第一篇：2015.3經(jīng)典誦讀教案王文

第一課時

——九族與五倫

一、教學(xué)目標(biāo)：知道九族和五倫指什么，懂得長幼尊卑。

二、教學(xué)內(nèi)容：復(fù)習(xí)上學(xué)期學(xué)的知識并學(xué)習(xí)新知。新知如下：

三、教學(xué)設(shè)計：

1、學(xué)會正確朗讀

2、老師講解意思，學(xué)生看插圖幫助理解。

3、讀熟

4、指名讀

5、練習(xí)背誦

6、指名背誦

7、齊背

四、板書設(shè)計

九族與五倫

九族

九代人

五倫

第二課時

父族和母族

一、教學(xué)目標(biāo)：知道父族和母族和三黨。

二、教學(xué)內(nèi)容：復(fù)習(xí)舊知并學(xué)習(xí)——父族和母族和三黨以及幼童的教導(dǎo)。四、三、教學(xué)設(shè)計：

1、學(xué)會正確朗讀

2、老師講解意思，學(xué)生看插圖幫助理解。

3、讀熟

4、指名讀

5、練習(xí)背誦

6、指名背誦

7、齊背

四、板書設(shè)計

第三課時

六藝和《說文解字》

一、教學(xué)目標(biāo)：知道什么是六藝和《說文解字》。

二、教學(xué)內(nèi)容：復(fù)習(xí)舊知并學(xué)習(xí)新知——六藝和《說文解字》

三、教學(xué)設(shè)計：

1、學(xué)會正確朗讀

2、老師講解意思，學(xué)生看插圖幫助理解。

3、讀熟

4、指名讀

5、練習(xí)背誦

6、指名背誦

7、齊背

第二篇：中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀8《王勃所至》教案 3

【中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀8】

王勃所至

臨清市艾寨丕介學(xué)校 汪因廣 教學(xué)目標(biāo)

1、正確、流利、有感情地朗讀古文。

2、感悟課文的主要內(nèi)容，理解句子并體會大意。

3、憑借課文具體的語言材料，明白本課的意思并受到啟示。教學(xué)重點

理解重點句子的含義以及受到的教育。教學(xué)時數(shù)：1 教學(xué)過程：

第一課時

一、復(fù)習(xí)回憶，導(dǎo)入新課。

1．指名學(xué)生談：歐陽修論作文。2．板書課題：誡子書。

二、初讀課文，讀通讀順

1．出示自讀要求：

（1）讀準(zhǔn)字音，讀通句子。

（2）借助注釋或聯(lián)系上下文理解詞語。2．指名讀課文，正音。3．教師范讀。

4、指名交流。

①讀一讀：你能讀正確嗎？邊讀邊體會語句的意思。②品一品：讀出味嗎？做到有滋有味讀詞語。

3說一說：能用自己的語言來說明意思嗎？

○4．再讀課文，找出令你最受到啟示的句子讀一讀。

三、再讀課文，體會含義。

1．再讀一讀、想一想，你受到哪些啟示？ 2．同學(xué)交流，教師指導(dǎo)：

四、總結(jié)全文，布置作業(yè)

寫作文之前首先要有清晰的思路，才能水到渠成。1。你從這短文中學(xué)到了什么？

2．結(jié)合自己寫一段自己的認識。

第三篇：王文強講話工會 3

山西柳林碾焉煤礦有限責(zé)任公司工會

第二屆一次委員會新當(dāng)選工會主席講話

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位代表，大家好！

今天，我當(dāng)選為碾焉煤礦工會主席，心情十分激動，同時也深感責(zé)任重大。首先，請允許我代表新當(dāng)選的全體工會班子成員，對關(guān)心和支持工會工作的各級領(lǐng)導(dǎo)表示真誠的謝意！對各位代表對我們的信任表示衷心的感謝！一定不辜負大家對我們的期望，要團結(jié)工會班子成員一道，在煤礦黨支部和上級工會的領(lǐng)導(dǎo)下，緊緊圍繞煤礦技改工作中心，為實現(xiàn)煤礦早日驗收，投產(chǎn)達效的目標(biāo)任務(wù)，全力以赴做好自己的本質(zhì)工作，努力做到：

一、帶好工會班子，使工會真正成為“職工之家”，時刻關(guān)心職工的工作和生活，積極向公司工會和煤礦黨支部反映員工的意見、愿望、要求和建議，幫助員工排憂解難；

