第一篇：【人教版】2018年高中語(yǔ)文必修一：全一冊(cè)優(yōu)秀教案2 再別康橋 教案

再別康橋 教案

教學(xué)目標(biāo)：

1． 知識(shí)與技能層面：體會(huì)全詩(shī)巧妙的構(gòu)思，初步掌握通過(guò)意象分析鑒賞新詩(shī)的方法，感悟徐志摩詩(shī)歌華麗輕巧的語(yǔ)言，整齊的章法，和諧柔美的音韻所散發(fā)出的強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

2． 過(guò)程與方法層面：朗讀、設(shè)問(wèn)、啟發(fā)、講解相結(jié)合，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的韻律美；體會(huì)詩(shī)歌的重章疊句。

3． 情感與價(jià)值觀層面：領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的惜別深情，體會(huì)徐志摩感情方式與個(gè)人的體驗(yàn)在其詩(shī)歌中的融合。

4． 分析鑒賞：體會(huì)詩(shī)境之美，引導(dǎo)學(xué)生感受意象美。教學(xué)重點(diǎn)：全詩(shī)意象的把握和體味。

教學(xué)難點(diǎn)：詩(shī)人對(duì)康橋的深沉情感及新詩(shī)鑒賞方法，意境的營(yíng)造。

教學(xué)設(shè)想：

板書設(shè)計(jì)：《再別康橋》

徐志摩：（1897～1931）浙江海寧人，富商家庭。現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。筆名云中鶴、南胡。徐志摩可以說(shuō)是新詩(shī)的詩(shī)魂，人稱詩(shī)哲、詩(shī)圣，他的新詩(shī)可堪千古絕唱。奠定了中國(guó)新詩(shī)壇的基礎(chǔ)。

詩(shī)風(fēng)：字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性，為新月派的代表詩(shī)人。

思想感情：愛(ài)得情深意摯，深情款款，如“慈母之于睡兒，緩抱軟吻”;如多情郎之于戀人，含情脈脈，又默默示愛(ài)?！拔逅摹睍r(shí)期始創(chuàng)和發(fā)展起來(lái)的一種新詩(shī)體。不講究語(yǔ)言的外在格律，抒情性更強(qiáng)。以舊體詩(shī)形式反映現(xiàn)代思想生活的詩(shī)也是新詩(shī)。反復(fù)誦讀，品讀節(jié)奏美。抓住意象，領(lǐng)悟意境美。深入分析，欣賞主題美。輕輕的，我走了，正如我輕輕的來(lái)；我輕輕的招手，作別西天的云彩。只身告別緩步飄然難舍之情 那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。河畔金柳波光艷影喜愛(ài)之情 軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；在康河的柔波里，我甘心作一棵水草。軟泥青荇康河柔波眷戀之情 那榆陰下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻里，沉淀著彩虹似的夢(mèng)。榆陰潭水清泉浮藻留戀之情 但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋。笙簫別離夏蟲沉默惆悵之情 悄悄的，我走了，正如我悄悄的來(lái)；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。只身告別悄聲飄然不舍之情 意象金柳軟泥青荇柔波光影榆陰潭水浮藻夏蟲意境描幽靜寧謐之景狀依戀不舍之情

意境與意象意境指詩(shī)歌中描寫某種事物所達(dá)到的藝術(shù)境界。它是作家的思想感情和生活圖景的和諧統(tǒng)一的結(jié)果。意象就是詩(shī)人借以寄托感情的具體物象。

意象是體現(xiàn)意境的基礎(chǔ)教★學(xué)

內(nèi)

導(dǎo)

容

和

入

步

驟

： ★

“輕輕的我走了,正如我輕輕的來(lái)”一首帶有淡淡哀愁的離別詩(shī)牽動(dòng)了多少文人的心。有一位文學(xué)家說(shuō)過(guò)：在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上不能忘記的詩(shī)集有三部，第一部是胡適之的《嘗試記》，第二部是郭沫若的《女神》，第三部是徐志摩《志摩的詩(shī)》，就是現(xiàn)在許多青年朋友也喜歡志摩的詩(shī)，那么，志摩的詩(shī)魅力何在呢？詩(shī)人又是怎樣的一個(gè)人呢？下面我們走進(jìn)他的一首名詩(shī)《再別康橋》，一切皆知。一．徐志摩個(gè)人資料與康橋的淵源。徐志摩（1896—1931），筆名云中鶴。浙江海寧人，富商家庭。中學(xué)與郁達(dá)夫同班。1916年考入北京大學(xué)，并于同年應(yīng)父命與年僅16歲的張幼儀成婚，1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩于婚外愛(ài)戀林徽音，并于1922年3月與元配夫人張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國(guó)。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，經(jīng)常發(fā)表詩(shī)作，1923年與胡適等成立新月社，為新詩(shī)代表人物主要成員，1924年，印度大詩(shī)人泰戈?duì)栐L華，徐志摩任翻譯，后隨泰漫游歐洲。同年認(rèn)識(shí)有夫之婦陸小曼并相戀，1926年10月，與陸小曼結(jié)婚，1927年在上海光華大學(xué)任教授，1929年兼任中華書局編輯。1930年秋，應(yīng)胡適之邀，到北京大學(xué)任教授。在此期間，徐志摩為了生計(jì)，在北平與上海之間疲于奔命，然而仍舊難以滿足早已移情別戀的陸小曼，只是礙于舊情與面子，不好再次離異。他已陷于深深的痛苦中。成為北平少女界“大眾情人”。1931年11月19日，從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時(shí)年35歲。作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上著名的資產(chǎn)階級(jí)紳士詩(shī)人，徐志摩可以說(shuō)是新詩(shī)的詩(shī)魂，人稱詩(shī)哲、詩(shī)圣，他的新詩(shī)可堪千古絕唱。

二、新詩(shī)？（上接板書）

三、如何鑒賞新詩(shī)？（上接板書）

四、欣賞誦讀課文 范讀正音

青荇（xìng）長(zhǎng)篙（gāo）漫溯（sù）笙（shēng）簫

五、研討體會(huì)：（教材分析接板書）學(xué)生分析 分析首尾 看首尾呼應(yīng)

1。作者再來(lái)康橋，再別康橋，來(lái)去都有什么特點(diǎn)？ ——2．輕

輕為

地什

么、要

悄

這

悄樣

地 ？

——對(duì)它愛(ài)得情深意摯，深情款款，如“慈母之于睡兒，緩抱軟吻”（再會(huì)吧，康橋?。?，害怕驚醒了它。三個(gè)“輕輕地”使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著腳尖，象清風(fēng)一樣悄無(wú)聲息來(lái)，又悄無(wú)聲息的去的難舍之情。三個(gè)“悄悄地”與首闕回環(huán)對(duì)應(yīng)，瀟灑的來(lái)，又瀟灑的走。

3． 明明是“再別康橋”為何只說(shuō)“作別西天的云彩“？ ——借代。指康橋美好的一切，即使“作別”一刻還要把這種寧?kù)o美藏于內(nèi)心，不忍打破這種寧?kù)o的惜愛(ài)之情。為全詩(shī)歌確定了情感基調(diào) 分析2-6節(jié)

[建筑美]全詩(shī)7節(jié)，每節(jié)兩句，四行一節(jié)，單行、雙行錯(cuò)開(kāi)一個(gè)排列，整齊劃一，形式上給人美感。

[音樂(lè)美]同時(shí)都押韻，音節(jié)和諧，朗朗上口，錯(cuò)落有致，節(jié)奏感強(qiáng)。[繪畫美]

4． 詩(shī)人重回康橋，漫步于秀麗的康河之畔，哪些美景深深吸引了他？ 河畔的金柳是夕陽(yáng)中的新娘 軟泥上的青荇油油的在水底招搖;榆蔭下的一潭清泉，是天上虹;揉碎在浮藻間沉淀著彩虹似的夢(mèng)。星輝斑斕，夏蟲鳴叫

5． 常言“花紅柳綠”，在作者筆下，河畔的柳樹(shù)為何是“金”色的？用了什么修辭手法？

——既與夕陽(yáng)相映，金又是最富貴的一種顏色。這里的柳樹(shù)已經(jīng)不是普通柳樹(shù)了，而是暗喻著整個(gè)康橋，作者對(duì)康橋的感情至美如金！所以他選擇了柳樹(shù)最美的時(shí)刻來(lái)加以描繪，還把柳樹(shù)比作新娘，連影子都是燦爛的，新娘是少女一生中最美的時(shí)刻，由此可見(jiàn)，康橋在徐志摩心中的地位。

金柳的“艷影”明明是在波光里蕩漾，詩(shī)人為什么說(shuō)“在我的心頭蕩漾”？ “在我的心頭蕩漾”，無(wú)非是說(shuō)康橋已經(jīng)在詩(shī)人的心里扎下了根，難以忘懷，也表達(dá)了對(duì)康橋自然之美的喜愛(ài)之情。柳，還是一種很美的植物，而且在中國(guó)人眼中，柳與離別有著非常密切的關(guān)系。在中國(guó)古詩(shī)中有折柳送人習(xí)慣。故夕陽(yáng)中的河畔的金柳，就別具意義了，別離愁情就更濃了。文中還用暗喻的是哪一句？

那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹;揉碎在浮藻間 沉淀著彩虹似的夢(mèng)。

6．“青荇在水底招搖”但這里的青荇，只是再普通不過(guò)的水草，而且還是在爛泥上，為什么徐志摩卻愿意做這樣的一條水草？用了什么手法？

——擬人，這里是貶義褒用?！罢袚u”的意思本來(lái)是故意張大聲勢(shì)，引人注意。在這里，這里的意思應(yīng)該是“招手搖擺”，仿佛在招手致意，寫出了水草對(duì)詩(shī)人的歡迎態(tài)度；而在康河波水的柔情款款之中，怎能不讓青荇招搖呢？因?yàn)檎袚u得殷切，所以詩(shī)人心甘情愿地做柔波中的一條水草。“軟泥”讓人們聯(lián)想到泥的細(xì)膩與光滑，也很可愛(ài)，讓人有親近的愿望。

