第一篇：中國法治進(jìn)程阻力報(bào)告——《秋菊打官司》觀后感

中國法治進(jìn)程阻力報(bào)告

——觀《秋菊打官司》有感

《秋菊打官司》——從一部電影走向一種符號。一個穿著紅襖的農(nóng)村女人給予中國法治的思考：關(guān)于那個時代，關(guān)于法治環(huán)境。

——題記

《秋菊打官司》這部影片里面花了很多功夫表現(xiàn)中國傳統(tǒng)社會的風(fēng)貌。這部電影給我印象最深的地方就是秋菊的不斷上訴，有時，我都覺得事已至此，差不多就可以了，可秋菊仍堅(jiān)持不懈，一定要“討個說法”。影片中表現(xiàn)出的我國的地方治理狀態(tài)著實(shí)令人深思。

首先，先談?wù)勄锞沾蚬偎镜木売伞?/p>

秋菊打官司的原因在于村長踢了他丈夫的“要命的地方”。事情的起因是秋菊家種辣椒，要在地里建個曬辣椒的棚子。當(dāng)時中國政策禁止在地里修建房子。村長于是以此為理由阻止他建棚子。這樣的情況在中國鄉(xiāng)村是常見的。由國家來管制村民的土地使用權(quán)，這使得地方官在執(zhí)行時有了上下其手的機(jī)會。而這是如何造成的呢？這完全是地方自治缺失的緣故。在自治的情況下，地方的治理任務(wù)應(yīng)完全由地方自己負(fù)責(zé)。自治的地方用不著中央來規(guī)定土地的使用，如果這樣，秋菊一案也就不會出現(xiàn)了。

秋菊第一次告到李公安那里時，處理的結(jié)果是村長賠償200元醫(yī)藥誤工費(fèi)。但村長拒絕道歉。村長拒絕道歉的理由很簡單，如果村長道了歉認(rèn)了錯，村長的威信就不存在了，日后國家交付的任務(wù)也就難以完成了。由此他認(rèn)為國家會站在他一邊，因?yàn)閲疫€有求于他。那么這該怎么看待呢？事實(shí)上，在地方自治的情況下，如果基層官員由地方民眾選出，對地方民眾負(fù)責(zé)而不是對中央負(fù)責(zé)，那村長也就用不著為自己權(quán)威的喪失而擔(dān)心了。

其次，我們來談?wù)勥@部影片所反映出的農(nóng)村的法制建設(shè)問題。

這部影片反映出農(nóng)村的法制建設(shè)并不成熟，農(nóng)民們乃至一些下層的政府工作人員很大程度上并不懂法。我們看到雖然秋菊有上訴的請求，說明她知道利用法律武器來保護(hù)自己的合法權(quán)益，但是在很大程度上，她還是不懂法的。譬如在影片中，秋菊曾給公安局的同志說：“我上過中學(xué)?！边@就算農(nóng)村婦女中擁有比較高的學(xué)歷的人了，因此才會有“討個說法”的覺醒。這個例子也同樣的從側(cè)面表現(xiàn)出了農(nóng)村人對于法律意識的覺醒，亦反映了農(nóng)村人不懂法的愚昧。又譬如那個帶人寫狀子的老漢，“村長打人，犯了故意殺人罪”，這樣的在村里就算是個懂法的明白人了。那么法律在農(nóng)村的普及程度也就可見一斑了。

然而，事實(shí)上農(nóng)民們腦海中已經(jīng)有了些許法律的萌芽，但是植根并不深，法治觀念都十分薄弱，還有很大一部分有舊社會的影子。例如，從一開始我們就可以看出來，他們家要在自己的承包地建辣子樓，村長不同意，他們就認(rèn)為是村長從中作梗，跑去跟村長爭吵，這說明，他們的思想還停留在舊社會，認(rèn)為自己的土地自己可以隨意使用。后來，李公安為化解雙方矛盾，私自買了禮物代村長向秋菊賠禮，這雖然是化解矛盾的一種手段，但是在一定程度上來說，這是不合法的，調(diào)解是雙方的事情，公安機(jī)關(guān)作為一個處理糾紛的機(jī)關(guān)，應(yīng)該要在充分考慮雙方意見的情況下讓雙方自己做出決定，而不是為減少麻煩而自己掏腰包解決。還有后來，秋菊去縣里告狀，她聽信他人的話花了30元寫了一篇文理不通的訴狀，在當(dāng)時的中國30元算是很大一筆錢，可秋菊就是因?yàn)椴恢婪沙绦?，沒有這方面的法律常識，而導(dǎo)致自己平白無故損傷了一筆錢。后來，去市里告狀時，她又去買禮物，認(rèn)為現(xiàn)在的政府還是和舊社會一樣，進(jìn)衙門總是要錢的，于是買了鏡子和水果，結(jié)果鏡子在路上打破了，又損失了一筆錢，但是最后局長并沒有收她的水果。這都反映了農(nóng)村的法制建設(shè)的不成熟。

接下來，我覺得這部電影反映了法律在中國農(nóng)村的矛盾關(guān)系。

在農(nóng)村，最大的權(quán)力者是村長，民間輿論是評判行為的最主要力量，人情是聯(lián)系人們關(guān)系的最大紐帶，面子是他們所追求的東西。而在現(xiàn)代秩序中，權(quán)力者是公安局，是政府，評判行為的力量是法律，是國家強(qiáng)制機(jī)關(guān)，聯(lián)系人之間關(guān)系的是合作關(guān)系或者利益，利益是人們的追求。

而這里的秋菊，她就是要通過法律程序來解決一個鄉(xiāng)土內(nèi)的問題，因?yàn)橥ㄟ^鄉(xiāng)土秩序她無法解決，因此總認(rèn)為法律、公安這些是高高在上的，是有效的。可是，這些適合的也許只是城市社會，并且即使適合，它給的也只是它們覺得重要的東西，比如錢。他們認(rèn)為那兩百塊錢就是最好的賠償，可是，秋菊要的是一個說法，不是錢。所以法律并沒有解決秋菊的問題，也沒有滿足秋菊的意愿，它留給秋菊的是一個模糊的背影，是深深的茫然和失落。其實(shí)，秋菊的堅(jiān)持僅僅是要求村長給賠個禮道個歉。這是面子問題，是鄉(xiāng)土社會看重的東西，可法律上沒有這東西。法律知識讓事情的結(jié)局變成了村長被拘留十五天。在他人看來，這似乎就是那個“說法”了，可秋菊最初簡簡單單的想法變成了如今這個樣子，卻又有違了她的初衷。

法律自然沒有錯，凡是有法可依的，就因該依法行使，不容許有人情世故摻雜，可是在農(nóng)村，這個人情世故占大部分的地方，法律的冰與人性的暖，法律的硬性與人性的彈性就有著尖銳的矛盾，如果依法行使，就不能從根本上解決問題了。因此，依法行事，罔顧人情，會給人們帶來另外一些更嚴(yán)重的問題；可同時，考慮人情，罔顧法律，法律又會變成一紙空文，失去了讓人遵守的基礎(chǔ)，就是人治而不是法治，這又會給社會治安帶來極大的困惱。這便是法律與人性的矛盾。

