第一篇：課件教案

整十?dāng)?shù)加減整十?dāng)?shù)

教學(xué)內(nèi)容

教材第62頁內(nèi)容及練習(xí)十四第三題 教學(xué)目標(biāo)

讓學(xué)生學(xué)會應(yīng)用已學(xué)過的“數(shù)的組成”知識，掌握口算的方法，能夠進行整十?dāng)?shù)加減整十?dāng)?shù)的口算。教學(xué)重點

理解整十?dāng)?shù)加，減整十?dāng)?shù)的計算算理。教學(xué)難點

掌握整十?dāng)?shù)加，減整十?dāng)?shù)的計算方法。教學(xué)用具

多媒體，課件，小棒 教學(xué)過程

一、復(fù)習(xí)舊知 1.快速算一算。

2＋3＝

6－2＝

5+4＝ 5＋4＝

7－4＝

3+4＝ 3＋4＝

9－4＝

5-2＝ 2.口算下面各題。

（1）80里面有幾個十。（2）50里面有幾個5.。(3)多少里面有7個十。（4）6個十是多少

二、探究新知

（一）情境引入，提出問題

（1）用投影出示例1情境圖，學(xué)生根據(jù)圖意思考。圖上的老師和同學(xué)們正在做什么？

（2）課件演示左邊有10本，右邊20本 問：從電腦上你看到了什么？

（3）還能提出什么問題？（用我們學(xué)過的知識想一想，分析一下？）

（左邊有10本，右邊有20本，求一共有多上本？就是把左邊和右邊的本數(shù)合起來，用加法計算，列式是10+20）板書：10+20（4）課件演示有30本書，老師把其中的一包發(fā)給同學(xué)，同學(xué)們能提出一個什么問題？（5）用學(xué)過的知識算一算現(xiàn)在還剩多少本？用減法計算，列式為30-20）板書：30-20

（二）整十?dāng)?shù)加整十?dāng)?shù)

問：10+20和30-20這兩道題該怎樣計算呢？ 我是這樣想的：

1個十加2個十得3個十，是30。我還可以用計數(shù)器來幫忙。.........三、知識應(yīng)用

（一）看圖列式

看圖可以列加法算式，也可以列減法算式。

（二）算一算 我發(fā)現(xiàn)，整十?dāng)?shù)加、減整十?dāng)?shù)，只要把十位上的數(shù)相加減就可以了。

（三）解決問題

1.買上面三樣物品一共需要多少錢？ 2.付給售貨員100元，應(yīng)找回多少錢？.........四、布置作業(yè)

作業(yè)：第63頁練習(xí)十四，第1～5題。

第二篇：課件..教案文檔

教

案

學(xué)院：哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院系別：美術(shù)教育系專業(yè)：美術(shù)學(xué)班級：姓名：孫美玲

05級國畫1班

導(dǎo)入：提起著名的《清明上河圖》想必大家對這幅畫耳熟能詳，這幅畫描繪的北宋都城汴京在清明時節(jié)繁華熱鬧的景象，是宋代畫家張擇端所繪表達的是歌頌太平盛世的歷史長卷，今天我要講的是與這幅畫有關(guān)的一位書畫皇帝——宋徽宗趙佶，張擇端完成此畫后首先將它呈獻給了宋徽宗。宋徽宗因此成為此畫的第一位收藏者。作為中國歷史上書畫大家的宋徽宗酷愛此畫，用它著名的“瘦金體”書法親筆在圖上題寫了“清明上河圖”五個字。

一、宋徽宗簡介：

在歷代帝王中，書畫藝術(shù)成就最高的當(dāng)推宋徽宗趙佶。趙佶（1082年至1135年）是北宋第八位皇帝。自小雅好丹青，未登位前被封為端王，與趙大年、黃庭堅、吳元瑜等交往甚密。19歲登基，做了皇帝，他在位25年，是北宋王朝最黑暗腐朽的25年。宋徽宗雖然政治上無能，他也如南唐李后主李煜一樣整日里陶醉于春花秋月、昏庸奢侈的日子里，最終葬送了江山，但是他卻是位才華橫溢的書畫家，尤精花鳥、書法。早年曾向吳元瑜學(xué)畫，吳元瑜師法崔白，得其真?zhèn)?，和他們一樣名揚天下。趙佶在花鳥畫上受吳元瑜的影響很大，重視寫生，對物象觀察細致入微，以精工逼真著稱，相傳他在畫鳥時用生漆畫鳥的眼睛，非常生動。