在詩(shī)人的眼里，“泥”是“軟泥”，“波”是“柔波”，草是“油油的”。本來(lái)很一般的景物為什么會(huì)在詩(shī)人的眼里變得如此美好？因?yàn)檫@些景物上寄予著作者對(duì)于康橋的無(wú)限留戀。

7． 清泉一般是碧綠的，作者為何將它比做“天上的彩虹”？

——榆蔭下的那一潭清泉叫拜倫潭，杰出的浪漫主義大詩(shī)人拜倫就在這里綻放理想。年輕的徐志摩也就在這里成為拜倫思想的追隨者和崇拜者。他那對(duì)“愛(ài)、自由和美”的追求不正像天上的虹霓一般美麗，沉淀在潭水中，幻化成彩虹似的夢(mèng)。這清泉是詩(shī)人的青春，是詩(shī)人的夢(mèng)想與追求，他如何能不如癡如醉地愛(ài)著它呢？

小結(jié)：上述三節(jié)詩(shī)，幾乎每一節(jié)都是一個(gè)可以畫得出來(lái)的畫面。這些畫面涂上了“金”“艷”等亮麗的色彩，描寫了七色的“彩虹”。由此可見(jiàn)，這些畫面具有什么樣的特點(diǎn)？意境鮮明、色彩絢麗。作者還使用了“蕩漾”“招搖”“揉碎”和“沉淀”等大量動(dòng)詞去描寫意象。因此，畫面還具有怎樣的特點(diǎn)？畫面生動(dòng)，富于動(dòng)感。8． 重回康橋，他觀金柳，賞青荇清泉，還做了什么？

——” 尋夢(mèng)，撐一只長(zhǎng)篙”，“在星輝斑斕里放歌。但我 不能放歌”，“夏蟲也為我沉默沉默是今晚的康橋！”三個(gè)疊句，將全詩(shī)推向高潮，正如康河之水，一波三折！康橋的美景挑逗起詩(shī)人想在康河里“尋夢(mèng)”“放歌”的強(qiáng)烈沖動(dòng)，但在青草更青處，詩(shī)人想“在星輝斑斕里放歌”的狂態(tài)終未成就——因?yàn)榭岛犹利惲?，夜色、星光、水草、金柳、深潭里的清泉、彩虹揉成的?mèng)……寧?kù)o而和諧。詩(shī)人仿佛在悉心呵護(hù)一個(gè)情人的睡夢(mèng)，生怕這個(gè)夢(mèng)境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統(tǒng)一在了一起。而此時(shí)此刻的靜默與無(wú)言，正是一曲深情的別離歌，是對(duì)康橋最美的告別。9．感受一下第6節(jié)，是什么使得詩(shī)人的感情發(fā)生了這樣大的變化？

——是離別之情，從“悄悄是別離的笙簫”可以看出來(lái)，連熱鬧的夏蟲也沉默了，連昔日熱鬧的康橋也沉默了。

10．怎么理解“悄悄是別離的笙蕭;一語(yǔ)？此時(shí)情緒是興奮歡快還是失意低落？何以見(jiàn)得？ ——悄悄無(wú)聲，笙簫有聲，這是一對(duì)矛盾，但在作者這里卻達(dá)成了統(tǒng)一。詩(shī)人內(nèi)心一定翻滾如大海，但是離別愁緒壓倒了一切，所以痛苦的笙簫離別曲只能在心中回蕩。這是多么沉重的痛苦啊?！绑鲜挕笔侵袊?guó)傳統(tǒng)的用以抒發(fā)感情的樂(lè)器之一，此時(shí)他生怕打擾驚醒了他心愛(ài)的康橋，只能悄悄欣賞，默默作別?！皠e有深情摯愛(ài)生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。（悄悄有孤寂的意思，離別的笙聲更加劇了作者內(nèi)心的孤寂）又回到第1節(jié) “輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)；我輕輕的招手, 作別西天的云彩?！?第七節(jié)

11．中國(guó)一般人，喜歡某地，愛(ài)刻上“XXX，到此一游?！被蛘话鸦ǎ蓭资輲Щ厝チ糇黾o(jì)念?？墒窃?shī)人愛(ài)康橋，卻“不帶走一片云彩”，表現(xiàn)了什么？-——對(duì)康橋愛(ài)得深、愛(ài)得真、愛(ài)得純、愛(ài)得善。

12．“悄悄的我走了, 正如我悄悄的來(lái)；我揮一揮衣袖, 不帶走一片云彩?！?/p>

詩(shī)歌的結(jié)尾，為了強(qiáng)化“再別”的感情色彩，詩(shī)人又回到了開(kāi)頭的告別。與第一節(jié)詩(shī)相比，其他的詩(shī)句都沒(méi)有任何的改動(dòng)，只是更換了最后的一句，但這種復(fù)踏已不是簡(jiǎn)單的民歌體的復(fù)踏，它傳達(dá)出了更深的情感意義——“不帶走一片云彩”是詩(shī)人在經(jīng)歷了康河的漫溯后產(chǎn)生的靈性，使其對(duì)康橋的愛(ài)和眷戀化成的一個(gè)灑脫的意象，一個(gè)極富動(dòng)態(tài)感的姿態(tài)，給全詩(shī)平添了幾分詩(shī)意，增強(qiáng)了幾分飄逸與瀟灑，并在出人意外的奇想中，透出了詩(shī)人獨(dú)特的個(gè)性美。全詩(shī)也由此完成了一個(gè)美麗的圓形抒情結(jié)構(gòu)。13．詩(shī)中還有一句最能表達(dá)詩(shī)人對(duì)康橋感情的是什么？ ——在康橋的柔波里，我甘做一條水草！14． 這是一種什么樣的感情？怎樣理解？

——對(duì)康橋依依不舍，希望永遠(yuǎn)與之相依相偎相生相伴永不分離的感情。15． 這讓你想到了什么？ ——民歌〈在那遙遠(yuǎn)的地方〉

在那遙遠(yuǎn)的地方

有位好姑娘

人們走過(guò)她的帳房

都要回頭留戀地張望...........——這種愛(ài)不是占有，不是征服，不是掠奪，純潔無(wú)瑕。

六、學(xué)生自由朗讀 體會(huì)意境美（上接板書）在前幾課里，介紹并運(yùn)用了詩(shī)歌的意象和象征這一鑒賞詩(shī)歌的入門方法，這課接著運(yùn)用這種方法，來(lái)共同研究、探討現(xiàn)代詩(shī)歌史中的明珠——《再別康橋》，體會(huì)意境之美，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的韻律美，引導(dǎo)學(xué)生感受意象美。

體會(huì)意境美

[問(wèn)]： 讀了許多遍課文，大家除了能感受到詩(shī)人依依惜別的深情外，對(duì)于作者所描寫的康橋有什么印象？

——（美麗），可以說(shuō)是風(fēng)光如畫。蘇軾在評(píng)價(jià)王維的詩(shī)時(shí)說(shuō)：“觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)；味摩詰之詩(shī)。詩(shī)中有畫。”如今我們品味著徐志摩的這首《再別康橋》是不是可以稱得上“詩(shī)中有畫”。（板書：風(fēng)光如畫）

找尋意象:這康橋以及它周邊的秀麗都是通過(guò)描寫景物感受的。

[問(wèn)]：詩(shī)中的哪些景物給你留下了深刻的印象？為什么？

——（云彩，金柳，艷影，青荇，潭水，長(zhǎng)篙，星輝）

沒(méi)有告別送行的人，以及車水馬龍，有的只是云彩，金柳，青荇，星輝等自然景物，造成一種清新感。這些事物都是柔美而抒情的事物。而是融入了作者主觀情意的意象。

總結(jié)全詩(shī)——領(lǐng)會(huì)韻律美

“五美”：意象美、意境美、語(yǔ)言美、結(jié)構(gòu)美、音韻美。原因——眼到情到，情到意到，意到功到，功到自然成。

從思想內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，這首詩(shī)只表達(dá)了一種微波輕煙似的情緒，社會(huì)投影很模糊，表現(xiàn)不出五四時(shí)代的時(shí)代精神。但從詩(shī)歌藝術(shù)的角度來(lái)講，這首詩(shī)卻地位崇高，達(dá)到了爐火純青的境界。

（1）意境悠婉怡人。徐志摩筆下的康橋具有生命、靈性，帶有詩(shī)人柔和飄逸的風(fēng)度，與詩(shī)人的感情融為一體?！对賱e康橋》既繼承了古典詩(shī)歌的傳統(tǒng)，又在別離詩(shī)中，注入了現(xiàn)代人對(duì)自己生長(zhǎng)的母校深情厚愛(ài)，并超越了一般離別眷戀人情感嘆，更具有了現(xiàn)代知識(shí)分子崇尚自我的個(gè)性色彩和追求自由的談?wù)劦南笳饕馓N(yùn)。

（2）詩(shī)人很懂得主觀情緒和客觀景物的和諧融合，很好的處理了情與景的關(guān)系。全詩(shī)淡化了離別詩(shī)對(duì)離別之情的宣泄，著重于對(duì)康橋美麗的自然景色的描繪，并將自己的愛(ài)和眷戀與對(duì)自然景色的歌詠熔于一爐，景中含情，融情于景。

