第一篇：描寫珍惜時間的古詩

描寫珍惜時間的古詩

在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過很多優(yōu)秀的古詩吧，古詩言簡意豐，具有凝煉和跳躍的特點(diǎn)。那什么樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編收集整理的`描寫珍惜時間的古詩，僅供參考，歡迎大家閱讀。

1、《長歌行》

漢樂府

青青園中葵，朝露待日曦。

陽春布德澤，萬物生光輝。

常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。

百川東到海，何時復(fù)西歸？

少壯不努力，老大徒傷悲。

2、《明日歌》

明·文嘉

明日復(fù)明日，明日何其多！

我生待明日，萬事成蹉跎。

世人若被明日累，春去秋來老將至。

朝看水東流，暮看日西墜，百年明日能幾何？請君聽我《明日歌》。

3、《滿江紅》

宋·岳飛

怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。

抬望眼、仰天長嘯，壯同激烈。

三十功名塵與土，八千里路云和月。

莫等閑、白了少年頭，空悲切。

靖康恥，猶未雪；臣子憾，何時滅。

駕長車踏破、賀蘭山缺。

壯志饑餐胡虜肉笑談渴飲匈奴血。

待從頭、收拾舊山河。朝天闕。

4、《金縷衣》

唐·杜秋娘

勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。

花開堪折直須折，莫待無花空折枝。

5、《雜詩》

東晉·陶淵明

人生無根蒂，飄如陌上塵。

分散逐風(fēng)轉(zhuǎn)，此已非常身。

落地為兄弟，何必骨肉親！

得歡當(dāng)作樂，斗酒聚比鄰。

盛年不重來，一日難再晨。

及時當(dāng)勉勵，歲月不待人。

6、《浣溪沙》

宋·晏殊

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊。

7、《題旅店》

清·王九齡

曉覺芳檐片月低，依稀鄉(xiāng)國夢中迷。

世間何物催人老？半是雞聲半馬蹄。

8、《一剪梅》

宋·蔣捷

一片春愁待酒澆，江上舟搖，樓上簾招。

秋娘渡與泰娘橋，風(fēng)又飄飄，雨又瀟瀟。

何日歸家洗客袍？銀字笙調(diào)，心字香燒。

流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。

9、《勸學(xué)》

唐·顏真卿

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。

黑發(fā)不和勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

10、《送隱者一絕》

唐·杜牧

無媒徑路草蕭蕭，自古云林遠(yuǎn)市朝。

公道世間唯白發(fā)，貴人頭上不曾饒。

11、《登幽州臺歌》

唐·陳子昂

前不見古人，后不見來者。

念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。

12、《白鹿洞二首》

唐·王貞白

讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。

不是道人來引笑，周情孔思正追尋。

13、《詠月》

無名氏

昨夜圓非今夜圓，一年十二度圓月。

能得幾多時少年，卻疑圓處減嬋娟。

第二篇：珍惜時間的古詩

珍惜時間的古詩

詠月 無名氏 昨夜圓非今夜圓，一年十二度圓月, 能得幾多時少年 卻疑圓處減嬋娟。

勸學(xué) 顏真卿 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

長歌行

青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節(jié)至，焜黃花葉衰。百川東到海，何時復(fù)西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。

金縷衣 唐 杜秋娘 勸君須惜少年時。勸君莫惜金縷衣，有花堪折直須折，莫待無花空折枝。

明日歌

明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。

珍惜時間的諺語

1、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。

2、不飽食以終日，不棄功于寸陰。

3、少壯不努力，老大徒傷悲。

4、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

5、花兒還有重開日，人生沒有再少年。

6、節(jié)氣不饒苗，歲月不饒人。

7、一日無二晨，時間不重臨。

8、光陰似箭，日月如梭。

9、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。

10、盛年不再來，歲月不待人。

11、明日復(fù)明日，明日何其多!

