第一篇：蘇軾天真的勵志小故事[范文模版]

蘇軾天真的勵志小故事

古往今來，在生命中永葆一份天真的人不多，蘇軾是其中一位。

蘇軾初貶黃州，與朋友出去游玩，有一項(xiàng)重要的娛樂活動，就是“挾彈擊江水”。這種游戲，不知是拿彈弓將石子打到江水里，看誰打得遠(yuǎn)，還是類似于我們兒時玩的“打水漂”，拿一塊小瓦片或者石頭斜著投入水中，瓦片或石頭貼著水面上一跳一跳地過去，激起一串串浪花。不管是哪一種，作為一個年過45歲、華發(fā)早生的中年人，在仕途備受挫折的境遇下能玩這種充滿童趣的游戲，的確天真得可愛。

比這更可愛的是，他居然會用竹箱去裝白云。一日，蘇軾從城中回來的路上，看到白云從山中涌出，像奔騰的群馬，直入他的車中，在他的手肘和腿胯之處到處亂竄，于是他將白云裝了滿滿一竹箱，帶回家，再將白云放出來，看它們變化騰挪。所以他的`詩中有這樣的句子：“搏取置笥中，提攜反茅舍。開緘乃放之，掣去仍變化?！?/p>

這些白云就像飛禽走獸一樣，被他賞玩一番，又放回山里去了。

天真總是和無邪相連，所以蘇軾不相信世界上有壞人，只有是否值得交往之人。他曾對弟弟蘇轍說：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人?！睂τ谙莺^他的政敵，他不記恨，更不會打擊報(bào)復(fù)。

天真是一種探索精神，對未知世界的好奇心，是永葆天真的源頭。

東坡喜歡和人談鬼，別人講不出鬼故事時，他還強(qiáng)迫別人講，即使胡編也沒關(guān)系，反正他愛聽。《東坡事類》載：“坡翁喜客談，其不能者強(qiáng)之說鬼，或辭無有，則日，姑妄言之。聞?wù)呓^倒。”“子不語怪力神?！笨磥恚K軾是不囿于儒家正統(tǒng)思想的局限性。

第二篇：600-蘇軾小故事

蘇軾小故事 吟詩赴宴

蘇軾二十歲的時候，到京師去科考。有六個自負(fù)的舉人看不起他，決定備下酒菜請?zhí)K軾赴宴打算戲弄他。蘇軾接邀后欣然前往。入席尚未動筷子，一舉人提議行酒令，酒令內(nèi)容必須要引用歷史人物和事件，這樣就能獨(dú)吃一盤菜。其余五人轟聲叫好?！拔蚁葋??！蹦昙o(jì)較長的說：“姜子牙渭水釣魚！”說完捧走了一盤魚?！扒厥鍖氶L安賣馬，”第二位神氣的端走了馬肉?！疤K子卿貝湖牧羊，”第三位毫不示弱的拿走了羊肉?！皬堃淼落每h賣肉，”第四個急吼吼的伸手把肉扒了過來?！瓣P(guān)云長荊州刮骨，”第五個迫不及待的搶走了骨頭?！爸T葛亮隆中種菜，”第六個傲慢的端起了最后的一樣青菜。菜全部分完了，六個舉人興高采烈的正準(zhǔn)備邊吃邊嘲笑蘇軾時，蘇軾卻不慌不忙的吟道：“秦始皇并吞六國！”說完把六盤菜全部端到自己面前，微笑道：“諸位兄臺請??！“。六舉人呆若木雞。

出人頭地

蘇軾在京城會考時，主審官是大名鼎鼎的北宋文學(xué)名家歐陽修。他在審批卷子的時候被蘇軾華麗絕贊的文風(fēng)所傾倒。為防徇私，那時的考卷均為無記名式。所以歐陽修雖然很想點(diǎn)選這篇文章為第一，但他覺得此文很像門生曾鞏所寫，怕落人口實(shí)，所以最后評了第二。一直到發(fā)榜的時候，歐陽修才知道文章作者是蘇軾。在知道真實(shí)情況后歐陽修后悔不已，但是蘇軾卻一點(diǎn)計(jì)較的意思都沒有，蘇軾的大方氣度和出眾才華讓歐陽修贊嘆不已：“這樣的青年才俊，真是該讓他出榜于人頭地?。ǔ烧Z出人頭地就是從這兒來的）！”并正式收蘇軾為弟子。

