第一篇：優(yōu)秀傳統(tǒng)作文匯總

優(yōu)秀傳統(tǒng)作文匯總七篇

在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都有過(guò)寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編精心整理的優(yōu)秀傳統(tǒng)作文7篇，歡迎大家分享。

優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇1

數(shù)千年的燦爛文明賦予華夏大地獨(dú)特的厚重，先哲們的思想言論留給炎黃子孫寶貴的精神財(cái)富。但現(xiàn)在隨著時(shí)代的發(fā)展，西方文化日漸受到年輕人的推崇，而偉大的中華民族數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化卻不被喜歡。

學(xué)習(xí)并弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，是我們的責(zé)任和義務(wù)。俗語(yǔ)有云“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，我們受人恩惠，要時(shí)刻記在心中，時(shí)刻懷著一顆感恩的心。感恩的心，并不只是我們要報(bào)答所受的恩惠，更應(yīng)該對(duì)有需要的人伸出援手。

“感恩的心，感謝有你……”一首《感恩的心》唱出了中華民族的傳統(tǒng)文化，鼓勵(lì)著我們。常懷一顆感恩的心，會(huì)讓我們的擁有一個(gè)更美好的人生未來(lái)，讓我們的生活更加燦爛活力。因?yàn)槲覀儜阎活w感恩的心，會(huì)讓我們覺(jué)得這個(gè)世界是美好的。

我們感謝我們的父母，是他們讓我們來(lái)到這個(gè)世界，陪我們度過(guò)了美好的童年，教會(huì)我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)這個(gè)美好的世界。

我們感謝我們的老師，是他們孜孜不倦的傳授我們知識(shí)，讓我們的人生更加豐富多彩，他們是辛勤的園丁，精心的呵護(hù)著我們，讓我們的青春綻放出最耀眼的光芒。

我們感謝我們的朋友同學(xué)，是他們時(shí)刻陪伴著我們，一起學(xué)習(xí)、一起游戲、一起成長(zhǎng)，給我們建議鼓勵(lì)，我們結(jié)伴而行才會(huì)使我們的人生路更加精彩。

我們感謝幫助過(guò)我們的人，人生路難免挫折坎坷，總有那么多得好心人給予我們幫助。

我們感謝人生路給我們下絆子的人，讓我們更加深刻的去認(rèn)識(shí)人生，讓我們成長(zhǎng)成熟。

我想對(duì)周圍所有人說(shuō)一聲謝謝！感謝有你們，讓我的人生更精彩！

感恩，是我們的責(zé)任和義務(wù)。中華民族的傳統(tǒng)文化不能棄，一顆感恩的心不能少。

“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，踐行感恩責(zé)任”不僅是我們的宣傳主題，更是我們的責(zé)任和義務(wù)，是我們應(yīng)該從自身出發(fā)，去感恩身邊的每個(gè)人，并感染身邊的人心懷感恩之心！

感恩，從我做起。感謝父母，那么我們?cè)诳沼嗟臅r(shí)間多給我們的父母做些力所能及的事。感謝老師，那么我們就應(yīng)該按時(shí)上課，認(rèn)真聽課，尊重老師。感謝朋友，那么我們就應(yīng)該與朋友互相幫助，友好相處。感謝他人，我們就應(yīng)該尊重他人，以禮待人。

感恩，從我做起。我們得感謝我們的學(xué)校，給了我們優(yōu)良的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，那么我們就應(yīng)該愛(ài)護(hù)我們的校園，尊重愛(ài)護(hù)我們校園的每一個(gè)人。

“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，踐行感恩責(zé)任”，我相信我們能做的更好！

優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇2

話說(shuō)春節(jié)放鞭炮，清明節(jié)掃墓，端午節(jié)賽龍舟，重陽(yáng)節(jié)登高......每個(gè)節(jié)日都有不同的風(fēng)俗、傳統(tǒng)，當(dāng)然每個(gè)人都有各自最喜歡的節(jié)日，告訴你吧，我最喜歡的節(jié)日是中秋節(jié)。

記得今年中秋節(jié)，爸爸帶我們?nèi)胰巳チ私鸬氐纳徎ê?。我們抵達(dá)湖邊時(shí)已是傍晚，黃昏夕陽(yáng)的余輝灑落在波光粼粼的湖面上，閃著金光美麗極了。我坐在爺爺腿上欣賞這美麗的畫面。

夜幕慢慢降臨了，月光皎潔，一絲絲銀線交織在湖水里。我們?nèi)〕鍪孪葴?zhǔn)備好的蜜食鮮果，等待那激動(dòng)人心時(shí)刻的到來(lái)。晚上六點(diǎn)，我們家的“賞月行動(dòng)”開始了。我們一家老小圍坐在小木椅，一邊抬頭賞月，一邊吃月餅。我一下子“奪”過(guò)一塊月餅，大口大口地吃了起來(lái)，“嗯，真好吃！”我滿意地舔舔嘴。奶奶笑道：“你個(gè)小饞貓！”“林瀟，我給你猜個(gè)謎語(yǔ)吧?！睜敔敐M面笑容地說(shuō)?！安戮筒隆！蔽倚判臐M滿地答道，心想有什么謎語(yǔ)能難倒我？“一蟲住在天上?！睜敔斣幃惖匾恍?。我支支吾吾不知道怎么回答?！笆切Q吧?！薄斑€是爸爸水平高，回答正確！”爺爺說(shuō)。“那二木做示范呢？”姜不愧是老的辣?！笆墙?！”奶奶滿面笑容地?fù)尨鸬馈！皔es?！睜敔斖蝗灰痪渫庹Z(yǔ)都得我們哈哈大笑。接下來(lái)爸爸也露了一手，學(xué)小沈陽(yáng)唱了一段歌，他唱得很好笑，把我們的歡樂(lè)推向高潮。時(shí)間過(guò)得真快，不知不覺(jué)已是九點(diǎn)，我們依依不舍地離開了蓮花湖，真希望天天都是中秋節(jié)！

中秋節(jié)是我最喜歡的傳統(tǒng)佳節(jié)！我愛(ài)中秋節(jié)！

優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇3

中華民族是一個(gè)具有五千年歷史的古老民族，在歷史的長(zhǎng)河中積淀了許許多多為人所受用的真諦。作為新一代的青少年，我們應(yīng)該弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)該把誠(chéng)信二字作為做人的基本原則。

宋慶齡奶奶是一個(gè)了不起的人物，在她當(dāng)了國(guó)家的副主席后，她誠(chéng)信的高尚品格仍是不變的。一次，她去幼兒園對(duì)老師和小朋友許下承諾，“六一”兒童節(jié)那天和小朋友一起過(guò)節(jié)日?？墒悄菚r(shí)天氣突變，刮起了風(fēng)，下起了小雨，老師和同學(xué)們都認(rèn)為宋慶齡奶奶不會(huì)來(lái)了，可當(dāng)他們失望的向窗外望去時(shí)，宋慶齡奶奶竟然奇跡般地出現(xiàn)在老師和同學(xué)們的眼前。孩子們激動(dòng)的抱住宋慶齡奶奶。宋慶齡奶奶對(duì)老師說(shuō)了一句話：“我既然說(shuō)了，就一定會(huì)來(lái)的。”說(shuō)完，大家都熱烈的鼓起了掌。

從宋慶齡奶奶的故事中，我們明白了，我們應(yīng)該言必行，行必果。誠(chéng)實(shí)誠(chéng)信，信是守信。誠(chéng)信是一句承諾，誠(chéng)信是許多諾言后的行動(dòng)，誠(chéng)信是一根堅(jiān)強(qiáng)不屈的白楊樹。記得泰戈?duì)栐?jīng)說(shuō)過(guò)：“虛偽永遠(yuǎn)不能憑借著它們的生長(zhǎng)變成現(xiàn)實(shí)?！笔前?，謊言始終是謊言，總要露餡的時(shí)候。

誠(chéng)信不僅能讓別人更尊重你，而且你還可以憑借著誠(chéng)信交到好朋友。

一次我和同學(xué)約好了星期六去她們家寫試卷，可爸爸讓我星期六陪他去釣魚，我不知道如何選擇。這時(shí)我想起了一句名言：“一言既出，駟馬難追”。我既然答應(yīng)我的同學(xué)我就應(yīng)該遵守我對(duì)她的承諾。后來(lái)我和爸爸一起去了釣魚的地方，在那里一切都準(zhǔn)備好了，我有快速跑到我同學(xué)家。今天我在同學(xué)家學(xué)到了許多，也玩得很開心。

誠(chéng)信是社會(huì)文明的重要標(biāo)志，也是社會(huì)和諧的必要守則，誠(chéng)信的人，才能心智清明，擇善而從。誠(chéng)信是以個(gè)人的立身之本，也是一個(gè)集體，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家的生存之基。人無(wú)誠(chéng)信難以自立，企業(yè)無(wú)誠(chéng)信難以生存，證服務(wù)創(chuàng)新不能取信于民，國(guó)家無(wú)誠(chéng)信難以發(fā)展。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。具有生生不息，歷久嶄新的品質(zhì)，是永不枯竭的道德資源。

誠(chéng)實(shí)守信應(yīng)從我們青少年做起。

優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇4

中國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)真不少，有元宵節(jié)、春節(jié)、端午節(jié)……不同的節(jié)日給我?guī)?lái)了不同的體會(huì)，不同的節(jié)日又給我?guī)?lái)了不同的歡樂(lè)，我最喜歡的節(jié)日是中秋節(jié)。

每年農(nóng)歷八月十五日，中秋節(jié)便悄然來(lái)臨了。中秋節(jié)的習(xí)俗想必大家都耳熟能詳吧！

每到中秋節(jié)這一天，吃各色各樣的月餅都是必不可少的。蓮蓉味的、豆沙味的等等，都是大家所熟悉的口味。拿起月餅，“啊嗚”一口，蓮蓉便露了出來(lái)。滿嘴溢香津津有味的品嘗蓮蓉味月餅，是我的最愛(ài)。

當(dāng)然，中秋佳節(jié)也并不是這么枯燥無(wú)味，還有一件事呢——那就是“賞月”！

“皓魄當(dāng)空寶鏡升，云間仙籟寂無(wú)聲。平分秋色一輪滿，長(zhǎng)伴云衢千里明?！边@首《中秋》，大家都應(yīng)該知道吧？正如詩(shī)人李樸所言，中秋的月亮就像一面寶鏡，美麗得可以和整個(gè)天際相比。我常常在中秋節(jié)的夜晚，跑到院子里賞月。月亮越升越高，穿過(guò)一縷一縷輕紗似的微云，光芒灑照大地，是我最愛(ài)的風(fēng)景。

中秋節(jié)的月亮，如此閃耀，如此輝煌；中秋節(jié)的夜晚，如此寂靜，如此柔美。

我愛(ài)中秋。

優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇5

不知從什么時(shí)候起，《三國(guó)演義》上的灰塵被輕輕抹去;不知從什么時(shí)候起，《西游記》的扉頁(yè)被輕輕打開：不知從什么時(shí)候起，《水滸全傳》被輕輕放在橘黃暖光下的書桌上;不知從什么時(shí)候起，《紅樓夢(mèng)》被輕輕放進(jìn)書包里。不知從什么時(shí)候起，我喜歡上了散發(fā)中國(guó)古典氣息的四大名著。

記得當(dāng)初買這些經(jīng)典的時(shí)候，是因?yàn)槁犝f(shuō)長(zhǎng)大有用，可小小的我并不怎么喜歡。當(dāng)時(shí)拿著一本厚重的書，打開一看，全是我看不懂的語(yǔ)句，變更沒(méi)有興趣了，所以，這四本國(guó)學(xué)經(jīng)典便靜靜的躺在落滿灰塵的書架上。

直到上了初中，便在某年某月某日懷著一個(gè)強(qiáng)烈的好奇心搬出這些書，一頁(yè)一頁(yè)地翻了起來(lái)。當(dāng)時(shí)似乎林黛玉和賈寶玉這兩個(gè)人物在女生中最受歡迎，于是我開始認(rèn)真地看起了《紅樓夢(mèng)》，其實(shí)并不算認(rèn)真，認(rèn)真的看了兩會(huì)之后，便沒(méi)有興趣看下去了，只挑了一些較有趣的情節(jié)瀏覽。

漸漸地，我明白了，寶黛釵三人之間的愛(ài)情糾葛，賈史王薛的興盛衰落;明白了東漢末年和整個(gè)三國(guó)時(shí)代之間的矛盾和斗爭(zhēng);明白了英雄好漢豪俠仗義、除暴安良的英雄壯舉;明白了唐僧師徒經(jīng)歷九九八十一難的取經(jīng)路程。

而經(jīng)典當(dāng)然不止這些?！墩撜Z(yǔ)》教我們做人要政治磊落，要重視仁德;《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨赖囊?guī)范;《禮記》告訴我們修身做人的準(zhǔn)則;而《大學(xué)》教導(dǎo)我們要格物致知…… 漸漸地，這些經(jīng)典的經(jīng)典氣息就像蓋不住的茶香縈繞在我的`周圍。夜明珠的光芒在喧雜浮躁的白天被太陽(yáng)似火的光輝掩蓋，而到了夜幕降臨，萬(wàn)籟俱靜的時(shí)候，她就默默地亮著屬于她自己的獨(dú)特的光芒。而經(jīng)典不就像夜明珠一樣嗎。當(dāng)我們的心靈吵雜的安靜不下來(lái)，經(jīng)典被我們一眼忽略過(guò)去，而就在我們心靈的灰塵沉淀下來(lái)，騰出一片安靜時(shí)，經(jīng)典就在角落里靜靜散發(fā)著清新淡雅的光。她就是一把古香古色的撣子，為我們拂去心靈的灰塵。

國(guó)學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶，傳承國(guó)學(xué)有利于提高民族的文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，提升境界。我們一起進(jìn)入這經(jīng)典的世界吧!

