第一篇：《關(guān)雎》說(shuō)課稿

《關(guān)雎》說(shuō)課稿

一、說(shuō)教學(xué)理念：

閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的對(duì)話過(guò)程。

閱讀教學(xué)何為？文學(xué)作品的教學(xué)何為？古代詩(shī)詞教學(xué)何為？《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版》北京師范大學(xué)出版社）作了如下詮釋：

1、應(yīng)該重視語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用，注意課程內(nèi)容的價(jià)值取向，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)（《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》P2）。

2、欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)；品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言。（《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》P15）

3、誦讀古代詩(shī)詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位。（《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》P16）。

4、閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。（《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》P22）。

5、要讓學(xué)生在朗讀中通過(guò)品味語(yǔ)言，體會(huì)作者及作品中的情感態(tài)度，學(xué)習(xí)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)朗讀，表現(xiàn)自己對(duì)作者及其作品情感態(tài)度的理解。（《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》P22）。

二、說(shuō)學(xué)情：

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。我們的教學(xué)對(duì)象是九年級(jí)的學(xué)生，有一定的文言基礎(chǔ)，對(duì)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)也有一定的興趣。他們正處于青春萌動(dòng)時(shí)期，“愛情”在他們心中因朦朧而好奇而神秘。

如何把一個(gè)年代久遠(yuǎn)的，我們先民的愛情故事詮釋給青春期的孩子們，而不是一般地簡(jiǎn)單地讓孩子們又受到一次“早戀”的啟迪？

如何深深地理解“淑女”“君子”的內(nèi)涵，借助詩(shī)歌的魅力引導(dǎo)正處于青春期的孩子們正確對(duì)待愛情，而實(shí)現(xiàn)先賢圣達(dá)“風(fēng)天下”的愿望，把當(dāng)下的語(yǔ)文教育落到實(shí)處？

這正是我們教學(xué)中不可回避，亦必須解決的難題。

三、說(shuō)教材：

《詩(shī)經(jīng)》又名《詩(shī)三百》，是我國(guó)的第一部詩(shī)歌總集，由孔子編纂而成。它收集了西周 初年至春秋時(shí)代大約500年間的305篇詩(shī)歌，包括“風(fēng)”“雅”“頌”三部分，表現(xiàn)手法有“賦、比、興”。

《詩(shī)經(jīng)》多是四言詩(shī)，隔句押韻，重章疊句，反復(fù)詠唱，富有音樂(lè)性和節(jié)奏感。是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌創(chuàng)作的源頭，對(duì)中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展始終有著重大的影響。

《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》位于《詩(shī)經(jīng)》篇首?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)》中多次提到《詩(shī)經(jīng)》，但做出具體評(píng)價(jià)的只有《關(guān)雎》“樂(lè)而不淫，哀而不傷”。

《毛詩(shī)序》則認(rèn)為《關(guān)雎》“風(fēng)之始也，所以風(fēng)天下而正夫婦也。故用之鄉(xiāng)人焉，用之邦國(guó)焉?！?/p>

《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》被多個(gè)版本的初中的語(yǔ)文教材選用。依據(jù)《教師教學(xué)用書》，和相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)資料，大多數(shù)的教者把《關(guān)雎》作為愛情詩(shī)解讀，其教學(xué)流程大多是讀讀背背，了解大意，點(diǎn)到為止。如何解讀《關(guān)雎》？如何領(lǐng)悟孔子把《關(guān)雎》置于篇首的用意？怎樣確定教學(xué)內(nèi)容，才能開挖其獨(dú)特的教學(xué)價(jià)值？這值得我們探討。

古代儒者重視夫婦之德。如果我們抓住詩(shī)歌中關(guān)健詞句進(jìn)行解讀，不難發(fā)現(xiàn)，《關(guān)雎》正是以詩(shī)歌的方式對(duì)“淑女”“君子”作了詩(shī)化解釋和表達(dá)。

淑女：“窈窕”淑女，“流、采、芼”荇菜過(guò)程，既是勞動(dòng)的過(guò)程，從“比”的角度看，亦可解讀為是淑女擇偶的過(guò)程。從而我們發(fā)現(xiàn)“淑女”是：文靜美好、勤勞、對(duì)待愛情慎重而明智、情趣高雅（從君子“琴瑟鼓之”，“鐘鼓樂(lè)之”可看出）。

君子：從“求、思、友、樂(lè)”淑女的過(guò)程，我們可以發(fā)現(xiàn)“君子”是：愛得執(zhí)著，愛得尊重，為愛改變自己，為愛提高自己。

由此，我們不僅走進(jìn)了文本，而且明白了“愛情”的內(nèi)涵，這對(duì)于當(dāng)下的少男少女，我們的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，實(shí)際上是一次“愛情觀”的啟蒙教育。這就使得我們的教學(xué)具有了永恒的“詩(shī)教”魅力。

四、說(shuō)教學(xué)目的：

1、了解《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)，及其在中國(guó)文學(xué)史上的地位。

