第一篇：《公共生活 文明參與》教案

《公共生活 文明參與》教案

【學習目標】

知識與技能：

1.了解文明參與公共生活的必要性； 2.知道文明參與公共生活的要求； 3.懂得如何遵守公共秩序； 4.理解愛護公共設施的原因；

過程與方法：

通過多媒體進行教學，讓學生理解課文內(nèi)容，同時培養(yǎng)學生對問題的梳理能力。

情感態(tài)度與價值觀； 學會愛護公共設施的做法。

【重點難點】

1.文明參與公共生活的必要性； 2.愛護公共設施的原因。

【課前準備】

制作多媒體課件。

【教學方法】

朗讀、自主、合作、探究

【課時安排】 1課時

【教學過程】

一、激趣導入

我們個人都離不開公共生活，我們也要積極的參與公共生活，這樣我們可以更加深入的了解社會生活，豐富自己的生活經(jīng)驗，提高自己的人際交往能力，增進社會情感，今天我們就一起學習《公共生活 文明參與》

板書課題：公共生活 文明參與

二、新課講授

（一）我們離不開公共生活

活動1：閱讀教材53-54頁

1.我們通常在哪些場所參與公共生活? 在圖書館閱覽書報、到商店 購物消費、去旅游體閑、乘坐公共汽車出行具、區(qū)電影院等。2.參與公共生活對我們健康成長有什么意義？（1）深入地了解社會生活，豐富自己的生活經(jīng)驗（2）提高人際交往能力和社會適應力

（3）增進關(guān)心社會的情感，培養(yǎng)良好的公德意識和公共精神?；顒?：教材第54頁

1.一下你身邊的不文明現(xiàn)象?再講述一下這些不文明現(xiàn)象會對社會產(chǎn)生什么樣的影響？ 在廣場、街頭亂扔果皮廢紙，在影劇院、展覽館吵鬧，購物付款不排派對，踐踏草坪、損壞公務，在公共廁所吸煙，外出旅游隨意刻畫等等。

影響：損壞了大家的公共生活質(zhì)量，擾亂了社會公共秩序，影響了整個社會的文明風氣。2.為什么要文明參與公共生活（必要性）？

①在公共生活中，每個人的行為都會對他人和社會產(chǎn)生一定的影響。

②一個人的不文明行為看似小事，但損害的是大家的公共生活質(zhì)量，影響的是整個社會的文明風氣。

③在對外開放不斷擴大的今天，人們的公共生活已經(jīng)超越國界，與外國人打交道的機會越來越多。我們在公共生活中的一言一行都代表著國家的形象，體現(xiàn)著民族的文明程度。文明參與公共生活還是維護國家形象和榮譽的要求。

④公共生活的質(zhì)量關(guān)系著每個人的生活幸福，文明參與公共生活是每個人應盡的責任。3.文明參與公共生活的要求是什么？

①參與公共生活，要求我們舉止文明，尊重他人的需要和公共利益。

②文明參與公共生活，杜絕丑陋行為，是現(xiàn)代社會對每一個社會成員的基本要求。③文明參與公共生活還是維護國家形象和榮譽的要求。

（二）遵守公共秩序 愛護公共設施 活動3：教材54頁

（1）公共場所自覺排隊，是大家所熟知的公共生活規(guī)則。有人認為專門設立“排隊日”是小題大做，對此你有什么看法？

（2）搜集因擾亂公共秩序而導致嚴重后果的典型案例。

明確:(1)這種說法是錯誤的。排隊看似是一個簡單的個人行為，卻體現(xiàn)著社會成員的價

值認同。在一個文明城市之中，排隊不僅意味著對公平秩序的遵守與履行，更體現(xiàn)著一種對社會資源的分配原則，對于效率的合理追求和對他人權(quán)利的尊重。設立“排隊日”是對一種公共公禮儀的善意的提醒。設立“排隊日”，目的在于培養(yǎng)人們遵守規(guī)則意識和行為習慣，有利于減少亂插隊現(xiàn)象。

(2)示例:高鐵霸座

2018年8月21日，在從濟南西站開往北京的G334次高速動車組列車上，一男子霸占別人的座位還對前來勸阻的乘務員各種胡攪蠻纏，視頻發(fā)到網(wǎng)上后，引起了全國人民的憤慨,從而被人稱為霸座哥。

2018年8月24日，從中國鐵路濟南局集團公司獲悉，孫某被處治安罰款200元，并在一定期限內(nèi)被限制購票乘坐火車。

危害：擾亂了正常的社會公共秩序，損害了他人的利益和社會公共利益。3.如何遵守公共秩序？

①遵守公共秩序需要我們樹立規(guī)則意識，自覺遵守公共生活中的各種規(guī)則。②規(guī)則不僅是對我們的限制和約束，更是對我們自由和安全的保護。③我們應讓守規(guī)則、講秩序成為自己的公共生活習慣?；顒?：教材56頁

