第一篇：利用組織行為學(xué)的理論分析和化解班級(jí)管理矛盾(陶行知論文評(píng)比)

利用組織行為學(xué)的理論分析和化解班級(jí)管理矛盾

——高職班主任工作手記

摘要：本文首先敘述了高職班主任在班級(jí)管理過程中處理學(xué)生關(guān)系的典型案例，然后從組織行為學(xué)視角，利用人類行為規(guī)律理論、“霍桑實(shí)驗(yàn)”中的“社會(huì)人”假設(shè)和“非正式組織”等理論，分析了事件的產(chǎn)生、處理和反饋的過程，最后得出對(duì)班級(jí)管理基于組織行為學(xué)的一點(diǎn)思考和建議。

關(guān)鍵字：個(gè)體行為 組織行為 非正式組織 高職班主任

一、案例簡(jiǎn)介

四年前開始擔(dān)任五年制高職商務(wù)英語班班主任，開學(xué)伊始，班級(jí)兩個(gè)女生給我留下了深刻的印象，她們分別是性格淳樸、熱情憨厚的小蔡，和個(gè)性爽朗、風(fēng)趣幽默的小顧。我直接指定小蔡擔(dān)任班長。而在班級(jí)頗有人緣和號(hào)召力的小顧也主動(dòng)提出想擔(dān)任班主任助手，有機(jī)會(huì)發(fā)揮和鍛煉自己的能力，我也欣然同意?？删驮谄谥锌荚囈院蟮囊惶欤蝗唤拥叫〔虌寢尨騺淼碾娫?，她很激動(dòng)的告訴我小蔡和同一個(gè)宿舍的小顧等同學(xué)發(fā)生了矛盾，非常合不來，因?yàn)樾☆櫟人奚崞渌瑢W(xué)都愛放學(xué)后到外面玩，不是打游戲就是逛街，而小蔡更喜歡呆在宿舍看書學(xué)習(xí)。小蔡媽媽還告訴我作為班主任助理的小顧，經(jīng)常會(huì)在宿舍發(fā)表些負(fù)面和消極的言論，她認(rèn)為讀高職就是來混日子的，主要心思不用放在學(xué)習(xí)上，而是應(yīng)該多談戀愛，及時(shí)行樂，對(duì)班主任布置的任務(wù)也是陰奉陽違。這點(diǎn)讓小蔡很看不慣，畢竟小蔡是班長，聽到小顧說這些不利于班級(jí)團(tuán)結(jié)向上的話，十分反感，不免與她發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，但小蔡性格較為隱忍，平時(shí)在學(xué)校不表現(xiàn)出來，也沒有直接來找我溝通，怕給我添麻煩，周末回家才向父母親傾訴遭受到的委屈。小蔡媽媽談到這里一度哽咽，作為班主任的我心里很不是滋味，但更多的是驚訝，沒想到表面看似平靜、和諧的班集體里下有如此的暗流涌動(dòng)。我盡量安慰小蔡媽媽，本想讓她來學(xué)校面談，得知她身體不好，不方便出門后，只能作罷。小蔡媽媽在電話里提出讓小蔡走讀，說這樣她既可以與小顧等保持距離，不影響與同學(xué)關(guān)系，晚上也可以安心在家看書學(xué)習(xí)。我同意小蔡改走讀，并分別找她和小顧詳細(xì)了解情況，基本化解了她倆之間的矛盾。我對(duì)小蔡進(jìn)行安撫、鼓勵(lì)，希望她保持自信，支持她繼續(xù)擔(dān)任好一班之長的工作。但介于小顧在私底下消極負(fù)面的言行，非常不利于積極向上班風(fēng)的形成，我不再讓她擔(dān)任班主任小助手。至此，這個(gè)班長和班級(jí)的“意見領(lǐng)袖”之間的小糾紛就暫時(shí)得到解決。

二、案例分析處理

下面主要從個(gè)體和組織行為學(xué)角度分析事件的產(chǎn)生、處理和反饋的過程。

（一）事件產(chǎn)生原因分析

我國組織行為學(xué)家李劍鋒博士把人類行為的規(guī)律歸納為八條：分別是目標(biāo)律、動(dòng)機(jī)律、強(qiáng)化律、遺傳律、差異律、環(huán)境律、發(fā)展律和本我律。目標(biāo)律揭示任何行為都指向一定的目標(biāo)，目標(biāo)可以是主體以外的任何客觀事物，案例中小蔡和小顧兩位同學(xué)從上學(xué)的目標(biāo)上就存在著較大差異，小蔡的目標(biāo)是在認(rèn)真完成學(xué)業(yè)的同時(shí)，通過擔(dān)任班干部鍛煉自己的各方面能力，為將來自力更生就業(yè)或創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造良好條件；而小顧的目標(biāo)僅僅是順利畢業(yè)，在校學(xué)習(xí)期間玩樂、交友、戀愛幾不誤，畢業(yè)后可以依靠父母輕松解決就業(yè)問題。差異律是指人與人之間在能力、人格特質(zhì)、價(jià)值觀、態(tài)度、興趣、信念、動(dòng)機(jī)等方面存在顯著的個(gè)別差異。小蔡、小顧兩廂對(duì)比，在價(jià)值觀、態(tài)度、興趣、動(dòng)機(jī)方面差異都非常明顯，但在能力和人格特質(zhì)方面也有不少相似之處，她們的個(gè)人能力都較為突出，特別是領(lǐng)導(dǎo)力，對(duì)于他人容易產(chǎn)生影響。環(huán)境律是指人類行為除受遺傳基因制約外，還受環(huán)境因素支配。學(xué)生的在校行為往往和家庭狀況有很大關(guān)系。教師為了更好的了解和管理學(xué)生往往也要掌握其家庭情況的信息。因?yàn)槊艿某霈F(xiàn)，我詳細(xì)了解了她倆的家庭背景，發(fā)現(xiàn)的確差異巨大。小顧家在外地，有一個(gè)比她小得多的弟弟，家庭經(jīng)濟(jì)條件較為優(yōu)越，父親一人工作，母親全職照顧弟弟，父母平時(shí)就較少花心思在已經(jīng)長大成人，而且在外地讀書的姐姐身上，更多的是在經(jīng)濟(jì)上的滿足她的要求。而小蔡家在本地，是家里獨(dú)女，但是母親常年身體不好，沒有工作，緊靠父親一個(gè)人的微薄收入養(yǎng)家，還和年邁的奶奶同住，父母對(duì)她從小就管得嚴(yán)，在她改走讀后每天回家除了完成作業(yè)還要幫忙父母，照顧奶奶。家庭環(huán)境使得小蔡比同齡人都更自立自強(qiáng)、勤儉刻苦和懂得為他人著想。發(fā)展律是指隨著年齡的增長，出生后個(gè)體的行為會(huì)不斷地發(fā)生變化，如能力的提高，性格的改變、知識(shí)的積累等。艾里克森的人格發(fā)展階段理論表明高職學(xué)生所處的年齡段（第五階段12-20歲），還是在青春發(fā)育期。青少年主要關(guān)心的是與自我感覺相比，別人對(duì)他的看法，如果相一致，會(huì)獲得自我認(rèn)同。如果不符，則會(huì)產(chǎn)生角色混亂。小蔡就因?yàn)閷?duì)自己的認(rèn)知和以小顧為首的小團(tuán)體對(duì)她的認(rèn)知不符而一度產(chǎn)生困惑和挫折感，小蔡覺得自己只是盡力做好該做的事，而小顧她們則認(rèn)為她有些虛偽或過于一本正經(jīng)。但通過我的鼓勵(lì)和家人好友的支持，小蔡克服了對(duì)自己的不確定感，用忠誠于自我的表現(xiàn)解決了這個(gè)階段的危機(jī)。

