第一篇：云南的歌會(huì) 優(yōu)秀教案

《云南的歌會(huì)》教案

執(zhí)教人：

一、教學(xué)目標(biāo)

1.感受云南歌會(huì)的特點(diǎn)。2.品味文章優(yōu)美的語(yǔ)句。3.體會(huì)字里行間的情感。

二、課時(shí)安排 兩課時(shí)

三、教學(xué)準(zhǔn)備 多媒體課件

四、整體思路

以“短片”為導(dǎo)入，以“歌唱”為線索，以“情感”為切口，以“言語(yǔ)”為立足點(diǎn)。

五、教學(xué)流程

（一）短片導(dǎo)入

1.播放《彩云之南》flash短片，激發(fā)學(xué)生興趣，啟發(fā)學(xué)生思維。2.提問(wèn)：從這篇文章中，你想學(xué)到些什么？（學(xué)生自由回答，師相機(jī)總結(jié)糾正。）3.總結(jié)補(bǔ)充學(xué)生發(fā)言，明確本文學(xué)習(xí)目標(biāo)：

（1）感受云南歌會(huì)的特點(diǎn)；（2）品味文章優(yōu)美的語(yǔ)句：（3）體會(huì)字里行間的情感。

（二）設(shè)疑讀文，整體感知。（學(xué)生帶著任務(wù)速讀文章，一方面可以調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，另一方面可“讀”更有針對(duì)性。）1.設(shè)置問(wèn)題

（1）你對(duì)文中哪些字詞存在字音、字義方面的疑問(wèn)？（2）速讀課文，試著完成表格。（借助多媒體出示表格）2.讀文

3.學(xué)生自由回答，師總結(jié)歸納。明確：1.不僅人在唱，鳥(niǎo)也在唱。2.唱歌的地點(diǎn)：山野、山路、山寨。

（三）分析重點(diǎn)句段，發(fā)現(xiàn)文本意味。

1.精讀全文，勾畫(huà)自己覺(jué)得有“意思”的句段，并嘗試在旁邊寫(xiě)些注釋。2.學(xué)生自由回答，師相機(jī)指導(dǎo)。3.總結(jié)。

（四）透過(guò)問(wèn)題，深入探究。1.提出問(wèn)題：

（1）文中寫(xiě)了三個(gè)場(chǎng)景的歌唱，且都寫(xiě)了人、地、歌，是不是有些雷同了？（2）本文第四段過(guò)多的自然環(huán)境描寫(xiě)沖淡了“歌會(huì)”主題，是不是應(yīng)該刪掉些？ 2.同學(xué)自由思考后，小組討論。3.各小組派代表發(fā)言。

4.師簡(jiǎn)介作者及本文寫(xiě)作背景，解決問(wèn)題。

總結(jié)。明確：（1）不雷同。三個(gè)場(chǎng)景的描寫(xiě)各有側(cè)重?！吧揭皩?duì)歌”側(cè)重寫(xiě)人：“山路慢歌”側(cè)重寫(xiě)環(huán)境：“山寨傳歌”側(cè)重寫(xiě)場(chǎng)面。

（2）第一，這是一種寫(xiě)實(shí)。云南確實(shí)有著如此美麗的風(fēng)光。第二，這是為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng)設(shè)一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景。第三，這與“趕馬女孩的歌唱”相交映，互為輝映。

（四）聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，拓展思維。1.總結(jié)本文。

云南的歌會(huì)最大的特點(diǎn)就是：隨意、愜意。唱歌的人是隨意、愜意的；唱的地點(diǎn)是隨意、愜意的；唱的內(nèi)容更是隨意、愜意的。2.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。

我們自己的生活隨意嗎，愜意嗎？我們?cè)撊绾味睿?3.拓展思維。

學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劯惺堋?.師談?wù)J識(shí)，升華主題。

（三）作家的“意思”

從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣(mài)呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了。（此為選入教材時(shí)被刪掉的文字）

（四）我們?cè)撊绾味?/p>

四、步驟解說(shuō)

筆者以“文本細(xì)讀”的方式仔細(xì)研讀了《云南的歌會(huì)》，發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有意思的語(yǔ)言點(diǎn)，那就是“意思”一詞。在《云南的歌會(huì)》中，沈從文先生兩處提到“意思”一詞。一處是在第四段“最有意思的是云雀”（言外之意是前面所寫(xiě)的也是有意思的）；還有一處是第五段“僅是這個(gè)唱法就極其有意思”（言外之意是后面所寫(xiě)的更有意思）。其實(shí)，本文在節(jié)選時(shí)省略了前面一段文字：從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣(mài)呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了（顯然，這里的“意思”應(yīng)是統(tǒng)領(lǐng)全文的）。由此看來(lái)，“意思”儼然就是貫穿全文的關(guān)鍵詞。我以為，這是一個(gè)極有意思的發(fā)現(xiàn)，那么，為什么不以“意思”為主線設(shè)計(jì)一個(gè)完整的教學(xué)方案呢？于是，就有了以上的教學(xué)設(shè)計(jì)。

1．發(fā)現(xiàn)“意思”：在學(xué)生整體感知全文后提出：作者寫(xiě)的這些有意思嗎。要求學(xué)生靜靜地默讀，用橫線劃出有意思的地方。交流時(shí)，教師及時(shí)抓住學(xué)生回答的一些語(yǔ)句引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入字里行間去品味其中的意味。

2．沒(méi)“意思”：在學(xué)生充分感知本文很有意思的時(shí)候，有意識(shí)的拋出這個(gè)問(wèn)題，一方面是想讓學(xué)生把分散全文的目光聚焦到第四段的研讀上來(lái)，從而達(dá)“點(diǎn)”“面”結(jié)合的教學(xué)境界；一方面也是最主要的方面，就是想讓課堂的線性推進(jìn)出現(xiàn)轉(zhuǎn)折，從而使學(xué)生的思維從表層感知進(jìn)入深層探析。通過(guò)討論，讓他們明白沈從文在自然環(huán)境的描寫(xiě)上之所以不吝嗇自己的筆墨，是因?yàn)樽骷艺J(rèn)為“產(chǎn)生這種山歌實(shí)有原因。如沒(méi)有一種適當(dāng)?shù)膶?duì)象和特殊環(huán)境作為土壤，這些歌不會(huì)那么素樸、真摯而美妙感人”。

3．作家的“意思”：本文節(jié)選自《記憶中的云南跑馬節(jié)》，選入教材的部分省略了前面的一段文字：從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣(mài)呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了。引出這段文字，其意在要學(xué)生明白沈從文認(rèn)為“意思”在于“從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌”，然后抓住這個(gè)“活人”的“活”字，利用它的多義性，引導(dǎo)學(xué)生再細(xì)讀文本，然后從文中去發(fā)現(xiàn)作家是如何描述這些“活生生的”“鮮活的”“充滿活力”的生命狀態(tài)的。

4．我們?cè)撊绾味睿涸O(shè)計(jì)此問(wèn)題是想讓“語(yǔ)文”貼近生活，走進(jìn)心靈，關(guān)照靈魂，從而讓語(yǔ)文教學(xué)從言語(yǔ)的層面進(jìn)入文化的層面。

五、課后反思

第二篇：《云南的歌會(huì)》優(yōu)秀教案

一、教學(xué)目標(biāo)

1.感受云南歌會(huì)的特點(diǎn)。

2.品味文章優(yōu)美的語(yǔ)句。

3.體會(huì)字里行間的情感。

二、課時(shí)安排

兩課時(shí)

