第一篇：自薊北歸原文翻譯及賞析

自薊北歸原文翻譯及賞析2篇

自薊北歸原文翻譯及賞析1

原文

自薊北歸

唐代：高適

驅(qū)馬薊門北，北風(fēng)邊馬哀。

蒼茫遠(yuǎn)山口，豁達(dá)胡天開(kāi)。

五將已深入，前軍止半回。

誰(shuí)憐不得意，長(zhǎng)劍獨(dú)歸來(lái)。

譯文

策馬馳奔在薊門之北，北風(fēng)呼嘯邊地馬鳴聲哀。

遠(yuǎn)望山口只是蒼茫一片，走出峽谷才見(jiàn)胡天豁然大開(kāi)。

五將已經(jīng)深入敵境，前軍只有一半返回。

還有誰(shuí)憐惜我這個(gè)失意之人，只好彈著長(zhǎng)劍獨(dú)自歸來(lái)。

注釋

⑴薊（jì）北：指薊門以北。薊門，在今北京西南。

⑵驅(qū)（qū）馬：馳馬。

⑶蒼茫：空闊遼遠(yuǎn)，沒(méi)有邊際。

⑷豁（hu）達(dá)：豁然通達(dá)，形容開(kāi)朗。

⑸五將已深入：漢宣帝時(shí)，曾遣田廣明等五將軍，率十萬(wàn)余騎，出塞二千多里擊匈奴。

⑹止半回：只有半數(shù)生還。

⑺長(zhǎng)劍獨(dú)歸來(lái)：《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》載，馮諼為孟嘗君門客，未受重用時(shí)多次倚柱彈劍而歌“長(zhǎng)劍歸來(lái)”，后受到重用。詩(shī)人用此典指自己未受重用，報(bào)國(guó)無(wú)門。

賞析

首二句“驅(qū)馬薊門北，北風(fēng)邊馬哀”起手頗奇，在律詩(shī)中運(yùn)用頂針重疊的手法，前兩句中兩個(gè)“北”字前后勾連重復(fù)，營(yíng)造出濃烈的“哀”氣。既有以客觀寫(xiě)主觀的“邊馬”之哀，更有“驅(qū)馬”人內(nèi)心的“哀”，一筆兩到，領(lǐng)起全篇。

緊接著“蒼茫遠(yuǎn)山口，豁達(dá)胡天開(kāi)”一聯(lián)，借用上聯(lián)的意象寫(xiě)“驅(qū)馬”前行，“北風(fēng)”呼嘯，征途更為苦寒，將“哀”意更進(jìn)一層。

“五將已深入，前軍止半回”一聯(lián)，由前兩聯(lián)寫(xiě)自然、個(gè)人之“哀”，突轉(zhuǎn)為悼唐軍慘烈大敗之“哀”，將“哀”字賦予更為深廣之社會(huì)內(nèi)容，“哀”士卒，“哀”國(guó)家，“哀”用非其人。

尾聯(lián)再照應(yīng)首聯(lián)“哀”字，在前文“北風(fēng)”、“邊馬”、路遙、苦寒、唐軍慘敗等邊景、邊事、邊情之記敘中，以“長(zhǎng)劍獨(dú)歸來(lái)”的形象描寫(xiě)，將詩(shī)人自身“不得意”的情渲染得無(wú)以復(fù)加，抒發(fā)了詩(shī)人報(bào)國(guó)無(wú)門的悲憤心情。

全詩(shī)極富塞外特色，真實(shí)感人，不論是對(duì)胡地景色的觀察，還是對(duì)歷史事件的記述都深深打上詩(shī)人塞外生活的烙印。先寫(xiě)南行出發(fā)時(shí)悲寂的的景象，繼而刻畫(huà)塞外獨(dú)特的風(fēng)光，有近有遠(yuǎn)，形象生動(dòng)；隨后曠遠(yuǎn)的景象又觸發(fā)了詩(shī)人對(duì)時(shí)局的深深思索，當(dāng)收回眼光回到現(xiàn)實(shí)中時(shí)，詩(shī)人更感悲憤莫名，感慨自己壯志未酬，報(bào)國(guó)無(wú)門。全詩(shī)言辭悲壯、蒼涼，將詩(shī)人自身哀傷的感情渲染的無(wú)以復(fù)加。

創(chuàng)作背景

開(kāi)元二十一年（733）閏三月，唐軍大敗于契丹和奚。該詩(shī)作于這年冬天，詩(shī)人自薊北南歸，回憶起這慘痛的教訓(xùn)，感慨庸帥誤國(guó)而自己報(bào)國(guó)無(wú)門，心有所感，寫(xiě)下來(lái)這首詩(shī)。

自薊北歸原文翻譯及賞析2

自薊北歸

高適〔唐代〕

驅(qū)馬薊門北，北風(fēng)邊馬哀。

蒼茫遠(yuǎn)山口，豁達(dá)胡天開(kāi)。

五將已深入，前軍止半回。

誰(shuí)憐不得意，長(zhǎng)劍獨(dú)歸來(lái)。

譯文及注釋：

譯文：策馬馳奔在薊門之北，北風(fēng)呼嘯邊地馬鳴聲哀。遠(yuǎn)望山口只是蒼茫一片，走出峽谷才見(jiàn)胡天豁然大開(kāi)。五將已經(jīng)深入敵境，前軍只有一半返回。還有誰(shuí)憐惜我這個(gè)失意之人，只好彈著長(zhǎng)劍獨(dú)自歸來(lái)。

注釋：薊（jì）北：指薊門以北。薊門，在今北京西南。驅(qū)（qū）馬：馳馬。蒼茫：空闊遼遠(yuǎn)，沒(méi)有邊際。豁（huò）達(dá)：豁然通達(dá)，形容開(kāi)朗。五將已深入：漢宣帝時(shí)，曾遣田廣明等五將軍，率十萬(wàn)余騎，出塞二千多里擊匈奴。止半回：只有半數(shù)生還。長(zhǎng)劍獨(dú)歸來(lái)：《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》載，馮諼為孟嘗君門客，未受重用時(shí)多次倚柱彈劍而歌“長(zhǎng)劍歸來(lái)”，后受到重用。詩(shī)人用此典指自己未受重用，報(bào)國(guó)無(wú)門。

賞析：

首二句“驅(qū)馬薊門北，北風(fēng)邊馬哀”起手頗奇，在律詩(shī)中運(yùn)用頂針重疊的手法，前兩句中兩個(gè)“北”字前后勾連重復(fù)，營(yíng)造出濃烈的“哀”氣。既有以客觀寫(xiě)主觀的“邊馬”之哀，更有“驅(qū)馬”人內(nèi)心的“哀”，一筆兩到，領(lǐng)起全篇。緊接著“蒼茫遠(yuǎn)山口，豁達(dá)胡天開(kāi)”一聯(lián)，借用上聯(lián)的意象寫(xiě)“驅(qū)馬”前行，“北風(fēng)”呼嘯，征途更為苦寒，將“哀”意更進(jìn)一層。

“五將已深入，前軍止半回”一聯(lián)，由前兩聯(lián)寫(xiě)自然、個(gè)人之“哀”，突轉(zhuǎn)為悼唐軍慘烈大敗之“哀”，將“哀”字賦予更為深廣之社會(huì)內(nèi)容，“哀”士卒，“哀”國(guó)家，“哀”用非其人。

尾聯(lián)再照應(yīng)首聯(lián)“哀”字，在前文“北風(fēng)”、“邊馬”、路遙、苦寒、唐軍慘敗等邊景、邊事、邊情之記敘中，以“長(zhǎng)劍獨(dú)歸來(lái)”的`形象描寫(xiě)，將詩(shī)人自身“不得意”的情渲染得無(wú)以復(fù)加，抒發(fā)了詩(shī)人報(bào)國(guó)無(wú)門的悲憤心情。

全詩(shī)極富塞外特色，真實(shí)感人，不論是對(duì)胡地景色的觀察，還是對(duì)歷史事件的記述都深深打上詩(shī)人塞外生活的烙印。先寫(xiě)南行出發(fā)時(shí)悲寂的的景象，繼而刻畫(huà)塞外獨(dú)特的風(fēng)光，有近有遠(yuǎn)，形象生動(dòng)；隨后曠遠(yuǎn)的景象又觸發(fā)了詩(shī)人對(duì)時(shí)局的深深思索，當(dāng)收回眼光回到現(xiàn)實(shí)中時(shí)，詩(shī)人更感悲憤莫名，感慨自己壯志未酬，報(bào)國(guó)無(wú)門。全詩(shī)言辭悲壯、蒼涼，將詩(shī)人自身哀傷的感情渲染的無(wú)以復(fù)加。

高適

高適（704—765年），字達(dá)夫，一字仲武，渤海蓨（今河北景縣）人，后遷居宋州宋城（今河南商丘睢陽(yáng)）。安東都護(hù)高侃之孫，唐代大臣、詩(shī)人。曾任刑部侍郎、散騎常侍，封渤?？h侯，世稱高常侍。于永泰元年正月病逝，卒贈(zèng)禮部尚書(shū)，謚號(hào)忠。作為著名邊塞詩(shī)人，高適與岑參并稱“高岑”，與岑參、王昌齡、王之渙合稱“邊塞四詩(shī)人”。其詩(shī)筆力雄健，氣勢(shì)奔放，洋溢著盛唐時(shí)期所特有的奮發(fā)進(jìn)取、蓬勃向上的時(shí)代精神。有文集二十卷。

第二篇：歸嵩山作原文翻譯及賞析

歸嵩山作原文翻譯及賞析3篇

歸嵩山作原文翻譯及賞析1

原文：

清川帶長(zhǎng)薄，車馬去閑閑。流水如有意，暮禽相與還。

荒城臨古渡，落日滿秋山。迢遞嵩高下，歸來(lái)且閉關(guān)。

譯文

清澈的川水環(huán)繞一片草木，駕車馬徐徐而去從容悠閑。

流水好像對(duì)我充滿了情意，傍晚的鳥(niǎo)兒隨我一同回還。

荒涼的城池靠著古老渡口，落日的余暉灑滿金色秋山。

在遙遠(yuǎn)又高峻的嵩山腳下，閉上門謝絕世俗度過(guò)晚年。

注釋

⑴嵩山：五岳之一，稱中岳，地處河南省登封市西北面。

⑵清川：清清的流水，當(dāng)指伊水及其支流。清：一作“晴”。川：河川。帶：圍繞，映帶。?。翰菽緟采?，草木交錯(cuò)曰薄。

⑶去：行走。閑閑：從容自得的樣子。

⑷暮禽：傍晚的鳥(niǎo)兒。禽：一作“云”。相與：相互作伴。

⑸荒城：按嵩山附近如登封等縣，屢有興廢，荒城當(dāng)為廢縣。臨：當(dāng)著。古渡：指古時(shí)的渡口遺址。

⑹迢遞：遙遠(yuǎn)的樣子。遞：形容遙遠(yuǎn)。嵩高：嵩山別稱嵩高山。

⑺且：將要。閉關(guān)：佛家閉門靜修。這里有閉戶不與人來(lái)往之意。閉：一作“掩”。

賞析：

評(píng)析

這首詩(shī)寫(xiě)作者辭官歸隱途中所見(jiàn)的景色和心情。嵩山，古稱“中岳”，在今河南登封縣北。

“清川帶長(zhǎng)薄，車馬去閑閑?！笔茁?lián)描寫(xiě)歸隱出發(fā)時(shí)的情景，扣題目中的“歸”字。清澈的河川環(huán)繞著一片長(zhǎng)長(zhǎng)的草木叢生的草澤地，離歸的車馬緩緩前進(jìn)，顯得那樣從容不迫。這里所寫(xiě)望中景色和車馬動(dòng)態(tài)，都反映出詩(shī)人歸山出發(fā)時(shí)一種安詳閑適的心境。