家庭聚會

蘇軾高中榜眼后，蘇氏三父子加上以三難秦少游而聞名的蘇小妹一家齊聚在花園里慶祝，蘇軾之父蘇洵命題定以“冷、香”兩個字，每人寫兩句詩，要求都會合當(dāng)時的情景。為起帶頭，蘇老泉緩步度到花池邊，吟道：“水自石邊流出冷，風(fēng)從花里過來香”。子由站起來摘了瓣馨香臘梅，彈了下手指，曰：“冷字句佚不可知，梅花彈遍指頭香?！毙∶靡踩フ?，子由要笑他摹仿自己，小妹卻云：“叫日杜鵑喉舌冷，宿花蝴蝶夢魂香”。說完攤開手掌，一只蝴蝶已被捏死。女兒特點(diǎn)畢露，大家都齊聲叫好。蘇軾卻用一拂石凳，騎著馬就走，蘇老泉叫道：“我兒，答不出也不要走啊?！痹捯粑绰洌K軾已長聲飄來兩句：“拂石坐來衣帶冷，踏花歸去馬蹄香”！

對聯(lián)退敵

北宋時期，宋人屢遭遼邦侵犯。居心求和的朝廷卻引來一遼邦使者，出上聯(lián)要宋人答對：三光日月星。如對出下聯(lián)則撤兵議和。此聯(lián)看似簡單，實(shí)不易對。出句的數(shù)字恰與后面的事物相符，而對句所選數(shù)字對應(yīng)事物都會多于三或少于三。恰逢回京述職的蘇軾，大筆一揮，巧妙對上下聯(lián)：四詩風(fēng)雅頌。該對聯(lián)妙在“四詩”只有“風(fēng)雅頌”三個名稱，因?yàn)椤对娊?jīng)》中有“大雅”、“小雅”，合稱為“雅”。加之“國風(fēng)”、“頌詩”共四部分，故《詩經(jīng)》亦稱“四詩”。對句妙語天成，遼使佩服至極。

巫山河水

一次，蘇軾約其弟蘇轍并佛印大師。三人結(jié)伴同游，佛印即興出句：無山得似巫山好。關(guān)鍵在“無”、“巫”諧音。蘇轍對上：何葉能如荷葉圓。蘇軾聽了，對弟弟說：以“何荷”對“無巫”的諧音，固然不錯，但改作這樣是否更好些：何水能如河水清。佛印與蘇轍聽了，表示贊同，以“水”對“山”，勝在對仗更加工穩(wěn)。聯(lián)氣小妹

久未與友謀面的蘇軾邀黃庭堅(jiān)來家做客，小妹見兄長親自出門迎接，便出了個上句相戲，句云：阿兄門外邀雙月?！半p月”合為“朋”字。蘇軾知小妹是和自己開玩笑，當(dāng)即對道：小妹窗前捉半風(fēng)?！鞍搿睂Α半p”，“風(fēng)”對“月”，甚為妥貼。有趣的是，“風(fēng)”的繁體字是“風(fēng)”，半風(fēng)即“虱”，意思是說小妹在窗前捉虱子。小妹氣得扭頭就走。

年少輕狂

蘇東坡少年時讀了一些書，因?yàn)槁敾郏５玫綆熼L贊揚(yáng)。頗為自負(fù)地在自己房前貼了一幅對聯(lián)：“識遍天下字，讀盡人間書。” 后一白發(fā)老嫗持一深奧古書拜訪蘇軾，蘇軾不識書中的字，老嫗借此婉轉(zhuǎn)批評了蘇軾，于是蘇軾把對聯(lián)改為“發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書”，用以自勉，從此傳為佳談。

“尸骨”未寒

一天，蘇軾和佛印乘船游覽西湖，蘇軾有心捉弄佛印，抬頭看見河邊一只狗叼著根骨頭，便寫道：“狗啃河上（和尚）骨?！狈鹩⒃娋鋪G入水中，隨即答道：“水漂東坡詩（尸）?！?/p>

東坡吃草

閑來無事，蘇軾去金山寺拜訪佛印大師，沒料到大師不在，一個小沙彌來開門。蘇軾傲聲道：“禿驢何在？。”小沙彌淡定的一指遠(yuǎn)方，答道：“東坡吃草！”

