春所作，離去世有五年之久。因結(jié)語(yǔ)有“醉臥古藤陰下”之句，后人遂以為其死于藤州之讖，實(shí)屬一種迷信說(shuō)法。

全詞所寫(xiě)，皆淡語(yǔ)、景語(yǔ)、致語(yǔ)、麗語(yǔ)、奇語(yǔ)，景致奇麗，意境深微，借優(yōu)麗的夢(mèng)境，隱托痛絕的情懷，確乎“如鬼如仙”，“高舉遠(yuǎn)慕，有遺世之意”。

上片寫(xiě)夢(mèng)中雨后出游。沿路山花爛漫，色彩繽紛，春光一派明媚?！按郝贰眱删洌瑢?xiě)景兼點(diǎn)時(shí)令，采用白描手法寫(xiě)活了一個(gè)春天。其妙處在于兩個(gè)動(dòng)詞，一個(gè)是“添”字，具有雙重含義：一方面，一場(chǎng)春雨滋潤(rùn)了萬(wàn)物，促使含苞的山花綻開(kāi)，于是花兒多了起來(lái)；另一方面，春雨來(lái)得及時(shí)，山花開(kāi)得迅速，詞人在不知不覺(jué)中突然感受到雨露的滋潤(rùn)、春天的美好，喜悅之情溢于言表。另一個(gè)是“動(dòng)”字，它將春花與春色有機(jī)地融為一體。春花是春天的使者，是春天代表性的景物，當(dāng)滿山鮮花盛開(kāi)、爭(zhēng)奇斗妍，就能呈現(xiàn)出一個(gè)生機(jī)勃勃、氣象萬(wàn)千的春天?！皠?dòng)”字抓住了這層含義，用得恰到好處?！靶械健眱删?，進(jìn)一步描寫(xiě)構(gòu)成明媚春光的千百只黃鸝。這黃鸝不僅是視覺(jué)形象，同時(shí)又在聽(tīng)覺(jué)上給人以音響。在這春氣浮動(dòng)、姹紫嫣紅的深山里，群烏薈集，戲嬉喧鬧，交相和鳴，加上小溪的潺潺聲，真的美妙動(dòng)人。

下片是寫(xiě)詞人的醉酒，寫(xiě)夢(mèng)中“醉臥古藤陰下”，仰望碧空，看到“飛云”涌動(dòng)，如龍蛇飛舞，變幻莫測(cè)。作者不禁為之神往，以至于忘乎所以，進(jìn)入不知南北、物我兩忘的仙境之中?！帮w云”二句傳神地描寫(xiě)了天空由陰沉多云轉(zhuǎn)為澄澈蔚藍(lán)，進(jìn)一步說(shuō)明春天的多姿多彩。云在眼前飛，變幻成龍成蛇，一屈一伸，怪狀迭出；不久，這些奇形的云塊又慢慢地淡化，最終完全消失，而晴朗、明麗的天光普照四方。這既是指天色而言，又是心情的流露。醉臥二句，是說(shuō)面對(duì)這美好的春光，詞人禁不住狂飲起來(lái)，以至于醉了，美酒和春色已完全融化在醉得不省人事的作者身上了。這是一種醉倒春光、身與物化的人生境界：不圖名利，恬淡自適，神游萬(wàn)物之表，與天地山水共存。

在虛無(wú)恬淡的詞句下，掩藏著的正是詞人內(nèi)心的痛苦和抑郁。因詞人后來(lái)死于藤州，人們?cè)谡務(wù)撨@首詞結(jié)語(yǔ)兩句時(shí)，往往視為詞人之死的預(yù)兆。從潛意識(shí)的深度心理來(lái)分析，這兩句確是詞人不勝現(xiàn)實(shí)痛苦，企求以死為最終解脫的本能流露，這種物我一體的人生境界，是詞人人生遭遇的曲折反映?，F(xiàn)實(shí)中無(wú)法排遣的壓抑和苦悶，在詞人假托的有花香和鳥(niǎo)語(yǔ)的'美妙夢(mèng)境中得到了完全的解脫。他是很無(wú)拘無(wú)束和無(wú)憂無(wú)慮的，他的醉酒也不同于以往的借酒澆愁，而是放開(kāi)心懷痛飲，是和愁傷從此了結(jié)的豪飲。

好事近·夢(mèng)中作原文翻譯及賞析2

好事近·夢(mèng)中作

秦觀〔宋代〕

春路雨添花，花動(dòng)一山春色。行到小溪深處，有黃鸝千百。

飛云當(dāng)面化龍蛇，夭矯轉(zhuǎn)空碧。醉臥古藤陰下，了不知南北。(化龍蛇 一作：舞龍蛇)

譯文

春雨催開(kāi)路邊花，微風(fēng)輕過(guò)，山花搖曳，整個(gè)山間涌動(dòng)著明媚的春光。沿著山路來(lái)到小溪盡頭，驚起無(wú)數(shù)只黃鶯在溪頭林間紛飛啼鳴。天空中飛動(dòng)的云彩在山風(fēng)吹拂下，千變?nèi)f化，如龍似蛇，在碧空中屈伸舒展，十分自如。這時(shí)，我正醉臥古藤陰下，朦朧迷離，全然忘卻了紛繁復(fù)雜的塵世。

注釋好事近：詞牌名，又名釣魚(yú)笛、倚秋千。黃鸝：鳥(niǎo)名，鳴聲婉轉(zhuǎn)。亦稱黃鶯、黃鳥(niǎo)。龍蛇：似龍若蛇，形容快速移行的云彩。夭矯：屈伸自如的樣子?？毡蹋罕炭?。了：完全，全然。

賞析

此詞作于詞人貶監(jiān)處州酒稅時(shí)。

此詞名揚(yáng)于時(shí)。蘇軾有題跋云：“供奉官莫君沔官湖南，喜從遷客游……誦少游事甚詳，為予道此詞至流涕。乃錄本使藏之?！秉S庭堅(jiān)跋此詞云：“少游醉臥古藤下，誰(shuí)與愁眉唱一杯？解作江南斷腸句，只今惟有賀方回?！比~題為“夢(mèng)中作”，系寫(xiě)夢(mèng)境，先寫(xiě)出中漫游，再寫(xiě)飛云空中變幻和醉臥出藤陰下。整首詞出語(yǔ)奇警，意境幽絕。

起首二句，寫(xiě)春路、春雨、春花、春山、春色，環(huán)環(huán)相扣，宛轉(zhuǎn)相生。春路上下了一場(chǎng)春雨，給人以浥盡輕塵的快感；春雨過(guò)后，春花盛開(kāi)，給人以無(wú)比絢爛的印象；而春花一動(dòng)，整個(gè)山間又出現(xiàn)一片明媚的春光，遂使人目迷五色，如入仙境。作者僅用寥寥十一字就寫(xiě)出了一個(gè)帶有濃郁浪漫主義色彩的奇特境界，為全詞定下了基調(diào)。三、四兩句，緊承前意?！靶械健币痪?，與首句“春路”相應(yīng)，點(diǎn)明方才的一切乃詞人的夢(mèng)魂春路上行走所見(jiàn)，而這條春路，傍臨小溪，曲徑通幽，越走越深，境界越是奇麗?！坝悬S鸝千百”，則把這種奇麗的景象充分地渲染出來(lái)?！靶∠钐帯?，應(yīng)是一個(gè)靜謐的所在，黃鸝或許正樹(shù)上棲息。詞人的突然來(lái)到，打破了一片岑寂，無(wú)數(shù)黃鸝立刻喧騰起來(lái)。上有黃鸝飛鳴，下有溪水潺湲，再加上滿山鮮花烘托，境界何其優(yōu)美。

過(guò)片二句，鏡頭移向天空，只見(jiàn)飛云變幻著各種形態(tài)，竟象龍蛇一樣，碧空中飛舞?！柏渤C”二字，寫(xiě)出龍蛇盤(pán)曲而又伸展的動(dòng)態(tài)，極富于形象性。“空碧”即碧空，因押韻而句法倒裝。碧空萬(wàn)里，龍蛇飛舞，這個(gè)景象煞是壯觀。它象征著詞人夢(mèng)境中獲得了一剎那的精神解放。對(duì)作者用語(yǔ)和造境之奇特，清人陸云龍?jiān)u曰“奇峭”（《詞菁》卷二），陳廷焯評(píng)曰“筆勢(shì)飛舞”（《詞則。別調(diào)集》）。所謂“奇峭”者，當(dāng)是指景象奇?zhèn)ィ裾{(diào)峻峭，非一般綺靡之作可比，也與少游其他作品不同。所謂“筆勢(shì)飛舞”，是形容詞筆縱橫捭闔，筆端帶有感情，落紙如龍蛇飛動(dòng)，奔逸超邁，運(yùn)轉(zhuǎn)自如。

“醉臥”二句，由動(dòng)至靜，靜的狀態(tài)中，創(chuàng)造了一種無(wú)我之境，反映出詞人消極出世的思想。古藤濃陰的覆蓋下，詞人酣然入睡，置一切于不顧，似乎很超脫，達(dá)到了無(wú)我之境，實(shí)際上這是對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)一種消極的反抗，亦即明人沈際飛所云“白眼看世之態(tài)”（《草堂詩(shī)余續(xù)集》卷上）。此處寫(xiě)得靜謐幽絕，有不食人間煙火之妙。《苕溪漁隱叢話》前集卷五十引《冷齋夜話》云：“秦少游處州，夢(mèng)中作長(zhǎng)短句曰：‘山路雨添花……’后南遷，久之，北歸，逗留于藤州，遂終于瘴江之上光華亭。時(shí)方醉起，以玉盂汲泉欲飲，笑視之而化?！睋?jù)此，此詞當(dāng)為秦觀于紹圣二年春所作，離去世有五年之久。因結(jié)語(yǔ)有“醉臥古藤陰下”之句，后人遂以為其死于藤州之讖，實(shí)屬一種迷信說(shuō)法。

全詞所寫(xiě)，皆淡語(yǔ)、景語(yǔ)、致語(yǔ)、麗語(yǔ)、奇語(yǔ)，景致奇麗，意境深微，借優(yōu)麗的夢(mèng)境，隱托痛絕的情懷，確乎“如鬼如仙”，“高舉遠(yuǎn)慕，有遺世之意”，充滿浪漫、奇詭的色彩。

賞析二

此詞生動(dòng)形象地描寫(xiě)了作者的一次夢(mèng)中之游的經(jīng)過(guò)。詞的上片先寫(xiě)他夢(mèng)魂縹緲，在一條山路上漫游。下片是寫(xiě)詞人的醉酒，寫(xiě)夢(mèng)中仰望碧空，看到“飛云”涌動(dòng)，如龍蛇飛舞，變幻莫，不禁為之神往，以至于忘乎所以，進(jìn)入不知南北、物我兩忘的仙境之中。全詞著筆濃淡相宜，意興飛揚(yáng)，雨光花色，春山古藤，皆可入畫(huà)，構(gòu)思新妙，造語(yǔ)奇警，不似尋常手筆。

上片是寫(xiě)詞人夢(mèng)中看到的美景?！按郝贰眱删?，寫(xiě)景兼點(diǎn)時(shí)令，采用白描手法寫(xiě)活了一個(gè)春天。其妙處在于兩個(gè)動(dòng)詞，一個(gè)是“添”字，具有雙重含義：一方面，一場(chǎng)春雨滋潤(rùn)了萬(wàn)物，促使含苞的山花綻開(kāi)，于是花兒多了起來(lái)；另一方面，春雨來(lái)得及時(shí)，山花開(kāi)得迅速，詞人在不知不覺(jué)中突然感受到雨露的滋潤(rùn)、春天的美好，喜悅之情溢于言表。另一個(gè)是“動(dòng)”字，它將春花與春色有機(jī)地融為一體。春花是春天的使者，是春天代表性的景物，當(dāng)滿山鮮花盛開(kāi)、爭(zhēng)奇斗妍，就能呈現(xiàn)出一個(gè)生機(jī)勃勃、氣象萬(wàn)千的春天?！皠?dòng)”字抓住了這層含義，用得恰到好處。

“行到”兩句，進(jìn)一步描寫(xiě)構(gòu)成明媚春光的千百只黃鸝。這黃鸝不僅是視覺(jué)形象，同時(shí)又在聽(tīng)覺(jué)上給人以音響。在這春氣浮動(dòng)、姹紫嫣紅的深山里，群烏薈集，戲嬉喧鬧，交相和鳴，加上小溪的潺潺聲，真的美妙動(dòng)人。

下片是寫(xiě)詞人的醉酒?！帮w云”二句傳神地描寫(xiě)了天空由陰沉多云轉(zhuǎn)為澄澈蔚藍(lán)，進(jìn)一步說(shuō)明春天的多姿多彩。云在眼前飛，變幻成龍成蛇，一屈一伸，怪狀迭出；不久，這些奇形的云塊又慢慢地淡化，最終完全消失，而晴朗、明麗的天光普照四方。這既是指天色而言，又是心情的流露。

醉臥二句，是說(shuō)面對(duì)這美好的春光，詞人禁不住狂飲起來(lái)，以至于醉了，美酒和春色已完全融化在醉得不省人事的作者身上了。這是一種醉倒春光、身與物化的人生境界：不圖名利，恬淡自適，神游萬(wàn)物之表，與天地山水共存。

這種物我一體的人生境界，是詞人人生遭遇的曲折反映。現(xiàn)實(shí)中無(wú)法排遣的壓抑和苦悶，在詞人假托的有花香和鳥(niǎo)語(yǔ)的美妙夢(mèng)境中得到了完全的解脫。他是很無(wú)拘無(wú)束和無(wú)憂無(wú)慮的，他的醉酒也不同于以往的借酒澆愁，而是放開(kāi)心懷痛飲，是和愁傷從此了結(jié)的豪飲。

秦觀

秦觀（1049-1100）字太虛，又字少游，別號(hào)邗溝居士，世稱淮海先生。漢族，北宋高郵（今江蘇）人，官至太學(xué)博士，國(guó)史館編修。秦觀一 生坎坷，所寫(xiě)詩(shī)詞，高古沉重，寄托身世，感人至深。秦觀生前行蹤所至之處，多有遺跡。如浙江杭州的秦少游祠，麗水的秦少游塑像、淮海先生祠、鶯花亭；青田的秦學(xué)士祠；湖南郴州三絕碑；廣西橫縣的海棠亭、醉鄉(xiāng)亭、淮海堂、淮海書(shū)院等。秦觀墓在無(wú)錫惠山之北粲山上，墓碑上書(shū)“秦龍圖墓”幾個(gè)大字。有秦家村、秦家大院以及省級(jí)文物保護(hù)單位古文游臺(tái)。