趙佶的藝術(shù)特色：

·在書法上，他學(xué)褚遂良諸家，薛稷的瘦勁，然后再加上自己的風(fēng)格，獨創(chuàng)了“瘦金書” ?在繪畫上，他的花鳥畫有很大一部分是描繪“花石綱”的禽鳥花木，趙佶的繪畫宗旨以寫生為追求，用筆精細溫婉，形象俊俏生動，在華麗富貴的畫面中流露出文人特有的含蓄。

二、下面我們先來看一下他的書法作品：

《欲借、風(fēng)霜二詩帖》紙 楷書 33.2 x 63公分

這幅詩帖，就是展現(xiàn)了宋徽宗“瘦金書”神采的精品之一。帖上的每一個字都細瘦、挺拔，筆劃舒展、遒麗。在轉(zhuǎn)折處，都明顯可見他刻意將藏鋒、露鋒、運轉(zhuǎn)提頓的痕跡保留下來，豎鉤細長而內(nèi)斂，連筆似飛而乾脆等特點。（印章中的小知識）·《儂芳詩貼》大字楷書，每行倆字，共20行。書法結(jié)體瀟灑，筆致勁鍵，也是為趙佶瘦金書代表作之一。

這兩幅作品現(xiàn)都藏于臺北故宮博物院從這兩幅作品我們應(yīng)該稍稍總結(jié)出了瘦金書的特點了 下面由我來給大家簡單說一下“瘦金書”特點

?瘦直挺拔，橫劃收筆帶鉤，豎劃收筆帶點，撇如匕首，捺如切刀，豎鉤細長；有些聯(lián)筆字像游絲行空，以近行書。

以上簡單介紹了一下他的書法作品 現(xiàn)在我們來了解一下他在繪畫方面的成就

三、·繪畫代表作品：

下面我們來著重介紹一下他的幾幅代表作品

《芙蓉錦雞圖》宋徽宗趙佶作畫善于用自然寓意儒家的道德觀念，他所畫的《芙蓉錦雞圖》就是典型，我們先看畫上題詩：“秋勁拒霜盛，峨冠錦羽雞。已知全五德，安逸勝鳧翳?！弊g成白話就是深秋的芙蓉花開的很盛，長著高冠子的錦雞很漂亮，已知它具備儒家的五種美德，（既文武勇仁信）安閑自在勝過野鴨子，所謂五德是指，錦雞羽毛很漂亮表示文；有鋒利的爪表示武；見敵鳥敢于斗爭表示勇；見了食物不獨食必招呼同類分享表示仁；按時報曉表示信。鳧翳表示野鴨，安逸盛鳧翳寓意趙佶所統(tǒng)治的宋朝繁榮太平，盛過周成王的太平盛世，〈詩經(jīng)小雅·鳧翳〉就是歌頌周成王太平盛世的，盛鳧翳當(dāng)然就是盛過周成王了。這當(dāng)然就是自欺欺人的謊言，因為趙佶做皇帝時，宋朝已走入沒路，各種矛盾都已十分尖銳。太平盛世也僅是幻想而已。畫面錦雞悠閑地落在芙蓉枝頭，側(cè)首仰望偏偏飛舞的彩蝶，氣氛祥和。透過畫面人們確實可以忘記塵世的煩惱。類似的作品還有《柳鴉蘆雁圖》〈臘梅山禽圖〉〈紅蓼白鵝〉等畫面都流露出一種祥和之氣。（體現(xiàn)了儒家道德觀念）