三、教學(xué)準(zhǔn)備

多媒體課件

四、整體思路

以“短片”為導(dǎo)入，以“歌唱”為線索，以“情感”為切口，以“言語(yǔ)”為立足點(diǎn)。

五、教學(xué)流程

（一）短片導(dǎo)入

1.播放《彩云之南》flash短片，激發(fā)學(xué)生興趣，啟發(fā)學(xué)生思維。

2.提問(wèn)：從這篇文章中，你想學(xué)到些什么？

（學(xué)生自由回答，師相機(jī)總結(jié)糾正。）

3.總結(jié)補(bǔ)充學(xué)生發(fā)言，明確本文學(xué)習(xí)目標(biāo)：

（1）感受云南歌會(huì)的特點(diǎn)；

（2）品味文章優(yōu)美的語(yǔ)句；

（3）體會(huì)字里行間的情感。

（二）設(shè)疑讀文，整體感知。

（學(xué)生帶著任務(wù)速讀文章，一方面可以調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，另一方面可“讀”更有針對(duì)性。）

1.設(shè)置問(wèn)題

（1）你對(duì)文中哪些字詞存在字音、字義方面的疑問(wèn)？

（2）速讀課文，試著完成表格。（借助多媒體出示表格）

2.讀文

3.學(xué)生自由回答，師總結(jié)歸納。

明確：

1.不僅人在唱，鳥(niǎo)也在唱。

2.唱歌的地點(diǎn)：山野、山路、山寨。

（三）分析重點(diǎn)句段，發(fā)現(xiàn)文本意味。

1.精讀全文，勾畫(huà)自己覺(jué)得有“意思”的句段，并嘗試在旁邊寫(xiě)些注釋。

2.學(xué)生自由回答，師相機(jī)指導(dǎo)。

3.總結(jié)。

（四）透過(guò)問(wèn)題，深入探究。

1.提出問(wèn)題：

（1）文中寫(xiě)了三個(gè)場(chǎng)景的歌唱，且都寫(xiě)了人、地、歌，是不是有些雷同了？

（2）本文第四段過(guò)多的自然環(huán)境描寫(xiě)沖淡了“歌會(huì)”主題，是不是應(yīng)該刪掉些？

2.同學(xué)自由思考后，小組討論。

3.各小組派代表發(fā)言。

4.師簡(jiǎn)介作者及本文寫(xiě)作背景，解決問(wèn)題。

總結(jié)。明確：

（1）不雷同。三個(gè)場(chǎng)景的描寫(xiě)各有側(cè)重?！吧揭皩?duì)歌”側(cè)重寫(xiě)人：“山路慢歌”側(cè)重寫(xiě)環(huán)境：“山寨傳歌”側(cè)重寫(xiě)場(chǎng)面。

（2）第一，這是一種寫(xiě)實(shí)。云南確實(shí)有著如此美麗的風(fēng)光。

第二，這是為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng)設(shè)一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景。第三，這與“趕馬女孩的歌唱”相交映，互為輝映。

（四）聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，拓展思維。

1.總結(jié)本文。

云南的歌會(huì)最大的特點(diǎn)就是：隨意、愜意。唱歌的人是隨意、愜意的；唱的地點(diǎn)是隨意、愜意的；唱的內(nèi)容更是隨意、愜意的。

2.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。

我們自己的生活隨意嗎，愜意嗎？我們?cè)撊绾味睿?/p>

3.拓展思維。

學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劯惺堋?/p>

4.師談?wù)J識(shí)，升華主題。

（三）作家的“意思”

從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣(mài)呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了。（此為選入教材時(shí)被刪掉的文字）

（四）我們?cè)撊绾味?/p>

四、步驟解說(shuō)

筆者以“文本細(xì)讀”的方式仔細(xì)研讀了《云南的歌會(huì)》，發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有意思的語(yǔ)言點(diǎn)，那就是“意思”一詞。在《云南的歌會(huì)》中，沈從文先生兩處提到“意思”一詞。一處是在第四段“最有意思的是云雀”（言外之意是前面所寫(xiě)的也是有意思的）；還有一處是第五段“僅是這個(gè)唱法就極其有意思”（言外之意是后面所寫(xiě)的更有意思）。其實(shí)，本文在節(jié)選時(shí)省略了前面一段文字：從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣(mài)呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了（顯然，這里的“意思”應(yīng)是統(tǒng)領(lǐng)全文的）。由此看來(lái)，“意思”儼然就是貫穿全文的關(guān)鍵詞。我以為，這是一個(gè)極有意思的發(fā)現(xiàn)，那么，為什么不以“意思”為主線設(shè)計(jì)一個(gè)完整的教學(xué)方案呢？于是，就有了以上的教學(xué)設(shè)計(jì)。

1．發(fā)現(xiàn)“意思”：在學(xué)生整體感知全文后提出：作者寫(xiě)的這些有意思嗎。要求學(xué)生靜靜地默讀，用橫線劃出有意思的地方。交流時(shí)，教師及時(shí)抓住學(xué)生回答的一些語(yǔ)句引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入字里行間去品味其中的意味。

2．沒(méi)“意思”：在學(xué)生充分感知本文很有意思的時(shí)候，有意識(shí)的拋出這個(gè)問(wèn)題，一方面是想讓學(xué)生把分散全文的目光聚焦到第四段的研讀上來(lái)，從而達(dá)“點(diǎn)”“面”結(jié)合的教學(xué)境界；一方面也是最主要的方面，就是想讓課堂的線性推進(jìn)出現(xiàn)轉(zhuǎn)折，從而使學(xué)生的思維從表層感知進(jìn)入深層探析。通過(guò)討論，讓他們明白沈從文在自然環(huán)境的描寫(xiě)上之所以不吝嗇自己的筆墨，是因?yàn)樽骷艺J(rèn)為“產(chǎn)生這種山歌實(shí)有原因。如沒(méi)有一種適當(dāng)?shù)膶?duì)象和特殊環(huán)境作為土壤，這些歌不會(huì)那么素樸、真摯而美妙感人”。

3．作家的“意思”：本文節(jié)選自《記憶中的云南跑馬節(jié)》，選入教材的部分省略了前面的一段文字：從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣(mài)呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了。引出這段文字，其意在要學(xué)生明白沈從文認(rèn)為“意思”在于“從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌”，然后抓住這個(gè)“活人”的“活”字，利用它的多義性，引導(dǎo)學(xué)生再細(xì)讀文本，然后從文中去發(fā)現(xiàn)作家是如何描述這些“活生生的”“鮮活的”“充滿活力”的生命狀態(tài)的。

4．我們?cè)撊绾味睿涸O(shè)計(jì)此問(wèn)題是想讓“語(yǔ)文”貼近生活，走進(jìn)心靈，關(guān)照靈魂，從而讓語(yǔ)文教學(xué)從言語(yǔ)的層面進(jìn)入文化的層面。

五、課后反思

第三篇：云南的歌會(huì)教案

《云南的歌會(huì)》 第一課時(shí)

【教學(xué)目標(biāo)】 知識(shí)與能力：

1.了解作家沈從文生平及其創(chuàng)作概況

2.積累詞語(yǔ)，掌握“蹲踞、酬和、熹微、譬喻、淳樸”等詞的讀音、字形、詞義，學(xué)習(xí)運(yùn)用 “即物起興、引經(jīng)據(jù)典、悠游自在、龍吟風(fēng)噦”等成語(yǔ)

3.感知文章內(nèi)容，體會(huì)云南少數(shù)民族的歌會(huì)習(xí)俗，把握文中三個(gè)歌唱場(chǎng)面的內(nèi)容與特點(diǎn)

過(guò)程與方法：

通過(guò)朗讀，整體把握文章內(nèi)容，合作交流，比較探究，把握文中三個(gè)歌唱場(chǎng)面的內(nèi)容與特點(diǎn)

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

感受作者筆下美好的生活，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民俗文化的情感

【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)：整體把握文章內(nèi)容，把握文中三個(gè)歌唱場(chǎng)面的內(nèi)容與特點(diǎn)

