第一篇：【熱門(mén)】保護(hù)大自然作文[大全]

【熱門(mén)】保護(hù)大自然作文合集9篇

在我們平凡的日常里，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編收集整理的保護(hù)大自然作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

今天，我看了一幅漫畫(huà)，漫畫(huà)中講述了一位中年人兩手拿著一把斧了，嘴叼一只煙，興致勃勃地在森林里伐木，在他的腦袋上站著一只啄木鳥(niǎo)，兩眼怒氣沖天地盯著伐木人，還用嘴巴用力地啄著伐木人的腦袋，想：這段木頭里一定有蟲(chóng)……

這幅漫畫(huà)強(qiáng)有力地諷刺了當(dāng)今社會(huì)上一此為了金錢(qián)而盲目地亂砍濫伐的人群，他們給森林帶來(lái)嚴(yán)重的后果！要知道世界上已有三分之一以上的森林因人類那亂砍濫伐的愚昧思想而被破壞了！其中，我覺(jué)得漫畫(huà)中有一句話值得我們?nèi)ド钌畹厮伎肌斑@段木頭里一定有蟲(chóng)……”，在我的思想觀念中，我覺(jué)得這只“蟲(chóng)”指的是人類那無(wú)休止的金錢(qián)欲望，為了錢(qián)，許多人都會(huì)“沒(méi)頭沒(méi)腦”地做事，給大自然帶來(lái)嚴(yán)重后果，例如，在廣州，一家工廠每天排放三~四千噸工業(yè)廢水，每天排放如此多的工業(yè)廢水，給河流帶來(lái)了嚴(yán)重后果，使整個(gè)河面渾濁不清！我覺(jué)得，這不僅僅是人類過(guò)度使用化學(xué)品的原因，在這背后，真正的兇手應(yīng)該是人類的金錢(qián)的欲望！

在生活中，此類的例子不少，我深深地思考著：人類那為了自己利益而傷害本應(yīng)與人類和平共處的生物的思想，什么時(shí)候才能改？我們要時(shí)時(shí)刻刻記?。喝祟惻c地球上的所有生物同屬一個(gè)家園，人類沒(méi)有權(quán)利因自己的利益而破壞其它生物？

我們的地球不需要愚昧無(wú)知的砍伐者！讓我們協(xié)手并進(jìn)，共同努力、共同奮進(jìn)地保衛(wèi)我們的地球吧！

大自然，您是一位偉大的母親。您每天都要教育這么多孩子，但我們卻不懂得愛(ài)護(hù)您。

大自然媽媽您知道我今天來(lái)看望您了嗎?今天下午，我學(xué)完英語(yǔ)。爸爸媽媽還沒(méi)來(lái)接我。我蹲下來(lái)，摸了摸您的“臉”覺(jué)得您老了許多，“臉”上長(zhǎng)了“痘痘”，摸起來(lái)不像以前那么柔嫩，不像以前那么光潔。一切都變了，這是為什么呢?原來(lái)都是我們的錯(cuò)。我們不愛(ài)護(hù)您，不尊重您，老愛(ài)損傷您：在您“臉”上畫(huà)畫(huà)、寫(xiě)字、隨地吐痰、亂扔垃圾，使你面目全非。我們還大量地砍伐樹(shù)木、開(kāi)采礦石、創(chuàng)建工廠，讓您的朋友們無(wú)家可歸、面臨滅絕。您默默流淚，可流出的竟是受污染的黑水。在我們傷害您的同時(shí)，您肯定在勸阻我們：“孩子啊，別再傷害媽媽，別再傷害媽媽的朋友了。如果你們還這樣，倒最后受傷的還是你自己啊!”可我們哪里聽(tīng)得進(jìn)啊。

現(xiàn)在，我慢慢意識(shí)到了我們所犯的錯(cuò)誤。為什么我們現(xiàn)在總?cè)菀咨?為什么天氣變得反復(fù)無(wú)常?……我真是太愧疚了。大自然媽媽，我在這兒向您保證，我會(huì)盡心盡力愛(ài)護(hù)您，保護(hù)您。從我做起，從現(xiàn)在做起，呼吁全國(guó)，全人類共創(chuàng)美好家園!

親愛(ài)的人們：

我們的大自然一直以來(lái)都是穿著一件綠油油的衣服，一身美麗健全的身子，真是引人入勝，令人羨慕極了！但是時(shí)間一天一天的過(guò)去了，大自然和以前與眾不同了！綠油油的衣服至今變成一件又黃又臟的衣服，以前是一身美麗健全的身子，現(xiàn)在卻變成了斷手?jǐn)嗄_的，讓我看得非常心痛！為什么會(huì)這樣的呢？據(jù)了解，是人們把樹(shù)木砍掉，來(lái)做成了一些一次性的筷子，造成了極大的污染性等等的行為而造成的。

我要向人們?cè)V說(shuō)，叫他們不要破壞樹(shù)木的同時(shí)也不要破壞我們的大自然，我們要好好地保護(hù)大自然，這樣世界才會(huì)美好的。從你做起，大家一起來(lái)保護(hù)大自然吧！相信你，你行的！

在日常生活中，近年來(lái)，環(huán)境問(wèn)題成了一個(gè)熱門(mén)話題。

先說(shuō)說(shuō)白色污染。媽媽去菜場(chǎng)買菜，都是空著手去，回來(lái)是大袋小袋，這些塑料袋都沒(méi)用了，就被媽媽扔了。爸爸去買水果，也要用許多塑料袋，早上路邊的早飯店，一天要用幾百只，這么多的袋子，都是白色污染，風(fēng)一吹，馬路上的袋子亂飛?？炜焱Ｖ拱?，地球媽媽怎么能受得了。還

再說(shuō)河水污染。我經(jīng)常會(huì)看到有人在西湖里扔垃圾，有人為了自己的方便，在河邊洗衣服，洗菜，倒垃圾。這樣的小河，怎能不臟呢？河里的小魚(yú)小蝦怎么能活下去呢？