12、在世界上我們只活一次，所以應(yīng)該愛惜光陰。必須過真實(shí)的生活，過有價值的生活?！透β宸?/p>

13、敢于浪費(fèi)哪怕一個鐘頭時間的人，說明他還不懂得珍惜生命的全部價值?！_(dá)爾文

14、放棄時間的人，時間也放棄他?！勘葋?/p>

15、任何節(jié)約歸根到底是時間的節(jié)約?！R克思

16、時間就是能力等等發(fā)展的地盤?！R克思

17、時間是世界上一切成就的土壤。時間給空想者痛苦，給創(chuàng)造者幸福?！溄鹞?/p>

18、時間是偉大的導(dǎo)師?！?克

19、時間是一個偉大的作者，它會給每個人寫出完美的結(jié)局來。

——卓別林 20、時間最不偏私，給任何人都是二十四小時；時間也是偏私，給任何人都不是二十四小時?！振憷?/p>

第三篇：珍惜時間的古詩

珍惜時間的古詩

詠月 無名氏 昨夜圓非今夜圓，一年十二度圓月, 能得幾多時少年 卻疑圓處減嬋娟。金縷衣 唐 杜秋娘 勸君須惜少年時。勸君莫惜金縷衣，有花堪折直須折，莫待無花空折枝。勸學(xué) 顏真卿 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。明日歌 明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。長歌行 青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。?？智锕?jié)至，焜黃花葉衰。百川東到海，何時復(fù)西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。

不可不知的文學(xué)常識

1.文章西漢兩司馬：司馬遷。司馬相如

2.樂府雙璧：《木蘭詞》《孔雀東南飛》加上《秦婦吟》為樂府三絕 3.史學(xué)雙璧：《史記》 《資治通鑒》

4.三言：《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》（馮夢龍）5.二拍：《初刻拍案驚奇》 《二刻拍案驚奇》（凌蒙初）6.大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隱 杜牧 7.中國現(xiàn)代文壇的雙子星座：魯迅 郭沫若 8.《春秋》三傳：《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》 9.三曹：曹操 曹丕 曹植

10.公安派三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道

11.江南三大古樓：湖南岳陽樓 武昌黃鶴樓 南昌滕王閣 12.中國三大國粹：京劇 中醫(yī) 中國畫

13.儒家經(jīng)典三禮：《周禮》《儀禮》《禮記》 14.三吏：《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》 15.三別：《新婚別》《垂老別》《無家別》

16.郭沫若 “女神”三部曲：《女神之再生》《湘果》《棠棣之花》 17.茅盾“蝕”三部曲：《幻滅》《動搖》 《追求》

農(nóng)村三部曲：《春蠶》《秋收》 《殘冬》

18.巴金“愛情”三部曲：霧雨 電 “激流”三部曲：家 春 秋 19.先秦時期的兩大顯學(xué)是：儒 墨

20.儒家兩大代表人物是：孔丘和孟子，分別被尊至圣和亞圣

21.唐代開元，天寶年間，有兩大詞派，：以高適，岑參為代表的邊塞詩 以王維，孟在為代表的其風(fēng)格，前者雄渾豪，后者恬淡疏樸

22.宋詞常分為豪放，婉約兩派。前者以蘇軾，辛棄疾為代表，后者以柳永，周邦彥，李清照為代表。

23.“五四”新文化運(yùn)動高舉的兩面大旗：反對舊禮教，提倡新道德，反對舊文學(xué)，提倡新文學(xué)