（二）解決問題的思路探索

美國行為科學(xué)家梅奧在“霍桑實(shí)驗(yàn)”的研究試驗(yàn)中得出了幾點(diǎn)結(jié)論，其中“社會(huì)人”假設(shè)的成立和“非正式組織”的確認(rèn)及影響對(duì)解決班級(jí)管理問題有很大幫助。高職學(xué)生由于升學(xué)壓力較小，學(xué)習(xí)目標(biāo)較為多元化，更符合“社會(huì)人”假設(shè)，其在校行為更容易受社會(huì)和心理因素影響，學(xué)習(xí)活動(dòng)的效率主要取決于學(xué)生的發(fā)展目標(biāo)、家庭環(huán)境、校內(nèi)外生活及班級(jí)中的同學(xué)關(guān)系。班級(jí)中除了被班主任指定的班委學(xué)生或管理小組之外，還存在一些“小團(tuán)體”，這是班級(jí)學(xué)生在互動(dòng)過程中，由于具有共同的社會(huì)情感而形成的非正式團(tuán)體，同正式組織相互依存，對(duì)班級(jí)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)有很大影響。作為班長的小蔡是班級(jí)正式組織的代表，而小顧是班中的“意見領(lǐng)袖”，人緣好，在宿舍和班級(jí)里都是大姐大，能影響部分同學(xué)的思想和行為。所以對(duì)于小顧我采取了主動(dòng)找她溝通，和她探討學(xué)習(xí)目標(biāo)和價(jià)值觀等關(guān)鍵問題，并和她家長多次聯(lián)系，既表揚(yáng)她的優(yōu)點(diǎn)，又指出她的問題，特別是對(duì)班級(jí)管理產(chǎn)生消極作用的方面，需要家長配合教育?？紤]到小顧在班中良好的人際關(guān)系，活潑、幽默、富有創(chuàng)造力的性格特點(diǎn)，我讓她擔(dān)任班級(jí)文娛和組織委員，讓她在班級(jí)文娛活動(dòng)的策劃和組織中發(fā)揮積極作用，帶動(dòng)同學(xué)參與，活躍班級(jí)氣氛，使班級(jí)活動(dòng)開展得更有聲有色。

（三）可能出現(xiàn)的行動(dòng)誤區(qū)。處理本案例中小蔡和小顧的矛盾，最容易出現(xiàn)的行動(dòng)誤區(qū)是在支持作為班長的小蔡的同時(shí)，完全否定小顧的價(jià)值觀、學(xué)習(xí)態(tài)度、在校行為，無視她對(duì)班集體的作用和影響，甚至把她邊緣化，排斥在班級(jí)管理隊(duì)伍之外。這樣很可能會(huì)使擁護(hù)她的同學(xué)產(chǎn)生負(fù)面情緒，影響班級(jí)整體和諧氛圍，也會(huì)對(duì)班長協(xié)助班主任進(jìn)行班級(jí)管理工作形成阻礙。

（四）解決問題的效果及反饋

我通過分析事件前因后果，了解兩位同學(xué)各方面情況，根據(jù)組織行為學(xué)相關(guān)理論的指導(dǎo)，順利化解小蔡和小顧的矛盾，小蔡繼續(xù)努力做好一班之長，在學(xué)習(xí)和班級(jí)管理能力方面進(jìn)步都很明顯，她的積極向上、樂于助人、誠信禮貌獲得了老師的夸贊及班級(jí)同學(xué)的支持和認(rèn)可。小顧依然我行我素，雖然對(duì)學(xué)習(xí)不太上心，但她在班中的號(hào)召力和影響力在她擔(dān)任文娛組織委員時(shí)發(fā)揮了積極的作用，愛玩會(huì)玩的她能策劃出有創(chuàng)意的活動(dòng)內(nèi)容，能活躍班級(jí)氣氛，大家愿意在她的帶動(dòng)下參與班級(jí)活動(dòng)。小蔡和小顧也能在組織班級(jí)活動(dòng)時(shí)各司其事，相互配合，兩人還經(jīng)常搭檔主持班會(huì)，班級(jí)的凝聚力有很大提升。