〈柳鴉蘆雁圖〉分兩卷，大家看到這副畫呢會有什么感受呢？柳葉蘆葦?shù)漠嫹ㄅc書法是不是又緊密相連了呢！似乎用了書法中的懸針豎和垂露豎！柳和鴉采用沒骨畫法，設(shè)色淺淡，構(gòu)圖洗練。粗壯的柳根，細嫩的枝條，姿貌豐腴的樓鴉畫得都很精細工整。樓鴉雙雙休息喜戲，形態(tài)自在安詳。點睛用生漆，更顯得神采奕奕。畫面在黑白對比和疏密穿插上取得了很大成功。有人認(rèn)為他是研究花鳥畫由重“色”向重“墨”過度的重要作品。

〈瑞鶴圖〉是一幅構(gòu)圖比較別致的作品，畫幅的下部是一座宮殿的屋頂部分，畫時以青石鋪染天空，把祥云和白鶴襯托出來，那20只白鶴除兩只站在宮殿屋頂兩邊的鴟吻上外，其余均在飛翔，意境高遠充滿祥光瑞氣，白鶴站立停息時它的尾部的羽毛看上去是黑色的，其實它的尾羽不是黑色的，那黑色的羽毛是生在翅膀后側(cè)，根部接近身體部分，這在白鶴凌空而飛時可以看出，（解放后曾經(jīng)有一幅宣傳畫，天空中也畫了一群飛翔的白鶴，把尾巴畫成了黑色，受到了批評，）趙佶沒有犯這樣的錯誤，這說明趙佶是非常注意觀察與寫生的，關(guān)于趙佶對物象觀察細致入微的故事有不少。（畫家對繪畫強調(diào)逼真的嚴(yán)格要求）

相傳有一次，趙佶到宣和殿，看到殿前荔枝已經(jīng)結(jié)了果實。正好宮中養(yǎng)的一只孔雀走到樹下，天然成趣。如把此情此景畫下來，便是一幅絕妙的花鳥畫。于是趙佶便叫宮廷一些畫家來寫生作畫，畫家們從各個不同角度畫了不少幅，畫的很精致，色彩更是鮮艷明麗。有機幅上有孔雀上藤墩的，趙佶看了連連搖頭說：“不對?！?，大家感到很納悶，過了幾天趙佶把那些畫家招來問：“你們想通了沒有？”大家面面相覷，趙佶說：“孔雀登墩，先抬左腿?！边@下才明白過來自己畫的孔雀都是先抬的右腿，自然皇上不高興。大家后來仔細觀察孔雀登墩的情況果真先抬左腳，便心悅誠服欽佩趙佶的敏銳細致的觀察力。

趙佶對繪畫創(chuàng)作很嚴(yán)格，要求極具真實地描繪物象，他曾選派一些畫家畫“龍德宮”的壁畫和屏風(fēng)。畫完后他親自審閱，幾乎沒有一幅使他滿意的，后來看到“壺中殿”門柱廊檐上的一幅《斜枝月季》很贊賞，問是誰所畫，有人告訴他是一位新進畫院的青年人畫，趙佶很高興，立即賞賜這位青年衣料等物。有人因此問這畫好在哪里？趙佶說：“月季花能畫好的人不多，一年四季，春、夏、秋、冬、早晚，花蕊及花葉變化很大，各不相同，這幅《斜枝月季》是春天中午開放的，畫中的花蕊、花葉與季節(jié)、時分完全相符，絲毫不差，所以得重賞?！?/p>

以上故事說明趙佶對畫家要求很是嚴(yán)格，他那種刻意求真的態(tài)度對宋代花鳥畫產(chǎn)生了重要影響，有力的推動了宮廷繪畫的繁榮。趙佶傳世的繪畫作品不但有花鳥畫，還有人物畫、山水畫。有人認(rèn)為其中不少是別人代筆而作，這是一個歷史懸案有待進一步考證。然而趙佶本人“妙體眾形”的功力和精絕的技巧以及對繪畫藝術(shù)的貢獻誰也否定不了。

四、藝術(shù)成就：

歷來關(guān)于趙佶的藝術(shù)成就，論者都以他的花鳥畫為最高。趙佶藝術(shù)的獨創(chuàng)性和對后代的影響力，也主要體現(xiàn)在他的花鳥畫中。這表現(xiàn)在以下三個方面：

