第一篇：即興演講的方法與訓(xùn)練

即興演講的方法與訓(xùn)練

即興演講又稱即席演講，它是說(shuō)話者在事先沒(méi)有充分準(zhǔn)備的情況下，對(duì)眼前的事物、場(chǎng)面、情景有所感觸、生情動(dòng)意、興致勃發(fā)而當(dāng)場(chǎng)發(fā)表的演講。

一、即興演講的特點(diǎn)

１、突然性。２、廣泛性。

３、靈活性。４、精煉性。

二、即興演講的類型

第一種是命題性即興演講。

第二種是隨意性即興演。

第三種是論辯性即興演講，三、即興演講的優(yōu)勢(shì)

1、內(nèi)容針對(duì)性強(qiáng)；

2、與聽(tīng)眾、觀眾交流多；

3、形式更自然。

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四、即興演講的難點(diǎn)

——思維的敏捷性

知識(shí)、思維、語(yǔ)言（口語(yǔ)）是演講成功的三大要素。

即興演講最需要的是優(yōu)良的思維品質(zhì)。

語(yǔ)言是思維的外殼，思維是語(yǔ)言的基礎(chǔ)。

一個(gè)人口語(yǔ)表達(dá)能力的高低取決于其思維能力的強(qiáng)弱；口語(yǔ)表達(dá)能力的提高，在很大程度上得益于思維素質(zhì)和能力的提高。

與口才聯(lián)系密切的五種思維方法

形象思維、逆向思維、質(zhì)疑思維、類比思維、邏輯思維。

強(qiáng)化形象思維，達(dá)到繪聲繪色

形象思維的概念是由大哲學(xué)家黑格爾最早提出的。它是思維主體運(yùn)用直觀形象和表象揭示事物本質(zhì)和規(guī)律的一種認(rèn)知方法。

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由于形象思維的起始點(diǎn)和立足點(diǎn)是外界具體而生動(dòng)的各種形狀、顏色、聲音、場(chǎng)景等等，所以形象思維最顯著的特點(diǎn)就是直觀性、具體性和形象性。

形象思維在口語(yǔ)交際中的作用

在口語(yǔ)交際中，運(yùn)用、強(qiáng)化和拓展形象思維，有助于我們將抽象的概念、紛繁的事物、復(fù)雜的道理等表述為具體、生動(dòng)、鮮活的語(yǔ)言，使大家可觸可感，一聽(tīng)即明。

形象思維可以為我們的講話插上一雙靈動(dòng)的翅膀，翩翩飛入聽(tīng)眾的心靈。

科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，人的左右腦有著不同的分工，左腦主要負(fù)責(zé)語(yǔ)言、分析、邏輯、數(shù)學(xué)的思考、認(rèn)識(shí)和行為，即邏輯思維；右腦則負(fù)責(zé)空間形象記憶、直覺(jué)、想象、靈感、視知覺(jué)、美術(shù)、音樂(lè)等。

而現(xiàn)在95%以上的人僅僅使用了大腦的一半，即左腦；負(fù)責(zé)形象思維的右腦恰恰沒(méi)有得到應(yīng)有的、充分的開(kāi)發(fā)和利用。所以我們進(jìn)行形象思維基礎(chǔ)訓(xùn)練，實(shí)際上就是要激活我們右腦的功能，訓(xùn)練自己形象記憶、想象以及聯(lián)想的能力。

形象思維基礎(chǔ)訓(xùn)練

“皮格馬利翁效應(yīng)”訓(xùn)練法

想象一位完美人物的形象，他栩栩如生地站在你面前。說(shuō)出他的面孔、發(fā)型、微笑的樣子，他的身高、體態(tài)、舉止，他講話的速度、音質(zhì)和手勢(shì)等等，講得越詳細(xì)越逼真越好。然后，想象這位理想人物的品質(zhì)和能力，說(shuō)出他道德高尚、舉止優(yōu)雅、才能出眾之處，以及具有所有你希望得到的品質(zhì)和能力。要通過(guò)具體形海量資料分享

象的描繪來(lái)設(shè)想這類抽象的品質(zhì)。

強(qiáng)化逆向思維，做到語(yǔ)出驚人

逆向思維又叫反向思維、求異思維，它是對(duì)司空見(jiàn)慣的事物或已經(jīng)被社會(huì)公眾普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)、主張反過(guò)來(lái)思考的一種思維方式。逆向思維最顯著的特點(diǎn)就是轉(zhuǎn)換思考問(wèn)題的角度，即所謂的“反其道而行之”。

逆向思維有三種表現(xiàn)形式：

肯定視角、否定視角、非我視角。

逆向思維基礎(chǔ)訓(xùn)練方法

小測(cè)試一

題目：有半瓶牛奶，瓶口用軟木塞塞住，不許敲碎瓶子，不許拔去塞子，也不許在塞子上鉆孔，怎樣才能喝到牛奶？

強(qiáng)化質(zhì)疑思維，做到探本求源

質(zhì)疑思維是指思維主體針對(duì)事物或觀點(diǎn)的多重性和復(fù)雜性，通過(guò)“為什么”、“是什么”、“怎么樣”、“說(shuō)明了什么”等問(wèn)題，探本求源，揭示客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律，并在此基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新的思維方式。

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強(qiáng)化邏輯思維，力求無(wú)懈可擊

邏輯思維又稱抽象思維，是指舍棄事物的一般屬性和具體形象，借助概念、判斷和推理來(lái)反映客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律的思維方式。

