第一篇：伯牙善鼓琴教學(xué)反思

伯牙善鼓琴教學(xué)反思

石嘴山市麗日中學(xué)

馬勇

2017年4月 日

今天，我上了一節(jié)《伯牙善鼓琴》的教學(xué)公開課。在課堂上，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的反饋，我覺得自己在這幾點(diǎn)上做得不夠好。

一、教學(xué)設(shè)計(jì)流程不合理

我的教學(xué)切入點(diǎn)是通過(guò)鐘子期的善聽來(lái)體現(xiàn)他是伯牙的知音。所以教學(xué)時(shí)，我從第一句“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”入手，讓學(xué)生在文中找出相關(guān)語(yǔ)句來(lái)證明鐘子期的善聽。學(xué)生很順利便找到了課文第二至四句。在教學(xué)課文第二、三句時(shí)，我通過(guò)字眼“善”讓學(xué)生體會(huì)到鐘子期對(duì)琴聲的贊嘆之情。這時(shí)，我很直接地進(jìn)入到第四句的講解，總結(jié)出知音就是那個(gè)世上和你心心相印的人。這時(shí)，有一個(gè)拓展訓(xùn)練：給出一些詞語(yǔ)如“明月皎皎，清風(fēng)徐徐”等，讓學(xué)生練習(xí)用文中的句式說(shuō)話，進(jìn)一步體會(huì)什么是知音。如果這一個(gè)訓(xùn)練能提到“伯牙所念，鐘子期必得之”的講解之前，也許學(xué)生對(duì)知音這一意象的形成就更加深刻。

二、朗讀指導(dǎo)不到位

語(yǔ)文課的教學(xué)重點(diǎn)就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)讀，從朗讀中去體會(huì)到文章的情感因素。在指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文第二句時(shí)，雖然花了很多時(shí)間，但由于沒抓住古文中語(yǔ)氣詞的作用進(jìn)行指導(dǎo)，學(xué)生總是讀不出味來(lái)。如果在教學(xué)時(shí)，在句意的理解上能更透徹一些，教師能范讀幾次，相信效果要好些。尤其在伯牙知遇知音的“喜”和失去知音的“悲”上對(duì)比講解更深入一些，學(xué)生也許能讀出更多的感情來(lái)。

三、沒有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用 整堂課，學(xué)生是在教師每一句的分析中被動(dòng)地跟著前行。在學(xué)生還沒讀懂文章的時(shí)候，教師已經(jīng)迫不及待地進(jìn)行下一個(gè)環(huán)節(jié)。理解能力稍好一點(diǎn)的學(xué)生還能學(xué)懂文章，可大部分學(xué)生由于教師沒有給他們參與的機(jī)會(huì)，沒有調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的興趣，所以只是按部就班地學(xué)完這篇課文。

四、教學(xué)評(píng)價(jià)不到位

課堂教學(xué)的過(guò)程，本來(lái)就是讓學(xué)生由不會(huì)到會(huì)的過(guò)程。學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)，出現(xiàn)失誤，教師就應(yīng)該提醒學(xué)生?？墒?，當(dāng)學(xué)生在出現(xiàn)這種情況時(shí)，我往往是不置可否。如教學(xué)過(guò)程中，我提出一個(gè)問(wèn)題：“你是從鐘子期的語(yǔ)言中哪個(gè)字體會(huì)到他善聽呢？”學(xué)生的回答多樣，其實(shí)從“善”字就很能體會(huì)到這一點(diǎn)，有學(xué)生說(shuō)到“兮”字，這個(gè)語(yǔ)氣詞本來(lái)是指導(dǎo)學(xué)生朗讀的一個(gè)契機(jī)，可我卻忽略了，轉(zhuǎn)而又讓學(xué)生來(lái)回答。沒有尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，沒有很好地評(píng)價(jià)學(xué)生，打擊了學(xué)生的參與學(xué)習(xí)的熱情。這是很大的一個(gè)失誤。

