第一篇：電影《秋菊打官司》觀后感影評

電影《秋菊打官司》觀后感影評

甘泉縣人民法院 高江江

看完《秋菊打官司》這部影片雖已很久，但至今仍給我留下深刻的印象以及很大的感觸。這部影片講述了一個普通的農(nóng)村女人為尋求心中的公道而不斷上訴的故事。

故事發(fā)生在中國西北一個小山村。秋菊的丈夫萬慶來與村長王善堂發(fā)生了爭執(zhí)，被村長踢中要害。秋菊懷著身孕去向村長討個說法，村長不肯認錯。秋菊又到鄉(xiāng)政府告狀，村長答應賠償秋菊家的經(jīng)濟損失。村長把錢扔在地上，受辱的秋菊沒有撿錢，而又一次踏上了漫漫的告狀路途。秋菊先后到了縣公安局和市里，但是都敗訴了，秋菊不服，最后決定向人民法院起訴。除夕之夜，秋

菊難產(chǎn)。在村長和村民的幫助下，連夜踏雪冒寒送秋菊上醫(yī)院。秋菊順利地產(chǎn)下了一個男嬰，秋菊與家人對村長感激萬分，官司也不再提了。可當秋菊家慶賀孩子滿月時，傳來市法院的判決，村長被拘留。望著遠處警車揚起的煙塵，秋菊感到深深的茫然和失落。

這部電影并不復雜，但是其中卻蘊含了深刻的法律問題，引人深思。

首先，這部影片反映出農(nóng)村的法制建設(shè)并不成熟，農(nóng)民們乃至一些下層的政府工作人員很大程度上并不懂法。

我們看到雖然秋菊有上訴的請求，說明她知道利用法律武器來保護自己的合法權(quán)益，但是在很大程度上，她還是不懂法的。從一開始我們就可以看出來，他們家要在自己的承包地建辣子樓，村長不同意，他們就認為是村長從中作梗，跑去跟村長爭吵，這說明，他們的思想還停留在舊社會，認為自己的土地自己可以隨意使用。按照我們國家的法律，農(nóng)村的土地全部歸集體所有，如果依照

法律的程序，和規(guī)定，辦理了相關(guān)的手續(xù)，是可以確定由不同的單位或者個人來使用的。具體來講，一個農(nóng)民如果需要建房，按照法律的規(guī)定，辦理了相關(guān)的手續(xù)，他就取得了這個宅基地的使用權(quán)。但是秋菊家并沒有依法辦理，他們認為是村長不批，其實村長是沒有這個權(quán)力的?？赏瑫r，村長因為秋菊的丈夫罵了他一句就動手打人，這也是不正確的。

后來，李公安為化解雙方矛盾，私自買了禮物代村長向秋菊賠禮，這雖然是化解矛盾的一種手段，但是在一定程度上來說，這是不合法的，調(diào)解是雙方的事情，公安機關(guān)作為一個處理糾紛的機關(guān)，應該要在充分考慮雙方意見的情況下讓雙方自己做出決定，而不是為減少麻煩而自己掏腰包解決;還有秋菊去縣里告狀，她聽信他人的話花了30元寫了一篇文理不通的訴狀，在當時的中國30元算是很大一筆錢，可秋菊就是因為不知道法律程序，沒有這方面的法律常識，而導致自己平白無故損失了一筆錢。從這些事件中我們可以看出，農(nóng)民們腦海中雖然有了法律的萌芽，但是植根并不深，法治觀念都十分薄弱。所以我們當代的農(nóng)村法制建設(shè)需要加強，例如可以通過放映電影在農(nóng)村進行法治的宣傳，可以在定期的在農(nóng)村開展一些關(guān)于法治的宣講會，向廣大農(nóng)民群眾宣揚法律知識，他們可以說是一群弱勢群體，讓廣大農(nóng)民知法、懂法，也守法，同時，懂得正確地利用法律武器來解決問題，為國家保護這弱勢群體應盡的義務。

其次，我覺得這部電影反映了法律在中國農(nóng)村的失敗，因為法律并沒有解決秋菊的問題，也沒有滿足秋菊的意愿，它留給秋菊的是一個模糊的背影，是深深的茫然和失落。

在劇中村長算得上是一個悲劇性的人物，他不批準秋菊家建辣子樓，是因為國家有規(guī)章制度在上面，他沒有辦法，可是秋菊丈夫惡語中傷他，使得他氣不過踢了秋菊丈夫一腳，在中國的農(nóng)

村中，這是很常見的，可是他沒有踢好地方，又遇上了倔強認死理的秋菊，他讓秋菊撿錢代認錯固然有些蠻橫，但是從他的角度來看也確實是村長受了委屈，畢竟自己是為國家辦事，受了阻力還要道歉，這對于好面子的農(nóng)村人而且可以說還是有一定地位的村長來說，他的心情肯定不好受。后來秋菊不退反進，層層上告，讓村長在縣里市里都丟了面子，可是后來除夕之夜，秋菊難產(chǎn)。在秋菊性命攸關(guān)之際他挺身而出，在寒冷的夜里為秋菊找人送她就醫(yī)，可以說，村長在這緊要關(guān)頭充分的體現(xiàn)他作為一個政府工作人大公無私、竭誠為民的優(yōu)秀品質(zhì)?？僧斍锞占覒c賀孩子滿月時，卻傳來市法院的判決，村長被拘留了。這一切看來是多么的諷刺，此時的秋菊已經(jīng)完全沒有要討說法的想法，在她已經(jīng)差不多要忘記這場糾紛時法律給的結(jié)果卻來了。

秋菊此時的心愿已了，她想要的說法雖然村長沒有給，但是村長卻給了一

份更大的人情，村長救了她和她孩子，她已經(jīng)滿足了，對村長她心中只有感激;而法律，法律自然沒有錯，凡是有法可依的，就因該依法行使，不容許有人情世故摻雜，可是在農(nóng)村，這個人情世故占大部分的地方，法律的冰與人性的暖，法律的硬性與人性的彈性就有著尖銳的矛盾，如果依法行使，就不能從根本上解決問題，法律是利用強制手段來解決人與人之間的糾紛的，而此時法律不但不能解決糾紛，反而還會帶來一些其他的問題，比如像秋菊家與村長家的將來肯定很難交好，而且，這次秋菊可以說是徹底得罪村長了，他們家在村里的日子肯定也不能像以前那么好過。因此，依法行事，罔顧人情，會給人們帶來另外一些更嚴重的問題;而同時，考慮人情，罔顧法律，這樣法律就成了一紙空文，就失去了讓人遵守的基礎(chǔ)，就是人治而不是法治，這會給社會治安帶來極大的困惱。

