第一篇：哲理故事：螞蟻的生存哲學(xué)

哲理故事：螞蟻的生存哲學(xué)

繞道而行的柔性戰(zhàn)略——螞蟻也懂得選擇與放棄。

繞道而行，不是遇難而退。在通往成功的道路上，如果對(duì)錯(cuò)誤的決定執(zhí)迷不悟，那么注定只能南轅北轍地與成功背道而馳。這時(shí)候能夠勇敢地放棄是最明智的方法，退一步海闊天空，或許在放棄的同時(shí)你已經(jīng)迎來(lái)了希冀中的柳暗花明。螞蟻在遭受困難與挫折的時(shí)候，也特別懂得選擇與放棄。如果一只螞蟻在尋找食物的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)此路不通，它們便會(huì)想盡一切辦法繞道而行，直至將這些食物獵獲為止。

在螞蟻生活中，如果一只螞蟻去取食，忽然被一條河堵住了去路，它會(huì)采取我們?nèi)祟?lèi)看似愚不可及的方法，一邊沿著河沿走，一邊搜索能過(guò)河的橋。這種繞道而行的方法，有時(shí)會(huì)使人認(rèn)為，這只螞蟻可能一輩子也無(wú)法跨越這條河。因?yàn)?，假如沒(méi)有能過(guò)河的.橋，這只小螞蟻會(huì)離食物越來(lái)越遠(yuǎn)，小螞蟻的努力簡(jiǎn)直就是南轅北轍。但是，如果當(dāng)這只小螞蟻終于找到了一座橋時(shí)，一切就會(huì)變得容易起來(lái)，它只需要“馬不停蹄”地沿著河沿前進(jìn)就可以了。

有一則寓言，說(shuō)是有兩只螞蟻想翻越前面一堵墻，尋找墻那邊的食物。墻長(zhǎng)有一兩米，高卻近十米，其中一只螞蟻來(lái)到墻前毫不猶豫地向上爬去，辛苦地努力著向上攀爬?？墒敲康剿赖酱蟀霑r(shí)，就會(huì)由于勞累、疲倦等因素而跌落下來(lái)，可是它不氣餒，它相信只要有付出就會(huì)有回報(bào)。它更相信只要堅(jiān)持不懈，就會(huì)距離成功越來(lái)越近。一次跌下來(lái)，它迅速地調(diào)整一下自己，又開(kāi)始向上爬去。

而另一只螞蟻觀察了一下，決定繞過(guò)這段墻去。它認(rèn)為，繞道而行的原因，只是避開(kāi)一時(shí)難以克服或者清除的障礙。繞道而行的目的是繼續(xù)前進(jìn)，雖然有點(diǎn)迂回曲折，但目標(biāo)追求依然存在。于是，沒(méi)多久，這只螞蟻就繞過(guò)了這道墻來(lái)到食物面前，開(kāi)始享用起來(lái)，而那只螞蟻還在不停地跌落下去又重新開(kāi)始。

第二篇：三只螞蟻哲理故事

一只螞蟻來(lái)到石頭下，它急急忙忙地往上攀爬。這塊石頭對(duì)它來(lái)說(shuō)既陡峭又光滑，螞蟻爬到一半就掉下來(lái)了，于是再爬，便又再掉，爬而又掉，但終于爬過(guò)了那塊石頭；另一只螞蟻則不然，它繞過(guò)石頭，走向了它的目的地；第三只小螞蟻到來(lái)，望石而回轉(zhuǎn)，也找到了豐富的食源。

其實(shí)生活何嘗不是這樣，有時(shí)需要你有幾分定力，需要你“咬定青山不放松”、“為伊消得人憔悴”的堅(jiān)守與執(zhí)著；有時(shí)需要你及時(shí)調(diào)整航向，需要你具備“條條大路通羅馬”的靈活與變通能力；有時(shí)需要你對(duì)眼前的進(jìn)退、取舍作出理智的選擇，需要你有“天涯何處無(wú)芳草”的從容與自信——一個(gè)華麗的轉(zhuǎn)身，你會(huì)欣然發(fā)現(xiàn)上帝為你開(kāi)啟著另一扇成功的大門(mén)。