（3）形式結(jié)構(gòu)，四句一行，錯(cuò)落有致，回環(huán)呼應(yīng)。

（4）語(yǔ)言清新，富于音樂(lè)美。詩(shī)中各個(gè)比喻，新鮮準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。作為新月社的代表，徐志摩非常同意聞一多關(guān)于新詩(shī)的“三美”主張（建筑美、繪畫美、音樂(lè)美）。而在詩(shī)的音樂(lè)美上，他又有自己的獨(dú)創(chuàng)性?！对賱e康橋》：全詩(shī)共七節(jié)，每節(jié)四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又法度嚴(yán)謹(jǐn)，韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。音節(jié)抑揚(yáng)合度，聲調(diào)回環(huán)反復(fù)，全詩(shī)構(gòu)成一闋完整的樂(lè)曲，帶來(lái)了音樂(lè)美與造型美統(tǒng)一的品格。

七、回顧離別詩(shī)作，引出《再別康橋》整合小結(jié)。

中國(guó)詩(shī)詞中寫離別的詩(shī)作不勝枚舉，下面我們就隨便舉幾個(gè)例子，拿來(lái)與《再別康橋》比較一下，大家看看《再別康橋》有什么特別新穎之處？

問(wèn)1 自古寫離別詩(shī)之作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)，隨便舉幾個(gè)例子？ ——駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒?！?/p>

王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！蓖醪g的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。”

李白的《贈(zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！比绻覀儼堰@些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)比較一下，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢？

問(wèn)2 執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。（柳永《雨霖鈴》）

零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊。（柳宗元《別舍弟宗一》）渭城朝雨邑輕塵，客色輕輕柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。（王維《送元二使安西》）故關(guān)衰草遍，離別正堪悲。路出寒云外，人歸暮雪時(shí)。少孤為客早，多難識(shí)君遲。掩泣空相向，風(fēng)塵何所期。(《送李端》盧綸)——詩(shī)人避開(kāi)了一般別離詩(shī)的告別對(duì)象。一般別離詩(shī)告別的是人，這首詩(shī)告別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了“執(zhí)手相看淚眼”或寒喧叮嚀或牽手頓足（總帶點(diǎn)“傷離別”的味道）的俗套。而這首詩(shī)只著色繪景而不摹聲，以“輕輕”“悄悄”“沉默”造成一種寂然無(wú)聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中國(guó)“傷別”而產(chǎn)生的沉重感，增加了清新飄逸的成分。

問(wèn)3 設(shè)想一下，如果是你們要遠(yuǎn)行，面對(duì)父母親友，你們眼中所看到會(huì)是什么樣的情景呢？結(jié)合你們自己的經(jīng)驗(yàn)，設(shè)身處地地為徐志摩設(shè)想一下。明確：意象的選擇新穎。照一般情況設(shè)想，詩(shī)人告別康橋時(shí)，當(dāng)有送行的人，詩(shī)人的眼中也會(huì)看到高樓大廈、車水馬龍，耳中也會(huì)聽(tīng)到機(jī)械的轟鳴。但這一切，詩(shī)人都沒(méi)有攝入鏡頭，寫入詩(shī)中借以寄情的物象是“云彩”是“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星輝”等自然物，這些物象給我們一種什么樣的感覺(jué)？就好像作者是一位不食人間煙火的神仙，營(yíng)造出的是一種清新之感。．總結(jié).徐志摩因?yàn)椤对賱e康橋》獲得了詩(shī)壇上的巨大聲譽(yù)。然而可惜的是，滿腹才華的徐志摩最終只是像一顆流星般劃過(guò)了詩(shī)情的天空。1931年，徐志摩乘飛機(jī)在山東濟(jì)南遇難，年僅35歲。一個(gè)燦爛的年輕生命悄然離世，宛若流星劃過(guò)天際，化作了西天的云彩。噩耗傳來(lái)，文壇震驚。胡適痛呼：“天才橫死，損失的是中國(guó)文學(xué)?！辈淘嘞壬屯炻?lián)道：“談話是詩(shī)，舉動(dòng)是詩(shī)，畢生行經(jīng)都是詩(shī)，詩(shī)的韻味浸透了，隨遇自有樂(lè)土。”的確，他就這么悄悄的來(lái)了，又這么悄悄的走了。雖然他沒(méi)有帶走人間的一片云彩，但他將傳世的《再別康橋》留給了詩(shī)壇，也把永遠(yuǎn)的思念留給了我們。今天，當(dāng)我們欣賞《再別康橋》時(shí)，也在感受著“愛(ài)、自由和美”的熏陶。讓我們?cè)俅胃惺苓@優(yōu)美的詩(shī)歌語(yǔ)言中蘊(yùn)涵的作者的思想感情。

教材分析 康橋：即“劍橋”（Cambridge），英國(guó)著名的學(xué)術(shù)、文化中心，風(fēng)景勝地。是徐志摩曾經(jīng)學(xué)習(xí)生活的地方，有很深的感情。詩(shī)人關(guān)于它的作品較多，1922年，從劍橋進(jìn)修歸國(guó)后，有詩(shī)《康橋，再會(huì)罷》。1920年秋，徐志摩經(jīng)美國(guó)到倫敦，在劍橋大學(xué)、倫敦大學(xué)學(xué)習(xí)，1922年上半年由劍橋大學(xué)皇家學(xué)院特別生轉(zhuǎn)為正式研究生。過(guò)了半年的正式學(xué)生生活后，8月中旬回國(guó)。1923年3月在《時(shí)事新報(bào)》上發(fā)表了第一首記憶康橋的詩(shī)——《康橋在會(huì)吧》，但藝術(shù)上松散冗長(zhǎng)，效果不佳；1925年7月再次訪問(wèn)倫敦，1926年1月二次旅游該國(guó)后，寫下了為人熟知的現(xiàn)代散文名篇——《我所知道的康橋》，可看出詩(shī)人對(duì)康橋的感情是十分深切的。正如他自己所說(shuō)的：“我的眼是康橋教我睜開(kāi)的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自由意識(shí)是康橋給我胚胎的?！钡拇_，康橋造就了靈性的徐志摩，康橋給了他無(wú)盡的美好的回憶，康橋是縈繞他一生的情結(jié)?？禈蛞苍谒P下煥發(fā)了無(wú)窮的魅力。1928年8月第三次來(lái)到英國(guó)，11月16日快要?dú)w國(guó)的途中，靈感閃現(xiàn)，揮灑自如地寫下了的傳世經(jīng)典之作——《再別康橋》，詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。徐志摩筆下的康橋具有生命、靈性，帶有詩(shī)人柔和飄逸的風(fēng)度，與詩(shī)人的感情融為一體。而詩(shī)人的情懷也不是直白的顯露，它是熱烈而有分寸；淡淡起頭，又淡淡結(jié)尾，卻包含了許多復(fù)雜情緒，使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和回味。說(shuō)的夸張點(diǎn)，如果不是有了《再別康橋》，在我們的心中，康橋不會(huì)這么美；如果不是有了康橋，便也沒(méi)有我們的天才詩(shī)人徐志摩。他使康橋成為中國(guó)文學(xué)史上令人神往的地方?！对賱e康橋》既繼承了古典詩(shī)歌的傳統(tǒng)，又在別離詩(shī)中，注入了現(xiàn)代人對(duì)自己生長(zhǎng)的母校深情厚愛(ài)，并超越了一般離別眷戀人情感嘆，更具有了現(xiàn)代知識(shí)分子崇尚自我的個(gè)性色彩和追求自由的談?wù)劦南笳饕馓N(yùn)。語(yǔ)言清新，富于音樂(lè)美。這首詩(shī)的語(yǔ)言有著突出的淺白流暢的特點(diǎn)，但又深得錘煉功夫，不露雕琢痕跡。詩(shī)中各個(gè)比喻，新鮮準(zhǔn)確，形象生動(dòng)，宛如流水一樣自然淌出，毫無(wú)當(dāng)時(shí)新詩(shī)歐化的傾向。

究其原因，一方面康橋充滿了這位浪漫詩(shī)人所需的古老、寧?kù)o，充盈夢(mèng)幻色彩的氛圍，另一方面是康橋是詩(shī)人一生“真愉快”時(shí)光的所在。1920年，24歲的徐志摩來(lái)到康橋，度過(guò)了他一生中最美好的青春歲月。在康橋，他有過(guò)與秀外慧中、一代才女林徽因的美麗愛(ài)情，因此而萌發(fā)了汩汩詩(shī)情；在康橋，他陶醉于如詩(shī)如畫的美景中，正是康河的粼粼水波開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈；在康橋，他接受了“愛(ài)、自由和美”的個(gè)性主義熏陶，正是“愛(ài)、自由和美”的康橋理想給了他人生的追求。

布置作業(yè)：背誦課文，完成課后練習(xí)

徐志摩為什么對(duì)康橋如此依戀？（有沒(méi)有同學(xué)能夠試著說(shuō)一下？）

參考：

1．徐志摩在《我所知道的康橋》里表達(dá)了他對(duì)大自然的無(wú)比熱愛(ài)。

1920年，由于狄更生先生的勸說(shuō)與推薦，詩(shī)人以特別生的資格在劍橋大學(xué)讀書，度過(guò)了一年多他一生中最幸福的日子?？禈蚴撬?jīng)常去讀書、散步，劃船的地方，就是在這一段時(shí)間內(nèi)，詩(shī)人“慢慢地‘發(fā)見(jiàn)’了康橋”，對(duì)他充滿了感情，“我不曾知道過(guò)更大的愉快。”正因?yàn)槿绱?，?shī)人第三次歐游時(shí)，一個(gè)人悄悄地來(lái)到了康橋。然而“會(huì)難別易”，短短的停留后，詩(shī)人不得不依依不舍地告別康橋。幾個(gè)月后詩(shī)人追憶這一次離別時(shí)，字里行間依然充滿了濃濃的眷戀之情。

