第一篇：25、《世說新語》兩則(教師)

25．《世說新語》兩則

劉義慶

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．朗讀背誦文言課文

2．整體感知課文，理解文章大意。3．積累一些文言詞語。重點難點 1．重點：

(1)朗讀背誦文言課文。

(2)整體感知課文，理解文章大意。

2．難點：翻譯文言文，積累一些文言詞語。教學(xué)過程

第一課時

一、預(yù)習(xí)

1．朗讀課文3遍，查字典，看注釋，試翻譯。2．思考課后研討與練習(xí)。

二、導(dǎo)入

1．作家作品簡介。

劉義慶(403—444)，南朝宋文學(xué)家。彭城(現(xiàn)在江蘇徐州市)人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學(xué)，招納文士。原有集，已佚。

《世說新語》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量、識鑒、賞譽等36門，主要記晉代士大夫的言談、行事，較多地反映了當(dāng)時士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。魯迅曾指出：“這種清談本從漢之清議而來。漢末政治黑暗，一般名土議論政事，其初在社會上很有勢力，后來遭執(zhí)政者之嫉視，漸漸被害，如孔融、禰衡等都被曹操設(shè)法害死，所以到了晉代底名士，就不敢再議論政事，而一變?yōu)閷Ｕ勑?；清議而不談?wù)拢@就成了所謂清談了。但這種清談的名士，當(dāng)時在社會上仍舊很有勢力，若不能玄談的，好似不夠名士底資格；而《世說》這部書，差不多就可看做一部名士底教科書?！?2．導(dǎo)語。

《世說新語·雅量第六》有這樣一則故事：

王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸小兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李?！比≈湃弧?/p>

王戎為什么未嘗一口能知道這一定是苦李?這是因為他雖小卻能注意觀察，認(rèn)真思索的結(jié)果。樹在路旁，如果李子甜早就讓人家摘光了這是其一；結(jié)果很多，樹枝營養(yǎng)供應(yīng)不足，李子一定很苦，這是其二。從這里可以看出王戎的聰穎機智的性格。

我國自古以來，出現(xiàn)過許許多多聰穎機智的少年兒童，關(guān)于他們的美談，至今流傳。我們今天學(xué)習(xí)的課文，就有兩位這樣的兒童。

三、正課

1．朗讀《詠雪》。要求語音正確，節(jié)奏合理，讀出感情。2．指導(dǎo)學(xué)生翻譯課文，一人一句。翻譯：一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩談詩論文。不久，雪下得大了，太傅高興—地說：“這紛紛揚揚的白雪像什么呢?”他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撤在空中差不多?！彼绺绲呐畠旱理y說：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞?！碧蹈吲d得笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。

3．探究質(zhì)疑：文中“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語營造了一種怎樣的家庭氣氛? 討論并歸納：家庭氣氛融洽、歡快、輕松、4．探究質(zhì)疑：文中的“兒女”指子侄輩，指家庭中年輕一代?，F(xiàn)在的“兒女”指什么 討論并歸納：指子女，這是古今詞義的變化。

5．探究質(zhì)疑：文中的“擬”指什么，現(xiàn)在的“擬”又指什么?這是文言中什么現(xiàn)象? 討論并歸納：古義指相比，今義指打算、仿照。這是古今詞義的變化。6．探究質(zhì)疑：“公大笑樂”的原因是什么

討論并歸納：有不同的解釋。(1)對子侄輩的答案都很滿意(2)“笑”前喻，“樂”后喻。(3)為“柳絮”——喻而“笑樂”。

古人稱謝道韞為才女，曰“詠絮才”就是從這里來的。7．探究質(zhì)疑：你認(rèn)為兩個比喻哪個更好? 討論并歸納：有兩種相反的意見。

(1)認(rèn)為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽相似，而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪花飄飛方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似，形似是基礎(chǔ)。因此說，前一喻好，后一喻不好。