必要的堅(jiān)持，靈活的變通，適時(shí)的放棄，這就是生活的辯證法，事業(yè)成功的法寶，也是人生的智慧。

第三篇：哲理小故事為了生存

哲理小故事為了生存

一群小魚(yú)在小河里自由自在的游著，它們忽左忽右互相追逐著，跳躍著，快樂(lè)的不得了。

這時(shí)在小河里游泳的小鴨子發(fā)現(xiàn)了這群小魚(yú)，它們立刻沖上去，大口大口地吃起了小魚(yú)，小魚(yú)哀求鴨子們說(shuō)：“鴨子大哥，鴨子大哥別吃我們好不好？”

小鴨子擺著尾巴說(shuō)道：“我們不吃你們就不會(huì)長(zhǎng)大，為了生存，只能犧牲你們了?！?/p>

小魚(yú)只好絕望地閉上了眼睛。

小鴨子吃飽了喝足了，浮在水面上休息。突然一張大網(wǎng)把小鴨子們都網(wǎng)在了里面，抓回了農(nóng)民家。

小鴨子開(kāi)始很害怕，可慢慢的它不怕了，因?yàn)檗r(nóng)民給它們拿來(lái)許多好吃的，小魚(yú)小蝦經(jīng)常都能吃到，而且完全不用它們浪費(fèi)力氣。

從此它們過(guò)上了不愁吃喝，舒服的生活，轉(zhuǎn)眼間它們的體型就變得肥大，連走路都沒(méi)了力氣。

它們之中最肥的被農(nóng)民帶走了，不久又帶走一只，小鴨子們不知道它們的伙伴被帶到哪里去了，也不知道潛在的危險(xiǎn)，它們還沉醉在舒服的生活中不能自拔。

最終只剩下了最后一只小鴨子，這時(shí)它才知道，它的同伴都被農(nóng)民殺死吃肉了。小鴨子苦苦哀求農(nóng)民：“求求你，別殺我……”

農(nóng)民說(shuō)：“我也不想殺你，可是為了生存，只能犧牲你了?！?/p>

小鴨子聽(tīng)完，閉上了眼睛，同時(shí)它想起了被它吃掉的小魚(yú)，心中一陣悲傷。

第四篇：驢子生存智慧的哲理故事

驢子、馬和黃牛分別被主人相中了，于是主人將它們帶回了家，第二天，主人就打算讓它們下地干活兒。家里的犁杖比較大，讓誰(shuí)拉都很費(fèi)勁，于是主人就將它們?nèi)齻€(gè)連在了一起。這樣，很容易就拉動(dòng)犁杖了。

每天都干這樣的活兒，可是卻得不到什么特別的獎(jiǎng)勵(lì)，黃牛漸漸玩起了心眼，它想反正活兒是大家的，又不是我自己的，該偷懶時(shí)就偷懶。于是，它一點(diǎn)都不使勁。可是，主人一點(diǎn)都發(fā)現(xiàn)不了。黃牛慶幸于自己的聰明才智，因?yàn)樽约簺](méi)費(fèi)什么力氣，依然能享受同馬和驢子相同的待遇。

一段時(shí)間之后，馬也發(fā)現(xiàn)了黃牛這個(gè)秘密，可是主人并沒(méi)有對(duì)它怎樣，于是馬也開(kāi)始效仿。主人依然沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，干完活兒后，依然給它們?nèi)齻€(gè)分同樣的草料。馬為自己的聰明而偷偷地發(fā)笑。然而，那么大的犁杖有兩個(gè)偷懶的，驢子身上的擔(dān)子自然就變重了。它每天都得付出比以前更多的努力，這才能夠保證犁杖的正常運(yùn)行。雖然每天流了很多汗，可是它并沒(méi)有任何怨言。