優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇6

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。”

清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日之一，是我們紀(jì)念已故親人的節(jié)日。清明節(jié)最早始于周代，已有兩千五百多年的歷史了，節(jié)日中的活動(dòng)也流傳至今——掃墓、郊游踏青。在兩千五百多年的傳承中，清明節(jié)的文化內(nèi)涵和歷史底蘊(yùn)在不同的時(shí)代背景下不斷提升，已不再只限于懷念已故的人。

每年的4月5日是清明節(jié)，每年這時(shí)，家人都會(huì)團(tuán)聚在一起，一塊兒去掃墓等等。我的老家在平潮，每年這是奶奶都會(huì)通知我們回去。太太已經(jīng)去世2年了，每次去上墳，奶奶都會(huì)在太太墓前說(shuō)些話，多燒些紙錢給她。上墳時(shí)都很擁擠，每家人都是7、8個(gè)一起去的。上完墳后，我們一家人就會(huì)圍坐在一起吃飯，聊天，每個(gè)人的臉上都洋溢著幸福的微笑。清明節(jié)不僅是紀(jì)念已故親人傷心的節(jié)日，它也是家人團(tuán)聚充滿愛(ài)幸?？鞓?lè)的節(jié)日。

如今，清明節(jié)也是我們抒發(fā)對(duì)英雄烈士愛(ài)戴、欽佩、懷念之前的節(jié)日。他是我們對(duì)生命解讀的節(jié)日。

英雄烈士們犧牲自己保衛(wèi)祖國(guó)，救他人的精神值得我們贊揚(yáng)，但每個(gè)人的生命都是可貴的，我們應(yīng)先學(xué)會(huì)如何珍惜自己的生命。上墳時(shí)我看著一個(gè)挨著一個(gè)的墳?zāi)?，其中有的甚至還是小孩子，我的內(nèi)心有種說(shuō)不出的滋味。他們就這樣長(zhǎng)眠于地下了。地面上色彩繽紛的世界，他們?cè)僖部床坏搅?；聲音悅耳的世界，他們也再也聽不到了；充滿愛(ài)的世界，他們?cè)僖哺杏X(jué)不到了。清明節(jié)是個(gè)能教育人的節(jié)日，會(huì)讓我們發(fā)覺(jué)生命的可貴但又容易失去，讓我們懂得該珍愛(ài)生命！

清明節(jié)還是個(gè)放松人心，讓我們更好的接觸大自然的節(jié)日。

清明節(jié)是在春天，所以是郊游的好時(shí)間。到處是鳥語(yǔ)花銷，綠意盎然，充滿生機(jī)，讓人疲憊的身心得到放松。走出家門，呼吸新鮮的空氣，與大自然來(lái)個(gè)親密接觸，該是件多么享受的事。記得上初中時(shí)，每年學(xué)校都會(huì)組織全校同學(xué)去郊游，走出學(xué)業(yè)繁重的學(xué)校，頓感渾身輕松自在，和同學(xué)們一起嬉戲玩耍，同時(shí)也開闊了視野。走在安靜的小道上，沒(méi)有了城市的喧囂，整個(gè)人的心靈都得到了凈化！

清明節(jié)已被定為法定假日，是國(guó)家大力弘揚(yáng)的名族傳統(tǒng)節(jié)日。它所包括的文化內(nèi)涵、歷史底蘊(yùn)，我相信會(huì)被更多人知道，被更多人所重視，讓更多人喜歡！

優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇7

我們中國(guó)擁有56個(gè)民族，共同生活在祖國(guó)遼闊的大地上，共同享受著燦爛的陽(yáng)光、藍(lán)藍(lán)的天空、伸手幾乎摸得到的白云，祖國(guó)的大好山河傳給一代一代又一代，我們中國(guó)被國(guó)外稱為“禮儀之邦”，那我們有哪些傳統(tǒng)美德呢?那當(dāng)然有尊老愛(ài)幼、謙虛好學(xué)、刻苦節(jié)約、愛(ài)國(guó)愛(ài)民、拾金不昧、見(jiàn)義勇為、舍己為人……一些傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該讓這些傳統(tǒng)美德世世代代永遠(yuǎn)相傳，讓我來(lái)為大家舉一個(gè)例子，是關(guān)于“拾金不昧”。

在 20xx年某月的一天，星期一上午，原本以為是升旗儀式，但是我們?nèi)チ舜蟛賵?chǎng)上，一到操場(chǎng)上，一條鮮艷的橫幅，上面寫著“章偉同學(xué)拾金不昧表?yè)P(yáng)大會(huì)”，我說(shuō)怎么不做升旗儀式的，原來(lái)我們學(xué)校又出做好人好事、拾金不昧的事件。王校長(zhǎng)出來(lái)了，他一出來(lái)，整個(gè)會(huì)場(chǎng)立即安靜下來(lái)，沒(méi)有一個(gè)同學(xué)吵鬧，王校長(zhǎng)宣布了大會(huì)開始，章偉同學(xué)出來(lái)，他站在他爸和王校長(zhǎng)中間，王校長(zhǎng)講了幾句話，又讓章偉同學(xué)講，章偉同學(xué)說(shuō)：“這是我應(yīng)該做的，不需要表?xiàng)?。”剛說(shuō)完下面迎來(lái)了幾千位同學(xué)的熱烈掌聲，王校長(zhǎng)給章偉同學(xué)頒發(fā)了一張“拾金不昧”獎(jiǎng)狀，我們?cè)俅喂钠馃崃业恼坡暋?/p>

我們中華民族是一個(gè)優(yōu)秀的民族，我們應(yīng)該時(shí)刻提醒自己，我們是中國(guó)人，應(yīng)該具有傳統(tǒng)美德!

第二篇：優(yōu)秀傳統(tǒng)作文

精選優(yōu)秀傳統(tǒng)作文匯編8篇

在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那要怎么寫好作文呢？下面是小編收集整理的優(yōu)秀傳統(tǒng)作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇1

清明節(jié)到了，我跟母親都會(huì)到我姥姥的墳前給我姥姥掃墓。

當(dāng)我踏上那個(gè)不知名的小山頭，看著藍(lán)天中飄過(guò)的幾朵悠悠白云，感受著那拂過(guò)山頭上青蔥的小草的微風(fēng)，我知道我的我姥姥在這里一定會(huì)開心。

我姥姥在我六歲的時(shí)候就死了，是四老之中最早走的一位，也是最疼我的一位。我姥姥的死讓我第一次懵懂的走近了死亡，也知道了葬禮是怎么樣的。老老的房子里，掛著一簾簾白白的帳子，到處都是哭聲，熟悉的、陌生的、男的、女的、老的、少的；而我姥姥卻安詳?shù)靥稍诠撞睦铩Ｓ谑?，我莫名地就放聲大哭起?lái)。不是因我姥姥的逝去而哭，因?yàn)槲也⒉恢牢依牙言僖膊粫?huì)起來(lái)了。我躲在母親的身后，瞅著躺在棺材里的我姥姥，哭鬧了很久，很久。

死亡，總能讓人緬懷與逝者相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

記得小時(shí)候，我姥姥總愛(ài)背著我到處走，走出那不大的小村，又走回來(lái)。沿路上，她不斷跟人們打著招呼，還不忘捎上一句：“這是我孫子·”隨即，便咧嘴笑了，滿臉的皺紋也就更多更深了。

晚上，在那間只點(diǎn)著一根發(fā)出微弱黃光的的蠟燭的小屋里，我蜷在我姥姥的胳膊底下，感受著那溫暖的體溫。一床被子下，我聽著我姥姥講那遙遠(yuǎn)的故事。我很喜歡聽我姥姥講故事，雖然那時(shí)的我并不清楚我姥姥講了什么，但那親切的帶著濃重方音的話語(yǔ)和那緩緩的語(yǔ)速，總能令我安然入睡。

小時(shí)候，我總不喜歡吃飯。于是我姥姥就對(duì)我說(shuō)：“吃完飯，佛祖會(huì)保佑你的，會(huì)給你一塊糖吃?！蔽倚乓詾檎妫槔爻酝觑埡?，真的在飯桌上發(fā)現(xiàn)了一塊糖。那時(shí)的我，單純地以為佛祖是一個(gè)大好人，而且我姥姥跟他很要好。她還說(shuō)佛祖會(huì)關(guān)心每個(gè)人。她自己就常?？犊厥┥峤o走過(guò)這個(gè)小村、這間屋子前的乞丐，盡管會(huì)屢屢招來(lái)父母的數(shù)落與不滿。

我姥姥死前，摔了一跤，隨后又馬上爬起來(lái)。家里的人都以為沒(méi)事，我也以為沒(méi)事。于是，我像往常一樣乖乖吃完我姥姥煮的飯，像往常一樣得到了一塊糖，也像往常一樣興高采烈地出去玩。當(dāng)下午我回到家中，看見(jiàn)我姥姥安詳?shù)靥稍谀菑埶Ｗ奶梢紊?，手中還拿著那個(gè)伴隨她多年的扇子，我沖上前去，搖著她的手，以為她能像往常一樣醒來(lái)，再陪我玩。但是，無(wú)論我怎么去搖我姥姥那只發(fā)冷的手，也搖不醒她。于是我放聲大哭，哭聲引來(lái)了父母親，也引來(lái)了我姥姥的死訊。

每到清明節(jié)，當(dāng)我登上那個(gè)不知名的小山，看著藍(lán)天，享受著微風(fēng)，我總覺(jué)得我姥姥就坐在我身邊，靜靜地看著我，直到永遠(yuǎn)……

清明節(jié)啊，清明節(jié)，總是讓我們這么的想念親人！

優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇2

你知道我最喜歡的節(jié)日是什么嗎？一個(gè)令人興奮的節(jié)日——春節(jié)?？矗荒暌欢鹊拇汗?jié)又到來(lái)了。

今年我們要去爺爺奶奶家過(guò)年，爺爺奶奶家在衢州，幾星期前，我們家就忙碌起來(lái)了：我在家里拼命的做著作業(yè)，爸爸媽媽在超市里拼命的買東西，日夜不停。

到衢州不久，新鮮勁兒過(guò)了，每天都是走親戚，吃飯……有一次我很無(wú)聊，我和弟弟在沙發(fā)上玩，忽然我看見(jiàn)了枕頭，便想起了一個(gè)游戲：枕頭大戰(zhàn)。我抓起一個(gè)枕頭向弟弟扔過(guò)去，弟弟拿起兩個(gè)枕頭向我扔來(lái)，我們就這樣你來(lái)我往的打了起來(lái)。我們?cè)谏嘲l(fā)上蹦來(lái)蹦去，打的天都要翻了。

可是當(dāng)我再一次站起來(lái)的時(shí)候，忽然兩個(gè)枕頭從天而降，我被砸了個(gè)措手不及，掉下了沙發(fā)。“砰——”爺爺放在沙發(fā)上的一臺(tái)機(jī)器被我打翻了，弟弟一看事情不妙，便一溜煙的跑了出去。我狼狽的從雜物堆里爬了起來(lái)，感覺(jué)腦后一陣劇痛。很快媽媽來(lái)了，她看了看我，拿了張紙巾包了包我的頭，一看，呀，流血了！我頓時(shí)像被雷劈了似的，一屁股坐了下去，嚇都嚇呆了。結(jié)果弟弟被媽媽狠狠的批評(píng)了一頓。

春節(jié)給我?guī)?lái)了很多快樂(lè)，當(dāng)然也發(fā)生過(guò)很多“與眾不同”的意外，不過(guò)這個(gè)春節(jié)我依然很快活。你們是否也喜歡春節(jié)呢？希望你們都喜歡中國(guó)最偉大的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)。

