第一篇：思想作文600字

精選思想作文600字4篇

在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非?？鄲腊?，以下是小編收集整理的思想作文600字4篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

一絲絲，一縷縷，一分分，一秒秒，一瞬間，一頓悟，理想？心聲？

成長(zhǎng)的頓悟，瞬間的追求，是否停在永恒呢？

人生的鑰匙永遠(yuǎn)留在你的手上，這首鑰匙可以通往天堂，也可以通往地獄，But，最終的決定權(quán)在你的心里，你的手上，你的思想。其實(shí)，每個(gè)人心中都有一個(gè)目標(biāo)，一個(gè)方向，一個(gè)憧憬，看你是否能把握，而把握的程度卻大不一樣······

愛(ài)，是直接影響到一個(gè)民族的性格、精神、意識(shí)、思想、言語(yǔ)與氣質(zhì)的一種道德，這個(gè)世界雖有點(diǎn)冰冷，是緣于我們對(duì)善意這個(gè)詞缺乏影響，今天，天氣晴朗，街上與內(nèi)心，都應(yīng)該打掃打掃，給每個(gè)角落加點(diǎn)湯，嗅嗅人生的味道，會(huì)不會(huì)而因此不一樣呢？

樹(shù)木在天才的手中變成紙張，純鐵在天才的手中變成了電器，紅磚在天才的手中變成了城堡，你是否想過(guò)要加倍重視自己的價(jià)值，自己的身價(jià)呢？而作為一個(gè)人，不需為自己是大海中的一滴水而自卑，不必為自己是云海中的一朵云而傷心，不必為自己是麥苗中的一顆麥粒而憂愁．并不能因?yàn)檫@樣而放低目標(biāo)，而放棄對(duì)理想的追求，而讓它在失敗的巖石下磨碎，任人擺布．

不然，追求美好的理想，重在努力，重在實(shí)現(xiàn)，重在奮勇，你只要抱著一顆奮進(jìn)的心就會(huì)享受，回味過(guò)程的甜味．

人生，也是這樣，所有的挫折，失敗，傷痛，痛苦，開(kāi)心，高興，也許是你人生隧道中的一部分，但當(dāng)你度過(guò)一切的苦難，猶如那傾盆大雨后的全新世界，仰望！哇...蔚藍(lán)的天空，享受，才是最原始的過(guò)程，牽盼，才是最永久的等候。

思想頓悟，停留一秒，改變結(jié)局，改變一生，改變永遠(yuǎn)！

有時(shí)候，思想就是戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)槿嗽谧鞒鲋匾獩Q定時(shí)，都要全面思考，仔細(xì)對(duì)照細(xì)節(jié)才會(huì)做出決定，和將軍打仗沒(méi)有什么不同。

我站在電視旁，正如你所見(jiàn)，我想打開(kāi)電視，你會(huì)問(wèn)，這有什么大不了的，看電視就看電視唄。

不，我現(xiàn)在打開(kāi)電視是不對(duì)的，因?yàn)榇蜷_(kāi)電視的條件是寫(xiě)完作文，所以，我看了看只動(dòng)了幾個(gè)字的'無(wú)頭無(wú)尾作文，又看了看客廳的電視。

電視現(xiàn)在在我心目中閃著點(diǎn)點(diǎn)星光，美妙至極，我吞了吞口水，手一點(diǎn)一點(diǎn)伸向電視下的電源開(kāi)關(guān)。

心里猛的出現(xiàn)了一個(gè)聲音：不可以，你不可以打開(kāi)，別忘了你的任務(wù)：寫(xiě)作文！

我心頭猛震，手又慢慢放回去了。

突然，眼中的電視大放光芒，銀光閃閃，完美至極啊，這是電視在召喚我！我嘿嘿一笑，就看一會(huì)，就那么一小會(huì)，可是老爸老媽回來(lái)怎么辦？

心里反復(fù)掙扎，近也不是，退也不是。

腦中有兩個(gè)不一樣的小人，吹著不一樣的號(hào)角，一個(gè)紅衣長(zhǎng)角的小人大喊：看！一個(gè)藍(lán)衣閃著金光的小人大叫：不看！就扭打在了一起。

誘惑戰(zhàn)勝了理智，我打開(kāi)了電視，心跳得真快，緊張，害怕，忐忑不安。

眼中熟悉的閃過(guò)藍(lán)光，一個(gè)電視廣告出現(xiàn)在我的眼前。

我正在調(diào)臺(tái)，樓梯上的每一個(gè)聲響，腳步聲，我第一反應(yīng)是老爸老媽來(lái)了；樓下一有開(kāi)門(mén)聲，我就緊張的以為老爸老媽在開(kāi)門(mén)，真是看個(gè)電視也不安生。

心中不斷打氣，啊，如果老媽來(lái)了，老爸來(lái)了，老爸老媽一起來(lái)了怎么辦？我心中閃過(guò)多種后果。

不行，電視雖然好看，但提心吊膽的，不好受啊！

苦惱??！

算了，我關(guān)上電視，重新坐在桌旁，翻開(kāi)語(yǔ)文薄，思索一下，在最頂端寫(xiě)上思想戰(zhàn)爭(zhēng)。

海不擇流長(zhǎng)短，乃成其大；天能容云霞霧氣，才有其闊；山能留一草一木，可成其壯。對(duì)于人，對(duì)于這個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，能容美丑，尊重差異，莫讓排斥思想入侵，才是一種文明的表現(xiàn)，進(jìn)步的方式。

