第一篇：粵教版精品教案 《我與地壇》教案
史鐵生《我與地壇》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目的（1）了解體會(huì)作者審視了自己以往15年尤其是病殘以后的心路歷程，重新獲得的對(duì)人生、命運(yùn)的智慧認(rèn)識(shí)；
（2）理清本文的線(xiàn)索；
（3）體會(huì)、借鑒本文的寫(xiě)作藝術(shù)。
教學(xué)設(shè)想：分析課文應(yīng)是本課學(xué)習(xí)的主要環(huán)節(jié)。本篇課文的內(nèi)容涉及對(duì)生死和親情的感悟，深邃而透辟，在感情處理上沉郁而厚重，文筆優(yōu)美而坦誠(chéng)，提供了品讀分析的多種資源。
課文分析可以考慮以作者感情為中心，在第一部分中，作者同地壇的關(guān)系里有的是人物與自然的對(duì)話(huà)、人物心靈中一種情緒與另一種情緒的對(duì)話(huà)。在第二部分，貫穿始終的是作者對(duì)母親深摯的感情，交織著對(duì)往事的追憶、對(duì)遲到的悔恨、對(duì)母親的理解、對(duì)親情的感悟。抓住對(duì)上述各種感情的分析，可能找到解讀全文的鑰匙，從而完成評(píng)價(jià)、借鑒、吸收等任務(wù)。
另一個(gè)不能忽視的方面是作者在文中表達(dá)的對(duì)生命和生活的態(tài)度，也應(yīng)是分析和評(píng)價(jià)的重點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程
一、解題
史鐵生，1951年生于北京市，1967年在清華大學(xué)附屬中學(xué)初中畢業(yè)，1969年赴陜西延安插隊(duì)，三年后21歲時(shí)因病雙腿癱瘓轉(zhuǎn)回北京，后到街道工廠(chǎng)當(dāng)工人，1981年因病情加重停薪留職回家。1979年發(fā)表第一篇小說(shuō)《法學(xué)教授及其夫人》，1983年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。代表作有小說(shuō)《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《插隊(duì)的故事》《夏日的玫瑰》《合歡樹(shù)》等。短篇小說(shuō)《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《奶奶的星星》曾獲全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。他的創(chuàng)作比較突出地表現(xiàn)出對(duì)于殘疾人命運(yùn)的關(guān)注。有的作品反映了他對(duì)于社會(huì)與人生的某些帶有哲理性的思考，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。
《我與地壇》寫(xiě)于1989年5月，改定于1990年1月，全文1萬(wàn)3千余字，共分七個(gè)部分，從方方面面寫(xiě)了作者自己跟地壇的關(guān)系，其中主要內(nèi)容是對(duì)于人生的思考。
地壇的正式名稱(chēng)叫做“方澤壇”，坐落在北京老城的東北角安定門(mén)外路東，是明清兩代皇帝祭祀地神的地方。始建于明朝嘉靖九年，清乾隆時(shí)又加以擴(kuò)建，是一組頗具規(guī)模的古建筑群。整個(gè)建筑群呈方形，象征大地，主建筑是“皇祗室”和拜臺(tái)?！盎熟笫摇敝性O(shè)地神牌位，拜臺(tái)為二層方臺(tái)，四周開(kāi)溝貯水。此外還有神庫(kù)、神廚、齋宮、宰牲亭、祭器庫(kù)等建筑。每年夏至，皇帝在這里舉行隆重的祭祀典禮。辛亥革命后祭祀活動(dòng)廢止。1925年辟為“京兆公園”，1928年改稱(chēng)“平民公園”，但是在戰(zhàn)亂年代，此處曾被駐軍占用，園內(nèi)建筑屢遭毀壞。新中國(guó)建立后，經(jīng)過(guò)修葺開(kāi)放，稱(chēng)“地壇公園”，并由北京市人民政府列為市級(jí)文物保護(hù)單位。“文革”期間因遭毀棄及疏于管理等原因，園址荒蕪?，F(xiàn)在皇祗室、拜臺(tái)、齋宮等主要建筑保存尚好，恰如作者所說(shuō)，“園子荒蕪但并不衰敗”。近些年來(lái)，這座古園又獲得新生，經(jīng)過(guò)整飭，成為現(xiàn)代化城市里的一座鬧中取靜的公園，是人們晨昏鍛煉身體和休閑的好去處，每年春節(jié)還在園中舉行大型的“廟會(huì)”活動(dòng)。
二、解讀第一部分
1．帶著問(wèn)題閱讀第一部分（課后“練習(xí)一”）
2．對(duì)這一部分的解讀應(yīng)從整體感知文章開(kāi)始，抓住課文的感情脈絡(luò)可以看出，作者在感情上感激地壇，在精神上仰賴(lài)地壇，在心理上也十分迷戀地壇，至少曾以如此。為什么地壇對(duì)作者有這么重要的作用？那是因?yàn)樵谧髡邔?duì)生存的全部理由都產(chǎn)生懷疑的時(shí)候，是地壇給他提供了審視人生的空間，并給予他許多感悟，從而改變了作者的生死觀(guān)，可以不夸張地說(shuō)，是地壇不動(dòng)聲色地拯救了作者，這便構(gòu)成了第一部分的抒情基礎(chǔ)。3．接著分析作者怎樣抒寫(xiě)他與地壇的關(guān)系。
課文沒(méi)有淺薄地寫(xiě)地壇如何美麗壯觀(guān)，如何生機(jī)盎然，讓人不由得恢復(fù)對(duì)生的留戀和熱愛(ài)。事實(shí)是課文倒寫(xiě)了不少園子里的荒蕪冷落、敗堵殘陽(yáng)，地壇對(duì)作者的影響不是在簡(jiǎn)單比照中完成的，地壇給予作者慰藉和啟示有其獨(dú)特的方式。（文中第四段寫(xiě)道“我一下就理解了它的意圖”。什么意圖呢？“在人口密集的城市里，有這樣一個(gè)寧?kù)o的去處，像是上帝的苦心安排。”這就是了，一邊是大都市的喧囂，一邊是世外桃源般的寧?kù)o。一下就打動(dòng)作者的，就是地壇的寧?kù)o。）
4．作者從地壇公園的景物中感悟到了人生真諦，那么地壇公園的景象如何？試用一句話(huà)概括。（“園子荒蕪但并不衰敗”）作者感悟到的真諦又是什么？
進(jìn)入史鐵生眼中的是些小昆蟲(chóng)和構(gòu)成昆蟲(chóng)生長(zhǎng)背景的草木，它們?nèi)鼙拔?，繁華都市中行色匆匆的健康人無(wú)暇也無(wú)意關(guān)注它們，可是它們不是都在按照自己的方式和自然的法則在生存嗎？它們并不在意自己棲息地的“荒蕪”，有了它們的存在，倒使這里不再“衰敗”，毫無(wú)疑問(wèn)，正是這些原來(lái)不能引人注意的現(xiàn)象讓作者發(fā)現(xiàn)了原先不曾想過(guò)的樸素道理：“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日?！弊髡咴谶@里以沉凝而富于哲理的語(yǔ)言告訴我們他經(jīng)過(guò)幾的思考：像我們的出生不是由自己決定的一樣，死亡也不該由自己決定，有權(quán)決定這一切的是上帝——自然法則。我們的任務(wù)僅僅是在法則允許的時(shí)限和條件下自然地生存，生命的自然進(jìn)程就可帶給個(gè)體和周?chē)澜缫院椭C安寧。當(dāng)年，他在21歲時(shí)，“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”，可以想像他所遭受的打擊有多么巨大，他內(nèi)心的痛苦有多么深重，特別是在“找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了”的時(shí)候，他自然想到了死。但他通過(guò)思考，終于在生死問(wèn)題上作出了明智的抉擇。十五年來(lái)的事實(shí)也證明了他的抉擇是正確的，他努力讀書(shū)，苦練寫(xiě)作，終于成功，連連獲獎(jiǎng)，以自己原有的初中文化的底子而成為一名作家。這是他冷靜思考的收獲，這是他明智抉擇的結(jié)果，這是他克服常人難以想像的困難頑強(qiáng)拼搏的成功。
作者對(duì)于生死問(wèn)題的正確抉擇，使人們自然而然地想到司馬遷說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！弊髡咴谑稣f(shuō)自己面對(duì)生死抉擇時(shí)的所思所想，并沒(méi)有談?wù)撨@樣嚴(yán)肅的內(nèi)涵，而是以一種平靜的語(yǔ)調(diào)向讀者作了傾訴，并且還提到了“上帝的安排”。作者真的相信有個(gè)上帝在安排自己的命運(yùn)嗎？顯然不是。不難理解，當(dāng)一個(gè)能夠豁達(dá)地面對(duì)死亡的時(shí)候，能夠以平靜的心態(tài)看待和談?wù)撍劳龅臅r(shí)候，他當(dāng)然就獲得了堅(jiān)強(qiáng)活下去的自信。他的實(shí)際行動(dòng)也告訴讀者，他相信的是自己與不幸的頑強(qiáng)抗?fàn)帲嘈诺氖亲约旱牟恍钙床?/p>
三、解讀第二部分
1．閱讀第二部分，思考“練習(xí)二”
2．終于，地壇從我們眼前退后了，在第二部分課文，地壇淡化為背景，是人物活動(dòng)的場(chǎng)所，更清晰地浮現(xiàn)出來(lái)的是一個(gè)憂(yōu)心忡忡、努力想把事情做好的母親形象。
解讀作者對(duì)母親的感情，我們可來(lái)尋根溯源。
課文最后寫(xiě)道：“這園中不單是處處都有我的車(chē)轍，有過(guò)我的車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。”從全文看，此處的“車(chē)轍”“腳印”是可以有象征意義的。
從對(duì)第一部分的分析中我們知道，作者經(jīng)過(guò)在地壇公園的長(zhǎng)時(shí)期靜思，參悟了人生的意義，那么“車(chē)轍”就可以看作他心靈求索的軌跡，這條軌跡肯定是十分復(fù)雜的，有直有曲，有進(jìn)有退，有交叉有重疊，密密麻麻，錯(cuò)雜縱橫，直到最后，作者才完成了他思想的涅槃。
然而，這結(jié)果可不是史鐵生個(gè)獨(dú)立完成的，也許他曾經(jīng)這么認(rèn)為過(guò)，但后來(lái)他明白了，他精神跋涉的每一步，都有母親的伴行。他的每一次繞行都沒(méi)有把母親甩下，每一次掙扎都帶給過(guò)母親憂(yōu)慮的哀傷，是母親目送他走過(guò)這條長(zhǎng)路的。
現(xiàn)在，史鐵生終于明白了母親在那個(gè)階段的作用，這是他的第二次涅槃。3．作者對(duì)母親理解的過(guò)程，可以體現(xiàn)為以下幾個(gè)抒情層次：
首先，課文寫(xiě)母親“不是那種光會(huì)疼愛(ài)兒子而不懂得理解兒子的母親”，她順從兒子的任性，寬恕兒子的煩躁，這不是溺愛(ài)而是尊重，她試圖從尊重入手接近兒子的心靈，從而了解兒子幫助兒子。
然后，作者寫(xiě)母親內(nèi)心的斗爭(zhēng)。母親是矛盾的，從感情上講，她不放心兒子去地壇，那是一個(gè)脫離了她視線(xiàn)讓她力不能及的地方；但從理智上，她感到兒子需要地壇，需要一處可以在獨(dú)處中完成人生再認(rèn)識(shí)的地方。所以，她一方面憂(yōu)心忡忡，一方面深明大義，她需要反復(fù)說(shuō)服自己才能看著兒子隱入地壇。母親做對(duì)了選擇，使史鐵生得以在地壇治愈了靈魂，然而母親卻為此押上了她最大的賭注：“如果他真的要在園子里出了什么事，這苦難也只好我來(lái)承擔(dān)?！?/p>
再就是寫(xiě)兒子對(duì)母親的回報(bào)。同朋友一樣，史鐵生也想讓母親為兒子驕傲；同朋友不一樣，史鐵生的母親死在49歲。這樣情況就倒了過(guò)來(lái)：曾經(jīng)叫母親操碎了心的兒子，現(xiàn)在該為母親心碎了。
于是史鐵生開(kāi)始反省自己，在可能有過(guò)的許多追悔莫及的事中，他寫(xiě)了一件，聽(tīng)任母親找不到自己而不開(kāi)口叫她，他沉痛地說(shuō)“千萬(wàn)不要跟母親來(lái)這套倔強(qiáng)”，這是永遠(yuǎn)無(wú)法補(bǔ)贖的錯(cuò)誤，誰(shuí)都不會(huì)懷疑史鐵生的真誠(chéng)。
最后，作者留下了一個(gè)懸念：“母親盼望我找到的那條路到底是什么?！笨梢韵胂?，作者將永遠(yuǎn)帶著對(duì)母親的懷念，背負(fù)著母親的期望，繼續(xù)探索他的人生之路。
四、合二為一，整體駕馭
首先以作者要解決是否生存下去的思想沖突為起點(diǎn)，這是課文的“原始沖突”。
其次，作者的特殊問(wèn)題需要一個(gè)特殊環(huán)境來(lái)解決，這個(gè)特殊環(huán)境就是得天獨(dú)厚的地壇。
再其次，作者對(duì)生死問(wèn)題的感悟得益于地壇公園和諧、平靜的自然關(guān)系，得益于他獨(dú)處其間受到的心靈啟迪。
又次，是母親保障了他去地壇的權(quán)利，從這一意義上說(shuō)，是母親協(xié)助他走過(guò)了參悟生死的路程。
又次，母親在幫助兒子解脫精神重負(fù)的同時(shí)，自己背上了一點(diǎn)不比兒子輕松的精神負(fù)擔(dān)，因?yàn)樗钪约喝绻洛e(cuò)決心就將送兒子入死地，這是她平凡生活中所可能犯的最嚴(yán)重錯(cuò)誤，但她為了兒子愿意冒險(xiǎn)。
最后，是兒子對(duì)母親深深的敬意和永久的懷念。地壇是史鐵生獲得生存信心的地方，也是他感受母愛(ài)最深的地方。
因?yàn)榈貕巧鲜鲆磺械囊?jiàn)證，這條思路可叫做“我和母親的地壇”。
五、地壇—我—母親
我們?cè)趯?duì)“地壇”“我”“母親”三者的關(guān)系分析中，逐漸明朗下面的連環(huán)組合：
母親向我提供了地壇，地壇向我提供了生機(jī)，生機(jī)為我?guī)?lái)了成功，我的成功提供了母親的驕傲。
如果每個(gè)環(huán)節(jié)都實(shí)現(xiàn)的話(huà)，那么母親得到的回報(bào)，即對(duì)兒子成功感到驕傲，就會(huì)成為母愛(ài)的新資源，使母親更愿意為兒子做一切。這時(shí)連環(huán)套將是一個(gè)閉合的系統(tǒng)，它就是圓滿(mǎn)的。
不幸的是，母親的早逝使她沒(méi)有機(jī)會(huì)感受到兒子帶來(lái)的驕傲，連環(huán)套斷裂在最后一個(gè)環(huán)節(jié)上，這是本文悲愴基調(diào)的緣由，而滲透全文的思想感也就離不了憂(yōu)傷、痛苦，畢竟，兒子的新生跟母親的早逝被宿命地結(jié)在了一起，讀來(lái)不由人不感傷。
六、語(yǔ)言特色
作者的語(yǔ)言特色顯而易見(jiàn)，無(wú)論是敘事寫(xiě)人還是繪景狀物，無(wú)論是描摹心態(tài)還是抒發(fā)感悟，語(yǔ)言的表現(xiàn)力都是很強(qiáng)的，語(yǔ)言的運(yùn)用在平緩沉毅中，還往往透出睿智與機(jī)敏。
比如寫(xiě)歷盡滄桑的地壇公園：“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門(mén)壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩?！币唤M整散結(jié)合的句子極具概括性。同樣是寫(xiě)這座古園，說(shuō)到十五年中“任誰(shuí)也不能改變它”的那些內(nèi)容時(shí)卻又洋洋灑灑數(shù)百字不厭其詳。
