第一篇：《秋曉行南谷經(jīng)荒村》原文、翻譯及賞析

《秋曉行南谷經(jīng)荒村》原文、翻譯及賞析3篇

原文：

秋曉行南谷經(jīng)荒村

[唐代]柳宗元

杪秋霜露重，晨起行幽谷。

黃葉覆溪橋，荒村唯古木。

寒花疏寂歷，幽泉微斷續(xù)。

機(jī)心久已忘，何事驚麋鹿。

譯文及注釋?zhuān)?/p>

譯文

秋末大地鋪滿(mǎn)濃霜寒露，清晨起來(lái)行經(jīng)幽深山谷。

片片黃葉覆蓋溪上小橋，荒涼村落只見(jiàn)一片古樹(shù)。

天寒山花疏落寂寞，深澗泉水若斷若續(xù)。

我久已忘卻技巧心計(jì)，為何仍然驚動(dòng)了麋鹿？

注釋

南谷：在永州郊外。

杪（miǎo）秋：晚秋。杪，樹(shù)梢。引申為盡頭，多指年、月或季節(jié)的末尾。

幽谷：幽深的山谷。

覆：遮蓋。

唯：只有。

寒花：即秋花，寒秋的山花。

疏：稀疏。

寂歷：孤寂，這里指花不繁茂。歷，單個(gè)。

幽泉：深山中流出的泉水。

微：指泉水很小。

機(jī)心：機(jī)巧之心，奸詐之心。《列子·黃帝》：“海上之人有好漚鳥(niǎo)者，每旦之海上，從漚鳥(niǎo)游。漚鳥(niǎo)之至者，百住而不止。其父日：‘吾聞漚鳥(niǎo)，皆從汝游，汝取來(lái)吾玩之?！鞯┲Ｉ?，漚鳥(niǎo)舞而不下也。”漚鳥(niǎo)之所以不下，是因?yàn)槠涓赣袡C(jī)心。

何事：為何。

麋鹿：又名四不像，一種珍奇動(dòng)物。

賞析：

首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人在晚秋時(shí)節(jié)，冒著早晨的霜露，走在幽深的山谷之中，字里行間流瀉出一種跋涉之苦。其實(shí)，詩(shī)人現(xiàn)實(shí)的生活道路也是如此。首句的“杪秋”本已點(diǎn)明季節(jié)，但作者卻仍嫌不足，在句尾又以“霜露重重”加重筆墨，進(jìn)一步渲染了秋之已深。次句的“幽”字，則是強(qiáng)調(diào)了詩(shī)人所行山谷遠(yuǎn)離市井，幽深僻靜。

接著，具體寫(xiě)經(jīng)荒村所見(jiàn)。厚厚的黃葉覆蓋著小界上的橋面，荒村唯有古樹(shù)處處可見(jiàn)，寒天的野花，稀疏零落，大地更顯得空曠。山谷深處的泉水聲微流緩，水聲時(shí)斷時(shí)續(xù)，更襯出大地的寂靜。幾句詩(shī)，寫(xiě)盡了南谷秋色和荒村的荒僻景象，給人以衰敗、寥落之感。

詩(shī)人處境險(xiǎn)惡，眼前如此蕭疏荒寂的景色，很自然地觸動(dòng)了他的身世之感。作者在《始得西山宴游記》中曾這樣說(shuō)道：“自余為僇人，居是州，恒惴栗?！彼蚕腧?qū)除胸中的郁悶?？墒牵裉炷瞎戎袇s沒(méi)有使他得到“心凝形釋?zhuān)c萬(wàn)化冥合”的輕松，反而更加重了他的孤獨(dú)落漠之感。詩(shī)最后寫(xiě)的“機(jī)心久已忘，何事晾麋鹿”，表面上的超脫放達(dá)之態(tài)，實(shí)際上卻反映了欲遣愁緒而不能，從而愁上加愁的心境罷了。

全詩(shī)緊扣題目，以標(biāo)題中的“荒”字籠蓋全篇，使詩(shī)人筆下的畫(huà)面，涂上了一層慘淡之色，霜露、幽谷、黃葉、界橋、古木、寒花和幽泉，無(wú)一不在它的籠罩之下，因而有力地突出了荒村的特點(diǎn)；而這個(gè)特點(diǎn)，又處處不離“杪秋”這個(gè)季節(jié)，使景物都具有濃厚的時(shí)令特色。

詩(shī)人筆下的景色寫(xiě)得真實(shí)、自然，同時(shí)又處處滲透著詩(shī)人的主觀(guān)情憬。詩(shī)人特有的心境與眼前寥落衰敗的.景象相互交融，達(dá)到了情景交融的藝術(shù)境界。

秋曉行南谷經(jīng)荒村

杪秋霜露重，晨起行幽谷。

黃葉覆溪橋，荒村唯古木。

寒花疏寂歷，幽泉微斷續(xù)。

機(jī)心久已忘，何事驚麋鹿。

古詩(shī)簡(jiǎn)介

《秋曉行南谷經(jīng)荒村》是唐代文學(xué)家柳宗元?jiǎng)?chuàng)作的五言律詩(shī)。詩(shī)的首聯(lián)點(diǎn)明題旨，渲染氣氛，奠定此詩(shī)荒寂的整體格調(diào)。頷、頸兩聯(lián)寫(xiě)景，對(duì)仗工整，且富有變化，如頷聯(lián)“黃葉覆溪橋，荒村唯古木”，如果將“黃葉”“古木”“溪橋”“荒村”在位置上進(jìn)行調(diào)換，恰與頸聯(lián)中的“寒花”“幽泉”“寂歷”“斷續(xù)”一一對(duì)應(yīng)。另外，此詩(shī)在煉字上頗為精審，“黃” “古” “寒”“幽”諸字，既是景物的實(shí)際特征，又體現(xiàn)出作者的心理特征。

翻譯/譯文

譯文

秋末大地鋪滿(mǎn)濃霜寒露，清晨起來(lái)行經(jīng)幽深山谷。

片片黃葉覆蓋溪上小橋，荒涼村落只見(jiàn)一片古樹(shù)。

天寒山花疏落寂寞，深澗泉水若斷若續(xù)。

我久已忘卻技巧心計(jì)，為何仍然驚動(dòng)了麋鹿？

注釋

1、南谷：在永州郊外。

2、杪（miǎo）秋：晚秋。杪，樹(shù)梢。引申為盡頭，多指年、月或季節(jié)的末尾。

3、幽谷：幽深的山谷。

4、覆：遮蓋。

5、唯：只有。

6、寒花：即秋花，寒秋的山花。

7、疏：稀疏。

8、寂歷：孤寂，這里指花不繁茂。歷，單個(gè)。

9、幽泉：深山中流出的泉水。

10、微：指泉水很小。

11、機(jī)心：機(jī)巧之心，奸詐之心?！读凶印S帝》：“海上之人有好漚鳥(niǎo)者，每旦之海上，從漚鳥(niǎo)游。漚鳥(niǎo)之至者，百住而不止。其父日： ‘吾聞漚鳥(niǎo)，皆從汝游，汝取來(lái)吾玩之。’明旦之海上，漚鳥(niǎo)舞而不下也?！睗a鳥(niǎo)之所以不下，是因?yàn)槠涓赣袡C(jī)心。

12、何事：為何。

13、麋鹿：又名四不像，一種珍奇動(dòng)物。

賞析/鑒賞

首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人在晚秋時(shí)節(jié)，冒著早晨的霜露，走在幽深的山谷之中，字里行間流瀉出一種跋涉之苦。其實(shí)，詩(shī)人現(xiàn)實(shí)的生活道路也是如此。首句的“杪秋”本已點(diǎn)明季節(jié)，但作者卻仍嫌不足，在句尾又以“霜露重重”加重筆墨，進(jìn)一步渲染了秋之已深。次句的“幽”字，則是強(qiáng)調(diào)了詩(shī)人所行山谷遠(yuǎn)離市井，幽深僻靜。

接著，具體寫(xiě)經(jīng)荒村所見(jiàn)。厚厚的黃葉覆蓋著小溪上的橋面，荒村唯有古樹(shù)處處可見(jiàn)，寒天的野花，稀疏零落，大地更顯得空曠。山谷深處的泉水聲微流緩，水聲時(shí)斷時(shí)續(xù)，更襯出大地的寂靜。幾句詩(shī)，寫(xiě)盡了南谷秋色和荒村的荒僻景象，給人以衰敗、寥落之感。