有差異之別并不代表有優(yōu)劣之分，要以正確的眼光對(duì)待差異，而不可以歧視之態(tài)看待。

大千世界各國(guó)文化繽彩紛呈，沒(méi)有誰(shuí)說(shuō)哪國(guó)文化比哪國(guó)文化好或差，只有相互間的亮點(diǎn)區(qū)別。日韓仿漢字造文字，學(xué)習(xí)中國(guó)服裝飲食，中國(guó)的年輕人過(guò)上情人節(jié)、圣誕節(jié)。各國(guó)因?yàn)槿菁{差異，正視差異，甚至學(xué)習(xí)差異而發(fā)展和進(jìn)步。而人與人之間道理一樣，白人黑人只不過(guò)膚色不同，不分優(yōu)劣，反而哪些歧視黑人的才是“劣質(zhì)”之人。過(guò)去北京人稱發(fā)音不標(biāo)準(zhǔn)的外地人為“下面來(lái)的人”，頓令異地人民產(chǎn)生隔閡之情。上海人富有，則叫外地人“鄉(xiāng)下人”，這讓異地人民情何以堪？這種不文明的對(duì)待方式反被人說(shuō)“沒(méi)素質(zhì)”！

尊重差異是基礎(chǔ)，而不以差異體中個(gè)體的“劣質(zhì)”來(lái)排斥全體才是恰當(dāng)?shù)奶幚矸绞健?/p>

內(nèi)陸地區(qū)到港澳旅游的人們的確存在道德不全的人，那些讓小孩隨地撒尿，在景點(diǎn)亂涂畫(huà)丫的行為是可恥的。但不能因此說(shuō)明所有大陸人都沒(méi)人品，就像過(guò)去侵略中國(guó)的日本人是惡人，但不能說(shuō)所有日本人民都不是好人一樣，排斥一切的做法不合理。前日香港大黃鴨在水上漏氣，一些香港人士就指認(rèn)沈陽(yáng)某旅游團(tuán)一游客扔煙頭所致，而后官方證實(shí)是大黃鴨自身質(zhì)量問(wèn)題。近日更有香港人點(diǎn)贊內(nèi)地入港讀書(shū)學(xué)生遭車(chē)禍，和當(dāng)初網(wǎng)民高興日本大地震一樣令人心寒和可恥。試問(wèn)這種排斥的心理怎么帶來(lái)和平共處，友好互進(jìn)？無(wú)論是誰(shuí)，從來(lái)都不應(yīng)把異地異域的民眾納入麾下歸順或懾服。顯然北京地鐵官方微博稱不歡迎隨手亂扔垃圾的“蝗蟲(chóng)”游客的這種方式，令公眾不滿。

當(dāng)然，不從入鄉(xiāng)隨俗這一層次講，外來(lái)者也本應(yīng)注意文明形象，畢竟自尊才能贏“他尊”，基本道德素養(yǎng)具備才不會(huì)留令人討厭的借口。

總之，有差異這個(gè)世界才更繽紛，相互尊重，互不排斥，才有共同進(jìn)步和發(fā)展。

在這個(gè)世界上，有很多東西都是美麗的，但是美麗總有過(guò)時(shí)的時(shí)候。但思想的美麗，永遠(yuǎn)都不會(huì)過(guò)時(shí)。

思想在詞典里是這么解釋的：客觀存在反映在人的意識(shí)中經(jīng)過(guò)思維活動(dòng)而產(chǎn)生的結(jié)果，是人類一切行為的基礎(chǔ)。詞典解釋的很對(duì)，要是人沒(méi)有思想，那活著就沒(méi)有意義。

有很多種偉大的思想，像儒家思想，道家思想等等。他們的思想各有各的好處，各有自己的特點(diǎn)。就是因?yàn)橛羞@些思想，社會(huì)才能更加精彩，讓我們的思想更上一層樓。

思想，可以讓我們的生活更加美好。從前，有個(gè)叫王戎的人，他七歲的時(shí)候，曾和許多小朋友一起玩耍，看見(jiàn)路邊上李樹(shù)結(jié)了很多李子，把樹(shù)枝都?jí)簭澚?。很多小朋友都?zhēng)著跑過(guò)去摘李子，只有王戎沒(méi)有，別人問(wèn)他為什么，他說(shuō)：“樹(shù)長(zhǎng)在路邊卻有很多李子，那一定是苦的李子。”摘下來(lái)一嘗，才相信的確是這樣的。這個(gè)故事充分圖相處思想的重要性，要是王戎沒(méi)有思想的話那豈不是吃了大虧？

雖然有人并沒(méi)有思想，但是這時(shí)可以改變的。我記得在我小學(xué)的時(shí)候，有一位同學(xué)，他剛開(kāi)始并沒(méi)有思想，學(xué)習(xí)也不好，但是也不知道怎么回事，在一個(gè)暑假過(guò)后，他有了自己獨(dú)特的思想，而且自此，他的成績(jī)飛速進(jìn)步，成為一名學(xué)霸。

