第一篇：關(guān)于重陽(yáng)的古文詩(shī)詞

關(guān)于重陽(yáng)的古文詩(shī)詞

關(guān)于重陽(yáng)的古文詩(shī)詞1

原州九日明代：趙時(shí)春

秋聲咽塞笳，邊氣肅霜華。

九日登高處，群山入望賒。

蒼蒹仍碧水，綠酒對(duì)黃花。

鴻鵠歸何處，長(zhǎng)天空落霞。

①這首詩(shī)選自《宣統(tǒng)固原州志》。原州，北魏至唐代州名。治今固原市原州區(qū)城關(guān)。北魏正光五年（520xx年）始置，因治高平城，蓋取&ldquo；高平&rdquo；之意名原州。轄今固原地區(qū)大部、同心縣南部及甘肅平?jīng)觥㈡?zhèn)原北部。九日，指農(nóng)歷九月初九，也就是重陽(yáng)節(jié)。

②咽：阻塞，聲音因阻塞而低沉。塞笳：塞外的胡笳。

③霜華：有月光的意思，也可解讀為霜的光氣。

④入望：進(jìn)入視野。賒（shē）：長(zhǎng)，遠(yuǎn)。

⑤蒼蒹：深青色沒有長(zhǎng)穗的蘆葦。

⑥鴻鵠：古人對(duì)天鵝的稱呼。

關(guān)于重陽(yáng)的古文詩(shī)詞2

九月九日玄武山旅眺

九月九日眺山川，歸心歸望積風(fēng)煙。

他鄉(xiāng)共酌金花酒，萬(wàn)里同悲鴻雁天。

作者：盧照鄰（632年—695年），唐代詩(shī)人。字升之，自號(hào)幽憂子，漢族，幽州范陽(yáng)（治今河北省涿州市）人。他與王勃、楊炯、駱賓王以文詞齊名，世稱“王楊盧駱”，號(hào)為“初唐四杰”。

譯文：九月九日登高眺望山川，歸心思?xì)w煙霧積聚不散。在異鄉(xiāng)共同喝著花酒，看見鴻雁天上南來，離家萬(wàn)里之客一同悲傷。

簡(jiǎn)析：與王勃詩(shī)同席而作。人意北歸，鴻雁偏又南飛，不正加重人們的情感？祈福的花酒正用來澆愁。

關(guān)于重陽(yáng)的古文詩(shī)詞3

《重陽(yáng)登山記》

秋風(fēng)落葉涼初透

情動(dòng)高山

南山山頭

落葉滿目盡是

凄涼中

感受古道西風(fēng)

滄桑訴情懷

風(fēng)中望影人影瘦

望道松柏

依舊翠蒙蒙

九九雙節(jié)

再現(xiàn)重陽(yáng)日

今朝思緒南飛雁

南山畔

多少多情人

一曲高歌

訴盡心中孤獨(dú)

關(guān)于重陽(yáng)的古文詩(shī)詞4

過故人莊

（唐）孟浩然

故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。

待到重陽(yáng)日，還來就菊花。

作者：孟浩然（公元689——740），唐代詩(shī)人，本名浩，字浩然。襄州襄陽(yáng)（今湖北襄樊）人，世稱孟襄陽(yáng)。

作品譯文：老朋友準(zhǔn)備好了豐盛飯食，邀請(qǐng)我到他的農(nóng)舍做客。翠綠的樹木環(huán)繞著小村子，村子四周青山橫斜。打開窗子面對(duì)著谷場(chǎng)和菜園，我們舉杯歡飲，談?wù)撝衲昵f稼的長(zhǎng)勢(shì)。等到九月初九重陽(yáng)節(jié)的`那一天，我還要再來與你品酒看菊花。

關(guān)于重陽(yáng)的古文詩(shī)詞5

九月九日憶山東兄弟

（唐）王維

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

譯文：引我在異鄉(xiāng)做客人的時(shí)候，每遇到佳節(jié)良辰時(shí)總會(huì)思念起家鄉(xiāng)。雖然我人在他鄉(xiāng)，但早就想到今天是重陽(yáng)節(jié)，故鄉(xiāng)的兄弟們要登高望遠(yuǎn)，我想當(dāng)他們?cè)谂宕鬈镙菚r(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)少了我一人不在。

