第一篇：關(guān)于以人物本的講話

我們學(xué)校最近把部分教學(xué)樓的男廁所改為女廁所，剛開始的時(shí)候出現(xiàn)很多人上錯(cuò)廁所的現(xiàn)象，很多人都說現(xiàn)在都不敢直接進(jìn)廁所了，必須得看著廁所標(biāo)牌三秒以上才敢進(jìn)廁所，一件小事，卻是學(xué)校價(jià)值取向的重大體現(xiàn)，就是以人為本。

在我國古書中最早明確提出“以人為本”的是春秋時(shí)期齊國名相管仲（前

管仲 725年前后―前645年）。管仲是輔佐齊桓公九合諸侯、一匡天下的杰出政治家、思想家。在西漢劉向編成、匯輯管仲眾多思想觀點(diǎn)的《管子》一書“霸言”篇中，記述了管仲對(duì)齊桓公陳述霸王之業(yè)的言論。其中有一段這樣說：“夫霸王之所始也，以人為本。本理則國固，本亂則國危?！币鉃榘酝醯氖聵I(yè)之所以有良好的開端，也是以人民為根本的；這個(gè)本理順了國家才能鞏固，這個(gè)本搞亂了國家勢(shì)必危亡。管仲所說的以人為本，就是以人民為本。我們都是師范生，那么我們就來談?wù)劷逃摹耙匀藶楸尽?當(dāng)前，“以人為本”的理念可謂深入人心，教育“以人為本”的價(jià)值取向，不僅是樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀在教育領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，而且是進(jìn)一步實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，不斷推進(jìn)教育改革與發(fā)展的根本要求。然而我們現(xiàn)在的調(diào)研來看，一些學(xué)校對(duì)教育“以人為本”的認(rèn)識(shí)還存在諸多誤區(qū)：

誤區(qū)一：迎合學(xué)生天性賞識(shí)放棄原則教

育“以人為本”被簡(jiǎn)單地理解為迎合學(xué)生的天性，對(duì)學(xué)生不能說“不”，不能批評(píng)，生怕扼殺了“牛頓”，夭折了“愛迪生”，導(dǎo)致沒有原則的“尊重”、“賞識(shí)”泛濫成災(zāi)。如某校一節(jié)政治公開課，教師問：“在紅綠燈路口，夜間沒有警察值勤的情況下，你是怎么做的？”很多學(xué)生回答如何將遵守交通規(guī)則變成自覺行為。有一名學(xué)生說：“只要保證安全，可以不按紅綠燈指示來行走?！薄昂脴拥?，敢說真話！”教師的回答讓人大跌眼鏡。這樣放棄原則的賞識(shí)不但模糊了學(xué)生的認(rèn)知，而且會(huì)養(yǎng)成不良的習(xí)慣。一些學(xué)校規(guī)定老師不準(zhǔn)批評(píng)孩子、不準(zhǔn)變相批評(píng)孩子、不準(zhǔn)向家長(zhǎng)說孩子的壞話。由于害怕被扣上批評(píng)學(xué)生的帽子，不少教師對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤不得不“視而不見”，在教育管理上“不敢作為”，給學(xué)生成長(zhǎng)帶來了負(fù)面影響。誤區(qū)二：尊重學(xué)生自由無視課堂紀(jì)律教

育“以人為本”被誤解為要充分尊重學(xué)生的自由和個(gè)性，甚至可以淡化學(xué)校的紀(jì)律與管理。如有的小學(xué)提出課堂上學(xué)生可以睡覺、插嘴、喝水、出去上廁所、隨意選擇同桌，在課堂上有權(quán)拒絕回答教師提出的問題。這些做法表面上是對(duì)學(xué)生自由和權(quán)益的尊重，實(shí)際上違反了課堂紀(jì)律，影響了正常的課堂教學(xué)秩序，最終會(huì)損害所有學(xué)生的課堂權(quán)益。“以人為本”應(yīng)該在規(guī)則、紀(jì)律、制度之下，尊重學(xué)生的權(quán)益、個(gè)性與自由并不代表對(duì)無序課堂紀(jì)律的漠視。誤區(qū)三：遷就學(xué)生要求漠視教師權(quán)益教

育“以人為本”被曲解為要無條件滿足學(xué)生的愿望，遷就和順從學(xué)生，而教師的合理權(quán)益、發(fā)展愿望得不到尊重和維護(hù)。如有的學(xué)校在“尊重”的名義下，對(duì)學(xué)生不合情、理、法的要求一味遷就，出現(xiàn)了學(xué)生想怎么樣，學(xué)校和教育工作者就為他們提供相應(yīng)條件的現(xiàn)象，實(shí)際上變成了“唯生獨(dú)尊”。為了“尊重”學(xué)生的發(fā)展需求，有的學(xué)校對(duì)教師提出近乎“苛刻”的要求，一味強(qiáng)調(diào)教師要無私奉獻(xiàn)，教師的休息權(quán)和獲取勞動(dòng)報(bào)酬的合理要求得不到滿足；一些教育主管部門、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)動(dòng)輒以“下崗”為要挾，教師的合法權(quán)益得不到有效保證，使教師產(chǎn)生職業(yè)倦怠，影響教師積極性的發(fā)揮和學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的提高。所謂“以人為本”，從根本上說就是要依靠人、為了人、尊重人。教育“以人為本”就是要確立以師生為中心的教育理念，將其貫穿到教育工作的方方面面。教育“以人為本”的基本內(nèi)涵就是為了師生、尊重師生、依靠師生，要正確的事實(shí)施“以人為本”的教育，就必須首先明白以人為本的教育理念。

以人為本的教育理念可以概述為兩個(gè)方面：學(xué)會(huì)站在受教育者的立場(chǎng)思考，即尊重的教育；注重學(xué)生全面發(fā)展，即素質(zhì)教育。尊重的教育主要是指要真正從受教育者，即學(xué)生的主體性立場(chǎng)出發(fā)；要尊重受教育者的人性，關(guān)注學(xué)生如何學(xué)。尊重學(xué)生的主體性是當(dāng)代育人觀念的核心內(nèi)容。這要求教師認(rèn)識(shí)到以下六點(diǎn)：第一，教育是生存的需要，接受教育是孩子的本能；第二，教育是科學(xué)，必須尊重教育規(guī)律；第三，重視與學(xué)生溝通；第四，重視啟發(fā)學(xué)生思考，貫徹啟發(fā)式的原則；第五，重視對(duì)學(xué)生能力培養(yǎng)；第六，重視學(xué)生愛好和個(gè)性“天才”自由發(fā)展。具體來說以人文本教育的理念主要包括以下八個(gè)方面。1.大眾化教育理念

以人為本教育注重促進(jìn)人的自由全面發(fā)展為宗旨，它更關(guān)注人的發(fā)展的完整性、全面性，它是面向全體公民的國民性教育，注重民族整體的全面發(fā)展，以大力提高和發(fā)展全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，提高民族的知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新能力，增強(qiáng)包括民族凝聚力在內(nèi)的綜合國力為根本目標(biāo)。這就要求人們?cè)诮逃^念上實(shí)現(xiàn)由精英教育向大眾教育、由專業(yè)性教育向通識(shí)性教育的轉(zhuǎn)變，在教育方法上采取德、智、體、美、勞等幾育并舉、整體育人的教育方略。

2.素質(zhì)化教育理念

以人為本教育擯棄了傳統(tǒng)教育重視知識(shí)的傳授與吸納的教育思想與方法，更注重教育過程中知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)化工作及其內(nèi)化為人們的良好素質(zhì)，強(qiáng)調(diào)知識(shí)、能力與素質(zhì)在人才整體結(jié)構(gòu)中的相互作用、辯證統(tǒng)一與和諧發(fā)展。素質(zhì)教育的顯著特征是充分調(diào)動(dòng)、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，最大限度地實(shí)現(xiàn)所有學(xué)生各個(gè)方面素質(zhì)的主動(dòng)、生動(dòng)、全面、和諧、充分地發(fā)展，旨在全面開發(fā)學(xué)生的諸種素質(zhì)潛能，使知識(shí)、能力、素質(zhì)和諧發(fā)展，提高人的整體發(fā)展水準(zhǔn)。

3.創(chuàng)新化教育理念

創(chuàng)新，是指在他人發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的基礎(chǔ)上，提出新的見解，開拓新的領(lǐng)域，解決新的問題，創(chuàng)造新的事物，做出新的發(fā)現(xiàn)或?qū)λ艘延械某晒龀鰟?chuàng)造性地運(yùn)用。創(chuàng)新的本質(zhì)特征是“突破”、“首創(chuàng)”、“第一”,追求的是“新異”、“獨(dú)特”和“滿意”。創(chuàng)新教育是以發(fā)掘人的創(chuàng)造潛能，弘揚(yáng)人的創(chuàng)新精神，使學(xué)生在系統(tǒng)掌握學(xué)科知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力，促進(jìn)學(xué)生的主體精神與個(gè)性和諧發(fā)展的一種教育模式。它鼓勵(lì)教師因時(shí)因事制宜，通過變化教學(xué)方式達(dá)到啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新表現(xiàn)，以增進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新才能的發(fā)展。4.個(gè)性化教育理念