在述說(shuō)母親的擔(dān)憂(yōu)害怕、關(guān)愛(ài)備至?xí)r，不惜筆墨，生動(dòng)細(xì)膩地刻畫(huà)了過(guò)早去世的、無(wú)私而又崇高的母親的形象。抒寫(xiě)自己的悔恨之情時(shí)，作者說(shuō)：“事實(shí)上我也真的沒(méi)為她想守。那時(shí)她的兒子還太年輕，還來(lái)不及為母親想，他被命運(yùn)擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個(gè)，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的?！薄岸嗄陙?lái)我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處有我的車(chē)轍，有過(guò)的車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。”這些又都是多么深沉而又凝重的話(huà)語(yǔ)??！
作者在抒發(fā)自己對(duì)于生死問(wèn)題的感悟時(shí)則寫(xiě)道：“所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。??比如你??就像是伴你終生的魔鬼或戀人。”這樣的敘述，這樣的比喻，無(wú)不顯示出作者運(yùn)用語(yǔ)言的機(jī)智與詼諧。
七、小結(jié)
本文不是一篇通常意義上的寫(xiě)景狀物、模山范水的紀(jì)游作品，地壇對(duì)作家來(lái)說(shuō)，已不是一般的人文景觀(guān)，他已進(jìn)入到作家生活之中，或者也可以反過(guò)來(lái)說(shuō)，作家進(jìn)入了地壇，地壇成為作家棲居的精神家園，他在其中感悟到賴(lài)以支撐自己生命的人生哲理和情思。作者寫(xiě)地壇，突出的便是這種物我交融同呼共吸的隱秘的精神默契。因此，作家雖然寫(xiě)了地壇的外觀(guān)，但他沒(méi)有對(duì)地壇的古今沿革進(jìn)行考索和記敘，也沒(méi)有對(duì)地壇的面貌作什么總體的細(xì)致的描繪和刻畫(huà)，作家情所獨(dú)鐘，抓住的是地壇那種對(duì)他心靈具有啟發(fā)的味道，那就是他所理解的地壇的精髓，地壇的魂。概括地說(shuō)，令作者感動(dòng)的便是地壇在看似沉寂、荒涼、蕭瑟、幽深之中的那醇厚沉重超然博大的歷史滄桑感和喧囂不已生生不息的生命意識(shí)。地壇由此而成了作者史鐵生生命的組成部分
第二篇：粵教版精品教案 我與地壇教案
《我與壇》教案
吳漢偉
一、導(dǎo)入新課
有這么一個(gè)長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員，他一心想出名。他的愿望是：自己的照片被展示在街頭的宣傳欄里，因?yàn)樽约洪L(zhǎng)跑成績(jī)突出。他頑強(qiáng)地跑呀跑，當(dāng)他跑了第十五名時(shí)，宣傳欄里展出的是前十名的照片；當(dāng)他跑了第七名時(shí)，宣傳欄里展示的是前六名的照片；當(dāng)他跑了第四名時(shí)，宣傳欄里展示的是前三名的照片；當(dāng)他跑了第三名時(shí)，宣傳欄里展示的只是第一名的照片。他終于跑了第一名，可宣傳欄里展出的是這次比賽的群眾場(chǎng)面！這個(gè)一個(gè)多么不幸運(yùn)的“人”?。。ò鍟?shū)“人”）。然而，在這個(gè)世界上還存在著比這更加不幸的人，同學(xué)們看黑板上這個(gè)“人”字，你們知道它為什么會(huì)穩(wěn)穩(wěn)地站著嗎？因?yàn)樗幸黄惨晦?，因?yàn)樗袃蓷l“腿”，正是這兩條腿撐起了一個(gè)大大的人，大寫(xiě)的人，頂天立地的人。那么，如果嚴(yán)格人失去了雙腿，他又該靠什么來(lái)支撐他的世界呢？
■他說(shuō)：我的職業(yè)是生病，業(yè)余寫(xiě)一點(diǎn)東西
■他說(shuō)：妻子沒(méi)日沒(méi)夜地守護(hù)著我，任何時(shí)候睜開(kāi)眼，都見(jiàn)她在我身旁 ■他說(shuō)：殘疾人是個(gè)體的問(wèn)題，而殘疾是一個(gè)社會(huì)性的問(wèn)題 ■21歲的他突然因病致癱，從此在輪椅上一坐就是30多年 ■他曾想過(guò)自殺，但最終找到了文學(xué)之路來(lái)解放自己
■現(xiàn)在他一周要做三次透析，但他仍堅(jiān)持寫(xiě)作，那怕一天只寫(xiě)幾行 ■他說(shuō)：我的職業(yè)是生病，業(yè)余寫(xiě)一點(diǎn)東西
他就是史鐵生。
有那一個(gè)同學(xué)了解他嗎？給大家介紹一下。
師：美國(guó)著名運(yùn)動(dòng)員卡爾?劉易斯以9秒99的速度奪冠，卡爾?劉易斯是數(shù)屆奧運(yùn)短跑冠軍，也是世界上跑得最快的人。但卡爾曾經(jīng)和一個(gè)中國(guó)作家會(huì)晤時(shí)說(shuō)，你是一個(gè)真正的強(qiáng)者，你比我更強(qiáng)大。這個(gè)人是誰(shuí)呢？這是在一個(gè)文人相輕的傳統(tǒng)中，卻得到異口同聲頌揚(yáng)的人！就是中國(guó)的傳奇作家——史鐵生。關(guān)于史鐵生，同學(xué)們了解多少，誰(shuí)來(lái)談?wù)劊?/p>
生1：我知道他是一個(gè)雙腿殘疾的作家，但卻寫(xiě)出很多優(yōu)秀的作品。師：什么優(yōu)秀的作品，能夠列舉一些嗎？
生1：我知道他的代表作品是《遙遠(yuǎn)的清貧灣》，還有《我與地壇》等。師：好，說(shuō)得不錯(cuò)。知道史鐵生名字的含義嗎？ 生（齊聲）：不知道。
師：要知道，作家身上的任何一個(gè)細(xì)節(jié)，常常影響到我們對(duì)他們作品的認(rèn)知。作為當(dāng)代最有思想的作家之一，史是對(duì)他作鐵生這樣解釋自己的名字：“心血傾注過(guò)的地方不容丟棄，我常常覺(jué)得這是我姓名的昭示，讓歷史鐵一樣的生著，以便不斷的去看它。不是不斷的去看這些文字，而是借助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫(xiě)作著的心魂，看這心魂的可能與去向?！边@段話(huà)也品的最好的詮釋。下面請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真把課文默讀一遍，讀的過(guò)程中，要體會(huì)文章中蘊(yùn)涵的深厚情感和哲思。
二、品讀文本
師：好，都讀完了。我提一個(gè)問(wèn)題，你們?nèi)绾巫x一篇文章？
我的方法是，先是讀一篇文章，然后讀一種人生，再是讀了段感悟。
1、讀一篇文章
1：失魂落魄、逃避、考慮死、不急于求死、如何活得好一些。
師：很好。從某種意義上說(shuō)，地壇是作者的再生之地，找出寫(xiě)地壇的一個(gè)關(guān)鍵句。2：這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那里等待了四百多年。
3：我認(rèn)為那句只是引出地壇，能統(tǒng)領(lǐng)全文的關(guān)鍵句是“園子荒蕪但并不衰敗”。
學(xué)生大都同意后者，教師（板書(shū)這句話(huà)）：荒蕪在哪里？為什么又說(shuō)不衰敗呢？
4：荒蕪很明顯嘛，是說(shuō)它顯得很破舊；至于不衰敗是說(shuō)里面的動(dòng)物，哦，還有植物很有生機(jī)。
師：我還想再補(bǔ)充一點(diǎn)。荒蕪除了殘破之外，還跟人們對(duì)它的態(tài)度有關(guān)，當(dāng)時(shí)的地壇無(wú)人重視，不管是官方還是百姓。（有學(xué)生說(shuō)，對(duì)，人們上下班抄近路才去呢?。┱f(shuō)它不衰敗是因?yàn)樗膬?nèi)里各種生物充滿(mǎn)生機(jī)，它丟掉的只是——，見(jiàn)學(xué)生回答有難度，教師提醒：剝蝕的是什么琉璃？淡褪了什么朱紅？學(xué)生從“浮夸”、“炫耀”中馬上找到了答案，它只是失去了虛榮、浮華。
5：地壇至少給作者提供了一個(gè)逃避的場(chǎng)所、思考的場(chǎng)所，我覺(jué)得在滿(mǎn)園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，看到自己的 身影，也更容易看到自己的靈魂。
6：我認(rèn)為地壇也有創(chuàng)傷，這能讓作者聯(lián)想到自己，他并不是唯一的受苦者。
師：你說(shuō)得真好！地壇昔日有何等的榮華，連皇帝佬每年都去祭拜！現(xiàn)在無(wú)人關(guān)注，而且還有一些肆意雕琢它的人，可它仍然沉靜、安詳?shù)拇粼谀抢?。作者自己的磨難跟地壇的滄桑相比真是渺小的。7：我認(rèn)為園中的花草和蟲(chóng)子對(duì)作者的態(tài)度變化很重要。師：是的，這是我們要研究的重點(diǎn)。
教師打出第三段的景物描寫(xiě)。請(qǐng)同學(xué)們品味一下，說(shuō)說(shuō)你感興趣的句子。8：我喜歡寫(xiě)螞蟻的句子，想好了才去做，想好了馬上去做。
9：我注意到蜜蜂如一朵小霧停在半空。云和霧的構(gòu)成是一樣的，但是云給人飄忽感，而霧把人籠罩其間，感覺(jué)很穩(wěn)。螞蟻的穩(wěn)和作者的煩躁不安形成對(duì)比。
10：我注意到蟬蛻，蟬脫皮的時(shí)刻是十分痛苦的，但它仍然堅(jiān)持住，于是它完成了再生，于是它得以飛翔，這會(huì)對(duì)作者擺脫舊我走向新生有啟示。
師（掩不住臉上的喜悅）：我真想為你鼓掌！
11：我也注意到蟬蛻，但我想到的是蟬蛻皮的過(guò)程雖然是痛苦的，有紀(jì)念意義的，但它并不留戀過(guò)去，而是勇敢地飛向新的高度。（學(xué)生鼓掌）
12：我注意到露珠。它在葉子上滾動(dòng)、聚集，然后繼續(xù)滾動(dòng)，再聚集，露珠就越來(lái)越大了，大到葉子不能承受時(shí)掉下，如果這時(shí)有陽(yáng)光，那就太美了。露珠這樣普通的事物都在不斷積蓄自己的能量，然后在合適的時(shí)間展現(xiàn)自己的美。
師：說(shuō)得很好。我想問(wèn)露珠墜地的聲音很大嗎？為什么說(shuō)是“轟然墜地”？草木生長(zhǎng)能窸窸窣窣的聲音？露珠這樣普通的事物都在不斷積蓄能量，并且尋找時(shí)機(jī)釋放自己的美。那種墜地的聲音在史鐵生聽(tīng)來(lái)是震撼性的！草木生長(zhǎng)的聲音呢？作者曾長(zhǎng)時(shí)間籠罩在死亡的陰影中，現(xiàn)在草木競(jìng)相生長(zhǎng)又激起他心中生的熱流，這聲音在他聽(tīng)來(lái)是那樣的真切！
師：現(xiàn)在我們小結(jié)一下。雖然不能一一對(duì)應(yīng)說(shuō)螞蟻教會(huì)作者什么，蟬、蜜蜂教會(huì)作者什么，看了一下露珠便如何，但幾年的觀(guān)察、思考還是會(huì)影響作者的。園子荒蕪但并不衰敗，人可以殘廢但不能頹廢。在解釋“不能理解園子的人肆意雕琢它，但有些東西是無(wú)論如何都不能改變的”時(shí)候，作者用了六個(gè)譬如，現(xiàn)在請(qǐng)一個(gè)同學(xué)讀一讀。
師：這一段的景物描寫(xiě)和前一段相比如何？
13：我覺(jué)得這一段寫(xiě)得更大氣，這一段寫(xiě)的是古柏、落日、暴雨，而上一段寫(xiě)的是螞蟻、瓢蟲(chóng)、蟬、蜜蜂。師：我請(qǐng)那個(gè)剛才笑的學(xué)生發(fā)表一下高見(jiàn)。
14：我同意他說(shuō)的大氣。但認(rèn)為前一段的生物是自得其樂(lè)，過(guò)一種“小資”的生活；而這段的事物大多有某種不好的境遇，如雨燕、落日都有和命運(yùn)抗?fàn)幍囊馕?。我認(rèn)為這一部分更厚重更深沉。生１８：我還覺(jué)得古柏和落葉身上有很好的東西。古柏永遠(yuǎn)那么鎮(zhèn)靜，落葉在生命即將結(jié)束時(shí)那樣坦然。
師：是啊，一個(gè)是寵辱不驚，一個(gè)把死當(dāng)成必然降臨的節(jié)日。它們是生命中的長(zhǎng)者、智者。
15：六個(gè)“譬如”，從夕陽(yáng)的燦爛、雨燕的高歌、孩子的腳印、蒼黑的古柏、暴雨中草木泥土的氣味、秋風(fēng)里落葉的味道，可以感受到他對(duì)生命的熱愛(ài)和對(duì)人生應(yīng)該有所作為的信念。這不是一種永恒嗎？］
地壇在不斷地變化中顯現(xiàn)出永恒的一面，讓“我”感受到生命的力量和永恒。盡管十五年來(lái)隨著旅游業(yè)的發(fā)展，地壇不斷地被不懂其價(jià)值的人雕琢、破壞，但生命自身的力量在每一個(gè)細(xì)微處滲透出來(lái)，直達(dá)人內(nèi)心的深處。無(wú)論的賦予萬(wàn)物生機(jī)的太陽(yáng)，還是一群高歌的雨燕；無(wú)論是孩子的腳印，還是默默佇立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋風(fēng)忽至?xí)r落葉的歌舞與氣息都深深地打動(dòng) “我”；最博大與最纖細(xì)，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地壇上留下了只屬于自己的身影；地壇上不斷上演著季節(jié)的離去與來(lái)臨；所有這一切都鑒證了生命本身的律動(dòng)的真實(shí)。
16：“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲(chóng)爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開(kāi)翅膀，忽悠一下升空了；樹(shù)干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開(kāi)萬(wàn)道金光。”“滿(mǎn)園子都是草木竟相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，悉悉碎碎片刻不息。” 園中的小昆蟲(chóng)和構(gòu)成昆蟲(chóng)生長(zhǎng)背景的草木，它們?nèi)鼙拔?，可是它們都按照自己的方式和自然法則生存著，它們不在意自己棲息地的＂荒蕪＂，反而是由于它們的存在，到使這里不再衰敗，這些原來(lái)不能引人注意的現(xiàn)象讓作者發(fā)現(xiàn)了原先不曾想過(guò)的樸素道理：即生不由自己決定,死也不該由自己決定，人活著就應(yīng)順從自然。生6：（1）為什么說(shuō)忽然間什么也找不到了？
生7：一是遭遇不幸，二更主要地是被擊昏了頭。
生8：“一個(gè)世界的另一個(gè)世界”兩個(gè)“世界”如何理解？
生3：前一個(gè)指“現(xiàn)實(shí)”，后一個(gè)指逃避現(xiàn)實(shí)的“精神世界”。
生9：驅(qū)趕那些和我一樣不明白為什么要來(lái)到這世上的小昆蟲(chóng)，表現(xiàn)作者什么思想感情？
師：沒(méi)有同學(xué)回答，解鈴還須系鈴人呀，你說(shuō)說(shuō)你自己的理解吧。
生9：我想一是焦躁，二是同病相憐，三是你們有什么活頭，我又有什么活頭。
師：你思考得很深入，一二三，都很有道理。實(shí)際上，精彩的答案往往是屬于提出問(wèn)題的同學(xué)的。
生10：（4）螞蟻想透了什么？
生11：實(shí)際上是寫(xiě)史鐵生自己想明白了：“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)”“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”
生10：“疾行而去”有什么含義？
生12：想好了去做，想好了馬上去做。作者有時(shí)想到了生活的出路，也有一種“疾行而去”的狂熱。
生13：寫(xiě)“瓢蟲(chóng)”象征著什么？
生5：我覺(jué)得這是在寫(xiě)作者的思考狀態(tài)：想累了，歇一會(huì)兒，忽然走神了。
師：想象精彩。
生14：“蟬蛻”？
生8：這可能是寫(xiě)作者思想斗爭(zhēng)的：經(jīng)歷了一場(chǎng)思想的“蟬蛻”，一種新生，痛苦之后的新生。
生15：露水一句的含義？