2、初步體會(huì)《詩(shī)經(jīng)》特有的“賦、比、興”表現(xiàn)手法。

3、誦讀體會(huì)《詩(shī)經(jīng)》“重章疊句，反復(fù)詠唱”在抒發(fā)感情，在營(yíng)造音韻美、意境美上的作用和效果。

4、解讀“淑女”“君子”的內(nèi)涵，體會(huì)古代勞動(dòng)人民健康美好的情感。

5、培養(yǎng)健康的審美情趣，樹立正確的愛情觀。其中，教學(xué)重點(diǎn)為：3、4、5；教學(xué)難點(diǎn)為：

4、5

五、說(shuō)教學(xué)方法：

點(diǎn)撥引導(dǎo)法，朗讀法

六、說(shuō)學(xué)習(xí)方法：

標(biāo)注誦讀法，比較探究法

七、說(shuō)教學(xué)流程：

㈠、走進(jìn)詩(shī)經(jīng)，激發(fā)興趣

1、導(dǎo)入：今天天氣開始降溫，在生活中我們開始踏上寒冷的冬天之旅。不過(guò)，如果我們把眼光投向那三千年的遠(yuǎn)古，我們便走進(jìn)了人類文明的春天。今天，我們一起學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的《關(guān)雎》，感受我們?nèi)Ф嗄昵暗南让衲菧嘏那楦惺澜纭?/p>

2、走進(jìn)詩(shī)經(jīng)：（投影：關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的知識(shí)）

《論語(yǔ)》曰：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。”古人認(rèn)為經(jīng)過(guò)《詩(shī)經(jīng)》教化，可以使人溫柔敦厚。

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，原名為《詩(shī)》，漢代被儒家奉為經(jīng)典，改稱《詩(shī)經(jīng)》，收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩(shī)歌305篇，也稱“詩(shī)三百”。

《關(guān)雎》是《詩(shī)經(jīng)》第一篇，是愛情詩(shī)的開山之作。孔子說(shuō)：“《關(guān)雎》樂(lè)而不淫，哀而不傷?！逼渎?、情、文、義俱佳，足以為“《風(fēng)》之始，所以風(fēng)天下而正夫婦也。故用之鄉(xiāng)人焉，用之邦國(guó)焉”。

“風(fēng)、雅、頌”三種詩(shī)歌形式與“賦、比、興”三種表現(xiàn)手法被統(tǒng)稱為《詩(shī)經(jīng)》的“六義”，成為《詩(shī)經(jīng)》最具代表性的六個(gè)特點(diǎn)。“風(fēng)雅”和“比興”更成為《詩(shī)經(jīng)》中所體現(xiàn)出來(lái)的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作精神的代稱。

風(fēng)是帶有地方色彩的音樂(lè)，包括十五“國(guó)風(fēng)”，即十五個(gè)地方的民間歌謠?！皣?guó)風(fēng)”保存了大量勞動(dòng)人民的口頭創(chuàng)作，具有濃厚的民歌特色。這部分詩(shī)歌的內(nèi)容具有鮮明的現(xiàn)實(shí)主義特色，反映了當(dāng)時(shí)人民的生活處境及思想意識(shí)、審美觀念，表達(dá)了他們對(duì)社會(huì)生活的真實(shí)感受和深刻認(rèn)識(shí)?！皣?guó)風(fēng)”的語(yǔ)言樸素、鮮明，富于形象性，多處用雙聲、疊韻、疊字等，表達(dá)準(zhǔn)確優(yōu)美。形式上多是四言成句，隔句用韻，富有節(jié)奏感和音樂(lè)感。同時(shí)多處出現(xiàn)章節(jié)的復(fù)疊，有一唱三嘆的藝術(shù)美感，是《詩(shī)經(jīng)》的精華部分。

賦、比、興三種表現(xiàn)手法：

“賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也”。就是說(shuō)，賦是直接鋪陳敘述。是最基本的表現(xiàn)手法。如“窈窕淑女，寤寐思服。求之不得，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。”即是直接表達(dá)自己的感情。

“比者，以彼物比此物也”，即比喻，明喻和暗喻均屬此類。如“參差荇菜，左右芼之?！?/p>

“興者，先言他物以引起所詠之詞也”，即起興，用其他東西引出要說(shuō)的內(nèi)容。如“關(guān)

關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！奔词怯闽馒F鳥在河中叫起興。

㈡、朗讀全詩(shī)，整體感知

1、教師指導(dǎo)，學(xué)生自由朗讀課文

(1)學(xué)生朗讀，正音

睢鳩(jū jiū)一種水鳥。窈窕(yǎo tiǎo)：文靜美好的樣子。

逑(qiú)：配偶。荇菜(xìng)：一種可食的水草。

寤寐(wù mèi)：這里指日日夜夜。寤，醒時(shí)。寐，睡時(shí)。

(2)交流討論：預(yù)習(xí)時(shí)在詞句理解上的難點(diǎn)(3)指導(dǎo)整體朗讀：

誦讀提示：四言詩(shī)的誦讀，一般讀成“

二、二”節(jié)拍，即讀二字后稍作延長(zhǎng)或停頓。

第一章雎鳩和鳴于河之洲上，品德好的美麗女子，是君子的好配偶。這一章的佳處，在于舒緩平正之音，并以音調(diào)領(lǐng)起全篇，形成全詩(shī)的基調(diào)。以“窈窕淑女，君子好逑”統(tǒng)攝全文。