詩(shī)人處境險(xiǎn)惡，眼前如此蕭疏荒寂的景色，很自然地觸動(dòng)了他的身世之感。作者在《始得西山宴游記》中曾這樣說(shuō)道：“自余為僇人，居是州，恒惴栗。”他也想驅(qū)除胸中的郁悶。可是，今天南谷之行卻沒(méi)有使他得到“心凝形釋?zhuān)c萬(wàn)化冥合”的輕松，反而更加重了他的孤獨(dú)落漠之感。詩(shī)最后寫(xiě)的“機(jī)心久已忘，何事晾麋鹿”，表面上的超脫放達(dá)之態(tài)，實(shí)際上卻反映了欲遣愁緒而不能，從而愁上加愁的心境罷了。

全詩(shī)緊扣題目，以標(biāo)題中的“荒”字籠蓋全篇，使詩(shī)人筆下的畫(huà)面，涂上了一層慘淡之色，霜露、幽谷、黃葉、溪橋、古木、寒花和幽泉，無(wú)一不在它的籠罩之下，因而有力地突出了荒村的特點(diǎn)；而這個(gè)特點(diǎn)，又處處不離“杪秋”這個(gè)季節(jié)，使景物都具有濃厚的時(shí)令特色。

詩(shī)人筆下的景色寫(xiě)得真實(shí)、自然，同時(shí)又處處滲透著詩(shī)人的主觀(guān)情憬。詩(shī)人特有的心境與眼前寥落衰敗的景象相互交融，達(dá)到了情景交融的藝術(shù)境界。

貞元二十一年（805），柳宗元因參加王叔文革新集團(tuán)被貶為永州司馬，開(kāi)始了痛苦的謫居生活。永州位于湖南、廣東交界處，是一個(gè)人煙稀少、荒蕪偏僻之地。柳宗元生活在這樣的環(huán)境中，常常觸景傷懷，對(duì)自己的遭遇，感慨萬(wàn)千。加之，其所任永州司馬的官職，只不過(guò)是一個(gè)閑散的職位，因而無(wú)施展才華的機(jī)會(huì)，這便更加重了他的孤獨(dú)、憤懣之感，從這首五言古詩(shī)中，不難看出作者的這種情緒。由標(biāo)題可知，詩(shī)是寫(xiě)作者在一個(gè)秋日的早晨赴南谷路經(jīng)荒村的所見(jiàn)，并且以人的行蹤為線(xiàn)索逐步展開(kāi)。

秋曉行南谷經(jīng)荒村

朝代：唐代

作者：柳宗元

原文：

杪秋霜露重，晨起行幽谷。黃葉覆溪橋，荒村唯古木。

寒花疏寂歷，幽泉微斷續(xù)。機(jī)心久已忘，何事驚麋鹿。

譯文

秋末的大地披著一層濃重霜露，我早晨起來(lái)走向那幽暗的南谷。

枯黃的樹(shù)葉覆蓋著溪上的小橋，荒涼的山村只有參天的老樹(shù)。

寒花開(kāi)得疏疏落落何等寂寞，深谷的泉水細(xì)小而時(shí)斷時(shí)續(xù)。

機(jī)巧之心很早以前就已忘卻，何以我還能驚動(dòng)那機(jī)敏的麋鹿？

注釋

⑴南谷：地名，在永州鄉(xiāng)下。

⑵杪（miǎo）：樹(shù)木的末梢。孫覿《西山超然亭》：“孤亭坐林杪，俯見(jiàn)飛鳥(niǎo)背?！币隇槟暝录竟?jié)的末尾。杪秋：秋末，深秋。

⑶幽谷：深谷。《詩(shī)經(jīng)·小雅·伐木》：“出自幽谷，遷于喬木?！?/p>

⑷疏：稀疏。寂歷：寂寞，寂靜。韓偓《曲江曉思》：“云物陰寂歷，竹木寒青蒼?！笨灼街佟渡钜埂罚骸凹艢v簾櫳深夜明，睡回清夢(mèng)戍墻鈴?！?/p>

⑸微：指泉聲細(xì)微。

⑹機(jī)心：機(jī)巧的心計(jì)?！肚f子·天地》：“有機(jī)械者必有機(jī)事，有機(jī)事者必有機(jī)心，機(jī)心存于胸中則純白不備?！庇帧段簳?shū)·公孫表傳》：“不可啟其機(jī)心，而導(dǎo)其巧利。”后指深沉權(quán)變的心計(jì)，柳詩(shī)化其意而用之。

⑺麋鹿：稀有珍貴動(dòng)物，鹿屬，形體龐大。角像鹿，尾像驢，蹄像牛，頸像駱駝，但從整個(gè)來(lái)看哪一種動(dòng)物都不像，故俗稱(chēng)“四不像”。

鑒賞

南谷，在永州鄉(xiāng)下。此篇寫(xiě)詩(shī)人經(jīng)荒村去南谷一路所見(jiàn)景象，處處緊扣深秋景物所獨(dú)具的特色。句句有景，景亦有情，交織成為一幅秋曉南谷行吟圖。

詩(shī)人清早起來(lái)，踏著霜露往幽深的南谷走去。第一句點(diǎn)明時(shí)令。杪，末也?！拌虑铩?，即深秋?！八吨亍保倘皇巧钋锞吧?，同時(shí)也說(shuō)明了是早晨，為“秋曉”二字點(diǎn)題。

中間四句寫(xiě)一路所見(jiàn)。詩(shī)人來(lái)到小溪，踏上小橋，到處是黃葉滿(mǎn)地；荒涼的山村，古樹(shù)參天。一個(gè)“覆”字，說(shuō)明這里樹(shù)木之多，以致落葉能覆蓋溪橋；而一個(gè)“唯”字，更表明荒村之荒，除古木之外，余無(wú)所見(jiàn)。不僅如此，南谷中連耐寒的山花，也長(zhǎng)得疏疏落落；從深山谷里流出來(lái)的泉水，細(xì)微而時(shí)斷時(shí)續(xù)，像是快枯竭了似的。詩(shī)人觸目所見(jiàn)，自然界的一切都呈現(xiàn)出荒蕪的景象。四句詩(shī)，處處圍繞著一個(gè)“荒”字。

詩(shī)人身臨凄涼荒寂之境，觸動(dòng)內(nèi)心落寞孤憤之情。這時(shí)又見(jiàn)一只受驚的麋鹿，忽然從身旁奔馳而去。他由此聯(lián)想起《莊子·天地》篇里說(shuō)過(guò)的話(huà)：“有機(jī)械者必有機(jī)事，有機(jī)事者必有機(jī)心?！痹?shī)人借用此話(huà)，意思是：我柳宗元很久以來(lái)已不在意宦海升沉，仕途得失，超然物外，無(wú)機(jī)巧之心了，何以野鹿見(jiàn)了我還要驚恐呢？詩(shī)人故作曠達(dá)之語(yǔ)，其實(shí)卻正好反映了他久居窮荒而無(wú)可奈何的心情。

此篇多寫(xiě)靜景：霜露，幽谷，黃葉，溪橋，荒村，古木，寒花，幽泉。寫(xiě)荒寂之景是映襯詩(shī)人的心境。末句麋鹿之驚，不僅把前面的景物帶活了，而且，意味深長(zhǎng)，含蓄蘊(yùn)藉，是傳神妙筆。

這雖然是一首五言古詩(shī)，但中間兩聯(lián)對(duì)偶工整，如“黃葉”對(duì)“荒村”，“溪橋”對(duì)“古木”，“寒花”對(duì)“幽泉”。這種句式，可以看出它受律詩(shī)的影響。古詩(shī)中對(duì)偶用得好，可以有助于形象的深化，也有助于激化讀者的聯(lián)想和想象。唐人寫(xiě)古詩(shī)，往往采用律詩(shī)句式，也可能與此有關(guān)。

第二篇：秋曉行南谷經(jīng)荒村原文及賞析

秋曉行南谷經(jīng)荒村原文及賞析

秋曉行南谷經(jīng)荒村

作者：柳宗元

朝代：唐朝

杪秋霜露重，晨起行幽谷。黃葉覆溪橋，荒村唯古木。

寒花疏寂歷，幽泉微斷續(xù)。機(jī)心久已忘，何事驚麋鹿。

譯文

秋末的大地披著一層濃重霜露，我早晨起來(lái)走向那幽暗的南谷。枯黃的樹(shù)葉覆蓋著溪上的小橋，荒涼的山村只有參天的老樹(shù)。寒花開(kāi)得疏疏落落何等寂寞，深谷的泉水細(xì)小而時(shí)斷時(shí)續(xù)。機(jī)巧之心很早以前就已忘卻，何以我還能驚動(dòng)那機(jī)敏的麋鹿？