生16：露水生命短暫，但也有它的坦蕩，也有它的輝煌。
生3：史鐵生在痛苦中掙扎，好好地活下去的念頭，終于壓彎了軟弱、頹廢、沮喪的“草葉”而放出萬(wàn)道金光。
師：精彩！
生：還寫(xiě)出了作者的精神幻覺(jué)。我們?cè)诰癜l(fā)呆或特別專(zhuān)注的時(shí)候，就會(huì)有這種感覺(jué)。
生17：為什么能聽(tīng)到草木生長(zhǎng)的響？
生18：是用心聽(tīng)到。因?yàn)槠届o下來(lái)了，感到生命的頑強(qiáng)、可敬、可愛(ài)，有這樣的心理基礎(chǔ)，他才能聽(tīng)到。
師：大家的表現(xiàn)可讓老師平靜不下來(lái)了?？墒?，史鐵生需要平靜，我們也需要平靜。馬克思也說(shuō)，寧?kù)o是唯一能夠產(chǎn)生成熟果實(shí)的土壤。下面讓我們平靜下來(lái)齊讀第五段。
師：下面我在大家問(wèn)答的基礎(chǔ)上，談?wù)勎覀€(gè)人對(duì)這些寫(xiě)景的理解。它是史鐵生內(nèi)心掙扎的形象表達(dá)。他的心理忽而很穩(wěn)定，忽而想透了什么，忽而又很不耐煩，頭腦發(fā)熱，忽而想到過(guò)去，深深寂寞，忽而又想到出路，內(nèi)心里爆發(fā)出萬(wàn)道光芒?？傊纯?，飄忽不定，然而又有一種生的欲望，一種生還要有意義的生的欲望。非常真實(shí)。
也可以這樣看，自然充滿(mǎn)變化。人生如此，草木昆蟲(chóng)在變化中發(fā)展、生長(zhǎng)；那么，自己的苦難也是充滿(mǎn)變化的人生中自然的事，苦難之后，新的生機(jī)的降臨也是自然的。
總之地壇向我展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓我意識(shí)到，不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體，都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂(lè)、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無(wú)法替代的。生命的自得其樂(lè)，促使我認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命，都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。
地壇給了史鐵生內(nèi)心的平靜，地壇使史鐵生認(rèn)識(shí)到生命的頑強(qiáng)、可敬，地壇還給了史鐵生人生哲理的思考，提升了史鐵生的人生境界，所以他在中這樣寫(xiě)道：
師：這六個(gè)譬如，就如同六幅畫(huà)，看到這六幅畫(huà)，你想到了什么？
19：對(duì)第一幅，我想到“夕陽(yáng)無(wú)限好，?正因?近黃昏”；也讓我想到坎坷是燦爛的，對(duì)于強(qiáng)者來(lái)說(shuō)。
20：對(duì)第四幅，我想到了老師剛才說(shuō)的兩句話(huà)：那個(gè)獲諾貝爾獎(jiǎng)作家的和馬克思的。
師：哦。是德國(guó)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者赫爾曼·黑塞說(shuō)的，當(dāng)我們不幸的時(shí)候，不能再好生忍受生活的時(shí)候，一顆樹(shù)會(huì)對(duì)我們說(shuō)，平靜，平靜，瞧著我！馬克思說(shuō)的是：
寧?kù)o是唯一能夠產(chǎn)生成熟果實(shí)的土壤。
21：我也想到了“不以物喜，不以己悲，寵辱皆忘”。
22：我想的是第二幅：讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧。引發(fā)對(duì)生命的惆悵、傷悲、思考。
生2：第六幅：秋風(fēng)掃落葉，落葉卻飄搖歌舞，坦然安臥，使我想到“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”。
師：大家聯(lián)想都很好。好的文藝作品就應(yīng)該是這樣，能夠激發(fā)讀者揮動(dòng)聯(lián)想與想象的雙翅；高水平的閱讀也應(yīng)該是這樣揮動(dòng)聯(lián)想與想象的雙翅。
石門(mén)落日，容易傷感，史鐵生卻看到光輝燦爛，最為落寞的時(shí)間，他看到的是雨燕的高歌；冬雪覆蓋一切，看不到一點(diǎn)生機(jī)的時(shí)候，孩子們的腳印卻讓他產(chǎn)生了豐富的聯(lián)想；蒼老而孤獨(dú)的古柏樹(shù)，讓他看到了亙古不變的寧?kù)o之美；暴雨驟臨園中他聞到了灼烈與清純；秋風(fēng)忽至，似乎滿(mǎn)目凄涼，然而，他看到的落葉飄搖歌舞或坦然安臥?？傊?，他是從凄涼之中，看到美好，看到人生的豐富。正如《我與地壇》第七部分中說(shuō)：
但是，太陽(yáng)，它每時(shí)每刻都是夕陽(yáng)，也都是旭日，當(dāng)它在這一面熄滅著走下去，散盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布上烈火朝暉之時(shí)。在這一方看來(lái)是落日，在另一方看來(lái)卻是旭日；在悲觀(guān)看來(lái)是落日，在悟出了人生哲理的人的心里和眼里，看到的卻是旭日東升。
另外，我認(rèn)為這一部分還可以有另一種理解：寫(xiě)的是史鐵生在人生不幸中所體味出的，人生真正的一種滄桑之味。不管我們?cè)鯓永斫?，總而言之，地壇使史鐵生從絕望中看到了希望，地壇給了史鐵生第二次生命，地壇成了史鐵生無(wú)言的母親。
下面總結(jié)一下本文景物描寫(xiě)的作用：第一，有襯托作者心境的作用；第二，為作者的思考提供了一個(gè)特定的“情緒背景”，在那樣一個(gè)安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開(kāi)對(duì)生命的思考；第三，景物描寫(xiě)本身，實(shí)際上也是作者對(duì)“生命”對(duì)“世界”（世界本身也是生命）的解讀的外化。
最后老師提一個(gè)寓言故事，說(shuō)掉在枯井里的驢子，主人無(wú)法救它，只好埋它，結(jié)局可能是什么呢？
23：爬了上來(lái)：驢子把埋葬自己的土塊變成了提升自己的階梯。
24：悲觀(guān)絕望地死去：主人都不要我了，我還有什么活頭。
25：主人都沒(méi)有辦法了，我還能怎么辦！
師：讓我們齊讀“把埋葬自己的土塊變成提升自己的階梯”，作為精彩一課的精彩結(jié)束。
2、讀一種人生
教師：史鐵生對(duì)生死的感悟，是和一個(gè)特殊的環(huán)境聯(lián)系在一起的，這個(gè)特殊的環(huán)境就是得天獨(dú)厚的地壇
思考：作者所描寫(xiě)的地壇是什么樣子的？（找出文中關(guān)鍵字詞和關(guān)鍵句）
學(xué)生：廢棄、荒蕪冷落（板書(shū)）如同一片野地，很少被人記起
教師：還有沒(méi)有對(duì)地壇的描寫(xiě)？
教師：可以說(shuō)：地壇的破破爛爛的樣子突出了剝蝕狀、淡褪狀、坍圮狀、散落狀，經(jīng)過(guò)了四百多年風(fēng)雨的洗禮，這些古建筑已經(jīng)失去了原來(lái)鮮艷的顏色，沒(méi)有了往昔的輝煌和宏偉；而荒園的破敗又烘托了落魄者的精神狀態(tài)。那么，作者進(jìn)入地壇時(shí)的精神狀態(tài)如何？
學(xué)生：第三段，“它等待我出生，然后又到等待我活到最狂妄的年齡上忽地讓我殘廢了雙腿。……我搖著輪椅進(jìn)入園中，它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。那時(shí)太陽(yáng)循著亙古不變的路途正越來(lái)越大，也越紅。在滿(mǎn)園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見(jiàn)自己的身影?！?/p>
教師：21歲可以說(shuō)是人生中最美好的年齡，用作者的話(huà)說(shuō)，最狂妄的年齡，然而，作者卻殘廢了雙腿，沒(méi)有了像正常人一樣的生活，在作者看來(lái)幾乎所有的一切都離他而去了，我們可以想象，突然的殘疾對(duì)作者的打擊是很大的，我們看作者用了一個(gè)詞來(lái)形容自己的狀態(tài)，失魂落魄荒蕪冷落的古園，正給作者提供了這樣一個(gè)思考的機(jī)會(huì)。作者每天來(lái)到這里，看見(jiàn)太陽(yáng)循著自己永遠(yuǎn)不變的路途東升西落，在滿(mǎn)園的沉靜光芒中，“一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看到自己的身影”意思就是說(shuō)一個(gè)人在這樣安靜的環(huán)境中，很容易回想自己以前的時(shí)光，并思考自己的過(guò)去。
指導(dǎo)：“ 兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了
輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界?！?“一個(gè)世界”是指現(xiàn)實(shí)的社會(huì)環(huán)
境，“另一個(gè)世界”是指不與人接觸的個(gè)人封閉世界。而具體的說(shuō)來(lái)，這個(gè)“另一個(gè)世界”就是指的地壇。
老師：“我”是不是經(jīng)常去地壇？
學(xué)生：是
老師：“我”為什么喜歡去地壇？
學(xué)生：（第四段）“自從……就再?zèng)]長(zhǎng)久地離開(kāi)過(guò)它.。我一下子就理解了它的意圖?！谌丝诿芫鄣拇蟪鞘欣?有這樣一個(gè)寧?kù)o的去處,像是上帝的苦心安排?！钡貕菍?kù)o的。
教師：在人口密聚的、喧囂的大都市，這世外桃源般的寧?kù)o，不僅襯托了作者的心境，也是作者當(dāng)時(shí)需要的環(huán)境,它為作者提供了特定的情緒背景?！霸谀菢右粋€(gè)安謐、沉寂荒蕪的背景上，最容易展開(kāi)對(duì)生命的思考”。當(dāng)時(shí)作者在地壇里思考著什么問(wèn)題？結(jié)果如何？
學(xué)生：他在想人為什么要出生，現(xiàn)在是否應(yīng)該馬上去死以及如何活著的問(wèn)題。（第六段）
人的出生是上帝交給人的一個(gè)事實(shí)，不受人的控制，而且只要出生就必定會(huì)死亡，不必著急。從此，他擺脫了自殺的念頭，走出了死亡的陰影。
教師：“我一連幾小時(shí)專(zhuān)心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過(guò)我為什么要出生?！薄耙粋€(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日?！?/p>
一個(gè)人出生了，這就成了一個(gè)事實(shí)，是沒(méi)有必要辯論的問(wèn)題，我們只有無(wú)條件地接受這個(gè)事實(shí)。同時(shí)，人出生了，必然的結(jié)果就只有一個(gè)，那就是死亡。所以，死，是一件不必急于求成的事，死就像我們平常要經(jīng)歷的一個(gè)節(jié)日一樣，沒(méi)有什么可怕的了。也就是說(shuō)我們沒(méi)有必要自殺，沒(méi)有必要自己決定是生還是死。
在這個(gè)問(wèn)題上，作者用了一個(gè)很貼切的比喻，請(qǐng)同學(xué)們找一找。
學(xué)生：“比如你起早熬夜準(zhǔn)備考試的時(shí)候，忽然象棋有一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的假期在前面等待你，你會(huì)不會(huì)覺(jué)得輕松一點(diǎn)？并且慶幸并且感激這樣的安排？”
教師：那么這個(gè)比喻和生死的問(wèn)題有什么關(guān)系呢？ 學(xué)生：不知道
教師：相信大家都曾經(jīng)有這樣的經(jīng)歷，每天天不亮就要起床學(xué)習(xí)，而很晚才可以休息，就為了能在考試中取得一個(gè)好的成績(jī)，這樣的日志是枯燥而乏味的，但是忽然想起考試結(jié)束了我們就可以好好的休息了，一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的假期可以任我們安排，這樣你的心情會(huì)不會(huì)好多了？
學(xué)生：是的
教師：也就是說(shuō)，在你很迷茫，對(duì)一個(gè)問(wèn)題百思不得其解的時(shí)候，你突然想明白了，才感覺(jué)原來(lái)這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理。
教師：來(lái)地壇以前，由于雙腿殘廢而極端痛苦，有死的念頭，而來(lái)地壇，使我對(duì)生命有了新的理解。為什么地壇使我得到了這樣的啟示呢？地壇僅僅是荒蕪嗎？
生6：我覺(jué)得第一部分是作者在追尋，第二部分是解答。我覺(jué)得這樣理解，特別簡(jiǎn)捷，思路也特清晰。師：好，那就最后一種，路是你們自己選擇的，無(wú)論如何艱難，你們也要走下去，對(duì)不對(duì)？十五年來(lái)，史鐵生在地壇里苦思冥想，上下求索，那么，作者追尋的問(wèn)題究竟有哪些？
生7：史鐵生追尋的問(wèn)題有三個(gè)。第一個(gè)是，我的身體是殘疾了，我的生命是不是該就此結(jié)束？也就是我該不該去死？第二個(gè)問(wèn)題是，既然生命是苦痛的，那么，我為什么還要出生？第三個(gè)是，我應(yīng)該怎么去活？這是作者的心魂。
師：作者追尋的結(jié)果如何？引用文中的話(huà)，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)？ 生8：對(duì)第一個(gè)問(wèn)題，作者思考了多年，終于領(lǐng)悟到“死是一種不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”。就是說(shuō)，對(duì)于死，應(yīng)該順其自然。師：第二個(gè)問(wèn)題的感悟是什么？
生9：第二個(gè)感悟是，“一個(gè)人出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)。”也就是說(shuō)，“我為什么出生”，這是一個(gè)無(wú)須思考的問(wèn)題。
師：那么，現(xiàn)在剩下的最后一個(gè)問(wèn)題，也是文章的核心問(wèn)題，“我應(yīng)該怎樣去活？”以一種什么樣的精神狀態(tài)活下去？怎樣面對(duì)命運(yùn)的冷酷、殘忍、不公。
生10：對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，第一部分作者沒(méi)有給我們清晰的解答，而是通過(guò)景物的描寫(xiě)，達(dá)到托物言志的目的。
師：具體來(lái)說(shuō)說(shuō)。
生10：比如，地壇荒蕪但并不衰敗。小生命活躍其間。還有夕照的燦爛，雨燕的高歌，孩子的腳印，蒼黑的古柏，暴雨中草木泥土的氣味等等，都讓我們感受到作者對(duì)生命的熱愛(ài)和人生應(yīng)該有所作為的信念。
師：說(shuō)的不錯(cuò)，我現(xiàn)在再回到文章的切入點(diǎn)上來(lái)。作者為什么把自己人生的追尋，放在地壇里來(lái)完成？就是說(shuō)，我與地壇有什么聯(lián)系？地壇在我的追尋中起了什么樣的作用？為什么能起這樣的作用？
生11：我認(rèn)為作者和地壇惺惺相惜。從“地壇離我家很近，或者說(shuō)我家離地壇很近”可以看到一些端倪。作者強(qiáng)調(diào)兩者的近，不僅是距離上的，還有緣分上的，甚至還有命運(yùn)上的。