杭州要去評(píng)選全國(guó)衛(wèi)生城市，但我們做到了嗎，為了我們自己的幸福生活，我們每個(gè)人要行動(dòng)起來(lái)，保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)。

大自然的環(huán)保是地球上所有人都應(yīng)做到的事，可是現(xiàn)在市民的生活水平有所提高，所以對(duì)我們的地球衛(wèi)生不太重視了。

當(dāng)我們路過(guò)小渠邊，看到渠邊的垃圾，由此我們便猜想到如果我們是綠樹(shù)是小草是鮮花，鮮花是人小草是人綠樹(shù)是人，如果他們把我們掩埋在垃圾下面，那我們會(huì)是什么樣的感受，可以轉(zhuǎn)化一下思想，如果植物會(huì)說(shuō)話，它們一定會(huì)勸告人們不要破壞環(huán)境，其實(shí)我們也是這其中的一員，大家應(yīng)該彼此關(guān)愛(ài)，彼此幫助，關(guān)愛(ài)植物就等于是關(guān)愛(ài)人類自己一樣，所以從現(xiàn)在開(kāi)始我們應(yīng)該保護(hù)環(huán)境，做一個(gè)環(huán)保者。

尊重有些人看不起撿垃圾的人，說(shuō)他們不講衛(wèi)生，其實(shí)我認(rèn)為，撿垃圾的人有一種內(nèi)在的品質(zhì)，因?yàn)樗麄冎浪麄兯占睦鴮?duì)他們有兩個(gè)有利的地方：一是可以賣一些垃圾賺錢(qián)，二是可以保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生。其實(shí)清潔工也想讓人們每天都能夠呼吸新鮮空氣，讓人們有一個(gè)好身體。所以我們應(yīng)該感謝撿垃圾的人，他們不但給我們帶來(lái)了健康的好身體，還讓我們呼吸大自然的氣息。

環(huán)保生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都存在著環(huán)保，我們應(yīng)該從我們身邊的小事做起，保護(hù)保護(hù)地球保護(hù)家！

大自然的環(huán)保是地球上所有人都應(yīng)做到的事，可是現(xiàn)在市民的生活水平有所提高，因此對(duì)我們的地球衛(wèi)生不太重視了。

當(dāng)我們路過(guò)小渠邊，看到渠邊的垃圾，由此我們便猜想到假如我們是綠樹(shù)是小草是鮮花，鮮花是人小草是人綠樹(shù)是人，假如他們把我們掩埋在垃圾下面，那我們會(huì)是什么樣的感受，能轉(zhuǎn)化一下思想，假如植物會(huì)說(shuō)話，它們一定會(huì)勸告人們不要破壞環(huán)境，其實(shí)我們也是這其中的一員，大家應(yīng)該彼此關(guān)愛(ài)，彼此幫助，關(guān)愛(ài)植物就等于是關(guān)愛(ài)人類自己一樣，因此從現(xiàn)在開(kāi)始我們應(yīng)該保護(hù)環(huán)境，做一個(gè)環(huán)保者。

尊重有些人看不起撿垃圾的人，說(shuō)他們不講衛(wèi)生，其實(shí)我認(rèn)為，撿垃圾的人有一種內(nèi)在的品質(zhì)，由于他們知道他們所收集的垃圾對(duì)他們有兩個(gè)有利的地方：一是能賣一些垃圾賺錢(qián)，二是能保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生。其實(shí)清潔工也想讓人們每天都能夠呼吸新鮮空氣，讓人們有一個(gè)好身體。因此我們應(yīng)該感謝撿垃圾的'人，他們不但給我們帶來(lái)了健康的好身體，還讓我們呼吸大自然的氣息。

環(huán)保生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都存在著環(huán)保，我們應(yīng)該從我們身邊的小事做起，保護(hù)地球保護(hù)家！

夜深了，一個(gè)飛碟飛入我家，把我吸了進(jìn)去，頓時(shí)無(wú)數(shù)到強(qiáng)光向我射來(lái)，我失去了知覺(jué)。

醒來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)我在森林附近，奇怪的是，我竟變成了一只小貓。我向森林跑去，在路上，遇到了前年見(jiàn)到的天鵝姐姐，她原本潔白的羽毛變的烏黑，幾乎認(rèn)不出來(lái)了。于是我上前詢問(wèn)是怎么回事，它說(shuō)：“還不是那附近建立的工廠給鬧的，工廠里排出工業(yè)廢氣把我們的羽毛熏成了黑色，你還是快回去吧?！?/p>

它說(shuō)完，我繼續(xù)向前走，又碰到了小老鼠派克，它已經(jīng)骨瘦如柴了，我問(wèn)它怎么回事，它說(shuō)：“森林附近工廠排出的污水把小河污染了，我弟弟吉米在這兒吃了一條死魚(yú)，差點(diǎn)送了命，所以我現(xiàn)在什么也不敢吃，你還是快回去吧?！?/p>

到了小河邊，我一看果真不假，工廠在排出污水，煙囪在冒出濃煙。

人們啊，為了動(dòng)物和人類有更好的生存環(huán)境我們應(yīng)該自覺(jué)的保護(hù)和愛(ài)護(hù)大自然，保持生態(tài)平衡，突然我醒了，哦！原來(lái)是個(gè)夢(mèng)了，現(xiàn)在我感覺(jué)人們知道愛(ài)護(hù)我們的環(huán)境了，幸虧是個(gè)夢(mèng)！