一天，主人的犁杖壞了，不得不換成小的犁杖。換了小犁杖后，就不用三個(gè)同時(shí)拉了，只需一個(gè)就可以完成。主人考慮到黃牛的力氣大，于是就讓它上場(chǎng)。黃牛拉了一會(huì)兒就氣喘吁吁了，無(wú)論主人怎么抽打，它都不動(dòng)彈，因?yàn)樗娴臎](méi)有力氣了。主人氣憤地?fù)Q成馬，可是馬的表現(xiàn)還不如黃牛，主人氣憤極了，他想這驢子肯定更白扯，根本就不用再試了。誰(shuí)知，驢子卻主動(dòng)要求試試。主人用懷疑的眼光看著它，還是同意了。讓主人吃驚的是，驢子不僅能拉動(dòng)那個(gè)小犁杖，而且還拉到了終點(diǎn)，就這樣，驢子出色地完成了任務(wù)，那一天，主人獎(jiǎng)勵(lì)給它很大一堆草料，而黃牛和馬只能羨慕地看著。第二天，主人就將黃牛和馬賣(mài)到了屠宰場(chǎng)，而驢子在勞動(dòng)中過(guò)起了幸福的生活。

驢子之所以能夠給主人驚喜，是因?yàn)樗綍r(shí)的付出與磨礪，它知道工作不是給別人干的，而是給自己干的。于是由于它認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，所以才讓自己擁有了大的本領(lǐng)。其實(shí)，很多時(shí)候，我們?nèi)祟?lèi)也是如此，工作不是給任何人干的，而是給自己干的。任何想要投機(jī)取巧的做法，都無(wú)異于自取滅亡。

第五篇：哲學(xué)故事

2.一天，哲學(xué)家蘇格拉底在課堂上拿出一個(gè)蘋(píng)果對(duì)學(xué)生們說(shuō)：?請(qǐng)大家聞聞空氣中的味道。?一位學(xué)生很快便舉手回答說(shuō)：?是蘋(píng)果的香味。?蘇格拉底走下講臺(tái)，舉著蘋(píng)果慢慢地從每位學(xué)生身旁走過(guò)，并要求大家仔細(xì)地聞一聞，空中是否有蘋(píng)果的氣味？

這時(shí)已有半數(shù)的學(xué)生舉起了手。蘇格拉底回到講臺(tái)，又重復(fù)剛才的問(wèn)題。這一次，除了一名學(xué)生外，其余的學(xué)生都舉起了手。蘇格拉底問(wèn)那位沒(méi)舉手的學(xué)生說(shuō)：?難道你真的什么氣味也沒(méi)有聞到嗎？?那位學(xué)生肯定地說(shuō)：?我真的什么氣味也沒(méi)聞到！?這時(shí)，蘇格拉底對(duì)大家宣布：?他是對(duì)的，因?yàn)檫@是一只假蘋(píng)果。?這位學(xué)生就是后來(lái)大名鼎鼎的哲學(xué)家柏拉圖。

3.有學(xué)生問(wèn)蘇格拉底，怎樣才能修學(xué)到他那博大精深的學(xué)問(wèn)，蘇格拉底聽(tīng)后并未直接作答，只是說(shuō)：?今天我們只做一件最簡(jiǎn)單也是最容易的事，每人把胳膊盡量往前甩，然后再盡量往后甩。?蘇格拉底示范一遍后說(shuō)：?從今天起，每天做300下，大家能做到嗎？?

學(xué)生們都笑了，這么簡(jiǎn)單的事，有什么做不到的？過(guò)了一個(gè)月，蘇格拉底問(wèn)學(xué)生們：?每天甩手300下，哪些同學(xué)堅(jiān)持了？?有九成的學(xué)生驕傲地舉起了手。又過(guò)了一個(gè)月，蘇格拉底再次問(wèn)學(xué)生時(shí)，有八成的學(xué)生舉手。

一年后，蘇格拉底再次問(wèn)大家：?請(qǐng)告訴我，最簡(jiǎn)單的甩手動(dòng)作，還有哪位同學(xué)堅(jiān)持了？?這時(shí)，只有一位學(xué)生舉了手，這位學(xué)生便是柏拉圖。

柏拉圖是亞里士多德(亞里斯多德)的老師 亞里士多德有句名言曰:“吾愛(ài)吾師,吾更愛(ài)真理.” 他對(duì)這二者的選擇還有一個(gè)故事: 曾經(jīng),柏拉圖講述自己對(duì)人的含義的定論: “人是沒(méi)有羽毛的兩腳直立的動(dòng)物.” 于是,亞里士多德便想出了辦法來(lái)推翻老師的謬論

他將一只公雞的毛全部拔光立于眾人面前,和他的老師開(kāi)了一個(gè)玩笑：

?這就是老師的‘人’！?