這是一堂失敗的課，遺憾的課。上好一堂課，教師必須具備最基本的教學(xué)基本功，如：調(diào)控課堂的能力、評(píng)價(jià)的能力、肢體語(yǔ)言的合理使用等。今天這堂課暴露出了許多的問(wèn)題，在以后的教學(xué)中，能夠把這些問(wèn)題一個(gè)一個(gè)解決掉，也算是教學(xué)歷程中的一份很好的收獲吧。

第二篇：伯牙善鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)

《伯牙善鼓琴》教學(xué)設(shè)計(jì)

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、理解字詞句，熟練朗讀，能用自己的話講述故事。

2、理解文中所蘊(yùn)含的道理：知音難得，知音難求。

3、當(dāng)堂背誦本文。

【課前預(yù)習(xí)】（見導(dǎo)學(xué)案）

（一）、知識(shí)鏈接

1、認(rèn)識(shí)列子：列子，名御寇，相傳鄭國(guó)人，思想家和語(yǔ)言文學(xué)家。是戰(zhàn)國(guó)時(shí)早期道家代表人物之一。思想上崇尚虛無(wú)縹緲，生前被稱作“有道之士”，是中國(guó)道家和哲學(xué)史上的著名人物。

2、了解人物： 俞伯牙，名瑞，伯牙是他的字，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)郢都（今湖北荊州）人。他雖為楚人，卻任職晉國(guó)上大夫，且精通琴藝。

鐘子期，名徽，字子期。春秋楚國(guó)（今湖北漢陽(yáng)）人。是一名樵夫。

（二）、我須知道

列子，名（），相傳（），思想家和語(yǔ)言文學(xué)家。是—戰(zhàn)國(guó)時(shí)早期道家代表人物之一?！恫郎乒那佟愤x自（）。

（三）、我需掌握

1、給加點(diǎn)的字注音

善哉（）兮（）卒（）援（）舍琴（）輒（）．．．．．．

（四）、熟讀并會(huì)背誦課文，了解文章大意。（用筆劃出文中你認(rèn)為的重點(diǎn)詞句）【學(xué)習(xí)過(guò)程】

一、導(dǎo)入新課:

1、課前激趣。

2、有“知音”一詞導(dǎo)入《伯牙善鼓琴》的學(xué)習(xí)。

出示學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、理解字詞句，熟練朗讀，能用自己的話講述故事。

2、理解文中所蘊(yùn)含的道理：知音難得，知音難求。

3、當(dāng)堂背誦本文。

二、快樂(lè)自學(xué)。

朗讀板塊：放聲朗讀，力求做到熟讀成誦。

字詞句板塊：

1、利用工具書和課下注釋，圈點(diǎn)出導(dǎo)學(xué)案中快樂(lè)快樂(lè)自學(xué)部分的題目，把不理解的做上標(biāo)記。

2、試著用自己的話講述《伯牙善鼓琴》的故事。

問(wèn)題探究板塊：

1、伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？具體表現(xiàn)在哪里？

2、從文中哪些地方可以看出鐘子期堪稱伯牙的“知音”？談?wù)勀銓?duì)知音的理解。

3、本文所蘊(yùn)含的道理？

二、通力合學(xué)

1、同桌相互背誦并給于評(píng)價(jià)。

2、根據(jù)快樂(lè)自學(xué)內(nèi)容，互查互改，簡(jiǎn)要快速地對(duì)好自學(xué)答案?？偨Y(jié)難記易錯(cuò)的詞句做好標(biāo)記。試著用自己的話講述故事。

3、組長(zhǎng)帶領(lǐng)組員積極討論“問(wèn)題探究板塊”。做好記錄，并PK其他小組。

三、精彩展示

展示1：美美誦讀

展示2：字詞句

1、考考你！

2、用自己的話講述故事。

展示3：?jiǎn)栴}探究

1、伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？具體表現(xiàn)在哪里？

2、從文中哪些地方可以看出鐘子期堪稱伯牙的“知音”？談?wù)勀銓?duì)知音的理解。

3、本文所蘊(yùn)含的道理？

四、拓展延伸：

憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見知音人。但見一抔（póu）土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死?。ㄟ@是伯牙在子期墓碑前的一首短歌）

1、善鼓琴的伯牙，名滿天下的伯牙，居然從此絕弦，如果你就是伯牙，你見著這絕弦，會(huì)對(duì)子期說(shuō)什么？（把你最想說(shuō)的話寫下來(lái)