教學(xué)難點(diǎn)：激發(fā)學(xué)生興趣，融入歌會(huì)，體會(huì)歌會(huì)的特點(diǎn)和魅力

突破方法：

（1）這是一篇極富情趣的散文，生活的美好、人生的美好從作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌.教師范讀課文，幫助學(xué)生整體把握文章內(nèi)容，進(jìn)入文中情境，并初步體會(huì)作者感情然后引導(dǎo)學(xué)生速讀課文，理清文章脈絡(luò)，把握歌會(huì)特點(diǎn)

（2）通過(guò)角色轉(zhuǎn)換，讓學(xué)生由旁觀者變?yōu)閰⑴c者，成為歌會(huì)的主角，以此激發(fā)學(xué)生的興趣，融入歌會(huì)，體會(huì)歌會(huì)的特點(diǎn)，感悟歌會(huì)的魅力

【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課，走進(jìn)云南：

親愛(ài)的同學(xué)們，我們先來(lái)欣賞一組圖片：（云南各地風(fēng)情，配樂(lè)《月光下的鳳尾竹》）看完后，請(qǐng)大家談?wù)勛约鹤钪苯拥母惺埽ㄉ涣鳎?/p>

這些圖片讓我們領(lǐng)略到了云南特有的風(fēng)情，今天讓我們跟隨文學(xué)大師沈從文，去欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情吧！

二、走近作者：

原文的標(biāo)題是《記憶中的云南跑馬節(jié)》，選中的課文有刪節(jié)“這一年，正在歷史博物館工作的沈從文先生到云南參加跑馬節(jié)，目的是為了從馬鞍韉油漆的工藝中找到中國(guó)漆器加工工藝的相關(guān)資料，但沒(méi)過(guò)多久，他的注意力就被云南的歌會(huì)吸引了在課文刪節(jié)中就有這樣一段話：“參加云南跑馬節(jié)，我其實(shí)另有所會(huì)心，但過(guò)不多久，更新的發(fā)現(xiàn)就把我引誘過(guò)去??”

沈先生究竟發(fā)現(xiàn)了什么？讓我們一起到課文中尋找答案

三、預(yù)習(xí)檢測(cè)：

四、整體感知，走進(jìn)歌會(huì)：

沈從文，一個(gè)熱愛(ài)生活、熱愛(ài)民俗的作家來(lái)到了云南，被這里的風(fēng)土民情深深吸引他說(shuō)：“云南本是個(gè)詩(shī)歌的家鄉(xiāng)，路南和迤西歌舞早著名全國(guó)這一回卻更加豐富了我的見(jiàn)聞”下面讓我們一起走進(jìn)文章，分享一下作者的見(jiàn)聞

1．學(xué)生自由朗讀課文，拿筆圈點(diǎn)勾畫(huà)，然后說(shuō)說(shuō)作者有哪些見(jiàn)聞？ 明確：作者聽(tīng)到了戴勝鳥(niǎo)、云雀、年輕女人、老人、趕馬女孩等在唱歌，看到了云南特有的自然風(fēng)情和民族風(fēng)情

2.學(xué)生速讀課文，理清文章脈絡(luò)

明確：課文分為四部分

第一部分（1）總寫(xiě)感受，引起下文

第二部分（2—3）山野對(duì)歌

第三部分（4）山路漫歌

第四部分（5）村寨傳歌

3.思考：本文在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景？每個(gè)場(chǎng)面各有什么特點(diǎn)？

（學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)表自己的看法）

明確：山野對(duì)歌――對(duì)歌具有對(duì)抗性質(zhì)，是才情智力的大比拼

山路漫歌――這是即興自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣

村寨傳歌――這是一次民歌的展覽，場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀

4．云南的歌會(huì)淳樸自然、氣勢(shì)壯觀與你聽(tīng)過(guò)、看過(guò)的演唱會(huì)、音樂(lè)會(huì)相比，云南的歌會(huì)有什么特點(diǎn)？

（提示：可從歌唱的人、地點(diǎn)、、內(nèi)容、環(huán)境氣氛、淵源等方面來(lái)比較）

明確：少數(shù)民族同胞們?cè)跇?shù)林山野中歌唱，人人都是唱歌的高手，內(nèi)容豐富、形式多樣，歌唱者淳樸自然，歌會(huì)氣勢(shì)壯觀有悠久的歷史，深厚的淵源從這些描寫(xiě)中，我們不難體會(huì)沈從文對(duì)云南秀山麗水、淳樸民風(fēng)的熱愛(ài)

五、探究文意，參與歌會(huì)：

作者用微妙的筆觸描繪了三個(gè)不同場(chǎng)合中唱歌的情景如果你到云南旅游，當(dāng)?shù)厝搜?qǐng)你參加其中的一種歌會(huì)，你會(huì)參加哪一種？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)劺碛?/p>

（生合作討論）

生：我會(huì)參加山路漫歌我覺(jué)得這個(gè)最有意思“馬上一面欣賞土坎邊的粉藍(lán)色報(bào)春花，在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭”，花兒在傾聽(tīng)小女孩的歌聲，“不住點(diǎn)頭”表示對(duì)女孩歌聲的贊賞我覺(jué)得這里也挺有意思的

生：我也會(huì)參加山路漫歌因?yàn)橹蒙碜匀坏膽驯?，而且一點(diǎn)也不孤單“忽然出現(xiàn)個(gè)毛茸茸的戴勝鳥(niǎo)，矗起頭頂花冠，瞪著個(gè)油亮亮的眼睛，好像對(duì)于唱歌也發(fā)生了興趣，經(jīng)趕馬女孩子一喝，才撲著翅膀掠地飛走”可以看出戴勝鳥(niǎo)也是具有靈性的，它與人一起歡歌

師：在山路漫歌中，沈從文給我們構(gòu)造了一幅優(yōu)美的自然畫(huà)卷，在這幅畫(huà)中鳥(niǎo)兒在爭(zhēng)鳴，少女在歌唱，把淳樸的歌聲營(yíng)造在優(yōu)美的自然環(huán)境中，真可謂天人合一啊

生：我會(huì)參加山野對(duì)歌因?yàn)檫@是男女對(duì)唱，特別有情趣

師：那他們主要唱些什么歌呢？

生：“唱的多是情歌酬和

生：我會(huì)參加山野對(duì)歌因?yàn)樗麄兂璧姆绞讲痪幸桓窕蛞?jiàn)景生情、或提問(wèn)、或互嘲互贊而且無(wú)論采用何種方式，“對(duì)調(diào)子”都是才智的大比拼

師：還有想?yún)⒓由揭皩?duì)歌的嗎？

生：我想?yún)⒓右驗(yàn)樯揭皩?duì)歌特別熱烈、歡樂(lè)你看“一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手，逼得對(duì)方啞口無(wú)言”多么激烈的競(jìng)賽場(chǎng)面！

生：我會(huì)參加村寨傳歌因?yàn)楦钑?huì)盛大“集合了附近幾個(gè)鄉(xiāng)村男女老幼百多人，六人圍坐一矮方桌，足足坐滿了三十來(lái)張桌子??聲音雖極其輕柔，合起來(lái)卻如一片松濤，在微風(fēng)搖蕩中舒卷張弛不定，有點(diǎn)龍吟鳳噦意味唱和相續(xù)，一連三天才散場(chǎng)來(lái)會(huì)的婦女占多數(shù)，和逢年過(guò)節(jié)差不多，一身收拾得清潔利索，頭上手中到處是銀光閃閃，使人不敢認(rèn)識(shí)”而且如此壯觀的場(chǎng)面，盛況空前，十年難逢

師：也就是說(shuō)它人多、時(shí)間長(zhǎng)、盛裝，真的稱得上是“盛會(huì)”！

生：最重要的是它的意義不同尋?！爸饕饔眉热辉谡找?guī)矩傳歌，不問(wèn)唱什么都不犯忌諱就中最當(dāng)行出色是龍街村子一個(gè)吹鼓手，年紀(jì)已過(guò)七十，牙齒早脫光了，卻能十分熱情整本整套的唱下去除愛(ài)情故事，此外嘲煙鬼，罵財(cái)主，樣樣在行，真象是一個(gè)‘歌庫(kù)’（這種人在我們家鄉(xiāng)則叫做歌師傅）”

[U1] 師：同學(xué)們的熱情參與使我們更好地領(lǐng)略了云南歌會(huì)的不同特點(diǎn)和感人魅力，怪不得作者要說(shuō)：“參加云南跑馬節(jié)，我其實(shí)另有所會(huì)心，但過(guò)不多久，更新的發(fā)現(xiàn)就把我引誘過(guò)去??”