優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇3

不管怎樣，中國(guó)人都不能忘“本”。

“最美女教師”張麗莉在緊急情況下，推開了兩名學(xué)生，自己卻被車輪碾壓，雙腿高位截肢。不少人感嘆她的舉動(dòng)，但也有人替她感到惋惜。對(duì)比《二十四孝》中的某些類似“埋兒養(yǎng)母”的極端行為，這種行為更讓人尊敬。

文章中提到的有違當(dāng)今社會(huì)主義所“規(guī)劃”的和諧藍(lán)圖的“傳統(tǒng)道德”如今注定要被剔除，倘若繼承這些糟粕，必定會(huì)收到法院的“通知書”和“警察的手銬”。對(duì)那些垃圾道德必須剔除，毫無(wú)疑問(wèn)?！叭V”，“五?！?，男尊女卑，為千年后的我們描繪了一個(gè)男權(quán)社會(huì)。“裹腳”定義了當(dāng)時(shí)的審美標(biāo)準(zhǔn)，那也注定要在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中被巨浪沖走，盡管它在某些人的腦海中根深蒂固?！^“青山遮不住，畢竟東流去?！?/p>

今天的我們可以用千年后的眼光重審過(guò)去的歷史事實(shí)，諷刺當(dāng)時(shí)的文化糟粕，卻不知道后人千年后亦會(huì)用這樣的眼光打量今天我們的一切。

千年前“精忠報(bào)國(guó)”的英雄與現(xiàn)在騙津貼的“士兵”形成鮮明對(duì)比。過(guò)去文化的精華大都隨時(shí)間的拉長(zhǎng)減輕了質(zhì)量，甚至湮滅了。

不可否認(rèn)，自中國(guó)打開大門迎接外來(lái)文化的同時(shí)，我們便遭到外來(lái)文化的侵襲。新舊思想道德文化的`激烈碰撞，新時(shí)代的先進(jìn)文化才能占到上風(fēng)，而中國(guó)本土的傳統(tǒng)文化精華大都失去了，或者改變了最初的形態(tài)，遭到扭曲，甚至泯滅，無(wú)跡可尋?！笆フQ日”“復(fù)活節(jié)”充斥店家“商戰(zhàn)”，“七夕”演變成了“情人節(jié)”;——這是多么的遺憾。

我們承認(rèn)，中國(guó)傳統(tǒng)道德中是精華與糟粕并存，去偽存真、去粗取精就成了必然。中華上下五千年所孕育的未間斷的文化精華，留傳至今是一筆無(wú)法用金錢丈量的巨大財(cái)富，更是整個(gè)中華民族的驕傲，是區(qū)別于其他名族血脈的獨(dú)特精髓。換言之，這就是“本”這就是“源”。

我們應(yīng)用發(fā)展的眼光看待傳統(tǒng)道德文化，衡量其思想價(jià)值，繼承并發(fā)展精華，保持傳統(tǒng)道德的內(nèi)在思想形態(tài)，維護(hù)精華的本原，將它帶入當(dāng)今的生活實(shí)踐中去，在它的基礎(chǔ)之上構(gòu)建符合這一時(shí)代的道德文化大廈。

不忘“本”，只因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人。即使外來(lái)文化與新思想侵蝕到了我們的每一寸土地，我們也無(wú)法丟掉傳統(tǒng)道德的“本源”。這“本源”，就是文明從未間斷的古國(guó)文化延綿至今的重要原因。傳統(tǒng)道德中的精華教會(huì)我們?nèi)绾巫龊靡粋€(gè)堂堂正正大寫的人。倘若你已被新文化浪潮沖掉了這看似包袱的財(cái)富。請(qǐng)一定要找回它。

因?yàn)?，不管是什么理由，只要我們是中?guó)人，就絕對(duì)不能忘“本”!

優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇4

中國(guó)的傳統(tǒng)文化可多了！我一下子還說(shuō)不完，今天我就給大家介紹中國(guó)的陶瓷藝術(shù)吧！

中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)，尤見(jiàn)裝飾匠心；中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷裝飾形式，大體上有刻鏤、堆貼、模印、釉色、化妝土、彩繪六類型；圖案紋樣裝飾于陶器早在新石器時(shí)代的仰韶文化中的彩陶上就已出現(xiàn)。先民們感受生活的自然現(xiàn)象創(chuàng)造出波拆紋、圓形紋、編織紋等圖案，以二方連裝飾形式呈現(xiàn)在陶瓷器物上，在西安半坡遺址出土一件繪有精美的人面和魚紋的彩陶盆是新石器時(shí)代彩陶中的精品。陶器上的紋飾體現(xiàn)了先輩們對(duì)于自然和人自身觀察的結(jié)果，陶工們對(duì)于點(diǎn)、線、面的熟練融合，對(duì)于花紋繁密的組合，以及對(duì)于旋紋與孤線的審美感，不但表明了他們對(duì)于自然和人類自身有了一定的認(rèn)識(shí)，而且還表明了自然界已經(jīng)脫離了他們的原貌，增加了人的思想和人的想象力，以及人對(duì)自然的美化和崇拜。商、周時(shí)代是以青銅器為時(shí)代標(biāo)志的歷史階段，這一時(shí)期的陶瓷紋飾和青銅器飾相似，刻紋白陶的燒制成功是制陶工藝上的一個(gè)重要的里程碑。它用高嶺土制坯，燒成的溫度達(dá)1000多攝度，素潔可愛(ài)的造型與優(yōu)美的紋飾相結(jié)合，逗人喜愛(ài)。追溯中國(guó)歷史各個(gè)時(shí)期的陶瓷產(chǎn)品，陶瓷裝飾有兩大特點(diǎn)：一類是以適合陶瓷器皿上進(jìn)行工藝換表現(xiàn)形式；另一類是以中國(guó)繪畫形式在陶瓷器皿上進(jìn)行工藝換表現(xiàn)形式。

中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)——陶瓷的故事是多么有趣??！陶瓷還是我國(guó)最為大的創(chuàng)造呢！

優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇5

守望.騰飛

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”，或許，那古老的鐵血丹心的生活早已駕著歷史的戰(zhàn)車悄悄逝去，但是，負(fù)載其上的中華民族燦爛而輝煌的傳統(tǒng)文化，是否也一去不復(fù)返？

春花秋謝，雁陣南移。華夏民族從歷史的硝煙中一路走過(guò)來(lái)，她徘徊于“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”的古長(zhǎng)城前，縱橫于大唐盛世的舞榭歌臺(tái)之上?？杀氖乔鼗春拥乃?，北方大漠的鐵騎太硬，晚清末朝的統(tǒng)治者太軟弱，西方侵略者的槍炮太利，風(fēng)風(fēng)雨雨，凄凄慘慘戚戚的近代民族史化為無(wú)數(shù)仁人志士的花塚，懷抱傳統(tǒng)經(jīng)典，胸懷文化末節(jié)而含恨長(zhǎng)眠!

時(shí)至今日，遠(yuǎn)去了刀光劍影，逝去了血雨腥風(fēng)，安詳?shù)奶绞⑹浪坪跻渤蔀閭鹘y(tǒng)文化的守墓者與送終人。先不說(shuō)麥當(dāng)勞文化在神州達(dá)地泛濫成災(zāi)，法蘭西的名貴香水迷失了多少青春年華，英吉利的流行樂(lè)瘋狂席卷樂(lè)壇，還有日本的動(dòng)漫腐化我們的青少年，單是那情人節(jié)朦朧的月亮，也比七夕的動(dòng)人故事更煽情，比中秋的團(tuán)圓之月更美麗。

難道，蘊(yùn)育了五千年的傳統(tǒng)文化已行將就木，奄奄一息？如果是那樣，在傳統(tǒng)文化被遺忘西化之日，也是華夏民族滅亡之時(shí)。這并不是聳人聽聞，一個(gè)民族的立足根本便是他們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這是深深融于我們每個(gè)人血液中的精髓，是民族興旺國(guó)家富強(qiáng)的不竭動(dòng)力。高中作文

欣喜的是，近年來(lái)掀起的國(guó)學(xué)熱，古典文化研究熱讓我們看到了希望，沉淪于歷史長(zhǎng)河深處的文化經(jīng)典開始浮現(xiàn)于人們面前。于丹的論語(yǔ)“心得”，將孔子的思想精華用美麗易碎的語(yǔ)言編織成現(xiàn)代人心靈的搖籃；易中天以幽默調(diào)侃的話語(yǔ)演繹了一部部超現(xiàn)代的《史記》、《三國(guó)》……片片感人，劇劇精彩。且不說(shuō)功利主義的解說(shuō)違背了嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)研究，但究其對(duì)傳統(tǒng)文化傳播的貢獻(xiàn)卻是難以估量的。

孔子不是于丹一個(gè)人的圣人，而是我們每個(gè)人心靈的守望者；“三國(guó)”也不是易中天一個(gè)人的獨(dú)角戲，而是我們每個(gè)華夏兒女心馳神往的美麗傳說(shuō)。傳統(tǒng)文化的迷失與復(fù)活，將見(jiàn)證我們古老民族的崛起與復(fù)興。

“盛世歌者蕭條人，悵望千秋一掬淚”，讓我們守望心靈的文化凈土，駕起歷史的罡風(fēng)，仰天長(zhǎng)嘯，看巨龍騰飛！

優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇6

屈子的悲歌

汨羅江畔的沉重一縱，留下曠世的遺憾，污濁的塵世容不下透明的眼睛，空帶一腔情愁，一縷忠魂獨(dú)守著寒水三千。

耳邊依稀的還縈繞著響徹九天的鼓噪，那熱血沸騰的吶喊加足了龍舟的馬力，像支支箭，在江面飛馳。無(wú)數(shù)的槳影掀翻無(wú)際的江水，在無(wú)邊的歲月里，升起無(wú)限的情思。那粒粒飽米被揉在了一起，夾著幾點(diǎn)棗甜與幾點(diǎn)葦葉的清香，跟著懷念情結(jié)一起沉進(jìn)了江底。

屈子嫣然一笑，心已被安慰，可那時(shí)往昔。

長(zhǎng)發(fā)飄飄，屈子對(duì)月獨(dú)酌，他舉杯，飲盡了風(fēng)雪。如今的寂寞，向誰(shuí)傾訴？

又是端午，江水依舊，屈子只身來(lái)此，江面的寒風(fēng)吹皺了青霧，忽左忽右，若隱若現(xiàn)，似有似無(wú)，他無(wú)力看清。那艘叫龍的大船不再起錨，岸邊也沒(méi)有了熟悉的吶喊聲音，只剩蕭蕭的風(fēng)撕碎幾點(diǎn)野鴨的殘鳴。

屈子挽袖，拭去眼角的水花。江畔來(lái)回踱步，他在彷徨著，也許是為了一個(gè)民族。

如今的人們漸漸失去了一種最純樸的民族情結(jié)，對(duì)自己的文化傳統(tǒng)慢慢淡忘殆盡。

屈子側(cè)耳傾聽遠(yuǎn)方的晨鐘，而人們似乎不曉得，或者已經(jīng)忘記了今日是端午。有些能尋到端午的地方，卻再也看不到粽葉蹤影，包粽子成了工廠機(jī)械化的動(dòng)作，五花八門的粽子被精美的包裝，商家如此的炒作令傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵變了味，人們?cè)僖渤圆怀瞿恰霸肌钡聂兆游读恕?/p>

屈子不禁悲嘆，一些他未聽過(guò)的“洋節(jié)”擠占了我們傳統(tǒng)的民族節(jié)日，什么“情人節(jié)”，什么“圣誕節(jié)”……他不懂這些都是什么意思，而人們?yōu)槭裁慈绱说臒嶂裕?/p>

屈子低首不語(yǔ)，猛地，望著遠(yuǎn)方的迷離茫霧，他慨當(dāng)以慷，代之昨日啼血的《離騷》的是今日臨江的悲歌，它想用這悲涼的歌聲喚住忙碌的人們?cè)撏Ｏ聛?lái)思考一下了，我們舍棄的是否太多，不經(jīng)大腦的拿來(lái)是否太多，一人孤守千萬(wàn)年不要緊，要緊的是一個(gè)民族迷失了原來(lái)的本性，冷淡了太多的文化傳統(tǒng)，而太過(guò)于熱衷外來(lái)文化。

曾經(jīng)六角形的思念被母親捏在手中，一縷清香，被一個(gè)童年將手指含在唇間，那是文化的經(jīng)久不息。如今，屈子唱著悲歌，卷起波瀾，消失遠(yuǎn)方……