2、后人根據(jù)伯牙和子期的故事，為了紀(jì)念這知音之情，譜成了一首樂(lè)曲《高山流水》。今天“高山流水”這個(gè)成語(yǔ)常用來(lái)比喻什么？

明確：高山流水多比喻知音或知己，也比喻樂(lè)曲高雅精妙。

檢測(cè)提高：

1、給下列紅色的字解釋。

志在登高山

泰山之陰

鐘子期輒窮其趣

伯牙所念

2、翻譯句子

初為霖雨之操，更造崩山之音。

子之聽夫志，想象猶吾心也。

3、你能寫幾句關(guān)于知己知音的名言警句嗎?

第三篇：伯牙善鼓琴說(shuō)課稿

《伯牙善鼓琴》說(shuō)課稿

一、教材分析：

我說(shuō)課的內(nèi)容是語(yǔ)文版七年級(jí)下冊(cè)第七單元《古文二則》中的其中一則《伯牙善鼓琴》這篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事，故事的主人公伯牙與鐘子期的真摯情誼讓人感動(dòng)。本文行文簡(jiǎn)潔流暢，只有百余字。

我選這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋了解文言文的大意;二是感受朋友間相互理解的純真友情。本文教學(xué)的重點(diǎn)放在全文的重點(diǎn)字詞理解和全文的翻譯，并在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學(xué)難點(diǎn)在于讓學(xué)生體會(huì)伯牙、子期之間真摯的友情。

二、分析學(xué)生特點(diǎn)：

到現(xiàn)在為止，學(xué)生已經(jīng)接觸過(guò)不少文言文，他們已初步掌握了通過(guò)多讀、借助注釋和工具書讀懂文言文的學(xué)習(xí)方法。雖然有部分學(xué)生的基礎(chǔ)較差，但是他們的學(xué)習(xí)能力還是很強(qiáng)的，教師教會(huì)他們學(xué)習(xí)文言文的方法后讓他們自學(xué)，有助于培養(yǎng)他們的自學(xué)能力。至于課文所包含的人文內(nèi)涵學(xué)生未必能深入理解，只要讓他們有所體會(huì)就可以了。

三、教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)：

1．有感情地朗讀課文，并背誦課文。

2．根據(jù)注釋和輔助資料理解詞句意思，分小組合作翻譯全文。

3．感受伯牙和鐘子期之間真摯的友情。

1．重點(diǎn)：學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。2．難點(diǎn)：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

四、教學(xué)理念：

新課標(biāo)對(duì)文言文教學(xué)的要求是“讓學(xué)生吸收祖國(guó)語(yǔ)言文化的珍貴遺產(chǎn)，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和審美能力”。另外，新課標(biāo)提出的以學(xué)生自學(xué)為主，教師以指導(dǎo)為主的教學(xué)理念，因此以小組合作的形式學(xué)習(xí)的效果是比較好的。而老師在這個(gè)過(guò)程中，只是一個(gè)組織者，而不是主導(dǎo)者，因此我把全班同學(xué)分為了八個(gè)小組，每個(gè)小組6個(gè)同學(xué)。

在講述第七單元文言文的時(shí)候，我嘗試著采用小組合作的形式來(lái)上課。然后為每個(gè)小組預(yù)設(shè)好具體的任務(wù)，并把每個(gè)任務(wù)的要求寫在一張紙上，讓各個(gè)小組抽簽。而這些任務(wù)就是文言文學(xué)習(xí)的過(guò)程和方法，而重點(diǎn)就放在了字詞意義的理解和全文的翻譯。任務(wù)當(dāng)中有簡(jiǎn)單的，有的是課本注解找不到的，這樣適當(dāng)?shù)亟o他們一些有難度的題目，會(huì)讓學(xué)生覺得有挑戰(zhàn)性。第一課時(shí)主要是讓學(xué)生合作完成任務(wù)，并讓他們舉手請(qǐng)求老師的幫忙；第二課時(shí)主要是匯報(bào)他們學(xué)習(xí)的成果。