大自然，真好！你那小草伸著懶腰。

大自然，真好！你那蒼翠的大樹(shù)蓋著綠蔭。

大自然，真好！你那五彩的小花讓我忍不住笑。

大自然，真好！你那松軟的泥土印滿我們的腳印。

大自然，真好！你那清新舒暢的空氣讓我容光煥發(fā)。

大自然呀，你那藍(lán)天白云是那么純潔。

為什么一定要傷害大自然中那無(wú)辜的生命呢？是人類的貪心，還是迫不得已？那濃濃的煙、臭氣熏天的污水，那滿天飛的白色塑料袋，那樹(shù)上掛著的、河里流著的垃圾，是不是已經(jīng)流入了你脆弱的心靈呢？別怕，我們來(lái)保護(hù)你。善良的人們開(kāi)始小心翼翼地安撫你受驚的身體。他們會(huì)用草苗、樹(shù)苗、凈水和垃圾桶來(lái)恢復(fù)你的年輕、美麗。來(lái)吧！覺(jué)醒的人們，用你們懊悔的雙手補(bǔ)救你們犯下的錯(cuò)誤。快來(lái)親近、擁抱大自然吧！

大自然，真好。你那嫣然一笑讓我沉迷。如今，你已恢復(fù)你的美麗。你那可愛(ài)的小草繼續(xù)伸著懶腰，你那蒼翠的大樹(shù)繼續(xù)蓋著綠茵……不過(guò)，你比以前更美了，人類善意的愛(ài)已將你澆灌！

讓我們保護(hù)大自然，親近大自然！

保護(hù)大自然作文450字

一說(shuō)到保護(hù)大自然，肯定有一些人會(huì)說(shuō)：“保護(hù)大自然有誰(shuí)不會(huì)呀！”你可別小看了這五個(gè)字，說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)可就難了，你要不信那看看下面的故事吧！在拉丁美洲的巴拉那條河上有一條世界著名的塞特凱斯大瀑布。它曾經(jīng)是世界上流量最大的瀑布，每秒有一萬(wàn)立方米的水從幾十米的高處飛流直下，水聲陣耳欲聾，據(jù)說(shuō)在30公里外瀑布的巨響還清晰可聞。20世紀(jì)80年代初，伊泰普水電站截住了大量的河水，使瀑布水量逐年減少。1986年8月下旬大瀑布消失了！怎么樣，以前是流量最大的瀑布，而現(xiàn)在卻消失了，有誰(shuí)會(huì)相信??！我們現(xiàn)在不光要保護(hù)環(huán)境，也要保護(hù)動(dòng)物，你看我們的國(guó)家有好多都是國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物，現(xiàn)在動(dòng)物越來(lái)越少了，可人們的飯量越來(lái)越大，很多的動(dòng)物都死了，人們吃了它們，我想每一個(gè)動(dòng)物死之前它一定很難過(guò)，會(huì)想：人類怎么那么可惡，非想吃我們呢，有的可能人們破壞了環(huán)境，動(dòng)物們沒(méi)有地方住，沒(méi)有了吃的，就死了。

第二篇：保護(hù)大自然

保護(hù)大自然

保護(hù)環(huán)境，從我做起，這對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都很重要，而且對(duì)我們每個(gè)人的幸福也有很大關(guān)系?；仡櫄v史，再看現(xiàn)實(shí)，人類的每一次發(fā)展，每一次進(jìn)步，每一次都是要求自然的給予。從刀耕火種的草與木，再到工業(yè)革命的煤與鐵，再到今天石油成為了人類的血液。

人類的發(fā)展進(jìn)步，在這不知是不是兩廂情愿的聯(lián)姻中，最終得益的總是人類，付出的總是自然。所以我們必須馬上行動(dòng)起來(lái)，從我做起，從現(xiàn)在做起，保護(hù)環(huán)境，保護(hù)自然，創(chuàng)建綠色校園，共建美好家園。在人們高科技的逐漸發(fā)展中，我們的生活越開(kāi)越好，越來(lái)越方便、省力。

在我們面前的應(yīng)該是此起彼伏高山、清澈見(jiàn)底的湖海河泊和一望無(wú)際的花草樹(shù)木……可在我們面前卻是荒涼的高坡、水里都是泥沙的湖泊和花草只剩下根和木墩……這些使人感到窒息的環(huán)境是則么回事呢？原來(lái)科技雖然先進(jìn)了但是去污染了大自然，污染了我們生存的環(huán)境。在美好的環(huán)境中，我們天天扔，全世界都天天扔，那么地球就變成了垃圾廠；要是我們天天撿，那么又變成了干凈無(wú)瑕的美麗的地球。動(dòng)物是人們的朋友，人所共知，更是大自然的朋友。他們應(yīng)該幸福地生活在大自然之中，但是我們看到的卻是野生動(dòng)物在流血，野生動(dòng)物成了人類的餐桌上的美味佳肴……看到的是生態(tài)平衡遭到的嚴(yán)重破壞。人類的行為也遭到自然的懲罰，自然災(zāi)害連年不斷，泥石流、沙塵暴、血雨、酸雨……我們常常會(huì)看到一些自私的人把小鳥(niǎo)關(guān)在籠子里，使它們得不到自由，人們用小鳥(niǎo)痛苦的叫聲、失去自由的身影來(lái)?yè)Q取自己的開(kāi)心。此時(shí)我多么想去阻止他們，讓他們還給鳥(niǎo)兒自由！

水是生命的源泉，一切生物都離不開(kāi)它。2005年到2015年3月22日為期十年為世界水日。那我們知道水的危機(jī)嗎？回答是否定的：“不，不知道！”從5月開(kāi)始的“長(zhǎng)江行動(dòng)”中，我們有那么多的企業(yè)在做著什么樣的勾當(dāng)？他們把長(zhǎng)江當(dāng)作一個(gè)可容納污水的地方，把長(zhǎng)江當(dāng)做污水處理廠，能夠從中節(jié)省下那么一點(diǎn)昧良心的產(chǎn)品成本，可是他們看到自己的做法的后果了嗎？回答也是否定的：“沒(méi)有?！痹陲嬘盟?，已有1000多人因水而食物中毒?，F(xiàn)在我們要保護(hù)水源，從我做起。樹(shù)是人們精神寄托，也是人生的象征，有人把生命比做一棵樹(shù)，但是人們并沒(méi)有象愛(ài)護(hù)自己的生命那樣去愛(ài)護(hù)樹(shù)。人們只看中了它的實(shí)用價(jià)值，亂砍亂伐，開(kāi)山毀林，樹(shù)木變金錢(qián)；人們沒(méi)有看到有了樹(shù)，才會(huì)有美麗的大自然；有了樹(shù)，才會(huì)有清新的空氣；有了樹(shù)，才會(huì)有……現(xiàn)在我們沒(méi)有了樹(shù)，而水土流失造成了泥石流；沒(méi)有了樹(shù)的保護(hù)，造成了沙塵暴、龍卷風(fēng)和臺(tái)風(fēng)開(kāi)始襲擊城市；沒(méi)有了樹(shù)，造成了……