1.在你的周圍有哪些常見的公共設施？它們各有什么功能？ 2.我們能為愛護公共設施做些什么？ 答案：

1.常見公共實施：綠地、道路、路燈、地下(上)線路和管道停車場(庫)、配電房(室)及電器設備、消防設備、電梯、健身娛樂設施公告牌等。

功能：這些設施為人們提供了宜居的優(yōu)美環(huán)境，為人們?nèi)粘Ｉ钐峁┝朔奖?，維護了人們正常的生活秩序，使人們的公共生活有了安全保障。

2.我們要了解各類公共設施的功能和使用方法，愛惜使用各類公共設施，不損壞公共設施；自覺參與維護公共設施的活動，主動護理公共設施

3.愛護公共施的做法有哪些？

①要了解各類公共設施的功能和使用方法，愛惜使用各類公共設施，不損壞公共設施； ②自覺參與維護公共設施的活動，主動護理公共設施。

三、課堂練習

1.共享單車在為人們帶來便利的同時，也出現(xiàn)一些問題。漫畫啟示我們（）

Ａ、要遵守社會公德、愛護公共設施 Ｂ、公民要依法自律，相關(guān)部門要加強管理 Ｃ、公共單車是為了方便居民出行，可以隨意存放 Ｄ、使用共享單車使我們的自由，他人無權(quán)干涉 a.AB b.CD c.ACd.BD 2.五顏六色的共享單車飄過，成為今春各大城市的一道亮麗的風景。共享單車離不開大家的呵護，需要多方共治。謝列能夠促進共享單車健康有序發(fā)展的是

A.使用者給車加“私鎖”，方便自己B.企業(yè)合理競爭、精心服務C.政府科學引導、監(jiān)管得力D.使用者遵守社會公德，做到文明、安全騎行

aABD b.BCD c.ACD d.ABC

四、課后作業(yè) 預習下一課。【板書設計】 公共生活 文明參與（1）我們離不開公共生活（2）遵守公共秩序 愛護公共設施

第二篇：5.1公共生活 文明參與教學設計

魯人版九年級上冊道德與法治

5.1公共生活 文明參與 教學設計

山東省曹縣：孫亞鐘

【學習目標】

1.知道我們離不開公共生活，遵守公共秩序是保障公民自身安全和權(quán)益的重要條件，愛護公共設施是我們的義務。

2.養(yǎng)成文明參與公共生活的習慣，遵守公共秩序，愛護公共設施?！緦W習重難點】

重點：遵守公共秩序，愛護公共設施。難點：我們離不開公共生活?！緦W習過程】

環(huán)節(jié)一：創(chuàng)設情景，導入課題

公共生活，人們共同生活空間，緊密聯(lián)系著你我他。積極參與公共生活，共同遵守公共秩序、愛護公共設施，共建美好社會生活，我們都有一份責任?！爸灰巳硕极I出一點愛，世界將變成美好的人間。”你參與過哪些公共生活，怎樣參與公共生活？如何遵守公共秩序、愛護公共設施？本節(jié)課探討這方面的話題?！豆采?文明參與》 環(huán)節(jié)二：出示目標

環(huán)節(jié)三：合作探究，交流分享 活動一：自主預習

請大家仔細閱讀課本P53—P57，完成下面的思考題，要求大字慢看，小字快讀，并且用雙色筆圈點勾畫，時間5分鐘。

1、你參與過哪些公共生活？為什么要參與公共生活？

2、怎樣參與公共生活？

3、為什么要遵守公共秩序？如何遵守公共秩序？

4、說出你身邊常見的公共設施。

5、為什么要愛護公共設施？怎樣愛護公共設施？ 板塊一：公共生活 文明參與 活動二：你說我說大家說

1、你參與過哪些公共生活？

體育場館觀看體育比賽、在圖書館閱覽書報、到超市購物消費、去公園游覽休閑、乘坐公共交通工具出行等。

2、為什么要參與公共生活？

（1）在公共生活中，我們可以深人地了解社會生活，豐富自己的生活經(jīng)驗，提高人際交往能力和社會適應能力,增進關(guān)心社會的情感，培養(yǎng)良好的公德意識和公共精神。積極參與公共生活是我們健康成長的需要。（2）在公共生活中，每個人的行為都會對他人和社會產(chǎn)生一定的影響。文明參與公共生活、杜絕丑

陋行為是現(xiàn)代社會對每一個社會成員的基本要求。（3）在對外開放不斷擴大的今天，人們的公共生活已經(jīng)超越國界，與外國人打交道的機會越來越多。我們在公共生活中的一言一行都代表著國家的形象，體現(xiàn)著民族的文明程度。文明參與公共生活還是維護國家形象和榮譽的要求。（4）公共生活的質(zhì)量關(guān)系著每個人的生活幸福，文明參與公共生活是每個人應盡的責任。