豐富的個(gè)性發(fā)展是創(chuàng)造精神與創(chuàng)新能力的源泉。強(qiáng)調(diào)尊重個(gè)性，正視個(gè)性差異，張揚(yáng)個(gè)性，鼓勵(lì)個(gè)性發(fā)展，是以人為本教育的核心。它把培養(yǎng)完善個(gè)性的理念滲透到教育教學(xué)的各個(gè)要素與環(huán)節(jié)之中，從而對(duì)學(xué)生的身心素質(zhì)特別是人格素質(zhì)產(chǎn)生深刻而持久的影響力。個(gè)性化理念在教育實(shí)踐中要求創(chuàng)設(shè)和營造個(gè)性化的教育環(huán)境和氛圍，搭筑個(gè)性化教育大平臺(tái)；在教育觀念上提倡平等觀點(diǎn)、寬容精神與師生互動(dòng)，承認(rèn)并尊重學(xué)生的個(gè)性差異。5.開放化教育理念

開放化的新型教育它包括教育觀念、教育方式、教育過程的開放性，教育目標(biāo)的開放性，教育資源的開放性，教育內(nèi)容的開放性，教育評(píng)價(jià)的開放性等等。教育觀念的開放性即指民族教育要廣泛吸取世界一切優(yōu)秀的教育思想、理論與方法為我所用；教育方式的開放性即教育要走國際化、產(chǎn)業(yè)化、社會(huì)化的道路；教育過程的開放性即教育要從學(xué)歷教育向終身教育拓寬，從課堂教育向?qū)嵺`教育、信息網(wǎng)絡(luò)化教育延伸，從學(xué)校教育到社區(qū)教育、社會(huì)教育拓展；教育目標(biāo)的開放性即指教育旨在不斷開啟人的心靈世界和創(chuàng)造潛能，不斷提升人的自我發(fā)展能力，不斷拓展人的生存和發(fā)展空間；教育資源的開放性指充分開發(fā)和利用一切傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的、民族的、世界的、物質(zhì)的、精神的、現(xiàn)實(shí)的、虛擬的等各種資源用于教育活動(dòng)，以激活教育實(shí)踐；教育內(nèi)容的開放性指教育要面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化設(shè)置教育教學(xué)環(huán)節(jié)和課程內(nèi)容，使教材內(nèi)容由封閉、僵化變得開放、生動(dòng)和更具現(xiàn)實(shí)包容性與新穎性；教育評(píng)價(jià)的開放性指打破傳統(tǒng)的單一文本考試的教育評(píng)價(jià)模式，建立起多元化的更富有彈性的教育評(píng)價(jià)體系與機(jī)制。開放式的教育為以人為本的教育創(chuàng)造了廣闊的天地。6.多樣化教育理念

多樣化教育表現(xiàn)在辦學(xué)主體多樣化、教育目標(biāo)多樣化、管理體制多樣化以及教育形式、教育手段、衡量教育和人才質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)多樣化等等。這些都為教育教學(xué)過程的設(shè)計(jì)與管理提出了更高的要求與挑戰(zhàn)，它要求根據(jù)不同層次、不同類型、不同管理體制的教育機(jī)構(gòu)與部門進(jìn)行柔性設(shè)計(jì)與管理，它更推崇符合教育教學(xué)實(shí)踐的彈性教學(xué)與彈性管理模式，主張為教育事業(yè)的發(fā)展提供更加寬松的社會(huì)政策法規(guī)體系與輿論氛圍，以促進(jìn)教育事業(yè)的繁榮與發(fā)展。多樣化教育突出了人的才能各有所長(zhǎng)，實(shí)實(shí)在在地體現(xiàn)了以人為本的理念。7.和諧化教育理念

以人為本的教育十分重視人才的健康成長(zhǎng)要有寬松和諧的社會(huì)生態(tài)環(huán)境滋潤。主張把教育活動(dòng)看作是一個(gè)有機(jī)的生態(tài)整體，這一整體既包括教育活動(dòng)內(nèi)部的教師、學(xué)生、課堂、實(shí)踐、教育內(nèi)容與方法諸要素的親和、融洽與和諧統(tǒng)一，也包括教育活動(dòng)與整個(gè)育人環(huán)境設(shè)施和文化氛圍的協(xié)同互動(dòng)、和諧統(tǒng)一，把融洽、和諧的精神貫注于教育的每一個(gè)有機(jī)的要素和環(huán)節(jié)之中，最終形成統(tǒng)一的教育生態(tài)鏈整體，使人才健康成長(zhǎng)所需的土壤、陽光、營養(yǎng)、水分、空氣等各種因素產(chǎn)生和諧共振，達(dá)到生態(tài)和諧地育人。力求在整體上做到教學(xué)育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人，營造出人才成長(zhǎng)的最佳生態(tài)區(qū)，促進(jìn)人才的健康和諧發(fā)展。

8.終身化教育理念

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的來臨，教育不再僅僅是學(xué)校單方面的事情，也不僅是個(gè)人成長(zhǎng)的事情，而是社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的大事，是整個(gè)國民素質(zhì)普遍提高的事情，是關(guān)乎精神文明建設(shè)及兩個(gè)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的全局性、戰(zhàn)略性大業(yè)，它是一項(xiàng)由諸多要素組成的復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，涉及到許多行業(yè)和部門，所以需要全社會(huì)普遍參與、共同努力才能搞好。與傳統(tǒng)教育不同，終身化教育是社會(huì)大教育體系，它需要在系統(tǒng)工程的理念指導(dǎo)下進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃、設(shè)計(jì)和一體化運(yùn)作，以培養(yǎng)人們的學(xué)習(xí)能力，提升人們的生存和發(fā)展能力為目標(biāo)，以滿足學(xué)習(xí)化社會(huì)對(duì)教育發(fā)展的迫切要求。終身化教育是以人為本教育系統(tǒng)化的體現(xiàn)。

實(shí)施以人為本的教育新理念，不僅要求對(duì)教學(xué)方法、教學(xué)模式、教學(xué)手段、教學(xué)環(huán)境等諸方面進(jìn)行深化改革，還要求對(duì)教師評(píng)價(jià)、學(xué)生評(píng)價(jià)、教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)等方面深刻改革，更需要廣大教師付諸以實(shí)際行動(dòng)。只有這樣才能避免“以人為本的教育理念喊得轟轟烈烈，應(yīng)試教育依然搞得扎扎實(shí)實(shí)”的不良現(xiàn)象。下面僅就課堂教學(xué)中怎樣實(shí)現(xiàn)以人為本的教育理念談幾點(diǎn)措施：

1．變“為教而教”為“為學(xué)而教” 應(yīng)試教育集中體現(xiàn)在“為教而教”，認(rèn)為惟有分?jǐn)?shù)、升學(xué)率才是教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)志。而以人為本教育的理念體現(xiàn)在“為學(xué)而教”，強(qiáng)調(diào)把學(xué)生素質(zhì)發(fā)展水平作為檢驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)，把教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)為教學(xué)目的。2.變“學(xué)科中心”為“個(gè)性發(fā)展”

應(yīng)試教育偏重把教科書的知識(shí)結(jié)構(gòu)安排得是否妥當(dāng)、邏輯是否嚴(yán)密作為第一考慮。以人為本的教育的理念則重視學(xué)生個(gè)性發(fā)展，把學(xué)生看成一個(gè)有理想、感情和靈性的“全人”，而不是吸收、儲(chǔ)存知識(shí)的專門應(yīng)付考試的機(jī)器人。課堂教學(xué)的一切設(shè)計(jì)、安排、運(yùn)作都應(yīng)充分顧及學(xué)生的認(rèn)知、情感、和技能等領(lǐng)域的均衡發(fā)展。3.變“講解中心”為“主動(dòng)參與” 應(yīng)試教育是以教師講解為中心的。以人為本的教育必然調(diào)動(dòng)學(xué)生主體參與意識(shí)和參與的積極性。主動(dòng)參與包括自主學(xué)習(xí)、自我教育和自覺參與三個(gè)方面：自主學(xué)習(xí)就是既要激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望，又要使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)知識(shí)的方法和技能；自我教育就是要學(xué)生具有自學(xué)的愿望，具有自我發(fā)展的渴望，希望自己成為一個(gè)自尊、自信的人，并為之付諸實(shí)踐；自覺參與就是主動(dòng)參與到教學(xué)中，參與到對(duì)教材的思考、分析和概括中去。4.變“知識(shí)中心”為“方法中心” 應(yīng)試教育重在教材、知識(shí)和記憶。以人為本的教育把重點(diǎn)放在方法上，因?yàn)楂@取知識(shí)的過程和方法比知識(shí)本身更重要。葉圣陶說：“教是為了不需要教”；錢偉長(zhǎng)也說：“教師主要不是把知識(shí)教給學(xué)生，而是把處理知識(shí)的能力教給學(xué)生”。可見，教師要明確“教什么”和“如何教”；學(xué)生有明確“學(xué)什么”和“如何學(xué)”。有了科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，就可以隨時(shí)獲得知識(shí)、處理知識(shí)、、組織知識(shí)“為我所用”，進(jìn)一步“創(chuàng)造知識(shí)”。

5.變“考試中心”為“全面發(fā)展”

應(yīng)試教育為考而教，為考而學(xué)，認(rèn)為只有考上大學(xué)才是人才。以人為本的教育認(rèn)為社會(huì)是多元化的，人類社會(huì)不光需要高智力人才，也需要?jiǎng)邮謩?dòng)腦的操作型人才，需要文藝、體育等方方面面的人才，普通勞動(dòng)者也是人才。恰恰是普通勞動(dòng)者的平均素質(zhì)，決定了一個(gè)國家的貧富。有了這樣的人才觀，教學(xué)必然自覺地面向全體學(xué)生，尤其舍得花時(shí)間給差生，使學(xué)生的各方面素質(zhì)和能力得到全面發(fā)展。