總之，從《秋菊打官司》中我們可以看出，一方面，在我國的農(nóng)村，農(nóng)民的法制觀念并不成熟，需要國家加以引導(dǎo)；另一方面，在我們的廣大農(nóng)村進(jìn)行法治建設(shè)任重道遠(yuǎn)，現(xiàn)在的法律并不能夠完全解決人們生活中遇到的問題。為了我國建設(shè)法治社會和和諧社會的目標(biāo)，我們國家的法律還需進(jìn)一步改善。

第二篇：《秋菊打官司》觀后感

《秋菊打官司》觀后感

《秋菊打官司》觀后感 1

在1980年代的中國關(guān)中地區(qū)的某個農(nóng)村，一個笑話引發(fā)了一場刑事案件，隨后受害人的家屬秋菊試圖通過法律途徑解決這個問題，結(jié)果引發(fā)了整個村落對于秋菊的“公憤”和“鄙視”，雖然最后她贏了官司但是卻徹底的輸了人情，她被看作一個另類的人。

秋菊的丈夫因?yàn)槌靶Υ彘L媳婦只會生女孩子，結(jié)果遭到村長的拳打腳踢，被踢到了命根子。故事開始了，秋菊(鞏俐飾演)帶著家人一起給丈夫診斷，結(jié)果發(fā)現(xiàn)傷勢嚴(yán)重。秋菊回村后馬上找到村長要求道歉和賠償。村長認(rèn)為自己是村長，又是長輩對于胡言亂語的后輩有權(quán)用拳打腳踢來教育一番，拒絕賠償更拒絕道歉。秋菊于是開始第一次申張公義的上訪，他來到了鄉(xiāng)派出所的李干事，李干事在問明了情況后馬上找到了村長，對雙方的事情進(jìn)行了調(diào)解處理，要求村長賠償200元。秋菊去拿錢卻遭到了村長的無理對待，村長從長輩角度讓秋菊給自己道歉。秋菊憤怒開始第二次的奔波，他到了縣里公安局，縣公安局作出的行政處理和鄉(xiāng)公安局一樣，并同時讓李干事轉(zhuǎn)達(dá)，李干事為了息事寧人大事化了，自己購置了禮品謊稱是村長對于秋菊的賠禮道歉，結(jié)果被秋菊識破，秋菊不服開始了再一次的投訴，市公安局的領(lǐng)導(dǎo)親自接見了秋菊，并進(jìn)行了處理，結(jié)果和前兩次相差無幾，但是由于辦事人員疏忽，直接把給秋菊的處理結(jié)果寄發(fā)到了村長家里，秋菊懷疑并且不服。這個時候市公安局領(lǐng)導(dǎo)告訴她要找律師開始打官司，直接對市公安局提起行政訴訟。秋菊卻因?yàn)楸桓娣绞菍ψ约河卸鞯氖泄簿诸I(lǐng)導(dǎo)而不愿意對簿公堂。律師和公安局長一起說服了她，案件審理的結(jié)果是敗訴，維持了市公安局的判決。

秋菊仍然不服，直接向市中級人民法院提起了二審申請，二審法院經(jīng)過調(diào)查認(rèn)定公安局的處理決定是對于事實(shí)的定性不清，村長的行為已經(jīng)構(gòu)成了輕微傷害，撤銷公安局的處理決定并建議對村長作出行政拘留的決定。

這個時候一件意外的事情發(fā)生了：秋菊難產(chǎn)，整個村子又是窮鄉(xiāng)僻壤離縣醫(yī)院很遠(yuǎn)，村里的人又計(jì)劃全部去看秦腔。這個時候村長不計(jì)前嫌的出馬了，頂風(fēng)冒雪把秋菊送到了醫(yī)院，秋菊產(chǎn)下了一個男孩子。

秋菊一家誠摯的邀請村長做客孩子的滿月筵席。兩家也希望以此消除不愉快，但是這個時候公安局的警車來了，帶走了村長。秋菊驚愕了，她也想不到這個結(jié)果，她其實(shí)認(rèn)為自己所要的不過是讓村長給自己道歉而已，她一路追著警車，一路的迷惑。

秋菊的困擾在于告還是不告?

一方面中國傳統(tǒng)的息訴的主流主張要求她不撕破臉皮不得罪村長不得罪政府“官差”不能不聽丈夫大事華了的意見不能不顧自己付出的強(qiáng)大的成本不能不顧整個村子對她家的嘲笑。

另一方面秋菊本身對于公正的追求正符合了中國正在建設(shè)中的法律的精神。秋菊主張權(quán)利保護(hù)，法律體系立即會自動啟動保護(hù)功能。公民要求懲處惡霸，那么法治的要求必然是法律面前人人平等的適用，不論你是不是村長是不是“公家的人”是不是長輩。

秋菊贏了官司，秋菊失去了對于她而言整個世界的人情世故的支持。

一種是中國傳統(tǒng)文化，一種是西方的法治文明。這就是這個影片也許是無意但卻深刻觸及到了世界上最大的一個沖突。

《秋菊打官司》觀后感 2

看完《秋菊打官司》這部影片雖已很久，但至今仍給我留下深刻的印象以及很大的感觸。這部影片講述了一個普通的農(nóng)村女人為尋求心中的公道而不斷上訴的故事。

故事發(fā)生在中國西北一個小山村。秋菊的丈夫萬慶來與村長王善堂發(fā)生了爭執(zhí)，被村長踢中要害。秋菊懷著身孕去向村長討個說法，村長不肯認(rèn)錯。秋菊又到鄉(xiāng)政府告狀，村長答應(yīng)賠償秋菊家的經(jīng)濟(jì)損失。村長把錢扔在地上，受辱的秋菊沒有撿錢，而又一次踏上了漫漫的告狀路途。秋菊先后到了縣公安局和市里，但是都敗訴了，秋菊不服，最后決定向人民法院起訴。除夕之夜，秋菊難產(chǎn)。在村長和村民的幫助下，連夜踏雪冒寒送秋菊上醫(yī)院。秋菊順利地產(chǎn)下了一個男嬰，秋菊與家人對村長感激萬分，官司也不再提了。可當(dāng)秋菊家慶賀孩子滿月時，傳來市法院的判決，村長被拘留。望著遠(yuǎn)處警車揚(yáng)起的煙塵，秋菊感到深深的茫然和失落。

