第一篇：美術(shù)的分類教案

美術(shù)第一冊(cè)第一課美術(shù)的分類

教學(xué)方法：講解、欣賞 課業(yè)類別單一型基礎(chǔ)理論課 教學(xué)目的

(1)通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生基本懂得美術(shù)的概念。

(2)通過(guò)各種圖畫(huà)的展示和講解，使學(xué)生了解美術(shù)的分類，并理解繪畫(huà)，雕塑，工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的概念和分類。教學(xué)重點(diǎn)繪畫(huà)的分類。教學(xué)難點(diǎn)美術(shù)的作用 學(xué)具準(zhǔn)備鉛筆素描紙 教具準(zhǔn)備教學(xué)掛圖幻燈片 教學(xué)過(guò)程 一）組織教學(xué)： 師生問(wèn)好 二）導(dǎo)入新課

同學(xué)們，今天這堂課是美術(shù)課，那么到底什么是美術(shù)呢？這就是我們今天要共同來(lái)初略討論學(xué)習(xí)的問(wèn)題--美術(shù)概說(shuō)（板書(shū)課題）三）新授：

1、美術(shù)的概念：

展示小型雕塑一個(gè)，繪畫(huà)作品一幅。講解美術(shù)的概念，著重強(qiáng)調(diào)“物質(zhì)材料”、“造型手段”、“空間”、“審美價(jià)值”。２、美術(shù)的分類

繪畫(huà)、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)

①、繪畫(huà)：使用筆、刀等工具，墨、顏料等材料，在紙、紡織品、木板、墻壁等平面

上，通過(guò)構(gòu)圖、造型和設(shè)色等表現(xiàn)手段，創(chuàng)造藝術(shù)形象。（繪畫(huà)的分類略加講解。）展示作品或圖片資料若干，（由于缺乏美術(shù)教學(xué)掛圖及相關(guān)的幻燈片，所以應(yīng)找些較大的圖片，如單幅單頁(yè)畫(huà)、掛歷中的畫(huà)頁(yè)等，同時(shí)應(yīng)選用較成熟的藝術(shù)家的作品。例如徐悲鴻先生的《愚公移山》（國(guó)畫(huà)）、董希文先生的《開(kāi)國(guó)大典》（油畫(huà)）、課本上的作品，進(jìn)行講解，讓學(xué)生自己說(shuō)出欣賞后的感覺(jué)，使他們能從中發(fā)現(xiàn)美，認(rèn)識(shí)美，同時(shí)強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)的作用：反映社會(huì)生活，表達(dá)思想情感。②、雕塑：是雕、刻、塑三種制作方法的總稱。雕塑的表現(xiàn)形式一般分為：圓雕、浮雕。

舉例我校教學(xué)樓前的雕塑《小象》（圓雕）。天安門(mén)人民英雄紀(jì)念碑基座四周的雕像（浮雕）。對(duì)課文后面的浮雕及圓雕作品進(jìn)行欣賞。③、工藝美術(shù)：指實(shí)用品的造型設(shè)計(jì)和裝飾性美術(shù)。分類：Ａ、日用工藝（染織工藝、陶瓷工藝等）Ｂ、陳設(shè)工藝（象牙雕塑、裝飾繪畫(huà)）

④、建筑藝術(shù)：通過(guò)建筑群體組織，建筑物的形體、平面布置、立面形式、結(jié)構(gòu)方式、內(nèi)外空間組織、裝飾、色彩等各方面的處理所形成的一種綜合性藝術(shù)。三要素：堅(jiān)固、美觀、適用，這是希臘古建筑家提出的建筑三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。分類：民用建筑、公共建筑、紀(jì)念性建筑、工業(yè)建筑、園林建筑、橋梁建筑 ３、美術(shù)的社會(huì)作用 美術(shù)對(duì)于人們的精神生活和物質(zhì)生活都有著積極的作用，它具有三大功能：教育功能、認(rèn)識(shí)功能、審美功能（組織同學(xué)們以討論的方式，談?wù)剬?duì)美術(shù)及美術(shù)的作用的認(rèn)識(shí)和理解。）總結(jié)學(xué)生的發(fā)言：

