第一篇：關(guān)于創(chuàng)新精神作文集合

關(guān)于創(chuàng)新精神作文集合十篇

在日常生活或是工作學習中，大家都跟作文打過交道吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編為大家收集的創(chuàng)新精神作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

創(chuàng)新精神作文 篇1

作文教學是語文教學中的一個重要環(huán)節(jié)，在實踐中我不斷探索、總結(jié)，下面就兩方面來談一談在作文教學中提高學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。

（一）在生活中感悟創(chuàng)新。

獨特的感悟，就是創(chuàng)新。指導學生觀察、體驗和感悟生活，并把這種對生活的體驗，記錄書寫出來，那么這就是自己獨有的，是一個人的，這樣的寫作，就是創(chuàng)新。

羅丹曾經(jīng)說過：“美是到處都有的，對于我們的眼睛不是缺乏美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！?一顆對生活充滿了渴望，和熱情的人，他的心中就有美，王蒙說過： “創(chuàng)作乃是心靈的搏動與傾吐?！?有人說：“ 要寫出景物之美，關(guān)鍵是要善于從美的事物中發(fā)現(xiàn)美，并用美的語言表現(xiàn)美?！毕Ｍ馨炎约旱那楦腥谌胱掷镄虚g，最終達到創(chuàng)造美，從而培養(yǎng)審美能力，提高審美品位，從而達到提高寫作能力。我們都知道，文學作品來源于生活，又高于生活，對發(fā)現(xiàn)生活。對生活有獨特的思考和深刻的感悟。發(fā)現(xiàn)生活中萬事萬物的特殊性，發(fā)現(xiàn)你自己的個性。就象卞之琳一樣，發(fā)現(xiàn)觀賞者同時也是被觀賞的對象，懷想都同時也在被別人懷想，這就獲得了生活的詩意，成就了文學的成功。寫作不是想寫作就能寫作的，內(nèi)心必需先有要表達的甚至于不得不表達的東西，寫作才具有了成功的可能。創(chuàng)新就是有獨特的視角與表達方式，獨特與眾不同的感受、感悟與體驗，才能有新意。

可以帶著學生到大自然中去，春聞百花秋賞月;夏納涼風冬看雪。一年四季，景不同，感受異。

（二）在寫作過程中創(chuàng)新

素質(zhì)教育在不斷地深入發(fā)展，培養(yǎng)的創(chuàng)新意識和實踐能力已逐漸成為人們的共識。作文水平是體現(xiàn)學生語文綜合能力的主要標志，作文創(chuàng)新可以說是語文創(chuàng)新的重中之重。對于學生而言，”創(chuàng)新”是不同于自然科學的發(fā)明創(chuàng)造，作文創(chuàng)新是自我實現(xiàn)的創(chuàng)造性，在寫作中，能寫出富有新意的文章，也就是有創(chuàng)新能力___否則連作家也成了不具備創(chuàng)新能力的人了。學生在作文中表達了自己的真知灼見，抒發(fā)了自己的真情實感，發(fā)揮了自身的想象力，那么便是有創(chuàng)新。

在作文設計過程，我探索新標準，力求打破固有的主題標準，格式標準，寫法標準，把學生從機械的死板的標準里解脫出來，學生的思想、思維、思路不再受束縛，引導他們展開想象力的翅膀，充分展現(xiàn)個性。

作文創(chuàng)新建立新標準，不僅僅以”新”為準。客觀事物之間是普遍聯(lián)系的，人們觀察事物可從不同層次、不同角度進行，得到的認識和判斷也必須受到時間、地點、社會進步程度及自身能力等諸多因素的制約，所以明確了作文教學是為了提高學生的寫作能力的目的下，提倡創(chuàng)新的作文教學目的，同樣是明確的，相對來說更高一些，我們只是讓學生在作文創(chuàng)新中，有著鮮明的是非標準，正確的價值取向，真實、真切、真誠地關(guān)注，感受、體察生活，頌揚善人、善行、善德，崇尚美、熱愛美、贊揚美、追求美，才能真正地實現(xiàn)作文創(chuàng)新的價值，體現(xiàn)作文創(chuàng)新的意義。例:在教學<《美”挑戰(zhàn)者”號航天飛機升空后爆炸>>這一文后，我們曾就航天實驗的意義，展開大討論，給同學們充分發(fā)表了意見，后把討論內(nèi)容寫成了文章，在文章中，學生們把自己的想法真實地敘述了出來，這次作文順應了學生的天性，培養(yǎng)發(fā)展了學生的個性，新的興趣、愛好、志向、情感、觀念，在自己的筆下不必掩飾，在作文創(chuàng)新中表現(xiàn)個性，展示自我價值，作文創(chuàng)新要發(fā)展個性，有了個性，發(fā)展想象能力，從而充分發(fā)展創(chuàng)新精神，這種能力的培養(yǎng)從客觀實際出發(fā)，合乎事理、情理。

我們的學生從客觀實際出發(fā)，以生活為基礎，對生活的觀察和宇宙萬物的思考，調(diào)動學生認真地觀察生活，體驗生活，才能多彩地表現(xiàn)生活。追求語言的新鮮、生動、活潑，行文的安排、布置構(gòu)思巧妙則文采備矣。

（三）在作文評改中提高學生的創(chuàng)新能力和實踐能力

教師批改作文過程中，往往是”教師高投入，學生低收效”的現(xiàn)象，我在作文批改過程中把學生動員起來，從學生參與直至獨立進行作文批改的意義入手，引導學生”互動”的可能性，從學生自己批改作文的條件入手引導學生相信”互動”的可能性，學生激情空前高漲。在自愿組合、互補結(jié)合，交流發(fā)展的思想指導下，開始進行批改，組織學生操作:

1、每次批改時，引導學生掌握標準，例如內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語言、寫作等，確定標準的過程是學習和提高的過程，我們分兩步開始:起初，復習作文有關(guān)知識、規(guī)律，組織商討相應標準，以后教師逐步放手，讓學生自己交換意見，直至明確批改要求。

2、互改寫作:先由一個同學批改組內(nèi)一個同學的作文，改正錯別字，改通語句，改妥標點，寫好眉批和總批，給定分數(shù)或等級，提出補充或修正等方面的意見，最后教師對全部作文，特別是學生吃不準了作文進行總體把關(guān)，了解學生的作文尤其是批改狀況，摸清行情，積累資料，為相關(guān)指導做必要準備。

3、互談體會:此項活動意義在于交流，首先組內(nèi)交流，先讓習作者與初評者、復評者與習作者之間的對話，目的是對讀者、作者有所啟發(fā)。然后是組外交流，由各小組推派代表習作者和評改者雙方取得的進步以及存在的不足在全班交流，提高效果。

4、互推佳作:自己是為了交流成果，鼓勵優(yōu)秀和創(chuàng)新，每次作文，小組內(nèi)至少推出一篇佳作，在全班交流、學習，同學們再提意見，再次修改，進一步完善提高。在操作過程中，學生得到了提高，每一個同學都動了起來，學生成了”主角”，作文批改”角色”，有了更新，學生的責任心增強了，在批改過程中，學生的閱讀面廣了，閱讀能力強了。同時作文的批改也促進了作文的創(chuàng)新。

5、作文批改為提高學生的各項語文能力，特別是創(chuàng)新能力提供了可能，它有利于知識的遷移，學生由小學到初中的閱讀習得，積累了寫作所需的各種知識，批改作文時由學生自己操作為內(nèi)化，前一至運用提供了條件。在這樣的機遇中，學生大多能創(chuàng)造性地審視、評價他人以至自己的習作，這本身就是一種創(chuàng)新。另外，它有利于作品的出新，應該說:學生的寫作就是一種創(chuàng)新，這種”互動”批改作文使得全體學生參驗作品，進而出新有了可能，一篇作文經(jīng)過他人以及自己的反復推敲、修改，形成很大甚至根本程度的變化，這也是一種創(chuàng)新。

在寫作過程中，開闊視野，拓展思維，有意識地培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，在作文批改過程中鍛煉學生閱讀欣賞能力，形成作文創(chuàng)新的能力，那么作文水平體現(xiàn)學生語文綜合能力是學生綜合能力的主要標志，那么，推而廣之，學生創(chuàng)新能力，實踐能力的形成則可以此為借鑒，通過多種途徑，逐步達成，使學生語文素養(yǎng)提高，創(chuàng)新能力，實踐能力逐步形成。

創(chuàng)新精神作文 篇2

由于農(nóng)村學生的視野比城市的學生狹隘，所以作文中的內(nèi)容更為空洞，語言貧乏，最突出的是缺乏創(chuàng)新，舊的形式，這在當前的農(nóng)村作文教學中是農(nóng)村教師困惑的問題。培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，用創(chuàng)新寫作教學，努力使學生的寫作興趣，鼓勵與批評并存，學生的很長一段時間的熱情，不只是一時的激情，導致寫作的積極情感的愛。

1.農(nóng)村小學中年級階段學生的作文現(xiàn)狀

1.1學生方面。大部分農(nóng)村小學中年級階段學生寫起作文來不是無話可說，就是有話寫不出。學生一寫作文就叫苦連天，即使是勉強寫出來的作文，也是內(nèi)容空洞，思想貧乏，語言干澀，缺乏真情實感，假話、空話連篇，虛浮不實，矯揉造作，極其缺乏創(chuàng)新性。

1.2教師方面。很多農(nóng)村的教師對于寫文章不是很懂，有很多教師們是由民辦轉(zhuǎn)正的，對于寫作理論掌握的不是很扎實。而新畢業(yè)的教師得不到經(jīng)驗豐富教師的正確指導，空有一腔熱血，憑著自己的經(jīng)驗，摸石頭過河，自然到處所以造成碰壁，長此以往，漸漸失去信心。

2.農(nóng)村小學中年級階段寫作創(chuàng)新性缺乏的原因分析

由于農(nóng)村小學生相對城鎮(zhèn)里的學生而言，生活中所接觸到的新鮮事物較少，社交能力也無法與城鎮(zhèn)學生相比，視野小，可供閱讀的書籍匱乏，使學生的知識容量也相應地變小，于是他們的作文就出現(xiàn)了作文雷同與重復化虛假作文，內(nèi)容不具體，比如三言兩語，陳詞濫調(diào)，這在小學生作文中屢見不鮮。其具體原因主要有：

2.1教師觀念陳舊，缺乏創(chuàng)新性。在農(nóng)村小學的多數(shù)語文老師的觀念中，存在著這樣一種認識上的誤區(qū)：作文教與不教一樣，復習與不復習一個樣，教了復習了也看不出多大的效果，關(guān)鍵是學生自己的感悟與積累。作文這東西沒有統(tǒng)一的要求，再怎么教也不會有什么好效果，而且在以后的大型考試當中，作文的分數(shù)不會有大太的差距，還不如把精力放在語言基礎知識訓練上。漸漸有了這樣的錯誤的認知，導致在日常的作文教學中，作文變得沒那么重要。

2.2學生寫作創(chuàng)新意識較低。農(nóng)村小學中年級階段學生，視作文為天上的明月，可望而不可及。從來不敢輕易去嘗試去碰觸，更不用說在寫作中進行創(chuàng)新了。他們往往有這樣的心態(tài)，能躲則躲，能不寫就不寫。一旦老師布置作文就愁眉苦臉，怨聲沖天，有的學生趕快湊一篇完成任務;有的學生能拖就拖。他們在心里只想快一點完成老師布置的作業(yè)就行，不想那么費事動腦子。此可見，學生在寫作過程中的創(chuàng)新欲望是比較低的。

3.農(nóng)村小學中年級階段創(chuàng)新性作文教學的對策

3.1培養(yǎng)學生寫作興趣和創(chuàng)新精神。農(nóng)村小學中年級階段教師在作文教學過程中，先不要拿具體的框框去約束學生，鼓勵學生“我口寫我手”，學生喜歡寫什么，老師可在旁引導，但不要否定比如，老師可以給學生設定這樣范圍：“同學們，你們可以自選十個你們最喜歡寫的東西，范圍不限，之后老師給你們進行點評和指導，寫好后我們選出最優(yōu)秀的?！边@樣沒有了框框的約束，同學們可以寫自己最擅長的最喜歡的，這樣寫作興趣就培養(yǎng)起來了，待學生興趣養(yǎng)成之后，教師在慢慢滲入到其他的作文話題，新穎的題目，這樣創(chuàng)新性寫作就有眉目了。根據(jù)學生的基礎水平寫作能力來培養(yǎng)學生的興趣，能者多勞，基礎好的學生，適當提出一些有深度的內(nèi)容，基礎薄弱的同學，要鼓勵他們，給予自信，并指導其中寫作的不足，但要肯定學生寫作之中的長處。