中間四句進(jìn)一步描摹歸隱路途中的景色。第三句“流水如有意”承“清川”，第四句“暮禽相與還”承“長(zhǎng)薄”，這兩句又由“車馬去閑閑”直接發(fā)展而來(lái)。這里移情及物，把“流水”和“暮禽”都擬人化了，仿佛它們也富有人的感情：河川的清水在汩汩流淌，傍晚的鳥(niǎo)兒飛回林木茂盛的長(zhǎng)薄中去棲息，它們好像在和詩(shī)人結(jié)伴而歸。兩句表面上是寫(xiě)“水”和“鳥(niǎo)”有情，其實(shí)還是寫(xiě)作者自己有情：一是體現(xiàn)詩(shī)人歸山開(kāi)始時(shí)悠然自得的心情，二是寓有作者的寄托。“流水”句比喻一去不返的意思，表示自己歸隱的堅(jiān)決態(tài)度；“暮禽”句包含“鳥(niǎo)倦飛而知還”之意，流露出自己退隱的原因是對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的失望厭倦。所以此聯(lián)也不是泛泛的寫(xiě)景，而是景中有情，言外有意的。

“荒城臨古渡，落日滿秋山?！边@一聯(lián)運(yùn)用的還是寓情于景的手法。兩句十個(gè)字，寫(xiě)了四種景物：荒城、古渡、落日、秋山，構(gòu)成了一幅具有季節(jié)、時(shí)間、地點(diǎn)特征而又色彩鮮明的圖畫(huà)：荒涼的城池臨靠著古老的渡口，落日的余暉灑滿了蕭颯的秋山。這是傍晚野外的秋景圖，是詩(shī)人在歸隱途中所看到的充滿黯淡凄涼色彩的景物，對(duì)此加以渲染，正反映了詩(shī)人感情上的波折變化，襯托出作者越接近歸隱地就越發(fā)感到凄清的心境。

“迢遞嵩高下，歸來(lái)且閉關(guān)?！薄疤鲞f”是形容山高遠(yuǎn)的樣子，對(duì)山勢(shì)作了簡(jiǎn)練而又形象的'描寫(xiě)。“嵩高”，即嵩山。前句交待歸隱的地點(diǎn)，點(diǎn)出題目中的“嵩山”二字?！皻w來(lái)”，寫(xiě)明歸山過(guò)程的終結(jié)，點(diǎn)出題目中的“歸”字。“閉關(guān)”，不僅指關(guān)門的動(dòng)作，而且含有閉門謝客的意思。后句寫(xiě)歸隱后的心情，表示要與世隔絕，不再過(guò)問(wèn)社會(huì)人事，最終點(diǎn)明辭官歸隱的宗旨，這時(shí)感情又趨向沖淡平和。

整首詩(shī)寫(xiě)得很有層次。隨著詩(shī)人的筆端，既可領(lǐng)略歸山途中的景色移換，也可隱約觸摸到作者感情的細(xì)微變化：由安詳從容，到凄清悲苦，再到恬靜澹泊。說(shuō)明作者對(duì)辭官歸隱既有閑適自得，積極向往的一面，也有憤激不平，無(wú)可奈何而求之的一面。詩(shī)人隨意寫(xiě)來(lái)，不加雕琢，可是寫(xiě)得真切生動(dòng)，含蓄雋永，不見(jiàn)斧鑿的痕跡，卻又有精巧蘊(yùn)藉之妙。方回說(shuō)：“不求工而未嘗不工。”正道出了這首詩(shī)不工而工，恬淡清新的特點(diǎn)。

創(chuàng)作背景

開(kāi)元（唐玄宗年號(hào)，公元713—741年）中，唐玄宗常住東都洛陽(yáng)，所以王維從濟(jì)州（今山東省濟(jì)寧市）貶所返回后，在洛陽(yáng)附近的嵩山也有隱居之所。這首詩(shī)就是他從長(zhǎng)安（今陜西省西安市）回嵩山時(shí)所作的。

歸嵩山作原文翻譯及賞析2

《歸嵩山作》——唐代·王維

清川帶長(zhǎng)薄，車馬去閑閑。

流水如有意，暮禽相與還。

荒城臨古渡，落日滿秋山。

迢遞嵩高下，歸來(lái)且閉關(guān)。

譯文及注釋

譯文

清澈的流水環(huán)繞一片草木叢生的沼澤地，駕著車馬徐徐而去從容悠閑。

流水有意與我同去永不回返，暮鳥(niǎo)有心跟我一起倦飛知還。

荒涼的城池緊挨著古老的渡口，落日的余暉灑滿經(jīng)秋的重山。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)地來(lái)到嵩山腳下安家落戶，緊閉房門謝絕世俗度過(guò)晚年。

注釋

嵩山：五岳之一，稱中岳，地處河南省登封市西北面。

清川：清清的流水，當(dāng)指伊水及其支流。清：一作“晴”。川：河川。帶：圍繞，映帶。?。翰菽緟采?，草木交錯(cuò)曰薄。

去：行走。閑閑：從容自得的樣子。

暮禽：傍晚的鳥(niǎo)兒。禽：一作“云”。相與：相互作伴。

荒城：按嵩山附近如登封等縣，屢有興廢，荒城當(dāng)為廢縣。臨：當(dāng)著。古渡：指古時(shí)的渡口遺址。

迢遞：遙遠(yuǎn)的樣子。遞：形容遙遠(yuǎn)。嵩高：嵩山別稱嵩高山。

且：將要。閉關(guān)：佛家閉門靜修。這里有閉戶不與人來(lái)往之意。閉：一作“掩”。

評(píng)析

此詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)作的辭官歸隱嵩山途中所見(jiàn)的景出，抒發(fā)了作的恬靜淡泊的閑適心情。首聯(lián)寫(xiě)歸隱出發(fā)時(shí)的情景；頷聯(lián)寫(xiě)水寫(xiě)鳥(niǎo)，其實(shí)乃托物寄情，寫(xiě)自己歸山悠然自得之情，如流水歸隱之心不改，如禽鳥(niǎo)至暮知還；頸聯(lián)寫(xiě)荒得古渡，落日秋山，是寓情于景，反映詩(shī)人感情上的波折變化；尾聯(lián)寫(xiě)山之高，點(diǎn)明作的的歸隱地點(diǎn)和歸隱宗旨。全詩(shī)質(zhì)樸清新，自然天成，尤其是中間兩聯(lián)，移情于物，寄情于景，意象疏朗，感情濃郁，詩(shī)人隨意寫(xiě)來(lái)，不見(jiàn)斧鑿之跡，卻得精巧蘊(yùn)藉之妙。

“清川帶長(zhǎng)薄，車馬去閑閑?！笔茁?lián)描寫(xiě)歸隱出發(fā)時(shí)的情景，扣題目中的“歸”字。清澈的河川環(huán)繞著一片長(zhǎng)長(zhǎng)的草木叢生的草澤地，離歸的車馬緩緩前進(jìn)，顯得那樣從容不迫。這里所寫(xiě)望中景出和車馬動(dòng)及，都反映出詩(shī)人歸山出發(fā)時(shí)一種安詳閑適的心境。

中間四句進(jìn)一步描摹歸隱路途中的景出。第三句“流水如有意”承“清川”，第四句“暮禽相與還”承“長(zhǎng)薄”，這兩句作由“車馬去閑閑”直接發(fā)展而來(lái)。這里移情及物，把“流水”和“暮禽”都擬人化了，仿佛它們也富有人的感情：河川的清水在汩汩流淌，傍晚的鳥(niǎo)兒飛回林木茂盛的長(zhǎng)薄中去棲息，它們好像在和詩(shī)人結(jié)伴而歸。

兩句表面上是寫(xiě)“水”和“鳥(niǎo)”有情，其實(shí)還是寫(xiě)作的自己有情：一是體現(xiàn)詩(shī)人歸山開(kāi)始時(shí)悠然自得的心情，二是寓有作的的寄托。“流水”句比喻一去不返的意思，表示自己歸隱的堅(jiān)決及度；“暮禽”句包含“鳥(niǎo)倦飛而知還”之意，流露出自己退隱的原因是對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的失望厭倦。所以此聯(lián)也不是泛泛的寫(xiě)景，而是景中有情，言外有意的。

“荒得臨古渡，落日滿秋山?！边@一聯(lián)運(yùn)用的還是寓情于景的手法。兩句十個(gè)字，寫(xiě)了四種景物：荒得、古渡、落日、秋山，構(gòu)成了一幅具有季節(jié)、時(shí)間、地點(diǎn)特征而作出彩鮮明的圖畫(huà)：荒涼的得池臨靠著古老的渡口，落日的余暉灑滿了蕭颯的秋山。這是傍晚野外的秋景圖，是詩(shī)人在歸隱途中所看到的充滿黯淡凄涼出彩的景物，對(duì)此加以渲染，正反映了詩(shī)人感情上的波折變化，襯托出作的越接近歸隱地就越發(fā)感到凄清的心境。

“迢遞嵩高下，歸來(lái)且閉關(guān)?！薄疤鲞f”是形容山高遠(yuǎn)的樣子，對(duì)山勢(shì)作了簡(jiǎn)練而作形象的描寫(xiě)?！搬愿摺保瘁陨?。前句交待歸隱的地點(diǎn)，點(diǎn)出題目中的“嵩山”二字?！皻w來(lái)”，寫(xiě)明歸山過(guò)程的終結(jié)，點(diǎn)出題目中的“歸”字?！伴]關(guān)”，不僅指關(guān)門的動(dòng)作，而且含有閉門謝客的意思。后句寫(xiě)歸隱后的心情，表示要與世隔絕，不再過(guò)問(wèn)社會(huì)人事，最終點(diǎn)明辭官歸隱的宗旨，這時(shí)感情作趨向沖淡平和。

整首詩(shī)寫(xiě)得很有層次。隨著詩(shī)人的筆端，既可領(lǐng)略歸山途中的景出移換，也可隱約觸摸到作的感情的細(xì)微變化：由安詳從容，到凄清悲苦，再到恬靜澹泊。說(shuō)明作的對(duì)辭官歸隱既有閑適自得，積極向往的一面，也有憤激不平，無(wú)可奈何而求之的一面。詩(shī)人隨意寫(xiě)來(lái)，不加雕琢，可是寫(xiě)得真切生動(dòng)，含蓄雋永，不見(jiàn)斧鑿的痕跡，卻作有精巧蘊(yùn)藉之妙。方回說(shuō)：“不求工而未嘗不工?！闭莱隽诉@首詩(shī)不工而工，恬淡清新的特點(diǎn)。