24.兩篇《狂人日記>>的作者分別是：俄羅斯的果戈里 我國的魯迅 25.世界文學(xué)中有兩大史詩：伊利亞特 奧德賽

26.經(jīng)典四書：《大學(xué)》 《中庸》 《孟子》 《論語》 27.四大類書：太平御覽 冊府元龜 文苑英華 全語文

28.戰(zhàn)國四君：齊國的孟嘗君 趙國的平原君 楚國的春申君 魏國的信陵君 29.初唐四杰：王勃 楊炯 盧照鄰 駱賓王

30.北宋文壇四大家：王安石 歐陽修 蘇軾 黃庭堅(jiān) 31.元曲四大家：關(guān)漢卿 馬致遠(yuǎn) 白樸 鄭光祖

32.明代江南四大才子：唐伯虎 祝枝山 文徵明 周文賓 33.北宋四大書法家：蘇軾 黃庭堅(jiān) 米芾 蔡襄

34.楷書四大家：唐－顏真卿 柳公權(quán) 歐陽洵 元－趙孟頫 35.書法四體：真（楷）草 隸 篆 36.文房四寶：湖筆 微墨 宣紙 端硯

37.中國四大藏書閣：北京的文淵閣 沈陽文溯閣 承德文津閣 杭州文瀾閣 38.古代秀才四藝（文人雅趣）：琴 棋 書 畫 39.國畫四君子：梅 蘭 竹 菊

40.竹林七賢：嵇康 阮籍 山濤 向秀 阮咸 王戎 劉伶 41.建安七子：孔融 陳琳 王粲 徐千 阮瑀 應(yīng)瑒 劉楨

42.中國歷史上十女詩人指：班婕妤（班固之祖姑）蔡琰 左芬（左思之妹）蘇惠謝道韞 鮑令暉（鮑照之妹）薛濤 李清照朱淑貞 秋瑾 43.中國十大古典悲劇：

《竇娥冤》《趙氏孤兒》《精忠旗》《清忠譜》《桃花扇》《漢宮秋》《琵琶記》《嬌紅記》《長生殿》《雷峰塔》 44.中國十大古典喜戲：

《救風(fēng)塵》《玉簪記》《西廂記》《看錢奴》《墻頭馬上》 《李逵負(fù)荊》《幽閣記》《中山狼》《風(fēng)箏誤》

45.中國十部著名歌?。骸栋酌贰锻踬F和李香香》《小二黑結(jié)婚》《劉胡蘭》《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》《草原之歌》《紅霞》《劉三姐》《紅珊瑚》《江姐 》 46.宋中興四詩人：陸游 楊萬里 范大成 尤袤 47.千古文章四大家：韓愈 柳宗元 歐陽修 蘇軾 蘇洵

48.有很高史學(xué)和文學(xué)價值的三史：《史記》《漢書》《后漢書》 49.三班父子：班彪 班固 班昭

50.三書指：《魏書》《蜀書》《吳書》后人將其合為一本稱《三國志》。51.元雜劇的四大愛情?。骸肚G釵記》 《白兔記》 《拜月亭》 《殺狗記》 52.英國莎士比亞的四大悲?。骸豆防滋亍贰独顮柾酢贰秺W賽羅》《麥克佩斯》 53.五大奇書：《三國演義》《水滸傳》《本游記》《紅樓夢》《金瓶梅》 54.新中國五位語言大師：郭沫若 茅盾 巴金 老舍 趙樹理 55.詩經(jīng)六義指：風(fēng) 雅 頌 賦 比 興 56.歲寒三友：松 竹 梅

中國文學(xué)史上的“第一”

1.第一位女詩人是：蔡琰（文姬）2.第一部紀(jì)傳體通史：《史記》 3.第一部詞典是：《爾雅》 4.第一部大百科全書是：《永樂大典》 5.第一部詩歌總集是：《詩經(jīng)》 6.第一部文選：《昭明文選》 7.第一部字典：《說文解字》 8.第一部神話集：《山海經(jīng)》 9.第一部文言志人小說集：《世說新語》 10.第一部斷代史：《漢書》 11.第一部語錄體著作：《論語》 12.第一部編年體史書是：《春秋》 13.第一部文言志怪小說集：《搜神記》14.第一部兵書：《孫子兵法》 15.第一部國別史：《國語》 16.第一位偉大的愛國詩人：屈原 17.第一位田園詩人：東晉，陶淵明

18.第一部專記個人言行的歷史散文：《晏子春秋》

19.第一首長篇敘事詩：《孔雀東南飛》（357句，1785字）20.第一部文學(xué)批評專著：《典論·論文》（曹丕）

21.第一部記錄謀臣策士門客言行的專集：《國策》 《戰(zhàn)國策》 22.第一部文學(xué)理論和評論專著：南北朝梁人劉勰的《文心雕龍》 23.第一部詩歌理論和評論專著：南北朝梁人鐘嶸的《詩品》 24.第一部日記體游記：明代的徐宏祖的《徐霞客游記》 25.第一位女詞人，亦稱“一代詞宗”：李清照 26.第一位開拓“童話園地”的作家是：葉圣陶