生12：我認(rèn)為地壇是作者的人生上的導(dǎo)師。他用自己的歷經(jīng)滄桑，荒蕪并不衰敗來(lái)開(kāi)導(dǎo)作者，提高作者對(duì)生命意義的理解。
生13：我認(rèn)為兩者的關(guān)系是同病相憐。有共同的遭遇，所以，作者才會(huì)有共鳴，才會(huì)因此想通很多問(wèn)題。師：好的，根據(jù)同學(xué)們的回答，我提煉出了以下關(guān)鍵詞。同病相憐、惺惺相惜、人生導(dǎo)師。下面請(qǐng)同學(xué)們?yōu)樗鼈冋页鲆罁?jù)，當(dāng)然還可以補(bǔ)充新的見(jiàn)解。
生14：作者花費(fèi)很大的筆墨來(lái)寫(xiě)地壇的破落，我覺(jué)得是大有深意的。地壇剝蝕、坍圮、淡褪、散落；而我殘疾、沒(méi)工作、沒(méi)出路。地壇荒蕪冷落，而我失魂落魄。兩者之間確實(shí)有一種宿命。
生15：我想補(bǔ)充，地壇在喧囂的都市，給作者提供了一個(gè)冷清的寧?kù)o的背景。我覺(jué)得這個(gè)背景起碼有兩個(gè)好處，一是這種情緒正好和作者的心境相吻合，二是在安謐、沉寂、荒蕪的園子里，最容易展開(kāi)對(duì)生命的思考。另外，作者對(duì)地壇、對(duì)地壇的景物的解讀，實(shí)質(zhì)就是對(duì)世界對(duì)生命的解讀。
生16：還有，這時(shí)候想必我是該來(lái)了！這時(shí)候，什么時(shí)候？應(yīng)該是地壇破落的時(shí)候，應(yīng)該是我殘疾無(wú)路可走的時(shí)候。該來(lái)了，為什么該來(lái)？自己因?yàn)殡p腳殘廢，而心情悲涼，需要一個(gè)合適的環(huán)境來(lái)調(diào)試自己的心緒，而園子正好處于一個(gè)荒蕪冷落的境地，也需要人的陪伴。所以說(shuō)，史鐵生和地壇的相遇，可以理解成是一種精神上的相遇，這或許是一種緣分，一種宿命！
生17：地壇盡管荒蕪了，但作者說(shuō)：“有些東西是任誰(shuí)也不能改變的?！蔽矣X(jué)得這是作者借地壇來(lái)說(shuō)自己。地壇在歲月的流逝中顯出永恒的一面，作者由此感受到生命的力量和永恒，欣賞到人類(lèi)前進(jìn)的步伐與舞姿，贊美著生命的呼吸和歌唱，在不屈中獲得尊嚴(yán)，在苦難中享受幸福，在虛無(wú)中創(chuàng)造價(jià)值，完成了自我的“超越”。師：在這個(gè)荒蕪的園子里，作者化了幾年的時(shí)間，終于完成了對(duì)生命的思考和解讀。這一過(guò)程是艱苦的，但也是必要的。現(xiàn)在，我們來(lái)看看作者經(jīng)歷了哪些肉體上的掙扎和心靈上的洗禮。且看史鐵生對(duì)生與死的思考，他認(rèn)為：“死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日?！本褪钦f(shuō)，死是目的，生便是過(guò)程，所以，史鐵生把孔子的“不知生，焉知死”改成了“不知死，安知生”，所以，他這樣告訴別人，“人有時(shí)候太看重了我們要回到虛無(wú)里去，結(jié)果忘了我們本來(lái)從虛無(wú)里來(lái)”。在他的另一首詩(shī)歌里，史鐵生這樣寫(xiě)到： “午后，如果陽(yáng)光靜寂 你是否能聽(tīng) 往日已歸去哪里？ 在光的前端，或思之極處 時(shí)間被忽略在存在中 生死同一”
“生死同一”，即過(guò)程就是目的，死是一種回歸。史鐵生眼里的死，有著回家的溫馨。他曾經(jīng)和友人說(shuō)，“我越來(lái)越相信，人生是苦海，是懲罰，是原罪。對(duì)懲罰之地最恰當(dāng)?shù)膽B(tài)度，是把它看成鍛煉之地，便有了一種猜想——靈魂曾經(jīng)不在這里，靈魂也不止于這里，我們是途經(jīng)這里！??我們途經(jīng)這里，那就是我們可以期待一個(gè)美好的世界，比如說(shuō)極樂(lè)世界?！笔疯F生對(duì)死的向往，不是意味著對(duì)生的淡漠嗎？同學(xué)們，你們?cè)趺纯矗?/p>
生18：我不這樣認(rèn)為。史鐵生向往死，并不等于他淡漠生。相反，當(dāng)他認(rèn)定死只是所有人同樣的結(jié)果，他更加自覺(jué)地追求過(guò)程的美麗，更加強(qiáng)調(diào)過(guò)程投入的姿態(tài)。
生19：我的理解是史鐵生對(duì)死的向往，還能表明他的冷靜和豁達(dá)，他把自身的殘缺和痛苦昭示給我們，但他又能艱難執(zhí)著的對(duì)待生，這是最讓我感動(dòng)的地方。打個(gè)比方，比如，人之戰(zhàn)與蟻之戰(zhàn)，人和蟻都能為了自己的群體，奮不顧身，勇往直前。但人與蟻還是有區(qū)別的，人知道勇往直前是死，而蟻覺(jué)察不到死，所以，人和蟻的境界還是有天壤之別的。能夠清醒的洞察未來(lái)，那以后的選擇，才更為可貴。
生20：我覺(jué)得作者把“死”看成一個(gè)節(jié)日，大有深意。想一想，一個(gè)連死都不怕的人，還有什么不能夠面對(duì)呢？
3、讀一段感悟
師：剛才同學(xué)們的發(fā)言很好。有沒(méi)有哪個(gè)同學(xué)注意到，史鐵生能夠領(lǐng)悟生命的內(nèi)涵，首先，在于他戰(zhàn)勝了自己的殘疾。前面說(shuō)過(guò)，史鐵生最崇拜的明星是卡爾?劉易斯，但他們見(jiàn)面的時(shí)候，史鐵生卻沒(méi)有絲毫卑怯的陰影。因?yàn)樗庾R(shí)到每個(gè)人都是有局限的，9秒99的卡爾?劉易斯也不例外。而此后卡爾?劉易斯輸給了約翰遜。在《我的夢(mèng)想》中，史鐵生說(shuō)，“后來(lái)知道，跑進(jìn)9秒79的約翰遜戰(zhàn)勝卡爾?劉易斯是服用了興奮劑，對(duì)此，我們?cè)撜f(shuō)什么呢？約翰遜的故鄉(xiāng)牙買(mǎi)加的人們這樣說(shuō)，‘約翰遜什么時(shí)候愿意回來(lái)，我們都會(huì)歡迎他，不管他做錯(cuò)了什么事，他都是牙買(mǎi)加的兒子。’這幾句話(huà)讓我感動(dòng)至深。難道我們不該對(duì)靈魂有了殘疾的人給予更多的同情和愛(ài)嗎？”在這里，史鐵生深刻的認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有局限，而且還有比肉體殘疾更嚴(yán)重的靈魂殘疾的人，他們更需要同情和撫慰。因此，史鐵生終于從殘疾的陰影里走出來(lái)
師：記得原野在《人生》一詩(shī)中這樣寫(xiě)道：
人生，從自己的哭聲中開(kāi)始，在別人的淚水中結(jié)束。這中間的時(shí)光，就叫做幸福；人活著，當(dāng)哭則哭，聲音不悲不苦，為國(guó)為民啼出血路。人死了，讓別人灑下誠(chéng)實(shí)的淚，數(shù)一數(shù)，那是人生價(jià)值的珍珠。
詩(shī)人用了樸實(shí)的言辭道出了生命的真諦。人這一輩子說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，說(shuō)短也不短?；蜷L(zhǎng)或短，自有論道。而貫穿其中的生命的意義卻是每個(gè)人畢生的追求。史鐵生在這里也給提出一個(gè)重要的論題，人應(yīng)該怎樣戰(zhàn)勝自己的苦難，開(kāi)始對(duì)生命意義的探求。史鐵生的個(gè)人問(wèn)題，演變成眾生的共同問(wèn)題——“一切不幸命運(yùn)的救贖之路在哪里呢？”復(fù)旦大學(xué)的陳思和教授從“平常心和非常心”的關(guān)系來(lái)看史鐵生的寫(xiě)作，所謂的“平常心”的根基所在，是指“他把內(nèi)在的痛苦外化，在具體的遭遇抽象化，把不能忍受的一切都扔給命運(yùn)，然后再設(shè)法調(diào)整自我與命運(yùn)的關(guān)系，力求達(dá)到一種平衡”。這種在根本上認(rèn)可了苦難的命運(yùn)和不幸的角色，卻不是看輕生命的殘酷和傷痛，而是把這生命的殘酷和傷痛從自我中抽離出來(lái)，去融入一個(gè)更大也更恢弘的所在之中。這個(gè)“所在”就關(guān)系到了“非常心”。它是指“以最真實(shí)的人生境界和最深入的內(nèi)心痛苦為基礎(chǔ)，將一己的生命放在天地宇宙之間而不覺(jué)其小，反而因背景的恢弘和深邃更顯生命之大”正是在這種情況下，史鐵生表現(xiàn)出了自我形象：他靜靜坐在園子的一角，在融合了過(guò)去現(xiàn)在和未來(lái)，融合了死生的時(shí)間里，看到了包容任何孤獨(dú)個(gè)體的生命在內(nèi)的更大的生命本相。關(guān)于怎樣活著和怎樣自我救贖的困擾，也終于為生命的永恒欲望而洗滌。
師：史鐵生是救贖了？我們呢？同學(xué)們能不能談?wù)勀銈兪侨绾螌?duì)待生活中的苦難的？ 師：怎么不愿意說(shuō)，那我先說(shuō)。
三、給課文插圖
四、對(duì)話(huà)史鐵生師：好。下面我們進(jìn)行一次訪(fǎng)談，你們就是記者，而我就是史鐵生，咱開(kāi)始好嗎？ 師：好，從我坐下這一刻起，我就是史鐵生了，訪(fǎng)談開(kāi)始。1：請(qǐng)問(wèn)史先生（學(xué)生笑），在你殘疾后，你第一個(gè)念頭是什么？ 2：當(dāng)你殘疾后，最想做的是什么？ 3：是你怕死嗎？
4：假如現(xiàn)在有人愿意比如我要捐獻(xiàn)給您雙腿，您愿意接受嗎？ 5：隨著醫(yī)療水平的提高，您若有幸康復(fù)，您最想干的的什么呢？ 6：您的將來(lái)如何打算？ 師：我沉思，我寫(xiě)作，我活著，我寫(xiě)作。
7：先生，請(qǐng)問(wèn)您為什么要寫(xiě)作？ 師：我的寫(xiě)作是逼的，是為生存找到理由，是為寫(xiě)自己的感受，但我的文字打動(dòng)了一些人時(shí)尤其是一些殘疾人時(shí)，我就為寫(xiě)作找到了充足的理由。8：什么力量使你站起來(lái)的？
9：在您的小說(shuō)中，可以看出您對(duì)母親的愛(ài)，但您怎么評(píng)價(jià)您的母親？
10：很不好意思提到您的傷心處。假如讓您的母親回來(lái)，您想做點(diǎn)什么呢？
11：您這么愛(ài)您的母親，可為什么您卻任由母親去找您呢？您要知道那是很辛苦的。（師生齊讀）12：史先生很冒昧的問(wèn)您一個(gè)問(wèn)題，您為什么只字不提您的父親？ 13：您有孩子，您是怎么教他的？ 14：您為什么會(huì)選擇地壇？ 15：談一下對(duì)于生與死的看法。
16：您既然對(duì)生死看的這么透徹，有沒(méi)有想過(guò)做個(gè)禪師？ 17：殘疾是不是更有利于您的寫(xiě)作？
18：張國(guó)榮在事業(yè)頂峰時(shí)跳樓自殺，您如何說(shuō)死是一種不必求成的事？
19：如果讓您做高一六班的一名學(xué)生，您會(huì)怎樣？ 生20：最后，您想對(duì)我們說(shuō)些什么呢？ 20：我來(lái)自新華社。請(qǐng)問(wèn)史先生，在你殘疾之后，你為什么寫(xiě)作？
21：請(qǐng)問(wèn)，殘疾對(duì)你是幸運(yùn)還不幸？
23：請(qǐng)問(wèn)，如果有一天，你可以站起來(lái)，你最想做的什么呢？
24：我是美國(guó)CNN的記者。請(qǐng)問(wèn)，如果有人請(qǐng)你到國(guó)外去寫(xiě)作，而且稿費(fèi)優(yōu)厚，你愿意嗎？ 25：請(qǐng)問(wèn)，你認(rèn)為有什么東西是每個(gè)人都需要的？
五、感悟生活和生命
第一次讀《我與地壇》是中學(xué)的時(shí)候,本是陽(yáng)光的年齡,卻讀上了這樣感傷與深邃的文字,我不得不承認(rèn),那時(shí)對(duì)自己是怎樣的一種觸動(dòng).后來(lái),我還依稀記得,在我的一次作文中大量引用其中的文章,搞的我的語(yǔ)文老師找我談了好幾次話(huà),她那時(shí)無(wú)法明白我怎么會(huì)有那樣復(fù)雜的思想,當(dāng)然前提是那時(shí)我的語(yǔ)文老師還沒(méi)有讀到《我與地壇》.多少年過(guò)去了,我讀了很多人的書(shū)(但近幾年來(lái),已幾乎不再讀書(shū),是互聯(lián)網(wǎng)改變了我們).但史鐵生與他的《我與地
壇》一直藏在我內(nèi)心深處，而且無(wú)法磨滅.這兩年，是我生命最寒冷的冬天,我會(huì)時(shí)常的感到命運(yùn)的飄忽和生命的虛無(wú)，因?yàn)橐瞎_(kāi)課我反復(fù)地朗誦《我與地壇》，然后愴然淚下。
好幾個(gè)深夜，當(dāng)我感覺(jué)到命運(yùn)的飄忽和生命的虛無(wú)，我曾經(jīng)反復(fù)地朗誦《我與地壇》，愴然淚下。那是我成年之后不多有的幾次哭泣。
塵緣
作者: 席慕蓉
不能像
佛陀般靜坐于蓮花之上 我是凡人
我的生命就是這滾滾凡塵 這人世的一切我都希求 快樂(lè)啊憂(yōu)傷啊
是我的擔(dān)子我都想承受 明知道總有一日
所有的悲歡都將離我而去 我仍然竭力地搜集
搜集那些美麗的糾纏著的 值得為她活了一次的記憶
六、小結(jié) 我與地壇
史鐵生
地壇 我荒蕪冷落 失魂落魄
剝蝕、淡褪、坍圮 工作？出路？
不衰敗 不頹廢
被肆意雕琢 軀體遭受殘疾
不能改變 精神不變
古園成為精神家園。
“所以我常常要到那園子里去”
第三篇：粵教版精品教案 《我與地壇》教案
《我與地壇》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
1、明確生命的意義與價(jià)值，感受深切的母愛(ài)
2、揣摩懇切、深沉的語(yǔ)言
教學(xué)重點(diǎn)：
地壇、母親給我的生命啟示
教學(xué)方法：
師生討論，領(lǐng)悟、鑒賞
教學(xué)過(guò)程：
一、板書(shū)課題，導(dǎo)入新課
地壇與我。行不行？不行。這篇文章寫(xiě)的是我與地壇及人和事，“我”是主動(dòng)的，生命遭到厄運(yùn)，是“我”主動(dòng)到地壇這個(gè)“寧?kù)o”的地方去，到作者寫(xiě)這篇文章的時(shí)候整整十五年，是地壇給了“我”關(guān)于生命的啟迪，這篇文章后面部分寫(xiě)到其他人和事都與地壇有關(guān)。寫(xiě)這樣題目的文章一定要分清兩者之間的關(guān)系。
二、簡(jiǎn)介作者：（多媒體顯示）
三、檢查預(yù)習(xí)：
指名學(xué)生解釋詞語(yǔ)：宿命心魂
（根據(jù)課文內(nèi)容進(jìn)行解釋?zhuān)?/p>
四、課文研讀：
1、史鐵生對(duì)生死的感悟是和一個(gè)特殊的環(huán)境聯(lián)系在一起的，這就是地壇。請(qǐng)快速閱讀第一部分，思考，地壇有什么特點(diǎn)，用文中的話(huà)來(lái)回答：“荒蕪但并不衰敗”。
哪些文字揭示了故園的特點(diǎn)，指名學(xué)生朗讀第3節(jié)，第5節(jié)，第7節(jié)有關(guān)文字，體會(huì)語(yǔ)言的特點(diǎn)。
2、我與地壇有著怎樣的聯(lián)系？（第2節(jié)寫(xiě)我與地壇的緣分——“這古園仿佛就是為了等我而歷盡滄桑，在那兒等待了四百多年”。）在作者的心目中，古園和他是息息相通的，古園能夠感受他的痛苦，理解他的情感，并給他以生命的啟示，可以說(shuō)，自他殘疾以后再來(lái)到這里，古園就成了他生命的一部分。
荒園的破敗烘托了落魄頹唐的精神狀態(tài)和悲苦的命運(yùn)，野草荒藤的茂盛，自在坦蕩卻讓“我”感到萬(wàn)物盛衰皆自然。
地壇就像一位飽經(jīng)滄桑的老人接納了我?；氖彶凰。篮?。
2、作者從荒蕪的地壇得到了生命的啟示，這個(gè)啟示是什么？能說(shuō)說(shuō)你的看法嗎？
（一個(gè)人出生了就不再是可以辯論的問(wèn)題??）生不該由自己決定，死也不該由自己決定，人活著應(yīng)順從自然。我雖殘疾了，但不能一味消極地想到死，應(yīng)豁達(dá)地面對(duì)死亡，以平靜的心態(tài)看待死亡，從而獲得頑強(qiáng)活下去的信心，即熱愛(ài)生命。