這是法律與人性的矛盾，片中我們

可以看到，在中國的農(nóng)村，有著自己的一套秩序規(guī)則，這是經(jīng)過五千年錘煉出的道德觀念和風俗習慣，它更貼近人性，能更靈活的解決問題。而法律的現(xiàn)代化則過分強調(diào)了與國際接軌，在運作中壓制了民間法以及除了一些約定俗成的道德觀念。在這個事件中，法律的介入除了指引、強制、評價、保護外并沒有給這個村子帶來和諧與溫暖，秋菊一家勢必在將來一段時間內(nèi)遭到村民們的冷眼。人們看到了法律的力量，但是可能沒有人再敢利用法律來解決問題，因為法律帶來的副作用不是每一個人都承受的住的。

總之，從《秋菊打官司》這部影片中我們可以看出，一方面，在我國的農(nóng)村，農(nóng)民的法制觀念并不成熟，需要國家加以引導;另一方面，在我們的廣大農(nóng)村進行法治建設(shè)任重道遠，現(xiàn)在的法律并不能夠完全解決人們生活中遇到的問題。為了我國建設(shè)法治社會和和諧社會的目標，我們國家的法律還需進一步改

善。

無論是在過去，還是在未來，在社會現(xiàn)實中，秋菊打官司可能是我國長期存在的反映人情關(guān)系與法制文明沖突的現(xiàn)象。

影片講的是，秋菊的丈夫譏笑村長沒有男孩子，村長把其丈夫踢成重傷，秋菊為得到村長的道歉逐級上告，其間村長卻因送難產(chǎn)的秋菊去醫(yī)院感動秋菊。最后村長被公安局帶走，秋菊很迷茫。

原先只是想：我要一個說法?，F(xiàn)在，秋菊的困擾在于告還是不告?

一方面中國傳統(tǒng)的息訴的主流主張要求她不撕破臉皮不得罪村長，不得罪政府“官差”，不能不聽丈夫大事化小的意見，不能不顧自己付出的強大的成本，不能不顧整個村子對她家的嘲笑。另一方面秋菊本身對于公正的追求正符合了中國正在建設(shè)中的法律的精神。秋菊主張權(quán)利保護，法律體系立即會自動啟動保護功能。公民要求懲處惡霸，那

么法治的要求必然是法律面前人人平等的適用，不論你是不是村長是不是“公家的人”是不是長輩。

秋菊雖然贏了官司，但失去了對于她而言整個世界的人情世故的支持。

一種是中國傳統(tǒng)文化，一種是西方的法治文明。這就是這個影片也許是無意但卻深刻觸及到了世界上最大的一個沖突?？偟恼f來，這無疑是一部超越時代的作品。

這無疑是一部深刻到中華民族骨髓里的作品。這無疑是一部偉大的作品。這無疑也是一部讓中國法律群體思索最多的電影。

這部電影里的角色，無疑是中國演員塑造的最樸素但是最為成功的角色群體，樸素到好像是在演自己。

這是一部深刻反映社會現(xiàn)實的作品。因為中國社會所處的由人治社會到法治社會的艱難轉(zhuǎn)型的進程遠遠沒有結(jié)束。

中國同時代的電影，曾經(jīng)著力模仿香港電影，反映偵破案件的影片不少。這種電影絕對不敢模仿香港的黑白兩道 的大火拼，因為政治因素的考慮?？墒羌词惯@類和法制息息相關(guān)的電影也從來是以破案警察的神勇無比作為中心思想的，從而起到一個震懾犯罪的教育作用。沒有什么導演能夠而且敢于拍攝出反映法治進步和法治困境的電影，因為從來沒有人對于中國的法制有個深入的了解。

這個時期似是而非的電影頂多是可以稱作糟糕的警匪懸疑片。

同時在世界范圍內(nèi)，西方的民主和法制建設(shè)蒸蒸日上，也不必有人來關(guān)心法治的信仰和法制的建設(shè)中遇到的民族內(nèi)心抵抗的問題，所以西方的電影也沒有產(chǎn)生這中現(xiàn)實主義強烈的普法電影。不是不能而是不必!

這是一部反映民族文化的作品。因為這部作品除了反映了我們這個災難深重的國家最為樸素的鄉(xiāng)土氣息，更加深刻揭示了中國作為人情社會的基本特征。我們看到在這個電影影片反映的人情社會。

傳統(tǒng)的生活方式在一定的時期內(nèi)

不會發(fā)生改變。尊重長輩的權(quán)威，在乎別人對自己在群體中的評價，互幫互助等等等等?？梢哉f這樣一個小社會幾乎完全的是靠著傳統(tǒng)的人情在維持著。大家生活的人情味很濃的小村落里，突然出現(xiàn)了一件法律事件，打破了這個人情社會的平靜。那就是秋菊打官司。在以和為貴的中國社會里打官司是一種無法想象的破臉事件。大家普遍的認為打官司是一種極其失和氣的事情，所以大家都很是奇怪并以很另類的眼光看秋菊。

我們的法制建設(shè)面臨著一個巨大的問題?，F(xiàn)在看來，這部電影仍然是一步超越時代的作品。

迄今為止，沒有一部影片，包括外國的影片可以反映如此深重的社會問題，能反映的如此現(xiàn)實。這部影片是對于中國社會人情和法治之間矛盾的杰出敘述。這是一部挑戰(zhàn)整個中國人感性和慣性思維的影片。他是悲涼的，同時也是溫熱的?！扒锞沾蚬偎尽贝蚬偎具@一部電影主要講述的是陜西某農(nóng)村的一農(nóng)婦秋菊，在其丈夫被村長打