為實(shí)現(xiàn)以人為本的新理念教學(xué)，課堂設(shè)計(jì)必須注意以下幾點(diǎn)： 1)在教學(xué)目標(biāo)上，注意突出教學(xué)的情感功能 2)在師生角色上，強(qiáng)調(diào)突出學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng) 3)在交往方式上，重視人際關(guān)系對(duì)學(xué)習(xí)的影響 4)在發(fā)展能力上，提倡培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造性 5)在教學(xué)程度上，關(guān)注學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備狀態(tài)

6)在教學(xué)結(jié)構(gòu)上，強(qiáng)調(diào)合作、競(jìng)爭(zhēng)、和個(gè)體化行為并存 7)在教學(xué)評(píng)價(jià)上，主張以表現(xiàn)性評(píng)價(jià)為主的多功能評(píng)價(jià) 8)在教學(xué)手段上，主張使用多媒體等現(xiàn)代教學(xué)技術(shù) 以人為本教育理念的實(shí)施障礙主要來之于以下方面：

a)事實(shí)證明，新理念難以真正實(shí)施的原因主要來之于基層學(xué)校管理者，他們中有相當(dāng)一部分人對(duì)以“人為本正”認(rèn)識(shí)不深刻，不正確、而正是這些人操縱著教育動(dòng)向，因此，我們看到的現(xiàn)象總是“穿新鞋，走老路”。

b)高考仍然是我國教育的指揮棒，高考“考什么”、“怎樣考”，往往決定教師“教什么”、“怎樣教”。因此必須對(duì)現(xiàn)有的高考體制實(shí)行優(yōu)化更新。

c)我國傳統(tǒng)的教育模式已根深蒂固，因此，新的教育理念實(shí)施是全民族行為，要求全民族必須樹立新的教育理念，確保為新理念實(shí)施保駕護(hù)航 至于未來怎么樣，就看咱們?cè)谧母魑涣恕?/p>

第二篇：以學(xué)生為本

師德師風(fēng)心得體會(huì)

郭安仁

“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體，被平等對(duì)待是一大愿望，能得到老師的尊重對(duì)學(xué)生是極大的精神激勵(lì)。尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長(zhǎng)、有自我情感的生命個(gè)體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來，要從家長(zhǎng)的威嚴(yán)中解放出來，要從唯一正確的師長(zhǎng)的假想中醒悟過來，學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴，成為學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者，成為“孩子們的同志和朋友”。

對(duì)教師來說，最好的回報(bào)就是得到學(xué)生的真心擁戴。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重?！把员匦?，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說教。師德 ,不是簡(jiǎn)單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！其實(shí)，在上次全院師德師風(fēng)動(dòng)員大會(huì)上，我認(rèn)真聽了一些教師的演講，我為他們的事跡而感動(dòng)，他們?cè)谌粘５慕逃虒W(xué)工作中，默默地在用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！通過這次大會(huì)，我又受到了一次深刻的教育，充分認(rèn)識(shí)到高校教師責(zé)任重大，任務(wù)艱巨，決心在太陽底下這個(gè)最光輝的職業(yè)中，“正人先正已”、“打鐵先要自身硬”，學(xué)而不厭、勇于創(chuàng)新、認(rèn)真執(zhí)教、愛崗敬業(yè)，和廣大教師一起以良好的師德，共同撐起其實(shí)要把一堂課上好并非易事。已故的北師大校長(zhǎng)陳垣曾感慨，自己研究數(shù)月的成果有時(shí)還不夠一堂課來講。中國新聞史專家方漢奇講了多年的中國新聞史，史實(shí)早已爛熟于胸，但每次上課前依然會(huì)認(rèn)真準(zhǔn)備兩個(gè)小時(shí)，增加最新的發(fā)現(xiàn)與感想。為了考證民國初年黃遠(yuǎn)生被害的真相，他去美國訪問時(shí)曾專門到舊金山；為了了解邵飄萍在日本的流亡生活，他也曾到日本查尋，力爭(zhēng)接近歷史的真實(shí)。研究成果放到教學(xué)中，更令學(xué)生耳目一新。

現(xiàn)在相當(dāng)一批教師對(duì)教書不感興趣，導(dǎo)致教學(xué)水平下降。對(duì)于一些老師來講，課可以少上或不上，但論文不能不寫，科研不能不搞，而且在有的學(xué)校，搞科研可以折算成課時(shí)，課時(shí)卻不能折算成科研。講課湊合了事，誤人子弟，受害的是國家的未來。

說到底，學(xué)生才是教育的服務(wù)對(duì)象，學(xué)生滿意的教師才是好教師。教師潛心科研并沒有錯(cuò)，學(xué)校鼓勵(lì)教師從事科研也沒有錯(cuò)，但讓教學(xué)上有成就的老師坐職稱的冷板凳，這讓人心寒。所以，有人建議要像鼓勵(lì)科研一樣鼓勵(lì)教師上講臺(tái)，可以制定教學(xué)、科研兩類考評(píng)指標(biāo)，由教師自愿選擇。選擇以科研為主的老師，課可以少上一點(diǎn)；而選擇以教學(xué)為主的老師，論文就不用寫太多。

桃李滿天下，薪盡火相傳，對(duì)于教師，這才是人生最大的幸福。

教育的 孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！敝行W(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。

江澤民同志指出：“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！苯處煹牡赖拢墙逃幕纳顚觾?nèi)涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長(zhǎng)是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。藍(lán)天！

第三篇：以學(xué)生為本演講稿

學(xué)生誠信演講稿——人以誠信為本 人以誠信為本！過去，“誠信著天下?！弊詮谋P古開天到三皇五帝，朝朝君王以誠可格天、言而有信、為制國之本。“誠者，天之道也?！崩献印⒖鬃?、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠之，人之道也?！睘榧喝巍Ｌ拼娤衫畎?、詩圣杜甫、詩魔白居易至誠明照、光明磊落“誠則明矣，明則誠矣?！钡母唢L(fēng)亮節(jié)，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問、切”診斷講誠信；漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠信；唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠信；宋之李時(shí)珍藥典《本草綱目》為誠信的結(jié)晶。歷史進(jìn)程中杰出的醫(yī)學(xué)家們所獻(xiàn)出的醫(yī)學(xué)瑰寶，無不閃爍誠信的光芒。其求誠求信的嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)風(fēng)，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠信的文明史，中華民族的美德是誠信的美德。

而現(xiàn)在，渴望延續(xù)誠信的過去，像唾棄過街老鼠一樣唾棄現(xiàn)在的誠信缺失。希望擁有一片誠信的藍(lán)天，希望擁有一顆誠信的紅心。然而無法忘記：考場(chǎng)里歷歷在目的監(jiān)視器，也不知道先是學(xué)生對(duì)老師失去了誠信，還是老師先對(duì)學(xué)生失去了誠信?？烧\信是建立在互相信任的基礎(chǔ)上。監(jiān)視器雖然可防止學(xué)生在考試時(shí)舞弊，但卻讓學(xué)生心靈蒙上陰影——老師對(duì)學(xué)生失去了誠信。不相信學(xué)生的誠信，才會(huì)安裝監(jiān)視器的。而青春期的學(xué)生們正處于叛逆期，難免對(duì)老師有反感，從而產(chǎn)生逆反心態(tài)：“你不要我舞弊，我偏要?！边@樣一來，學(xué)生對(duì)老師也失去了誠信。類似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生；平時(shí)小考對(duì)答案、翻書本、遞條子、小學(xué)都有，中學(xué)、大學(xué)就更把這舞弊行為演繹到及至?？紙?chǎng)需要凈化環(huán)境，學(xué)生老師更需要凈化心靈?！罢\于中，形于外”。心靈的誠實(shí)才會(huì)帶來行為的誠實(shí)。有誠信的人格才有誠信的考場(chǎng)。學(xué)生和老師才有相互信任的基礎(chǔ)?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也?！闭\信與否關(guān)系到國家興亡?！按蟮乐?，天下為公，選賢與能，講信修睦。”人與人之間建立互信的關(guān)系，對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展至關(guān)重要。xx年4月，安徽阜陽“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營養(yǎng)不良綜合癥，其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場(chǎng)也存在大量的失信行為，例如，騙取或者故意拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財(cái)務(wù)信息，利用虛假信息操縱股票價(jià)格等現(xiàn)象不乏其例。

這都是誠信缺失造成的嚴(yán)重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件，不但直接導(dǎo)致了這個(gè)名牌老店的倒閉關(guān)門，而且也禍及無辜，使整個(gè)月餅行業(yè)大傷元?dú)?，許多月餅企業(yè)因此多年翻不過身來。