三、案例思考與建議

梅奧“霍桑實(shí)驗(yàn)”的另一點(diǎn)結(jié)論是，新型的領(lǐng)導(dǎo)在于通過對(duì)組織成員“滿意度”的增加，來提高成員的“士氣”，從而達(dá)到提高組織績(jī)效的目的。班級(jí)活動(dòng)成效的高低，取決于學(xué)生的士氣，即積極性、主動(dòng)性與協(xié)作精神；而士氣的高低，則取決于學(xué)生間的關(guān)系對(duì)學(xué)生滿足程度，即工作是否被老師、同學(xué)和社會(huì)所承認(rèn)。滿足度越高，士氣也越高，學(xué)習(xí)等的效率也就越高。所以，在今后的班級(jí)管理工作中，我更要注意提高學(xué)生積極性，善于傾聽和溝通，使得正式組織（班委）的常規(guī)需求和班級(jí)中的非正式組織（小團(tuán)體）的社會(huì)需求之間保持平衡。

參考文獻(xiàn)：

1、王永泉，朱秀峰，徐衍.組織行為學(xué)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012 作者簡(jiǎn)介：宋飛，講師，碩士研究生，江蘇省聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院蘇州旅游與財(cái)經(jīng)分院教師。

第二篇：陶行知思想在班級(jí)管理的實(shí)踐與思考論文

【摘要】班級(jí)是學(xué)生讀書學(xué)習(xí)、修身養(yǎng)性的地方。健康良好的班級(jí)文化不僅是無形的教育力量，還對(duì)學(xué)生的心靈塑造起到重要作用。因此，在班級(jí)文化建設(shè)中，班主任應(yīng)該以身作則，認(rèn)真踐行陶行知等一代教育大師的教育理念，不僅教學(xué)生學(xué)習(xí)，還要教學(xué)生做人做事。

【關(guān)鍵詞】班主任;班級(jí)文化;踐行策略

在班級(jí)文化建設(shè)中，班主任不僅是指揮者，更是師生關(guān)系的主導(dǎo)，是學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的導(dǎo)師。因此，班主任的教育理念、表率作用、處事原則、思想方法等都會(huì)影響學(xué)生終身，在班級(jí)文化建設(shè)中，教師應(yīng)該踐行陶行知等先輩教育家的優(yōu)秀教育理念，從“知行統(tǒng)一”“民主平等”“愛心教育”等方面著手，建成和諧民主、真誠包容、富有愛心的班級(jí)集體。本人在長期的班級(jí)管理工作實(shí)踐中，對(duì)于建設(shè)精神文化、物理環(huán)境、管理制度、發(fā)展平臺(tái)等方面有以下幾點(diǎn)體會(huì)，供廣大同行專家批評(píng)指正。

一、真誠平等的精神理念

陶行知先生非常重視平等的師生關(guān)系的構(gòu)建，他對(duì)此提出三點(diǎn)建議：“先生的責(zé)任在教學(xué)生學(xué)；先生教的法子必須根據(jù)學(xué)生學(xué)的法子；先生須一面教一面學(xué)”。這一段教與學(xué)的論證讓我們看到了陶行知作為一代教育大師的平等民主理念，即教師應(yīng)該從學(xué)生的角度出發(fā)，處處為學(xué)生著想。所謂“行是知之始，知是行之成”，就要求班主任在工作中要知行統(tǒng)一，在培養(yǎng)班級(jí)精神文化理念時(shí)要把日常生活中為人處世、生活價(jià)值觀等的“知”運(yùn)用到“行“中，以身作則，為學(xué)生樹立良好的精神榜樣。在班級(jí)精神文化建設(shè)中，教師可以將理解、平等、真誠、包容等作為核心價(jià)值觀踐行給學(xué)生。所謂理解，不單指學(xué)業(yè)上，也指生活上。如在學(xué)業(yè)上，教師要理解學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)和心理叛逆等，小學(xué)生還處于調(diào)皮好動(dòng)、充滿好奇心的年齡，不希望被過多的作業(yè)、死板的教學(xué)方式牽絆，教師應(yīng)該理解學(xué)生，采用活潑輕松的教育方式來和學(xué)生溝通，理解學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)想法，而非動(dòng)不動(dòng)就懲罰學(xué)生；反之，學(xué)生也應(yīng)該理解教師的良苦用心，明白尊師如父的道理，尊重理解教師。在生活上師生之間也要互相理解，班主任要定期做好和家長的溝通工作，若學(xué)生遇到生活難題，可以向教師傾訴、尋求幫助。進(jìn)一步說，在理解包容的背后是師生之間的互相信任，教師在一言一行、一舉一動(dòng)中都要自然坦誠地對(duì)待學(xué)生，成為學(xué)生的知心朋友。所謂平等真誠，就是教師要民主人性的對(duì)待學(xué)生，將學(xué)生看成具有獨(dú)立價(jià)值觀的成年人，鼓勵(lì)學(xué)生樹立團(tuán)隊(duì)合作的理念，明白自己作為團(tuán)隊(duì)的一份子要心往一處想、勁往一處使，斗志昂揚(yáng)、精神飽滿的勇往直前，努力學(xué)好習(xí)、生活好。同時(shí)，作為班主任我也會(huì)強(qiáng)調(diào)我是班級(jí)的一份子，應(yīng)該和同學(xué)們一起做些什么貢獻(xiàn)。如我在每周班會(huì)上，都會(huì)有一個(gè)主題討論，比如“自強(qiáng)不息、厚德載物”的理解，還有“我是班級(jí)小戰(zhàn)士”等，在“班級(jí)小戰(zhàn)士”討論會(huì)上，同學(xué)們通過觀看戰(zhàn)爭(zhēng)影片等明白了團(tuán)隊(duì)的力量，紛紛發(fā)言說為了班級(jí)整體自己要幫助同學(xué)、打掃衛(wèi)生、唱歌娛樂大家等，同學(xué)們都激情澎湃?？傊?，無論是理解包容，還是民主平等，教師都應(yīng)該知行統(tǒng)一，在日常生活中以行動(dòng)培育學(xué)生，讓學(xué)生從小就文明守紀(jì)、誠信知禮、公正廉潔。