邏輯思維是人類在長(zhǎng)期實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的，能夠運(yùn)用邏輯思維認(rèn)識(shí)和改造客觀世界是人類認(rèn)識(shí)能力質(zhì)的飛躍。

在口語(yǔ)交際中運(yùn)用邏輯思維，就是要求人們?cè)谥v話的過(guò)程中不能前后不一，不能自相矛盾，不能模棱兩可，同時(shí)還必須要有充足的理由印證自己的觀點(diǎn)，做到層次分明，條理清晰，前后呼應(yīng)，無(wú)懈可擊。

邏輯思維四大特征

普遍性、嚴(yán)密性、穩(wěn)定性、層次性；

邏輯思維要求人們?cè)谒伎紗?wèn)題、表達(dá)思想時(shí)要遵守邏輯思維的一般規(guī)律：

同一律、矛盾律、排中律、充足理由律。

強(qiáng)化類比思維，追求微言大義

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類比思維是根據(jù)兩個(gè)或兩類對(duì)象在一系列屬性上是相同或相似的，并且已知其中的一個(gè)或一類對(duì)象還具有其他特定的屬性，由此推出另一個(gè)或一類對(duì)象也具有相應(yīng)特定屬性的思維方法。

五、即興演講的社會(huì)性

1、工作節(jié)奏快速化；

2、政治生活民主化

3、社交活動(dòng)平民化；

4、演講形式多樣化

六、即興演講的要求

1、對(duì)即興演講者能力的要求；

2、對(duì)即興演講內(nèi)容的要求；

3、對(duì)即興演講方法的要求。

七、即興演講的環(huán)節(jié)

1、吸引人的開(kāi)場(chǎng)白

演講的開(kāi)場(chǎng)白，是向聽(tīng)眾拋出的第一條彩帶，聽(tīng)眾往往從開(kāi)頭判斷演講者的海量資料分享

優(yōu)劣。

2、充實(shí)的主體內(nèi)容

即興演講的篇幅短小，而在短小的篇幅內(nèi)要講出充實(shí)的主體內(nèi)容，實(shí)屬不易。從方法上說(shuō)，要抓住三點(diǎn)：

一是要注重交代演講與聽(tīng)眾之間的利害關(guān)系。

二是運(yùn)用生動(dòng)形象的事例。

三是要有感而發(fā)，情真意切。

3、有力度的結(jié)尾

八、即興演講的常用訣竅

1、借引媒介、引出話題；

注意四看：

一看宗旨，二看聽(tīng)眾，三看需要，四看自己。

2、展開(kāi)聯(lián)想、搜集材料；

主要方式有兩種：

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一種是接近聯(lián)想，另一種是自由聯(lián)想。

3、布點(diǎn)連線、理脈成文；

主要有三種方式：

一是串珠式，二是樓梯式，三是網(wǎng)式。

4、緊扣主題，有感而發(fā)；

5、適當(dāng)引申，注意升華。

6、大錯(cuò)不犯，小錯(cuò)不怕；

7、點(diǎn)題結(jié)尾，見(jiàn)好就收。

九、即席演講的常用模式

（黃金三段式）

（一）昨天、今天、明天

（過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)）

（二）祝賀、感謝、希望

即興講話的禁忌

1.抱怨自己的命運(yùn)，或夸耀個(gè)人的成就；

2.喜歡扮演心理分析家，對(duì)任何人的言行都要評(píng)頭論足；

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3.自我膨脹，夸夸其談；

4.拒絕嘗試新事物，不肯聽(tīng)取別人意見(jiàn)；

5.言談冷淡，缺乏真誠(chéng)熱情；

6.過(guò)分取悅或阿諛?lè)畛袆e人；

7.毫無(wú)主見(jiàn)，人云亦云；

8.視自己為焦點(diǎn)人物，一副“舍我其誰(shuí)”的狂妄姿態(tài)；

9.言談時(shí)態(tài)度曖昧，模棱兩可；

10.言詞逞強(qiáng)，喜歡咬文嚼字；

11.經(jīng)常打斷別人話題，影響他人說(shuō)話興趣；

12.過(guò)渡謙虛，恭維別人。

即興說(shuō)話訓(xùn)練：

請(qǐng)用下面幾個(gè)詞組各說(shuō)一段話：

1、清晨、清華、清白、清甜；

2、大江、大山、大獎(jiǎng)、大將；

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3、足球、筷子、愛(ài)情、演講；

4、讀書(shū)、手機(jī)、口才、幸福。

即興講話的“三講”要求

第一，多講心里話

——投入感情，拉近距離；

第二，多講新鮮話

——善于創(chuàng)新，不落俗套；

第三，多講生動(dòng)話

——引人入勝，耐人尋味。

即興演講的六大方法

1、實(shí)：言之有物

2、穩(wěn)：言之有序

3、強(qiáng)：言之有理

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4、俏：言之有趣

5、真：言之有情

6、靚：言之有文

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第二篇：即興演講的方法與訓(xùn)練

即興演講的方法與訓(xùn)練

即興演講又稱即席演講，它是說(shuō)話者在事先沒(méi)有充分準(zhǔn)備的情況下，對(duì)眼前的事物、場(chǎng)面、情景有所感觸、生情動(dòng)意、興致勃發(fā)而當(dāng)場(chǎng)發(fā)表的演講。

一、即興演講的特點(diǎn)