傷后，為了“討個說法”而層層向上級行政機關(guān)要求行政復議，并在最終行政復議討不到令自己滿意的說法后，通過行政訴訟，通過打官司，得到了和原行政決議不同的“法說”。當我們看到秋菊帶著迷茫和不解的眼神遠遠地眺望著帶走村長的警車時，不能不引起我們的思考。

這部作品反映了一定的時代特色，具有明顯的民告官色彩。但與其說是其對行政訴訟法宣傳有重要意義，還不如說是其在某全角度上反映出了中國行政法制建設(shè)所面臨的情境。情境指的是政治所發(fā)生的環(huán)境。它由一個國家的文化、社會結(jié)構(gòu)、人口因素以及歷史經(jīng)歷所構(gòu)成。中國是一個歷史悠久的國家，其中封建社會占了絕大部分時期，因此長期歷史經(jīng)歷給中國文化和人文精神積淀了一種官本位、權(quán)本位及等級思想。中國缺少西方海洋文明那種平等、獨立的契約精神，加入中國的近代文明進程遠遠比西方短，而且充滿欺辱和斗爭，所以雖然中國告別封建制度已經(jīng)有了百來

年，但封建的某些思想仍根深蒂固，在廣大國民中存在著不同程度的影響。特別是中國是一個幅員遼闊、人口眾多的國家，文化發(fā)展水平極不平衡，人民整體素質(zhì)不高，法律意識薄弱，因此中國的行政法制建設(shè)面臨著一個極為不利的情境。這一點，我們從“秋菊打官司”中也可以充分的體現(xiàn)出來。秋菊在討個說法時，經(jīng)常說的一句話是：他是村長，他打兩下，咱也沒話說，可以他該往哪個地方踢呀，那可是個要命的地方?？梢?，在秋菊的眼中，村長(官)仍是要比民高一等，而不是平等的關(guān)系，之所以要討個說法是因為村長打得太重了，而且事后沒有道歉。此外，電影的其他方面，也能夠充分說明秋菊等人的法律等素質(zhì)不高的國情。

我們所得到的啟示是，中國的行政法制建設(shè)要不斷突破原先民族文化糟粕成分的樊籬，為法制建設(shè)創(chuàng)造良好的環(huán)境，特別為中國行政法制的健康發(fā)展創(chuàng)造一個良好的環(huán)境從這個意義來講，我

們就可以綜合各方面多重因素，在長期的社會實踐中，不斷解決出現(xiàn)的問題，從而達到我們理想的目標。

第二篇：秋菊打官司影評

秋菊打官司影評

《秋菊打官司》這部電影呈現(xiàn)的是中國舊社會的婦女不斷上訴的一個故事，故事的起因是由于秋菊要在自己家蓋個辣椒棚子，而村長以國家不讓刁難秋菊家，最后還踢了秋菊老公的下體一腳。秋菊覺得村長踢是對的，但是不能往要命的地方踢啊，于是就要求要有個說法，她就先去鄉(xiāng)里，緊接著去了縣里，最后去了市里，但是即使到了市公安局，秋菊換來也只是村長的250塊錢，卻換不來一個說法。村長說自己是公家的人，國家需要他，怎么可能在這種時候不幫他。而且現(xiàn)在村里也輿論紛紛，對秋菊家指指點點，而且秋菊的男人也開始退縮了，唯獨秋菊出于對正義的信仰，毅然將村長告上法庭，雖然一審輸了，秋菊依舊不服，又上訴了，故事的結(jié)尾，秋菊一臉愕然，她不明白為什么她只是想要個說法，村長怎么被抓走了？

無疑秋菊最后是很尷尬的，這件事完全超出她的控制范圍，她只是想要個說法而已，可法律卻是如此不通人情的，直接就將村長抓走。我國在走依法治國的道路，第一步必須給全國人民普及法律知識，不然即使有秋菊這種對正義有堅定信仰的人，懂得要用法律來維權(quán)，卻不懂的怎么利用法律。而且在國人傳統(tǒng)觀念中，法外通人情，所以最后結(jié)局才會那么尷尬，所以我們身為新一代的法律人，應當深入基層，給廣大人民群眾普及法律知識，使他們更好的利用法律來維權(quán)。

第三篇：《秋菊打官司》影評

電影《秋菊打官司》，講的是西北農(nóng)村中的一個糾紛處置（而不是解決）。為一些并不很緊要的事，一位農(nóng)民張三（秋菊丈夫）同村長吵起來了，罵村長“斷子絕孫”（村長的確只生了四個女兒）。這種話在中國的社會背景（尤其在農(nóng)村）下是非常傷人的。憤怒的村長因此和張三打了起來，向張三的下身踢了幾腳。張三受了傷。張三的妻子――秋菊為此非常憤怒。她認為，村長可以踢她的丈夫，但不能往那個地方踢。她要討個“說法”，大致是要上級領(lǐng)導批評村長，村長認個錯。由于這種糾紛在中國農(nóng)村并不少見，而且傷害也不重，因此鄉(xiāng)間的司法助理員沒有給予這位村長正式的處罰，而是試圖調(diào)解一下。這種調(diào)解不能令秋菊滿意，于是她到了縣城、省城討“說法”。經(jīng)過種種努力，最后在一位律師的幫助下，上級派來了公安人員調(diào)查，發(fā)現(xiàn)該張三受到了輕微傷害（下身受到傷害），應當受到治安處罰。村長被抓了起來，判處了15天行政拘留。但是在秋菊被告知這一決定、村長被帶走之際，秋菊說，怎么把人給抓了，我只是要個說法。她跑到村外的公路邊，看著遠去的警車，滿臉的迷惑不解：她不懂得為什么法律是這樣運作的。

法理學的視角來分析該案。

一、從權(quán)利和義務的角度分析

權(quán)利，就是規(guī)定或隱含在法律規(guī)范中、實現(xiàn)于法律關(guān)系中的、主體以相對自由的作為或不作為的方式獲得利益的一種手段。義務則是設(shè)定或隱含于法律規(guī)范中，實現(xiàn)于法律關(guān)系中的主體以相對受動的作為或不作為的方式保障權(quán)利主體獲得利益的一種約束手段。

