第一篇：掌握命運初三作文750字

掌握命運初三作文750字

在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家收集的掌握命運初三作文750字，希望對大家有所幫助。

掌握命運初三作文750字1

花開花落，轉(zhuǎn)眼我們就成長了。面對著一切未知的世界，是停留，還是向前。停留，得過且長、日復(fù)一日地享受所謂的快樂；向前，經(jīng)歷磨難、挫折，一步步成長，成就不一樣的未來和自已。

有一則故事：荒地上有兩顆種子。由于這里常年干旱，而且很少下雨，所以植物都難以在這里生存下去?！疤炷?！”一顆種子大聲地驚呼道：“太陽這么毒，天氣又熱，沒有水我們怎么活下去呀，怎么辦呀！”就這樣，它嘮叨了幾天后在抱怨中枯萎了。另一顆種子則沒有抱怨，而是默默無聞地把根向下扎，用盡全身的力氣去吸取著每一點水分，它自言自語道：“我的責(zé)任是為大自然添加一分綠色，我比須頑強地扎根于地下，勇敢地活下去。幾十年后，這棵種子長大成了一顆大樹。

命運是掌握在自已手中的，沒有意義的抱怨只會帶來無盡的懊悔，只有放開腳步，努力做好自已想做的，那么才能成就不一樣的人生。

命運不是用來做一些無意的事的?，F(xiàn)在有很多中小學(xué)生沉迷于王者榮耀、部落沖突等游戲，天天心里想著游戲，熬夜打游戲。游戲這東西，在我們做完該做的事或無聊的時候，打一兩盤游戲可以益腦，也可以用來打發(fā)一下時間。如果天天心里都想著游戲，為玩游戲爽亂消費，那你拿青春來干嘛呢？

命運是掌握在自已手中的，我們每個人應(yīng)在正確的時間里做正確的事，那樣生命才能有價值、有意義，而不是去做一些沒意義沒價值的事。

命運如同所有的植物，終會枯萎，終會消逝。命運是掌握在我們自已手中的，我們要學(xué)會面對，學(xué)會承擔(dān)。1830年，法國作家雨果與出版社簽訂合同，半年內(nèi)雨果比須寫出一部作品。為了能投入寫作創(chuàng)作中去，雨果把自己的綿衣、綿褲等衣服鎖進柜子里面，把鑰匙扔進了小湖里。由于天氣寒冷，在加上衣服又鎖了，雨果便打消了與好友游玩的念頭，只得在家里寫作。除了吃飯睡覺外，雨果都在書桌上寫作，結(jié)果還提前兩天交了作品的稿子，這就是后來舉世聞命的《巴黎圣母院》。

這就是恒心，毅力，耐力的結(jié)合。只有我們?nèi)硇牡嘏Γタ炭嘤眯?，那么命運才真的是掌握在自已手中。

命運是掌握在自己手中的，不管現(xiàn)在的你是學(xué)習(xí)不好，沉迷于游戲，只要現(xiàn)在努力，那么會換來自已想要的結(jié)果的。

掌握命運初三作文750字2

有的人生是轟轟烈烈的，有的人生是平平淡淡的；有的人生是一帆風(fēng)順的，有的人生則是起伏多折的。不管怎樣，命運掌握在自己手中。

在我們上小學(xué)的時候，有一些人來就是混日子的。好學(xué)生在課堂上認真聽講，那些人就在下面做小動作，開小差；課間，好學(xué)生在教室里埋頭苦讀，那些人卻在室外追逐嬉戲；好學(xué)生的作業(yè)工工整整，寫得十分認真，那些人的作業(yè)潦潦草劃，甚至一片空白；好學(xué)生的試卷全是滿分，那些人的試卷滿是叉叉；好學(xué)生的成績榜上有名，那些人的成績是“大紅燈籠高高掛”。就這樣，他們浪費了人生中最美好的時光。

到了中學(xué)，他們更是變本加厲，不但不做作業(yè)，而且還經(jīng)常逃課。老師批評教育他們，他們就心里不服，覺得“委屈”，便學(xué)會頂撞老師。日月如梭，不陰似箭，他們讓人生中最寶貴的光陰從手中溜走了。

到了成年的他們，由于小時候自己不用功，認識不了幾個字，連上當(dāng)、吃虧都不知道。雖然中學(xué)時沒有努力，好歹拿到了畢業(yè)證書，想到企業(yè)去蒙混應(yīng)聘，可都沒有人用他；迫不得已，只好到一家公司去當(dāng)清潔工，但因自己笨手笨腳，好吃懶做，很快就被開除了。他們這些人到頭來，不僅什么都沒有得到，還落得兩手空空，一無所有。

他們走在路上，徘徊在十字路口，茫然若失?；仡^看著那條曾走過的路，才發(fā)現(xiàn)自己忻過中年，不禁流下了酸楚的淚。在學(xué)時沒有好好用功，后悔自己當(dāng)時只顧一時的玩樂，而荒廢了學(xué)業(yè)……他們后悔了，后悔了，真的后悔了！可是，后悔又有什么用呢？難產(chǎn)他們可以再回到從前，再回到童年嗎？不可能，絕對不可能！“少壯不努力，老大徒傷悲”，這句話講得很有道理：你小時候不努力、不勤奮，到了將來只有在那兒傷心、后悔！茫然回首，那些歲月已被吹得煙消云散。

是的，命運是掌握在自己手里的，你沒有勤奮、沒有為自己的目標(biāo)而努力過，你就不可能獲得成功！“一份耕耘，一份收獲”，你不奮斗，難產(chǎn)天上會掉餡餅讓你接著嗎？

是的，我們是祖國的花朵，新時代的少年，請相信這句話——“命運掌握在自己手中！”為了自己的目標(biāo)而奮斗！為了社會美好的明天而奮斗！為了祖國的昌盛而奮斗！讓我們奮斗起來吧！

掌握命運初三作文750字3

人生的漫漫長路，選擇方向長短的都是自己。正如樹根長成什么樣子，靠的是勇于戰(zhàn)勝環(huán)境的不屈精神，把握自己的命運，才能做命運的主人、把握命運，首先把握良好的人生態(tài)度。

就像那貝殼忍受痛苦，死死含住磨礪包容沙子，最終孕育出珍珠，它明白，人生不僅僅只有苦難，與內(nèi)心的退卻怠惰較量，戰(zhàn)勝困難才能孕育出瑰寶。忍受酷刑的司馬遷堅持發(fā)表自己的簡介，揭露真實的世界，最終成書《史記》富有“無韻之離騷”之名，在關(guān)鍵時刻，他沒有向命運低頭，堅定保持著積極向上的人生態(tài)度，把握了自己的命運，所以才在千年后的今天享有盛名。兩耳失聰?shù)呢惗喾覍懗觥稓g樂頌》等歌曲，在黑暗的世界里歌頌愛與光明。不也是這種精神的體現(xiàn)嗎？他們擁有良好的態(tài)度，把握住了自己的命運，才沒有流于平凡。

把握命運，其次是把握成功的機遇。

“周董”周杰倫如今是華語歌壇舉足輕重的大人物，但在當(dāng)年，他也只是公司的一名小員工，不值一提埋沒于人海。某次，公司一位總監(jiān)無意中聽到了他的歌曲，就如伯樂看到了千里馬，說給他一個機會出人頭地。他便苦心準(zhǔn)備，一連寫了十幾首歌，再從中挑選最好的。有幸一展歌喉，他便超額完成，最終一炮走紅，要是當(dāng)時周杰倫畏畏縮縮，放棄大好機會或準(zhǔn)備不全，錯失良機，就少了無數(shù)金曲以及成就夢想的機會，生活中也是如此，大大小小的競賽都是展現(xiàn)自己的舞臺，把握住機會就有可能證明自己，考上一所好高中，就可能改變?nèi)松?，所以把握機會才能過把握命運。

把握命運，是把握生命的細節(jié)。一家公司面試，觀察的就是面試者回去后有沒有吧椅子歸位。看看誰更重視生活的細節(jié)。其中一個發(fā)現(xiàn)了這點，最終把握了命運，收到公司的垂青。另一位則碌碌無為。戰(zhàn)爭中也是如此，諾曼底登陸前，若是德軍能夠考慮周全，不大意，那么二戰(zhàn)勝利花落誰家還是未知，小小的細節(jié)也可能扭轉(zhuǎn)乾坤，只有嚴(yán)謹(jǐn)思考，把握生命的細節(jié)，才可以把握自己的命運。