3.辯論

蘇格拉底經(jīng)常和人辯論。辯論中他通過(guò)問(wèn)答形式使對(duì)方糾正、放棄原來(lái)的錯(cuò)誤觀念并幫助人產(chǎn)生新思想。他從個(gè)別抽象出普遍的東西，采取譏諷、助產(chǎn)術(shù)、歸納、定義四個(gè)步驟。?譏諷?即通過(guò)不斷追問(wèn)，使對(duì)方自相矛盾，承認(rèn)對(duì)此問(wèn)題無(wú)知；?助產(chǎn)術(shù)?即幫助對(duì)方拋棄謬見(jiàn)，找到正確、普遍的東西，即幫助真理問(wèn)世；?歸納?即從個(gè)別事物中找出共性，通過(guò)對(duì)個(gè)別的分析比較來(lái)尋找一般規(guī)律；?定義?即把單一的概念歸到一般中去。

蘇格拉底教學(xué)生也從不給他們現(xiàn)成的答案，而是用反問(wèn)和反駁的方法使學(xué)生在不知不覺(jué)中接受他的思想影響。請(qǐng)看一個(gè)他和學(xué)生問(wèn)答的有趣的例子。

學(xué)生：蘇格拉底，請(qǐng)問(wèn)什么是善行？

蘇格拉底：盜竊、欺騙、把人當(dāng)奴隸販賣(mài)，這幾種行為是善行還是惡行？

學(xué)生：是惡行。

蘇格拉底：欺騙敵人是惡行嗎？把俘虜來(lái)的敵人賣(mài)作奴隸是惡行 嗎？

學(xué)生：這是善行。不過(guò)，我說(shuō)的是朋友而不是敵人。蘇格拉底：照你說(shuō)，盜竊對(duì)朋友是惡行。但是，如果朋友要自殺，你盜竊了他準(zhǔn)備用來(lái)自殺的工具，這是惡行嗎？學(xué)生：是善行。

蘇格拉底：你說(shuō)對(duì)朋友行騙是惡行，可是，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，軍隊(duì)的統(tǒng)帥為了鼓舞士氣，對(duì)士兵說(shuō)，援軍就要到了。但實(shí)際上并無(wú)援軍，這種欺騙是惡行嗎？ 學(xué)生：這是善行。

這種教學(xué)方法有其可取之處，它可以啟發(fā)人的思想，使人主動(dòng)地去分析、思考問(wèn)題、他用辯證的方法證明真理是具體的，具有相對(duì)性，在一定條件下可以向自己的反面轉(zhuǎn)化。這一認(rèn)識(shí)論在歐洲思想史上具有巨大的意義 4.治國(guó)

蘇格拉底主張專(zhuān)家治國(guó)論，他認(rèn)為各行各業(yè)，乃至國(guó)家政權(quán)都應(yīng)該讓經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，有知識(shí)才干的人來(lái)管理，而反對(duì)以抽簽選舉法實(shí)行的民主。他說(shuō)：管理者不是那些握有權(quán)柄、以勢(shì)欺人的入，不是那些由民眾選舉的人，而應(yīng)該是那些懂得怎樣管理的人。比方，一條船，應(yīng)由熟悉航海的人駕駛；紡羊毛時(shí)，婦女應(yīng)管理男子，因?yàn)樗齻兙诖说?，而男子則不懂。他還說(shuō)，最優(yōu)秀的人是能夠勝任自己工作的人。精于農(nóng)耕便是一個(gè)好農(nóng)夫；精通醫(yī)術(shù)的便是一個(gè)良醫(yī)；精通政治的便是一個(gè)優(yōu)秀的政治家。5.處死