第二章、第三章中的“求”字是全篇的中心，寫深切的思慕和求而不得的憂思。聲調(diào)亦迫促，與前后平緩之音有別。

第四章、第五章寫求而得之的喜悅。曰“友”，曰“樂(lè)”，用字自有輕重，深淺不同，應(yīng)讀出興奮和快樂(lè)之情。

2、自讀：

3、學(xué)生齊讀感受詩(shī)歌的韻律和節(jié)奏：重章疊句反復(fù)詠唱的音韻之美。

只讀一、二章，與五章整讀比較

㈢、思讀全詩(shī)，把握文意

1、學(xué)生思考：這首詩(shī)講了一個(gè)什么故事，請(qǐng)同學(xué)們用自己的語(yǔ)言來(lái)描述，并用詩(shī)詞中關(guān)健詞句加以提示。（初識(shí)：賦）

2、學(xué)生體會(huì)：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，體會(huì)“興”營(yíng)造的意境美的意味。（初識(shí)：興）

一條清清的小河，河中水波蕩漾，長(zhǎng)滿了蔥綠的荇菜，隨著微風(fēng)參差搖擺。水中有座芳草萋萋的綠洲，綠洲之上一對(duì)水鳥正在伸長(zhǎng)脖頸一唱一和地關(guān)關(guān)鳴叫。洲上相親相愛的水鳥，自然引起君子無(wú)限的遐想和情思。他向往著那位美麗賢淑的好姑娘，能夠成為自己理想的配偶。

3、朗讀：讀出君子的情感變化。

（四）、自主探究，品讀鑒賞：

自主探究：（抓住寫淑女和君子的詞句，加以分析感受。初識(shí)：比）

1、孔子為什么把寫愛情的《關(guān)雎》放在了首位？他有什么用意嗎？

2、這首詩(shī)里的主人公是誰(shuí)？怎樣的淑女和君子？寫了他們?cè)鯓拥膼蹜伲?/p>

注意體會(huì)：

淑女：“窈窕”淑女，“流、采、芼”荇菜過(guò)程，既是勞動(dòng)的過(guò)程，從“比”的角度看，亦可解讀為是淑女擇偶的過(guò)程，對(duì)待愛情的慎重和明智態(tài)度。

君子： “友、樂(lè)”淑女的過(guò)程，是為愛改變和提高自己的過(guò)程，也是用高雅的方式討得淑女歡心和博得芳心的過(guò)程。

交流總結(jié)：

《關(guān)雎》用詩(shī)化的語(yǔ)言，詮釋了愛情的內(nèi)涵，“淑女”“君子”的內(nèi)涵。讓女孩子明白，只有勤勞，情趣高雅，努力學(xué)習(xí)才能得到他人的尊重和喜愛。男孩子，尤其是青春期的男孩子，要學(xué)會(huì)尊重，只有不斷提高自己，充實(shí)自己，才有可能得到別人的喜愛和尊重。這給我們正處在青春期的同學(xué)們上了生動(dòng)的一課，懂得了自己當(dāng)下真正需要做的事情。這首詩(shī)從而具有了永恒的詩(shī)教魅力。

孔子把《關(guān)雎》放在第一位，意圖在于“風(fēng)天下，正夫婦”，意思是教化天下人。其文“樂(lè)而不淫，哀而不傷”，“用之鄉(xiāng)人焉，用之邦國(guó)焉”。

3、誦讀：

（五）、總結(jié)回顧：

1、關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》：

2、背誦：

《詩(shī)經(jīng)》是人類文明的春天，是初生天地的源頭活水，開闊、豐盈、簡(jiǎn)單、潔凈。讓我們?cè)俅我髡b這優(yōu)美的文字，傳唱這古老的歌謠。

第二篇：關(guān)雎說(shuō)課稿

《關(guān)雎》說(shuō)課稿

一、說(shuō)教材

《關(guān)雎》是《詩(shī)經(jīng)》的首篇，編排在人教版九年級(jí)下冊(cè)第六單元，本單元所選詩(shī)文是先秦時(shí)期具有代表性的名篇，集中反映了這一時(shí)期人們的政治理念、生活理想和人生追求?！蛾P(guān)雎》描寫了一個(gè)男子對(duì)心愛姑娘思念和追求的過(guò)程，生動(dòng)傳神地寫出了他內(nèi)心深處求而不得的焦慮和即便如此仍然對(duì)愛情不懈追求的朝氣，可謂“樂(lè)而不淫，哀而不傷”。

二、說(shuō)學(xué)情

《關(guān)雎》是學(xué)生在初中階段第一次接觸《詩(shī)經(jīng)》，盡管詩(shī)歌中有些詩(shī)句學(xué)生已經(jīng)耳熟能詳，如“窈窕淑女，君子好逑”，但對(duì)于九年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，真正理解這首詩(shī)并非易事。九年級(jí)學(xué)生經(jīng)過(guò)兩年多的初中學(xué)習(xí)生活，已經(jīng)有了一定的古詩(shī)文閱讀基礎(chǔ)，敢于表達(dá)自己的見解與看法，并有了朦朧的情感體驗(yàn)。因此對(duì)于學(xué)習(xí)《關(guān)雎》這首愛情詩(shī)，想象男子對(duì)女子的愛慕和追求，理解其中的愛情生活，已經(jīng)具有一定的心理基礎(chǔ)和閱讀體驗(yàn)。

三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)