五、教學(xué)準(zhǔn)備：學(xué)生完成的學(xué)習(xí)任務(wù)、多媒體課件。

六、教學(xué)過(guò)程

（一）導(dǎo)入：播放《高山流水》水墨動(dòng)畫，這個(gè)動(dòng)畫只有三分多鐘，大致講述的是伯牙和鐘子期兩人相遇到相知的過(guò)程?？梢宰鳛閷W(xué)生學(xué)習(xí)本文的一個(gè)輔助資料，又可以吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而導(dǎo)入本節(jié)課的內(nèi)容。

（二）朗讀課文

1、先讓學(xué)生自由朗讀，并根據(jù)自己的理解讀準(zhǔn)課文節(jié)奏，讀出感情。

2、師范讀，學(xué)生齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。

重點(diǎn)指導(dǎo)難句：善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！

（三）、小組合作，完成學(xué)習(xí)任務(wù)

我為每個(gè)小組設(shè)定好了他們要完成的任務(wù)，有了明確的題目和要求，學(xué)生自學(xué)起來(lái)就有了目的性。從題解、文章出處的簡(jiǎn)介，到重點(diǎn)字義的解釋，每一句話得翻譯，再到涉及本文的相關(guān)問(wèn)題，文章寓意等，都由學(xué)生通過(guò)合作自主學(xué)習(xí)。

而在他們匯報(bào)學(xué)習(xí)成果的過(guò)程中，有的字義理解或句子翻譯會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤，這時(shí)讓學(xué)生自己去判斷、討論、解決，而老師就作為一個(gè)助手幫他們做出一些補(bǔ)充說(shuō)明。

此外，我會(huì)適當(dāng)穿插一些問(wèn)題讓他們思考和解決。而在本課，由于課文中有一些文言虛詞是他們沒有接觸過(guò)的，例如“哉”“兮”“夫”這些詞語(yǔ)，尤其是語(yǔ)氣詞，對(duì)文章的感情抒發(fā)有十分重要的作用，借此可以指導(dǎo)他們的朗讀；此外，在此基礎(chǔ)上，還可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用，例如形容山高的“峨峨兮”形容水勢(shì)盛大的“洋洋兮”可以換成其他詞，再為他們創(chuàng)設(shè)伯牙鼓琴的情境，讓學(xué)生仿造句式完成句子。

最后，把每個(gè)小組提出在學(xué)習(xí)的過(guò)程中遇到的問(wèn)題挑選一些有代表性的展示出來(lái)，讓學(xué)生共同解決。

（四）學(xué)生質(zhì)疑，共同探討

在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，由各小組提出問(wèn)題；并讓全班共同解決問(wèn)題，老師作點(diǎn)撥。

1、伯牙和子期是怎么相遇認(rèn)識(shí)的？

（師適當(dāng)補(bǔ)充伯牙和鐘子期相遇相知的背景資料）

2、為什么題目是《伯牙善鼓琴》，而寫得更多的是鐘子期？

3、何是知音？何是知己？?jī)烧呤欠褚粯樱?/p>

有一個(gè)小組提到，為什么題目是《伯牙善鼓琴》，而文中多次寫鐘子期。通過(guò)這個(gè)題目的解答，可以讓學(xué)生拓展一些文言知識(shí)，通過(guò)舉例子讓學(xué)生知道有一些篇目是沒有題目的，而后人在整理編輯的時(shí)候常常用文章的首句作為題目，例如《論語(yǔ)》中的《學(xué)而篇》，還有《古詩(shī)十九首》中的《迢迢牽牛星》等。而還有一個(gè)小組提出知音和知己有何不同，雖然這個(gè)問(wèn)題似乎有點(diǎn)咬文嚼字和鉆牛角尖，但是通過(guò)補(bǔ)充一些資料對(duì)他們進(jìn)行點(diǎn)撥，會(huì)讓課文起到升華主題的作用。

（五）教師總結(jié)

總結(jié)伯牙和鐘子期相遇相知的過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)二人之間的深厚情誼。

（六）課外拓展

讓學(xué)生收集有關(guān)知音知己的詩(shī)歌。

（七）布置作業(yè)