請(qǐng)學(xué)生回憶有關(guān)生死的名人名言。例：司馬遷 “人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。文天祥 ：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。
地壇這座歷經(jīng)400年滄桑的古園，饋贈(zèng)作者的是如此豐厚，使他從不幸中走了出來(lái)，所以作者“常常要到那園子里去”“去窺看自己的心魂”去尋找生命的感悟，吸取頑強(qiáng)生活與奮斗的力量，作者從心底發(fā)出這樣的感激：“哦，地壇，我的古園，你是我的精神家園?！钡貕窦覉@。
3、怎樣面對(duì)殘酷的不公平的命運(yùn)，這個(gè)問(wèn)題的解答，也不是史鐵生一個(gè)人完成的，他精神跋涉的每一步，都有母親的伴行，是母親的愛(ài)和理解幫他解決了怎樣活的問(wèn)題。指名學(xué)生朗讀第二部分有關(guān)文字
討論：（1）當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去,曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。是什么樣的難題
呢？（指名朗讀第3節(jié)開(kāi)頭一段文字）明確：兒子殘疾，又沉默寡言，獨(dú)自上地壇，情緒變化無(wú)常，使本已痛苦的母親更增了悲傷和恐懼，卻又不知道為兒子做些什么。
（2）母親對(duì)“我”的關(guān)愛(ài)有什么特點(diǎn)？（默默的愛(ài)，痛苦忍耐）
（3）史鐵生表達(dá)了對(duì)母親怎樣的一種情感？
范讀第8節(jié)（多媒體顯示答案“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。痛悔自己的倔強(qiáng)、羞澀）
母親的“活法”，母親對(duì)待苦難的態(tài)度,母親對(duì)待兒子的愛(ài)，讓作者明白了面對(duì)苦難應(yīng)該怎樣活下去，所以母親是史鐵生生命的航標(biāo)。
4、為什么寫(xiě)母親寫(xiě)得這么感人？設(shè)想母親的心理，“空落的，不眠的”等語(yǔ)句形象的突出了母親的焦慮、空虛和痛苦，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在憂(yōu)慮之中，因此，“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”。“上帝看她受不住了，就召他回去”，“上帝的考慮也許是對(duì)的”，這樣沉痛的文字，敘議結(jié)合，自然滲透深沉的感情，寫(xiě)得既飽含感情，又富有哲理，是對(duì)母親的最深切的理解。
六、母愛(ài)感言
1、《懂你》（多媒體播放），2、聯(lián)系課文、歌詞，談?wù)勛约簩?duì)母親的理解，對(duì)母愛(ài)的認(rèn)識(shí)。
3、（多媒體顯示）歌頌?zāi)笎?ài)的名人名言。示例：
慈母的胳膊是慈愛(ài)構(gòu)成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）
人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是“媽媽”。（紀(jì)伯倫）沒(méi)有無(wú)私的，自我犧牲的母愛(ài)的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。（英國(guó)）
母愛(ài)是多么強(qiáng)烈、自私、狂熱地占據(jù)我們整個(gè)心靈的感情（鄧肯）
每一個(gè)母親都有一顆極為純真的赤子之心（惠特曼）
作家劉墉告誡中學(xué)生說(shuō)，中學(xué)時(shí)期是孝順父母的最好時(shí)期，等你功成名就再來(lái)孝順父母時(shí)，已經(jīng)來(lái)不及了。
七、總結(jié)課文（多媒體顯示）
《我與地壇》第一部分寫(xiě)我與地壇的故事，地壇——精神家園，第二部分寫(xiě)在地壇這個(gè)大背景下我與母親的故事，母親——生命的航標(biāo)。母親與地壇合二為一。因此，題目只能是“我與地壇”。
讓我們?cè)谑疯F生對(duì)生命感悟的昭示下，充分利用我們的優(yōu)越條件，用我們的辛勤努力，碰撞開(kāi)一條通向幸福的人生之路，讓我們的母親都為我們感到驕傲。（下課）
教后感：本文是一篇自讀課文，一課時(shí)教完是完全可能的。本教案考慮兩點(diǎn)：一，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，體會(huì)史鐵生對(duì)生命的感悟，二，營(yíng)造一種感受親情的氣氛，讓學(xué)生情感得到一次陶冶。因此，第一部分著重生命的感悟，第二部分，從母愛(ài)與愛(ài)母的層面上引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)生存的意義。這樣設(shè)計(jì)容易操作，從教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，基本達(dá)到了預(yù)想的目標(biāo)。
第四篇：粵教版精品教案 《我與地壇》說(shuō)課
《我與地壇》說(shuō)課稿(一)
我與地壇（案例）
教材分析：這篇課文是高一第二冊(cè)第三單元的一篇自讀課文，圍繞以“分析評(píng)價(jià)，借鑒吸收”為重點(diǎn)的單元學(xué)習(xí)要點(diǎn)，我們本著學(xué)生已經(jīng)在教師的兩篇課文的講讀教學(xué)下，來(lái)充分認(rèn)識(shí)這篇課文的地位與價(jià)值，他完全可以作為培養(yǎng)學(xué)生研究性閱讀能力的一篇典范之作。該篇作者史鐵生將十五年中最重要最復(fù)雜的感受，用他全部生命感悟到的寶貴東西傳達(dá)給我們的學(xué)生。這種傳達(dá)的過(guò)程就是他們學(xué)會(huì)從某一點(diǎn)入手，找到與作者心靈觸動(dòng)的契機(jī)，以此來(lái)提升自己的人生體驗(yàn)與感悟的學(xué)習(xí)過(guò)程。這種溝通其實(shí)正是學(xué)生開(kāi)始學(xué)會(huì)從自己的個(gè)體需求去閱讀、去學(xué)習(xí)。同時(shí)我們也應(yīng)看到這篇課文所飽含的母愛(ài)之情足以感動(dòng)每一位血肉之軀。希望學(xué)生能從中反思自己是否已珍視與母親共處的每一天。這種情感撞擊應(yīng)該是我們語(yǔ)文教學(xué)中最寶貴的東西，他足以喚醒學(xué)生閱讀的原動(dòng)力，激發(fā)他們?nèi)プ晕覍ふ议喿x材料擴(kuò)大閱讀面，提高研究性閱讀能力。此篇課文僅為節(jié)選的一、二部分，讀本上還有剩余的三至七部分。相應(yīng)的史鐵生的其他作品均可以拿來(lái)閱讀。教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo)
1、了解作者的心路歷程，體會(huì)作者對(duì)人生命運(yùn)的智慧認(rèn)識(shí)。
2、理清本文兩條線(xiàn)索并行交織的結(jié)構(gòu)。
3、體會(huì)景物描寫(xiě)的情味。情感目標(biāo)：
1、、體悟地壇所給予作者的特殊意義。
2、體悟作者設(shè)身處地設(shè)想母親的種種心理。
3、體悟作者對(duì)生命的獨(dú)特感受和對(duì)人生的超越態(tài)度。能力目標(biāo)：
1、培養(yǎng)學(xué)生抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，概括文章主旨的能力。
2、培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用優(yōu)美或平淡的語(yǔ)言表達(dá)自己感情的能力。
3、培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系自己，獲得啟示，闡發(fā)感受。
4、培養(yǎng)學(xué)生自主探究式的閱讀能力。
教學(xué)設(shè)計(jì)：本課作為自讀課僅有一課時(shí)的時(shí)間，教材處理分成兩部分。第一部分圍繞地壇給予作者的特殊意義。找出對(duì)地壇中幾處景物描寫(xiě)的語(yǔ)句，分析每處描寫(xiě)的情態(tài)，體會(huì)描寫(xiě)中包含的意味及所折射的作者當(dāng)時(shí)的心態(tài)。教學(xué)過(guò)程中，更多的是給學(xué)生自主閱讀的權(quán)利，讓他盡量在充分閱讀的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)自己找尋相關(guān)信息并加以解讀。而在第二部分的設(shè)計(jì)中更注重的是學(xué)生如何與文本溝通、與作者溝通。在充分的語(yǔ)言品讀中挖掘內(nèi)在的情感蘊(yùn)藏，尤其是與自己看似最親的母親的情感溝通是否已做好?；蛟S會(huì)從史鐵生的徹悟中翻然悔悟。我們乞求學(xué)生讀語(yǔ)文，到底要讀會(huì)什么。是時(shí)候覺(jué)醒了。如果我們多一點(diǎn)本真的情感觸動(dòng)，我想也該知足。如果有了這最珍貴的閱讀啟發(fā)，接下來(lái)就是學(xué)生自發(fā)的閱讀需求，離探究式閱讀教學(xué)的目的也不遠(yuǎn)了。
教學(xué)方法：誦讀法、點(diǎn)撥法、討論法、情景法、訓(xùn)練法等相結(jié)合。教學(xué)實(shí)數(shù)：一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程
一、情景導(dǎo)入，喚起感受
聽(tīng)音樂(lè)，說(shuō)出曲名和作曲者？生答：命運(yùn)，貝多芬。
簡(jiǎn)介貝多芬：貝多芬28歲開(kāi)始耳朵有病，聽(tīng)力逐漸衰退，到32歲基本上已喪失聽(tīng)力?！础疵\(yùn)〉〉交響曲是在完全喪失聽(tīng)力的情況下創(chuàng)作的。面對(duì)不幸，貝多芬緊緊“扼住命運(yùn)的咽喉譜下了音樂(lè)史上光輝的樂(lè)章，也奏響了人生的最強(qiáng)音。像貝多芬這樣勇敢抗?fàn)幟\(yùn)不公的人很多。今天，我們要學(xué)的課文〈我與地壇〉的作者史鐵生就是其中一個(gè)。（教師滿(mǎn)懷激情地介紹）
二、簡(jiǎn)介作者，走進(jìn)內(nèi)心。
史鐵生（1951—）生于北京，18歲去延安插隊(duì)，20歲因腿疾住進(jìn)醫(yī)院，那一天是他的生日。從此他再?zèng)]站起來(lái)。他在做了七年臨時(shí)工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳎?983年發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》一舉成名。現(xiàn)為專(zhuān)業(yè)作家，中國(guó)作協(xié)會(huì)員，代表作《我與地壇》、《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《插隊(duì)的故事》、〈夏日的玫瑰〉、《合歡樹(shù)》等。其作品多次全國(guó)獲獎(jiǎng)，并有英、法、日文譯本在國(guó)外出版。（幻燈出示，請(qǐng)學(xué)生幫助介紹）。
三、理出線(xiàn)索，體悟意義
過(guò)渡語(yǔ)：作者截癱后，在十五年漫長(zhǎng)的歲月中，由“失魂落魄”到小說(shuō)獲獎(jiǎng)，思想感情經(jīng)歷了怎樣的變化過(guò)程？這樣的變化與什么有關(guān)？
1、自讀第一部分，思考以下問(wèn)題。
問(wèn)題一：這是一個(gè)怎樣的地壇，置身于其中，看到了那些景物？他們各有什么特點(diǎn)？給了作者怎樣的啟示？
解決方法：化為小問(wèn)題，閱讀提煉，互相討論。
展示成果：地壇“荒蕪冷落”具體景象：琉璃剝蝕，朱紅淡褪，雕欄坍圮。但無(wú)法掩蓋的是它的生氣與活力。老柏滄幽，野草荒藤自在坦蕩。正是這些吸引了我，使我走進(jìn)了地壇。置身與其中作者看到了許多有生命的東西。蜂兒穩(wěn)停，螞蟻疾行，瓢蟲(chóng)升空，露水滾動(dòng)、聚集，摔開(kāi)萬(wàn)道金光。滿(mǎn)園草木竟相生長(zhǎng)，片刻不息。印證了“荒蕪并不衰敗”。我終于明白了：生，是無(wú)可辯駁的事實(shí)；死，是不必急于求成的。至于如何活的問(wèn)題也將會(huì)在地壇的萬(wàn)千景象中找到答案六個(gè)譬如：落日燦爛，魚(yú)燕高歌，腳印猜想，古柏永站，氣味想起，播散味道。讓人明白人生要靠自己去聞去品才能明了。（以上結(jié)果是在書(shū)本上整理得出的，學(xué)生回答以書(shū)上原句為主）。
２、自讀第二部分。提供閱讀思路：地壇給予作者的感悟僅僅是外在的力量，究竟是誰(shuí)給了他生存的啟發(fā)，成為他走上文學(xué)之路的精神支柱。仔細(xì)閱讀第二部分，試著去體會(huì)母親的種種心態(tài)。
化為小問(wèn)題：１、母親在我獨(dú)自跑到地壇的日子里，都做了些什么？２、我是如何體味母親的用心良苦及無(wú)視這份真情？ ３、在母親離開(kāi)的歲月里，我又是如何徹悟的？ 分組討論，寫(xiě)出結(jié)果。（請(qǐng)學(xué)生找出書(shū)上原句作答）
問(wèn)題１：無(wú)言準(zhǔn)備，憂(yōu)心祈求，悄悄尋找，焦灼牽掛。（以上結(jié)論需從不同段落中搜索并經(jīng)過(guò)歸納而得出）
問(wèn)題２：作者以自己獨(dú)特的方式回報(bào)母親的用心良苦，那就是寫(xiě)作“為我母親。為了讓她驕傲。”但是他也曾無(wú)視這份真情。“我那時(shí)脾氣壞到極點(diǎn)，經(jīng)常發(fā)了瘋似的離開(kāi)家，從那園子里回來(lái)又中了魔似的什么話(huà)也不說(shuō)?！薄拔也恢浪呀?jīng)找了多久還要找多久，我不知道為什么我決意不喊他?！保ㄟ€可找出別處理解）問(wèn)題３、母親的逝去使得我有了更多機(jī)會(huì)的覺(jué)悟：“她不是那種光會(huì)疼愛(ài)兒子而不懂得理解兒子的母親”，“不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的，她情愿截癱的是自己而不是兒子，兒子得有一條路走向自己的幸福；而這條路卻沒(méi)人保證他的兒子能找到——這樣一個(gè)母親注定是活得最苦的母親”“母親的苦難與偉大才在我心中滲透的深徹”“我真想告誡所有長(zhǎng)大的男孩子，千萬(wàn)不要跟母親來(lái)這套倔強(qiáng)或羞澀？”“她 艱難的命運(yùn)，堅(jiān)韌的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加的鮮明深刻?！薄斑@園中不單是處處都有過(guò)我的車(chē)轍，有過(guò)車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳印”（以上理解散見(jiàn)于各處，學(xué)生需深入體會(huì)細(xì)心查尋）
四、閱讀反饋，挖掘情感。
點(diǎn)撥１：成長(zhǎng)中的我們是否都曾體會(huì)到母親的用心良苦，可否為我們講述與母親相處的感人情節(jié)亦或是遺憾、虧欠、內(nèi)疚的生活畫(huà)面？