思想最重要的一點(diǎn)就是永不過(guò)時(shí)。比如說(shuō)馬克思主義，馬克思本人雖然死了，但是他的思想?yún)s流傳了下來(lái)，并且被后人所銘記，并發(fā)揚(yáng)光大。在我看來(lái)，思想是美麗的，有人穿著華麗的衣服，炫酷的鞋，但這些終究會(huì)過(guò)時(shí)，但如果有一個(gè)好的思想，不管穿多破的衣服，穿著最爛的鞋，那就是美麗的。

人只是一棵蘆葦，自然界最脆弱的，但是一棵運(yùn)用思想的蘆葦，要摧毀他，無(wú)須全宇宙都武裝起來(lái)，一股氣，一滴水，都能夠致他死命。但是在宇宙摧毀他時(shí)，人依然比摧毀者高貴，因?yàn)樗雷约核溃烙钪姹人急阋?；而宇宙卻毫不知道。思想，是人類璀璨文明中的一顆最耀眼的明珠！

第二篇：論思想作文600字

論思想作文600字

論思想作文600字——我不知道是不是所有的學(xué)生都這樣。

在我上小學(xué)的時(shí)候，在課堂、課后，總會(huì)聽(tīng)到一些令我厭惡的東西。在上課的時(shí)候，只要誰(shuí)說(shuō)話，不管誰(shuí)說(shuō)的，老師說(shuō)的，同學(xué)站起來(lái)回答問(wèn)題也罷。但凡讀音關(guān)于意思關(guān)于“性”的正常講課的時(shí)候，就會(huì)引起全班，幾乎全班的學(xué)生竊竊私語(yǔ)，并浮想聯(lián)翩，然后成為一些不堪入耳的話，再就是想入非非，講完以后的課堂的紀(jì)律要維持好一陣子才得以繼續(xù)進(jìn)行。

為什么會(huì)出現(xiàn)以上情景呢？我認(rèn)為有以下三點(diǎn)。

一是在于家長(zhǎng)。在平時(shí)言談中不注意口頭語(yǔ)言和行為，導(dǎo)致孩子在潛移默化中形成錯(cuò)誤的思想，從而使孩子進(jìn)一步想象，最后不堪入耳。

二是在于老師。比如上述情景，有覺(jué)悟的老師會(huì)正確的引導(dǎo)，使學(xué)生在不經(jīng)意間明白事理，最后感悟。但那些對(duì)事物沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)的老師，會(huì)難以啟齒，最會(huì)使學(xué)生也在思想上有了錯(cuò)誤，并繼續(xù)傳播下去。最可氣的是那些自己也是一個(gè)“思想病人”的老師，會(huì)視而不見(jiàn)，甚至與學(xué)生一起來(lái)誤入歧途，使學(xué)生思想中的那顆毒瘤越來(lái)越大，最后走上犯罪之路。這并不是夸大事實(shí)。

三是在于同學(xué)之間。上課老師灌輸?shù)牧妓帲搅讼抡n，會(huì)被思想骯臟的學(xué)生全部翻盤(pán)。而沒(méi)有自己思想和見(jiàn)解的學(xué)生，也會(huì)被他們拖下水，把低俗平庸當(dāng)成正道，這樣一來(lái)，惡性循環(huán)，結(jié)果不言而喻。

處在兒童期的孩子，接觸到這些東西，必然有好奇心，但如此扭曲事物的本質(zhì)，實(shí)在是毀滅自己的前途啊。

我現(xiàn)在已經(jīng)離開(kāi)了小學(xué)，想想曾經(jīng)身邊的同學(xué)和現(xiàn)在就耳目濡染的言行，我不由的擔(dān)憂他們的未來(lái)。

這么狗

第三篇：別讓思想成了水作文600字

別讓思想成了水作文600字

別讓思想成了水作文600字

前天晚上晚自習(xí)下課時(shí)，我們教室旁那窄窄的樓道，頓時(shí)成了人氣極高的“熱點(diǎn)地區(qū)”。要問(wèn)這塊地為什么火爆，源于一張“大字報(bào)”。

借著月光，上面的字跡被一一辨認(rèn):“今日聽(tīng)君一言，如同醍醐灌頂。附中得君一人，天朝復(fù)興有望??”“咦？”我們有些驚奇。

事情是這樣的：當(dāng)天下午，我校王小麓校友來(lái)學(xué)校做演講，演講結(jié)束后，就是答學(xué)生問(wèn)，回答完最后一題要離開(kāi)時(shí)，突然A君跳上講臺(tái)，大喊：“請(qǐng)等一下！博士。我還有話要說(shuō)??”王小麓校友很大度地聽(tīng)著。當(dāng)他大聲地闡述本人觀點(diǎn)時(shí)，臺(tái)下有人大喊：“我反對(duì)！”馬上遭到迎頭痛擊：“閉嘴！”A君說(shuō)完后，臺(tái)下議論紛紛。沒(méi)想到此事居然有如此大的反響，竟有支持者在A君必經(jīng)的樓道里貼上了支持他的大字報(bào)。

針對(duì)此事，眾說(shuō)紛紜：有說(shuō)附中思想開(kāi)放的，有說(shuō)A君自我炒作的，也有人說(shuō)A君是個(gè)“托”的??姑且把這些拋到一邊，我想說(shuō)說(shuō)我的看法。