１、突然性。２、廣泛性。

３、靈活性。４、精煉性。

二、即興演講的類型

第一種是命題性即興演講。

第二種是隨意性即興演。

第三種是論辯性即興演講，三、即興演講的優(yōu)勢(shì)

1、內(nèi)容針對(duì)性強(qiáng)；

2、與聽(tīng)眾、觀眾交流多；

3、形式更自然。

四、即興演講的難點(diǎn)

思維的敏捷性

知識(shí)、思維、語(yǔ)言（口語(yǔ)）是演講成功的三大要素。

即興演講最需要的是優(yōu)良的思維品質(zhì)。

語(yǔ)言是思維的外殼，思維是語(yǔ)言的基礎(chǔ)。一個(gè)人口語(yǔ)表達(dá)能力的高低取決于其思維能力的強(qiáng)弱；口語(yǔ)表達(dá)能力的提高，在很大程度上得益于思維素質(zhì)和能力的提高。

與口才聯(lián)系密切的五種思維方法

形象思維、逆向思維、質(zhì)疑思維、類比思維、邏輯思維。

強(qiáng)化形象思維，達(dá)到繪聲繪色

形象思維的概念是由大哲學(xué)家黑格爾最早提出的。它是思維主體運(yùn)用直觀形象和表象揭示事物本質(zhì)和規(guī)律的一種認(rèn)知方法。

由于形象思維的起始點(diǎn)和立足點(diǎn)是外界具體而生動(dòng)的各種形狀、顏色、聲音、場(chǎng)景等等，所以形象思維最顯著的特點(diǎn)就是直觀性、具體性和形象性。

形象思維在口語(yǔ)交際中的作用

在口語(yǔ)交際中，運(yùn)用、強(qiáng)化和拓展形象思維，有助于我們將抽象的概念、紛繁的事物、復(fù)雜的道理等表述為具體、生動(dòng)、鮮活的語(yǔ)言，使大家可觸可感，一聽(tīng)即明。

形象思維可以為我們的講話插上一雙靈動(dòng)的翅膀，翩翩飛入聽(tīng)眾的心靈?？茖W(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，人的左右腦有著不同的分工，左腦主要負(fù)責(zé)語(yǔ)言、分析、邏輯、數(shù)學(xué)的思考、認(rèn)識(shí)和行為，即邏輯思維；右腦則負(fù)責(zé)空間形象記憶、直覺(jué)、想象、靈感、視知覺(jué)、美術(shù)、音樂(lè)等。

而現(xiàn)在95%以上的人僅僅使用了大腦的一半，即左腦；負(fù)責(zé)形象思維的右腦恰恰沒(méi)有得到應(yīng)有的、充分的開(kāi)發(fā)和利用。所以我們進(jìn)行形象思維基礎(chǔ)訓(xùn)練，實(shí)際上就是要激活我們右腦的功能，訓(xùn)練自己形象記憶、想象以及聯(lián)想的能力。

形象思維基礎(chǔ)訓(xùn)練 皮格馬利翁效應(yīng)訓(xùn)練法

想象一位完美人物的形象，他栩栩如生地站在你面前。說(shuō)出他的面孔、發(fā)型、微笑的樣子，他的身高、體態(tài)、舉止，他講話的速度、音質(zhì)和手勢(shì)等等，講得越詳細(xì)越逼真越好。然后，想象這位理想人物的品質(zhì)和能力，說(shuō)出他道德高尚、舉止優(yōu)雅、才能出眾之處，以及具有所有你希望得到的品質(zhì)和能力。要通過(guò)具體形象的描繪來(lái)設(shè)想這類抽象的品質(zhì)。

強(qiáng)化逆向思維，做到語(yǔ)出驚人

逆向思維又叫反向思維、求異思維，它是對(duì)司空見(jiàn)慣的事物或已經(jīng)被社會(huì)公眾普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)、主張反過(guò)來(lái)思考的一種思維方式。逆向思維最顯著的特點(diǎn)就是轉(zhuǎn)換思考問(wèn)題的角度，即所謂的反其道而行之。

逆向思維有三種表現(xiàn)形式：

肯定視角、否定視角、非我視角。

逆向思維基礎(chǔ)訓(xùn)練方法 小測(cè)試一

題目：有半瓶牛奶，瓶口用軟木塞塞住，不許敲碎瓶子，不許拔去塞子，也不許在塞子上鉆孔，怎樣才能喝到牛奶？

第三篇：即興演講的方法與訓(xùn)練

即興演講又稱即席演講，它是說(shuō)話者在事先沒(méi)有充分準(zhǔn)備的情況下，對(duì)眼前的事物、場(chǎng)面、情景有所感觸、生情動(dòng)意、興致勃發(fā)而當(dāng)場(chǎng)發(fā)表的演講。

一、即興演講的特點(diǎn)

１、突然性。２、廣泛性。

３、靈活性。４、精煉性。

二、即興演講的類型

第一種是命題性即興演講。

第二種是隨意性即興演。

第三種是論辯性即興演講，三、即興演講的優(yōu)勢(shì)

1、內(nèi)容針對(duì)性強(qiáng)；

2、與聽(tīng)眾、觀眾交流多；

3、形式更自然。

四、即興演講的難點(diǎn)

——思維的敏捷性

知識(shí)、思維、語(yǔ)言（口語(yǔ)）是演講成功的三大要素。

即興演講最需要的是優(yōu)良的思維品質(zhì)。

語(yǔ)言是思維的外殼，思維是語(yǔ)言的基礎(chǔ)。

一個(gè)人口語(yǔ)表達(dá)能力的高低取決于其思維能力的強(qiáng)弱；口語(yǔ)表達(dá)能力的提高，在很大程度上得益于思維素質(zhì)和能力的提高。