相由心生

宋朝蘇軾和金山寺的住持佛印禪師經(jīng)常談禪論道。一天，他們兩人面對面的在打坐修行。蘇軾出定后，望著身穿袈裟端坐面前的佛印，不禁撲哧的笑出聲來。

佛印問何故，蘇軾說：看看你，坐在那里真像一灘牛糞！說完自己竊笑。

佛印也呵呵的樂了。

蘇軾問：你看看我像什么？

佛印脫口而出：你端端正正的，一臉慈悲的坐在那里，就像一尊佛！

蘇軾高興極了，回到家里，興奮的告訴了蘇小妹。

小妹看著得意洋洋的哥哥，認(rèn)真的說：人家看你像佛，是因?yàn)樗闹杏蟹?，看誰都像佛；你看他像牛糞，是因?yàn)槟阈闹兄挥信＜S！

近代女子為文而名聲最盛者，非冰心莫屬，她曾評述最佳男人應(yīng)“情”“趣”“味”兼?zhèn)?，尋常男子，能具其中之一已是難得，三者兼?zhèn)湔?，真是少之又少?/p>

先說“情”。人若無情，不如草木，一個人之可愛與可敬，全在于其之真情，才高如顧城，卻以利斧劈死相濡以沫的妻子，這樣的男人，為他心寒都來不及，想說愛他，確實(shí)不容易。中國古代的男人，把忠孝節(jié)義看得重于一切，與妻子的情誼，看得最淡，如《三國》《水滸》中的英雄好漢，以同性的眼光看去，確實(shí)值得欽敬，以異性的眼光看去，未免心中酸澀。所幸，蘇軾是有血有肉的人，并非這樣有義無情的英雄?！笆晟纼擅Ｃ?，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。”這是蘇軾在妻子王弗去世后十年寫下的悼亡詩。結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友，本想執(zhí)子之手，與子偕老，誰料一朝棄我而去，從此幽冥隔世，軒窗凄然一面，醒來卻是幽夢一場，隔著近千年的時光，我們?nèi)阅芨惺艿皆~人無盡的悲痛。天不假年，蘇軾先后三位王姓妻子，卻都棄他而去，沒有一人伴他走完生命的旅程。“不合時宜，唯有朝云能識我；獨(dú)彈古調(diào),每逢暮雨更思卿?！睋?jù)說這是蘇軾懷念最后一位妻子兼紅顏知已王朝云而作，晚年喪妻，形只影單，瀟瀟暮雨，多少落寞與孤獨(dú)，只向琴中傾訴。自古男兒多薄情，多少男子老婆還活著，就巴不得她趕快死去，有幾人似蘇軾這般深情？

再說蘇軾之趣。據(jù)傳，丞相王安石曾大發(fā)宏論：“四馬為駟，天蟲為蠶，古人造字，定非無義。”蘇軾問：“鳩字九鳥，可知有故？”王安石欣然請教，蘇軾答：“《毛詩》云：?鳴鳩在桑，其子七兮?，連爺帶娘，共是九個。”這樣妙答，真讓人不由大笑。蘇軾之機(jī)敏與幽默，由此卻可窺一斑。幽默之人，往往是最體貼與富有理解力之人，也唯有這種人，方能從平凡的生活中尋出無盡樂趣，一本正經(jīng)的道學(xué)先生，與無情有義的英雄一樣，是供外人欽敬的，不是值得自家人喜歡的。

一個人有情有趣，已是難得，但若無味，日日相守，終嫌其淺薄。我們且看蘇軾的詞——“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，多么豪邁；蘇軾不僅詞文書法盡佳，流傳至今的東坡肉，東坡肘子，更不知讓多少人垂涎欲滴。詞句好，是文學(xué)品味高；書法好，是藝術(shù)品味高；飲食講究，是生活品味高。這樣三味俱高的男人，請問世間有幾？

若能嫁于蘇軾，花前月下，與他品詩論詞，此樂何及！斂袖研墨，看他瀟瀟灑灑地寫字，此樂何及！待他離去，仿他字跡，狗尾續(xù)貂，拊掌而笑，此樂何及！閑來無事，與他閑敲棋子，探討食譜，此樂何及！羨慕朝云，嫉妒朝云，十二歲到蘇軾身邊，一守二十余年，不知朝云作何想，其實(shí)，在我們看來，她是世間第一幸福的女子。

寂寞沙洲冷——一段鮮為人知的愛情故事

寂寞沙洲冷 缺月掛疏桐，漏斷人初靜。

惟見幽人獨(dú)來往，飄渺孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無人省。

撿盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

——蘇軾·卜算子

北宋哲宗紹圣年間，在廣南東路的惠州（今惠州市）白鶴峰的幾間草屋內(nèi)住著一位兩鬢飛霜的老人和他的家屬。白天，他在草屋旁開荒種田；晚上，在油燈下讀書或吟詩作詞。這位老人便是當(dāng)朝名臣蘇軾。他的大半生都處于新黨與舊黨斗爭的夾縫之中，由于他為人剛正不阿，直言敢諫，所以一再遭貶。哲宗元佑八年（1093），所謂的新黨上臺，他們把蘇軾當(dāng)作舊黨來迫害，一貶再貶，最后貶為建昌軍司馬惠州安置。蘇軾感到北歸無望，便在白鶴峰買地?cái)?shù)畝，蓋了幾間草屋，暫時安頓下來。