A君的勇氣，不得不使我們折服——敢于吐露自己的思想，敢于質(zhì)疑。這次之所以在他上臺(tái)時(shí)同學(xué)們給予他掌聲，原因想必就在此吧。但我覺(jué)得，他的一些行為似乎有些不妥。

首先，他沖上講臺(tái)的動(dòng)作我就不是很認(rèn)可。因?yàn)槿绻袉?wèn)題，或者說(shuō)獵奇問(wèn)題，都可以在下課后再單獨(dú)找主講進(jìn)行交流。而沖上講臺(tái)，固然是“威風(fēng)無(wú)比”，但也很容易令主講及臺(tái)下一些想走的同學(xué)感到不悅——做任何一件事情都應(yīng)該盡量使周?chē)娜烁械接淇臁?/p>

其次，他應(yīng)該多注意一下自己的語(yǔ)言。同王小麓校友的交流中，他的語(yǔ)氣就有些“沖”。或許這還不算一個(gè)很大的問(wèn)題，畢竟人在激動(dòng)時(shí)也顧不得那么多。更大的問(wèn)題在于，他向反對(duì)自己觀點(diǎn)的同學(xué)大喊“閉嘴”，這就非常失禮了。為什么不能用和緩的句子呢？別忘了，他之所以能說(shuō)話，也是沖上臺(tái)才得到的機(jī)會(huì)，有什么權(quán)利阻止別人呢？就算當(dāng)時(shí)是在與主講交談，也不該貿(mào)然這么說(shuō)！通過(guò)這場(chǎng)**，我意識(shí)到：在與別人說(shuō)話的過(guò)程中，禮貌其實(shí)遠(yuǎn)比我們想象的重要。如果失禮了，再好的思想在別人心里也只是一盆水。

第四篇：思想的作文七年級(jí)600字

好比每一種花都有屬于自己的花語(yǔ)，每一個(gè)人都有自己的思想，我們應(yīng)如花兒一般，綻放自己，表達(dá)出自己的思想。下面給大家分享一些思想的作文七年級(jí)600字，希望對(duì)大家有幫助。

思想的作文七年級(jí)600字1

“有些人活著，其實(shí)他已經(jīng)死了;有些人死了，其實(shí)他還活著。”這是魯迅先生的思想。他棄醫(yī)從文，看中的不過(guò)就是思想的力量，以其為武器，加入到了救亡圖存的行列中。蕭伯納說(shuō)：“軀體總是以惹人厭煩而告終。除思想以外，沒(méi)有什么優(yōu)美和有意思的東西留下來(lái)，因?yàn)樗枷刖褪巧?。?/p>

與其說(shuō)亞歷山大短暫而輝煌的一生是屬于戰(zhàn)功的，不如說(shuō)是屬于思想的。亞歷山大在去世之前深明人生的虛空，自己征戰(zhàn)十余年，戰(zhàn)無(wú)不勝，但卻戰(zhàn)勝不了死亡。在彌留之際，他遺令部下說(shuō)：“我死之后，在我的棺木兩側(cè)各開(kāi)一個(gè)孔，讓我的雙手伸出棺外，以示后人：我雖終生征戰(zhàn)，但卻仍將兩手空空而去?！眮啔v山大真的兩手空空嗎?不是的。他留下了縱然歷史長(zhǎng)河漫長(zhǎng)而綿延無(wú)期卻無(wú)法將其湮滅的思想。他所留下的思想遠(yuǎn)比其生前的戰(zhàn)功更為榮耀和珍貴——作為人生的明燈照耀著其死后千千萬(wàn)萬(wàn)的人們。

亞歷山大曾在巡游途中派他的隨從前去詢問(wèn)正在曬太陽(yáng)的犬儒學(xué)派創(chuàng)始人——戴奧真尼斯，說(shuō)：“有什么是偉大的皇帝可以幫助到你的嗎?”當(dāng)他得到的回答竟然是“您擋住我的陽(yáng)光了”時(shí)，不無(wú)感慨地說(shuō)：“如果我不是亞歷山大，我寧愿是戴奧真尼斯。”戴奧真尼斯是一個(gè)激烈的社會(huì)批評(píng)家。他立志要揭穿世間的一切偽善，熱烈地追求真正的德行，追求從物欲之下解放出來(lái)的心靈自由。他的話仿佛在告訴亞歷山大：如果你不謙虛，那么任何人都可以比你更驕傲。而亞歷山大的話則向我們揭示，即便是這樣一位不可一世的皇帝，在面對(duì)思想大哲時(shí)，也不得不表達(dá)他的欽慕與敬佩，正如他自己所說(shuō)的那樣——“山不走到我這里來(lái)，我就走到他那里去”。

有一次，戴奧真尼斯曾經(jīng)大白天地提著一盞燈籠在集市上走來(lái)走去，當(dāng)有人不解地問(wèn)他“這是何故”時(shí)，他就答說(shuō)：“我在尋找一個(gè)真正的人?！蹦敲矗谶@位偉大的思想家看來(lái)，到底什么樣的人才能算是一個(gè)真正的人呢?——一個(gè)有思想的人。