第三篇：好事近·風(fēng)定落花深原文翻譯及賞析

好事近·風(fēng)定落花深原文翻譯及賞析2篇

好事近·風(fēng)定落花深原文翻譯及賞析1

好事近·風(fēng)定落花深

朝代：宋代

作者：李清照

原文：

風(fēng)定落花深，簾外擁紅堆雪。長(zhǎng)記海棠開(kāi)后，正傷春時(shí)節(jié)。

酒闌歌罷玉尊空，青缸暗明滅?；陦?mèng)不堪幽怨，更一聲啼鴂。

譯文

風(fēng)停了，庭花盡凋零。看珠簾之外，雪瓣成堆，紅蕊層層。須牢記海棠花開(kāi)過(guò)后，正是傷春時(shí)節(jié)。

歌聲歇，玉杯空，酒興盡。唯有青燈閃爍，豆熒之光漸熄滅。夢(mèng)中的愁怨自難消受，更傳來(lái)鵜鴂一聲送春鳴。

注釋

[1]近：是詞的種類(lèi)之一，屬一套大曲中的前奏部分。自詞和音樂(lè)分離，此字只是某個(gè)詞牌名稱的組成部分，已無(wú)實(shí)際意義?！逗檬陆罚涸~牌名，流行于唐代，意為好戲快開(kāi)始了，即大曲的序曲。又名《釣船笛》、《翠圓枝》、《倚秋千》等。

[2]風(fēng)定：風(fēng)停。深：厚。唐·張泌《惜花》：“蝶散鶯啼尚數(shù)枝，日斜風(fēng)定更離披。”

[3]擁：簇?fù)?。紅、雪：指代各種顏色的花。擁紅堆雪：凋落的花瓣聚集成堆。

[4]長(zhǎng)記：同“常記”?！伴L(zhǎng)記句”可能是詞人對(duì)自已少女時(shí)期所作詠海棠的《如夢(mèng)令》一詞寫(xiě)作心態(tài)追憶。

[5]酒闌[lán]：喝完了酒。闌：干、盡。五代毛文錫《戀情深》：“酒闌歌罷兩沉沉，一笑動(dòng)君心?！彼巍だ罟凇兜麘倩ā贰俺钇凭脐@閨夢(mèng)熟，月斜窗外風(fēng)敲竹?！?/p>

玉尊：即“玉樽”亦作“玉罇”。原指玉制的酒器，后泛指精美貴重的酒杯?！渡癞惤?jīng)·西北荒經(jīng)》：“西北荒中有玉饋之酒，酒泉注焉……上有玉尊、玉籩。取一尊，一尊復(fù)生焉，與天同休，無(wú)乾時(shí)?！比龂?guó)·魏·曹植《仙人篇》：“玉樽盈桂酒，河伯獻(xiàn)神魚(yú)?！?/p>

[6]青缸：燈火青熒，燈光青白微弱之意，《廣韻》：“缸，燈”。缸，《花草粹編》等作“紅”。

暗明滅：指燈光忽明忽暗，一直到熄滅。

[7]魂夢(mèng)：指夢(mèng)中人的心神不而言。五代張泌《河傳》：“夢(mèng)魂悄斷煙波里，心如夢(mèng)如醉，相見(jiàn)何處是?！碧拼f莊《應(yīng)天長(zhǎng)》：“碧天云，無(wú)定處，空有夢(mèng)魂來(lái)去。”

幽怨：潛藏在心里的怨恨，南朝梁·劉令嫻《春閨怨》：“欲知幽怨多，春閨深且暮。”

[8]鴂[jué]：即鵜鴂。《漢書(shū)·揚(yáng)雄傳》注：“鵜鴂，一名子規(guī)，一名杜鵑，常以立夏鳴，鳴則眾芳皆歌?！痹~中“一聲啼鴂”意指春天來(lái)臨。

2、楊合林。李清照集[M]。湖南：岳麓書(shū)社出版社，1999。

平慧善。李清照詩(shī)詞選譯[M]。巴蜀書(shū)社出版社，[emailprotected]楊合林。李清照集[M]。湖南：岳麓書(shū)社出版社，1999。

賞析：

這是一首抒發(fā)傷春情懷的詞。

首先值得注意的是，詞人抒發(fā)傷春之情，并非因先睹物而引致傷感，而是深處閨中，即敏銳地感悟到大自然細(xì)微的變化，由此引起情感變化。“風(fēng)定落花深，簾外擁紅堆雪”，詞人由風(fēng)住，即斷定“簾外”定然是落花遍地，紅白堆積。表現(xiàn)了詞人的敏感與對(duì)美好事物的關(guān)注之情。唐孟浩然《春曉》詩(shī)云：“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少？”韓偓《懶起》詩(shī)云：“昨夜三更雨，臨明一陣寒。海棠花在否？倒臥卷簾看?！边@兩位詩(shī)人對(duì)風(fēng)雨后花的狀況均無(wú)所知，雖有憐花之意，但畢竟不如李清照。當(dāng)然，李清照對(duì)落花給予極大關(guān)注，在其潛意識(shí)中，多少帶有以之自況的成分。首二句雖為狀物，但傷感之情已隱然可感?！伴L(zhǎng)記海棠開(kāi)后，正傷春時(shí)節(jié)”，次二句，詞人的回憶閘門(mén)被打開(kāi)，但對(duì)往事的具體內(nèi)容卻避而不談，只是說(shuō)此時(shí)海棠花落之時(shí)，亦是自己傷春時(shí)節(jié)?！伴L(zhǎng)記”，即常記，說(shuō)明以往的“傷心時(shí)節(jié)”之事，?？M繞于心。此外，詞人在諸多花卉中，對(duì)海棠情有獨(dú)鐘，這或許是海棠有“花中神仙”之美稱，以及如霞似雪般的秾麗嬌嬈，尤其是其高貴優(yōu)雅之美，與詞人個(gè)性頗為近似。詞人的《如夢(mèng)令》詞：“昨夜風(fēng)疏雨驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。”也表達(dá)了對(duì)海棠的鐘愛(ài)，其抒情方式與此詞上片也相似。

上片側(cè)重由景生情，為落花而慨嘆，而傷春。下片則自然過(guò)渡到對(duì)閨門(mén)獨(dú)處、孤寂苦悶生活的描繪。“酒闌歌罷玉尊空，青缸暗明滅。”詞人在這里并沒(méi)有直言其如何的孤寂，愁苦，而是通過(guò)四個(gè)極富象征意味的物體刻畫(huà)酒闌、歌罷、空的酒杯以及忽明忽暗的油燈，整個(gè)畫(huà)面幽暗、凄清、空冷。試想，一個(gè)閨中思婦置身于如此環(huán)境中，其心情該是怎樣的凄愴孤寂，一切盡在不言之中了?！盎陦?mèng)不堪幽怨，更一聲啼鴂”，白日詞人是惜花傷時(shí)，夜晚則借酒澆愁愁更愁，想在夢(mèng)中得到一絲慰藉，然而夢(mèng)中的情景，依舊使夢(mèng)魂幽怨哀愁。醒來(lái)之時(shí)，聽(tīng)到窗外凄厲的“啼鴂”聲，更增添了悲愴的情感。因?yàn)椤翱柱Y鴂之先鳴兮，使夫百草為之不芳”（屈原《離騷》），春已逝去，百花也已凋落殆盡。

這首詞抒寫(xiě)的是傷春凄苦之情，但詞人并沒(méi)有正面來(lái)抒寫(xiě)自己的情感，而是通過(guò)室內(nèi)外景物的刻畫(huà)，把自己的凄情濃愁寄寓其中，因而全詞讀來(lái)，更感其情深沉、凝重。

2、劉瑜，劉亦文。照詞欣賞[M]。山東：濟(jì)南出版社，20xx。

陳祖美。李清照詞新釋輯評(píng)[M]。北京：中國(guó)書(shū)店出版社，[emailprotected]劉瑜，劉亦文。照詞欣賞[M]。山東：濟(jì)南出版社，20xx。

好事近·風(fēng)定落花深原文翻譯及賞析2

原文

李清照〔宋代〕

風(fēng)定落花深，簾外擁紅堆雪。長(zhǎng)記海棠開(kāi)后，正傷春時(shí)節(jié)。

酒闌歌罷玉尊空，青缸暗明滅?；陦?mèng)不堪幽怨，更一聲鶗?shū)_。

譯文

風(fēng)停了，庭花盡凋零?？粗楹熤?，雪瓣成堆，紅蕊層層。須牢記海棠花開(kāi)過(guò)后，正是傷春時(shí)節(jié)。歌聲歇，玉杯空，酒興盡。唯有青燈閃爍，豆熒之光漸熄滅。夢(mèng)中的愁怨自難消受，更傳來(lái)鵜鴂一聲送春鳴。

注釋

近：是詞的`種類(lèi)之一，屬一套大曲中的前奏部分。自詞和音樂(lè)分離，此字只是某個(gè)詞牌名稱的組成部分，已無(wú)實(shí)際意義?！逗檬陆罚涸~牌名，流行于唐代，意為好戲快開(kāi)始了，即大曲的序曲。又名《釣船笛》、《翠圓枝》、《倚秋千》等。風(fēng)定：風(fēng)停。深：厚。唐·張泌《惜花》：“蝶散鶯啼尚數(shù)枝，日斜風(fēng)定更離披?！睋恚捍?fù)?。紅、雪：指代各種顏色的花。擁紅堆雪：凋落的花瓣聚集成堆。長(zhǎng)記：同“常記”。“長(zhǎng)記句”可能是詞人對(duì)自已少女時(shí)期所作詠海棠的《如夢(mèng)令》一詞寫(xiě)作心態(tài)追憶。酒闌（lán）：喝完了酒。闌：干、盡。五代毛文錫《戀情深》：“酒闌歌罷兩沉沉，一笑動(dòng)君心。”宋·李冠《蝶戀花》“愁破酒闌閨夢(mèng)熟，月斜窗外風(fēng)敲竹?！庇褡穑杭础坝耖住币嘧鳌坝窭枴薄Ｔ赣裰频木破?，后泛指精美貴重的酒杯?！渡癞惤?jīng)·西北荒經(jīng)》：“西北荒中有玉饋之酒，酒泉注焉……上有玉尊、玉籩。取一尊，一尊復(fù)生焉，與天同休，無(wú)乾時(shí)。”三國(guó)·魏·曹植《仙人篇》：“玉樽盈桂酒，河伯獻(xiàn)神魚(yú)?！鼻喔祝簾艋鹎酂?，燈光青白微弱之意，《廣韻》：“缸，燈”。缸，《花草粹編》等作“紅”。暗明滅：指燈光忽明忽暗，一直到熄滅?；陦?mèng)：指夢(mèng)中人的心神不而言。五代張泌《河傳》：“夢(mèng)魂悄斷煙波里，心如夢(mèng)如醉，相見(jiàn)何處是?！碧拼f莊《應(yīng)天長(zhǎng)》：“碧天云，無(wú)定處，空有夢(mèng)魂來(lái)去。”幽怨：潛藏在心里的怨恨，南朝梁·劉令嫻《春閨怨》：“欲知幽怨多，春閨深且暮?！兵_（jué）：亦作“鶗?shū)`”。即杜鵑鳥(niǎo)。詞中“一聲啼鴂”意指春天來(lái)臨。

賞析

這是一首抒發(fā)傷春情懷的詞。

首先值得注意的是，詞人抒發(fā)傷春之情，并非因先睹物而引致傷感，而是深處閨中，即敏銳地感悟到大自然細(xì)微的變化，由此引起情感變化?！帮L(fēng)定落花深，簾外擁紅堆雪”，詞人由風(fēng)住，即斷定“簾外”定然是落花遍地，紅白堆積。表現(xiàn)了詞人的敏感與對(duì)美好事物的關(guān)注之情。唐孟浩然《春曉》詩(shī)云：“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少？”韓偓《懶起》詩(shī)云：“昨夜三更雨，臨明一陣寒。海棠花在否？倒臥卷簾看?！边@兩位詩(shī)人對(duì)風(fēng)雨后花的狀況均無(wú)所知，雖有憐花之意，但畢竟不如李清照。當(dāng)然，李清照對(duì)落花給予極大關(guān)注，在其潛意識(shí)中，多少帶有以之自況的成分。首二句雖為狀物，但傷感之情已隱然可感?！伴L(zhǎng)記海棠開(kāi)后，正傷春時(shí)節(jié)”，次二句，詞人的回憶閘門(mén)被打開(kāi)，但對(duì)往事的具體內(nèi)容卻避而不談，只是說(shuō)此時(shí)海棠花落之時(shí)，亦是自己傷春時(shí)節(jié)?！伴L(zhǎng)記”，即常記，說(shuō)明以往的“傷心時(shí)節(jié)”之事，?？M繞于心。此外，詞人在諸多花卉中，對(duì)海棠情有獨(dú)鐘，這或許是海棠有“花中神仙”之美稱，以及如霞似雪般的秾麗嬌嬈，尤其是其高貴優(yōu)雅之美，與詞人個(gè)性頗為近似。詞人的《如夢(mèng)令》詞：“昨夜風(fēng)疏雨驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。”也表達(dá)了對(duì)海棠的鐘愛(ài)，其抒情方式與此詞上片也相似。

上片側(cè)重由景生情，為落花而慨嘆，而傷春。下片則自然過(guò)渡到對(duì)閨門(mén)獨(dú)處、孤寂苦悶生活的描繪?！熬脐@歌罷玉尊空，青缸暗明滅。”詞人在這里并沒(méi)有直言其如何的孤寂，愁苦，而是通過(guò)四個(gè)極富象征意味的物體刻畫(huà)酒闌、歌罷、空的酒杯以及忽明忽暗的油燈，整個(gè)畫(huà)面幽暗、凄清、空冷。試想，一個(gè)閨中思婦置身于如此環(huán)境中，其心情該是怎樣的凄愴孤寂，一切盡在不言之中了?！盎陦?mèng)不堪幽怨，更一聲啼鴂”，白日詞人是惜花傷時(shí)，夜晚則借酒澆愁愁更愁，想在夢(mèng)中得到一絲慰藉，然而夢(mèng)中的情景，依舊使夢(mèng)魂幽怨哀愁。醒來(lái)之時(shí)，聽(tīng)到窗外凄厲的“啼鴂”聲，更增添了悲愴的情感。因?yàn)椤翱柱Y鴂之先鳴兮，使夫百草為之不芳”（屈原《離騷》），春已逝去，百花也已凋落殆盡。

這首詞抒寫(xiě)的是傷春凄苦之情，但詞人并沒(méi)有正面來(lái)抒寫(xiě)自己的情感，而是通過(guò)室內(nèi)外景物的刻畫(huà)，把自己的凄情濃愁寄寓其中，因而全詞讀來(lái)，更感其情深沉、凝重。

李清照

李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）號(hào)易安居士，漢族，山東省濟(jì)南章丘人。宋代（南北宋之交）女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。所作詞，前期多寫(xiě)其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語(yǔ)言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說(shuō)，反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。能詩(shī)，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。