說來也怪，每當(dāng)夜幕降臨之時，便有一位妙齡女子暗暗來到蘇軾窗前，偷聽他吟詩作賦，常常站到更深夜靜。露水打濕了她的鞋襪，而她漠然不覺，還在全神貫注地聽著，聽到會心處她會情不自禁地跟著小聲吟讀，那搖頭晃腦的樣子，儼然一位老學(xué)究。這位夜半的不速之客很快就被主人發(fā)現(xiàn)。一天晚上，當(dāng)這位少女偷偷掩至之時，蘇軾輕輕推開窗戶，想和她談?wù)?，問個究竟。誰知，窗子一開，那位少女像一只受驚的小鳥，撒腿便跑，她靈活地跳過矮矮的院墻，便消失在夜幕之中。

白鶴峰一帶人煙稀少，沒有幾戶人家，沒有多久蘇軾便搞清了事情的原委。原來，在離蘇軾家不遠(yuǎn)地方，住著一位溫都監(jiān)。他有一個女兒，名叫超超，年方二八，生得清雅俊秀，知書達(dá)禮，尤其喜愛閱讀東坡學(xué)士的詩歌詞賦，常常手不釋卷地讀著，蘇公的作品她都背得很熟，達(dá)到了入迷的程度。她打定主意，非蘇學(xué)士這樣的才子不嫁。因此，雖然過了及笄

（十五）之年，尚未嫁人。自從蘇軾被貶到惠州之后，她一直想尋找機(jī)會與蘇學(xué)士見面，怎奈自己與蘇公從未謀面。蘇軾雖然遭貶，畢竟還是朝廷臣子，而自己是一個小小都監(jiān)的女兒，怎能隨便與人家見面呢？況且男女有別。因此只好借著夜幕的掩護(hù)，不顧風(fēng)冷霜欺，站在泥地上聽蘇學(xué)士吟詩，在她，真是一種莫大的享受。

蘇軾了解真情之后十分感動，他暗想，我蘇軾何德何能，讓才女青睞一至如此。他打定主意，要成全這位才貌雙全的都監(jiān)之女。蘇軾認(rèn)識一位姓王的讀書人，生得風(fēng)流倜儻，飽讀詩書，抱負(fù)不凡。蘇軾便找機(jī)會對溫都監(jiān)說：“我想在王郎與令女之間牽根紅線，讓令愛早遂心愿。”溫都監(jiān)父女都非常高興。從此，溫超超便閉門讀書，或者做做女紅針黹，靜候佳音。

誰知，禍從天降。當(dāng)權(quán)者對蘇軾的迫害并沒有終止。正當(dāng)蘇軾一家人在惠州初步安頓下來之時，紹圣四年（1097）四月，哲宗又下圣旨，再貶蘇軾為瓊州別駕昌化軍安置。瓊州遠(yuǎn)在海南，“冬無炭，夏無寒泉”，是一塊荒僻的不毛之地。衙役們不容蘇軾做什么準(zhǔn)備，緊急地催他上路，蘇軾只得把家屬留在惠州，只身帶著幼子蘇過動身赴瓊州。全家人送到江邊，灑淚訣別。蘇軾想到自己這一去生還的機(jī)會極小，也不禁悲從中來。他走得如此急促，他的心情又是如此的惡劣，哪里還顧得上王郎與溫超超的婚事呢？

蘇軾突然被貶海南，對溫超超無疑也是晴天霹靂。她覺得自己不僅坐失一門好姻緣，還永遠(yuǎn)失去了與她崇敬的蘇學(xué)士往來的機(jī)會。從此她變得癡癡呆呆，郁郁寡歡。常常一人跑到蘇學(xué)士在白鶴峰的舊屋前一站就是半天。漸漸她連寢食都廢了，終于一病不起。臨終，她還讓家人去白鶴峰看看蘇學(xué)士回來沒有。她帶著滿腔的癡情，帶著滿腹的才學(xué)和無限的遺憾離開了這個世界。家人遵照她的遺囑，把她安葬在白鶴峰前一個沙丘旁，墳頭向著海南，她希望即使自己死了，魂靈也能看到蘇學(xué)士從海南歸來。