擁有良好的人生態(tài)度，重視機遇，重視細節(jié)，才可以把握命運，做命運的主人。有句話說的好：最怕你碌碌無為，還安慰自己平凡可貴。抓住命運，活在當(dāng)下，才能使人生綻放別樣魅力。

掌握命運初三作文750字4

有人會問：“命運是否掌握在自己手里？”我會毅然決然的回答他：“是的?！庇幸痪湓捳f得好：“人定勝天?！泵\像彈簧，你弱它就強。我們無法左右天氣，卻可以改變心情。我們無法改變上蒼給我們的“厚禮”，卻可以調(diào)整自己的處世態(tài)度。我們無法決定生命的長度，卻可以拓展生命的寬度；我們無法改變出身，卻可以控制人格。

命運是看不見摸不著的，你不必仰頭瞻望，也不必俯身尋找，他就在你的手中。人生的道路千萬條，你只有量力而行，才不至于老是因為目標(biāo)得不到實現(xiàn)而痛苦不堪?？鞓肥切枰碛傻模豢鞓芬彩切枰碛傻?。什每個人都有自己快樂的理由，也有自己不快樂的理由。關(guān)鍵是，你是否主動去尋找那些快樂的理由。

即使有一天你不得不背負巨大的苦難，也不要放棄對生活的熱愛。對于受挫于起點，失意于前段的.黯然傷心，命運會賜予它一個最好的補償，那就是從哪里跌倒，就從哪里爬起來，讓我們帶著現(xiàn)實的態(tài)度，以穩(wěn)健的步伐大步朝前走去，去履行自己的人生，去實現(xiàn)自身的價值。雨果曾說過：“所謂活著的人，就是不斷挑戰(zhàn)的人，不斷攀登命運險峰的人?！弊屛覀冊诿\的磨練之中，學(xué)會勇于面對。

人生的光榮，不在于永不失敗，而在于能屢仆屢起。失敗并不可恥，在跌倒時，我們應(yīng)該站起來，接著去迎接其他挑戰(zhàn)。人生是一條沒有盡頭的路，不要留戀逝去的夢，把命運掌握在自己手中，艱難的人生旅途中，就會充滿希望和成功！

古今中外挑戰(zhàn)命運的例子比比皆是，比如中國的陳景潤，他原本家境貧寒，在一家雜貨店當(dāng)學(xué)徒，但他并不屈服于命運，而是自強不息，利用晚上自學(xué)數(shù)學(xué)，后來在清華旁聽，以至后來因著名的哥德巴赫猜想改變了自己的命運甚至讓世界震驚。還有美國的海倫凱勒，一歲半時就雙目失明，雙耳失聰，但她不屈不撓地與命運抗?fàn)?，在家庭老師的指?dǎo)下，學(xué)習(xí)盲文，拼寫單詞，表達自己的情感，還學(xué)會了說話，在20歲時，考進哈佛大學(xué)女子學(xué)院。如果她不曾努力學(xué)習(xí)，而是自暴自棄，相信她可能只是一個讓人可憐的殘疾人，但她用自己的毅力創(chuàng)造了“知識改變命運”的神話。他們接受命運，但不卑怯。他們不低估命運的力量，也不高估命運的價值因此都取得了成功。

不管昨天發(fā)生了什么，不管昨天的自己有多難堪，有多無奈，有多苦澀，都過去了，總有柳暗花明的那一天。就讓昨天把所有的苦、所有的累、所有的痛遠遠地帶走吧，而今天，我們要重拾信心，點燃希望的火把，輕松愉快地度過每一分每一秒，帶著種種收獲去迎接美好的明天。

第二篇：自己掌握命運

自己掌握命運

命運好像是一個很玄的東西，看不到摸不著，卻在冥冥之中注定。命運對每個人都是一樣的，卻有人覺得命運并不公平，于是便開始埋怨，怨天怨地怨人。抱怨天地不公，埋怨自己生不逢時，懷才不遇，而這一切除了讓埋怨者更為煩惱怨恨之外，沒有任何作用。沒有一位成功人士是靠埋怨天地埋怨別人而成功的，所有的成功都在掌握自己的命運，不將命運的自主權(quán)拱手讓人。在《猶太商人羊皮卷》中說道?猶太民族是世界上最富有的民族，是‘世界的金穴’。猶太人在世界上所占的比例僅為0.3%，卻掌握著世界經(jīng)濟的命脈。在富饒的美國，猶太人占人口的比例僅為３％，但是根據(jù)《財富》雜志所評選出來的超級富翁中，猶太裔企業(yè)家卻占２０％～２５％，在全世界最有錢的企業(yè)家中，猶太人竟然占到一半。如果作一合理猜測，猶太人約占全美最富有的人的２０％?？梢哉f，猶太人是名副其實的世界上最富有的商人。?

為什么猶太人能夠登上?世界第一商人?的寶座？為什么猶太人在其他領(lǐng)域同樣具有不凡的成就，讓人刮目相看？為什么猶太人如此優(yōu)秀，讓世界為之震驚？一切的一切都可以歸納到一點上，那就是猶太人堅信可以憑借自身的實力來獲得財富，改變自己的命運，命運掌握在自己的手中。有這樣的一個故事：一位詩人聽說有位年輕人站在橋上想自殺，他手里拿著一本詩集《命運扼住了我的喉嚨》。詩人聽后拿

了另一本詩集，沖向了河邊。年輕人見有人上前，說道：?不要過來！你不用勸我，我是不會下來的，命運對我太不公平了。?詩人冷冷地說：?我不是來勸你的，我是來取回我那本詩集的。?年輕人不解。?我用我手中的這本詩集和你手中的那本交換。?年輕人接過詩人手上的那本詩集，名字是《我扼住了命運的喉嚨》。詩人卻將《命運扼住了我的喉嚨》燒了。詩人說：?當(dāng)我四肢健全時，我曾多次站在你那里，但當(dāng)我經(jīng)歷了那場車禍變成殘疾后，我便再也沒有站在那里。?

自己掌握命運，讓命運俯首，讓人生輝煌。

第三篇：葉公好龍作文0字

葉公好龍作文200字

1葉公好龍

從前有一個這樣的人，他叫子高，他有一個愛好，他非長喜歡龍。就連他自己用的東西都寫著龍。連屋子外面都刻著龍畫畫也畫龍。于是掌管龍的人知道了，他去告訴天上的龍，天龍知道了就飛到了，人間葉公子高的家里一看屋子，到處都刻著它的樣子。于是天龍打扮了一下，帶著禮物來到葉公子高的家扒在窗外看看正看見葉公子高正在畫它呢，于是它打了一下窗戶，葉公子回頭一看下了一大跳，連魂都沒了，臉變的蒼白蒼白的，轉(zhuǎn)身就跑。跑幾步就摔倒一次馬上就爬起來繼續(xù)跑。真龍知到了葉公子不是真正的喜歡它，她搖頭擺尾的回到了天庭。由此看來，葉公子并不

真正喜歡龍，他喜歡的是龍非龍的東西。

2葉公好龍

今天，我看了一本成語故事書里的其中一個故事，叫《葉公好龍》。故事是講春秋的時候，有一個縣令叫葉公，他特別喜歡龍，他家里到處都有關(guān)龍的圖案?？墒钱?dāng)天上的真龍來到葉公家里的時候，嚇得他連滾帶爬逃出了屋子。這個故事告訴我們表面上是喜歡某樣?xùn)|西，但實際上不是那樣。

3葉公好龍

從前，有個官叫葉子高。他非常非常喜歡龍，他家里所有的東西上都有龍。他有些近視眼，就連眼鏡片上都有特別淡的龍的形狀。葉公喜歡龍，全鎮(zhèn)的人都知道了，葉公的家人笑他說：“你呀，就差一點了，就是沒把你自己變成龍了?！比~公聽了，沒說什么。很快，幾個月后，天上的龍就聽說了，他很高興，簡直是幸福死了，天下居然有人這么喜歡我，真是太棒了。龍還說：“等哪天，我一定要親自拜訪這位龍的愛好者?！币?/p>

天，葉公正在畫龍，突然狂風(fēng)大作，葉公把窗戶剛剛關(guān)嚴(yán)，就看見龍的頭了，他嚇的渾身發(fā)抖，面如土色，冷汗直流，馬上就跑了，鞋頭子都飛了，正好甩到龍王的臉上了，龍王特別生氣。我明白了，葉公并不是喜歡龍，他喜歡的是似龍而非龍的東西。