第四篇：卜算子·詠梅原文翻譯及賞析

卜算子·詠梅原文翻譯及賞析匯編3篇

卜算子·詠梅原文翻譯及賞析1

原文：

讀陸游詠梅詞，反其意而用之。

風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。

俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。

譯文

品讀了陸游的《卜算子·詠梅》，反用其原本的寓意而寫(xiě)了這首詞。

風(fēng)雨將春天送走了，飛雪又把春光迎來(lái)。正是懸崖結(jié)下百丈冰柱的時(shí)節(jié)，但仍然有花枝俏麗競(jìng)放。

俏麗但不掠春光之美，只是把春天的消息來(lái)報(bào)告。等到滿山遍野開(kāi)滿鮮花之時(shí)，梅花卻在花叢中歡笑。

注釋

冰：形容極度寒冷。

叢中笑：百花盛開(kāi)時(shí)，感到欣慰和高興。

猶：還，仍然。

俏：俊俏，美好的樣子；（此處既能表現(xiàn)梅花的俏麗，又能表現(xiàn)革命者面對(duì)困難堅(jiān)強(qiáng)不屈的美好情操。）

爛漫：顏色鮮明而美麗。（文中指花全部盛開(kāi)的樣子）

賞析：

此詞通過(guò)對(duì)梅花俊美而堅(jiān)韌不拔形象的塑造，寄托了中華民族和中國(guó)共產(chǎn)黨人英勇無(wú)畏，謙虛磊落，藐視各種困難的情懷，激勵(lì)全黨和全國(guó)人民堅(jiān)持馬克思主義真理，同修正主義和一切反動(dòng)勢(shì)力作不屈不撓的斗爭(zhēng)，堅(jiān)定理想的共產(chǎn)主義社會(huì)必然會(huì)實(shí)現(xiàn)的信心。

詞前小序說(shuō)明這首詞是逆向思維，反向立論。毛澤東是充分肯定陸游詠梅詞的愛(ài)國(guó)主義主題的。“反其意”“主要是反憂傷、悲觀之意為積極樂(lè)觀、奮發(fā)有為的革命情懷；反寂寞、無(wú)出路之意為敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的戰(zhàn)斗精神；反孤芳自賞、個(gè)人奮斗之意為同春共樂(lè)、大公無(wú)私的集體主義高貴品質(zhì)?！泵珴蓶|曾在一封信中說(shuō)：“近作《詠梅》詞一首，是反修正主義的。”明白地告訴了讀者創(chuàng)作這首詞的主觀意圖。

上闋主要寫(xiě)梅花傲寒開(kāi)放的俏麗身姿。起始二句敘季節(jié)的變換，既平直自然，又蘊(yùn)含哲理。第一句才說(shuō)“春歸”，第二句就說(shuō)“春到”。春歸是梅花在風(fēng)雨中所送，春到是梅花在飛雪中所迎。很顯然，這里的“迎春”、“送春”者，不是“風(fēng)雨”、“飛雪”，而是梅和梅花。在風(fēng)雨中送走春天時(shí)，梅花雖已凋謝但在飛雪中迎來(lái)春天時(shí)，梅花卻正吐艷?！帮L(fēng)雨”、“飛雪”喻指當(dāng)時(shí)所說(shuō)的修正主義和國(guó)際上的反華浪潮以及當(dāng)時(shí)中國(guó)內(nèi)的嚴(yán)峻形勢(shì)，由此襯托了梅和梅花不畏風(fēng)雪嚴(yán)寒的強(qiáng)大生命力。作者認(rèn)為自從馬克思主義革命運(yùn)動(dòng)開(kāi)展以來(lái)雖有“風(fēng)雨送春歸”的曲折形勢(shì)，但“飛迎春到”畢竟是主流。這兩句對(duì)仗工整，擬人形象，生動(dòng)地表現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命英雄主義、堅(jiān)韌不拔的意志和大無(wú)畏的戰(zhàn)斗精神?！耙咽菓已掳僬杀?，猶有花枝俏”承“飛雪”寫(xiě)出，極力渲染梅花開(kāi)放時(shí)的冰雪環(huán)境，這是一種襯托的手法，在“百丈冰”的時(shí)節(jié)梅花開(kāi)放是十分難能可貴的。這樣一來(lái)，“猶有花枝俏”一句就格外醒目。梅花不僅在如此嚴(yán)寒的環(huán)境中開(kāi)放，而且開(kāi)放得還特別俏麗。作者以冰雪襯托風(fēng)骨錚錚的梅花，以梅花的品質(zhì)、梅花的形象象征中國(guó)共產(chǎn)黨人。“俏”字用得很精彩，既表現(xiàn)梅花的俏麗，又象征中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)貞美好的情操和敢于同修正主義和一切動(dòng)勢(shì)力勇敢斗爭(zhēng)的精神。作者筆下的梅花形象是全新的，不僅是詩(shī)人眼中梅花的形象，也是詩(shī)人自己以及中國(guó)共產(chǎn)黨人的形象。

下闋是對(duì)無(wú)私無(wú)欲的梅花的禮贊。首句承“俏”字寫(xiě)出。俏麗的梅花開(kāi)放于寒冬之時(shí)，它是春天的信使，預(yù)報(bào)春天就要到來(lái)，當(dāng)春天真正到來(lái)時(shí)她已經(jīng)飄零了。這就是梅花樂(lè)于奉獻(xiàn)的性格，所以作者說(shuō)梅花是“俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)”?！扒巍弊譂饪s了千種生機(jī)，萬(wàn)般氣，是這首詞的詩(shī)眼，是新時(shí)代梅花精神風(fēng)貌的外現(xiàn)?！扒巍弊忠彩巧舷麻犞g過(guò)渡的橋梁，使整首詞的境界渾然天成?！按缴交€漫時(shí)，她在從中”兩句，描寫(xiě)春天降臨繁花似錦的時(shí)候，梅花那種舒心高興的樣子。寫(xiě)出了花不僅有俏麗的身姿，而且有崇高的精神境界?！靶Α弊謱?xiě)出了新時(shí)代梅花謙遜脫俗的品質(zhì)，豁達(dá)大度的精神風(fēng)采極大地升華了詞的藝術(shù)境界。新時(shí)代的梅花形象象征了共產(chǎn)黨人斗爭(zhēng)在前，享受在后的崇高美德和無(wú)私奉獻(xiàn)的偉大精神。

這首詠物詞是運(yùn)用逆向思維寫(xiě)作的典范。詞前序中說(shuō)的“反其意”是讀者進(jìn)入這首詠梅詞藝術(shù)境界的極佳通道。陸游當(dāng)時(shí)主張北伐，皇帝不信任他，朝廷中主和的投降派又排擠、攻擊他，他難酬壯志，傷感悲涼，便作了《卜算子·詠梅》。陸游以梅自況，表示要堅(jiān)持愛(ài)國(guó)情操，至死不向惡勢(shì)力屈服。但是，陸游詞中的“梅”太孤寂了，要聽(tīng)任群芳的嫉妒，沒(méi)有陽(yáng)光普照，卻有風(fēng)摧雨澆，盡管最后“零落成泥碾作塵”，但始終保持了固有的芳香，而毛澤東詞中的“梅”則完全相反。陸游筆下的“梅花”是一個(gè)孤獨(dú)的愛(ài)國(guó)者形象，而毛澤東筆下的“梅花”是偉大的共產(chǎn)主義者，她是一個(gè)人，更代表了先進(jìn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)群體。陸游筆下的“梅花”生長(zhǎng)在“驛外斷橋邊”，在凄風(fēng)苦雨中支撐，而毛澤東筆下的“梅花”與飛雪為伍，在“懸崖百丈冰”時(shí)，傲霜斗雪成長(zhǎng)。陸游筆下的“梅花”寂寞無(wú)主地開(kāi)放，在黃昏中獨(dú)自發(fā)愁，頹唐哀傷，而毛澤東筆下的“梅花”在春天即將到來(lái)時(shí)綻放，自豪，樂(lè)觀。陸游筆下的“梅花”“無(wú)意苦爭(zhēng)春”，與世無(wú)爭(zhēng)，明哲保身，而毛澤東筆下的“梅花”“只把春來(lái)報(bào)”，要把春光迎到人間，無(wú)私奉獻(xiàn)。陸游筆下的“梅花”“一任群芳妒”孤芳自賞，無(wú)可奈何，而毛澤東筆下的“梅花”在山花爛漫的花叢中歡笑，永遠(yuǎn)與百花在一起。陸游筆下的“梅花”最終結(jié)局是“零落成泥碾作塵”，被人遺忘，而毛澤東筆下的“梅花”迎來(lái)了百花盛開(kāi)的春天，在春天里得到永生。《卜算子·詠梅》是毛澤東詩(shī)詞中比、興手法用得最好的一首。作者將梅花的自然美與人的德善美有機(jī)地融為一，達(dá)到了“天人合一”的最高境界。詞中象征、擬人、襯托、比喻、夸張、對(duì)仗、頂真等多種修辭手法的巧妙運(yùn)用，寫(xiě)出了梅花富于挑戰(zhàn)性的個(gè)性和謙遜無(wú)私的高風(fēng)亮節(jié)，較完美地實(shí)現(xiàn)了托物言志的目的。

卜算子·詠梅原文翻譯及賞析2

卜算子·詠梅

驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。（著 同：著）

無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

譯文及注釋

譯文

驛站之外的斷橋邊，梅花孤單寂寞地綻開(kāi)了花，無(wú)人過(guò)問(wèn)。暮色降臨，梅花無(wú)依無(wú)靠，已經(jīng)夠愁苦了，卻又遭到了風(fēng)雨的摧殘。

梅花并不想費(fèi)盡心思去爭(zhēng)艷斗寵，對(duì)百花的妒忌與排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作塵土了，梅花依然和往常一樣散發(fā)出縷縷清香。

注釋

卜（bǔ）算子·詠梅：選自吳氏雙照樓影宋本《渭南詞》卷二。“卜算子”是詞牌名。又名《百尺樓》《眉峰碧》《楚天遙》《缺月掛疏桐》等。萬(wàn)樹(shù)《詞律》卷三《卜算子》：“毛氏云：‘駱義鳥(niǎo)（駱賓王）詩(shī)用數(shù)名，人謂為“卜算子”，故牌名取之?！瓷焦仍~，‘似扶著賣(mài)卜算’，蓋取義以今賣(mài)卜算命之人也?！?/p>

驛（yì）外：指荒僻、冷清之地。驛：驛站，供驛馬或官吏中途休息的專用建筑。

斷橋：殘破的橋。一說(shuō)“斷”通“籪”，籪橋乃是古時(shí)在為攔河捕魚(yú)蟹而設(shè)籪之處所建之橋。

寂寞：孤單冷清。

無(wú)主：自生自滅，無(wú)人照管和玩賞。

更：副詞，又，再。著（zhuó）：同“著”，遭受，承受。更著：又遭到。

無(wú)意：不想，沒(méi)有心思。自己不想費(fèi)盡心思去爭(zhēng)芳斗艷。

苦：盡力，竭力。

爭(zhēng)春：與百花爭(zhēng)奇斗艷。此指爭(zhēng)權(quán)。

一任：全任，完全聽(tīng)?wèi){；一：副詞，全，完全，沒(méi)有例外。任：動(dòng)詞，任憑。

群芳：群花、百花。百花，這里借指詩(shī)人政敵──茍且偷安的主和派。

妒（dù）：嫉妒。

零落：凋謝，隕落。

碾（niǎn）：軋爛，壓碎。

作塵：化作灰土。

香如故：香氣依舊存在。

賞析

此詞以梅花自況，詠梅的凄苦以泄胸中抑郁，感嘆人生的失意坎坷；贊梅的精神又表達(dá)了青春無(wú)悔的信念以及對(duì)自己愛(ài)國(guó)情操及高潔人格的自許。

詞的上半闋著力渲染梅的落寞凄清、飽受風(fēng)雨之苦的情形。陸游曾經(jīng)稱贊梅花“雪虐風(fēng)饕愈凜然，花中氣節(jié)最高堅(jiān)”（《落梅》）。梅花如此清幽絕俗，出于眾花之上，可是“如今”竟開(kāi)在郊野的驛站外面，緊臨著破敗不堪的“斷橋”，自然是人跡罕至、寂寥荒寒、倍受冷落、令人憐惜了。無(wú)人照看與護(hù)理，其生死榮枯全憑自己?！皵鄻颉币咽贤▋砂兜墓δ埽ㄓ袛酄€木石，更是人跡罕至之處。由于這些原因，它只能“寂寞開(kāi)無(wú)主”了，“無(wú)主”既指無(wú)人照管，又指梅花無(wú)人賞識(shí)，不得與人親近交流而只能孤芳自賞，獨(dú)自走完自己的生命歷程而已。“已是黃昏獨(dú)自愁”是擬人手法，寫(xiě)梅花的精神狀態(tài)，身處荒僻之境的野梅，雖無(wú)人栽培，無(wú)人關(guān)心，但它憑借自己頑強(qiáng)的生命力也終于長(zhǎng)成開(kāi)花了。寶劍劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)！野梅不平凡的遭遇使它具有不同凡響的氣質(zhì)。范成大《梅譜序》說(shuō)：“野生不經(jīng)栽接者，……謂之野梅，……香最清?！笨墒?，由于地勢(shì)使然，野梅雖歷經(jīng)磨難而獨(dú)具清芬，卻無(wú)人能會(huì)，無(wú)人領(lǐng)略其神韻。這猶如“幽居見(jiàn)。那么，野梅為何又偏在黃昏時(shí)分獨(dú)自愁呢？因?yàn)榘滋?，它尚殘存著一線被人發(fā)現(xiàn)的幻想，而一到黃昏，這些微的幻想也徹底破滅了；這也如前人閨怨詩(shī)所說(shuō)：最難消遣是黃昏！不僅如此，黃昏又是陰陽(yáng)交替，氣溫轉(zhuǎn)冷而易生風(fēng)雨的時(shí)辰，所以；除了心靈的痛苦之外，還要有肢體上的折磨，“更著風(fēng)和雨”。這內(nèi)外交困、身心俱損的情形將梅花之不幸推到了極處，野梅的遭遇也是作者以往人生的寫(xiě)照，傾注了詩(shī)人的心血！“寂寞開(kāi)無(wú)主”一句，作者將自己的感情傾注在客觀景物之中，首句是景語(yǔ)，這句已是情語(yǔ)了。