3、列舉公共生活中不文明的現(xiàn)象？這些現(xiàn)象對社會產(chǎn)生什么影響？

行人闖紅燈、觀看比賽起哄、公園內(nèi)亂扔垃圾、乘坐公交車不排隊等。這些現(xiàn)象損害了大家的公共生活質(zhì)量，影響了整個社會的文明風氣。

4、怎樣參與公共生活？

參與公共生活，要求我們舉止文明，尊重他人的需要和公共利益，杜絕一些丑陋行為；在與外國人打交道時，讓自己的一言一行代表國家形象，自覺維護國家的形象和榮譽。

板塊二：遵守公共秩序 愛護公共設施 活動三：閱讀與思考

在我國，人們在購票、購物、進站、上車、就餐時不排隊、隨意“加塞”的不文明行為較為普遍，不利于良好社會風氣的形成。北京市目前確定，將每月的11日定為自覺排隊日，意思是無論上車也好，買東西辦事也罷，兩人以上就應像“11”一樣順序排列，有序進行。希望杜絕公共場所亂擁亂擠、城市交通亂行亂停等不文明行為，創(chuàng)造文明有序的環(huán)境。每逢“自覺排隊日”這天，首都文明辦將組織志愿者前往街頭、商場、游樂場等公共場所，引導市民在人流擁擠的地點自覺排隊。把每月的11日定為“排隊日”，是基于一些場合、一些人不自覺排隊的實際情況，對國民公共禮儀的一種善意的提醒。

一米線：又稱伸縮隔離帶、欄桿座、警戒線、移動護欄桿，“一米線”主要用于以提醒顧客在線后排隊等候。這是一種次序的規(guī)定，不能越過，是一種文明的標志。

1、閱讀以上材料結(jié)合所學知識，談一談為什么要遵守公共秩序？

世間萬事都要有秩序，社會公共生活更是如此。文明守秩序，幸福每一天。在公共生活中，遵守公共秩序是保障公民自身安全與公共生活和權(quán)益的重要條件。擾亂公共秩序是不文明的行為，造成嚴重后果的還要承擔法律責任。

2、如何遵守公共秩序? 遵守公共秩序需要我們樹立規(guī)則意識，自覺遵守公共生活中的各種規(guī)則。如公

共場所中遵守文明公約，公共活動中遵守規(guī)章制度、服從管理，道路交通中自覺遵守交通規(guī)則等。讓守規(guī)則、講秩序成為自己的公共生活習慣。

3、請你為推動“排隊日”的宣傳設計兩條標語 自覺排隊，禮讓光榮!”、“人人禮讓，社會和諧”、“自覺排隊、有我一份”、“維護秩序從我做起”、“自覺排隊、文明禮讓”?；顒铀模汉献魈骄?/p>

1、在你的周圍有哪些常見的公共設施？

自動取款機、電話亭、路燈、垃圾箱、公園里座椅、健身器材等。

2、為什么要愛護公共設施？

公共設施，與我們的日常生活息息相關(guān)，在公共生活中發(fā)揮著不可缺少的作用。使用公共設施是我們的權(quán)利，愛護公共設施是我們的義務。故意損毀公共設施，不僅違反社會公德，還要承擔法律責任。

3、說一說愛護公共設施的一些做法。

我們要了解各類公共設施的功能和使用方法，愛惜使用各類公共設施，不損壞公共設施;自覺參與維護公共設施的活動，主動護理公共設施?；顒游澹何覀兊氖难?/p>

講究語言文明，待人禮貌；不言語粗俗、蠻橫無理。樹立公共意識，尊重他人；不唯我獨尊、為所欲為。遵守公共禮儀，注意形象；不大聲喧嘩、隨意躺臥。愛護公共衛(wèi)生，保護環(huán)境；不亂扔垃圾、隨地吐痰。遵守公共秩序，自覺排隊；不擾亂秩序、起哄鬧事。愛護公共設施，合理使用；不亂刻亂畫、任意損毀。尊重社會公德，樂于助人；不損人利已、自私冷漠。全體同學起立，共同宣誓！環(huán)節(jié)四：收獲平臺

學習了本課后，你有哪些收獲和感想？告訴大家好嗎？ 環(huán)節(jié)五：達標測試

1、小到亂扔垃圾、插隊搶座，在公共場所大聲喧嘩，開車不遵守交通規(guī)則。大到企業(yè)經(jīng)營不守規(guī)矩,什么昧心錢都敢賺;政府部門的人靠潛規(guī)則辦事等等。根治這些亂象，必須()①宣傳規(guī)矩、規(guī)則，減少“無知者無畏”現(xiàn)象的發(fā)生 ②培養(yǎng)規(guī)矩意識，提升守規(guī)矩的文明素養(yǎng)和習慣 ③加大立法力度，通過立法來杜絕不守規(guī)矩的行為 ④把處罰落到實處，讓不守規(guī)矩者付出必要代價 A.①②④ B.①②③ C.①③④ D.②③④