注釋

⑴南谷：地名，在永州鄉(xiāng)下。⑵杪（miǎo）：樹(shù)木的末梢。孫覿《西山超然亭》：“孤亭坐林杪，俯見(jiàn)飛鳥(niǎo)背?！币隇槟暝录竟?jié)的末尾。杪秋：秋末，深秋。⑶幽谷：深谷?！对?shī)經(jīng)·小雅·伐木》：“出自幽谷，遷于喬木?！雹仁瑁合∈?。寂歷：寂寞，寂靜。韓偓《曲江曉思》：“云物陰寂歷，竹木寒青蒼?！笨灼街佟渡钜埂罚骸凹艢v簾櫳深夜明，睡回清夢(mèng)戍墻鈴?！雹晌ⅲ褐溉暭?xì)微。⑹機(jī)心：機(jī)巧的心計(jì)?！肚f子·天地》：“有機(jī)械者必有機(jī)事，有機(jī)事者必有機(jī)心，機(jī)心存于胸中則純白不備?！庇帧段簳?shū)·公孫表傳》：“不可啟其機(jī)心，而導(dǎo)其巧利。”后指深沉權(quán)變的心計(jì)，柳詩(shī)化其意而用之。⑺麋鹿：稀有珍貴動(dòng)物，鹿屬，形體龐大。角像鹿，尾像驢，蹄像牛，頸像駱駝，但從整個(gè)來(lái)看哪一種動(dòng)物都不像，故俗稱(chēng)“四不像”。

賞析：

南谷，在永州鄉(xiāng)下。此篇寫(xiě)詩(shī)人經(jīng)荒村去南谷一路所見(jiàn)景象，處處緊扣深秋景物所獨(dú)具的'特色。句句有景，景亦有情，交織成為一幅秋曉南谷行吟圖。

詩(shī)人清早起來(lái)，踏著霜露往幽深的南谷走去。第一句點(diǎn)明時(shí)令。杪，末也。“杪秋”，即深秋?！八吨亍?，固然是深秋景色，同時(shí)也說(shuō)明了是早晨，為“秋曉”二字點(diǎn)題。

中間四句寫(xiě)一路所見(jiàn)。詩(shī)人來(lái)到小溪，踏上小橋，到處是黃葉滿(mǎn)地；荒涼的山村，古樹(shù)參天。一個(gè)“覆”字，說(shuō)明這里樹(shù)木之多，以致落葉能覆蓋溪橋；而一個(gè)“唯”字，更表明荒村之荒，除古木之外，余無(wú)所見(jiàn)。不僅如此，南谷中連耐寒的山花，也長(zhǎng)得疏疏落落；從深山谷里流出來(lái)的泉水，細(xì)微而時(shí)斷時(shí)續(xù)，像是快枯竭了似的。詩(shī)人觸目所見(jiàn)，自然界的一切都呈現(xiàn)出荒蕪的景象。四句詩(shī)，處處圍繞著一個(gè)“荒”字。

詩(shī)人身臨凄涼荒寂之境，觸動(dòng)內(nèi)心落寞孤憤之情。這時(shí)又見(jiàn)一只受驚的麋鹿，忽然從身旁奔馳而去。他由此聯(lián)想起《莊子·天地》篇里說(shuō)過(guò)的話(huà)：“有機(jī)械者必有機(jī)事，有機(jī)事者必有機(jī)心?！痹?shī)人借用此話(huà)，意思是：我柳宗元很久以來(lái)已不在意宦海升沉，仕途得失，超然物外，無(wú)機(jī)巧之心了，何以野鹿見(jiàn)了我還要驚恐呢？詩(shī)人故作曠達(dá)之語(yǔ)，其實(shí)卻正好反映了他久居窮荒而無(wú)可奈何的心情。

此篇多寫(xiě)靜景：霜露，幽谷，黃葉，溪橋，荒村，古木，寒花，幽泉。寫(xiě)荒寂之景是映襯詩(shī)人的心境。末句麋鹿之驚，不僅把前面的景物帶活了，而且，意味深長(zhǎng)，含蓄蘊(yùn)藉，是傳神妙筆。

這雖然是一首五言古詩(shī)，但中間兩聯(lián)對(duì)偶工整，如“黃葉”對(duì)“荒村”，“溪橋”對(duì)“古木”，“寒花”對(duì)“幽泉”。這種句式，可以看出它受律詩(shī)的影響。古詩(shī)中對(duì)偶用得好，可以有助于形象的深化，也有助于激化讀者的聯(lián)想和想象。唐人寫(xiě)古詩(shī)，往往采用律詩(shī)句式，也可能與此有關(guān)。

第三篇：秋夕原文翻譯及賞析

《秋夕·銀燭秋光冷畫(huà)屏》出自唐詩(shī)三百首全集，其作者是唐朝文學(xué)家杜牧。其全文古詩(shī)如下：

銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。

天階夜色涼如水，坐看牽?？椗?。

【前言】

《秋夕》是唐代詩(shī)人杜牧（一作王建）創(chuàng)作的一首七言絕句，是一首宮怨詩(shī)。這首詩(shī)描寫(xiě)一名孤單的宮女，于七夕之夜，仰望天河兩側(cè)的牛郎織女，不時(shí)扇撲流螢，排遣心中寂寞，反映了宮廷婦女不幸的命運(yùn)，表現(xiàn)了一位官女舉目無(wú)親、百無(wú)聊賴(lài)的苦悶心情。

【注釋】

⑴秋夕：秋天的夜晚。

⑵銀燭：銀色而精美的蠟燭。銀，一作“紅”。畫(huà)屏：畫(huà)有圖案的屏風(fēng)。

⑶輕羅小扇：輕巧的絲質(zhì)團(tuán)扇。流螢：飛動(dòng)的螢火蟲(chóng)。

⑷天階：露天的石階。天，一作“瑤”。

⑸坐看：坐著朝天看。坐：一作“臥”。牽?？椗牵簝蓚€(gè)星座的名字，指牽牛星、織女星。亦指古代神話(huà)中的人物牽牛和織女。

【翻譯】

在秋夜里燭光映照著畫(huà)屏，手拿著小羅扇撲打螢火蟲(chóng)。夜色里的石階清涼如冷水，靜坐寢宮凝視牛郎織女星。

【賞析】

此詩(shī)寫(xiě)失意宮女孤獨(dú)的生活和凄涼的心境。

前兩句已經(jīng)描繪出一幅深宮生活的圖景。在一個(gè)秋天的晚上，銀白色的蠟燭發(fā)出微弱的光，給屏風(fēng)上的圖畫(huà)添了幾分暗淡而幽冷的色調(diào)。這時(shí)，一個(gè)孤單的宮女正用小扇撲打著飛來(lái)飛去的螢火蟲(chóng)?！拜p羅小扇撲流螢”，這一句十分含蓄，其中含有三層意思：第一，古人說(shuō)腐草化螢，雖然是不科學(xué)的，但螢總是生在草叢冢間那些荒涼的地方。如今，在宮女居住的庭院里竟然有流螢飛動(dòng)，宮女生活的凄涼也就可想而知了。第二，從宮女撲螢的動(dòng)作可以想見(jiàn)她的寂寞與無(wú)聊。她無(wú)事可做，只好以撲螢來(lái)消遣她那孤獨(dú)的歲月。她用小扇撲打著流螢，一下一下地，似乎想驅(qū)趕包圍著她的孤冷與索寞，但這是無(wú)用的。

第三，宮女手中拿的輕羅小扇具有象征意義，扇子本是夏天用來(lái)?yè)]風(fēng)取涼的，秋天就沒(méi)用了，所以古詩(shī)里常以秋扇比喻棄婦。相傳漢成帝妃班婕妤為趙飛燕所譖，失寵后住在長(zhǎng)信宮，寫(xiě)了一首《怨歌行》：“新裂齊紈素，皎潔如霜雪。裁為合歡扇，團(tuán)團(tuán)似明月。出入君懷袖，動(dòng)搖微風(fēng)發(fā)。?？智锕?jié)至，涼飆奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕?！贝苏f(shuō)未必可信，但后來(lái)詩(shī)詞中出現(xiàn)團(tuán)扇、秋扇，便常常和失寵的女子聯(lián)系在一起了。如王昌齡的《長(zhǎng)信秋詞》：“奉帚平明金殿開(kāi)，且將團(tuán)扇共徘徊”，王建的《宮中調(diào)笑》：“團(tuán)扇，團(tuán)扇，美人病來(lái)遮面”，都是如此。這首詩(shī)中的“輕羅小扇”，也象征著持扇宮女被遺棄的命運(yùn)。

第三句，“天階夜色涼如水”。“天階”指皇宮中的石階?！耙股珱鋈缢卑凳疽挂焉畛?，寒意襲人，該進(jìn)屋去睡了?？墒菍m女依舊坐在石階上，仰視著天河兩旁的牽牛星和織女星。民間傳說(shuō)，織女是天帝的孫女，嫁與牽牛，每年七夕渡河與他相會(huì)一次，有鵲為橋。漢代《古詩(shī)十九首》中的“迢迢牽牛星”，就是寫(xiě)他們的故事。宮女久久地眺望著牽?？椗?，夜深了還不想睡，這是因?yàn)闋颗？椗墓适掠|動(dòng)了她的心，使她想起自己不幸的身世，也使她產(chǎn)生了對(duì)于真摯愛(ài)情的向往?？梢哉f(shuō)，滿(mǎn)懷心事都在這舉首仰望之中了。