具體到本案，第一、張三的行為侵害了村長的名譽權(quán)，名譽權(quán)是指公民、法人對自己的品德、才干、名聲、信譽在社會生活中所獲得的社會評價，即自己的名譽依法所享有不受侵害的權(quán)利。我國《民法通則》第一百零一條在確認公民、法人享有名譽權(quán)的同時，又以禁止性的法律規(guī)范規(guī)定：“禁止用侮辱、誹謗的方式損害公民、法人的名譽”。侮辱、誹謗是損害他人名譽權(quán)的兩種主要方式，侮辱是指以語言、文字或行為，公然損害他人人格，毀壞他人名譽的行為;誹謗是指捏造并散布某些虛假的事實，破壞他人名譽的行為。

第二、村長為維護自己的權(quán)利的行為是權(quán)力濫用侵害了張三的健康權(quán)

權(quán)利濫用是指權(quán)利人在權(quán)利行使過程中故意超越權(quán)利界限損害他人的行為。

我國《民法通則》第九十八條規(guī)定，自然人享有健康權(quán)

健康權(quán)是指自然人以其機體生理機能正常運作和功能完善發(fā)揮，并以其維持人體生命活動的利益為內(nèi)容的人格權(quán)，健康權(quán)所體現(xiàn)的根本利益，在于維護人體機能的完善性，進而維持人體的正常生命活動。

二、從違法的角度分析

違法，是指做了法律禁止做的事，沒有做法律要求做的事。法律事實是指能夠引起法律關(guān)系產(chǎn)生、變更或消滅的各種事實的總稱。狹義的違法 也可稱為一般侵權(quán)行為，包括民事侵權(quán)行為和行政侵權(quán)行為，指除犯罪外所有非法侵犯他人人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)、政治權(quán)利、精神權(quán)利或知識產(chǎn)權(quán)的行為。人們制定并實施法律，是為了通過建立一定的法

律秩序，進行社會控制、保障并促進社會發(fā)展，維護人們的利益。如果一個行為并不侵犯法律所保護的社會關(guān)系，沒有侵犯社會、國家、集體或個人的合法利益，就不構(gòu)成違法。結(jié)合到本案中村長和張三的行為都侵害了對方的權(quán)利。

三、從執(zhí)法與制裁角度分析

法律制裁是由特定的國家機關(guān)對違法者（或違約者）依其所應承擔的法律責任而實施的強制懲罰措施。

法律責任是指因違反了法定義務或契約義務，或不當行使法律權(quán)利、權(quán)力所產(chǎn)生的，由行為人承擔的不利后果。

本案中公安機關(guān)對村長的行政拘留行為就是依照法定職權(quán)和程序、貫徹實行法律的執(zhí)法活動，而村長被拘的事實就是對其違法行為的法律制裁。這也是村長應付的法律責任。而本案中張三的行為也有過錯，應向村長賠禮道歉。

四、權(quán)利的救濟方式

有兩種方式：一為自動行使（又叫自助行為），權(quán)利人依靠自己的能力行使權(quán)利；本案中村長的行為屬于不恰當?shù)淖灾袨椋Y(jié)果又侵害了張三的權(quán)利。二為公力行使，權(quán)利人通過公力機構(gòu)和一定的程序幫助行使權(quán)利，公力行使是權(quán)利救濟的主要方式，因為這樣，才能使弱者相對于強者實現(xiàn)其權(quán)利，也只有這樣，才能避免私人之間出現(xiàn)武力爭斗及與之俱有的可怕現(xiàn)象。

我國在通過公力機構(gòu)對民事權(quán)利進行保護的同時，還賦予民事權(quán)利主體在法律許可的范圍內(nèi)以自己的一定行為來維護自已依法享有的民

事權(quán)利。民事權(quán)利主體在其民事權(quán)利遭受侵害時，有權(quán)請求停止侵害、排除妨礙、賠償損失等等。本案中秋菊為自己丈夫討要說法的行為就是通過公權(quán)力的救濟得以實現(xiàn)其目的的。

五、傳統(tǒng)觀念與法律觀念的沖突總是存在。

本案中張三對村長的言語以農(nóng)村觀念來說也許是很正常的鄰里之間吵鬧并不違法，可張三的行為從法律上講是違法的，侵犯了村長的名譽；而村長認為你說我“斷子絕孫”我打你是應該的，此時村長維護自已權(quán)利的方式違反了法律規(guī)定又侵犯了張三的健康權(quán)；秋菊為丈夫張三討說法本意只是讓村長賠禮道歉并沒想到會制裁村長。他們這些行為就是傳統(tǒng)觀念的想法，而這種習慣恰恰與法律觀念相沖突。傳統(tǒng)觀念是人們在社會生活與交往中長期自發(fā)形成的對事物的固定的看法和觀念，它具有自發(fā)性、承襲性和分散性的特點。而法律觀念則是著眼于全社會的整體秩序和利益，在法律規(guī)范調(diào)整社會關(guān)系和社會秩序中自覺形成的觀念，它具有自覺性、規(guī)范性和統(tǒng)一性的特點。在法治時代，經(jīng)過法律規(guī)范的長期規(guī)范和引導，傳統(tǒng)觀念與法律觀念在許多情況下是一致的，但也常有沖突發(fā)生。此時，當然是法律觀念至上，要按照法律規(guī)定辦事，因為法律是具有普遍約束力的由國家強制力保證實施的行為規(guī)則。但是在一定條件下，法律也尊重習慣和傳統(tǒng)規(guī)則，如規(guī)定民事行為不得違背社會公共秩序和善良風俗，即所謂民法中的公序良俗原則。甚至可以說，很多法律規(guī)范就是從傳統(tǒng)觀念和習慣規(guī)則轉(zhuǎn)化、提煉而來。在我國實行依法治國、建設(shè)社會主義法治國家的今天，我們希望越來越多的傳統(tǒng)規(guī)則、傳統(tǒng)觀念能夠與法律