親愛(ài)的朋友們，我們生活中的綠色已逐漸被黑、灰、棕、土黃所替代，我們是明天社會(huì)的主人，地球的命運(yùn)掌握在我們手中，在此我號(hào)召大家：讓我們用雙手，多種一棵樹(shù)；讓我們站出來(lái)，保護(hù)野生動(dòng)物；讓我們行動(dòng)起來(lái)，保護(hù)自己的家園；讓地球上的樹(shù)更綠，天更藍(lán)，水更清；讓我們的家園處處開(kāi)滿綠色的環(huán)保之花。

第三篇：保護(hù)大自然

保護(hù)大自然

人類為了生存所進(jìn)行的資源及能源的開(kāi)發(fā)和利用是完全必要的，但是所有開(kāi)發(fā)和利用都應(yīng)當(dāng)從整個(gè)自然界，尤其是地球環(huán)境的生態(tài)系統(tǒng)，即所謂生物圈的平衡狀況加以全面地和科學(xué)地考慮，然后再在保護(hù)自然環(huán)境、維持生態(tài)多樣性的基礎(chǔ)上，達(dá)到人和自然之間的協(xié)調(diào)。

當(dāng)前，不但要加強(qiáng)和擴(kuò)大那些具有原始性狀，即受人類影響較少的生態(tài)系統(tǒng)，通過(guò)人為的保護(hù)和再建、使其維持原始的自然面貌，保持生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部各要素的平衡，而且要重視人類在認(rèn)識(shí)化學(xué)物質(zhì)毒性問(wèn)題上所取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于各種比學(xué)物質(zhì)，從生產(chǎn)到廢棄的整個(gè)過(guò)程，都要考慮一個(gè)防止污染環(huán)境的安全措施，更應(yīng)當(dāng)尋求無(wú)污染的生產(chǎn)方法，制取無(wú)毒性的化學(xué)產(chǎn)品，顯然，這是給化學(xué)工作者提出的一個(gè)更高、更難的任務(wù)。

我國(guó)憲法第二十六條已經(jīng)明確指出：“國(guó)家保護(hù)和改善生活環(huán)境，防治污染和其它公害，國(guó)家組織和鼓勵(lì)植樹(shù)造林，保護(hù)林木?！边@樣，在黨和國(guó)家的重視和領(lǐng)導(dǎo)下，我們要大力宣傳和普及“環(huán)?！敝R(shí)、為創(chuàng)造一個(gè)無(wú)污染和公害、生態(tài)保持平衡和優(yōu)美的環(huán)境而共同努力。

怎樣保護(hù)地球環(huán)境

地球爺爺您好，我們是一位同情并且關(guān)心您的一位小學(xué)生。我從電視上看了人類的所作所為極為痛心，您一直那么呵護(hù)我們不讓外界有機(jī)可乘，但是人們?nèi)匀蝗≈疅o(wú)度，用之無(wú)節(jié)地傷害您。雖然，我不能為您做出很大貢獻(xiàn)，但是我們可以從自身做起，并呼吁同學(xué)們一起保護(hù)您。請(qǐng)您放心。下面我們就提了幾點(diǎn)保護(hù)您的建議，不知可否：

1、不隨地吐痰

2、保護(hù)地球上的生物

3、用完水及時(shí)關(guān)閉水籠頭

4、多種花、草、樹(shù)木把您打扮的更漂亮

5、保護(hù)臭氧層

6、不隨便丟垃圾

7、垃圾分類

8、回收廢電池

9、盡量不排放烏煙

10、不浪費(fèi)紙張

《保護(hù)地球》演講稿

朋友們：

當(dāng)人類第一次離開(kāi)地球，在太空遙望自己的家鄉(xiāng)時(shí)，人們這才驚訝地發(fā)現(xiàn)，在目前已知的宇宙星體中，唯有我們?nèi)祟惖募覉@——地球，才是一顆蔚藍(lán)色的星球。

生命意味著蔚藍(lán)，而蔚藍(lán)意味著生命；使地球上的一切生命能夠得以生存的大氣和水，也使我們的地球成為一顆蔚藍(lán)色的星體，一顆充滿生命的星體。不過(guò)，大自然在人類面前，有時(shí)也會(huì)變的光怪陸離，越來(lái)越難以駕馭了。

從加利福尼亞的暴風(fēng)雪到孟加拉平原的大洪水，從席卷地中海沿岸的高溫?zé)崃鞯匠掷m(xù)多年不肯緩解的非洲高原的大面積干旱，地球仿佛在發(fā)瘧疾似地顫抖，人類竟然也像倒退了一萬(wàn)年似的束手無(wú)策。

如果說(shuō)，人類受到大自然的威脅，這多少有點(diǎn)“無(wú)可奈何花落去”之哀嘆；那么人類去“威脅”大自然，這豈不是莫大的罪過(guò)？曾經(jīng)是中亞地區(qū)最大水域之一的羅布泊湖，在本世紀(jì)*0年代還是一個(gè)大湖，但是到了*0年代，一湖汪汪之水已被可怕的滿地鳥(niǎo)尸所代替，難怪彭加木找不到水！又如，被譽(yù)為“華北明珠”的白洋淀在****年的春夏之際再次干涸，波光粼粼的水面從此不見(jiàn)，白洋淀底黃沙朝天。這種人為造成的后果，怎不叫人痛惜？在對(duì)大自然的索取與探索中，作為“征服者”的人類，還未來(lái)得及歡慶自己的勝利，大自然就已經(jīng)作出無(wú)情的報(bào)復(fù)。