背誦全文。

第四篇：伯牙善鼓琴教案（范文）

伯牙善鼓琴 《列子》

執(zhí)教者：

開課時(shí)間：2014年4月1日

開課班級(jí)C一（3）

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力：理解字詞句，能用自己的話講述故事。過(guò)程與方法：熟讀成誦，小組合作探究。

情感態(tài)度、價(jià)值觀：理解文章所蘊(yùn)含的道理——知音難得，知音難求。教學(xué)重點(diǎn)：

理解字詞句，理解課文內(nèi)容。教學(xué)難點(diǎn)：

理解文章所蘊(yùn)含的道理——知音難得，知音難求。教學(xué)課時(shí)：一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：由《伯牙善琴》小短片導(dǎo)入

二、介紹作者及相關(guān)人物

三、預(yù)習(xí)反饋 卒逢暴雨（）乃援琴而鼓之（）鐘子期輒窮其趣（）．．．

四、朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。

五、合作探究

1、結(jié)合注釋及工具書完成翻譯

2、“高山流水覓知音”的故事至今廣為傳頌，從文中的哪句話可以看出子期堪稱伯牙的“知音”？

“伯牙所念，鐘子期必得之”；“曲每奏，鐘子期輒窮其趣”

3、從文中得出一個(gè)什么成語(yǔ)？ 高山流水（覓知音）

4、后人根據(jù)伯牙和子期的故事，為了紀(jì)念這知音之情，譜成了一首樂(lè)曲《高山流水》。今天“高山流水”這個(gè)成語(yǔ)常用來(lái)比喻什么？ 高山流水多比喻知音或知己，也比喻樂(lè)曲高雅精妙。

5、理解本文的中心：知音難得，知音難求。

6、齊讀課文

六、當(dāng)堂背誦課文

七、當(dāng)堂訓(xùn)練

1.下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（A）

A.卒（zǔ）逢暴雨

B.郢人堊(è)漫其鼻端若蠅翼

C.峨峨（é）兮若泰山 D.臣則嘗能斫（zhuó）之 2.聯(lián)系上下文，解釋下面句子

①伯牙所念，鐘子期必得之。

伯牙心中想到的，鐘子期一定能領(lǐng)會(huì)。②曲每奏，鐘子期輒窮其趣。．曲子每次彈奏，鐘子期就點(diǎn)名他的情趣。.③子之聽夫志，想象猶吾心也。

您所聽到的那個(gè)曲子的心意，想象到的就如同我心里所想象到的一樣。

八、作業(yè)：完成練習(xí)冊(cè)上相應(yīng)習(xí)題。板書設(shè)計(jì)

伯牙善鼓琴伯牙善鼓琴: 志在登高山 志在流水

子期善聽： 峨峨兮若泰山 洋洋兮若江河

九、教學(xué)反思：

第五篇：伯牙善鼓琴(教案)

《伯牙善鼓琴》公開課教案

備課教師：蘇紅瑞

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、識(shí)記課文相關(guān)文學(xué)常識(shí)。

2、背誦《伯牙善鼓琴》（重點(diǎn)）。

3、掌握文言詞語(yǔ)，翻譯課文（重點(diǎn)）。

4、體會(huì)“知己”的內(nèi)涵，感悟朋友之間的真摯感情。（難點(diǎn)）

二、教學(xué)方法：朗讀法，講授法，合作探究。

三、教學(xué)道具：多媒體。

四、教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。

五、教學(xué)流程：

一、導(dǎo)入新課

多媒體出示：李白《贈(zèng)汪倫》、管鮑之交、刎頸之交的圖片從而引出本課知音之交

二、《列子》及伯牙簡(jiǎn)介簡(jiǎn)介：

《列子》相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)道家學(xué)派代表列御寇所著,鄭國(guó)人。列子一生，安貧樂(lè)道，不求名利，不進(jìn)官場(chǎng)，隱居鄭地四十年，潛心著述二十篇。其中《杞人憂天》《兩小兒辯日》《愚公移山》《紀(jì)昌學(xué)射》等膾炙人口的寓言故事，可謂家喻戶曉。伯牙是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期晉國(guó)的上大夫，春秋時(shí)著名的琴師，擅彈古琴（是琴不是箏），技藝高超，既是彈琴能手，又是作曲家，被人尊為“琴仙”。