4葉公好龍的啟示

今天，我學(xué)習(xí)了“葉公好龍”這一課，它讓我感悟很深。

這篇課文講的是：古代有個叫葉子高的的人，他非常喜歡龍，家里無論什么東西都刻畫有龍的圖案。于是天上的真龍知道了，便到葉子高家去。他的頭往屋里探，尾巴托在廳堂里，葉公見了，撒腿就跑，下的魂飛魄散，五色無主。原來葉公并不真的喜歡龍，他喜歡的是似龍非龍的東西。

我懂得了一個道理，做人不要言行不一。由此我想到了答應(yīng)媽媽的一件事，那就是要好好練琴，但我沒按說的去做，到了琴行，不耐煩的去練，有時還偷偷的偷懶。

但我可不想做葉公這樣的人，所以我要言行一致，實事求是的做人。

第四篇：個人命運有個人掌握

以下是我的觀點，其中會有你所提出的問題的答案。（內(nèi)容會有點重復(fù)的樣子）1.死亡（或者說失?。┎⒉皇墙K結(jié)，更可能是另一種的開始，例如洪秀全的起義

的影響。

2.社會不過是一個強大的外因，是改變事物發(fā)展的一個重要條件。3.個人可以積極改變社會環(huán)境來擺脫某個時空的社會的制約。

4.我們活著是為了適應(yīng)社會，從而讓社會認可自己，但永遠不能改變的是真正掌

握我們自己命運的只有我們自己。（就像監(jiān)獄永遠改變不了一心想殺人的人）5.我們是主動體，使我們每一個個體改變了社會。（例如，貿(mào)易時當(dāng)你發(fā)現(xiàn)都把錢花在買我的東西的時候，你才后悔并藉口說是被我騙了，可是事實已經(jīng)發(fā)生，這個事件的發(fā)生是不可逆轉(zhuǎn)的。）

額外想到對方的一個問題：人是類群的動物，人能離開社會嗎？ 6.人是類群的動物是因為人一直習(xí)慣魚類群的優(yōu)勢，就算活的像其他獨來獨往的動物一樣可是也改變不了他是被稱為“人”的動物。

人是社會的個體，是組成社會的細胞，其源動力在于自己，而非別人。外因即社會是否起作用，要看內(nèi)因即自己的意志是否被蠱惑，如果你是一個執(zhí)著而堅定的人，那你會依照自己的思維方式前行，這樣成功就是屬于你的。

想吃餡餅還得靠自己的雙手去努力博取。

縱觀古今中外，的確有那么一部分人把主宰自己命運的權(quán)力交給了神，交給了上帝。但是，當(dāng)人們通過斗爭把命運的主宰權(quán)收回來之后，發(fā)現(xiàn)人是可以掌握自己命運的。因此，一代又一代日益覺悟了的人們，一直在不懈地奏響著自立、不屈、抗?fàn)幍拿\交響曲。

遠在中國古代，孔子就主張“知命”，否定命運的不可知論。墨子主張“非命”，反對所謂“命中注定”之說。明清之際的王夫之提出“造命”，認為人只要認識和遵循事物的必然性，就可以主宰命運?，F(xiàn)代科學(xué)研究成果表明，人是目前宇宙已知的一切存在物中最高級、最具靈性的存在者，正所謂“天地之性，人為貴”，根本不存在什么主宰人類命運的神或其他東西。馬克思主義第一次科學(xué)地說明了“人的本質(zhì)是人的真正的社會聯(lián)系”，是由現(xiàn)實存在的各種社會關(guān)系的總和決定的。而人的命運，就是人在與客觀世界的各種關(guān)系打交道的過程中表現(xiàn)出的基本狀態(tài)。在同一個社會環(huán)境中，人的命運之所以會表現(xiàn)出很大的不同，主要是由一系列客觀條件和主觀條件的不同造成的。其中，內(nèi)因即主觀條件是人的命運變化的根據(jù)，具有決定性，外因是通過內(nèi)因發(fā)揮作用的。建國五十年來，特別是改革開放二十年來，我國的經(jīng)濟和社會發(fā)展取得巨大成就，人民的生活水平大大提高了，精神面貌發(fā)生了重大變化。這一切，都是中國人民把握自己命運的結(jié)果。假如我們一直把國弱民窮看作是“命中注定”或者是“神的安排”，從而不思進取，不敢與之抗?fàn)帲睦飼薪裉斓暮萌兆?？然而，遺憾的是，直到今天，仍然有一些人不能正確認識這一點?？吹絼e人工作、生活比較順利，就說人家“命好”；自己遇到了什么挫折和困難，就說“命不好”。個人命運主要由個人把握

談到命運，首先，我們應(yīng)該懂得什么是命運？ 根據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》的權(quán)威解釋，命運就是人一生中的生活狀況，通常是指人的所謂吉兇禍福、高低貴賤和人生遭遇的總體狀況。

人是社會的個體，是組成社會的細胞，其源動力在于自己，而非別人。外因即社會是否起作用，要看內(nèi)因即自己的意志是否被蠱惑，如果你是一個執(zhí)著而堅定的人，那你會依照自己的思維方式前行，這樣成功就是屬于你的。

社會只會給你機遇，而是否把握機遇還得靠你自己。有句古話說的好：天上不會掉餡餅。想吃餡餅還得靠自己的雙手去努力博取。

縱觀古今中外，的確有那么一部分人把主宰自己命運的權(quán)力交給了神，交給了上帝。但是，當(dāng)人們通過斗爭把命運的主宰權(quán)收回來之后，發(fā)現(xiàn)人是可以掌握自己命運的。因此，一代又一代日益覺悟了的人們，一直在不懈地奏響著自立、不屈、抗?fàn)幍拿\交響曲。

遠在中國古代，孔子就主張“知命”，否定命運的不可知論。墨子主張“非命”，反對所謂“命中注定”之說。明清之際的王夫之提出“造命”，認為人只要認識和遵循事物的必然性，就可以主宰命運?，F(xiàn)代科學(xué)研究成果表明，人是目前宇宙已知的一切存在物中最高級、最具靈性的存在者，正所謂“天地之性，人為貴”，根本不存在什么主宰人類命運的神或其他東西。馬克思主義第一次科學(xué)地說明了“人的本質(zhì)是人的真正的社會聯(lián)系”，是由現(xiàn)實存在的各種社會關(guān)系的總和決定的。而人的命運，就是人在與客觀世界的各種關(guān)系打交道的過程中表現(xiàn)出的基本狀態(tài)。在同一個社會環(huán)境中，人的命運之所以會表現(xiàn)出很大的不同，主要是由一系列客觀條件和主觀條件的不同造成的。其中，內(nèi)因即主觀條件是人的命運變化的根據(jù)，具有決定性，外因是通過內(nèi)因發(fā)揮作用的。所以，不論是人類發(fā)展的實踐，還是科學(xué)理論的分析，最終的結(jié)論就是一句話：個人命運主要由個人把握。

認識到命運在自己手中，是正確把握自己命運的前提，對人的解放與社會發(fā)展具有重大意義。建國五十年來，特別是改革開放二十年來，我國的經(jīng)濟和社會發(fā)展取得巨大成就，人民的生活水平大大提高了，精神面貌發(fā)生了重大變化。這一切，都是中國人民把握自己命運的結(jié)果。假如我們一直把國弱民窮看作是“命中注定”或者是“神的安排”，從而不思進取，不敢與之抗?fàn)?，哪里會有今天的好日子？然而，遺憾的是，直到今天，仍然有一些人不能正確認識這一點?？吹絼e人工作、生活比較順利，就說人家“命好”；自己遇到了什么挫折和困難，就說“命不好”。

朋友們，天生我才必有用。人人都是才，就看你怎樣去展示你的才華。最終的成功者是能夠駕

辯題辯題辯題辯題：：：：個人命運由個人掌握個人命運由個人掌握個人命運由個人掌握個人一一一、、、、破題立論破題立論破題立論破題立論

（一）論題語義角度：

1、個人是指具有主觀能動性，具有自我思考能力和判斷能力，具有感情的，對自己的各方面都有著深刻了解的個體生物?，F(xiàn)代科學(xué)研究成果表明，人是目前宇宙已知的一切存在物中最高級、最具靈性的存在者，正所謂“天地之性，人為貴”，根本不存在什么主宰人類命運的神或其他東西。