二、溫馨勵(lì)志的文化環(huán)境

良好溫馨的教師環(huán)境能夠讓學(xué)生有家的感覺，并在束縛自然地環(huán)境下自主奮進(jìn)的學(xué)習(xí)，不僅提高了學(xué)習(xí)效率，也讓激起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。陶行知曾提出“生活教育”的理念，主張“生活即教育”，師生要做到教學(xué)做合一，因此將教師環(huán)境布置成家的感覺，會(huì)讓學(xué)生不自覺的將學(xué)習(xí)和生活融為一體，學(xué)以致用。1.會(huì)說話的墻壁。班級(jí)標(biāo)語能夠體現(xiàn)班級(jí)的精神風(fēng)貌、對(duì)學(xué)生的行為起激勵(lì)、訓(xùn)導(dǎo)、告誡等作用。陶行知曾經(jīng)引述了《墨辯》中關(guān)于知識(shí)的觀點(diǎn)：親知、聞知、說知。良好的標(biāo)語能夠讓學(xué)生時(shí)刻親近知識(shí)、理解知識(shí)。如我在新學(xué)期第一次班會(huì)上，讓同學(xué)們根據(jù)自己和班級(jí)情況想兩句箴言警句，然后經(jīng)全班同學(xué)討論決定，選擇了“求真務(wù)實(shí)、自強(qiáng)不息”作為班級(jí)標(biāo)語寫在教室后方的黑板上，時(shí)刻提醒學(xué)生做人學(xué)習(xí)都要求真務(wù)實(shí)，自強(qiáng)不息，在班級(jí)集體中誠實(shí)待人、不斷超越自己。班級(jí)墻壁也可以起到類似的功能，在班級(jí)文化建設(shè)中，我讓同學(xué)們以漫畫的形式在墻壁上開辟出學(xué)習(xí)墻、休閑墻、故事墻、音樂墻等，將“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”、“保劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”等勵(lì)志名言寫在學(xué)習(xí)墻上，將優(yōu)美動(dòng)聽的勵(lì)志音樂寫在音樂墻上等等。這樣將學(xué)習(xí)休閑相結(jié)合，讓學(xué)生們?cè)趧谝萁Y(jié)合中快樂學(xué)習(xí)。2.激勵(lì)個(gè)性發(fā)展。小學(xué)生大都喜歡張揚(yáng)個(gè)性，富有才華。在班級(jí)環(huán)境建設(shè)中我通過手抄報(bào)、故事天地、班級(jí)家園、美術(shù)比賽等活動(dòng)給學(xué)生充分展示才華的空間，學(xué)生們大都?xì)g呼雀躍。如我在舉辦“文明伴我行”活動(dòng)中，讓班里幾個(gè)擅長畫畫的同學(xué)出謀劃策舉辦這次活動(dòng)，同學(xué)們紛紛奇思妙想，說出很多好的創(chuàng)意，如在教室里掛小氣球，上面寫著“感恩”、“今天你說謝謝了嗎？”等，他們還畫出了一幅關(guān)于文明用語的故事組圖，非常生動(dòng)有趣。這樣，既有效開展了活動(dòng)，又發(fā)揮了同學(xué)們的才能，鍛煉了他們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和動(dòng)手操作能力，拓展了他們的思維和想象力。

三、倡導(dǎo)自主和諧的管理制度

《規(guī)定》中明確指出：班主任要“認(rèn)真做好班級(jí)的日常管理工作，維護(hù)班級(jí)良好秩序……指導(dǎo)班委會(huì)和團(tuán)隊(duì)工作?！卑嘀魅我雱?chuàng)建優(yōu)秀和諧的班集體，讓學(xué)生互相之間友好相處、努力學(xué)習(xí)，一個(gè)民主科學(xué)的班級(jí)管理制度是必須的。陶行知在《行是知之始》一文中觀點(diǎn)鮮明地提出：“小孩子起初必定是燙了手才知道火是熱的，冰了手才知道雪是冷的，吃過糖才知道糖是甜的，碰過石頭才知道石頭是硬的……”，他認(rèn)為親知是親身經(jīng)驗(yàn)體會(huì)來的，即從“行”中得來的。新課標(biāo)提倡“自主式”、“合作式”、“探究式”學(xué)習(xí)等，也是讓學(xué)生通過親身實(shí)踐、體驗(yàn)后獲取知識(shí)，并會(huì)學(xué)以致用。在班級(jí)管理中，教師也應(yīng)該讓學(xué)生親身體會(huì)到管理的難處和團(tuán)隊(duì)中個(gè)人的角色塑造，從各個(gè)方面為良好的班級(jí)管理做貢獻(xiàn)。1.培養(yǎng)高素質(zhì)的班干部隊(duì)伍。一個(gè)優(yōu)秀的班干部隊(duì)伍對(duì)于輔佐教師管理班級(jí)能起到事半功倍的作用。在班干部選拔工作中，應(yīng)該顧慮到每個(gè)學(xué)生的想法、尊重每個(gè)學(xué)生的意愿和選擇。如在選擇班干部時(shí)，我采用學(xué)生自愿報(bào)名、公開競(jìng)選投票、召開任職大會(huì)等程序確保競(jìng)選的公平、公正、公開，尤其在任職大會(huì)上，新班委在制班方案、學(xué)習(xí)計(jì)劃、班級(jí)管理等要談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)看法，充分體現(xiàn)民主公開。此外，還要對(duì)學(xué)生干部進(jìn)行培訓(xùn)、鼓勵(lì)指導(dǎo)，幫助他們樹立在班級(jí)的權(quán)威和公信力，做好班干部換屆選舉工作，爭(zhēng)取讓每一個(gè)同學(xué)都能參與到班級(jí)管理中，體會(huì)班級(jí)管理的難處和復(fù)雜，讓他們感到在班級(jí)的主人翁地位和責(zé)任意識(shí)。2.建立民主科學(xué)的管理制度。無規(guī)矩不成方圓，在班級(jí)管理工作中,班主任應(yīng)該建立一套民主、科學(xué)、健全的管理制度，以身作則，讓學(xué)生養(yǎng)成按規(guī)矩辦事的良好習(xí)慣。但在嚴(yán)格有序的管理制度之下，應(yīng)該體現(xiàn)愛的教育，班主任應(yīng)該以愛、民主為理念來管理班級(jí)，愛每一個(gè)學(xué)生，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，切實(shí)從學(xué)生立場(chǎng)出發(fā)來管理班級(jí)。陶行知一生提倡“愛滿天下”，認(rèn)為教師應(yīng)該“捧著一顆心來，不帶半根草去”，真教育是師生之間從內(nèi)心發(fā)出來的、心心相印的活動(dòng)，唯有真心和愛才能從內(nèi)心深處打動(dòng)學(xué)生。因此我在建立班規(guī)時(shí)，充分從學(xué)生的立場(chǎng)出發(fā)，讓學(xué)生根據(jù)《小學(xué)生日常行為規(guī)范》《小學(xué)生守則》等，并根據(jù)班級(jí)具體情況，自己討論制定班規(guī)，經(jīng)過大家的熱烈討論和真誠參與后，一致同意將學(xué)習(xí)、衛(wèi)生、班風(fēng)、紀(jì)律作為四大標(biāo)準(zhǔn)，詳細(xì)規(guī)定了包括基本禮儀、學(xué)習(xí)紀(jì)律、衛(wèi)生執(zhí)勤、獎(jiǎng)懲措施、行為規(guī)范等班級(jí)公約。這樣制定的班規(guī)，不僅提現(xiàn)了民主公平，也符合學(xué)生的心理需求和行為特征，更讓同學(xué)們?cè)诿裰饔懻撝性鰪?qiáng)彼此的關(guān)愛和尊重。