失信行為對(duì)企業(yè)、行業(yè)乃至社會(huì)的信用造成的危害是巨大的，它直接影響了消費(fèi)、投資者對(duì)市場(chǎng)的信任，給國家、企業(yè)和人民群眾的利益造成了重大損害。誠信危機(jī)嚴(yán)重?cái)_亂社會(huì)秩序。失信毒化社會(huì)風(fēng)氣，敗壞社會(huì)公德，動(dòng)搖理想信念，最終損害整個(gè)社會(huì)的價(jià)值評(píng)判機(jī)制，引發(fā)社會(huì)的道德水平滑坡。難道誠信就此從這個(gè)世間銷聲匿跡了嗎？ 那將來呢？將來希望每一個(gè)人都擁有一顆誠信的心。因?yàn)槿藷o誠不立，業(yè)無信不興。跌倒時(shí)，誠信給你陽光般的援助；迷茫時(shí)，誠信給你星光般的鼓勵(lì)；失落時(shí)，誠信給你清風(fēng)般的慰藉；無助時(shí)，誠信給你波濤般的勇氣，誠信是你干渴時(shí)的一場(chǎng)甘霖，饑餓時(shí)的一頓佳肴。誠信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán)，傾聽心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的選擇沒有錯(cuò)誤，你以誠信待人，用真誠去感化他人，再冰凌的心也會(huì)融化成滿腔熱血。誠信的商人，和氣生財(cái)，生意隆隆，財(cái)源滾滾；誠信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護(hù)和愛戴；誠信的文人，廣結(jié)良友，人源滾滾；誠信的國度，與鄰國相處融洽，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的干擾，百姓其樂融融。誠實(shí)守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠信的本質(zhì)。盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余暉，我用一縷最暖的；灼灼紅葉，我是一片最熱的；萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠信的心吧！

誠信不再是過去完成時(shí)，而是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，并將一直延續(xù)到永遠(yuǎn)！記住！人以誠信為本！

下載本文！

人以誠信為本！

過去，“誠信著天下?！弊詮谋P古開天到三皇五帝，朝朝君王以誠可格天、言而有信、為制國之本。“誠者，天之道也?！崩献?、孔子、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠之，人之道也。”為己任。唐代詩仙李白、詩圣杜甫、詩魔白居易至誠明照、光明磊落“誠則明矣，明則誠矣。”的高風(fēng)亮節(jié)，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問、切”診斷講誠信；漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠信；唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠信；宋之李時(shí)珍藥典《本草綱目》為誠信的結(jié)晶。歷史進(jìn)程中杰出的醫(yī)學(xué)家們所獻(xiàn)出的醫(yī)學(xué)瑰寶，無不閃爍誠信的光芒。其求誠求信的嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)風(fēng)，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠信的文明史，中華民族的美德是誠信的美德。而現(xiàn)在，渴望延續(xù)誠信的過去，像唾棄過街老鼠一樣唾棄現(xiàn)在的誠信缺失。希望擁有一片誠信的藍(lán)天，希望擁有一顆誠信的紅心。然而無法忘記：考場(chǎng)里歷歷在目的監(jiān)視器，也不知道先是學(xué)生對(duì)老師失去了誠信，還是老師先對(duì)學(xué)生失去了誠信?？烧\信是建立在互相信任的基礎(chǔ)上。監(jiān)視器雖然可防止學(xué)生在考試時(shí)舞弊，但卻讓學(xué)生心靈蒙上陰影——老師對(duì)學(xué)生失去了誠信。不相信學(xué)生的誠信，才會(huì)安裝監(jiān)視器的。而青春期的學(xué)生們正處于叛逆期，難免對(duì)老師有反感，從而產(chǎn)生逆反心態(tài)：“你不要我舞弊，我偏要?！边@樣一來，學(xué)生對(duì)老師也失去了誠信。類似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生；平時(shí)小考對(duì)答案、翻書本、遞條子、小學(xué)都有，中學(xué)、大學(xué)就更把這舞弊行為演繹到及至?？紙?chǎng)需要凈化環(huán)境，學(xué)生老師更需要凈化心靈?！罢\于中，形于外”。心靈的誠實(shí)才會(huì)帶來行為的誠實(shí)。有誠信的人格才有誠信的考場(chǎng)。學(xué)生和老師才有相互信

任的基礎(chǔ)?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也?！闭\信與否關(guān)系到國家興亡。“大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦。”人與人之間建立互信的關(guān)系，對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展至關(guān)重要。xx年4月，安徽阜陽“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營養(yǎng)不良綜合癥，其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場(chǎng)也存在大量的失信行為，例如，騙取或者故意拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財(cái)務(wù)信息，利用虛假信息操縱股票價(jià)格等現(xiàn)象不乏其例。這都是誠信缺失造成的嚴(yán)重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件，不但直接導(dǎo)致了這個(gè)名牌老店的倒閉關(guān)門，而且也禍及無辜，使整個(gè)月餅行業(yè)大傷元?dú)?，許多月餅企業(yè)因此多年翻不過身來。失信行為對(duì)企業(yè)、行業(yè)乃至社會(huì)的信用造成的危害是巨大的，它直接影響了消費(fèi)、投資者對(duì)市場(chǎng)的信任，給國家、企業(yè)和人民群眾的利益造成了重大損害。誠信危機(jī)嚴(yán)重?cái)_亂社會(huì)秩序。失信毒化社會(huì)風(fēng)氣，敗壞社會(huì)公德，動(dòng)搖理想信念，最終損害整個(gè)社會(huì)的價(jià)值評(píng)判機(jī)制，引發(fā)社會(huì)的道德水平滑坡。難道誠信就此從這個(gè)世間銷聲匿跡了嗎？

那將來呢？將來希望每一個(gè)人都擁有一顆誠信的心。因?yàn)槿藷o誠不立，業(yè)無信不興。跌倒時(shí)，誠信給你陽光般的援助；迷茫時(shí)，誠信給你星光般的鼓勵(lì)；失落時(shí)，誠信給你清風(fēng)般的慰藉；無助時(shí)，誠信給你波濤般的勇氣，誠信是你干渴時(shí)的一場(chǎng)甘霖，饑餓時(shí)的一頓佳肴。誠信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán)，傾聽心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的選擇沒有錯(cuò)誤，你以誠信待人，用真誠去感化他人，再冰凌的心也會(huì)融化成滿腔熱血。誠信的商人，和氣生財(cái)，生意隆隆，財(cái)源滾滾；誠信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護(hù)和愛戴；誠信的文人，廣結(jié)良友，人源滾滾；誠信的國度，與鄰國相處融洽，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的干擾，百姓其樂融融。誠實(shí)守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠信的本質(zhì)。盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余暉，我用一縷最暖的；灼灼紅葉，我是一片最熱的；萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠信的心吧！誠信不再是過去完成時(shí)，而是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，并將一直延續(xù)到永遠(yuǎn)！記?。∪艘哉\信為本！下載本文！篇三：把贊美送給學(xué)生演講稿

《把贊美送給學(xué)生》

小欖鎮(zhèn)西區(qū)小學(xué) 莫斯娜

我是一名教師，一說教師，有人就會(huì)在心里隱隱約約地說：“教師，太平凡了。”是的，教師人是平凡的，但事業(yè)卻是偉大的，因?yàn)樗麄兯鶑氖碌氖聵I(yè)是默默的奉獻(xiàn)和無私的犧牲。有些人會(huì)羨慕公司的白領(lǐng)，但有多少白領(lǐng)依然煩勞，依然感覺到不稱心；有些人會(huì)羨慕公務(wù)員，但有多少公務(wù)員對(duì)工作毫無興趣，把生命像空氣一樣百無聊奈地打發(fā)；有些人會(huì)羨慕主持人的風(fēng)光，但有多少主持人做得心力交瘁。光陰荏苒，轉(zhuǎn)瞬間在教育戰(zhàn)線上我已經(jīng)是第二個(gè)春秋了，回首這幾百個(gè)日日夜夜，辛酸苦辣各顯期間。因?yàn)槲覍?shí)習(xí)是在高中，轉(zhuǎn)換到了小學(xué)，我有很多的不良反應(yīng)。我記得第一年上的第一課，我為了擺脫學(xué)生氣，我特意穿上了高跟鞋和一套正式的套裝，努力地裝出一副嚴(yán)肅的樣子來?？墒敲鎸?duì)一班眼光明亮，眼中還流露著懷疑的學(xué)生時(shí)，我的心卻禁不住微微顫動(dòng)。在那一剎那，我頓時(shí)意識(shí)到自己是一名真正的人民教師了，我不再僅僅代表我自己，我的責(zé)任不再是完成一項(xiàng)任務(wù)，而我在講臺(tái)上的每一句話都有可能影響一個(gè)學(xué)生思維，一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)。從此，我開始不斷地迷惘，疑惑，思索，但我的內(nèi)心卻非常充實(shí)，因?yàn)槲抑牢艺诔砷L(zhǎng)。當(dāng)然，初踏三尺講臺(tái)遇到了不少的問題，我教的年級(jí)比較多，每個(gè)星期都要備八節(jié)課，經(jīng)常有其他學(xué)科的老師羨慕地對(duì)我說：“你們美術(shù)課最好上了，不用從頭講到尾，學(xué)生興趣自然有，上課輕松又愉快?！蔽倚σ恍?，心想要是真能讓每一節(jié)美術(shù)課輕松愉快又有良好的效果，這個(gè)美術(shù)老師的造詣可不一般了。美術(shù)課要想上好，還真不是那么容易，課前的精心準(zhǔn)備，課堂的情景創(chuàng)設(shè)、環(huán)節(jié)安排、個(gè)性輔導(dǎo)、多樣評(píng)價(jià)以及課后的反思等等一樣都不可少，都需要我們下工夫來思考、推敲。