規(guī)則、法律觀念趨于一致，當依法辦事、法律至上的觀念成為我們社會公眾的傳統(tǒng)觀念之時，我們就可以欣慰地說：我們已經(jīng)進入了法治社會。

六、公民的法律意識

本案中處于落后西北農(nóng)村的張

三、村長、司法助理員和秋菊的行為意圖都說明了他們的法律意識基本沒有這一現(xiàn)狀！因此說，人們的法律意識狀態(tài)是受其物質(zhì)生活條件和其他社會意識制約和影響的。當前，我國正處在一個大變革時代，廣大人民群眾法律知識的掌握、法制觀念的增強、正確法律觀點的確立，都需要通過廣泛的宣傳教育來完成。利用大眾傳播媒介進行法制宣傳教育，提高公民法律意識是一種涉及面最廣、運用最多、影響最大的途徑。所以，培養(yǎng)和提高我國公民社會主義法律意識，是時代的呼喚和歷史的責任，也是社會主義民主與法制建設(shè)的基礎(chǔ)性工作。

第四篇：電影《秋菊打官司》觀后感論文

電影《秋菊打官司》觀后感

通過觀看電影《秋菊打官司》，我感觸頗深。它讓我看到了很多有關(guān)鄉(xiāng)村生活的風俗與法律知識。每當看到秋菊挺著個大肚子顛簸在凹凸的公路上的時候，我就為她的執(zhí)拗而捏一把汗。多大一點事情呀，也犯得著告到縣里市里去?可是秋菊硬是要為了討個說法，把市公安局局長的車都坐了。

中國人好面子。秋菊的不依不撓其實只為村長的一聲對不起，可是村長畢竟是村子里的頭面人物呀，那么容易就低頭認錯了，以后在村子里說話還有誰聽呀？然而秋菊說：“我就不信沒有一個說理的地方去？”雙方都有自己的堅持，于是官司就打起來了。

要說當?shù)氐膱?zhí)法部門還真是耐得下心來，芝麻大一點事，告到哪一級公安局都沒有懈怠，依法辦事的結(jié)果卻總是難得盡如人意。為什么？法律只負責給秋菊賠償，卻并沒有保證要給個說法。中國的鄉(xiāng)村社會還是個人情社會，而司法卻是只講法理不講人情的。到最后，村長救了秋菊母子，秋菊盛意邀請村長去吃孩子的滿月酒，兩家恩怨一筆勾銷了，村長卻被公安局拘留了。這樣的結(jié)果，既不是秋菊原先所要的說法，也不是她現(xiàn)在所能理解的?？梢姡饲楹头ɡ淼臎_突，在中國的農(nóng)村，還是很明顯的。

印象深刻的還有傳宗接代這一觀念在中國農(nóng)民那里的根深蒂固。當時應該是剛推行計劃生育不久，村長耿耿于懷自己沒有兒子，秋菊也一再強調(diào)村長踢人可以，不能往人要命的地方踢，害怕的也是自己頭胎生的不是兒子。及至兒子生出來了，大家歡天喜地，紛紛跑來道喜，足見大家對兒子的喜愛了。另外值得一提就是秋菊進城的見聞和遭遇，也體現(xiàn)了城市和農(nóng)村發(fā)展的差距以及中國的農(nóng)民迫切的要改變現(xiàn)狀追求美好的一種心態(tài)。第一次看完《秋菊

打官司》后心里沒有太多的感觸，看這部電影的最初動機也相當單純。之前剛連續(xù)看完張藝謀的《活著》，《我的父親母親》，有種莫名的感動，于是就有一口氣看完張藝謀所有電影的欲望。結(jié)果等真正看到《秋菊打官司》時卻有種哭笑不得的感覺。整部電影的敘事語言基本上全部都是清一色的陜西方言，更巧合的是這部電影拍攝地點是在我的家鄉(xiāng)寶雞，于是看電影過程中一直在琢磨電影中的話語技巧，以至于整部電影看完之后，對于其中的故事架構(gòu)不甚了了。后面又看了一次，終于感覺有些收獲。

故事很簡單，簡單到很多人看完之后都會問：就這樣完了？秋菊是中國西北一個很普通的農(nóng)村婦女，丈夫慶來跟村長發(fā)生沖突被村長踢傷下體，為了替丈夫討會公道，秋菊毅然拖著懷孕之軀，顛著大肚子開始四處告狀，在先后找了鄉(xiāng)縣市各級公安局后，各級裁決都判村長給予秋菊醫(yī)療賠償，村長非常固執(zhí)，雖然答應了賠錢但拒不道歉，但是他遇到了比他更加固執(zhí)的秋菊，就在秋菊一再告狀時，影片出現(xiàn)戲劇性的一幕：在除夕夜，秋菊難產(chǎn)，村長不計前嫌，組織村民連夜把秋菊送到醫(yī)院，使秋菊順利生產(chǎn)。秋菊以為她與村長之間的官司就此了結(jié)。所有觀眾也以為故事就此了結(jié)時，不料市中級法院此時判決下來，村長因傷害罪被捕入獄。而那天剛好是秋菊孩子滿月的日子。影片至此戛然而止，留下不知所措的秋菊以及回不過神的觀眾若有所思。很多人看完電影后都會想：秋菊到底為什么打這場官司？當秋菊挺著大肚子一而再再而三地四處告狀時，很多人不解。其實這也是我最初的困惑，第一遍看完影片后很想知道張導到底想說些什么。很多人都有一個共同的誤解，秋菊打這場官司勞心費神無非就是為了所謂的面子，因為愛面子所以她近乎執(zhí)著地非要向村長討一個公道，回過頭我們看影片，當法院判決下來村

長答應賠錢但拒不道歉時，很多都想，就這樣算了吧，丈夫都臥病在床，況且秋菊自己的也有孕在身，錢也拿到手了再這樣告下去就執(zhí)迷不悟了，但是秋菊不愿意，她就是要村長道歉?？吹竭@也許大家會簡單地認為影片只是想說：人活一口氣。如果真這么想就流于膚淺了，也不可能真正體會到導演拍這部戲的良苦用心。中國五千年來都是一種人治社會，法制觀念在中國普通大眾當中還相當?shù)?，維持社會秩序的往往不是不是法律而是一些久已有之的社會習俗，道德觀念，人情關(guān)系。在這樣一個大眾法制觀念普遍淡薄的大時代背景下再看秋菊打官司就有些非同尋常的意義了。在中國，歷來都有民不告官的傳統(tǒng)，民告官往往以為著挑戰(zhàn)權(quán)威，挑戰(zhàn)一種久已有之的潛規(guī)則，這是要有相當大的勇氣的。秋菊在村長已經(jīng)答應賠錢的情況下依然不依不饒要討個說法的做法就難能可貴了。近年來中國經(jīng)濟發(fā)展很快，然而經(jīng)濟發(fā)展只是一種表面繁榮，硬件上發(fā)展了，軟件就要做出相應的配合，然而再看中國普通大眾的法律意識維權(quán)觀念普遍淡薄，于是當許多糾紛出現(xiàn)時，再沿用老傳統(tǒng)去解決就有些跟不上節(jié)奏。可以說秋菊打官司是對觀眾進行的一場法律宣講會，影片一再強調(diào)的秋菊運用法律武器跟村長較勁實際也是在強調(diào)法制的重要性。