2、命運就是人一生中的生活狀況，通常是指人的所謂吉兇禍福、高低貴賤和人生遭遇的總體狀況。

3、在《現(xiàn)代漢語詞典》中，掌握的意思是抓住某種抽象的事物；這與我們平時所說的控制、干預(yù)有著很大的區(qū)別：控制和干預(yù)反映的是以一種強烈意志去影響事物的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

4、由個人掌握是指此結(jié)果與過程是由此執(zhí)行主體決定，而我們今天要談命運那么就要談直接的主要的決定因素，而不是研究都有哪些影響因素。談?wù)莆?，那么?yīng)該是指能夠使自己的命運按照自己的有意識的發(fā)展方向發(fā)展，而不是像行尸走肉一樣順著社會其他的意識發(fā)展。社會的情況只是成了人能夠掌握自己命運的一種可利用因素。我們今天談?wù)莆?，那么?yīng)該是指能夠使自己的命運按照自己的有意識的發(fā)展方向發(fā)展。個人掌握：由個體本身的主觀意識，包括有意識和無意識，通過對外界的環(huán)境因素和自身的條件進行衡量后進行的選擇，并且可以成功。

5、社會，馬克思主義闡明是“人與人之間關(guān)系的總和”，也就是說是以個人為中心，延伸出的關(guān)系狀態(tài)。一些現(xiàn)代詞典把社會定義為“一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑構(gòu)成的群體，為共同利益而互相聯(lián)系起來的人群”，也體現(xiàn)了人是這個社會構(gòu)造元素。社會通常充當(dāng)了一個控制干預(yù)的角色，瞬息萬變是它顯著的特點，這些變化的因素時刻影響著個人的決策和發(fā)展，甚至是干預(yù)阻撓著每個人的命運。社會只是給我們創(chuàng)造了一個條件，給我們了一個展現(xiàn)自己的機會，關(guān)鍵是看你自己是怎么對待的，怎么處理的。所以說個人的命運是有個人自己掌握的?，F(xiàn)代漢語詞典：掌握掌握掌握掌握：

1、了解事物，因而能充分支配和運用；

2、持、控制。社會社會社會社會：

1、指由一定經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑構(gòu)成的整體。也叫社會形態(tài)。原始共產(chǎn)主義社會、奴隸社會、封建社會=資本主義社會、共產(chǎn)主義社會是人類社會的五種基本形態(tài)。

2、泛指由于共同物質(zhì)條件而互相聯(lián)系起來的人群。命運命運命運命運：

1、指生死、貧富和一切遭遇。

2、比喻發(fā)展變化的趨向。時代時代時代時代：指歷史上以經(jīng)濟、政治、文化等狀況為依據(jù)而劃分的某個時期（（（（二二二二））））科學(xué)理論角度科學(xué)理論角度科學(xué)理論角度科學(xué)理論角度：：：：

1、社會是人的集合體,沒有了個人,社會自然也不能存在.根據(jù)哲學(xué)里的內(nèi)外因理論,人是社會的個體，是組成社會的細胞，其源動力在于自己，而非別人。外因即社會是否起作用，要看它是否能夠?qū)?nèi)因產(chǎn)生影響，如果你是一個執(zhí)著而堅定的人，那你會依照自己的思維方式前行，那么你就會發(fā)現(xiàn)，命運是掌握在你自己手中的。

2、內(nèi)因即主觀條件是人的命運變化的根本原因，具有決定性，外因即社會環(huán)境是通過內(nèi)因發(fā)揮作用的。很顯然,命運并非由社會決定.有句古話說的好：天上不會掉餡餅。想吃餡餅還得靠自己的雙手去努力拼搏。隨波逐流的落葉是無奈的，只能聽天由命，它的命運完全由風(fēng)向與流水掌握。然而，人類卻可以把握自己的命運，而不是像落葉那樣把自己前進的方向交給社會。

3、人是行為的主體，社會及一切外接因素都是客觀條件，人是主觀行動者，人可以改變社會因素使自己走向成功或者失敗。

4、人的發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的，社會是外因，個人是內(nèi)因，外因永遠只能通過內(nèi)因起作用。（（（（三三三三））））人類發(fā)展實踐角度人類發(fā)展實踐角度人類發(fā)展實踐角度人類發(fā)展實踐角度

1、毛主席教導(dǎo)我們“人定勝天”。外部環(huán)境能影響一個人的成才，但內(nèi)因是關(guān)鍵，是決定力量，（沒聽過逆境成才，窮人的孩子早當(dāng)家嗎？）人的命運掌握在自己手里?；艚?、貝多芬、海倫.凱勒、高爾基、奧斯特洛夫斯基??這些人不正是用他們的一生證明了命運掌握在自己手里這一命題！“人人都是自己命運的締造者。”個人的命運當(dāng)然掌握在自己手中。周恩來為中華之崛起而讀書,恰恰他通過個人的努力,改變自身命運,也改變了社會, 這是個人決定命運最好例子.周恩來通過,志為中華崛起而讀書之志,決定憂國憂民操勞一生,個人命運,這充分說明了個人的主觀能動性的重要性.....2、李宇春，她改變了自己的命運！肯德基老先生，從青少年就想改變自己窮困的家庭狀況，雖然近一世紀(jì)，如一日，未曾變，但最終，他在自己七八十歲的時候研究發(fā)明了漢堡，于是就有了現(xiàn)在遍布世界的肯德基！命運由個人掌握（（（（正方正方正方正方））））一一一一

3、中國古代無數(shù)勵志語都是針對人來提出來的，形成不少歇后語和成語，如“發(fā)奮圖強”、“少壯不努力、老大徒傷悲”、“臥薪嘗膽”、“自力更生”??實質(zhì)上他鼓勵的就是個人通過自己的努力，去創(chuàng)造自己更美好的生活，或追求富，或追求貴，或追求一生無災(zāi)，那都是個人的生活狀態(tài)的目標(biāo)，并最終在生活當(dāng)中體現(xiàn)。

4、有不少此類膾炙人口的故事，遠有贏政從人質(zhì)到始皇的轉(zhuǎn)變、趙匡胤從和尚到皇帝的轉(zhuǎn)變，陳勝吳廣揭桿而起，近有雷鋒、焦祫祿、李素麗從一個平凡人成為社會的學(xué)習(xí)榜樣，就說我們鷹潭，也古有張道陵周游名山大川、精研道家學(xué)說，成就了一代天師，近有張果喜從拉平板車開始成為國際知名的商人。這些無不說明，一個人自身的努力，會改變他所處社會環(huán)境。一個權(quán)貴，因為他的貪婪，可以成為階下囚，因為他的仁潔，可以成為萬古楷模；一個富賈，因為他的荒淫無度，可以瞬間只剩殘垣敗瓦，因為他的勤，可以成就地方佳話；一個平民，因為他的自暴自棄，可以給社會帶來危害，因為他的自強不息，可以成為一代名相?? 無數(shù)的先人已經(jīng)用事實向我們說明，個人的命運由個人掌握。結(jié)論結(jié)論結(jié)論結(jié)論：個人的命運就像航海，你的能力決定你坐上怎么樣的一艘船，你的意識、目標(biāo)決定你選擇哪個方向，而社會決定了這海面是風(fēng)平浪靜還是波濤洶涌。假如這樣的話，那么我們就無需在人生的路上忙忙碌碌，好好的呆在家里讓社會來滿足你的一切。二二二二、、、、攻辯小結(jié)攻辯小結(jié)攻辯小結(jié)攻辯小結(jié)

1、對方錯誤：把個人命運與個人獲得的社會評價的概念混為一談。

2、對方無限擴大了社會的作用和影響。

3、代換了社會和時代的概念。

4、對方辯友混淆了“個體”與“群體”兩個完全不同內(nèi)涵的人的命運概念。

5、個人掌握不排除社會的因素，兩者的關(guān)系是：個人是根本，社會是條件。請對方辯友看清楚了，是掌握?。≈皇悄銈冋f的社會等等方面的作用難道能算到掌握上去么？如果那樣的話，每個人坐著等待社會來決定好了！須不知道，泱泱一個中國就是十多億人，要社會那么耐心地來知道掌握大家的命運，那豈不要等到自己的二世再生？

6、把社會的定義無限的擴大，變成了一個無所不包的萬能膏藥，什么自然天災(zāi)也硬說成是社會，對方說個人是包含在社會里的，所以他的命運也有社會掌握，但我們說大腦也是包含在我們的身體里，但是卻是由他來控制 我們的言行，這又說明什么問題呢。