元符三年（1100），徽宗繼位，大赦天下，蘇軾才得以回到內(nèi)地。蘇軾再回惠州時，溫超超的墳?zāi)挂咽且安菖x了。站在超超墓前，蘇軾百感交集，不禁清淚潸然而下，他恨自己未能滿足超超的心愿，如今，他已無法安慰這個苦難的靈魂，他滿懷愧疚，吟出了這首詞。

第三篇：勵志小故事

勵志小故事

相信自己是一只雄鷹

一個人在高山之巔的鷹巢里，抓到了一只幼鷹，他把幼鷹帶回家，養(yǎng)在雞籠里。這只幼鷹和雞一起啄食、嬉鬧和休息。它以為自己是一只雞。這只鷹漸漸長大，羽翼豐滿了，主人想把它訓(xùn)練成獵鷹，可是由于終日和雞混在一起，它已經(jīng)變得和雞完全一樣，根本沒有飛的愿望了。主人試了各種辦法，都毫無效果，最后把它帶到山頂上，一把將它扔了出去。這只鷹像塊石頭似的，直掉下去，慌亂之中它拼命地?fù)浯虺岚?，就這樣，它終于飛了起來！

寓意：磨練召喚成功的力量。

五枚金幣

有個叫阿巴格的人生活在內(nèi)蒙古草原上。有一次，年少的阿巴格和他爸爸在草原上迷了路，阿巴格又累又怕，到最后快走不動了。爸爸就從兜里掏出5枚硬幣，把一枚硬幣埋在草地里，把其余4枚放在阿巴格的手上，說：“人生有5枚金幣，童年、少年、青年、中年、老年各有一枚，你現(xiàn)在才用了一枚，就是埋在草地里的那一枚，你不能把5枚都扔在草原里，你要一點(diǎn)點(diǎn)地用，每一次都用出不同來，這樣才不枉人生一世。今天我們一定要走出草原，你將來也一定要走出草原。世界很大，人活著，就要多走些地方，多看看，不要讓你的金幣沒有用就扔掉。”在父親的鼓勵下，那天阿巴格走出了草原。長大后，阿巴格離開了家鄉(xiāng)，成了一名優(yōu)秀的船長。

寓意：珍惜生命，就能走出挫折的沼澤地

掃陽光

有兄弟二人，年齡不過四、五歲，由于臥室的窗戶整天都是密閉著，他們認(rèn)為屋內(nèi)太陰暗，看見外面燦爛的陽光，覺得十分羨慕。兄弟倆就商量說：“我們

可以一起把外面的陽光掃一點(diǎn)進(jìn)來?！庇谑?，兄弟兩人拿著掃帚和畚箕，到陽臺上去掃陽光。等到他們把畚箕搬到房間里的時候，里面的陽光就沒有了。這樣一而再再而三地掃了許多次，屋內(nèi)還是一點(diǎn)陽光都沒有。正在廚房忙碌的媽媽看見他們奇怪的舉動，問道：“你們在做什么？”他們回答說：“房間太暗了，我們要掃點(diǎn)陽光進(jìn)來?！眿寢屝Φ溃骸爸灰汛皯舸蜷_，陽光自然會進(jìn)來，何必去掃呢？”

寓意：把封閉的心門敞開，成功的陽光就能驅(qū)散失敗的陰暗。

一只蜘蛛和三個人

雨后，一只蜘蛛艱難地向墻上已經(jīng)支離破碎的網(wǎng)爬去，由于墻壁潮濕，它爬到一定的高度，就會掉下來，它一次次地向上爬，一次次地又掉下來??第一個人看到了，他嘆了一口氣，自言自語：“我的一生不正如這只蜘蛛嗎？忙忙碌碌而無所得?！庇谑?，他日漸消沉。第二個人看到了，他說：這只蜘蛛真愚蠢，為什么不從旁邊干燥的地方繞一下爬上去？我以后可不能像它那樣愚蠢。于是，他變得聰明起來。第三個人看到了，他立刻被蜘蛛屢敗屢戰(zhàn)的精神感動了。于是，他變得堅(jiān)強(qiáng)起來。