“只有一個(gè)地球”，這是****年在斯德哥爾摩召開(kāi)的人類環(huán)境會(huì)議上提出的一個(gè)響亮口號(hào)，去年世界的“環(huán)發(fā)”會(huì)議，各國(guó)首腦再次呼吁人們注意：人類“只有一個(gè)地球”。朋友們，聽(tīng)到這里，大家應(yīng)該猛醒了：“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)”!再不要讓大量的森林被砍伐，植被遭破壞，水土遭流失。地球，美好的家園，誰(shuí)不想那蔚藍(lán)色的海風(fēng)化為雨水，重新滋潤(rùn)那片干涸的湖泊和干裂的土地，誰(shuí)不想那清新的空氣迎面吹拂，疊翠的山巒、明凈的河水、蔚藍(lán)的天空永遠(yuǎn)向人類展示勃勃生機(jī)。

自古以來(lái)，從夏禹治水到今天三峽工程的籌建，從女?huà)z補(bǔ)天到營(yíng)造綠色*城，這一切無(wú)不體現(xiàn)了中國(guó)人民保護(hù)大自然、改造大自然的雄心大略。朋友們，我們也應(yīng)該踴躍加入“環(huán)?！钡男辛?，積極行動(dòng)起來(lái)，為讓那一片藍(lán)天永遠(yuǎn)保持蔚藍(lán)，讓大自然的森林永遠(yuǎn)郁郁蔥蔥，讓碧波蕩漾的河水永遠(yuǎn)明凈……努力吧！

朋友們，讓我們都永遠(yuǎn)記?。喝祟悾瑑H有一個(gè)地球！

第四篇：保護(hù)大自然

保護(hù)大自然

地球，她是人類的母親，她是人類生活的起源，她無(wú)私地?fù)嵊覀?，使我們能在這個(gè)得天無(wú)厚的星球里生活，地球有著取之不盡的資源。

從浩瀚太空，遙望地球，地球就像一個(gè)白里透藍(lán)的玻璃球。蔚藍(lán)的海洋，褐色的陸地，綠色的森林、草原，銀線般閃閃發(fā)亮的河流，朵朵的云漂浮在上空，流出一幅幅清麗而柔和的畫(huà)卷。地球的美麗而柔和的畫(huà)倦，地球是美麗的星球，地球的美麗并不是僅僅在于它擁有這份罕見(jiàn)的藍(lán)色，更在于它用幾十年億年的時(shí)間孕育了綠色的生命，地球迄今為止。地球是我們發(fā)現(xiàn)唯一擁有生命的星球，地球因生命而孤獨(dú)，地球也因生命而美麗。

然而，隨著現(xiàn)代人類科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的空前發(fā)展地球——我們賴以生存的家園，也在人類征服和改造自然環(huán)境的過(guò)程中，遭受到了空前的戕害，漫漫黃沙代替了莽莽林海，曾經(jīng)孕育燦爛古文化的江河經(jīng)常變成干涸的河床，原本瑰麗的風(fēng)景湮沒(méi)為荒野，還有地下水位下降，氣候變暖，冰川融化，大氣污染，臭氧層空洞，破壞性風(fēng)暴增增多，海平面升高，生物種類銳減??在長(zhǎng)期掠奪資源后，地球其及居民好像進(jìn)入一個(gè)高風(fēng)險(xiǎn)的地區(qū)，在危險(xiǎn)的地方，全球性變暖，氣候和土壤、河流及海洋的污染處處威脅著人們，水和森林等自然資源的生存還不以說(shuō)明問(wèn)題嗎？大量的垃圾在不斷產(chǎn)生，環(huán)境日益惡化的警鐘早已敲響了，但是，對(duì)于環(huán)境惡化進(jìn)程的遏止仍顯得過(guò)于無(wú)力，盡管大自然已向人類亮起紅燈。

人類賴以生存的地球是一個(gè)自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等多因素構(gòu)成的復(fù)合系統(tǒng)，地球不僅屬于我們?nèi)祟?，相反，我們?nèi)祟悓儆诘厍?，我們?nèi)祟惡推渌锒荚谝粋€(gè)家園中，但是，近2000年來(lái)，地球上有106種哺乳動(dòng)物和127種鳥(niǎo)類滅絕，瀕臨滅絕的哺乳動(dòng)物就有406種，鳥(niǎo)類593種，爬行動(dòng)物209種，魚(yú)類242種，天呀！這是一個(gè)多么令人吃驚的數(shù)目。

綠色的地球是我們?nèi)祟惒幌⑤d體，只有人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展，才能共同擁有美好的明天。如果人類真的自覺(jué)去植樹(shù)造林，保護(hù)環(huán)境，那就不會(huì)有植樹(shù)節(jié)，世界環(huán)境保護(hù)環(huán)境日，世界禁煙日等等節(jié)日，這些都告誡我們要保護(hù)環(huán)境，古言說(shuō)得好：“地力之生物有大數(shù)，人力之成物有大限，取之有度，用之有節(jié)。則常足，取之無(wú)度，用之無(wú)節(jié)，則常不足?！钡菐装倌旰蟮默F(xiàn)代文明卻使我們綠色的星球日漸披黃蒙黑，黯然失色。

來(lái)吧，讓我們一起來(lái)保護(hù)我們這個(gè)美麗而脆弱的地球吧！因?yàn)?，只有人類的心靈才能夠知足這份美麗，善待地球——人類唯一的星球，我們別無(wú)選擇。

楊儒林

第五篇：保護(hù)大自然

自然與人，和諧相處

人與自然的關(guān)系是隨人類生產(chǎn)能力的發(fā)展而變化的，二者的關(guān)系表現(xiàn)為一個(gè)歷史性的發(fā)展過(guò)程。在原始社會(huì)，人類認(rèn)識(shí)自然和改造自然的能力十分有限，在人與自然關(guān)系上更多表現(xiàn)為人受制于自然。