3.2積累創(chuàng)新作文素材。再好的寫作技巧，寫作方法，沒有素材的支撐，沒有材料的積累，也是“大廈將傾”。技巧訓練的方面，相對來說比較穩(wěn)固，變化不大，比如議論文等的寫作，就是那么幾點要求，但是你要填充的材料，那可就多得數(shù)不勝數(shù)。作文要創(chuàng)新，必須要有新鮮的事物參與，生活是一個參考，要從生活中涉獵各種新鮮氣息，并和學生一起討論研究，把這類新素材，可以和哪些話題結(jié)合，可以作為哪些作文的開題。這個階段一是需要積累，二是就需要一定的科學訓練體系了。作文訓練是一個系統(tǒng)的工作，從知識技能的積累運用，到修改過程，不僅需要有目的的教學目標，還需要有針對性的訓練。訓練參考的標準，教師可以以教科書中對小學高年級階段學生的作文要求，制定合適的專題，或者寫作訓練課，來提高學生挖掘材料，儲備材料，整合材料，再進行創(chuàng)新寫作的能力。

3.3鼓勵學生在平時多創(chuàng)新寫作，不斷嘗試。再好的理論，如果不落實在實際行動中去，也是毫無意義。在日常的學習中我們老師就要始終貫穿創(chuàng)新神，并在不斷的練習寫作中去體現(xiàn)，去實踐創(chuàng)新精神。我在平時的作文教學中，除了正常的兩周一次的作文課，學習寫作以外，還將平時的小寫作，小練筆貫穿其中，使之成為創(chuàng)新寫作的小實驗場。比如在學習完《爭吵》這課之后，要求大家寫出你的收獲，大部分同學都寫的是有錯就要改正，寬宏大量之類的道理，對是對但是太一般。有一位同學聯(lián)想到老師經(jīng)常教育我們要學會合作，創(chuàng)新地寫出了"人與人之間應該學會團結(jié)合作，有團隊合作的精神。我看后覺得非常好，就在班級中大力鼓勵這種創(chuàng)新寫作和這種創(chuàng)新精神。同學們得到了啟示，不一樣的構(gòu)思，不同的開頭，不拘一格的立意在以后的作文當中就如雨后春筍般出現(xiàn)。

一句話，在作文教學中滲透創(chuàng)新教育，作文教學將使我們充滿了旺盛的生命力，隱蔽但美麗的地方。作為一名語文教師，我們應該努力實現(xiàn)在寫作教學中，學生在寫作時的煩惱，激發(fā)他們的興趣，在火花，火花，并幫助他們與創(chuàng)新的火炬，并使越來越多的吸引力，從而提高寫作水平的真實。

創(chuàng)新精神作文 篇3

創(chuàng)新，是科技的進步。

因為創(chuàng)新，我們可以到很多地方，看不同的風景。從前，古人們沒有飛機和火車，只有馬車，所以他們只能待在一個地方或去很近的地方，古人們要想去很遠的地方，就要一路上邊走邊休息，非常慢。但是飛機和火車出現(xiàn)后，就快了許多。如果人們一直不創(chuàng)新的話，現(xiàn)在，我們還看不到那些奇異的風景，也只能呆在一個地方也學習不到當?shù)氐闹R，更不知道全球有多少種動物，也不知道有多少種海洋生物，也不知道深海里有沒有生物等等。

同時，也有很多要創(chuàng)新的東西，比如說可以移動的加油站，只要一伸手給錢就可以做出飯的'自動餐廳等等。這些智能的東西只要人們不斷創(chuàng)新，這些東西就一定會發(fā)明出來的。

那些新東西非常方便。以前人們買馬拉車，需要養(yǎng)馬，買草給馬吃?，F(xiàn)在，人們都坐汽車了，辦了駕照領(lǐng)了車牌之后只要給車加了油就可以了。再比如燈，以前人們用的是油燈、蠟燭，用了之后還不是太明亮，還有點危險。但是有了電燈之后，就明亮了，安全多了。

人們還做了可以知道明天、后天、大后天的天氣的東西。那些東西可以讓我們知道未來幾天的天氣。天氣預報可以讓我們不會再走在路上突然下起雨，被淋到路上。古代，人們預測天氣不準，有時候，等天氣預測出了，那天早就過了?，F(xiàn)在，預測天氣仍不太準。但是，總有一天，天氣的預測一定會百分之百準的。

創(chuàng)新，是多么重要的呀！

創(chuàng)新精神作文 篇4

今日在課堂之上，就“死而不亡者壽”的一個層面，即“人死了卻仍被世人銘記”展開了探討。我就在周記里再說一說。

究竟一個有影響的人，給別人留下的是自己的名望還是自己的精神？我認為他留下的實質(zhì)的東西是他的精神，名乃次要，但名望與精神，實在是結(jié)合得太緊密不過了。

名字是一個人的代號，代表一個人；精神是一個人的內(nèi)涵，也可代表這個人。但這種精神是永遠獨立地存在的，就好比即便沒有諸葛亮這個人，“足智多謀，忠君報國”依然是存在的，僅有的改變就是大家一看到這兩個詞腦中閃現(xiàn)的就不是諸葛亮，而是其他的什么人了，比如周瑜、郭嘉。然而不可否認，在所有人中，孔明最為極致地詮釋和發(fā)揚了忠誠、智謀，并可以說為之付出了最大的努力，所以人們就把這個人和上面兩個詞記在了一塊兒，而這個的名字就是諸葛亮，所以就出現(xiàn)了美名與好的精神品質(zhì)結(jié)合得極為緊密的現(xiàn)象。

一提到雷鋒，大家會想到助人為樂，一說助人為樂，大家會說“學雷鋒、做好事”。我就打個比方，助人為樂精神好比一個小屋子中的滿室芝蘭，而雷鋒就上你的思維之中這個小屋子的房門，推開屋子的門，就會聞到蘭花的香氣，聞到蘭花的香，就會睜眼望向四周，看到那扇門。

我想，精神和名望的地位在不同文化互相滲透時表現(xiàn)更明顯。如果你對一個老外說雷鋒，他可能不知所以，但如果你說助人為樂，他會立刻了解你所說的精神，可能還會來一句：“你說的是我們小區(qū)的瑪麗大媽吧？”——這樣看就比較明了，即人們根據(jù)自己的文化特點以一些代表人物為某些精神起了個“小名”。

創(chuàng)新精神作文 篇5

人類的進步分分秒秒離不開創(chuàng)新。很久以前人沒有交通工具都是用雙腳走路或跑步來探索未知世界的，但時間長了就感到太累，于是就有人創(chuàng)新開始起馬，但是馬背太光了不方便騎行，一不小心就會翻下馬，所以又有人創(chuàng)新發(fā)明了馬鞍，但是時間一長問題又來了—馬的四個蹄子會磨損，于是又有人創(chuàng)新發(fā)明了馬蹄鐵，就這樣人就可以走得很遠，探索世界的范圍越來越大。

馬是有生命的，還要喂養(yǎng)也會死掉，所以經(jīng)過人們創(chuàng)新發(fā)明，現(xiàn)代出現(xiàn)了自行車、電動車、摩托車、汽車、火車、飛機、火箭、航天飛機……。就這樣不斷創(chuàng)新，才有了今天的美好的生活，探索未知世界的范圍也擴大到外太空。

要創(chuàng)新需要有豐富的知識和敢于堅持的勇氣。創(chuàng)新不是異想天開，如果不掌握各種知識，沒有堅實的基礎，就會像在沙漠中建的大樓，經(jīng)不起風雨。創(chuàng)新還需要有敢于堅持的勇氣。有聽力障礙小愛迪生善于思考，經(jīng)常提問，被老師認為是傻瓜；哥白尼為了堅持“日心學說”被活活燒死……。

因此我想要對大家說，在創(chuàng)新的過程中，不僅要熟練掌握許多知識、技能，還要有常人不具有的毅力和勇氣，從現(xiàn)在開始我會踏踏實實、認認真真的學習，為能將來成為世界創(chuàng)新舞臺上的一份子而努力。

創(chuàng)新精神作文 篇6

在這個世界上有許多必不可少的元素，比如說：水，食物，氧氣，等。但是有一種精神元素在這個世界中似乎并不起眼，但它卻推動了人類的發(fā)展，它的名字就叫創(chuàng)新精神。

莎士比亞說過一句話“推陳出新，是我的無上訣竅”大意就是不要只局限于陳舊的、當前的、要多多創(chuàng)新，創(chuàng)新是沒有止境的。正是因為莎士比亞堅持并遵循了自己的這一原則，他才成為了文藝復興時期英國杰出的思想家、作家、戲劇家、詩人，正是因為莎士比亞堅持并遵循了自己的這一原則，他才能寫出《仲夏夜之夢》，《李爾王》，《羅密歐與朱麗葉》等優(yōu)秀作品。

古今中外，人類的.先賢們在不斷地創(chuàng)新，也在不斷地為創(chuàng)新付出努力，當猿人點起火把，把人們從無盡的黑暗中引向光明，這也是一種創(chuàng)新，當人們靠人力開山運石時，諾貝爾發(fā)明了炸藥，這也是一種創(chuàng)新?？茖W家發(fā)明燈泡、電話、電腦等推進了社會的發(fā)展，這也是一種創(chuàng)新嗎？

創(chuàng)新是一種精神，創(chuàng)新能使我們更加進步，所以我覺得每個人都應該擁有創(chuàng)新的精神，敢于創(chuàng)新，善于創(chuàng)新，如果沒有了創(chuàng)新，世界將是黑暗的，正是因為有了創(chuàng)新，我們的世界才更加美麗。

創(chuàng)新精神作文 篇7

“踩著前人的腳步前進，最佳結(jié)果也只能是個亞軍！”——李可染

順著前人的目光眺望，最多也只能是個背影，無論是人還是事，抑或是一個企業(yè)都應該注意創(chuàng)新。

就拿我國著名的畫家齊白石來說，曾榮獲世界和平獎。然而，面對已經(jīng)取得的成功，他并不滿足，而是不斷地汲取歷代畫家的長處，不斷改進自己作品的風格。他60歲以后畫的，明顯不同于60歲以前，70不同于70歲前……齊白石一生曾無次改變自己的畫風，正因為白石老師在成功后，仍馬不停蹄的改變、創(chuàng)新，所以他晚年的作品更成熟，也形成了自己獨特的流派于風格。

他告誡學生“學我者生，似我者死”，他的徒弟李可染先生就做得很好，不僅繼承了齊白石老師的繪畫，更繼承了這“我行我道，我有我法”的創(chuàng)新精神。

我們要學的，不僅是齊白石的不斷創(chuàng)新不斷學習的堅持，更是李可染的開拓精神，雖有前路可踏，但仍堅持自我創(chuàng)新，自我超越的精神。不僅對于個人的成敗，在殘酷的商業(yè)競爭中，企業(yè)的成敗也在于創(chuàng)新。尤其是新舊體制轉(zhuǎn)換階段，有些企業(yè)缺的，就是這種敢于創(chuàng)新的精神。

創(chuàng)新精神作文 篇8

每一個人必須擁有一種精神，那種精神就是創(chuàng)新精神，創(chuàng)新產(chǎn)生了不少奇跡。

我國著名的鐵路工程師——詹天佑，當時，他正在修建我國著名的鐵路：“京張鐵路”，這是我們中國第一條用本國工程師修建的鐵路，在開始修建之前，有許許多多的帝國主義者認為，這樣艱苦而又巨大的工程，連外國著名的工程師也不敢輕易嘗試，至于中國人嘛，是無論如何也完成不了的;但是奇跡發(fā)生了，詹天佑靠著他們的創(chuàng)新精神，完成了連外國工程師都不敢嘗試的工程。

還有，我國當代畢升——王選院士，他是漢字激光照排系統(tǒng)的創(chuàng)始人和技術(shù)負責人，他從開始發(fā)明激光照排系統(tǒng)，1985至20xx年，一共獲得十來余獎項，王選院士根據(jù)畢升最原始的“漢字印刷術(shù)”，試過百余種光線，經(jīng)過上百次，上千次試驗，最后升級到激光照排技術(shù)，他是中國科學史上的偉大的奇跡，因創(chuàng)新而出現(xiàn)的奇跡。