優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇7

記得每年除夕在我老家都會(huì)舉行——擺新娘。顧名思義就是，最近一年以內(nèi)結(jié)婚的夫婦都可以參加，由村民選出最美新娘！

鑼鼓聲聲響，爆竹喧天。兩條生龍活虎的獅子出現(xiàn)在人們的眼前。一會(huì)兒后空翻，一會(huì)兒來(lái)一招四腳朝天，精彩絕倫！然后，大家都去迎接八仙了，寓意是：八仙下凡來(lái)，仙樂(lè)飄金光，金銀財(cái)寶飄入家內(nèi)，金光閃閃富貴又一家！一座座雕像，刻得出神入化、栩栩如生！接下來(lái)，新郎新娘都在誠(chéng)心地?zé)?，感謝祖宗。最后，緊扣心弦的“最美新娘”大賽開始了！一號(hào)新娘，頭扎兩個(gè)小丸子圓滾滾的，身穿一件紅衣裳，酷似哪吒下凡。二號(hào)新娘，頭戴金銀珠寶閃閃發(fā)光，身著一件紅裙子，有古代西施的影子。三號(hào)新娘，一身白婚紗驚艷全場(chǎng)！究竟，冠軍花落誰(shuí)家呢?這時(shí)候，村民們開始投票。一號(hào)新娘的親友團(tuán)大喊：“一號(hào)新娘可愛(ài)迷人，冠軍一定非她莫屬！”這么一喊，大家的心似乎有所動(dòng)搖。二號(hào)新娘也不甘示弱，拿起自己的金首飾顯擺起來(lái)，全身上下金光一片。村民們又想投她了！三號(hào)新娘見(jiàn)形勢(shì)不妙，跳起了優(yōu)美的舞蹈，婀娜多姿，千姿百態(tài)。村民們似乎心有所屬，紛紛把票投給了三號(hào)新娘！最后，三號(hào)新娘獲得“最美新娘”的榮譽(yù)稱號(hào)！

家鄉(xiāng)文化博大精深，傳統(tǒng)活動(dòng)氣氛濃厚。其中的奧妙只有去探索了才能夠找到，其中的精華數(shù)不勝數(shù)！

優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇8

中華傳統(tǒng)文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古至今，從現(xiàn)代追溯五千年的歷史。傳統(tǒng)文化顧名思義，就是從古代一直流傳至今的文化，這些文化都是古人，咱們的失人，從他們身上演變而來(lái)的。比如，屈原是清明節(jié)的代表，屈原假設(shè)穿越到現(xiàn)在，絕對(duì)會(huì)是一位偉大烈士，供在中國(guó)最大的烈士陵園。

由于屈老的堅(jiān)貞不屈，為國(guó)為民，不畏強(qiáng)權(quán)，誓死不做賣國(guó)的，寧可跳入江中犧牲自己的性命，也不會(huì)為了一點(diǎn)小利益，而出賣國(guó)家出賣自己的人格，不會(huì)踐踏自己的尊嚴(yán)。

屈原死后，他的后人們?yōu)榱思o(jì)念他，雖然他一直活在人們的心中，然而現(xiàn)實(shí)中還是需要表示一下的，他們?cè)谇詺⒌慕袆澲〈?，撒著用葉子包著的米團(tuán)，人們覺(jué)得這樣魚蝦就會(huì)吃這些米團(tuán)，而不會(huì)吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟，撒米團(tuán)演變成了現(xiàn)在家家吃的粽子，而在那一天人們把那一天定位了紀(jì)念屈原這位偉大的愛(ài)國(guó)之士的紀(jì)念日，每年的4月4日就是紀(jì)念屈原的日子，咱們叫它“清明節(jié)”。

例如這樣事例還有非常多，非常多人肯定都不明白，在除夕春節(jié)為什么要放鞭炮，讓我來(lái)告訴你為什么。

相傳每年有一天，有個(gè)叫“年獸”來(lái)擾亂居民的安全，出居民糧食，毀他們的房子，弄的他們?nèi)诵幕袒??？墒强茨戢F那么兇惡高大，他們卻又不敢與之抗衡，終于有一天他們發(fā)現(xiàn)年獸怕響聲，于是家家戶戶都在年獸來(lái)的那天放起了鞭炮。年獸聽見(jiàn)這些鞭炮響聲，嚇得落荒而逃，人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節(jié)，就是這么來(lái)的，家家戶戶都要過(guò)年，給紅包，這樣才吉利，說(shuō)這一年都會(huì)富富貴貴，平安無(wú)事。

這些都是咱們中華的傳統(tǒng)文化，咱們中午的傳統(tǒng)文化節(jié)，因此源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，就說(shuō)明我例舉的僅僅是個(gè)皮毛，還有好多好多的傳統(tǒng)文化是咱們所不知道的，就是有了這些傳統(tǒng)文化咱們才會(huì)多姿多彩，這傳統(tǒng)文化代表了我國(guó)古代到今天，人民的智慧結(jié)晶。

就是靠的這些傳統(tǒng)文化，而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國(guó)家，甚至別的星球所沒(méi)有的，它們是我國(guó)獨(dú)一無(wú)二的，是智慧，是結(jié)晶，是成果，因此它們會(huì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

中華傳統(tǒng)文化又是博大精深的，你想模仿想復(fù)制那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能的。假設(shè)是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的，有何是堪稱“傳統(tǒng)”這兩個(gè)字，就算再給你十年，五十年甚至一百年，它只會(huì)越來(lái)越神秘，你永遠(yuǎn)知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是非常精深，非常的精深。因此我說(shuō)中華傳統(tǒng)文化是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是博大精深，是獨(dú)一無(wú)二的。

第三篇：優(yōu)秀傳統(tǒng)作文

【精選】?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)作文匯編5篇

在學(xué)習(xí)、工作或生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家整理的優(yōu)秀傳統(tǒng)作文5篇，歡迎大家分享。

優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇1

在民俗文化村里有很多民間傳統(tǒng)的手藝，如：剪紙、泥人、扎花……但我最喜歡的就是糖畫了！

糖畫是用糖來(lái)作畫，藝人們把糖稀倒在大理石板上，倒出一些栩栩如生的人物、動(dòng)物。

俗話說(shuō)百聞不如一見(jiàn)，我來(lái)到民俗文化村，準(zhǔn)備親眼看看制作糖畫的過(guò)程。剛剛踏進(jìn)民俗文化村的大門，就看見(jiàn)一群孩子圍坐在一張桌旁，我也趕忙跑到那里去看看。只見(jiàn)一個(gè)身穿長(zhǎng)袍的伯伯端坐在桌旁，手里拿著一個(gè)盛滿糖稀的勺子，正在作畫呢！

我興奮不已，只見(jiàn)他雙手熟練地倒著，好似胸有成竹，作畫時(shí)沒(méi)有參照，全憑自己獨(dú)特的想象。他的手腕靈活自如，操縱著糖稀有秩序地落在石板上，我在一旁緊緊握著拳頭，也深深地為藝人捏了一把汗，但藝人卻絲毫不緊張，還談笑自如。

糖稀漸漸倒完了，藝人的手也漸漸慢下來(lái)了，作畫完畢時(shí)，我被震驚了，一個(gè)栩栩如生的張飛映入眼簾：他手握一把兵器，兩眼怒視前方，咬緊牙關(guān)，蓄勢(shì)待發(fā)，這個(gè)人物好像穿越到現(xiàn)實(shí)生活中，讓我更加佩服他了。我思緒萬(wàn)千，突然聽見(jiàn)孩子們的大叫聲，這才回過(guò)神來(lái)。只見(jiàn)一個(gè)孩子高舉著張飛的糖畫，樂(lè)滋滋的，周圍的孩子們也一擁而上，搶著細(xì)看這栩栩如生的人物。

糖畫藝人不僅善于塑造人物，小動(dòng)物們?cè)谒麄兊氖种幸彩腔铎`活現(xiàn)呢！我忍不住也買了一個(gè)糖畫———一只可愛(ài)的小公雞。我發(fā)現(xiàn)糖畫在陽(yáng)光的照射下格外晶瑩剔透，像玉石一般極具穿透力。我忍不住把嘴巴輕輕湊上去，用舌尖小心翼翼地舔了一下，頓時(shí)感覺(jué)舌尖上的每一個(gè)細(xì)胞都跳動(dòng)起來(lái)，那麥芽糖的味道久久在嘴里回蕩。

糖畫給了我快樂(lè)，每當(dāng)想起它，我都會(huì)忍不住流下口水，我會(huì)一直記住那幸福的味道！

優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇2

愛(ài)如一泓清泉，滋潤(rùn)人們干涸的心田；愛(ài)如一陣春風(fēng)，撫慰人們受傷的心靈；愛(ài)如明燈，照亮黑夜中前行的路。

從古至今，愛(ài)都一直存在。

孟母三遷體現(xiàn)的是一位母親對(duì)孩子的疼愛(ài)。孟母為了讓自己的孩子努力學(xué)習(xí)，不受外界不好的影響，三次搬家。因?yàn)檫@三次的鄰居是屠戶之類的人。孟母怕自己的兒子受影響，而不斷的變化居住地。終于，孟子沒(méi)有辜負(fù)母親的期望，成為一位和孔子齊名的偉人。

“香九齡，能溫席”體現(xiàn)的是子女對(duì)父母的敬愛(ài)。孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德。香菱為了使在田間勞累一天的長(zhǎng)輩能在睡覺(jué)時(shí)得到溫暖，每天都比長(zhǎng)輩早進(jìn)被窩把被窩暖熱。雖然這只是一件小事，但就是從這件小事上折射出了對(duì)長(zhǎng)輩的敬愛(ài)，對(duì)長(zhǎng)輩的孝。

程門立雪講的是一位學(xué)子對(duì)他的老師的敬重。程頤想請(qǐng)教老師問(wèn)題，可又怕打擾到老師。于是一直在他的老師門前站立著。當(dāng)時(shí)天上還下著大雪，可他依然一直等。等到他的老師出來(lái)的時(shí)候，他的衣服上已經(jīng)布滿了厚厚的一層雪。這個(gè)故事體現(xiàn)了程頤對(duì)其老師的敬重。

還有一個(gè)人，我已經(jīng)記不清他的名字了。大概就是說(shuō)他的家里很窮，可他的妻子又生了一個(gè)孩子，可是糧食不夠吃，因?yàn)樗€有一位八十多歲的老母親和一個(gè)孩子。于是他就想把這個(gè)孩子埋了來(lái)彌補(bǔ)糧食不足的遺憾。從這里我們可以看出來(lái)這個(gè)兒子對(duì)母親的孝。

中華文化博大精深，中華美德歷久彌新。俯瞰歷史長(zhǎng)河，你會(huì)發(fā)現(xiàn)中華五千年的文明中，有很多大愛(ài)。有子女對(duì)父母的孝，有父母對(duì)子女的疼愛(ài)，有學(xué)子對(duì)老師的敬愛(ài)……

回首現(xiàn)代生活中的愛(ài)。最美司機(jī)吳斌，在被突如其來(lái)的物體擊中造成重傷后，仍然堅(jiān)持把公交車停在路邊以保乘客們的安全；最美老師張莉莉，為了救即將被車撞的學(xué)生，自己的一推，把安全留給了別人，把危險(xiǎn)留給了自己，雖然高位截癱，但仍積極樂(lè)觀面對(duì)生活；最美孝心少年韓娜，為了救重病當(dāng)中的父親，毅然放棄美好的大學(xué)生活照顧父親……在現(xiàn)代生活中大愛(ài)也一直存在。

大愛(ài)無(wú)聲，愛(ài)，一直存在！

優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇3

沒(méi)有月的夜晚，李白是孤獨(dú)的，因?yàn)樗麤](méi)有了《月下獨(dú)酌》的灑脫；沒(méi)有月的夜晚，蘇軾是愁苦的，因?yàn)樗麤](méi)有了抒發(fā)對(duì)亡妻懷念之情的載體；沒(méi)有月，中國(guó)古代文人都是死寂的，千百年前的文化全化為泡影；沒(méi)有月，中國(guó)是迷惘的，是高高夫妻的樓閣，沒(méi)了根基

月是中華文化的魂，而如今的夜晚已沒(méi)有了“月”，中華文化又將何去何從，中秋之夜，明月半墻，此等美景已沒(méi)有多少人去關(guān)注了，十五的月亮即使再大再圓，也勾不起游子思家的心“望月懷人，見(jiàn)云思友”已成舊談，因?yàn)楝F(xiàn)代已無(wú)需“思念”寄去一張照片，打一次電話，上次網(wǎng)見(jiàn)見(jiàn)面，比望月望云簡(jiǎn)捷迅速得多看來(lái)“月”確實(shí)沒(méi)了用途，中華文化沒(méi)有了用武之地，現(xiàn)實(shí)社會(huì)忘記“月”的人也越來(lái)越多了。