總之，在班級(jí)管理工作中，班主任應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記行是知之始，知是行之成，以身作則踐行真誠民主、包容理解等教育理念，從內(nèi)心出發(fā)，以大愛之心來關(guān)懷學(xué)生，才能與學(xué)生形成心靈契合。并通過建設(shè)和諧溫馨的班級(jí)環(huán)境、制定班規(guī)班干部等措施教會(huì)學(xué)生按規(guī)章辦事，遵紀(jì)守法，正如陶行知所說：“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！蔽ㄓ幸詯鄣慕逃⒚裰鹘逃?、生活教育等理念來管理班級(jí)，才能讓學(xué)生懂得人生之道。

第三篇：淺談陶行知美育思想在班級(jí)管理中的運(yùn)用

淺談陶行知美育思想在班級(jí)管理中的運(yùn)用

陶行知先生作為偉大的人民教育家，現(xiàn)代教育的改革先行者，為改革舊教育、探尋中國教育的新路，做了畢生的努力，他的教育思想是中華民族燦爛文化的瑰寶。陶行知在他一生的教育活動(dòng)中，始終把美育放在重要地位，他把美育列作生活教育理論的重要組成部分，他認(rèn)真研究美育的理論，不斷創(chuàng)立新的美育方法，在實(shí)踐中不斷探索適合中國國情的美育道路。可以說他的全部教育理論和實(shí)踐都是貫穿著“以美育人”這根紅線。

美育是學(xué)校教育內(nèi)容的一個(gè)重要組成部分，是全面貫徹教育方針的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。美育的目標(biāo)是通過培養(yǎng)學(xué)生熱愛社會(huì)主義祖國的審美情感、正確的審美觀念和初步的鑒賞美與創(chuàng)造美的能力，以提高他們的審美素質(zhì)。但美不是孤立地存在，美育不能孤立地進(jìn)行。美育應(yīng)與德、智、體、勞各育相互聯(lián)系、相互滲透，相輔相成。

班級(jí)管理工作作為學(xué)校德育的一個(gè)重要組成部分，也應(yīng)滲透陶行知美育思想，“以美育人”、“以情感人”，更好地達(dá)到教育的目標(biāo)。班級(jí)管理包括有許多方面，綜合起來說，主要包括“硬件”和“軟件”管理兩個(gè)方面。從“硬件”方面來看，主要是指教室環(huán)境的管理與建設(shè)。1923年陶行知在創(chuàng)辦南京安徽公學(xué)時(shí)曾指出三個(gè)辦學(xué)目標(biāo)，其中第二個(gè)目標(biāo)就是改進(jìn)環(huán)境，要有美術(shù)精神，并指出我們對(duì)于四周的環(huán)境，最忌是茍安，同流合污，聽天由命，不了了之，并主張改造應(yīng)當(dāng)秉著美術(shù)的精神，運(yùn)用科學(xué)發(fā)明的結(jié)果來支配環(huán)境，使環(huán)境出現(xiàn)和諧的氣象。不僅如此，在陶行知先生一生辦學(xué)中，無論是曉莊師范、山海學(xué)團(tuán)、育才學(xué)校等，都堅(jiān)持以美育人。他重視校園的環(huán)境美，而這種環(huán)境美決非全賴天工，而是靠師生的共同勞動(dòng)創(chuàng)造所致，他親自帶領(lǐng)師生種樹、鋪路、布置。陶行知認(rèn)為學(xué)校環(huán)境美對(duì)人的精神狀態(tài)、思想感情的陶冶有著重大意義。1923年他在《杭州大學(xué)之天然環(huán)境》公開信中指出：“天然環(huán)境和人格陶冶，很有密切關(guān)系，不容忽視。陶行知重視創(chuàng)造優(yōu)美的校容和校風(fēng)，并指出陣有陣容，校有校容，有其內(nèi)必形諸外，我們首要重藝術(shù)化的校容。