(2)認(rèn)為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，正如英國大詩人雪萊所說，“冬天到了，春天還會遠(yuǎn)嗎?”(《西風(fēng)頌》)，有深刻的意蘊；而“撤鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊——“撒鹽空中”，干什么呢?且形象不美。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統(tǒng)一?！傲酢币挥骱镁秃迷谟幸庀?；“撒鹽”一喻僅有物象而無意蘊，所以說不好。8．探究質(zhì)疑：你知道古人有哪些喻雪的名句?或者你給雪來一個恰當(dāng)?shù)谋扔鳌?/p>

討論并歸納：可自由發(fā)言。

示例：忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。

像鵝毛漫天飛舞

像蒲公英子

四、小結(jié)

文章客觀地敘述了謝家子弟“詠雪”一事的始末，以描寫人物語言為主，全篇語言簡練。在不足百字的文章里，清楚地交代了事情發(fā)生的時間、地點、緣由以及經(jīng)過和結(jié)果。雖未作一字議論，但從文末補充交代道韞的身份可以看出，作者更贊賞道韞的才氣。

第二課時

一、預(yù)習(xí)朗讀《陳太丘與友期》3篇，查字典，看課文注釋，試翻譯課文。2．思考課后研討與練習(xí)

二、導(dǎo)入

上節(jié)課，我們認(rèn)識了謝道韞這個才女，這節(jié)課我們將再認(rèn)識陳元方這個神童。

三、正課

1．朗讀課文。

2．指導(dǎo)學(xué)生翻譯課文

翻譯：陳太丘跟一位朋友約定一同出門，約好中午時碰頭。正午已過，不見那個朋友來，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來。太丘的長子陳元方那年七歲，當(dāng)時正在門外玩。那人便問元方：“你父親在家嗎?”元方答道：“等你好久都不來，他已經(jīng)走了?！蹦莻€朋友就發(fā)怒了，罵道：“真不是人啊!跟人家約好一塊兒走，卻把別人丟下，自己走了?！痹秸f：“您跟我父親約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對人家的兒子罵他的父親，就是失禮。”那個朋友感到慚愧，就下車來拉元方(想討好他)，元方連頭也不回地走進自家的大門。

3．探究質(zhì)疑：元方是個什么樣的孩子?何以見得?討論并歸納：

(1)他認(rèn)為客人“無禮”“無信”譴責(zé)他，維護了自己及父親的尊嚴(yán)，說明他聰穎、機智，懂禮識義；

(2)對粗俗的客人“入門不顧”，又表現(xiàn)他正直不阿的性格。4．探究質(zhì)疑：元方“入門不顧”是否失禮

討論并歸納：有兩種看法。(1)如探究質(zhì)疑

3、(2)。

(2)認(rèn)為客人已經(jīng)認(rèn)錯了，就應(yīng)當(dāng)原諒他，而他居然“入門不顧”，弄得客人尷尬之極，無地自容，這也算無禮。

5．當(dāng)堂朗誦這兩篇文言文。

四、小結(jié)

本文主要記述陳元方和來客的一段對話。對話以責(zé)備客人“無信、無禮”為核心，既表現(xiàn)了陳元方懂禮識義的品質(zhì)，又從反面說明了“信”和“禮”的重要性。結(jié)尾“入門不顧”的動作細(xì)節(jié)，再次強化了他正直不阿的性格特征

第二篇：世說新語

《世說新語》二則

劉義慶

劉義慶和《世說新語》 劉義慶？

《世說新語》是六朝志人小說的代表作。古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主。在寫法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾。《世說新語》在眾多志人小說中以語言簡練、辭意雋永juàn yǒng（言辭詩文或其他事物意味深長，引人入勝）著稱，對后代筆記體作品的影響頗大。魯迅稱其為“一部名士底（的）教科書”。

因為《世說新語》是六朝志人小說的代表作，所以，有人稱《世說新語》是古代筆記小說集。全書按內(nèi)容分類記事，共分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門。

謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義，俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”

寒雪日：寒冷的雪天 內(nèi)集：把家人聚集在一起。

兒女：子女，這里泛指小輩，包括侄兒侄女。

文義：文章的義理。俄而：不久，一會兒。驟：急。

欣然：高興的樣子。然：……的樣子。

何所似：像什么。何，什么。似：像。

謝太傅在一個寒冷的雪天把家人聚集在一起，跟子侄輩的人談?wù)撛娢摹２痪茫┫碌眉绷?，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的大雪像什么呢?”

兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?！惫笮?。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。

差可擬：大體可以相比。差，大體。擬，相比。未若：不如，不及。因風(fēng)：乘風(fēng)。因，趁、乘。

即：就是。

也：句末語氣詞，表判斷。

他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中大體可以相比?！彼绺绲呐畠旱理y說：“不如比作柳絮乘風(fēng)飛舞?！碧蹈吲d得笑了起來。道韞就是太傅大哥謝無奕的女兒，左將軍王凝之的妻子。

古文言句式

1、倒裝句

1、白雪紛紛何所似？

即“白雪紛紛所似何？”

2、判斷句

1、即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。

“也”表判斷。

3、省略句。謝太傅寒雪日內(nèi)集……

謝太傅（于）寒雪日內(nèi)集……

待君久不至，已去。

（家父）待君久不至，已去。

1、依據(jù)下面句中加點詞語在文中的意思寫成一個成語，并解釋這個成語的意思。撒鹽空中差可擬

成語 差強人意意思 大體上（差不多）還能使人滿意。

2、文中“即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也”，你認(rèn)為可以刪去嗎？為什么？ 不可以刪去。進一步點明兄女的身份，表明作者對謝道韞才華的贊賞。

3、文中對雪的兩個比喻哪個更好？為什么？

第二個更好。因為柳絮與雪不僅顏色上相似，在形態(tài)和神韻上也非常相似，比鹽的比喻更恰當(dāng)。

4、《詠雪》中“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語營造了一種怎樣的家庭氣氛?

溫馨、愉快且文化氣息濃厚的家庭氣氛。你知道哪些關(guān)于寫“雪”的古詩句呢？

白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。

——韓愈《春雪》 忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。

——岑參《白雪歌送武判官歸京》 燕山雪花大如席，紛紛吹落軒轅臺。

——李白《北風(fēng)行》 六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝。

——高群《對雪》 陳太丘與友期行

陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。

期行：相約同行。期，約定。日中：正午時分。至：到。舍去：丟下（他）而離開。舍，舍棄。去，離開。乃：才。

陳太丘和一位朋友相約同行，約定的時間是正午，過了正午朋友沒有到，太丘不再等候就離開了，太丘離開后（友人）才到。

元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！?/p>

尊君：對別人父親的尊稱。不：通假字，同“否”。

戲：嬉戲，游戲。

待：等待，等候。

君：是有禮貌地稱呼對方，相當(dāng)于“您”。

太丘的長子陳元方那年七歲，當(dāng)時正在門外玩。那人便問元方：“你爸爸在嗎?”元方答道：“等您好久都不到，他已經(jīng)離開了。”

友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”

便：就。怒：生氣，憤怒。

非人：不是人。非：不是。

哉：語氣詞，表示感嘆，相當(dāng)于“啊”。委：舍棄。

那人就生氣了，罵道：“不是人啊!跟別人相約同行，卻丟下我離開了。”

元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。

則：就。信：講信用。無信：不講信用。慚：感到慚愧。引：拉，牽拉。顧：回頭看。元方說：“您跟我爸爸約定的時間是正午，您正午不到，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是失禮?！蹦侨烁械綉M愧，便從車?yán)锵聛恚肜降氖?，元方連頭也不回地走進了自家的大門。

1、文中元方從哪些方面去反駁他父親的友人？文中“友人慚”的原因是什么？ 元方是從信用和禮貌兩方面反駁他父親的友人的。信用方面，是父親友人失約在先；禮貌方面，是父親友人當(dāng)著元方的面罵元方的父親。所以在兩方面友人都站不住腳，根本沒有資格謾罵元方的父親。所以“友人慚”，只好向元方道歉。