創(chuàng)新精神作文 篇9

對人類來說，第一個到達的擁有全部，第二個卻什么也不是。——題記

1492年，一個令世人激動的日子，意大利航海家哥倫布，歷經(jīng)千辛萬苦，最終發(fā)現(xiàn)了新大陸。但是，他沒有驕傲，沒有自滿，而是帶著創(chuàng)新精神緊接著四次出發(fā)，雖然沒有再次發(fā)現(xiàn)新大陸，但卻發(fā)現(xiàn)了許多不為人知的世界。有一回，哥倫布去參加一個宴會，許多人都取笑他發(fā)現(xiàn)新大陸不過是瞎貓撞上死耗子。但哥倫布沒有生氣，他沉思了一會兒，說：誰可以讓這個雞蛋立起來，我便服了！一會兒，廚師拿來一個雞蛋，幾乎所有人都立不起來，可是哥倫布，簡簡單單的往桌上一敲，雞蛋破了，但是卻立起來了。人們很驚訝，從此再也不敢嘲諷他了。現(xiàn)在回想起來，哥倫布之所以偉大，是因為他有一種敢為人先，無畏無懼的精神，所以他成了英雄。在我們的印象中，第一個吃螃蟹的人是勇士；第一個直立行走的人，才是人類的祖先；第一個養(yǎng)蠶的人成了蠶祖；中國的楊利偉第一個上天才成了飛人！想別人沒想過的，做別人不敢做的，創(chuàng)新，勇于突破是人類最可貴的品質(zhì)。想到我自己，我覺得羞愧，因為我同樣不敢做別人不敢做的事，即使是對的事情，也總是畏畏縮縮。我想，小鳥其實也可以變成老鷹，只是它沒有搏擊天空的雄心壯志；寄居蟹也可以長出硬殼，只是它缺少自強自立的美好愿望。

它們，始終邁不開自己的第一步，只能活得卑微，渺小。在我們的生活中，有的人忙著做別人沒做過的事，有的人卻忙著評論別人做過的事。就像老鷹在藍天上翱翔，麻雀卻在樹枝上聒噪。

哥倫布，一個我最敬佩的人；哥倫布，一個帶給我勇氣的人；哥倫布，一個給我創(chuàng)新精神的人！

創(chuàng)新精神作文 篇10

著名文學家莎士比亞曾經(jīng)說過：推陳出新，是我的無上訣竅。是的，推陳出新就是要具有創(chuàng)新精神，創(chuàng)新是進步的源泉，只有擁有創(chuàng)新精神，才能達到成功的彼岸。

是的，唯有創(chuàng)新才能進步。魯迅先生曾經(jīng)說過：世界上本沒有路，但走的人多了也就變成了路。這里不就是強調(diào)創(chuàng)新精神嗎？

創(chuàng)新讓馬云站在時代巔峰。在上世紀的中國，互聯(lián)網(wǎng)剛剛步入中國的前期，當時互聯(lián)網(wǎng)科技并不是那么的發(fā)達。在當時中國還是以傳統(tǒng)商業(yè)模式為主，馬云把互聯(lián)網(wǎng)和商業(yè)鏈接在一起，創(chuàng)立了互聯(lián)網(wǎng)+商業(yè)的全新模式，使天下間的生意更加的容易做。如今，馬云已經(jīng)名列中國首富。是什么讓馬云站在世紀的前列？那不就是擁有創(chuàng)新精神嗎？創(chuàng)新使人們進步創(chuàng)新促進人們的大發(fā)展。

蘋果公司創(chuàng)始人喬布斯不就是擁有創(chuàng)新精神才走向成功的嗎？當時大多數(shù)的人們還停留在按鍵手機的時代，是喬布斯開發(fā)其獨創(chuàng)的思維能力，發(fā)明了智能機，并且結(jié)合其簡約風的特色，在一時間轟動全球。如今蘋果手機在不停的更新?lián)Q代，但是百變不離其宗，都離不開喬布斯的創(chuàng)新精神，創(chuàng)新精神使喬布斯走在了世界的前列，成為時代的領(lǐng)軍的人物。創(chuàng)新促進人的發(fā)展，促進科技的進步與發(fā)展。

李可染曾經(jīng)說過：踩著前人的腳印，最佳結(jié)果也只能是亞軍。要想成為冠軍，要想達到成功的彼岸，還是要具有獨有的創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是人類進步的源泉，是時代的發(fā)展的動力。歌德也曾經(jīng)說過：要成長，你必須要獨創(chuàng)才行。在這里不也是強調(diào)的創(chuàng)新嗎？創(chuàng)新已經(jīng)與時代的發(fā)展緊密結(jié)合在一起，你要是想進步，要是想成功，就要具有創(chuàng)新精神。

第二篇：有關(guān)創(chuàng)新精神作文集合

有關(guān)創(chuàng)新精神作文集合十篇

在平凡的學習、工作、生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的創(chuàng)新精神作文10篇，歡迎大家分享。

創(chuàng)新精神作文 篇1

要么創(chuàng)新，要么死亡。

——托夫勒

在這個充滿競爭的時代，想要立于不敗之地，就需要不斷地創(chuàng)新。一個人如果沒有創(chuàng)新精神，也就沒有向上的動力，沒有創(chuàng)造能力，就會被時代淘汰，就會被發(fā)展的巨浪吞沒，因此，我們需要創(chuàng)新精神。

布萊克曾說過：“獨辟蹊徑才能創(chuàng)造出偉大的業(yè)績，在街道上擠來擠去不會有所作為?！迸e世聞名的大衛(wèi)雕像，你能想象它原本是一塊紋路雜亂、許多雕塑家都不屑動工的頑石嗎？事實上的確如此，對這塊“頑石”，米開朗基羅別具匠心，另辟蹊徑。他拋開石頭本身的紋路不管，用自己獨特的構(gòu)思與技巧，打造出了雕塑界的一大奇跡。米開朗基羅成功了，他在千萬條前進道路中選擇那條少有人嘗試的創(chuàng)新之路。

創(chuàng)新要有自己的獨特之處。獨特的思維，獨特的發(fā)現(xiàn)，獨特的創(chuàng)造。敢于拼搏的鳥兒才能在天空自由飛翔，勇于探險的魚兒才能在大海盡情遨游。

瑞典化學家諾貝爾殫精竭慮研制火藥，在進行最后一次試驗時，火藥爆炸了。他從濃煙和火中逃出來，身上淌著鮮血，嘴中卻叫著：“我成功了！我成功了！”或許創(chuàng)新就是需要義無反顧，需要一份激情。

清朝乾隆年間書法家劉石庵具有自己獨特的藝術(shù)風格，與之相對的是“事事循古訓”的另一位書法家翁方綱，他講究“筆筆有來歷”，認為不像古人的就是敗筆。兩人曾相互挖苦，針鋒相對，但后人對注重創(chuàng)新的劉石庵的評價遠遠高于翁方綱。這是對兩種不同藝術(shù)的公正裁決。同時也印證了李可染說的那句名言：“踩著別人的腳步前進，最佳結(jié)果也只能是‘亞軍’?！?/p>

創(chuàng)新包含著萬物的萌芽，孕育生命和思想。正如樹木的花和果，是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。

我們需要創(chuàng)新精神。

創(chuàng)新精神作文 篇2

每一個人必須擁有一種精神，那種精神就是創(chuàng)新精神，創(chuàng)新產(chǎn)生了不少奇跡。

我國著名的鐵路工程師——詹天佑，當時，他正在修建我國著名的鐵路：“京張鐵路”，這是我們中國第一條用本國工程師修建的鐵路，在開始修建之前，有許許多多的帝國主義者認為，這樣艱苦而又巨大的工程，連外國著名的工程師也不敢輕易嘗試，至于中國人嘛，是無論如何也完成不了的;但是奇跡發(fā)生了，詹天佑靠著他們的創(chuàng)新精神，完成了連外國工程師都不敢嘗試的工程。

還有，我國當代畢升——王選院士，他是漢字激光照排系統(tǒng)的創(chuàng)始人和技術(shù)負責人，他從開始發(fā)明激光照排系統(tǒng)，1985至20xx年，一共獲得十來余獎項，王選院士根據(jù)畢升最原始的“漢字印刷術(shù)”，試過百余種光線，經(jīng)過上百次，上千次試驗，最后升級到激光照排技術(shù)，他是中國科學史上的偉大的奇跡，因創(chuàng)新而出現(xiàn)的奇跡。

創(chuàng)新精神作文 篇3

著名文學家莎士比亞曾經(jīng)說過：推陳出新，是我的無上訣竅。是的，推陳出新就是要具有創(chuàng)新精神，創(chuàng)新是進步的源泉，只有擁有創(chuàng)新精神，才能達到成功的彼岸。

是的，唯有創(chuàng)新才能進步。魯迅先生曾經(jīng)說過：世界上本沒有路，但走的人多了也就變成了路。這里不就是強調(diào)創(chuàng)新精神嗎？

創(chuàng)新讓馬云站在時代巔峰。在上世紀的中國，互聯(lián)網(wǎng)剛剛步入中國的前期，當時互聯(lián)網(wǎng)科技并不是那么的發(fā)達。在當時中國還是以傳統(tǒng)商業(yè)模式為主，馬云把互聯(lián)網(wǎng)和商業(yè)鏈接在一起，創(chuàng)立了互聯(lián)網(wǎng)+商業(yè)的全新模式，使天下間的生意更加的容易做。如今，馬云已經(jīng)名列中國首富。是什么讓馬云站在世紀的前列？那不就是擁有創(chuàng)新精神嗎？創(chuàng)新使人們進步創(chuàng)新促進人們的大發(fā)展。

蘋果公司創(chuàng)始人喬布斯不就是擁有創(chuàng)新精神才走向成功的嗎？當時大多數(shù)的人們還停留在按鍵手機的時代，是喬布斯開發(fā)其獨創(chuàng)的思維能力，發(fā)明了智能機，并且結(jié)合其簡約風的特色，在一時間轟動全球。如今蘋果手機在不停的更新?lián)Q代，但是百變不離其宗，都離不開喬布斯的創(chuàng)新精神，創(chuàng)新精神使喬布斯走在了世界的前列，成為時代的領(lǐng)軍的人物。創(chuàng)新促進人的發(fā)展，促進科技的進步與發(fā)展。

李可染曾經(jīng)說過：踩著前人的腳印，最佳結(jié)果也只能是亞軍。要想成為冠軍，要想達到成功的彼岸，還是要具有獨有的創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是人類進步的源泉，是時代的發(fā)展的動力。歌德也曾經(jīng)說過：要成長，你必須要獨創(chuàng)才行。在這里不也是強調(diào)的創(chuàng)新嗎？創(chuàng)新已經(jīng)與時代的發(fā)展緊密結(jié)合在一起，你要是想進步，要是想成功，就要具有創(chuàng)新精神。

創(chuàng)新精神作文 篇4

由于農(nóng)村學生的視野比城市的學生狹隘，所以作文中的內(nèi)容更為空洞，語言貧乏，最突出的是缺乏創(chuàng)新，舊的形式，這在當前的農(nóng)村作文教學中是農(nóng)村教師困惑的問題。培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，用創(chuàng)新寫作教學，努力使學生的寫作興趣，鼓勵與批評并存，學生的很長一段時間的熱情，不只是一時的激情，導致寫作的積極情感的愛。

1.農(nóng)村小學中年級階段學生的作文現(xiàn)狀

1.1學生方面。大部分農(nóng)村小學中年級階段學生寫起作文來不是無話可說，就是有話寫不出。學生一寫作文就叫苦連天，即使是勉強寫出來的作文，也是內(nèi)容空洞，思想貧乏，語言干澀，缺乏真情實感，假話、空話連篇，虛浮不實，矯揉造作，極其缺乏創(chuàng)新性。

1.2教師方面。很多農(nóng)村的教師對于寫文章不是很懂，有很多教師們是由民辦轉(zhuǎn)正的，對于寫作理論掌握的不是很扎實。而新畢業(yè)的教師得不到經(jīng)驗豐富教師的正確指導，空有一腔熱血，憑著自己的經(jīng)驗，摸石頭過河，自然到處所以造成碰壁，長此以往，漸漸失去信心。

2.農(nóng)村小學中年級階段寫作創(chuàng)新性缺乏的原因分析

由于農(nóng)村小學生相對城鎮(zhèn)里的學生而言，生活中所接觸到的新鮮事物較少，社交能力也無法與城鎮(zhèn)學生相比，視野小，可供閱讀的書籍匱乏，使學生的知識容量也相應地變小，于是他們的作文就出現(xiàn)了作文雷同與重復化虛假作文，內(nèi)容不具體，比如三言兩語，陳詞濫調(diào)，這在小學生作文中屢見不鮮。其具體原因主要有：