陶行知先生以“美術(shù)的精神”來改造環(huán)境，從而提高學(xué)生的審美情趣，陶冶人格的思想是值得我們借鑒的。在班級(jí)管理中，教室作為學(xué)生朝夕相處的環(huán)境，我們理應(yīng)充分重視，并予以積極的建設(shè)，以優(yōu)美的環(huán)境營造育人的良好氛圍。教室的整潔自然是首先必須做到的。此外，教室里要著力于搞好環(huán)境布置。黑板報(bào)、標(biāo)語要醒目新穎。特別是班級(jí)黑板報(bào)更要花一些心思去建設(shè)?？梢哉浺恍┟约丫洌脕砻銊?lì)學(xué)生，也可以讓黑板報(bào)成為學(xué)生發(fā)表自己對(duì)某些問題的看法的論壇，黑板報(bào)還應(yīng)是結(jié)合學(xué)校主題教育進(jìn)行宣傳教育的重要陣地。教室的墻壁也是布置的重點(diǎn)，要讓墻壁“說話”，在墻壁可以布置一些美麗的風(fēng)景畫，使教室顯得更加溫馨；也可以成為同學(xué)們的“學(xué)習(xí)園地”定期或不定期地展出學(xué)生的作文習(xí)作和優(yōu)秀作業(yè)；也可以在墻上展出學(xué)生自己的書畫、美術(shù)作品；同時(shí)，教室的墻壁也可以成為學(xué)生們的“學(xué)習(xí)競(jìng)賽天地”，表揚(yáng)優(yōu)秀者再接再厲，鼓勵(lì)后進(jìn)者迎頭趕上??另外，在教室里可以適當(dāng)?shù)仞B(yǎng)幾盆花草，由學(xué)生照看培養(yǎng)。這樣，一方面可以使教室顯得生機(jī)勃勃、綠意盎然。另一方面，可以培養(yǎng)學(xué)生親近自然，保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。

總體來說，教室的建設(shè)與管理主要體現(xiàn)“潔、齊、美”三字和蓬勃向上的氛圍。

班級(jí)管理除了教室這一“硬件”之外，更多的是“軟件”的管理。所謂的“軟件”管理是指對(duì)學(xué)生的德育教育，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。在陶行知先生的美育思想中，就十分注重行為美的培養(yǎng)，他為培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，親自制訂了《育才三方針》、《育才學(xué)校之禮節(jié)與公約》等文件，制定了許多遵守紀(jì)律、講文明禮貌、講團(tuán)結(jié)友愛的行為美的規(guī)范。從而達(dá)到教育者不是造神，不是造石像，不是造愛人。他們所要?jiǎng)?chuàng)造的是真善美的活人的目標(biāo)。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理和教育，培養(yǎng)學(xué)生行為美的過程中應(yīng)講究“藝術(shù)性”。

首先，學(xué)生行為美的養(yǎng)成過程中，很大程度上是來自教師的榜樣的力量，這就要求教師的行為首先應(yīng)該是美的?！敖處煙o小節(jié)，身教重于言教”，有時(shí)教師的一個(gè)小小舉動(dòng)，勝過十句教育的話。教師如果能在日常教育教學(xué)過程中嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，那么無形中就會(huì)給學(xué)生一種教育的力量和榜樣的力量。每一位教師都應(yīng)在一些小事上嚴(yán)格要求自己，這本身是良好師德的體現(xiàn)。教師只有用美的行為才能潛移默化地影響學(xué)生，讓學(xué)生信服自己，使學(xué)生真正理解什么才是美的。

其次，教師在教育方法上，也應(yīng)講究“藝術(shù)性”。例如批評(píng)，批評(píng)作為一種常見的教育方法，是一服苦口的良藥，如能善用這一教育方法，會(huì)與表揚(yáng)有異曲同工之效。第一，批評(píng)要有的放矢，有針對(duì)性，收效才大。老師在臺(tái)上大講特講，但講得大，講得空，一般學(xué)生摸不著頭腦，犯錯(cuò)誤的學(xué)生也不怕，還是我行我素。批評(píng)要有的放矢，就要批評(píng)要針對(duì)具體的人和事，批評(píng)要帶有明確的目的，點(diǎn)明改正的方向。第二，批評(píng)還要留有余地，在批評(píng)教育時(shí)，力求點(diǎn)到即止，留有余地，給學(xué)生一個(gè)自我批評(píng)、自我教育的機(jī)會(huì)。這樣，學(xué)生易于接受，又對(duì)老師的寬容產(chǎn)生負(fù)疚感，從而有利于他們不斷鞭策自己，盡量少犯或不犯錯(cuò)誤。如果班主任對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤嘮嘮叨叨，否定或者貶低學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)、自我批評(píng)積極性，那么學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生一種逆反心理，結(jié)果事與愿違，大大削弱了教育的效果。從中學(xué)生的心理承受能力出發(fā)，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用“留有余地”的批評(píng)方法，會(huì)收到意想不到的效果。第三，批評(píng)要?jiǎng)側(cè)嵯酀?jì)，剛?cè)嵯酀?jì)是班主任批評(píng)時(shí)，根據(jù)學(xué)生的生理和心理特征去作教育，“一把鑰匙開一把鎖”，常常用剛制柔，以柔克剛。對(duì)女同學(xué)用剛，則有震撼力，對(duì)男同學(xué)用柔，則化解頑石。剛與柔的使用以不傷害學(xué)生的自尊心為重點(diǎn)。特別是犯有錯(cuò)誤的學(xué)生，他們的自尊心表現(xiàn)得就更為復(fù)雜一些，因?yàn)樽鲥e(cuò)了事，受到別的同學(xué)的責(zé)怪，產(chǎn)生了自卑感，有時(shí)甚至產(chǎn)生“破罐子破摔”的想法。而實(shí)際上，他們的內(nèi)心深處，仍有上進(jìn)的要求，渴望得到老師和同學(xué)的理解和幫助。因此對(duì)這些學(xué)生，在平時(shí)既要講原則，不遷就其錯(cuò)誤的思想行為；又要講感情，尊重他們的自尊心。含蓄而不張揚(yáng)的批評(píng)有時(shí)比那種電閃雷鳴式的批評(píng)效果會(huì)更好。第四，批評(píng)要迂回啟發(fā)，我們不僅要有一針見血、開門見山的批評(píng)教育，也要有“明修棧道，暗渡陳倉”的迂回批評(píng)教育。這樣可以避免批評(píng)者與被批評(píng)者的直接交鋒，引導(dǎo)幫助犯錯(cuò)誤的學(xué)生消化、理解、醒悟，從而改正錯(cuò)誤，使批評(píng)達(dá)到目的。如此批評(píng)沒有劍拔弩張之勢(shì)，往往卻有事半功倍之效。比如：有些學(xué)生有遲到的現(xiàn)象，教師不要?dú)v數(shù)他的過錯(cuò)，也不要埋怨他屢教不改，而是叫他將以往遲到的原因總結(jié)出來，叫他想想，有什么原因是不可以克服的，老師可以幫助他。這樣，往往可以讓學(xué)生有一個(gè)自我教育的機(jī)會(huì)。此外，在進(jìn)行主題教育時(shí)，應(yīng)多運(yùn)用音樂、美術(shù)、體育等豐富多彩的活動(dòng)來吸引學(xué)生、陶冶學(xué)生，增強(qiáng)教育的效果。