寓意：有成功心態(tài)者處處能發(fā)掘成功的力量。

第四篇：勵志小故事

興文縣德勝小學(xué)校群文閱讀資料

《勵志小故事》群文閱讀說課稿

教師：楊永先

設(shè)計(jì)理念：

我們國家有“中國夢”。中國夢，也是每個人的夢！作為新世紀(jì)的少年更應(yīng)該從小樹立自己的理想，為實(shí)現(xiàn)自己的理想而努力學(xué)習(xí)，長大后才能有所作為，才能服務(wù)人民，回報(bào)社會，報(bào)效祖國，我選擇這么一個主題，適合六年級的學(xué)生，目的是讓他們在一系列的夢想、勵志故事中，感悟人生、發(fā)現(xiàn)人性的光輝、生命的意義以及生活的樂趣。

教學(xué)內(nèi)容：

1．閱讀《別讓任何人偷走你的夢》 2．閱讀《六個勵志小故事》

教學(xué)目的：

1、讓學(xué)生初步認(rèn)識群文閱讀，學(xué)習(xí)群文閱讀的方法。以此提高閱讀效率，提升閱讀興趣。

2、了解各個故事內(nèi)容，在小故事中感受折射出的大道理、受到熏陶，懷揣夢想，調(diào)整心態(tài)，走向成功。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1．在小故事中感受折射出的大道理、受到熏陶，懷揣夢想，調(diào)整心態(tài)，走向成功。2．認(rèn)識群文閱讀，以此提高閱讀效率，提升閱讀興趣。

教學(xué)準(zhǔn)備：組文、多媒體 教學(xué)過程：

一、談話導(dǎo)入，設(shè)計(jì)目的：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣：（1分鐘）

1．談話：同學(xué)們，過去我們學(xué)習(xí)文章都是一篇一篇的學(xué)，而且要一兩節(jié)課才能學(xué)完，如果今天老師一下子給你四、五篇文章，限定一節(jié)課時間，能學(xué)完嗎？今天老師就帶領(lǐng)你們以一種全新的學(xué)習(xí)方法---群文閱讀，進(jìn)行這節(jié)課的學(xué)習(xí)。

2．群文閱讀，就是把一組文章聚集在一起閱讀、學(xué)習(xí)。

過渡：做人就應(yīng)該有理想，有了理想，才有前進(jìn)的動力，奮斗的目標(biāo)。上星期，我們交流了我們各自的理想，這節(jié)課我們進(jìn)行《勵志小故事》群文閱讀（板書課題），先共同學(xué)習(xí)一則關(guān)于“理想”的小故事吧。

二、示范閱讀（10分鐘）

出示《別讓任何人偷走你的夢》，設(shè)計(jì)目的：教給學(xué)生群文學(xué)習(xí)的方法

1、自由閱讀。思考：文中主人公是誰？他有一個什么夢想？老師怎樣評價？ ？

2、他是怎樣堅(jiān)持自己的夢想的？夢想實(shí)現(xiàn)了嗎？光想行不？還需要什么？

3、讀完這篇短文，你想說點(diǎn)什么？

4、小結(jié)：堅(jiān)持＋奮斗＝ 夢想成真！（板書）

興文縣德勝小學(xué)校群文閱讀資料

三、閱讀《六個勵志小故事》（尊重學(xué)生的個性，不同的閱讀體驗(yàn)。）

設(shè)計(jì)目的：以此提高閱讀效率，提升閱讀興趣，讓學(xué)生在小故事中感受折射出的大道理、受到熏陶，懷揣夢想，調(diào)整心態(tài)，走向成功。

（一）、出示《六個勵志小故事》，先瀏覽然后再選擇自己最喜歡的或最能觸動自己心靈的2-3個小故事再次細(xì)細(xì)品味，說說或?qū)憣懩阆矚g的理由。（5）分鐘）

提要求：交流前，說清楚自己喜歡的是

興文縣德勝小學(xué)校群文閱讀資料

范文：

別讓任何人偷走您的夢

美國某個小學(xué)的作文課上，老師給小朋友的作文題目是：“我的志愿”。

一位小朋友非常喜歡這個題目，在他的簿子上，飛快地寫下他的夢想。他希望將來自己能擁有一座占地十余公頃的莊園，在壯闊的土地上植滿如茵的綠。莊園中有無數(shù)的小木屋，烤肉區(qū)，及一座休閑旅館。除了自己住在那兒外，還可以和前來參觀的游客分享自己的莊園，有住處供他們歇息。

寫好的作文經(jīng)老師過目，這位小朋友的簿子上被劃了一個大大的紅“X”，發(fā)回到他手上，老師要求他重寫。

小朋友仔細(xì)看了看自己所寫的內(nèi)容，并無錯誤，便拿著作文簿去請教老師。

老師告訴他：“我要你們寫下自己的志愿，而不是這些如夢囈般的空想，我要實(shí)際的志愿，而不是虛無的幻想，你知道嗎？”