與口才聯(lián)系密切的五種思維方法

形象思維、逆向思維、質(zhì)疑思維、類比思維、邏輯思維。

強(qiáng)化形象思維，達(dá)到繪聲繪色

形象思維的概念是由大哲學(xué)家黑格爾最早提出的。它是思維主體運(yùn)用直觀形象和表象揭示事物本質(zhì)和規(guī)律的一種認(rèn)知方法。

由于形象思維的起始點(diǎn)和立足點(diǎn)是外界具體而生動(dòng)的各種形狀、顏色、聲音、場(chǎng)景等等，所以形象思維最顯著的特點(diǎn)就是直觀性、具體性和形象性。

形象思維在口語(yǔ)交際中的作用

在口語(yǔ)交際中，運(yùn)用、強(qiáng)化和拓展形象思維，有助于我們將抽象的概念、紛繁的事物、復(fù)雜的道理等表述為具體、生動(dòng)、鮮活的語(yǔ)言，使大家可觸可感，一聽(tīng)即明。

形象思維可以為我們的講話插上一雙靈動(dòng)的翅膀，翩翩飛入聽(tīng)眾的心靈。

科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，人的左右腦有著不同的分工，左腦主要負(fù)責(zé)語(yǔ)言、分析、邏輯、數(shù)學(xué)的思考、認(rèn)識(shí)和行為，即邏輯思維；右腦則負(fù)責(zé)空間形象記憶、直覺(jué)、想象、靈感、視知覺(jué)、美術(shù)、音樂(lè)等。

而現(xiàn)在95%以上的人僅僅使用了大腦的一半，即左腦；負(fù)責(zé)形象思維的右腦恰恰沒(méi)有得到應(yīng)有的、充分的開(kāi)發(fā)和利用。所以我們進(jìn)行形象思維基礎(chǔ)訓(xùn)練，實(shí)際上就是要激活我們右腦的功能，訓(xùn)練自己形象記憶、想象以及聯(lián)想的能力。

形象思維基礎(chǔ)訓(xùn)練

“皮格馬利翁效應(yīng)”訓(xùn)練法

想象一位完美人物的形象，他栩栩如生地站在你面前。說(shuō)出他的面孔、發(fā)型、微笑的樣子，他的身高、體態(tài)、舉止，他講話的速度、音質(zhì)和手勢(shì)等等，講得越詳細(xì)越逼真越好。然后，想象這位理想人物的品質(zhì)和能力，說(shuō)出他道德高尚、舉止優(yōu)雅、才能出眾之處，以及具有所有你希望得到的品質(zhì)和能力。要通過(guò)具體形象的描繪來(lái)設(shè)想這類抽象的品質(zhì)。

強(qiáng)化逆向思維，做到語(yǔ)出驚人

逆向思維又叫反向思維、求異思維，它是對(duì)司空見(jiàn)慣的事物或已經(jīng)被社會(huì)公眾普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)、主張反過(guò)來(lái)思考的一種思維方式。逆向思維最顯著的特點(diǎn)就是轉(zhuǎn)換思考問(wèn)題的角度，即所謂的“反其道而行之”。

逆向思維有三種表現(xiàn)形式：

肯定視角、否定視角、非我視角。

逆向思維基礎(chǔ)訓(xùn)練方法

小測(cè)試一

題目：有半瓶牛奶，瓶口用軟木塞塞住，不許敲碎瓶子，不許拔去塞子，也不許在塞子上鉆孔，怎樣才能喝到牛奶？

強(qiáng)化質(zhì)疑思維，做到探本求源

質(zhì)疑思維是指思維主體針對(duì)事物或觀點(diǎn)的多重性和復(fù)雜性，通過(guò)“為什么”、“是什么”、“怎么樣”、“說(shuō)明了什么”等問(wèn)題，探本求源，揭示客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律，并在此基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新的思維方式。

強(qiáng)化邏輯思維，力求無(wú)懈可擊

邏輯思維又稱抽象思維，是指舍棄事物的一般屬性和具體形象，借助概念、判斷和推理來(lái)反映客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律的思維方式。

邏輯思維是人類在長(zhǎng)期實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的，能夠運(yùn)用邏輯思維認(rèn)識(shí)和改造客觀世界是人類認(rèn)識(shí)能力質(zhì)的飛躍。

在口語(yǔ)交際中運(yùn)用邏輯思維，就是要求人們?cè)谥v話的過(guò)程中不能前后不一，不能自相矛盾，不能模棱兩可，同時(shí)還必須要有充足的理由印證自己的觀點(diǎn)，做到層次分明，條理清晰，前后呼應(yīng)，無(wú)懈可擊。

邏輯思維四大特征

普遍性、嚴(yán)密性、穩(wěn)定性、層次性；

邏輯思維要求人們?cè)谒伎紗?wèn)題、表達(dá)思想時(shí)要遵守邏輯思維的一般規(guī)律：

同一律、矛盾律、排中律、充足理由律。

強(qiáng)化類比思維，追求微言大義

類比思維是根據(jù)兩個(gè)或兩類對(duì)象在一系列屬性上是相同或相似的，并且已知其中的一個(gè)或一類對(duì)象還具有其他特定的屬性，由此推出另一個(gè)或一類對(duì)象也具有相應(yīng)特定屬性的思維方法。