歸嵩山作原文翻譯及賞析3

清川帶長(zhǎng)薄，車馬去閑閑。

流水如有意，暮禽相與還。

荒城臨古渡，落日滿秋山。

迢遞嵩高下，歸來(lái)且閉關(guān)。

古詩(shī)簡(jiǎn)介

《歸嵩山作》是唐代詩(shī)人王維所寫(xiě)的一首五言律詩(shī)。此詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)作者辭官歸隱嵩山途中所見(jiàn)的景色，抒發(fā)了作者恬靜淡泊的閑適心情。

翻譯

清澈的川水環(huán)繞一片草木，駕車馬徐徐而去從容悠閑。

流水好像對(duì)我充滿了情意，傍晚的鳥(niǎo)兒隨我一同回還。

荒涼的城池靠著古老渡口，落日的余暉灑滿金色秋山。

在遙遠(yuǎn)又高峻的嵩山腳下，閉上門謝絕世俗度過(guò)晚年。

注釋

嵩山：五岳之一，稱中岳，地處河南省登封市西北面。

清川：清清的流水，當(dāng)指伊水及其支流。清：一作“晴”。川：河川。帶：圍繞，映帶。?。翰菽緟采?，草木交錯(cuò)曰薄。

去：行走。閑閑：從容自得的樣子。

暮禽：傍晚的鳥(niǎo)兒。禽：一作“云”。相與：相互作伴。

荒城：按嵩山附近如登封等縣，屢有興廢，荒城當(dāng)為廢縣。臨：當(dāng)著，靠著。古渡：指古時(shí)的渡口遺址。

迢遞：遙遠(yuǎn)的樣子。遞：形容遙遠(yuǎn)。嵩高：嵩山別稱嵩高山。

且：將要。閉關(guān)：佛家閉門靜修。這里有閉戶不與人來(lái)往之意。閉：一作“掩”。

賞析

此詩(shī)描寫(xiě)了詩(shī)人辭官歸隱途中所見(jiàn)的景色和安詳閑適的心情。

“清川帶長(zhǎng)薄，車馬去閑閑?！笔茁?lián)描寫(xiě)詩(shī)人歸隱嵩山的情景。清澈的水流環(huán)繞著綿延不絕、草木叢生的林地，詩(shī)人的車馬悠閑地行進(jìn)，描繪出一派從容自在的景象。詩(shī)人浮宦一生，終于可以辭官歸隱，得以享受山林之趣，心情自然是安詳閑適的。“閑閑”一詞既刻畫(huà)出車馬徐徐前行的從容，又很好地表現(xiàn)了詩(shī)人閑適自得的心情。頷聯(lián)緊承“清川帶長(zhǎng)薄”一句而來(lái)，進(jìn)一步描摹途中景色。河中水流潺潺，仿佛也似人一般有情意，跟隨在詩(shī)人左右；林中暮鳥(niǎo)歸棲，也好像在和詩(shī)人一起結(jié)伴而還。此處移情及景，把流水和暮禽擬人化，寫(xiě)景生動(dòng)活潑。另外也體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)山林的親切和歸隱的怡然自得之情。詩(shī)人的辭官歸隱正如暮禽的倦歸一樣，此時(shí)的詩(shī)人超然世外，寄情山林，可謂景中有情，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。

中間四句進(jìn)一步描摹歸隱路途中的景色。第三句“流水如有意”承“清川”，第四句“暮禽相與還”承“長(zhǎng)薄”，這兩句又由“車馬去閑閑”直接發(fā)展而來(lái)。這里移情及物，把“流水”和“暮禽”都擬人化了，仿佛它們也富有人的感情：河川的清水在汩汩流淌，傍晚的鳥(niǎo)兒飛回林木茂盛的長(zhǎng)薄中去棲息，它們好像在和詩(shī)人結(jié)伴而歸。兩句表面上是寫(xiě)“水”和“鳥(niǎo)”有情，其實(shí)還是寫(xiě)作者自己有情：一是體現(xiàn)詩(shī)人歸山開(kāi)始時(shí)悠然自得的心情，二是寓有作者的寄托?！傲魉本浔扔饕蝗ゲ环档囊馑?，表示自己歸隱的堅(jiān)決態(tài)度；“暮禽”句包含“鳥(niǎo)倦飛而知還”之意，流露出自己退隱的原因是對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的失望厭倦。所以此聯(lián)也不是泛泛的寫(xiě)景，而是景中有情，言外有意的。

“荒城臨古渡，落日滿秋山?！边@一聯(lián)運(yùn)用的還是寓情于景的手法。兩句十個(gè)字，寫(xiě)了四種景物：荒城、古渡、落日、秋山，構(gòu)成了一幅具有季節(jié)、時(shí)間、地點(diǎn)特征而又色彩鮮明的圖畫(huà)：荒涼的城池臨靠著古老的渡口，落日的余暉灑滿了蕭颯的秋山。這是傍晚野外的秋景圖，是詩(shī)人在歸隱途中所看到的充滿黯淡凄涼色彩的景物，對(duì)此加以渲染，正反映了詩(shī)人感情上的波折變化，襯托出作者越接近歸隱地就越發(fā)感到凄清的心境。

“迢遞嵩高下，歸來(lái)且閉關(guān)?！闭諔?yīng)題目。點(diǎn)明隱居主題?！疤鲞f”是形容山高遠(yuǎn)的樣子，對(duì)山勢(shì)作了簡(jiǎn)練而又形象的描寫(xiě)。“嵩高”，即嵩山。前句交待歸隱的地點(diǎn)，點(diǎn)出題目中的“嵩山”二字。“歸來(lái)”，寫(xiě)明歸山過(guò)程的終結(jié)，點(diǎn)出題目中的“歸”字?！伴]關(guān)”，不僅指關(guān)門的動(dòng)作，而且含有閉門謝客的意思。后句寫(xiě)歸隱后的心情，表示要與世隔絕，不再過(guò)問(wèn)社會(huì)人事，最終點(diǎn)明辭官歸隱的宗旨，安心地過(guò)自己寧?kù)o淡泊的隱居生活，詩(shī)人的心境重又回歸于淡泊閑適。

整首詩(shī)寫(xiě)得很有層次。隨著詩(shī)人的筆端，既可領(lǐng)略歸山途中的景色移換，也可隱約觸摸到作者感情的細(xì)微變化：由安詳從容，到凄清悲苦，再到恬靜澹泊。說(shuō)明作者對(duì)辭官歸隱既有閑適自得，積極向往的一面，也有憤激不平，無(wú)可奈何而求之的一面。詩(shī)人隨意寫(xiě)來(lái)，不加雕琢，可是寫(xiě)得真切生動(dòng)，含蓄雋永，不見(jiàn)斧鑿的痕跡，卻又有精巧蘊(yùn)藉之妙。方回說(shuō)：“不求工而未嘗不工?！闭莱隽舜嗽?shī)不工而工，恬淡清新的特點(diǎn)。

王維后期的山林隱逸詩(shī)歌受當(dāng)時(shí)禪宗思想影響，多寫(xiě)空明澄澈之境，而此詩(shī)寫(xiě)于王維歸隱之初，因此和其他詩(shī)歌頗為不同。全詩(shī)層次分明，景中有情，意境悠遠(yuǎn)。從開(kāi)始的閑適自得到后來(lái)的蕭瑟凄清再到最后的閉門謝客，詩(shī)人的感情經(jīng)歷了一個(gè)變化的過(guò)程。“清川”“長(zhǎng)薄”“流水”“暮禽”，這些山林中的景物使詩(shī)人倍感親切，有一種回歸的欣喜?！盎某恰薄肮哦伞薄奥淙铡薄扒锷健边@些意象一方面顯示出詩(shī)人歸隱后心境的寂然，另一方面又有幾分失意和清冷。不過(guò)從總體上來(lái)說(shuō)，詩(shī)人的心境還是閑適從容的，全詩(shī)塑造的也是一種安然閑適、寧?kù)o淡泊的意境。詩(shī)人隨意寫(xiě)來(lái)，卻真切動(dòng)人，清新自然，幽美的意境更是讓人回味無(wú)窮。

第三篇：燕歸梁原文翻譯及賞析

燕歸梁原文翻譯及賞析

燕歸梁原文翻譯及賞析1

原文：

雙燕歸飛繞畫(huà)堂。似留戀虹梁。清風(fēng)明月好時(shí)光。更何況、綺筵張。

云衫侍女，頻傾壽酒，加意動(dòng)笙簧。人人心在玉爐香。慶佳會(huì)、祝延長(zhǎng)。

譯文

燕子雙雙歸來(lái)，圍繞畫(huà)堂翻飛，好像在留戀如彩虹艷麗的雕梁。此時(shí)有清風(fēng)和明月相伴，正是美好的時(shí)光，更何況還有盛大的宴會(huì)呢？

侍女們身穿飄如白云的衣衫頻頻為賓客們倒酒，而且特意為大家獻(xiàn)上樂(lè)曲。宴會(huì)上的熏香使得大家沉醉。我愿祝賀這樣美好的時(shí)刻延綿長(zhǎng)久。

注釋

燕歸梁：詞牌名。五十三字，上片四平韻，下片三平韻。調(diào)見(jiàn)《珠玉詞》，始創(chuàng)于晏殊。

虹梁：如彩虹艷麗的雕梁。

云衫：飄如白云的衣衫。

加意：注意，特意。

延長(zhǎng)：從文淵閣苓為“筵”，非“延”。

賞析：

據(jù)《石林詩(shī)話》中載：晏殊“日以飲酒賦詩(shī)為樂(lè)，佳節(jié)勝日，未嘗輒廢也”。這首詞，正是他詩(shī)酒生涯的真實(shí)寫(xiě)照。這是一首描寫(xiě)盛宴之詞。詞的前二句“雙燕歸飛繞畫(huà)堂，似留戀虹梁”，一方面點(diǎn)出“燕歸飛”之時(shí)，即為陽(yáng)春之際，另一方面則是吟詠那富家氣魄，因?yàn)楦F人家是沒(méi)有“畫(huà)堂“和“虹梁”的。從這一點(diǎn)，也可看出晏殊作詞所講究的“氣象”之意。去年的燕子又飛回來(lái)了，它們繞著那精美如畫(huà)的廳堂穿來(lái)飛去，象是極為喜愛(ài)這美麗的虹梁一樣。下面的“清風(fēng)明月好時(shí)光”句，與上二句相互呼應(yīng)。清風(fēng)徐來(lái)、朗月空明，這本身就極為令人心情舒暢，更何況，在這時(shí)還有那華美的酒席開(kāi)筵了。整個(gè)上片，以景而著稱，以氣象而稱道。充滿了暢快、輕松、富麗之感。

下片，作者更加著意描繪盛宴之盛。那身著云一樣美麗衣衫的侍女，頻繁傾倒著美酒佳釀，身懷絕技的藝人們，鼓動(dòng)著笙簧，演奏著優(yōu)美的樂(lè)曲。玉爐中飄出陣陣的幽香，最后詞人以“慶佳會(huì)，祝筵長(zhǎng)”作結(jié)，從而預(yù)祝這種佳節(jié)盛會(huì)，這種喜慶美筵能夠永存。