思想的力量到底有多大?一個(gè)思想可以改變一個(gè)人，可以改變一個(gè)民族，也可以改變一個(gè)社會(huì)，甚至于整個(gè)世界!人之所以成為這個(gè)地球的主人，并非是因?yàn)樗膹?qiáng)力，而是因?yàn)樗乃枷?，正如徐明老師所說(shuō)：“上天給了鳥(niǎo)兒有形的翅膀，所以鳥(niǎo)兒們翱翔了藍(lán)天;上天給了人類無(wú)形的思想，卻使人類遨游了太空。思想，乃凌駕于翅膀之上的翅膀?！?/p>

思想的作文七年級(jí)600字2

如果想要飛翔，應(yīng)該有個(gè)思想，就算暴風(fēng)驟雨，也不會(huì)迷失方向。

在這個(gè)世界上，沒(méi)有同一片葉子也沒(méi)有同一個(gè)人。有的人活在別人的世界里，有的人活在自己的思維里。一個(gè)人從生出來(lái)就開(kāi)始學(xué)習(xí)這個(gè)環(huán)境所給的一切。拿我來(lái)說(shuō)，從小長(zhǎng)到現(xiàn)在我的煩惱越來(lái)越多，知道的也越來(lái)越多。有的時(shí)候在想，這些也許不是我的，比如這些情緒，這些思想。在成長(zhǎng)的過(guò)程中只顧著去學(xué)習(xí)和接收，是好是壞，不管什么都會(huì)進(jìn)入我的腦子里。但是現(xiàn)在我會(huì)覺(jué)得這種情緒的發(fā)泄，思維的轉(zhuǎn)動(dòng)，加雜了太多別人的，這并不是我想要。就像一個(gè)藝術(shù)家說(shuō)：“我有思想，但我并不是我的思想，我也能憑直覺(jué)感知它。能夠被知道的東西并不是真正的知道者。思想涌向我，思想又離我而去，但是它們并不能影響我的內(nèi)在。我有思想，但并不是我的思想?！边@位藝術(shù)家的靈感也許就來(lái)自他獨(dú)特的對(duì)思想的理解。怪不得有許多藝術(shù)家的行為會(huì)異于常人，但是恰恰相反，他們?cè)谧鲋麄冏约骸?/p>

我也想做自己，所以我應(yīng)該拋棄復(fù)雜，拋棄偽裝。因?yàn)槲业乃枷胧俏覄?chuàng)造的，不是我接受的。我接受的思想可以影響我，但不是我。

做個(gè)內(nèi)心的自己，就要從坦白開(kāi)始;做個(gè)內(nèi)心的自己，就決定著開(kāi)始遺失一些人和一些物;做個(gè)內(nèi)心的自己，就要學(xué)會(huì)孤獨(dú)。得而失，失而得。留下的才會(huì)是自己獨(dú)特的真正所需要的東西和那個(gè)人。

當(dāng)一個(gè)有思想的人。雖然，我們沒(méi)有能力去改變生命旅途中所有不美好的東西，但是平凡的我們用自己的思想去奮斗過(guò)，掙扎過(guò)，生活過(guò)，這，已經(jīng)足夠。人生百年易過(guò)，思想決定一個(gè)人的生命價(jià)值!

我要我的思想，我要我的自由。就算風(fēng)雨再大，我也會(huì)努力張開(kāi)我的翅膀。如果被擊打，失去了飛翔的能力，但我還有思想，我所創(chuàng)造的我的思想，就是另外一個(gè)在追求美好、幸福、自由的我!

思想的作文七年級(jí)600字3

真正的文化精神是每個(gè)人都有自己獨(dú)特的看，讓不同的思維撞出文化的火花，是和而不同，是百家爭(zhēng)鳴。

——題記

我欽羨諸子百家的繁榮，關(guān)于治世，儒家講求“仁”，大和天下是他們的最終夢(mèng)想;墨家主張“兼愛(ài)”“非攻”，人與人和諧相處方能同泰民安;法家提倡“法治天下”，依法治國(guó)，賞罰分明才是王道。百家之思想，競(jìng)相怒放，你方唱罷，我登場(chǎng)。我想，生活在春秋和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的人們從某方面來(lái)說(shuō)是幸福的，他們有幸見(jiàn)證了中國(guó)文化史上最濃墨色彩的一筆。

以色列有句諺語(yǔ)：兩個(gè)猶太人有三個(gè)腦袋，在這個(gè)國(guó)家，每個(gè)人都在思考，個(gè)體之間的觀點(diǎn)強(qiáng)烈，碰撞，于是整個(gè)國(guó)家在不斷休養(yǎng)中平穩(wěn)前行。

以色列著名小說(shuō)家，政治活動(dòng)組織者阿莫斯。奧茲借兩次經(jīng)歷講述了以色列起強(qiáng)大的原因。奧茲曾收到總理府的來(lái)電，說(shuō)總理讀了他的文章，邀請(qǐng)他一起喝咖啡，交流意見(jiàn)?！拔胰チ?，和總理來(lái)聊了一小時(shí)，結(jié)果誰(shuí)也沒(méi)有說(shuō)服誰(shuí)?！?/p>

第二個(gè)故事是他打車(chē)的經(jīng)歷。一上車(chē)，出租車(chē)司機(jī)就認(rèn)出了這位經(jīng)常上電視，發(fā)表見(jiàn)解的學(xué)者，對(duì)他說(shuō)：“我讀過(guò)你的文章，但是我不同意你的意見(jiàn)。”然后這位司機(jī)先生滔滔不絕的陳述自己的觀點(diǎn)，奧茲先生只有聽(tīng)的份兒。