六：在音樂(lè)《走進(jìn)云南》中結(jié)束：

云南是歌的海洋，舞的世界云南的靈山秀水，養(yǎng)育了能歌善舞的云南人民云南人民對(duì)傳統(tǒng)民風(fēng)民俗的重視，讓我們感受到了別具韻味的風(fēng)土人情！

【板書(shū)展示】 云南的歌會(huì) 沈從文

熱愛(ài)生活，熱愛(ài)自然，熱愛(ài)人生

最（智慧）最（自然）最（熱鬧）

山野對(duì)歌 ── 山路漫歌 ── 村寨情歌

【教后反思】

第二課時(shí)

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與能力：1.引導(dǎo)學(xué)生賞析品味文中人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)、場(chǎng)面描寫(xiě)及精彩的語(yǔ)言

2.揣摩品味文中重要的詞語(yǔ)和句子，引導(dǎo)學(xué)生去感受云南歌會(huì)所蘊(yùn)含的人情美和人性美，感受濃郁的民間文化氣息

過(guò)程與方法：1.通過(guò)反復(fù)誦讀理解散文的特點(diǎn)，品味文章極具特色的語(yǔ)言

2.通過(guò)語(yǔ)句的品讀，引導(dǎo)學(xué)生去感受云南歌會(huì)所蘊(yùn)含的人情美和人性美

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：感受文中作者對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞之情，學(xué)會(huì)關(guān)注生活，思考生活，欣賞生活，熱愛(ài)生活

【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)語(yǔ)句的品讀，引導(dǎo)學(xué)生去感受云南歌會(huì)所蘊(yùn)含的人情美和人性美，感受作家對(duì)人生、對(duì)自然、對(duì)生活的理解

教學(xué)難點(diǎn)：揣摩語(yǔ)言，品味文中人物描寫(xiě)和景物描寫(xiě)的精妙，理解文中環(huán)境描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)文章主題的作用

突破方法：

（1）通過(guò)賞讀歌會(huì)和美點(diǎn)欣賞兩個(gè)環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生在讀中品，品后讀，不斷加深對(duì)作品內(nèi)涵的理解，進(jìn)而感悟作品中所具有的自然美，藝術(shù)美及社會(huì)美，感受作家對(duì)人生、對(duì)自然、對(duì)生活的理解

（2）采用合作、探究的學(xué)習(xí)方式品讀自己所欣賞的語(yǔ)段，通過(guò)反復(fù)研讀及比較閱讀體會(huì)文章寫(xiě)法和語(yǔ)言上的特色，理解文中環(huán)境描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)文章主題的作用

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：

老師為大家?guī)?lái)一首傣族歌曲，希望大家能喜歡（播放音像《有一個(gè)美麗的地方》）這首曲調(diào)優(yōu)美的傣族歌曲，把我們帶到了一個(gè)美麗神奇的地方——人稱“彩云之南”的云南

上節(jié)課我們初讀課文《云南的歌會(huì)》，理清了文章脈絡(luò)、把握了三種歌會(huì)的不同內(nèi)容和各自的特點(diǎn)誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)文中三種歌會(huì)的方式、內(nèi)容、各自的特點(diǎn)分別是什么？

生答后，明確：

山野對(duì)歌――對(duì)歌具有對(duì)抗性質(zhì)，是才情智力的大比拼

山路漫歌――這是即興自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣

村寨傳歌――這是一次民歌的展覽，場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀

今天，讓我們繼續(xù)走進(jìn)文學(xué)大師沈從文的《云南的歌會(huì)》，去領(lǐng)略云南少數(shù)民族那神奇美妙的民歌文化及民族風(fēng)情吧！

二、賞讀歌會(huì)：

文章對(duì)三個(gè)歌唱場(chǎng)面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重，而在寫(xiě)法上也是各不相同的，下面讓我們賞讀歌會(huì)

首先請(qǐng)男同學(xué)讀第一個(gè)場(chǎng)面（第2、3自然段）、女同學(xué)讀第二個(gè)場(chǎng)面（第4段）、最后全班齊讀第三個(gè)場(chǎng)面（第5段）對(duì)于一些重要信息，同學(xué)們要邊做勾畫(huà)批注

學(xué)生讀后，教師評(píng)價(jià)朗讀并引導(dǎo)：雖然同是寫(xiě)唱歌，但側(cè)重點(diǎn)、寫(xiě)法卻各不相同，也正是因?yàn)檫@樣，文章將云南歌會(huì)形式的多樣、內(nèi)容的豐富、個(gè)性的獨(dú)特盡情展示了出來(lái)我們不禁嘆服作者的構(gòu)思是多么精巧！

1.賞讀“山野對(duì)歌”

我們先來(lái)聽(tīng)聽(tīng)“對(duì)調(diào)子”都唱些什么？（唱的多是情歌酬和）“多”字說(shuō)明什么？能不能去掉？（不能“多”說(shuō)明“對(duì)調(diào)子”多數(shù)以情歌為主，但也有其他方面的內(nèi)容）

這里作者著重寫(xiě)了“一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手，逼得對(duì)方啞口無(wú)言”的情景請(qǐng)同學(xué)們齊讀這段內(nèi)容，看看作者從哪三個(gè)方面刻畫(huà)這個(gè)年輕婦女？

明確：動(dòng)作、神態(tài)、外貌

從中，你讀出了少數(shù)民族農(nóng)村婦女什么樣的性格特征？

明確：性情開(kāi)朗、活潑、聰明、手腳勤快

在這個(gè)對(duì)歌場(chǎng)面中，作者側(cè)重寫(xiě)了唱歌人，有什么作用呢？

明確：烘托出活潑歡快的場(chǎng)面，描繪出樸素動(dòng)人的情景

2.賞讀“山路漫歌”

我們?cè)賮?lái)看看那些趕馬女孩，聽(tīng)聽(tīng)她們都唱些什么歌？（悅耳好聽(tīng)的山歌）

她們的歌聲充滿一種什么樣的美？（淳樸本色美）

既然這樣，但作者并不直接寫(xiě)趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城一路的景色請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛，用心聆聽(tīng)一段錄音，感受那一種離塵世很遠(yuǎn)，離心靈卻很近的美（學(xué)生聽(tīng)錄音“這一條路??接著起飛”）

在這個(gè)歌唱場(chǎng)面中，作者移步換景、側(cè)重寫(xiě)唱歌的環(huán)境，請(qǐng)想想，這些內(nèi)容和“趕馬女孩的歌唱“有什么關(guān)系？ 生：這是寫(xiě)實(shí)云南確實(shí)有如此美麗的風(fēng)光，所以作者要一筆一筆，慢慢描繪，為讀者畫(huà)出一幅充滿自然情趣的山野風(fēng)光圖，然后再自然而然地寫(xiě)到“趕馬女孩的歌唱”

生：為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng)設(shè)了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景在美好環(huán)境中長(zhǎng)大的女孩，自然是歌聲動(dòng)人，情韻動(dòng)人丙生：山鳥(niǎo)的鳴唱，與“趕馬女孩的歌唱”交相應(yīng)和，交織成一支動(dòng)人的山野田園交響曲