身為雅典的公民，據(jù)記載蘇格拉底最后被雅典法庭以不信神和腐蝕雅典青年思想之罪名判處死刑。盡管他曾獲得逃亡雅典的機(jī)會(huì)，但蘇格拉底仍選擇飲下毒堇汁而死，因?yàn)樗J(rèn)為逃亡只會(huì)進(jìn)一步破壞雅典法律的權(quán)威，同時(shí)也是因?yàn)閾?dān)心他逃亡后雅典將再?zèng)]有好的導(dǎo)師可以教育人們了。

公元前399年6月的一個(gè)傍晚，雅典監(jiān)獄中一位年屆七旬的老人就要被處決了。只見(jiàn)他衣衫襤褸，散發(fā)赤足，而面容卻鎮(zhèn)定自若。打發(fā)走妻子、家屬后，他與幾個(gè)朋友侃侃而談，似乎忘記了就要到來(lái)的處決。直到獄卒端了一杯毒汁進(jìn)來(lái)，他才收住?話匣子?，接過(guò)杯子，一飲而盡。之后，他躺下來(lái)，微笑著對(duì)前來(lái)告別的朋友說(shuō)，他曾吃過(guò)鄰人的一只雞，還沒(méi)給錢(qián)，請(qǐng)?zhí)嫠麅斶€。說(shuō)完，老人安詳?shù)亻]上雙眼，睡去了。這位老人就是大哲學(xué)家蘇格拉底。6.青年之友

蘇格拉底很喜歡和青年人交往，希望青年人能受到良好的教育。他認(rèn)為，一個(gè)人接受教育之后，不僅自身會(huì)幸福，能管好自己的家務(wù)，而且還能使別人和城邦幸福。他常根據(jù)不同情況，對(duì)青年人施以不同的教育。對(duì)于遺傳條件優(yōu)越而輕視學(xué)習(xí)的人，蘇格拉底告訴他們，越是稟賦好的人越要受教育。這好比烈性而桀驁不馴的良種馬，如果在小時(shí)候加以訓(xùn)練，就會(huì)成為最有力、最驍勇的千里馬；否則，將始終是難以駕馭的駑馬。一個(gè)人如果受的教育不好，他的意志越堅(jiān)強(qiáng)，就越容易犯罪。對(duì)于那些以財(cái)富自夸、認(rèn)為不需要受教育、財(cái)富會(huì)成就他們的心愿、給他們帶來(lái)幸福的人，蘇格拉底就教導(dǎo)他們，只有愚人才會(huì)這樣想。他指出，幸福不在于財(cái)富，而在于知識(shí)，在于對(duì)人類(lèi)做出貢獻(xiàn)。人只有這樣，才能獲得人們的尊敬。

據(jù)說(shuō)，柏拉圖的堂弟格老孔，在不到20歲的時(shí)候，就朝思暮想做城邦政府的領(lǐng)袖，非常榮耀而瀟灑地面對(duì)眾多的人進(jìn)行演講。按理說(shuō)，一個(gè)青年人有這樣的理想，并非壞事。遺憾的是，格老孔有關(guān)這方面的知識(shí)和才能都很欠缺。家里人都明白他這是好高騖遠(yuǎn)，想入非非，真怕他冒冒失失地闖上講壇，弄得不好被人拖下來(lái)，落下笑柄。可是沒(méi)有一個(gè)人能說(shuō)服他不要這么做。這件事被蘇格拉底知道了，鑒于和柏拉圖的關(guān)系，他決定開(kāi)導(dǎo)開(kāi)導(dǎo)這位不知天高地厚的青年。

一天，蘇格拉底看見(jiàn)格老孔迎面走來(lái)，老遠(yuǎn)就喊；?喂，格老孔，聽(tīng)說(shuō)你決心做我們城邦的領(lǐng)袖，這是真的嗎??為了使格老孔樂(lè)意聽(tīng)自己的話，蘇格拉底故意裝出十分熱情的樣子，選擇了格老孔最感興趣的話題。