關(guān)于治國(guó)，學(xué)者見(jiàn)總理，激辯一番揚(yáng)長(zhǎng)而去;關(guān)于學(xué)習(xí)，出租車(chē)司機(jī)見(jiàn)到學(xué)者，不是崇拜，而是亮出自己的觀點(diǎn)，強(qiáng)大國(guó)力的背后依托的是思想上的自由。

靜默鴻蒙之時(shí)，蔡元培的一句“思想自由”今猶鏗鏘在身，大師之風(fēng)范引領(lǐng)北大面貌煥然一新。而今，我們姑且不去評(píng)判中國(guó)社會(huì)是否民主自由，畢竟這條路上。我們還僅僅處于蹣跚學(xué)步狀態(tài)，只是我們必須要具備正視自我的勇氣。當(dāng)我們的思想變得自由，當(dāng)我們的社會(huì)能夠更好地吸納每個(gè)人的看法，才能使文化更繁榮，集小智于大成。

讓思想變得自由，然后我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)有些問(wèn)題不過(guò)是四兩拔千斤罷了。

思想的作文七年級(jí)600字4

思想是冬天里的冬雪初融，思想是夏日里的驅(qū)熱雨霖，思想是秋天里的沁人果香，思想是冬日里的陽(yáng)光融融。人擁有了思想，才有了時(shí)光薄上深篆的不滅奇跡。

“獨(dú)坐池塘如虎踞，綠蔭樹(shù)下養(yǎng)精神。春來(lái)我不先開(kāi)口，哪個(gè)蟲(chóng)兒敢作聲?”青年的主席在一次初春郊游中，依景寫(xiě)下了《詠蛙》這一少年霸氣逼人的詩(shī)歌。他心心惦念著祖國(guó)的危亡，民族的命運(yùn)。站在江邊山巔，指點(diǎn)江山，揮斥方遒，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮。他看到的浩蕩前進(jìn)的江水，就仿佛看到了國(guó)家的明天，他宛若杜甫一樣憂國(guó)憂民，卻兼有李白的豪情灑脫。他依著思想的光芒，昂首闊步地領(lǐng)著華夏革命人開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)國(guó)家的美好未來(lái)，一方偉志鑄造了令萬(wàn)世景仰的驕子，鑄造了光輝燦爛的民族!

思想并不是一個(gè)人必須走到外界去感知才能有所創(chuàng)就，它并不受時(shí)間和空間的限制。它可以超越一切，每個(gè)生命因有思想而變得不凡。

哥白尼提出了日心說(shuō)，沖擊了教會(huì)宣揚(yáng)的地球中心說(shuō)，他迫于社會(huì)壓力，這一偉大的進(jìn)步思想他只是臨終前才敢說(shuō)出，卻因此也冠上了“近代天文學(xué)奠基人”的榮譽(yù)。伽利略用自制的天文學(xué)望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)了木星的四顆衛(wèi)星，為日心說(shuō)找到了確鑿的證據(jù)，開(kāi)創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)，并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)，被后人贊譽(yù)為“近代科學(xué)之父。”霍金全身肌肉高度委縮，只有兩個(gè)手指勉強(qiáng)能活動(dòng)，每日都只能坐在輪椅上，他敏銳的思想民卻探尋到宇宙黑子的奧密，并將這些偉大的天文科學(xué)發(fā)現(xiàn)著述成書(shū)。成名后，他以自身體殘志堅(jiān)的樂(lè)觀不屈的人生事跡四處講演，擔(dān)任英國(guó)劍橋的天文學(xué)和物理學(xué)導(dǎo)師，成為歷史的奇跡。他們都因敏銳的思想和堅(jiān)定的信念，成為推動(dòng)整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展的英雄，他們思想的光芒輻照了整個(gè)宇宙。

思想是一種很玄妙的東西，讓世界擁有了無(wú)數(shù)個(gè)奇跡。人有了思想，肩上就有了重量，心就有了膽量，是思想改寫(xiě)了民族，創(chuàng)造了世界，鑄就了無(wú)數(shù)個(gè)令人嘆止的奇跡。

思想的作文七年級(jí)600字5

中華文明上下五千年，其中會(huì)涌出大量的優(yōu)秀文化。例如孔子的儒家思想人人傳誦，香九齡能溫席的孝心人人贊嘆，諸葛亮草船借箭的智慧人人欽佩……可到今天——21世紀(jì)，一些古老思想真是不可提倡的。

我爺爺是個(gè)退休的人民教師，怎么樣，這個(gè)工作聽(tīng)起來(lái)還是很體面的吧!可是他這樣老師思想也依舊封建得不得了。

我們家里有三個(gè)孩子：我，我妹我弟。弟弟是男孩，爺爺生怕他捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了。我們從小去超市買(mǎi)零食弟弟總會(huì)買(mǎi)的最多，還附加一個(gè)大玩具。如果不同意弟弟就會(huì)玩“獅吼功”——嚎啕大哭，這一哭不要緊，可得把爺爺奶奶的心給哭碎了，買(mǎi)!必須的買(mǎi)!而我和妹妹呢?在一旁呆呆的站著，突然想出個(gè)法子想照貓畫(huà)虎也賺來(lái)一個(gè)玩具，兩人輪番上陣也不好使，爺爺奶奶只會(huì)甩下一句：“你倆都大了，你弟還小呢!”