總之，這些內(nèi)容既是對(duì)“趕馬女孩的歌唱”的真實(shí)寫(xiě)照，又是對(duì)中心的鋪墊，還是一種烘托映襯——以優(yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌！云南真的是景美人更美！

3．賞讀“村寨傳歌”

那么“金滿斗會(huì)”呢？這是一個(gè)以什么為主要內(nèi)容的盛會(huì)？（表面說(shuō)是避疫免災(zāi)，主要作用還是傳歌）

從哪里可以看出歌會(huì)盛大？（人多——時(shí)間長(zhǎng)——盛裝）

如此壯觀的場(chǎng)面，給人的感受如何？（盛況空前，十年難逢）

在這個(gè)片段中，作者側(cè)重寫(xiě)的是唱歌的場(chǎng)面，既有全局描繪，又有細(xì)部刻畫(huà)誰(shuí)能結(jié)合文章內(nèi)容具體說(shuō)一說(shuō)？

生：“大伙兒唱得最熱鬧的叫‘金滿斗會(huì)’有一次，由村子里人發(fā)起，到時(shí)候住處院子兩樓和那道長(zhǎng)長(zhǎng)屋廊下，集合了鄉(xiāng)村男女老幼百多人??“這些是“全局描寫(xiě)”

生：“就中最當(dāng)行出色是龍街村子一個(gè)吹鼓手，年紀(jì)已過(guò)七十，牙齒早脫光了，卻能十分熱情整本整套的唱下去除愛(ài)情故事，此外嘲煙鬼，罵財(cái)主，樣樣在行，真象是一個(gè)‘歌庫(kù)’”屬于細(xì)部刻畫(huà)

師：這種全局描繪與細(xì)部刻畫(huà)相結(jié)合的手法，我們可以把它概括為“點(diǎn)面結(jié)合”

三、美點(diǎn)賞析：

好的作品是一朵常開(kāi)不敗的花愛(ài)花的人總能時(shí)時(shí)嗅到她的芬芳下面請(qǐng)同學(xué)們鉆研、體會(huì)課文第四段，發(fā)現(xiàn)這一段中某一個(gè)方面的美點(diǎn)，品出文字的“芬芳”，然后向大家進(jìn)行介紹開(kāi)始讀書(shū)，開(kāi)始思考

（學(xué)生自由朗讀、品析、交流）

生：我覺(jué)得這篇課文里一些動(dòng)詞生動(dòng)精彩，比如第四段中“向碧藍(lán)天空中鉆去”的“鉆”字，形象生動(dòng)地寫(xiě)出云雀伏搖盤(pán)旋而上的姿態(tài)，活靈活現(xiàn)

生：在第四段中描寫(xiě)戴勝鳥(niǎo)“郭公郭公”的叫聲精彩，用擬聲詞將戴勝鳥(niǎo)的叫聲寫(xiě)得十分生動(dòng)

生：“小山坡”“土坎邊”這兩個(gè)地點(diǎn)讓我們看出，云南這地方處處綻放自然美，作者通過(guò)這種特別新穎的描寫(xiě)，渲染出十分歡悅的氣氛還有“在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭”，看那些報(bào)春花啊鳥(niǎo)啊，都十分活躍，讓人情不自禁有一種快樂(lè)的感覺(jué)

師：品得好我再將你的發(fā)言升華一點(diǎn)點(diǎn)，那就是“這條路通過(guò)的果樹(shù)林、柞木林、竹子林和幾個(gè)大半年開(kāi)滿雜花的小山坡”，這是寫(xiě)“面”；寫(xiě)粉藍(lán)色的報(bào)春花是寫(xiě)“點(diǎn)”，有點(diǎn)有面，筆法多么高妙??！

生：我體會(huì)的是“呼朋喚侶”這個(gè)詞，首先用擬人，把鳥(niǎo)語(yǔ)說(shuō)成人；另外，“朋”和“侶”是指朋友和情侶，這兩種人都是美好的，能讓人聯(lián)想到這是充滿感情的、充滿美的地方

生：從“馬上一面欣賞土坎邊的粉藍(lán)色報(bào)春花”一直到“各種本地悅耳好聽(tīng)的山歌”這一大句話用分號(hào)隔開(kāi)，前面說(shuō)的是靜止的植物，后面說(shuō)的是動(dòng)態(tài)的歌聲，一動(dòng)一靜，很能讓人聯(lián)想到當(dāng)時(shí)的境界

生：這一段用擬人手法，作者還將聲和色都寫(xiě)出來(lái)了，有一種詩(shī)情畫(huà)意的感覺(jué)

生：在這一段里，我還看到趕馬女孩走的一路上，有靜景有動(dòng)景，靜的有樹(shù)林、柞木林、竹子林還有花草，動(dòng)的有女孩子的歌聲和鳥(niǎo)的叫聲，整個(gè)這一段豐富多彩，有聲有色

生：本段主要圍繞各種美妙有情的歌聲，描寫(xiě)了三種歌聲，有云雀、趕馬車(chē)的女孩和戴勝鳥(niǎo)的歌聲，而且趕馬車(chē)女孩子的歌聲是具有淳樸本色美

師：另一種歌會(huì)形式是大自然里的歌會(huì)這一段用大量的篇幅寫(xiě)自然風(fēng)光，對(duì)趕馬女孩的唱歌有什么作用呢？我們也可談一談

生：我想，這樣可以從側(cè)面寫(xiě)出歌聲的美妙動(dòng)情，你想，連鳥(niǎo)兒都陶醉在歌聲中，那么更不用說(shuō)人了

師：這里的景物描寫(xiě)起烘托作用，文中有一句話強(qiáng)調(diào)“在這種環(huán)境氣氛里”什么歌都是好聽(tīng)的，因?yàn)檫@里太美了因此，作者這樣寫(xiě)是有用意的如果將趕馬女孩的唱歌再生動(dòng)地描繪一下，第一段生動(dòng)地描寫(xiě)對(duì)歌，第二段生動(dòng)地描寫(xiě)唱歌，第三段生動(dòng)地描寫(xiě)傳歌，那么文章節(jié)奏就沒(méi)有多少變化，而這一段以景物描寫(xiě)來(lái)烘托歌聲，文章就有了一點(diǎn)波瀾

生：這一段中，作者首先寫(xiě)鉆向天空的云雀，然后寫(xiě)伏在草叢中的云雀群，帶點(diǎn)鼓勵(lì)的意思相互應(yīng)和，這也是用擬人手法，而且天空中的云雀是在接受草叢中的云雀群的鼓勵(lì)，才更有動(dòng)力的，有種和諧的感覺(jué)文中小流星的比喻也很形象，像“鉆”字一樣，寫(xiě)出小鳥(niǎo)飛下來(lái)時(shí)筆直輕捷整個(gè)片段都給人一種和諧歡快的感覺(jué)

師：這是極漂亮的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，句與句之間聯(lián)系緊密，一氣呵成，寫(xiě)了一個(gè)生動(dòng)的、靈活的、輕松活潑的畫(huà)面

生：這一段對(duì)動(dòng)物描寫(xiě)得好，我最喜歡“卻歡喜坐在人家屋脊上”一句，“坐”字將鳥(niǎo)寫(xiě)得可愛(ài)、機(jī)靈，表現(xiàn)戴勝鳥(niǎo)輕松、快活的特點(diǎn)

生：我又找到了動(dòng)物描寫(xiě)也是從兩方面寫(xiě)：一面扶搖盤(pán)旋而上，一面不住唱歌，“扶搖盤(pán)旋”很容易讓人想像那種意境，“一面不住唱歌”又扣在“歌”上，這有聲有色描寫(xiě)得更加美好，而且前面景物描寫(xiě)和動(dòng)物描寫(xiě)都從兩方面寫(xiě)，有形有色，讓人感覺(jué)更加輕松