除了備課，上課的時(shí)候有一個(gè)讓我非常頭疼的問題，四年級(jí)的某個(gè)班，上課時(shí)總有那么幾位學(xué)生端坐在自己的位置上，他們不作美術(shù)作業(yè)，個(gè)個(gè)垂頭喪氣，當(dāng)與我的目光相遇時(shí)，忐忑不安的心情，更使他們加深了對(duì)美術(shù)課的厭惡。我也嘗試過懲罰他們，卻破壞了美術(shù)課輕松、愉快的氛圍。當(dāng)我翻開他們的美術(shù)作業(yè)本，首先映入眼簾的是鮮紅的批語“不及格”，其次是由幾條簡(jiǎn)單線條組成的畫，但是也就是這幾個(gè)喜歡“偷懶”的學(xué)生在每次清掃美術(shù)室時(shí)個(gè)個(gè)自告奮勇，變成了勤勞的小幫手，難道真的是他們懶惰和美術(shù)能力差嗎？課后我不斷的反思，為什么有這樣的現(xiàn)象，靈感一動(dòng)想起了哲學(xué)家詹姆士的一句話：“人類本質(zhì)中最殷切的要求是渴望被肯定?！毙W(xué)生更是如此。接下來的課，我改變了我的策略，無論在課堂回答問題和批改作業(yè)都采取 了激勵(lì)，我在孩子作業(yè)本的背面都會(huì)寫幾句激勵(lì)性的評(píng)語，比如：“你真棒！”“進(jìn)步了！”“ 小畫家”等。對(duì)于四年級(jí)幾個(gè)美術(shù)成績(jī)“不及格”的學(xué)生特別留心，當(dāng)發(fā)現(xiàn)他們進(jìn)步時(shí)，我采取單獨(dú)與學(xué)生談心的方式表揚(yáng)他的進(jìn)步，樹立學(xué)生的自信心，當(dāng)他逐漸對(duì)美術(shù)課產(chǎn)生濃厚的興趣，作業(yè)的質(zhì)量得到進(jìn)一步提高時(shí)，我就進(jìn)一步對(duì)他所取得的進(jìn)步采用全班公開化地表揚(yáng)，對(duì)他的努力進(jìn)行贊賞，為他的進(jìn)步表示高興。實(shí)踐使我懂得，教師一句激勵(lì)的話語，一個(gè)贊美的眼神，一個(gè)鼓勵(lì)的手勢(shì)??往往能給我們帶來意想不到的收獲。每一幅作品都凝聚著孩子們的心血，都蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容，作為美術(shù)教師應(yīng)該用欣賞者的眼光來看待學(xué)生，體現(xiàn)出人文關(guān)懷的精神。原來教師的贊美越多，學(xué)生就越顯得活潑可愛，學(xué)習(xí)的勁頭就越足。教師的贊美就像是一種無形的催化劑，能增強(qiáng)學(xué)生的自尊、自信、自強(qiáng)，更是實(shí)現(xiàn)以人為本的有效途徑之一。現(xiàn)在走到了第二個(gè)年頭了，學(xué)生們熟悉的聲音，“美術(shù)老師好！莫老師好！”一聲聲清脆而充滿稚氣的童聲，讓我感到無比的感動(dòng)與幸福。初為人師，最有感觸的也莫過于此。要說的事很多，不勝枚舉，都很平凡。我想，生活正因平凡而偉大，因真實(shí)而感動(dòng)，因感動(dòng)而精彩，難道不是嗎? 正是這種無私的地奉獻(xiàn)，讓心靈之花熠熠生輝，綻放美麗的光彩??。

如果說心的節(jié)律是可以蔓延的，那么我希望教師的心能夠在節(jié)律上起舞。因?yàn)橐蝗~一枝一世界，一書一心一人生！為了太陽底下最光輝的事業(yè)，讓我們攜手并肩，不回顧，不彷徨，風(fēng)雨兼程，勇往直前吧！

借元旦來臨之際，愿大家擁有一個(gè)快樂的元旦，幸福的新年！篇四：中學(xué)生演講稿：以數(shù)學(xué)為友,為數(shù)學(xué)奮斗

中學(xué)生演講稿：以數(shù)學(xué)為友，為數(shù)學(xué)奮斗

中學(xué)生演講稿：以數(shù)學(xué)為友，為數(shù)學(xué)奮斗

敬愛的老師、同學(xué)們：

上午好！

首先感謝所有愿意犧牲中午休息時(shí)間，與數(shù)學(xué)為伴的同學(xué)，感謝所有在數(shù)學(xué)課上樂于思考、以數(shù)學(xué)為興趣的同學(xué)，感謝所有執(zhí)著追求，以數(shù)學(xué)為友的同學(xué)，因?yàn)槟銈兊膮⑴c，數(shù)學(xué)才有了生命，是你們賦予了數(shù)學(xué)的勃勃生機(jī)，更是你們賦予了數(shù)學(xué)無限希望。

同學(xué)們，數(shù)學(xué)是生活上的朋友。生活上，數(shù)學(xué)能幫我們很多很多.你知道怎樣購票最合適？怎么租車最便宜？如何選擇或者設(shè)計(jì)商店的優(yōu)惠活動(dòng)？如何測(cè)量物體的周長(zhǎng)和體積？遇到不規(guī)則的圖形又怎么辦？我們的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)跑道又怎么設(shè)計(jì)？

數(shù)學(xué)是學(xué)習(xí)上的朋友。如果說讀史使人明智，讀詩使人靈秀，那么數(shù)學(xué)使人周密。它讓我們的腦筋轉(zhuǎn)起來，從而變得更有靈氣。

數(shù)學(xué)是娛樂上的朋友。如“華容道”、“九宮格”、“24點(diǎn)”等數(shù)學(xué)游戲，它為我們枯燥的學(xué)習(xí)生活增添了無限趣味，讓我們學(xué)在其中，樂在其中。

華羅庚教授曾指出的，宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，生物之謎，日用之繁，數(shù)學(xué)無處不在，凡是出現(xiàn)”量”的地方就少不了用數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)符號(hào)一個(gè)方程一種形式，它是一種文化，它貫穿了一切學(xué)科，它在我們生活中處處可見，它承載的是科技的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。

“真”、“善”、“美”，是人類的追求，求真、求善、求美是我們的校訓(xùn)，但同時(shí)也正是數(shù)學(xué)教育的最高境界．?dāng)?shù)學(xué)科學(xué)在根本上在于其內(nèi)容的真, 求真是數(shù)學(xué)的天職。數(shù)學(xué)有利、有用、有益于人的實(shí)踐活動(dòng), 求善是它的價(jià)值和終極目標(biāo)。數(shù)學(xué)美，既有數(shù)學(xué)外在的圖形之美；也有隱含在數(shù)學(xué)問題本身、數(shù)學(xué)問題解法、數(shù)學(xué)結(jié)論中的內(nèi)在美，諸如對(duì)稱之美，有序之美，和諧之美，簡(jiǎn)潔之美，奇異之美，讓人享受其美；更有得到了數(shù)學(xué)問題的圓滿解答，找到了問題的新穎解法，發(fā)現(xiàn)了問題新的結(jié)論后成功的喜悅，美不可言。求美，即是追求真和善的統(tǒng)一。真者智力之理想，善者意志之理想，美者感情之理想

同學(xué)們，讓我們與數(shù)學(xué)為友，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的真，欣賞數(shù)學(xué)的美，追求數(shù)學(xué)的善，讓我們共同為追求充實(shí)、生動(dòng)、和諧的校園而努力，為數(shù)學(xué)奮斗，為求真、求善、求美而奮斗，讓“真善美”在我們的校園傳承、發(fā)展。

謝謝大家！篇五：愛學(xué)生演講稿

愛學(xué)生、愛學(xué)校、愛自己的工作崗位——做學(xué)生喜愛的教師

今年，市教育局決定利用三月、九月師德教育月在全市中小學(xué)范圍內(nèi)開展以“做學(xué)生喜愛的教師”為主題的師德教育活動(dòng)。

“做學(xué)生喜愛的教師”師德教育活動(dòng)，要以“愛”的教育為核心，通過“愛學(xué)生、愛學(xué)校、愛自己的崗位”的教育活動(dòng)，激發(fā)教師的職業(yè)光榮感、歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感；引導(dǎo)教師將更多的精力用于研究學(xué)生、研究教育教學(xué)，愛崗敬業(yè)；用愛心、細(xì)心、耐心，呵護(hù)關(guān)懷每一位學(xué)生；用責(zé)任、理解、尊重，平等對(duì)待每一位學(xué)生，做學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生發(fā)自內(nèi)心尊敬愛戴的老師?！鞍倌甏笥?jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本”。教育的關(guān)鍵在教師，只有高素質(zhì)的教師才能辦人民滿意的教育。人民群眾滿意，基礎(chǔ)是家長(zhǎng)滿意，家長(zhǎng)滿意，前提是學(xué)生滿意。而學(xué)生是否滿意，最重要的因素是對(duì)老師是否滿意。學(xué)生喜愛的是師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、工作負(fù)責(zé)、富有愛心的老師。

教育工作的實(shí)質(zhì)是對(duì)生命的關(guān)愛，是對(duì)靈魂的呵護(hù)，是幫助每個(gè)學(xué)生成才。課堂應(yīng)該是師生互動(dòng)、心靈對(duì)話的舞臺(tái)，是學(xué)生愉悅成長(zhǎng)的地方。正是這樣的原因，高尚的師德表現(xiàn)為：平等地看待每一位學(xué)生，讓愛惠及每一位學(xué)生。愛是師德的靈魂，只有滿懷愛心的教師所從事的教育，才會(huì)成為“有靈魂的教育”。教師不僅要對(duì)學(xué)生的今天負(fù)責(zé)，而且要對(duì)學(xué)生的未來負(fù)責(zé)。