梅圣俞說(shuō)：“必能狀難寫(xiě)之景如在目前，含不盡之意見(jiàn)于言外，然后為至矣。”（見(jiàn)《六一詩(shī)話(huà)》）這兩句話(huà)恰好可以說(shuō)明此詩(shī)在藝術(shù)上的特點(diǎn)。

一、三句寫(xiě)景，把深宮秋夜的景物十分逼真地呈現(xiàn)在讀者眼前。“冷”字，形容詞當(dāng)動(dòng)詞用，很有氣氛。“涼如水”的比喻不僅有色感，而且有溫度感。

二、四兩句寫(xiě)宮女，含蓄蘊(yùn)藉，很耐人尋味。詩(shī)中雖沒(méi)有一句抒情的話(huà)，但宮女那種哀怨與期望相交織的復(fù)雜感情見(jiàn)于言外，從一個(gè)側(cè)面反映了封建時(shí)代婦女的悲慘命運(yùn)。

這首詩(shī)寫(xiě)失意宮女生活的孤寂幽怨。首句寫(xiě)秋景，用一“冷”字，暗示寒秋氣氛，又襯出主人公內(nèi)心的孤凄。二句寫(xiě)借撲螢以打發(fā)時(shí)光，排遣愁緒。三句寫(xiě)夜深仍不能眠，以待臨幸，以天街如水，暗喻君情如冰。末句借羨慕牽?？椗?，抒發(fā)心中悲苦。

第四篇：村行原文翻譯及賞析

村行原文翻譯及賞析4篇

村行 宋朝 王禹偁

馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長(zhǎng)。

萬(wàn)壑有聲含晚籟，數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)。

棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開(kāi)白雪香。

何事吟余忽惆悵，村橋原樹(shù)似吾鄉(xiāng)。

《村行》譯文

馬兒穿行在山間小路，路旁的野菊已微微開(kāi)放，任由馬兒隨意行走興致悠長(zhǎng)。

秋風(fēng)瑟瑟在山谷間不停回響，看數(shù)座山峰默默佇立在夕陽(yáng)斜暉中。

棠梨的落葉紅得好似胭脂一般，香氣撲鼻的蕎麥花啊潔白如雪。

是什么讓我在吟詩(shī)時(shí)忽覺(jué)惆悵，原來(lái)是這鄉(xiāng)村景色像極了我的家鄉(xiāng)！

《村行》注釋

信馬：騎著馬隨意行走。野興：指陶醉于山林美景，怡然自得的樂(lè)趣。

晚籟：指秋聲?；[，大自然的聲響。

棠梨：杜梨，又名白梨、白棠。落葉喬木，木質(zhì)優(yōu)良，葉含紅色。

蕎麥：一年生草本植物，秋季開(kāi)白色小花，果實(shí)呈黑紅色三棱狀。

原樹(shù)：原野上的樹(shù)。原，原野。

《村行》賞析

這首詩(shī)是作者即景抒情小詩(shī)中的代表作之一這首詩(shī)以村行為線(xiàn)索，以多彩之筆逼真地描繪了山野迷人的景色，以含蓄的詩(shī)語(yǔ)真切地抒發(fā)了詩(shī)人拳拳思鄉(xiāng)之情。

“馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長(zhǎng)?！眱删浣淮藭r(shí)、地、人、事。時(shí)令是秋季，這是以“菊初黃”間接交待的；地點(diǎn)是山間小路，這是以“山徑”直接點(diǎn)明的；人物是作者本人，這是從詩(shī)的結(jié)句中的“吾”字而得出的結(jié)論；事情是作者騎馬穿山間小路而行，領(lǐng)略山野旖旎的風(fēng)光，這是從詩(shī)行里透露出來(lái)的消息。這兩句重在突出作者悠然的神態(tài)、濃厚的游興。

“萬(wàn)壑有聲含晚籟，數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)?！眱删浞謩e從聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)方面下筆。前句寫(xiě)傍晚秋聲萬(wàn)壑起，這是耳聞；后句寫(xiě)數(shù)峰默默佇立在夕陽(yáng)里，這是目睹。這里，“有聲”與“無(wú)語(yǔ)”兩種截然不同的境界相映成趣，越發(fā)顯示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是：“數(shù)峰”句寫(xiě)數(shù)峰寧?kù)o，不從正面著墨，而從反面出之，讀來(lái)饒有情趣。這正如錢(qián)鐘書(shū)先生在《宋詩(shī)選注》中所說(shuō)的“山峰本來(lái)是不能語(yǔ)而‘無(wú)語(yǔ)’的，王禹偁說(shuō)它們‘無(wú)語(yǔ)’或如龔自珍《己亥雜詩(shī)》說(shuō)‘送我搖鞭竟東去，此山不語(yǔ)看中原’，并不違反事實(shí)；但是同時(shí)也仿佛表示它們?cè)饶苷Z(yǔ)、有語(yǔ)、欲語(yǔ)而此刻忽然‘無(wú)語(yǔ)’。這樣，‘?dāng)?shù)峰無(wú)語(yǔ)’、‘此山不語(yǔ)’才不是一句不消說(shuō)得的廢話(huà)······”

“棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開(kāi)白雪香。”耳聞“有聲”與目睹“無(wú)語(yǔ)”兩種截然不同的境界相映成趣，越發(fā)顯示出山村傍晚的沉寂，富有情趣。詩(shī)人迷戀山間那份寧?kù)o，然而暮色已悄然降臨，還是且行且回。第三聯(lián)寫(xiě)山鄉(xiāng)的紅葉與蕎麥花：經(jīng)霜的棠梨葉隨風(fēng)飄落，紅艷似火，在山野間分外耀眼；成片的蕎麥花開(kāi)如雪，陣陣清香撲鼻而來(lái)?！半僦迸c“白雪”對(duì)舉，令紅的更艷，白的更純，給讀者帶來(lái)極唯美的視覺(jué)感受。

最后尾聯(lián)“何事吟余忽惆悵，村橋原樹(shù)似吾鄉(xiāng)?！痹?shī)人乘興而游，勝景觸目，吟詠成詩(shī)，可是吟完詩(shī)句，一絲悵惘涌上心頭，詩(shī)人看見(jiàn)了：前面的小橋流水、原野平林，很是眼熟。似乎重歸故里，那份近鄉(xiāng)情切的感覺(jué)也許僅在剎那間一閃，便恍然回轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，——此地并非詩(shī)人的故鄉(xiāng)，詩(shī)人心中的那份惱意自不待言說(shuō)，這次村行的情緒也由悠然轉(zhuǎn)入悵然。滿(mǎn)目山川，清暉娛人，宦途失意的異鄉(xiāng)人卻有家不得歸，此情此景，真的是“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”。

作者在前六句詩(shī)里描繪了一幅色彩斑斕、富有詩(shī)意的秋日山村晚晴圖，較好地體現(xiàn)了宋人“以畫(huà)入詩(shī)”的特點(diǎn)。詩(shī)的最后兩句由寫(xiě)景轉(zhuǎn)入抒情。前句設(shè)問(wèn)，寫(xiě)詩(shī)人在吟詩(shī)之后不知為什么忽然感到悶悶不樂(lè)；后句作答，寫(xiě)這原來(lái)是詩(shī)人因驀然發(fā)現(xiàn)村橋原野上的樹(shù)像他故鄉(xiāng)的景物而產(chǎn)生了思鄉(xiāng)之情。這樣寫(xiě)，就使上文的景物描寫(xiě)有了著落，傳神地反映出了作者的心情由悠然至悵然的變化，拓深了詩(shī)意。