27.我國第一部介紹進(jìn)化論的譯作：嚴(yán)復(fù)譯的赫胥黎的《天演論》。28.我國第一部個人創(chuàng)作的文言短篇小說集：《聊齋志異》 29.我國新文學(xué)史上第一篇短篇小說是：《狂人日記》 30.我國第一部長篇諷刺小說：《儒林外史》 31.我國第一部浪漫主義神話小說：《西游記》 32.第一篇報告文學(xué)作品是：《包身工》（夏衍）

33.新中國第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號的作家：老舍。其作品是；《龍須溝》 34.第一部科普作品，以筆記體寫成的綜合性學(xué)術(shù)著作：北宋的沈括的《夢溪筆談》

讀書思考，修身養(yǎng)性

★越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識貧乏?！R克思

★書籍是巨大的力量?！袑?/p>

★我一生的嗜好，除了革命之外，就是讀書。我一天不讀書，就不能夠生存?！獙O中山

★為中華崛起而讀書。——周恩來

★不學(xué)詩，無以言。——孔 子

★書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。——劉向

★讀書破萬卷，下筆如有神?！鸥?/p>

★立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本?！?dú)W陽修

★讀萬卷書，行萬里路?！獎?彝

★舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知?！K軾

★讀書有三到，謂眼到，口到，心到。——朱熹 ★養(yǎng)心莫善寡欲，至樂無如讀書?！嵆晒?/p>

★讀書無嗜好，就不能盡其多，不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好。廣然后深，博然后專?！斞?/p>

★我們要用最短的時間，最少的銀錢去教一般平民讀好書，做好人。——陶行知

★書是要讀的。一切書都不會告訴你現(xiàn)成的公式或是什么秘訣??一切書都是為著幫助你思想，而不是為著代替你思想而寫的。——瞿秋白

★書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代?！喔?/p>

★書籍若不常翻閱，則等于木片?！勘葋?/p>

★喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時刻?！系滤锅F

★當(dāng)我們第一遍讀一本好書的時候，我們仿佛覺得找到了一個朋友，當(dāng)我們再一次讀這本好書的時候，仿佛又和老朋友重逢。——伏爾泰

★讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處?！惶m克林

★不讀書的人，思想就會停止?！业铝_

★業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨?！n愈

★天才就是無止境刻苦勤奮的能力?！ㄈR爾

★聰明出于勤奮，天才在于積累。——華羅庚

★好學(xué)而不勤問非真好學(xué)者?！飼接新非跒閺?，學(xué)海無涯苦作舟。

★勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長眠?！_(dá)·芬奇（意大利）

★形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮?！?/p>

★人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢?！┮陨?/p>

★你想成為幸福的人嗎？但愿你首先學(xué)會吃得起苦?！栏衲?/p>

★靈感不過是“頑強(qiáng)的勞動而獲得的獎賞”?！匈e

★貴有恒何必三更眠五更起，最無益只怕一日曝十日寒。

★成功=艱苦勞動＋正確方法＋少說空話?！獝垡蛩固?/p>

★不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹?！墩嫘挠⑿邸?/p>

★寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

★自古以來學(xué)有建樹的人，都離不開一個“苦”字。

★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。——愛迪生

★藝術(shù)的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人望而卻步，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人例外。——雨果