這部電影并不復(fù)雜，但是其中卻蘊(yùn)含了深刻的法律問題，引人深思。

首先，這部影片反映出農(nóng)村的法制建設(shè)并不成熟，農(nóng)民們乃至一些下層的政府工作人員很大程度上并不懂法。

我們看到雖然秋菊有上訴的請求，說明她知道利用法律武器來保護(hù)自己的合法權(quán)益，但是在很大程度上，她還是不懂法的。從一開始我們就可以看出來，他們家要在自己的承包地建辣子樓，村長不同意，他們就認(rèn)為是村長從中作梗，跑去跟村長爭吵，這說明，他們的思想還停留在舊社會，認(rèn)為自己的土地自己可以隨意使用。按照我們國家的法律，農(nóng)村的土地全部歸集體所有，如果依照法律的程序，和規(guī)定，辦理了相關(guān)的手續(xù)，是可以確定由不同的單位或者個人來使用的。具體來講，一個農(nóng)民如果需要建房，按照法律的規(guī)定，辦理了相關(guān)的手續(xù)，他就取得了這個宅基地的使用權(quán)。但是秋菊家并沒有依法辦理，他們認(rèn)為是村長不批，其實(shí)村長是沒有這個權(quán)力的?？赏瑫r，村長因?yàn)榍锞盏恼煞蛄R了他一句就動手打人，這也是不正確的。

后來，李公安為化解雙方矛盾，私自買了禮物代村長向秋菊賠禮，這雖然是化解矛盾的一種手段，但是在一定程度上來說，這是不合法的，調(diào)解是雙方的事情，公安機(jī)關(guān)作為一個處理糾紛的機(jī)關(guān)，應(yīng)該要在充分考慮雙方意見的情況下讓雙方自己做出決定，而不是為減少麻煩而自己掏腰包解決;還有秋菊去縣里告狀，她聽信他人的話花了30元寫了一篇文理不通的訴狀，在當(dāng)時的中國30元算是很大一筆錢，可秋菊就是因?yàn)椴恢婪沙绦颍瑳]有這方面的法律常識，而導(dǎo)致自己平白無故損失了一筆錢。從這些事件中我們可以看出，農(nóng)民們腦海中雖然有了法律的萌芽，但是植根并不深，法治觀念都十分薄弱。所以我們當(dāng)代的農(nóng)村法制建設(shè)需要加強(qiáng)，例如可以通過放映電影在農(nóng)村進(jìn)行法治的宣傳，可以在定期的在農(nóng)村開展一些關(guān)于法治的宣講會，向廣大農(nóng)民群眾宣揚(yáng)法律知識，他們可以說是一群弱勢群體，讓廣大農(nóng)民知法、懂法，也守法，同時，懂得正確地利用法律武器來解決問題，為國家保護(hù)這弱勢群體應(yīng)盡的義務(wù)。

《秋菊打官司》觀后感 3

作為《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課法律專題課的實(shí)踐活動，我在老師的組織下觀看了《秋菊打官司》這部影片。這是一部90年代初的影片，畫質(zhì)并不算清晰，劇情也是圍繞鄉(xiāng)村人民的故事展開的，一開始并沒有太大的觀影興趣，但是經(jīng)過觀看了近兩小時的電影，細(xì)膩的品味導(dǎo)演用淳樸的語言、簡潔的畫面呈現(xiàn)給我們的一個頑強(qiáng)的農(nóng)村婦女用法律之劍維護(hù)自身利益的艱難之路。從中感受到的不僅是對秋菊這位農(nóng)村婦女的敬佩之情，也有對法制觀念的普及產(chǎn)生的迫切希望，當(dāng)然還有對社會誠信問題的反思。

《秋菊打官司》這部電影主要講了西北以為農(nóng)村婦女秋菊的丈夫萬慶來與村長王善堂因?yàn)樯w房子發(fā)生了爭執(zhí)，慶來被村長踢中下體并造成肋骨骨折。秋菊懷著身孕去向村長討個說法，村長不肯認(rèn)錯。秋菊又到鄉(xiāng)政府告狀，村長答應(yīng)賠償秋菊家的經(jīng)濟(jì)損失。村長把錢扔在地上，受辱的秋菊沒有撿錢，對這個行為感到不滿。之后秋菊先后到了縣公安局和市里，但是都敗訴了，秋菊不服，最后決定向人民法院起訴。除夕之夜，秋菊難產(chǎn)。在村長和村民的幫助下，連夜踏雪冒寒送秋菊上醫(yī)院。秋菊順利地產(chǎn)下了一個男嬰，

秋菊與家人對村長感激萬分，官司也不再提了?？僧?dāng)秋菊家慶賀孩子滿月時，傳來市法院的判決，村長被拘留。望著遠(yuǎn)處警車揚(yáng)起的煙塵，秋菊感到深深的茫然和失落，讓我們措手不及。

影片的結(jié)尾似乎留給了觀者一些茫然與遺憾，不過仔細(xì)思考卻覺得這樣的結(jié)局才能夠體現(xiàn)出法律的公平公正性。秋菊打官司的過程是坎坷的，村長、公安、政府、法院，每一個對于一個普通的鄉(xiāng)村婦女來說都顯得那么高大，然而影片想要告訴我們正是每一個普通的公民，都有權(quán)利、有義務(wù)去維護(hù)自己的權(quán)益，法律給了每個人抵抗一切惡勢力的力量，是法律的公正保證了“民告官”的勝利。

目光再次鎖定到秋菊劇終那茫然的眼神，她的茫然是因?yàn)榇彘L被拘留脫離了她的初衷，是她所意想不到的，還有要起訴市法院時她的不愿意，這幾個重點(diǎn)的細(xì)節(jié)都表現(xiàn)了公民尤其是農(nóng)村人民法律意識的缺失，他們并未受過正規(guī)的教育，政府對法律的普及力度也甚是欠缺。秋菊有勇氣用法律去保護(hù)自己在農(nóng)村中已算不易，而對于具體法律知識的普及仍還有很長的路要走。

我國的法律體系正在逐步完善，這一過程離不開廣大公民群眾法律意識的增強(qiáng)，而現(xiàn)在，我們應(yīng)該加強(qiáng)在廣大農(nóng)村地區(qū)的法律宣傳，我們不能光顧著為發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)而給多少多少的資金，也要注重設(shè)立專項(xiàng)資金提高農(nóng)民的法律意識。雖然近年來這種現(xiàn)象有所改觀，但離我們的法制國家的建設(shè)還有很大的差距。雖說秋菊的時代離我們有點(diǎn)遠(yuǎn)了，這部片子給我們帶來很多的東西，同樣對我們有啟示意義。張藝謀導(dǎo)演確實(shí)是一個看到了我國社會發(fā)展不足和缺陷的優(yōu)秀導(dǎo)演，讓更多的人幡然醒悟。也深深的震撼了我自己。

作為中國的新一代大學(xué)生，我深深領(lǐng)悟到學(xué)法的重要性，法律是一把劍，是一把可以保護(hù)我們自己的公正之劍。也是我們每個人都有權(quán)利擁有的衛(wèi)民之劍。