（一）教學(xué)目標(biāo)：

結(jié)合教材內(nèi)容、學(xué)生學(xué)情并根據(jù)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》第四學(xué)段對(duì)閱讀提出：“欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示?！币约啊罢b讀古代詩(shī)詞。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品味?！钡热舾梢?，我制定了以下三個(gè)教學(xué)目標(biāo)： 1.正確、流利、有感情地朗誦全詩(shī)，了解賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)手法和重章疊句的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

2.通過(guò)抓取關(guān)鍵詞語(yǔ)，分析詩(shī)中“淑女”“君子”的人物形象。3.感受古代人民對(duì)于真摯美好愛情的追求和向往，把握正確的愛情觀。

（二）教學(xué)重難點(diǎn)：

1.正確、流利、有感情地朗誦全詩(shī)。2.分析“淑女”“君子”人物形象。

四、說(shuō)教學(xué)方法

為了有效完成教學(xué)目標(biāo)、解決教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，結(jié)合教材特點(diǎn)和年級(jí)學(xué)生的學(xué)情，我的教學(xué)方法如下：

（一）情境法：增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使得學(xué)生能夠積極、主動(dòng)地參與教學(xué)。

（二）問(wèn)題法：通過(guò)讓學(xué)生自主對(duì)材料進(jìn)行分析，解決問(wèn)題，鍛煉學(xué)生的思維能力。

五、說(shuō)學(xué)法

正所謂“教學(xué)相長(zhǎng)”，合適的教法使教師能夠正確地引導(dǎo)學(xué)生，但學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的學(xué)法如下：

（一）勾畫法：讓學(xué)生勤動(dòng)筆墨，“心到、手到”，抓住詩(shī)中關(guān)鍵詞語(yǔ)。

（二）討論法：引導(dǎo)學(xué)生積極參與，合作探究。

（三）朗讀法：指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀，感受詩(shī)歌重章疊句的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和韻律之美。

六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程（1課時(shí)）第一環(huán)節(jié)：學(xué)習(xí)新知，導(dǎo)入新課

師：今天我們將一起來(lái)學(xué)習(xí)第24課《詩(shī)經(jīng)》兩首。在學(xué)習(xí)開始之前，我們一起了解一下《詩(shī)經(jīng)》。《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，原名《詩(shī)》。因全集共305篇，所以又稱“詩(shī)三百”?！对?shī)經(jīng)》 按用途和音樂(lè)分 “風(fēng) ”、“雅”、“頌”三部分，其中“風(fēng)”是指各地方的民間歌謠，“雅”大部分是貴族的宮廷正樂(lè)，“頌”是周天子和諸侯用以祭祀宗廟的舞樂(lè)。賦、比、興的運(yùn)用，既是《詩(shī)經(jīng)》藝術(shù)特征的重要標(biāo)志，也開啟了我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的基本手法。

相信同學(xué)們一定聽說(shuō)過(guò)“四書五經(jīng)”，《詩(shī)經(jīng)》便是“五經(jīng)”之一（請(qǐng)學(xué)生回憶“五經(jīng)”名稱），并被稱為“五經(jīng)之首，文學(xué)之源”。而我們今天要學(xué)習(xí)的這首詩(shī)歌則是居于《詩(shī)經(jīng)》之首的《關(guān)雎》。

設(shè)計(jì)意圖：課堂導(dǎo)入是教學(xué)中必不可少的環(huán)節(jié)，導(dǎo)入應(yīng)該做到和課文內(nèi)容緊緊聯(lián)系?！蛾P(guān)雎》的學(xué)習(xí)是學(xué)生在初中階段首次在語(yǔ)文課上接觸《詩(shī)經(jīng)》，所以導(dǎo)入環(huán)節(jié)就從《詩(shī)經(jīng)》相關(guān)文學(xué)常識(shí)入手。在了解新知的過(guò)程中插入舊知復(fù)習(xí)，建立起知識(shí)間的聯(lián)系，并導(dǎo)入學(xué)習(xí)內(nèi)容。

第二環(huán)節(jié)：疏通字詞，整體感知

（一）學(xué)生自由朗讀詩(shī)歌（初讀要把握節(jié)奏，字正腔圓）

睢鳩(jū jiū)一種水鳥。窈窕（yǎo tiǎo）：文靜美好的樣子。窈窕(yǎo tiǎo)：文靜美好的樣子。好逑(hǎo qiú)：配偶。參差（cēn cī）：長(zhǎng)短不齊。荇菜(xìng)：一種可食的水草。

寤寐(wù mèi)：這里指日日夜夜。寤，醒時(shí)。寐，睡時(shí)。芼(mào)：挑選。師：請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀，發(fā)現(xiàn)詩(shī)中易誤讀的字音，并勾畫出來(lái)。（生自由朗讀，標(biāo)注。）

1：“窈窕”是兩個(gè)三聲連讀，第一個(gè)字“窈”變調(diào)，讀得近于二聲。2：“芼”比較生僻，應(yīng)著重記住讀音和字意。

3：“鐘鼓樂(lè)（lè）之”不能讀成“鐘鼓樂(lè)（yuè）之”?！皹?lè)”在這里意思是“使她快樂(lè)”，為使動(dòng)用法。4：“君子好逑”讀 “（hǎo）”而不讀 “好（hào）”，“好”在這里是形容詞“美好，適宜”的意思，而不是動(dòng)詞“喜歡”的意思。