其實秋菊在打官司并沒有意識到自己是在利用法律維護自己的正當權(quán)利，她打官司也是在蒙昧與覺醒的人文環(huán)境下無意識的一種個人行為，她最初打這場官司很大程度上也是由于自身的性格決定的，然而在事情慢慢的演化之中，她的法律意識也開始慢慢強烈起來，然而最終法律體現(xiàn)出來的嚴肅性，又是讓她無法接受的，包括很多觀眾也無法接受，村長幫了秋菊那么大的忙，按道理說這場官司也就到此結(jié)束了。但是最終結(jié)果卻是村長由于傷害

罪被逮捕。從人情事故，從情理上看，這樣做的確欠妥，但是法制社會法律的嚴肅性恰恰就體現(xiàn)在這里，法制社會與人治社會的根本區(qū)別也正在于此。秋菊可以說是中國農(nóng)村婦女中的異類，在人們傳統(tǒng)觀念中國的農(nóng)村婦女大都是一幅任勞任怨的形象，可以秋菊成功顛覆了人們的觀念，她非常固執(zhí)要強，以至于在她軟弱的丈夫面前反而她更像一家之主。在中國農(nóng)村一般都是男人當家做主。中國婦女的社會地位普遍不高導致很多時候她們沒有太多的話語權(quán)，然而秋菊不一樣，套用一句時髦的話，秋菊絕對可以算是一個女權(quán)主義者。鞏俐在該片中的表演相當精彩舉手投足徹底融進了生活本身，在表演分寸的把握上完全切合了影片紀實性的總體風格。當你看到她挺著大肚子說著陜西方言時，儼然一個典型的西北農(nóng)村婦女的形象。

《秋菊打官司》總體來說是一部難得一見的佳作，影片簡單的故事情節(jié)下面隱藏的卻是深刻的社會人文關(guān)懷，深刻地體現(xiàn)了人民對法律保護的向往與追求！

第五篇：《秋菊打官司》觀后感

《秋菊打官司》觀后感

《秋菊打官司》觀后感 1

在1980年代的中國關(guān)中地區(qū)的某個農(nóng)村，一個笑話引發(fā)了一場刑事案件，隨后受害人的家屬秋菊試圖通過法律途徑解決這個問題，結(jié)果引發(fā)了整個村落對于秋菊的“公憤”和“鄙視”，雖然最后她贏了官司但是卻徹底的輸了人情，她被看作一個另類的人。

秋菊的丈夫因為嘲笑村長媳婦只會生女孩子，結(jié)果遭到村長的拳打腳踢，被踢到了命根子。故事開始了，秋菊(鞏俐飾演)帶著家人一起給丈夫診斷，結(jié)果發(fā)現(xiàn)傷勢嚴重。秋菊回村后馬上找到村長要求道歉和賠償。村長認為自己是村長，又是長輩對于胡言亂語的后輩有權(quán)用拳打腳踢來教育一番，拒絕賠償更拒絕道歉。秋菊于是開始第一次申張公義的上訪，他來到了鄉(xiāng)派出所的李干事，李干事在問明了情況后馬上找到了村長，對雙方的事情進行了調(diào)解處理，要求村長賠償200元。秋菊去拿錢卻遭到了村長的無理對待，村長從長輩角度讓秋菊給自己道歉。秋菊憤怒開始第二次的奔波，他到了縣里公安局，縣公安局作出的行政處理和鄉(xiāng)公安局一樣，并同時讓李干事轉(zhuǎn)達，李干事為了息事寧人大事化了，自己購置了禮品謊稱是村長對于秋菊的賠禮道歉，結(jié)果被秋菊識破，秋菊不服開始了再一次的投訴，市公安局的領(lǐng)導親自接見了秋菊，并進行了處理，結(jié)果和前兩次相差無幾，但是由于辦事人員疏忽，直接把給秋菊的處理結(jié)果寄發(fā)到了村長家里，秋菊懷疑并且不服。這個時候市公安局領(lǐng)導告訴她要找律師開始打官司，直接對市公安局提起行政訴訟。秋菊卻因為被告方是對自己有恩的市公安局領(lǐng)導而不愿意對簿公堂。律師和公安局長一起說服了她，案件審理的結(jié)果是敗訴，維持了市公安局的判決。

秋菊仍然不服，直接向市中級人民法院提起了二審申請，二審法院經(jīng)過調(diào)查認定公安局的處理決定是對于事實的定性不清，村長的行為已經(jīng)構(gòu)成了輕微傷害，撤銷公安局的處理決定并建議對村長作出行政拘留的決定。

這個時候一件意外的事情發(fā)生了：秋菊難產(chǎn)，整個村子又是窮鄉(xiāng)僻壤離縣醫(yī)院很遠，村里的人又計劃全部去看秦腔。這個時候村長不計前嫌的出馬了，頂風冒雪把秋菊送到了醫(yī)院，秋菊產(chǎn)下了一個男孩子。

秋菊一家誠摯的邀請村長做客孩子的滿月筵席。兩家也希望以此消除不愉快，但是這個時候公安局的警車來了，帶走了村長。秋菊驚愕了，她也想不到這個結(jié)果，她其實認為自己所要的不過是讓村長給自己道歉而已，她一路追著警車，一路的迷惑。

秋菊的困擾在于告還是不告?