總之，在班級(jí)的管理中，我們應(yīng)滲透陶行知美育思想，運(yùn)用大美育的觀念，進(jìn)行班級(jí)“軟”、“硬”的管理與建設(shè)，這樣會(huì)使我們的教育更具藝術(shù)性，更富感染力，更有成效。

第四篇：陶行知教育思想在班級(jí)管理中的運(yùn)用

陶行知教育思想在班級(jí)管理中的運(yùn)用

學(xué)?，F(xiàn)在對(duì)學(xué)習(xí)陶行知教育思想很重視,通過學(xué)習(xí)，我作為班主任對(duì)陶行知教育思想在 班級(jí)管理上面更是有了新的認(rèn)識(shí)。

一、立和諧的師生關(guān)系，當(dāng)學(xué)生的好朋友。

融洽、民主的師生關(guān)系，這是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的保障。教育家陶行知曾明確指出“創(chuàng) 造力最能發(fā)揮的條件是民主。當(dāng)然在不民主的環(huán)境下創(chuàng)造力也能表現(xiàn)，那僅是限于少數(shù)，而 且不能充分發(fā)揮其天才，但如果要大量開發(fā)人礦中之創(chuàng)造力，只有民主才能辦到，只有民主 的目的，民主的方法，才能完成這樣的大事?！痹趥鹘y(tǒng)教育模式中，教師是絕對(duì)權(quán)威，對(duì)班 級(jí)集體的管理實(shí)行“契約式”管卡壓。教師與學(xué)生無法親近，更不用說交流。學(xué)生對(duì)老師也 是“敬而遠(yuǎn)之”。這樣的教育，鎖住了學(xué)生的心扉，封閉了學(xué)生的情感，禁錮了學(xué)生的思維，束縛了學(xué)生的想象，凡事都循規(guī)蹈矩，不敢奇思妙想，不敢越雷池一步，根本不可能有創(chuàng)新。因此，創(chuàng)新教育要求建立新型的師生關(guān)系。俗話說： “親其師，信其道?！睅熒g建立了親密 和融洽的關(guān)系，才會(huì)給學(xué)生帶來敢于創(chuàng)新的勇氣、樂于創(chuàng)新的熱情和“我能創(chuàng)新”的自信。

1、熱愛關(guān)心學(xué)生。

陶行知先生說： “我們深信如果全國教師對(duì)于兒童教育都有鞠躬盡瘁，死而后已的決心，必能為我們民族創(chuàng)造一個(gè)偉大的新生命。”確實(shí)，沒有真摯的愛，就沒有 成功的教育。熱愛學(xué)生是新世紀(jì)教師應(yīng)遵循的最基本的行為準(zhǔn)則，是形成民主、平等、和諧 的師生關(guān)系的前提。班主任要主動(dòng)親近學(xué)生，深入到學(xué)生之中，在相處中用點(diǎn)頭、微笑、拉 拉手等親切神態(tài)，讓學(xué)生感受到教師喜愛的目光，消除那種“老鼠見了貓”的恐懼心理以及 由此帶來的心理壓力。積極了解、關(guān)心每個(gè)學(xué)生的愿望、性格、興趣等，幫助他們形成創(chuàng)新 思想、創(chuàng)新思維，在這種相對(duì)寬的支持性成長的班集體中，學(xué)生的個(gè)人愛好、個(gè)性品質(zhì)得到 很好的發(fā)展，他們就會(huì)主動(dòng)去探索、創(chuàng)新。

2、要相信學(xué)生。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為：只有信任人，才能喚起人的自尊。對(duì)人的信任是 一股強(qiáng)大的力量，能在人身上樹立起一切美好的東西，包括創(chuàng)新的意識(shí)、精神及能力。班主 任只有相信班上的每一個(gè)學(xué)生，才有可能積極地教育學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，才有可能去發(fā)現(xiàn)學(xué)生 們的不同才能和興趣，因人而異地指導(dǎo)他們，并為之創(chuàng)造出進(jìn)行各種活動(dòng)的條件。當(dāng)學(xué)生對(duì) 某一問題發(fā)表不同看法時(shí)，班主任應(yīng)及時(shí)給予肯定，相信他的合理性，并對(duì)敢于發(fā)表不同看 法的精神進(jìn)行鼓勵(lì)，激發(fā)學(xué)生積極思考，大膽質(zhì)疑，勇于創(chuàng)新的精神。

總之，建立和諧的師生關(guān)系，應(yīng)從我們教師做起，我們教師要積極接受現(xiàn)代教育理念，要有熱愛學(xué)生、無私奉獻(xiàn)的精神，這樣學(xué)生才會(huì)熱愛教師。只有協(xié)調(diào)好師生之間的關(guān)系，兩 者才會(huì)產(chǎn)生感情上的共鳴，從而進(jìn)入教學(xué)的最佳境界。