五、即興演講的社會(huì)性

1、工作節(jié)奏快速化；

2、政治生活民主化

3、社交活動(dòng)平民化；

4、演講形式多樣化

六、即興演講的要求

1、對(duì)即興演講者能力的要求；

2、對(duì)即興演講內(nèi)容的要求；

3、對(duì)即興演講方法的要求。

七、即興演講的環(huán)節(jié)

1、吸引人的開(kāi)場(chǎng)白

演講的開(kāi)場(chǎng)白，是向聽(tīng)眾拋出的第一條彩帶，聽(tīng)眾往往從開(kāi)頭判斷演講者的優(yōu)劣。

2、充實(shí)的主體內(nèi)容

即興演講的篇幅短小，而在短小的篇幅內(nèi)要講出充實(shí)的主體內(nèi)容，實(shí)屬不易。從方法上說(shuō)，要抓住三點(diǎn)：

一是要注重交代演講與聽(tīng)眾之間的利害關(guān)系。

二是運(yùn)用生動(dòng)形象的事例。

三是要有感而發(fā)，情真意切。

3、有力度的結(jié)尾

八、即興演講的常用訣竅

1、借引媒介、引出話題；

注意四看：

一看宗旨，二看聽(tīng)眾，三看需要，四看自己。

2、展開(kāi)聯(lián)想、搜集材料；

主要方式有兩種：

一種是接近聯(lián)想，另一種是自由聯(lián)想。

3、布點(diǎn)連線、理脈成文；

主要有三種方式：

一是串珠式，二是樓梯式，三是網(wǎng)式。

4、緊扣主題，有感而發(fā)；

5、適當(dāng)引申，注意升華。

6、大錯(cuò)不犯，小錯(cuò)不怕；

7、點(diǎn)題結(jié)尾，見(jiàn)好就收。

九、即席演講的常用模式

（黃金三段式）

（一）昨天、今天、明天

（過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)）

（二）祝賀、感謝、希望

即興講話的禁忌

1.抱怨自己的命運(yùn)，或夸耀個(gè)人的成就；

2.喜歡扮演心理分析家，對(duì)任何人的言行都要評(píng)頭論足；

3.自我膨脹，夸夸其談；

4.拒絕嘗試新事物，不肯聽(tīng)取別人意見(jiàn)；

5.言談冷淡，缺乏真誠(chéng)熱情；

6.過(guò)分取悅或阿諛?lè)畛袆e人；

7.毫無(wú)主見(jiàn)，人云亦云；

8.視自己為焦點(diǎn)人物，一副“舍我其誰(shuí)”的狂妄姿態(tài)；

9.言談時(shí)態(tài)度曖昧，模棱兩可；

10.言詞逞強(qiáng)，喜歡咬文嚼字；

第四篇：即興演講的方法與訓(xùn)練

即興演講的方法與訓(xùn)練

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即興演講又稱即席演講，它是說(shuō)話者在事先沒(méi)有充分準(zhǔn)備的情況下，對(duì)眼前的事物、場(chǎng)面、情景有所感觸、生情動(dòng)意、興致勃發(fā)而當(dāng)場(chǎng)發(fā)表的演講。

一、即興演講的特點(diǎn)

１、突然性。２、廣泛性。

３、靈活性。４、精煉性。

二、即興演講的類型

第一種是命題性即興演講。

第二種是隨意性即興演。

第三種是論辯性即興演講，三、即興演講的優(yōu)勢(shì)

1、內(nèi)容針對(duì)性強(qiáng)；

2、與聽(tīng)眾、觀眾交流多；

3、形式更自然。

四、即興演講的難點(diǎn)

——思維的敏捷性

知識(shí)、思維、語(yǔ)言（口語(yǔ)）是演講成功的三大要素。

即興演講最需要的是優(yōu)良的思維品質(zhì)。

語(yǔ)言是思維的外殼，思維是語(yǔ)言的基礎(chǔ)。

一個(gè)人口語(yǔ)表達(dá)能力的高低取決于其思維能力的強(qiáng)弱；口語(yǔ)表達(dá)能力的提高，在很大程度上得益于思維素質(zhì)和能力的提高。

與口才聯(lián)系密切的五種思維方法

形象思維、逆向思維、質(zhì)疑思維、類比思維、邏輯思維。

強(qiáng)化形象思維，達(dá)到繪聲繪色

形象思維的概念是由大哲學(xué)家黑格爾最早提出的。它是思維主體運(yùn)用直觀形象和表象揭示事物本質(zhì)和規(guī)律的一種認(rèn)知方法。

由于形象思維的起始點(diǎn)和立足點(diǎn)是外界具體而生動(dòng)的各種形狀、顏色、聲音、場(chǎng)景等等，所以形象思維最顯著的特點(diǎn)就是直觀性、具體性和形象性。

形象思維在口語(yǔ)交際中的作用

在口語(yǔ)交際中，運(yùn)用、強(qiáng)化和拓展形象思維，有助于我們將抽象的概念、紛繁的事物、復(fù)雜的道理等表述為具體、生動(dòng)、鮮活的語(yǔ)言，使大家可觸可感，一聽(tīng)即明。形象思維可以為我們的講話插上一雙靈動(dòng)的翅膀，翩翩飛入聽(tīng)眾的心靈。

科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，人的左右腦有著不同的分工，左腦主要負(fù)責(zé)語(yǔ)言、分析、邏輯、數(shù)學(xué)的思考、認(rèn)識(shí)和行為，即邏輯思維；右腦則負(fù)責(zé)空間形象記憶、直覺(jué)、想象、靈感、視知覺(jué)、美術(shù)、音樂(lè)等。