第一，物象意念安排的獨特性。第二，寫實技法的獨特性。第三，詩、書、畫、印結(jié)合的獨特性。總而言之，“徽宗皇帝天縱將圣，藝極于神”(《畫繼》)，詩詞書畫各方面都達到了一定的藝術(shù)高度，尤其是繪畫方面，無論山水、花鳥、人物，都能“寓物賦形，隨意以得，筆驅(qū)造化，發(fā)于毫端，萬物各得全其生理”(《廣川畫跋》)。正如勞倫斯·西克曼在《中國的藝術(shù)和建筑》一書中所說：“帝位為徽宗的繪畫活動創(chuàng)造了條件，但徽宗的畫并不是因其帝位，而是因其畫作本身的藝術(shù)魅力而流傳后世的?！边@是一句十分客觀的公道話?？梢哉f，徽宗趙佶是歷史上唯一真正擁有較高的藝術(shù)涵養(yǎng)和繪畫才能，并真正稱得上畫家的皇帝。

題目

絕代畫家 昏聵君主

------宋徽宗(趙佶)

1.教學(xué)目的——了解宋徽宗的書畫貢獻。

2.教學(xué)內(nèi)容 ——1.宋徽宗簡介。

2.書法方面：獨創(chuàng)“瘦金體”。

3.繪畫方面：尤擅長工筆花鳥。

4.藝術(shù)成就及對后人產(chǎn)生的影響。

3.教學(xué)重點——使同學(xué)了解宋徽宗在花鳥繪畫史上為后人起的作用。

4.教學(xué)難點——通過學(xué)習(xí)1.了解《芙蓉錦雞圖》體現(xiàn)了儒家道德觀念。

2.了解《瑞鶴圖》表現(xiàn)出了畫家對繪畫強調(diào)逼真的嚴(yán)格要求

5.教學(xué)要求：1.思考是什么原因使得趙宋王朝江河日下，（更深一層挖掘他的歷史背景）。

2.了解宋徽宗的兩幅有名的人物畫、山水畫等其他的作品。

第三篇：教案課件

《在山的那邊》教案

定山中學(xué) 陶黎明

教學(xué)目標(biāo) ：

1、了解朗讀詩歌的基本要求，做到讀音準(zhǔn)確，停頓恰當(dāng)，能初步讀出語氣。

2、整體感知詩歌內(nèi)容。

3、品味重點詞語的深層含義，領(lǐng)會全詩所闡述的人生哲理。

4、樹立理想，并培養(yǎng)為實現(xiàn)理想而不懈奮斗的精神。

教學(xué)重點：

1、朗誦課文。

2、品味重點語句的深層含義。

3、領(lǐng)會全詩所闡述的人生哲理。

教學(xué)步驟

一、由談“夢”導(dǎo)入新課

1、教師充滿感情的說：童年是五彩的、童年是燦爛的、童年是多夢的，我們的童年充滿了各種各樣的夢想，你的夢想是什么？是做一個探索自然奧秘的科學(xué)家？還是做一個周游世界的旅行家？一個運籌帷幄的軍事家？馳騁賽場的運動員？揮毫潑墨的書法家？引吭高歌的歌唱家？慷慨激昂的演說家？感情白法奔放的文學(xué)家……，下面請同學(xué)們談?wù)勀愕膲粝胧鞘裁矗?/p>

2、各抒己見，各抒己夢

二、教師小結(jié)：剛才同學(xué)們都各自談了自己美好而朦朧的夢，今天我們所要學(xué)的這篇課文《在山的那邊》就是敘述了一個大山深處的孩子的夢想，敘述他對大海的向往，并且一直不停的追尋著它。他真的是在尋找大海嗎？下面我們就一起來學(xué)習(xí)《在山的那邊》，看看這個孩子到底在尋找什么？