在詩(shī)人筆下，康橋是有靈魂、有感情的，或者說(shuō)充滿靈性的。詩(shī)的開(kāi)始用了三個(gè)“輕輕的”，仿佛母親怕驚醒熟睡的嬰孩一樣，詩(shī)人對(duì)康橋的那份憐惜，那份依戀躍然紙上。因?yàn)榫鞈伲援?dāng)詩(shī)人即將離去時(shí)，尋常的景物在詩(shī)人充滿感情的目光中也變得不尋常起來(lái)?？禈蛩鉃囦伲利愔薪匆粚悠嗝?；油油的水草是康河伸出的只只小手，像在歡迎，又像在挽留；榆樹(shù)下的清潭，沉淀著往昔的康橋生活，那些美好的日子像陳年老窖，發(fā)出陣陣醇香……詩(shī)人幾乎控制不住自己，想要撐一只長(zhǎng)篙，劃向康河深處放歌。然而夢(mèng)畢竟是夢(mèng)，詩(shī)人不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)，把對(duì)康橋的眷戀之情壓在心底，悄悄地離開(kāi)，不驚醒這里的一花一草，2．如果僅僅是對(duì)劍橋大學(xué)的美好回憶，那為什么不說(shuō)我輕輕地?fù)]手，告別劍橋圖書館？康橋的風(fēng)光是十分優(yōu)美的，詩(shī)人稱康橋?yàn)椤叭澜缱蠲利惖囊粭l水”。在詩(shī)人對(duì)康橋的眷戀里，飽含著對(duì)大自然的熱愛(ài)與向往。這種熱愛(ài)與向往不是一般人的游山玩水，而是詩(shī)人性情與大自然深深的契合。詩(shī)人說(shuō)過(guò)：“我是一個(gè)生命的信仰者，我信生活決不是我們大多數(shù)人僅僅從自身經(jīng)驗(yàn)推得的那樣暗慘。我們的病根是‘忘本’。人是自然的產(chǎn)兒，就比枝頭的花與鳥是自然的產(chǎn)兒；但我們不幸是文明人，入世深似一天，離自然遠(yuǎn)似一天。離開(kāi)了泥土的花草，離開(kāi)了水的魚，能快活嗎?能生存嗎?從大自然，我們?nèi)〉梦覀兊纳?；從大自然，我們?yīng)分取得我們繼續(xù)的資養(yǎng)?！笨梢?jiàn)，這里的康橋世界，已成為大自然的象征?？禈蚴澜绲淖匀伙L(fēng)光滋潤(rùn)著詩(shī)人的心靈，一次次地給詩(shī)人帶來(lái)欣喜和快樂(lè)；同時(shí)也一次次地?fù)崞皆?shī)人心頭的創(chuàng)傷，蕩滌去了詩(shī)人的“苦痛，煩悶，拘索，枯燥”。

3．徐志摩何以如此迷戀康橋?僅僅是因?yàn)樵谶@里讀過(guò)書嗎?顯然不是。是因?yàn)榭岛拥娘L(fēng)光秀美嗎?不完全是，須知詩(shī)人是南方人，好山好水是見(jiàn)過(guò)不少的。翻一翻詩(shī)人的散文與書信，或許會(huì)找到答案。詩(shī)人曾說(shuō)過(guò)；“我這一輩子就只那一春，說(shuō)也可憐，算是不曾虛度。就只那一春，我的生活是自然的，是真愉快的!(雖則碰巧那也是我最感受人生痛苦的時(shí)期。)而那讓詩(shī)人“真愉快”和“最感受人生痛苦”的事件到是什么呢?細(xì)心的讀者不難發(fā)現(xiàn)，詩(shī)人就是在那一春愛(ài)上了自始至終只把他當(dāng)作朋友的才女林徽音，并與結(jié)發(fā)妻子張幼儀離婚的。1928年的這次康橋之游，又在很大程度上是為了逃避陸小曼帶給他的痛苦，想要一個(gè)人靜一靜的。他在給英國(guó)友人恩濟(jì)之的一封信中說(shuō)：“我這一次故地重游，是帶著再尋舊歡的癡想的。”那么此刻想起當(dāng)年康橋的一段戀情，怎能不令詩(shī)人感慨萬(wàn)千!明白了這一層，再來(lái)讀全詩(shī)，一定別有一番滋味。那在詩(shī)人心頭蕩漾的“艷影”，是河畔的金柳，還是昔日戀人的身影?抑或兼而有之?康河的柔波也似乎有了情意，難怪多情的詩(shī)人甘心做一條水草。那些痛苦而甜蜜的往事，那?段隱秘的情感雖終究成了場(chǎng)幻夢(mèng)，而且被揉碎了，但并未消失，金柳作證，柔波作證，水草作證，彩虹作證，整個(gè)康橋世界作證!由于詩(shī)人的到來(lái)，愛(ài)情在康橋回憶中復(fù)活，詩(shī)人幾乎要泛舟河上，去追逐那些個(gè)愉快的日子，然而，“此情可待成追憶”，片刻的遐想更激起了詩(shī)人的苦澀與悵惘。詩(shī)人不得不離開(kāi)了，他不愿驚醒一切，他要把這座感情的伊甸園永遠(yuǎn)地臧在心底，永遠(yuǎn)不去破壞它的美好與寧?kù)o。

補(bǔ)充知識(shí)：徐志摩及其創(chuàng)作

梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“徐志摩一手奠定了中國(guó)新詩(shī)壇的基礎(chǔ)?！? 短短的36年的人生中，徐志摩創(chuàng)作出版的作品有：

詩(shī)集4部《志摩的詩(shī)》，《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》，散文集4部《落葉》、《巴黎的鱗爪》、《自剖》、《秋》，小說(shuō)集1部《輪盤》，劇本1部，譯作5種，以及信札、日記4種。

已編為《徐志摩文集》出版詩(shī)字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性，為新月派的代表詩(shī)人。

蔡元培挽聯(lián)曰：談話是詩(shī)，舉動(dòng)是詩(shī)，畢生行徑是詩(shī)，詩(shī)的意味滲透了，隨遇自有樂(lè)土；乘船可死，驅(qū)車可死，斗室生臥也可死，死于飛機(jī)偶然者，不必視為畏途?？禈蛑溃汗棚L(fēng)古色，橋影藻密，嫵媚河身的兩岸，穆靜騰輝的晚景，富麗的溫柔；和緩的鐘聲 春陽(yáng)晚照，潑翻一海純金，千百家屋頂煙突，白水青田，黃昏，遠(yuǎn)樹(shù)凝寂，象墨潑的山形，襯出輕柔螟色，密稠稠，七分鵝黃，三分桔綠，村里姑娘腮紅頸白； 屏繡康河垂柳婆娑，此地人天妙合，雖微如寸芥殘?jiān)嗖环兠谰?，流貫其間。

康橋情結(jié)：

“康橋”在徐志摩，只有三十六分之二的時(shí)光，而這兩年，卻是那么魂?duì)繅?mèng)縈的兩年?！熬臀覀€(gè)人說(shuō)，我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自由的意識(shí)，是康橋給我胚胎的?！保?/p>

“康橋的靈性全在一條河上；康河，我敢說(shuō)是全世界最秀麗的一條水?！币粋€(gè)老村子“有一個(gè)果子園，你可以躺在累累的桃李樹(shù)蔭下吃茶，花果會(huì)掉入你的茶杯，小雀子會(huì)到你桌上來(lái)啄食，那真是別有一番天地?！保ā段宜赖目禈颉罚?/p>

你是我難得的知己，汝永為我精神依戀之鄉(xiāng)！你豈非是我生命的泉源？ 你惠我珍品，數(shù)不勝數(shù)；

此去身雖萬(wàn)里，夢(mèng)魂必常繞 汝左右，任地中海疾風(fēng)東指，我亦必紆道西回，瞻望顏色； 歸家后我母若問(wèn)海外交好，我必首數(shù)康橋，賴你和悅寧?kù)o 的環(huán)境，和圣潔歡樂(lè)的光陰，我心我智，方始經(jīng)爬梳洗滌，靈苗隨春草怒生，沐日月光輝，聽(tīng)自然音樂(lè)，哺啜古今不朽 我此去雖歸鄉(xiāng)土，而臨行怫怫，轉(zhuǎn)若離家赴遠(yuǎn)； 別時(shí)之情景：心頭盛滿了別離的情緒 雨色凄清，小鳥無(wú)歡，悵別情深，涕淚交零，別后愿望：來(lái)春花香時(shí)節(jié)，當(dāng)復(fù)西航，重來(lái)此地，再撿起詩(shī)針詩(shī)線，繡我理想生命的鮮花

第二篇：再別康橋教案 必修一

《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì)

江門市新會(huì)三江中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校 李志泳

教學(xué)目的：

1、通過(guò)景物的描寫，體會(huì)詩(shī)歌中詩(shī)人所深寓的感情。

2、擬人、比興等手法的運(yùn)用。

3、感悟徐志摩詩(shī)歌華麗輕巧的語(yǔ)言，整齊的章法，和諧柔美的音韻所散發(fā)出的強(qiáng)烈的藝術(shù)感染。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、詩(shī)人情感的把握；

2、意象的賞析 教學(xué)方法：

誦讀吟詠法，討論學(xué)習(xí)法，講練結(jié)合法。

課時(shí)安排：第二課時(shí)

課堂教學(xué)設(shè)計(jì)

一、導(dǎo)語(yǔ)

他，是一位生前乃至死后都受人尊敬的詩(shī)人；他,一個(gè)將人生的全部復(fù)雜 性交付給詩(shī)的詩(shī)人；他,是跳著濺著不舍晝夜的一道生命水，期待著纏繞于康 橋左右；??