隨著人類生產(chǎn)水平的提高，人與自然的關(guān)系開(kāi)始發(fā)生了轉(zhuǎn)變，人類逐漸由“敬畏自然”的態(tài)度變?yōu)椤罢鞣匀弧?，自然成為人類改造的?duì)象。農(nóng)業(yè)社會(huì)以后，人類開(kāi)始大規(guī)模改造自然，這樣做雖然擴(kuò)大了耕地面積，滿足了日益增長(zhǎng)的糧食需求，卻破壞了森林、草原、湖面，不僅導(dǎo)致了水土流失、土質(zhì)下降、沙漠化、鹽堿化，而且進(jìn)一步使生態(tài)失去平衡。工業(yè)文明的出現(xiàn)使得人類和自然的關(guān)系發(fā)生了根本性的改變：自然界完全不再具有以往的神秘和威力，人類再也無(wú)須像中世紀(jì)那樣借助于上帝的權(quán)威來(lái)維持自己對(duì)自然的統(tǒng)治。

自然是人類最重要的東西,如果沒(méi)有自然,人類就不能呼吸空氣,如果沒(méi)有自然,人類就不能飲水,那么,人類就將滅絕。

在唯物辯證法看來(lái)，世界上的任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體。我們面對(duì)的現(xiàn)實(shí)世界，就是由人類社會(huì)和自然界雙方組成的矛盾統(tǒng)一體，兩者之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，人與自然是相互聯(lián)系、相互依存、相互滲透的：人由自然脫胎而來(lái)，其本身就是自然界的一部分。人類的存在和發(fā)展，一刻也離不開(kāi)自然，必然要通過(guò)生產(chǎn)勞動(dòng)同自然進(jìn)行物質(zhì)、能量的交換。隨著生產(chǎn)力水平的提高，人類認(rèn)識(shí)自然、改造自然的能力不斷增強(qiáng)，現(xiàn)在的自然已經(jīng)不是原來(lái)意義上的自然，而是到處都留下了人的意志印記的自然，即人化了的自然?！叭嘶匀弧北砻魅伺c自然之間的相互聯(lián)系、相互滲透越來(lái)越密切。人與自然之間客觀上形成的依存鏈、關(guān)聯(lián)鏈和滲透鏈，必然要求人類在認(rèn)識(shí)自然、改造自然、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，不僅要自覺(jué)地接受社會(huì)規(guī)律的支配，同樣要自覺(jué)地接受自然規(guī)律的支配，促進(jìn)自然與社會(huì)的穩(wěn)定和同步進(jìn)化，推動(dòng)自然與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。另一方面，人與自然之間又是相互對(duì)立的。人類為了更好地生存和發(fā)展，總是要不斷地否定自然界的自然狀態(tài)，并改變它；而自然界又竭力地否定人，力求恢復(fù)到自然狀態(tài)。人與自然之間這種否定與反否定，改變與反改變的關(guān)系，實(shí)際上就是作用與反作用的關(guān)系，如果對(duì)這兩種“作用”的關(guān)系處理得不好，特別是自然對(duì)人的反作用在很大程度上存在自發(fā)性，這種自發(fā)性極易造成人與自然之間失衡。此外，由于人類改造自然的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的作用具有雙重性，既有積極的一面，又有消極的一面，如果人類能夠正確地認(rèn)識(shí)到自然規(guī)律，恰當(dāng)?shù)匕盐兆∪祟惻c自然的關(guān)系，就能不斷地取得改造自然的成果，增強(qiáng)人類對(duì)自然的適應(yīng)能力，提高人類認(rèn)識(shí)自然和改造自然的能力；如果在對(duì)自然界更深層次的本質(zhì)聯(lián)系尚未認(rèn)識(shí)到，人類與自然一定層次上的某種聯(lián)系尚未把握住的情況下，改造自然，其結(jié)果要么自然內(nèi)部的平衡被破壞，要么人類社會(huì)的平衡被破壞，要么人與自然的關(guān)系被破壞，因而受自然的報(bào)復(fù)也就在所難免。恩格斯曾就此告誡過(guò)人們“不要過(guò)分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們。每一次勝利，在第一步都確實(shí)取得了我們預(yù)期的結(jié)果，但是在第二步和第三步卻有了完全不同的、出乎預(yù)料的影響，常常把第一個(gè)結(jié)果又取消了”。恩格斯還以美索不達(dá)米亞平原變成沙漠為例論證了自己的觀點(diǎn)。

在人與自然的關(guān)系中，人類已處于主動(dòng)地位。當(dāng)人的行為違背自然規(guī)律、資源消耗超過(guò)自然承載能力、污染排放超過(guò)環(huán)境容量時(shí)，就將導(dǎo)致人與自然關(guān)系的失衡，造成人與自然的不和諧.建立人與自然的和諧共處、協(xié)調(diào)發(fā)展關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人類與自然界關(guān)系的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展是人類生存與發(fā)展的必由之路。為此，首先必須確立大自然觀?，F(xiàn)代意義上的自然觀，真正視人類與自然是相互依存、相互聯(lián)系的整體，從整體上把握住規(guī)律，并以此作為認(rèn)識(shí)自然和改造自然的基礎(chǔ)。其次，必須走出“人類中心”的誤區(qū)，建立人與自然全面和諧共處和協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)系。科學(xué)證明人類不過(guò)是眾多生物種類中的一種，人類只是自然的一部分，不是萬(wàn)物的尺度，同時(shí)由于主客觀條件的限制，人類的認(rèn)識(shí)具有很大的局限性，況且人類的認(rèn)識(shí)正確與否、能否得到完善和發(fā)展，一點(diǎn)也不能離開(kāi)認(rèn)識(shí)自然和改造自然的活動(dòng)（即實(shí)踐），尤其是對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，更是離不開(kāi)人與自然的聯(lián)系，在當(dāng)今世界變革的大潮中，新出現(xiàn)的諸如“大科技觀”、“持續(xù)發(fā)展觀”、“生態(tài)價(jià)值觀”等等，就是對(duì)“人類中心論”的否定。其三，必須全方位的探討自然的價(jià)值。不僅要征服自然、利用自然，從自然中獲取有利于人類發(fā)展的使用價(jià)值；同時(shí)要善待自然、保護(hù)自然、尊重自然。要樹(shù)立大價(jià)值觀念，即在評(píng)價(jià)一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)時(shí)，不僅要考慮其經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而且要考慮其生態(tài)價(jià)值；不僅要考慮眼前價(jià)值，而且要考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值；不僅要考慮從自然中所得，還要考慮如何回報(bào)自然等等。只有這樣，才能真正建立起人與自然和諧共處的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處，協(xié)調(diào)發(fā)展。