三、給下列加點(diǎn)的字注音（課堂作業(yè)）。

峨（）峨兮（）若泰山。卒（）逢暴雨。初為（）霖（）雨之操。鐘子期轍（）窮其趣。伯牙乃舎（）琴而嘆曰：善哉，善哉，子之聽夫！

明確：峨（é）峨兮（xī）若泰山。卒（cù）逢暴雨。初為（weì）霖（lín）雨之操。鐘子期轍（zhé）窮其趣。伯牙乃舍（shě）琴而嘆曰：善哉，善哉，子之聽夫

三、自讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀出停頓。小組成員至少給其他人讀一遍。

四、自由朗讀課文，結(jié)合課下注釋翻譯全文，同桌之間可以討論，如有不會(huì)，做好標(biāo)記。

生根據(jù)課文注釋進(jìn)行翻譯，師點(diǎn)撥。

五、感悟文本

（一）找出本文的中心句。

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。（中心句）

（二）伯牙是如何“善”鼓琴，而鐘子期又如何“善”聽的？

1、伯牙彈高山流水等情景，鐘子期都能體會(huì)到。

2、伯牙彈被暴雨阻于巖下的情景，鐘子期體會(huì)的和伯牙想象的一樣。

（三）展開聯(lián)想和想象，當(dāng)伯牙鼓琴志在“清風(fēng)、明月、楊柳”時(shí)，鐘子期又會(huì)如何贊嘆呢？仿照下面的示例，補(bǔ)充鐘子期贊嘆的內(nèi)容。

示例：伯牙鼓琴志在流水，鐘子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”

伯牙鼓琴志在清風(fēng)，鐘子期曰：“

”

伯牙鼓琴志在明月，鐘子期曰：“

”

伯牙鼓琴志在楊柳，鐘子期曰：“

”

（四）文中主要的描寫方法是什么？好處？

語(yǔ)言描寫。通過(guò)對(duì)話，表現(xiàn)出伯牙善鼓琴，子期善聽。

二人是心意相通的知音。描述簡(jiǎn)潔，中心突出。

（五）哪句話可以看出子期堪稱伯牙的“知音”？，結(jié)合文意，談一談你對(duì)“知音”的理解？

伯牙所念，鐘子期必得之?；?曲每奏，鐘子期輒窮其趣

真正的“知音”是指彼此了解、心心相印、心意相通的人

六、問(wèn)題探究

1、后人根據(jù)伯牙和子期的故事，為了紀(jì)念這知音之情，譜成了一首樂(lè)曲《高山流水》。今天“高山流水”這個(gè)成語(yǔ)常用來(lái)比喻什么？

2、這篇古文所蘊(yùn)含的道理是什么？

明確：

1、“高山流水”多比喻知音或知己，也比喻樂(lè)曲高雅精妙。

2、道理：純真友誼的基礎(chǔ)是理解；知音難得，知己難求，要懂得珍惜。

七、主旨探究 明確：

本文講述了一個(gè)千古流傳的“高山流水遇知音”的故事，告訴我們：知音難覓，要珍惜友情。

九、拓展延伸：

讀《伯牙絕弦》的有關(guān)文字，思考問(wèn)題：

（一）子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。（節(jié)選）

（二）憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！（這是伯牙在子期墓碑前的一首短歌）

1、善鼓琴的伯牙，名滿天下的伯牙，居然從此絕弦，如果你就是伯牙，你見著這絕弦，再對(duì)子期說(shuō)什么？把你最想說(shuō)的話寫下來(lái)。

2、后人根據(jù)伯牙和子期的故事，為了紀(jì)念這知音之情，譜成了一首樂(lè)曲《高山流水》。今天“高山流水”這個(gè)成語(yǔ)常用來(lái)比喻什么？

十、名言

1.四海之內(nèi)，皆兄弟也。

2.君子之交淡若水，小人之交甘若醴（lǐ）（君子的交誼淡得像清水一樣，小人的交情甜得像甜酒一樣。）3.海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。4.近朱者赤，近墨者黑。5.路遙知馬力，日久見人心。