詞如詞人所說(shuō)：“余每吟詠富貴，不言金玉錦繡，而惟說(shuō)其氣象”。王國(guó)維在《人間詞話》中言道：“美成（周邦彥）詞多作態(tài)，故不是大家氣象，若同叔（晏殊）、永叔（歐陽(yáng)修）雖不作態(tài)，而一笑百媚生矣”。

燕歸梁原文翻譯及賞析2

燕歸梁·鳳蓮

我夢(mèng)唐宮春晝遲。正舞到、曳裾時(shí)。翠云隊(duì)仗絳霞衣。慢騰騰、手雙垂。

忽然急鼓催將起，似彩鳳、亂驚飛。夢(mèng)回不見(jiàn)萬(wàn)瓊妃。見(jiàn)荷花、被風(fēng)吹。

注釋

裾：衣之前后皆可稱裾?！耙否諘r(shí)”，指霓裳舞拍序以后始有舞態(tài)，詳下注。翠云、絳霞：指舞衣，又點(diǎn)綴荷葉荷花。

手雙垂：大垂手、小垂手皆舞中的名目。

急鼓催將起：似用“羯鼓催花”事，而意卻無(wú)關(guān)。此指“霓裳”至入破以后，節(jié)拍轉(zhuǎn)急。

瓊：訓(xùn)赤玉，可喻紅蓮。江妃，水仙也，可喻水上蓮。

注釋

雖題曰“風(fēng)蓮”，非泛泛詠物，只借以起興，卻不放在開(kāi)首，放在結(jié)尾。兼詳下注。

本篇主句。“唐宮”，詠古傷今，下所寫(xiě)舞容，殆即“霓裳羽衣舞”。

衣之前后皆可稱裾?！耙否諘r(shí)”，指霓裳舞拍序以后始有舞態(tài)，詳下注。

翠云、絳霞：指舞衣，又點(diǎn)綴荷葉荷花。

大垂手、小垂手皆舞中的名目。

急鼓催將起：似用“羯鼓催花”事，而意卻無(wú)關(guān)。此指“霓裳”至入破以后，節(jié)拍轉(zhuǎn)急。

瓊：訓(xùn)赤玉，可喻紅蓮。江妃，水仙也，可喻水上蓮。

題曰“風(fēng)蓮“，借舞態(tài)作形容，比喻雖切當(dāng)，卻不點(diǎn)破，直到結(jié)句方將”謎底“揭出。這樣似乎纖巧。然全篇托之于夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)美人，醒見(jiàn)荷花，便繞了一個(gè)大彎。若見(jiàn)荷花而聯(lián)想美人原平常。今云”春晝夢(mèng)唐宮“，初未說(shuō)見(jiàn)有”風(fēng)蓮“也，若夢(mèng)境之構(gòu)成，非緣聯(lián)想；如何夢(mèng)中美女的姿態(tài)和實(shí)境荷花的光景，處處相合呢？然則”見(jiàn)荷花被風(fēng)吹“者，原為起興閑筆，這里倒裝在后，改為以景結(jié)情，并非真的題目。詞以風(fēng)蓮喻舞態(tài)，非以舞態(tài)喻風(fēng)蓮也。文雖明快，意頗深隱，結(jié)構(gòu)亦新。

賞析二

試設(shè)想這樣一個(gè)境界：當(dāng)殘暑季節(jié)的清曉，一陣陣的涼風(fēng)，在水面清圓的萬(wàn)柄荷傘上送來(lái)，擺弄得十里銀塘紅翠飛舞。這曉風(fēng)，透露給人們一個(gè)消息，蓮花世界已面臨秋意凋零的前夕了。這是空靈的畫(huà)境，是迷惘的詞境。怎樣以妙筆去傳神，化工給詞人出下了這一個(gè)不易著手的難題。

在這首詞里，詞人通過(guò)他靈犀一點(diǎn)的慧思，在筆底開(kāi)出了異采絢爛的花朵，幻出了一個(gè)美絕人天的夢(mèng)境。出現(xiàn)在夢(mèng)里的蓮花，完全人格化了。她是唐代大畫(huà)家周昉腕下的唐宮美人，她是在作霓裳羽衣之舞。沐浴在昭陽(yáng)春晝的旖旎幻境中的她，絳裙曳煙，珠衱飄霧，玉光四射，奇麗裊娜的身影，回旋在人們心上，是非常難以恝置的美艷的傳奇。而它的背后已帶來(lái)了燃眉的邦國(guó)大禍。果然，撼動(dòng)掀天雨點(diǎn)般的急鼓，驚破了舞曲，驚散了鳳侶，一晌貪歡的夢(mèng)境霎時(shí)幻滅。“夢(mèng)回不見(jiàn)萬(wàn)瓊妃”，詞人聲淚俱下地唱出了宗國(guó)淪亡的哀歌。“見(jiàn)荷花，被風(fēng)吹”，這么臨去秋波的一轉(zhuǎn)，點(diǎn)明本題，讓上面的夢(mèng)境完全化為煙云。說(shuō)她是瓊妃也好，是荷花也好，幻想與現(xiàn)實(shí)，和諧地交織成為完美的藝術(shù)圖案。

這詞的藝術(shù)構(gòu)思，迥出于尋常蹊徑之外。蓮華不易傳神，風(fēng)蓮更不易傳神，詠風(fēng)蓮而有寄托，更難，有寄托而不見(jiàn)寄托痕跡，難之尤難。作者巧妙地通過(guò)了夢(mèng)，通過(guò)了擬人化的形象，通過(guò)了結(jié)層畫(huà)龍點(diǎn)睛的手法，好像絕不費(fèi)勁地達(dá)到了如上的要求。這是蓮，但不是泛泛的蓮，而是風(fēng)中的蓮。如果說(shuō)翠仗絳衣是一幅著色畫(huà)，那么彩鳳驚飛的神態(tài)，更是畫(huà)所不能到。讀者讀這首詞，須得理解作者是宋末的遺民，是南宋亡國(guó)歷史悲劇的見(jiàn)證人，透過(guò)這奇幻濃郁的浪漫主義風(fēng)貌，去探索它的現(xiàn)實(shí)性，它將會(huì)使讀者更加感到悵惘不甘，當(dāng)時(shí)南宋淪亡的挽歌，還會(huì)在讀者的靈魂深處蕩漾著。

這是一首有寄托的詠物詞，但寄托不同于影射，更不是要使讀者去猜謎，它本身就是一種藝術(shù)美。這首詞，即使撇開(kāi)它的寄托意義不談，仍然是一首詠風(fēng)蓮的絕唱，給人以美的享受。清代常州派詞論家周濟(jì)在《宋四家詞選目錄序論》中說(shuō)：“夫詞，非寄托不入，專寄托不出。一物一事，引而伸之，觸類多通，驅(qū)心若游絲之繯飛英，含毫如郢斤之斫蠅翼。以無(wú)厚入有間，既習(xí)已，意感偶生，假類畢達(dá)，閱載千百，馨欬弗違，斯入矣。賦情獨(dú)深，逐境必寤，醞釀日久，冥發(fā)妄中；雖鋪敘平淡，摹繪淺近，而萬(wàn)感橫集，五中無(wú)主；讀其篇者，臨淵窺魚(yú)，意為魴鯉，中宵驚電，罔識(shí)東西，赤子隨母笑啼，鄉(xiāng)人緣劇喜怒，抑可謂能出矣?！边@首《燕歸梁》好就好在入而能出。

賞析一

蔣捷素喜詠蓮花，這首詞是其詠風(fēng)蓮之作。

“我夢(mèng)唐宮春晝遲，正舞到、曳裾時(shí)?！痹谠~中的.想象之中，她是作霓裳羽衣之舞唐宮美人。景境迷離，裙禝飄霧，伴隨著光茫四射的身姿，在人心頭不斷回旋。但“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)”，驚破了舞曲，一晌貪歡的夢(mèng)境霎時(shí)幻滅。“夢(mèng)回不見(jiàn)萬(wàn)瓊妃”，是一曲故國(guó)亡落的哀歌。結(jié)句點(diǎn)題“見(jiàn)荷花，被風(fēng)吹”，臨去秋波的一轉(zhuǎn)，使夢(mèng)境完全化為煙云。

這首詞給人一種極美的境界。暑意稍返的日子，晨曦初透天邊，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，挽起水面的許多荷傘。十里河塘一片飛舞。雖然荷花面臨秋天，將要凋零，這在刻畫(huà)境界中，讀者似乎仍可體會(huì)它的空靈和迷惘。

一篇好的詞作不在于它要表現(xiàn)什么，首先應(yīng)該看到它的詞境的營(yíng)造。它本身就是一種藝術(shù)美。這首詞是一首詠風(fēng)蓮的絕唱，和蔣捷詠白蓮的詞一樣。給人以美的享受。

在藝術(shù)構(gòu)思，詞人也有“特異”的思想。用風(fēng)蓮來(lái)傳神，來(lái)表達(dá)寄托之情，而不著痕跡。作者通過(guò)夢(mèng)的方式，將風(fēng)蓮擬人化。行文流暢。而意境尤深。作者在詞人通過(guò)浪漫主義的表現(xiàn)方式，為南宋王朝寫(xiě)了一首挽歌。

燕歸梁原文翻譯及賞析3

燕歸梁·織錦裁篇寫(xiě)意深

織錦裁篇寫(xiě)意深。字值千金。一回披玩一愁吟。腸成結(jié)、淚盈襟。

幽歡已散前期遠(yuǎn)。無(wú)憀賴、是而今。密憑歸雁寄芳音?？掷渎洹⑴f時(shí)心。

翻譯

佳人寄來(lái)書(shū)信，撰寫(xiě)的詞章抒寫(xiě)了她深厚的情意，價(jià)值之高貴，一字值千金。我一會(huì)兒展覽觀賞，一會(huì)兒冥思哀吟，心中悲喜交織，淚痕滿襟。

過(guò)去幽會(huì)的歡樂(lè)已經(jīng)消失，未來(lái)相逢的日子遙遠(yuǎn)難測(cè)。而今無(wú)以依賴，多多憑借南來(lái)北往、候時(shí)去來(lái)的大雁寄佳音，恐怕冷落了昔日的愛(ài)情。

注釋

織錦：指錦書(shū)。

裁篇：一作“裁編”，指構(gòu)思。

寫(xiě)意：表露心意。

字值千金：此謂情人來(lái)信之珍貴。

披玩：即把玩，仔細(xì)玩味。

腸成結(jié)：謂心中憂思郁結(jié)不解。腸，心腸，心中。

前期：將來(lái)重聚的日子。

無(wú)憀賴：即“無(wú)聊”，郁悶，精神空虛。憀，通“聊”。

而今：如今。

密憑：頻頻托付。

創(chuàng)作背景

此詞開(kāi)頭即用織錦回文詩(shī)的典故，可見(jiàn)此詞乃柳永思念妻子之作。聯(lián)系到柳詞其他的思妻之作的創(chuàng)作時(shí)間，此詞應(yīng)作于柳永第一次游歷江浙一年后。