7、沒有分清社會和個人的作用領(lǐng)域，社會作為個人命運的助推器，通過塑造各觀環(huán)境從而間接的影響個人命運的發(fā)展，然而對方卻要社會做主宰人類的上帝，這豈不是強社會所難。

8、過分夸大社會的作用，如此消極，豈不叫人氣鐳，馬克思還說過外因通過內(nèi)因起作用，把外因說的日次神通廣大，那照對方辯友的邏輯，這個世界還有什么是社會所不能掌握的呢？如果我們連自己的命運也不能掌握，只能在社會的大潮中隨波逐流，什么人定勝天，有志者，事竟成還有什么意義，我們只能屈服在命運的腳下，任痛苦和怨恨不斷折磨自己呀.9、社會指物質(zhì)，個人指意識?；貞?yīng)：我方已經(jīng)說過社會有物質(zhì)也有意識，個人也有生理和心理兩個方面。回答問題的套路：

1、對方辯友割裂了社會與個人的關(guān)系，我方一直強調(diào)人是社會中的人。

2、對方辯友剛才所說的正是我方所說的外因內(nèi)化

3、我方從不否認社會的重要性，對方辯友一直在論證重要性，卻沒有為我們論證更重要性

10、反方在歷史觀點上存在誤區(qū)： 眾所周知，歷史是存在局限性的。我們不能讓秦始皇跟現(xiàn)在的小學(xué)生比吧？我們的小學(xué)生至少知道有電，電視這么東西，他老人家二千年前一定是不知道的，除非以前項少龍有跟他提起過。

我們評價一個人，都是蓋棺定論的，以當(dāng)時的歷史條件，歷史環(huán)境來評價，這樣，對一個人才是公平的。所以說，個人的命運，是由這個人所處的時代，所處的社會來看的。而不是提歷史，因為沒有對比性?！耙蔡硬婚_社會和歷史套在他們身上的枷鎖?！币簿蜔o從說起了。三三三三、、、、攻辯攻辯攻辯攻辯/自由辯論自由辯論自由辯論自由辯論（（（（一一一一））））答題串詞答題串詞答題串詞答題串詞

1、假如這樣的話，那么我們就無需在人生的路上忙忙碌碌，好好的呆在家里讓社會來滿足你的一切。

2、社會是為個人提供了人生的游戲規(guī)則和舞臺，個人是要受制于社會這個大舞臺的，但每個人的成功從來都不是由規(guī)則決定的！心有多大舞臺就有多大，在舞臺上如何演繹就靠我們自己去把握了。

3、社會是一個大概念，它包括了個人以外的各種因素，也因此，我們應(yīng)該認可，社會提供給每一個人的大環(huán)境是一樣的，那么為什么人的命運各不同呢，唯一的原因就是人各不同。

以下是我的觀點，其中會有你所提出的問題的答案。（內(nèi)容會有點重復(fù)的樣子）1.死亡（或者說失?。┎⒉皇墙K結(jié)，更可能是另一種的開始，例如洪秀全的起義

的影響。

2.社會不過是一個強大的外因，是改變事物發(fā)展的一個重要條件。3.個人可以積極改變社會環(huán)境來擺脫某個時空的社會的制約。

4.我們活著是為了適應(yīng)社會，從而讓社會認可自己，但永遠不能改變的是真正掌

握我們自己命運的只有我們自己。（就像監(jiān)獄永遠改變不了一心想殺人的人）5.我們是主動體，使我們每一個個體改變了社會。（例如，貿(mào)易時當(dāng)你發(fā)現(xiàn)都把錢花在買我的東西的時候，你才后悔并藉口說是被我騙了，可是事實已經(jīng)發(fā)生，這個事件的發(fā)生是不可逆轉(zhuǎn)的。）

額外想到對方的一個問題：人是類群的動物，人能離開社會嗎？ 6.人是類群的動物是因為人一直習(xí)慣魚類群的優(yōu)勢，就算活的像其他獨來獨往的動物一樣可是也改變不了他是被稱為“人”的動物。

人是社會的個體，是組成社會的細胞，其源動力在于自己，而非別人。外因即社會是否起作用，要看內(nèi)因即自己的意志是否被蠱惑，如果你是一個執(zhí)著而堅定的人，那你會依照自己的思維方式前行，這樣成功就是屬于你的。

想吃餡餅還得靠自己的雙手去努力博取。

縱觀古今中外，的確有那么一部分人把主宰自己命運的權(quán)力交給了神，交給了上帝。但是，當(dāng)人們通過斗爭把命運的主宰權(quán)收回來之后，發(fā)現(xiàn)人是可以掌握自己命運的。因此，一代又一代日益覺悟了的人們，一直在不懈地奏響著自立、不屈、抗?fàn)幍拿\交響曲。

遠在中國古代，孔子就主張“知命”，否定命運的不可知論。墨子主張“非命”，反對所謂“命中注定”之說。明清之際的王夫之提出“造命”，認為人只要認識和遵循事物的必然性，就可以主宰命運?，F(xiàn)代科學(xué)研究成果表明，人是目前宇宙已知的一切存在物中最高級、最具靈性的存在者，正所謂“天地之性，人為貴”，根本不存在什么主宰人類命運的神或其他東西。馬克思主義第一次科學(xué)地說明了“人的本質(zhì)是人的真正的社會聯(lián)系”，是由現(xiàn)實存在的各種社會關(guān)系的總和決定的。而人的命運，就是人在與客觀世界的各種關(guān)系打交道的過程中表現(xiàn)出的基本狀態(tài)。在同一個社會環(huán)境中，人的命運之所以會表現(xiàn)出很大的不同，主要是由一系列客觀條件和主觀條件的不同造成的。其中，內(nèi)因即主觀條件是人的命運變化的根據(jù)，具有決定性，外因是通過內(nèi)因發(fā)揮作用的。建國五十年來，特別是改革開放二十年來，我國的經(jīng)濟和社會發(fā)展取得巨大成就，人民的生活水平大大提高了，精神面貌發(fā)生了重大變化。這一切，都是中國人民把握自己命運的結(jié)果。假如我們一直把國弱民窮看作是“命中注定”或者是“神的安排”，從而不思進取，不敢與之抗?fàn)?，哪里會有今天的好日子？然而，遺憾的是，直到今天，仍然有一些人不能正確認識這一點?？吹絼e人工作、生活比較順利，就說人家“命好”；自己遇到了什么挫折和困難，就說“命不好”。個人命運主要由個人把握

談到命運，首先，我們應(yīng)該懂得什么是命運？

根據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》的權(quán)威解釋，命運就是人一生中的生活狀況，通常是指人的所謂吉兇禍福、高低貴賤和人生遭遇的總體狀況。

人是社會的個體，是組成社會的細胞，其源動力在于自己，而非別人。外因即社會是否起作用，要看內(nèi)因即自己的意志是否被蠱惑，如果你是一個執(zhí)著而堅定的人，那你會依照自己的思維方式前行，這樣成功就是屬于你的。

社會只會給你機遇，而是否把握機遇還得靠你自己。有句古話說的好：天上不會掉餡餅。想吃餡餅還得靠自己的雙手去努力博取?？v觀古今中外，的確有那么一部分人把主宰自己命運的權(quán)力交給了神，交給了上帝。但是，當(dāng)人們通過斗爭把命運的主宰權(quán)收回來之后，發(fā)現(xiàn)人是可以掌握自己命運的。因此，一代又一代日益覺悟了的人們，一直在不懈地奏響著自立、不屈、抗?fàn)幍拿\交響曲。

遠在中國古代，孔子就主張“知命”，否定命運的不可知論。墨子主張“非命”，反對所謂“命中注定”之說。明清之際的王夫之提出“造命”，認為人只要認識和遵循事物的必然性，就可以主宰命運?，F(xiàn)代科學(xué)研究成果表明，人是目前宇宙已知的一切存在物中最高級、最具靈性的存在者，正所謂“天地之性，人為貴”，根本不存在什么主宰人類命運的神或其他東西。馬克思主義第一次科學(xué)地說明了“人的本質(zhì)是人的真正的社會聯(lián)系”，是由現(xiàn)實存在的各種社會關(guān)系的總和決定的。而人的命運，就是人在與客觀世界的各種關(guān)系打交道的過程中表現(xiàn)出的基本狀態(tài)。在同一個社會環(huán)境中，人的命運之所以會表現(xiàn)出很大的不同，主要是由一系列客觀條件和主觀條件的不同造成的。其中，內(nèi)因即主觀條件是人的命運變化的根據(jù)，具有決定性，外因是通過內(nèi)因發(fā)揮作用的。所以，不論是人類發(fā)展的實踐，還是科學(xué)理論的分析，最終的結(jié)論就是一句話：個人命運主要由個人把握。