作者：王維，唐代詩(shī)人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟(jì)西），遂為河?xùn)|人。

關(guān)于重陽(yáng)的古文詩(shī)詞6

酬王處士九日見懷之作（顧炎武）

是日驚秋老，相望各一涯。

離懷銷濁酒，愁眼見黃花。

天地存肝膽，江山閱鬢華。

多蒙千里訊，逐客已無家。

萬(wàn)里飄零兩鬢蓬，故鄉(xiāng)秋色老梧桐。

雁棲新月江湖滿，燕別斜陽(yáng)巷陌空。

落葉何心定流水，黃花無主更西風(fēng)。

干坤遺恨知多少，前日龍山如夢(mèng)中。

關(guān)于重陽(yáng)的古文詩(shī)詞7

九日齊山登高（杜牧）

江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。

塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。

但將酩酊酬佳節(jié)，不作登臨恨落暉。

古往今來只如此，牛山何必獨(dú)沾衣。

九月九日玄武山旅眺（盧照鄰）

九月九日眺山川，歸心歸望積風(fēng)煙。

他鄉(xiāng)共酌金花酒，萬(wàn)里同悲鴻雁天。

關(guān)于重陽(yáng)的古文詩(shī)詞8

秋登蘭山寄張五

北山白云里，隱者自怡悅。（面對(duì)北山嶺上白云起伏霏霏，我這隱者自己能把歡欣品味。）

相望試登高，心隨雁飛滅。（我試著登上高山是為了遙望，心情早就隨著鴻雁遠(yuǎn)去高飛。）

愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。（憂愁每每是薄暮引發(fā)的情緒，興致往往是清秋招致的氛圍。）

時(shí)見歸村人，沙行渡頭歇。（在山上時(shí)時(shí)望見回村的人們，走過沙灘坐在渡口憩息歇累。）

天邊樹若薺，江畔洲如月。（遠(yuǎn)看天邊的樹林活象是薺菜，俯視江畔的沙洲好比是彎月。）

何當(dāng)載酒來，共醉重陽(yáng)節(jié)。（什么時(shí)候你能載酒到這里來，重陽(yáng)佳節(jié)咱們開懷暢飲共醉。）

作者：孟浩然（689—740）本名浩，字浩然，襄陽(yáng)人。是盛唐山水田園詩(shī)派的主要作家之一。詩(shī)與王維齊名，號(hào)王孟。其詩(shī)每無意求工而清超越俗，正復(fù)出人意表，清閑淺淡中，自有泉流石上，風(fēng)來松下之音。有《孟浩然集》。

第二篇：安全的古文詩(shī)詞

安全，是桿筆，只要你穩(wěn)穩(wěn)地把握，就能描繪出美麗的畫面，人生畫卷永遠(yuǎn)亮麗斑斕；

安全，是座鐘，只要你時(shí)時(shí)敲響警鐘，就能感受到生命的多彩，絢爛世界永遠(yuǎn)美麗多姿；

安全，更是一顆心 只要你時(shí)時(shí)保重自己，就能享受親情的溫暖，幸福美滿永遠(yuǎn)為你奏響。

關(guān)于安全的古文詩(shī)詞

最佳答案 訴衷情--趙師俠

茫茫云海浩無邊。天與誰(shuí)相連。舳艫萬(wàn)里來往，有禱必“安全”。專掌握，雨晹權(quán)。屬豐年。瓊卮玉醴，饗此精誠(chéng)，福慶綿綿。

春秋戰(zhàn)國(guó)門子產(chǎn)

為政何門是化源，寬仁高下?！鞍踩薄Ｈ缦铀氯硕噌?，拯溺宜將猛濟(jì)寬。

蘇幕遮 勸休網(wǎng)罟

我生來，元怕死。固蒂深根，方證長(zhǎng)生位。一切含靈無稍異。普愿“安全”，此是天公意。運(yùn)慈悲，呈雅瑞。赫赫云霞，萬(wàn)道祥光起。三界高真興法喜。護(hù)人人，各各無災(zāi)＊。