二、建立建全工會監(jiān)督制約保證機制，確保工會維權(quán)工作，真正使工會成為企業(yè)與員工聯(lián)系的橋梁和紐帶。

三、加強職工培訓(xùn)教育，努力提高職工的文化水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，采取多種形式和渠道對職工進行業(yè)務(wù)技術(shù)培訓(xùn)，開展職工文化體育娛樂活動，豐富職工的業(yè)余文化生活。

四、提高工會自身建設(shè)的能力，要樹力全心全意為職工群眾服務(wù)的思想，做到凡事想著職工，工作依靠職工，一切為了職工，反映職工心聲，真心實意為職工辦實事，辦好事，把工會辦成真正的“職工之家”。

總之，我們要認真負責(zé)，踏實做好本質(zhì)工作。真正煤礦“和

諧發(fā)展、轉(zhuǎn)型發(fā)展、跨越發(fā)展”，為集團公司安全生產(chǎn)工作會議提出的各項工作目標(biāo)和工作任務(wù)共同努力奮斗。

最后，我祝愿在座的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位代表、員工們身體健康，工作順利。

山西柳林碾焉煤礦有限責(zé)任公司工會二屆一次

會員代表大會上的講話

山西柳林碾焉煤礦礦長王文強

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位代表，大家上午好！

今天我們在這里召開山西柳林碾焉煤礦有限責(zé)任公司工會二屆一次職工代表大會。我首先代表煤礦全體職工向在百忙中親臨大會指導(dǎo)的大莊集團公司康董事長、縣總工會、縣煤炭局的表示熱烈的歡迎和衷心的感謝！

山西柳林碾焉煤礦有限責(zé)任公司工會二屆一次職工代表大會，在康董事長的高度重視和支持下，經(jīng)過大會籌備領(lǐng)導(dǎo)組和工作人員的共同努力，選舉產(chǎn)生了新一屆工會主席、副主席和委員，選舉產(chǎn)生了工會經(jīng)費審查委員會主任、委員，在這里，我向新當(dāng)選的同志表示熱烈的祝賀！

同時希望新當(dāng)選的同志牢記工會工作的宗旨、牢記廣大員工對你們的信任和厚望，在上級工會和煤礦黨支部的領(lǐng)導(dǎo)下，緊緊圍繞煤礦中心工作，結(jié)合企業(yè)發(fā)展的實際，全面履行工會的各項職能，維護工會會員的合法權(quán)益，充分調(diào)動廣大員工的工作積極性和創(chuàng)造性，團結(jié)和動員全體會員在煤礦技該建設(shè)中以高度的主人翁精神，發(fā)揮工會主力軍的作用，切實把工會工作做好，不要辜負全體職工對你們的信任和期望。

要繼承和發(fā)揚工會組織的優(yōu)良傳統(tǒng)，樹立職工利益無小事的思想，關(guān)心職工疾苦，傾聽職工的呼聲，反映職工的要求，積極熱情地為職工辦好事、辦實事、解難事，切實維護員工的切身利益。要開拓進取，轉(zhuǎn)變觀念、服務(wù)企業(yè)、服務(wù)職工，要有與時俱進的精神，以務(wù)實的作風(fēng)，腳踏實地，真抓實干，真正發(fā)揮好工會的橋梁和紐帶作用，使煤礦科學(xué)發(fā)展，和諧發(fā)展、轉(zhuǎn)型發(fā)展。

我希望新當(dāng)選的工會班子做好工會的各項工作，及時吸收采納職工的心聲和建議，踏踏實實為職工服務(wù)，為職工排憂解難，真正使職工在煤礦感受到像家里一樣的溫暖。

最后我在次衷心感謝各位領(lǐng)導(dǎo)的光臨指導(dǎo)！祝全體職工馬年幸?？鞓?！

謝謝大家！

第四篇：誦讀經(jīng)典3

誦讀經(jīng)典是語文教學(xué)的好途徑

茅村實驗小學(xué)郭艷

摘要：本文闡釋了“經(jīng)典”、“經(jīng)典誦讀”的含義，從經(jīng)典誦讀的意義、內(nèi)容、方法三個方面論述了誦讀經(jīng)典是語文教學(xué)的好途徑，學(xué)生誦讀了大量的古今中外的名篇佳作，再加以融化貫通地運用，日積月累，就能收到言談妙語連珠，作文妙筆生花的效果。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)誦讀經(jīng)典好途徑