2、生活是一本書，需要我們精心地翻閱;生活是一幅畫,需要我們仔細地欣賞;生活是一條小溪，流淌著酸甜苦辣;生活是一段 樂章，洋溢著喜怒哀樂....這

告訴我們()A.公共生活是一種理想，需要我們努力去追求 B.公共生活只能描繪，可望而不可即 C.公共生活是豐富多彩的 D.公共生活只屬于他人，不屬于我

3根據(jù)國家旅游局“2017年 全國旅游工作會議”發(fā)本數(shù)據(jù)，人境旅游人數(shù)1.38億人次，同比增長33.89出境旅游人數(shù)達1.22億人次,同比增長4.3%出境游客總?cè)藬?shù)首超2.5億人次大關(guān)。有出境旅游“旅游達人”認為:出境的每個公民都是一張“中國名片”。對此下列說法正確的是()①這個觀點夸大了個人行為的影響力 ②這是因為出境公民的一言一行代表著我們國家的形象 ③這啟我們在出境旅游時要舉止文明，尊重他人 ④這限錢了個人自由去哪里旅游，怎么玩，是個人的自由，講多“禮節(jié)”，會影響旅游質(zhì)量 A.①② B.②④ C.①④ D.②③

4、下面同學的做法符合文明參與公共生活的()①小丹改掉了隨意丟垃圾的習慣 ②李平在圖書館閱覽室安靜閱讀 ③小強和同學交流時總用訊諷的語氣④小軍將擾民的跳廣場舞大媽的音響碰壞，以示警告 A.①② B.②③C.①④ D.③④

5、在我國社會生活中有許多規(guī)定.如“號場嚴禁考生作弊“嚴禁攜帶易燃易爆物品上車”等。每個公民都必須遵守這些規(guī)定，因為()A人們的行為都是不自覺的 B良好的秩序限制了人們的自由 C社會公共生活的正常運行需要秩序 D規(guī)則比法律更有約束力

6、我們每個人都生活在公共生活中，我們應該關(guān)注我們共有的生存空間。以下同學的行為值得我們學習的是()①涵涵:會按照可回收和不可回收分開放置生活垃圾②玉玉:去超市買東西會自備媽媽縫制的袋子 ③維維:每次見到小區(qū)的老人，都會問聲好 ④芳芳:過馬路時,時間緊急就會隨大流闖紅燈

A ①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④

7、社會公共秩序是人類共同生活的需要，遵守社會公共秩序要從小事做起。下列行為屬于遵守社會公共秩序的是()A.經(jīng)常收拾自己的房間 B.主動扶起路邊跌倒的老人 C.排隊上下車 D.組織流浪漢進入圖書館

第三篇：公共參與

村民政治參與中存在的問題及對策分析

近幾年來，我國基層民主政治建設正在一步步的健全和完善，并取得一系列的成就。村民的政治參與作為基層民主政治建設的重要組成部分，是中國特色社會主義社會政治參與擴大的轉(zhuǎn)折點。但在現(xiàn)實實踐過程中，村民政治參與還存在很多問題，并影響到我國民主化建設進程。通過對村民政治參與的介紹和研究，對推進基層民主建設進程和實現(xiàn)社會主義中國的政治穩(wěn)定具有重要的意義。

一、村民政治參與的概況

（一）村民政治參與的概念

關(guān)于政治參與的定義在學術(shù)界的界定有很多種。

美國著名的現(xiàn)實主義理論家亨廷頓認為：政治參與是政治現(xiàn)代化的重要內(nèi)容，是公民試圖將自己的意愿作用于政府的決策活動。他認為與傳統(tǒng)國家相比，現(xiàn)代國家受公民政治參與范圍大小和參與程度高低的影響更大、更深刻。

西德尼·伏巴認為：政治參與是公民有意識的以影響政府工作人員的決策及他們采取的行動為直接目的而進行的合法活動。是與政治暴力不同的影響政府決策的行為方式。

巴恩斯認為所謂的政治參與，就是公民自愿的參與政治活動試圖在政治生活的各個方面影響政府的政治決策。巴恩斯認為政治參與應包括合法的政治參與活動和非法的暴力抗議行為，他排除了非自愿的參與行為。還有一部分學者專家認為：村民政治參與就是普通公民運用一定的方式來對政治權(quán)力主體及政治權(quán)力體系的活動和公共政治活動產(chǎn)生符合自己意愿的影響的政治行為方式。

綜合各個學者關(guān)于村民政治參與的定義，我把村民政治參與定義為：村民政治參與是指一般公民按照一定的程序，遵循一定的原則，采用一定的方法試圖對與自身利益息息相關(guān)的政治活動施加影響的公民行為。公民參與政治的目的是最大成都的實現(xiàn)自身的政治訴求。

（二）村民政治參與的特征

1．從村民政治參與主體上來看。村民政治參與主要指農(nóng)村普通村民的政治行為，所以參與主體也是指普通村民。而不是包括所有的公民以及政府工作人員和基層干部。村民是指那些受教育程度較低、權(quán)利意識較弱的一部分人，對民主政治進程有重大影響的人群。

2．從村民政治參與層次上來看。村民政治參與具有顯著的直接性、利益性的特點，主要熱衷于參與與自己切身利益直接相關(guān)的政治活動，對于那種與自身利益沒有直接關(guān)系的事務參與積極性不高。村民的政治參與活動的范圍一般限于涉及具體的社會問題或與自身利益息息相關(guān)的問題，對國家的抽象問題參與較少。