認識到命運在自己手中，是正確把握自己命運的前提，對人的解放與社會發(fā)展具有重大意義。建國五十年來，特別是改革開放二十年來，我國的經(jīng)濟和社會發(fā)展取得巨大成就，人民的生活水平大大提高了，精神面貌發(fā)生了重大變化。這一切，都是中國人民把握自己命運的結(jié)果。假如我們一直把國弱民窮看作是“命中注定”或者是“神的安排”，從而不思進取，不敢與之抗?fàn)?，哪里會有今天的好日子？然而，遺憾的是，直到今天，仍然有一些人不能正確認識這一點?？吹絼e人工作、生活比較順利，就說人家“命好”；自己遇到了什么挫折和困難，就說“命不好”。

朋友們，天生我才必有用。人人都是才，就看你怎樣去展示你的才華。最終的成功者是能夠駕

辯題辯題辯題辯題：：：：個人命運由個人掌握個人命運由個人掌握個人命運由個人掌握個人一一一、、、、破題立論破題立論破題立論破題立論

（一）論題語義角度：

1、個人是指具有主觀能動性，具有自我思考能力和判斷能力，具有感情的，對自己的各方面都有著深刻了解的個體生物?，F(xiàn)代科學(xué)研究成果表明，人是目前宇宙已知的一切存在物中最高級、最具靈性的存在者，正所謂“天地之性，人為貴”，根本不存在什么主宰人類命運的神或其他東西。

2、命運就是人一生中的生活狀況，通常是指人的所謂吉兇禍福、高低貴賤和人生遭遇的總體狀況。

3、在《現(xiàn)代漢語詞典》中，掌握的意思是抓住某種抽象的事物；這與我們平時所說的控制、干預(yù)有著很大的區(qū)別：控制和干預(yù)反映的是以一種強烈意志去影響事物的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

4、由個人掌握是指此結(jié)果與過程是由此執(zhí)行主體決定，而我們今天要談命運那么就要談直接的主要的決定因素，而不是研究都有哪些影響因素。談?wù)莆眨敲磻?yīng)該是指能夠使自己的命運按照自己的有意識的發(fā)展方向發(fā)展，而不是像行尸走肉一樣順著社會其他的意識發(fā)展。社會的情況只是成了人能夠掌握自己命運的一種可利用因素。我們今天談?wù)莆?，那么?yīng)該是指能夠使自己的命運按照自己的有意識的發(fā)展方向發(fā)展。個人掌握：由個體本身的主觀意識，包括有意識和無意識，通過對外界的環(huán)境因素和自身的條件進行衡量后進行的選擇，并且可以成功。

5、社會，馬克思主義闡明是“人與人之間關(guān)系的總和”，也就是說是以個人為中心，延伸出的關(guān)系狀態(tài)。一些現(xiàn)代詞典把社會定義為“一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑構(gòu)成的群體，為共同利益而互相聯(lián)系起來的人群”，也體現(xiàn)了人是這個社會構(gòu)造元素。社會通常充當(dāng)了一個控制干預(yù)的角色，瞬息萬變是它顯著的特點，這些變化的因素時刻影響著個人的決策和發(fā)展，甚至是干預(yù)阻撓著每個人的命運。社會只是給我們創(chuàng)造了一個條件，給我們了一個展現(xiàn)自己的機會，關(guān)鍵是看你自己是怎么對待的，怎么處理的。所以說個人的命運是有個人自己掌握的。現(xiàn)代漢語詞典：掌握掌握掌握掌握：

1、了解事物，因而能充分支配和運用；

2、持、控制。社會社會社會社會：

1、指由一定經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑構(gòu)成的整體。也叫社會形態(tài)。原始共產(chǎn)主義社會、奴隸社會、封建社會=資本主義社會、共產(chǎn)主義社會是人類社會的五種基本形態(tài)。

2、泛指由于共同物質(zhì)條件而互相聯(lián)系起來的人群。命運命運命運命運：

1、指生死、貧富和一切遭遇。

2、比喻發(fā)展變化的趨向。時代時代時代時代：指歷史上以經(jīng)濟、政治、文化等狀況為依據(jù)而劃分的某個時期（（（（二二二二））））科學(xué)理論角度科學(xué)理論角度科學(xué)理論角度科學(xué)理論角度：：：：

1、社會是人的集合體,沒有了個人,社會自然也不能存在.根據(jù)哲學(xué)里的內(nèi)外因理論,人是社會的個體，是組成社會的細胞，其源動力在于自己，而非別人。外因即社會是否起作用，要看它是否能夠?qū)?nèi)因產(chǎn)生影響，如果你是一個執(zhí)著而堅定的人，那你會依照自己的思維方式前行，那么你就會發(fā)現(xiàn)，命運是掌握在你自己手中的。

2、內(nèi)因即主觀條件是人的命運變化的根本原因，具有決定性，外因即社會環(huán)境是通過內(nèi)因發(fā)揮作用的。很顯然,命運并非由社會決定.有句古話說的好：天上不會掉餡餅。想吃餡餅還得靠自己的雙手去努力拼搏。隨波逐流的落葉是無奈的，只能聽天由命，它的命運完全由風(fēng)向與流水掌握。然而，人類卻可以把握自己的命運，而不是像落葉那樣把自己前進的方向交給社會。

3、人是行為的主體，社會及一切外接因素都是客觀條件，人是主觀行動者，人可以改變社會因素使自己走向成功或者失敗。

4、人的發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的，社會是外因，個人是內(nèi)因，外因永遠只能通過內(nèi)因起作用。（（（（三三三三））））人類發(fā)展實踐角度人類發(fā)展實踐角度人類發(fā)展實踐角度人類發(fā)展實踐角度

1、毛主席教導(dǎo)我們“人定勝天”。外部環(huán)境能影響一個人的成才，但內(nèi)因是關(guān)鍵，是決定力量，（沒聽過逆境成才，窮人的孩子早當(dāng)家嗎？）人的命運掌握在自己手里。霍金、貝多芬、海倫.凱勒、高爾基、奧斯特洛夫斯基??這些人不正是用他們的一生證明了命運掌握在自己手里這一命題！“人人都是自己命運的締造者。”個人的命運當(dāng)然掌握在自己手中。周恩來為中華之崛起而讀書,恰恰他通過個人的努力,改變自身命運,也改變了社會, 這是個人決定命運最好例子.周恩來通過,志為中華崛起而讀書之志,決定憂國憂民操勞一生,個人命運,這充分說明了個人的主觀能動性的重要性.....2、李宇春，她改變了自己的命運！肯德基老先生，從青少年就想改變自己窮困的家庭狀況，雖然近一世紀(jì)，如一日，未曾變，但最終，他在自己七八十歲的時候研究發(fā)明了漢堡，于是就有了現(xiàn)在遍布世界的肯德基！命運由個人掌握（（（（正方正方正方正方））））一一一一

3、中國古代無數(shù)勵志語都是針對人來提出來的，形成不少歇后語和成語，如“發(fā)奮圖強”、“少壯不努力、老大徒傷悲”、“臥薪嘗膽”、“自力更生”??實質(zhì)上他鼓勵的就是個人通過自己的努力，去創(chuàng)造自己更美好的生活，或追求富，或追求貴，或追求一生無災(zāi)，那都是個人的生活狀態(tài)的目標(biāo)，并最終在生活當(dāng)中體現(xiàn)。