我相信，在我國的現(xiàn)代化進(jìn)程潮流下，中國的法制化仍然會沿著順利的軌道繼續(xù)前進(jìn)！

《秋菊打官司》觀后感 4

昨晚看了電影《秋菊打官司》，這是一部很老的電影，幾乎和我年齡一樣大。這也是一部很有名的.電影，印象最深的還是以前在司法考試培訓(xùn)班上，行政法老師講解行政復(fù)議程序時以秋菊的復(fù)議程序?yàn)槔阌谥v解，順帶還以陜西方言說了秋菊的經(jīng)典臺詞，“我不是要錢，我就是圖個說法”，當(dāng)時班上同學(xué)都哄堂大笑。笑歸笑，鞏俐飾演的“秋菊”一角成功塑造了一個倔強(qiáng)不服輸?shù)霓r(nóng)村婦女形象。

這部電影非常紀(jì)實(shí)，它以十分寫實(shí)的視角，記錄了上世紀(jì)八十年代初期中國農(nóng)村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣城和城市的不同風(fēng)貌。在那個時候，中國的農(nóng)村要比現(xiàn)在閉塞、落后的多，無論是在交通、基礎(chǔ)設(shè)施、居住條件，還是人的觀念認(rèn)識、精神風(fēng)貌上。

秋菊就是在這樣一個環(huán)境和時代背景中長成的村婦，她文化程度不高，只念到初中畢業(yè)，但她秉承了農(nóng)村人的淳樸、善良，并且她為人耿直、能干、有主見。因此，家里的很多決斷由她做主。

在那樣一個農(nóng)村的熟人社會里，維持秩序更多是依靠宗族權(quán)威、社會輿論以及儒家文化推崇的情和理。因此，在秋菊丈夫被村長踢傷后，秋菊反復(fù)提到，“要個說法”，她認(rèn)為自己丈夫不能平白無故被踢下身，村長的行為站不住理。但在村長看來，他踢人是因?yàn)榍锞照煞蚴紫戎袀怀鰞鹤右鸬?，而且，作為村里的?quán)威，他不可能向村民低頭服軟，最多只是在物質(zhì)上賠償下。

于是，兩個犟人碰到了一塊。

盡管在這個問題上，這兩人的矛盾不可調(diào)和。但是，令人感到驚奇又溫暖的是，他們沒有像通常的“雞犬之聲相聞，老死不相往來”那樣，這兩戶人家見了面一樣的寒暄和噓寒問暖，甚至可以做到該幫忙時一樣的幫忙，幫忙之后還告訴對方，你要打官司就繼續(xù)打，這和我?guī)湍銢]關(guān)系。言外之意，就是一碼歸一碼，幫你不是有其他意圖。在胸襟上可謂非常開闊，做到了對事不對人，體現(xiàn)了西北人民的忠厚和實(shí)在。

在秋菊的觀念里，其實(shí)她只是要個說法，類似于賠禮道歉的形式，她根本不懂也不知道如何借助法律的手段維護(hù)自己的權(quán)利。但她卻借助于法律的手段，因此最后的結(jié)果超出了她的想象，影片最后以秋菊一個近鏡頭作為結(jié)尾，鏡頭中秋菊滿臉的舉足無措，簡潔有力的刻畫出了她的內(nèi)心活動，也凸顯了法律效果和社會效果的矛盾和尷尬。

法理和情理的矛盾并不鮮見，無論是執(zhí)法者，還是當(dāng)事人，二者在沖突時，在思想上可能都會些不知所措。在善良淳樸的秋菊心中，法律不是最重要的，物質(zhì)也不是最重要的，最重要的是要活得有尊嚴(yán)和骨氣。某種程度上，我理解和認(rèn)同秋菊的觀點(diǎn)，法律是武器，是有力的工具，但千萬不要認(rèn)為法律是萬能的，“手里握著這一錘子就把任何東西都看成是釘子”。其實(shí)，人的因素才是最重要的。但是，礙于秋菊法律方面的認(rèn)知水平，她雖然借助了法律這個工具，但她并不知道可能的結(jié)果，所以，最終她苦苦爭取的結(jié)果變成了她并不想要的結(jié)果。

這部電影非常真實(shí)，它體現(xiàn)了上世紀(jì)八九十年代中國人的真實(shí)面貌——淳樸、向上、忠厚、老實(shí)，而真實(shí)的東西往往就是生命力本身，最能打動人心。

第三篇：秋菊打官司觀后感

篇一：秋菊打官司觀后感

看完《秋菊打官司》這部影片雖已很久，但至今仍給我留下深刻的印象以及很大的感觸。這部影片講述了一個普通的農(nóng)村女人為尋求心中的公道而不斷上訴的故事。

故事發(fā)生在中國西北一個小山村。秋菊的丈夫萬慶來與村長王善堂發(fā)生了爭執(zhí)，被村長踢中要害。秋菊懷著身孕去向村長討個說法，村長不肯認(rèn)錯。秋菊又到鄉(xiāng)政府告狀，村長答應(yīng)賠償秋菊家的經(jīng)濟(jì)損失。村長把錢扔在地上，受辱的秋菊沒有撿錢，而又一次踏上了漫漫的告狀路途。秋菊先后到了縣公安局和市里，但是都敗訴了，秋菊不服，最后決定向人民法院起訴。除夕之夜，秋菊難產(chǎn)。在村長和村民的幫助下，連夜踏雪冒寒送秋菊上醫(yī)院。秋菊順利地產(chǎn)下了一個男嬰，秋菊與家人對村長感激萬分，官司也不再提了?？僧?dāng)秋菊家慶賀孩子滿月時，傳來市法院的判決，村長被拘留。望著遠(yuǎn)處警車揚(yáng)起的煙塵，秋菊感到深深的茫然和失落。

這部電影并不復(fù)雜，但是其中卻蘊(yùn)含了深刻的法律問題，引人深思。

首先，這部影片反映出農(nóng)村的法制建設(shè)并不成熟，農(nóng)民們乃至一些下層的政府工作人員很大程度上并不懂法。

我們看到雖然秋菊有上訴的請求，說明她知道利用法律武器來保護(hù)自己的合法權(quán)益，但是在很大程度上，她還是不懂法的。從一開始我們就可以看出來，他們家要在自己的承包地建辣子樓，村長不同意，他們就認(rèn)為是村長從中作梗，跑去跟村長爭吵，這說明，他們的思想還停留在舊社會，認(rèn)為自己的土地自己可以隨意使用。按照我們國家的法律，農(nóng)村的土地全部歸集體所有，如果依照法律的程序，和規(guī)定，辦理了相關(guān)的手續(xù)，是可以確定由不同的單位或者個人來使用的。具體來講，一個農(nóng)民如果需要建房，按照法律的規(guī)定，辦理了相關(guān)的手續(xù)，他就取得了這個宅基地的使用權(quán)。但是秋菊家并沒有依法辦理，他們認(rèn)為是村長不批，其實(shí)村長是沒有這個權(quán)力的?？赏瑫r，村長因?yàn)榍锞盏恼煞蛄R了他一句就動手打人，這也是不正確的。