那徐志摩在你心中是一個(gè)怎樣的人？

抽幾個(gè)學(xué)生回答，教師結(jié)語(yǔ)：每個(gè)人心中都有一把稱，每個(gè)人心中的徐志摩是各不相同的，但大家都不可否認(rèn)的是他優(yōu)美的詩(shī)歌給我們留下了深刻的印象。

今天讓我們?cè)僖黄鹱哌M(jìn)《再別康橋》，走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心。

二、誦讀欣賞，整體感知

1、聽(tīng)錄音，感受詩(shī)歌之優(yōu)美；學(xué)生有感情的朗讀課文，親身體會(huì)詩(shī)歌給人帶來(lái)的美感。2．《再別康橋》在你的心里留下了什么樣的印象？

提示：《再別康橋》是20世紀(jì)中國(guó)最出色的一首別離詩(shī)，猶如一首輕柔優(yōu)美的小夜曲，詩(shī)人的自由天性、瀟灑飄逸的風(fēng)格與康橋?qū)庫(kù)o優(yōu)美的自然風(fēng)景融會(huì)成了別具一格詩(shī)境之美。

3、《再別康橋》美在哪里？

明確：繪畫美（意境美）、建筑美、韻律美（音樂(lè)美）

4、重點(diǎn)分析意象，提問(wèn)“詩(shī)中的哪些景物給你留下了深刻的印象？”

明確：云彩、金柳、青荇、潭水、長(zhǎng)蒿、星輝，作者把自己的感情融入到這些景象中，主客合一，構(gòu)成了文章的意象，表現(xiàn)了對(duì)康橋的依戀之情。

5、這些意象有什么特點(diǎn)? 明確：這些意象都是柔美而抒情的事物，浸透了作者對(duì)康河的永久的戀情。全詩(shī)通過(guò)這些意象構(gòu)筑了夢(mèng)幻般的氛圍，如一首小夜曲，讓人如癡如醉。

6、詩(shī)歌中，建筑美和音韻美是怎樣表現(xiàn)出來(lái)的？

明確：建筑美---詩(shī)中四行一節(jié)，每一節(jié)詩(shī)行的排列兩兩錯(cuò)落有致，每句基本是六七字（間有八字句），于參差變化中見(jiàn)整齊。

音韻美---每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，追求音節(jié)的波動(dòng)和旋律感。亦有回環(huán)反復(fù)感?！拜p輕”“悄悄”等疊字的反復(fù)運(yùn)用，增強(qiáng)了詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏。詩(shī)的首節(jié)與尾節(jié)句式相似，遙相呼應(yīng)，給人一種夢(mèng)幻般的感覺(jué)。

三、學(xué)生討論：請(qǐng)你為每一節(jié)詩(shī)擬一個(gè)小標(biāo)題，并說(shuō)說(shuō)在每一節(jié)詩(shī)中各表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感？

明確：

1、揮手作別云彩圖--難舍難分；

2、河畔金柳倒影圖--歡喜和眷戀；

3、青草水底招搖圖--更加歡喜和眷戀；

4、榆陰浮藻清潭圖--對(duì)康橋永久的眷戀；

5、撐篙漫溯尋夢(mèng)圖--大聲高歌，感情達(dá)到高潮；

6、黃昏夏蟲沉默圖--情緒低落，靜思默想；

7、招手惜別云彩圖--悄悄作別，難舍難離。

四、分析鑒賞，體會(huì)詩(shī)人的情感

1、賞析第一節(jié)詩(shī)，詩(shī)人是如何離開(kāi)康橋的？ 明確：第一節(jié) “輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)；我輕輕的招手, 作別西天的云彩?！边@一節(jié)寫久違的學(xué)子作別母校時(shí)的萬(wàn)千離愁，詩(shī)人以“輕輕的”告別突出了“寧?kù)o”的基調(diào)。短短的四句詩(shī)映照出了一個(gè)非常寧?kù)o的夕陽(yáng)晚照的黃昏，做出了一個(gè)非常寧?kù)o的做別姿態(tài)。詩(shī)人曾說(shuō)：“那四五月間最漸緩最艷麗的黃昏，那才真是寸寸黃金。在康河邊上過(guò)一個(gè)黃昏是一服靈魂的補(bǔ)劑??！”詩(shī)的開(kāi)頭有意連用的三個(gè)“輕輕的”，一下子就突出地表現(xiàn)了自己對(duì)康河的愛(ài)和依依惜別的情感，使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來(lái)了，又悄無(wú)聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩。”輕輕的來(lái)，輕輕的走，又輕輕的告別，即使那揮手的招呼，也沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)喧嘩，來(lái)打破康河的寧?kù)o之美，給人一種寧?kù)o和諧的意境。這也正是康河給詩(shī)人最美麗的印象。

2、賞析二三四節(jié)詩(shī)，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人用了哪些修辭手法，有什么妙處？

明確：（1）兩個(gè)暗喻用得頗為精到：第一個(gè)將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽(yáng)中的新娘”，使無(wú)生命的景語(yǔ)，化作有生命的活物，溫潤(rùn)可人；第二個(gè)是將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變了“彩虹似的夢(mèng)”。正是在意亂情迷之間，詩(shī)人如莊周夢(mèng)蝶，物我兩忘，直覺(jué)得“波光里的艷影／在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功，更是詩(shī)人無(wú)拘無(wú)束的生命追求與美的精神的吐露和象征。

（2）擬人。“招搖”：常含貶義，常與“過(guò)市”連用；另有“逍遙”一義。用“逍遙”寫水草，顯現(xiàn)出無(wú)拘無(wú)束，自由自在的情態(tài)。這種“自在逍遙”的安閑，本是寫人之詞，用來(lái)寫水草，又更顯生動(dòng)、形象。

“油油的”“招搖”：“油油”是光潤(rùn)的樣子，水流的樣子，和悅的樣子。用它修飾“招搖”，不但增強(qiáng)了水草的自在感，而且還使我們想起了水草得以“招搖”的河水：微風(fēng)輕拂，水波輕涌，水質(zhì)清澈，那些像涂了凝脂的水草在水中隨微波來(lái)回輕擺，自在安閑。這是怎樣一幅美景啊！而這美景全賴詩(shī)人的“招搖”。

“在康河的柔波里，/我甘心做一條水草”：據(jù)此，我們就可以理解作者后面所說(shuō)的這句詩(shī)深刻的含義和詩(shī)人強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)。

3、賞析五六七節(jié)詩(shī)，詩(shī)人在這里用了三個(gè)疊句，想想有什么表達(dá)效果？

明確：第五六節(jié)，詩(shī)人接著夢(mèng)的出現(xiàn)，翻出了一層新的意境：抒寫夢(mèng)的追尋與離別的靜默。借用“沉淀著彩虹似的夢(mèng)。尋夢(mèng)，撐一只長(zhǎng)篙”，“在星輝斑斕里放歌。但我不能放歌”，“夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋！”三個(gè)疊句，將全詩(shī)推向高潮，正如康河之水，一波三折！康橋的美景挑逗起詩(shī)人想在康河里“尋夢(mèng)”“放歌”的強(qiáng)烈沖動(dòng)，但在青草更青處，詩(shī)人想“在星輝斑斕里放歌”的狂態(tài)終未成就——因?yàn)榭岛犹利惲耍股?、星光、水草、金柳、深潭里的清泉、彩虹揉成的?mèng)??寧?kù)o而和諧。詩(shī)人仿佛在悉心呵護(hù)一個(gè)情人的睡夢(mèng)，生怕這個(gè)夢(mèng)境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統(tǒng)一在了一起。而此時(shí)此刻的靜默與無(wú)言，正是一曲深情的別離歌，是對(duì)康橋最美的告別?！扒那氖莿e離的笙簫；夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋！”詩(shī)人用欲放即斂的方法，采用警句或新穎漂亮的比喻或樸實(shí)無(wú)華的直接抒情，突現(xiàn)了全詩(shī)贊頌的“寧?kù)o美”，并由景的寧?kù)o轉(zhuǎn)為情的寧?kù)o，使詩(shī)人至深至愛(ài)的別離情懷，在跌宕起伏的旋律中得到了更為充分的表現(xiàn)，濃縮成了古詩(shī)中獨(dú)特的“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的意境，給人一種瀟灑與深沉相結(jié)合的美。

第七節(jié) “悄悄的我走了, 正如我悄悄的來(lái)；我揮一揮衣袖, 不帶走一片云彩?！?詩(shī)歌的結(jié)尾，為了強(qiáng)化“再別”的感情色彩，詩(shī)人又回到了開(kāi)頭的告別。與第一節(jié)詩(shī)相比，其他的詩(shī)句都沒(méi)有任何的改動(dòng)，只是更換了最后的一句，但這種復(fù)踏已不是簡(jiǎn)單的民歌體的復(fù)踏，它傳達(dá)出了更深的情感意義——“不帶走一片云彩”是詩(shī)人在經(jīng)歷了康河的漫溯后產(chǎn)生的靈性，使其對(duì)康橋的愛(ài)和眷戀化成的一個(gè)灑脫的意象，一個(gè)極富動(dòng)態(tài)感的姿態(tài)，給全詩(shī)平添了幾分詩(shī)意，增強(qiáng)了幾分飄逸與瀟灑，并在出人意外的奇想中，透出了詩(shī)人獨(dú)特的個(gè)性美。全詩(shī)也由此完成了一個(gè)美麗的圓形抒情結(jié)構(gòu)。

五、總結(jié)

《再別康橋》寫離情別緒，但全詩(shī)并不哀婉沮喪，如“河畔的金柳”像夕陽(yáng)中的新娘，抒發(fā)了對(duì)康橋濃烈的愛(ài) ；“在康河的柔波里”詩(shī)人“甘做一條水草，” 抒發(fā)了對(duì)康橋的無(wú)限依戀 ；“夏蟲也為我沉默”交織著依戀、無(wú)奈、惆悵等復(fù)雜感情。