《村行》創(chuàng)作背景

公元991年(宋太宗淳化二年)，王禹偁得罪了宋太宗，貶官商州，《村行》便是這一時(shí)期的產(chǎn)物，作于淳化三年。

原文：

馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長(zhǎng)。

萬(wàn)壑有聲含晚籟，數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)。

棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開(kāi)白雪香。

何事吟余忽惆悵，村橋原樹(shù)似吾鄉(xiāng)。

注釋?zhuān)?/p>

（1）野興：指陶醉于山林美景，怡然自得的樂(lè)趣。

（2）棠梨：杜梨，又名白梨、白棠。落葉喬木，木質(zhì)優(yōu)良，葉含紅色。

（3）蕎麥：一年生草本植物，秋季開(kāi)白色小花。果實(shí)呈黑紅色三棱狀。

（4）原：原野。

翻譯：

馬兒穿行在山路上菊花已微黃，任由馬匹自由地行走興致悠長(zhǎng)。

千萬(wàn)的山谷回蕩著聲響靜聽(tīng)夜，看數(shù)座山峰在夕陽(yáng)下默默無(wú)語(yǔ)。

棠梨的落葉紅得好似胭脂一般，香氣撲鼻的蕎麥花啊潔白如雪。

是什么讓我在吟詩(shī)時(shí)忽覺(jué)惆悵，原來(lái)鄉(xiāng)村小橋像極了我的家鄉(xiāng)！

賞析：

王禹偁自稱(chēng)“本與樂(lè)天為后進(jìn)，敢期子美是前身”，此詩(shī)風(fēng)格淡雅飄逸，詞句明白曉暢，通俗易懂，深得白居易、杜甫詩(shī)的神韻。首聯(lián)由動(dòng)態(tài)寫(xiě)景：金菊綻放，花徑飄香，馬蹄聲碎，菊韻流美。頷聯(lián)中的“萬(wàn)壑”言群山峻嶺，巍峨磅礴?！坝新暋敝干饺w瀑，流水淙淙?！皵?shù)峰無(wú)語(yǔ)”句以人態(tài)寫(xiě)山，構(gòu)思精妙，山峰本不能言，以“無(wú)語(yǔ)”稱(chēng)之，“立斜陽(yáng)”更見(jiàn)晚山有情，人對(duì)山而忘言，山對(duì)人而“無(wú)語(yǔ)”，兩情和諧，長(zhǎng)相默契。頸聯(lián)色彩明艷美麗，“胭脂色”與“白雪香”此紅彼白，有色有香；“葉落”與“花開(kāi)”相對(duì)，物象天演，滅生自然，富于思理。尾聯(lián)陡轉(zhuǎn)，以“惆悵”引出作者思鄉(xiāng)歸隱之意，包含著貶官失意，異鄉(xiāng)漂泊的淪落之感，鄉(xiāng)愁濃濃，情趣輕盈而凝重。[2]

《村行》是一首七言律詩(shī)，是王禹偁在宋太宗淳化二年（九九一年）被貶為商州團(tuán)練副使時(shí)寫(xiě)的。寫(xiě)的是山村的傍晚景色，季節(jié)是秋天。詩(shī)中的內(nèi)容大概是說(shuō)詩(shī)人騎在馬上，安閑地欣賞著，沿途的風(fēng)光，聽(tīng)黃昏時(shí)山谷的聲響。

作者在欣賞風(fēng)景、吟詠詩(shī)歌的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)眼前村莊里的小橋和原野上的樹(shù)木，與自己故鄉(xiāng)的十分相似，因而產(chǎn)生了思鄉(xiāng)的愁緒。

詩(shī)中首先細(xì)致地描寫(xiě)了秋天的景色，然后再借眼前村莊里的小橋和原野上的樹(shù)木，以觸景生情的寫(xiě)作手法，表達(dá)了作者對(duì)農(nóng)村的喜愛(ài)和家鄉(xiāng)的懷念，這種觸景生情的寫(xiě)作方法，是先描寫(xiě)眼前的景物，接著抒發(fā)自己因這些景物而產(chǎn)生的思想感情，這樣能令全文結(jié)構(gòu)更有條理，而且能引起讀者的閱讀興趣。

這首詩(shī)的首段是寫(xiě)作者騎著馬，欣賞秋天的風(fēng)景，本是一件樂(lè)事，但后來(lái)卻因?yàn)榭匆?jiàn)小橋和樹(shù)木，想起故鄉(xiāng)，這樣能使詩(shī)中的首段和末段作出對(duì)比，使讀者更能體會(huì)到作者對(duì)家鄉(xiāng)的懷念。

“數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)”是本詩(shī)廣為傳誦的名句。錢(qián)鐘書(shū)先生《宋詩(shī)選注》：“按邏輯說(shuō)來(lái)，‘反’包含先有‘正’，否定命題總預(yù)先假設(shè)著肯定命題。詩(shī)人常常運(yùn)用這個(gè)道理。山峰本來(lái)是不能語(yǔ)而‘無(wú)語(yǔ)’的，王禹偁說(shuō)它們‘無(wú)語(yǔ)’或如龔自珍《己亥雜詩(shī)》說(shuō)：‘送我搖鞭竟東去，此山不語(yǔ)看中原’，并不違反事實(shí)；但是同時(shí)也仿佛表示它們?cè)饶苷Z(yǔ)、有語(yǔ)、欲語(yǔ)而此刻忽然‘無(wú)語(yǔ)’。這樣，‘?dāng)?shù)峰無(wú)語(yǔ)’、‘此山不語(yǔ)’才不是一句不消說(shuō)得的廢話(huà)?！挠谜娴恼f(shuō)法，例如‘?dāng)?shù)峰畢靜’，就削減了意味，除非那種正面字眼強(qiáng)烈暗示山峰也有生命或心靈，像李商隱《楚宮》：‘暮雨自歸山悄悄’?！?/p>

季節(jié)（初秋）

這首《村行》是北宋王禹偁即景抒情小詩(shī)中的代表作之一。開(kāi)頭兩句，交代了時(shí)、地、人、事。時(shí)令是秋季，這是以“菊初黃”間接交待的；地點(diǎn)是山間小路，這是以“山徑”直接點(diǎn)明的；人物是作者本人，這是從詩(shī)的結(jié)句中的“吾”字而得出的結(jié)論；事情是作者騎馬穿山間小路而行，領(lǐng)略山野旖旎的風(fēng)光，這是從詩(shī)行里透露出來(lái)的消息。這兩句重在突出作者悠然的神態(tài)、濃厚的游興。

三、四兩句分別從聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)方面下筆。前句寫(xiě)傍晚秋聲萬(wàn)壑起，這是耳聞；后句寫(xiě)數(shù)峰默默佇立在夕陽(yáng)里，這是目睹。這里，“有聲”與“無(wú)語(yǔ)”兩種截然不同的境界相映成趣，越發(fā)顯示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是：“數(shù)峰”句寫(xiě)數(shù)峰寧?kù)o，不從正面著墨，而從反面出之，讀來(lái)饒有情趣。這正如錢(qián)鐘書(shū)先生在《宋詩(shī)選注》中所說(shuō)的“山峰本來(lái)是不能語(yǔ)而‘無(wú)語(yǔ)’的，王禹偁說(shuō)它們‘無(wú)語(yǔ)’或如龔自珍《己亥雜詩(shī)》說(shuō)‘送我搖鞭竟東去，此山不語(yǔ)看中原’，并不違反事實(shí)；但是同時(shí)也仿佛表示它們?cè)饶苷Z(yǔ)、有語(yǔ)、欲語(yǔ)而此刻忽然‘無(wú)語(yǔ)’。這樣，‘?dāng)?shù)峰無(wú)語(yǔ)’、‘此山不語(yǔ)’才不是一句不消說(shuō)得的廢話(huà)……”

五、六兩句進(jìn)一步描寫(xiě)山村原野的景色，作者選擇了“棠梨”與“蕎麥”這兩種具有秋日山村特征的事物來(lái)加以描繪，用“胭脂”和“白雪”分別比喻“棠梨葉落”的紅色與“蕎麥花開(kāi)”的白色，把山村原野寫(xiě)得色彩斑斕，可謂有聲有色有香。

讀完這6句詩(shī)，我們自然會(huì)產(chǎn)生這樣一種感覺(jué)：

在那菊花初黃的時(shí)節(jié)，人到中年的詩(shī)人騎著馬在山間小路穿行，他神態(tài)悠然，任憑馬兒隨意行走，盡興地觀(guān)賞著秋日黃昏山野的景色：時(shí)而傾聽(tīng)著回蕩在眾山溝里的秋聲，時(shí)而觀(guān)看默默無(wú)語(yǔ)佇立在夕陽(yáng)下的數(shù)座山峰，時(shí)而又將視線(xiàn)投向那紅似胭脂的棠梨落葉與潔白如雪的蕎麥花……

作者在這6句詩(shī)里為我們描繪了一幅色彩斑斕、富有詩(shī)意的秋日山村晚晴圖，較好地體現(xiàn)了宋人“以畫(huà)入詩(shī)”的特點(diǎn)。

詩(shī)的最后兩句由寫(xiě)景轉(zhuǎn)入抒情。前句設(shè)問(wèn)，寫(xiě)詩(shī)人在吟詩(shī)之后不知為什么忽然感到悶悶不樂(lè)；后句作答，寫(xiě)這原來(lái)是詩(shī)人因驀然發(fā)現(xiàn)村橋原野上的樹(shù)像他故鄉(xiāng)的景物而產(chǎn)生了思鄉(xiāng)之情。這樣寫(xiě)，就使上文的景物描寫(xiě)有了著落，傳神地反映出了作者的心情由悠然至悵然的變化，拓深了詩(shī)意。