賞析

這首詞敘寫(xiě)的是以書(shū)信傳達(dá)別后相思相憶之情。詞上片以織錦回文詩(shī)為始，但所敘寫(xiě)不是寫(xiě)詩(shī)者，而是讀詩(shī)者—也就是詞人本人。他從構(gòu)思精妙的來(lái)信體會(huì)到其中的深情蜜意?！白种登Ы稹币痪錁O寫(xiě)這信在詞人內(nèi)心所占據(jù)的分量，正因?yàn)槿绱?，所以詞人才會(huì)“一回披玩一愁吟。腸成結(jié)、淚盈襟”，前一句活畫(huà)出其喜悅之情，后一句又為其喜極生悲寫(xiě)真。

下片是相思之情的延伸?！坝臍g已散前期遠(yuǎn)”，幽歡早已成往事，重聚卻又遙遙無(wú)期?！盁o(wú)憀賴”一句寫(xiě)詞人滿懷情意卻無(wú)所寄托?！懊軕{”一句寫(xiě)詞人頻頻寄出述說(shuō)愛(ài)情的書(shū)信。結(jié)拍“恐冷落、舊時(shí)心”，表明述說(shuō)相思不僅是自己情感的需要，更是安慰對(duì)方，以免冷落了她舊日的一片深情。這六個(gè)字，語(yǔ)勢(shì)平淡，卻情深意濃。

這是一首以“賦”的手法寫(xiě)成的令詞，沒(méi)有比興，沒(méi)有場(chǎng)景，沒(méi)有波瀾，全用概括性的敘述語(yǔ)，失之平直、淺淡，缺少動(dòng)人心魄的藝術(shù)感染力。只結(jié)尾一句，尚有新意，尚有余韻。

第四篇：歸燕詩(shī)原文翻譯及賞析

歸燕詩(shī)原文翻譯及賞析(7篇)

歸燕詩(shī)原文翻譯及賞析1

燕歸梁·雙燕歸飛繞畫(huà)堂

雙燕歸飛繞畫(huà)堂。似留戀虹梁。清風(fēng)明月好時(shí)光。更何況、綺筵張。

云衫侍女，頻傾壽酒，加意動(dòng)笙簧。人人心在玉爐香。慶佳會(huì)、祝延長(zhǎng)。

翻譯

燕子雙雙歸來(lái)，圍繞畫(huà)堂翻飛，好像在留戀如彩虹艷麗的雕梁。此時(shí)有清風(fēng)和明月相伴，正是美好的時(shí)光，更何況還有盛大的宴會(huì)呢？

侍女們身穿飄如白云的衣衫頻頻為賓客們倒酒，而且特意為大家獻(xiàn)上樂(lè)曲。宴會(huì)上的熏香使得大家沉醉。我愿祝賀這樣美好的時(shí)刻延綿長(zhǎng)久。

注釋

燕歸梁：詞牌名。五十三字，上片四平韻，下片三平韻。調(diào)見(jiàn)《珠玉詞》，始創(chuàng)于晏殊。

虹梁：如彩虹艷麗的雕梁。

云衫：飄如白云的衣衫。

加意：注意，特意。

延長(zhǎng)：從文淵閣苓為“筵”，非“延”。

創(chuàng)作背景

此調(diào)詞作共有兩首，均為祝壽詞，是作者參加壽宴時(shí)獻(xiàn)上的祝詞。具體創(chuàng)作時(shí)間不清。

賞析

據(jù)《石林詩(shī)話》中載：晏殊“日以飲酒賦詩(shī)為樂(lè)，佳節(jié)勝日，未嘗輒廢也”。這首詞，正是他詩(shī)酒生涯的真實(shí)寫(xiě)照。這是一首描寫(xiě)盛宴之詞。詞的前二句“雙燕歸飛繞畫(huà)堂，似留戀虹梁”，一方面點(diǎn)出“燕歸飛”之時(shí)，即為陽(yáng)春之際，另一方面則是吟詠那富家氣魄，因?yàn)楦F人家是沒(méi)有“畫(huà)堂“和“虹梁”的。從這一點(diǎn)，也可看出晏殊作詞所講究的“氣象”之意。去年的燕子又飛回來(lái)了，它們繞著那精美如畫(huà)的廳堂穿來(lái)飛去，象是極為喜愛(ài)這美麗的虹梁一樣。下面的“清風(fēng)明月好時(shí)光”句，與上二句相互呼應(yīng)。清風(fēng)徐來(lái)、朗月空明，這本身就極為令人心情舒暢，更何況，在這時(shí)還有那華美的酒席開(kāi)筵了。整個(gè)上片，以景而著稱，以氣象而稱道。充滿了暢快、輕松、富麗之感。

下片，作者更加著意描繪盛宴之盛。那身著云一樣美麗衣衫的侍女，頻繁傾倒著美酒佳釀，身懷絕技的藝人們，鼓動(dòng)著笙簧，演奏著優(yōu)美的樂(lè)曲。玉爐中飄出陣陣的幽香，最后詞人以“慶佳會(huì)，祝筵長(zhǎng)”作結(jié)，從而預(yù)祝這種佳節(jié)盛會(huì)，這種喜慶美筵能夠永存。

詞如詞人所說(shuō)：“余每吟詠富貴，不言金玉錦繡，而惟說(shuō)其氣象”。王國(guó)維在《人間詞話》中言道：“美成（周邦彥）詞多作態(tài)，故不是大家氣象，若同叔（晏殊）、永叔（歐陽(yáng)修）雖不作態(tài)，而一笑百媚生矣”。

歸燕詩(shī)原文翻譯及賞析2

紅窗月·燕歸花謝原文

燕歸花謝，早因循、又過(guò)清明。是一般風(fēng)景，兩樣心情。猶記碧桃影里、誓三生。

烏絲闌紙嬌紅篆，歷歷春星。道休孤密約，鑒取深盟。語(yǔ)罷一絲香露、濕銀屏。

翻譯

花兒凋謝，燕子歸來(lái)，遵循節(jié)令又過(guò)了清明。風(fēng)景是一樣的，但心里卻是兩樣的愁情，都在思念著對(duì)方。好像還記得那次在回廊里相逢，我們互相發(fā)誓要相愛(ài)三生，永不分離。

我們?cè)诮z絹上寫(xiě)就的鮮紅的篆文，好像那天上的星星一樣清晰可見(jiàn)。說(shuō)道不辜負(fù)你我的密約，這絲絹上的深盟即可為憑。說(shuō)罷已是深夜，一絲清淡的露珠濕了銀色的屏風(fēng)。

注釋

因循：本為道家語(yǔ)，意謂順應(yīng)自然。此處則含有不得不順應(yīng)自然的意思。

三生：佛家語(yǔ)，指前生、今生、來(lái)生。

烏絲闌紙：指上下以烏絲織成欄，其間用朱墨界行的絹素，后亦指有墨線格子的箋紙。

歷歷：一個(gè)個(gè)清晰分明。

孤：辜負(fù)，對(duì)不住。

香露：花草上的露水。

銀屏：鑲有銀飾的屏風(fēng)。

賞析

這首詞幾乎全是抒吐對(duì)往日戀情的回憶，一雙愛(ài)戀的人兩情相許、鄭重盟約的情境，深摯動(dòng)人。詞人對(duì)當(dāng)時(shí)景象的宛然追憶，浸透了離別的酸楚。

詞的上片主要是寫(xiě)景與追憶往昔?！把鄽w花謝，早因循、又過(guò)清明”，燕子歸來(lái)，群花凋謝，又過(guò)了清明時(shí)節(jié)，首句交代了時(shí)令，即暮春時(shí)節(jié)。詞人用“燕歸”來(lái)暗指世間一切依舊，可是自己所愛(ài)之人卻不能再回來(lái)，所以才會(huì)“是一般風(fēng)景，兩樣心情”。

詞到下片．納蘭睹物思人，發(fā)出了舊情難再的無(wú)奈慨嘆?！盀踅z闌紙嬌紅篆，歷歷春星”，在絲絹上寫(xiě)就的鮮紅篆文，如今想來(lái)，就好像那天上清晰的明星一樣。“道休孤密約，鑒取深盟”，絲絹上寫(xiě)的是當(dāng)初二人的海誓山盟，這些文字作為憑證，見(jiàn)證了不要相互辜負(fù)的密約。然而，誓言也會(huì)有無(wú)法實(shí)現(xiàn)的一天，如今回憶起往事，情景仍然歷歷在目，眼淚止不住流了出來(lái)，打濕了銀屏。詞到“語(yǔ)罷一絲香露、濕銀屏”時(shí)戛然而止，留給人們無(wú)限的想象空間。

歸燕詩(shī)原文翻譯及賞析3

燕歸梁·織錦裁篇寫(xiě)意深

織錦裁篇寫(xiě)意深。字值千金。一回披玩一愁吟。腸成結(jié)、淚盈襟。

幽歡已散前期遠(yuǎn)。無(wú)憀賴、是而今。密憑歸雁寄芳音?？掷渎?、舊時(shí)心。

翻譯

佳人寄來(lái)書(shū)信，撰寫(xiě)的詞章抒寫(xiě)了她深厚的情意，價(jià)值之高貴，一字值千金。我一會(huì)兒展覽觀賞，一會(huì)兒冥思哀吟，心中悲喜交織，淚痕滿襟。

過(guò)去幽會(huì)的歡樂(lè)已經(jīng)消失，未來(lái)相逢的日子遙遠(yuǎn)難測(cè)。而今無(wú)以依賴，多多憑借南來(lái)北往、候時(shí)去來(lái)的大雁寄佳音，恐怕冷落了昔日的愛(ài)情。

注釋

織錦：指錦書(shū)。

裁篇：一作“裁編”，指構(gòu)思。

寫(xiě)意：表露心意。

字值千金：此謂情人來(lái)信之珍貴。

披玩：即把玩，仔細(xì)玩味。

腸成結(jié)：謂心中憂思郁結(jié)不解。腸，心腸，心中。

前期：將來(lái)重聚的日子。

無(wú)憀賴：即“無(wú)聊”，郁悶，精神空虛。憀，通“聊”。

而今：如今。

密憑：頻頻托付。

創(chuàng)作背景

此詞開(kāi)頭即用織錦回文詩(shī)的典故，可見(jiàn)此詞乃柳永思念妻子之作。聯(lián)系到柳詞其他的思妻之作的創(chuàng)作時(shí)間，此詞應(yīng)作于柳永第一次游歷江浙一年后。

賞析

這首詞敘寫(xiě)的是以書(shū)信傳達(dá)別后相思相憶之情。詞上片以織錦回文詩(shī)為始，但所敘寫(xiě)不是寫(xiě)詩(shī)者，而是讀詩(shī)者—也就是詞人本人。他從構(gòu)思精妙的來(lái)信體會(huì)到其中的深情蜜意?！白种登Ы稹币痪錁O寫(xiě)這信在詞人內(nèi)心所占據(jù)的分量，正因?yàn)槿绱?，所以詞人才會(huì)“一回披玩一愁吟。腸成結(jié)、淚盈襟”，前一句活畫(huà)出其喜悅之情，后一句又為其喜極生悲寫(xiě)真。