美術(shù)有很強(qiáng)的實(shí)用價(jià)值，廣泛應(yīng)用于建筑、商業(yè)、工業(yè)等領(lǐng)域

四、作業(yè)：

運(yùn)用抽象或變形的表現(xiàn)手法表現(xiàn)自己的某種情感。要求：

1、用少量文字概括作業(yè)表現(xiàn)的情感。

2、注意造型的基本要素的運(yùn)用。

第二篇：現(xiàn)代美術(shù)分類

1、野獸主義

背景：1905 年以馬蒂斯為首的一群年輕藝術(shù)家在巴黎秋季沙龍展出自己的油畫(huà)作品被戲謔的稱為“野獸”由此得名野獸主義。這個(gè)社團(tuán)沒(méi)有共同遵守的明確目標(biāo)。沒(méi)有發(fā)表過(guò)宣言和理論主張，完全是一個(gè)松散的團(tuán)體。

特點(diǎn)：此派的畫(huà)家們，他們吸收東方和非洲黑人雕刻藝術(shù)的表現(xiàn)手法，追求更為強(qiáng)烈的藝術(shù)表現(xiàn)。野獸派畫(huà)家熱衷于運(yùn)用鮮艷、濃重的色彩，往往用直接從顏料管中擠出的顏料，以直率、粗放的筆法，創(chuàng)造強(qiáng)烈的畫(huà)面效果，不受任何程式的束縛以求達(dá)到個(gè)性的表現(xiàn)，把內(nèi)在真摯情感，極端放任的流露出來(lái)。

地位：野獸主義是西方20世紀(jì)前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中最早的一個(gè)派別。野獸派首次露面之后，引起了一致的注目，到了1908年間發(fā)展達(dá)到頂端，此派實(shí)際上不過(guò)盛行三、四年間，但它帶給其后的現(xiàn)代美術(shù)影響甚深。

主要成員：馬蒂斯、馬爾凱、盧奧、弗拉芒克、杜飛 主將：馬蒂斯(1869——1954)：

20世紀(jì)初的畫(huà)風(fēng)追求原始格調(diào)，富于幻想意味。他用快速粗放有力的筆觸造型，用純粹的色彩組織畫(huà)面，使畫(huà)面充滿律動(dòng)感。畫(huà)面上特有的阿拉伯文飾色彩絢爛，線條流動(dòng)，很有裝飾意味。研究非洲土著雕刻和近東阿拉伯的藝術(shù)對(duì)他的新畫(huà)風(fēng)產(chǎn)生了影響。代表作品《奢華、寧?kù)o和愉悅》、《舞蹈》、《音樂(lè)》、《紅色中的和-諧》。

2、表現(xiàn)主義

背景：表現(xiàn)主義是涉及文藝各個(gè)領(lǐng)域的思潮和派別，20世紀(jì)初至30年代流行于北歐諸國(guó)的藝術(shù)潮流。作為社團(tuán)它的主要活動(dòng)基地在德國(guó)。德國(guó)表現(xiàn)主義是個(gè)復(fù)雜的藝術(shù)流派，其成員的政治信仰和思想傾向存在著很大的差異，但是他們大都受康德哲學(xué)、柏格森的直覺(jué)主義和弗洛伊德精神分析學(xué)的影響，強(qiáng)調(diào)反傳統(tǒng)，不滿于社會(huì)現(xiàn)狀，對(duì)資本主義都市文明不滿，對(duì)機(jī)械文明壓制人性和個(gè)性反感。

特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)藝術(shù)家的主觀感情和自我感受。主張表現(xiàn)“精神的美”和“傳達(dá)內(nèi)在信息”，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)語(yǔ)言的表現(xiàn)力和形式的重要性。對(duì)客觀形態(tài)進(jìn)行夸張、變形乃至怪誕處理，以發(fā)泄內(nèi)心的苦悶，重個(gè)性、重感情-色彩、重主觀表現(xiàn)。在造型上追求強(qiáng)烈的對(duì)比，追求扭曲和變形的美;在創(chuàng)作上，他們不滿足于對(duì)客觀事物的機(jī)械摹寫(xiě)，要求進(jìn)而表現(xiàn)事物的內(nèi)在實(shí)質(zhì);要求突破對(duì)人的行為和人所處的環(huán)境的描繪而揭示人的靈魂;是社會(huì)文化危機(jī)和精神混亂的反映，在社會(huì)動(dòng)蕩的時(shí)代表現(xiàn)尤為突出和強(qiáng)烈。