（二）教師指導(dǎo)詩(shī)歌朗讀節(jié)奏，并范讀。關(guān)關(guān)/雎鳩，在河/之洲。窈窕/淑女，君子/好逑。參差/荇菜，左右/流之。窈窕/淑女，寤寐/求之。求之/不得，寤寐/思服。悠哉/悠哉，輾轉(zhuǎn)/反側(cè)。參差/荇菜，左右/采之。窈窕/淑女，琴瑟/友之。參差/荇菜，左右/芼之。窈窕/淑女，鐘鼓/樂(lè)之。

師：通過(guò)剛剛自己反復(fù)朗讀，并聽了老師的范讀之后，同學(xué)們覺得《關(guān)雎》這首詩(shī)讀起來(lái)是怎樣的？（請(qǐng)學(xué)生回答）

答：讀起來(lái)朗朗上口，詩(shī)中有許多重復(fù)的句子，好記好背等。

師：在《詩(shī)經(jīng)》當(dāng)中，詩(shī)歌的形式基本都是四言詩(shī)，四句獨(dú)立成章。當(dāng)然也間雜有二言至八言不等。同學(xué)們覺得讀起來(lái)朗朗上口的原因是因?yàn)槎?jié)拍的四言句具有很強(qiáng)的節(jié)奏感，是構(gòu)成《詩(shī)經(jīng)》整齊韻律的基本單位。

詩(shī)中有許多相似的句子，這是《詩(shī)經(jīng)》中極具特色的“重章疊句”的復(fù)沓結(jié)構(gòu)?！爸卣炉B句”是指一首詩(shī)的各章，句數(shù)相等，且語(yǔ)言幾乎相同，只是在中間變動(dòng)另一兩個(gè)字，以重復(fù)歌詠的一種形式?！爸卣炉B句”的運(yùn)用，對(duì)深化意境、強(qiáng)化感情、突出主題都起到了重要的作用。

（三）聽配樂(lè)配畫朗讀，并指名學(xué)生進(jìn)行朗讀

師：讀了全詩(shī)，相信同學(xué)們對(duì)于《關(guān)雎》這首詩(shī)歌的主要內(nèi)容已經(jīng)有了了解。請(qǐng)同學(xué)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句為我們概括一下（請(qǐng)學(xué)生思考并回答）。

例：

設(shè)計(jì)意圖：在詩(shī)歌教學(xué)當(dāng)中，朗讀誦讀是主要的任務(wù)之一。既能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于古代詩(shī)歌韻律之美的感受能力，也能夠?yàn)橹蠓治鲈?shī)歌細(xì)節(jié)打下基礎(chǔ)。通過(guò)學(xué)生自讀、教師范讀、聽配樂(lè)朗讀、指名朗讀的過(guò)程，讓學(xué)生逐漸整體感知詩(shī)歌內(nèi)容，把握情感基調(diào)。

第三環(huán)節(jié)：抓取字詞，解析人物

（一）1.師：我們首先來(lái)看看，男子是在哪里戀上女子的？請(qǐng)同學(xué)們?cè)谠?shī)中找一找，畫一畫，說(shuō)一說(shuō)。

答：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，伴隨著雎鳩鳥的鳴唱，河邊花草叢生?！皡⒉钴舨恕?，荇菜在清澈的河水中漂流，水中還有游魚不時(shí)竄過(guò)。河州之美如在眼前。

2.師：為何這首情詩(shī)要以“關(guān)關(guān)雎鳩”開頭，這種表現(xiàn)手法叫什么？請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)文學(xué)常識(shí)補(bǔ)充討論、交流。

多媒體展示：《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法，前人概括為賦、比、興。朱熹在《詩(shī)集傳》中解釋說(shuō)：“賦者，敷陳其事而直言之者也”，“比者，以此物比彼物也”；“興者，先言他物以引起所詠之詞也”。這種解釋比較通行。賦就是陳述鋪敘的意思。比就是譬喻。興是借助其他事物作為詩(shī)歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。

教師小結(jié)：雎鳩鳥是一種傳說(shuō)中的永生相伴的一種水鳥,而“關(guān)關(guān)”則是這種水鳥雌雄雙鳥相對(duì)啼鳴的聲響，是它們?cè)诖禾烨笈肌?/p>

（二）師：那“在河之洲”，男子戀上了怎樣的女子呢？請(qǐng)同學(xué)們?cè)谠?shī)中找一找相關(guān)詞語(yǔ)并勾畫出來(lái)。

答：首先，詩(shī)歌描寫這位女子用了“窈窕”，說(shuō)明女子文靜、美麗，“淑”說(shuō)明女子不光外表優(yōu)秀，內(nèi)心也很美麗。其次，詩(shī)歌描寫女子采摘荇菜的過(guò)程用了三個(gè)動(dòng)詞“流（撈?。薄ⅰ安桑ㄕ?、“芼（挑選）”。從撈取到采摘再到挑選，一個(gè)動(dòng)作比一個(gè)動(dòng)作精細(xì)，這也說(shuō)明女子做事非常認(rèn)真、細(xì)致，定是位勤勞能干的女子。