小朋友據(jù)理力爭：“可是，老師，這真的是我的夢想??！”

老師也堅(jiān)持：“不，那不可能實(shí)現(xiàn)，那只是一堆空想，我要你重寫。”

小朋友不肯妥協(xié)：“我很清楚，這才是我真正想要的，我不愿意改掉我夢想的內(nèi)容。”

老師搖頭：“如果你不重寫，我就不讓你及格了，你要想清楚?！?/p>

小朋友也跟著搖頭，不愿重寫，而那篇作文也就得到了大大的一個“Ｅ”。

事隔三十年之后，這位老師帶著一群小學(xué)生到一處風(fēng)景優(yōu)美的度假勝地旅行，在盡情享受無邊的綠草，舒適的住宿，及香味四溢的烤肉之余，他望見一名中年人向他走來，并自稱曾是他的學(xué)生。

這位中年人告訴他的老師，他正是當(dāng)年那個作文不及格的小學(xué)生，如今，他擁有這片廣闊的度假莊園，真的實(shí)現(xiàn)了兒時的夢想。

老師望著這位莊園的主人，想到自己三十余年來，不敢夢想的教師生涯，不禁喟嘆：

“三十年來為了我自己，不知道用成績改掉了多少學(xué)生的夢想。而你，是唯一保留自己的夢想，沒有被我改掉的?！?/p>

成功總有方法！不為失敗找借口，要為成功找出路！命運(yùn)如同手中的掌紋，無論多曲折，終掌握在自己手中。你若有一個不屈的靈魂，腳下，便會有一片堅(jiān)實(shí)的土地

勵志故事

1、相信自己是一只雄鷹

一個人在高山之巔的鷹巢里，抓到了一只幼鷹，他把幼鷹帶回家，養(yǎng)在雞籠里。這只幼鷹和雞一起啄食、嬉鬧和休息。它以為自己是一只雞。這只鷹漸漸長大，羽翼豐滿了，主人想把它訓(xùn)練成獵鷹，可是由于終日和雞混在一起，它已經(jīng)變得和雞完全一樣，根本沒有飛的愿望了。主人試了各種辦法，都毫無效果，最后把它帶到山頂上，一把將它扔了出去。這只鷹像塊石頭似的，直掉下去，慌亂之中它拼命地?fù)浯虺岚?，就這樣，它終于飛了起來！

2、一只蜘蛛和三個人

雨后，一只蜘蛛艱難地向墻上已經(jīng)支離破碎的網(wǎng)爬去，由于墻壁潮濕，它爬到一定

興文縣德勝小學(xué)校群文閱讀資料 的高度，就會掉下來，它一次次地向上爬，一次次地又掉下來??

第五篇：勵志小故事

勵志小故事

舜發(fā)于畎畝之中

舜，傳說中的上古帝王，三皇五帝之一。

相傳舜的家世甚為寒微，五世為庶人，處于社會下層。舜的遭遇更為不幸：父親是個盲人，母親很早去世。父親續(xù)娶，繼母生弟名叫象。舜生活在“父頑、母囂、象傲”的家庭環(huán)境里：父親心術(shù)不正，繼母兩面三刀，弟弟桀傲不馴，幾個人串通一氣，必欲置舜于死地而后快；然而舜對父母不失子道，十分孝順，與弟弟十分友善，多年如一日，沒有絲毫懈怠。舜在家里人要加害于他的時候，及時逃避；稍有好轉(zhuǎn)，馬上回到他們身邊，盡可能給予幫助。身世如此不幸，環(huán)境如此惡劣，舜卻能表現(xiàn)出非凡的品德，處理好家庭關(guān)系，這是他在傳說故事中獨(dú)具特色的一個方面。

舜家境清貧，故從事各種體力勞動，經(jīng)歷坎坷。他在歷山(今地不詳，一說即今永濟(jì)縣境內(nèi)的中條山)耕耘種植，在雷澤{舊說即山東濟(jì)陰境內(nèi)的古雷夏澤)打魚，在黃河之濱制作陶器，在壽丘(今地不詳)制作家用器物，還到負(fù)夏(今地不詳)做過小本生意，總之生計(jì)艱難，顛沛流離，為養(yǎng)家糊口而到處奔波。