?是的。我的確是這樣想的，蘇格拉底。?格老孔回答。

?那好極了。如果人間真有什么好事的話，這又是一樁好事了。因?yàn)?，倘若你的目的能夠?qū)崿F(xiàn)，你想有什么就會(huì)得到什么；你將能夠幫助你的朋友；為你的家庭揚(yáng)名，為你的祖國(guó)增光；你的名聲在傳遍全城之后，還會(huì)傳遍整個(gè)希臘，甚至在異邦中享有盛名。那時(shí)，你無(wú)論到那里去，都會(huì)受到人們的敬仰。? 果然，格老孔聽(tīng)了這番話，大為高興，就停下來(lái)同蘇格拉底交談?？吹礁窭峡琢粝聛?lái)，蘇格拉底接著說(shuō)：?看來(lái)很明顯，格老孔，如果你想要受到人們的尊敬，你就必須對(duì)城邦有貢獻(xiàn)。?

?正象你所說(shuō)的。?格老孔回答。

于是蘇格拉底請(qǐng)格老孔談?wù)勛鲐暙I(xiàn)的打算。正當(dāng)格老孔思考的時(shí)候，蘇格拉底問(wèn)他是不是首先讓城邦富裕起來(lái)，實(shí)現(xiàn)富裕的途徑是讓稅收增多。格老孔表示同意。蘇格拉底又問(wèn)，稅收從何而來(lái)?總數(shù)多少?不足的補(bǔ)充來(lái)源是什么?格老孔回答對(duì)這些問(wèn)題沒(méi)有考慮過(guò)。之后，蘇格拉底又問(wèn)他對(duì)治理國(guó)家所必須考慮的問(wèn)題的看法，如削減開(kāi)支、國(guó)防力量、防御戰(zhàn)略、糧食供應(yīng)等。格老孔要么回答沒(méi)有考慮，要么說(shuō)不清楚，要么推托這類(lèi)事沒(méi)必要親自照管。

看到格老孔為難的樣子，蘇格拉底進(jìn)一步開(kāi)導(dǎo)他說(shuō)，?國(guó)、家一理。國(guó)家人口多，一些問(wèn)題確實(shí)很難說(shuō)上來(lái)，但如果能幫助一家，就可以著手幫助更多的人家，你為什么不從增進(jìn)你叔父家的福利試一試呢??

格老孔說(shuō)：?只要叔父肯聽(tīng)我的勸告，我一定能對(duì)他們有所幫助的。?

蘇格拉底笑了；?怎么?你連叔父都說(shuō)服不了，還想希望包括叔父在內(nèi)的整個(gè)雅典人都聽(tīng)你的勸嗎?年輕人，要當(dāng)心，你一心想要出名，可不要弄個(gè)適得其反呀!看看現(xiàn)實(shí)，在所有的事情上，凡受到尊敬和贊揚(yáng)的人都是些知識(shí)最廣博的人。反之，都是些最無(wú)知的人。如果你真想在城邦獲得盛名并受到人們的贊揚(yáng)，就應(yīng)當(dāng)努力對(duì)想要做的事求得最廣泛的知識(shí)。因?yàn)橹挥羞@樣，你才能勝過(guò)別人；當(dāng)處理事務(wù)的時(shí)候，你也就會(huì)很容易地獲得你所期望的目標(biāo)了。? 高傲的、一心想做領(lǐng)袖的格老孔被說(shuō)服了。

7.蘇格拉底和他的房子

從前，在希臘有一個(gè)非常聰明的人，名叫蘇格拉底。全國(guó)各地的年輕人都來(lái)投奔他，向他學(xué)習(xí)聰明智慧。他講了許多開(kāi)心的事情。他講述的方式非常生動(dòng)，所以聽(tīng)的人都不感到厭煩。

一個(gè)夏天，他為自己建造了一所房子。房子非常小，他的鄰居都很納悶，這房子怎么會(huì)使他滿意呢？

?您這么一個(gè)大人物，卻把自己的房子蓋成這么一個(gè)小盒子，有什么道理嗎？?

?確實(shí)沒(méi)有什么道理。?他說(shuō)，?不過(guò)這個(gè)地方雖小，但是如果我能使它容下真正的朋友，我將會(huì)認(rèn)為自己是快樂(lè)的。?