這還不算，弟弟小時(shí)候總嘴欠手欠的。有一次他把妹妹的書(shū)給撕壞了，那是妹妹最喜歡的一本讀物，于是忍無(wú)可忍便打了他屁股一下，呵!弟弟到賊喊捉賊了，說(shuō)他姐姐先打他，爺爺變不分青紅皂白的對(duì)妹妹說(shuō)：“你大了怎么就不知道讓著你弟弟呢?他才多大呀!”妹妹便哭了，嘴里還念叨著：“就他小!也不問(wèn)問(wèn)我怎么著他了啊!就會(huì)說(shuō)我……”嗚嗚嗚……我只能過(guò)去抱著妹妹，靜聽(tīng)他哭，淚水也流進(jìn)了我的心里，兩個(gè)人就這樣表達(dá)著自己多年來(lái)的委屈……

其實(shí)爺爺奶奶對(duì)我們?nèi)齻€(gè)都好，只是弟弟是被偏愛(ài)的那個(gè)。被偏愛(ài)的人總會(huì)有恃無(wú)恐，而別人留在心底的只有委屈和無(wú)奈。

距離孫中山進(jìn)行辛亥革命已經(jīng)過(guò)去了106年，可諸如此類的古老封建的思想在人們的心里卻沒(méi)有被徹底革除，只希望不被偏愛(ài)的人也能自己去愛(ài)自己變得有恃無(wú)恐吧!

思想的作文七年級(jí)600字

第五篇：作文·思想

作文·思想

法國(guó)思想家帕斯卡爾說(shuō)過(guò)，人只不過(guò)是一支蘆葦，但人是一支會(huì)思想的蘆葦。人區(qū)別于動(dòng)物的最大特點(diǎn)也是人能夠準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想。而作文就是表達(dá)自己的思考。

寫(xiě)作追求語(yǔ)言的優(yōu)美固然有其形式的完美主義的追求，人是衣服馬是鞍也有形式方面的追求，所以語(yǔ)言的豐富多彩就是思想的豐富多彩的表現(xiàn)。但是如果為形式而形式恐怕就陷入了寫(xiě)作的誤區(qū)。寫(xiě)作是為了表達(dá)自己的思想，正像有人提出寫(xiě)作就是思想的論辯和展播。所以我們會(huì)喜歡很多小故事。因?yàn)樾」适轮泻写蟮览恚也徽f(shuō)中國(guó)古代流傳下來(lái)的很多成語(yǔ)，諸如畫(huà)蛇添足、亡羊補(bǔ)牢、南轅北轍、愚公移山、狐假虎威、胸有成竹、退避三舍、聞雞起舞、汗牛充棟、買(mǎi)櫝還珠、指鹿為馬、懸梁刺股、朝三暮

四、莫須有、破天荒等等，近年來(lái)，一批又一批的叢書(shū)就是在趕超劉墉而成為老少咸宜的故事。

比如蘇格拉底的故事：蘇格拉底帶著自己的學(xué)生周游列國(guó)后會(huì)代自己的城市，走到城門(mén)口，看到一片荒地，蘇格拉底就問(wèn)他的學(xué)生：你們用什么樣的方法除去這片荒地？學(xué)生們回答說(shuō)用鋤頭除去，用鐮刀除去，用除草劑除去，用火燒掉。蘇格拉底沒(méi)有肯定和否定，他說(shuō)：好吧，就按你們每人認(rèn)為的最好的方法，大家回去試驗(yàn)，明年的今天，我們到這里聚會(huì)。第二年，學(xué)生們都來(lái)了，惟獨(dú)老師沒(méi)有到，但學(xué)生們看到原來(lái)長(zhǎng)滿荒草的地方長(zhǎng)滿了綠油油的莊稼。故事不長(zhǎng)，卻反映了深刻的道理，人生缺少了這一課，是否也缺少了很多東西呢！培根被譽(yù)為思想家，他有很多經(jīng)典的思想言論，如談讀書(shū)，論智慧等等，他不是生硬的說(shuō)教，而是全篇充滿思想的光輝，沉入書(shū)中，你便得到了陽(yáng)光的照耀，每個(gè)人都會(huì)在其中獲得啟迪。西方人也說(shuō)，二十一世紀(jì)，我們要到兩千多年前的中國(guó)去尋找孔子，言外之意也是儒家的思想光輝將普照二十一世紀(jì)的地球和人類。那是一個(gè)百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代，是文化極度繁榮的時(shí)代，也是思想家人才輩出的時(shí)代。但是我們無(wú)法走回到那個(gè)時(shí)代，但我們可以咀嚼先人們留下來(lái)的光輝的思想。

思想的光芒永遠(yuǎn)不會(huì)刺痛那些勇敢追求的人，而我們?cè)敢饨佑|和親近那些思想的大師們。其實(shí)很多作品就是大師思想的載體，于是閱讀生活就是我們親近思想獲得思想啟迪的重要途徑。