學(xué)生各抒己見(jiàn)：母親的偉大常常被我們視而不見(jiàn)我們無(wú)法真正去體會(huì)母親的用心良苦；我發(fā)現(xiàn)有一次母親跑來(lái)學(xué)校送傘，我明明看見(jiàn)了卻淋雨回家，我不想讓人認(rèn)出我的母親是如此的寒酸；母親每每關(guān)心、詢(xún)問(wèn)，我總報(bào)以冷漠的態(tài)度，甚至故意發(fā)脾氣來(lái)結(jié)束談話(huà)；我不愿意跟母親一起上街，一起出去玩，跟她在一起沒(méi)勁。教師小結(jié)：同學(xué)們的坦誠(chéng)讓人敬佩，但是如果有一天你的母親不幸離開(kāi)了你，你將會(huì)如何面對(duì)你的心靈的責(zé)難，請(qǐng)珍視你與母親相處的每一天
點(diǎn)撥２：能否用一兩句話(huà)形容你心目中母親的形象亦或是你如何理解母愛(ài)的偉大？
引出第二個(gè)話(huà)題，學(xué)生各抒己見(jiàn)：母親是我生命的締造者，我們血脈相通、緊緊相依；.母親 天下最旖旎的一條河，將青春連同最后一滴水都注入我的血液；天下的母親不都是那樣平凡不起眼的一塊砧板嗎？母親就象是一部長(zhǎng)電影, 永遠(yuǎn)珍藏在我們敬仰的心底。母愛(ài)，最無(wú)私的愛(ài)也是最平等的愛(ài)，他沒(méi)有等級(jí)之分，沒(méi)有階級(jí)之分。他只有付出，沒(méi)有回報(bào)。沒(méi)有了母愛(ài)，世界將會(huì)怎樣？（在課堂上，學(xué)生思維激活，盡情傾瀉自己的情感世界，看到了打通的魅力）
總結(jié)：有了地壇的自然力量再加上母親的人性給予，史鐵生終于闖開(kāi)了一條成功之路。但這僅僅只是一股源泉，我們還要去尋找。
五、延伸閱讀，指向讀本。不妨請(qǐng)大家走進(jìn)讀本，去探詢(xún)他背后的其他源泉！學(xué)生閱讀讀本，思考：作者有那些人生感悟，你受到什么啟發(fā)？摘錄優(yōu)美警句。以上閱讀反饋以?xún)煞N形式展現(xiàn)。一學(xué)生朗讀精彩語(yǔ)句，談出個(gè)人感受。二以讀書(shū)筆記的形式摘錄優(yōu)美語(yǔ)句并稍作點(diǎn)評(píng)。六布置作業(yè)：專(zhuān)題閱讀史鐵生相關(guān)作品《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《插隊(duì)的故事》《夏日的玫瑰》《合歡樹(shù)》 板書(shū)設(shè)計(jì)： 我
地壇（自然）母親（人類(lèi)）
說(shuō)明：本教案是一次公開(kāi)課的實(shí)戰(zhàn)演戲。作為自讀課進(jìn)行教學(xué)探討，盡量以學(xué)生的自我發(fā)現(xiàn)、自我體驗(yàn)為主，嘗試一種“以人為本”的教學(xué)理念。教師在這堂課上所扮演的只是一個(gè)引導(dǎo)者、一個(gè)參與者的角色。我們不應(yīng)過(guò)多的介入文本，只有讓學(xué)生真正地與文本打通、與作者打通才能學(xué)會(huì)閱讀、學(xué)會(huì)感悟、學(xué)會(huì)探究。那堂課學(xué)生確實(shí)有所啟悟，課堂上始終熱情昂揚(yáng)。大家都沉醉于史鐵聲為我們營(yíng)造的情感氛圍里，當(dāng)學(xué)生們讀到動(dòng)情處時(shí)，甚至有人忍不住流淚。當(dāng)學(xué)生們談到自己的母親時(shí)，我知道他們愛(ài)他們的母親只是有太久的時(shí)間忽略了自己身邊最親的人——這就是我們的責(zé)任。如果我們的學(xué)生連母親都忘記了愛(ài)，那么他們還會(huì)愛(ài)誰(shuí)呢？既然已激發(fā)起閱讀的動(dòng)力，又怎么不會(huì)深入的探究？該課學(xué)過(guò)以后，在以后的兩星期周記寫(xiě)作中陸續(xù)有近60位學(xué)生寫(xiě)了有關(guān)母親的文章。其中很多作品感人至深。
第五篇：《我與地壇》教案集錦
《我與地壇》教案集錦5篇
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，編寫(xiě)教案是必不可少的，借助教案可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。教案應(yīng)該怎么寫(xiě)才好呢？下面是小編為大家收集的《我與地壇》教案5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《我與地壇》教案 篇1教學(xué)目標(biāo)：
1、明確生命的意義與價(jià)值，感受深切的母愛(ài)
2、增強(qiáng)學(xué)生直面挫折、戰(zhàn)勝挫折的能力，體驗(yàn)探究式學(xué)習(xí)的樂(lè)趣
3、學(xué)習(xí)作者的預(yù)言
教學(xué)重點(diǎn)：
地壇、母親給我的生命啟示
教學(xué)方法：
師生討論，領(lǐng)悟、鑒賞
教學(xué)過(guò)程：
一、板書(shū)課題，導(dǎo)入新課
今天同學(xué)們穿的衣服好漂亮，請(qǐng)穿紅衣服的女同學(xué)談?wù)?，今天為什么穿這樣的衣服？(以衣服的選擇和心情的關(guān)系,讓學(xué)生思考史鐵生與地壇)
二、檢查預(yù)習(xí)：
指名學(xué)生解釋詞語(yǔ)：宿命 心魂
（根據(jù)課文內(nèi)容進(jìn)行解釋?zhuān)?/p>
三、課文研讀：
1、閱讀第一部分，回答問(wèn)題。
⑴史鐵生為什么選擇了地壇？
明確：史鐵生：在“活到最狂妄的年齡上忽然殘廢了雙腿”---生命荒蕪
地壇的特點(diǎn)：園子荒蕪冷落得如同一片野地，很少被人記起”（剝蝕……淡褪……坍圮……散落）.史鐵生選擇地壇是因?yàn)樗麄兿嗨?，還因?yàn)榈貕笆且粋€(gè)可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”。
⑵地壇有什么特點(diǎn)，用文中的話(huà)來(lái)回答.明確:“荒蕪但并不衰敗”。
⑶不衰敗的表現(xiàn)?
明確:“蜂兒”、“螞蟻”、“瓢蟲(chóng)”、“露珠”的活動(dòng)滿(mǎn)園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)……的響動(dòng).(處處有生命的律動(dòng))
2、我與地壇有著怎樣的聯(lián)系？（第2節(jié)寫(xiě)我與地壇的緣分——“這古園仿佛就是為了等我而歷盡滄桑，在那兒等待了四百多年”。）在作者的心目中，古園和他是息息相通的，古園能夠感受他的痛苦，理解他的情感，并給他以生命的啟示，可以說(shuō)，自他殘疾以后再來(lái)到這里，古園就成了他生命的一部分。
荒園的破敗烘托了落魄頹唐的精神狀態(tài)和悲苦的命運(yùn)，野草荒藤的茂盛，自在坦蕩卻讓“我”感到萬(wàn)物盛衰皆自然。
3、地壇是如何幫助作者走出困境的？從課文的景物描寫(xiě)中體會(huì)地壇對(duì)作者的影響。
（1）“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門(mén)壁上炫耀的朱紅，……那時(shí)，太陽(yáng)循著亙古不變的路途正越來(lái)越大，也越紅?！?/p>
地壇在等待我來(lái)臨的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓‘我’看到人生的真相。又在‘我’入園的時(shí)候，讓‘我’看見(jiàn)那亙古不變的夕陽(yáng)，讓我在滿(mǎn)園沉靜中看到時(shí)間、認(rèn)識(shí)自己。古圓就像一個(gè)智者能夠感受他的痛苦、理解他的感受并給他以生命的啟迪。
（2）“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，……滿(mǎn)園子都是草木竟相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)?！?/p>
這段描寫(xiě)細(xì)致而深刻，寫(xiě)了園中的幾中小昆蟲(chóng)，如蜂兒、螞蟻、瓢蟲(chóng)、蟬等向‘我’展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓‘我’意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂(lè)、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無(wú)法替代的。生命的自得其樂(lè)促使我'認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。
（3）“譬如祭壇石門(mén)中的落日，……園中播散著熨帖而微苦的味道?！?/p>
地壇在不斷地變化中顯現(xiàn)出永恒的一面，讓我感受到生命的力量和永恒。盡管十五年來(lái)地壇不斷地被不懂其價(jià)值的人雕琢、破壞，但生命自身的力量在每一個(gè)細(xì)微處滲透出來(lái)，直達(dá)人內(nèi)心的深處。無(wú)論是石門(mén)中的落日，還是一群高歌的雨燕；無(wú)論是孩子的腳印，還是默默佇立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋風(fēng)忽至?xí)r落葉的歌舞與氣息都深深地打動(dòng) ‘我’，最博大與最纖細(xì)，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地壇上留下了只屬于自己的身影。地壇上不斷上演著季節(jié)的 離去與來(lái)，處處洋溢著生命的律動(dòng)。
三處景物描寫(xiě)襯托了作者情感思想的變化、引發(fā)了作者對(duì)生命的思索，本身也是對(duì)生命的感悟。
4、作者從荒蕪的地壇得到了生命的啟示，這個(gè)啟示是什么？能說(shuō)說(shuō)你的看法嗎？
（一個(gè)人出生了就不再是可以辯論的問(wèn)題……）生不該由自己決定，死也不該由自己決定，人活著應(yīng)順從自然。我雖殘疾了，但不能一味消極地想到死，應(yīng)豁達(dá)地面對(duì)死亡，以平靜的心態(tài)看待死亡，從而獲得頑強(qiáng)活下去的信心，地壇這座歷經(jīng)400年滄桑的古園，饋贈(zèng)作者的是如此豐厚，使他從不幸中走了出來(lái)，所以作者“常常要到那園子里去”“去窺看自己的心魂”去尋找生命的感悟，吸取頑強(qiáng)生活與奮斗的力量，作者從心底發(fā)出這樣的感激：“哦，地壇，我的古園，你是我的精神家園?！钡貕窦覉@。
5、怎樣面對(duì)殘酷的不公平的命運(yùn)，這個(gè)問(wèn)題的解答，也不是史鐵生一個(gè)人完成的，他精神跋涉的每一步，都有母親的伴行，是母親的愛(ài)和理解幫他解決了怎樣活的問(wèn)題。
學(xué)生朗讀第二部分有關(guān)文字
討論：
（1）當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去,曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。是什么樣的難題呢？（指名朗讀第3節(jié)開(kāi)頭一段文字）明確：兒子殘疾，又沉默寡言，獨(dú)自上地壇，情緒變化無(wú)常，使本已痛苦的母親更增了悲傷和恐懼，卻又不知道為兒子做些什么。
（2）母親對(duì)“我”的關(guān)愛(ài)有什么特點(diǎn)？（默默的愛(ài)，痛苦忍耐）
（3）史鐵生表達(dá)了對(duì)母親怎樣的一種情感？
范讀第8節(jié)（多媒體顯示答案“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。痛悔自己的倔強(qiáng)、羞澀）
母親的“活法”，母親對(duì)待苦難的態(tài)度,母親對(duì)待兒子的愛(ài)，讓作者明白了面對(duì)苦難應(yīng)該怎樣活下去，所以母親是史鐵生生命的航標(biāo)。
4、為什么寫(xiě)母親寫(xiě)得這么感人？設(shè)想母親的心理，“空落的，不眠的”等語(yǔ)句形象的突出了母親的焦慮、空虛和痛苦，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在憂(yōu)慮之中，因此，“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”?！吧系劭此懿蛔×?，就召他回去”，“上帝的考慮也許是對(duì)的”，這樣沉痛的文字，敘議結(jié)合，自然滲透深沉的感情，寫(xiě)得既飽含感情，又富有哲理，是對(duì)母親的最深切的理解。
四、母愛(ài)感言
1、《懂你》（多媒體播放），2、聯(lián)系課文、歌詞，談?wù)勛约簩?duì)母親的理解，對(duì)母愛(ài)的認(rèn)識(shí)。
3、（多媒體顯示）歌頌?zāi)笎?ài)的名人名言。
示例：
慈母的胳膊是慈愛(ài)構(gòu)成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）
人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是“媽媽”。（紀(jì)伯倫）
沒(méi)有無(wú)私的，自我犧牲的母愛(ài)的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。（英國(guó)）
母愛(ài)是多么強(qiáng)烈、自私、狂熱地占據(jù)我們整個(gè)心靈的感情（鄧肯）
每一個(gè)母親都有一顆極為純真的赤子之心（惠特曼）
作家劉墉告誡中學(xué)生說(shuō)，中學(xué)時(shí)期是孝順父母的最好時(shí)期，等你功成名就再來(lái)孝順父母時(shí)，已經(jīng)來(lái)不及了。
五、總結(jié)課文（多媒體顯示）
《我與地壇》第一部分寫(xiě)我與地壇的故事，地壇——精神家園，第二部分寫(xiě)在地壇這個(gè)大背景下我與母親的故事，母親——生命的航標(biāo)。母親與地壇合二為一。因此，題目只能是“我與地壇”。
讓我們?cè)谑疯F生對(duì)生命感悟的昭示下，用我們的辛勤努力，碰撞開(kāi)一條通向幸福的人生之路，讓我們的母親都為我們感到驕傲。（下課）
教后感：本文是一篇自讀課文，一課時(shí)教完是完全可能的。本教案考慮兩點(diǎn)：一，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，體會(huì)史鐵生對(duì)生命的感悟，二，營(yíng)造一種感受親情的氣氛，讓學(xué)生情感得到一次陶冶。因此，第一部分著重生命的感悟，第二部分，從母愛(ài)與愛(ài)母的層面上引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)生存的意義。這樣設(shè)計(jì)容易操作，從教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，基本達(dá)到了預(yù)想的目標(biāo)。
《我與地壇》教案 篇2【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生 新理解、新感悟的歷程:。
2、品味文章深沉綿密的語(yǔ)言特色。
3、體會(huì)文章第二部分對(duì)生命的感悟。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1、體會(huì)作者筆下地壇寧?kù)o肅穆、生機(jī)盎然的美。
2、領(lǐng)悟生命的意義、內(nèi)涵。
【教學(xué)設(shè)想】
這是一片課內(nèi)自讀文，教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)速讀把握文章概要，通過(guò)細(xì)讀與反復(fù)吟誦重要語(yǔ)段體味語(yǔ)言的深沉綿密和領(lǐng)會(huì)思想的深邃。