而現(xiàn)在95%以上的人僅僅使用了大腦的一半，即左腦；負(fù)責(zé)形象思維的右腦恰恰沒(méi)有得到應(yīng)有的、充分的開(kāi)發(fā)和利用。所以我們進(jìn)行形象思維基礎(chǔ)訓(xùn)練，實(shí)際上就是要激活我們右腦的功能，訓(xùn)練自己形象記憶、想象以及聯(lián)想的能力。

形象思維基礎(chǔ)訓(xùn)練

“皮格馬利翁效應(yīng)”訓(xùn)練法

想象一位完美人物的形象，他栩栩如生地站在你面前。說(shuō)出他的面孔、發(fā)型、微笑的樣子，他的身高、體態(tài)、舉止，他講話的速度、音質(zhì)和手勢(shì)等等，講得越詳細(xì)越逼真越好。然后，想象這位理想人物的品質(zhì)和能力，說(shuō)出他道德高尚、舉止優(yōu)雅、才能出眾之處，以及具有所有你希望得到的品質(zhì)和能力。要通過(guò)具體形象的描繪來(lái)設(shè)想這類抽象的品質(zhì)。強(qiáng)化逆向思維，做到語(yǔ)出驚人

逆向思維又叫反向思維、求異思維，它是對(duì)司空見(jiàn)慣的事物或已經(jīng)被社會(huì)公眾普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)、主張反過(guò)來(lái)思考的一種思維方式。逆向思維最顯著的特點(diǎn)就是轉(zhuǎn)換思考問(wèn)題的角度，即所謂的“反其道而行之”。

逆向思維有三種表現(xiàn)形式：

肯定視角、否定視角、非我視角。

逆向思維基礎(chǔ)訓(xùn)練方法

小測(cè)試一

題目：有半瓶牛奶，瓶口用軟木塞塞住，不許敲碎瓶子，不許拔去塞子，也不許在塞子上鉆孔，怎樣才能喝到牛奶？

強(qiáng)化質(zhì)疑思維，做到探本求源

質(zhì)疑思維是指思維主體針對(duì)事物或觀點(diǎn)的多重性和復(fù)雜性，通過(guò)“為什么”、“是什么”、“怎么樣”、“說(shuō)明了什么”等問(wèn)題，探本求源，揭示客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律，并在此基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新的思維方式。

強(qiáng)化邏輯思維，力求無(wú)懈可擊

邏輯思維又稱抽象思維，是指舍棄事物的一般屬性和具體形象，借助概念、判斷和推理來(lái)反映客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律的思維方式。

邏輯思維是人類在長(zhǎng)期實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的，能夠運(yùn)用邏輯思維認(rèn)識(shí)和改造客觀世界是人類認(rèn)識(shí)能力質(zhì)的飛躍。

在口語(yǔ)交際中運(yùn)用邏輯思維，就是要求人們?cè)谥v話的過(guò)程中不能前后不一，不能自相矛盾，不能模棱兩可，同時(shí)還必須要有充足的理由印證自己的觀點(diǎn)，做到層次分明，條理清晰，前后呼應(yīng)，無(wú)懈可擊。

邏輯思維四大特征

普遍性、嚴(yán)密性、穩(wěn)定性、層次性；

邏輯思維要求人們?cè)谒伎紗?wèn)題、表達(dá)思想時(shí)要遵守邏輯思維的一般規(guī)律：

同一律、矛盾律、排中律、充足理由律。

強(qiáng)化類比思維，追求微言大義

類比思維是根據(jù)兩個(gè)或兩類對(duì)象在一系列屬性上是相同或相似的，并且已知其中的一個(gè)或一類對(duì)象還具有其他特定的屬性，由此推出另一個(gè)或一類對(duì)象也具有相應(yīng)特定屬性的思維方法。

五、即興演講的社會(huì)性

1、工作節(jié)奏快速化；

2、政治生活民主化

3、社交活動(dòng)平民化；

4、演講形式多樣化

六、即興演講的要求

1、對(duì)即興演講者能力的要求；

2、對(duì)即興演講內(nèi)容的要求；

3、對(duì)即興演講方法的要求。

七、即興演講的環(huán)節(jié)