上闋集中寫(xiě)了梅花的困難處境，它也的確還有“愁”。從藝術(shù)手法說(shuō)，寫(xiě)愁時(shí)作者沒(méi)有用詩(shī)人、詞人們那套慣用的比喻手法，把愁寫(xiě)得像這像那，而是用環(huán)境、時(shí)光和自然現(xiàn)象來(lái)烘托。況周頤說(shuō)：“詞有淡遠(yuǎn)取神，只描取景物，而神致自在言外，此為高手?！保ā掇ワL(fēng)詞話》）就是說(shuō)，詞人描寫(xiě)這么多“景物”，是為了獲得梅花的“神致”；“深于言情者，正在善于寫(xiě)景”（田同之《西圃詞說(shuō)》）。上闋四句可說(shuō)是“情景雙繪”。讓讀者從一系列景物中感受到作者的特定環(huán)境下的心緒──愁，也讓讀者逐漸踏入作者的心境。

下半闋寫(xiě)梅花的靈魂及生死觀。梅花生在世上，無(wú)意于炫耀自己的花容月貌，也不肯媚俗與招蜂引蝶，所以在時(shí)間上躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，既不與爭(zhēng)奇斗妍的百花爭(zhēng)奪春色，也不與菊花分享秋光，而是孤獨(dú)地在冰天雪地里開(kāi)放。但是這樣仍擺脫不了百花的嫉妒，可能會(huì)被認(rèn)為“自命清高”、“別有用心”甚至是“出洋相”……。正像梅花“無(wú)意苦爭(zhēng)春”一樣，對(duì)他物的侮辱、誤解也一概不予理睬，而是“一任群芳妒”，聽(tīng)之任之：走自己的路，讓別人去說(shuō)吧！同時(shí)，不論外界輿論如何，我以不變應(yīng)萬(wàn)變，只求靈魂的升華與純潔，即使花落了，化成泥土了，軋成塵埃了，我的品格就像我的香氣一樣永駐人間。這精神不正是詩(shī)人回首往事不知悔、奮勇向前不動(dòng)搖的人格宣言嗎！“群芳”在這里代指“主和派”小人。這兩句表現(xiàn)出陸游標(biāo)格孤高，決不與爭(zhēng)寵邀媚、阿諛?lè)暧綖槲榈钠犯窈筒晃纷嫐?、?jiān)貞自守的崚嶒傲骨。最后幾句，把梅花的“獨(dú)標(biāo)高格”，再推進(jìn)一層：“零落成泥碾作塵，只有香如故”。前句承上闋的寂寞無(wú)主、黃梅花昏日落、風(fēng)雨交侵等凄慘境遇。這句七個(gè)字四次頓挫：“零落”，不堪雨驟風(fēng)狂的摧殘，梅花紛紛凋落了，這是一層。落花委地，與泥水混雜，不辨何者是花，何者是泥了，這是第二層。從“碾”字，顯示出摧殘者的無(wú)情，被摧殘者承受的壓力之大，這是第三層。結(jié)果呢，梅花被摧殘、被踐踏而化作灰塵了。這是第四層?？?，梅花的命運(yùn)有多么悲慘，簡(jiǎn)直令人不忍卒讀。但作者的目的決不是單為寫(xiě)梅花的悲慘遭遇，引起人們的同情；從寫(xiě)作手法說(shuō)，仍是鋪墊，是蓄勢(shì)，是為了把下句的詞意推上最高峰。雖說(shuō)梅花凋落了，被踐踏成泥土了，被碾成塵灰了，請(qǐng)看，“只有香如故”，它那“別有韻”的香味，卻永遠(yuǎn)如故，一絲一毫也改變不了。

末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸處境，風(fēng)雨侵凌，凋殘零落，成泥作塵的凄涼、衰颯、悲戚，一股腦兒拋到九霄云外去了?！傲懵涑赡嗄胱鲏m，只有香如故”。作者從民族國(guó)家的利益出發(fā)，做出生命的表白。悲憂中透出一種堅(jiān)貞的自信。詞人借梅言志，曲折地寫(xiě)出險(xiǎn)惡仕途中堅(jiān)持高沽志行。不媚俗．不屈邪．清真絕俗，忠貞不渝的情懷與抱負(fù)。這首詠梅詞．通篇來(lái)見(jiàn)“梅”字．卻處處傳出“梅”的神韻．且作者以梅自喻。比必寄托。物我融一。對(duì)梅的贊詠中，顯示詞人身處逆境而矢志不渝的崇高品格。

縱觀全詞，詩(shī)人以物喻人，托物言志，巧借飽受摧殘、花粉猶香的梅花，比喻自己雖終生坎坷，絕不媚俗的忠貞，這也正像他在一首詠梅詩(shī)中所寫(xiě)的“過(guò)時(shí)自合飄零去，恥向東君更氣憐”。陸游以他飽滿的愛(ài)國(guó)熱情，譜寫(xiě)了一曲曲愛(ài)國(guó)主義詩(shī)篇，激勵(lì)了并激勵(lì)著一代又一代人，真可謂“雙鬢多年作雪，寸心至死如丹”。

賞析二

這是陸游一首詠梅的詞，其實(shí)也是陸游自己的詠懷之作。陸游一生酷愛(ài)梅花，寫(xiě)有大量歌詠梅花的詩(shī)，歌頌梅花傲霜雪，凌寒風(fēng)，不畏強(qiáng)勢(shì)，不羨富貴的高貴品格。詩(shī)所塑造的梅花形象中，有詩(shī)人自身的影子，正如他的《梅花絕句》里寫(xiě)的：“何方可化身千億，一樹(shù)梅花一放翁?！边@首《卜算子》，也是明寫(xiě)梅花，暗寫(xiě)抱負(fù)。其特點(diǎn)是著重寫(xiě)梅花的精神，而不從外表形態(tài)上去描寫(xiě)。

上片首二句說(shuō)梅花開(kāi)在驛外野地，不在金屋玉堂，不屬達(dá)官貴人所有。后二句說(shuō)梅花的遭遇：在凄風(fēng)苦雨摧殘中開(kāi)放。它植根的地方，是荒涼的驛亭外面，斷橋旁邊。驛亭是古代傳遞公文的人和行旅中途歇息的處所。加上黃昏時(shí)候的風(fēng)風(fēng)雨雨，這環(huán)境被渲染得多么冷落凄涼！寫(xiě)梅花的遭遇，也是作者自寫(xiě)被排擠的政治遭遇。

下片寫(xiě)梅花的品格：說(shuō)他不與群芳爭(zhēng)春，任群芳猜忌一任百花嫉妒，我卻無(wú)意與它們爭(zhēng)春斗艷。即使凋零飄落，成泥成塵，我依舊保持著清香。如果結(jié)合詩(shī)人一生累遭投降派的打擊而報(bào)國(guó)之志不衰的情形來(lái)體會(huì)，真是“一樹(shù)梅花一放翁”了。

末兩句即是《離騷》“不吾知其亦已兮，茍余情其信芳”，“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”的精神。比王安石詠杏：“縱被東風(fēng)吹作雪，絕勝南陌碾成塵”之句用意更深沉。

陸游一生的政治生涯：早年參加考試被薦送第一，為秦檜所嫉；孝宗時(shí)又為龍大淵、曾覿一群小人所排擠；在四川王炎幕府時(shí)要經(jīng)略中原，又見(jiàn)扼于統(tǒng)治集團(tuán)，不得遂其志；晚年贊成韓侂胄北伐，韓侂胄失敗后被誣陷。我們讀他這首詞，聯(lián)系他的政治遭遇，可以看出它是他的身世的縮影。詞中所寫(xiě)的梅花是他高潔的品格的化身。

唐宋文人尊重梅花的品格，與六朝文人不同。但是象林和靖所寫(xiě)的“暗香、疏影”等名句，都只是高人、隱士的情懷；雖然也有一些作家借梅花自寫(xiě)品格的，但也只能說(shuō)：“原沒(méi)春風(fēng)情性，如何共，海棠說(shuō)?！保纤蚊C泰來(lái)《霜天曉角·詠梅》）這只是陸游詞“無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒”的一面。陸游的友人陳亮有四句梅花詩(shī)說(shuō)：“一朵忽先變，百花皆后香。欲傳春信息，不怕雪埋藏?！睂?xiě)出他自己對(duì)政治有先見(jiàn)，不怕打擊，堅(jiān)持正義的精神，是陳亮自己整個(gè)人格的體現(xiàn)。陸游這首詞則是寫(xiě)失意的英雄志士的兀傲形象。我認(rèn)為在宋代，這是寫(xiě)梅花詩(shī)詞中最突出的兩首好作品。

這是陸游一首詠梅的詞，其實(shí)也是陸游的詠懷之作。壓住一“愁”字，表現(xiàn)了梅花的寂寞與無(wú)人問(wèn)津，滲透的更是作者本身的孤獨(dú)。下闋寫(xiě)梅花的遭遇，也是作者自寫(xiě)被排擠的'政治遭遇，而最后一句更是寫(xiě)出了梅花伶仃的孤芳自賞，陸游立志不與惡勢(shì)力同流合污。

陸游一生主張堅(jiān)決抗金、收復(fù)中原，因此為統(tǒng)治集團(tuán)中求和派所壓制。創(chuàng)作本詞時(shí)陸游正處在人生的低谷，主戰(zhàn)派被排擠壓迫，士氣低落，這首詠梅詞，其實(shí)也是陸游自己的詠懷之作。

譯文及注釋二

譯文

寂寞無(wú)主的幽梅，在驛館外斷橋邊開(kāi)放。已是日落黃昏，她正獨(dú)自憂愁感傷，一陣陣凄風(fēng)苦雨，又不停地敲打在她身上。

她完全不想占領(lǐng)春芳，聽(tīng)任百花群艷心懷妒忌將她中傷?？v然她片片凋落在地，粉身碎骨碾作塵泥，清芬卻永留世上。

注釋

卜算子：詞牌名，又名《百尺樓》《眉峰碧》《楚天遙》，雙調(diào)四十四字，上下片各兩仄韻。

驛（yì）外：指荒僻、冷清之地。驛，驛站，供驛馬或官吏中途休息的專用建筑。

斷橋：殘破的橋。一說(shuō)“斷”通“籪”，籪橋乃是古時(shí)在為攔河捕魚(yú)蟹而設(shè)籪之處所建之橋。

無(wú)主：自生自滅，無(wú)人照管和玩賞。

更：又，再。

著（zhuó）：同“著”，遭受，承受。

苦：盡力，竭力。

爭(zhēng)春：與百花爭(zhēng)奇斗艷。

一任：全任，完全聽(tīng)?wèi){。

群芳：群花，這里借指茍且偷安的主和派。

碾（niǎn）：軋爛，壓碎。

作塵：化作灰土。

香如故：香氣依舊存在。故：指花開(kāi)時(shí)。

評(píng)價(jià)

陶淵明愛(ài)菊，為的是 “采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山” 的閑適；周敦頤喜蓮，為的是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高潔；而陸游重梅，則為的是“雪虐風(fēng)饕愈凜然，花中氣節(jié)最高堅(jiān)”的堅(jiān)貞。這可以從他的《卜算子·詠梅》中得到印證。驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

讀罷此詩(shī)，我們也不禁會(huì)生出“天下可憂非一事，書(shū)生無(wú)地效孤忠”的感慨來(lái)。作為一代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，陸游很早就有“上馬擊狂胡，下馬草君書(shū)”的愛(ài)國(guó)之志，二十九歲時(shí)，他以狀元秀的身份登上仕途可他面對(duì)的不僅僅是一部分賣(mài)國(guó)求榮的投降派，更面對(duì)著茍且偏安的昏帝王。因此面對(duì)積貧積弱的現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人只能眼睜睜看著南宋走“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅”的破亡之路。一而再，再而三的打擊、排擠、貶謫，使詩(shī)人不得不發(fā)出“胡未滅，鬢先秋，淚空流，此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄州”的浩然長(zhǎng)嘆了。盡管如此，但是詩(shī)人憂國(guó)憂民的情懷，不從俗媚的節(jié)操?zèng)]有絲毫的改變。即便到了“食且不繼”，因?yàn)闆](méi)錢(qián)，藥也停了吃；因?yàn)槭粲?，?shū)也沒(méi)的讀，甚至不得不連自己常用的酒杯都忍痛賣(mài)掉的地步，他仍然足跡不踏權(quán)門(mén)，他依舊胸懷杜稷，心系百姓。我們從中仿佛聽(tīng)到了屈原那“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著與堅(jiān)定，我們仿佛看到了杜甫那“窮年憂黎園，嘆息腸內(nèi)熱”的抑郁與沉重。真可謂“居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君，進(jìn)亦憂，退亦憂”也正是有這樣的社會(huì)背景，有這樣的思想根基，使我們?cè)谄纷x《詠梅》時(shí)，更能清楚地看到詩(shī)人那至死不渝的追求。

縱觀全詞，詩(shī)人以物喻人，托物言志，巧借飽受摧殘，花粉猶香的梅花，比喻自己雖終生坎坷，絕不媚俗的忠貞，這也正象他在一首詠梅詩(shī)中所寫(xiě)的“過(guò)時(shí)自合飄零去，恥向東君更氣憐”。陸游以他飽滿的愛(ài)國(guó)熱情，譜寫(xiě)一曲曲愛(ài)國(guó)主義詩(shī)篇，激勵(lì)了并激勵(lì)著一代又一代人，真可謂“雙鬢多年作雪，寸心至死如丹”。

創(chuàng)作背景

陸游一生酷愛(ài)梅花，將其作為一種精神的載體來(lái)傾情歌頌，梅花在他的筆下成為了一種堅(jiān)貞不屈的形象的象征。不難理解，其《卜算子·詠梅》正是以梅寄志的代表，那“零落成泥碾作塵，只有香如故”的梅花，正是詩(shī)人一生對(duì)惡勢(shì)力不懈的抗?fàn)幘窈蛯?duì)理想堅(jiān)貞不渝的品格的形象寫(xiě)照。

卜算子·詠梅原文翻譯及賞析3

原文：

讀陸游詠梅詞，反其意而用之。

風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。

俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。

譯文

風(fēng)雨把春天送歸這里，飛舞的雪花又在迎接春天的來(lái)到。已經(jīng)是冰封雪凍最寒冷的時(shí)候，懸崖邊上還盛開(kāi)著俏麗的梅花。

梅花雖然俏麗，但并不炫耀自己，只是為了向人們報(bào)告春天到來(lái)的消息。等到百花盛開(kāi)的時(shí)候，她將會(huì)感到無(wú)比欣慰。

注釋

①冰：形容極度寒冷。

②叢中笑：百花盛開(kāi)時(shí)，感到欣慰和高興。

③猶：還，仍然。

④俏：俊俏，美好的樣子；（此處既能表現(xiàn)梅花的俏麗，又能表現(xiàn)革命者面對(duì)困難堅(jiān)強(qiáng)不屈的美好情操。）

⑤爛漫：顏色鮮明而美麗。（文中指花全部盛開(kāi)的樣子）

賞析：

主題

這首詞上闋描寫(xiě)了梅花傲寒開(kāi)放的美好身姿，詞人筆下的梅花，首先是梅花本身，表現(xiàn)了梅花的特點(diǎn)——不畏嚴(yán)寒，開(kāi)放在堅(jiān)冰懸崖，同時(shí)又不拘于梅花本身，以梅花象征革命者。下闕揭示其精神品格，由外而內(nèi)表現(xiàn)了梅花不畏嚴(yán)寒的動(dòng)人景象。全詩(shī)以梅言志，表達(dá)了一個(gè)共產(chǎn)黨人的革命樂(lè)觀主義精神和戰(zhàn)勝一切困難的決心和信心。