主將：蒙克(1863-1944年)(挪威—柏林)他的作品多表現(xiàn)疾并死亡、等主題。早期油畫(huà)《病孩》《在靈床旁》《母親之死》多是童年和少年時(shí)代生活的回憶。從90年代起轉(zhuǎn)向更具表現(xiàn)主義特征的畫(huà)風(fēng)?！秴群啊?1893)。

刻畫(huà)了人對(duì)孤獨(dú)和死亡的恐懼感?！肚啻浩凇?1894)描繪了人對(duì)幽閉的恐懼。蒙克揭示同時(shí)代人隱蔽的心靈，表現(xiàn)人們內(nèi)心世界的痛苦與歡樂(lè)。直接對(duì)德國(guó)表現(xiàn)主義產(chǎn)生深刻影響。

德國(guó)表現(xiàn)主義最典型的代表可歸納為兩個(gè)團(tuán)體：1)橋社——1905年創(chuàng)于德累斯頓 成員：基希納、諾爾德、黑克爾、佩希施泰因、米勒

特點(diǎn)：a、常畫(huà)風(fēng)景和裸體。表現(xiàn)人和自然的原始性，歌頌性解放，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)虛偽的道德觀。b、在形式上追求平面感和注重線的表現(xiàn)力。

代表作品：基希納《女人們》、《街上的紅衣女子》、《萬(wàn)圣節(jié)》 2)青騎士社團(tuán)——1911年成立于慕尼黑 成員：康定斯基、馬爾克、布拉克、克利 康定斯基(1866——1944)(俄-國(guó)——德國(guó))青騎士的精神領(lǐng)袖 A、他的抽象藝術(shù)實(shí)踐開(kāi)辟了西方抽象藝術(shù)的先河，把表現(xiàn)主義推向成熟階段。B、他的抽象主義理論集中在著作《關(guān)于形式問(wèn)題》、《點(diǎn)線面》、《論藝術(shù)的精神》中。內(nèi)容涉及到抽象形式的法則和美感、繪畫(huà)的音樂(lè)性、創(chuàng)作中的偶然性等問(wèn)題，值得人們思考和研究。

C、強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)的自律性;強(qiáng)調(diào)色彩的獨(dú)立表現(xiàn)價(jià)值;主張畫(huà)家的心靈體驗(yàn)和創(chuàng)造，通過(guò)非具象的形式傳達(dá)世界的內(nèi)在聲音。

D、也含有一定片面性：過(guò)分夸大了抽象藝術(shù)和抽象形式的作用和意義。

代表作品：《紅黃藍(lán)構(gòu)成》、《樂(lè)曲》、《即興曲》、《構(gòu)圖2號(hào)》 青騎士和橋社的區(qū)別(略)新客觀社——德國(guó)表現(xiàn)主義后期的美術(shù)社團(tuán)，出現(xiàn)于1923年。代表人物：貝克曼《巴登的舞蹈》格羅茲《自殺》《社會(huì)棟梁》 泛表現(xiàn)主義(略)巴黎畫(huà)派(略)

3、超現(xiàn)實(shí)主義

背景：主義運(yùn)動(dòng)波及各個(gè)文藝領(lǐng)域。運(yùn)動(dòng)中心在巴黎。是從達(dá)達(dá)內(nèi)部分化出來(lái)的。1924年到30年代末是超現(xiàn)實(shí)主義的活躍時(shí)期。

特點(diǎn)：文學(xué)上強(qiáng)調(diào)自動(dòng)性書(shū)寫(xiě);美術(shù)上則強(qiáng)調(diào)偶然因素的組合、無(wú)意識(shí)的發(fā)現(xiàn)、夢(mèng)境的真實(shí)再現(xiàn)。在手法上自由地使用寫(xiě)實(shí)、象征和抽象。有比較肯定的信念和綱領(lǐng)，深受佛洛伊德意識(shí)理性論的影響，以佛洛伊德的理論作為這一運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想?！盁o(wú)意識(shí)”才是精神的真實(shí)實(shí)際。

a、從兒童、精神病患者、夢(mèng)境中汲取靈感致力于探討人類的先驗(yàn)層面。

b、試圖突破現(xiàn)實(shí)觀念，把現(xiàn)實(shí)與本能潛意識(shí)和夢(mèng)的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，達(dá)到一種絕對(duì)的和超現(xiàn)實(shí)的情感。