相傳舜在20歲的時候，名氣就很大了，他是以孝行而聞名的。因?yàn)槟軐ε按?、迫害他的父母?jiān)守孝道，故在青年時代即為人稱揚(yáng)。過了10年，堯向四岳(四方諸侯之長)征詢繼任人選，四岳就推薦了舜。堯?qū)蓚€女兒嫁給舜，以考察他的品行和能力。舜不但使二女與全家和睦相處，而且在各方面都表現(xiàn)出卓越的才干和高尚的人格力量，“舜耕歷山，歷山之人皆讓畔；漁雷澤，雷澤上人皆讓居”，只要是他勞作的地方，便興起禮讓的風(fēng)尚；“陶河濱，河濱器皆不苦窳”，制作陶器，也能帶動周圍的人認(rèn)真從事，精益求精，杜絕粗制濫造的現(xiàn)象。他到了哪里，人們都愿意追隨，因而“一年而所居成聚(聚即村落)，二年成邑，三年成都(四縣為都)”。堯得知這些情況很高興，賜予舜絺衣(細(xì)葛布衣)和琴，賜予牛羊，還為他修筑了倉房。

舜得到了這些賞賜，父親和弟弟很是眼熱，他們又想殺掉舜，霸占這些財(cái)物。父親讓舜修補(bǔ)倉房的屋頂，卻在下面縱火焚燒倉房。舜靠兩只斗笠作翼，從房上跳下，幸免于難。后來父親又讓舜掘井，井挖得很深了，父親和弟弟卻在上面填土，要把井堵上，將舜活埋在里面。幸虧舜事先有所警覺，在井筒旁邊挖了一條通道，從通道穿出，躲了一段時間。父親和象以為陰謀得逞，象說這主意是他想出來的，分東西時要琴，還要堯的兩個女兒給他做妻子，把牛羊和倉房分給父母。象住進(jìn)了舜的房子，彈奏舜的琴，舜去見他，象大吃一驚，老大不高興，嘴里卻說：“我思舜正郁陶！”舜也不放在心上，一如既往，孝順父母，友于兄弟；而且比以前更加誠懇謹(jǐn)慎。

后來堯讓舜參預(yù)政事，管理百官，接待賓客，經(jīng)受各種磨煉。舜不但將政事處理得井井有條，而且在用人方面有所改進(jìn)。堯未能起用的“八元”、“八愷”，早有賢名，舜使“八元”管土地，使“八愷”管教化；還有“四兇族”，即帝鴻氏的不才子渾敦、少皞氏的不才子窮奇，顓頊?zhǔn)系牟徊抛訔冭弧⒖N云氏的不才子饕餮，雖然惡名昭彰，但堯未能處置，舜將“四兇族”流放到邊遠(yuǎn)荒蠻之地。這些措施的落實(shí)，顯示出舜的治國方略和政治才干。

經(jīng)過多方考驗(yàn)，舜終于得到堯的認(rèn)可。選擇吉日，舉行大典，堯禪位于舜，《尚書》中稱為舜“受終于文祖”。

舜執(zhí)政以后，傳說有一系列的重大政治行動，一派勵精圖治的氣象。他重新修訂歷法，又舉行祭祀上帝、祭祀天地四時，祭祀山川群神的大典；還把諸侯的信圭收集起來，再擇定吉日，召見各地諸侯君長，舉行隆重的典禮，重新頒發(fā)信圭。他即位的當(dāng)年，就到各地巡守，祭祀名山，召見諸侯，考察民情；還規(guī)定以后五年巡守一次，考察諸侯的改績，明定賞罰，可見舜注意與地方的聯(lián)系，加強(qiáng)了對地方的統(tǒng)治。

傳說中舜的治國方略還有一項(xiàng)是“象以典刑，流宥五刑”，在器物上畫出五種刑罰的形狀，起警戒作用；用流放的辦法代替肉刑，以示寬大。但又設(shè)鞭刑、撲刑、贖刑，特別是對不肯悔改的罪犯要嚴(yán)加懲治，舜把共工流放到幽州，把歡兜流放到崇山，把三苗驅(qū)逐到三危，把治水無功的鯀流放到羽山，壞人受到懲處，天下人心悅誠服。

按照《史記》所載傳說，舜攝政28年，堯才去世。舜于三年的喪事完畢之后，便讓位給堯的兒子丹朱，自己退避到南河之南。但是，天下諸侯都去朝見舜，卻不理會丹朱；打官司的人也都告狀到舜那里，民間編了許多歌謠頌揚(yáng)舜，都不把丹朱放在眼里。舜覺得人心所向，天意所歸，無法推卸，遂回到都城登上天子之位。