4、有不少此類膾炙人口的故事，遠有贏政從人質(zhì)到始皇的轉(zhuǎn)變、趙匡胤從和尚到皇帝的轉(zhuǎn)變，陳勝吳廣揭桿而起，近有雷鋒、焦祫祿、李素麗從一個平凡人成為社會的學(xué)習(xí)榜樣，就說我們鷹潭，也古有張道陵周游名山大川、精研道家學(xué)說，成就了一代天師，近有張果喜從拉平板車開始成為國際知名的商人。這些無不說明，一個人自身的努力，會改變他所處社會環(huán)境。一個權(quán)貴，因為他的貪婪，可以成為階下囚，因為他的仁潔，可以成為萬古楷模；一個富賈，因為他的荒淫無度，可以瞬間只剩殘垣敗瓦，因為他的勤，可以成就地方佳話；一個平民，因為他的自暴自棄，可以給社會帶來危害，因為他的自強不息，可以成為一代名相?? 無數(shù)的先人已經(jīng)用事實向我們說明，個人的命運由個人掌握。結(jié)論結(jié)論結(jié)論結(jié)論：個人的命運就像航海，你的能力決定你坐上怎么樣的一艘船，你的意識、目標(biāo)決定你選擇哪個方向，而社會決定了這海面是風(fēng)平浪靜還是波濤洶涌。假如這樣的話，那么我們就無需在人生的路上忙忙碌碌，好好的呆在家里讓社會來滿足你的一切。二二二二、、、、攻辯小結(jié)攻辯小結(jié)攻辯小結(jié)攻辯小結(jié)

1、對方錯誤：把個人命運與個人獲得的社會評價的概念混為一談。

2、對方無限擴大了社會的作用和影響。

3、代換了社會和時代的概念。

4、對方辯友混淆了“個體”與“群體”兩個完全不同內(nèi)涵的人的命運概念。

5、個人掌握不排除社會的因素，兩者的關(guān)系是：個人是根本，社會是條件。請對方辯友看清楚了，是掌握??！只是你們說的社會等等方面的作用難道能算到掌握上去么？如果那樣的話，每個人坐著等待社會來決定好了！須不知道，泱泱一個中國就是十多億人，要社會那么耐心地來知道掌握大家的命運，那豈不要等到自己的二世再生？

6、把社會的定義無限的擴大，變成了一個無所不包的萬能膏藥，什么自然天災(zāi)也硬說成是社會，對方說個人是包含在社會里的，所以他的命運也有社會掌握，但我們說大腦也是包含在我們的身體里，但是卻是由他來控制 我們的言行，這又說明什么問題呢。

7、沒有分清社會和個人的作用領(lǐng)域，社會作為個人命運的助推器，通過塑造各觀環(huán)境從而間接的影響個人命運的發(fā)展，然而對方卻要社會做主宰人類的上帝，這豈不是強社會所難。

8、過分夸大社會的作用，如此消極，豈不叫人氣鐳，馬克思還說過外因通過內(nèi)因起作用，把外因說的日次神通廣大，那照對方辯友的邏輯，這個世界還有什么是社會所不能掌握的呢？如果我們連自己的命運也不能掌握，只能在社會的大潮中隨波逐流，什么人定勝天，有志者，事竟成還有什么意義，我們只能屈服在命運的腳下，任痛苦和怨恨不斷折磨自己呀.9、社會指物質(zhì)，個人指意識?；貞?yīng)：我方已經(jīng)說過社會有物質(zhì)也有意識，個人也有生理和心理兩個方面?；卮饐栴}的套路：

1、對方辯友割裂了社會與個人的關(guān)系，我方一直強調(diào)人是社會中的人。

2、對方辯友剛才所說的正是我方所說的外因內(nèi)化

3、我方從不否認社會的重要性，對方辯友一直在論證重要性，卻沒有為我們論證更重要性

10、反方在歷史觀點上存在誤區(qū)： 眾所周知，歷史是存在局限性的。我們不能讓秦始皇跟現(xiàn)在的小學(xué)生比吧？我們的小學(xué)生至少知道有電，電視這么東西，他老人家二千年前一定是不知道的，除非以前項少龍有跟他提起過。

我們評價一個人，都是蓋棺定論的，以當(dāng)時的歷史條件，歷史環(huán)境來評價，這樣，對一個人才是公平的。所以說，個人的命運，是由這個人所處的時代，所處的社會來看的。而不是提歷史，因為沒有對比性?！耙蔡硬婚_社會和歷史套在他們身上的枷鎖?！币簿蜔o從說起了。三三三三、、、、攻辯攻辯攻辯攻辯/自由辯論自由辯論自由辯論自由辯論（（（（一一一一））））答題串詞答題串詞答題串詞答題串詞

1、假如這樣的話，那么我們就無需在人生的路上忙忙碌碌，好好的呆在家里讓社會來滿足你的一切。

2、社會是為個人提供了人生的游戲規(guī)則和舞臺，個人是要受制于社會這個大舞臺的，但每個人的成功從來都不是由規(guī)則決定的！心有多大舞臺就有多大，在舞臺上如何演繹就靠我們自己去把握了。

3、社會是一個大概念，它包括了個人以外的各種因素，也因此，我們應(yīng)該認可，社會提供給每一個人的大環(huán)境是一樣的，那么為什么人的命運各不同呢，唯一的原因就是人各不同。

第五篇：掌握命運初一優(yōu)秀作文

掌握命運初一優(yōu)秀作文5篇

在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編幫大家整理的掌握命運初一優(yōu)秀作文5篇，歡迎大家分享。

掌握命運初一優(yōu)秀作文5篇1

世界在纏綿的心弦上跑過，奏出憂傷的音樂。

——題記

命運——心靈的祭奠

一冬的禁錮，鎖不住對秋的思念，鎖不住對春的向往，鎖不住命運輪回的牽絆。這個肆意的季節(jié)，勾起了心底的記憶。猶如昨夜的靜寂，沉睡打破了思緒的晶體，于是，我凍住了。不懂秋的金黃，春的悸動，冬的凝聚。我不滿足，對于衣食無憂的生活，庸懶的沉寂了的心，逃不脫冰雨的洗禮。那是一種曠世無廖的境界，蔓草荒蕪的街頭，憔悴了火熱的生命……

好歡喜!好歡喜!每當(dāng)我遞給菜農(nóng)一兩張紙幣時，他們洋溢著感激，幸福的微笑，讓我似乎感受到繽紛的陽光，這一份勞動之后的收獲，是平凡的菜農(nóng)的命運中最永恒的剎那。

天地芳華盡在瞬間，風(fēng)兒的娓娓絮語告訴我，她想念春。不知多少回靜靠在窗邊，原本平靜的心跳動了。黑夜茫茫，未知的遠方，沉沒了世界，迷離了命運，激懷了哀傷。風(fēng)花雪月的美，我并不了解，思想的巨人卻教會我：心靈的深處，還掩藏著一份對飛揚的思念。我在嚴(yán)冬對白雪微笑并告訴她，生命的朦朧在于它如何淺唱無垠的感傷……

感傷——對生的熱誠

水不像冰，整天郁郁寡歡;草不像樹，終日多愁善感。因此水永遠滿足于奔跑的快樂，草終日沉浸在低語的驕傲，這世界原本就滿懷感傷，它不叫頹唐，而叫靜悟;它不叫空想，而是品嘗。感傷的魅力在于它能給予人們許多次醒悟的機會。多少次蕩氣回腸的震撼，我們之所以在很久以后的今天為之感動，是因為我們在享受感動;生命中原不曾有感動，回憶多了，也就有了它。

感情的漫游世界，由不得我們說三道四，因此，對于活在這世界上，我們不得不感激上蒼的恩賜。驟雨吹不倒堅強的新年，風(fēng)沙刮不走無盡的憂思——因為這是我們對于生在世上唯一的回復(fù)。

唱不盡命運的歌，道不完感傷的念，只需記住在燈火闌珊的時候感傷命運……

掌握命運初一優(yōu)秀作文5篇2

我無助地躺在床上，我知道我摸不到你，抓不住你，可我知道你時刻都在我的身邊，我對著天花板握緊雙拳，可我也知道這嚇不走你。

是啊，我也知道你在我出生的一瞬，不，甚至是我出生之前、我的出生都在你的生命里。我的動作也是被你控制，像我的第一聲哭泣、第一次站立、第一次騰空，都屬于你。可你甚至連臉、連氣味、連聲音都沒有讓我感到，你不認為這太殘忍了嗎?