代表人物：達(dá)利(西班牙)、米羅(西班牙)、阿爾普、瑪格里特 達(dá)利(1904—1989)《記憶的永恒》、《圣安東尼的誘-惑》、《十字架上的基-督》、《飛舞的蝴蝶引起的夢(mèng)》

米羅(1893—1983)“把兒童藝術(shù)、原始藝術(shù)和民間藝術(shù)揉為一體的大師”《月光下的女人與鳥(niǎo)》、《蔚藍(lán)之金》、《變身》、《家園》

4、波普藝術(shù)

背景： 20世紀(jì)50年代初萌發(fā)于英國(guó)，50年代中期鼎盛于美國(guó)。是對(duì)抽象表現(xiàn)主義傾向的反動(dòng)。將大眾傳媒和商業(yè)化作為藝術(shù)創(chuàng)作主題和動(dòng)機(jī)，將藝術(shù)創(chuàng)作和商業(yè)圖像混為一體。在創(chuàng)造中大量運(yùn)用現(xiàn)成的物品，如熱狗、餡餅、服裝、畫(huà)報(bào)、公路標(biāo)志、罐頭等。

特點(diǎn)：A、利用在生活環(huán)境中接觸的材料和媒介來(lái)制造大眾所能理解的形象，以使藝術(shù)和工業(yè)文明相結(jié)合，并利用大眾傳媒(廣播電視報(bào)紙印刷品)加以普及。

B、這些大眾通俗的藝術(shù)中有新奇活潑富有性感的內(nèi)容來(lái)吸引觀眾注意力，刺激消費(fèi)欲望。C、波普藝術(shù)精神：能準(zhǔn)確捕捉大眾文化的內(nèi)涵，用何種表現(xiàn)形式藝術(shù)家有廣泛的自由。D、波普藝術(shù)把生活中現(xiàn)有的實(shí)物挪動(dòng)位置、改變環(huán)境賦予新的含義，也被稱為“新達(dá)達(dá)主義”。

代表人物：漢密爾頓、安迪。沃霍爾、利希騰斯坦

二、列舉5個(gè)以上西方現(xiàn)代主義流派及各自代表畫(huà)家和作品 1)野獸派馬蒂斯《舞蹈》、《音樂(lè)》、《紅色中的和-諧》、《奢華、寧?kù)o和愉悅》、德安《海德公園》

2)立體主義畢加索《亞威農(nóng)少女》、《格爾尼卡》、布拉克《吉他》、《有小提琴和水壺的靜物》 3)未來(lái)主義巴拉《在陽(yáng)臺(tái)上奔跑的女孩》、《拴著皮帶奔跑的狗》博喬尼《都市的增長(zhǎng)》、《大堂里的騷動(dòng)》

4)表現(xiàn)主義蒙克《吶喊》、《橋上的少女》、《病孩》、《青春期》康定斯基《紅黃藍(lán)構(gòu)成》、《即興曲》

5)超現(xiàn)實(shí)主義達(dá)利《記憶的永恒》、《飛舞的蝴蝶引起的夢(mèng)》米羅《世界的誕生》、《蔚藍(lán)之金》 6)抽象表現(xiàn)主義德。庫(kù)寧《女人，深陷的港口》、波洛克《天主堂》 7)波普藝術(shù)安迪。沃霍爾《瑪麗蓮。夢(mèng)露》、《金寶罐頭湯》、《可樂(lè)樽》

三、概述后現(xiàn)代藝術(shù)的特點(diǎn)

答：①企圖突破審美范疇，打破藝術(shù)與生活的界限。

②對(duì)主流美術(shù)思潮的質(zhì)疑和對(duì)少數(shù)民族和邊遠(yuǎn)地區(qū)美術(shù)的關(guān)注，主張多元和承認(rèn)多中心。③從傳統(tǒng)藝術(shù)、現(xiàn)代主義藝術(shù)的形態(tài)學(xué)范疇轉(zhuǎn)向方法-論，用藝術(shù)表達(dá)多種思維方式。④從強(qiáng)調(diào)主觀感情到轉(zhuǎn)向客觀世界，對(duì)個(gè)性和風(fēng)格的漠視和敵視。⑤從對(duì)工業(yè)、機(jī)械社會(huì)的反感到與工業(yè)機(jī)械的結(jié)合。⑥主張藝術(shù)的平民化，廣泛運(yùn)用大眾傳播媒介。