2.1教師觀念陳舊，缺乏創(chuàng)新性。在農(nóng)村小學的多數(shù)語文老師的觀念中，存在著這樣一種認識上的誤區(qū)：作文教與不教一樣，復習與不復習一個樣，教了復習了也看不出多大的效果，關(guān)鍵是學生自己的感悟與積累。作文這東西沒有統(tǒng)一的要求，再怎么教也不會有什么好效果，而且在以后的大型考試當中，作文的分數(shù)不會有大太的差距，還不如把精力放在語言基礎知識訓練上。漸漸有了這樣的錯誤的認知，導致在日常的作文教學中，作文變得沒那么重要。

2.2學生寫作創(chuàng)新意識較低。農(nóng)村小學中年級階段學生，視作文為天上的明月，可望而不可及。從來不敢輕易去嘗試去碰觸，更不用說在寫作中進行創(chuàng)新了。他們往往有這樣的心態(tài)，能躲則躲，能不寫就不寫。一旦老師布置作文就愁眉苦臉，怨聲沖天，有的學生趕快湊一篇完成任務;有的學生能拖就拖。他們在心里只想快一點完成老師布置的作業(yè)就行，不想那么費事動腦子。此可見，學生在寫作過程中的創(chuàng)新欲望是比較低的。

3.農(nóng)村小學中年級階段創(chuàng)新性作文教學的對策

3.1培養(yǎng)學生寫作興趣和創(chuàng)新精神。農(nóng)村小學中年級階段教師在作文教學過程中，先不要拿具體的框框去約束學生，鼓勵學生"我口寫我手"，學生喜歡寫什么，老師可在旁引導，但不要否定比如，老師可以給學生設定這樣范圍："同學們，你們可以自選十個你們最喜歡寫的東西，范圍不限，之后老師給你們進行點評和指導，寫好后我們選出最優(yōu)秀的。"這樣沒有了框框的約束，同學們可以寫自己最擅長的最喜歡的，這樣寫作興趣就培養(yǎng)起來了，待學生興趣養(yǎng)成之后，教師在慢慢滲入到其他的作文話題，新穎的題目，這樣創(chuàng)新性寫作就有眉目了。根據(jù)學生的基礎水平寫作能力來培養(yǎng)學生的興趣，能者多勞，基礎好的學生，適當提出一些有深度的內(nèi)容，基礎薄弱的同學，要鼓勵他們，給予自信，并指導其中寫作的不足，但要肯定學生寫作之中的長處。

3.2積累創(chuàng)新作文素材。再好的寫作技巧，寫作方法，沒有素材的支撐，沒有材料的積累，也是"大廈將傾"。技巧訓練的方面，相對來說比較穩(wěn)固，變化不大，比如議論文等的寫作，就是那么幾點要求，但是你要填充的材料，那可就多得數(shù)不勝數(shù)。作文要創(chuàng)新，必須要有新鮮的事物參與，生活是一個參考，要從生活中涉獵各種新鮮氣息，并和學生一起討論研究，把這類新素材，可以和哪些話題結(jié)合，可以作為哪些作文的開題。這個階段一是需要積累，二是就需要一定的科學訓練體系了。作文訓練是一個系統(tǒng)的工作，從知識技能的積累運用，到修改過程，不僅需要有目的的教學目標，還需要有針對性的訓練。訓練參考的標準，教師可以以教科書中對小學高年級階段學生的作文要求，制定合適的專題，或者寫作訓練課，來提高學生挖掘材料，儲備材料，整合材料，再進行創(chuàng)新寫作的能力。

3.3鼓勵學生在平時多創(chuàng)新寫作，不斷嘗試。再好的理論，如果不落實在實際行動中去，也是毫無意義。在日常的學習中我們老師就要始終貫穿創(chuàng)新神，并在不斷的練習寫作中去體現(xiàn)，去實踐創(chuàng)新精神。我在平時的作文教學中，除了正常的兩周一次的作文課，學習寫作以外，還將平時的小寫作，小練筆貫穿其中，使之成為創(chuàng)新寫作的小實驗場。比如在學習完《爭吵》這課之后，要求大家寫出你的收獲，大部分同學都寫的是有錯就要改正，寬宏大量之類的道理，對是對但是太一般。有一位同學聯(lián)想到老師經(jīng)常教育我們要學會合作，創(chuàng)新地寫出了"人與人之間應該學會團結(jié)合作，有團隊合作的精神。我看后覺得非常好，就在班級中大力鼓勵這種創(chuàng)新寫作和這種創(chuàng)新精神。同學們得到了啟示，不一樣的構(gòu)思，不同的開頭，不拘一格的立意在以后的作文當中就如雨后春筍般出現(xiàn)。

一句話，在作文教學中滲透創(chuàng)新教育，作文教學將使我們充滿了旺盛的生命力，隱蔽但美麗的地方。作為一名語文教師，我們應該努力實現(xiàn)在寫作教學中，學生在寫作時的煩惱，激發(fā)他們的興趣，在火花，火花，并幫助他們與創(chuàng)新的火炬，并使越來越多的吸引力，從而提高寫作水平的真實。

創(chuàng)新精神作文 篇5

對人類來說，第一個到達的擁有全部，第二個卻什么也不是。——題記

1492年，一個令世人激動的日子，意大利航海家哥倫布，歷經(jīng)千辛萬苦，最終發(fā)現(xiàn)了新大陸。但是，他沒有驕傲，沒有自滿，而是帶著創(chuàng)新精神緊接著四次出發(fā)，雖然沒有再次發(fā)現(xiàn)新大陸，但卻發(fā)現(xiàn)了許多不為人知的世界。有一回，哥倫布去參加一個宴會，許多人都取笑他發(fā)現(xiàn)新大陸不過是瞎貓撞上死耗子。但哥倫布沒有生氣，他沉思了一會兒，說：誰可以讓這個雞蛋立起來，我便服了！一會兒，廚師拿來一個雞蛋，幾乎所有人都立不起來，可是哥倫布，簡簡單單的往桌上一敲，雞蛋破了，但是卻立起來了。人們很驚訝，從此再也不敢嘲諷他了?，F(xiàn)在回想起來，哥倫布之所以偉大，是因為他有一種敢為人先，無畏無懼的精神，所以他成了英雄。在我們的.印象中，第一個吃螃蟹的人是勇士；第一個直立行走的人，才是人類的祖先；第一個養(yǎng)蠶的人成了蠶祖；中國的楊利偉第一個上天才成了飛人！想別人沒想過的，做別人不敢做的，創(chuàng)新，勇于突破是人類最可貴的品質(zhì)。想到我自己，我覺得羞愧，因為我同樣不敢做別人不敢做的事，即使是對的事情，也總是畏畏縮縮。我想，小鳥其實也可以變成老鷹，只是它沒有搏擊天空的雄心壯志；寄居蟹也可以長出硬殼，只是它缺少自強自立的美好愿望。

它們，始終邁不開自己的第一步，只能活得卑微，渺小。在我們的生活中，有的人忙著做別人沒做過的事，有的人卻忙著評論別人做過的事。就像老鷹在藍天上翱翔，麻雀卻在樹枝上聒噪。

哥倫布，一個我最敬佩的人；哥倫布，一個帶給我勇氣的人；哥倫布，一個給我創(chuàng)新精神的人！

創(chuàng)新精神作文 篇6

在一個陽光明媚的早上，我參加了奧星杯乒乓球比賽，比賽進行得非常激烈，所有的人都全力以赴，最后經(jīng)過我的不懈努力，終于進入決賽。當我知道對手是誰的時候激動萬分，因為他之前接不好我的發(fā)球，比賽開始以后我反而接不好他的發(fā)球，這場比賽我輸?shù)浇影l(fā)球上面。結(jié)束后，教練笑著對我說“盡力就好，不要太在意，我教你只是基本要領(lǐng)，因為我們的身高不同，不可能發(fā)的一模一樣，只有自己去發(fā)明，去創(chuàng)新，才有可能成為我們國家乒乓球隊優(yōu)秀的球員，像馬龍、樊振東這樣的高手”。

回去后我苦練接發(fā)球，如上、下旋、側(cè)上、側(cè)下也比以前強太多了，自己還定了一個小目標，到9月份再次比賽的時候，我用著新學新發(fā)明的發(fā)球技術(shù)爭取能拿到冠軍。終于到了9月份，我儲備我全身的力量，要打好今天的比賽。比賽開始了，我用了我這幾個月新學新發(fā)明的發(fā)球技術(shù)，果然好幾場比賽下來基本上好多人都吃我的發(fā)球。通過我不斷調(diào)整發(fā)球技巧，放松心情，把心思都放到這次比賽中，終于不服所望拿到了冠軍，心情非常激動。

回來后我天天都強化發(fā)球的落點，發(fā)球的戰(zhàn)術(shù)，發(fā)球的旋轉(zhuǎn)，接球的要點、落點、戰(zhàn)術(shù)、旋轉(zhuǎn)。也就是要加強發(fā)球的快、準、狠、變、轉(zhuǎn)、接、還原等球技。

我知道了不但比賽要創(chuàng)新，在生活中也同樣要有好多事情也要去創(chuàng)新，這一句也正好對應了李可染的一句名言，“踩著前人的腳步，最佳的結(jié)果也就是個亞軍”。

創(chuàng)新精神作文 篇7

“踩著前人的腳步前進，最佳結(jié)果也只能是個亞軍！”——李可染

順著前人的目光眺望，最多也只能是個背影，無論是人還是事，抑或是一個企業(yè)都應該注意創(chuàng)新。

就拿我國著名的畫家齊白石來說，曾榮獲世界和平獎。然而，面對已經(jīng)取得的成功，他并不滿足，而是不斷地汲取歷代畫家的長處，不斷改進自己作品的風格。他60歲以后畫的，明顯不同于60歲以前，70不同于70歲前……齊白石一生曾無次改變自己的畫風，正因為白石老師在成功后，仍馬不停蹄的改變、創(chuàng)新，所以他晚年的作品更成熟，也形成了自己獨特的流派于風格。

他告誡學生“學我者生，似我者死”，他的徒弟李可染先生就做得很好，不僅繼承了齊白石老師的繪畫，更繼承了這“我行我道，我有我法”的創(chuàng)新精神。

我們要學的，不僅是齊白石的不斷創(chuàng)新不斷學習的堅持，更是李可染的開拓精神，雖有前路可踏，但仍堅持自我創(chuàng)新，自我超越的精神。不僅對于個人的成敗，在殘酷的商業(yè)競爭中，企業(yè)的成敗也在于創(chuàng)新。尤其是新舊體制轉(zhuǎn)換階段，有些企業(yè)缺的，就是這種敢于創(chuàng)新的精神。

創(chuàng)新精神作文 篇8

在這個世界上有許多必不可少的元素，比如說：水，食物，氧氣，等。但是有一種精神元素在這個世界中似乎并不起眼，但它卻推動了人類的發(fā)展，它的名字就叫創(chuàng)新精神。

莎士比亞說過一句話“推陳出新，是我的無上訣竅”大意就是不要只局限于陳舊的、當前的、要多多創(chuàng)新，創(chuàng)新是沒有止境的。正是因為莎士比亞堅持并遵循了自己的這一原則，他才成為了文藝復興時期英國杰出的思想家、作家、戲劇家、詩人，正是因為莎士比亞堅持并遵循了自己的這一原則，他才能寫出《仲夏夜之夢》，《李爾王》，《羅密歐與朱麗葉》等優(yōu)秀作品。

古今中外，人類的先賢們在不斷地創(chuàng)新，也在不斷地為創(chuàng)新付出努力，當猿人點起火把，把人們從無盡的黑暗中引向光明，這也是一種創(chuàng)新，當人們靠人力開山運石時，諾貝爾發(fā)明了炸藥，這也是一種創(chuàng)新?？茖W家發(fā)明燈泡、電話、電腦等推進了社會的發(fā)展，這也是一種創(chuàng)新嗎？

創(chuàng)新是一種精神，創(chuàng)新能使我們更加進步，所以我覺得每個人都應該擁有創(chuàng)新的精神，敢于創(chuàng)新，善于創(chuàng)新，如果沒有了創(chuàng)新，世界將是黑暗的，正是因為有了創(chuàng)新，我們的世界才更加美麗。