然而我獨(dú)愛(ài)月，有月的夜晚，我才敢夜行，有“月”的人生，我才感覺(jué)有了歸宿

李白的“少年不識(shí)月，呼作白玉盤”勾起我對(duì)幼時(shí)的懷念，對(duì)天真幼稚的向往；而“床前明月光，疑是地上霜”則是打發(fā)無(wú)眠之夜的良藥，是人由幼稚走向成熟的一道坎，是人真正走向人生境界的'開始遙想東坡當(dāng)年，獨(dú)自一人，觀“缺月掛疏桐”，聽“漏斷人初靜”，與“孤鴻”為伴，與“缺月”為伴，是多么美妙的境界啊而如今，夜幕雖已降臨，卻沒(méi)了人靜之夜，雖有缺月掛樹梢，卻沒(méi)了鳥的痕跡此景不僅不能打發(fā)愁苦，反會(huì)使人更加抑郁愁困，真羨慕蘇軾的月在蘇軾人生的低谷，遙望到一輪明月，才使他釋然身輕，由庸俗走向?yàn)⒚?，由喧囂走向幽靜懷念蘇軾的月，是“千里共嬋娟”的兄弟之月；思念蘇軾的月，是“明月夜，短松崗”的真情之月；渴望蘇軾的月，是“缺月”的人生之月

最無(wú)法忘記的是“三五之夜，明月半墻”，總有一種無(wú)法言喻的向往似月光下的一張網(wǎng)，只要在有月的夜晚，我就無(wú)處可逃，月已無(wú)法走出我的心底，我也無(wú)法走出月的輝光

沒(méi)有月的夜晚，我是孤獨(dú)的，沒(méi)有人能夠捕獲我心靈的愁苦，沒(méi)有“月”的夜晚，我的一生是黑暗的，太陽(yáng)的光永遠(yuǎn)撕不開孤寂的夜幕我需要有月的夜晚，中國(guó)更需要一輪“明月”照徹前方的道路

優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇4

皮影戲是中國(guó)一門古老的傳統(tǒng)藝術(shù)。隨著時(shí)代變遷，這門藝術(shù)日漸淡出人們視線。然而，在我的家鄉(xiāng)—巫山縣騾坪鎮(zhèn)，殘存著當(dāng)?shù)刈詈笠恢鹘y(tǒng)皮影戲班子，堅(jiān)持給村民的文藝生活增添古色古香的味道。說(shuō)起皮影戲，我可是情有獨(dú)鐘。

記得那一次是仲夏的一個(gè)晚上，我們正在吃飯，爺爺說(shuō)：“大壩里來(lái)了個(gè)皮影劇團(tuán)，吃完飯我?guī)闳デ魄??！逼び皩?duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)新鮮物，不知啥樣。我扒了幾口飯便要去。路上我又蹦又跳，不一會(huì)兒，我和爺爺來(lái)到大壩里，只聽見(jiàn)鑼聲、鼓聲、喝彩聲吵作一團(tuán)。演皮影戲的場(chǎng)地被里三層外三層的觀眾包得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，好不容易才擠了進(jìn)去，只見(jiàn)那兒擺著一個(gè)一米來(lái)高的木架子。框架上繃著一塊半透明的驢皮，驢皮上武松把老虎摁在地上揮動(dòng)著鐵錘大的拳頭向老虎頭上猛擊，大老虎咆哮起來(lái)，不住的扒著地下的什么東西。老虎一用勁翻身一撲、一掀、一剪三般都抓不著武松，勁兒先瀉了一半。武松隨手拿起身邊的哨棒，一陣亂打，老虎倒下了。鑼聲、鼓聲、喝彩聲更響了。接著又表演了《哪吒鬧海》、《西游記 》、《葫蘆娃》……精彩絕倫。

半夜節(jié)目結(jié)束了，我意猶未盡。我走到架子后面發(fā)現(xiàn)了許多帶木棒的圖片，爺爺見(jiàn)我好奇便給我講：“這是用牛皮做的，在上面做了彩繪，非常精致。這皮影共有十一個(gè)關(guān)節(jié)是仿照人得關(guān)節(jié)制作而成的。這讓我越來(lái)越喜歡皮影了。

皮影戲是我國(guó)文化的瑰寶，它歷經(jīng)多少年才流傳至今。雖然現(xiàn)在有了電視、電腦等高科技給我們的視覺(jué)享受，但皮影始終有它獨(dú)特的魅力和深層的文化內(nèi)涵。

我愛(ài)我家鄉(xiāng)的皮影戲！

優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇5

在綜合性學(xué)習(xí)中，我們搜集了不少有關(guān)傳統(tǒng)文化的資料，今天，我就向大家介紹一下春節(jié)的由來(lái)吧。

傳說(shuō)中，在山谷里住著一只叫“年”的怪物，每到春節(jié)晚上，“年”都會(huì)襲擊上下的一個(gè)村子，還吃小孩呢！但是“年”并不是什么都不怕，據(jù)說(shuō)“年”有三怕，怕火，怕響。怕紅色，所以過(guò)年的時(shí)候，必須放炮，穿紅衣服，“年”看到紅色，聽到炮聲就趕緊逃跑了，從此村莊大平了。

大年三十晚上，是吃團(tuán)圓飯的日子，餐桌上擺著各種各樣的食物，把我饞的口水直流，我嘴里吃著，眼睛還滴溜溜的到處亂轉(zhuǎn)，媽媽說(shuō)我吃著嘴里的，想這碗里的，活脫脫一只小饞貓，吃完飯后，我和爸爸媽媽坐在電視機(jī)前看精彩的春晚，那層出不窮的節(jié)目總會(huì)把我們逗得捧腹大笑。

春節(jié)那天我起個(gè)大早，穿上了新衣服給爸爸媽媽拜年，爸爸媽媽給我了一個(gè)很大地紅包。在這一天小朋友們總能收獲一大堆紅包。

我喜歡中國(guó)傳統(tǒng)文化---春節(jié)，因?yàn)檫@個(gè)節(jié)日充滿了開心與歡笑。

第四篇：優(yōu)秀傳統(tǒng)作文

【精選】?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)作文合集七篇

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編收集整理的優(yōu)秀傳統(tǒng)作文7篇，歡迎閱讀與收藏。

優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇1

這幾天我們收集了很多資料，但是最讓我感興趣的就是春節(jié)了。

每年的農(nóng)歷正月初一，是中國(guó)的春節(jié)。在中國(guó)的所有傳統(tǒng)節(jié)日中，這是一個(gè)對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)最重要、最熱鬧的節(jié)日，因?yàn)檫^(guò)新年的時(shí)候會(huì)全家人聚在一起，十分熱鬧。

中國(guó)過(guò)春節(jié)有很多傳統(tǒng)習(xí)俗，從臘月二十三開始，人們就開始過(guò)年了。在這個(gè)時(shí)間里，家家戶戶都會(huì)大掃除、買年貨、貼窗花、放鞭炮、寫春聯(lián)，做好各種食品及工作，準(zhǔn)備辭舊迎新。

春節(jié)的前夜叫“除夕”。除夕晚上的時(shí)候，是家人團(tuán)聚的時(shí)候。一家人圍在一起吃年夜飯，說(shuō)說(shuō)笑笑，直到天亮，這叫“守歲”。除夕零點(diǎn)的鐘聲一響，人們還要吃餃子。

過(guò)了除夕自然就是大年初一。從初一開始，人們就要走親戚、互相拜年。拜年是春節(jié)的重要習(xí)俗。拜年的時(shí)候要說(shuō)一些健康的吉祥話，不能說(shuō)不吉利的話。

【篇四：春節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)優(yōu)秀作文】

中國(guó)的傳統(tǒng)的節(jié)日有很多很多，這是我們這個(gè)經(jīng)歷了幾千年文明民族的寶庫(kù)，有：春節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)、元宵節(jié)等等，其中我最喜歡的是春節(jié)。

記得去年我在外婆家看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，晚會(huì)里面的小品逗得我們一家人哈哈大笑。看著看著，突然有兩聲砰砰、砰砰的聲音在我耳邊響起。我就迫不及待地跑去陽(yáng)臺(tái)一看，呀！真是好美阿，原來(lái)是煙花！

回頭一看鐘，原來(lái)已經(jīng)十二點(diǎn)了，這時(shí)聽到外公在樓下大喊一聲，說(shuō)：“我們也快點(diǎn)放鞭炮和煙花吧！”我匆匆忙忙地跑到樓下去，看到鞭炮已經(jīng)掛起來(lái)了，像一條紅色的大蜈蚣，鞭炮掛在二樓，一直垂到一樓地上。這時(shí)我看見(jiàn)姨丈手拿著一根香，然后和我們一起異口同聲說(shuō)：“1、2、3?！睌?shù)完之后，鞭炮聲音就震耳欲聾的響起，我高興的大喊起來(lái)說(shuō)：“新年到嘍，新年到嘍?！蔽液兔妹靡蝗四弥恢熁ǎ宓降厣?，點(diǎn)起煙花，一會(huì)就有煙花沖向天空，五彩繽紛的煙花漂亮極了。

這就是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日-春節(jié)，是不是很有趣？

優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇2

王開嶺曾經(jīng)提到：文化就是萬(wàn)變不離其宗的“宗”，正是這個(gè)宗，給我們提供了一種身份的認(rèn)同。想來(lái)的確是這樣，中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從未間斷過(guò)，因此文化成為每個(gè)時(shí)代的“宗”，成為人們奉行的事物，成為永恒。

縱觀中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展的歷程，大致可分為三段時(shí)期。第一段時(shí)期是從天地初開到19世紀(jì)初，在此期間，歷史舞臺(tái)上有過(guò)百家爭(zhēng)鳴，有過(guò)焚書坑儒，有過(guò)罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，最終，儒家作為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想成為中國(guó)影響最大的學(xué)派。儒學(xué)的核心“仁”和“禮”成為維系社會(huì)安定和諧的“工具”，也鑄造了無(wú)數(shù)英雄氣節(jié)。

第二段時(shí)期是19世紀(jì)40年代到20世紀(jì)末期，列強(qiáng)的入侵，帝制政治的腐敗，使中國(guó)文化日益暴露出不能與時(shí)俱進(jìn)的窘迫，不少思想家宣告西方文化優(yōu)于中國(guó)傳統(tǒng)文化，全面否定中國(guó)傳統(tǒng)文化并要求全盤西化，但時(shí)間證明這種觀點(diǎn)的錯(cuò)誤性，在此期間，中國(guó)傳統(tǒng)文化雖停滯不前，但從未間斷，并將最珍貴的部分保留下來(lái)。

第三段時(shí)期是20世紀(jì)末至今，我們?nèi)缃駬碛械奈幕Q作現(xiàn)代文明，它將傳統(tǒng)文化再次煥發(fā)出新的光芒，時(shí)間濾去了傳統(tǒng)文化中陳舊的積習(xí)，對(duì)那些精粹思想加以發(fā)揚(yáng)，融合形成現(xiàn)代文明，現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化是繼承和發(fā)展的關(guān)系，而現(xiàn)代文明隨著時(shí)間的流逝終將會(huì)成為傳統(tǒng)文化。

在社會(huì)中生活，因此我對(duì)于古時(shí)與當(dāng)今社會(huì)生活方面的文化感觸較深，首先是衣著方面。中國(guó)傳統(tǒng)的服飾帶有明顯的階級(jí)色彩，衣服的面料、顏色、款式、圖案都成為區(qū)別貴賤尊卑的標(biāo)志，其中以皇帝的龍袍為最高級(jí)，黃色是土地的顏色，象征著占有天下的統(tǒng)治者，因此皇帝的一切服飾幾乎都是黃色的。而平民只能穿不著一色的白衣。反觀如今，人潮中有著無(wú)數(shù)種色彩、樣式，顏色用來(lái)襯托人的美，用來(lái)顯露人的心情，每個(gè)人都可根據(jù)自己的喜好選擇顏色，穿著任何顏色都與身份、地位、階級(jí)無(wú)關(guān)，色彩的禁錮被打破，因此我認(rèn)為服飾文化的發(fā)展是進(jìn)步的。

快與慢也是深刻的體會(huì)。古代社會(huì)是慢的，而現(xiàn)代社會(huì)卻是快的。古時(shí)寫一封信、等一封信是慢的，卻也存在著等待中想象的幸福，而現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展卻使一封e-mail在兩三秒內(nèi)穿越大洋、越過(guò)山巔來(lái)到地球的另一端，極速卻少了等待的幸福。古時(shí)的饅頭是手工制作的，慢工出細(xì)活，嚼在口中是溫暖的味道，具有人情味，而現(xiàn)代卻出現(xiàn)了大機(jī)器生產(chǎn)下三秒制作一只灌湯包的極速，但每每看到那從同一個(gè)模具中制造出的食物，總是容易失去食欲。中國(guó)傳統(tǒng)文化是需要泡一杯茶，靜下心去體驗(yàn)去感受的，靜心養(yǎng)神，樂(lè)亦在其中矣，而現(xiàn)代文明更像是一杯速溶咖啡，快節(jié)奏的生活有些浮躁，但不是全部的浮躁。