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？ 若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？

時(shí)六年九月十五日。

譯文如下

宋仁宗慶歷四年春天，滕子京被貶謫到岳州當(dāng)了知州。到了第二年，政事順利，百姓和樂，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原來的規(guī)模，在樓上刻了唐代名人和當(dāng)代人的詩(shī)賦。囑托我寫一篇文章來記述這件事。

我觀賞那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。它含著遠(yuǎn)處的山，吞長(zhǎng)江的水，水勢(shì)浩大，無邊無際，早晨陽(yáng)光照耀、傍晚陰氣凝結(jié)，景象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉的景象。前人的記述已經(jīng)很詳盡了。既然這樣，那么北面通到巫峽，南面直到瀟水和湘江，降職的官史和來往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，觀賞自然景物所產(chǎn)生的感情能沒有不同嗎？

象那連綿的陰雨下個(gè)不斷連續(xù)許多日子不放晴，陰慘的風(fēng)狂吼，渾濁的浪頭沖白天空；太陽(yáng)和星星失去了光輝，高山隱藏了形跡；商人和旅客不能成行，桅桿倒了、船槳斷了；傍晚時(shí)分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在這時(shí)登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生離開國(guó)都懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心奸人的誹謗、害怕壞人的譏笑，滿眼蕭條冷落，極度感概而悲憤不端的種種情緒了。

就象春日晴和、陽(yáng)光明媚，波浪不起，藍(lán)天和水色相映，一片碧綠廣闊無邊；成群的沙歐，時(shí)而飛翔時(shí)而停落，美麗的魚兒，時(shí)而浮游，時(shí)而潛游；岸邊的香草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青蔥。有時(shí)大片的煙霧完全消散了，明月照耀著千里大地，浮動(dòng)的月光象閃耀著的金光，靜靜的月影象現(xiàn)下的白璧，漁夫的歌聲互相唱和，這種快樂哪有窮盡！在這時(shí)登上岳陽(yáng)樓，就有心胸開朗，精神愉快；榮辱全忘，舉酒臨風(fēng)，高興極了的種種感概和神態(tài)了。

唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說的兩種思想感情的表現(xiàn)不同，為什么呢？他們不因?yàn)榄h(huán)境好而高興，也不因?yàn)樽约涸庥鰤亩瘋?；在朝庭里做高官就?dān)憂他的百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間就擔(dān)憂他的君王。這就是進(jìn)入朝延做官也擔(dān)憂，辭官隱居也擔(dān)憂。那么，什么時(shí)候才快樂呢？他們大概一定會(huì)說：“在天下人的憂愁之先就憂愁，在天下人的快樂之后才快樂”吧。唉！如果沒有這種人，我同誰(shuí)一道呢？

寫于慶歷六年九月十五日（1046年）《生于憂患，死于安樂》

選自《孟子》（戰(zhàn)國(guó)）

舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。

[譯文]

舜從田野之中被任用，傅說從筑墻工作中被舉用，膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉用，管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相，孫叔敖從海邊被舉用進(jìn)了朝廷，百里奚從市井中被舉用登上了相位。

所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上，一定要道先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯(cuò)亂，總不如意，通過那些來使他的內(nèi)心警覺，使他的性格堅(jiān)定，增加他不具備的才能。

人經(jīng)常犯錯(cuò)誤，然后才能改正；內(nèi)心困苦，思慮阻塞，然后才能有所作為；這一切表現(xiàn)到臉色上，抒發(fā)到言語(yǔ)中，然后才被人了解。在一個(gè)國(guó)內(nèi)如果沒有堅(jiān)持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國(guó)外如果沒有敵對(duì)國(guó)家和外患，便經(jīng)常導(dǎo)致滅亡。