師：請(qǐng)根據(jù)剛才其他同學(xué)的回答和老師的補(bǔ)充，總結(jié)出《關(guān)雎》中女子的形象特點(diǎn)。（秀外慧中、勤勞能干、對(duì)待愛情理智慎重等等）

（三）師：請(qǐng)同學(xué)根據(jù)剛剛老師引導(dǎo)大家分析女子形象所使用到的方法，自己分析總結(jié)出男子的形象特點(diǎn)。（學(xué)生自主討論、分析）

答：執(zhí)著、懂得尊重、才子...設(shè)計(jì)意圖：在詩(shī)歌閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)憑借文本本身來(lái)進(jìn)行解讀。以關(guān)鍵詞語(yǔ)為中心，分析、勾勒人物形象，并以此為基礎(chǔ)探究詩(shī)歌主題，這是語(yǔ)文文本解讀的魅力，同時(shí)也讓學(xué)生學(xué)習(xí)到分析詩(shī)歌人物形象的一種方法。

第四環(huán)節(jié)：關(guān)于愛情

師：同學(xué)們，你們認(rèn)為為何男子會(huì)對(duì)女子如此執(zhí)著？那么最后這位男子有沒有追求成功呢？為什么？（學(xué)生自行發(fā)言）

師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅斡懈星榈乩首x這首詩(shī)歌。

教師小結(jié)：因?yàn)樵?shī)中女子自己秀外慧中，勤勞能干，“君子好逑”，非常優(yōu)秀，所以男子才會(huì)為了她“寤寐思服”“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”。而詩(shī)中這位男子對(duì)于追求自己愛慕的女子執(zhí)著不放棄，并且懂得尊重女子，還會(huì)彈琴鼓瑟、敲擊鐘鼓，是個(gè)非常有魅力的男子。這才是“旗鼓相當(dāng)”的愛情。什么樣的人值得你去愛慕，你又怎樣獲取戀愛的資格，《關(guān)雎》以詩(shī)歌的方式為我們樹立了一個(gè)古老卻又正確的標(biāo)準(zhǔn)，這首《關(guān)雎》也可以說(shuō)是對(duì)“君子”“淑女”內(nèi)涵的詩(shī)化表達(dá)。

設(shè)計(jì)意圖：以人物形象為基礎(chǔ)，探討《關(guān)雎》中的愛情觀，實(shí)現(xiàn)它走進(jìn)語(yǔ)文課本中的教學(xué)價(jià)值。不是一般地“讓學(xué)生去戀愛”，而是教會(huì)學(xué)生樹立正確的愛情觀。在教學(xué)中，不必一味回避“愛情”，反而要借助優(yōu)秀詩(shī)歌來(lái)正確引導(dǎo)。這就是具有永恒價(jià)值的詩(shī)歌的魅力。

第五環(huán)節(jié)：小練筆

小組合作，將《關(guān)雎》譯為現(xiàn)代詩(shī)，要求語(yǔ)言流暢，符合詩(shī)意（押韻更好）。例：雎鳩鳥在河州之上聲聲鳴唱著：關(guān)關(guān)—關(guān)關(guān)。文靜美麗的好姑娘，是君子愛慕的好配偶。水荇菜長(zhǎng)長(zhǎng)短短，她在船的兩邊順流而采。文靜美麗的好姑娘啊，讓我日日夜夜想要與你相見。不能相見的時(shí)候，我便日日夜夜不停歇地思念著你。這思念綿長(zhǎng)，讓我翻來(lái)覆去無(wú)法入睡。水荇菜長(zhǎng)長(zhǎng)短短，忽左忽右采摘到筐里。

文靜美麗的好姑娘啊，我愿彈琴鼓瑟表白我對(duì)她的喜愛。水荇菜長(zhǎng)長(zhǎng)短短，忽左忽右地進(jìn)行挑選。

文靜美麗的好姑娘啊，我愿敲鐘擊鼓地使你感到快樂(lè)。第六環(huán)節(jié)：作業(yè)布置 1.背誦《關(guān)雎》全詩(shī)。2.

第三篇：關(guān)雎說(shuō)課稿[范文模版]

《關(guān)雎》說(shuō)課稿

一、教材分析

《關(guān)雎》寫一男子對(duì)女子的思念和追求過(guò)程。寫求之不得的焦慮和求而得之的喜悅。與《蒹葭》兩首同為愛情詩(shī)，都寫對(duì)愛情求而不得的相思之苦。感情是率真、淳樸、真摯、健康的。采用了重章疊句和賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法。文字雖然簡(jiǎn)單，但給予人們的情感卻豐富，豐富到“我們只覺得讀了百遍還不厭”(《中國(guó)詩(shī)史》)。

教學(xué)本文，應(yīng)創(chuàng)造性地運(yùn)用朗讀手段。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，直至成誦；分析抒情主人公的形象，了解《詩(shī)經(jīng)》重章疊句的表現(xiàn)手法；學(xué)習(xí)賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法；認(rèn)識(shí)《詩(shī)經(jīng)》在中國(guó)文學(xué)史上的重要地位，另外還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多讀多背《詩(shī)經(jīng)》中的名篇，提高詩(shī)歌鑒賞的能力。

課堂教學(xué)采用朗讀法、討論點(diǎn)撥法、品讀法等教學(xué)方法。注重自主學(xué)習(xí)、自我探究，全面領(lǐng)略詩(shī)歌的美感，力求在詩(shī)歌鑒賞和文化積淀上都有所收獲。教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo)