三、學(xué)生有感情的朗讀課文

要求：

1、放聲朗讀。

2、要投入感情。

四、分小組討論，怎樣有感情的朗讀課文

例如：“想望”這個詞就要讀出，希望,企求的感情，同時由于“隱秘”的限制，因此讀的時候要盡可能的讀得輕一點。

“哭著回來”則要讀出“我”的傷心。

“給我的幻想打了一個零分”既要讀出“我”的失望，同時還得讀出“我”的疑惑的感情。

五、學(xué)生根據(jù)討論的結(jié)果，再讀課文

六、展示課件，教師有感情的范讀課文

1、先展示的是一幅遠山的畫面，層層疊疊的群山，朦朦朧朧的，同時配以《二泉映》的樂曲，并閃出課題《在山的那邊》。

2、教師邊有感情的范讀課文，邊閃出字幕：“小時候……給我的幻想打了一個零分”，畫面換成電影《老井》中反映大山深處貧困的畫面。

3、教師朗讀到“在山的那邊，是海！”樂曲換成貝多芬的《命運交響曲》，畫面切換成《人生》 中高加林走出大山的鏡頭。

4、教師朗讀到“——那雪白的海潮啊，夜夜奔來”畫面切換成大海。

5、教師朗讀到“在山的那邊，是海嗎？” 畫面再次切換成深圳美麗的街景，繁華的生活，音樂換成節(jié)奏感強的動感音樂。

七、學(xué)生跟著課件再讀課文

八、討論作品中出現(xiàn)的三個主要形象

明確：我、山、海

九、教師板書：山—————— 海

十、討論山和海各代表什么？

明確：山 群山 困難

海 夢想（理想）

十一、簡介作者王家新：從湖北西北部群山中走出的作家。

十二、提問：誰知道，我國還有哪些作家是從大山深處走出來的？

明確：沈從文——從湘西群山中走出的作家。

沙 汀——從四川西北部群山中走出的作家。

賈平凹——從陜西群山中走出的作家。

十三、他們?yōu)槭裁茨軓囊蛔笊街凶叱鰜恚?/p>

明確：因為他們都有不斷克服困難，實現(xiàn)夢想的決心。

十四、走出“群山”的僅僅只有作家嗎？

明確：不僅作家，還有科學(xué)家、藝術(shù)家等一切有著美麗夢想，并為之不斷奮斗的人們。

十五、討論：怎樣才能實現(xiàn)自己的理想？（要求：盡量具體）

十六、作業(yè)

1、用：癡想、隱秘、鐵青、凝成、誘惑、喧騰、漫濕、一瞬間寫一段話，字?jǐn)?shù)不限，但必須有上面所給的詞語和一個中心意思。

2、要求用普通話正確、流利、有感情地朗讀《在山的那邊》。

3、以“我終于見到了大?！睘轭}寫一段話。提示：這個大海可以是自然的，也可以是生活的；可以是甜美的，也可以是苦澀的；可以是寧靜的，也可以是狂暴的；可以是開朗的，也可以是陰郁的……

本題是結(jié)合課文的練筆?！疤崾尽北砻鳌按蠛！辈灰欢ㄏ笳骼硐?，這樣就拓寬了思路。最容易寫的還是第一次到海濱旅游，可以寫對大海的向往，到海濱終于見到大海的心情，寫大海無比壯闊的美，等等。

十七、板書設(shè)計(略)

第四篇：課件教案

單兵戰(zhàn)斗原則

教學(xué)目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)，使同志們了解更多關(guān)于戰(zhàn)術(shù)的形成與發(fā)展,培養(yǎng)同志們的戰(zhàn)術(shù)意識，提高同志們戰(zhàn)斗原則的思想，為以后的訓(xùn)練和實戰(zhàn)打下良好基礎(chǔ)。

教學(xué)內(nèi)容：

一、戰(zhàn)術(shù)的形成與發(fā)展

二、單兵戰(zhàn)斗原則

教學(xué)方法：電腦、多媒體教學(xué) 教學(xué)時間：15分鐘 戰(zhàn)術(shù)的形成與發(fā)展： 戰(zhàn)術(shù)是進行戰(zhàn)斗的方法