一方面中國傳統(tǒng)的息訴的主流主張要求她不撕破臉皮不得罪村長不得罪政府“官差”不能不聽丈夫大事華了的意見不能不顧自己付出的強大的成本不能不顧整個村子對她家的嘲笑。

另一方面秋菊本身對于公正的追求正符合了中國正在建設(shè)中的法律的精神。秋菊主張權(quán)利保護，法律體系立即會自動啟動保護功能。公民要求懲處惡霸，那么法治的要求必然是法律面前人人平等的適用，不論你是不是村長是不是“公家的人”是不是長輩。

秋菊贏了官司，秋菊失去了對于她而言整個世界的人情世故的支持。

一種是中國傳統(tǒng)文化，一種是西方的法治文明。這就是這個影片也許是無意但卻深刻觸及到了世界上最大的一個沖突。

《秋菊打官司》觀后感 2

看完《秋菊打官司》這部影片雖已很久，但至今仍給我留下深刻的印象以及很大的感觸。這部影片講述了一個普通的農(nóng)村女人為尋求心中的公道而不斷上訴的故事。

故事發(fā)生在中國西北一個小山村。秋菊的丈夫萬慶來與村長王善堂發(fā)生了爭執(zhí)，被村長踢中要害。秋菊懷著身孕去向村長討個說法，村長不肯認錯。秋菊又到鄉(xiāng)政府告狀，村長答應賠償秋菊家的經(jīng)濟損失。村長把錢扔在地上，受辱的秋菊沒有撿錢，而又一次踏上了漫漫的告狀路途。秋菊先后到了縣公安局和市里，但是都敗訴了，秋菊不服，最后決定向人民法院起訴。除夕之夜，秋菊難產(chǎn)。在村長和村民的幫助下，連夜踏雪冒寒送秋菊上醫(yī)院。秋菊順利地產(chǎn)下了一個男嬰，秋菊與家人對村長感激萬分，官司也不再提了?？僧斍锞占覒c賀孩子滿月時，傳來市法院的判決，村長被拘留。望著遠處警車揚起的煙塵，秋菊感到深深的茫然和失落。

這部電影并不復雜，但是其中卻蘊含了深刻的法律問題，引人深思。

首先，這部影片反映出農(nóng)村的法制建設(shè)并不成熟，農(nóng)民們乃至一些下層的政府工作人員很大程度上并不懂法。

我們看到雖然秋菊有上訴的請求，說明她知道利用法律武器來保護自己的合法權(quán)益，但是在很大程度上，她還是不懂法的。從一開始我們就可以看出來，他們家要在自己的承包地建辣子樓，村長不同意，他們就認為是村長從中作梗，跑去跟村長爭吵，這說明，他們的思想還停留在舊社會，認為自己的土地自己可以隨意使用。按照我們國家的法律，農(nóng)村的土地全部歸集體所有，如果依照法律的程序，和規(guī)定，辦理了相關(guān)的手續(xù)，是可以確定由不同的單位或者個人來使用的。具體來講，一個農(nóng)民如果需要建房，按照法律的規(guī)定，辦理了相關(guān)的手續(xù)，他就取得了這個宅基地的使用權(quán)。但是秋菊家并沒有依法辦理，他們認為是村長不批，其實村長是沒有這個權(quán)力的。可同時，村長因為秋菊的丈夫罵了他一句就動手打人，這也是不正確的。

后來，李公安為化解雙方矛盾，私自買了禮物代村長向秋菊賠禮，這雖然是化解矛盾的一種手段，但是在一定程度上來說，這是不合法的，調(diào)解是雙方的事情，公安機關(guān)作為一個處理糾紛的機關(guān)，應該要在充分考慮雙方意見的情況下讓雙方自己做出決定，而不是為減少麻煩而自己掏腰包解決;還有秋菊去縣里告狀，她聽信他人的話花了30元寫了一篇文理不通的訴狀，在當時的中國30元算是很大一筆錢，可秋菊就是因為不知道法律程序，沒有這方面的法律常識，而導致自己平白無故損失了一筆錢。從這些事件中我們可以看出，農(nóng)民們腦海中雖然有了法律的萌芽，但是植根并不深，法治觀念都十分薄弱。所以我們當代的農(nóng)村法制建設(shè)需要加強，例如可以通過放映電影在農(nóng)村進行法治的宣傳，可以在定期的在農(nóng)村開展一些關(guān)于法治的宣講會，向廣大農(nóng)民群眾宣揚法律知識，他們可以說是一群弱勢群體，讓廣大農(nóng)民知法、懂法，也守法，同時，懂得正確地利用法律武器來解決問題，為國家保護這弱勢群體應盡的義務。

《秋菊打官司》觀后感 3

作為《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課法律專題課的實踐活動，我在老師的組織下觀看了《秋菊打官司》這部影片。這是一部90年代初的影片，畫質(zhì)并不算清晰，劇情也是圍繞鄉(xiāng)村人民的故事展開的，一開始并沒有太大的觀影興趣，但是經(jīng)過觀看了近兩小時的電影，細膩的品味導演用淳樸的語言、簡潔的畫面呈現(xiàn)給我們的一個頑強的農(nóng)村婦女用法律之劍維護自身利益的艱難之路。從中感受到的不僅是對秋菊這位農(nóng)村婦女的敬佩之情，也有對法制觀念的普及產(chǎn)生的迫切希望，當然還有對社會誠信問題的反思。

《秋菊打官司》這部電影主要講了西北以為農(nóng)村婦女秋菊的丈夫萬慶來與村長王善堂因為蓋房子發(fā)生了爭執(zhí)，慶來被村長踢中下體并造成肋骨骨折。秋菊懷著身孕去向村長討個說法，村長不肯認錯。秋菊又到鄉(xiāng)政府告狀，村長答應賠償秋菊家的經(jīng)濟損失。村長把錢扔在地上，受辱的秋菊沒有撿錢，對這個行為感到不滿。之后秋菊先后到了縣公安局和市里，但是都敗訴了，秋菊不服，最后決定向人民法院起訴。除夕之夜，秋菊難產(chǎn)。在村長和村民的幫助下，連夜踏雪冒寒送秋菊上醫(yī)院。秋菊順利地產(chǎn)下了一個男嬰，