鑒賞

該詞是毛澤東讀陸游同題詞，反其意而作。寫(xiě)于1961年12月，最早發(fā)表于人民文學(xué)出版社1963年12月版《毛主席詩(shī)詞》。梅花，在中國(guó)文人的筆下，往往是人格的象征或意趣的指向。由于審美情趣的差別、吟詠時(shí)心緒不一，他們筆下梅花的風(fēng)姿與味道卻各異其趣。

毛澤東這首詞前有引語(yǔ)：“讀陸游詠梅詞，反其意而用之?！北砻髁藙?chuàng)作契機(jī)。“陸游詠梅之詞，全篇重一個(gè)“愁”字，毛澤東的詠梅詞重點(diǎn)卻在最后一字——“笑”。鮮明的對(duì)比寫(xiě)出了兩位作者經(jīng)受的磨難，以及不同的面對(duì)和心境。

“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。”詞的起句就以健筆凌云之勢(shì)，表現(xiàn)出了與陸游明顯不同的胸襟與氣魄?！帮L(fēng)雨”、“飛雪”點(diǎn)出了四季的變化，時(shí)間的更替；“春歸”、“春到”著眼于事物的運(yùn)動(dòng)，既給全篇造成了一種時(shí)間的流動(dòng)感，又為下文寫(xiě)雪中之梅作了飽歷滄桑的準(zhǔn)備，詞句挺拔，氣勢(shì)昂揚(yáng)。

接下來(lái)“已是懸崖百丈冰”一句，描繪出寒冬中梅花嚴(yán)酷的生存環(huán)境。但就在逼人的環(huán)境和險(xiǎn)惡的氛圍中，竟然“猶有花枝俏”。“懸崖”表明環(huán)境是如此險(xiǎn)峻，“百丈冰”顯示出寒威如此只酷烈，而梅花就在這冰凝百丈、絕壁懸崖上俏麗地開(kāi)放著，一個(gè)“俏”字，不僅描繪出梅花的艷麗形態(tài)，更?，F(xiàn)了梅花傲岸挺拔、花中豪杰的精神氣質(zhì)以及不畏嚴(yán)寒的性格特點(diǎn)。作者筆下的梅花充滿著自豪感，堅(jiān)冰不能損其骨，飛雪不能掩其俏，險(xiǎn)境不能摧其志，這和陸游筆下“寂寞開(kāi)無(wú)主”、“黃昏獨(dú)自愁”的梅花形象，形成了鮮明的對(duì)比。

結(jié)合毛澤東這首詞的寫(xiě)字背景看，作者如此地刻畫(huà)梅花的形象，是有深刻的政治寓意的。那時(shí)正值中國(guó)遭受三年自然災(zāi)害，原蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人有挑起中蘇論戰(zhàn)，對(duì)中國(guó)施加政治上的、經(jīng)濟(jì)上的、軍事上的壓力，內(nèi)憂外困，此時(shí)的中國(guó)國(guó)力也不富強(qiáng)，經(jīng)受著嚴(yán)峻的考驗(yàn)?！耙咽菓已掳僬杀闭悄菚r(shí)政治環(huán)境的象征。作為中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖毛澤東，寫(xiě)這首詞本是托梅寄志，表明中國(guó)共產(chǎn)黨人的決心，在險(xiǎn)惡的環(huán)境下決不屈服，勇敢地迎接挑戰(zhàn)，直到取得最后勝利。雖然“已是懸崖百丈冰”，但“猶有花枝俏”－－中國(guó)共產(chǎn)黨就是傲霜斗雪的梅花。就是那俏麗的“花枝”。

下片，作者把梅花喻為報(bào)春的使者，進(jìn)一步熱情禮贊。英國(guó)詩(shī)人雪萊在《西風(fēng)頌》中唱到：“嚴(yán)冬已經(jīng)來(lái)臨，春天還會(huì)遙遠(yuǎn)嗎？”嚴(yán)冬中怒放的梅花，正是報(bào)春的最早使者，“俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)”，這種無(wú)私無(wú)欲的品性，使梅花的形象更為豐滿。

最后，作者以“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”作結(jié)，將詞的境界推向更高一層。春天來(lái)臨了，人間充滿了柔和溫暖的氣息，懸崖上終于山花爛漫，一片絢麗。梅花以自己的赤誠(chéng)迎來(lái)了燦爛的春天。原來(lái)一枝獨(dú)秀，傲然挺拔的梅花，沒(méi)有絲毫的妒意，卻很欣慰安詳?shù)仉[于爛漫的春色之中?！皡仓行Α比?，以傳神之筆寫(xiě)出了梅花與山花共享春光的喜悅，特別是“笑”字，寫(xiě)出了梅花的神韻－－既謙遜脫俗、又豁達(dá)大度的精神風(fēng)采，極大升華了詞的藝術(shù)境界。在陸游的原詞中，梅花是遭“群芳妒”的，與眾花是對(duì)立的，且以“香如故”自命清高，表現(xiàn)了他孤芳自賞、離群索居的情緒。該詞的結(jié)尾，突出梅花“叢中笑”的風(fēng)度，從自喻的角度看，內(nèi)含是他的人格志趣的外化物；再進(jìn)一步引申，則表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人斗爭(zhēng)在前，享受在后的崇高美德和奉獻(xiàn)精神。

這首詠梅詞，結(jié)構(gòu)精致和諧，在塑造梅花形象時(shí)，上片重點(diǎn)寫(xiě)背景，以背景反襯對(duì)象，使梅花具有錚錚鐵骨和挑戰(zhàn)精神；下片則濃墨重彩寫(xiě)對(duì)象，突出梅花甘愿隱于百花之中的情操，使梅花具有明媚開(kāi)朗至剛無(wú)欲的品格。一個(gè)“俏”字，成為過(guò)渡的橋梁，使詞的境界渾然天成。

賞析

梅花是中國(guó)古代文人墨客千年吟詠不絕的主題。宋代林和靖，這位賞梅愛(ài)梅的大隱士就有不斷吟唱梅花的詩(shī)篇。以“妻梅子鶴”的感情寄寓于梅花之中，可謂愛(ài)梅之最的文人了。毛主席在這里所據(jù)陸游詠梅詞反其意而用之的《卜算子·詠梅》的確與陸游所寫(xiě)大相徑庭。陸游寫(xiě)梅花的寂寞高潔，孤芳自賞，引來(lái)群花的羨慕與嫉妒。而主席這首詩(shī)卻是寫(xiě)梅花的美麗、積極、堅(jiān)貞，不是愁而是笑，不是孤傲而是具有新時(shí)代革命者的操守與傲骨。中國(guó)寫(xiě)梅之詩(shī)不計(jì)其數(shù)，大意境與大調(diào)子都差不多；毛主席的確以一代大詩(shī)人的風(fēng)范，出手不凡，一首詠梅詩(shī)力掃過(guò)去文人那種哀怨、頹唐、隱逸之氣，創(chuàng)出一種新的景觀與新的氣象，令人嘆為觀止，心服口服。

年復(fù)一年，風(fēng)雨送春歸去，但漫天大雪又將春天迎了回來(lái)哪怕懸崖峭壁上結(jié)下百丈冰棱，面對(duì)如此盛大寒冷的冬景，梅花仍然一支獨(dú)秀，傲然挺拔詩(shī)人當(dāng)然也依古訓(xùn)，以詩(shī)言志，也借梅寄志。就在這“高天滾滾寒流急”的嚴(yán)峻當(dāng)口（即：當(dāng)時(shí)中國(guó)的三年自然災(zāi)害，以及正在進(jìn)行的反帝、反修的激烈斗爭(zhēng)），詩(shī)人以隆冬里盛開(kāi)的梅花勉勵(lì)自己，勸慰他人，應(yīng)向梅花學(xué)習(xí)，在如此險(xiǎn)峻的情況下勇敢地迎接挑戰(zhàn)，去展示自己的俊俏。詩(shī)人這個(gè)“俏”字用得極好，梅花從未出現(xiàn)這的形象就在這一個(gè)字上出現(xiàn)了。這是喜悅者的形象、自信者的形象、勝利者的形象。當(dāng)然這不僅是詩(shī)人眼中梅花的形象，也是詩(shī)人自己以及中國(guó)共產(chǎn)黨人的形象。這個(gè)“俏”包含了多少層深刻的含義啊，積極進(jìn)取、永不屈服。

下片，詩(shī)人又把梅花的形象向縱深引導(dǎo)，它雖俏麗但不掠春之美，只是一名春天使者，為我們送來(lái)春的訊息。而當(dāng)寒冬逝去，春光遍野的時(shí)候，梅花卻獨(dú)自隱逸在萬(wàn)花叢中發(fā)出欣慰的歡笑。梅花，它在詩(shī)人眼中是一名戰(zhàn)士，它與嚴(yán)寒搏斗，它只為了贏得春天，通報(bào)春天的來(lái)臨，然后退去，并不強(qiáng)奪春天的美景這一形象是大公無(wú)私、默默奉獻(xiàn)的形象。詩(shī)人在此已大大地深化了梅花的形象，它已成為一名國(guó)際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的形象，它已從一個(gè)中國(guó)革命者成為一名世界革命者。梅花在新中國(guó)里，它的形象已被詩(shī)人塑造成型，變得更加豐滿高大了。

鑒賞二

中國(guó)文學(xué)上，歌詠梅花的詩(shī)詞作品難以計(jì)數(shù)。上自帝王貴族，下至平民文士，詠梅之作層出不窮。詠梅者或傾心于梅花之香艷，著力刻畫(huà)摹寫(xiě)其綽約風(fēng)姿；或傾慕其高潔的品質(zhì)，于描寫(xiě)之中注入作者個(gè)人的某種情懷。富貴顯達(dá)之人可詠梅以示其安逸優(yōu)雅，或雕章琢句以逞才學(xué)，窮苦不遇之士亦多藉梅以寄托情懷，或抒不平之感，或表脫俗之志。梅花，因此也就以其豐富多彩的面目出現(xiàn)在中國(guó)古代詩(shī)詞作品中，或風(fēng)神綽約，動(dòng)人心魄，或顧影自憐，凄清抑郁，或傲然，或嫵媚，或清雅，或禾農(nóng)艷，總之，因作者創(chuàng)作環(huán)境與意圖的不同而有著不同的形態(tài)和人格情趣，毛澤東的這首《詠梅》詞寫(xiě)于1961年月12月，詞前作者自序云“讀陸游詠梅詞，反其意而用之”，因此，在分析這首詞前，就很有必要先了解陸游原詞表現(xiàn)了什么樣的情感。

陸游是南宋著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人，一生創(chuàng)作了大量詩(shī)詞作品。他的詩(shī)詞作品有不少表達(dá)了愛(ài)國(guó)情感，同時(shí)，由于他的愛(ài)國(guó)主張始終遭到壓制，因而他的作品中也有不得志的悲憤抑郁。這首《卜算子·詠梅》詞便是一例。詞中，陸游以梅花自比，表現(xiàn)出孤芳自賞的凄涼情調(diào)。詞中的梅花雖然清香無(wú)比，但為“群芳”所妒，更兼“風(fēng)”“雨”的摧殘，最后“零落成泥碾作塵”，只有清香依舊。這里的梅花無(wú)疑是陸游自己的處境與人品的寫(xiě)照，從中既體現(xiàn)了他不愿茍合于流俗的清高孤傲，又有遭遇打擊后的凄涼與無(wú)奈。全詞悲劇氣氛濃重，“斷橋”、“黃昏”、“風(fēng)”、“雨”，一片落寞孤寂，凄涼壓抑，讀之使人感到陰郁低沉。時(shí)代的悲劇，個(gè)人的不幸，使陸游《詠梅》詞蒙上了深重的陰影。

毛澤東的這首《卜算子·詠梅》詞是讀了陸游作品后寫(xiě)的，用了陸詞的原調(diào)原題。同樣是詠梅，正如作者自序所云，是“反其意而用之”，詞中梅花的形象及詞之格調(diào)情趣與陸游原詞完全相反，在詠梅詞中，毛澤東這首詞可謂別具一格。

開(kāi)首兩句“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到”，點(diǎn)明梅花開(kāi)放的時(shí)節(jié)，此時(shí)嚴(yán)冬即將過(guò)去，春之神正翩翩來(lái)臨。句中雖有“風(fēng)雨”、“飛雪”，但給人的感覺(jué)迥異于陸詞的陰冷壓抑，而是欣喜舒朗，尤其是“飛雪迎春到”，為全詞定下了明快而富有生機(jī)的基調(diào)?！耙咽菓已掳僬杀q有花枝俏”，大地仍銀裝素裹，嚴(yán)冬的痕跡尚未消退，懸崖上有百丈堅(jiān)冰尚未融化，可春的氣息卻已早早地透露了，那便是冰雪中傲然綻開(kāi)的梅花。這兩句將梅花放在嚴(yán)寒的環(huán)境中去表現(xiàn)，有力地襯出了梅花不畏寒冷的特性。皚皚白雪將梅花俏麗的形象襯托得更加鮮艷奪目，同時(shí)，堅(jiān)冰百丈的環(huán)境也點(diǎn)出了梅花開(kāi)放之“早”，為下面寫(xiě)梅花的報(bào)春作了鋪墊。

梅花先于百花而將春回大地的信息傳播給了人們，所以說(shuō)“俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)”，可以想見(jiàn)，經(jīng)歷了寒冬之后的人們，猛然間看到這冰雪中俏麗的梅花時(shí)，將會(huì)多么的驚喜振奮啊。這“花枝俏”無(wú)疑是春的使者，是生命的象征，是春之女神所到之處最先撒下的花瓣，與群芳相比，她是最得風(fēng)氣之先的，因而也引人注目，可她卻是那么謙遜，不急于要供，卻默默、謙遜的的“叢中笑”，沒(méi)有一絲一毫的驕矜自得，這是何等的氣度！作者這里將梅花充分地人格化了，并且賦予了她以崇高的品格，讀之使人倍感親切。“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”，最后兩句將梅花的形象表現(xiàn)得更臻完美。春之女神的足跡終于遍布大地，所到之處，鮮花爛漫，姹紫嫣紅，分外絢麗。先于百花而發(fā)的梅花此刻卻只是和眾多的山花一樣在春風(fēng)中歡笑，她無(wú)意計(jì)較得失，也不追逐名利，更不愿出人頭地、獨(dú)占春色，這是胸襟坦蕩者的豁達(dá)大度，是無(wú)私奉獻(xiàn)者的真實(shí)寫(xiě)照。作者從梅花的特性中發(fā)掘出了這種高貴的品質(zhì)。