創(chuàng)新精神作文 篇9

人才濟濟的微軟公司競聘請兩位少男少女做顧問，并讓他們參與公司里最為核心的“下一代知識工人”項目研究，不過，這兩位少男少女盡管年輕，卻極富創(chuàng)新精神，難怪受到微軟的器重。無獨有偶，日本本田公司專門招收個性不同但卻有創(chuàng)意的“怪才”。本田的員工一般是兩種人：一種是本田迷，即對本田車喜歡到了入迷的程度，他們不計較工資待遇，而是想親手研制發(fā)明新型本田車；一種是一些富有創(chuàng)新精神的“怪才”，他們或愛奇思異想，或愛提不同意見，或熱衷于發(fā)明創(chuàng)造。在美國獲汽車設計大獎的本田車型，都是那些“怪才”們的杰作。微軟公司和本田公司的做法，對當今企業(yè)招聘人才的傳統(tǒng)理念提出了新的挑戰(zhàn)。

從上世紀中期開始至今，招聘人才由最早看文憑過渡到注重經(jīng)驗，再到如今青睞創(chuàng)新精神，這是出才理念與時俱進的深刻體現(xiàn)。按現(xiàn)在的眼光來看，文憑不等于水平，學歷不等于學力已經(jīng)是婦孺皆知的道理。當年，日本索尼公司的創(chuàng)始人盛田昭夫就表示，希望把公司所有人的人事出有因檔案統(tǒng)統(tǒng)燒掉，以便在整個公司杜絕學歷上的任何岐視。在盛田昭夫看來，文憑頂多像一張電影票，能保證你在電影院有一個位置罷了。在眾多企業(yè)的認知和實踐的推動下，企業(yè)聘用人才更注重真才實學和經(jīng)驗。

在工業(yè)化階段，經(jīng)驗也許是人才迅速勝任新工作，迅速取得新業(yè)績的重要保證。因為工業(yè)化時代，產(chǎn)品、工藝、技術(shù)、服務同質(zhì)化的規(guī)律比較明顯，“通用”式的經(jīng)驗往往使熟練工人能較快找到新的工作崗位，企業(yè)也愿意招收這們的熟手，可以降低培訓投入和時間。然而，經(jīng)濟和社會發(fā)展到信息時代，經(jīng)驗已不再至關(guān)重要，取而代之的是創(chuàng)新精神。這是要是由于召集知識大爆炸和迅疾更新，知訓傳播更新用“一日千里”來形容并不為過。在這種情況下，經(jīng)驗相對而言新知識來說根本主不無足輕重。注重學習、勤以學習、善于學習是適應時代的必然要求。而學習的目的全在于創(chuàng)新，只有創(chuàng)新，才能使自己跟上時代步伐，并推動企業(yè)與時俱進。無論經(jīng)驗再豐富，到了一個新的企業(yè)，到了一個新的崗位，必須經(jīng)過培訓才能立住腳。相比人力資本創(chuàng)造的價值，培訓的投入是微乎其微的。而且培訓越來越成為這個時代背景下員工的最好的福利。因此，創(chuàng)新精神成為時下人才的首要和關(guān)鍵并不偶然。

與此相對應，許多企業(yè)包括國際上知名跨國公司如美國的3M公司、普林公司、莊生公司，都把創(chuàng)新事業(yè)列為一個獨立部門，由一位項目經(jīng)理負責，直到項目達標，成為羽行豐滿的業(yè)務或是失敗放棄。在這些企業(yè)中，創(chuàng)新人員一旦失敗，企業(yè)允許他們回歸崗位，享受原待遇，除對試驗作必要的分析、總結(jié)，不作處罰。對創(chuàng)新行為的普遍支持和獎勵，不僅保證了有成功希望的計劃不被埋沒和扼殺，更重要的是企業(yè)的創(chuàng)新精神長興不衷。

創(chuàng)新是時代主題，我們的企業(yè)無疑應該深刻把握這個主題，實踐這個主題，在企業(yè)發(fā)展建立在創(chuàng)新的基礎上。而創(chuàng)新型人才優(yōu)先錄用的確是企業(yè)邁向成功的第一步。

創(chuàng)新精神作文 篇10

我的家鄉(xiāng)宣城是一個歷史悠久的古城，文化底蘊深厚，歷史遺存眾多，山川秀麗馳名。在清朝初期的時候，宣城峴山口坐吉村出了一位著名的天文學家與數(shù)學家——他便是被稱為清初歷算第一名家的梅文鼎。

1661年梅文鼎跟隨師傅學習交食法，“夜則披圖仰觀 ，晝則運籌推步?！钡诙?，他便完成了一部科學專著《歷史駢枝》四卷，連梅文鼎的師傅都稱贊他“智過于師”。1672年，梅文鼎又創(chuàng)作了數(shù)學著作《方程論》、《梅氏叢書輯要》等等。后又通過自己的努力，成為了17世紀世界上最有成就的數(shù)學家之一，與英國的牛頓、日本的關(guān)孝和齊名。

梅文鼎是怎樣取得這樣大的成就的呢?這與他的勤奮刻苦當然是分不開的，但是他的創(chuàng)新精神更為重要。在梅文鼎創(chuàng)作《方程論》的時候，不僅結(jié)合了一些古籍，在古書上進一步創(chuàng)新還闡述了自己的新觀點。

創(chuàng)新精神在我們的生活中也是起到了很大的作用的。包括歷史上的另外一些中國偉人也有很多是由于不斷創(chuàng)新改革而取得巨大的成就的。例如春秋時期的齊桓公姜小白，他真可謂“不拘一格降人才”，任用賢才，使齊國進行了一次翻天覆地的改革——發(fā)展生產(chǎn)，按土地好壞，征收賦稅;采礦、曬鹽業(yè)收歸官管;并嚴令各級管史舉薦賢才。在這種井井有條有創(chuàng)新的管理下，齊國變得國富兵強，姜小白也成為春秋一霸主。再說公元前356年的商鞅變法，更是為秦國做了巨大的貢獻。在變法的前夕，秦孝公召集了諸多大臣，商討變法大計。代表貴族勢力的大臣們紛紛反對，他們說：“現(xiàn)行的制度是祖宗傳下來的，不能改!”而商鞅理直氣壯的反駁他們道：“商湯王、周武王，都沒有按照祖宗傳下來的制度治理國家，可是國家都富強起來;而夏桀和商紂，墨守祖宗的成規(guī)，結(jié)果卻都使國家滅亡。治理國家不一定只用一種方法，只要對國家有利，就不必效仿古代的制度?！鼻匦⒐珱Q定支持商鞅的變法。于是經(jīng)過了商鞅的變法，秦國的經(jīng)濟得到發(fā)展，軍隊戰(zhàn)斗力不斷地加強，發(fā)展成了戰(zhàn)國后期最富強的封建國家。

或許你覺得上述人物離我們現(xiàn)實生活太遠了，那我且說說最近剛剛發(fā)生的“神六上天”的事情吧?！吧窳币伙w沖天，舉國歡騰。因為在這個小小地球上，有能力把人送到外太空的，美、俄之外，也就只有咱們中國人了，所以說是已經(jīng)站在了世界前列也不為過;如果把白種人排除出去，在有色人種中，我們黑眼睛、黑頭發(fā)、黃皮膚的龍的傳人還拔了一個頭籌，我們當然要歡呼，當然要驕傲!而神六的發(fā)射成功，足以證明了創(chuàng)新自主的戰(zhàn)略價值。在改革開發(fā)的大環(huán)境下，GDP持續(xù)高速增長的同時，將成本從重復勞動開始向自主性的發(fā)展改變，是進一步解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、調(diào)動人民群眾積極性的重要舉措。尤其在高科技產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，我國要趕上超一流的水平，必須要進一步對于開發(fā)方式、研究能力進行綜合調(diào)整。在神舟載人航天事業(yè)的精密產(chǎn)業(yè)中，如果不以自主創(chuàng)新為基本的研發(fā)思路，那么不但無法將人送上天，還會浪費大量的財力和物力。所以說神六飛船的烈焰為自主創(chuàng)新的國策提供了一個最好的注腳。

如今的時代在進步，社會在進步，如果你只墨守成規(guī)，不大膽創(chuàng)新，在社會中就只有落后，最終以至于無立足之地。想要更快的跟上時代前進的步伐，我們就應該學習梅文鼎那種打破成規(guī)的創(chuàng)新精神。

第三篇：創(chuàng)新精神

創(chuàng)新精神

古往今來，有無數(shù)的發(fā)明創(chuàng)造者、文學創(chuàng)作者、政治思想者，無不是以非凡的創(chuàng)造力譽滿全球，由此可見，為人為事為文為官，有創(chuàng)意才夠味！

曾記得，一位小孩在火車上做實驗點燃了車廂，結(jié)果被列車長痛打了一頓，但他在任何環(huán)境中，仍然堅持不懈地探尋科學；曾記得，一位青年為了人類能從無邊的黑暗中走出來，他進行了千百次實驗，終于獲得成功，并將人類帶入了光明的世界。他就是愛迪生，被全世界譽為“發(fā)明大王”的科學家。

我們不難從他身上尋找到那股驅(qū)使他走到成功殿堂的動力，那便是創(chuàng)新的精神，他不甘于人類現(xiàn)狀，勇于創(chuàng)新發(fā)明，為社會的發(fā)展作出了卓越貢獻，像他這樣有創(chuàng)意的人生才夠味啊！

于今，當我在學?？匆娡瑢W們齊心協(xié)力制作科技作品時；當我在校外看見能工巧匠的精妙作品時；當我從電視中看見高科技創(chuàng)造的遨游太空中的產(chǎn)品時，我開心極了，因為我看到了人們都已繼承了先祖?zhèn)兊膭?chuàng)新精神，且已發(fā)明光大，碩果累累，這使我無比欣慰和自豪。

“21世紀是一個科技迅猛發(fā)展的時代，在這一時期，一個國家的發(fā)展與否，關(guān)鍵在于本國的人才是否具有創(chuàng)新精神?！痹谏钪?，我讀懂了這句話的含義，它使我深刻地領(lǐng)悟到：若把國家建設的成功，比作一座大樓，那么，壘成這座大樓的一磚一瓦便是具有創(chuàng)新精神的人們；若把國家發(fā)展的成功比作一條大海，那么匯成這條大海的一點一滴便是具有創(chuàng)新精神的人們。為了我國社會主義建設的成功，我們要加強培養(yǎng)創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力。無論是國家、民族，還是集體、個人，只有創(chuàng)新精神才夠味！

真的，我們要記住噢！

――有創(chuàng)意才夠味！

第四篇：精神追求作文集合

精神追求作文集合9篇

在平日的學習、工作和生活里，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那么你有了解過作文嗎？以下是小編精心整理的精神追求作文9篇，希望對大家有所幫助。

精神追求作文 篇1

在浩如煙海的歷史長河中，閃爍著一顆又一顆璀璨的明星，散發(fā)著耀眼的光芒。踏入那一方回憶，我輕輕地來到文人墨客的身旁，用一顆赤誠的心，去探索，去思考，他們的精神追求。

“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”細品劉禹錫的《陋室銘》，字里行間所流露出的那高雅與淡泊，使我深醉其中。像許多文人一樣，他在仕途上坎坷多舛。被貶至安徽和州縣從事小小通判的他，又被知縣故意刁難，處境艱難，身居陋室。但那破敗的“陋室”真的“陋”嗎？“苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?！痹谀菢酚^豁達的主人眼中，那陋室何嘗不是雅的，又何嘗不及那百畝豪宅呢？

“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。”豁達樂觀，高潔灑脫，正如他，劉禹錫，身居陋室仍笑看生活。

“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！弊哌M周敦頤的《愛蓮說》，走近這位北宋哲學家——在追名逐利的鬧市中，守著自己心愛的蓮，守護自己心中的君子。他潔身自好，不與世俗同流合污，他堅守自己的純潔自然，不追名逐利，美名遠揚。正如黃庭堅所說，“人品甚高，胸懷灑脫，如光風霽月。”

如蓮之君子，正如他，周敦頤，如雨后明月，似人間清流。

千古文人憑借一陌紙錢，洋洋灑灑書寫自己的精神追求，書寫花一樣的詩篇。

從“少無適俗韻，性本愛丘山”的陶淵明；到“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”的陸游；再到“眼中無一個不好人”的赤子蘇軾……