2、《陳太丘與友期》這篇短文說明了什么道理？ 做人要重禮守信。（做人要講信用，講禮貌）

3、元方“入門不顧”是否失禮?說說你的看法。

不失禮，對一個七歲的孩子不應(yīng)求全責(zé)備（對人或?qū)θ俗龅氖虑橐笫?，毫無缺點）。

（失禮。既然友人已經(jīng)感到慚愧了，對父親的朋友應(yīng)當(dāng)以禮相待。）

4、從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個什么樣的人？ 暴躁、易怒。

5、元方義正辭嚴(yán)地指出了父親的朋友的哪兩點錯誤？ “無信”、“無禮”。

6、文中”君“、”尊君“、”家君“的稱謂 有什么不同？你還知道哪些敬稱或謙稱？ 誠信是什么？

? 誠信是砍倒父親最心愛的櫻桃樹仍敢于承認(rèn)的勇氣 ? 誠信是十指被插入竹簽后仍不出賣同志的信念 ? 誠信是春天播下的種子秋天里結(jié)出豐碩的果實

? 誠信是推倒了墻變成橋，是人與人之間真切的情感紐帶

? 誠信是祖國對我們的殷切期望，是我們擔(dān)起歷史的重任時對祖**親自信的一笑。

? １、如果要別人誠信，首先自己要誠信。?

——莎士比亞

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2、言不信者，行不果?！?/p>

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3、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。? ——海涅

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4、沒有誠信，何來尊嚴(yán)？——西塞羅 ?

5、遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽一樣。

? ——巴爾扎克

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6、你必須以誠待人，別人才會以誠相報。? ——李嘉誠

第三篇：世說新語

八十八會嵇山川

顧長康從會稽還，人問山川之美，顧云：“ 千巖競秀，萬壑爭流，草木蒙籠其 上，若云興霞蔚?！?/p>

「譯文」

顧長康（顧愷之）從會嵇回來，人們問他那里的山川美景，顧愷之說：“ 千巖 竟秀，萬壑爭流，草木蔥郁朦朧，像絢麗的云霞，彌漫在上面?！?/p>

八十五丹樓如霞

桓征西治江陵城甚麗①，會賓僚出江津望之②，云：“ 若能目此城者③，有賞?！?顧長康時為客④，在坐，目曰：“ 遙望層城，丹樓如霞?！?桓即賞以二婢。

「注釋」

①江陵：縣名，今湖北省江陵縣，為當(dāng)時荊州刺史的治所。

②江津：漢水渡口

③目：品評。

④顧長康：顧愷之，字長康。曾任桓溫參軍，中國歷史上著名畫家。

「譯文」

桓征西（桓溫）把江陵城修建得非常壯麗，他會集賓客下屬，到漢江渡口處遠(yuǎn) 眺江陵，說：“ 誰評價這座城評價得好，有賞?！?顧長康（顧愷之）當(dāng)時是桓溫的 幕客，在座，品評道：“ 遙望層樓，丹樓如霞?！?桓溫隨即賞給了他兩個婢女。

八十六不如銅雀臺上妓

王子敬語王孝伯曰：“ 羊叔子自復(fù)佳耳①，然亦何與人事，故不如銅雀臺上妓 ②?！?/p>

「注釋」

①自復(fù)：確實，固然。

②銅雀臺：樓臺名。曹操所建，故址在今河北省臨漳縣，樓頂上置大銅雀，故 名。傳說曹操死后曾將自己的愛妓安置在這里。

「譯文」

王子敬（王獻之）對王孝伯（王恭）說：“ 羊叔子（羊祜）確實不錯，但這又 與我們有什么關(guān)系，真不如銅雀臺上的歌妓?！?/p>

八十七何其坦迤

林公見東陽長山①曰：“ 何其坦迤②！”