后來，李公安為化解雙方矛盾，私自買了禮物代村長向秋菊賠禮，這雖然是化解矛盾的一種手段，但是在一定程度上來說，這是不合法的，調(diào)解是雙方的事情，公安機(jī)關(guān)作為一個處理糾紛的機(jī)關(guān)，應(yīng)該要在充分考慮雙方意見的情況下讓雙方自己做出決定，而不是為減少麻煩而自己掏腰包解決；還有秋菊去縣里告狀，她聽信他人的話花了30元寫了一篇文理不通的訴狀，在當(dāng)時的中國30元算是很大一筆錢，可秋菊就是因?yàn)椴恢婪沙绦颍瑳]有這方面的法律常識，而導(dǎo)致自己平白無故損失了一筆錢。從這些事件中我們可以看出，農(nóng)民們腦海中雖然有了法律的萌芽，但是植根并不深，法治觀念都十分薄弱。所以我們當(dāng)代的農(nóng)村法制建設(shè)需要加強(qiáng)，例如可以通過放映電影在農(nóng)村進(jìn)行法治的宣傳，可以在定期的在農(nóng)村開展一些關(guān)于法治的宣講會，向廣大農(nóng)民群眾宣揚(yáng)法律知識，他們可以說是一群弱勢群體，讓廣大農(nóng)民知法、懂法，也守法，同時，懂得正確地利用法律武器來解決問題，為國家保護(hù)這弱勢群體應(yīng)盡的義務(wù)。

其次，我覺得這部電影反映了法律在中國農(nóng)村的失敗，因?yàn)榉刹]有解決秋菊的問題，也沒有滿足秋菊的意愿，它留給秋菊的是一個模糊的背影，是深深的茫然和失落。

在劇中村長算得上是一個悲劇性的人物，他不批準(zhǔn)秋菊家建辣子樓，是因?yàn)閲矣幸?guī)章制度在上面，他沒有辦法，可是秋菊丈夫惡語中傷他，使得他氣不過踢了秋菊丈夫一腳，在中國的農(nóng)村中，這是很常見的，可是他沒有踢好地方，又遇上了倔強(qiáng)認(rèn)死理的秋菊，他讓秋菊撿錢代認(rèn)錯固然有些蠻橫，但是從他的角度來看也確實(shí)是村長受了委屈，畢竟自己是為國家辦事，受了阻力還要道歉，這對于好面子的農(nóng)村人而且可以說還是有一定地位的村長來說，他的心情肯定不好受。后來秋菊不退反進(jìn)，層層上告，讓村長在縣里市里都丟了面子，可是后來除夕之夜，秋菊難產(chǎn)。在秋菊性命攸關(guān)之際他挺身而出，在寒冷的夜里為秋菊找人送她就醫(yī)，可以說，村長在這緊要關(guān)頭充分的體現(xiàn)他作為一個政府工作人大公無私、竭誠為民的優(yōu)秀品質(zhì)?？僧?dāng)秋菊家慶賀孩子滿月時，卻傳來市法院的判決，村長被拘留了。這一切看來是多么的諷刺，此時的秋菊已經(jīng)完全沒有要討說法的想法，在她已經(jīng)差不多要忘記這場糾紛時法律給的結(jié)果卻來了。

秋菊此時的心愿已了，她想要的說法雖然村長沒有給，但是村長卻給了一份更大的人情，村長救了她和她孩子，她已經(jīng)滿足了，對村長她心中只有感激；而法律，法律自然沒有錯，凡是有法可依的，就因該依法行使，不容許有人情世故摻雜，可是在農(nóng)村，這個人情世故占大部分的地方，法律的冰與人性的暖，法律的硬性與人性的彈性就有著尖銳的矛盾，如果依法行使，就不能從根本上解決問題，法律是利用強(qiáng)制手段來解決人與人之間的糾紛的，而此時法律不但不能解決糾紛，反而還會帶來一些其他的問題，比如像秋菊家與村長家的將來肯定很難交好，而且，這次秋菊可以說是徹底得罪村長了，他們家在村里的日子肯定也不能像以前那么好過。因此，依法行事，罔顧人情，會給人們帶來另外一些更嚴(yán)重的問題；而同時，考慮人情，罔顧法律，這樣法律就成了一紙空文，就失去了讓人遵守的基礎(chǔ)，就是人治而不是法治，這會給社會治安帶來極大的困惱。

這是法律與人性的矛盾，片中我們可以看到，在中國的農(nóng)村，有著自己的一套秩序規(guī)則，這是經(jīng)過五千年錘煉出的道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣，它更貼近人性，能更靈活的解決問題。而法律的現(xiàn)代化則過分強(qiáng)調(diào)了與國際接軌，在運(yùn)作中壓制了民間法以及除了一些約定俗成的道德觀念。在這個事件中，法律的介入除了指引、強(qiáng)制、評價(jià)、保護(hù)外并沒有給這個村子帶來和諧與溫暖，秋菊一家勢必在將來一段時間內(nèi)遭到村民們的冷眼。人們看到了法律的力量，但是可能沒有人再敢利用法律來解決問題，因?yàn)榉蓭淼母弊饔貌皇敲恳粋€人都承受的住的。

總之，從《秋菊打官司》這部影片中我們可以看出，一方面，在我國的農(nóng)村，農(nóng)民的法制觀念并不成熟，需要國家加以引導(dǎo)；另一方面，在我們的廣大農(nóng)村進(jìn)行法治建設(shè)任重道遠(yuǎn)，現(xiàn)在的法律并不能夠完全解決人們生活中遇到的問題。為了我國建設(shè)法治社會和和諧社會的目標(biāo)，我們國家的法律還需進(jìn)一步改善。

篇二：秋菊打官司觀后感

第一次看完《秋菊打官司》后心里沒有太多的感觸，看這部電影的最初動機(jī)也相當(dāng)單純。之前剛連續(xù)看完張藝謀的《活著》，《我的父親母親》，有種莫名的感動，于是就有一口氣看完張藝謀所有電影的欲望。結(jié)果等真正看到《秋菊打官司》時卻有種哭笑不得的感覺。整部電影的敘事語言基本上全部都是清一色的陜西方言，更巧合的是這部電影拍攝地點(diǎn)是在我的家鄉(xiāng)寶雞，于是看電影過程中一直在琢磨電影中的話語技巧，以至于整部電影看完之后，對于其中的故事架構(gòu)不甚了了。后面又看了一次，終于感覺有些收獲。