生存還是毀滅，這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題?！豆防滋亍飞勘葋喌乃枷胝峭ㄟ^(guò)這樣一個(gè)憂郁的王子的內(nèi)心獨(dú)白表露出來(lái)，于是善良與邪惡，愛(ài)情與名位進(jìn)行了一番精彩的演繹。善良的人縱然在追求中迷失，卻終將意識(shí)到一條正途?！陡∈康隆犯璧戮褪前炎约簩?duì)于自然和人的認(rèn)識(shí)通過(guò)浮士德這樣的詩(shī)劇展示給我們。

認(rèn)識(shí)自己的無(wú)知是認(rèn)識(shí)世界的最可靠的方法。謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。這些話都曾經(jīng)被作為一種思想接受，但是，世易時(shí)移，有很多看來(lái)是完全正確的東西經(jīng)過(guò)時(shí)間的推移也越發(fā)現(xiàn)出其絕對(duì)性，絕對(duì)便是錯(cuò)誤。張揚(yáng)個(gè)性與謙虛究竟哪一個(gè)更受歡迎？穩(wěn)定與創(chuàng)新究竟哪一種品質(zhì)更值得擁有？

再比如，清華大學(xué)校長(zhǎng)送給畢業(yè)生的話：方向比努力重要；能力比知識(shí)重要；健康比成績(jī)重要；生活比文憑重要；情商比智商重要。對(duì)于清華的學(xué)子來(lái)說(shuō)，方向、能力、健康、生活、情商最重要，這里是有陷阱的，清華學(xué)子本身就不缺少努力，不缺少智商，不缺少文憑，所以更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)其他的方面。

我曾經(jīng)給學(xué)生們講四川大地震的時(shí)候說(shuō)過(guò)一句話：地震塌陷了一個(gè)地區(qū)，卻凝聚了一個(gè)民族。這是我們看到的現(xiàn)象，這也是我們共同的認(rèn)識(shí)。這個(gè)民族從來(lái)沒(méi)有像今天這樣凝聚得這樣緊密，堅(jiān)強(qiáng)勇敢團(tuán)結(jié)，無(wú)堅(jiān)不摧，戰(zhàn)無(wú)不勝。

魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：名人的流毒，在中國(guó)較為厲害。但縱觀許多中國(guó)的名人之后我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，很多名人空有其名，一旦成名便是全能。僅就余秋雨先生來(lái)說(shuō)，他就做過(guò)央視歌手大獎(jiǎng)賽的評(píng)委，也做過(guò)名目繁多的嘉賓。其實(shí)的可不必，秋雨先生的文化散文堪稱當(dāng)代文化一絕，但其他方面也許不是他的特長(zhǎng)。名人做廣告是世界消費(fèi)病，很多人專業(yè)

水平與廣告水平差異很大，但收入水平是節(jié)節(jié)竄升，于是我們發(fā)現(xiàn)：很多名人都是被我們寵壞的孩子，有很多人已經(jīng)不會(huì)講話，已經(jīng)沒(méi)有了自己的是非觀念。于是談名人和談老虎一樣，讓我們感覺(jué)害怕。

讀過(guò)劉亮程的作品，感覺(jué)很親切，農(nóng)村的很多物事他記得那樣清楚，寫(xiě)得那樣親切，院子里跑著的，土街上走著的，樹(shù)下臥著的，墻根下躺著的都是那樣逼真卻又震撼人心。于是他說(shuō)，人心中活著的，必是巨蟒大禽。人身邊活下來(lái)的，卻只有那些溫順之物了。這里所包含的就遠(yuǎn)不止百姓家長(zhǎng)里短了。

曾經(jīng)有一位詩(shī)人看到一位乞丐行乞，很感慨于是想幫他，可是翻遍全身也找不到一枚硬幣。（當(dāng)然故事到這樣，本身也是故事，意在嘲笑詩(shī)人和乞丐一樣窮困潦倒，當(dāng)詩(shī)人連自己的生活基本問(wèn)題都解決不了），于是他很不好意思地跟乞丐說(shuō)：不好意思，兄弟，我今天沒(méi)有帶錢(qián)，所以不能給你幫助。不料想乞丐卻深深地感激：叫我一聲兄弟，你已經(jīng)給了我世界上最珍貴的。

拿破侖的軍隊(duì)氣勢(shì)如虹，大軍行進(jìn)在路上，路上出現(xiàn)了一位負(fù)重前行的人，擋住了大軍的去路，于是拿破侖下令“請(qǐng)尊重負(fù)重者”，在拿破侖看來(lái)，地位的高下是不重要的，重要的是肩頭的分量。這些都是有思想的人作出的舉動(dòng)。

高考滿分作文《他們》正因?yàn)轶w現(xiàn)了作者敏銳的觸角觸碰到了社會(huì)最敏感的神經(jīng)，加之作者的語(yǔ)言功力和其思辨的嚴(yán)謹(jǐn)，于是他寫(xiě)出了“他們必將成為我們”這樣一種既是必然也是前景的值得關(guān)注的社會(huì)問(wèn)題，這也就是思想吧。

與其哼著前朝的歌曲，吟誦別人的詩(shī)歌，抄襲網(wǎng)上的作品，還莫如想想自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷有什么值得驕傲的，值得感謝的，值得推廣的，對(duì)人有警示作用的，對(duì)己有反思作用的。有思想的人是不會(huì)局限在事物的表面，不會(huì)局限在故事的熱鬧中，會(huì)在故事中講自己的道理，會(huì)把思想蘊(yùn)含在自己的故事里。