第三篇：中國(guó)夢(mèng)（古文詩(shī)詞）

中國(guó)夢(mèng)（古文詩(shī)詞）

朗朗乾坤，堂堂中華。高齡五千歲，繁衍百億人。鐵肩挑五岳，巨手開三峽。腰環(huán)萬(wàn)里長(zhǎng)城，腳跨九曲黃河。高摯文明圣火，穿越世紀(jì)風(fēng)云?；鹉苄苄苄絺靼俅枪鉅N爛揮散千秋。強(qiáng)國(guó)興邦富民，縈繞復(fù)興夢(mèng)想：堂堂中國(guó)，要讓四方來賀！

浩瀚青史，概括于夢(mèng)內(nèi)。輝煌中華，濃縮于眼前。五千年風(fēng)雨兼程筑造華夏輝煌，八千里山川河岳展疆復(fù)興偉業(yè)。徐引三百米平坦甬道，遙望五千年坎坷長(zhǎng)途。論英雄不計(jì)成敗，數(shù)風(fēng)流可鑒興衰。浪淘何物？功歸誰(shuí)家？文化乃常青樹，科學(xué)乃聚農(nóng)寶。強(qiáng)國(guó)興邦富民，難劫歷史巨輪。駛至近今，國(guó)難重重。百年憂患，敵愾同仇。哀兵必勝，中華必興。先烈抗戰(zhàn)遍地忠肝義膽，何惜埋骨他鄉(xiāng)報(bào)家國(guó)。志青改革漫天風(fēng)旗雷鼓，何懼艱繞險(xiǎn)阻展復(fù)興。東方巨人如睡獅驚醒，民族魂魄化火鳳水龍。挽狂瀾于既倒，建廣廈于廢墟。華夏兒女風(fēng)口浪尖緊握住日月旋轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)國(guó)運(yùn)蒸蒸日上，啟神舟傲傲凌空。

登夢(mèng)瞭望，乾旋坤定。天引健，地包容。哀兵必勝，中華必興。天地為我華夏護(hù)法, 日月為我中華論證：堂堂中國(guó)，要讓四方來賀！

我的中國(guó)夢(mèng)

路 明

少年時(shí)代我有三個(gè)夢(mèng)想：

不受列強(qiáng)欺負(fù)，建個(gè)溫馨家庭，讀好書寫真情文章。

耄耋老人回首往事，夢(mèng)想已經(jīng)變成現(xiàn)實(shí)，三個(gè)夢(mèng)都光榮下崗。

改革大潮風(fēng)雷激蕩，新的形勢(shì)引發(fā)新的希望。

新希望又演繹著新的夢(mèng)想。

我真誠(chéng)地希望，作為社會(huì)的人都要挺直脊梁。

人是靠思想站立的，要留下一點(diǎn)位置給理想。

不能在金錢面前卑躬屈膝，世間萬(wàn)物并不都是外圓里方！

我急切地希望，人民與公仆必須拆除那越筑越高的墻。

關(guān)鍵在于公仆承認(rèn)自己是公仆，不要本末倒置騎在人民頭上。

權(quán)力要關(guān)在籠子里，變成老虎蒼蠅就讓它滅亡。

我樂觀地希望，中國(guó)要敢于打仗。

為了中華崛起，不能永遠(yuǎn)養(yǎng)晦韜光。

犯我大漢者雖遠(yuǎn)必誅，烈火能夠煉出好鋼。

生與死、鐵和血，才能拷問人性光芒。

既要敢打偷魚者，更要敢打重返亞太的野心狼！

只有立足于敢打，建設(shè)才能一日千里；

只有立足于打勝，和平才能永久輝煌。

八十說夢(mèng)，我期盼佳音伴我上天堂！

第四篇：重陽(yáng)節(jié)詩(shī)詞賞析——采桑子·重陽(yáng)