【教學(xué)過(guò)程】
1、美國(guó)作家杰克倫敦《熱愛(ài)生命》塑造了一位淘金者形象，請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)淘金者是怎樣的形象？
2、從中我們感悟到了什么？
二、你還知道哪些和命運(yùn)抗?fàn)幉⑷〉贸晒Φ睦印?/p>
讓學(xué)生自由回答，引出我們今天還要接觸一位這樣的人他就是作家史鐵生。
三介紹作家作品史鐵生
（1951～），生于北京，67年清華附中畢業(yè)，69年去延安插隊(duì)。21歲時(shí)，因腿疾住進(jìn)醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再?zèng)]站起來(lái)，教案《教案:》。他在做了7年臨時(shí)工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?983年他發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，一舉成名。現(xiàn)為專(zhuān)業(yè)作家，中國(guó)作協(xié)會(huì)員，其作品多次在全國(guó)獲獎(jiǎng)，并有英法日文譯本在國(guó)外出版。作品：《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》 《插隊(duì)的故事》《合歡樹(shù)》 《我與地壇》《答自己?jiǎn)枴贰秳?wù)虛筆記》史鐵生在最狂妄的年齡忽地失去了雙腿，曾一度想到死，他家附近的地壇成了可以“躲避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”在由死到生的過(guò)程中地壇給了他很多生命的啟示，他在地壇呆了十五年，他有許多感悟，他把這些感悟用優(yōu)美的語(yǔ)美寫(xiě)了出來(lái)，這就是我們今天要學(xué)的課文《我與地壇》。
四學(xué)習(xí)第一部分
讓學(xué)生默讀課文，把第一部分你認(rèn)為比較精彩的語(yǔ)句劃出來(lái)，分析精彩的原因。
學(xué)生劃出的基本就是景物描寫(xiě)三部分，在讓學(xué)生回答原因的同時(shí)，引出對(duì)文章內(nèi)容的理解。
五學(xué)習(xí)第二部分
生死問(wèn)題解決了，剩下的是怎樣活的問(wèn)題，請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀第二部分，看看作者是怎樣回答“怎樣活”的問(wèn)題的。
第二部分在寫(xiě)法上的特點(diǎn)： 人神對(duì)話(huà)，重點(diǎn)理解一些難懂的句子，例如：“這是你的罪孽也是你的福祉”
六結(jié)束語(yǔ)：
送給大家一首詩(shī)
《熱愛(ài)生命》
汪國(guó)真
我不去想是否能夠成功
既然選擇了遠(yuǎn)方
便只顧風(fēng)雨兼程
我不去想能否贏(yíng)得愛(ài)情
既然鐘情于玫瑰
就勇敢地吐露真誠(chéng)
我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)冷雨
既然目標(biāo)是地平線(xiàn)
留給世界的只能是背影
我不去想未來(lái)是平坦還是泥濘
只要熱愛(ài)生命
一切都在意料之中。
《我與地壇》教案 篇3【教材內(nèi)容】
《我與地壇》這是一部長(zhǎng)篇哲思抒情散文，是史鐵生文學(xué)作品中充滿(mǎn)哲思而又極為人性化的代表作之一。全篇分為三部分，第一部分寫(xiě)自己在地壇中得到的生命啟迪和人生的感悟;第二部分寫(xiě)自己對(duì)母親的后悔和無(wú)盡的思念;第三部分寫(xiě)自己與地壇不可分割的情感。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。
2、從把握文章的線(xiàn)索入手，理解母愛(ài)的深沉偉大和孩子痛悔。
3、品味文章沉靜、深沉、綿密的語(yǔ)言特色，學(xué)習(xí)本文借景抒情、情景交融的寫(xiě)法。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1、體會(huì)作者筆下地壇寧?kù)o肅穆、生機(jī)盎然的美。
2、咀嚼母愛(ài)對(duì)我的影響，體悟母親與地壇之間的同構(gòu)性。
【教學(xué)設(shè)想】
這是一片課內(nèi)自讀文，教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)速讀把握文章概要，通過(guò)細(xì)讀與反復(fù)吟誦重要語(yǔ)段體味語(yǔ)言的深沉綿密和領(lǐng)會(huì)思想的深邃。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入。
二、速讀——帶問(wèn)題迅速閱讀課文第一部分，篩選信息，并歸納。
問(wèn)題1：“我”進(jìn)入地壇時(shí)的精神狀態(tài)如何?
頹廢、迷惘
問(wèn)題2：當(dāng)時(shí)作者在地壇里思考著什么問(wèn)題?結(jié)果如何?
他在想人為什么要出生，現(xiàn)在是否應(yīng)該馬上去死以及如何活著的問(wèn)題。
人的出生是上帝交給人的一個(gè)事實(shí)，不受人的控制，而且只要出生就必定會(huì)死亡，不必著急。從此，他擺脫了自殺的念頭，走出了死亡的陰影。
三、詳讀——地壇是如何幫助作者走出困境的?從課文的景物描寫(xiě)中體會(huì)地壇對(duì)作者的影響。
1、地壇在等待“我”來(lái)臨的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓“我”看到人生的真相。又在“我”入園的時(shí)候，讓“我”看見(jiàn)那亙古不變的夕陽(yáng)，讓我在滿(mǎn)園沉靜中 看到時(shí)間、認(rèn)識(shí)自己。
2、地壇向我展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓我意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂(lè)、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無(wú)法替代的。生命的自得其樂(lè)促使“我”認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。
3、地壇在不斷地變化中顯現(xiàn)出永恒的一面，讓“我”感受到生命的力量和永恒。盡管十五年來(lái)隨著旅游業(yè)的發(fā)展，地壇不斷地被不懂其價(jià)值的人雕琢、破壞，但生命自身的力量在每一個(gè)細(xì)微處滲透出來(lái)，直達(dá)人內(nèi)心的深處。無(wú)論的賦予萬(wàn)物生機(jī)的太陽(yáng)，還是一群高歌的雨燕;無(wú)論是孩子的腳印，還是默默佇立的古柏;甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋風(fēng)忽至?xí)r落葉的歌舞與氣息都深深地打動(dòng) “我”;最博大與最纖細(xì)，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地毯上留下了只屬于自己的身影;地壇上不斷上演著季節(jié)的 離去與來(lái)臨;所有這一切都鑒證了生命本身的律動(dòng)的真實(shí)。
四、研讀——作者說(shuō)“地壇離我家很近?；蛘哒f(shuō)我家離地壇很近?！眱删湓?huà)有什么區(qū)別?
地壇離我家很近：以“我家”為中心，向外輻射，延及地壇。
我家離地壇很近：以“地壇”為中心，向外輻射，延及我家。
二者的變化實(shí)質(zhì)上表現(xiàn)了作者的心路歷程。前二十年，他的生命按常態(tài) 進(jìn)行，自然是以家為中心。二十歲時(shí)突至的殘疾使他人生道路急轉(zhuǎn)直下，他為了排解內(nèi)心的苦悶與困惑，來(lái)到地壇，又在地壇的啟示下完成了他對(duì)生命的新認(rèn)識(shí)，樹(shù)立起自己的生命觀(guān)、世界觀(guān)，從而得到了獲得全新的生命。此時(shí)，地壇已經(jīng)成為他精神的家園，靈魂棲息的所在。
五、自由輕讀文中景物描寫(xiě)部分，想象當(dāng)時(shí)的情境，感受地壇在沉寂、荒涼、蕭瑟的表面下蘊(yùn)藏著的那種醇厚、沉靜、超然博大的生命感。
1、抄寫(xiě)文中景物描寫(xiě)部分和作者對(duì)生死看法部分。
2、預(yù)習(xí)文章第二部分。
⑴找出文中關(guān)于母親心理活動(dòng)的語(yǔ)句。
⑵作者對(duì)母親的態(tài)度經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段?
第二課時(shí)
一、課前檢測(cè)。
二、導(dǎo)入。
1、請(qǐng)大家找出并輕讀母親的心理活動(dòng)。(檢查預(yù)習(xí))
2、為什么作者要說(shuō)“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親。”?
她理解兒子，知道在這種時(shí)候應(yīng)該讓他自己出去走走，老呆在家里反而不好;她也知道有些事理 兒子需要自己去想，去斟酌，她不想驚擾兒子。但是 出于一個(gè)母親對(duì)孩子本能的、刻骨銘心的愛(ài)，她又無(wú)法不為兒子的生命擔(dān)憂(yōu)，她幾乎是整日整夜處在痛苦、驚恐當(dāng)中。只要兒子不在家，她就心神不寧坐臥難安;當(dāng)兒子回家后，她想問(wèn)兒子內(nèi)心的想法到底怎樣，有什么打算，卻又害怕增加兒子的壓力而終于不敢問(wèn)。同時(shí)，她還希望兒子能夠找到一條實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的路，走向他自己的幸福。但這其中又有多少成功的可能呢?她的內(nèi)心一直被這種矛盾反復(fù)糾纏而痛苦萬(wàn)分。
“我”所承受的，是我自己的不幸;母親不但要承受“我”的痛苦，還要承受不能將這種痛苦現(xiàn)于形色的痛苦。她不但要隨時(shí)準(zhǔn)備接受兒子自殺的噩耗，還要想兒子今后的人生道路該怎樣走。因此，作者說(shuō)“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親?！?/p>
四、體會(huì)“我”的懂得與后悔。
1、早先的時(shí)候，我對(duì)母親的愛(ài)是什么態(tài)度?找出文中相應(yīng)的語(yǔ)句。
⑴“那時(shí)她的兒子，還太年輕，還來(lái)不及為母親想，他被命運(yùn)擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個(gè)，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的?！眱鹤映两谧约旱耐纯嘀校瑏?lái)不及為母親想，甚至來(lái)不及體會(huì)到母親的痛苦。此處用“她的兒子”而不用“我”，第三人稱(chēng)替換了第一人稱(chēng)，采用了一種遠(yuǎn)觀(guān)的態(tài)度，表現(xiàn)了對(duì)自己的否定。
⑵“曾有過(guò)好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來(lái)找我。她來(lái)找我又不想讓我發(fā)覺(jué)，只要見(jiàn)我還好好地在這園子里，她就悄悄轉(zhuǎn)身回去，我看見(jiàn)過(guò)幾次她的背影。我也看見(jiàn)過(guò)幾回她四處張望的情景，她沒(méi)看見(jiàn)我時(shí)我已經(jīng)看見(jiàn)她了，待我看見(jiàn)她也看見(jiàn)我了我就不去看她，過(guò)一會(huì)我再抬頭看她就又看見(jiàn)她緩緩離去的背影。我單是無(wú)法知道有多少回她沒(méi)有找到我。有一回我坐在矮樹(shù)叢中，樹(shù)叢很密，我看見(jiàn)她沒(méi)有找到我;她一個(gè)人在園子里走，走過(guò)我的身旁，走過(guò)我經(jīng)常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已經(jīng)找了多久還要找多久，我不知道為什么我決意不喊她——但這絕不是小時(shí)候的捉迷藏，這也許是出于長(zhǎng)大了的男孩子的倔強(qiáng)或羞澀?”
母親很為我擔(dān)心，但她又不想驚擾兒子，所以她在兒子面前從來(lái)不表現(xiàn)出自己的擔(dān)憂(yōu)。當(dāng)她在家遲遲等不到兒子，就來(lái)園子里找。找不到兒子時(shí)，她焦灼、茫然不知所措;一旦看到了兒子，她又克制住自己內(nèi)心想讓兒子回家的沖動(dòng)，悄悄地離開(kāi)。而“我”，出于倔強(qiáng)、羞澀等復(fù)雜的原因，躲著母親，拒絕與母親的交流。母親懂得兒子的心理，兒子卻不能體諒、回應(yīng)母親的心，等到自己能懂得母親的時(shí)候，卻已經(jīng)來(lái)不及了。(輕聲齊讀劃線(xiàn)部分)
2、我從事寫(xiě)作與母親有什么關(guān)系?
為了讓母親驕傲，想讓母親能夠分享自己的快樂(lè)，是母親能因我而感到幸福。這是“我”感受到了母親生命的沉重與痛苦，希望能夠給她帶來(lái)一點(diǎn)亮色作為微薄的回報(bào)。而母親則是希望我能夠找到一條通向自己幸福的道路，無(wú)論是寫(xiě)作或者干別的什么，都應(yīng)該踏實(shí)而不張揚(yáng)，以堅(jiān)忍的意志面對(duì)艱難的命運(yùn)。
3、文中記錄了母親離去后，我搖著輪椅在園中度過(guò)的一天，作者為什么要這么寫(xiě)?
從清晨到白晝，從午后到傍晚，從日沒(méi)到月升，“我”走遍了這院子的每一個(gè)角落，一切都像往常一樣，但是母親卻已經(jīng)離開(kāi)了“我”，一切都不曾改變，但母親卻永遠(yuǎn)不會(huì)再來(lái)找“我”了。“我”的內(nèi)心充滿(mǎn)了失落與惆悵，正如當(dāng)初母親尋找“我”時(shí)的焦灼與茫然。到此時(shí)“我”已經(jīng)真正懂得母親 那份真摯、深沉、毫不張揚(yáng)的愛(ài)對(duì)“我”來(lái)說(shuō)有多么重要。但是，已經(jīng)來(lái)不及了。
五、輕讀這部分的最后一段，仔細(xì)品味最后一句話(huà)的深情。
這句形象地表現(xiàn)了母親在“我”生命中的重要性——在“我”的`每一寸進(jìn)步中都凝聚著母親的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母親的心。母親的關(guān)愛(ài)像一顆會(huì)發(fā)芽的種子，不知不覺(jué)它就埋下了土地，然后 潛滋暗長(zhǎng)。直到有一天，成熟了的心靈才突然發(fā)現(xiàn)，母親的愛(ài)原來(lái)已經(jīng)長(zhǎng)成了一棵蒼翠的松柏，一直為“我”遮風(fēng)擋雨?！拔摇痹诖藭r(shí)的頓悟與這一部分的首段“現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。”遙相呼應(yīng)，完成了作者對(duì)母愛(ài)的詮釋。
1、閱讀《課外讀本》中《我與地壇》的其余部分，并且抄寫(xiě)第三部分。
2、讀完《我與地壇》全文后試回答：經(jīng)常來(lái)地壇的都有哪些人，他們?yōu)槭裁磥?lái)地壇?