下片是相思之情的延伸。“幽歡已散前期遠(yuǎn)”，幽歡早已成往事，重聚卻又遙遙無(wú)期。“無(wú)憀賴”一句寫(xiě)詞人滿懷情意卻無(wú)所寄托。“密憑”一句寫(xiě)詞人頻頻寄出述說(shuō)愛(ài)情的書(shū)信。結(jié)拍“恐冷落、舊時(shí)心”，表明述說(shuō)相思不僅是自己情感的需要，更是安慰對(duì)方，以免冷落了她舊日的一片深情。這六個(gè)字，語(yǔ)勢(shì)平淡，卻情深意濃。

這是一首以“賦”的手法寫(xiě)成的令詞，沒(méi)有比興，沒(méi)有場(chǎng)景，沒(méi)有波瀾，全用概括性的敘述語(yǔ)，失之平直、淺淡，缺少動(dòng)人心魄的藝術(shù)感染力。只結(jié)尾一句，尚有新意，尚有余韻。

歸燕詩(shī)原文翻譯及賞析4

燕歸梁·鳳蓮

我夢(mèng)唐宮春晝遲。正舞到、曳裾時(shí)。翠云隊(duì)仗絳霞衣。慢騰騰、手雙垂。

忽然急鼓催將起，似彩鳳、亂驚飛。夢(mèng)回不見(jiàn)萬(wàn)瓊妃。見(jiàn)荷花、被風(fēng)吹。

注釋

裾：衣之前后皆可稱裾。“曳裾時(shí)”，指霓裳舞拍序以后始有舞態(tài)，詳下注。翠云、絳霞：指舞衣，又點(diǎn)綴荷葉荷花。

手雙垂：大垂手、小垂手皆舞中的名目。

急鼓催將起：似用“羯鼓催花”事，而意卻無(wú)關(guān)。此指“霓裳”至入破以后，節(jié)拍轉(zhuǎn)急。

瓊：訓(xùn)赤玉，可喻紅蓮。江妃，水仙也，可喻水上蓮。

注釋

雖題曰“風(fēng)蓮”，非泛泛詠物，只借以起興，卻不放在開(kāi)首，放在結(jié)尾。兼詳下注。

本篇主句?！疤茖m”，詠古傷今，下所寫(xiě)舞容，殆即“霓裳羽衣舞”。

衣之前后皆可稱裾?！耙否諘r(shí)”，指霓裳舞拍序以后始有舞態(tài)，詳下注。

翠云、絳霞：指舞衣，又點(diǎn)綴荷葉荷花。

大垂手、小垂手皆舞中的名目。

急鼓催將起：似用“羯鼓催花”事，而意卻無(wú)關(guān)。此指“霓裳”至入破以后，節(jié)拍轉(zhuǎn)急。

瓊：訓(xùn)赤玉，可喻紅蓮。江妃，水仙也，可喻水上蓮。

題曰“風(fēng)蓮“，借舞態(tài)作形容，比喻雖切當(dāng)，卻不點(diǎn)破，直到結(jié)句方將”謎底“揭出。這樣似乎纖巧。然全篇托之于夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)美人，醒見(jiàn)荷花，便繞了一個(gè)大彎。若見(jiàn)荷花而聯(lián)想美人原平常。今云”春晝夢(mèng)唐宮“，初未說(shuō)見(jiàn)有”風(fēng)蓮“也，若夢(mèng)境之構(gòu)成，非緣聯(lián)想；如何夢(mèng)中美女的姿態(tài)和實(shí)境荷花的光景，處處相合呢？然則”見(jiàn)荷花被風(fēng)吹“者，原為起興閑筆，這里倒裝在后，改為以景結(jié)情，并非真的題目。詞以風(fēng)蓮喻舞態(tài)，非以舞態(tài)喻風(fēng)蓮也。文雖明快，意頗深隱，結(jié)構(gòu)亦新。

賞析二

試設(shè)想這樣一個(gè)境界：當(dāng)殘暑季節(jié)的清曉，一陣陣的涼風(fēng)，在水面清圓的萬(wàn)柄荷傘上送來(lái)，擺弄得十里銀塘紅翠飛舞。這曉風(fēng)，透露給人們一個(gè)消息，蓮花世界已面臨秋意凋零的前夕了。這是空靈的畫(huà)境，是迷惘的詞境。怎樣以妙筆去傳神，化工給詞人出下了這一個(gè)不易著手的難題。

在這首詞里，詞人通過(guò)他靈犀一點(diǎn)的`慧思，在筆底開(kāi)出了異采絢爛的花朵，幻出了一個(gè)美絕人天的夢(mèng)境。出現(xiàn)在夢(mèng)里的蓮花，完全人格化了。她是唐代大畫(huà)家周昉腕下的唐宮美人，她是在作霓裳羽衣之舞。沐浴在昭陽(yáng)春晝的旖旎幻境中的她，絳裙曳煙，珠衱飄霧，玉光四射，奇麗裊娜的身影，回旋在人們心上，是非常難以恝置的美艷的傳奇。而它的背后已帶來(lái)了燃眉的邦國(guó)大禍。果然，撼動(dòng)掀天雨點(diǎn)般的急鼓，驚破了舞曲，驚散了鳳侶，一晌貪歡的夢(mèng)境霎時(shí)幻滅。“夢(mèng)回不見(jiàn)萬(wàn)瓊妃”，詞人聲淚俱下地唱出了宗國(guó)淪亡的哀歌?！耙?jiàn)荷花，被風(fēng)吹”，這么臨去秋波的一轉(zhuǎn)，點(diǎn)明本題，讓上面的夢(mèng)境完全化為煙云。說(shuō)她是瓊妃也好，是荷花也好，幻想與現(xiàn)實(shí)，和諧地交織成為完美的藝術(shù)圖案。

這詞的藝術(shù)構(gòu)思，迥出于尋常蹊徑之外。蓮華不易傳神，風(fēng)蓮更不易傳神，詠風(fēng)蓮而有寄托，更難，有寄托而不見(jiàn)寄托痕跡，難之尤難。作者巧妙地通過(guò)了夢(mèng)，通過(guò)了擬人化的形象，通過(guò)了結(jié)層畫(huà)龍點(diǎn)睛的手法，好像絕不費(fèi)勁地達(dá)到了如上的要求。這是蓮，但不是泛泛的蓮，而是風(fēng)中的蓮。如果說(shuō)翠仗絳衣是一幅著色畫(huà)，那么彩鳳驚飛的神態(tài)，更是畫(huà)所不能到。讀者讀這首詞，須得理解作者是宋末的遺民，是南宋亡國(guó)歷史悲劇的見(jiàn)證人，透過(guò)這奇幻濃郁的浪漫主義風(fēng)貌，去探索它的現(xiàn)實(shí)性，它將會(huì)使讀者更加感到悵惘不甘，當(dāng)時(shí)南宋淪亡的挽歌，還會(huì)在讀者的靈魂深處蕩漾著。

這是一首有寄托的詠物詞，但寄托不同于影射，更不是要使讀者去猜謎，它本身就是一種藝術(shù)美。這首詞，即使撇開(kāi)它的寄托意義不談，仍然是一首詠風(fēng)蓮的絕唱，給人以美的享受。清代常州派詞論家周濟(jì)在《宋四家詞選目錄序論》中說(shuō)：“夫詞，非寄托不入，專寄托不出。一物一事，引而伸之，觸類多通，驅(qū)心若游絲之繯飛英，含毫如郢斤之斫蠅翼。以無(wú)厚入有間，既習(xí)已，意感偶生，假類畢達(dá)，閱載千百，馨欬弗違，斯入矣。賦情獨(dú)深，逐境必寤，醞釀日久，冥發(fā)妄中；雖鋪敘平淡，摹繪淺近，而萬(wàn)感橫集，五中無(wú)主；讀其篇者，臨淵窺魚(yú)，意為魴鯉，中宵驚電，罔識(shí)東西，赤子隨母笑啼，鄉(xiāng)人緣劇喜怒，抑可謂能出矣。”這首《燕歸梁》好就好在入而能出。

賞析一

蔣捷素喜詠蓮花，這首詞是其詠風(fēng)蓮之作。

“我夢(mèng)唐宮春晝遲，正舞到、曳裾時(shí)。”在詞中的想象之中，她是作霓裳羽衣之舞唐宮美人。景境迷離，裙禝飄霧，伴隨著光茫四射的身姿，在人心頭不斷回旋。但“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)”，驚破了舞曲，一晌貪歡的夢(mèng)境霎時(shí)幻滅。“夢(mèng)回不見(jiàn)萬(wàn)瓊妃”，是一曲故國(guó)亡落的哀歌。結(jié)句點(diǎn)題“見(jiàn)荷花，被風(fēng)吹”，臨去秋波的一轉(zhuǎn)，使夢(mèng)境完全化為煙云。

這首詞給人一種極美的境界。暑意稍返的日子，晨曦初透天邊，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，挽起水面的許多荷傘。十里河塘一片飛舞。雖然荷花面臨秋天，將要凋零，這在刻畫(huà)境界中，讀者似乎仍可體會(huì)它的空靈和迷惘。

一篇好的詞作不在于它要表現(xiàn)什么，首先應(yīng)該看到它的詞境的營(yíng)造。它本身就是一種藝術(shù)美。這首詞是一首詠風(fēng)蓮的絕唱，和蔣捷詠白蓮的詞一樣。給人以美的享受。

在藝術(shù)構(gòu)思，詞人也有“特異”的思想。用風(fēng)蓮來(lái)傳神，來(lái)表達(dá)寄托之情，而不著痕跡。作者通過(guò)夢(mèng)的方式，將風(fēng)蓮擬人化。行文流暢。而意境尤深。作者在詞人通過(guò)浪漫主義的表現(xiàn)方式，為南宋王朝寫(xiě)了一首挽歌。

歸燕詩(shī)原文翻譯及賞析5

原文

海燕歲微渺，乘春亦暫來(lái)。

豈知泥滓賤，只見(jiàn)玉堂開(kāi)。

繡戶時(shí)雙入，華堂日幾回。

無(wú)心與物競(jìng)，鷹隼莫相猜。

譯文

海燕雖然是細(xì)微渺小的，趁著春天也只是暫時(shí)回到北方。

以燕子不知泥滓之賤，只見(jiàn)玉堂開(kāi)著。

便一日數(shù)次出入華堂繡戶，銜泥作窠。

海燕無(wú)心與其他動(dòng)物爭(zhēng)權(quán)奪利，鷹隼不必猜忌、中傷。

注釋

海燕：在中國(guó)古代，把比較寬闊的水域均成為海?！昂Ｑ唷奔粗秆嘧?。

雖微渺：雖然卑下低賤。

亦：也。

泥滓（ní zǐ）：泥渣。賤：卑賤。

玉堂：玉飾的殿堂，宮殿的美稱，這里暗指朝廷。

繡戶：華麗的居室，隱喻朝廷。

時(shí)：時(shí)而。

雙：成雙。

華堂：與上文“繡戶”同義。

競(jìng)：競(jìng)爭(zhēng)，爭(zhēng)奪。

鷹隼（sǔn）：鷹和雕，泛指猛禽。

莫相猜：不要猜忌。相，一方對(duì)另一方（發(fā)出動(dòng)作）。

賞析

劉禹錫《吊張曲江序》說(shuō)張被貶之后，“有拘囚之思，托諷禽鳥(niǎo)，寄詞草樹(shù)，郁郁然與騷人同風(fēng)?！边@是知人之言。用這段話來(lái)評(píng)《歸燕詩(shī)》同樣是適合的，《歸燕詩(shī)》就是“托諷禽鳥(niǎo)”之作。