總之，《村行》這首詩(shī)以村行為線(xiàn)索，以多彩之筆逼真地描繪了山野迷人的景色，以含蓄的詩(shī)語(yǔ)真切地抒發(fā)了詩(shī)人拳拳思鄉(xiāng)之情。詩(shī)中，寫(xiě)景與抒情相結(jié)合，寫(xiě)景是為抒情打伏筆，抒情是為寫(xiě)景作結(jié)的。詩(shī)人的心情由悠然至悵然的變化過(guò)程，正從這“兩結(jié)合”中傳神地反映了出來(lái)。這是一首風(fēng)物如畫(huà)的秋景詩(shī)，也是一支宛轉(zhuǎn)動(dòng)人的思鄉(xiāng)曲。從中，可窺見(jiàn)王詩(shī)簡(jiǎn)淡清新詩(shī)風(fēng)之一斑。

原文

秋日行村路

宋代：樂(lè)雷發(fā)

兒童籬落帶斜陽(yáng)，豆莢姜芽社肉香。

一路稻花誰(shuí)是主，紅蜻蛉伴綠螳螂。

譯文

兒童籬落帶斜陽(yáng)，豆莢姜芽社肉香。

斜陽(yáng)西照，孩子們正在院落的籬笆旁歡快地玩耍；農(nóng)婦燒煮豆莢、姜芽和社肉的香味，從屋舍中陣陣飄出。

一路稻花誰(shuí)是主，紅蜻蛉伴綠螳螂。

路旁田間的稻谷正在揚(yáng)花秀穗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一個(gè)人也沒(méi)有，只有紅色蜻蜓低飛，綠色的螳螂在稻葉上爬動(dòng)著。

注釋

兒童籬落帶斜陽(yáng)，豆莢姜芽社肉香。

籬落：籬笆。豆莢：豆類(lèi)的莢果。社肉：社日祭神之牲肉。

一路稻花誰(shuí)是主，紅蜻蛉(líng)伴綠螳螂。

蜻蛉：蜻蜓的別稱(chēng)。一說(shuō)極似蜻蜓。惟前翅較短，不能遠(yuǎn)飛。

賞析

這首詩(shī)寫(xiě)的是秋天經(jīng)過(guò)郊野的一座小村時(shí)的所見(jiàn)所感，描繪了淳樸、自由、優(yōu)美的農(nóng)村田園風(fēng)光。詩(shī)清新可愛(ài)，含蓄雋永，表現(xiàn)了詩(shī)人熱愛(ài)農(nóng)村自然風(fēng)光，追求自由、閑適、和諧的田園生活的情趣。

詩(shī)逐次展開(kāi)一幅絕妙的田家景物風(fēng)情圖，使人讀后為之神往。詩(shī)寫(xiě)道：他走近了一個(gè)村莊，這時(shí)候，天已是黃昏時(shí)候，一道金色的斜陽(yáng)照耀著，農(nóng)民們勞累了一天，都已回到家中，門(mén)外院落的籬笆邊，孩子們?cè)诳鞓?lè)地玩耍著。正是燒晚飯的時(shí)間，燒煮豆莢、姜芽和社肉的香味，從農(nóng)舍中飄出。村外的小路旁是連綿不斷的稻田，稻谷正在揚(yáng)花秀穗，這時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一個(gè)人也沒(méi)有，十分寂靜，只見(jiàn)到紅色的蜻蜓在低低地飛著，稻葉上爬動(dòng)著綠色的螳螂。這一派和諧自然的鄉(xiāng)村風(fēng)光，使詩(shī)人深深地陶醉了。

詩(shī)就眼前所見(jiàn)，精工細(xì)描，把農(nóng)村傍晚的景物一組組攝入詩(shī)中，使人應(yīng)接不暇。詩(shī)人沒(méi)有在詩(shī)中傾訴自己的心情，但把自己的情感貫注到了景物的描寫(xiě)中，使整詩(shī)洋溢著喜悅歡快的氣氛。

如詩(shī)的第三句由問(wèn)句形式出現(xiàn)，明知風(fēng)光無(wú)主，偏要問(wèn)“誰(shuí)是主”，便突出了眼前的豐收景象帶給人的喜悅，也細(xì)微地表現(xiàn)黃昏的岑寂。

第四句寫(xiě)紅蜻蜓與綠螳螂，不僅在色彩上很艷麗，在二者之間加一“伴”字，運(yùn)用了擬人的手法，把紅蜻蜓與綠螳螂這兩種可愛(ài)的小生物營(yíng)造在一個(gè)相依相伴、和美融洽的氛圍里。更突出它們的勃勃生機(jī)，使全詩(shī)給人以積極向上的感覺(jué)。

這首詩(shī)的三、四句是名句，它的好處，錢(qián)鐘書(shū)先生在《宋詩(shī)選注》中專(zhuān)門(mén)作了發(fā)揮，對(duì)理解詩(shī)很有幫助。錢(qián)先生說(shuō)：古人詩(shī)里常有這種句法和顏色的對(duì)照，例如白居易《寄答周協(xié)律》“最憶后庭杯酒散，紅屏風(fēng)掩綠窗眠”，李商隱《日射》“回廊四合掩寂寞，碧鸚鵡對(duì)紅薔薇”，韓偓《深院》“深院下簾人晝寢，紅薔薇映碧芭蕉”，陸游《水亭》“一片風(fēng)光最畫(huà)得？紅蜻蜓點(diǎn)綠荷心”。樂(lè)雷發(fā)的第三句比陸游的新鮮具體，全詩(shī)也就愈有精彩。

原文：

馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長(zhǎng)。

萬(wàn)壑有聲含晚籟，數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)。

棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開(kāi)白雪香。

何事吟余忽惆悵，村橋原樹(shù)似吾鄉(xiāng)。

譯文：

馬兒穿行在山路上菊花已微黃，任由馬匹自由地行走興致悠長(zhǎng)。

千萬(wàn)的山谷回蕩著聲響靜聽(tīng)夜，看數(shù)座山峰在夕陽(yáng)下默默無(wú)語(yǔ)。

棠梨的落葉紅得好似胭脂一般，香氣撲鼻的蕎麥花啊潔白如雪。

是什么讓我在吟詩(shī)時(shí)忽覺(jué)惆悵，原來(lái)鄉(xiāng)村小橋像極了我的家鄉(xiāng)！

注釋?zhuān)?/p>

信馬：騎著馬隨意行走。

野興：指陶醉于山林美景，怡然自得的樂(lè)趣。

晚籟：指秋聲。籟，大自然的.聲響。

棠梨：杜梨，又名白梨、白棠。落葉喬木，木質(zhì)優(yōu)良，葉含紅色。

蕎麥：一年生草本植物，秋季開(kāi)白色小花，果實(shí)呈黑紅色三棱狀。

原樹(shù)：原野上的樹(shù)。原，原野。

賞析：

古代文人被貶謫期間，難免情緒抑郁，但卻擺脫了案牘之勞形，可以縱情流連于山水勝景之中，而偏遠(yuǎn)之地，美麗的大自然最能安頓遷客的心靈。商州的自然美景帶給王禹偁極大的撫慰，他曾在《聽(tīng)泉》詩(shī)里自嘲說(shuō)：“平生詩(shī)句是山水，謫宦方知是勝游”。時(shí)間久了，一方山水之美也就漸漸融化在他那顆詩(shī)心里，化作人與自然相諧的動(dòng)人詩(shī)篇。這首詩(shī)是他與商山的自然風(fēng)景進(jìn)行心靈對(duì)話(huà)的藝術(shù)結(jié)晶。

開(kāi)頭兩句，交代了時(shí)、地、人、事。時(shí)令是秋季，這是以“菊初黃”間接交待的；地點(diǎn)是山間小路，這是以“山徑”直接點(diǎn)明的；人物是作者本人，這是從詩(shī)的結(jié)句中的“吾”字而得出的結(jié)論；事情是作者騎馬穿山間小路而行，領(lǐng)略山野旖旎的風(fēng)光，這是從詩(shī)行里透露出來(lái)的消息。這兩句重在突出作者悠然的神態(tài)、濃厚的游興。

三、四兩句分別從聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)方面下筆。前句寫(xiě)傍晚秋聲萬(wàn)壑起，這是耳聞；后句寫(xiě)數(shù)峰默默佇立在夕陽(yáng)里，這是目睹。這里，“有聲”與“無(wú)語(yǔ)”兩種截然不同的境界相映成趣，越發(fā)顯示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是：“數(shù)峰”句寫(xiě)數(shù)峰寧?kù)o，不從正面著墨，而從反面出之，讀來(lái)饒有情趣。這正如錢(qián)鐘書(shū)先生在《宋詩(shī)選注》中所說(shuō)的“山峰本來(lái)是不能語(yǔ)而‘無(wú)語(yǔ)’的，王禹偁說(shuō)它們‘無(wú)語(yǔ)’或如龔自珍《己亥雜詩(shī)》說(shuō)‘送我搖鞭竟東去，此山不語(yǔ)看中原’，并不違反事實(shí)；但是同時(shí)也仿佛表示它們?cè)饶苷Z(yǔ)、有語(yǔ)、欲語(yǔ)而此刻忽然‘無(wú)語(yǔ)’。這樣，‘?dāng)?shù)峰無(wú)語(yǔ)’、‘此山不語(yǔ)’才不是一句不消說(shuō)得的廢話(huà)······”