人與自然和諧相處是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到一定程度、一定階段的必由之路，是人類總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后的必然選擇

在工業(yè)革命之前的漫長(zhǎng)歷史中，生產(chǎn)力水平相對(duì)較低，人類活動(dòng)對(duì)自然界的影響較小，人與自然保持著相對(duì)和諧的狀態(tài)。在哲學(xué)上，強(qiáng)調(diào)“天道”和“人道”、“自然”和“人為”的相通、相類和統(tǒng)一的觀點(diǎn)。莊子認(rèn)為，“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”，人與天本來(lái)合一；孔子提倡“天命論”，把“天命”奉為萬(wàn)物的主宰，要人們“尊天命”“畏天命”；老子主張 “自然無(wú)為”，認(rèn)為人在自然和社會(huì)面前是無(wú)能為力的。這種樸素的“天人合一”的觀點(diǎn)，造成了中國(guó)古代一種人與自然親近和諧的關(guān)系。在對(duì)待洪水方面，“擇丘陵而處之”“順?biāo)颍w城邑以避之”進(jìn)行避洪，“疏九河”進(jìn)行分洪，在大河兩旁留出足夠空間使水“有所休息，左右游波，寬緩而不迫”進(jìn)行行蓄洪，這些都足這種思想的反映。在水土資源開(kāi)發(fā)上，先秦時(shí)期，強(qiáng)調(diào)“斧斤以時(shí)入山林，林木不可勝用也”，“不樹(shù)者無(wú)槨”，對(duì)于保護(hù)植被、植樹(shù)育林等起到很好的作用。

人與自然和諧相處也是人類社會(huì)文明發(fā)展的必然要求

自然界是人類生存的基礎(chǔ)。人類為了生存需要和社會(huì)發(fā)展，向自然界索取并積極地探索自然，人類生存所需的衣食住行及人類所使用的各類物質(zhì)產(chǎn)品，無(wú)一不是來(lái)自自然界。人與自然關(guān)系的發(fā)展過(guò)程，就是人類對(duì)自然界中物質(zhì)、能量和信息的獲取能力、支配能力和使用能力不斷提高的過(guò)程。人與自然的和諧包含四個(gè)方面的內(nèi)容:一是保持人類生存環(huán)境的最佳狀態(tài)。即人類在獲取、支配、使用各類物質(zhì)、能量、信息時(shí)，盡最大可能減少對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞，以避免生態(tài)環(huán)境惡化或退化。二是保持生態(tài)平衡。即防止濫伐濫采各類植物和濫捕各類動(dòng)物，以保護(hù)生態(tài)多樣性。三是最大限度地提高物質(zhì)、能量的效能，以降低物質(zhì)和能量的消耗。財(cái)富大量積聚的代價(jià)是資源、能源的大量消耗和向自然界的過(guò)分索取。據(jù)研究，人類現(xiàn)在1年所消耗的礦物燃料，相當(dāng)于在自然歷史中要花費(fèi)100萬(wàn)年所積累的數(shù)量。四是有計(jì)劃地開(kāi)發(fā)自然界中的各種資源，實(shí)現(xiàn)自然資源的可持續(xù)利用，為子孫后代著想。

一百多年前，恩格斯指出，人類可以通過(guò)改變自然來(lái)使自然界為自己的目的服務(wù)，來(lái)支配自然界，但我們每走一步都要記住，人類統(tǒng)治自然界決不是站在自然界之外的。

我們黨把“人與自然和諧相處”作為社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征之一，既是對(duì)人與自然關(guān)系的準(zhǔn)確定位，更是對(duì)社會(huì)主義社會(huì)特征的一種新認(rèn)識(shí)。這說(shuō)明，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，不僅要正確處理人與人、人與社會(huì)的關(guān)系，更要正確處理人與自然的關(guān)系，切實(shí)加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境建設(shè)和治理工作。因此，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處是構(gòu)建和諧中原的必然要求和基本條件。

正確認(rèn)識(shí)和處理人與自然的關(guān)系，保持人與自然和諧相處，對(duì)于我國(guó)這樣一個(gè)發(fā)展中的過(guò)國(guó)家來(lái)說(shuō)是非常具有現(xiàn)實(shí)意義的。在人與自然的和諧相處的道路上我們依然任重而道遠(yuǎn)。

首先我們要要樹(shù)立整體生態(tài)觀。人與自然和諧相處，就是要求我們重新定位自然界的價(jià)值，重新定義發(fā)展的本質(zhì)，轉(zhuǎn)變單純利用自然和征服自然的觀念；就是要尋求生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的最佳結(jié)合點(diǎn)。其中，生態(tài)良好是生產(chǎn)發(fā)展和生活富裕的保證和條件。要做到人與自然和諧相處，就要大力進(jìn)行環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè)，在頭腦中牢固樹(shù)立起整體生態(tài)觀，強(qiáng)調(diào)“自然—經(jīng)濟(jì)—社會(huì)”的整體價(jià)值和生態(tài)經(jīng)濟(jì)價(jià)值，突出經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)生態(tài)環(huán)境的依賴性，改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活方式，合理開(kāi)發(fā)利用自然資源，實(shí)現(xiàn)自然資源的永續(xù)利用。