當(dāng)前，我市教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)是比較好的，廣大教師以自己的實(shí)際行動(dòng)贏得了學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)的尊敬和愛戴。2010年我們?cè)谌兄行W(xué)教師中開展了師德師風(fēng)集中教育活動(dòng)，2011年在全市中小學(xué)教師中開展了十萬教師大練兵活動(dòng)，大大提高了教師的師德、師能水平，各級(jí)各類教育呈現(xiàn)新氣象，取得新成果。在2011年全國35個(gè)主要城市教育滿意度分類評(píng)價(jià)調(diào)查中，青島列教育質(zhì)量滿意度評(píng)價(jià)第2名。自省政府開展電話民意調(diào)查以來，我市教育的滿意率連續(xù)4年位居第一名。成績(jī)的取得離不開全體教師的無私奉獻(xiàn)，得益于我們對(duì)教師隊(duì)伍建設(shè)的常抓不懈。

但是，在看到成績(jī)的同時(shí)，也清醒地認(rèn)識(shí)到教師隊(duì)伍存在的問題。一是部分教師缺乏熱愛學(xué)生、熱愛學(xué)校、熱愛崗位的職業(yè)使命感；二是個(gè)別教師敬業(yè)精神、育人意識(shí)不夠強(qiáng)，不能夠?qū)Ｐ慕虒W(xué)、用心育人，存在備課、教學(xué)不精細(xì)、不到位現(xiàn)象，作業(yè)布置、批改不執(zhí)行規(guī)定；三是部分教師不能平等地對(duì)待每一名學(xué)生，對(duì)學(xué)生不能夠全身心關(guān)愛，甚至態(tài)度冷漠，造成了教師與學(xué)生、教師與家長(zhǎng)之間的矛盾；四是個(gè)別教師還存有體罰學(xué)生、變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象等。這些問題的存在不同程度地影響到教育工作的發(fā)展和教育改革的深化，損害了我市教師的良好形象。我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到這些問題，通過開展“做學(xué)生喜愛的教師”主題教育，進(jìn)一步提升全市中小學(xué)教師的師德水平。

教師要愛學(xué)生、愛崗位、愛自己 市二中學(xué) 音樂（藝術(shù)）教師 邱唯真

首先我感謝大家的支持，我能獲獎(jiǎng)離不開我們區(qū)音樂學(xué)科組的支持，它也是我背后的支柱。

“師德”兩字要涉及方方面面講會(huì)非常寬泛，我只是從我的角度來理解談感想，我想“師德”的核心是“愛”。作為音樂教師要愛學(xué)生、愛崗位、愛自己。

一、愛學(xué)生

教師教給學(xué)生什么？怎樣教給他們？就是愛學(xué)生的體現(xiàn)。我們音樂教師

1、要教給學(xué)生有價(jià)值的東西。首先是我們民族音樂文化的優(yōu)秀內(nèi)容，其次是全人類的音樂財(cái)富和經(jīng)典。我們要用自己的文化價(jià)值觀和高雅的審美品位影響學(xué)生。

2、對(duì)學(xué)生要嚴(yán)格?！皭邸焙蛧?yán)格是不矛盾的，要管好學(xué)生，用表揚(yáng)和批評(píng)幫他們區(qū)分是和非。學(xué)生是孩子，成長(zhǎng)中的問題需要有人指路，不能遷就他們、迎合他們，要什么給什么。學(xué)生會(huì)長(zhǎng)大的，他們會(huì)明白：老師的管教和嚴(yán)格是“愛”。去年我在德國漢堡的學(xué)校聽一節(jié)體育課，課中老師讓學(xué)生分組抬一個(gè)長(zhǎng)條凳，有一人不愿干，下課前的點(diǎn)評(píng)中，老師從勞動(dòng)和合作做事的角度批評(píng)了這個(gè)學(xué)生。由此我感到嚴(yán)格要求學(xué)生東西方教師是一致的。

二、愛崗位

我們最初都是從找工作、找職業(yè)來干音樂教師的行當(dāng)，但要擔(dān)當(dāng)好這個(gè)崗位的工作是要有愛崗位之心的，有愛就會(huì)主動(dòng)的思考，主動(dòng)的工作。

1、要有不退出陣地的意識(shí)。十多年前我們市二中學(xué)的老校長(zhǎng)就說過，在“和諧教育”中，音樂教師不要輕易的退出陣地。我就是用不輕易退出陣地的意識(shí)做好崗位工作的，該給我的時(shí)間，該給我展示的機(jī)會(huì)，我都會(huì)認(rèn)真用好決不放棄。如：我們學(xué)校的“新年音樂會(huì)”就是學(xué)生走近高雅藝術(shù)、展示高雅藝術(shù)的舞臺(tái)，娛樂性節(jié)目不在音樂會(huì)上演。

2、積極參加區(qū)學(xué)科教研活動(dòng)。在區(qū)學(xué)科組活動(dòng)中我總能獲的很多的音樂教育信息，在同行對(duì)教材與備課、教學(xué)與教育的交流中，使我取長(zhǎng)補(bǔ)短提高了專業(yè)能力。我們各自在學(xué)校是少數(shù)，但在學(xué)科組活動(dòng)時(shí)就會(huì)感到力量。我們音樂學(xué)科組的幾位老師曾在我1999年搞合唱音樂會(huì)時(shí)全力幫助我獲得成功。教研活動(dòng)是和我崗位緊密相連的。

三、愛自己

愛自己不是自私、不是偷懶、不是工作拈輕怕重，而是關(guān)注自己的生命質(zhì)量。讓生命更有光彩。這樣愛自己就會(huì)多學(xué)習(xí)、多思考、多開闊視野、多干事，就會(huì)體驗(yàn)到別人體驗(yàn)不到的東西，人生經(jīng)歷的財(cái)富更豐富。從關(guān)注學(xué)生、崗位到關(guān)注全國、世界在音樂教育領(lǐng)域中的動(dòng)態(tài)，以提高自己的國際化程度。（不舉列了）我將要退休了，但我仍會(huì)關(guān)注我們徐匯區(qū)的音樂教育，因?yàn)槲耶吘乖谶@塊土地上耕耘了33年。我相信徐匯區(qū)會(huì)有更多的優(yōu)秀青年音樂教師出現(xiàn)，當(dāng)下次你們?cè)谂_(tái)上講體會(huì)時(shí)，我會(huì)很高興的在臺(tái)下聆聽。愛學(xué)校、愛學(xué)生、愛崗位”演講稿 各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：

大家好，有這樣一起交通事故你一定有所耳聞，一起發(fā)生在學(xué)生早鍛煉的時(shí)候，由于操場(chǎng)狹小，老師帶領(lǐng)學(xué)生們到馬路邊跑步，飛奔而來的汽車撞向了學(xué)生，而帶隊(duì)的老師卻在那短暫的一瞬間推開了學(xué)生，而自己卻倒下了，永遠(yuǎn)也沒有站起來。噩耗傳來的那一刻，你一定會(huì)對(duì)老師的行為肅然起敬，試問，除了老師還有誰能這么做？又是什么使他們這么做呢？是對(duì)學(xué)生無私的愛，是對(duì)教育事業(yè)無限的忠誠，是在日常工作中一切為了學(xué)生的理念。他們用青春和熱血譜寫了一首壯麗的詩歌，用生命和奉獻(xiàn)鑄就了偉大的師魂。今天我演講的題目就是《用激情譜寫青春 用奉獻(xiàn)鑄就師魂》。

清晨，當(dāng)天上的星星還沒散盡，許多人還沉浸在夢(mèng)鄉(xiāng)的時(shí)候，我們的老師已經(jīng)來到學(xué)校。中午，烈日炎炎，當(dāng)人們?cè)谑孢m的空調(diào)房休

息的時(shí)候，我們的老師卻站在教室外面，維持紀(jì)律，讓學(xué)生休息，而自己卻早已汗流浹背。夜晚，當(dāng)人們?cè)诩依飯F(tuán)團(tuán)圍坐，享受天倫之樂的時(shí)候，老師卻仍在備課、批改。工作的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了8小時(shí)，甚至是16個(gè)小時(shí)的持續(xù)工作，不記回報(bào)，一心為了學(xué)生的發(fā)展。在我們的眼里，學(xué)生今天是我們培育的秧苗，明天就是祖國的棟梁之材。這就是我們鳳凰小學(xué)教師無私奉獻(xiàn)的真實(shí)寫照。

數(shù)不清有多少人，有多少次都是帶病工作，只要身體還挺的住就要站到最后一節(jié)課，所以他們把看病的時(shí)間都放在休息日或寒暑假。身為教師，置身于家、學(xué)校的2點(diǎn)一線；埋頭于作業(yè)，備課，輔導(dǎo)學(xué)生的平凡工作中，日復(fù)一日年復(fù)一年。沒有豐厚的待遇，也沒有驚天的偉業(yè)，難免也有些抱怨，可一旦面對(duì)學(xué)生，你就象風(fēng)帆挺直了脊梁，給學(xué)生以力量；就象燈塔指引著學(xué)生們前進(jìn)的方向。

老師，您辛苦了！是的，太辛苦了！可是用我們的辛苦換來了學(xué)生的進(jìn)步，家長(zhǎng)的認(rèn)可，社會(huì)的認(rèn)同我們就值了。用我們的辛苦換來孩子的愛戴，同仁的理解就滿足了。在我們贊美愛崗敬業(yè)的今天，老師們，別忘記愛惜你們的身體吧，只有我們健康的身體，才能更好的工作和奉獻(xiàn)。讓蠟燭燃燒掉的是我們添加的營養(yǎng)液，而不是炸干我們的軀殼。讓我們的人生中，除了奉獻(xiàn)的快樂，還有休閑娛樂帶來的舒適，讓偉大的師魂照耀的更亮，更遠(yuǎn)。