3．從村民政治參與實質(zhì)上來看。村民政治參與是我國基層民主政治建設的重要組成部分?；鶎用裰鲝娬{(diào)民主自治，實現(xiàn)自我管理、自我監(jiān)督、自我控制，村民的政治參與既是體現(xiàn)人民當家做主的權(quán)利，也是推進基層民主建設的義務。村民的政治參與是一種權(quán)利，也是一種義務，是權(quán)利與義務的統(tǒng)一。

（三）村民政治參與的現(xiàn)狀

1、村民在政治參與中的政治態(tài)度：主動和被動并存。政治態(tài)度是一種對政治事務的心理趨向，政治態(tài)度的傾向一定程度上決定著村民的參與意愿。有些村民能夠正確對待選舉活動，意識到主人翁地位，有些村民則對此比較被動。村民在自治管理上，不愿意參加村民自治活動，采取“事不關(guān)己高高掛起”的心態(tài)，對選舉活動不感興趣。村民在對待鄉(xiāng)村領(lǐng)導上，普遍存在怕官、畏官、躲官的現(xiàn)象。

2、村民對政治體系的認知及受教育水平：參次不齊。村民對政治體系政治現(xiàn)象的認知水平有很大不同、有些村民對政治想象有很深刻的認識，但大多村民對政治事務的認知多通過村干部動員，很少通過系統(tǒng)的學習。村民的受教育水平普遍較低且受教育機會也最少，是文化最

貧困的群體。在社會主義市場經(jīng)濟體制下村民的政治素養(yǎng)在一定程度上受到市場主體的趨利性的影響。

3、村民對政治的參與動力：衡量利益為出發(fā)點。村民在政治參與中有一部分人對政治管理有需求和動機，愿意成為村級管理者中的一員，但這種參與意愿是在權(quán)衡利益之后形成的，是希望用管理者的身份來維護自己的利益，當政治參與不能維系自身利益的時候村民的政治參與欲望就會變?nèi)?，他們是以利益為出發(fā)點的政治活動。

4、村民對政治監(jiān)督的重要性的認識：普遍監(jiān)督意識低下。要實現(xiàn)政治民主必須加強對管理者的監(jiān)督。使管理者能切實代表村民利益，衡量村民監(jiān)督意識高低的一個重要條件是村民對公共問題的關(guān)注程度和對公共問題的解決方式及結(jié)果。村務公開制度理應是合理有效的監(jiān)督制度，但是由于村民環(huán)境和村民意識等各種原因使村民很難對農(nóng)村事務進行監(jiān)督。

5、村民對民主政治進程的影響力：曲折地向前發(fā)展。雖然很多村民能夠積極參與民主選舉，民主決策，民主管理，民主監(jiān)督，并對基層民主政治的推進持有積極態(tài)度，但他們對自己在政治參與中扮演的角色持有可有可無的心態(tài)，對自己對推進民主政治所起作用認識不足。村民的政治參與還有很長的一段路要走，民主政治畸形發(fā)展才能慢慢回歸理性。

二、村民政治參與中存在的問題

（一）村民自身條件的限制導致的參與能力的參差不齊

參與能力也是影響基層民主良性發(fā)展的一個重要因素。

1、村民對政治體系政治程序的熟悉程度不高。村民在參與政治過程中由于缺乏規(guī)范的政治認知，沒有按照法律程序有序參與，這就造成村民在參與政治活動，行使自己權(quán)利和表達自己的意思的過程中表現(xiàn)的很盲目，并不能很好的反映政治訴求。

2、村民的參政經(jīng)驗有待豐富。參政的經(jīng)驗越豐富，參政的能力就越強。所以應號召村民積極參與一些基層選舉活動和增加村民表達民意的機會，豐富其參政經(jīng)驗，提高參政熱情和參政責任感。同時村民的民主意識也影響著其參與能力的高低。

3、村民整體所受教育程度較低，對政治的參與多通過動員，沒有經(jīng)過系統(tǒng)的學習，對政治參與的目的責任僅僅停留在了解的表層而缺乏相應的正確的觀點，對各項國家政策沒有時效的認知理解而存在認知上的偏差，對自身權(quán)利沒有得到實現(xiàn)時意識不到運用法律武器去維護。造成村民不能進行正確的政治選擇和價值判斷，不具備一個管理者所具備的應對特殊問題的能力，從而在一定程度上影響或限制了其政治參與的熱情和積極性，導致基層民主政治一直都是在畸形發(fā)展。

（二）村民缺乏有效的利益保護機制

村民政治參與以維護自身的經(jīng)濟政治利益為基礎，從而實現(xiàn)當家做主。而在農(nóng)村規(guī)范的利益表達渠道不通暢，利益缺乏有效的保護機制，當村民利益受到損害時村民沒有地方申訴沒有體制去保護他們的利益，民主選舉不公正，民主決策不公開，民主管理不公平，民主監(jiān)督不作為，導致不能真正實現(xiàn)村民們的切實利益。村民的民主權(quán)利還沒有得到有效保護，沒有真正落實民主政治。當體制不完善時候，就無從談起實現(xiàn)真正的人民當家做主。因而出現(xiàn)很多越級上訪或群體上訪甚至于暴力方式的非正式的利益表達方式盛行。