文人們墨客的精神追求不盡相同，但他們都值得稱頌。他們不追名逐利，不背信棄義，都如同一股浩然之風，堅守自己高潔的精神追求，令春暖花開，芳草顯翠。

穿越千古歷史，我不禁為文人的精神追求所感動。不知我可否，再為你們賦一曲清歌？

精神追求作文 篇2

“怎么樣才能在精神層面上更富足一些呢？”朋友問我。我承認這是個很難回答的問題，因為首先我就不確定自己是否在精神層面上富足，又何談為他人支招？思忖良久，回答道：

“我覺得解決這個問題的關(guān)鍵不在于要去向內(nèi)心里增加什么，而是要從內(nèi)心里減去一些東西?！?/p>

“不明白什么意思。我感覺現(xiàn)在自己精神空虛，需要點什么來填補才好?！迸笥押苤苯拥胤穸宋业恼f法?；蛟S，本來，精神上的東西就是無法言表的。那只是一種狀態(tài)而已，是主觀意識，不好用某種客觀的存在來代替表達。

“欲望少一些，空虛就少一些?！蔽依^續(xù)解釋道。其實，連我自己都覺得這個解釋蒼白無力。但現(xiàn)實不是這樣嗎？無欲則剛。若我們心中的欲望沒有那么多，那么，不被滿足的感覺就會少很多，進而，大概不會覺得空虛。這是個減法運算。首先，我們要把自己被物欲充滿的內(nèi)心整理出一些空隙來，這樣，空虛感才能有離去的道路。

“好像明白一點兒了。但曾經(jīng)根本沒有精神空虛這種感覺。那時候，一心只想著如何賺錢。但賺到錢后該怎么生活卻是個問題。而且，現(xiàn)在家庭矛盾也越來越多了。”朋友繼續(xù)訴苦。

“所以，往往可以共患難，卻不可以共富貴。無論是朋友還是夫妻甚至是父母子女?！甭牭剿目鄲?，我忽然感慨道。貧窮時，大家的需求一致，所以共同語言比較多，從對方身上也可以看到自己身上更多的相似處，因此可以相處得很好，生死與共;但富貴時，大家的精神需求就不一樣了，共同語言自然也減少甚至沒有了，由此相互之間就產(chǎn)生了分歧、矛盾，之前的和睦很可能就變成了爭吵直至最后分道揚鑣。的確，現(xiàn)實生活就是這樣殘酷。當我們物質(zhì)匱乏時，卻不覺得精神上有所欠缺，我們生活得清苦卻滿足;而當我們物質(zhì)富足時，卻往往感覺到精神上的貧乏，生活得富足卻空虛。窮而能自得其樂的人和富而能生活得有情趣的人，都是智者。大多數(shù)人，貧窮時怨天尤人，富貴時又忽然茫然找不到方向，一輩子都在生活里掙扎卻并沒有看到生活的模樣，更談不上享受生活。

其實，我想，物質(zhì)上的貧窮富貴與精神上的富足貧乏是并不相矛盾的，二者也不必然是此消彼長的關(guān)系。只要我們用心一點去生活，總會找到二者的平衡點，使二者相得益彰。

做一個生活著的人而不僅僅是一個活著的人。

精神追求作文 篇3

兩位古人類學家雖然表現(xiàn)不同的觀點，但這都是結(jié)合所學知識，有理有據(jù)的作用和功能，而并非專業(yè)的托姆，用另外的角度發(fā)現(xiàn)是對火種功能的補充，更體現(xiàn)出人類的需要，不單單是物質(zhì)上的。

需求的多樣化，要使人類文明綻放出絢麗多彩的花圃，成然，我們離不開物質(zhì)需求，因為這是精神需求的基礎，絢爛多姿的火種在空中飄搖，隨風起舞，像小精靈一般的跳動者，歡慶者每一次搏動都充滿了生機，令人喜悅，令人敬畏。

無高低之分，無貴賤之別。構(gòu)成人類文明的其實都是不可或缺的，對物質(zhì)的需求表露出低俗粗糙是一種不尊重不禮貌的表現(xiàn)，這是自然的選擇，表示理解和不加干涉才是文明的表現(xiàn)。給藝術(shù)追求者添上怪人瘋子的標簽，更是褻瀆。以欣賞的眼光看，淡追求美好的人才是最好的表現(xiàn)。

然而精神需求卻是獨一無二的，如果兩位古人類學家不能夠看見美發(fā)現(xiàn)美，從專業(yè)的角度來看，結(jié)合知識理論性客觀的給出答案，就會得到成就感，因為角度不同，所以不能一概而論，將自己的觀點強加于別人身上，是不道德的行為，學習也是如此。

在日常生活中機械化的學習需要苦中作樂，在平凡中發(fā)現(xiàn)美，在獲得成就時被肯定被贊美，成就感自豪感油然而生時，物質(zhì)和精神的雙重滿足是人類的至高追求，由此可見精神追求是不可或缺的。

火種在夜幕中散發(fā)出耀眼的光芒的同時，能夠照亮前方的道路，而火種卻是會熄滅的，需要不斷的加柴，才能夠持續(xù)的照亮遠方。精神需求也如同這絢爛的火光，一時的心悅，只要讓人類文明止步不前，唯有滿足不斷追求不斷才能開辟出一條燦爛的陽光大道。

未來的人生中回望高三的路程，也許會忘記枯燥的學習，忘記日夜陪伴的老師卻不會忘記同學間歡慶時光，老師在課間中開的玩笑，這給予了我精神快樂，點綴了我的生活，給予了我精神的滿足，充斥在生活中的點點滴滴。

精神追求作文 篇4

每當我翻開《西游記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，我認為它是最生動活潑的。小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但時至今日，不變的是那曲曲折折，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。

《西游記》塑造了四個鮮活生動的人物形象：唐僧——誠心向佛、心腸慈悲、頑固執(zhí)著，孫悟空——正義大膽、本領(lǐng)高超、追求自由，豬八戒——貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧——心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，作者善于刻畫人物形象，烘托場景描寫介紹便是他的精妙之處。

《西游記》是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象，而我也從中看到了作者追求自由的夢想。

書中講到石猴出世，放浪不羈，不受大地管教。夜宿石崖之下，朝游峰洞之中，并與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親，用一句“山中無甲子，寒盡不知年”表示了自己的對石猴的贊嘆;石猴繼而在水晶洞奪寶，大鬧天宮，即使是被壓在五指山下也是無所畏懼。在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由、追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，不管是過去，還是現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。

然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，滿足于現(xiàn)狀，不思進取，因為一點小小的名譽，就自我滿足。這是我們小學生，以及社會上的人都擁有的惰性心理，我們要及時的更正，在大千世界里，自由地發(fā)揮自己無限的潛能。

我馬上就要升初中了，在今后的學習生活中，我一定要不拘泥于經(jīng)典理論或方法的束縛，要自由的開創(chuàng)屬于自己的新天地，努力學習，要時刻不滿足自己，在知識這個無邊無際的藍天中自由自在的飛翔……

在歷盡錘煉的《西游記》中，深深包含著人們最渴望的自由精神……我終于明白為什么它能夠傳承至今了。

精神追求作文 篇5

從經(jīng)濟學家的角度看，憲法就是產(chǎn)生規(guī)則的規(guī)則，追求公正的憲法精神。我們講的憲法可能更具有某種抽象含義，更準確地說是一種憲法精神。憲法是一個民族一個社會的最高原則。這個最高原則應該是給這個社會帶來最大利益的原則。簡而言之，如羅爾斯所說，第一，就是最大的平等的自由；第二，適應照顧弱勢群體。我覺得這是基本的原則，而不在于這個憲法的具體條文是什么，我們要追求的是這種憲法精神。

同時我覺得從經(jīng)濟學角度上講，什么叫最高的憲法精神，就是它對所有人都具有公正性。而這種公正性是假定所有參與立法的人在具體情境中沒有特定立場、沒有特定利害，這個時候立法必定是公正的。比如說，如果我們要制定一個圍棋規(guī)則的話，那么制定人不知道今后自己是白子是黑子，法學論文《追求公正的憲法精神》。如果他有明顯的傾向性的話，規(guī)則就不會公正。我同時也在想，這種憲法精神也符合政府和人民的最大利益。

然而，在我們的社會中，我覺得很多人搞不清什么是憲法層面的問題，什么是一般操作層面的問題。我舉一個簡單的例子。比如說某個城市缺水，為了節(jié)水公布了一個政策，要求所有的桑拿浴室關(guān)門。它的技術(shù)性目標很清楚，就是節(jié)水，但是它采取的手段違反了更根本的原則，即侵犯了企業(yè)依據(jù)政府的法律合法經(jīng)營的權(quán)利。政府往往是為了一個技術(shù)性的目標可以采取一個違憲性的行為，大家可以原諒，因為他的目標好像是合理的。收容遣送這個制度的建立，和某些特定的時候特定情況相關(guān)，但是由于某些特定情況和特定時候，有一些特定的目標，我們賦予了政府超越權(quán)限的權(quán)力。我相信我們的社會治安是要保證的，而且這個社會需要警察是毫無疑問的，但是我們是為了保證我們的治安的時候，我們需要賦予警察多少權(quán)力，是要考慮的。

精神追求作文 篇6

推開心靈的窗戶，遙望彩霞滿天，來到盛唐兩宋的時代，文人騷客，先賢圣哲們，紛紛傳來人生的追求，猶如暗夜的明燈，應領(lǐng)著我前行。

劉禹錫在仕途失意后，被貶到安徽，但他毫不在意，寄情于山水，知縣知道后，為了教訓他，將其住房面積減半，但他看到新居那里依山傍水，岸柳婆娑，寫下了“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京”這副對聯(lián)，知縣看到后又將其遷到僅容一床一桌一椅的陋室中，但他依舊不改初心，身居陋室，卻感“何陋之有”，寫下了“斯是陋室，惟吾德馨”的千古名句，他不做追名逐利的鳶，不做目光短淺的鼠，有著高尚的情操。仁為先，德為首，這是他的追求。

“人品甚高，胸懷灑落，如光風霽月”的周敦頤身處世俗時，卻“出淤泥而不染，濯清清漣而不妖”，他不像“不為五斗米折腰”的陶淵明，身處世俗選擇了做隱士，而是直面世俗，選擇了仕途之路，在仕途之路上“中通外植，不蔓不枝”，以其潔身自好，報效國家。清廉正直，這是他的追求。

本該“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”的清照，卻因國破家亡而“凄凄慘慘戚戚”；本該“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒”的清照，卻因奔波思念，而“簾卷西風，人比黃花瘦”。盡管她是“九萬里風鵬正舉”經(jīng)天緯地之才，但終究還是“學詩謾有驚人句”；盡管她“生當作人杰，死亦為鬼雄”，但終究還是“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”。但是，她用一顆滾燙的追求的心直面困難，不畏顛沛流離，不懼千辛萬苦，不怕苦難重重。心向光明，這是她的追求。

巴里摩爾曾言“要是一個人還有追求，他就沒有老，直到后悔取代了夢想，一個人才算老。”劉禹錫的仁為首，德為先，周敦頤的清廉正直，李清照的心向光明，都經(jīng)引領(lǐng)著我前行。我們不能少了心靈的耕耘，不能少了精神的追求，我們要“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。

攜手追求，走向生活，誰怕，一蓑煙雨任平生。

精神追求作文 篇7

凄凄芳草，我摘一束最燦爛的；盈盈月光，我掬一杯最清朦的；落落余暉，我擁一縷最溫暖的；灼灼紅葉，我拾一片最火熱的；漫漫人生，我要追求世間最真最善最美的。

人生在世，一直都在追求自己所需的一些東西。可人世間萬千事物，并不是所有的東西都是我們一定所需要的，也并不是所有的東西都是值得我們追求的。那就要認清自己，但求人生所需。

人生在世，不可避免的會面對方方面面的嚴峻考驗和利益誘惑。有些人心無理想胸無大志整日碌碌無為，渾渾噩噩消極度日。有的人更是三觀盡毀（人生觀、價值觀、世界觀），所做的一切努力，就僅僅為了榮華富貴和窮奢極欲。生活漫無目的的人，怎能懂得人生的追求和真正所需。利欲物欲熏心的人，怎能懂得人生的真正意義和價值內(nèi)涵。

那么人生在世，我們真正所需要的是什么呢，我們的人生追求又是什么呢，怎樣的人生才有價值和意義呢。

人生在世，最要追求的就是自己心中那永恒不變的理想，并持之以恒的去完成這個理想。時刻鞭策自己，為了目標和理想而執(zhí)著奮斗，努力拼搏，不達目的誓不罷休。因此，當你有了目標就會全身心的投入到工作學習之中。至于那些個無關(guān)緊要的瑣事，就讓它隨風飄散吧。

實現(xiàn)并達到自己所追求的目標理想，通過不懈努力得到自己所想擁有的東西，你就會覺得自己已擁有了世上最為珍貴的.東西。其實這個追求理想的過程本身，不就是很美的嗎。這樣的人生才是最美最有價值最有意義的人生，你說不是嗎。