詩(shī)從海燕“微眇”寫(xiě)起，隱寓詩(shī)人自己出身微賤，是從民間來(lái)的，不像李林甫那樣出身華貴。“乘春亦暫來(lái)”句，表明自己在圣明的時(shí)代暫時(shí)來(lái)朝廷做官，如燕子春來(lái)秋去，是不會(huì)久留的。中間四句，以燕子不知“泥滓”之賤，只見(jiàn)“玉堂”開(kāi)著，便一日數(shù)次出入其間，銜泥作窠，來(lái)隱寓自己在朝廷為相，日夜辛勞，慘淡經(jīng)營(yíng)?！袄C戶”、“華堂”和“玉堂”，都是隱喻朝廷。末句是告誡李林甫：我無(wú)心與你爭(zhēng)權(quán)奪利，你不必猜忌、中傷我，我要退隱了。當(dāng)時(shí)大權(quán)已經(jīng)落在李林甫手中，張九齡自知不可能有所作為，他不得不退讓，實(shí)則并非沒(méi)有牢騷和感慨。

這首律詩(shī)對(duì)仗工整，語(yǔ)言樸素，風(fēng)格清淡，如“輕縑素練”（張說(shuō)評(píng)張九齡語(yǔ)）一般。它名為詠物，實(shí)乃抒懷，既寫(xiě)燕，又寫(xiě)人，句句不離燕子，卻又是張九齡的自我寫(xiě)照。作者的藝術(shù)匠心，主要就表現(xiàn)在他選擇了最能模寫(xiě)自己的形象的外物──燕子。句句詩(shī)不離燕子，但又不黏于燕子，達(dá)到不即不離的藝術(shù)境界。

歸燕詩(shī)原文翻譯及賞析6

原文

《詠燕 / 歸燕詩(shī)》

海燕雖微渺，乘春亦暫來(lái)。

豈知泥滓賤，只見(jiàn)玉堂開(kāi)。

繡戶時(shí)雙入，華堂日幾回。

無(wú)心與物競(jìng)，鷹隼莫相猜。

翻譯

海燕雖然是細(xì)微渺小的，趁著春天也只是暫時(shí)回到北方。

以燕子不知泥滓之賤，只見(jiàn)玉堂開(kāi)著。

便一日數(shù)次出入華堂繡戶，銜泥作窠。

海燕無(wú)心與其他動(dòng)物爭(zhēng)權(quán)奪利，鷹隼不必猜忌、中傷。

注釋

海燕：在中國(guó)古代，把比較寬闊的水域均成為海?！昂Ｑ唷奔粗秆嘧?。

雖微渺：雖然卑下低賤。

亦：也。

泥滓：泥渣。

賤：卑賤。

玉堂：玉飾的殿堂，宮殿的美稱，這里暗指朝廷。

繡戶：華麗的居室，隱喻朝廷。

時(shí)：時(shí)而。

雙：成雙。

華堂：與上文“繡戶”同義。

競(jìng)：競(jìng)爭(zhēng)，爭(zhēng)奪。

鷹隼：鷹和雕，泛指猛禽。

莫相猜：不要猜忌。相，一方對(duì)另一方。

創(chuàng)作背景

作者是唐玄宗開(kāi)元（713-741）年間的名相，以直言敢諫著稱。由于張九齡屢次頂撞唐玄宗，再加上李林甫從中作梗，玄宗漸漸疏遠(yuǎn)張九齡。公元736年（開(kāi)元二十四年），張九齡覺(jué)察到皇帝對(duì)自己心生不滿，終于向李林甫低頭，寫(xiě)下這首詩(shī)贈(zèng)與李林甫。

鑒賞

《歸燕詩(shī)》是一首詠物詩(shī)，所詠的是將要?dú)w去的燕子，但詩(shī)人并沒(méi)有工細(xì)地描繪燕子的體態(tài)和風(fēng)神，而是敘述與議論多于精工細(xì)雕的刻畫(huà)，是一首妙用比興、寓意深長(zhǎng)的詩(shī)。

首聯(lián)“海燕雖微眇，乘春亦暫來(lái)”，從海燕“微眇”寫(xiě)起。詩(shī)人作為唐玄宗開(kāi)元年間的名相，是以直言敢諫著稱的，因而遭到李林甫等毀謗，從此以后，玄宗漸漸疏遠(yuǎn)張九齡，在開(kāi)元二十四年那年被罷相。詩(shī)人在此借“海燕”之“微眇”來(lái)隱喻自己微賤之身，暗含著自己不像李林甫那樣出身華貴。對(duì)句“乘春亦暫來(lái)”，這一句承上“海燕”而來(lái)，表面是說(shuō)，海燕乘著春天的美好時(shí)光而來(lái)，即使時(shí)間不長(zhǎng)但也來(lái)了。詩(shī)人借燕子的春來(lái)秋去來(lái)暗示自己在圣明的時(shí)代暫時(shí)來(lái)朝廷做官。一個(gè)“暫”字，不僅說(shuō)燕子也已經(jīng)來(lái)了，同時(shí)也暗示了自己來(lái)朝為官時(shí)間不長(zhǎng)。這一聯(lián)，詩(shī)人通過(guò)景物的描寫(xiě)，寓情于景，抒發(fā)了自己為民做事，忠于朝廷的情懷。

頷聯(lián)“豈知泥滓賤，只見(jiàn)玉堂開(kāi)”。這一聯(lián)承上聯(lián)想“燕子”而來(lái)。出句“豈知泥滓賤”中，“泥滓賤”喻指李林甫之類的小人。燕子銜泥筑巢，而不知“泥滓”之賤。這里，詩(shī)人借此暗示自己對(duì)李林甫這樣的小人還認(rèn)識(shí)是不太清楚。一個(gè)“賤”字，不但寫(xiě)出了李林甫這樣的卑微，也表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)李林甫之流的厭惡。出句“只見(jiàn)玉堂開(kāi)”，這里，詩(shī)人以燕子出入“玉堂”之中，銜泥作窠的辛苦，比喻自己在朝廷為相而日夜辛勞之狀。詩(shī)人以物喻人，不但形象生動(dòng)，而且含蓄蘊(yùn)藉，不但引起讀者的思考，而且也給讀者以審美想象的空間。

頸聯(lián)“繡戶時(shí)雙入，華堂日幾回”，這一聯(lián)緊承頷聯(lián)中的“玉堂開(kāi)”而來(lái)。在對(duì)偶中，具體表現(xiàn)出自己為朝廷效忠和大度的胸襟。詩(shī)句中的“繡戶”、“華堂”和前面的“玉堂”都是隱喻朝廷。“雙”即指詩(shī)人和李林甫兩人。“時(shí)雙入”即每天雙雙（指詩(shī)人和李林甫）進(jìn)入朝廷。這里，詩(shī)人表現(xiàn)了自己沒(méi)有把李林甫當(dāng)成有敵意的人，從而表現(xiàn)出詩(shī)人為了朝廷而忘記個(gè)人的私事，也表現(xiàn)出詩(shī)人為朝廷、為國(guó)家而所具有的開(kāi)闊心胸。出句“華堂日幾回”中的“日幾回”即每天進(jìn)出幾次。這里，詩(shī)人通過(guò)數(shù)量詞表明了工作的繁忙景象——來(lái)去匆匆，更表現(xiàn)出對(duì)朝廷忠心耿耿。

尾聯(lián)“無(wú)心與物競(jìng)，鷹隼莫相猜”，這一聯(lián)集中表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)朝廷的忠誠(chéng)而忘卻自己之情。出句“無(wú)心與物競(jìng)”，意思是說(shuō)，我沒(méi)有心思和精力與外物競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)際上表明了詩(shī)人盡心工作，為朝廷效力。末句“鷹隼莫相猜”，這里，詩(shī)人表面寫(xiě)的“猛禽”，實(shí)則是詩(shī)人在告誡李林甫之流，我無(wú)心與你爭(zhēng)權(quán)奪利，不必猜忌，更不必中傷（也許哪天我要退隱了）。那時(shí)候，朝廷大權(quán)已經(jīng)落在李林甫手中，張九齡自知不可能有所作為，不得不退讓，但心中不無(wú)牢騷和感慨。這正如唐代詩(shī)人劉禹錫在《吊張曲江序》中稱張九齡被貶之后說(shuō)：“有拘囚之思，托諷禽鳥(niǎo)，寄詞草樹(shù)，郁郁然與騷人同風(fēng)?！笨梢?jiàn)，詩(shī)人張九齡在面對(duì)強(qiáng)敵對(duì)手時(shí)，清醒與明智，也看出張九齡在文學(xué)創(chuàng)作中的巧妙——以物喻人，含蓄蘊(yùn)藉。

這首律詩(shī)對(duì)仗工整，語(yǔ)言樸素，風(fēng)格清淡，如“輕縑素練”（張說(shuō)評(píng)張九齡語(yǔ)）一般。它名為詠物，實(shí)乃抒懷，既寫(xiě)燕，又寫(xiě)人，句句不離燕子，卻又是張九齡的自我寫(xiě)照。作者的藝術(shù)匠心，主要就表現(xiàn)在他選擇了最能模寫(xiě)自己的形象的外物——燕子。句句詩(shī)不離燕子，但又不黏于燕子，達(dá)到不即不離的藝術(shù)境界。

歸燕詩(shī)原文翻譯及賞析7

秋浦感主人歸燕寄內(nèi)

霜凋楚關(guān)木，始知?dú)鈬?yán)。

寥寥金天廓，婉婉綠紅潛。

胡燕別主人，雙雙語(yǔ)前檐。

三飛四回顧，欲去復(fù)相瞻。

豈不戀華屋，終然謝珠簾。

我不及此鳥(niǎo)，遠(yuǎn)行歲已淹。

寄書(shū)道中嘆，淚下不能緘。

翻譯

金風(fēng)蕭瑟，楚木凋零，寒氣凜冽。

秋天寥廓，紅謝綠潛，萬(wàn)物蟄藏。

胡燕也要回到南方去了，雙雙在屋檐下呢喃，與主人告別。

他們與主人戀戀不舍，三飛四回頭，眼光里充滿留戀。

難道他們不喜歡華美的屋子和精巧的珠簾？但是，終歸要飛上回南方的路。

我很慚愧，我連胡燕都不如，遠(yuǎn)離妻子來(lái)秋浦已經(jīng)一年多了。

多少思念，多少感嘆，淚下如雨，浸濕糨糊，信不能封緘。

注釋

霜凋：秋霜降落，使花草樹(shù)木凋謝。

楚關(guān)：楚地的關(guān)隘要道。安徽古為楚地，所以作者以楚關(guān)來(lái)代指秋浦。

殺氣：指寒氣。

嚴(yán)：嚴(yán)厲，嚴(yán)重。

寥寥：廣闊的天空。

金天：秋天的別名。

陳子昂詩(shī)云：“金天方肅殺，白露始專征。”