采桑子·重陽(yáng) 毛澤東

人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)。

今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香。

一年一度秋風(fēng)勁，不似春光。

勝似春光，寥廓江天萬(wàn)里霜。

譯文：

人之一生多么容易衰老而蒼天不老，重陽(yáng)節(jié)卻年年都來到。

今天又逢重陽(yáng)，戰(zhàn)場(chǎng)上的菊花是那樣的芬芳。

一年又一年秋風(fēng)剛勁地吹送，那不是春天的光輝。

卻勝過春天的光芒，無涯的汀江之上有綿綿不絕的秋霜

賞析：

“人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)?！蓖鹑缫簧斤w峙，起勢(shì)突兀。在這兩句中，從近處看，前句是虛，后句是實(shí)；前句泛論人生天道，后句帶出重陽(yáng)入題。從遠(yuǎn)處看，前句是主，后句是賓；前句中“天難老”三字是綱，籠罩全篇，后句只是進(jìn)一步申說。于此，必須弄清楚以下三點(diǎn)：首先，“人生易老”只是與“天難老”對(duì)比著說，絲毫不含有消極感傷的意味。古詩(shī)詞中傷春怨秋，嗟貧嘆老，這種作品是太多了。但在這里，卻完全是另一種思想感情，這里著重說的是“天難老”。其次，“天難老”是說宇宙間一切事物在不斷地發(fā)展變化，生生不已，光景常新。

“天”就是片段，“難老”就是指發(fā)展變化的過程無窮無盡。這三個(gè)字簡(jiǎn)直就是辯證唯物主義宇宙觀的詩(shī)的說明，必須注意。再次，明白了“天難老”的涵義，也就明白了“人生易老”的說法，不但不是慨嘆人命朝露，而且恰恰相反，在這里是說正由于“人生易老”，所以必須把有限的生命獻(xiàn)給無限壯麗的革命事業(yè)，以有涯積為無涯，盡可能多地發(fā)些光和熱，但這又何妨？天是難老的呀。這意義是豐富的，這情緒是昂揚(yáng)的。它揭示出不朽的歷史發(fā)展規(guī)律，它體現(xiàn)了革命的樂觀主義精神，象格言一樣精警，真是耐人尋味。在這壯大，它是由“歲歲重陽(yáng)”這一自然現(xiàn)象或客觀現(xiàn)實(shí)生發(fā)出來，是通過具體感性而顯現(xiàn)的抽象理念。所以，前主后賓，后句是前句的申說，卻不意味著后句較之前句不重要；因?yàn)椋瑥牧硪唤嵌戎?，便又看到：前虛后?shí)，詩(shī)意乃是由“歲歲重陽(yáng)”逗起的，“人生易老天難老”，則是升華，兩句是有機(jī)合成的精金，缺一不可。

“今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香?！睔q歲年年，都有重陽(yáng)，重陽(yáng)是過不完的。古人每逢重陽(yáng)，也往往作詩(shī)填詞，大約不外花酒空愁，一片蕭瑟，滿懷岑寂。只有毛澤東此詞不達(dá)意，意趣橫生，戛然獨(dú)造。假如說“今又重陽(yáng)”，猶略似“日月依辰至”；而“戰(zhàn)地黃花分外香”，那就橫掃千古了。為什么“戰(zhàn)地”的“黃花”會(huì)“分外香”呢？戰(zhàn)地播種著英雄的頭顱，灌溉著烈士的鮮血，在炮火連天中野菊挺立開放，綻黃吐芳，使人看了怎能不感到格外美麗，怎能不感到加倍喜悅？