（三）存在“虛高”的參與假象

1、在有些農(nóng)村地區(qū)，村民選舉的時候在村干部的呼吁下，大部分村民也會積極投票，參與村干部的選舉，但是這并不意味著他們就能根據(jù)自己的意愿選出合意的村代表。在大多數(shù)情況下，村民都有一種“從眾”心理或者根本不了解候選人的情況而盲目投票。，導致“虛高”的參與假象。

2、代理投票現(xiàn)象嚴重。對于一些政治參與意識低下的村民來說，在選舉時只是遵從村干部的要求，在空白紙上填上內(nèi)部原本擬定好的候選人，村民選舉只是“走形式”而已，這種代理投票造成村民和村干部的選舉態(tài)度不認真，常常出現(xiàn)一人填寫多張選票的情況。

3、基層政治的透明度低也使選舉效果大打折扣。在參與選舉過程中，基層政府機構(gòu)由于對候選人信息的隱瞞并不能讓村民真正享有自己的選舉權(quán)。村民政務的不公開不透明讓村民政治參與過程中顯得很被動消極，不能真正實現(xiàn)民主政治的現(xiàn)代化。

（四）基層干部公仆意識淡薄，制度監(jiān)督不力

基層干部也是國家權(quán)力的行使者，支配者與人民有切身利益的公共資源，是代表人民行使權(quán)力，為人民謀取利益、表達社情民意、實現(xiàn)人民福祉的公仆?；鶎痈刹磕芊駥Υ迕褙撠煶蔀榇迕裾螀⑴c的關(guān)鍵問題。就目前來看，村民對地方干部的滿意度不容樂觀。而村民政治參與度的高低與村干部工作方式直接相關(guān)。村干部的工作方式不規(guī)范，處理事務不公正，不能做到受村民監(jiān)督、對村民負責，這樣群眾就不會說出自己的真實想法，不愿積極參與村民事務，村干部的行為會使村民的政治參與消極被動，達不到村民參與政治的根本目的，進而影響農(nóng)村的整體的基層民主政治建設的推進。

（五）農(nóng)村生產(chǎn)力低下束縛村民的的權(quán)利意識和責任意識

隨著鄉(xiāng)村民主建沒的推進，盡管村民的權(quán)利義務意識、參政議政意識有明顯提高，但是受傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟思想的制約，農(nóng)村政治參與目標僅僅停留在經(jīng)濟層面，出現(xiàn)利益先行的錯誤意識。村民意識不到當家做主是自己的權(quán)利，維護政治環(huán)境的公正是自己的責任所在，缺乏一個村民作為一個政治管理者應該具備的權(quán)利、責任意識。利益幾乎成為村民政治參與的主要驅(qū)動力之一。由于農(nóng)村中存在著不同的農(nóng)民利益群體，利益群體的多元化使得社會利益迅速分化，利益沖突日益加劇。村民在政治參與中一切政治活動以自身利益為出發(fā)點。導致很多政治活動并不能實現(xiàn)真正的公平公正公開，嚴重影響基層民主政治的現(xiàn)代化進程。正是村民當家做主權(quán)利的淡化、權(quán)利和責任意識的低下，基層民主政治的現(xiàn)代化建設進程才會失去內(nèi)部驅(qū)動力，導致賄賂參選、私人控選和重選等扭曲現(xiàn)象的發(fā)生。

三、改善村民政治參與狀況的對策

（一）加強村民教育，提高村民素質(zhì)，全面促進村民的政治參與能力

加強思想道德教育，提高村民的主人翁意識，樹立村民政治參與的使命感和責任心，使村民真正意識到自己是國家的主人，是社會主義政治文明的建設者，是推進基層民主政治的先行者，有責任有義務參與各項事務為民主建設作出應有的貢獻。

1、加強法律宣傳，提高法律認知。讓村民在法律的范圍內(nèi)有序的參與政治。村民的法律意識低下是導致村民消極政治參與的重要原因，意識不到自身在推進基層民主建設中的地位，政府應利用多種方式加強法律宣傳力度，定期組織法律宣傳小組下鄉(xiāng)，定期組織村民進行法律知識學習，法律知識競賽等等，充分利用媒體輿論的作用和發(fā)揮政府的引導作用，使村民能學會運用合法的有效的途徑參與政治。

2、提升村民的政治文化素質(zhì)。村民對社會文化知識的了解，對文化知識的掌握和運用，能有效提高村民的政治參與意識和政治覺悟，能充分意識到自身在社會主義政治建設中的地位。

3、強化農(nóng)民的民主意識。民主意識有利于農(nóng)民選擇最有效的民主形式和民主途徑參與政治，同時有助于提升農(nóng)民的參與責任感，能提高村民積極與非法參與行為作斗爭。