1．了解《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)及其在中國(guó)文學(xué)史上的地位。2．把握《詩(shī)經(jīng)》賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法和章法的節(jié)奏特點(diǎn)。3．反復(fù)朗讀，直至成誦。

能力目標(biāo)

1．在熟讀成誦的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生形象思維能力。2．深入理解這兩首詩(shī)，提高學(xué)生詩(shī)歌鑒賞的能力。

德育目標(biāo)

正確認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛情的追求和向往。教學(xué)重點(diǎn)

1．創(chuàng)造性地運(yùn)用朗讀手段分析抒情主人公的形象。2．學(xué)習(xí)兩首詩(shī)賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會(huì)它的表達(dá)效果。教學(xué)難點(diǎn)

1．體會(huì)兩首詩(shī)大量運(yùn)用重章疊句的表達(dá)方式。2．品析語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)歌的音韻美、意境美、含蓄美。教學(xué)方法 1．朗讀法 2．點(diǎn)撥討論法 3，品讀法 教具準(zhǔn)備

多媒體 課時(shí)安排 1課時(shí) 教學(xué)過(guò)程

第四篇：關(guān)雎說(shuō)課稿

關(guān)雎說(shuō)課稿

一、內(nèi)容：今天我講的是《關(guān)雎》。這是本單元誦讀欣賞的內(nèi)容，而《詩(shī)經(jīng)關(guān)雎和蒹葭》是最能代表我國(guó)詩(shī)歌源頭的內(nèi)容。其教學(xué)目標(biāo)是了解詩(shī)歌起源，《詩(shī)經(jīng)》在我國(guó)文學(xué)史中的地位；讀準(zhǔn)字音；理解大意；體會(huì)意境及主人公感受；理智把握情感。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)是了解詩(shī)歌起源，《詩(shī)經(jīng)》在我國(guó)文學(xué)史中的地位。

二、方法：考慮到九年級(jí)學(xué)生的現(xiàn)狀和學(xué)校五步教學(xué)法的要求，我決定設(shè)計(jì)四大板塊，即詩(shī)經(jīng)相關(guān)知識(shí)介紹、詩(shī)經(jīng)朗讀、詩(shī)經(jīng)理解翻譯、詩(shī)經(jīng)畫面想象，為了完成這些教學(xué)任務(wù)，我采用了以下方法

（1）情景教學(xué)法，首先用十堰市呂家河關(guān)關(guān)雎鳩民歌導(dǎo)入，創(chuàng)造一定的詩(shī)經(jīng)學(xué)習(xí)氛圍，接著介紹尹吉甫（詩(shī)經(jīng)采風(fēng)官）的貢獻(xiàn)，用詩(shī)經(jīng)文化熏陶學(xué)生，為學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)一個(gè)合適的情景氛圍，以此來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；接著用ppt給學(xué)生介紹雎鳩鳥和荇菜等知識(shí)，介紹了詩(shī)經(jīng)六義等知識(shí)。

（2）反復(fù)詠嘆教學(xué)法：我采用了男女生分角色朗讀，配樂(lè)朗誦和學(xué)生試讀等方法，讓學(xué)生在誦讀的過(guò)程中，體會(huì)雎鳩的內(nèi)容，理解其中蘊(yùn)涵的思想感情。

（3）小組討論合作學(xué)習(xí)法，如運(yùn)用小組討論五個(gè)畫面，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意境，歸納總結(jié)雎鳩的主題和寫作特色等，都取得一定的效果。

（4）現(xiàn)場(chǎng)作業(yè)法：教學(xué)過(guò)程中，始終貫穿一些作業(yè)練習(xí)，讓學(xué)生填空、解答、朗讀，讓學(xué)生思考問(wèn)題，鍛煉學(xué)生各方面的能力。

三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

在教學(xué)過(guò)程中，我我按照四大板塊內(nèi)容，注重突出重點(diǎn)，條理清晰，緊湊合理，各項(xiàng)活動(dòng)的安排也注重互動(dòng)、交流，最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性。

1.導(dǎo)入新課：（5~8分鐘）用呂家河民歌雎鳩的情境導(dǎo)入，其意圖是用家鄉(xiāng)的觀念激 1 發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)經(jīng)的積極性，激發(fā)學(xué)生的自豪感。

2、組織朗讀：（15分鐘）

第二個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)是組織朗讀，我采用多種方法組織學(xué)生朗讀，讓學(xué)生分男女生分角色朗讀，配樂(lè)朗誦和學(xué)生試讀等方法，讓學(xué)生在誦讀的過(guò)程中，體會(huì)雎鳩的內(nèi)容，理解其中蘊(yùn)涵的思想感情。

3、領(lǐng)會(huì)詩(shī)意和情感（20分）：

第三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)是深入領(lǐng)會(huì)文中思想情感，我在組織學(xué)生逐節(jié)翻譯課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，領(lǐng)會(huì)其畫面意境，把握主人公感情變化線索，領(lǐng)會(huì)主人公“君子”和“窈窕淑女”的美好感情。這是教學(xué)重難點(diǎn)，課堂小結(jié)的目的是強(qiáng)化認(rèn)識(shí)，可以把課堂傳授的知識(shí)盡快地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì)；簡(jiǎn)單扼要的課堂小結(jié)，可使學(xué)生更深刻地理解主人公的理智思維在現(xiàn)實(shí)中的作用。幫助學(xué)生形成良好的個(gè)性。