四、你是如何理解塞尚被稱為“現(xiàn)代主義之父”的？

答：在法國(guó)印象派繪畫(huà)發(fā)展到后印象主義時(shí)期，藝術(shù)家們不再?gòu)?qiáng)調(diào)自然的再現(xiàn)，而是注重根據(jù)對(duì)客觀自然的感受來(lái)表達(dá)主觀的意念。塞尚便是這個(gè)分水嶺時(shí)期的偉大畫(huà)家，他重理念和結(jié)構(gòu)，注意畫(huà)面的建筑美，孕育著立體主義的因素。其作品既不乏古典派之莊重，又飽含印象派之柔和的特點(diǎn)，尤其是塞尚對(duì)物體結(jié)構(gòu)與實(shí)體感的表現(xiàn)更是別具一格嚴(yán)謹(jǐn)?shù)漠?huà)風(fēng)。在塞尚之前的一些靜物作品多張揚(yáng)著虛榮與實(shí)用，而塞尚的靜物畫(huà)沖破了這些束縛，更為關(guān)注形體的堅(jiān)實(shí)和圖像結(jié)構(gòu)的把握，這也就是塞尚自己獨(dú)特的繪畫(huà)風(fēng)格。比塞尚作品更重要的是是一種精神，一種對(duì)事業(yè)的執(zhí)著與熱愛(ài)的精神。

第三篇：美術(shù)社團(tuán)教案一：中國(guó)畫(huà)的分類

第一節(jié)：中國(guó)畫(huà)的分類

一、教學(xué)內(nèi)容： 中國(guó)畫(huà)的分類

二、教學(xué)目標(biāo)：

1.知識(shí)與技能目標(biāo)：通過(guò)中國(guó)畫(huà)分類概況的講授，使學(xué)生能初步的了解中國(guó)畫(huà)的基本分類。了解中國(guó)畫(huà)中各個(gè)畫(huà)種的不同表現(xiàn)形式和基本表現(xiàn)方法

2.過(guò)程與方法目標(biāo)：通過(guò)運(yùn)講授、觀摩法等，讓學(xué)生去了解中國(guó)畫(huà)。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：提高學(xué)生的審美能力以及創(chuàng)造能力。

三、教學(xué)重點(diǎn)：

教學(xué)重點(diǎn)在于了解中國(guó)畫(huà)的分類，及中國(guó)畫(huà)中各個(gè)畫(huà)種的不同表現(xiàn)形式和基本表現(xiàn)方法。教學(xué)難點(diǎn) ：

教學(xué)方式采用逐步培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)領(lǐng)會(huì)能力，掌握中國(guó)畫(huà)各個(gè)畫(huà)種的不同表現(xiàn)形式和基本表現(xiàn)特點(diǎn)。

四、教學(xué)過(guò)程：

一、中國(guó)畫(huà)的定義：

中國(guó)畫(huà)：又稱“國(guó)畫(huà)”，我國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)（區(qū)別于?西洋畫(huà)?）。它是用毛筆、墨和中國(guó)畫(huà)顏料在特制地宣紙或絹上作畫(huà)，題材主要有人物、山水、花鳥(niǎo)，技法可分工筆和寫(xiě)意兩種，富于傳統(tǒng)特色。

二、中國(guó)畫(huà)的技法：

1、寫(xiě)意：中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)的畫(huà)法之一，相“工筆畫(huà)”而言，用豪放、簡(jiǎn)練、灑落的筆墨描繪物象的形神，抒發(fā)作者的感情。寫(xiě)意畫(huà)在表現(xiàn)對(duì)象上是運(yùn)用概括、夸張的手法，豐富的聯(lián)想，用筆雖簡(jiǎn)但意境繁邃，具有一定的表現(xiàn)力。它要有高度概括的能力，要有以少勝多的含蓄意境，落筆要準(zhǔn)確，運(yùn)筆要熟練，要能得心應(yīng)手，意到筆隨。

2、工筆畫(huà)：中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)畫(huà)法之一。畫(huà)法比較工整嚴(yán)謹(jǐn)，以描繪被畫(huà)對(duì)象的準(zhǔn)確形象為準(zhǔn)則。相對(duì)于“寫(xiě)意畫(huà)”。（以描繪被畫(huà)對(duì)象的大意為原則）而言?？偟膩?lái)講，工筆畫(huà)用筆工整細(xì)致，敷色層層渲染，細(xì)節(jié)剛徹入微要用極細(xì)膩的筆觸描繪物象，故稱“工筆”