第四篇：珍惜時間的古詩

珍惜時間的古詩

1、長歌行樂府詩集

青青園中葵，朝露待日晞。

陽春布德澤，萬物生光輝。

?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。

百川東到海，何時復(fù)西歸？

少壯不努力，老大徒傷悲。

2、勸學(xué)詩【唐】 顏真卿

三更燈火五更雞, 正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早, 白首方悔讀書遲。

3、金縷衣唐 杜秋娘

勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。開花堪折直須折，莫待無花空折枝。

4、明日歌清 錢鶴灘

明日復(fù)明日，明日何其多。

我生待明日，萬事成蹉跎。

世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。

百年明日能幾何，請君聽我明日歌。

第五篇：陶淵明珍惜時間的古詩

引導(dǎo)語：陶淵明珍惜時間的詩句有“盛年不重來，一日難再晨。及時當(dāng)勉勵，歲月不待人?！币韵率切【幷淼奶諟Y明珍惜時間的古詩，歡迎閱讀參考！

陶淵明《雜詩·其一》

人生無根蒂，飄如陌上塵。分散逐風(fēng)轉(zhuǎn)，此已非常身。

落地為兄弟，何必骨肉親!得歡當(dāng)作樂，斗酒聚比鄰。

盛年不重來，一日難再晨。及時當(dāng)勉勵，歲月不待人。

譯文

其實(shí)人生在世沒有根蒂，飄泊如路上的塵土。

生命隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)，此身歷盡了艱難，已經(jīng)不是原來的樣子了。

人人都應(yīng)當(dāng)視同兄弟，何必親生的同胞弟兄才能相親呢?

如果遇到高興的事就應(yīng)當(dāng)作樂，有酒就要邀請近鄰共飲。

如果青春一旦過去便不可能重來，一天之中永遠(yuǎn)看不到第二次日出。

應(yīng)當(dāng)趁年富力強(qiáng)之時勉勵自己，光陰流逝，并不等待人。

注釋

①蒂(dì帝)：瓜當(dāng)、果鼻、花與枝莖相連處都叫蒂。陌：東西的路，這里泛指路。這兩句是說人生在世沒有根蒂，飄泊如路上的塵土。

②此：指此身。非常身：不是經(jīng)久不變的身，即不再是盛年壯年之身。這句和上句是說生命隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)，此身歷盡了艱難，已經(jīng)不是原來的樣子了。

③落地：剛生下來。這句和下句是說，世人都應(yīng)當(dāng)視同兄弟，何必親生的同胞弟兄才能相親呢?

④斗：酒器。比鄰：近鄰。這句和上句是說，遇到高興的事就應(yīng)當(dāng)作樂，有酒就要邀請近鄰共飲。

⑤盛年：壯年。

⑥及時：趁盛年之時。這句和下句是說應(yīng)當(dāng)趁年富力強(qiáng)之時勉勵自己，光陰流逝，并不等待人。

鑒賞

陶淵明《雜詩》共有十二首，此為第一首。王瑤先生認(rèn)為前八首“辭氣一貫”，當(dāng)作于同一年內(nèi)。據(jù)其六“奈何五十年，忽已親此事”句意，證知作于公元414年(晉安帝義熙十年)，時陶淵明五十歲，距其辭官歸田已有八年。

這組《雜詩》，實(shí)即“不拘流例，遇物即言”(《文選》李善注)的雜感詩。正如明黃文煥《陶詩析義》卷四所云：“十二首中愁嘆萬端，第八首專嘆貧困，余則慨嘆老大，屢復(fù)不休，悲憤等于《楚辭》?！笨梢哉f，慨嘆人生之無常，感喟生命之短暫，是這組《雜詩》的基調(diào)。

這種關(guān)于“人生無常”“生命短暫”的嘆喟，是在《詩經(jīng)》《楚辭》中即已能聽到的，但只是到了漢末魏晉時代，這種悲傷才在更深更廣的程度上擴(kuò)展開來，從《古詩十九首》到“三曹”，從“竹林七賢”到“二陸”，從劉琨到陶淵明，這種嘆喟變得越發(fā)凄涼悲愴，越發(fā)深厚沉重，以至成為整個時代的典型音調(diào)。這種音調(diào)，在今天看來不無消極悲觀的意味，但在當(dāng)時特定的社會條件下，卻反映了人的覺醒，是時代的進(jìn)步。