《我與地壇》教案 篇4一、導(dǎo)入新課：放音樂(lè)《命運(yùn)交響曲》
導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們一定知道這首音樂(lè)——貝多芬的《命運(yùn)交響曲》。
這當(dāng)中洋溢著一種抗?fàn)幟\(yùn)的激情。我們今天就來(lái)學(xué)一篇也是抗?fàn)幟\(yùn)的文章。（打課題和作者幻燈片）
問(wèn)：本文標(biāo)題是《我與地壇》，但是作者僅僅是寫(xiě)了我和地壇嗎？
答：還寫(xiě)了母親。
問(wèn)：現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們迅速找出第一句能把“我”、“地壇”、“母親”
三者聯(lián)系在一起的句子。
答：當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。
二、朗讀、分析、評(píng)價(jià)
第一部分
1、問(wèn)：他是“跑”到地壇去的嗎？不是。那又是如何去的？他怎么了？（用課文的原句來(lái)回答）
“我搖著輪椅進(jìn)入園中”
2、問(wèn)：“獨(dú)自”跑到地壇去。為什么“獨(dú)自”去？那是一種什么樣的心境？找出課文的句子來(lái)分析。
“在滿(mǎn)園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見(jiàn)自己的身影?！睂?xiě)出了作者那時(shí)的孤獨(dú)、頹廢、殘廢自傷的心境。
3、問(wèn)：“總是”到地壇去。為什么“總是”到地壇去？這是一個(gè)環(huán)境怎樣的地壇？它是不是與作者有什么靈犀相通之處？這樣的環(huán)境特點(diǎn)使作者的思想有了什么樣的啟示？（用課文原句來(lái)回答）
特點(diǎn)：荒蕪但并不衰敗。
朗讀寫(xiě)“荒蕪”的句子；稍分析作者對(duì)這種環(huán)境的情感。朗讀寫(xiě)“不衰敗”的句子；稍分析此處景物的特點(diǎn)。
啟示：生是一個(gè)不可辯駁的問(wèn)題；死是一件不必急于求成的事。
這個(gè)啟示使作者的命運(yùn)起到了什么樣的變化？擺脫了那頹廢、消極、殘廢自傷的心境，走出了人生的低谷?！把矍暗囊磺凶兊貌辉倌敲纯膳铝恕?。他“決定”活下來(lái)了。（古園的形體“幸好有些東西是任誰(shuí)也不能改變的。譬如……”這些環(huán)境的永恒特點(diǎn)又給作者思考“怎樣活”提供了一種氛圍。）
所以說(shuō)我與地壇的關(guān)系十分密切，用課文的詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)是有一種“宿命”的“緣分”。甚至可以說(shuō)是作者的救命恩人，所以他“總是”要跑到地壇去。
第二部分
導(dǎo)語(yǔ)：作者說(shuō)他“總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題?！蹦敲淳陀袔讉€(gè)問(wèn)題要問(wèn)同學(xué)們：
1、作者以前的行為給母親到底出了一個(gè)什么“難題”？
2、母親又是怎樣對(duì)待這個(gè)“難題”？
3、可見(jiàn)他的“母親”是一位怎樣的“母親”？
4、這樣的母親，母親這種對(duì)待“難題”的方式又給了作者什么樣的啟示？（個(gè)別學(xué)生朗讀1~3段，其他同學(xué)劃出回答前三個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵語(yǔ)句。）
答：（1）“難題”是一個(gè)難以解決的矛盾，兒子的行為給母親出了一個(gè)什么難以解決的矛盾？五個(gè)“知道”，“擔(dān)心”，不僅僅是“擔(dān)心”，還有“痛苦”、“驚恐”。
（2）母親沒(méi)有退縮、沒(méi)有消極的對(duì)待、更沒(méi)有放棄，而是“承擔(dān)”這“苦難”，堅(jiān)毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路。
（3）母親是一位“疼愛(ài)”而且能夠“理解”兒子的母親。是一位注定“活得最苦”的母親，而且是一位“意志堅(jiān)忍”的母親。
（4）母親對(duì)待“苦難”的態(tài)度給了生存的啟示：要堅(jiān)強(qiáng)地承受苦難，要堅(jiān)忍的生活下去。而這正給作者“怎樣活”遞了一把鑰匙。（速讀課文，找出下文中寫(xiě)出母親給我“影響”的一句。）“母親生前沒(méi)給我留下過(guò)什么雋永的誓言，或要我格守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)，光陰的流逝，在我的印象中愈鮮明深刻?！?/p>
5、問(wèn)：作者知道這一點(diǎn)是在什么時(shí)候？又是怎樣知道的？
“在她猝然去世之后”是通過(guò)“設(shè)想”而知道的。其中蘊(yùn)涵著深深的對(duì)母親的懷念?？梢?jiàn)，這里不僅寫(xiě)出了母親這一輩子給了我生存的啟示，同時(shí)也是一首獻(xiàn)給母親的贊歌。（個(gè)別學(xué)生朗讀，評(píng)點(diǎn)，老師范讀，再學(xué)生齊讀?？膳錁?lè)《懂你》）
三、借鑒、吸收
導(dǎo)語(yǔ)：地壇的特殊環(huán)境給了作者這樣的生死觀(guān)的啟示。母親的生命歷程也給了作者那樣的生存啟示，那么我想問(wèn)同學(xué)們：你對(duì)生死觀(guān)有無(wú)別的看法，對(duì)生命怎樣感悟的？對(duì)母愛(ài)如何理解、回報(bào)？為理想而活，為愛(ài)我的人而活，也為母親的驕傲而活，愛(ài)母親，學(xué)會(huì)回報(bào)等等。（結(jié)合課前讀后感習(xí)作）
結(jié)語(yǔ)：作者經(jīng)歷了深重的苦難，經(jīng)歷了這般近乎致命的打擊后，才悟出這樣一個(gè)非常深刻的對(duì)待生命的道理，才更深刻地理解母愛(ài)。所以我又想問(wèn)同學(xué)們：你又如何看待“苦難”？有句話(huà)這么說(shuō)“只有經(jīng)歷痛苦，人才能變得深刻；只有經(jīng)歷痛苦，人生才變得輝煌；只有經(jīng)歷痛苦的人生，才是真正的人生”。又說(shuō)“苦難是人生最好的老師”。當(dāng)然我們不必要刻意制造苦難，但當(dāng)苦難來(lái)臨時(shí)，要學(xué)會(huì)勇敢面對(duì)，不要屈服。
《我與地壇》教案 篇5教學(xué)目標(biāo)：
1、抓住文中的關(guān)鍵句，理解作者對(duì)生命的認(rèn)識(shí)及母愛(ài)的偉大；
2、鑒賞精彩語(yǔ)段，體味作者對(duì)生命的珍愛(ài)以及對(duì)親情的感悟。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解地壇和母親在作者頑強(qiáng)求索中的作用；解開(kāi)“我”、地壇、母親三者的關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)：
感受作者作為殘疾人對(duì)生命的感悟及對(duì)生與死的思考，激發(fā)學(xué)生對(duì)生命的珍愛(ài)。
教學(xué)手段：多媒體
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課，簡(jiǎn)介作者。
課前我們先聽(tīng)一段音樂(lè)，（播放音樂(lè)）令人難以置信的是，這首雄渾凝重激越而有昂揚(yáng)的《命運(yùn)》交響曲是貝多芬在完全喪失了聽(tīng)力的情況下創(chuàng)作的，歷史上象貝多芬這樣勇敢抗?fàn)幉还矫\(yùn)的人很多，比如我們耳熟能詳?shù)膹埡５稀⒑悺P勒等等，今天我們要學(xué)的課文《我與地壇》的作者史鐵生就是其中一個(gè)。（史鐵生圖片）
面對(duì)殘疾，史鐵生也曾一度彷徨苦悶，甚至想到了自殺，但最后還是面對(duì)困難，勇敢的活了下來(lái)，并拿起筆走上了中國(guó)文壇，他現(xiàn)為專(zhuān)業(yè)作家，中國(guó)作協(xié)會(huì)員，其作品多次在全國(guó)獲獎(jiǎng)，并在國(guó)外出版。從殘疾到成為一名專(zhuān)業(yè)作家，史鐵生經(jīng)歷了痛苦的思索。今天我們一起來(lái)讀他的散文《我與地壇》，理解他對(duì)生命、對(duì)人生意義的感悟。對(duì)生命展開(kāi)思考，是一個(gè)沉重的話(huà)題，但有時(shí)我們需要這份沉重。所以希望大家在課堂上能用心思考，用心感悟。
1、史鐵生對(duì)生死的感悟，是和一個(gè)特殊的環(huán)境聯(lián)系在一起的，那就是得無(wú)獨(dú)厚的地壇。（出示地壇圖片）
地壇是明清時(shí)皇帝祭祀地神的地方，神圣而莊嚴(yán)，有四百多年的輝煌與榮耀，然而現(xiàn)在的地壇是一幅什么模樣呢？課文第一部分的第三段進(jìn)行了描寫(xiě)，請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)讀后回答：對(duì)地壇特征的描寫(xiě)要抓住哪幾個(gè)關(guān)鍵詞？
2、（聽(tīng)讀）學(xué)生回答，出示板書(shū)：、剝蝕、淡褪 坍圮 散落
3、這樣的地壇給了你什么感覺(jué)？
學(xué)生回答后板書(shū)：荒蕪
4、那么此時(shí)“我”的精神狀態(tài)是怎樣的？為什么？請(qǐng)用文中的語(yǔ)句來(lái)回答。
學(xué)生回答后出示板書(shū)：失魂落魄 殘廢
5、提問(wèn)：現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)來(lái)說(shuō)“我”為什么喜歡去地壇？
學(xué)生回答，提示小結(jié)，曾經(jīng)莊嚴(yán)神圣的地壇被人們遺忘了，雙腿殘廢的“我”似乎也被世間遺棄了，史鐵生看著這同樣命運(yùn)的地壇，似乎找到了一個(gè)可以排遣郁悶的地方，很快地，他消極頹喪的精神狀態(tài)和荒園融為一體。
6、當(dāng)史鐵生全身心地融入到地壇中時(shí)，他開(kāi)始專(zhuān)注于這里的一草一木，昆蟲(chóng)雨露，下面請(qǐng)聽(tīng)我朗讀第五段中的景物描寫(xiě)后回答：此時(shí)在地壇里除了荒蕪冷落，他還看到了什么？
（范讀，回答后板書(shū)）不衰敗
7、荒蕪但并不衰敗的地壇給了史鐵生怎樣的啟示？請(qǐng)同學(xué)們討論后回答。
8、評(píng)價(jià)學(xué)生回答后小結(jié)：地壇里的小昆蟲(chóng)和構(gòu)成昆蟲(chóng)生長(zhǎng)背景的草木，他們?nèi)己鼙拔?，可它們不都是在按照自已的方式和自然法則生存著嗎？它們并不在意自已棲息地的“荒蕪”，正是有了它們的存在，反而使這里不再“衰敗”，毫無(wú)疑問(wèn)，正是它們讓作者發(fā)現(xiàn)了原先不曾想過(guò)的樸素道理：生，不由自己決定；死，也不該由自己決定，有權(quán)決定這一切的是上帝——自然法則。即使我已經(jīng)殘廢了，我也要直面現(xiàn)實(shí)，珍愛(ài)生命。這也是作者從中感悟的人生真諦。
板書(shū)：直面現(xiàn)實(shí)，珍愛(ài)生命
9、解讀自然，由此解讀了生命，文中象這樣蘊(yùn)含對(duì)生命理解的景物描寫(xiě)還有，請(qǐng)同學(xué)們齊讀這部分的最后一段，然后，把你認(rèn)為寫(xiě)得最精彩的句子勾畫(huà)出來(lái)，進(jìn)行品讀。
10、請(qǐng)一位同學(xué)讀出你喜歡的句子。
11、汪國(guó)真曾說(shuō)：“心雨的時(shí)候，晴也是雨；心晴的時(shí)候，雨也是晴”。那么從這些句子中我們能看出作者的心情如何以及他對(duì)生活的態(tài)度發(fā)生了什么變化？
12、學(xué)生回答后小結(jié)：夕陽(yáng)的燦爛，雨燕的高歌，蒼黑的古柏，還有不期而至的暴雨、靜美的落葉，所有這些，都讓我們感受到他對(duì)生命的熱愛(ài)和對(duì)人生應(yīng)該有所作為的信念。此時(shí)，地壇，已不再是一般的人文景觀(guān)，它已經(jīng)進(jìn)入了史鐵生的生活或者反過(guò)來(lái)說(shuō)，史鐵生在他的精神家園里完成了他對(duì)人生的第一次思索：直面現(xiàn)實(shí)，珍愛(ài)生命。
1、在課文的第二部分，地壇從我們的眼前退卻，漸漸淡化為一個(gè)背景，成為人物活動(dòng)的場(chǎng)所，而我們眼前更加清晰地浮現(xiàn)一個(gè)偉大的形象，——母親。請(qǐng)同學(xué)們跳讀第二部分，概括母親的形象。
學(xué)生回答后板書(shū)：苦難 頑強(qiáng)
2、母親的苦難何在？
（1）兒子殘疾“母以子貴”不幸。
（2）兒子不理解母親，發(fā)脾氣，她得默默承受。
（3）他得以自己的微笑來(lái)化解兒子的痛苦。苦難而頑強(qiáng)的母親給了我什么生活的啟示?
學(xué)生回答后板書(shū)：直面痛苦 追求幸福
4、可是史鐵生并不是一開(kāi)始就理解母親，從這段《秋天的懷念》我們也可以看出，（出示圖片）逐漸的，隨著思考的深入，精神閱歷的廣泛，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親，母親完全是在苦難的折磨中度完了自已的一生。母親以他的的活法，無(wú)言地告訴了我應(yīng)該以堅(jiān)韌的意志直面艱難的命運(yùn)，以深沉的愛(ài)關(guān)注痛苦的人生。可惜“我”直到母親因病去世后才隱隱感覺(jué)到了心里的失落。下面請(qǐng)聽(tīng)一段史鐵生的內(nèi)心獨(dú)白。
（范讀相關(guān)文字）
母親已經(jīng)走了，再也不會(huì)回來(lái)了，“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不在。”留給作者的只是無(wú)盡的追悔與哀怨。
5、下面我們一起來(lái)欣賞滿(mǎn)文軍的《懂你》。
6、你們喜歡這首歌嗎？ 為什么？（歌詞、旋律、鏡頭）
7、如果你是導(dǎo)演，你要為史鐵生和他母親拍這首歌的MTV，你會(huì)選取他們生活中的哪些鏡頭來(lái)祭奠這位偉大而苦難的母親？請(qǐng)同學(xué)們討論后回答。
8、小結(jié)：“我”去地壇，母親送，“我”在地壇，母親憂(yōu)，我久在地壇，母親找，這一組組感人至深的鏡頭，讓我們真切地感悟到了母親深沉的愛(ài)以及在“我”終于讀懂了母親后痛徹心肺的悔恨和無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾。所以我希望在你們今后的生活中，千萬(wàn)別再留這種遺憾。
其實(shí)，生命就是這樣，一個(gè)不斷超越自身局限的過(guò)程，這就是命運(yùn)，任何人都是一樣，在這過(guò)程中，我們?cè)庥鐾纯?，超越局限，從而感受幸福?/p>
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