師：她說(shuō)寫(xiě)鳥(niǎo)扣住了唱歌我們?cè)賮?lái)看這一段：云南到處一年四季是有歌聲的，戴勝鳥(niǎo)對(duì)歌唱產(chǎn)生了興趣，小云雀是邊飛邊唱，趕馬女孩走在山路上也在唱歌，“唱歌”這兩個(gè)字也是這一段文字的線索

小結(jié)：這篇課文美在“有聲有色”；美在“有點(diǎn)有面”；美在“有高有低”，寫(xiě)了低處的景色，也寫(xiě)了云雀鉆向高空輕盈可愛(ài)的情態(tài)；美在“有動(dòng)有靜”；還有美在“有人有物”，用景物、動(dòng)物的描寫(xiě)烘托人物的活動(dòng)，來(lái)營(yíng)造人物活動(dòng)的美好場(chǎng)景；美在“有詳有略”，略寫(xiě)人的活動(dòng)，詳寫(xiě)景物；美在“有景有情”，作者的喜愛(ài)之情流瀉在筆端，不管是用詞還是寫(xiě)句還是運(yùn)用的修辭手法，都表現(xiàn)了作者喜愛(ài)的情感

四、歌會(huì)背后：

師：剛才我們分析了文章中最為優(yōu)美的地方，但是我這里有個(gè)問(wèn)題這篇文章原來(lái)標(biāo)題是什么？

生：“記憶中的云南跑馬節(jié)” 師：：本文在選入教材時(shí)，編者人為地刪去了本文前面的一段文字（屏顯：）

“從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣(mài)呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了”——《記憶中的云南跑馬節(jié)》

師：活人是什么意思？

生：有活力的人鮮活的人

師：大家在小組內(nèi)交流，說(shuō)說(shuō)哪些地方體現(xiàn)出了云南人民的活力？

（學(xué)生閱讀交流5分鐘）

師：好，現(xiàn)在我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)大家的看法

生：第五自然段寫(xiě)道：“就中最當(dāng)行出色的是一個(gè)吹鼓手，年紀(jì)已過(guò)七十，牙齒早脫光了，卻能十分熱情整本整套地唱下去”從這句可以看出，這個(gè)老人充滿了熱情和活力

師：為什么？

生：因?yàn)槔先恕澳昙o(jì)已過(guò)七十，牙齒早脫光了”，一個(gè)“已”字和一個(gè)“早”字，可見(jiàn)老人年歲已高，這么大年紀(jì)的老人還充滿熱情地傳歌，真是出人意料

師：是啊，歌會(huì)讓這位老人煥發(fā)了生命的活力

生：“不僅唱歌十分在行，大年初一和同伴各個(gè)村子里去打秋千（用馬皮作成三丈來(lái)長(zhǎng)的秋千條，懸掛在高樹(shù)上），蹬個(gè)十來(lái)下就可平梁，還悠游自在，若無(wú)其事”，女人竟然去蕩三丈來(lái)長(zhǎng)的秋千，而且還悠游自在，若無(wú)其事，可以看出她們是鮮活的生命

師：是啊，這些生命痛快淋漓，沒(méi)有拖泥帶水的僵態(tài)一個(gè)“還”字，表明作者對(duì)這種自由灑脫的生命狀態(tài)的尊重和贊美

生：從第三自然段“性情開(kāi)朗活潑”可以看出云南人民有活力

師：這段有沒(méi)有具體描寫(xiě)這些女人？

生：有

師：能讀一下嗎？

生：（學(xué)生讀）生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍了個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上

師：但有人認(rèn)為第三自然段對(duì)年輕女人外貌的描寫(xiě)太過(guò)哆嗦，建議這樣改（屏顯：），你同意嗎？

“這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生得一張棗子臉，滿口糯米牙，穿了毛布衣褲，腰間圍個(gè)圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的透孔鞋，辮發(fā)盤(pán)在頭上

生：不同意，這樣改就沒(méi)有云南的特色了比如“黑中透紅”生動(dòng)形象地寫(xiě)出云南女人臉的特色

師：黑中透紅，與眾不同！

生：刪掉的都是一些表示色彩的詞語(yǔ)，如果僅局限于黑白兩色的話，就體現(xiàn)不出剛才所說(shuō)的活力

師：一般來(lái)說(shuō)，從一個(gè)女人的穿著打扮可以看出她的精神面貌這些女人把自己打扮得光鮮靚麗，可見(jiàn)她們個(gè)個(gè)活得鮮活滋潤(rùn)，對(duì)生活充滿了熱情，可謂活力四射，故不可去掉

生：第五自然段寫(xiě)道：參加“金滿斗會(huì)”有附近幾個(gè)鄉(xiāng)村男女老幼百多人，而且一連三天才散場(chǎng)，這么多人這么長(zhǎng)時(shí)間在一起唱歌，是多么有活力?。?/p>

師：這樣的場(chǎng)面真讓人感到溫暖但是我有個(gè)疑問(wèn)，一唱就是三天，難道他們沒(méi)事可干嗎？他們都干些什么呢？

生：有城門(mén)邊挑水洗衣的，打鐵箍桶的工匠，小雜貨商店的管事，鄉(xiāng)村土醫(yī)生和閹雞匠，趕馬女孩子、不同年齡的農(nóng)民和四處飄鄉(xiāng)趕集賣(mài)針線花樣的老太婆

師：這些人忙里偷閑，能在忙碌中抽出時(shí)間去參加自己喜愛(ài)的活動(dòng)這一刻，他們完全屬于自己，他們的生命是張弛有度的正所謂“一張一弛,方顯生命本色”他們保持住了那中鮮活的生命狀態(tài)

師：云南人民這種蓬勃的生命活力，鮮活的生命狀態(tài)，讓我們這些現(xiàn)實(shí)生活中疲于奔波的人無(wú)比的羨慕與向往

小結(jié)：所以，云南的自然是美麗的；云南的歌聲是動(dòng)聽(tīng)的，云南的人民是淳樸灑脫的正是這優(yōu)美的自然環(huán)境孕育出這么具有鮮活的生命狀態(tài)的云南人民，同時(shí)更讓我們欣賞到了一場(chǎng)別開(kāi)生面的云南歌會(huì)學(xué)習(xí)這節(jié)課后，也讓我們攜起手來(lái)，一起去親近自然、擁抱自然，也用一顆淳樸灑脫的心去感受世間的美好，去追尋內(nèi)心的快樂(lè)

五、拓展延伸：

民俗是生活，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在你的周?chē)?，滋養(yǎng)著你，為你的生命提供必須的養(yǎng)分我們身邊有哪些類似云南歌會(huì)般美麗濃郁的民俗呢？（潮劇、英歌舞、舞虎獅、潮洲大鑼鼓、賽龍舟??）

結(jié)語(yǔ)：

賞讀《云南的歌會(huì)》這一篇文質(zhì)兼美的散文，我們似乎與作者進(jìn)行了一次云南之旅在作者引領(lǐng)下，我們對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)進(jìn)行了一番品味，我們領(lǐng)略到了我國(guó)民歌文化的豐富多彩和濃郁的民族風(fēng)情，這也激起了我們熱愛(ài)民俗文化的情感同時(shí)在作者的筆下，我們讀出了生活的美好、人生的美好同學(xué)們，生活就像歌聲一樣美好，讓我們更加熱愛(ài)生活，也熱愛(ài)那美麗濃郁的民俗文化吧！

第四篇：云南的歌會(huì)教案

云南的歌會(huì)

沈從文

教學(xué)目標(biāo)：

1、感知課文內(nèi)容，了解云南歌會(huì)的特點(diǎn)、和歌會(huì)文化的傳承。

2、品味文中的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)工筆描寫(xiě)的特點(diǎn)、環(huán)境描寫(xiě)的作用、場(chǎng)面描寫(xiě)的方法。