全詞格調(diào)明朗輕快，擬人化的寫(xiě)法突出了梅花鮮明生動(dòng)的品性。語(yǔ)言也平易流暢，顯得清麗自然，毫無(wú)雕琢禾農(nóng)艷之氣，意境高遠(yuǎn)，耐人尋味，使人在贊賞梅花的同時(shí)，感悟到高尚的情操。在歷代眾多的詠梅詞中，這首詞立意新穎，別出機(jī)杼，獨(dú)標(biāo)高格，富有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息，給人以獨(dú)特的美感。

第五篇：卜算子·詠梅原文翻譯及賞析

卜算子·詠梅原文翻譯及賞析3篇

卜算子·詠梅原文翻譯及賞析1

原文：

讀陸游詠梅詞，反其意而用之。

風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。

俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。

譯文

風(fēng)雨把春天送歸這里，飛舞的雪花又在迎接春天的來(lái)到。已經(jīng)是冰封雪凍最寒冷的時(shí)候，懸崖邊上還盛開(kāi)著俏麗的梅花。

梅花雖然俏麗，但并不炫耀自己，只是為了向人們報(bào)告春天到來(lái)的消息。等到百花盛開(kāi)的時(shí)候，她將會(huì)感到無(wú)比欣慰。

注釋

①冰：形容極度寒冷。

②叢中笑：百花盛開(kāi)時(shí)，感到欣慰和高興。

③猶：還，仍然。

④俏：俊俏，美好的樣子；（此處既能表現(xiàn)梅花的俏麗，又能表現(xiàn)革命者面對(duì)困難堅(jiān)強(qiáng)不屈的美好情操。）

⑤爛漫：顏色鮮明而美麗。（文中指花全部盛開(kāi)的樣子）

賞析：

主題

這首詞上闋描寫(xiě)了梅花傲寒開(kāi)放的美好身姿，詞人筆下的梅花，首先是梅花本身，表現(xiàn)了梅花的特點(diǎn)——不畏嚴(yán)寒，開(kāi)放在堅(jiān)冰懸崖，同時(shí)又不拘于梅花本身，以梅花象征革命者。下闕揭示其精神品格，由外而內(nèi)表現(xiàn)了梅花不畏嚴(yán)寒的動(dòng)人景象。全詩(shī)以梅言志，表達(dá)了一個(gè)共產(chǎn)黨人的革命樂(lè)觀主義精神和戰(zhàn)勝一切困難的決心和信心。

鑒賞

該詞是毛澤東讀陸游同題詞，反其意而作。寫(xiě)于1961年12月，最早發(fā)表于人民文學(xué)出版社1963年12月版《毛主席詩(shī)詞》。梅花，在中國(guó)文人的筆下，往往是人格的象征或意趣的指向。由于審美情趣的差別、吟詠時(shí)心緒不一，他們筆下梅花的風(fēng)姿與味道卻各異其趣。

毛澤東這首詞前有引語(yǔ)：“讀陸游詠梅詞，反其意而用之?！北砻髁藙?chuàng)作契機(jī)?！瓣懹卧伱分~，全篇重一個(gè)“愁”字，毛澤東的詠梅詞重點(diǎn)卻在最后一字——“笑”。鮮明的對(duì)比寫(xiě)出了兩位作者經(jīng)受的磨難，以及不同的面對(duì)和心境。

“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到?！痹~的起句就以健筆凌云之勢(shì)，表現(xiàn)出了與陸游明顯不同的胸襟與氣魄?！帮L(fēng)雨”、“飛雪”點(diǎn)出了四季的變化，時(shí)間的更替；“春歸”、“春到”著眼于事物的運(yùn)動(dòng)，既給全篇造成了一種時(shí)間的流動(dòng)感，又為下文寫(xiě)雪中之梅作了飽歷滄桑的準(zhǔn)備，詞句挺拔，氣勢(shì)昂揚(yáng)。

接下來(lái)“已是懸崖百丈冰”一句，描繪出寒冬中梅花嚴(yán)酷的生存環(huán)境。但就在逼人的環(huán)境和險(xiǎn)惡的氛圍中，竟然“猶有花枝俏”?！皯已隆北砻鳝h(huán)境是如此險(xiǎn)峻，“百丈冰”顯示出寒威如此只酷烈，而梅花就在這冰凝百丈、絕壁懸崖上俏麗地開(kāi)放著，一個(gè)“俏”字，不僅描繪出梅花的艷麗形態(tài)，更?，F(xiàn)了梅花傲岸挺拔、花中豪杰的精神氣質(zhì)以及不畏嚴(yán)寒的性格特點(diǎn)。作者筆下的梅花充滿著自豪感，堅(jiān)冰不能損其骨，飛雪不能掩其俏，險(xiǎn)境不能摧其志，這和陸游筆下“寂寞開(kāi)無(wú)主”、“黃昏獨(dú)自愁”的梅花形象，形成了鮮明的對(duì)比。

結(jié)合毛澤東這首詞的寫(xiě)字背景看，作者如此地刻畫(huà)梅花的形象，是有深刻的政治寓意的。那時(shí)正值中國(guó)遭受三年自然災(zāi)害，原蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人有挑起中蘇論戰(zhàn)，對(duì)中國(guó)施加政治上的、經(jīng)濟(jì)上的、軍事上的壓力，內(nèi)憂外困，此時(shí)的中國(guó)國(guó)力也不富強(qiáng)，經(jīng)受著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。“已是懸崖百丈冰”正是那時(shí)政治環(huán)境的象征。作為中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖毛澤東，寫(xiě)這首詞本是托梅寄志，表明中國(guó)共產(chǎn)黨人的決心，在險(xiǎn)惡的環(huán)境下決不屈服，勇敢地迎接挑戰(zhàn)，直到取得最后勝利。雖然“已是懸崖百丈冰”，但“猶有花枝俏”－－中國(guó)共產(chǎn)黨就是傲霜斗雪的梅花。就是那俏麗的“花枝”。

下片，作者把梅花喻為報(bào)春的使者，進(jìn)一步熱情禮贊。英國(guó)詩(shī)人雪萊在《西風(fēng)頌》中唱到：“嚴(yán)冬已經(jīng)來(lái)臨，春天還會(huì)遙遠(yuǎn)嗎？”嚴(yán)冬中怒放的梅花，正是報(bào)春的最早使者，“俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)”，這種無(wú)私無(wú)欲的品性，使梅花的形象更為豐滿。

最后，作者以“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”作結(jié)，將詞的境界推向更高一層。春天來(lái)臨了，人間充滿了柔和溫暖的氣息，懸崖上終于山花爛漫，一片絢麗。梅花以自己的赤誠(chéng)迎來(lái)了燦爛的春天。原來(lái)一枝獨(dú)秀，傲然挺拔的梅花，沒(méi)有絲毫的妒意，卻很欣慰安詳?shù)仉[于爛漫的春色之中。“叢中笑”三字，以傳神之筆寫(xiě)出了梅花與山花共享春光的喜悅，特別是“笑”字，寫(xiě)出了梅花的神韻－－既謙遜脫俗、又豁達(dá)大度的精神風(fēng)采，極大升華了詞的藝術(shù)境界。在陸游的原詞中，梅花是遭“群芳妒”的，與眾花是對(duì)立的，且以“香如故”自命清高，表現(xiàn)了他孤芳自賞、離群索居的情緒。該詞的結(jié)尾，突出梅花“叢中笑”的風(fēng)度，從自喻的角度看，內(nèi)含是他的人格志趣的外化物；再進(jìn)一步引申，則表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人斗爭(zhēng)在前，享受在后的崇高美德和奉獻(xiàn)精神。

這首詠梅詞，結(jié)構(gòu)精致和諧，在塑造梅花形象時(shí)，上片重點(diǎn)寫(xiě)背景，以背景反襯對(duì)象，使梅花具有錚錚鐵骨和挑戰(zhàn)精神；下片則濃墨重彩寫(xiě)對(duì)象，突出梅花甘愿隱于百花之中的情操，使梅花具有明媚開(kāi)朗至剛無(wú)欲的品格。一個(gè)“俏”字，成為過(guò)渡的橋梁，使詞的境界渾然天成。

賞析

梅花是中國(guó)古代文人墨客千年吟詠不絕的主題。宋代林和靖，這位賞梅愛(ài)梅的大隱士就有不斷吟唱梅花的詩(shī)篇。以“妻梅子鶴”的感情寄寓于梅花之中，可謂愛(ài)梅之最的文人了。毛主席在這里所據(jù)陸游詠梅詞反其意而用之的《卜算子·詠梅》的確與陸游所寫(xiě)大相徑庭。陸游寫(xiě)梅花的寂寞高潔，孤芳自賞，引來(lái)群花的羨慕與嫉妒。而主席這首詩(shī)卻是寫(xiě)梅花的美麗、積極、堅(jiān)貞，不是愁而是笑，不是孤傲而是具有新時(shí)代革命者的操守與傲骨。中國(guó)寫(xiě)梅之詩(shī)不計(jì)其數(shù)，大意境與大調(diào)子都差不多；毛主席的確以一代大詩(shī)人的風(fēng)范，出手不凡，一首詠梅詩(shī)力掃過(guò)去文人那種哀怨、頹唐、隱逸之氣，創(chuàng)出一種新的景觀與新的氣象，令人嘆為觀止，心服口服。

年復(fù)一年，風(fēng)雨送春歸去，但漫天大雪又將春天迎了回來(lái)哪怕懸崖峭壁上結(jié)下百丈冰棱，面對(duì)如此盛大寒冷的冬景，梅花仍然一支獨(dú)秀，傲然挺拔詩(shī)人當(dāng)然也依古訓(xùn)，以詩(shī)言志，也借梅寄志。就在這“高天滾滾寒流急”的嚴(yán)峻當(dāng)口（即：當(dāng)時(shí)中國(guó)的三年自然災(zāi)害，以及正在進(jìn)行的反帝、反修的激烈斗爭(zhēng)），詩(shī)人以隆冬里盛開(kāi)的梅花勉勵(lì)自己，勸慰他人，應(yīng)向梅花學(xué)習(xí)，在如此險(xiǎn)峻的情況下勇敢地迎接挑戰(zhàn)，去展示自己的俊俏。詩(shī)人這個(gè)“俏”字用得極好，梅花從未出現(xiàn)這的形象就在這一個(gè)字上出現(xiàn)了。這是喜悅者的形象、自信者的形象、勝利者的形象。當(dāng)然這不僅是詩(shī)人眼中梅花的形象，也是詩(shī)人自己以及中國(guó)共產(chǎn)黨人的形象。這個(gè)“俏”包含了多少層深刻的含義啊，積極進(jìn)取、永不屈服。

下片，詩(shī)人又把梅花的形象向縱深引導(dǎo)，它雖俏麗但不掠春之美，只是一名春天使者，為我們送來(lái)春的訊息。而當(dāng)寒冬逝去，春光遍野的時(shí)候，梅花卻獨(dú)自隱逸在萬(wàn)花叢中發(fā)出欣慰的歡笑。梅花，它在詩(shī)人眼中是一名戰(zhàn)士，它與嚴(yán)寒搏斗，它只為了贏得春天，通報(bào)春天的來(lái)臨，然后退去，并不強(qiáng)奪春天的美景這一形象是大公無(wú)私、默默奉獻(xiàn)的形象。詩(shī)人在此已大大地深化了梅花的形象，它已成為一名國(guó)際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的形象，它已從一個(gè)中國(guó)革命者成為一名世界革命者。梅花在新中國(guó)里，它的形象已被詩(shī)人塑造成型，變得更加豐滿高大了。

鑒賞二

中國(guó)文學(xué)上，歌詠梅花的詩(shī)詞作品難以計(jì)數(shù)。上自帝王貴族，下至平民文士，詠梅之作層出不窮。詠梅者或傾心于梅花之香艷，著力刻畫(huà)摹寫(xiě)其綽約風(fēng)姿；或傾慕其高潔的品質(zhì)，于描寫(xiě)之中注入作者個(gè)人的某種情懷。富貴顯達(dá)之人可詠梅以示其安逸優(yōu)雅，或雕章琢句以逞才學(xué)，窮苦不遇之士亦多藉梅以寄托情懷，或抒不平之感，或表脫俗之志。梅花，因此也就以其豐富多彩的面目出現(xiàn)在中國(guó)古代詩(shī)詞作品中，或風(fēng)神綽約，動(dòng)人心魄，或顧影自憐，凄清抑郁，或傲然，或嫵媚，或清雅，或禾農(nóng)艷，總之，因作者創(chuàng)作環(huán)境與意圖的不同而有著不同的形態(tài)和人格情趣，毛澤東的這首《詠梅》詞寫(xiě)于1961年月12月，詞前作者自序云“讀陸游詠梅詞，反其意而用之”，因此，在分析這首詞前，就很有必要先了解陸游原詞表現(xiàn)了什么樣的情感。

陸游是南宋著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人，一生創(chuàng)作了大量詩(shī)詞作品。他的詩(shī)詞作品有不少表達(dá)了愛(ài)國(guó)情感，同時(shí)，由于他的愛(ài)國(guó)主張始終遭到壓制，因而他的作品中也有不得志的悲憤抑郁。這首《卜算子·詠梅》詞便是一例。詞中，陸游以梅花自比，表現(xiàn)出孤芳自賞的凄涼情調(diào)。詞中的梅花雖然清香無(wú)比，但為“群芳”所妒，更兼“風(fēng)”“雨”的摧殘，最后“零落成泥碾作塵”，只有清香依舊。這里的梅花無(wú)疑是陸游自己的處境與人品的寫(xiě)照，從中既體現(xiàn)了他不愿茍合于流俗的清高孤傲，又有遭遇打擊后的凄涼與無(wú)奈。全詞悲劇氣氛濃重，“斷橋”、“黃昏”、“風(fēng)”、“雨”，一片落寞孤寂，凄涼壓抑，讀之使人感到陰郁低沉。時(shí)代的悲劇，個(gè)人的不幸，使陸游《詠梅》詞蒙上了深重的陰影。

毛澤東的這首《卜算子·詠梅》詞是讀了陸游作品后寫(xiě)的，用了陸詞的原調(diào)原題。同樣是詠梅，正如作者自序所云，是“反其意而用之”，詞中梅花的形象及詞之格調(diào)情趣與陸游原詞完全相反，在詠梅詞中，毛澤東這首詞可謂別具一格。