六、聚焦高考

思考：《再別康橋》是徐志摩的名篇之一，多年來(lái)被人們所欣賞，試從中舉例簡(jiǎn)析詩(shī)歌融情于景的特點(diǎn)。

明確：如“那榆陰下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)。”既是寫景，又是寫意，融情于景，情景交融，迷離恍惚，色彩斑斕。清泉潭底的浮藻間蕩漾著染有晚霞的榆樹(shù)的倒影，美麗得如同幻覺(jué)，使詩(shī)人遙想當(dāng)年的歡樂(lè)。這些美麗的、斑駁的顏色和水草，仿佛是當(dāng)年歡樂(lè)和理想的沉淀，像夢(mèng)一樣遙遠(yuǎn)，可它又在眼前。詩(shī)歌景中有情、音調(diào)柔美，被人稱道。

七、創(chuàng)意思維

改寫《再別康橋》一詩(shī)，可把它改寫詩(shī)、散文、小說(shuō)等文體。

第三篇：高中語(yǔ)文《再別康橋》教案 魯人版必修4

《再別康橋》教案

一、教學(xué)目標(biāo)

１、引導(dǎo)學(xué)生感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光，體味作者對(duì)康橋依依惜別之情； ２、引導(dǎo)學(xué)生體味詩(shī)中的意象美； ３、當(dāng)堂背誦全詩(shī)。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

１、詩(shī)情的領(lǐng)悟是難點(diǎn)與教學(xué)的重點(diǎn)； ２、意象的把握與體味。

三、教學(xué)設(shè)想

以誦讀為主，以課件貫穿始終，集音樂(lè)、畫面、相片、朗誦等視聽(tīng)手段為一體，充分感受詩(shī)歌的優(yōu)美境界。

四、課時(shí)：一課時(shí) 教學(xué)步驟

一、導(dǎo)語(yǔ)

古人云：黯然銷魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的無(wú)奈，又有“天下誰(shuí)人不識(shí)君”的豪邁，還有“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”的苦澀，那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢？那么我們現(xiàn)在就來(lái)學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情！

二、志摩其人及寫作背景。徐志摩（1896-1931），浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過(guò)了一段美好的留學(xué)時(shí)光。

三、簡(jiǎn)要情況－康橋情結(jié)），由此引出對(duì)《再別康橋》的示范朗誦。

康橋，即劍橋，英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地。1920年秋，徐志摩經(jīng)美國(guó)到倫敦，在劍橋大學(xué)、倫敦大學(xué)學(xué)習(xí)，1922年上半年由劍橋大學(xué)皇家學(xué)院特別生轉(zhuǎn)為正式研究生。過(guò)了半年的正式學(xué)生生活后，8月中旬回國(guó)。1923年3月在《時(shí)事新報(bào)》上發(fā)表了第一首記憶康橋的詩(shī)--《康橋在會(huì)吧》，但藝術(shù)上松散冗長(zhǎng)，效果不佳；1925年7月再次訪問(wèn)倫敦，1926年1月寫下了為人熟知的現(xiàn)代散文名篇--《我所知道的康橋》；1928年8月第三次來(lái)到英國(guó)，11月16日快要?dú)w國(guó)的途中，靈感閃現(xiàn)，揮灑自如地寫下了的傳世經(jīng)典之作--《再別康橋》。

《再別康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。康橋的一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭?？岛拥乃?，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。

三、欣賞配樂(lè)朗讀＜再別康橋＞，先讓學(xué)生讀，再用范讀，學(xué)生能找出差距（5分）

四、朗讀直至背誦全詩(shī)（配樂(lè)）（10分）

五、引導(dǎo)學(xué)生感受意象美（16分）先引導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)中的意象（提問(wèn)詩(shī)中的哪些景物給你留下了深刻的印象？再讓他們說(shuō)出這是為什么--有詩(shī)人的情感融入；再讓學(xué)生分析這些意象分別融入了作者的哪些感情）進(jìn)而由教師總結(jié)出意象的含義--是融入了詩(shī)人主觀情意的客觀物象。這些意象都是柔美而抒情的事物，浸透了作者對(duì)康河的永久的戀情。他甚至想永遠(yuǎn)留在這里“在康河的柔波里，我甘心做一條水草“全詩(shī)通過(guò)這些意象構(gòu)筑了夢(mèng)幻般的氛圍，如一首小夜曲，讓人如癡如醉。（配合板書??）

六、課后小結(jié)(1分)

用心

愛(ài)心

專心

“作詩(shī)本乎情景,孤不自成,兩不相背。??景乃詩(shī)之媒,情乃詩(shī)之胚：合而為詩(shī)以數(shù)言而統(tǒng)萬(wàn)形,元?dú)鉁喅?其浩無(wú)涯矣。”

--(謝榛《四溟詩(shī)話》)

七、課后作業(yè)(1分)１、每人寫一首小詩(shī)，借景物抒發(fā)某種感情；２、選學(xué)徐的其它詩(shī)歌。

八、結(jié)束語(yǔ) 偶然 徐志摩

我是天空里的一片云 偶爾投影在你的波心 你無(wú)需驚訝，更無(wú)需歡喜 轉(zhuǎn)瞬間我便消失了蹤影

我們相逢在黑夜的海上 你有你的，我有我的，方向 你記得也好，最好你忘掉 這相互交匯時(shí)的光亮

板書設(shè)計(jì)： 再別康橋 徐志摩

云彩

?? 金柳

?? 青荇

??

潭水

??

依戀之情 長(zhǎng)篙

?? 星輝

?? ??

??

（客觀物象）＋

（主觀情意）＝ 意象用心

愛(ài)心 專心 2

第四篇：人教高中語(yǔ)文必修2囚綠記教案（范文模版）

囚綠記教案

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)：積累本文中的重點(diǎn)字詞，如“涸澈”、“揠苗助長(zhǎng)”、“淅瀝”、“婆娑”、“猗郁”、“蕈菌”等。

能力目標(biāo)：1．學(xué)習(xí)本文借物抒情的寫作方法及從品味關(guān)鍵句（凝聚著作者感情體驗(yàn)和理想思考的語(yǔ)句）入手把握主旨的方法。

2．能揣摩抒寫綠的形象的句子，探究綠的內(nèi)涵。

3．能通過(guò)寫作背景和作者的情感態(tài)度，說(shuō)出對(duì)本文主旨的理解。

情感目標(biāo)：聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，明確作者在抒寫對(duì)綠的摯愛(ài)之情中，表達(dá)對(duì)生命的愛(ài)，對(duì)光明、自由的向往，對(duì)堅(jiān)貞不屈的抗敵精神的歌頌。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：正確理解綠的內(nèi)涵和寫作意圖。

教學(xué)方法：朗讀法、討論法、圈點(diǎn)批注法、探究法

課時(shí)安排：2課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，你們一定聽(tīng)過(guò)歷史上范蠡助勾踐滅吳，后與西施泛舟齊國(guó)的故事吧！（聽(tīng)過(guò)）其實(shí)在我國(guó)文學(xué)史上也一個(gè)與范蠡同名的偉大人物。作家巴金曾這樣評(píng)價(jià)他，說(shuō)他有“優(yōu)美的性格和黃金的心”，同他談話，“仿佛聽(tīng)完一曲貝多芬的交響樂(lè)，因?yàn)?，我是和一個(gè)崇高的靈魂接觸了”。那么，“他”是誰(shuí)呢？他，就是我們今天要學(xué)習(xí)的《囚綠記》的作者——陸蠡。（板書課題及作者）聽(tīng)到巴金這般動(dòng)情地贊頌，同學(xué)們一定也想更多地了解陸蠡吧？下面，就讓我們一起走近陸蠡、拜讀他的這篇代表作，去觸摸他那高尚的靈魂。

二、走近作者

陸蠡(1908一1942)，不僅是我國(guó)現(xiàn)代著名的散文家，而且是寧死不屈的抗日烈士。原名陸考原，學(xué)名陸圣泉。陸蠡是他的筆名。天臺(tái)平鎮(zhèn)巖頭下村人。資質(zhì)聰穎，童年即通時(shí)文，有“神童”之稱?，F(xiàn)代散文家，革命家，翻譯家。他的文學(xué)成就,主要在散文方面，有散文集《海星》、《竹刀》、《囚綠記》。曾翻譯俄屠格涅夫《羅亭》,英笛福的《魯濱遜飄流記》,法拉芳登的《寓言詩(shī)》和拉馬丁的《希臘神話》。

陸蠡是一位真誠(chéng)的作家，是一位文如其人的作家。1942年，僅有34歲的陸蠡就堅(jiān)貞不屈死于日寇酷刑之下。1983年4月，國(guó)家民政部批準(zhǔn)他為革命烈士。

三、研讀課文

1、解題

本文題目“囚綠記”作何解釋？“囚綠”是怎么回事？作者為什么“囚綠”？請(qǐng)同學(xué)們帶著問(wèn)題，用自己喜歡的方式（如高聲朗讀、輕聲朗讀、一個(gè)人讀，找同桌一起讀等不同形式）自由朗讀課文（閱讀過(guò)程中注意圈點(diǎn)生字詞）。

明確：“囚綠記”，是指記述“囚綠”的過(guò)程。

“囚綠”，就是把綠色囚禁起來(lái),在文中指作者把常春藤的兩條柔枝從窗子的破洞中牽進(jìn)房間，讓它垂在自己的書桌上，以便時(shí)時(shí)欣賞。

“囚綠”，是因?yàn)橄矏?ài)。這是一個(gè)在現(xiàn)實(shí)生活中抑郁、不順心的人對(duì)愛(ài)、幸福和美好深深的追求而采取的行動(dòng)。