3、從語(yǔ)言品析中體會(huì)作者對(duì)生命的禮贊。教學(xué)重點(diǎn)：

品味文章語(yǔ)言，學(xué)習(xí)工筆描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)的作用、場(chǎng)面描寫(xiě)的方法。教學(xué)難點(diǎn)： 工筆描寫(xiě)的特點(diǎn)。教學(xué)方法：

創(chuàng)設(shè)情境

啟發(fā)引導(dǎo)

小組合作探究 教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

云南是一個(gè)多民族的地區(qū)，在各族人民的生活中，歌唱占據(jù)了非常重要的地位。尤其是在那些沒(méi)有文字的民族，他們都是靠經(jīng)驗(yàn)豐富的歌手以傳歌的方式，把各種知識(shí)、歷史文化傳授給本民族的群眾。據(jù)說(shuō)在解放前，有一個(gè)傈僳族人居住的地方，打官司的時(shí)候，被告、原告都是用歌聲來(lái)申訴自己的理由，裁決人也是唱著歌來(lái)判定輸贏的。所以一個(gè)高明的歌手，在他們的本民族中，非常受到別人的尊重。今天，我們就跟著一代大師沈從文走進(jìn)《云南的歌會(huì)》。

二、讀課文了解云南歌會(huì)的內(nèi)容特點(diǎn)。

預(yù)設(shè)1：師生分讀。

預(yù)設(shè)2：學(xué)生用自己喜歡的方式讀課文。

（一）、要求：讀課文，從文中找出：誰(shuí)在唱，在哪唱，何時(shí)唱，怎么唱。根據(jù)學(xué)生的回答歸納。人人、處處、時(shí)時(shí)、種種。

提問(wèn)：男女老幼、時(shí)時(shí)處處，多種多樣的云南民歌反應(yīng)了云南人民怎樣的生活狀態(tài)？（自由、悠閑、快樂(lè)、率性等）

（二）、如果是你，在那么多的人、地點(diǎn)、時(shí)間、方式中你會(huì)選擇什么樣的內(nèi)容來(lái)寫(xiě)？作者著重寫(xiě)了哪幾個(gè)場(chǎng)合的歌會(huì)？

預(yù)設(shè)：有代表性的、典型的。預(yù)設(shè)：年輕女人 女孩 老人，追問(wèn)：為什么要寫(xiě)年輕婦女，她的才能從何而來(lái)。

教師總結(jié)：云南的歌會(huì)、云南的民間文化就是這樣傳承下來(lái)的。展示幻燈片：山野對(duì)歌、山路漫歌、村寨傳歌

（三）、三個(gè)場(chǎng)合中各自描寫(xiě)的重點(diǎn)是什么？（幻燈片展示：人物、景物、場(chǎng)面）

同學(xué)們很厲害，通過(guò)讀課文掌握了歌會(huì)的特點(diǎn)，也了解了云南人民的生活狀態(tài)和他們民間文化傳承的方式。

三、美段細(xì)讀，品味語(yǔ)言。

在三個(gè)場(chǎng)合的描寫(xiě)中，你最喜歡的是哪一個(gè)？跳讀課文，勾畫(huà)出你喜歡的、你認(rèn)為值得你借鑒的語(yǔ)段，在旁邊作批注，寫(xiě)出自己喜歡的原因。用我最喜歡??因?yàn)??的句式說(shuō)說(shuō)你最喜歡的文段。

預(yù)設(shè)：人物描寫(xiě)：

在這三個(gè)場(chǎng)合中分別運(yùn)用了哪些描寫(xiě)？

（幻燈片展示：人物描寫(xiě)，景物描寫(xiě)，場(chǎng)面描寫(xiě)。）

我們首先來(lái)品味一下人物描寫(xiě)的這一段：（幻燈片展示：生長(zhǎng)得一張黑中透紅的棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上），那位同學(xué)來(lái)讀？讀的時(shí)候要讀出重音。

教師引導(dǎo)重讀的詞語(yǔ)傳達(dá)的精神情感：

這樣的女子你喜歡嗎？大家一起齊讀出喜歡的味道。

教師總結(jié)：同學(xué)們很厲害，從服飾中讀出了人物的生命狀態(tài) 作者喜歡嗎？喜歡他們的什么？，我們讀到這里就為這鮮活健康的生命形態(tài)自然率真的生命品格，自由自在的生命精神所感動(dòng)。

預(yù)設(shè)：景物描寫(xiě)： 第三段中，這種女人為什么多的是？她們這種鮮活和健康的生命狀態(tài)和在歌會(huì)中表現(xiàn)出來(lái)的才情智力是從哪里來(lái)的呢？讓我們帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)下面部分的內(nèi)容。

學(xué)習(xí)第四自然段，誰(shuí)在唱歌？（女孩子）好不好聽(tīng)，你從哪里讀出來(lái)的？ 好聽(tīng)

不好聽(tīng)，是否和前面矛盾？ 這是怎樣的一種環(huán)境氣氛？

還有誰(shuí)在唱歌？（云雀）云雀怎么唱？

幻燈片展示（最有意思的是云雀，時(shí)常從面前不遠(yuǎn)草叢中起飛，一面扶搖盤(pán)旋而上，一面不住唱歌，向碧藍(lán)天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍(lán)空。伏在草叢中的云雀群，卻帶點(diǎn)鼓勵(lì)的意思相互應(yīng)和。直到窮目力看不見(jiàn)后，忽然又像個(gè)小流星一樣，用極快速度下墜到草叢中，和其他同伴會(huì)合，于是另外幾只云雀又接著起飛。）

教師總結(jié)：寫(xiě)景寫(xiě)鳥(niǎo)也是寫(xiě)人，以優(yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的人物，優(yōu)美的歌。天、地、人、鳥(niǎo)、花融合在一起，也只有這樣優(yōu)美的風(fēng)景才能養(yǎng)育出那么美麗的率性、自然歌唱的女孩子。讓我想到了一個(gè)詞語(yǔ)：師法自然，野性天成?，F(xiàn)在我們明白了吧，前面對(duì)歌女子們鮮活健康的生命狀態(tài)、自然率真的生命品格從哪里來(lái)的？

預(yù)設(shè)：場(chǎng)面描寫(xiě)

十年難逢金滿斗是什么意思？ 金滿斗會(huì)有什么特點(diǎn)？ 如何寫(xiě)出金滿斗會(huì)的熱鬧場(chǎng)面？

參加歌會(huì)的人很多，用聲音來(lái)表現(xiàn)，用時(shí)間之長(zhǎng)來(lái)表現(xiàn)、用各行各業(yè)的人參加表現(xiàn)，襯托出金滿斗會(huì)的場(chǎng)面之盛大。

用了“這里是”、“那里有”、“更多的自然是”的句式來(lái)寫(xiě)。

四、走出課文，學(xué)習(xí)寫(xiě)法。

展示秀山洪安端午節(jié)龍舟比賽熱鬧場(chǎng)面圖片。要求學(xué)生用課堂上學(xué)到的寫(xiě)法來(lái)寫(xiě)。

提示：注意觀察的順序。寫(xiě)的時(shí)候可以用上這里是”、“那里有”、“更多的自然是”的句式。對(duì)展示的學(xué)生要注意教給進(jìn)一步修改的方法。

結(jié)語(yǔ)：

孩子們：云南優(yōu)美的風(fēng)景，哺育字樣了自然、淳樸率真的云南人民，云南的歌會(huì)是云南人民的結(jié)晶，也是文化的傳承方式。我們秀山的民間文化，民風(fēng)民俗需要我們的了解，關(guān)注，希望大家在生活里多觀察、感悟，并用筆去記錄，做文化的傳承者。

第五篇：《云南的歌會(huì)》教案

16．云南的歌會(huì)

沈從文

備課者:鄭時(shí)仁 教學(xué)目的

1．分析本文結(jié)構(gòu)，理解散文特點(diǎn)。

2．感知文章內(nèi)容，體會(huì)云南少數(shù)民族的歌會(huì)習(xí)俗。

3、學(xué)習(xí)人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)、場(chǎng)面描寫(xiě)。