1、吸引人的開(kāi)場(chǎng)白

演講的開(kāi)場(chǎng)白，是向聽(tīng)眾拋出的第一條彩帶，聽(tīng)眾往往從開(kāi)頭判斷演講者的優(yōu)劣。

2、充實(shí)的主體內(nèi)容

即興演講的篇幅短小，而在短小的篇幅內(nèi)要講出充實(shí)的主體內(nèi)容，實(shí)屬不易。從方法上說(shuō)，要抓住三點(diǎn)：

一是要注重交代演講與聽(tīng)眾之間的利害關(guān)系。

二是運(yùn)用生動(dòng)形象的事例。

三是要有感而發(fā)，情真意切。

3、有力度的結(jié)尾

八、即興演講的常用訣竅

1、借引媒介、引出話題；

注意四看：

一看宗旨，二看聽(tīng)眾，三看需要，四看自己。

2、展開(kāi)聯(lián)想、搜集材料；

主要方式有兩種：

一種是接近聯(lián)想，另一種是自由聯(lián)想。

3、布點(diǎn)連線、理脈成文；

主要有三種方式：

一是串珠式，二是樓梯式，三是網(wǎng)式。

4、緊扣主題，有感而發(fā)；

5、適當(dāng)引申，注意升華。

6、大錯(cuò)不犯，小錯(cuò)不怕；

7、點(diǎn)題結(jié)尾，見(jiàn)好就收。

九、即席演講的常用模式

（黃金三段式）

（一）昨天、今天、明天

（過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)）

（二）祝賀、感謝、希望

即興講話的禁忌

1.抱怨自己的命運(yùn)，或夸耀個(gè)人的成就；

2.喜歡扮演心理分析家，對(duì)任何人的言行都要評(píng)頭論足；

3.自我膨脹，夸夸其談；

4.拒絕嘗試新事物，不肯聽(tīng)取別人意見(jiàn)；

5.言談冷淡，缺乏真誠(chéng)熱情；

6.過(guò)分取悅或阿諛?lè)畛袆e人；

7.毫無(wú)主見(jiàn)，人云亦云；

8.視自己為焦點(diǎn)人物，一副“舍我其誰(shuí)”的狂妄姿態(tài)；

9.言談時(shí)態(tài)度曖昧，模棱兩可；

10.言詞逞強(qiáng)，喜歡咬文嚼字；

11.經(jīng)常打斷別人話題，影響他人說(shuō)話興趣；

12.過(guò)渡謙虛，恭維別人。

即興說(shuō)話訓(xùn)練：

請(qǐng)用下面幾個(gè)詞組各說(shuō)一段話：

1、清晨、清華、清白、清甜；

2、大江、大山、大獎(jiǎng)、大將；

3、足球、筷子、愛(ài)情、演講；

4、讀書(shū)、手機(jī)、口才、幸福。

即興講話的“三講”要求

第一，多講心里話

——投入感情，拉近距離；

第二，多講新鮮話

——善于創(chuàng)新，不落俗套；

第三，多講生動(dòng)話

——引人入勝，耐人尋味。

即興演講的六大方法

1、實(shí)：言之有物

2、穩(wěn)：言之有序

3、強(qiáng)：言之有理

4、俏：言之有趣

5、真：言之有情

6、靚：言之有文

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第五篇：訓(xùn)練即興演講能力的方法

訓(xùn)練即興演講能力的方法

轉(zhuǎn)載自 冰皓轉(zhuǎn)載于2010年08月09日 11:17 閱讀(0)評(píng)論(0)分類： 講壇觀察舉報(bào)

沒(méi)有任何技能是天生掌握的，一種技能的質(zhì)變必然是從成年累月的重復(fù)中，不斷積累而來(lái)。通常，如果有一個(gè)專業(yè)崗位，我們能長(zhǎng)期從事相關(guān)的工作，就會(huì)熟練相關(guān)的技能。但是即興演講往往不那么頻繁，我們大多數(shù)工作時(shí)不需要人喋喋不休。這里介紹的即興演講的幾個(gè)訓(xùn)練方法，是我在一些口才訓(xùn)練中總結(jié)出來(lái)的一些行之有效的經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)這些方法進(jìn)行半年左右的訓(xùn)練，我們就可以感受到我們的語(yǔ)言能力有質(zhì)的飛躍。

一，語(yǔ)言組織能力：你有沒(méi)有自言自語(yǔ)的習(xí)慣？

如果有人看見(jiàn)我做了一次讓人印象深刻的演講，那么這個(gè)演講我一定講了10遍以上。因?yàn)槲沂且粋€(gè)口才很笨拙的人，如果沒(méi)有充分的準(zhǔn)備，往往把一個(gè)事情說(shuō)得很散很空，很難給人留下深刻的印象。所以，在我周圍的朋友一定看過(guò)我作的那些很散很空的講話，更多時(shí)候看見(jiàn)我在走路的時(shí)候兩眼無(wú)神，好像丟了魂魄。這就是我的習(xí)慣，我習(xí)慣利用所有空閑的時(shí)間在口中念念有詞，但是這個(gè)舉動(dòng)對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)可能會(huì)比較恐怖，所以后來(lái)我變成默念。

一些學(xué)生經(jīng)常告訴我：“我知道我要說(shuō)什么，但是我就是不知道如何說(shuō)出來(lái)?！币獯疬@個(gè)問(wèn)題，我們可以先來(lái)了解語(yǔ)言的機(jī)制。

通常我們?cè)诳匆?jiàn)某物時(shí)，記憶的方式是不符合語(yǔ)言的邏輯的。至于一些理念那就更是離譜，我們通常說(shuō)“難以名狀”“有苦難言”心理活動(dòng)的表達(dá)是異常曲折的。我的其中一個(gè)訓(xùn)練方法就是在看見(jiàn)任何事物的時(shí)候，在心中想如果我要向人提起這個(gè)事情，我該怎么說(shuō)。在訓(xùn)練開(kāi)始的階段，你可能感覺(jué)這非常麻煩，要用許多時(shí)間，那正是你技能不熟練的表現(xiàn)。再經(jīng)過(guò)了半年的訓(xùn)練后，這個(gè)過(guò)程不要0.1秒鐘。相信我，你大腦會(huì)用光速處理好這些信息。這種習(xí)慣在于讓你充分熟悉你身邊的事物要如何用語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行描述和表達(dá)。