秋菊與家人對村長感激萬分，官司也不再提了。可當秋菊家慶賀孩子滿月時，傳來市法院的判決，村長被拘留。望著遠處警車揚起的煙塵，秋菊感到深深的茫然和失落，讓我們措手不及。

影片的結(jié)尾似乎留給了觀者一些茫然與遺憾，不過仔細思考卻覺得這樣的結(jié)局才能夠體現(xiàn)出法律的公平公正性。秋菊打官司的過程是坎坷的，村長、公安、政府、法院，每一個對于一個普通的鄉(xiāng)村婦女來說都顯得那么高大，然而影片想要告訴我們正是每一個普通的公民，都有權(quán)利、有義務去維護自己的權(quán)益，法律給了每個人抵抗一切惡勢力的力量，是法律的公正保證了“民告官”的勝利。

目光再次鎖定到秋菊劇終那茫然的眼神，她的茫然是因為村長被拘留脫離了她的初衷，是她所意想不到的，還有要起訴市法院時她的不愿意，這幾個重點的細節(jié)都表現(xiàn)了公民尤其是農(nóng)村人民法律意識的缺失，他們并未受過正規(guī)的教育，政府對法律的普及力度也甚是欠缺。秋菊有勇氣用法律去保護自己在農(nóng)村中已算不易，而對于具體法律知識的普及仍還有很長的路要走。

我國的法律體系正在逐步完善，這一過程離不開廣大公民群眾法律意識的增強，而現(xiàn)在，我們應該加強在廣大農(nóng)村地區(qū)的法律宣傳，我們不能光顧著為發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟而給多少多少的資金，也要注重設(shè)立專項資金提高農(nóng)民的法律意識。雖然近年來這種現(xiàn)象有所改觀，但離我們的法制國家的建設(shè)還有很大的差距。雖說秋菊的時代離我們有點遠了，這部片子給我們帶來很多的東西，同樣對我們有啟示意義。張藝謀導演確實是一個看到了我國社會發(fā)展不足和缺陷的優(yōu)秀導演，讓更多的人幡然醒悟。也深深的震撼了我自己。

作為中國的新一代大學生，我深深領(lǐng)悟到學法的重要性，法律是一把劍，是一把可以保護我們自己的公正之劍。也是我們每個人都有權(quán)利擁有的衛(wèi)民之劍。

我相信，在我國的現(xiàn)代化進程潮流下，中國的法制化仍然會沿著順利的軌道繼續(xù)前進！

《秋菊打官司》觀后感 4

昨晚看了電影《秋菊打官司》，這是一部很老的電影，幾乎和我年齡一樣大。這也是一部很有名的.電影，印象最深的還是以前在司法考試培訓班上，行政法老師講解行政復議程序時以秋菊的復議程序為例便于講解，順帶還以陜西方言說了秋菊的經(jīng)典臺詞，“我不是要錢，我就是圖個說法”，當時班上同學都哄堂大笑。笑歸笑，鞏俐飾演的“秋菊”一角成功塑造了一個倔強不服輸?shù)霓r(nóng)村婦女形象。

這部電影非常紀實，它以十分寫實的視角，記錄了上世紀八十年代初期中國農(nóng)村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣城和城市的不同風貌。在那個時候，中國的農(nóng)村要比現(xiàn)在閉塞、落后的多，無論是在交通、基礎(chǔ)設(shè)施、居住條件，還是人的觀念認識、精神風貌上。

秋菊就是在這樣一個環(huán)境和時代背景中長成的村婦，她文化程度不高，只念到初中畢業(yè)，但她秉承了農(nóng)村人的淳樸、善良，并且她為人耿直、能干、有主見。因此，家里的很多決斷由她做主。

在那樣一個農(nóng)村的熟人社會里，維持秩序更多是依靠宗族權(quán)威、社會輿論以及儒家文化推崇的情和理。因此，在秋菊丈夫被村長踢傷后，秋菊反復提到，“要個說法”，她認為自己丈夫不能平白無故被踢下身，村長的行為站不住理。但在村長看來，他踢人是因為秋菊丈夫首先中傷他生不出兒子引起的，而且，作為村里的權(quán)威，他不可能向村民低頭服軟，最多只是在物質(zhì)上賠償下。

于是，兩個犟人碰到了一塊。

盡管在這個問題上，這兩人的矛盾不可調(diào)和。但是，令人感到驚奇又溫暖的是，他們沒有像通常的“雞犬之聲相聞，老死不相往來”那樣，這兩戶人家見了面一樣的寒暄和噓寒問暖，甚至可以做到該幫忙時一樣的幫忙，幫忙之后還告訴對方，你要打官司就繼續(xù)打，這和我?guī)湍銢]關(guān)系。言外之意，就是一碼歸一碼，幫你不是有其他意圖。在胸襟上可謂非常開闊，做到了對事不對人，體現(xiàn)了西北人民的忠厚和實在。

在秋菊的觀念里，其實她只是要個說法，類似于賠禮道歉的形式，她根本不懂也不知道如何借助法律的手段維護自己的權(quán)利。但她卻借助于法律的手段，因此最后的結(jié)果超出了她的想象，影片最后以秋菊一個近鏡頭作為結(jié)尾，鏡頭中秋菊滿臉的舉足無措，簡潔有力的刻畫出了她的內(nèi)心活動，也凸顯了法律效果和社會效果的矛盾和尷尬。

法理和情理的矛盾并不鮮見，無論是執(zhí)法者，還是當事人，二者在沖突時，在思想上可能都會些不知所措。在善良淳樸的秋菊心中，法律不是最重要的，物質(zhì)也不是最重要的，最重要的是要活得有尊嚴和骨氣。某種程度上，我理解和認同秋菊的觀點，法律是武器，是有力的工具，但千萬不要認為法律是萬能的，“手里握著這一錘子就把任何東西都看成是釘子”。其實，人的因素才是最重要的。但是，礙于秋菊法律方面的認知水平，她雖然借助了法律這個工具，但她并不知道可能的結(jié)果，所以，最終她苦苦爭取的結(jié)果變成了她并不想要的結(jié)果。

這部電影非常真實，它體現(xiàn)了上世紀八九十年代中國人的真實面貌——淳樸、向上、忠厚、老實，而真實的東西往往就是生命力本身，最能打動人心。