戰(zhàn)術(shù)隨著戰(zhàn)爭的產(chǎn)生而問世，又隨著社會和戰(zhàn)爭的發(fā)展而不斷變化。經(jīng)過幾千年的沿革，已經(jīng)從古代的方陣戰(zhàn)術(shù)發(fā)展為現(xiàn)代化合同戰(zhàn)術(shù)。我國是世界文明發(fā)達最早的國家之一，勤勞智慧的中華民族，在創(chuàng)造燦爛文化的奮斗中，為戰(zhàn)術(shù)的形成和發(fā)展做出了巨大貢獻。早在唐代，古人已開始使用戰(zhàn)術(shù)一詞。在歷史上浩如煙海的軍事典籍中，許多戰(zhàn)術(shù)上的杰出創(chuàng)造，至今仍閃爍著燦爛的光輝。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊，為戰(zhàn)術(shù)寶庫增添了新奇的瑰寶。因此，研究戰(zhàn)術(shù)的形成和發(fā)展規(guī)律，特別是研究我國的戰(zhàn)術(shù)形成及其發(fā)展規(guī)律，是學(xué)習(xí)戰(zhàn)術(shù)的重要內(nèi)容之一，對于我們運用戰(zhàn)術(shù)理論，探討戰(zhàn)術(shù)在現(xiàn)代條件下的發(fā)展，具有

極為重要的意義。

在戰(zhàn)爭實踐中，軍隊要完成一定的戰(zhàn)略、戰(zhàn)役任務(wù)，達到戰(zhàn)勝敵人的目的，就要在各種不同的條件下采取各種各樣的戰(zhàn)斗行動，與敵進行有組織的直接的武裝斗爭。

人員是軍隊的重要組成部分，現(xiàn)代化戰(zhàn)爭對人員的要求更高，對單兵的素質(zhì)和能力提出了更加嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)。下面我主要結(jié)合我軍的戰(zhàn)斗經(jīng)驗，對單兵戰(zhàn)斗原則進行分析。

單兵戰(zhàn)斗的原則：

一、牢記戰(zhàn)斗本質(zhì)

二、善用感覺器官

三、隱蔽個人行蹤

四、保持戰(zhàn)術(shù)機動

一、牢記戰(zhàn)斗本質(zhì)

對于武警邊防部隊特勤隊員來說，任何戰(zhàn)斗的目的和本質(zhì)都是“捕獲或消滅犯罪嫌疑人，保存自己”，這二者是相輔相成的關(guān)系。由于特勤隊員執(zhí)行任務(wù)的特殊性，其遂行戰(zhàn)斗的目的和本質(zhì)往往還有更深層次的拓展。例如在戰(zhàn)斗中，就要求做到“捕獲或消滅對方，保護人質(zhì)，保存自己”并舉。捕獲或殲滅犯罪嫌疑人能夠立刻解除對人質(zhì)生命的威脅，是

安全解救人質(zhì)的保證和必要手段；不論擒敵、殲敵還是救人，特勤隊員是實施者，必須有效保護自身的安全，以保持旺盛的戰(zhàn)斗力。

因而，它們是密切聯(lián)系，不可分割的。從“消滅敵人，保存自己這一戰(zhàn)爭的本質(zhì)上講，消滅敵人相當(dāng)于攻擊，保護自己相當(dāng)于防守，消滅敵人是主要的，保存自身是第二位的，但就執(zhí)行戰(zhàn)斗任務(wù)的人員來講，則有時以進攻為主，有時以防御為主，通常在戰(zhàn)斗的過程中，攻防交替應(yīng)用，而且攻中有防，防中也有攻，靈活機動的運用。無論是進攻還是防守，特勤隊員往往在敵情復(fù)雜、態(tài)勢多變、情況危急時投入作戰(zhàn)，其思維必須敏銳，分析判斷情況必須準(zhǔn)確，才能做出快速而有效的反應(yīng)。這要求特勤隊員善于利用自身的感覺器官及時捕獲戰(zhàn)場上的各種信息。