頷聯(lián)耳聞“有聲”與目睹“無(wú)語(yǔ)”兩種截然不同的境界相映成趣，越發(fā)顯示出山村傍晚的沉寂，富有情趣。詩(shī)人迷戀山間那份寧?kù)o，然而暮色已悄然降臨，還是且行且回。第三聯(lián)寫(xiě)山鄉(xiāng)的紅葉與蕎麥花：經(jīng)霜的棠梨葉隨風(fēng)飄落，紅艷似火，在山野間分外耀眼；成片的蕎麥花開(kāi)如雪，陣陣清香撲鼻而來(lái)。“胭脂”與“白雪”對(duì)舉，令紅的更艷，白的更純，給讀者帶來(lái)極唯美的視覺(jué)感受。詩(shī)人乘興而游，勝景觸目，吟詠成詩(shī)，可是吟完詩(shī)句，一絲悵惘涌上心頭，詩(shī)人看見(jiàn)了：前面的小橋流水、原野平林，很是眼熟。似乎重歸故里，那份近鄉(xiāng)情切的感覺(jué)也許僅在剎那間一閃，便恍然回轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，——此地并非詩(shī)人的故鄉(xiāng)，詩(shī)人心中的那份惱意自不待言說(shuō)，這次村行的情緒也由悠然轉(zhuǎn)入悵然。滿(mǎn)目山川，清暉娛人，宦途失意的異鄉(xiāng)人卻有家不得歸，此情此景，真的是“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”。

作者在前六句詩(shī)里描繪了一幅色彩斑斕、富有詩(shī)意的秋日山村晚晴圖，較好地體現(xiàn)了宋人“以畫(huà)入詩(shī)”的特點(diǎn)。詩(shī)的最后兩句由寫(xiě)景轉(zhuǎn)入抒情。前句設(shè)問(wèn)，寫(xiě)詩(shī)人在吟詩(shī)之后不知為什么忽然感到悶悶不樂(lè)；后句作答，寫(xiě)這原來(lái)是詩(shī)人因驀然發(fā)現(xiàn)村橋原野上的樹(shù)像他故鄉(xiāng)的景物而產(chǎn)生了思鄉(xiāng)之情。這樣寫(xiě)，就使上文的景物描寫(xiě)有了著落，傳神地反映出了作者的心情由悠然至悵然的變化，拓深了詩(shī)意。

第五篇：喜遷鶯·霜天秋曉原文翻譯及賞析

喜遷鶯·霜天秋曉原文翻譯及賞析

喜遷鶯·霜天秋曉

蔡挺〔宋代〕

霜天秋曉，正紫塞故壘，黃云衰草。漢馬嘶風(fēng)，邊鴻叫月，隴上鐵衣寒早。劍歌騎曲悲壯，盡道君恩須報(bào)。塞垣樂(lè)，盡櫜鞬錦領(lǐng)，山西年少。

談笑。刁斗靜，烽火一把，時(shí)送平安耗。圣主憂(yōu)邊，威懷遐遠(yuǎn)，驕虜尚寬天討。歲華向晚愁思，誰(shuí)念玉關(guān)人老？太平也，且歡娛，莫惜金樽頻倒。

譯文

邊塞秋曉，霜天無(wú)際，冷氣襲人，步出帳外，只見(jiàn)曉色中隱約可見(jiàn)的故壘和低壓的黃云下那隨風(fēng)搖曳的枯草。戰(zhàn)馬在風(fēng)中嘶叫，邊鴻在月下嗚叫，隴山上戍卒身穿鎧甲，在早寒中戍守。將士們唱著悲壯的軍歌，都說(shuō)皇恩應(yīng)報(bào)。衣甲鮮明的少年將士，深覺(jué)從軍守邊之樂(lè)。我們?cè)趶娜萱?zhèn)定之間就把邊事平定了。夜間不必?fù)舻蠖芬跃?，每夜放炳一炬，?jīng)常送出平安的信息。朝廷采取守邊的策略，對(duì)化外之民，也想用仁義去感化他們，而不用武力去鎮(zhèn)壓，等待他們自己來(lái)歸附。但在太平時(shí)期，我卻嘆息歲晚難歸、年華空逝。邊境平靜了，暫且盡情歡樂(lè)，不要吝惜金樽里的美酒，頻頻暢飲吧。

注釋

喜遷鶯：詞牌名，又名《鶴沖天》、《萬(wàn)年枝》、《春光好》等。紫塞：長(zhǎng)城邊塞。故壘：邊塞的舊營(yíng)壘。漢馬：指宋朝邊防軍的戰(zhàn)馬。鐵衣：鐵甲。櫜（gāo）楗（jiàn）：櫜，袋子；楗，馬上盛弓的器具，這里引申為收藏。山西：指華山或太行山以西的地區(qū)。刁斗：一種銅質(zhì)軍中用具，有柄；白天用來(lái)燒飯，夜間擊以巡更。平安耗：報(bào)平安的消息；耗，消息、音信。圣主：此處指宋仁宗趙禎。歲華：時(shí)光，年華。

鑒賞

這篇詞詞人從塞上秋來(lái)的異樣風(fēng)光入筆，展開(kāi)對(duì)邊防軍旅生活的鋪陳，表現(xiàn)了將士們立功報(bào)國(guó)、以苦為樂(lè)的精神，同時(shí)也是渴望保家衛(wèi)國(guó)卻無(wú)用武之地的自我寬慰，使得讀者產(chǎn)生深刻的印象。

上片描寫(xiě)的是北方邊塞深秋景象。首言“霜天秋曉”，時(shí)令已屆“白露為霜”的深秋，天剛拂曉。一個(gè)“正”字，領(lǐng)起景物環(huán)境的描繪?！白先蕢?，黃云衰草”，景物對(duì)舉，色彩斑爛。表明詞人立足之處已是邊防關(guān)塞，景物蕭瑟蒼茫。接著用工整的對(duì)句，由環(huán)境景物描繪，進(jìn)入軍旅生活的鋪陳?！皾h馬嘶風(fēng)，邊鴻叫月。”宋朝邊防軍的駿馬正迎著凜冽西風(fēng)呼嘯，是對(duì)戰(zhàn)斗的向往；南歸的鴻雁，在邊庭拂曉時(shí)的月下飛鳴，給蒼茫邊塞增添了幾分凄清。作為身先士卒的統(tǒng)帥，詞人身上的鐵甲奈不得隴上早寒，故稱(chēng)“隴上鐵衣寒早。”“劍歌騎曲悲壯，盡道君恩須報(bào)”。兩句通過(guò)悲壯的軍樂(lè)軍歌，揭示了邊防將士的心理。在“朕即國(guó)家”的當(dāng)時(shí)社會(huì)，人們視君王與國(guó)家為一體，一個(gè)“盡”字，突現(xiàn)報(bào)效君國(guó)為國(guó)戍邊是全軍上下的心愿。正由于以身許國(guó)，萬(wàn)眾一心，盡管置身早秋的異域，歷盡邊地的艱辛，人人都能以戍邊為樂(lè)?！叭珮?lè)”三字，洋溢著戰(zhàn)斗樂(lè)觀(guān)情緒。一字千鈞?！氨M櫜鞬錦領(lǐng)”句，描寫(xiě)將士們的裝束。又一“盡”字，既見(jiàn)所有將士的颯爽英姿，又見(jiàn)全軍上下的嚴(yán)明風(fēng)紀(jì)。“山西年少”四字，點(diǎn)明這英勇的行伍，是由華山以西的少年組成，收束上片。