故事很簡單，簡單到很多人看完之后都會問：就這樣完了？秋菊是中國西北一個很普通的農(nóng)村婦女，丈夫慶來跟村長發(fā)生沖突被村長踢傷下體，為了替丈夫討會公道，秋菊毅然拖著懷孕之軀，顛著大肚子開始四處告狀，在先后找了鄉(xiāng)縣市各級公安局后，各級裁決都判村長給予秋菊醫(yī)療賠償，村長非常固執(zhí)，雖然答應(yīng)了賠錢但拒不道歉，但是他遇到了比他更加固執(zhí)的秋菊，就在秋菊一再告狀時，影片出現(xiàn)戲劇性的一幕：在除夕夜，秋菊難產(chǎn)，村長不計(jì)前嫌，組織村民連夜把秋菊送到醫(yī)院，使秋菊順利生產(chǎn)。秋菊以為她與村長之間的官司就此了結(jié)。所有觀眾也以為故事就此了結(jié)時，不料市中級法院此時判決下來，村長因傷害罪被捕入獄。而那天剛好是秋菊孩子滿月的日子。影片至此戛然而止，留下不知所措的秋菊以及回不過神的觀眾若有所思。

很多人看完電影后都會想：秋菊到底為什么打這場官司？當(dāng)秋菊挺著大肚子一而再再而三地四處告狀時，很多人不解。其實(shí)這也是我最初的困惑，第一遍看完影片后很想知道張導(dǎo)到底想說些什么。很多人都有一個共同的誤解，秋菊打這場官司勞心費(fèi)神無非就是為了所謂的面子，因?yàn)閻勖孀铀运鯃?zhí)著地非要向村長討一個公道，回過頭我們看影片，當(dāng)法院判決下來村長答應(yīng)賠錢但拒不道歉時，很多都想，就這樣算了吧，丈夫都臥病在床，況且秋菊自己的也有孕在身，錢也拿到手了再這樣告下去就執(zhí)迷不悟了，但是秋菊不愿意，她就是要村長道歉?？吹竭@也許大家會簡單地認(rèn)為影片只是想說：人活一口氣。如果真這么想就流于膚淺了，也不可能真正體會到導(dǎo)演拍這部戲的良苦用心。中國五千年來都是一種人治社會，法制觀念在中國普通大眾當(dāng)中還相當(dāng)?shù)?，維持社會秩序的往往不是不是法律而是一些久已有之的社會習(xí)俗，道德觀念，人情關(guān)系。在這樣一個大眾法制觀念普遍淡薄的大時代背景下再看秋菊打官司就有些非同尋常的意義了。在中國，歷來都有民不告官的傳統(tǒng)，民告官往往以為著挑戰(zhàn)權(quán)威，挑戰(zhàn)一種久已有之的潛規(guī)則，這是要有相當(dāng)大的勇氣的。秋菊在村長已經(jīng)答應(yīng)賠錢的情況下依然不依不饒要討個說法的做法就難能可貴了。近年來中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，然而經(jīng)濟(jì)發(fā)展只是一種表面繁榮，硬件上發(fā)展了，軟件就要做出相應(yīng)的配合，然而再看中國普通大眾的法律意識維權(quán)觀念普遍淡薄，于是當(dāng)許多糾紛出現(xiàn)時，再沿用老傳統(tǒng)去解決就有些跟不上節(jié)奏?？梢哉f秋菊打官司是對觀眾進(jìn)行的一場法律宣講會，影片一再強(qiáng)調(diào)的秋菊運(yùn)用法律武器跟村長較勁實(shí)際也是在強(qiáng)調(diào)法制的重要性。

其實(shí)秋菊在打官司并沒有意識到自己是在利用法律維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)利，她打官司也是在蒙昧與覺醒的人文環(huán)境下無意識的一種個人行為，她最初打這場官司很大程度上也是由于自身的性格決定的，然而在事情慢慢的演化之中，她的法律意識也開始慢慢強(qiáng)烈起來，然而最終法律體現(xiàn)出來的嚴(yán)肅性，又是讓她無法接受的，包括很多觀眾也無法接受，村長幫了秋菊那么大的忙，按道理說這場官司也就到此結(jié)束了。但是最終結(jié)果卻是村長由于傷害罪被逮捕。從人情事故，從情理上看，這樣做的確欠妥，但是法制社會法律的嚴(yán)肅性恰恰就體現(xiàn)在這里，法制社會與人治社會的根本區(qū)別也正在于此。

影片基本上采用了紀(jì)實(shí)性的拍攝手法，除了為數(shù)不多的專業(yè)演員之外其余演員基本上都是本色出演，影片中的農(nóng)民就是現(xiàn)實(shí)中的農(nóng)民，警察也是現(xiàn)實(shí)中的警察，某種程度上講這些人在這部電影中的表演都不能稱之為表演了，因?yàn)楸旧硭麄冎皇窃陔娪爸凶鰰约?，生活中是什么樣子，到了電影中還是什么樣子。不得不承認(rèn)，由此帶給觀眾的感官沖擊，比張導(dǎo)之后拍的《十面埋伏》《滿城盡戴黃金甲》要實(shí)在的多，因?yàn)楹芏嗳艘呀?jīng)習(xí)慣了看“演”出來的電影，猛然接觸這種現(xiàn)實(shí)色彩很濃厚的電影時，生動逼真的效果會讓他們感覺《秋菊打官司》不是演出來的，而是現(xiàn)實(shí)生活中真真正正存在的事。從這點(diǎn)上看整部片子的風(fēng)格跟張藝謀的《一個都不能少》非常相似。所不同的是后者將紀(jì)實(shí)風(fēng)格發(fā)揮的更為徹底，在《一個都不能少》上面看不到一個專業(yè)演員，所有的小演員基本上都是本色出演，很可能他們在拍攝電影的時候都不知道這是在拍電影，如果你細(xì)心你會看到影片中最小的那個小女孩，老師提問總會舉手，在她那個年齡段，其實(shí)她自己不知道自己要說些什么，只是看著別人舉手自己也就跟著舉手，仔細(xì)想想那個年齡段的小孩子不都是這樣嗎？這就是影片的魅力，從每一個細(xì)節(jié)處都可以看到現(xiàn)實(shí)的影子。尤其影片中小老師和一大幫孩子一起算搬多少磚頭可以賺夠老師去城里的錢那一幕，讓人看到心里有莫名的感動。秋菊打官司中，當(dāng)看到秋菊挺著大肚子拎著大包小包站在街頭，身后是小販，身前是穿梭而過的三輪車，小轎車，你會覺得一切都再也熟悉不過了，90年代初的中國不就是這幅畫面？

秋菊可以說是中國農(nóng)村婦女中的異類，在人們傳統(tǒng)觀念中國的農(nóng)村婦女大都是一幅任勞任怨的形象，可以秋菊成功顛覆了人們的觀念，她非常固執(zhí)要強(qiáng)，以至于在她軟弱的丈夫面前反而她更像一家之主。在中國農(nóng)村一般都是男人當(dāng)家做主。中國婦女的社會地位普遍不高導(dǎo)致很多時候她們沒有太多的話語權(quán)，然而秋菊不一樣，套用一句時髦的話，秋菊絕對可以算是一個女權(quán)主義者。鞏俐在該片中的表演相當(dāng)精彩舉手投足徹底融進(jìn)了生活本身，在表演分寸的把握上完全切合了影片紀(jì)實(shí)性的總體風(fēng)格。當(dāng)你看到她挺著大肚子說著陜西方言時，儼然一個典型的西北農(nóng)村婦女的形象。最初接觸鞏俐是在《紅高粱》中，然而印象深刻的還是她在《活著》中的精彩表演，演的相當(dāng)內(nèi)斂，但很傳神，演技真的沒的說。