二、善用感覺器官

要能夠運用視覺、聽覺、嗅覺、觸覺和直覺發(fā)現(xiàn)犯罪嫌疑人的“目標(biāo)蹤跡”。無論犯罪嫌疑人藏在哪里，怎樣隱藏，都必須占據(jù)一定空間，其呼吸的氣息、散發(fā)的體溫和軀體的活動，都必然會造成四周環(huán)境的改變，留下某些蹤跡或征候?！澳繕?biāo)蹤跡”可以分為顯性和隱性的兩種。顯性的可能是：地板傳來的腳步聲；光潔物體表面映照出的晃動身影。隱性的可能是：屋內(nèi)沒有人，但門卻反鎖著；戶主不吸煙，但住宅里卻彌漫著濃烈的香煙氣味。特勤隊員在作戰(zhàn)中要善于審

視周圍環(huán)境的變化，根據(jù)顯性和隱性的“目標(biāo)蹤跡”進行推斷，準(zhǔn)確判明犯罪嫌疑人位置、潛在威脅、態(tài)勢變化等多種情況。無論在室內(nèi)還是在室外抓捕犯罪分子時，隱蔽突然地發(fā)動攻擊是增強作戰(zhàn)效果的重要手段。

三、隱蔽個人行蹤

特勤隊員在偵查、接敵、搜索、突擊等各個環(huán)節(jié)必須注意隱蔽自身行蹤，這是達成突襲效果和有效保存自己的重要舉措。作戰(zhàn)中，假如隊員以一半的注意力用于搜尋對手蹤跡，那么另一半便應(yīng)用于留意自己的行動和位置，提高警惕，盡量避免泄露任何個人存在的痕跡。室外的機動路線要盡量選擇在陰影覆蓋處；室內(nèi)則設(shè)法繞過受燈光直接投射的地方；樓房高處或屋頂?shù)目諘绲貛窍喈?dāng)引人注目的地方，不利于隱蔽行蹤；萬一不小心發(fā)出些聲響，要停下來靜聽四周一段時間，確定沒有異常，方可繼續(xù)行動。行動中要有警覺，隨時注意周圍事態(tài)的發(fā)展，一旦遇上突然的威脅便能做出準(zhǔn)確有力的反擊。

四、保持戰(zhàn)術(shù)機動

戰(zhàn)術(shù)性機動是指特勤隊員無論是在接敵、搜索、越障還是在對峙射擊過程中，都要保持穩(wěn)定的射擊姿勢和靈活的運動反應(yīng)狀態(tài)，以便能夠?qū)ν蝗怀霈F(xiàn)的威脅予以迅速的還擊。

土地革命戰(zhàn)爭時期，游擊隊員對駐守陣地尚不堅固之?dāng)常床煌瑘龊虾蜁r機，靈活運用奇襲、奔襲、強襲等打法。無

論采取哪種打法，都要實現(xiàn)全面掌握敵情，隱蔽行蹤企圖，善于創(chuàng)造和捕捉時機，秘密開進，近戰(zhàn)殲敵。他們在很好的保持戰(zhàn)術(shù)機動性后，才得以保存自己，從而消滅了敵人的有生力量。

單兵戰(zhàn)斗的幾條原則之間是相輔相成、緊密聯(lián)系、密不可分的關(guān)系。在單兵戰(zhàn)斗中幾條原則缺一不可，只有具備這幾條原則才能更好的完成任務(wù)和保存自己。

創(chuàng)新點：利用講稿與多媒體進行結(jié)合對單兵戰(zhàn)斗原則進行重點講解。

教學(xué)目的：向同志們宣傳單兵戰(zhàn)斗的原則，使同志們在以后的實戰(zhàn)或訓(xùn)練中得到進一步的應(yīng)用和遵守。

第五篇：教案課件

1929—1933年資本主義經(jīng)濟大危機的直接原因、根本原因。預(yù)設(shè)問題：引起經(jīng)濟大危機的直接原因和根本原因是什么？

1、根本原因：

[分析]1929～1933年世界性經(jīng)濟大危機的產(chǎn)生不是偶然的，它的根本原因在于資本主義生產(chǎn)的社會性和生產(chǎn)成果的私人占有性的矛盾的惡性發(fā)展。這就是我們常說的社會化大生產(chǎn)和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾，也就是資本主義制度的基本矛盾。