4、掌握本文的詞語(yǔ)。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1、學(xué)習(xí)人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)、和場(chǎng)面描寫(xiě)

2、揣摩品味文章語(yǔ)言，感受文章濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

3、散文特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)。

4、以讀講、探討方式圍繞課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)展開(kāi)。教材分析：

人教版初中語(yǔ)文八年級(jí)下第四單元第一篇《云南的歌會(huì)》，出自我國(guó)現(xiàn)代著名作家沈之手。作者用他精妙的文筆描繪了三種不同場(chǎng)面的民歌演唱。在歌會(huì)的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)合中歌唱的情景，對(duì)每一場(chǎng)面的描寫(xiě)都有各有特色，三個(gè)場(chǎng)合中在內(nèi)容上有側(cè)重，在寫(xiě)法上也各不相同。文章字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。學(xué)習(xí)這篇文章不僅能夠感受到云南少數(shù)民族的淳樸古老的歌會(huì)形式，蘊(yùn)含著濃郁的民間文化氣息。教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)。教具：U盤(pán) 教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、檢查預(yù)習(xí)

1．給下列加點(diǎn)字注音。迤西yǐ xī 譬喻pì yù 糯米nuò mǐ蹲踞dūn jù

忌諱jì huì 酬和chóu hé鐵箍tiě ɡū 熹微 xī wēi 2．解釋下列詞語(yǔ)。

引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。

譬喻：打比方。忌諱：忌怕而隱避。

扶搖而上：形容直往上升。別開(kāi)生面：另外開(kāi)展新的局面。

酬和：本意敬酒，引申為交際往來(lái)。悠游自在：快活的樣子。

若無(wú)其事：好像沒(méi)有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。

熹微：形容陽(yáng)光不強(qiáng)(多指清晨的)。淳樸：誠(chéng)實(shí)樸素。

二、導(dǎo)人 ’

在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會(huì)或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問(wèn)答，游戲傳情。這種古老的歌會(huì)形式，蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。

作者簡(jiǎn)介：

沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，<大公報(bào)>文藝副刊編輯，中國(guó)歷史博物館文物研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī)，代表作有小說(shuō)集(邊城>、散文集《湘行散記>、論著<中國(guó)古代服飾研究>。

三、閱讀課文。整體感知

學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景。

學(xué)生自評(píng)、互評(píng)。

理清文章脈絡(luò)

明確：課文分為四部分，總分結(jié)構(gòu)

第一部分（1）總寫(xiě)對(duì)云南的感受和認(rèn)識(shí)，引起下文的敘述。第二部分（2―3）描寫(xiě)山野對(duì)歌。第三部分（4）描寫(xiě)山路漫歌。第四部分（5）描寫(xiě)村寨傳歌。

四、學(xué)習(xí)課文 1．指定學(xué)生甲誦讀1～3段。指定學(xué)生乙誦讀1～3段。評(píng)議優(yōu)劣。2．歸納第一段：引出歌會(huì)地方。3．討論并歸納第二段的中心內(nèi)容。

分析：“這是種別開(kāi)生面的場(chǎng)所??卻互不見(jiàn)面”

“唱的多是情歌酬和??隨口而出?！?/p>

“在場(chǎng)的既多內(nèi)行??解口渴去了”

爭(zhēng)論后歸納：寫(xiě)歌會(huì)的場(chǎng)所、方式、勝負(fù)的情況。

引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)表自己的看法。

五、小結(jié)

了解文章描寫(xiě)的別開(kāi)生面的云南歌會(huì)，表現(xiàn)了云南人民無(wú)限趣味的生活，給讀者嶄新的視野。

六、布置作業(yè)

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

上節(jié)課我們初讀課文《云南的歌會(huì)》，理清了文章脈絡(luò)、感悟了作者的思想感情。這是一篇富有情趣的散文，字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好、人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。請(qǐng)同學(xué)們思考回答：文章首先總寫(xiě)對(duì)云南的感受和認(rèn)識(shí)，然后在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景？每個(gè)場(chǎng)合的特點(diǎn)分別是什么？

（聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)，并用其中的三個(gè)詞語(yǔ)口頭造句。

蹲踞 酬和 熹微 譬喻 淳樸

即物起興 引經(jīng)據(jù)典 悠游自在 龍吟鳳噦）

二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文(一)誦讀三～五段

師生點(diǎn)評(píng)誦讀情況。(二)討論第三段內(nèi)容

歸納：寫(xiě)女歌手的情況(性情、外貌、穿著、本領(lǐng)。)(三)討論第四段內(nèi)容 1．本段屬于什么描寫(xiě)?(環(huán)境描寫(xiě)、景物描寫(xiě)。)2．本段側(cè)重寫(xiě)什么? 明確：歌聲不斷。

(1)山鳥(niǎo)呼朋喚侶(戴勝鳥(niǎo)、云雀)。(2)趕馬女孩子唱山歌。

環(huán)境：樹(shù)林、山坡、花。

側(cè)重“各種美妙有情的歌聲”。(四)討論第五段。1．段落主要內(nèi)容：

寫(xiě)“金滿斗會(huì)”。

2．發(fā)起、處所、人數(shù)、曲名、唱法(聲響)、時(shí)間、參加者(婦女飾扮，熟人身份)、作用和歌師傅。

三、討論問(wèn)題

(一)下面兩段人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么? 1．這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上。

2．翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對(duì)

眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣?！渡驈奈?邊城>》

(明確：兩段人物描寫(xiě)不同點(diǎn)是個(gè)別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運(yùn)用了比喻的修飾方法，把人物描寫(xiě)得惟妙惟肖。)(二)課文第四段，用許多筆墨描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色，寫(xiě)“開(kāi)滿雜花的小山坡”，“各種山鳥(niǎo)呼朋喚侶”，還有戴勝鳥(niǎo)和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺(jué)得作者寫(xiě)這些有什么用意?(明確：用環(huán)境作背景，達(dá)到詩(shī)情畫(huà)意的效果。)

四、拓展訓(xùn)練 課外收集一些民歌、民謠，分小組進(jìn)行交流，看看哪些屬于“見(jiàn)景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問(wèn)題方法，等待對(duì)方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”的。有興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。

學(xué)生可以收集民歌，互相交流，比較。

例如：陜北民歌《信無(wú)防字》福州民歌(真鳥(niǎo)仔，啄波波，三歲孩子會(huì)唱歌??一條竹子插下土，皇帝落難去放牛)??

五、小結(jié)

《云南的歌會(huì)》是一篇極富情趣的散文? 在“歌會(huì)’’的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。本文雖然是描寫(xiě)音樂(lè)的佳作，但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。在教學(xué)中必須扎扎實(shí)實(shí)地從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞語(yǔ)、句子，感受語(yǔ)言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。

六、布置作業(yè) 1．研討與訓(xùn)練四。

2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。板書(shū)設(shè)計(jì)：

（一）山野對(duì)歌：對(duì)歌具有對(duì)抗性質(zhì)，是才情智力的大比拼

以人襯景 山路漫歌：這是即興自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。

以景襯人 村寨傳歌：這是一次民歌的展覽，是一間傳授民歌的課堂。點(diǎn)面結(jié)合

（二）內(nèi)容

特點(diǎn)

寫(xiě)作重點(diǎn) 山野對(duì)歌

對(duì)歌具有對(duì)抗賽性質(zhì)，唱歌人

是才情智力的大比拼。

山路漫歌

即興的自由歌唱，唱歌環(huán)境

發(fā)乎性情,自然成趣。

村寨傳歌

這是一次民歌的展覽，唱歌場(chǎng)面

是一間傳授民歌的課堂。

場(chǎng)面宏偉氣勢(shì)壯觀。