開(kāi)首兩句“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到”，點(diǎn)明梅花開(kāi)放的時(shí)節(jié)，此時(shí)嚴(yán)冬即將過(guò)去，春之神正翩翩來(lái)臨。句中雖有“風(fēng)雨”、“飛雪”，但給人的'感覺(jué)迥異于陸詞的陰冷壓抑，而是欣喜舒朗，尤其是“飛雪迎春到”，為全詞定下了明快而富有生機(jī)的基調(diào)?！耙咽菓已掳僬杀q有花枝俏”，大地仍銀裝素裹，嚴(yán)冬的痕跡尚未消退，懸崖上有百丈堅(jiān)冰尚未融化，可春的氣息卻已早早地透露了，那便是冰雪中傲然綻開(kāi)的梅花。這兩句將梅花放在嚴(yán)寒的環(huán)境中去表現(xiàn)，有力地襯出了梅花不畏寒冷的特性。皚皚白雪將梅花俏麗的形象襯托得更加鮮艷奪目，同時(shí)，堅(jiān)冰百丈的環(huán)境也點(diǎn)出了梅花開(kāi)放之“早”，為下面寫(xiě)梅花的報(bào)春作了鋪墊。

梅花先于百花而將春回大地的信息傳播給了人們，所以說(shuō)“俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)”，可以想見(jiàn)，經(jīng)歷了寒冬之后的人們，猛然間看到這冰雪中俏麗的梅花時(shí)，將會(huì)多么的驚喜振奮啊。這“花枝俏”無(wú)疑是春的使者，是生命的象征，是春之女神所到之處最先撒下的花瓣，與群芳相比，她是最得風(fēng)氣之先的，因而也引人注目，可她卻是那么謙遜，不急于要供，卻默默、謙遜的的“叢中笑”，沒(méi)有一絲一毫的驕矜自得，這是何等的氣度！作者這里將梅花充分地人格化了，并且賦予了她以崇高的品格，讀之使人倍感親切?！按缴交€漫時(shí)，她在叢中笑”，最后兩句將梅花的形象表現(xiàn)得更臻完美。春之女神的足跡終于遍布大地，所到之處，鮮花爛漫，姹紫嫣紅，分外絢麗。先于百花而發(fā)的梅花此刻卻只是和眾多的山花一樣在春風(fēng)中歡笑，她無(wú)意計(jì)較得失，也不追逐名利，更不愿出人頭地、獨(dú)占春色，這是胸襟坦蕩者的豁達(dá)大度，是無(wú)私奉獻(xiàn)者的真實(shí)寫(xiě)照。作者從梅花的特性中發(fā)掘出了這種高貴的品質(zhì)。

全詞格調(diào)明朗輕快，擬人化的寫(xiě)法突出了梅花鮮明生動(dòng)的品性。語(yǔ)言也平易流暢，顯得清麗自然，毫無(wú)雕琢禾農(nóng)艷之氣，意境高遠(yuǎn)，耐人尋味，使人在贊賞梅花的同時(shí)，感悟到高尚的情操。在歷代眾多的詠梅詞中，這首詞立意新穎，別出機(jī)杼，獨(dú)標(biāo)高格，富有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息，給人以獨(dú)特的美感。

卜算子·詠梅原文翻譯及賞析2

卜算子·詠梅

驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。（著 同：著）

無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

譯文及注釋

譯文

驛站之外的斷橋邊，梅花孤單寂寞地綻開(kāi)了花，無(wú)人過(guò)問(wèn)。暮色降臨，梅花無(wú)依無(wú)靠，已經(jīng)夠愁苦了，卻又遭到了風(fēng)雨的摧殘。

梅花并不想費(fèi)盡心思去爭(zhēng)艷斗寵，對(duì)百花的妒忌與排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作塵土了，梅花依然和往常一樣散發(fā)出縷縷清香。

注釋

卜（bǔ）算子·詠梅：選自吳氏雙照樓影宋本《渭南詞》卷二?！安匪阕印笔窃~牌名。又名《百尺樓》《眉峰碧》《楚天遙》《缺月掛疏桐》等。萬(wàn)樹(shù)《詞律》卷三《卜算子》：“毛氏云：‘駱義鳥(niǎo)（駱賓王）詩(shī)用數(shù)名，人謂為“卜算子”，故牌名取之。’按山谷詞，‘似扶著賣(mài)卜算’，蓋取義以今賣(mài)卜算命之人也。”

驛（yì）外：指荒僻、冷清之地。驛：驛站，供驛馬或官吏中途休息的專用建筑。

斷橋：殘破的橋。一說(shuō)“斷”通“籪”，籪橋乃是古時(shí)在為攔河捕魚(yú)蟹而設(shè)籪之處所建之橋。

寂寞：孤單冷清。

無(wú)主：自生自滅，無(wú)人照管和玩賞。

更：副詞，又，再。著（zhuó）：同“著”，遭受，承受。更著：又遭到。

無(wú)意：不想，沒(méi)有心思。自己不想費(fèi)盡心思去爭(zhēng)芳斗艷。

苦：盡力，竭力。

爭(zhēng)春：與百花爭(zhēng)奇斗艷。此指爭(zhēng)權(quán)。

一任：全任，完全聽(tīng)?wèi){；一：副詞，全，完全，沒(méi)有例外。任：動(dòng)詞，任憑。

群芳：群花、百花。百花，這里借指詩(shī)人政敵──茍且偷安的主和派。

妒（dù）：嫉妒。

零落：凋謝，隕落。

碾（niǎn）：軋爛，壓碎。

作塵：化作灰土。

香如故：香氣依舊存在。

賞析

此詞以梅花自況，詠梅的凄苦以泄胸中抑郁，感嘆人生的失意坎坷；贊梅的精神又表達(dá)了青春無(wú)悔的信念以及對(duì)自己愛(ài)國(guó)情操及高潔人格的自許。

詞的上半闋著力渲染梅的落寞凄清、飽受風(fēng)雨之苦的情形。陸游曾經(jīng)稱贊梅花“雪虐風(fēng)饕愈凜然，花中氣節(jié)最高堅(jiān)”（《落梅》）。梅花如此清幽絕俗，出于眾花之上，可是“如今”竟開(kāi)在郊野的驛站外面，緊臨著破敗不堪的“斷橋”，自然是人跡罕至、寂寥荒寒、倍受冷落、令人憐惜了。無(wú)人照看與護(hù)理，其生死榮枯全憑自己?！皵鄻颉币咽贤▋砂兜墓δ?，唯有斷爛木石，更是人跡罕至之處。由于這些原因，它只能“寂寞開(kāi)無(wú)主”了，“無(wú)主”既指無(wú)人照管，又指梅花無(wú)人賞識(shí)，不得與人親近交流而只能孤芳自賞，獨(dú)自走完自己的生命歷程而已。“已是黃昏獨(dú)自愁”是擬人手法，寫(xiě)梅花的精神狀態(tài)，身處荒僻之境的野梅，雖無(wú)人栽培，無(wú)人關(guān)心，但它憑借自己頑強(qiáng)的生命力也終于長(zhǎng)成開(kāi)花了。寶劍劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)！野梅不平凡的遭遇使它具有不同凡響的氣質(zhì)。范成大《梅譜序》說(shuō)：“野生不經(jīng)栽接者，……謂之野梅，……香最清?！笨墒牵捎诘貏?shì)使然，野梅雖歷經(jīng)磨難而獨(dú)具清芬，卻無(wú)人能會(huì)，無(wú)人領(lǐng)略其神韻。這猶如“幽居見(jiàn)。那么，野梅為何又偏在黃昏時(shí)分獨(dú)自愁呢？因?yàn)榘滋?，它尚殘存著一線被人發(fā)現(xiàn)的幻想，而一到黃昏，這些微的幻想也徹底破滅了；這也如前人閨怨詩(shī)所說(shuō)：最難消遣是黃昏！不僅如此，黃昏又是陰陽(yáng)交替，氣溫轉(zhuǎn)冷而易生風(fēng)雨的時(shí)辰，所以；除了心靈的痛苦之外，還要有肢體上的折磨，“更著風(fēng)和雨”。這內(nèi)外交困、身心俱損的情形將梅花之不幸推到了極處，野梅的遭遇也是作者以往人生的寫(xiě)照，傾注了詩(shī)人的心血！“寂寞開(kāi)無(wú)主”一句，作者將自己的感情傾注在客觀景物之中，首句是景語(yǔ)，這句已是情語(yǔ)了。

上闋集中寫(xiě)了梅花的困難處境，它也的確還有“愁”。從藝術(shù)手法說(shuō)，寫(xiě)愁時(shí)作者沒(méi)有用詩(shī)人、詞人們那套慣用的比喻手法，把愁寫(xiě)得像這像那，而是用環(huán)境、時(shí)光和自然現(xiàn)象來(lái)烘托。況周頤說(shuō)：“詞有淡遠(yuǎn)取神，只描取景物，而神致自在言外，此為高手?！保ā掇ワL(fēng)詞話》）就是說(shuō)，詞人描寫(xiě)這么多“景物”，是為了獲得梅花的“神致”；“深于言情者，正在善于寫(xiě)景”（田同之《西圃詞說(shuō)》）。上闋四句可說(shuō)是“情景雙繪”。讓讀者從一系列景物中感受到作者的特定環(huán)境下的心緒──愁，也讓讀者逐漸踏入作者的心境。

下半闋寫(xiě)梅花的靈魂及生死觀。梅花生在世上，無(wú)意于炫耀自己的花容月貌，也不肯媚俗與招蜂引蝶，所以在時(shí)間上躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，既不與爭(zhēng)奇斗妍的百花爭(zhēng)奪春色，也不與菊花分享秋光，而是孤獨(dú)地在冰天雪地里開(kāi)放。但是這樣仍擺脫不了百花的嫉妒，可能會(huì)被認(rèn)為“自命清高”、“別有用心”甚至是“出洋相”……。正像梅花“無(wú)意苦爭(zhēng)春”一樣，對(duì)他物的侮辱、誤解也一概不予理睬，而是“一任群芳妒”，聽(tīng)之任之：走自己的路，讓別人去說(shuō)吧！同時(shí)，不論外界輿論如何，我以不變應(yīng)萬(wàn)變，只求靈魂的升華與純潔，即使花落了，化成泥土了，軋成塵埃了，我的品格就像我的香氣一樣永駐人間。這精神不正是詩(shī)人回首往事不知悔、奮勇向前不動(dòng)搖的人格宣言嗎！“群芳”在這里代指“主和派”小人。這兩句表現(xiàn)出陸游標(biāo)格孤高，決不與爭(zhēng)寵邀媚、阿諛?lè)暧綖槲榈钠犯窈筒晃纷嫐А?jiān)貞自守的崚嶒傲骨。最后幾句，把梅花的“獨(dú)標(biāo)高格”，再推進(jìn)一層：“零落成泥碾作塵，只有香如故”。前句承上闋的寂寞無(wú)主、黃梅花昏日落、風(fēng)雨交侵等凄慘境遇。這句七個(gè)字四次頓挫：“零落”，不堪雨驟風(fēng)狂的摧殘，梅花紛紛凋落了，這是一層。落花委地，與泥水混雜，不辨何者是花，何者是泥了，這是第二層。從“碾”字，顯示出摧殘者的無(wú)情，被摧殘者承受的壓力之大，這是第三層。結(jié)果呢，梅花被摧殘、被踐踏而化作灰塵了。這是第四層。看，梅花的命運(yùn)有多么悲慘，簡(jiǎn)直令人不忍卒讀。但作者的目的決不是單為寫(xiě)梅花的悲慘遭遇，引起人們的同情；從寫(xiě)作手法說(shuō)，仍是鋪墊，是蓄勢(shì)，是為了把下句的詞意推上最高峰。雖說(shuō)梅花凋落了，被踐踏成泥土了，被碾成塵灰了，請(qǐng)看，“只有香如故”，它那“別有韻”的香味，卻永遠(yuǎn)如故，一絲一毫也改變不了。

末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸處境，風(fēng)雨侵凌，凋殘零落，成泥作塵的凄涼、衰颯、悲戚，一股腦兒拋到九霄云外去了?！傲懵涑赡嗄胱鲏m，只有香如故”。作者從民族國(guó)家的利益出發(fā)，做出生命的表白。悲憂中透出一種堅(jiān)貞的自信。詞人借梅言志，曲折地寫(xiě)出險(xiǎn)惡仕途中堅(jiān)持高沽志行。不媚俗．不屈邪．清真絕俗，忠貞不渝的情懷與抱負(fù)。這首詠梅詞．通篇來(lái)見(jiàn)“梅”字．卻處處傳出“梅”的神韻．且作者以梅自喻。比必寄托。物我融一。對(duì)梅的贊詠中，顯示詞人身處逆境而矢志不渝的崇高品格。

縱觀全詞，詩(shī)人以物喻人，托物言志，巧借飽受摧殘、花粉猶香的梅花，比喻自己雖終生坎坷，絕不媚俗的忠貞，這也正像他在一首詠梅詩(shī)中所寫(xiě)的“過(guò)時(shí)自合飄零去，恥向東君更氣憐”。陸游以他飽滿的愛(ài)國(guó)熱情，譜寫(xiě)了一曲曲愛(ài)國(guó)主義詩(shī)篇，激勵(lì)了并激勵(lì)著一代又一代人，真可謂“雙鬢多年作雪，寸心至死如丹”。

賞析二

這是陸游一首詠梅的詞，其實(shí)也是陸游自己的詠懷之作。陸游一生酷愛(ài)梅花，寫(xiě)有大量歌詠梅花的詩(shī)，歌頌梅花傲霜雪，凌寒風(fēng)，不畏強(qiáng)勢(shì)，不羨富貴的高貴品格。詩(shī)所塑造的梅花形象中，有詩(shī)人自身的影子，正如他的《梅花絕句》里寫(xiě)的：“何方可化身千億，一樹(shù)梅花一放翁?！边@首《卜算子》，也是明寫(xiě)梅花，暗寫(xiě)抱負(fù)。其特點(diǎn)是著重寫(xiě)梅花的精神，而不從外表形態(tài)上去描寫(xiě)。

上片首二句說(shuō)梅花開(kāi)在驛外野地，不在金屋玉堂，不屬達(dá)官貴人所有。后二句說(shuō)梅花的遭遇：在凄風(fēng)苦雨摧殘中開(kāi)放。它植根的地方，是荒涼的驛亭外面，斷橋旁邊。驛亭是古代傳遞公文的人和行旅中途歇息的處所。加上黃昏時(shí)候的風(fēng)風(fēng)雨雨，這環(huán)境被渲染得多么冷落凄涼！寫(xiě)梅花的遭遇，也是作者自寫(xiě)被排擠的政治遭遇。

下片寫(xiě)梅花的品格：說(shuō)他不與群芳爭(zhēng)春，任群芳猜忌一任百花嫉妒，我卻無(wú)意與它們爭(zhēng)春斗艷。即使凋零飄落，成泥成塵，我依舊保持著清香。如果結(jié)合詩(shī)人一生累遭投降派的打擊而報(bào)國(guó)之志不衰的情形來(lái)體會(huì)，真是“一樹(shù)梅花一放翁”了。