慢給予人感受的時(shí)間，快給予人感受的東西，前者要求質(zhì)，后者要求量，說(shuō)不上誰(shuí)好誰(shuí)壞，就全都交付時(shí)間去過(guò)濾、去積淀吧，留下來(lái)的就是最好的。

在傳統(tǒng)社會(huì)沒(méi)有新航路，沒(méi)有麥哲倫，有的只是日出而作、日落而息的自然節(jié)奏，那時(shí)的文化安靜又古老；現(xiàn)代的'社會(huì)有計(jì)算機(jī)，有汽車，各國(guó)文化思潮迅速?zèng)_擊、交融，卻失去了慢生活的悠閑。我們需要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承下來(lái)，這里的繼承是指整個(gè)社會(huì)的精神氣質(zhì)的繼承，而不是將文化典籍束之高閣或封藏在計(jì)算機(jī)的某一角落，繼承也是一門學(xué)問(wèn)。當(dāng)然我們也需要發(fā)展，發(fā)展需要一個(gè)方向，發(fā)展才是硬道理。

萬(wàn)變不離其宗，縱使世界如何變化，文化始終是不變的東西，它如同夜空中的北極星，是我們的信仰，也是我們引以為傲的東西。

優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇3

農(nóng)歷八月十五是眾人歡騰的中秋節(jié)也是我最喜歡的一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)。

今年的中秋佳節(jié)來(lái)臨了。一大清早爸爸媽媽就上街買菜去了。整個(gè)下午爸爸媽媽都在廚房里忙活著……晚上我和爸爸媽媽拿了板凳在家門前的空地上準(zhǔn)備上月媽媽端來(lái)了豐盛的晚餐有碧綠飽滿的毛豆雪白滾圓的芋艿還有各種口味的月餅等應(yīng)節(jié)食品。我們準(zhǔn)備開始過(guò)這個(gè)花好月圓的中秋節(jié)。吃晚餐時(shí)我聽見(jiàn)電視新聞?wù)f：“由于臺(tái)風(fēng)影響到上海今晚將有可能看不見(jiàn)月亮?！笨晌覅s不死心仍然等待著月亮的出現(xiàn)。月亮好像一個(gè)調(diào)皮的小孩在和我們捉迷藏呢！古人是“月圓人不圓”而我們今天卻是“人圓月不見(jiàn)”?。?/p>

想到這兒我不禁失望的嘆氣氣來(lái)。爸爸提醒我：“我們比起四川災(zāi)區(qū)的小朋友可是幸福百倍??！”聽到爸爸的話我不禁想起四川災(zāi)區(qū)的小朋友們想到他們的家人是否團(tuán)圓？想到他們那里是否恢復(fù)了以往的平靜？想到他們過(guò)得是否快樂(lè)？想到……嫦娥姐姐希望你能把我的祝福送個(gè)他們！媽媽好像看出了我的心思對(duì)我說(shuō)：“小腦袋瓜子想什么呢？在想的話月餅可就沒(méi)嘍！”

我這才回過(guò)神立刻去洗手我洗完手拿起一個(gè)月餅節(jié)吃了起來(lái)哇！酥酥的。咬下一口可以看見(jiàn)月餅里有蛋黃好事天上那圓圓的月亮真好吃！晚上我做了一個(gè)夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)四川災(zāi)區(qū)的小朋友們團(tuán)團(tuán)圓圓的過(guò)了這個(gè)中秋節(jié)我還和他們一起狂歡玩耍！這真是一個(gè)快樂(lè)的節(jié)日??！

優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇4

愛(ài)如一泓清泉，滋潤(rùn)人們干涸的心田；愛(ài)如一陣春風(fēng)，撫慰人們受傷的心靈；愛(ài)如明燈，照亮黑夜中前行的路。

從古至今，愛(ài)都一直存在。

孟母三遷體現(xiàn)的是一位母親對(duì)孩子的疼愛(ài)。孟母為了讓自己的孩子努力學(xué)習(xí)，不受外界不好的影響，三次搬家。因?yàn)檫@三次的鄰居是屠戶之類的人。孟母怕自己的兒子受影響，而不斷的變化居住地。終于，孟子沒(méi)有辜負(fù)母親的期望，成為一位和孔子齊名的偉人。

“香九齡，能溫席”體現(xiàn)的是子女對(duì)父母的敬愛(ài)。孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德。香菱為了使在田間勞累一天的長(zhǎng)輩能在睡覺(jué)時(shí)得到溫暖，每天都比長(zhǎng)輩早進(jìn)被窩把被窩暖熱。雖然這只是一件小事，但就是從這件小事上折射出了對(duì)長(zhǎng)輩的敬愛(ài)，對(duì)長(zhǎng)輩的孝。

程門立雪講的是一位學(xué)子對(duì)他的老師的敬重。程頤想請(qǐng)教老師問(wèn)題，可又怕打擾到老師。于是一直在他的老師門前站立著。當(dāng)時(shí)天上還下著大雪，可他依然一直等。等到他的老師出來(lái)的時(shí)候，他的衣服上已經(jīng)布滿了厚厚的一層雪。這個(gè)故事體現(xiàn)了程頤對(duì)其老師的敬重。

還有一個(gè)人，我已經(jīng)記不清他的名字了。大概就是說(shuō)他的家里很窮，可他的妻子又生了一個(gè)孩子，可是糧食不夠吃，因?yàn)樗€有一位八十多歲的老母親和一個(gè)孩子。于是他就想把這個(gè)孩子埋了來(lái)彌補(bǔ)糧食不足的遺憾。從這里我們可以看出來(lái)這個(gè)兒子對(duì)母親的孝。

中華文化博大精深，中華美德歷久彌新。俯瞰歷史長(zhǎng)河，你會(huì)發(fā)現(xiàn)中華五千年的文明中，有很多大愛(ài)。有子女對(duì)父母的孝，有父母對(duì)子女的疼愛(ài)，有學(xué)子對(duì)老師的敬愛(ài)……

回首現(xiàn)代生活中的愛(ài)。最美司機(jī)吳斌，在被突如其來(lái)的物體擊中造成重傷后，仍然堅(jiān)持把公交車停在路邊以保乘客們的安全；最美老師張莉莉，為了救即將被車撞的學(xué)生，自己的一推，把安全留給了別人，把危險(xiǎn)留給了自己，雖然高位截癱，但仍積極樂(lè)觀面對(duì)生活；最美孝心少年韓娜，為了救重病當(dāng)中的父親，毅然放棄美好的大學(xué)生活照顧父親……在現(xiàn)代生活中大愛(ài)也一直存在。

大愛(ài)無(wú)聲，愛(ài)，一直存在！

優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇5

春節(jié)，是農(nóng)歷的歲首，也是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。這個(gè)節(jié)日在我國(guó)非常的盛大和隆重，俗稱“過(guò)年”。每逢過(guò)年的時(shí)候，家家戶戶都要將舊的春聯(lián)和福字撕下來(lái)，貼上新買的，這叫除舊迎新。

每年的除夕之夜，空氣里似乎都彌漫著春節(jié)帶來(lái)的歡樂(lè)與激情。這時(shí)，人們的手機(jī)一遍又一遍的響起。是電話，是短信，手機(jī)拜年的潮流在中華大地涌動(dòng)。那些新年收到的祝福與問(wèn)候，在日光下寂寂地敞著。一碟碟美味的佳肴被端上了桌，一家人終于團(tuán)聚在一起吃著年夜飯，聊著生活中的瑣碎小事，回憶起這一年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，話里行間似乎都彌漫著幸福的味道兒。吃過(guò)飯，一家人擠坐在沙發(fā)上，其樂(lè)融融地看著春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，時(shí)不時(shí)被熒屏上幽默的語(yǔ)言給逗樂(lè)了，時(shí)不時(shí)因舞蹈演員的優(yōu)美舞姿所打動(dòng)，時(shí)不時(shí)為播放的節(jié)目講講自己的見(jiàn)解。

一大清早醒來(lái)，相信你們一定會(huì)想：新的一年又開始啦！大家要穿上新裝，為自己好好打扮一番，然后走街串戶，向左鄰右舍拜年。出門相見(jiàn)七嘴八舌的嚷嚷：“恭喜！恭喜！”“同喜！同喜！”壓歲錢裝滿了荷包，心里都甜滋滋的。接著，便是走親訪友，美美的吃上幾頓

到了正月十五，這過(guò)年算是到了尾聲了。元宵之夜，月亮可真圓哩！像一個(gè)大玉盤，時(shí)而有幾片云彩飄過(guò)，仿佛是一位羞澀的姑娘用絲絹遮住了臉，影影綽綽。

“放煙花啦！”全場(chǎng)一片歡騰。五光十色的煙花，將烏黑的天空裝扮的格外艷麗。最美的是“七彩蝴蝶”，只聽三聲響，五彩的“蝴蝶”沖向天空，各彩各色交錯(cuò)在一起，就像一位位美麗仙女在天空中撒落著花瓣。我迫不及待開始放煙花。我拿著煙花棒上下左右不停的搖晃著，有的時(shí)候搖成一條龍，蜿蜒浮動(dòng)著；有的時(shí)候搖成一個(gè)個(gè)美麗的花環(huán)，熠熠閃光；有的時(shí)候搖成飛流直下的瀑布，那飛沫激蕩四射……五彩繽紛的煙花，滿面紅光的神采，這不是一幅美麗的圖畫么？

歡聲辭舊歲，笑語(yǔ)迎新年，新的一年大家播種新的希望，新的一年承載大家新的夢(mèng)想！過(guò)大年真好，我愛(ài)我的節(jié)日——春節(jié)！

優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇6

中華傳統(tǒng)美德，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是每一位炎黃子孫鑄就偉大人格的根本。流傳幾千年，影響人的一生，成為矗立廣泛，名留青史的道德典范。

那何謂傳統(tǒng)美德？就是從傳統(tǒng)文化、儒家文化、傳統(tǒng)道德中大浪淘沙，千錘百煉而世代相承的優(yōu)秀道德品質(zhì)，民族精神，民族氣節(jié)，文明禮儀，道德經(jīng)典等等。

對(duì)于青少年的我們來(lái)說(shuō)：“樂(lè)于奉獻(xiàn)”是主題。我作為一名中學(xué)生，自覺(jué)踐行這一主題，我作為一名中學(xué)生，我加入了青年志愿者協(xié)會(huì)，滿懷理想與熱情，揮灑青春與汗水，投身于學(xué)校文化建設(shè)之中。在協(xié)會(huì)中通過(guò)實(shí)踐經(jīng)受到一定的鍛煉，提高了自身素質(zhì)，陶冶了情操，同時(shí)明白了“奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)、互助、友愛(ài)”這些優(yōu)良傳統(tǒng)的含義，更是明白了傳統(tǒng)美德是中華民族傳統(tǒng)道德之精髓，是中華傳統(tǒng)文化的精神家園。處世底線離不開半步美德，輕者誤入歧途，重者跌入深淵。因此，我們應(yīng)該樹立良好的道德理念。

在學(xué)校中我們組織了很多活動(dòng)，拾撿垃圾，幫助同學(xué)，同時(shí)也通過(guò)信息手段，了解青年志愿者在全國(guó)進(jìn)行的各式活動(dòng)。在諸多活動(dòng)中我們都看到了青年志愿者的身影，青年志愿者的足音，回蕩在大江南北，長(zhǎng)城內(nèi)外，無(wú)論是我們學(xué)校的青年志愿者，還是社會(huì)上的青年志愿者都彰顯出共同的理念：奉獻(xiàn)愛(ài)心、盡已所能，不計(jì)報(bào)酬地幫助他人，為構(gòu)建和諧美滿的社會(huì)盡自己的一份微薄之力。

作為中學(xué)生的我們要培養(yǎng)正確的理想觀念，樹立正確的人生觀價(jià)值觀，從規(guī)范行為習(xí)慣做起，培養(yǎng)良好道德品質(zhì)和文明行為。我們是21世紀(jì)的主宰者，我們更應(yīng)該繼承傳統(tǒng)美德，把這些閃爍著睿智光芒的精華，化為自身的營(yíng)養(yǎng)為建設(shè)和諧社會(huì)，文明社會(huì)培育文明風(fēng)尚作自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，做新世紀(jì)、新時(shí)期的傳播者。

落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。

——后記

優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇7

今年的端午節(jié)到了，根據(jù)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，端午節(jié)這一天人們?yōu)榧o(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而包粽子、賽龍舟。

五月初五端午節(jié)這一天，家人會(huì)準(zhǔn)備香香的糯米、飽滿的花生、甜甜的紅豆、鮮嫩的竹子葉，還有草繩來(lái)包粽子。首先，我把糯米、花生和紅豆攪拌再一起，然后把竹子葉卷在手里做成圓筒形，緊接著用勺子把攪拌好的餡料放進(jìn)竹子葉里，再把竹子葉包好，然后用草繩把竹子葉捆好，最后，放入鍋里蒸，就成為了美味可口的粽子。