4、歸納詩(shī)歌特色（5分鐘）：在這個(gè)環(huán)節(jié)中，我利用幻燈片，幫助學(xué)生品讀全詩(shī)，探究特色，讓學(xué)生對(duì)照五個(gè)小節(jié)的異同，找出了托物起興；重章疊句，一唱三嘆；四言詠嘆的藝術(shù)特色，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)經(jīng)的美妙。在結(jié)束時(shí)，我讓全班激情背誦全文內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)詩(shī)歌回味無(wú)窮。

5、板書設(shè)計(jì)：

我主要是利用ppt來(lái)展示課文的重點(diǎn)，及時(shí)地體現(xiàn)教材中的知識(shí)點(diǎn)，以便于學(xué)生能夠理解掌握。做到和教學(xué)內(nèi)容同步，幫助學(xué)生理清學(xué)習(xí)思路。重點(diǎn)頁(yè)面有四個(gè)畫面圖“雎鳩和鳴圖、少女采荇圖、長(zhǎng)夜難眠圖、琴瑟友好圖、鐘鼓愛慕圖 ”和“四個(gè)美點(diǎn)”（語(yǔ)言美、人物美、意境美、情感美）

6.布置作業(yè)。我布置的課堂作業(yè)是：（1）整理筆記：（2）在網(wǎng)絡(luò)上搜尋同步作業(yè)。

目的是鞏固所學(xué)，保護(hù)學(xué)生求知欲，在練習(xí)冊(cè)找合適的作業(yè)。

第五篇：《關(guān)雎》教案

重慶市渝北區(qū)南華中學(xué)校際交流課教案

課題名稱：關(guān)雎

執(zhí)教者：重慶市南華中學(xué)校

代璐 時(shí)間：2013年11月15日 班級(jí)：初三5班 教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力：讓學(xué)生了解有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)；

過(guò)程與方法：感受全詩(shī)的音樂(lè)美、畫面美、韻味美，提高學(xué)生詩(shī)歌鑒賞能力； 情感態(tài)度價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛情的追求和向往；理解人之性情、純潔愛情，提高審美情趣。

重、難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想想象能力，提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。教學(xué)時(shí)間：1課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

一、創(chuàng)設(shè)情景，激情導(dǎo)入

（一）課前播放《關(guān)雎》音樂(lè)，營(yíng)造氛圍。今天我給同學(xué)們帶來(lái)幾幅畫，請(qǐng)同學(xué)們先欣賞欣賞（屏顯畫面）：一對(duì)呱呱鳴叫的水鳥歡樂(lè)地嬉戲在青青河洲，看到這幅畫，你會(huì)想到什么呢？那么同學(xué)們知道三千年前的人們又是怎樣聯(lián)想的呢？今天，讓我們一起走進(jìn)《詩(shī)經(jīng)》，聆聽三千年華夏先民吟唱，感受公元前東方文明輝煌。

（二）介紹文學(xué)常識(shí)《詩(shī)經(jīng)》。

二、誦讀詩(shī)，感受詩(shī)的意境

（一）配樂(lè)美讀

1．學(xué)生自己大聲朗讀詩(shī)歌。要求：①讀準(zhǔn)字音；②抑揚(yáng)頓挫。

2．教師配樂(lè)范讀。教師要求同學(xué)們注意這首詩(shī)的韻腳，也就是詩(shī)中押韻的字。3．男女生分角色讀

（二）再讀，感受詩(shī)的繪畫美

1．要求學(xué)生結(jié)合注釋，描繪自己感受到的詩(shī)中的畫面。

2．教師描繪其中的一個(gè)畫面，讓學(xué)生感受畫面之美。（此處培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力）

三、品讀詩(shī)，感受詩(shī)的內(nèi)容美 1．詩(shī)中講述什么內(nèi)容？

2．詩(shī)歌中的君子對(duì)女子有一種怎樣的情感？ 3．詩(shī)中描繪的君子和淑女是怎樣的形象？

重慶市渝北區(qū)南華中學(xué)校際交流課教案

三、拓展延伸，能力提升

聯(lián)系樂(lè)府《江南》理解女子美好善良的形象

四、小結(jié)

愛情，自古以來(lái)就是一個(gè)永恒的話題?？稍跉v史的長(zhǎng)河中很多人已不知如何去愛了，很慶幸我們還有這么一篇《關(guān)雎》讓我們看到了一個(gè)有責(zé)任的男子向自己的心上人鄭重許諾婚姻的模樣，慶幸還有這么一篇《關(guān)雎》讓我們重拾了究竟什么樣的女子才值得深愛。也難怪那么多的學(xué)者都認(rèn)為“君子”即指周文王，“淑女”即指其妃太姒了，也難怪人將它推舉為了歌頌“后妃之德”的典范。希望三千多年前的這一份純潔質(zhì)樸的愛情能讓我們的男生學(xué)會(huì)做一個(gè)有責(zé)任、識(shí)分寸的君子，讓我們的女生學(xué)會(huì)做一個(gè)勤勞善良、德才兼?zhèn)涞氖缗?/p>