三、欣賞：

出示國(guó)畫(huà)名家的作品視頻，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析。

設(shè)計(jì)意圖：拓展學(xué)生的思維空間，開(kāi)闊學(xué)生的眼界，提高學(xué)生的審美認(rèn)知水平

第四篇：《分類》教案

學(xué)前班數(shù)學(xué)《分類》教案與反思

2013-09-24 作者：張小青 | 學(xué)前 分類 學(xué)前班

《學(xué)前班數(shù)學(xué)“分類”教案與反思》摘要：能力?；顒?dòng)準(zhǔn)備 衣服，鞋子，書(shū)及作業(yè)本，瓶子，籃子，玩具狗。活動(dòng)過(guò)程 評(píng)價(jià)等級(jí): 小朋友每6人一組，圍成半圓形坐好，并在中間亂七八糟地堆放著各種雜物衣服，鞋子、瓶子、小狗、書(shū)等 師；小朋友們，在我們這間教...相 關(guān)： ◇ 學(xué)前班，上還是不上

◇ 小學(xué)學(xué)前班今年起逐步取消

◇ 上了幼兒園的孩子還要上學(xué)前班嗎？ ◇ 鄭佳珍代表：該取消小學(xué)“學(xué)前班”

設(shè)計(jì)背景

通過(guò)分類這節(jié)課，力圖體現(xiàn)分類在現(xiàn)實(shí)生活中的意義，讓兒童體會(huì)到我們生活中處處有數(shù)學(xué)，養(yǎng)成有條有理的生活習(xí)慣。在教學(xué)中，通過(guò)分一分，看一看，注重培養(yǎng)兒童的操作能力，觀察，判斷能力。

活動(dòng)目標(biāo)

1，通過(guò)分類讓學(xué)生感知不同標(biāo)準(zhǔn)分類的意義。2，培養(yǎng)兒童的動(dòng)手操作能力，合作交流能力。

重點(diǎn)難點(diǎn)

1按標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類，并能說(shuō)說(shuō)什么是分類，2對(duì)不同物品分類，培養(yǎng)兒童動(dòng)手能力，觀察能力。

活動(dòng)準(zhǔn)備

衣服，鞋子，書(shū)及作業(yè)本，瓶子，籃子，玩具狗。

活動(dòng)過(guò)程

評(píng)價(jià)等級(jí):

小朋友每6人一組，圍成半圓形坐好，并在中間亂七八糟地堆放著各種雜物衣服，鞋子、瓶子、小狗、書(shū)等

師；小朋友們，在我們這間教室堆放了好多東西，你們瞧都有哪些東西？

生；有小狗、書(shū)、衣服、還有鞋子、瓶子，籃子。

師；這些東西這樣放在教室里，好不好？為什么？

生；不好，鞋子、衣服、瓶子喝的放在一起不衛(wèi)生。

師；你能給老師好的建議嗎？

生； 應(yīng)該把東西整理好。把同類放在一起。

師；今天我們一起來(lái)把這些東西收拾、整理、分類擺放好。

教師引導(dǎo)幼兒每組選擇收拾一種物品，每組把東西一樣一樣地分類放好。

師 : 老師想看那位小朋友最能干，生興趣很高，樂(lè)于參與。有序的上來(lái)?yè)毂窘M物品。

讓幼兒感受到分類的好處，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

老師覺(jué)得每組分得都好，很整齊、很漂亮。

教學(xué)反思

在上節(jié)課分類學(xué)習(xí)中，孩子們對(duì)分類的內(nèi)容已經(jīng)掌握，我也做了一些提示，所以在每組撿物品當(dāng)中，進(jìn)行得非常順暢。

開(kāi)始教師就把東西亂七八糟地丟在教室中間，讓孩子們親自體驗(yàn)雜亂無(wú)章的生活，即不美觀、又不衛(wèi)生，這樣孩子們就產(chǎn)生了收拾的欲望。在收拾當(dāng)中要按秩序有條有理，物品要按分類的擺放收拾。

這節(jié)課較好的體現(xiàn)了理念。同樣的東西，不同的孩子有不同的分類、整理方法體現(xiàn)了動(dòng)手能力、交流合作的良好行為習(xí)慣，孩子們有了這樣的體念，達(dá)到了我們的教育目的。