雨果說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！苯處熅褪侨~的事業(yè)，因?yàn)樗椒捕t遜。教師是一項(xiàng)職業(yè)，其高尚在于愛心；教師是一份責(zé)任，其偉大在于奉獻(xiàn)；做一個(gè)好教師是我的追求，期限是一生。如果上蒼再給我一次機(jī)會(huì)，我仍然會(huì)選擇教師，因?yàn)槲覑畚覀兊慕逃聵I(yè)，我愛我們的莘莘學(xué)子，我愛我們的菁菁校園。我愛這一只粉筆譜寫出的奉獻(xiàn)之歌。就讓我們做桃李園中的一個(gè)平凡的園丁吧，也許一生都不能培育出名貴的花卉，但只要小苗健康成長(zhǎng)我們就感到無限的幸福。讓我們用智慧激活智慧，用健康影響健康，用歡樂傳遞快樂，用輝煌鑄造輝煌。

愛學(xué)生，愛教育，愛自己 “為人師表，教書育人”。因此教師這一職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代的艱巨、繁重的任務(wù)，傳道、授業(yè)、解惑是他們的天職。這段時(shí)間學(xué)習(xí)了新的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，很有感觸。規(guī)范的內(nèi)容有六條，即：愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。這六條規(guī)范是每一個(gè)教師義不容辭的責(zé)任，也是規(guī)范教師的育人行為，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。通過反復(fù)學(xué)習(xí)，我覺得《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是愛。

一、愛學(xué)生。這是教師所有“愛”的歸宿點(diǎn)。教師對(duì)學(xué)生的“愛” 必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心”俱到，即“愛心、耐心、細(xì)心”。無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你”，切忌易怒易暴，言行過激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們“的閃光點(diǎn)”，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。

二、愛教育。我們所從事的是教育事業(yè)。愛教育，就是要愛國守法、愛崗敬業(yè)。教師要熱愛教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。教育事業(yè)需要的是我們教師實(shí)實(shí)在在的付出，不是在工作中投機(jī)取巧，更不是事事以報(bào)酬的多少來衡量自己的工作。因此只有擁有了對(duì)事業(yè)的一分熱愛，才能腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、讓家長(zhǎng)滿意。

三、愛自己。教師愛自己就是要有積極的人生態(tài)度，既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)。用自己積極的人生觀、世界觀去影響學(xué)生、改造學(xué)生。“不以物喜，不以己悲”。特別是在現(xiàn)在的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，各種矛盾層出不窮，各種思想相互碰撞，教師的人生取向不僅關(guān)系到自己是否擁有幸福的人生，而且直接影響到學(xué)生的成長(zhǎng)過程。一個(gè)不愛自己的教師，是談不上愛教育和愛學(xué)生的。所以我們教師要不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。規(guī)范中要求教師“終身學(xué)習(xí)，樹立終身學(xué)習(xí)理念”。這就要求我們?cè)谟说耐瑫r(shí)，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)。不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。

第四篇：以人為本,以學(xué)生為本

以人為本

----簡(jiǎn)述我校心理健康教育活動(dòng)

唐山市第七十四中學(xué)

指導(dǎo)思想：教育部《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)心理健康教育的若干意見》中指出，“中小學(xué)心理健康教育是素質(zhì)教育的重要組成部分。”在教育部《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要》的指導(dǎo)下，各級(jí)學(xué)校都重視了學(xué)生心理健康教育，都能在實(shí)際工作中重視學(xué)生存在的種種心理健康方面的問題，把中學(xué)生心理健康問題當(dāng)做是學(xué)校教育面臨的新課題、新任務(wù)。

客觀現(xiàn)狀：但是，長(zhǎng)期以來，我們被教育過的人和正在從事教育事業(yè)的人有一個(gè)深刻的教訓(xùn)，就是忽視學(xué)生的心理健康教育，更有甚者，把學(xué)生中存在的厭學(xué)、離家出走、情感脆弱、承受力差等問題歸納為思想品質(zhì)問題，從而出現(xiàn)認(rèn)識(shí)誤區(qū)。實(shí)質(zhì)上這些都是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)偏頗、情緒激動(dòng)、意志薄弱、內(nèi)心矛盾而產(chǎn)生的苦惱困惑，或受到刺激、挫折而引起的心理失衡所致。

情況分析：簡(jiǎn)單地說，學(xué)生的心理健康教育被忽視，可以歸結(jié)為學(xué)校內(nèi)有各種利益訴求：校長(zhǎng)的、教師的、學(xué)生的，傳統(tǒng)教育我們總能千方百計(jì)的滿足各種利益訴求，唯獨(dú)漠視學(xué)生的利益訴求；與強(qiáng)大的自然和社會(huì)相比，個(gè)體總顯得那么弱不禁風(fēng)、微不足道，多次的訴求不果，造成的結(jié)果有兩種：一種是走向訴求的反面——強(qiáng)求；另一種就是妥協(xié)，強(qiáng)求和妥協(xié)都不是民主教育的結(jié)果，不是符合學(xué)生發(fā)展的結(jié)果。

得出結(jié)論：所以在學(xué)校構(gòu)建以人為本的心理健康教育理念，在二十一世紀(jì)的中國教育已被擺在了前所未有的重要地位。可以說以人為本的心理健康教育理念符合 “為了每一位學(xué)生的發(fā)展”這一理念，從根本上要求我們要關(guān)注每一位學(xué)生的喜怒哀樂，更關(guān)注人的情緒生活和情感體驗(yàn)，更關(guān)注人的道德生活和人格養(yǎng)成，更關(guān)注學(xué)生的尊嚴(yán)，更加注重在學(xué)生心理教育中的人本觀念。

主要理念：學(xué)校教育的主體是人，以人為本，以學(xué)生為本。“以學(xué)生為本”的概念就是在學(xué)校的心理健康教育活動(dòng)中以確立學(xué)生的 1

主體地位，以學(xué)生發(fā)展為目的，并符合社會(huì)發(fā)展，牢記一切為孩子，為了孩子的一切，讓每一個(gè)老師看重、熱愛、欣賞、寬容每一個(gè)學(xué)生，建立民主、平等的師生關(guān)系。被看重、被信任、被理解這是人的基本心理需求，當(dāng)教師把學(xué)生看成一個(gè)與自己有同樣尊嚴(yán)、有同樣人格的人時(shí)。就會(huì)看重學(xué)生，善待學(xué)生，信任理解學(xué)生，這是教師教學(xué)的最基本要求，也是教育成功的根本保證，更是培養(yǎng)一個(gè)心理健康時(shí)代新人的保證。

具體做法：介于以上原因，在學(xué)生的心理健康教育道路上，我校堅(jiān)持以人為本的理念，有了如下具體做法：

第一課

新生入學(xué)心理教育課----激發(fā)動(dòng)機(jī)。

學(xué)生心理健康教育問題表現(xiàn)出的首要行為特征是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)缺失，興趣發(fā)生轉(zhuǎn)移，出現(xiàn)厭學(xué)情緒。在我校的心理健康問卷調(diào)查活動(dòng)中，有40.8%的學(xué)生都有這種傾向。由于我校生源大多數(shù)為農(nóng)村小學(xué)畢業(yè)生，其中農(nóng)民工子女和外來務(wù)工子女占50%左右，由于社會(huì)家長(zhǎng)的影響，孩子的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不明確，厭學(xué)心理較重。

所以，新生入學(xué)第一課的心理教育課就是激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)課。毋庸臵疑，學(xué)習(xí)是一種艱苦的腦力勞動(dòng)，需要毅力和耐心。但一切事物是相對(duì)的，孔子說“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，只要產(chǎn)生興趣，就會(huì)不怕苦，反而以苦為樂。對(duì)于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)，我們采取內(nèi)部動(dòng)機(jī)開啟與外部動(dòng)機(jī)誘導(dǎo)相結(jié)合的方法。在學(xué)習(xí)目的培養(yǎng)上，開展理想教育，嘗試報(bào)恩教育，教育學(xué)生以刻苦學(xué)習(xí)來改變自我命運(yùn)，以優(yōu)異成績(jī)來報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩和老師的教導(dǎo)之情，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，自我加壓，自覺發(fā)展。

第二課

階段學(xué)習(xí)后心理輔導(dǎo)課-----強(qiáng)化成功。

我校每學(xué)期都要舉行兩到三次階段總結(jié)會(huì)，對(duì)在階段學(xué)習(xí)管理中出現(xiàn)的進(jìn)步的孩子鼓勵(lì)表揚(yáng)，爭(zhēng)取在階段分析中發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子階段性的進(jìn)步，成功可起到正強(qiáng)化的作用，給學(xué)生以愉悅的刺激。我們?cè)诮虒W(xué)中注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，針對(duì)不同的學(xué)生制定不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，盡力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，對(duì)獲得成功的學(xué)生，哪怕是些許的進(jìn)步，及時(shí)給予表揚(yáng)鼓勵(lì)，使其享受成功的喜悅，從而培養(yǎng)學(xué)生自信心理系統(tǒng)，促其自覺主動(dòng)地學(xué)習(xí)，不斷取得進(jìn)步與發(fā)展。