我個人認(rèn)為張藝謀早期的電影幾乎個個精品。《一個都不能少》，《我的父親母親》，以及集大成的《活著》無論從影片內(nèi)容形式上看都是中國電影的經(jīng)典之作。其實(shí)對比看，和《秋菊打官司》最為相像的就是《一個都不能少》。在敘事手法上二者都采用了典型的紀(jì)實(shí)風(fēng)格，大部分演員都是本色出演為影片增色不少。在《秋菊打官司》中，影片通過秋菊持之以恒的告狀之路給觀眾上了堂法制教育課，影片針對中國發(fā)展過程中的一些問題進(jìn)行剖析，具有很高的普世價(jià)值。而《一個都不能少》則通過中國農(nóng)村的一個小學(xué)生失學(xué)打工的社會現(xiàn)象引起人們對中國教育環(huán)境的思考。少年強(qiáng)則國強(qiáng)，而在中國一些偏遠(yuǎn)山區(qū)，由于經(jīng)濟(jì)限制，很多孩子都沒辦法正常完成義務(wù)教育，同時很多家長也簡單粗暴的認(rèn)為讀書沒什么用，于是導(dǎo)致很多失學(xué)兒童過早進(jìn)入社會，這是一個比較嚴(yán)重的社會問題，影片通過一個普通農(nóng)村教師進(jìn)城尋找失學(xué)兒童喚起了人們對中國教育的思考，同樣也有很高的普世價(jià)值。同樣《活著》也是通過對文革的思考，將那個苦痛的年代展現(xiàn)在觀眾面前，引起觀眾對于生活的思索，活著似乎已經(jīng)變成一種很堅(jiān)定的信念。毋庸置疑張藝謀早期的電影都跟《秋菊打官司》一樣具有很強(qiáng)的人文關(guān)懷。然而和很遺憾，等張藝謀開始拍他所謂的大片時，這種關(guān)懷已經(jīng)基本消失，從《英雄》開始到《滿城盡戴黃金甲》幾乎所有影片都已經(jīng)失去了基本的敘事能力，觀眾看了之后除了感官刺激之外似乎別無所獲，故事情節(jié)也開始變的支離破碎，或許張導(dǎo)已經(jīng)開始追求前衛(wèi)以及所謂的后現(xiàn)代，看不懂是應(yīng)該的，看得懂是超常的。扯遠(yuǎn)了，這些都是題外話了。

言歸正傳，《秋菊打官司》總體來說是一部難得一見的佳作，影片簡單的故事情節(jié)下面隱藏的卻是深刻的社會人文關(guān)懷，大量群眾演員的出演，紀(jì)實(shí)性的拍攝風(fēng)格，使得影片達(dá)到一定的藝術(shù)高度，值得大家一看。

篇三：秋菊打官司觀后感

《秋菊打官司》是由我國著名導(dǎo)演張藝謀于1992年拍攝。此部電影拍攝手法算是簡單樸素，故事也是稍有波瀾，但是這其中所反映的問題卻值得 我們深思。

這個故事發(fā)生在中國西北一個小山村。秋菊的丈夫王慶來與村長發(fā)生了爭執(zhí)，被村長踢中要害。秋菊懷著身孕去找村長說理，村長不肯認(rèn)錯。秋菊又到鄉(xiāng)政府告狀，村長答應(yīng)賠償秋菊家的經(jīng)濟(jì)損失。村長把錢扔在地上，受辱的秋菊沒有撿錢，而又一次踏上了漫漫的告狀路途。秋菊先后到了縣公安局和市里，最后決定向人民法院起訴。除夕之夜，秋菊難產(chǎn)。在村長和村民的幫助下，連夜踏雪冒寒送秋菊上醫(yī)院。秋菊順利地產(chǎn)下了一個男嬰，秋菊與家人對村長感激萬分，官司也不再提了。可當(dāng)秋菊家慶賀孩子滿月時，傳來市法院的判決，村長被拘留。望著遠(yuǎn)處警車揚(yáng)起的煙塵，秋菊感到深深的茫然和失落……

作為初學(xué)法律的一名大學(xué)生，我也許不能很深刻的理解某些情節(jié)，也不能很好分析影片的意義，我只能就我所知，發(fā)出些淺薄的感想。秋菊是西北農(nóng)村的婦女，是將村長等村干部視為不可抗拒的力量，但是秋菊能夠反抗，我想她是勇敢的，當(dāng)時中國應(yīng)當(dāng)是人治向法治的轉(zhuǎn)變時期，這樣影片的出現(xiàn)所引起的轟動，我便可理解，而更細(xì)致的看，秋菊狀告村長不是因?yàn)榇彘L踢了她的丈夫，而是踢中她丈夫的要害，說明有關(guān)權(quán)利的問題上，秋菊并不了解，這便提醒我們這些學(xué)習(xí)法律的人為全面實(shí)現(xiàn)、真正實(shí)現(xiàn)法治社會而努力。

第四篇：秋菊打官司觀后感

《秋菊打官司》觀后感

《秋菊打官司》是張藝謀導(dǎo)的一部電影，當(dāng)時拍這部電影是為了宣傳《行政訴訟法》的出臺，也借這部片子來提高人們的法律意識。

故事情節(jié)大致是這樣的：秋菊的男人和村長吵架，罵了一句“斷子絕孫”的話，因?yàn)榇彘L只有四個丫頭，沒兒子，村長大怒，踢了秋菊男人“要命的地方”。秋菊要村長認(rèn)錯，村長不肯，她就一級一級上告，討她的“說法”。后來秋菊難產(chǎn)，村長領(lǐng)了人冒了大風(fēng)雪，走了幾十里山路把秋香抬到縣醫(yī)院，救了秋菊母子的命。沒想到，正當(dāng)秋菊感激不盡，等著村長來吃兒子的滿月酒的時候，上級查出了秋菊男人被村長打的傷處，派了一部警車把村長帶走了。按照《治安管理處罰條例》的規(guī)定，除以15天行政拘留的處罰。

對于這部影片，我個人有以下幾種感觸。

一、我國農(nóng)村群眾的法律意識淡薄，不懂得如何用合適的方式維護(hù)自己的權(quán)益。在影片當(dāng)中的村子里，秋菊似乎是唯一一個想到以法律來討要“說法”的人！但是雖然知道上訪，我們也應(yīng)當(dāng)看到，秋菊的內(nèi)心里其實(shí)并不知道上訪及訴訟到底都是些什么概念，我們在最后村長被抓走時秋菊的反應(yīng)就可以看出，把村長抓到“黑屋”里關(guān)幾天并不是秋菊想要的結(jié)果，她要的不過是村長的一句道歉而已，可見，她也根本不知道如何尋找一個合適的途徑達(dá)到自己的目的。而其他村民們就更加不消說了，壓根就不愿意運(yùn)用法律維權(quán)，他們甚至認(rèn)為打官司是一件丟人現(xiàn)眼的事，秋菊的男人就說秋菊“也不怕人家笑話！”。