第五篇：分類教案

課題： 分類與整理

執(zhí)教：楊麗莎

學(xué)習(xí)目標(biāo):

1、通過(guò)具體操作，掌握分類的方法，體會(huì)分類的標(biāo)準(zhǔn)不同分類結(jié)果也不同。

2、嘗試運(yùn)用自己的方式把整理數(shù)據(jù)的結(jié)果記錄下來(lái)，感受圖表的簡(jiǎn)潔。

3、在與實(shí)際生活的聯(lián)系中，體會(huì)分類的目的和作用。

學(xué)習(xí)重點(diǎn): 按標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類 學(xué)習(xí)難點(diǎn): 定標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類

教具準(zhǔn)備：氣球圖片

課件等

教學(xué)過(guò)程：

一、自主學(xué)習(xí)

1、今天這節(jié)課老師給你們帶來(lái)了一些禮物，快看看一共有幾件禮物？出示畫(huà)面：

師：你是怎么知道的？

師：都是解決同樣的問(wèn)題，方法為什么不一樣？ 生答：略

2、通過(guò)學(xué)生的回答，引出“分類”像這樣把同樣的物品放在一起叫做分類。

3、師：生活中你還在哪兒看到過(guò)“分類”的情景。

生舉例

課件相機(jī)出示環(huán)保垃圾桶和超市圖片

4、師：同學(xué)們說(shuō)的真好，超市分類可以讓我們更容易的找到商品，房間物品分類可以讓房間更整齊，環(huán)保垃圾桶更加增強(qiáng)了我們環(huán)保意識(shí)，能進(jìn)行垃圾的回收利用,今天我們就來(lái)一起學(xué)習(xí)“分類與整理”。

二、合作探究

（一）創(chuàng)設(shè)情境，描述感知分類的標(biāo)準(zhǔn)。

1、出示氣球圖片

六一兒童節(jié)就要到了，小朋友們買了許多氣球，看，多漂亮！你們能試著把這些氣球分分類嗎？可以怎么分？好，下面請(qǐng)同學(xué)們拿出自己準(zhǔn)備好的氣球圖片來(lái)分一分，看看每種氣球各有幾個(gè)？

2、操作體會(huì)分類過(guò)程，嘗試記錄分類結(jié)果

老師給同桌同學(xué)都準(zhǔn)備了跟氣球一樣的圖片，下面就請(qǐng)同學(xué)們先按照形狀分一分，看看每種氣球各有幾個(gè)，把你分的結(jié)果記錄在紙上。（可以擺一擺，寫(xiě)一寫(xiě)或畫(huà)一畫(huà)）

①展示先分再數(shù)的方法。投影展示學(xué)生作品（一堆一堆）

你覺(jué)得他分得怎么樣？你有沒(méi)有更好的方法讓我們把分類的結(jié)果看得更清晰？ ②展示象形統(tǒng)計(jì)圖的方法。投影展示學(xué)生作品

像這樣用畫(huà)圖的方法分類整理出來(lái)的圖我們把它叫做象性統(tǒng)計(jì)圖 ③展示表格記錄數(shù)據(jù)的方法

師：這個(gè)同學(xué)記錄方式你能看明白嗎？ 投影展示學(xué)生作品

④展示其它記錄方法，讓學(xué)生評(píng)價(jià)。

3、小結(jié)：同學(xué)們不僅能夠按照形狀把這些氣球分為3類，而且還把整理的結(jié)果整理成圖表的形式，你們可真棒！

（二）感受不同情境下不同分類標(biāo)準(zhǔn)的選擇。

1、創(chuàng)設(shè)情境，引出例2

師：春天是出游的好季節(jié)，看很多小朋友和家長(zhǎng)都來(lái)到了公園門(mén)口，你能把他們分分類嗎？分類的標(biāo)準(zhǔn)是什么？（按男、女分；按大人、小孩）

師：那我們就選擇其中的兩種分類標(biāo)準(zhǔn)整理一下。

2、體會(huì)不同情境下分類標(biāo)準(zhǔn)的選擇

A情景：門(mén)口買票 B情景：戲水樂(lè)園

3、完成表格（同桌不一樣）

4、對(duì)比體會(huì)分類的標(biāo)準(zhǔn)