其次要正確處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)與人口、資源、環(huán)境之間的關(guān)系。堅(jiān)持以人為本的原則，把改善生態(tài)、保護(hù)環(huán)境作為提高人們生活質(zhì)量的重要內(nèi)容，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展；堅(jiān)持統(tǒng)籌規(guī)劃、突出重點(diǎn)、量力而行、分步實(shí)施的原則，運(yùn)用各種治理措施綜合治理，優(yōu)先抓好對(duì)全省有廣泛影響的重點(diǎn)區(qū)域和重點(diǎn)工程；堅(jiān)持科技進(jìn)步原則，建立科技支撐體系，為可持續(xù)發(fā)展提供技術(shù)保障；堅(jiān)持生態(tài)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)并重，切實(shí)把生態(tài)環(huán)境建設(shè)、污染防治與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)相結(jié)合，與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合；堅(jiān)持政府主導(dǎo)與發(fā)揮市場(chǎng)作用相結(jié)合，不斷強(qiáng)化政府在生態(tài)環(huán)境方面的主導(dǎo)作用，利用市場(chǎng)機(jī)制，引導(dǎo)企業(yè)投資，鼓勵(lì)公眾參與，加強(qiáng)輿論監(jiān)督。同時(shí)，注意利用國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)，爭(zhēng)取更多地吸收和引進(jìn)國(guó)外資金、技術(shù)、人才和管理經(jīng)驗(yàn)，多渠道、多形式地利用國(guó)外資源；堅(jiān)持走新型工業(yè)化道路，克服傳統(tǒng)工業(yè)化發(fā)展模式存在的粗放經(jīng)營(yíng)、資源浪費(fèi)、環(huán)境污染、效益低下等問(wèn)題，把實(shí)現(xiàn)工業(yè)化納入可持續(xù)發(fā)展的軌道；堅(jiān)持合理開(kāi)發(fā)、節(jié)約和保護(hù)水資源，綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、管理、法律等手段，管理、開(kāi)發(fā)和利用水資源，實(shí)現(xiàn)水資源的可持續(xù)利用。

再次我們的國(guó)家要走循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處的重要路徑。要做到人與自然和諧相處，就要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，通過(guò)各項(xiàng)政策措施推動(dòng)我省循環(huán)經(jīng)濟(jì)體系的建立，提高資源使用效率，減輕經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)環(huán)境的壓力。要下大決心淘汰、關(guān)閉技術(shù)落后、污染嚴(yán)重、浪費(fèi)資源的設(shè)備、工藝和企業(yè)；用節(jié)能降耗、綜合利用、無(wú)污染或少污染的新工藝、新技術(shù)改造傳統(tǒng)工業(yè)；大力推廣清潔生產(chǎn)和環(huán)保認(rèn)證；進(jìn)一步利用再生資源，培育新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)；加快農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，大力發(fā)展綠色食品和有機(jī)食品，減少農(nóng)藥、化肥使用量，降低農(nóng)業(yè)污染；在加快工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，加大投資新建、改建、擴(kuò)建一批污水處理廠、生活垃圾處理場(chǎng)等。

最后政府部門(mén)要實(shí)行嚴(yán)格的環(huán)保政策。各級(jí)政府要建立環(huán)境與發(fā)展綜合決策機(jī)制，在制定重大社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策、建設(shè)重大項(xiàng)目、開(kāi)發(fā)改造城市時(shí)，要嚴(yán)格進(jìn)行專家咨詢、環(huán)境影響評(píng)價(jià)以及實(shí)行公眾聽(tīng)證制度，充分考慮環(huán)境承載力和對(duì)生態(tài)的影響，盡量減少因決策失誤而引發(fā)的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題；要認(rèn)真貫徹生態(tài)保護(hù)與污染防治并重的基本原則，不斷完善環(huán)保機(jī)構(gòu)管理與技術(shù)隊(duì)伍建設(shè)，加強(qiáng)污染源自動(dòng)監(jiān)測(cè)站和環(huán)境信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，全面提高環(huán)境監(jiān)測(cè)、監(jiān)管能力；要加大自然資源、生態(tài)與環(huán)境保護(hù)等地方法規(guī)的建設(shè)和執(zhí)法力度，讓那些污染環(huán)境、浪費(fèi)資源、危害生態(tài)平衡、破壞人與自然和諧相處的主體承擔(dān)相應(yīng)的法律賠付責(zé)任，讓那些享受經(jīng)濟(jì)利益的人付出生態(tài)環(huán)境的恢復(fù)成本，讓生產(chǎn)者自覺(jué)追求環(huán)保的生產(chǎn)方式和技術(shù)，讓消費(fèi)者自覺(jué)選擇環(huán)保的消費(fèi)方式。

同時(shí)也要加大宣傳教育力度。要提升全社會(huì)的生態(tài)和環(huán)境保護(hù)的責(zé)任意識(shí)，增強(qiáng)全社會(huì)的資源憂患意識(shí)，把節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境變成全體公民的自覺(jué)行動(dòng)和生活方式。全省各類社會(huì)媒體一要緊密結(jié)合省情，對(duì)公眾進(jìn)行廣泛的生態(tài)教育，提倡綠色消費(fèi)，教育和引導(dǎo)大家樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展的思想；

人類為與自然和諧相處所建立的規(guī)范、原則和方式，可稱之為生態(tài)文明。人類幾千年的文明發(fā)展史，是以巨大的環(huán)境和資源代價(jià)換來(lái)了經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步。在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期，以征服自然為目的、以科學(xué)技術(shù)為手段、以物質(zhì)財(cái)富增長(zhǎng)為動(dòng)力的傳統(tǒng)發(fā)展模式，在一定程度上使人類改造自然的力量轉(zhuǎn)化為損害人類自身的力量，人類在征服自然的同時(shí)卻變成了被自然征服的對(duì)象。因此，我們必須大力營(yíng)造人與自然和諧的環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。

自然是人類生命的依托，尊重自然、珍愛(ài)生命是人類自身生存和發(fā)展的需要。