我也喜歡觀看賽龍舟，我的家鄉(xiāng)每年都會(huì)舉行一次龍舟賽，當(dāng)我包好粽子去賽場(chǎng)看臺(tái)時(shí)，那里已經(jīng)早已人山人海、熱鬧非凡。河岸兩邊插滿了五彩繽紛的旗子，再陽(yáng)光下格外絢麗。我看見(jiàn)選手們一個(gè)個(gè)斗志昂揚(yáng)，努力地劃著船槳，他們跟著鼓手打鼓的節(jié)奏整齊劃一地劃著船，龍舟船就像脫韁繩的野馬一樣直沖向前方。這時(shí)，一個(gè)人大聲喊道：快看，是禮花炮！所有人都抬頭看向天空，只見(jiàn)無(wú)數(shù)的禮花從天而降，如雨點(diǎn)撒落到河面上，我覺(jué)得賽龍舟激起了我們活力，讓我們看了一場(chǎng)在水面上的比賽。

端午節(jié)龍舟賽的活動(dòng)讓我體會(huì)到了人心齊，泰山移。這句話的道理，我期待著下一個(gè)端午節(jié)的到來(lái)。

第五篇：優(yōu)秀傳統(tǒng)作文匯總

精選優(yōu)秀傳統(tǒng)作文匯總七篇

無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家整理的優(yōu)秀傳統(tǒng)作文8篇，希望能夠幫助到大家。

優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇1

一面在倡導(dǎo)學(xué)習(xí)圣德英雄，一面卻在提醒防備惡德小人，作文我與傳統(tǒng)文化。剛剛播完各種先模事跡，便是接二連三的防盜門廣告。作為平民百姓既不能做英雄，也不愿喪失錢財(cái)或生命，便只能時(shí)時(shí)處處提高警惕：不要讓陌生人進(jìn)家，不要吃陌生人東西，不要接受陌生人的幫助等等。這樣，當(dāng)我們用警覺(jué)的眼睛打量世界提防別人的同時(shí)，自己也時(shí)時(shí)被警惕的眼睛監(jiān)視著。我們就這樣無(wú)奈地生活在一個(gè)（被假定為）”小人”世界里。因此，當(dāng)我在瑞士乘公交車發(fā)現(xiàn)無(wú)人驗(yàn)票時(shí)，當(dāng)我在日本退旅館發(fā)現(xiàn)無(wú)需查房時(shí)，我心中好一陣感動(dòng)。我體驗(yàn)到作為大寫的人的尊嚴(yán)，體驗(yàn)到（被假定為）”君子”社會(huì)的愉悅。中國(guó)需要多久才能步入這樣一個(gè)人與人不設(shè)防的時(shí)代，要到多久才能不按防盜門窗，我無(wú)法預(yù)測(cè)。但相對(duì)說(shuō)來(lái)，今天國(guó)人已經(jīng)能在航空旅行中，在餐飲購(gòu)物時(shí)，享受到規(guī)范化的職業(yè)道德服務(wù)了。這給了我們希望，腳踏實(shí)地的職業(yè)道德建設(shè)，正在延伸到其它常德領(lǐng)域，提升著我們整個(gè)民族的道德水準(zhǔn)。當(dāng)然，我知道，即便如此，我們要走的路依然長(zhǎng)之又長(zhǎng)。

中國(guó)傳統(tǒng)美德，往往是與現(xiàn)代常德對(duì)立的我之所以強(qiáng)調(diào)常德建設(shè)的艱巨性，是因?yàn)樗鼘?duì)我們民族是一項(xiàng)”創(chuàng)新工程”，中國(guó)傳統(tǒng)文化中缺少支持現(xiàn)代常德的倫理元素：若干所謂傳統(tǒng)美德，在現(xiàn)代生活實(shí)踐中與常德規(guī)范恰好是對(duì)立甚或逆反的；而作為現(xiàn)代常德的核心理性元素又是傳統(tǒng)道德所稀缺的。這便涉及到對(duì)傳統(tǒng)道德特別是儒家倫理的重新認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)問(wèn)題。限于篇幅和本文題旨，其下只做簡(jiǎn)要闡述。

長(zhǎng)期來(lái)，我們對(duì)以儒家倫理為核心的傳統(tǒng)道德采取一分為二態(tài)度，認(rèn)為可以揚(yáng)棄其封建糟粕，繼承其美德精華，忽視了儒家道德與現(xiàn)代道德的本質(zhì)差異。筆者認(rèn)為，儒家綱常倫理，也是以圣德（”克己復(fù)禮、天下歸仁”）為標(biāo)榜的封建道德體系，它的部分規(guī)范固然可以被現(xiàn)代家庭倫理所承繼，但卻難以直接移用到現(xiàn)代道德體系中來(lái)，更無(wú)法作為常德規(guī)范。當(dāng)然，這里需避開符號(hào)陷阱，不能象某些學(xué)者那樣將傳統(tǒng)的良知、誠(chéng)信、正直、仁愛(ài)等概念抽象拿來(lái)，賦予其現(xiàn)代內(nèi)涵，然后大談儒家的當(dāng)代意義，稱之為”美德倫理”、”具有人類普遍意義的人道精神”等等，中學(xué)生作文《作文我與傳統(tǒng)文化》。我們必須依據(jù)傳統(tǒng)美德的傳統(tǒng)固有內(nèi)涵進(jìn)行討論，才能發(fā)現(xiàn)其負(fù)面效應(yīng)。譬如說(shuō)誠(chéng)信吧。在儒家文化中，誠(chéng)者，圣人之本，信者，君子之德。問(wèn)題是，誠(chéng)信作為儒家倫理規(guī)范，只是服從于忠孝仁義這些綱常倫理規(guī)范，在”六親”或”五倫”之內(nèi)為鞏固差序社會(huì)結(jié)構(gòu)服務(wù)的。換句話說(shuō)，在人倫親情關(guān)系之內(nèi)，中國(guó)人是講誠(chéng)信的，欺君欺上無(wú)信無(wú)義罪莫大焉。但離開特定人情關(guān)系，欺騙”六親”之外的陌生人，則不一定受到道德譴責(zé)。明恩浦以來(lái)，來(lái)華的西方人都發(fā)現(xiàn)中國(guó)人缺少誠(chéng)信的”素質(zhì)”。有人認(rèn)為這屬丑化國(guó)人形象的殖民話語(yǔ)，實(shí)際上，這正是國(guó)人誠(chéng)信的另類表現(xiàn)：因?yàn)樵趪?guó)人眼中騙”洋鬼子”那根本不叫失信。這種系于情緣的”誠(chéng)信”，顯然有違現(xiàn)代常德所講的誠(chéng)信。如前所述，中國(guó)人種種徇情失信枉法行為便是由此獲得道德庇護(hù)的--譬如向親人透露案情那不正是”誠(chéng)信”嗎？

這當(dāng)然并非筆者新見(jiàn)，梁?jiǎn)⒊缇桶l(fā)現(xiàn)中國(guó)人”公德殆闕”、”偏于私德”的現(xiàn)象。只是若按他”人人獨(dú)善其身者謂之私德”的定義，中國(guó)人是”私德”也不具備的，因?yàn)橐坏┻M(jìn)入公共領(lǐng)域，國(guó)人是難以”獨(dú)善其身”的。譬如當(dāng)某單位人集體外出乘車時(shí)，人人皆君子，大家相互謙讓，惟恐爭(zhēng)先。但當(dāng)這些人分別同陌生人乘車時(shí)，君子之風(fēng)則蕩然無(wú)存，人人爭(zhēng)先搶座，惟恐落后。更典型的例子是農(nóng)民。農(nóng)民一旦離開鄉(xiāng)土鄉(xiāng)親，其道德約束幾乎全部失效，在良民與刁民雙重身份自由轉(zhuǎn)換中毫無(wú)障礙。只要兔子不吃窩邊草，別說(shuō)小偷小摸制假售假行為了，就是人口販子汪洋大盜回到村里，也是不受道德輿論譴責(zé)的。因此，嚴(yán)格地講，國(guó)人所具備的只是一種在人倫關(guān)系中存在的”群德”（宗法道德）。這種”群德”在情緣關(guān)系內(nèi)，美輪美奐，仁愛(ài)綿綿，情義無(wú)限。但這種仁愛(ài)、情義卻是內(nèi)外有別有邊有界的?！抖Y記》云：”親親以三為五，以五為九……而親畢矣”。親既畢，愛(ài)即止，道德即失效。明恩浦曾描寫過(guò)百年前國(guó)人真實(shí)道德狀況：一人落難，眾人觀看。魯迅也曾對(duì)國(guó)人冷漠的看客行為，表示出極大憤慨。而今天，國(guó)人”進(jìn)步”了，已由默默看客變成大聲鼓勵(lì)別人自殺的幫兇！因此，當(dāng)我新近看到某市因圍觀者起哄叫好導(dǎo)致神經(jīng)病人跳樓死亡的消息后，只能感到悲憤莫名。這里的關(guān)鍵，是起哄者與跳樓者沒(méi)有情緣關(guān)系；如果看客中有一位是跳樓者的親屬，就可能喚起眾人的同情心，這悲劇可能就不會(huì)發(fā)生。由此可見(jiàn)，中國(guó)傳統(tǒng)的”美德倫理”，與現(xiàn)代常德是格格不入的，彼此間沒(méi)有承傳關(guān)系。

深入探究下去，為什么從儒家美德中推不現(xiàn)代常德呢？這就涉及到對(duì)道德文化深層結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)了。與傳統(tǒng)文化的君本主義（字面上是民本主義）相適應(yīng)的儒家道德，沒(méi)有個(gè)人價(jià)值概念，是一種維護(hù)綱常禮教的義務(wù)本位的道德體系，強(qiáng)調(diào)的是”克己復(fù)禮”。而現(xiàn)代常德則是建立人本主義基礎(chǔ)上，承認(rèn)個(gè)人權(quán)利合理性，是一種維護(hù)公共契約的權(quán)力本位的道德系統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)的是”自律守法”。盡管現(xiàn)代常德也講良知與誠(chéng)信，但這種良知與誠(chéng)信并不只是對(duì)人的信諾，更是對(duì)共同遵守公共游戲規(guī)則的承諾。各種游戲規(guī)則，劃定的都是利益界限；自律守法，就是在尊重和維護(hù)他人權(quán)利的同時(shí)維護(hù)自己的利益，包括體現(xiàn)自己利益的集體與國(guó)家的利益。損人利己、損公肥私的侵權(quán)沖動(dòng)總是難免的，因此，便又邏輯地產(chǎn)生出公平、公正等常德規(guī)范，通過(guò)維護(hù)法的正義尊嚴(yán)來(lái)捍衛(wèi)公民及集體、國(guó)家的合法利益。顯然，這與復(fù)禮為仁的儒家道德理念是截然對(duì)立的。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，封建禮教及法律維護(hù)的都是君貴民賤的等級(jí)制而不是個(gè)人權(quán)益，因此，也就難以形成自覺(jué)維護(hù)社會(huì)契約的”自律”、”守法”、”公正”、”正義”等等理性道德規(guī)范或價(jià)值規(guī)范。明乎此，我們就不難理解當(dāng)代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型后，何以會(huì)產(chǎn)生現(xiàn)代常德缺位的問(wèn)題了，因?yàn)槲覀儔焊蜎](méi)有這些規(guī)范！那種將道德滑坡籠統(tǒng)歸咎于儒家傳統(tǒng)中斷，完完全全是把錯(cuò)了脈，新儒家開出的藥方，是自欺欺人的。

優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇2

我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，也是傳統(tǒng)的禮儀之邦，“講禮儀”是中華民族上下五千年的顯著特色。《小學(xué)生日常行為規(guī)范》也明確要求現(xiàn)代小學(xué)生要禮貌待人，遵規(guī)守紀(jì)，嚴(yán)于律己。

在我們的身邊，有一部分同學(xué)還有一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)比如樓梯上經(jīng)常會(huì)看到與我們美麗的校園極為不和諧的'紙屑，教室里、校園的角落里食品包裝袋隨處可見(jiàn)，甚至有些同學(xué)認(rèn)為反正有值日生打掃，扔在地上是沒(méi)有關(guān)系的。再例如，有些同學(xué)經(jīng)常在學(xué)校的走廊里追逐打鬧，走路推推搡搡，還有一部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意破壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把學(xué)習(xí)文化放在首位，而忽視了社會(huì)公德的培養(yǎng)和文明習(xí)慣的養(yǎng)成。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。作為新時(shí)代的小學(xué)生，我們應(yīng)該注重自己在日常的學(xué)習(xí)和生活中的言談、行為舉止，自覺(jué)履行我們應(yīng)該遵守的文明禮儀。文明禮儀說(shuō)起來(lái)容易，要真正做起來(lái)并不容易，原因就在于我們?cè)谄綍r(shí)生活中對(duì)文明禮儀并不怎么重視，從而我們會(huì)忽略文明。