（二）完善村民的利益表達機制，提高參與政治的熱情

健全的村民利益表達機制有利于村民自主積極的參與政治，尋找多樣化的利益表達途徑，使大多數(shù)村民都能通過各種各樣的途徑參與進來，提高政府政策的民主化、科學化和法制化。

1、遵循“民主自治”原則，健全村民自治制度，使政治官員、地方政府和村民建立一種良性的互動關(guān)系，完善村民委員會制度、村民代表大會制度以及村民選舉制度，尊重并保障村民充分行使選舉權(quán)利，保證村民選出自己的代表，使村民有序的、科學的、有效的參與本村政務。

2、建立多樣化的村民利益表達機制，滿足村民的個性化需求。政府在出臺地方政策時可以適當?shù)拈_展一些座談會議、聽證會議，收集村民的意見，有利于提高政策的回應度。當前的信訪制度為村民表達意志提供了便捷的渠道，但還要繼續(xù)遵循村民利益多元化的趨勢，通過形式多樣的利益表達途徑反映民情民意。

（三）杜絕政治參與假象的存在村民政治參與的“假象”在我國還很嚴重，應采取一系列措施杜絕政治參與假象的存在。

1、通過擴大村民代表的比例杜絕參與假象。目前，我國農(nóng)民代表占全國人民代表的比重少之又少，而農(nóng)民人口占全國人口比重較大，這就減少了農(nóng)民參與政治的機會。同時應積極推進村民政治參與由傳統(tǒng)的“被動參與”向現(xiàn)代的“主動參與”的轉(zhuǎn)變。鼓勵村民按照憲法原則科學有效的參與政治，通過人民代表反映自身的政策訴求。

2、通過增強地方官員的責任意識來杜絕參與假象。有些地方政府機構(gòu)迫于績效考核的壓力，在提高政府行政效益的同時也會誘發(fā)政府公務員的利益化行為。為了迎合績效考核指標，扭曲公共政策實施的本來目的以及部門活動的本來指向，而最終沒有認真履行自己承擔的公共責任，損害了社會公共利益。同時要大力提升村民的責任意識，讓村民意識到“委托投票”是其自身民主參與權(quán)力的一種褻瀆。

（四）推動村民政治參與的制度化建設，完善制度監(jiān)督機制

制度化建設是村民政治參與的前提和保障。完善村民政治參與的制度化建設和監(jiān)督機制可以激發(fā)村民的參與熱情，維持村民的參政意識，調(diào)動村民的參政心理。

1、應根據(jù)不同地區(qū)村民的政治參與程度高低出臺不同的政策，以適合當?shù)孛裰髡蔚陌l(fā)展。政府在出臺政策時應廣泛征求人民群眾的意見，提高民眾的認同感，這樣也有利于發(fā)揮政策的效果，提高政策滿意度和政策回應力。

2、建立科學有效的制度監(jiān)督機制。地方政府部門本是人民利益的代表者和人民訴求的表達者，其主要職責是為人民謀利益、謀福祉。但是地方政府機構(gòu)總是受傳統(tǒng)的“官本位”思想的禁錮利用手中的權(quán)力以權(quán)謀私，為自身謀取經(jīng)濟利益，缺乏公仆意識和為人民服務的精神。所以應加強基層部門的公仆意識，完善制度監(jiān)督機制。

3、重視激勵機制的建設。把政府績效的好壞與村民的政治參與的強度結(jié)合起來，增強村民的政治責任感，培育村民的主人翁意識，提高村民參與政治的積極性、主動性和創(chuàng)造性。

（五）促進農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式的優(yōu)化，提高農(nóng)村生產(chǎn)力，增強權(quán)力意識和責任意識 我國農(nóng)村經(jīng)濟改革的步伐在逐步推進，農(nóng)村生產(chǎn)力也得到不斷地解放，農(nóng)民的政治參與意識也得到初步增強。但參與基層民主政治的意識水平還應在農(nóng)村經(jīng)濟的不斷發(fā)展過程中進一步鞏固。農(nóng)村經(jīng)濟的改革以及生產(chǎn)力水平的提高為農(nóng)村基層政治建設打下了堅實的經(jīng)濟基礎。

1、凈化農(nóng)民的利益先行的思想。動員村民把政治過程的公平公正與人民的幸福安康緊密連接起來；積極維護法律的權(quán)威，讓政治活動按照憲法的原則進行；規(guī)范利益集團的政治活動目標，發(fā)揮其自身的“正效應”作用；轉(zhuǎn)變利益驅(qū)動參與政治活動的狹隘思想，增強權(quán)力意識和責任意識，自主的參與農(nóng)村政務。

2、完善農(nóng)村土地政策。自給自足、封閉、保守的小農(nóng)經(jīng)濟思想在我國一些農(nóng)村地區(qū)還很嚴重。村民自治意識還很薄弱，村民政治參與意識還很低。所以應完善現(xiàn)有的農(nóng)村土地政策，優(yōu)化農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式，提高農(nóng)村生產(chǎn)力，加強村民之間的互動，普及一些政治參與思想，為村民參與政治打下堅實的經(jīng)濟基礎。