“一年一度秋風(fēng)勁，不似春光?！本o承上片意，寫景，寫的是真實(shí)感受。自是秋風(fēng)勁厲，不似春光嫵媚。但卻絕對(duì)不是“春華落盡，滿懷蕭瑟”。假如說在這兩句中，于秋風(fēng)春光，尚無所軒輊；那么，緊接著寫道：“勝似春光，廖廓江天萬(wàn)里霜”，這就于秋風(fēng)春光，已有所抑揚(yáng)了。為什么“勝似春光”？春天里哪能有這天高氣爽、江凈波平的既鮮明又絢麗的寥廓景象呢？“寥廓江天萬(wàn)里霜”，這可同杜甫的“天宇清霜凈，公堂宿霧披”，大不相同。同是秋霜，杜甫聯(lián)想到的是“公堂”，毛澤東聯(lián)想到的是“春光”。而以秋比春，所作出的審美評(píng)價(jià)，顯然根據(jù)不全然在于春與秋的自然屬性，關(guān)鍵還是在詩(shī)人的戰(zhàn)斗性格更喜歡勁厲，不接近嫵媚。因而在這種借景抒情之中，自然便有了寓意，有了寄托。“秋風(fēng)勁”使人聯(lián)想到如花似錦的和平生活。于是“勝似春光”，便是合乎邏輯的推論了。“江天”句則預(yù)示了革命前途的光明，表現(xiàn)了勝利信心的堅(jiān)定。這些寓意和寄托，都是在寫景言情中的“言外意”，“味外味”，其妙處是“味在咸酸之外”。不得把詩(shī)的形象看作某種概念的象征，這比那種托物言志的手法又高一籌，是真正的詩(shī)意與精深的哲理的統(tǒng)一，是濃郁的詩(shī)意中放射出的巨大哲理光輝。它首先給人以強(qiáng)烈的美感享受，并從而又給人以剛毅的意志的鼓舞和智慧的理性的啟發(fā)。這是詩(shī)的最高的意境。

第五篇：最美重陽(yáng)詩(shī)詞

最美重陽(yáng)詩(shī)詞

在平平淡淡的日常中，大家都經(jīng)常接觸到古詩(shī)吧，古詩(shī)的格律限制較少。那么你有真正了解過古詩(shī)嗎？下面是小編收集整理的最美重陽(yáng)古詩(shī)詞，希望對(duì)大家有所幫助。

1、秋登蘭山寄張五

（孟浩然）

北山白云里，隱者自怡悅。

相望始登高，心隨雁飛滅。

愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。

時(shí)見歸村人，沙行渡頭歇。

天邊樹若薺，江畔洲如月。

何當(dāng)載酒來，共醉重陽(yáng)節(jié)。

2、過故人莊

（孟浩然）

故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。

待到重陽(yáng)日，還來就菊花。

3、登高

（杜甫）

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。

萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

4、九月十日即事

（李白）

昨日登高罷，今朝再舉觴。

菊花何太苦，遭此兩重陽(yáng)。

5、九月九日憶山東兄弟

（王維）

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

6、九日齊山登高

（杜牧）

江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。

塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。

但將酩酊酬佳節(jié)，不作登臨恨落暉。

古往今來只如此，牛山何必獨(dú)沾衣。

7、重陽(yáng)席上賦白菊

（白居易）

滿園花菊郁金黃，中有孤叢色白霜。

還似今朝歌舞席，白頭翁入少年場(chǎng)。

8、九月九日玄武山旅眺

（盧照鄰）

九月九日眺山川，歸心歸望積風(fēng)煙。

他鄉(xiāng)共酌金花酒，萬(wàn)里同悲鴻雁天。

9、蜀中九日

（王勃）

九月九日望鄉(xiāng)臺(tái)，他席他鄉(xiāng)送客杯。

人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來。

10、九日作

（王縉）

莫將邊地比京都，八月嚴(yán)霜草已枯。

今日登高樽酒里，不知能有菊花無。

11、九日

（楊衡）

黃花紫菊傍籬落，摘菊泛酒愛芳新。

不堪今日望鄉(xiāng)意，強(qiáng)插茱萸隨眾人。

12、奉和九日幸臨渭亭登高得枝字

（韋安石）

重九開秋節(jié)，得一動(dòng)宸儀。

金風(fēng)飄菊蕊，玉露泣萸枝。

睿覽八紘外，天文七曜披。

臨深應(yīng)在即，居高豈忘危。

13、踏莎行

（庚戌中秋后二夕帶湖篆岡小酌·辛棄疾）

夜月樓臺(tái)，秋香院宇，笑吟吟地人來去。

是誰(shuí)秋到便凄涼？當(dāng)年宋玉悲如許！

隨分杯盤，等閑歌舞，問他有甚堪悲處？

思量卻也有悲時(shí)，重陽(yáng)節(jié)近多風(fēng)雨。