今天我們大家慕名來到百年名校南中，不也是在追求自己的大學夢么，不也是在實現(xiàn)自己的美好理想么，不也是在成就自己的人生價值么。剛剛讀到上期校報頭版頭條《端正思想學習管理》一文，作為一名高一的學子我亦頗受教益。

老師們正在進行正確的人生觀、價值觀教育和學習：要有夢想，有價值追求；要有頑強拼搏、自強不息的精神；要發(fā)展自己，提升素質(zhì)；要明確人生目標，積極進??；要講貢獻，創(chuàng)造價值。這些都是老師們所追求的，亦是我們廣大學子所應追求的。我想這些才是我們的人生所需，只有這樣的人生才算得上充實無悔的人生，只有這樣的人生才稱得上完美靚麗的人生。

我們認定人生所需要的，就一定要去勇敢地追求。假設沒有了這些“人生必需品”，也就搭建不成人生成功的橋梁。相信，只要心中有這份理想與追求，它就會像一顆萌芽長在你的心中，經(jīng)過磨礪，必定會成長為一棵參天大樹，結(jié)出心靈果實。

人生短暫，一定要正確無悔地選擇如何生活，讓自己的人生變得精彩絢麗。

追求人生所需，必定會讓我們不斷成長，不斷進步，不斷發(fā)展。

追求人生所需，必定會讓我們變得更快樂，更幸福，更無悔。

追求人生所需，必定會讓我們變得更睿智，更有頭腦。

追求人生所需，必定會讓我們變得更為陽光，積極，蓬勃。

追求人生所需的道路上，也一定會付出許多許多。我們可能難以承受，但你要懂得，要想擁有必須付出，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。

世界上并不是任何東西都是我們所需要的。但有些東西我們是一定需要的，那就大膽地去追求它們吧。

要看淡那些不需要的東西，正視那些一定得需要的東西。

精神追求作文 篇8

在我們生活的周圍，總會遇到這樣的男人或女人，對物品擺放的條理性和衣食住行的衛(wèi)生程度要求非常高。他們整天念念不忘的就是這里亂，那里臟，并自稱自己是有“潔癖”的人，好像其他人都不配和他們在一個時空生存。最初每遇到這樣的人，我都會產(chǎn)生很強的自卑感，對他們非常膜拜。

因為我是個在生活上不拘小節(jié)的女人，對物品潔凈度的要求較高，但擺放的條理性很差。在家務活上總是得過且過，懶得費時。總想解脫出點時間去看書、寫東西、聽音樂、跳操、看電影等等。好在后來婚嫁時遇到一位和我一樣生活上也不拘小節(jié)的男人一起生活，才相安無事地度日。

時間久了，我倒覺得自己的這種缺點也不是什么大不了的事，因為不被外物生活所累帶來的心靈自由，精神生活的豐富，給我的快感超越了一切。我越來越感覺到只有物質(zhì)生活追求越簡單，精神生活追求才有可能越豐盈、純凈，因為人的精力畢竟是有限的。

看著周圍那些只為生存而忙忙碌碌的紅男綠女們，只為名利而汲汲以求的達官貴人們，整天為家務的潔凈條理而操勞嘮叨的女人們，我想說的是，其實靈魂精神上的“潔癖”才是值得我們用心費時追求的。因為人區(qū)別于其他動物的本質(zhì)就在于人是有靈魂的。如果在人生道路上行走時，我們丟失了自己的靈魂，那又和動物有什么區(qū)別呢？

我所說的靈魂的“潔癖”，是指人要有對真善美的人性向往趨近的強烈渴望，要有對知識、藝術(shù)、自然、健康、快樂等等真正美好的東西努力追求擁有的高品位的生活方式，要有對人性中的假丑惡、低俗的生活方式本能厭惡排斥的心理。

這樣才能真正體現(xiàn)出人之為人的高貴和優(yōu)雅，體會到人之為人的真正趣味，才不會在這個恒久的世界上白活幾十年就匆匆而去。愛因斯坦有著一個世界聞名的人生價值觀，他認為僅僅追求物質(zhì)極大豐富的生活就是“豬欄生活”，說得難聽點就是和豬沒什么兩樣。

被稱為“英格蘭百合”的女作家弗吉尼亞。伍爾夫生平最厭惡的兩件事就是追求時裝和暴食暴飲。當然作為世界級的大師們，他們的精神境界是我們這些凡夫俗子無法理解的，更難以企及的，但他們對純凈美好的精神境界追求的無止境，對人類社會精神文明的巨大貢獻，又怎能不成為我們努力向上的精神坐標和靈魂向?qū)兀?/p>

前幾天偶然看到安徽衛(wèi)視魯豫主持的《超級演說家》節(jié)目，有個北大法學院的女孩劉媛媛的一段《年輕人能為世界做點什么》的演講給我以很強烈的震撼和感慨。以前，我整天對這些90后的孩子憂心忡忡，認為他們太自我，太享受，缺少責任感，將來怎么擔當社會的重任，成為國家發(fā)展的棟梁？

但是，這個女孩的一番撼天震地的宣言讓我的憂慮大大減弱了，90后的孩子們，真是好樣的！在演講中，她的一段極有沖擊力的呼告直指每位聽眾的內(nèi)心：“……我希望大家都記住，即使給了你十萬個理由去作惡，你都要保持自己的操守和底線，僅僅就是因為一個理由，這個理由就是，你不是一個禽獸，你是一個人。

我更希望我們所有的90后們，你們都能成為那種難能可貴的年輕人，一輩子都嫉惡如仇，絕不隨波逐流，絕不趨炎附勢，絕不摧眉折腰，絕不放棄自己的原則，你絕不絕不失望于人性……”這就是一位對精神“潔癖”有著本能追求的優(yōu)秀女孩，相信她將來的人生定是精彩、精致，且充滿著正能量的。

同樣一個時代的青年人，有的就嚴重缺失社會責任感，甚至為了金錢可以不擇手段，喪失了做人的底線和原則。當今的一位青年寫作謀生者郭敬明就可以算一位了。之所以稱呼他為“寫作謀生者”，就是因為他僅僅是把寫作當做賺錢謀生的手段而已，哪配“作家”這個應承擔者社會正能量傳輸責任的光榮稱號。

他的亂七八糟的作品我一篇也沒看過，本能的反感排斥，也不讓我的學生和孩子看，對青春期的孩子來說，他的作品負面的消極作用太大了！最可惡的是他現(xiàn)在竟然把那些充斥著浮華墮落、享受頹廢的腐朽作品搬上了熒幕。前段時間就因為《小時代3》這部電影，我和青春期的女兒發(fā)生了一場戰(zhàn)爭。

早就聽說《小時代》里宣揚的是窮奢極欲、浮華虛榮的物質(zhì)生活享受至上的價值觀，而趨之若鶩的恰恰是那些毫無抵抗能力的青少年。所以我非常憤怒，對中國的電影審查制度很失望，這樣思想主題不健康的電影怎能在公共場合堂而皇之地上映呢？

對這些處于青春期的青少年將會起到怎樣可怕的消極影響呢？誰還認可勤儉節(jié)約，誠信樸實、勤勞致富這些傳統(tǒng)美德？誰還認為自己老實厚道、平凡普通的父母是天底下最可愛的人？誰還認為精神相惜、靈魂相契的愛情是人世間最珍貴的寶貝？

正上高中的女兒的人生觀、價值觀，受我和她爸爸的影響一直是很積極向上的，對那些思想不健康的書籍、電影一直還是有抵抗力的。前兩部《小時代》電影都沒要看。這一次，她實在是禁不住同學的勸誘，非要去看看，我當然不同意了。

其實平時我們是經(jīng)常去看一些好的大片的。可這次女兒偏說，既然《小時代》有很多人看，就一定有它的理由，又說就看這一部電影，人又能變化多少？我堅決不讓步，給她講了個我在一本書上看到的故事，把她給惡心死了，看電影的情致也沒有了，正合我意！不過這黃毛丫頭好幾天都對我不冷不熱的，我才不和這個小白眼狼計較呢！只要不再鬧著看電影就行。我講的故事是這樣的：

有兩個兩美國小男孩也是想看一部兇殺電影，他的爸爸不同意，說不健康的東西就是不能讓孩子碰一點。兩個孩子苦苦哀求，也和女兒一樣爭辯說，僅僅看一部電影又能怎么了？并且都哭了起來。爸爸沉思了一會兒，竟然同意了。

為了致歉，要求讓兩個孩子明天早上吃他親手做的蛋糕。兩個男孩不敢相信地歡呼起來。第二天兩個小家伙睡眼惺忪地爬起來后，他那位極有愛心的爸爸已經(jīng)費了好長時間做了一個令人垂涎欲滴的大蛋糕，不論是視覺，還是嗅覺，都給人以美味的享受。兩個小家伙爭先恐后地剛想吃，他們那位智慧的爸爸說了一句話：“這個蛋糕多好呀！只是里面放了一點狗屎，就一點點而已，不會影響它的味道的，你們盡管吃吧！”

那兩位小家伙頓時惡心地跑到衛(wèi)生間吐了起來，說什么也不碰蛋糕了。他爸爸又意味深長地跟過去說：“那有什么？不就放一點點狗屎嗎，有什么影響呢？”兩個小家伙終于明白了爸爸的良苦用心，耷拉下腦袋，再也不提去看兇殺電影的事了。怎么樣，這個故事用來教育孩子追求精神世界的純凈很有說服力吧？

作為一名成年人，我們不僅自己要努力追求真善美的人性，選擇高雅健康的生活方式，而且不要忘了自己為人父母的責任和義務，要用心引導自己的下一代從小就有近朱斥黑的本能反應。并且要有“幼吾幼以及人之幼”的大愛境界，在生活中的每一個時空，都不要忘記自己對下一代的影響，因為他們才是我們祖國的未來，民族的希望呢！

精神追求作文 篇9

也許是“條條大路通羅馬”給世人制造了這樣一個印象，羅馬是一切路途的終點站。這不僅僅是地理上的終點，更是精神追求的最遠端，顯現(xiàn)出羅馬的獨特魅力。

阿穆留斯發(fā)動政變篡奪了王位，為了防止其后代奪權(quán)，殺死了自己的侄子，并強迫侄女去做女祭司。不久女祭司竟生下一對雙生子。一只母狼在森林中發(fā)現(xiàn)兩個小孩，不但沒有傷害兩個孩子，還用自己的們大。這兩個孩子長大后領(lǐng)導了亞爾巴龍伽人民起義，推翻了殘暴的阿穆留斯政權(quán)。他們回到被牧羊人搭救的地方，在有7座山丘的地方建立了羅馬城。每個城市都有自己的來歷，但是不管羅馬是怎樣產(chǎn)生的，總之是漫長的，深邃的，浪漫的和感恩的。

街道并不寬，兩邊的建筑似乎是經(jīng)受了若干次歲月的洗禮而顯得斑斑駁駁。走到城市的中心，那是最繁華的地帶，不過留給世人的只是殘垣斷壁，也許世界上只有羅馬愿意把這空曠的廢墟保留在市中心，巨大的大理石柱仿佛在炫耀著古羅馬當年的宏偉風姿。

路兩邊沒有摩天大廈，即使有樓房也都不高，也許沒有大都市高樓林立的氣派，但羅馬人陶醉于這城市的陳舊，城市的房屋很多都在百年以上，自有古老的韻味。墻壁上班駁的顏色，以及每一塊花崗巖石磚，都能勾起許多落滿灰塵的往事，于是一個又一個偉大的影像在心靈的屏幕上閃現(xiàn)。

在古羅馬城不遠的地方，有一座兩千多年前的著名古羅馬的建筑——萬神殿，這是馬爾科?阿格里帕為紀念羅馬帝國的開國皇帝奧古斯都遠征埃及的凱旋而建造的。16根巨大的石柱支撐著宏大的古希臘式三角形門頂，墻壁的風格很特別，從下往上漸漸變薄。意大利國王翁貝托一世和他以后十幾位皇帝的骨骸都永遠的藏在這座富麗堂皇的陵墓里。

漫長的時間使羅馬競技場淡黃色的大理石磚墻變成了黑色，許多地方不知道在什么時候已經(jīng)頹塌。繞著這座2萬多平方米的露天圓形劇場，只看見無數(shù)的巨型大理石拱門和圓柱，于是可以想象當年8萬觀眾在此的喧鬧場面。