下片描寫(xiě)詞人渴望保家衛(wèi)國(guó)以及無(wú)法消遣的愁思。用“談笑”二字，承接“山西年少”，進(jìn)一步展現(xiàn)以“塞垣”為“樂(lè)”的英雄群象?！暗蠖繁M”，意味著夜盡天明以照應(yīng)篇首。“烽火一把，時(shí)送平安耗”，既表明敵情及對(duì)敵情的警惕、戒備，又表明邊防線(xiàn)上沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)沖突?！笆ブ鲬n(yōu)邊，威懷遐遠(yuǎn)，驕寇尚寬天討”。憂(yōu)慮邊患，威震邊庭，懷柔遠(yuǎn)方，這是對(duì)“圣主”神宗趙頊的歌頌。“驕寇尚寬天討”句，既是邊防沒(méi)有戰(zhàn)事的原因，又為詞人那老卻英雄的愁思伏筆。將士渴望報(bào)國(guó)立功，圣主對(duì)“驕寇”卻“尚寬天討”，在這一對(duì)矛盾面前，身先士卒的詞人，倍覺(jué)無(wú)有用武之地，故有“歲華向晚”時(shí)的“愁思”和“誰(shuí)念玉關(guān)人老”的嗟嘆。語(yǔ)辭婉轉(zhuǎn)，含義深沉，是全詞眼目所在。這幾句，是詞人的自我寬慰?！疤揭玻覛g娛，莫惜金樽頻倒”。意謂趁著邊庭沒(méi)有戰(zhàn)事，姑且為歡作樂(lè)，用“金樽頻倒”來(lái)澆灌“歲華向晚”的愁思，享受玉關(guān)閑置的太平歲月。

全詞突出表現(xiàn)戍邊將士立功報(bào)國(guó)的共同心愿與以苦為樂(lè)的戰(zhàn)斗精神，傾訴了帥駐邊關(guān)唯恐時(shí)光空過(guò)、老卻英雄的憂(yōu)愁。景物描繪有聲有色，形象刻畫(huà)神采飛揚(yáng)。言詞流利婉轉(zhuǎn)，風(fēng)格含蓄深沉。詞人通過(guò)這首詞暗諷邊防政策的不力又謳歌盛世的太平、渴望早立邊功又不安久戍，耐人尋味。十分鮮明表現(xiàn)出詞人不愿閑置邊地的心思和愁緒。

原文：

霜天秋曉，正紫塞故壘，黃云衰草。漢馬嘶風(fēng)，邊鴻叫月，隴上鐵衣寒早。劍歌騎曲悲壯，盡道君恩須報(bào)。塞垣樂(lè)，盡櫜鞬錦領(lǐng)，山西年少。

談笑。刁斗靜，烽火一把，時(shí)送平安耗。圣主憂(yōu)邊，威懷遐遠(yuǎn)，驕虜尚寬天討。歲華向晚愁思，誰(shuí)念玉關(guān)人老？太平也，且歡娛，莫惜金樽頻倒。

譯文

邊塞秋曉，霜天無(wú)際，冷氣襲人，步出帳外，只見(jiàn)曉色中隱約可見(jiàn)的故壘和低壓的`黃云下那隨風(fēng)搖曳的枯草。戰(zhàn)馬在風(fēng)中嘶叫，邊鴻在月下嗚叫，隴山上戍卒身穿鎧甲，在早寒中戍守。將士們唱著悲壯的軍歌，都說(shuō)皇恩應(yīng)報(bào)。衣甲鮮明的少年將士，深覺(jué)從軍守邊之樂(lè)。

我們?cè)趶娜萱?zhèn)定之間就把邊事平定了。夜間不必?fù)舻蠖芬跃?，每夜放炳一炬，?jīng)常送出平安的信息。朝廷采取守邊的策略，對(duì)化外之民，也想用仁義去感化他們，而不用武力去鎮(zhèn)壓，等待他們自己來(lái)歸附。但在太平時(shí)期，我卻嘆息歲晚難歸、年華空逝。邊境平靜了，暫且盡情歡樂(lè)，不要吝惜金樽里的美酒，頻頻暢飲吧。

注釋

喜遷鶯：詞牌名，又名《鶴沖天》、《萬(wàn)年枝》、《春光好》等。

紫塞：長(zhǎng)城邊塞。

故壘：邊塞的舊營(yíng)壘。

漢馬：指宋朝邊防軍的戰(zhàn)馬。

鐵衣：鐵甲。

櫜（gāo）楗（jiàn）：櫜，袋子；楗，馬上盛弓的器具，這里引申為收藏。

山西：指華山或太行山以西的地區(qū)。

刁斗：一種銅質(zhì)軍中用具，有柄；白天用來(lái)燒飯，夜間擊以巡更。

平安耗：報(bào)平安的消息；耗，消息、音信。

圣主：此處指宋仁宗趙禎。

歲華：時(shí)光，年華。

賞析：

這首《喜遷鶯》慷慨雄豪，是作者人品與詞品的絕妙象喻。《宋史》本傳說(shuō)蔡挺“渭久，郁郁不自聊，寓意詞曲，有‘玉關(guān)人老’之嘆”。

上片從平淡處入手，以邊塞秋景自然引起。此處的景物都是虛寫(xiě)，旨渲染塞上所特有的荒寒寂寥?！八烨飼?，正紫塞故壘，黃云衰草”三句，從靜態(tài)的方面來(lái)摹寫(xiě)。邊塞秋曉，霜空無(wú)際，冷氣襲人。步出帳外，只見(jiàn)曉色中隱約可見(jiàn)的故壘和低壓的黃云下那隨風(fēng)曳的枯草衰蓬。繼之而下的“漢馬嘶風(fēng)，邊鴻叫月”兩句是從動(dòng)態(tài)的方面著筆。通過(guò)“叫”字與“嘶”字對(duì)舉，把邊塞的風(fēng)貌活生生地展示眼前?！半]上鐵衣寒早”一句，以“隴上”和“寒早”

與前面的秋景相應(yīng)和，同時(shí)自然地以“鐵衣”二字引出戌邊上卒。因此，這之后便以“劍歌騎曲悲壯”直接敘寫(xiě)守邊少年慷慨報(bào)國(guó)的豪情。“盡道君恩須報(bào)”一句順勢(shì)而下，豪俠之氣沖紙而出。而當(dāng)時(shí)仁宗皇帝對(duì)戍邊士卒也能體恤。據(jù)《宋史·仁宗本紀(jì)》載：慶歷二年冬，詔恤將校陣亡，其妻女無(wú)依者養(yǎng)之宮中；四年六月，詔諸軍因戰(zhàn)傷廢停不能自存及死事之家孤老，月給米人三斗；五年三月，詔邊兵第賜緡錢(qián)。朝廷如此，將士們自然會(huì)舍生忘死加以報(bào)效，因此他們的情緒是積極向上的。于是，作者吟出“塞垣樂(lè)，盡橐鞬錦領(lǐng)，山西年少”這樣有激情、有氣勢(shì)的詞句。橐鞬是裝甲胄、弓箭的袋子，錦領(lǐng)指戰(zhàn)袍。這里是說(shuō)衣甲鮮明的少年將士深覺(jué)從軍守邊之樂(lè)。因何特指山西？這是暗用《漢書(shū)·趙充國(guó)傳贊》“秦漢以來(lái)，山東出相，山西出將”的成語(yǔ)。山西，指華山或太行山以西地區(qū)。上片由寫(xiě)景到寫(xiě)人，情緒則由低抑到高昂。

下片“談笑”二字須與“刁斗靜”相連理解，才能得其真意，這不是一般生活中的談笑，而是說(shuō)從容鎮(zhèn)定之間就把邊事平定了。當(dāng)然，就宋與西夏之間的當(dāng)時(shí)局勢(shì)說(shuō)，還只是做到了緊守邊關(guān)，保得邊境無(wú)事。“刁斗靜”是說(shuō)夜間不必?fù)舻蠖芬跃洌骸胺榛鹨话?，時(shí)送平安耗”，也是這個(gè)意思。唐代邊塞烽火臺(tái)每夜放煙一炬，稱(chēng)為“平安火”。這幾句一方面寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)的大好形勢(shì)，另一方面對(duì)前面表現(xiàn)出來(lái)的昂揚(yáng)士氣做了一個(gè)不露痕跡的補(bǔ)充收結(jié)。

“圣主憂(yōu)邊，威懷遐遠(yuǎn)，驕虜尚寬天討”，這幾句是說(shuō)朝廷采取守邊的策略，對(duì)化外之民，想用仁義去感化他們，不用武力去鎮(zhèn)壓，等待他們自己來(lái)歸順。這三句又為后面的兩句作好鋪墊?！皻q華向晚愁思，誰(shuí)念玉關(guān)人老”二句，一反前情，忽作悲愁之語(yǔ)。其實(shí)，這正是詞人“渭久，郁郁不自聊”的結(jié)果。由于作者后半生多窮荒邊塞，且多屬太平時(shí)期，因此，他自然會(huì)生出歲晚難歸、年華空逝的嘆息。

全詞以“太平也，且歡娛，莫惜金樽頻倒”作結(jié)，對(duì)前面表露出的兩種不同情緒都起到了回應(yīng)的作用。一方面，因?yàn)檫吘称届o，使得少年壯士有此“金樽頻倒”的豪情。另一方面，這又是作者因歸去無(wú)望，暫且把酒自寬的情緒。

這首邊塞詞氣勢(shì)昂揚(yáng)，因有作者經(jīng)歷為本，其豪情則更為真切感人。