誦讀中華經(jīng)典，傳承神州文明，這是對中華文化的繼往開來，更是對古國文明的發(fā)揚光大，對我們的語文教學(xué)更是大有裨益。所謂“經(jīng)典”，是指古今中外重大知識領(lǐng)域的原創(chuàng)性著作，是被歷史證明最有價值、最重要的文化精髓。最能代表中華民族五千年文化精髓的經(jīng)典有四書五經(jīng)、唐詩宋詞、歷代散文等重要著作。

所謂“經(jīng)典誦讀”，即指在人生記憶中的黃金時代，心靈最清澈時的年齡階段誦讀、熟背經(jīng)典美文、唐宋詩詞，以達到文化熏陶、智能鍛煉與人格培養(yǎng)的目的。也就是從蒙養(yǎng)書的俗文化開始過渡到經(jīng)典、詩詞雅文化的誦讀，并引導(dǎo)他們進行淺顯的文學(xué)鑒賞。

漢代揚雄在《答桓譚論賦書》中說：“能讀千賦，則能為之”。唐代詩人杜甫留下了“讀書破萬卷，下筆如有神?！钡那Ч琶?。清代唐彪則在《讀書作文譜》中對語文能力的形成規(guī)律作了具體的總結(jié)：“閱者必宜博，經(jīng)史與古文時文，不多閱則學(xué)習(xí)膚淺，胸中不富?！薄拔恼伦x之極熟，則與我為化，不知是人之文，我之文也。作文時吾意欲

所言，無不隨吾所欲，應(yīng)筆而出，如泉之涌，滔滔不竭。”?誦讀經(jīng)典，可以積累豐富的語言材料，把別人的好作品融會貫通后，變成自己的東西，逐漸形成自己的能力。誦讀經(jīng)典，不失為我們語文教學(xué)的一個好途徑。經(jīng)過幾年的探索實踐，我在教學(xué)中以經(jīng)典美文誦讀作為研究的突破口，破解了當(dāng)今學(xué)生“讀書苦，苦讀書”的現(xiàn)狀，走出了一條快樂閱讀之路。

一、誦讀經(jīng)典的意義：

1.造成氣氛，激發(fā)興趣

課前10分鐘，帶領(lǐng)學(xué)生在輕松愉快沒有壓力的氛圍下進行讀經(jīng)，甚至把讀經(jīng)作為班級集合的一種信號，不僅有利于學(xué)生積累知識，且書聲瑯瑯，情緒昂揚，造成了課堂上應(yīng)有的文學(xué)氣氛，有利于集中注意力，上好語文課。同時，多次的這樣訓(xùn)練，潛移默化、熏陶感染，可激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。

2.積累語言，培養(yǎng)語感

念中國詩詞，能讓學(xué)生感受文字的節(jié)奏、音樂性和靈敏度，這真是人生的一大享受。好文章誦讀得多，靈巧的修辭、暢達的造句，鏗鏘的聲韻，周密的謀篇，口誦心維，不知不覺，變成自己能力的一部分，在寫作教學(xué)中也可提供有關(guān)詩詞為寫作引用材料，使之聯(lián)系所寫內(nèi)容，體會意境、感情，達到借鑒、練筆目的。

3.陶冶情操，端正品行

背誦最有價值的經(jīng)典，如我們讓學(xué)生吟詠背誦的《三字經(jīng)》、《論語》，趁學(xué)生心性純凈時，常常耳濡目染于圣賢光明正大的智慧思想

之中，以潛移默化其氣質(zhì)。經(jīng)典的價值要將隨伴其人生經(jīng)驗的成長而如吐芬芳，綻放光明，能扶持他克服人生的逆境難題。而長期的誦讀薰習(xí)，可養(yǎng)成他閱讀古文的能力，那么，中華文化的智慧寶藏，將任其悠游探取，必可陶冶他的性靈，開闊他的心胸，端正他的品行。

二、誦讀經(jīng)典的內(nèi)容

在廣泛開展誦讀經(jīng)典活動中，要做到讀有所依，讀有所序，讀有所據(jù)。讀書并非越多越好，不能只求數(shù)量不談質(zhì)量，而是要讓各個層面的學(xué)生都找到適合自己的書去閱讀，并逐步積累、層層上升。教師要依據(jù)學(xué)生的年齡特征，每學(xué)年，每位學(xué)生定出最低要求，并在教師的指導(dǎo)下，努力實現(xiàn)差異誦讀、彈性誦讀，使每個學(xué)生都能夠讀有所得。教師在選擇誦讀文本時，應(yīng)注意以下原則：