第三課

發(fā)現(xiàn)自我的心理輔導(dǎo)課----自我愉悅，立志成才

在心理輔導(dǎo)教程中，我們開設(shè)了“發(fā)現(xiàn)獨(dú)一無二的我”這一課，利用班會(huì)課要求班主任設(shè)計(jì)班會(huì)活動(dòng)，讓學(xué)生從性格、氣質(zhì)、愿望等各方面正確認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)自己，了解他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)、能客觀分析對(duì)自己不利的評(píng)價(jià)，使學(xué)生能夠在正確認(rèn)識(shí)自己的基礎(chǔ)更好地完善自己，然后幫助學(xué)生樹立奮斗目標(biāo)。如果奮斗目標(biāo)適當(dāng)，學(xué)生不僅能體驗(yàn)到奮斗過程的快樂，也會(huì)體驗(yàn)到目標(biāo)實(shí)現(xiàn)時(shí)成功的快樂，從而增強(qiáng)自我愉悅程度，保證心理健康發(fā)展。

日常課

在平時(shí)的心理輔導(dǎo)教育課上，主要在以下方面進(jìn)行常規(guī)的教育：

1、引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待家庭生活中的各種矛盾，采取積極的態(tài)度化解心理負(fù)面影響。在德育管理工作中，我們發(fā)現(xiàn)存在心理問題的學(xué)生主要是長(zhǎng)期生活在單親家庭的學(xué)生，所以，要求班主任建立幫扶檔案，要經(jīng)常找這些學(xué)生交心、談心，教育他們對(duì)父母多一些理解和寬容，多問候和關(guān)愛父母，并讓學(xué)生通過各種形式與父母溝通，同時(shí)，還可以通過召開家長(zhǎng)會(huì)、家訪等形式，做好家長(zhǎng)的思想工作，給家長(zhǎng)講授科學(xué)的教育方法。通過與學(xué)生、家長(zhǎng)兩方面的努力交流，積極化解留在學(xué)生心里的積怨，使之能夠正確對(duì)待父母的決定，從而消除其心理中的負(fù)面情緒。

2幫助學(xué)生處理人際關(guān)系，學(xué)會(huì)控制不良情緒。對(duì)于初中生來說，已經(jīng)在渴望與師長(zhǎng)、同學(xué)之間建立一種良好的人際關(guān)系。所以我們開設(shè)使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)他人，學(xué)會(huì)推己及人，為他人著想的心理教育課，幫助學(xué)生之間建立正常的人際關(guān)系，從而使他們心情開朗輕松、精力充沛、對(duì)生活充滿樂趣和信心，對(duì)身體有良好的自我感受。要求各班主任特別要對(duì)部分患得患失、喜怒無常、經(jīng)常情緒不穩(wěn)定，或內(nèi)向封閉，或暴躁易怒的學(xué)生進(jìn)行心理健康疏導(dǎo)，可以通過開展各項(xiàng)文體活動(dòng)強(qiáng)化學(xué)生的特長(zhǎng)，讓他們?cè)诨顒?dòng)中學(xué)會(huì)處理人際關(guān)系，使他們學(xué)會(huì)控制不良情緒，防止心境長(zhǎng)期壓抑而形成心理障礙。

3、針對(duì)青春期學(xué)生的心理和生理特點(diǎn)，給學(xué)生傳授一些心理和生理保健知識(shí)。學(xué)生的心理健康發(fā)展在一定程度上還依賴于班主任對(duì)心理健康知識(shí)的傳授，讓學(xué)生理解心理健康的基本狀況，使學(xué)生能夠?qū)W會(huì)自我調(diào)節(jié)，避免出現(xiàn)諸如早戀、自閉等癥狀的青春期綜合癥。利用班會(huì)、講座、板報(bào)等進(jìn)行宣傳，使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)青春期發(fā)育的特點(diǎn)和規(guī)律，同時(shí)，傳授一些生理保健知識(shí)，推薦一些有益的書籍引導(dǎo)學(xué)生自我認(rèn)識(shí)和提高。同時(shí)正確討論男女同學(xué)應(yīng)該在交往中注意的尺度，加強(qiáng)責(zé)任意識(shí)的教育。

4、提倡班級(jí)學(xué)生寫心理成長(zhǎng)日記，這是師生進(jìn)行有效溝通的重要手段之一。近些年來一直采用的做法是：要求學(xué)生將一周在校學(xué)習(xí)生活的煩惱、喜悅記錄下來，允許學(xué)生隨心所欲的寫，不做硬性規(guī)定。班主任應(yīng)該有針對(duì)性的在日記中與學(xué)生對(duì)所述問題進(jìn)行探討和交流，對(duì)于學(xué)生所提的具有共性的問題和困惑，班主任應(yīng)經(jīng)過充分準(zhǔn)備后利用班會(huì)課與學(xué)生進(jìn)行平等、友好的交流和溝通，提倡暢所欲言?？偨Y(jié)體會(huì)：學(xué)校作為一個(gè)組織，其中的人必然要形成人際關(guān)系，會(huì)引起不同的情緒體驗(yàn)。人與人之間，由于滿足了各自的需要，就會(huì)產(chǎn)生親密的關(guān)系，雙方都會(huì)感到心情舒暢；反之，就會(huì)關(guān)系疏遠(yuǎn)，彼此矛盾，甚至敵對(duì)。人際關(guān)系的融洽與否對(duì)學(xué)校的發(fā)展有很大的影響，學(xué)校中人際關(guān)系和諧，有利于學(xué)校形成有凝聚力的組織，促進(jìn)工作效率。對(duì)學(xué)生來說，良好的人際關(guān)系有利于人的身心健康，保持心理平衡，從而能積極投入學(xué)習(xí)?？傊?，只有這種以“以人為本，以學(xué)生為本”的學(xué)校心理健康教育理念的實(shí)施，才能幫助學(xué)生構(gòu)建一個(gè)博大的胸懷；幫助學(xué)生構(gòu)建一種平和的心態(tài)；幫助學(xué)生構(gòu)建一些哲學(xué)理念；幫助學(xué)生構(gòu)建一套知識(shí)分子人格；幫助學(xué)生養(yǎng)護(hù)好千差萬別的個(gè)性；幫助學(xué)生養(yǎng)護(hù)一個(gè)健康的心靈。

第五篇：以幼兒發(fā)展為本

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以幼兒發(fā)展為本

作者：李岱清

來源：《幼兒教育·教師版》2013年第11期

教師滿足了幼兒的個(gè)別需求。是否就會(huì)導(dǎo)致幼兒今后干什么事都我行我素、脫離集體呢？我想不會(huì)的。在當(dāng)天的繪畫活動(dòng)中，小雨只是渴望延長(zhǎng)活動(dòng)時(shí)間，力求完成自己的作品，而不是自己想干什么就干什么。案例中教師用“懇求”“投入”“專注”“饒有興致”等詞來描述小雨對(duì)繼續(xù)繪畫的渴望和完成作品后的滿足，可以推斷小雨對(duì)當(dāng)天的活動(dòng)興趣濃厚，且不受任何干擾，這是具有良好學(xué)習(xí)品質(zhì)的表現(xiàn)。小雨是集體中的一員，若只因小雨的表現(xiàn)與其他幼兒不一致就說他“脫離集體”，說明教師的兒童觀、教育觀與《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》和《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》所倡導(dǎo)的“以幼兒發(fā)展為本”的思想尚有一定距離。集體教學(xué)活動(dòng)只是一種組織形式。即使開展也要有層次，讓幼兒有一定的自由度，那種一刀切的集體教學(xué)活動(dòng)不能滿足不同個(gè)體的需要。在當(dāng)天的活動(dòng)中，幼兒有的已經(jīng)很快畫完愿意立刻收掉，有的愿意轉(zhuǎn)到區(qū)角去繼續(xù)完成創(chuàng)作，而小雨愿意一氣呵成。教師若能滿足他們各自的需要，將會(huì)使教育教學(xué)更加有效。

集體中由于一個(gè)幼兒堅(jiān)持要畫完而不參加其他活動(dòng)，其他幼兒就爭(zhēng)相效仿，從而影響了集體活動(dòng)。這種可能性是有的。然而，我們應(yīng)從幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的角度來看待這種可能性，并將其轉(zhuǎn)化為促進(jìn)幼兒成長(zhǎng)的積極力量。首先，既然幼兒喜歡繪畫，教師就應(yīng)支持幼兒盡情地去畫。其次，中班幼兒易對(duì)新奇事物感興趣，今天專注于繪畫，明天可能又會(huì)執(zhí)著于科學(xué)探索活動(dòng)等，教師若能以適宜的方式支持他們，根據(jù)實(shí)際情況靈活調(diào)整預(yù)設(shè)計(jì)劃，幼兒的發(fā)展就不可估量了。

我們應(yīng)“以幼兒發(fā)展為本”。樹立“一日活動(dòng)皆課程”的觀念，要把幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展看作一個(gè)整體，在關(guān)注教學(xué)內(nèi)容之外，也要關(guān)注幼兒良好學(xué)習(xí)品質(zhì)的培養(yǎng)。如果是我，我會(huì)先同意小雨的請(qǐng)求，請(qǐng)配班教師留下陪伴小雨完成作品，然后針對(duì)班里幼兒在繪畫活動(dòng)結(jié)束時(shí)的個(gè)性化表現(xiàn)，有的放矢地進(jìn)行引導(dǎo)。這雖然給教師組織活動(dòng)增加了難度，但教師若能關(guān)注到每個(gè)幼兒的發(fā)展速度和進(jìn)程，就能在追求高質(zhì)量的幼兒教育的道路上邁出堅(jiān)實(shí)的一步。

（江蘇南京 李岱清）