「注釋」

①東陽：郡名，治所在長山縣（今浙江省金華）。長山：山名。

②坦迤：寬闊綿延。

「譯文」

林公看到東陽長山，說道：“ 多么寬闊曲折呀！”

八十三萬里之勢

袁彥伯為謝安南司馬①，都下諸人送至瀨鄉(xiāng)②。將別，既自凄惘，嘆曰：“ 江 山遼落，居然有萬里之勢！③”

「注釋」

①袁彥伯：袁宏，字彥伯。謝安南：謝奉，字弘道。謝奉曾任安南將軍。

②都下：京城。瀨鄉(xiāng)：地名，在今南京附近。

③遼落：遼闊。居然：顯然，的確。

「譯文」

袁彥伯（宏）將任謝安南（奉）的司馬，京城的友人送行到了瀨鄉(xiāng)。即將分別，大家顯得很凄涼悵惘，袁宏感嘆道：“ 江山遼闊，的確有萬里之勢?！?/p>

第四篇：〈世說新語〉

《世說新語》兩則教學(xué)設(shè)計

在我國的文學(xué)史上誕生過無數(shù)著名的傳世名作。而古代小說又是其中最燦爛的一個部分，大家知道哪些古代小說呢？但任何一個偉大的作品都是在繼承前人成果的基礎(chǔ)上才產(chǎn)生的，古代小說的源頭在哪里？六朝時期風(fēng)行一時的筆記體小說就是古典小說的搖籃。而今天我們要學(xué)習(xí)的《世說新語》就是其中的代表作。《世說新語》，劉宋臨川王劉義慶編著。主要描寫從東漢到劉宋時期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主。全書共8卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、夙慧等36門?！对佈愤x自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。通過本次學(xué)習(xí)希望大家能夠達到以下目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)一些摹景狀物、刻畫人物的手法

2、積累常用的文言詞語。

3、學(xué)習(xí)古人機智、誠實等美德

一、疏通句篇

1、學(xué)生自讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，劃分正確停頓。（自讀過程中有疑問則舉手提出）

2、請學(xué)生試讀課文

3、教師范讀

4、學(xué)生齊讀

二、理解文義、探究深層含義

1、結(jié)合書下注釋，理解句意、文意（如有不懂的地方可由全班討論）

2、請大家在討論時注意下列句子中的詞(1)謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義，俄而雪驟，公欣然曰……兒女：子侄輩，現(xiàn)代專指兒子和女兒。俄而：不久，一會兒。驟：迅速欣然：高興地(2)空中撒鹽差可擬擬：比，比擬(3)未若柳絮因風(fēng)起未若：比不上

(4)期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至期：約定乃：才(5)與人期行，相委而去期：約會，約定。委：舍棄。(6)元丘入門不顧顧：回頭看文中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同？（“君”是有禮貌的稱呼對方；“尊君”是對別人父親的尊稱；“家君”對人稱自己父親時的謙詞）

請學(xué)生用自己的話復(fù)述課文內(nèi)容

3、提問：大家對于課文有沒有什么疑問？（引入下面的問題）(1)文中的這一家人是在一種什么樣的氛圍下聚會的？（輕松，溫馨）從哪里看出來？（內(nèi)集，欣然，大笑）(2)“公大笑”一句中省略了謝安的話，如果你是謝安，你會說出什么話來？為什么把雪比作“柳絮因風(fēng)起”比“撒鹽空中”好？（前者較有韻味）(3)文末為什么要強調(diào)謝道韞是王凝之的妻子？（表示一種贊揚與敬佩）(4)從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個什么樣的人？（暴躁、易怒）(5)結(jié)尾處元方“入門不顧”是否失禮？如果你遇到這種情況會怎么辦？(6)讓學(xué)生表演這篇的情景。(7)齊讀課文，要求讀出感情來。