詩句“人生無根蒂”四句意本《古詩十九首》之“人生寄一世，奄忽若飄塵”，感嘆人生之無常。蒂，即花果與枝莖相連接的部分。人生在世即如無根之木、無蒂之花，沒有著落，沒有根柢，又好比是大路上隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的塵土。由于命運(yùn)變幻莫測，人生飄泊不定，種種遭遇和變故不斷地改變著人，每一個人都已不再是最初的自我了。這四句詩，語雖尋常，卻寓奇崛，將人生比作無根之木、無蒂之花，是為一喻，再比作陌上塵，又是一喻，比中之比，象外之象，直把詩人深刻的人生體驗(yàn)寫了出來，透露出至為沉痛的悲愴。陶淵明雖然“少無適俗韻”，懷有“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥”的宏大抱負(fù)，但他生值晉宋易代前后，政治黑暗，戰(zhàn)亂頻仍，國無寧日，民不聊生。迫于生計(jì)，他幾度出仕，幾度退隱，生活在矛盾痛苦之中，終于在四十一歲時辭職歸田，不再出仕。如此世態(tài)，如此經(jīng)歷，使他對人生感到渺茫，不可把握。雖然在他的隱逸詩文中，讀者可以感受到他的曠達(dá)超然之志，平和沖淡之情，但在他的內(nèi)心深處，蘊(yùn)藏著的是一種理想破滅的失落，一種人生如幻的絕望。

“落地為兄弟，何必骨肉親。”承前而來，既然每個人都已不是最初的自我，那又何必在乎骨肉之親、血緣之情呢。來到這個世界上的都應(yīng)該成為兄弟。這一層意思出自《論語》：“子夏曰：‘君子敬而無失，與人恭而有禮。四海之內(nèi)，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也?”這也是陶淵明在戰(zhàn)亂年代對和平、泛愛的一種理想渴求。“得歡當(dāng)作樂，斗酒聚比鄰?！遍啔v的豐富往往使人對人生的悲劇性有更深刻的認(rèn)識，年齡的增長常常使人更難以尋得生活中的歡樂和激動，處于政治黑暗時期的陶淵明更是如此，這在他的詩中表露得非常明確：“荏苒歲月頹，此心稍已去。值歡無復(fù)娛，每每多憂慮?！?《雜詩》其五)但他畢竟沒有完全放棄美好的人生理想，他轉(zhuǎn)向官場宦海之外的自然去尋求美，轉(zhuǎn)向仕途榮利之外的村居生活去尋求精神上的歡樂，這種歡樂平淡沖和、明凈淳樸?！岸肪凭郾揉彙闭沁@種陶淵明式的歡樂的寫照，在陶淵明的詩中時有這種場景的描述，如：“過門更相呼，有酒斟酌之?！?《移居》)“日入相與歸，壺漿勞近鄰。”(《癸卯歲始春懷古田舍》)這是陶淵明式的及時行樂，與“晝短苦夜長，何不秉燭游”;“不如飲美酒，被服紈與素”;“何不策高足，先據(jù)要路津”(《古詩十九首》)有著明顯的差異，體現(xiàn)了更高的精神境界。

詩句“盛年不重來”四句常被人們引用來勉勵年輕人要抓緊時機(jī)，珍惜光陰，努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)上進(jìn)。在今天，一般讀者若對此四句詩作此理解，也未嘗不可。但陶淵明的本意卻與此大相徑庭，是鼓勵人們要及時行樂。既然生命是這么短促，人生是這么不可把握，社會是這么黑暗，歡樂是這么不易尋得，那么，對生活中偶爾還能尋得的一點(diǎn)點(diǎn)歡樂，不要錯過，要及時抓住它，盡情享受。這種及時行樂的思想，必須放在當(dāng)時特定的歷史條件下加以考察，“它實(shí)質(zhì)上標(biāo)志著一種人的覺醒，即在懷疑和否定舊有傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)和信仰價值的條件下，人對自己生命、意義、命運(yùn)的重新發(fā)現(xiàn)、思索、把握和追求。陶淵明在自然中發(fā)現(xiàn)了純凈的美，在村居生活中找到了質(zhì)樸的人際關(guān)系，在田園勞動中得到了自我價值的實(shí)現(xiàn)。

該詩起筆即命運(yùn)之不可把握發(fā)出慨嘆，讀來使人感到迷惘、沉痛。繼而稍稍振起，詩人執(zhí)著地在生活中尋找著友愛，尋找著歡樂，給人一線希望。終篇慷慨激越，使人為之感奮。全詩用語樸實(shí)無華，取譬平常，質(zhì)如璞玉，然而內(nèi)蘊(yùn)卻極豐富，波瀾跌宕，發(fā)人深省。