2、作者敘述了一件怎樣的事情？請(qǐng)用一句話作簡(jiǎn)要概括。

明確：作者敘述自己在北京寓所將窗前的常春藤“囚禁”起來(lái)的事。

3、再讀課文，理清寫作思路。在橫線上分別填出能概括文章各個(gè)部分的內(nèi)容的字。并說(shuō)明作者在各個(gè)階段的情感變化。

板書：（1—4）尋綠（選擇可以看見(jiàn)綠色的房間）→ 熱切追求（5—7）賞綠（享受房間的綠色）→ 喜歡滿足

頑強(qiáng)抗?fàn)?/p>

囚綠記（8—12）囚綠（囚住綠色）→ 愛(ài)綠至極

（13）釋綠（點(diǎn)明主旨）→誠(chéng)摯祝福

向往光明

（14）懷綠 → 惦念牽掛

4、研讀“囚綠”部分。

①通過(guò)對(duì)文章內(nèi)容由概括到具體地了解，可以看出作者對(duì)綠有著怎樣的感情？(喜愛(ài)之情)既然作者“囚綠”是因?yàn)閻?ài)綠，那么作者為何對(duì)綠情有獨(dú)鐘呢？

明確：“綠色是多寶貴的??！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂(lè)。”

“我拿綠色來(lái)裝飾我這簡(jiǎn)陋的房間，裝飾我過(guò)于抑郁的心情。我要借綠色來(lái)比喻蔥蘢的愛(ài)和幸福，我要借綠來(lái)比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同囚住一只小鳥，要它為我作無(wú)聲的歌唱?！?/p>

②“囚綠”是愛(ài)綠的表現(xiàn)，“囚綠”之前作者的哪些舉動(dòng)反映了他對(duì)綠藤的喜愛(ài)？找出相關(guān)語(yǔ)句，并作適當(dāng)批注。

明確：租房時(shí)盡管房間低矮狹小，炎熱簡(jiǎn)陋，因?yàn)橛芯G，陸蠡毫不猶豫地選擇了它。

“當(dāng)我在這小房中安頓下來(lái)，我移徙小臺(tái)子到圓窗下，讓我面朝墻壁和小窗?！薄拔蚁Ｍ@小圓洞，綠葉和我對(duì)話?！?/p>

“我快活地坐在窗前。度過(guò)了一個(gè)月，兩個(gè)月，我留戀于這片綠色?！?/p>

“我天天望著窗口常春藤的生長(zhǎng)……下雨的時(shí)候，我愛(ài)它淅瀝的聲音，婆娑的舞姿?！? ③被囚之前后，綠藤的生長(zhǎng)狀況如何？

明確：被囚之前：枝葉舒展，舞姿婆娑。

被囚之后：“它依舊伸長(zhǎng)，依舊攀援，依舊舒放，并且比在外邊長(zhǎng)得更快?！?/p>

“它的尖端總是朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝原來(lái)的方向。”“它漸漸失去了青蒼的顏色，變成柔綠，變成嫩黃，枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好像病了的孩子。” 第二課時(shí)

一、研讀“囚綠”部分

1、你如何評(píng)價(jià)陸蠡對(duì)綠藤因愛(ài)而囚的這種舉動(dòng)？

明確：陸蠡愛(ài)綠，說(shuō)明他熱愛(ài)生活，追求光明和理想，值得稱道；但是，因愛(ài)而占有，反而是被愛(ài)者難以自由生長(zhǎng)，甚至萎縮，對(duì)綠藤造成傷害，又流于自私和殘忍，是一種畸形的情感。

2、對(duì)于綠藤被囚前后的生態(tài)變化，你會(huì)想些什么？

明確：愛(ài)自由是生命生命與生俱來(lái)的天性，應(yīng)該讓生命在自然中生長(zhǎng)。人為的約束會(huì)使生命力萎縮。愛(ài)有時(shí)也會(huì)帶來(lái)傷害。真愛(ài)是欣賞而非占有。

3、綠藤被囚后尖端總是朝著窗外的方向，給你怎樣的啟示？

明確：被囚后，綠藤的尖端總指向窗外，顯示出它不屈不撓的反抗意識(shí)，折射出它追求光明和自由的精神，展現(xiàn)了他不可侵犯的生命尊嚴(yán)。(我們也要不屈服于逆境，要追求生命的陽(yáng)光。)

板書：頑強(qiáng)抗?fàn)帲ㄉ淖饑?yán)不可侵犯）

二、研讀“釋綠”部分。（第12-13節(jié)）

學(xué)生討論：由作者“釋綠”的時(shí)間和地點(diǎn)，你聯(lián)想到什么？

教師穿插介紹陸蠡有關(guān)事跡：1935年作者任上海文化生活出版社編輯，小海淪陷后，他留滬主持該社工作。1942年4月13日，因出版抗日小說(shuō)，被捕，刑審數(shù)月，受盡酷刑，英勇不屈，被日寇秘密殺害。

教師明確：“釋綠”這部分是文章的主題所在，在這里，作者從“這永不屈服于黑暗的囚人”那種頑強(qiáng)抗?fàn)幍男愿?，永向光明的?zhí)著中仿佛也照見(jiàn)了自己的性格和命運(yùn)。作者后來(lái)“把瘦黃的枝葉放在原來(lái)的位置上”，“珍重地開(kāi)釋”表明了他發(fā)自內(nèi)心深處的對(duì)自由和光明的呼喚。

板書：向往自由（呼喚自由和光明）

三、深入探究：

聯(lián)系作者的生平、《囚綠記》寫作的時(shí)代背景，結(jié)合課文里的關(guān)鍵語(yǔ)句，進(jìn)一步探討綠的象征意義，把握本文的寫作主旨。

在文中，陸蠡說(shuō)，“綠色是多寶貴的??！”“我懷念著綠色把我的心等焦了。”“我忘記了困倦的旅程和以往許多不快的記憶?！薄芭R行時(shí)我珍重地開(kāi)釋了這個(gè)永不屈服于黑暗的囚人?！薄跋蛩抡\(chéng)摯的祝福，愿它繁茂蒼綠。”“離開(kāi)北平一年了，我懷念著我的圓窗和綠友?！边@些話如何理解？

明確：陸蠡生活的時(shí)代:民族衰微，社會(huì)黑暗，民不聊生。他不滿于人吃人的丑惡現(xiàn)實(shí)，一生追求進(jìn)步，他的不少作品，像《竹刀》等都反映了這種思想傾向；而奮斗的歷程又充滿艱辛和坎坷，他不免感覺(jué)疲憊和痛苦。這可愛(ài)的“綠”使“我”感受到生命的美麗和愉悅，“我”暫時(shí)忘卻了痛苦和煩惱，沉浸在生命的寧?kù)o與淡淡的喜悅中。綠象征了作者心中的自由、光明、幸福、希望和理想，這一切對(duì)他都彌足珍貴。《囚綠記》的寫作年代:作者正在“孤島”上海，抗戰(zhàn)正酣，他懷念北平的常春藤，懷念這永不屈服于黑暗的“囚人”，實(shí)際上不盡之意自在言外。贊美“永不屈服于黑暗”的精神，就是歌頌忠貞不渝的的民族氣節(jié)。不畏強(qiáng)暴、不屈不撓的民族精神，正是“綠”深層的象征意義?！罢嬲\(chéng)祝?！?，也是作者期望淪陷的祖國(guó)山河，早日擺脫日寇的蹂躪，重獲光明自由。由愛(ài)而囚，由囚而放、而懷念，一波三折，其間深沉的憂國(guó)憂民之情，令人動(dòng)容，令人嘆惋！

四、本文在寫法上有什么特點(diǎn)？

明確：本文寫法上的特點(diǎn)：

第一，物我互觀，盡顯性靈。作者只身獨(dú)處，選擇了與綠枝條對(duì)話、溝通心靈的方式排遣寂寞，所處一室雖小，而精神天地甚寬；景物本無(wú)性靈，進(jìn)入作者 有情的視野，便活了起來(lái)，成為“我”的朋友。景物被賦予性靈，文章即生華彩。

第二，敘事有波瀾。如果只寫作者與綠枝條的“心靈絮語(yǔ)”而無(wú)甚變化，則流于平淡。奇妙的是文章寫出了作者心情的起伏和綠枝條的命變化，作者始而欣喜，繼而魔念生長(zhǎng)，囚禁綠枝條，最后放生。由尋綠、觀綠、囚綠、放綠到懷綠，五個(gè)階段較為分明，其間波瀾起伏。

第三，含蓄蘊(yùn)藉，深沉厚重。作者與繹枝條的命運(yùn)有某些相似之處，同處一室，同被囚禁，體驗(yàn)到生的歡欣、生的艱辛；時(shí)值日寇入侵，華北人民陷于水深火熱，作者是富有正義感的青年作家，國(guó)難當(dāng)頭，不能不憤怒、憂煩，不能不生出堅(jiān)貞不屈的浩然正氣，這也應(yīng)該是作者寫作本文的直接原因，但這種心緒表現(xiàn)得非常隱蔽，文章之“巧”由此而來(lái)。

五、課堂小結(jié)：

本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了如何把握文章的重要信息如標(biāo)題和重點(diǎn)語(yǔ)句來(lái)理解文章的方法，這些方法可以用在各種體裁的文章閱讀中。同時(shí)，我們從作者描寫的“常春藤”這種微小的生命體中感悟到了生命的氣息，感悟到了心靈凈化、品質(zhì)提升的可貴。我們也應(yīng)該做一個(gè)有“心”人，多多發(fā)現(xiàn)、挖掘生活中的美！

六、課外延伸：閱讀《陸蠡故居》（見(jiàn)讀本），并作適當(dāng)批注。

第五篇：高中語(yǔ)文必修2教案

師劉人云高2冊(cè)教案

高中第2冊(cè) 第一單元體驗(yàn)情感教案 深圳市學(xué)科帶頭人 劉人云

※本單元目標(biāo)與要求：

1、在語(yǔ)文第一模塊第一單元“認(rèn)識(shí)自己”中，我們學(xué)會(huì)了正確認(rèn)識(shí)自我，發(fā)展自我，完善自我。在本模塊中，我們將強(qiáng)烈地感受人的豐富情感。情感不可預(yù)約，也不能回避。我們將通過(guò)本單元的學(xué)習(xí)，探討情感問(wèn)題，深入地認(rèn)識(shí)情感，體驗(yàn)情感，進(jìn)而致力尊重情感，珍惜情感，更好地表達(dá)自己豐富、獨(dú)特的感情。