資本主義社會在經(jīng)歷了兩次工業(yè)革命之后，生產(chǎn)力飛速發(fā)展，社會分工越來越細。這就要求各個生產(chǎn)部門必須密切協(xié)作、步調(diào)一致，進而形成社會化大生產(chǎn)。但在資本主義社會，由于生產(chǎn)資料歸私人所有，少數(shù)壟斷資本家占有大部分生產(chǎn)資料，他們?yōu)榱藷o限制地追求利潤，尤其是在經(jīng)濟繁榮時期，不斷地擴大再生產(chǎn)。這就勢必打破平衡，引發(fā)惡性競爭，激化社會生產(chǎn)各個部門之間的矛盾，從而導(dǎo)致新的經(jīng)濟危機爆發(fā)。

[預(yù)期目標(biāo)] 通過分析得出結(jié)論：造成經(jīng)濟大危機的根本原因在于社會化大生產(chǎn)和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾。

2、直接原因：

[分析] 根據(jù)上面的分析，經(jīng)濟危機爆發(fā)的根本原因我們已經(jīng)明確了，但是這里有個問題：社會化大生產(chǎn)和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾，對于大多數(shù)人來說是感受不到的，普通人能夠分析出的問題是什么呢？或者說，經(jīng)濟危機發(fā)生的直接原因是什么呢？是市場供需出現(xiàn)矛盾。人們所能認(rèn)識到的只是它所表現(xiàn)出來的生產(chǎn)和銷售兩個環(huán)節(jié)之間的矛盾。表面上來看，生產(chǎn)出的產(chǎn)品太多，市場需求有限，產(chǎn)品過剩，出現(xiàn)滯銷。但產(chǎn)品是真的過剩嗎？當(dāng)然不是。那又是什么原因使供需矛盾逐步激化了呢？

以經(jīng)濟大危機的首發(fā)地美國為例，首先，美國20年代的繁榮建立在不穩(wěn)定的基礎(chǔ)上，少數(shù)壟斷組織控制著國家的經(jīng)濟命脈，這就造成國民收入分配不均，貧富差距越來越大。一方面，資本家攫取了高額利潤，20年代，國民收入的1/3為占人口5%的最富有者所占有；另一方面，廣大勞動人民日益相對貧困，1929年，約60%的美國家庭收入僅夠維持生活，他們的收入在全國總收入中尚不足24%。這就限制了社會實際消費能力的增長，造成市場的相對狹小。第二，分期付款和銀行信貸刺激了市場的虛假繁榮。20年代后半期，美國市場日益盛行分期付款，以此來刺激消費，造成市場的虛假繁榮。這種繁榮不是社會實際消費能力的增長，而是一種提前消費的形式，隨之而來的必然是消費的疲軟。而資本家為眼前利潤驅(qū)使，盲目擴大生產(chǎn)，使得生產(chǎn)和市場的矛盾日益尖銳。第三，無限制的股票投機活動。當(dāng)時美國的股票投機活動非常猖獗，不但職業(yè)投機者，一些普通的美國人也參與股票的投機，把它作為致富的捷徑。人們不但把自己的積蓄全部投入，甚至向銀行貸款購買股票，結(jié)果造成這一時期股票價格被大幅度哄抬，發(fā)展到令人難以相信的極端，股票以其帳面價值的3倍到20倍的價格賣出，這就大大增加了金融市場的不穩(wěn)定性，為貨幣和信貸系統(tǒng)的崩潰埋下了隱患。1929年10月，以紐約股市的崩潰為開端，引發(fā)了一場空前規(guī)模的世界性經(jīng)濟大危機?？梢?，股市投機活動掩蓋了生產(chǎn)和銷售之間本已尖銳的矛盾，使矛盾激化，直接引發(fā)經(jīng)濟危機。

[預(yù)期目標(biāo)]通過分析得出結(jié)論：造成經(jīng)濟大危機的直接原因是生產(chǎn)與銷售的矛盾。