板書(shū)：標(biāo)準(zhǔn)不同

結(jié)果不同

三、教師總結(jié)看來(lái)雖然分類的標(biāo)準(zhǔn)有很多，但在生活中我們還要根據(jù)需要選擇合適的分類標(biāo)準(zhǔn)。

四、今天你都有哪些收獲 ？說(shuō)給大家聽(tīng)

五、當(dāng)堂檢測(cè) 板書(shū)設(shè)計(jì)

《分類與整理》是人教版一年級(jí)下冊(cè)第三單元的內(nèi)容，通過(guò)本節(jié)課的活動(dòng)學(xué)生能按照不同的標(biāo)準(zhǔn)或選擇某個(gè)標(biāo)準(zhǔn)（如數(shù)量，形狀，顏色）對(duì)物體進(jìn)行比較、分類和排列；在比較、分類、排列的活動(dòng)中，體驗(yàn)活動(dòng)結(jié)果在同一標(biāo)準(zhǔn)下的一致性，不同標(biāo)準(zhǔn)下的多樣性。學(xué)生經(jīng)歷簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)整理過(guò)程，能夠用自己的方式（文字、圖標(biāo)、表格）呈現(xiàn)分類結(jié)果，對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析，并能根據(jù)數(shù)據(jù)提出簡(jiǎn)單的問(wèn)題。

在課的一開(kāi)始，以學(xué)生比較感興趣的禮物入手，引出分類的概念。然后以熟悉的情境逛超市、垃圾分類、血液分類和藥品分類等，讓學(xué)生感受分類在生活中的重要性，然后以慶?！傲弧睘樵掝}？引入這節(jié)課的主題圖——?dú)馇驁D，設(shè)問(wèn)：你能用自己喜歡的方法，把分類和計(jì)數(shù)的結(jié)果清楚地表示出來(lái)嗎？（提示：可以畫(huà)一畫(huà)、寫(xiě)一寫(xiě)，也可以擺一擺。）然后，學(xué)生先獨(dú)立思考再小組討論分類的方法。

例2的情境從解決實(shí)際問(wèn)題入手，將分類的教學(xué)與計(jì)數(shù)（統(tǒng)計(jì)）緊密的結(jié)合在了一起，體現(xiàn)了分類的學(xué)習(xí)目的。例2的情境和小精靈的話揭示了分類的含義，讓學(xué)生學(xué)會(huì)在不同情境下選擇不一樣的分類標(biāo)準(zhǔn)，從而得出分類標(biāo)準(zhǔn)不同，分得的結(jié)果不一樣。最重要的是同時(shí)揭示了分類的目的計(jì)數(shù)，從而體現(xiàn)出分類是收集、整理、描述數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)。最后一個(gè)環(huán)節(jié)遷移到孩子們真實(shí)的生活中，以我們班的同學(xué)為例，想一想，可以將你所在的小組成員怎么分類？這個(gè)問(wèn)題源于孩子們的生活，孩子們解決這個(gè)問(wèn)題的積極性都非常的高，大家開(kāi)始踴躍發(fā)言，紛紛的說(shuō)了許多自己想到的分類方法。在此同時(shí)給孩子以獨(dú)立探索的空間，用自己的方法去統(tǒng)計(jì)，到學(xué)生完成了統(tǒng)計(jì)圖之后我便問(wèn)他們：“統(tǒng)計(jì)圖各是按什么分類標(biāo)準(zhǔn)來(lái)統(tǒng)計(jì)的？學(xué)生深刻體會(huì)統(tǒng)計(jì)結(jié)果在不同標(biāo)準(zhǔn)下的多樣性。這一練習(xí)通過(guò)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中去收集、整理、分析數(shù)據(jù)，知識(shí)得到了運(yùn)用，能力得到了鍛煉，并體會(huì)到分類整理在日常生活中的廣泛應(yīng)用。感受到數(shù)學(xué)就在自己的身邊，感受到數(shù)學(xué)的樂(lè)趣。這一節(jié)課評(píng)價(jià)時(shí)，采用了小組內(nèi)自評(píng)和小組間互評(píng)的方式，學(xué)生來(lái)談一談本節(jié)課的收獲和表現(xiàn)。在交流評(píng)價(jià)的過(guò)程中由于讓學(xué)生自主交流發(fā)言，學(xué)生的積極性較高，說(shuō)了許多這節(jié)課的收獲與同學(xué)的表現(xiàn)。