本單元三課主要體現(xiàn)了親情（第1課）、友情（第2課）、鄉(xiāng)情（第3課）。還有愛(ài)情、愛(ài)國(guó)之情，師生之情等多種情感，在本冊(cè)書中都有生動(dòng)而具體的表現(xiàn)，我們可以認(rèn)真地去感受。

2、學(xué)習(xí)情感型散文的寫法，學(xué)會(huì)寫此類散文。

3、學(xué)習(xí)、品味散文語(yǔ)言。

4、教法上注意：

①整體感知，掌握大意； ②突出重點(diǎn)，篩選信息； ③分析歸納，鍛煉能力； ④豐富情感，提高素養(yǎng)。

第一課 我的母親 老舍

一、作者：

老舍（1899-1966）原名舒慶春，字舍與，北京人，現(xiàn)代著名作家。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》、《四世同堂》和劇本《龍須溝》、《茶館》等。享有世界聲譽(yù)。

二、生字詞：

甥(shēng)女 揣(chuāi)寡(guǎ)姐 敷(fū)衍(yǎn)撮(cuō)土 閻(yán)王 刮痧(shā)

三、詞解：

門當(dāng)戶對(duì):指男女雙方家庭的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)狀況相當(dāng),結(jié)親很合適.賀吊:恭賀,吊唁.四、感知：

1、閱讀全文

2、表情朗讀第11—16自然段，體會(huì)其中蘊(yùn)含的情感。

五、理解

1、全文按什么順序?qū)懀?——“我”成長(zhǎng)的時(shí)間。

2、全文以什么為中心?！赣H的活動(dòng)。

3、給全文分段

（提示：按時(shí)間階段）

——第一部分：寫“我”童年時(shí)的家庭境況和母親給我的生命教育。第二部分：寫“我”青年時(shí)讀書就業(yè)的情況和母親對(duì)我的愛(ài)及支持。第三部分：寫“我”成年后對(duì)母親的兩次“打擊”。第四部分：寫母親去世和我對(duì)她的感激與思念。

六、研討：

1、作者在文章中寫道：“母親并不識(shí)字，她給我的是生命的教育?！蹦赣H對(duì)“我”進(jìn)行了什么樣的“生命的教育”呢？

——母親勤儉誠(chéng)實(shí)，身體好；做事永遠(yuǎn)絲毫不敷衍；愛(ài)花，愛(ài)清潔，守秩序；好客；肯吃虧，能忍耐，面對(duì)苦難無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)等，這些都給了作者深刻的影響，使他從小“在做人上”“有一定的宗旨與基本的法則”，直至后來(lái)成了一個(gè)人人尊敬的大作家。這就是母親給作者的最好的正確的生命教育。

2、細(xì)節(jié)描寫是刻畫人物，表現(xiàn)人物的一個(gè)重要手法，說(shuō)說(shuō)作者在文中通過(guò)哪些細(xì)節(jié)描寫來(lái)表達(dá)母親對(duì)兒女的感情。在書上劃出。

3、品讀句子，談?wù)勛约旱母惺?。（?jiàn)課文第9頁(yè)）

4、請(qǐng)用幾個(gè)關(guān)鍵詞概括全文內(nèi)容。

——老舍的母親 艱難而偉大的一生 養(yǎng)我教我 愧思母親

七、作業(yè)

1、抄寫生字詞。

2、說(shuō)話練習(xí)：第二頁(yè)《活動(dòng)指引》的“

一、人間有情①②③”中任選一題。

第二課 冰心：巴金這個(gè)人?? 吳泰昌

一、作者：

吳泰昌（1937——）安徽當(dāng)涂人，當(dāng)代作家，曾任《文藝報(bào)》主編。

二、生字詞：

應(yīng)酬(chóu)滯(zhì)留 吳文藻(zǎo)胡絜(jié)青 靳(jìn)以

三、詞解：

淡交如水，大道若弦: 形容君子之間的友誼真摯而淡泊，互相仰慕，互相支持，達(dá)到很高境界。:

四、名句: “人生得一知己足矣,此際當(dāng)以同懷視之.”(冰心)淡交如水,大道若弦.五、感知把握：

閱讀全文，掌握大意，概括三個(gè)部分的主要事情?！谝徊糠郑骸昂煤眯菹ⅲM情享愛(ài)”

寫作者與冰心一道給巴金發(fā)賀電，祝他80大壽。第二部分：“淡交如水，大道若弦”

寫冰心和巴金之間真誠(chéng)親密純樸的友誼。第三部分：“人生得一知己足矣”

寫冰心和巴金互引為人生“知己”的故事及原因。

六、分析研討：

1、作者認(rèn)為冰心的“巴金這個(gè)人??”這句話包含很多東西。請(qǐng)你根據(jù)課文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)巴金是一個(gè)什么樣的人？

——辛苦、勤奮、認(rèn)真一輩子；放棄工資，大公無(wú)私；倡議建立中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館并無(wú)私捐物；對(duì)冰心十分敬重，破例擔(dān)任冰心研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)；講真話，寫真話，對(duì)祖國(guó)和人民有深切的愛(ài)；內(nèi)向，憂郁，心里有團(tuán)火，有時(shí)爆發(fā)出極大的熱情?？傊?，巴金是一位熱愛(ài)祖國(guó)和人民；堅(jiān)持真理，富有激情，忠于“知己”，純真坦誠(chéng)，大公無(wú)私的著名作家。

2、文章寫了哪些事來(lái)表達(dá)冰心與巴金之間的友誼？請(qǐng)列事例說(shuō)明。

——①互相祝壽；②互相安慰；③互相支持；④互相勉勵(lì)；⑤互相學(xué)習(xí)。

3、本文運(yùn)用了三個(gè)小標(biāo)題來(lái)結(jié)構(gòu)全文，假如把這三個(gè)小標(biāo)題都去掉，你會(huì)如何整合本文的三個(gè)部分？將你修改后的文章與課文比較一下，看看表達(dá)效果有什么不同？

——參考第2題答案。可寫成大作文提綱。

4、請(qǐng)用幾個(gè)關(guān)鍵詞概括全文內(nèi)容。

——冰心 談 巴金這個(gè)人 高尚的人 純真友情

七、作業(yè)：

1、抄寫生字詞。

2、朗誦或歌唱。見(jiàn)課文第4頁(yè)《

三、真情告白》

第三課 故鄉(xiāng)的榕樹(shù) 黃河浪

一、作者：

黃河浪（1941—），原名黃世連，福建長(zhǎng)樂(lè)人，香港當(dāng)代作家。著有《大地詩(shī)情》等。

二、生字詞：

賞心悅目 悠然自得 鬈(quán)曲 兀(wù)立 汩汩(gǔ)鐫(juān)刻 蒼虬(qiú)多筋 凹(āo)槽 皮癬(xuǎn)飯甑(zèng)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢(jīng)溫馨(xīn)涼颼颼(sōu)安然無(wú)恙(yang)庇(bì)蔭 漂泊天涯

三、詞解： 兀立:直立.蒼虬:蒼老彎曲。

戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢: ①形容因害怕而微微發(fā)抖的樣子.②形容小心謹(jǐn)慎的樣子.安然無(wú)恙:平安無(wú)事。

庇蔭:①(樹(shù)木)遮住陽(yáng)光.②比喻包庇或袒護(hù).四、感知把握：

1、朗讀全文。

2、從文中找出你喜歡的句子或段落，讀一讀，再說(shuō)說(shuō)為什么。

3、全文以什么為線索？體現(xiàn)了散文結(jié)構(gòu)上的什么特點(diǎn)？ ——（故鄉(xiāng)的）榕樹(shù)。形散神聚?！吧瘛笔恰八监l(xiāng)”。

4、給全文劃分層次，并寫出各層大意。

——第一部分：從住所旁的榕樹(shù)引出對(duì)故鄉(xiāng)的思戀。第二部分：以榕樹(shù)為中心，回憶兒時(shí)在故鄉(xiāng)的生活。第三部分：回到現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)對(duì)故鄉(xiāng)榕樹(shù)的強(qiáng)烈思戀。

五、分析研討：

1、在故鄉(xiāng)的榕樹(shù)下，有那些事情使“我”印象深刻呢？ ——①兒時(shí)把它的凹槽當(dāng)“船”劃。②榕樹(shù)被燒的傳說(shuō)。③人們對(duì)榕樹(shù)的敬重。

④故鄉(xiāng)榕樹(shù)下人們的生活，特別是夏夜。⑤故鄉(xiāng)榕樹(shù)最后的情況。

2、同樣是吹著用榕樹(shù)葉卷起的哨笛，“我”與兒子卻有不同的心理表現(xiàn)。想想看，為什么會(huì)有這樣的差別呢？

——兒子沒(méi)有父親那樣的在故鄉(xiāng)的生活經(jīng)歷。

3、課文倒數(shù)第二段連用兩個(gè)問(wèn)句，這樣寫對(duì)表達(dá)感情有什么好處？請(qǐng)仿照這樣的方式寫一個(gè)句子。

——設(shè)問(wèn)突出了對(duì)故鄉(xiāng)及鄉(xiāng)親們的強(qiáng)烈懷戀。

六、作業(yè)：

1、抄寫生字詞。

2、大作文（先分組討論，再寫）：見(jiàn)課文第二頁(yè)《

二、走進(jìn)情感》。劉人云2004-11-2