1.人文性。在經(jīng)典誦讀活動中，我們既注重增加學(xué)生的文化積淀，更注重提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。首先，挖掘古詩文的人文內(nèi)涵，突出詩情畫意；其次，讓學(xué)生選出喜歡的詩句作為自己的座右銘，學(xué)會欣賞、體驗其中細膩的情感，從而陶冶情操，提高自己的文化品位。

2.藝術(shù)性。許多古詩文都有非常形象的意境描寫，如果在閱讀過程中注重啟動視覺和聽覺多個感官通道，選配合適的音樂和畫面，營造生動逼真的藝術(shù)場景，就能激發(fā)學(xué)生的豐富情感，讓學(xué)生徜徉在詩的海洋里樂此不疲。如情境吟誦、配樂吟唱就是經(jīng)典與藝術(shù)的完美融合。

3.生活性。生活是學(xué)生學(xué)習(xí)的源頭活水，要鼓勵學(xué)生學(xué)以致用。通過誦讀，學(xué)生往往會在不經(jīng)意間吟出幾句經(jīng)典詩文，或描述事物，或發(fā)表議論，或抒發(fā)感情，雖不一定貼切，卻著實令人欣慰。如，當(dāng)教師提醒大家看書要有思考時，有的學(xué)生馬上會說“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，以此來為教師總結(jié)。在學(xué)生的作文中，更是時常出現(xiàn)經(jīng)典的語句。

三、誦讀經(jīng)典的方法

“普通人只用了自己實際記憶能力的10%，其余的90%都被浪費了，其原因在于他違反了記憶的自然法則?！保ㄐ睦韺W(xué)家卡爾·希修教授語）也就是說記憶的方法好壞直接影響學(xué)生記憶的效果。因此，在語文教學(xué)中，教師應(yīng)有意識地指導(dǎo)學(xué)生進行誦讀，從而提高誦讀效率。

1、化整為零，步步為營

有些文章較長，同學(xué)們背誦時不妨化整為零，再各個擊破。這樣段段背、段段清，做到步步為營，最后再化零為整，“組裝”成篇。如背誦《道德經(jīng)》時，開始可以“化整為零”，讓學(xué)生在課外每天背兩章，八十一章就可以在四十天里完成。再花十五天時間把它們化零為整，“組裝”成篇：首先讓學(xué)生一天復(fù)習(xí)十章，要求連起來背，八天完成，然后用四天讓他們二十章連起來背，再用兩天讓他們四十章連起來背，最后一天背誦整篇《道德經(jīng)》。這樣，一本《道德經(jīng)》就可以在五十五天里誦讀成功，里面所包含的道理足以讓他們終身受用。

2、以寫助讀，感官兼用

俗話說，眼看十遍，不如手抄一遍。如果誦讀時一邊讀一邊寫，讀讀寫寫，這樣就能調(diào)動眼、口、手、腦等多種感官的參與。這種方法還能為默寫打下堅實的基礎(chǔ)。正如朱熹所說：“余嘗謂讀書有三到：

心到、眼到、口到?！?/p>

3、游戲誦讀，寓教于樂

喜歡做游戲是孩子的天性，如果把古詩文誦讀有機地寓于游戲之中，就能達到潤物無聲的效果。學(xué)生一邊玩一邊讀，既能消除學(xué)習(xí)的疲勞，又能激發(fā)學(xué)生誦讀詩文的興趣。

4、按圖索“意”，讀圖背文

古詩詞韻律、意境感很強，每一首詩都是一幅畫，都是一首用心吟唱的歌。因此，在古詩詞誦讀中，我們不再單純地向?qū)W生呈現(xiàn)文字，而是制作生動形象的課件，把文字放在畫面中，同時配以與詩境、詩情相通的背景音樂。這時的古詩詞，不只是文字，而是從視覺、聽覺上同時作用于學(xué)生大腦的一個立體化的事物。這樣一來，詩情、詩境在畫面和音樂的作用下形象化、具體化了，學(xué)生反復(fù)誦讀就會自然而然地入情、入境，輕松地讀出詩的味道、詩的情感和詩的美感。這樣的誦讀，如同欣賞一幅畫、聆聽一首歌，快樂而令人陶醉?？梢?，在誦讀中用藝術(shù)手段創(chuàng)設(shè)意境，能獲得事半功倍的效果。