第四篇：文明建設我參與

文明建設我參與，小手牽大手一起走

——國旗下講話

唐珩

福州，這個百萬福州市民的“家”，有著2200年歷史的，她正以“海納百川，有容乃大”的城市精神，敞開胸懷，擁抱迎面而來的文明新風。

一位名人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常思考，我在做什么，我做得怎么樣，我要成為怎樣的人。”做怎樣的人，這個問題會有很多的答案，但是這些答案的背后都有一個基本點，那就是做人首先要做一個文明的人。

一個人的文明水平可以折射出一個人乃至一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，竟然隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這就是一個不遵守社會文明的歷史教訓。而我們敬愛的周總理每次外出視察工作，離開當?shù)貢r總是親自和服務員、廚師、警衛(wèi)員和醫(yī)護人員等一一握手道謝。美國總統(tǒng)尼克松曾在他寫的《領(lǐng)袖們》一書如此評價：“周恩來的敏捷機智大大超過我能知道的其他任何一位世界領(lǐng)袖?！?/p>

文明是什么？文明是路上相遇時的微笑，是同學有困難時的熱情幫助，是平時與人相處時的情切，是平時遇到師長時的主動問好，是不小心碰到對方后的一聲對不起，是自覺地將垃圾放入垃圾箱的行為舉動，是看到有人隨地吐痰后的主動制止??

我們要做孝敬自立的孩子，不給父母添麻煩。

我們要做尊師重教的學生，不給老師添麻煩。

我們要做友善互助的同學，不給同學添麻煩。

我們要做遵紀守法的市民，不給他人添麻煩。

我們要做文明有禮的公民，不給社會添麻煩。

俗話說：“贈人玫瑰，手有余香?！彼腿艘稽c文明，我們的城市就會更加美麗。同學們，福州創(chuàng)建全國文明城市，已經(jīng)到了沖刺的階段，讓我們小手牽大手，做家庭、學校、社會的監(jiān)督者，為創(chuàng)建文明城市“加分”，為家鄉(xiāng)做出應有的貢獻！趕快行動起來吧！用燦爛的微笑、真誠的問候、端莊的儀表、文明的舉止溫暖身邊的每一個人，做文明有禮的福州人，相信全國文明城市的桂冠一定會在我們的頭上閃閃發(fā)光。

第五篇：文明交通我參與

文明交通我參與

天津市河西區(qū)閩侯路小學五年一班 寇闊

俗話說：“衣、食、住、行”四字真言。而“行”排在最后一位。出行對于人們來說尤為重要。大大小小的事情并不是足不出戶就可以辦到，更多的需要人們出行才可以解決。

近年來，因交通事故而造成的經(jīng)濟損失和人身傷害等方面呈上升趨勢。從這一方面則更加說明了交通的重要性。從而，就要求國家和城市建設者要加大力度地進行交通環(huán)境建設。以一個更整潔，更便利，更通暢的嶄新面貌展現(xiàn)給世界。而作為中學生的我們，則不應該更應該盡一份力？

作為一名小學生我們應以身作則，認真學習交通安全常識，自覺遵守交通秩序；不闖紅燈、不亂穿道路、不在道路上嬉鬧玩耍，不越護欄、．不追車扒車、不拋物擊車排隊乘車、不向窗外亂扔東西，從右側(cè)下車，不乘坐帶病車、超載車和農(nóng)用車。騎車靠右，不逆行、不雙手離把、不互相追逐、不扶身并行；不突然猛拐;主動宣傳交通安全法規(guī)，積極參加交通安全社會公益活動.堅持徒步上下學，不準在街道、公路上、攔車、爬車、追車和強行搭車。安全不滿12周歲的學生不準騎自行車。不管步行或在公路街道上行走時，必須靠右行走或人行道上行走。步行時，在橫穿街道、公路或交叉路口時，應注意來往車輛。在無來往車輛時，從人行橫道線內(nèi)通過。、嚴禁在機動車臨近時橫穿公路。不準在有機動車通過的道路上做游戲。在公路或其他道路上行走時，不準鉤肩搭背、三五成群并肩而行，不準邊走邊看書或邊玩耍。前進途中，遇到路邊堆放障礙物時，要特別注意來往車輛，待無來往車輛通過時再通過，并且要靠一側(cè)。

文明交通不只是在于安全，更要文明。外出時，熙熙攘攘的人群，磕磕碰碰不可能杜絕，“人意識風平浪靜，退一步海闊天空。”人任何人之間哪怕是青梅竹馬的人都會難免摩擦。而不同的事聰明人巧妙切圓滑的解決，把危害降到最小。而愚蠢的人呢？只會一味的把摩擦的傷害加到最大！

車禍猛于虎，守法最安全，違法禍相伴，平安才是福。期望所有的交通參與者永遠牢記：世界上最可貴的是人的生命，為了自己，為了他人，請善待生命！

都說我們是祖國的花朵，是出生的太陽，是21世紀的接班人。那么，我們就應該擁有沁人心脾的芬芳，有溫暖人心的陽光，有作為21世紀接班人的風采。