更重要的是，這是非常好的關(guān)于語(yǔ)言組織能力的訓(xùn)練。我們?cè)S多人在演講時(shí)的障礙在于他無(wú)法熟練的使用語(yǔ)言中的內(nèi)在或者外在邏輯結(jié)構(gòu)，這還會(huì)導(dǎo)致我們因?yàn)槊摳宥a(chǎn)生的恐懼。你沒(méi)有必要了解語(yǔ)言邏輯的種類，通過(guò)不斷的說(shuō)，我們就能快速的掌握他們。就像當(dāng)我們是嬰兒的時(shí)候會(huì)進(jìn)行大量是非的判斷，但是我們對(duì)邏輯學(xué)可能現(xiàn)在也都從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)。

就像成功學(xué)和成功沒(méi)有什么關(guān)系，從現(xiàn)在開(kāi)始丟掉自己口才學(xué)的書(shū)和雜志，開(kāi)始用這個(gè)方法來(lái)訓(xùn)練自己。

二，事物描繪能力，你有沒(méi)有添油加醋的習(xí)慣？

我們的語(yǔ)言音調(diào)的抑揚(yáng)和節(jié)奏的頓挫構(gòu)成了我們語(yǔ)言的感情，你用什么方法去說(shuō)比你說(shuō)什么要重要得多。對(duì)一個(gè)事情添油加醋也許不是什么好習(xí)慣，但是你會(huì)發(fā)現(xiàn)那些罵街的潑婦和八卦時(shí)的女人的語(yǔ)言永遠(yuǎn)那么抑揚(yáng)頓挫和富有感

染力。你為什么要去學(xué)習(xí)普通話，刻意讓自己的聲音產(chǎn)生高低起伏而不去向生活中活生生的例子學(xué)習(xí)呢？

如果你想要讓你的演講富有感染力，請(qǐng)一定不要在演講開(kāi)始前兩天來(lái)請(qǐng)教我每個(gè)詞要去怎么讀——雖然那非常有效。我們盡可能的在生活中，對(duì)發(fā)生在我們身邊的事情進(jìn)行一些添油加醋的描述：顏色、聲音、氣味、形狀??你可以去看看為什么川端康成的小說(shuō)那么吸引人。你說(shuō)話也將因此生動(dòng)起來(lái)，你會(huì)感覺(jué)到你的語(yǔ)言瞬間有了吸引力，你在說(shuō)話的時(shí)候，看著他人期待你將要說(shuō)什么的眼神，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)這是我尋找已久自信的來(lái)源。

更重要的是，這讓你不得不留心身邊發(fā)生的事情和他們的屬性，你不再用點(diǎn)狀思維去思考問(wèn)題，你思考的寬度和維度都會(huì)豐富很多。對(duì)于整個(gè)思維的改善，甚至生活的改善都十分有幫助。我2006年的時(shí)候給一位人力資源主管做語(yǔ)言培訓(xùn)，最后發(fā)現(xiàn)她是一個(gè)對(duì)生活漠不關(guān)心的人。她使用這個(gè)方法訓(xùn)練了半年后，給我打來(lái)電話說(shuō)：“不可思議。”我相信這種不可思議也會(huì)發(fā)生在你的身上。

三，歸納聯(lián)想能力，你有沒(méi)有從任何事物開(kāi)始說(shuō)話的勇氣？

當(dāng)你不用點(diǎn)狀思維思考一個(gè)問(wèn)題是，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)許多事物之間的聯(lián)系性。當(dāng)你掌握了歸納總結(jié)能力的時(shí)候，你的演講永遠(yuǎn)在生動(dòng)的同時(shí)保有深度，讓人回味無(wú)窮。

關(guān)于訓(xùn)練的方式也非常簡(jiǎn)單，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在有大量的時(shí)間來(lái)自言自語(yǔ)，所以不妨從你看到的任何一個(gè)物體開(kāi)始描述，然后找一個(gè)線索談到你要談的主題。你會(huì)發(fā)現(xiàn)你沒(méi)有一個(gè)好的結(jié)尾是一件很難的事情。

為什么許多人跟我說(shuō)，演講稿的寫(xiě)作“萬(wàn)事開(kāi)頭難”？因?yàn)槲覀內(nèi)狈Πl(fā)覺(jué)開(kāi)頭的眼睛，最后我們不得不從我們要講的最后一句話，反過(guò)來(lái)寫(xiě)一篇沒(méi)有任何感情色彩的，生硬的講稿。對(duì)于此我深有體會(huì)，因?yàn)槲覍?xiě)了不下五十篇這種狗屁稿件。

更重要的是，你能夠在即興演講的時(shí)候與聽(tīng)眾互動(dòng)了!這是多么了不起的突破。因?yàn)槟憧梢栽谌魏螆?chǎng)合，任何一個(gè)人的任何一個(gè)行為上得到你想要得到的結(jié)論。他將幫助你控制到場(chǎng)內(nèi)的每一個(gè)眼神的氣氛。在我四月做路演的時(shí)候，一個(gè)老板因?yàn)樯馓](méi)有關(guān)掉自己的手機(jī)，而且在會(huì)場(chǎng)里就聊開(kāi)了。對(duì)于一個(gè)背稿演講者而言，這將是一場(chǎng)災(zāi)難，這將完全摧毀他預(yù)想的節(jié)奏和剩下不多的信心。但是好在我已經(jīng)養(yǎng)成歸納的習(xí)慣，可以把這個(gè)事件變成一次掌聲。

如果成功學(xué)真的能夠讓人成功。如果你確實(shí)想要改變，那么記住這個(gè)公式：

正確的方法×足夠的訓(xùn)練=你想要的結(jié)果。