華燈初上，行人接踵穿行在137級石階鋪成的西班牙大臺階上，這樣就到了《羅馬假日》里的西班牙廣場。這里是拜倫、巴爾扎克、歌德等大師居住過的地方，濃郁的文化氛圍瞬間充斥在空氣中。緊挨西班牙大臺階下部的是石舫噴泉，噴泉背靠波里公爵的樓房，汩汩流淌的泉水對面是威嚴的海神像，站立在大海貝上，由兩匹駿馬拉著通過凱旋門。泉水從層層巖石的罅隙中涌出，最終匯成巨大的水池。站在噴泉前面，背向它投一枚硬幣，若能投入泉水中，就會有重返羅馬的可能。

身后是一段漫長的歷史輪回，古羅馬的建筑能夠保存下來，是一個不需要解釋的奇跡。

第五篇：創(chuàng)新作文600字集合

【精選】創(chuàng)新作文600字集合五篇

在日復一日的學習、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么問題來了，到底應如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編整理的創(chuàng)新作文600字5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

創(chuàng)新作文600字 篇1

一件對別人來說無意義的小事，對你而言或許是記憶猶新的大事。一書上不經(jīng)意的話，會給你無限的樂趣。

我在家無聊的時候，喜歡翻看書籍，陣陣墨香總是帶著一個個有趣的故事。突然，在無意中看到一句話，“如何讓雞蛋在二樓掉下去而不碎？”瞬間就提起了我的興趣，本來就無事可做，不如做下這個實驗，就去拿了幾個雞蛋。

我先想如果把雞蛋裹的厚一些，在扔下去雞蛋就不會碎了，就去哪了個鐵盒子和棉花，先把棉花裝進了鐵盒子，把雞蛋放進去，又感覺還是不行，眼睛忽然看到了放在桌子上的太空泥，我眼中一道精光閃過，立馬就拿起了桌子上的太空泥，把他們?nèi)诘揭粔K，變得很大，在雞蛋身上包上很多太空泥，就像包餃子一樣，又把包上太空泥的雞蛋放到鐵盒子里，這才覺得不會碎，便拿起了鐵盒子，跑到二樓，把雞蛋扔了下去，只聽“碰”的一聲，我趕緊跑下樓，把鐵盒打開一看，滿臉的驚喜被失望代替，雞蛋碎了，我有氣無力的拿起了鐵盒回到了家，到了家中，我一直在想雞蛋為什么會碎？百思不得其解。

突然，我腦中靈光一閃，想到，鐵盒掉下去會產(chǎn)生輕微的震動，雞蛋在震動下，想不碎都難。知道了雞蛋為什么會碎，可有一個問題又來了，用什么東西才能不產(chǎn)生震動？我煩躁的走來走去，突然想到，可以用泡沫盒，我就在家里四處翻找，終于找到了二塊泡沫盒，我在二塊泡沫盒的中間各剪出能放半個雞蛋的小口，把雞蛋放進去，有用膠帶貼好，這才想，這次一定不會碎了。拿著裝著雞蛋的泡沫盒，把他從二樓扔了下去，自己又趕緊跑了下去，我把眼睛閉上，小心翼翼的打開泡沫盒，這才睜開眼睛，啊！雞蛋沒有碎，心中充滿了喜悅，這是從未有的體驗。

這種創(chuàng)新的快樂，表達出的是說不出的激動。

創(chuàng)新作文600字 篇2

“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”事物在不斷改變，向前發(fā)展，社會在不斷進步和發(fā)展，要想跟上時代步伐，務必學會創(chuàng)新。

社會因創(chuàng)新而發(fā)展

自從新中國成立以來，我國社會發(fā)生了巨大的變化。之所以會發(fā)生翻天覆地的變化，主要原因是以創(chuàng)新求發(fā)展。

我國鐵路由原先幾千米，變?yōu)榇丝處兹f千米，國家的綜合國力不斷提高，人民的生活水平得到改善。我國的軍隊和核導彈、神舟飛船等得到了明顯改變。我國堅持以自主創(chuàng)新求發(fā)展，才使我國不斷強大，社會不斷向前發(fā)展。

人生因創(chuàng)新而精彩

人的一生道路不總是一帆風順的，會遇到各種各樣的困難。在困難面前采用不一樣的解決方法會使自我感到很快樂。

比如，在困難面前我們采用樂觀、用心人生態(tài)度，會使人生更加精彩。學會創(chuàng)新改變傳統(tǒng)的方法。

蘇軾在險惡官場上，仍持續(xù)高昂的心態(tài)。并沒有使他消沉，應對貧窮的生活，沒有他對生活熱愛。學會創(chuàng)新，改變自我對待人生的態(tài)度。

創(chuàng)新使人生變得別具一格。使人生更加精彩、快樂。讓我們學會創(chuàng)新吧。

技術(shù)因創(chuàng)新而實用

高科技進入人們的生活，使人們的生活更加簡單和完美。

隨著技術(shù)的不斷創(chuàng)新和改造，而變得更加實用，并改變?nèi)藗兊纳罘绞健?/p>

手機此刻十分普遍，由于技術(shù)的創(chuàng)新，使手機能夠上網(wǎng)，購物等，給人們的生活帶來了很大的幫忙，由于技術(shù)的創(chuàng)新，電腦由原先十分大需要占用很多空間此刻變得能夠隨身攜帶而且也十分方便，網(wǎng)速很快。

創(chuàng)新使技術(shù)更加實用，更加方便人們的生活。所以，我們就應學會創(chuàng)新。

長江后浪推前浪，一浪比一浪高。自有學會不斷創(chuàng)新，才能變得更高更強。

讓我們一齊為學會創(chuàng)新，而不斷奮斗吧。

創(chuàng)新作文600字 篇3

有人說過這樣一句話：“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界民族之林?！?/p>

愛迪生這位偉大的發(fā)明家的一生中，發(fā)明了電燈。他試驗了1600多種材料。一次次的試驗，一次次的失敗，很多專家都認為電燈的前途黯淡。英國一些著名專家甚至譏諷愛迪生的研究是“毫無意義的”。一些記者也報道：“愛迪生的理想已成泡影?！泵鎸κ?，面對有些人的冷嘲熱諷，愛迪生沒有退卻。他明白，每一次的失敗，意味著又向成功走近了一步。13個月的艱苦奮斗，試用了6000多種材料，試驗了7000多次，終于有了突破性的進展。

1879年10月21日，后來被人們定為電燈發(fā)明日。

“45小時，還是太短了，必須把它的壽命延長到幾百小時，甚至幾千小時”愛迪生給自己提出更高的要求。

經(jīng)過進一步試驗，愛迪生發(fā)現(xiàn)用炭化后的日本竹絲作燈絲效果最好。于是，他開始大批量生產(chǎn)電燈。此后，電燈開始進行尋常百姓家。

我用毛筆練習寫字。但是由于來不及清洗毛筆，過了不久，毛筆就變得硬梆梆的'。幾次下來，幾十元一支的毛筆就報廢了。為了解決這個問題，我便把毛筆放在墨盤里.可一不小心。毛筆滾落下來，又把我的書籍、桌面、地面全弄臟了。既不方便，又不衛(wèi)生，該怎么辦?我想到毛筆變硬是因為缺乏水分，便靈機一動，根據(jù)“毛細現(xiàn)象”，把筆桿固定在瓶蓋上，再把它插入裝有適量水的瓶子里，讓筆尖接觸到水面，這樣，問題就輕松解決。

我們也要學習祖先們的科學經(jīng)驗，我們要學習借鑒，但不能迷信權(quán)威。在日常生活中，我們要積極開動腦筋、多實踐，培養(yǎng)自己的動手能力與創(chuàng)新意識。我們要牢牢地抓住開啟新世界大門的“金鑰匙”，只要敲開了創(chuàng)新之門，就會像魯迅先生說的一樣：“這個時代就是屬于我們的!”要做一個勇于創(chuàng)新的人。

創(chuàng)新作文600字 篇4

“死板！”國畫師傅留下一句話便拂袖離開空留我一個人望著剛剛完成的《墨竹圖》。繪制時我滿心歡喜的以為走在了成功的路上——完成這幅“驚天地，泣鬼神”的佳作，最終卻發(fā)現(xiàn)在岔路口選錯了路。

時間在我發(fā)呆時偷偷溜走，轉(zhuǎn)眼已經(jīng)傍晚，眼前的筆墨早已干涸，卻不知該如何下筆 于是就不自覺的磨起了墨。月光傾瀉，竹影斑駁，一只小蟲子蹦蹦跳跳的從面前跑過。我正起身欲追趕它，誰知衣袖翻飛，帶起了幾滴墨汁。有一滴墨汁似乎捉弄我一般，好巧不巧的竟然在濺在了畫中的一葉竹片上。

心中正是懊惱萬分，不知一會兒該如何和師傅交差。本已走錯了通往成功的那條路，現(xiàn)在卻一錯再錯。正氣憤著該如何處置那可怕的小蟲時，它竟又與我作對一般“跳將”上我的畫來。觀察著這可憎的小蟲，又看了看畫中的么墨點，恍惚之間，他們竟驚人地相似。我無奈地執(zhí)起筆，在墨滴上勾勒著小蟲的姿態(tài)，心中只是抱著死馬當活馬醫(yī)的念頭。

畫著畫著，心中竟起了一絲希望——他們越來越像！那小蟲似乎也不是那么令人憎恨了。乖巧地趴在畫上，任由我“欣賞”我欣賞。勾畫著它腿的形狀，再描繪出它頭的式樣，一點一點的精雕細刻。望著小蟲殼上火紅的花紋，我心下冒出一個大膽的點子∶用朱紅吧！但畫墨竹時，破壞整體暗色美感而使用鮮艷的顏色會不會太各色了呢？反正這幅畫已是如此，個性一些，另辟蹊徑又何妨呢？或許大膽地走到另一條路上才能成功吧。點起星星朱紅，小心翼翼地照著蟲殼，勾勒出鮮艷的精妙紋樣，這兒一撇，那兒一道。

另一條修復的路已走到了盡頭——我完成了小蟲的繪制。放下筆的同時，師傅云游回來了，直呼∶“絕妙絕妙！”心中一愣，莫非成功了？望著師傅滿臉的笑意，心中已漸漸明了∶條條大路通羅馬。修復敗筆也是通往成功的另條路，大膽開拓創(chuàng)新也是通往成功的一條路。

生活何嘗不是如此？彌補失敗，永于創(chuàng)新，也是通向成功的另一條路啊，只不過它不是直路罷了。

創(chuàng)新作文600字 篇5

新的一天，就是新的開始。每一天都有全新不同的經(jīng)歷，但我們絕不能把今天的事推到明天去做，要不然你會遭到復仇的。今天，我們一家去爬山，其中我和爸爸是去探險了，為什么這樣說呢？因為我和爸爸是再走一般人不能走的路。你們一定都以為爬山有什么難得。你們錯了，爬山就是哪越陡就越往哪爬的意思，所以說爬山是不容易的。

接著，我們就在半山腰向上爬，爬到一半時我扭頭向下看了一下，哇，好高啊！差點掉下去，真是太驚險了。然后我再看看登封，真是太美了！忽然聽到我爸爸喊了我一聲，說:“兒子，別看了，我們繼續(xù)往上爬吧?！比缓笪揖屠^續(xù)向上爬了。

在等我快爬上山頂?shù)臅r候，突然感覺腳一沉，然后我手就松了一下，最后我趕快找了根樹枝抓住了，然后我又慘叫了一聲，爸爸趕緊回頭看了一下。

問我怎么了，我說:“我不知道，突然感覺腳一沉，我就松手了?！焙髞砦覀兙拖氯チ耍野焉砩系幕覊m清掃干凈后，我們就休息了一會兒。

很快天就黑了，媽媽和妹妹也下來了，所以我們就走了。在回家的路上，我們看到了許多有趣的畫面，比如:有的青年人在跳街舞、還有的在玩滑板……

最后，因為太晚了，所以我們就去餐館里吃點飯，但是，有很多餐館都關(guān)門了，我們走啊走，終于找到了一家沒有關(guān)門的，我們把車停在合適的地方后，我們就進去了。進去后，一陣香味向我撲面而來，“哇！太香了?！蔽艺f。

然后，我已經(jīng)迫不及待的找到一個房間坐在里面，等待端飯的來臨。

哇，真是太滿足了，這簡直就像一匹狼吃了一只肥羊似得，真美味。就是用的錢多了點。

通過今天的事，我決定我要做一個有錢人，好好學習。等到我長大了，我一定會帶著父母吃遍天下各種山珍海味，還要帶他們環(huán)游世界，我一定會加油的。