二、利用法律維權(quán)的成本問題是當(dāng)今社會實(shí)現(xiàn)公平正義必須面對的一個重要問題。在影片中我們知道，秋菊為了討到她的“說法”，幾乎把家里賴以生活的辣子都賣光了，我不禁要問：這么一個小小的說法怎么那么值錢？而在我們當(dāng)下這個時期，因?yàn)槌杀咎叨鵁o法維權(quán)的例子更是比比皆是，并且，在當(dāng)前辯護(hù)制度不斷發(fā)展的時期，只要有資本有金錢，富人與窮人的對立中，富人就永遠(yuǎn)占據(jù)主導(dǎo)地位，因?yàn)槟承┮婂X眼開的無良律師自是有本事把黑說成白，把錯說成對。更加常見的例子就是勞動關(guān)系中的這種矛盾了，勞動者似乎總是遇到額外加班而沒有合理的加班費(fèi)的情況，那些老板們根本不怕員工們的投訴，因?yàn)閹讉€錢就可以擺平。而且，試想，勞動者的薪水本來低的可憐，顧得上自己的生活尚且困難，他有可能去花大筆的費(fèi)用打一場贏的可能性微乎其微的官司嗎？于是，企業(yè)老總們更加心安理得地剝削著工人的勞動，試問在種情況下，我們社會的公平正義如何實(shí)現(xiàn)？所以說，要想讓民眾切實(shí)地以法律維權(quán)，就必須想方設(shè)法降低法律維權(quán)的成本。

三、在我國推進(jìn)法治的過程中，不能一味地照搬西方的法律制度，而是要把我國的現(xiàn)實(shí)的法律制度與我們的傳統(tǒng)價(jià)值、風(fēng)俗習(xí)慣相協(xié)調(diào)。蘇力說：“任何法律制度和司法實(shí)踐的目的，都不應(yīng)當(dāng)是為了確立一種權(quán)威化的思想，而是為了解決實(shí)際問題，調(diào)整社會關(guān)系，使人們比較協(xié)調(diào)，達(dá)到一種制度上的正義?！狈ㄖ蔚乃枷?，總是趨向于扮演“大寫的真理”，主張普適的公民權(quán)利，為的是讓秋菊們相信，在“理性化”的法律面前，非但有平等的身份，而且有公正的說法。但是秋菊的問題被很好的解決了嗎？沒有，秋菊與村長的關(guān)系本來已經(jīng)和解了，后來政府的介入反而讓她陷入一個尷尬的境地，那個結(jié)果顯然不是她所能接受的，更加不是她想要的?？梢娫谥袊鴱V大的農(nóng)村中，具有普適法治理念的法律在某種程度上還不太適用，他們還在依靠傳統(tǒng)的業(yè)已形成的道德觀念以及習(xí)慣法來解決相互之間的糾紛，他們還需要一個長期的過程來適應(yīng)法律，法律也需要一個足夠長的時間來完善自身以適應(yīng)中國的現(xiàn)實(shí)社會。

第五篇：秋菊打官司 觀后感

閱《鄉(xiāng)土中國》《秋菊打官司》有感

在看完費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國》和張藝謀導(dǎo)演的《秋菊打官司》之后，驚人地發(fā)現(xiàn)兩部作品的描述的相似性，都是對中國基層社會最真實(shí)的描繪。

鄉(xiāng)土本色、兩議文字下鄉(xiāng)、差序格局、私人道德的維系、家族及家族男女有別的紀(jì)律維持、禮治秩序、社會無訟、無為而治、長老統(tǒng)治。打開《鄉(xiāng)土中國》，似是叩響了鄉(xiāng)村的門環(huán)?！安钚蚋窬帧薄ⅰ岸Y治秩序”、“長老統(tǒng)治”、“社會繼替”等一個個內(nèi)涵深厚的概念，在為我們撕開那些遮蔽著鄉(xiāng)土的斑駁混雜的意識形態(tài)，呈現(xiàn)著鄉(xiāng)土的本真。在透視鄉(xiāng)土社會的真相上，《鄉(xiāng)土中國》這樣一部可以和魯迅的《吶喊》《彷徨》相提并論的杰作，著實(shí)讓我們獲益匪淺。費(fèi)孝通先生從鄉(xiāng)村的諸多具體細(xì)節(jié)里提煉出“鄉(xiāng)土中國”這個概念，意在幫助國人去理解具體的中國社會。而作為自小生活在農(nóng)村的我，確確實(shí)實(shí)地感受到費(fèi)孝通先生的描述與現(xiàn)實(shí)相差無幾。

在《秋菊打官司》里，秋菊大著肚子上鎮(zhèn)里、縣里、市里“討說法”，一路上的艱辛自不必說，我們感嘆于秋菊的執(zhí)著。然而事情的結(jié)果是村長被抓走刑拘15日，秋菊陷入極大的迷惘中，她不明白：她的堅(jiān)持只是想讓村長賠禮道歉，結(jié)果為何是把村長給抓了。秋菊的最初的簡單的要求和事情發(fā)展的結(jié)果南轅北轍。這一矛盾顯示地正是一種現(xiàn)代法律與鄉(xiāng)土習(xí)俗文化的沖突：

在中國，社會秩序可以分為兩套秩序，一是鄉(xiāng)土社會的民間秩序，一是官方的秩序。這在農(nóng)村里體現(xiàn)的更是明顯。

在農(nóng)村，最大權(quán)力者是村長，民間輿論是評判行為的最主要力量，人情是維系人們的紐帶，面子是人們追求的東西。而在官方秩序中，權(quán)利者是公安局、政府，法律評判行為，是國家強(qiáng)制機(jī)關(guān)，聯(lián)系人們關(guān)系的是合作關(guān)系或利益，人們追求利益，這利益和面子則成了這兩大秩序的核心。

看罷《鄉(xiāng)土中國》和《秋菊打官司》這兩部優(yōu)秀作品，其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)，二者描述視角不同，但所體現(xiàn)的含義是極為相似的。我們更可以發(fā)現(xiàn)：《鄉(xiāng)土中國》里描述的鄉(xiāng)土秩序、社會無訟等內(nèi)容在《秋菊打官司》中被表現(xiàn)得淋漓盡致。

費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國》作為60年前的言說，張藝謀的《秋菊打官司》亦是在六七十年代的背景下，然而它們在今天依然開啟著我們的視界，令我們獲得對鄉(xiāng)土社會的深層穎悟。在黨實(shí)行建設(shè)好社會主義新農(nóng)村的大背景下，在細(xì)閱這兩部作品后，作為當(dāng)代大學(xué)生的我們應(yīng)多做思考，為著我國基層社會的良好建設(shè)付出我們的努力。