文明是什么？文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是平時(shí)遇到師長(zhǎng)時(shí)的主動(dòng)問(wèn)好，是一不小心碰到對(duì)方后的一聲對(duì)不起，是自覺(jué)地將垃圾放入垃圾箱的行為舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰后的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì)，是一種修養(yǎng)，是被大家廣泛推崇的一種道德行為。

做文明人就要文明用語(yǔ)，文明做事。作為新時(shí)代小學(xué)生的我們?nèi)绻荒芾^承和發(fā)揚(yáng)這種傳統(tǒng)美德，就不能成為一個(gè)合格的小學(xué)生，不能做一個(gè)文明的人。“良言入耳三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒?！蔽拿鞫Y貌是很容易做到的事情，同時(shí)也是生活中最重要的事情，我們應(yīng)當(dāng)遵照小學(xué)生守則和日常行為規(guī)范，嚴(yán)格的要求自己，只要我們從平時(shí)的一言一行做起，尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，文明用語(yǔ)，我們就會(huì)成為新時(shí)期文明的小學(xué)生。如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槟氵€有明天；如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槟闳松膬r(jià)值不在于金錢；如果你失去了文明，你將是徹底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

讓我們攜起手來(lái)，從我做起，從小事做起，從良好的行為習(xí)慣做起，做一個(gè)講文明、講禮貌的小學(xué)生。讓文明之花，禮儀之花，開滿校園。

優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇3

說(shuō)起戲劇，中國(guó)的戲劇可真是五花八門，今天我就要給大家介紹的是家喻戶曉的五大戲曲劇種——京劇、評(píng)劇、豫劇、越劇以及黃梅戲，如果你想更深入的了解這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的話，跟著我繼續(xù)往下一探究竟吧！

京劇，可謂是中國(guó)國(guó)粹，還是我國(guó)的國(guó)劇，京劇至今已有兩百多年的發(fā)展史，角色可分為：生、旦、凈、丑四大行當(dāng)，且人物有忠奸之分、美丑之分、善惡之分。各個(gè)形象鮮明、栩栩如生。

評(píng)劇在華北、東北及其他一些地區(qū)流行很廣，是我在五大戲曲劇種中最喜歡的戲種，俗稱“蹦蹦戲”，怎么樣，這個(gè)名字生動(dòng)活潑吧？演員就更不用說(shuō)了，我相信六年級(jí)的同學(xué)們都知道，在第一學(xué)期的第二十八課——《我的舞臺(tái)》中說(shuō)的就是評(píng)劇演員新鳳霞的女兒吳霜的故事呢！

俗稱“梆子戲”的豫劇是因?yàn)槭窃诤幽习鹱拥幕A(chǔ)上不斷發(fā)展、傳承，建國(guó)后因河南簡(jiǎn)稱“豫”，所以故稱“豫劇”。豫劇初始以本嗓清唱，起腔與收腔時(shí)用假聲翻高尾音帶“謳”，因此又稱“河南謳”。

固有第二國(guó)劇之稱的越劇，是流傳地方最廣泛的地方劇種，主要流行于浙江、上海、江蘇、福建、陜西、湖北等地，鼎盛時(shí)期除西藏、廣東、廣西等少數(shù)省、自治區(qū)外，全國(guó)都有專業(yè)劇團(tuán)，據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，大約有280多個(gè)專業(yè)劇團(tuán)，業(yè)余劇團(tuán)更有成千上萬(wàn)，不勝統(tǒng)計(jì)呢！

同樣流傳范圍甚廣的黃梅戲，是一種獨(dú)具特色民間小戲，與當(dāng)?shù)氐姆窖越Y(jié)合，用當(dāng)?shù)氐姆窖愿璩?、說(shuō)白，形成了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的風(fēng)格，這種劇種也是蠻獨(dú)具特色的！

同學(xué)們，中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承人越來(lái)越少，我們現(xiàn)在能看到的一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)在一點(diǎn)一點(diǎn)的消失，也許這些傳統(tǒng)文化會(huì)在幾百年甚至幾十年里消失，這些文化是無(wú)價(jià)之寶，我們一定要好好的保護(hù)它們，讓它們不在再消失，讓他們繼續(xù)傳承下去！

優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇4

中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深一直讓我感到由衷的驕傲和自豪，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一直是中華民族的精神命脈，是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)。中國(guó)特色社會(huì)主義文化，其重要的一個(gè)源頭即是中華民族5000多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而中國(guó)堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)也是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信。文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。要學(xué)習(xí)中國(guó)歷史，了解和懂得自古以來(lái)中國(guó)人民創(chuàng)造的燦爛歷史文化，繼承中華民族在漫長(zhǎng)歷史發(fā)展進(jìn)程中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，從中汲取思想精華，結(jié)合新的實(shí)踐不斷發(fā)揚(yáng)光大。

我們要繼承、學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，在當(dāng)今世界，任何國(guó)家都不可能孤立地發(fā)展。文化的發(fā)展，除了繼承，我們更重要的是學(xué)習(xí)，是弘揚(yáng)。要堅(jiān)持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)。我們中華文化的強(qiáng)大之處，也正在她的海納百川、吸融并納，改革開放以來(lái)，我們一直報(bào)持開放的心態(tài)，不斷向世界學(xué)習(xí)，不斷將世界上優(yōu)秀的東西納入中華文化，并打上深刻的中華文化的烙印?，F(xiàn)在的中華文化，已逐步走向世界，她是中國(guó)人的，同時(shí)也是世界的。

優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇5

中華傳統(tǒng)美德，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是每一位炎黃子孫鑄就偉大人格的根本。流傳幾千年，影響人的一生，成為矗立廣泛，名留青史的道德典范。

那何謂傳統(tǒng)美德？就是從傳統(tǒng)文化、儒家文化、傳統(tǒng)道德中大浪淘沙，千錘百煉而世代相承的優(yōu)秀道德品質(zhì)，民族精神，民族氣節(jié)，文明禮儀，道德經(jīng)典等等。

對(duì)于青少年的我們來(lái)說(shuō)：“樂(lè)于奉獻(xiàn)”是主題。我作為一名中學(xué)生，自覺(jué)踐行這一主題，我作為一名中學(xué)生，我加入了青年志愿者協(xié)會(huì)，滿懷理想與熱情，揮灑青春與汗水，投身于學(xué)校文化建設(shè)之中。在協(xié)會(huì)中通過(guò)實(shí)踐經(jīng)受到一定的鍛煉，提高了自身素質(zhì)，陶冶了情操，同時(shí)明白了“奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)、互助、友愛(ài)”這些優(yōu)良傳統(tǒng)的含義，更是明白了傳統(tǒng)美德是中華民族傳統(tǒng)道德之精髓，是中華傳統(tǒng)文化的精神家園。處世底線離不開半步美德，輕者誤入歧途，重者跌入深淵。因此，我們應(yīng)該樹立良好的道德理念。

在學(xué)校中我們組織了很多活動(dòng)，拾撿垃圾，幫助同學(xué)，同時(shí)也通過(guò)信息手段，了解青年志愿者在全國(guó)進(jìn)行的各式活動(dòng)。在諸多活動(dòng)中我們都看到了青年志愿者的身影，青年志愿者的足音，回蕩在大江南北，長(zhǎng)城內(nèi)外，無(wú)論是我們學(xué)校的青年志愿者，還是社會(huì)上的青年志愿者都彰顯出共同的理念：奉獻(xiàn)愛(ài)心、盡已所能，不計(jì)報(bào)酬地幫助他人，為構(gòu)建和諧美滿的社會(huì)盡自己的一份微薄之力。

作為中學(xué)生的我們要培養(yǎng)正確的理想觀念，樹立正確的人生觀價(jià)值觀，從規(guī)范行為習(xí)慣做起，培養(yǎng)良好道德品質(zhì)和文明行為。我們是21世紀(jì)的主宰者，我們更應(yīng)該繼承傳統(tǒng)美德，把這些閃爍著睿智光芒的精華，化為自身的營(yíng)養(yǎng)為建設(shè)和諧社會(huì)，文明社會(huì)培育文明風(fēng)尚作自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，做新世紀(jì)、新時(shí)期的傳播者。

落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。

——后記

優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇6

今日的中國(guó)是一個(gè)大談變化和西方商業(yè)精神的時(shí)代，從“奶酪”到“致加西亞的信”的流行，西方的商業(yè)文化對(duì)我們經(jīng)濟(jì)的影響似乎已經(jīng)超過(guò)了傳統(tǒng)的儒家文化。在很多人談到一個(gè)叫“羅文”的士兵如何敬業(yè)、服從、努力把信送給加西亞的時(shí)候，在人們費(fèi)勁心計(jì)號(hào)召員工努力學(xué)習(xí)“羅文”精神的時(shí)候，大多數(shù)的人似乎忘記了我們身邊一個(gè)更好的榜樣，這是“雷鋒”的悲哀，更是我們的悲哀。應(yīng)該來(lái)說(shuō)，“雷鋒”要比“羅文”偉大的多，也要實(shí)在的多。因?yàn)?，我們需要的不是一種奴隸式的付出，更應(yīng)該是一種對(duì)世界和他人的愛(ài)，為社會(huì)服務(wù)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

這些年來(lái)，對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，感興趣的不是我們自己是否在學(xué)雷鋒，而是外國(guó)人在學(xué)雷鋒，感興趣的是西點(diǎn)軍校是否有雷鋒塑像，而不是我們的身邊有多少雷鋒。但是，不管怎樣，英雄是不應(yīng)該被遺忘的，雷鋒精神是不應(yīng)該被遺忘的。

一個(gè)沒(méi)有英雄的民族，是一個(gè)悲哀的民族；然而一個(gè)有英雄卻不知尊重、不知珍惜的民族，則是一個(gè)可憐的民族。雷鋒是我們這片古老的土地孕育的一位平民英雄。雷鋒從來(lái)不會(huì)離開我們，而我們卻曾經(jīng)幾度遠(yuǎn)離了雷鋒。

是的，幾十年來(lái)，我們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，我們?cè)僖膊灰аa(bǔ)丁的衣服了，再也不要忍受饑餓了，再也不要像雷鋒那樣經(jīng)歷那么多苦難了。但是，我們不應(yīng)該忘記他。任何時(shí)候，他還應(yīng)該是我們的榜樣，何時(shí)候我們都需要雷鋒精神。我們應(yīng)該理解他、尊敬他。無(wú)論我們的生活多么豐富多彩，我們永遠(yuǎn)也不能缺乏雷鋒身上那種對(duì)他人和世界的關(guān)懷與愛(ài)。

雷鋒應(yīng)該永遠(yuǎn)屬于中國(guó)，雷鋒精神應(yīng)該是我們每個(gè)中國(guó)人應(yīng)該有的精神，無(wú)論你從事哪個(gè)行業(yè)，哪種工作。因?yàn)橹挥羞@樣我們才有能力超越自己、超越他人。我們的國(guó)家才能進(jìn)步，我們的生活才能更美好。

優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇7

自古以來(lái)，多少文人墨客的故事為人所傳頌。

中華文化博大精深，傳統(tǒng)文化更是帶給人無(wú)限的思考和感悟。之所以稱之為經(jīng)典，之所以被人所流傳的一些東西，一定是有它們存在的價(jià)值的，現(xiàn)代社會(huì)是這樣，傳統(tǒng)文化也是如此。

對(duì)傳統(tǒng)文化的理解大多是來(lái)自書上，翻開書本，各種對(duì)于傳統(tǒng)文化的記載數(shù)不勝數(shù)，剪紙、皮影戲、扭秧歌等民間藝術(shù)也被流傳至今，豐富著人們的業(yè)余文化生活。

對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解，還來(lái)自老一輩的傳頌。小的時(shí)候，每到夏天，吃過(guò)晚飯，大家總喜歡搬著凳子坐在門口，好多人聚集在一塊，閑聊家常，或是講講以前的故事，也很是生動(dòng)有趣。

對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解，也來(lái)自各種各樣的電視節(jié)目。很多歷史性的電視劇，雖然不一定屬實(shí)，但很多眾所周知的片段還是力求還原的，所以在電視劇或是節(jié)目里便能夠看到畫面版的關(guān)于傳統(tǒng)文化的描述，想想也很是欣喜。

傳統(tǒng)文化代表的是一個(gè)國(guó)家的歷史和發(fā)展歷程，我們應(yīng)該尊重傳統(tǒng)文化，更應(yīng)該把他們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)傳送下去。