末兩句即是《離騷》“不吾知其亦已兮，茍余情其信芳”，“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”的精神。比王安石詠杏：“縱被東風(fēng)吹作雪，絕勝南陌碾成塵”之句用意更深沉。

陸游一生的政治生涯：早年參加考試被薦送第一，為秦檜所嫉；孝宗時(shí)又為龍大淵、曾覿一群小人所排擠；在四川王炎幕府時(shí)要經(jīng)略中原，又見(jiàn)扼于統(tǒng)治集團(tuán)，不得遂其志；晚年贊成韓侂胄北伐，韓侂胄失敗后被誣陷。我們讀他這首詞，聯(lián)系他的政治遭遇，可以看出它是他的身世的縮影。詞中所寫(xiě)的梅花是他高潔的品格的化身。

唐宋文人尊重梅花的品格，與六朝文人不同。但是象林和靖所寫(xiě)的“暗香、疏影”等名句，都只是高人、隱士的情懷；雖然也有一些作家借梅花自寫(xiě)品格的，但也只能說(shuō)：“原沒(méi)春風(fēng)情性，如何共，海棠說(shuō)?！保纤蚊C泰來(lái)《霜天曉角·詠梅》）這只是陸游詞“無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒”的一面。陸游的友人陳亮有四句梅花詩(shī)說(shuō)：“一朵忽先變，百花皆后香。欲傳春信息，不怕雪埋藏。”寫(xiě)出他自己對(duì)政治有先見(jiàn)，不怕打擊，堅(jiān)持正義的精神，是陳亮自己整個(gè)人格的體現(xiàn)。陸游這首詞則是寫(xiě)失意的英雄志士的兀傲形象。我認(rèn)為在宋代，這是寫(xiě)梅花詩(shī)詞中最突出的兩首好作品。

這是陸游一首詠梅的詞，其實(shí)也是陸游的詠懷之作。壓住一“愁”字，表現(xiàn)了梅花的寂寞與無(wú)人問(wèn)津，滲透的更是作者本身的孤獨(dú)。下闋寫(xiě)梅花的遭遇，也是作者自寫(xiě)被排擠的政治遭遇，而最后一句更是寫(xiě)出了梅花伶仃的孤芳自賞，陸游立志不與惡勢(shì)力同流合污。

陸游一生主張堅(jiān)決抗金、收復(fù)中原，因此為統(tǒng)治集團(tuán)中求和派所壓制。創(chuàng)作本詞時(shí)陸游正處在人生的低谷，主戰(zhàn)派被排擠壓迫，士氣低落，這首詠梅詞，其實(shí)也是陸游自己的詠懷之作。

譯文及注釋二

譯文

寂寞無(wú)主的幽梅，在驛館外斷橋邊開(kāi)放。已是日落黃昏，她正獨(dú)自憂愁感傷，一陣陣凄風(fēng)苦雨，又不停地敲打在她身上。

她完全不想占領(lǐng)春芳，聽(tīng)任百花群艷心懷妒忌將她中傷?？v然她片片凋落在地，粉身碎骨碾作塵泥，清芬卻永留世上。

注釋

卜算子：詞牌名，又名《百尺樓》《眉峰碧》《楚天遙》，雙調(diào)四十四字，上下片各兩仄韻。

驛（yì）外：指荒僻、冷清之地。驛，驛站，供驛馬或官吏中途休息的專用建筑。

斷橋：殘破的橋。一說(shuō)“斷”通“籪”，籪橋乃是古時(shí)在為攔河捕魚(yú)蟹而設(shè)籪之處所建之橋。

無(wú)主：自生自滅，無(wú)人照管和玩賞。

更：又，再。

著（zhuó）：同“著”，遭受，承受。

苦：盡力，竭力。

爭(zhēng)春：與百花爭(zhēng)奇斗艷。

一任：全任，完全聽(tīng)?wèi){。

群芳：群花，這里借指茍且偷安的主和派。

碾（niǎn）：軋爛，壓碎。

作塵：化作灰土。

香如故：香氣依舊存在。故：指花開(kāi)時(shí)。

評(píng)價(jià)

陶淵明愛(ài)菊，為的是 “采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山” 的閑適；周敦頤喜蓮，為的是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高潔；而陸游重梅，則為的是“雪虐風(fēng)饕愈凜然，花中氣節(jié)最高堅(jiān)”的堅(jiān)貞。這可以從他的《卜算子·詠梅》中得到印證。驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

讀罷此詩(shī)，我們也不禁會(huì)生出“天下可憂非一事，書(shū)生無(wú)地效孤忠”的感慨來(lái)。作為一代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，陸游很早就有“上馬擊狂胡，下馬草君書(shū)”的愛(ài)國(guó)之志，二十九歲時(shí)，他以狀元秀的身份登上仕途可他面對(duì)的不僅僅是一部分賣(mài)國(guó)求榮的投降派，更面對(duì)著茍且偏安的昏帝王。因此面對(duì)積貧積弱的現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人只能眼睜睜看著南宋走“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅”的破亡之路。一而再，再而三的打擊、排擠、貶謫，使詩(shī)人不得不發(fā)出“胡未滅，鬢先秋，淚空流，此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄州”的浩然長(zhǎng)嘆了。盡管如此，但是詩(shī)人憂國(guó)憂民的情懷，不從俗媚的節(jié)操?zèng)]有絲毫的改變。即便到了“食且不繼”，因?yàn)闆](méi)錢(qián)，藥也停了吃；因?yàn)槭粲?，?shū)也沒(méi)的讀，甚至不得不連自己常用的酒杯都忍痛賣(mài)掉的地步，他仍然足跡不踏權(quán)門(mén)，他依舊胸懷杜稷，心系百姓。我們從中仿佛聽(tīng)到了屈原那“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著與堅(jiān)定，我們仿佛看到了杜甫那“窮年憂黎園，嘆息腸內(nèi)熱”的抑郁與沉重。真可謂“居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君，進(jìn)亦憂，退亦憂”也正是有這樣的社會(huì)背景，有這樣的思想根基，使我們?cè)谄纷x《詠梅》時(shí)，更能清楚地看到詩(shī)人那至死不渝的追求。

縱觀全詞，詩(shī)人以物喻人，托物言志，巧借飽受摧殘，花粉猶香的梅花，比喻自己雖終生坎坷，絕不媚俗的忠貞，這也正象他在一首詠梅詩(shī)中所寫(xiě)的“過(guò)時(shí)自合飄零去，恥向東君更氣憐”。陸游以他飽滿的愛(ài)國(guó)熱情，譜寫(xiě)一曲曲愛(ài)國(guó)主義詩(shī)篇，激勵(lì)了并激勵(lì)著一代又一代人，真可謂“雙鬢多年作雪，寸心至死如丹”。

創(chuàng)作背景

陸游一生酷愛(ài)梅花，將其作為一種精神的載體來(lái)傾情歌頌，梅花在他的筆下成為了一種堅(jiān)貞不屈的形象的象征。不難理解，其《卜算子·詠梅》正是以梅寄志的代表，那“零落成泥碾作塵，只有香如故”的梅花，正是詩(shī)人一生對(duì)惡勢(shì)力不懈的抗?fàn)幘窈蛯?duì)理想堅(jiān)貞不渝的品格的形象寫(xiě)照。

卜算子·詠梅原文翻譯及賞析3

原文

驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。

無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

譯文

驛站之外的斷橋邊，梅花孤單寂寞地綻開(kāi)了花，無(wú)人過(guò)問(wèn)。暮色降臨，梅花無(wú)依無(wú)靠，已經(jīng)夠愁苦了，卻又遭到了風(fēng)雨的摧殘。梅花并不想費(fèi)盡心思去爭(zhēng)艷斗寵，對(duì)百花的妒忌與排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作塵土了，梅花依然和往常一樣散發(fā)出縷縷清香。

注釋卜(bǔ)算子·詠梅：選自吳氏雙照樓影宋本《渭南詞》卷二。

卜算子：為詞牌名?！对~律》以為調(diào)名取義于“賣(mài)卜算命之人”。又名《百尺樓》《眉峰碧》《楚天遙》《缺月掛疏桐》等。相傳是借用唐代詩(shī)人駱賓王的綽號(hào)。駱賓王寫(xiě)詩(shī)好用數(shù)字取名，人稱“卜算子”。山谷詞“似扶著，賣(mài)卜算”，取賣(mài)卜算命的意思。

說(shuō)明：雙調(diào)，44字，前后闋各兩仄韻，各22字，上去通押。也有一體單押入聲韻。

（仄）仄仄平平，（仄）仄平平仄。（仄）仄平平仄仄平，（仄）仄平平仄。

驛（yì）外：指荒僻、冷清之地。驛：驛站，古代傳遞政府文書(shū)的人中途換馬匹休息、住宿的地方。

斷橋：殘破的橋。一說(shuō)“斷”通“籪”，籪橋乃是古時(shí)在為攔河捕魚(yú)蟹而設(shè)籪之處所建之橋。

寂寞：孤單冷清。

無(wú)主：無(wú)人過(guò)問(wèn)，無(wú)人欣賞。

著（zhuó）：同“著”，這里是遭受的意思。更著：更加受到。

無(wú)意：不想，沒(méi)有心思。自己不想費(fèi)盡心思去爭(zhēng)芳斗艷。

苦：盡力，竭力。

爭(zhēng)春：與百花爭(zhēng)奇斗艷。此指爭(zhēng)權(quán)。

一任：任憑。

群芳：群花、百花。隱指權(quán)臣、小人。

妒(dù)：嫉妒。

零落：凋謝。

碾（niǎn）：軋碎。

作塵：化作灰土。

香如故：香氣依舊存在。

賞析

這首《卜算子》以“詠梅”為題，詠物寓志，表達(dá)了自己孤高雅潔的志趣。這正和獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖的濂溪先生（詩(shī)人、詞人們那套慣用的比喻手法，把愁寫(xiě)得像這像那，而是用環(huán)境、時(shí)光和自然現(xiàn)象來(lái)烘托。況周頤說(shuō)：“詞有淡遠(yuǎn)取神，只描取景物，而神致自在言外，此為高手?！保ā掇ワL(fēng)詞話》）就是說(shuō)，作者描寫(xiě)這么多“景物”，是為了獲得梅花的“神致”；“深于言情者，正在善于寫(xiě)景”（田同之《西圃詞說(shuō)》）。上闋四句可說(shuō)是“情景雙繪”。讓讀者從一系列景物中感受到作者的特定環(huán)境下的心緒──愁。也讓讀者逐漸踏入作者的心境。

下闋托梅寄志。梅花，它開(kāi)得最早?！叭f(wàn)木凍欲折，孤根暖獨(dú)回”（齊已）；“不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消”（張謂）。是它迎來(lái)了春天。但它卻“無(wú)意苦爭(zhēng)春”。春天，百花怒放，爭(zhēng)麗斗妍，而梅花卻不去“苦爭(zhēng)春”，凌寒先發(fā)，只有迎春報(bào)春的赤誠(chéng)?！翱唷闭?，抵死、拼命、盡力也。從側(cè)面諷刺了群芳。梅花并非有意相爭(zhēng)，即使“群芳”有“妒心”，那也是它們自己的事情，就“一任”它們?nèi)ゼ刀拾?。在詞中，寫(xiě)物與寫(xiě)人，完全交織在一起了。草木無(wú)情，花開(kāi)花落，是自然現(xiàn)象。其中卻暗含著作者的不幸遭遇揭露了茍且偷安的那些人的無(wú)恥行徑。說(shuō)“爭(zhēng)春”，是暗喻人事；“妒”，則非草木所能有。這兩句表現(xiàn)出陸游性格孤高，決不與爭(zhēng)寵邀媚、阿諛?lè)暧綖槲榈钠犯窈筒晃纷嫐?、?jiān)貞自守的崚崚傲骨。

最后幾句，把梅花的“獨(dú)標(biāo)高格”，再推進(jìn)一層：“零落成泥碾作塵，只有香如故”。前句承上闋的寂寞無(wú)主、黃昏日落、風(fēng)雨交侵等凄慘境遇。這句七個(gè)字四次頓挫：“零落”，不堪雨驟風(fēng)狂的摧殘，梅花紛紛凋落了，這是第一層。落花委地，與泥水混雜，不辨何者是花，何者是泥了，這是第二層。從“碾”字，顯示出摧殘者的無(wú)情，被摧殘者的作境遇，這是第三層。結(jié)果呢，梅花被摧殘、被踐踏而化作灰塵了。這是第四層。看，梅花的命運(yùn)有多么悲慘，簡(jiǎn)直不堪入目令人不敢去想像。讀者已經(jīng)融入了字里行間所透露出的情感中。但作者的目的決不是單為寫(xiě)梅花的悲慘遭遇，引起人們的同情；從寫(xiě)作手法上來(lái)說(shuō)，仍是鋪墊，是蓄勢(shì)，是為了把下句的詞意推上最高峰。雖說(shuō)梅花凋落了，被踐踏成泥土了，被碾成塵灰了?！爸挥邢闳绻省保恰皠e有韻致”的香味，卻永遠(yuǎn)“如故”，仍然不屈服于寂寞無(wú)主、風(fēng)雨交侵的威脅，只是盡自己之能，一絲一毫也不會(huì)改變。即使是凋落了，化為“塵”了，也要“香如故”。

末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸處境，風(fēng)雨侵凌，凋殘零落，成泥作的凄涼、衰颯、悲戚，一股腦兒拋到九霄云外去了。正是“末句想見(jiàn)勁節(jié)”（卓人月《詞統(tǒng)》）。而這“勁節(jié)”得以“想見(jiàn)”，正是由于該詞十分成功地運(yùn)用比興手法作者以梅花自喻，以梅花的自然代謝來(lái)形容自己，已將梅花人格化?！霸伱贰?，實(shí)為表白自己的思想感情，給人們留下了十分深刻的印象，成為一首詠梅的杰作。

此文章主要表明了詠梅的高潔情操，體現(xiàn)出詠梅堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，值得讀者們的學(xué)習(xí)。

這首詞以梅喻人，上闋寫(xiě)梅的處境和遭遇：寂寞無(wú)主，還要加上風(fēng)雨催逼！下闋寫(xiě)梅的氣節(jié)操守：無(wú)意爭(zhēng)春，即便是零落成泥，依然保持那一份清香！我們從梅花的命運(yùn)與品格中不僅可看到詞人仕途坎坷的身影，而且讀出詞人像梅花般冰清玉潔的精神世界。這首詞是陸游在宋、金斗爭(zhēng)中，力主抗戰(zhàn)，矢志不渝，但屢遭打擊，告老歸田后所作，是一首托物言志詞，借梅花寫(xiě)自己孤寂境遇和堅(jiān)貞節(jié)操，表明了一位愛(ài)國(guó)者身處逆境仍光明磊落的心跡。