4、總結(jié)：全文以寥寥數(shù)筆，就將當(dāng)時的環(huán)境和一個生動的人物形象展現(xiàn)在我們面前。作者能做到這一點，關(guān)鍵在于他使用一些非常形象的比喻，凝煉生動的語言，點出了人物與環(huán)境的特點，使之躍然紙上。

三、拓展延伸

1、我們就來學(xué)習(xí)一下這種寫作手法，我們先看看蘇軾的兩首詞，都與飛雪有關(guān)，都表達了思念之情。去年相送，馀杭門外，飛雪似楊花。今年春盡，楊花似雪，猶不見還家。水晶鹽，為誰甜？手把梅花，東望陶潛。雪似故人人似雪，雖可愛，有人嫌。這兩首詞把景色和人物情感交織在一起，大家能不能想一些恰當(dāng)?shù)谋扔鱽硇稳莶煌难┚啊?/p>

2、閱讀短文，回答問題：客有問陳季方：“足下家君太丘有何功德而荷天下重名？”季方曰 ：“吾（于）家君譬如桂樹生泰山之阿，上有萬仞之高，下有不測之深；上為甘露所沾，下為淵泉為潤。當(dāng)斯之時，桂樹焉知泰山之高，淵泉之深？不知有功德與無也？”(1)用自己的話復(fù)述原文的內(nèi)容。(2)陳季方真的不知道自己父親有無功德嗎？

第五篇：世說新語

【世說新語】:1．低頭要有勇氣，抬頭要有底氣。2．你以為最酸的感覺是吃醋嗎？不是，是沒權(quán)吃醋。3．地球是運動的，一個人不會永遠(yuǎn)處在倒霉的位置。4．人生就像一杯茶，不會苦一輩子，但總會苦一陣子。5．傻與不傻，要看你會不會裝傻。6．世界上只有想不通的人，沒有走不通的路。7．幸福是可以通過學(xué)習(xí)來獲得的，盡管它不是我們的母語。8．朋友就是把你看透了，還能喜歡你的人。祝您快樂!

〔世說新語〕1思慮太少可能失去做人的尊嚴(yán)，思慮太多可能失去做人的樂趣。2如果一直騰不出時間休息，只好騰出時間生病再休息。3掙錢是技術(shù)，花錢是藝術(shù)，能不能掙錢看智慧，會不會花錢看品味。4對自己好點兒，因為這一生不是很長;對身邊的人好點兒，因為下輩子不一定能遇上;5當(dāng)我們是少數(shù)時，可以測試我們的勇氣;當(dāng)我們是多數(shù)時，可以測試我們的寬容。6人生最難吃的三碗面：人面、情面、場面。

【世說新語】（1）人生就象衛(wèi)生紙，沒事盡量少扯。（2）有老公怎么的？有守門員還老進球呢?。?）最窮無非討飯，不死終會出頭。（4）誰是誰的老公？都是臨時工而已。（5）你再牛B百度咋搜不到呢？你再有勁你能憋住尿嗎？（6）世界上最動聽的話不是我愛你，而是腫瘤是良性的。（7）這個世界上唯一不用努力就能得到的只有年齡。（8）開心了就笑，不開心了等開心了再笑。（10）凡事別看的太透，那樣活著就沒意思了。

【世說新語】1．思慮太少可能失去做人的尊嚴(yán)，思慮太多可能失去做人的樂趣。2．掙錢是技術(shù)，花錢是藝術(shù)；能不能掙錢看智慧，會不會花錢看品味。3．對自己好點，這一生不是很長；對身邊人好點，下輩子不一定還能遇上。4．當(dāng)我們是少數(shù)時，可以測試我們的勇氣；當(dāng)我們是多數(shù)時，可以測試我們的寬容。5．肉眼看假，慧眼觀空，法眼見宗，有如雪中鶴，愚者看鶴，聰者觀雪，智者見白。6．人往高處走是人生追求，人往低處走是追求人生。7．無為不是不為，不爭不是沒爭。8．關(guān)心自己，善待他人。至理名言，回味無窮！