不，你不會知道的，因為就連我現(xiàn)在的思考，都是你給的。我的生命之路，是你所鋪好的。人們的生命充滿了波折，他們便都怪在你身上;可人們?nèi)绻@得了成功，他們便怎么也想不起你;所以你只看、只去控制，不再去聽些什么了，我的想法你是聽不到的吧。

你為什么有時讓我看到未來的.你，讓我拼命地掙扎;你又為何喚來痛苦、快樂等好朋友，把我的控制權(quán)讓給他們。你難道認為還不夠嗎?其實多少次我也曾發(fā)現(xiàn)，自己可以不被你所安排，甚至可以反抗你、拒絕你。

在你讓我遭遇困難可我平安度過之時;在你讓我萬分傷心可我仍然樂觀之時;甚至是你折磨到我想到死亡可我躲過之時，縱使那時我對他畏懼了，可你并沒有成功，不是嗎?縱使是像丑小鴨一樣去與你反抗，也不如吳剛用永恒接受你的安排?？晌乙粋€人做得到嗎?

是啊，不光是我，甚至是我的親人、我的朋友，甚至是整個世界，一朝一夕，一花一草，你對世界上萬物不過是對玩具一樣罷了。不知道有多少人，甚至是其他東西，都是你隨手拋棄的吧。

我安靜地睡著了，我也想要戰(zhàn)勝你，縱使是不可能的，你難道一次機會也不愿給我嗎?一次不讓我安靜地等待，一次自己痛快、歡樂地流著汗與淚去拼搏的機會都不給我嗎?

我會等著你的答復(fù)，在命運的安排之中，在對你的反抗里，到你力盡為止。

掌握命運初一優(yōu)秀作文5篇3

命運，顧名思義命中的運氣。而這運氣是好是壞，也并非天所注定。

“有的人活著，他已經(jīng)死了。有的人死了，他還活著?！笔前。械娜艘詾槊\是無法逃脫生死之間更是無法逾越的。然而我覺得命運是握在自己手中的，只要愿意去改變這一切，也許，就會重新獲得希望。

比如，我有一個叔叔，他已經(jīng)在35歲了，在長輩的一次次催促下終于結(jié)婚了，可是就在結(jié)婚一年后，他們的感情就出現(xiàn)了分歧。因為叔叔種種的怨天尤人，種種對嬸嬸的責(zé)怪排擠，令嬸嬸忍無可忍，“離婚”這是她表現(xiàn)出的態(tài)度?？墒鞘迨鍩o動于衷，認為命運是注定的，誰也無法改變?？墒牵绻迨瀹?dāng)時叔叔愿意送個禮物賠個不是，事情會這么糟嗎?當(dāng)然不會，如果就這么一刀兩斷，真的對那一周歲未到的孩子公平嗎?這種對命運投降的懦夫。

命運，一個普普通通的字眼憑什么讓我們投降，有什么挫折是不能跨越的呢?就算命運把你拉下，自己原馳而去，我們?yōu)槭裁床荒茏飞纤?只要有決勝的信心和耐力，就像烏龜能追上兔子，我們同樣能戰(zhàn)勝命運。

不要把命運當(dāng)作是驚天的大事，它只是一道屏障，一道將你阻攔在黑與白之間的屏障，一念之差就決定你的人生。所以，只要你的心是明亮的、是澄澈的，總有一天會看到普照大地的太陽，能走在光明的大道上，看到明天愈加輝煌。

總之，不要抱怨命運的不公，換個角度，看看那些對于命運重重折磨而從未低頭的人，他們在說什么呢?在告訴我們?nèi)松前盐赵谧约菏种械?。對人生報以絕望而浪費自己生命的人太愚蠢。同樣，有許許多多的人對于人生中的考驗舉起了雙手——死亡。選擇逃避，選擇躲開這一切，莫過于太傻，這種做法，只會使命運揚起它邪惡的嘴角。

對于命運不認輸才是最好的選擇，對于人生，往往依靠自己強大的內(nèi)心，要相信“陽光總在風(fēng)雨后”，也要像海燕那樣不懼猛烈的暴風(fēng)雨，只要這樣人生才會變得無比燦爛美好，擁有無限的希望。

掌握命運初一優(yōu)秀作文5篇4

從前，在小溪邊，有一塊巨大的巖石。巖石旁，有塊中等的小巖石。小巖石問媽媽：“媽媽媽媽，為什么我們一直呆在這兒?我好想和自由自在的鳥兒飛向藍天;我跟想變成一條歡悅的小魚，在水里嬉戲;我還想變成殘暴的獅子，這樣以后就不會被欺負了?！睅r石媽媽只是笑了笑，說：“傻孩子，我們只是普普通通的巖石，沒有這些功能的。我們只能聽天由命。命好點的，可能被采礦，放到展覽室。倒霉點的，就是被挖去，剁碎，攪成水泥，永遠呆在地底下?！闭f完，巖石媽媽流淚了。小巖石皺了皺眉頭，說：“媽媽媽媽，你為什么哭啊?”巖石媽媽擦干眼淚，說：“孩子，你不知道吧!你的爸爸就是被抓去填路了，到現(xiàn)在還沒回來過，可能永遠會呆在地底下了呢!”說完，巖石媽媽又落下了晶瑩的淚珠。小巖石不再問，因為他知道，再問，媽媽就會更傷心的。

生活一直過得很平靜，無憂無慮。忽然，沉睡中的小巖石聽見媽媽急促的呼喊：“孩子，好好照顧自己，媽媽我先走一步了~”小巖石猛一張開眼睛，：“不!媽媽，你去哪兒?”只見巖石媽媽被一架鐵鏟車鏟走了，嘴里還念叨著：“孩子，好好照顧自己啊!”“媽媽，媽媽!你回來，我不要你走!我不要!你快下來!快下來!你要陪我的!媽媽!~”小巖石呼喊著。巖石媽媽只是含著淚，輕輕說：“孩子，我沒事，只是要去一個很遠的地方而已?！薄皢鑶柽韣”小巖石說什么也不肯，“我不要你走!我不要你走!”話還沒說完，巖石媽媽已經(jīng)被運走了。

此事后，小巖石對這件事耿耿于懷，不肯忘記。心想：“媽媽去哪兒了呢?是被運去填路了?不不不!還是送到展覽館了?有可能。那我該怎么辦呢?心下想時，只見被一個工人抱了起來，那么工人一把把小巖石抱進車?yán)?，開車走了。

你們說，小巖石是被運去了哪里呢?誰也不知道，也沒有人知道。你們猜到了嗎?

掌握命運初一優(yōu)秀作文5篇5

欄柵畔，蟬鳴初響、炎夏初始。一切未曾改變的一切中卻單單少了她甜美的歌聲。

她是我三年前在火車站認識的女孩，擁擠的人群將站在邊緣的她差一點擠下了站臺，好心的我連忙拉住了她這才避免了一場不必要的險情。

后來我們成了最好的朋友。相遇不僅是因為我們買了連號的車票，更是因為我們所要到達的地點、城鎮(zhèn)、年齡……都驚人的相似。新學(xué)期分班她竟然和我分到了一個班，讓我倍感意外。

每一天我們一起上學(xué)、一起放學(xué)、一起聊天、一起做作業(yè)……她總在我需要幫助的時候伸出援助之手。從前的我總是缺乏友誼甚至對生活有些淡淡的迷惘了，如今的是我么?我有些疑惑了，哦，你真是我的天使!

記憶輪回，一個又一個路口，當(dāng)車輛將要撞上我時你纖細的一雙手用力的抓住我的衣角，這才避免了無數(shù)次的受傷。我感謝上天，感謝上天給了我這么可愛的你，這么善解人意的你。

幫的太多了，心里總也覺得有些內(nèi)疚，可是我哪里幫得了你?當(dāng)醫(yī)院通知你已患白血病的一刻，我彷徨了，我又能做什么呢?只有默默祈禱，為你獻上一捧鮮花，直到枯滅。

收拾好行裝，又一次來到了火車站，恐怕這是最后一次陪你了，開往北京的火車即將到站，我努力擠出一個微笑，你不語，人越聚越多，似比人海。我悄悄落淚，消失在人海，站在前排的我們被擁擠的人群快推落站臺。脆弱的人墻再也抵擋不住海浪，我眼睜睜的看著你落下了站臺，沒有多余的時間了。流逝，空靈，疊影。

火車迎面而來。

沒有一句再見的時間，沒有了揮手的時間，沒有了你，世界失了色。我怔住了，傻傻的呆著，火車過了，竟然沒有火焰似得鮮血，甚至沒有一點痕跡，你是天使么?走得這么沒有痕跡!

這個世界少了你，我多么難過，我相信你是個天使，來到人間給我這個迷失了自我的人一絲安慰。你的家人就像人間蒸發(fā)你好像不曾存在，可是我依然記得有過你。命運如此，沒有人能改變，一切愿天堂有你……