另外，還可以將詩文的意境、內(nèi)容，用象征、抽象、夸張、寫意等手法，勾勒出簡圖或簡表，然后按圖索“意”，一邊讀圖，一邊“說”文，最后達到背誦之目的。

打造書香校園，浸潤學(xué)生心田。倘若在語文教學(xué)中強調(diào)誦讀，學(xué)生誦讀了大量的古今中外的名篇佳作，再能加以融會貫通地運用，日積月累，學(xué)生說起話來，一定會妙語連珠；作起文來，一定會妙筆生花！

第五篇：勸學(xué)3(國學(xué)誦讀教案)

荀子 《勸學(xué)》之“吾嘗終日而思矣”

二課時

時間：

總第 課時

教學(xué)目標(biāo)：

1．在理解基礎(chǔ)上熟讀成誦，培養(yǎng)閱讀文言文的語感。

2、借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。反省自己。

3、感悟我們民族語言的魅力，欣賞民族文化。教學(xué)重點 ：背誦、理解句子內(nèi)容。教學(xué)過程

一、檢查作業(yè)

1、齊聲背誦。

2、大致意思。

二、學(xué)習(xí)“勸學(xué)”之“吾嘗終日而思矣”

1、聽范讀“勸學(xué)”之“吾嘗終日而思矣”

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登 高而招，臂非加長也，而見者遠；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物 也。

2、教師領(lǐng)讀。

3、學(xué)生試讀，對照注釋，正音。

譯文：我經(jīng)常整天思考，但不如學(xué)習(xí)片刻所獲得的教益；我曾經(jīng)踮起腳遠望，但不如登上高處看得廣闊。登上高處招手，手臂并沒有加長，但遠處的人就能看見。順風(fēng)呼喊，聲音并沒有加強，但聽的人卻聽得很清楚。利用車馬遠行的人，并不是雙腳善于走路，但能夠到達千里之外；借助船槳渡河的人，并不是善于游泳，卻能夠橫渡江河。君子的生性并非與別人有什么兩樣，只不過是善于借助外物，幫助自己罷了。

詞句注釋：1.吾嘗終日而思矣：每天，時時刻刻思考。2.須臾之所學(xué)也：在極短的時間內(nèi)所學(xué)到的東西。須臾(yú)：片刻，一會兒。3.跂（qǐ）：抬起腳后跟站著。4.博見：看見的范圍廣，見得廣。5.招：招手。6．而見者遠：意思是遠處的人也能看見。而，表轉(zhuǎn)折。7．疾：快，速。這里引申為“洪亮”。8．彰：明顯，清楚。這里指聽得更清楚。9.假：憑借，利用。輿：車廂，這里指車。10.利足：腳走得快。11.致：達到。12.楫：槳。13.能水：指會游泳。14.絕：橫渡。15.生（xìng)非異：本性（同一般人）沒有差別。生，通“性”，天賦，資質(zhì)。16.善假于物也：于：向。物：外物，指各種客觀條件。

4、指名讀。

5、齊讀。分組讀。

6、同桌練習(xí)背誦。

7、小組競賽背誦。

8、賞析：《勸學(xué)》的這三段，論述了學(xué)習(xí)的重要性，指出了學(xué)習(xí)應(yīng)該采取的態(tài)度和方法。雖然荀子論學(xué)的基礎(chǔ)是唯心主義的“性惡論”，但是對批判孟子的“先天道德論”起了積極作用。由于歷史條件的限制，荀子不可能懂得人的階級性，他把禮義當(dāng)成人人應(yīng)該具備的道德，并且把符合封建倫理規(guī)范的行為叫做“善”，把不符合的叫做“惡”。他勸學(xué)的目的，實際上是要培養(yǎng)合乎封建統(tǒng)治階級道德規(guī)范的人才，這與我們今天的學(xué)習(xí)目的有本質(zhì)的區(qū)別。但是，在那新興地主階級登上政治舞臺、全國走向統(tǒng)一的歷史時期，是有進步意義的。至于文中闡述的要重視學(xué)習(xí)以及學(xué)習(xí)必須“善假于物”、逐漸積累、持之以恒等見解，就是在今天，對我們來說，也還有一定的啟發(fā)作用和借鑒意義。

三、作業(yè)布置

1、熟讀成誦。

2、將故事講給父母聽。