廓：廣大，空闊。

婉婉：柔美卷曲的樣子。

綠紅：指枝葉繁茂碧綠，紅花爛漫的草木。

潛：藏，盡。

胡燕：燕子的一種，胸前白質(zhì)黑章，巢懸于大屋兩榱間。

相瞻：相互顧盼。

豈：難道。

戀：留戀。

華屋：華麗的房子，貴人的住房。

終然：到底。

謝：辭謝。

珠簾：珍珠綴成的或飾有珍珠的簾子。

不及：不如。

淹：耽擱，久留。

緘：封口。

創(chuàng)作背景

天寶十四年（755）前后，李白辭別妻子，漫游于金陵、宣城、秋浦一帶。這首詩(shī)就是在秋浦旅所所作。從詩(shī)的題目可以得知，李白旅居秋浦，看見(jiàn)胡燕南歸，想到自己久別妻子，至今不得團(tuán)聚，相思之情油然而生，于是便寫(xiě)下了這首寄內(nèi)的詩(shī)，來(lái)表達(dá)自己無(wú)窮的思念。

賞析

這首詩(shī)先從氣候的變化造成一種凄苦的氛圍?！八虺P(guān)木，始知?dú)鈬?yán)。寥寥金天廓，婉婉綠紅潛?！鼻镲L(fēng)颯颯，寒霜遍地，寥廓天宇，萬(wàn)物蕭條，花木凋零，寒氣逼人，營(yíng)造出一幅么令人傷感懷人的情景。

詩(shī)人先從無(wú)生命的景物再寫(xiě)到有生命的胡燕，進(jìn)一步造成感傷懷人的氛圍。秋高氣爽，春燕南歸。一年一度來(lái)來(lái)去去的春燕，就要告別主人回南方去了。成雙成對(duì)的春燕在檐前竊竊私語(yǔ)，它們飛來(lái)飛去，一次又一次地回顧原來(lái)的舊居，非常的留戀，但是它們更思念家鄉(xiāng)，所以最后還是飛走了。這首詩(shī)寫(xiě)到這，將相思的情境描繪得突出而充分，把牽動(dòng)相思的氣氛造的濃濃的。

然后作者筆鋒一轉(zhuǎn)，由彼及此：“我不及此鳥(niǎo)，遠(yuǎn)行歲已淹。寄書(shū)道中嘆，淚下不能緘?！贝貉嗨技?，南歸去了；游子思鄉(xiāng)，不得北返。胡燕春來(lái)秋去，尚急切欲歸，游子離家已多年，還是歸無(wú)時(shí)日。作者只好把自己此時(shí)此刻的心情，寫(xiě)成詩(shī)文，寄給遠(yuǎn)方的妻子，但誰(shuí)知涕淚縱橫，連書(shū)信的封口都無(wú)法封住。這里雖然略帶夸張，但前后轉(zhuǎn)得自然，情境與人的情感和諧一致，融為一體，給人藝術(shù)的真實(shí)感。另外以此結(jié)尾，給人留下言語(yǔ)表達(dá)不盡的情思、無(wú)法遏制的哀傷。

第五篇：歸燕詩(shī)原文翻譯及賞析

《歸燕詩(shī)·海燕雖微眇》作者為唐朝文學(xué)家張九齡。其古詩(shī)全文如下：

海燕雖微眇，乘春亦暫來(lái)。

豈知泥滓賤，只見(jiàn)玉堂開(kāi)。

繡戶時(shí)雙入，華堂日幾回。

無(wú)心與物競(jìng)，鷹隼莫相猜。

【前言】

《歸燕詩(shī)》是一首詠物詩(shī)。所詠的是將要?dú)w去的燕子，但詩(shī)人并沒(méi)有工細(xì)地描繪燕子的體態(tài)和風(fēng)神，而是敘述與議論多于精工細(xì)雕的刻畫(huà)。然而，它確是一首妙用比興、寓意深長(zhǎng)的詠物詩(shī)。

【翻譯】

海燕是細(xì)微渺小的，趁著春天也只是暫時(shí)回到北方。以燕子不知泥滓之賤，只見(jiàn)玉堂開(kāi)著，便一日數(shù)次出入華堂繡戶，銜泥作窠。海燕無(wú)心與其他動(dòng)物爭(zhēng)權(quán)奪利，鷹隼不必猜忌、中傷。

【鑒賞】

詩(shī)從海燕“微眇”寫(xiě)起，隱寓詩(shī)人自己出身微賤，是從民間來(lái)的，不像李林甫那樣出身華貴?！俺舜阂鄷簛?lái)”句，表明自己在圣明的時(shí)代暫時(shí)來(lái)朝廷做官，如燕子春來(lái)秋去，是不會(huì)久留的。中間四句，以燕子不知“泥滓”之賤，只見(jiàn)“玉堂”開(kāi)著，便一日數(shù)次出入其間，銜泥作窠，來(lái)隱寓自己在朝廷為相，日夜辛勞，慘淡經(jīng)營(yíng)?！袄C戶”、“華堂”和“玉堂”，都是隱喻朝廷。末句是告誡李林甫：我無(wú)心與你爭(zhēng)權(quán)奪利，你不必猜忌、中傷我，我要退隱了。當(dāng)時(shí)大權(quán)已經(jīng)落在李林甫手中，張九齡自知不可能有所作為，他不得不退讓，實(shí)則并非沒(méi)有牢騷和感慨。

首聯(lián)“海燕雖微眇，乘春亦暫來(lái)”?！昂！?，在中國(guó)古代，把比較寬闊的水域均成為海?！昂Ｑ唷奔粗秆嘧??！拔㈨稹边@里是指卑下，或者低賤之意。詩(shī)歌首先從海燕“微眇”寫(xiě)起。據(jù)相關(guān)資料記載，作為唐玄宗開(kāi)元年間的名相，是以直言敢諫著稱的，因而遭到李林甫等毀謗，從此以后，玄宗漸漸疏遠(yuǎn)張九齡，在開(kāi)元二十四年那年被罷相。對(duì)此，我們可以認(rèn)為，詩(shī)人在此借“海燕”之“微眇”（細(xì)?。﹣?lái)隱喻自己微賤之身，暗含著不像李林甫那樣出身華貴。對(duì)句“乘春亦暫來(lái)”，這一句承上“海燕”而來(lái)，表面是說(shuō)，海燕乘著春天的美好時(shí)光而來(lái)，即使時(shí)間不長(zhǎng)但也來(lái)了。這里，我們可以這樣認(rèn)為，詩(shī)人借燕子的春來(lái)秋去來(lái)暗示自己在圣明的時(shí)代暫時(shí)來(lái)朝廷做官。一個(gè)“暫”字，不僅說(shuō)燕子也已經(jīng)來(lái)了，同時(shí)也暗示了自己來(lái)朝為官時(shí)間不長(zhǎng)。這一聯(lián)，詩(shī)人通過(guò)景物的描寫(xiě)，寓情于景，抒發(fā)了自己為民做事，忠于朝廷的情懷。

頷聯(lián)“豈知泥滓賤，只見(jiàn)玉堂開(kāi)”。這一聯(lián)承上聯(lián)想“燕子”而來(lái)。出句“豈知泥滓賤”中，“泥滓賤”喻指李林甫之類的小人。燕子銜泥筑巢，而不知“泥滓”之賤。這里，詩(shī)人借此暗示自己對(duì)李林甫這樣的小人還認(rèn)識(shí)是不太清楚。一個(gè)“賤”字，不但寫(xiě)出了李林甫這樣的卑微，也表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)李林甫之流的厭惡。出句“只見(jiàn)玉堂開(kāi)”，“玉堂”即玉飾的殿堂，亦為宮殿的美稱。此暗指朝廷。這里，詩(shī)人以燕子出入“玉堂”之中，銜泥作窠的辛苦，比喻自己在朝廷為相而日夜辛勞之狀。詩(shī)人以物喻人，不但形象生動(dòng)，而且含蓄蘊(yùn)藉，不但引起讀者的思考，而且也給讀者以審美想象的空間。

頸聯(lián)“繡戶時(shí)雙入，華堂日幾回”，這一聯(lián)緊承頷聯(lián)中的“玉堂開(kāi)”而來(lái)。在對(duì)偶中，具體表現(xiàn)出自己為朝廷效忠和大度的胸襟。詩(shī)句中的“繡戶”、“華堂”和前面的“玉堂”都是隱喻朝廷。“雙”即指詩(shī)人和李林甫兩人?！皶r(shí)雙入”即每天雙雙（指詩(shī)人和李林甫）進(jìn)入朝廷。這里，詩(shī)人表現(xiàn)了自己沒(méi)有把李林甫當(dāng)成有敵意的人，從而表現(xiàn)出詩(shī)人為了朝廷而忘記個(gè)人的私事，也表現(xiàn)出詩(shī)人為朝廷、為國(guó)家而所具有的開(kāi)闊心胸。出句“華堂日幾回”中的“日幾回”即每天進(jìn)出幾次。這里，詩(shī)人通過(guò)數(shù)量詞表明了工作的繁忙景象——來(lái)去匆匆，更表現(xiàn)出對(duì)朝廷忠心耿耿。

尾聯(lián)“無(wú)心與物競(jìng)，鷹隼莫相猜”，這一聯(lián)集中表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)朝廷的忠誠(chéng)而忘卻自己之情。出句“無(wú)心與物競(jìng)”，意思是說(shuō)，我沒(méi)有心思和精力與外物競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)際上表明了詩(shī)人盡心工作，為朝廷效力。末句“鷹隼莫相猜”, “鷹隼”即指“鷹”和“雕”，也泛指猛禽。這里，詩(shī)人表面寫(xiě)的“猛禽”，實(shí)則是詩(shī)人在告誡李林甫之流，我無(wú)心與你爭(zhēng)權(quán)奪利，不必猜忌，更不必中傷（也許哪天我要退隱了）?！跋唷奔匆环綄?duì)另一方，動(dòng)作有另一方發(fā)出的。那時(shí)候，朝廷大權(quán)已經(jīng)落在李林甫手中，張九齡自知不可能有所作為，不得不退讓，但心中不無(wú)牢騷和感慨。這正如唐代詩(shī)人劉禹錫在《吊張曲江序》中稱張九齡被貶之后說(shuō)：“有拘囚之思，托諷禽鳥(niǎo)，寄詞草樹(shù)，郁郁然與騷人同風(fēng)?！笨梢?jiàn)，詩(shī)人張九齡在面對(duì)強(qiáng)敵對(duì)手時(shí)，清醒與明智，也看出張九齡在文學(xué)創(chuàng)作中的巧妙——以物喻人，含蓄蘊(yùn)藉。

這首律詩(shī)對(duì)仗工整，語(yǔ)言樸素，風(fēng)格清淡，如“輕縑素練”（張說(shuō)評(píng)張九齡語(yǔ)）一般。它名為詠物，實(shí)乃抒懷，既寫(xiě)燕，又寫(xiě)人，句句不離燕子，卻又是張九齡的自我寫(xiě)照。作者的藝術(shù)匠心，主要就表現(xiàn)在他選擇了最能模寫(xiě)自己的形象的外物──燕子。句句詩(shī)不離燕子，但又不黏于燕子，達(dá)到不即不離的藝術(shù)境界。