二、打開樊籠，提供創(chuàng)新的機(jī)會(huì)和實(shí)踐的舞臺(tái)。

“解放兒童的大腦，使他們能想；解放兒童的雙手，使他們能干；解放兒童的眼睛，使他 們能看；解放兒童的空間，使他們接觸自然，接觸社會(huì)；解放兒童的時(shí)間，不能把兒童的功 課表排滿?！苯逃姨招兄倪@段話給我們以很深的啟迪。因此，我們要打開樊籠，把時(shí)間 和空間還給孩子。班主任應(yīng)在班集體中處理好“一抱、二牽、三導(dǎo)”的關(guān)系，從最初的“事 無巨細(xì)”樣樣親自動(dòng)手操作，到逐漸放手，以至于最終達(dá)到讓學(xué)生自己管理自己。我給學(xué)生提供的創(chuàng)新實(shí)踐舞臺(tái)之一就是實(shí)行“班干部輪流制”。具體做法是：第一步民 主選舉常任班委。選舉要經(jīng)過“自我推薦”“競(jìng)選演說”“同學(xué)投票”等程序，這是給學(xué)生、、提供的第一個(gè)實(shí)踐舞臺(tái)。在“競(jìng)選”活動(dòng)中，不少同學(xué)表現(xiàn)了不凡的才能，提出了許多很有 創(chuàng)見的施政措施。第二步是由常任班委成員輪流主持一段時(shí)間班級(jí)工作，為大家做個(gè)好榜樣。第三步是以學(xué)號(hào)為序，全班每個(gè)同學(xué)輪流當(dāng)一天值日班長，常任班委實(shí)行值周班長制，幫助 值日班長工作。值日班長根據(jù)班級(jí)的整體計(jì)劃，提出一天的任務(wù)要求，督促檢查全班的生活、學(xué)習(xí)、紀(jì)律、衛(wèi)生、體育活動(dòng)等，還要填寫班級(jí)日志，總結(jié)一天的工作，提出下一天工作的 建議，并和第二天的值日班長做好交接工作。這樣做不僅激發(fā)了學(xué)生的民主參與意識(shí)，提高 了遵紀(jì)守規(guī)的自覺性，更重要的是為發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長創(chuàng)造了條件，使每個(gè)學(xué)生都能得到 充分發(fā)揮聰明才智的機(jī)會(huì)。

我會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予一定的指導(dǎo)，如制定的目標(biāo)有偏差或錯(cuò)誤時(shí)，及時(shí)給予指正；當(dāng) 他們遇到困難時(shí)，可以出點(diǎn)子，啟發(fā)他們慎密思考，激發(fā)他們創(chuàng)新新招，使方案設(shè)計(jì)得更完 美，實(shí)施更順利，效果更明顯。

三、辨證地看待學(xué)生道德行為上的差異，注意學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。

人民教育家陶行知先生曾說： “人人是創(chuàng)造之人，天天是創(chuàng)造之時(shí)，處處是創(chuàng)造之地?！?創(chuàng)新思維是人類普遍具有的素質(zhì) ,創(chuàng)造力人皆有之，但每個(gè)學(xué)生創(chuàng)造能力的高低、表現(xiàn)形式、發(fā)揮作用的潛能、顯露的早晚等各不相同。學(xué)生之間的天賦潛能和成長環(huán)境總有一定的差異，在一般發(fā)展的基礎(chǔ)上，必然表現(xiàn)出個(gè)性特點(diǎn)來。在學(xué)校里，“老實(shí)聽話”的學(xué)生常常受到老 師的歡迎，而淘氣頑皮的甚至“無法無天”“犟頭倔腦”的學(xué)生，則讓一些老師無可奈何。、許多研究表明，這些“調(diào)皮大王”常常是創(chuàng)造力較強(qiáng)的學(xué)生。他們對(duì)新事物十分好奇，思維 十分活躍，常常因“奇特”的想法作出“越軌”的行為。由于他們的創(chuàng)造性不易被發(fā)現(xiàn)，在 學(xué)校統(tǒng)一的要求下，只能機(jī)械地適應(yīng)教學(xué)。“發(fā)明大王”愛迪生小時(shí)候，因各門功課不及格，被老師罵為“不折不扣的糊涂蟲”，愛因斯坦這位作出劃時(shí)代貢獻(xiàn)的物理學(xué)家在學(xué)校里，一 直受老師冷落，也沒有發(fā)現(xiàn)他的奇才。因此，教師應(yīng)辨證地看待學(xué)生行為上的差異，透過現(xiàn) 象看本質(zhì)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生“潛在”的創(chuàng)造力，精心培養(yǎng)。在班級(jí)中注意留給學(xué)生個(gè)性發(fā)展的 空間，堅(jiān)持因材施教，為創(chuàng)造性人才的成長提供環(huán)境。

讓我們記住陶行知先生說過的話： “你 的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。”

【因材施教篇】

1.培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。——陶行知

2.人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強(qiáng)都長得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。——陶行知

【教學(xué)方法篇】

1.活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。

——陶行知

2.我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要?jiǎng)拥臅灰o的書；要用的書，不要讀的書?？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書?！招兄?/p>

3.好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。——陶行知

4.教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向；另一種是只管教，不問學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無計(jì)劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。——陶行知

5.教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作?！招兄?/p>

【成功教育篇】

1.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生?！招兄?/p>

【創(chuàng)新與實(shí)踐】

1.我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來?！招兄?/p>

2.中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。——陶行知

3.要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育?！招兄?/p>

4.手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟?！招兄?/p>

【養(yǎng)成性教育】

1.生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng)，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動(dòng)是自覺的行動(dòng)，而不是自發(fā)的行動(dòng)。自覺的行動(dòng)，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)。——陶行知

2.集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇?！招兄?/p>

3.把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，來為集體謀利益??

教育名言

1、“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！?/p>

2、“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)”

3、“因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽８疽粔?，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。”

4、“教師的職務(wù)是‘千教萬教，教人求真’；學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人’。”

5、“智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’，今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)?！?/p>

6、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。

7、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強(qiáng)都長得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。

8、活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。

9、我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要?jiǎng)拥臅灰o的書；要用的書，不要讀的書?？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。

10、好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。

11.要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。

12、在現(xiàn)狀下，尤須進(jìn)行六大解放，把學(xué)習(xí)的基本自由還給學(xué)生：

一、解放他的頭腦，使他能想；

二、解放他的雙手，使他能干；

三、解放他的眼睛，使他能看；

四、解放他的嘴，使他能談；

五、解放他的空間，使他能到大自然大社會(huì)中去取得豐富的學(xué)問；

六、解放他的時(shí)間，不把他的功課表添滿，不逼迫他趕考，不和家長聯(lián)合起來在功課上夾攻，要給他一些空閑時(shí)間消化所學(xué)，并且學(xué)一點(diǎn)他自己渴望要學(xué)的學(xué)問，干一點(diǎn)他自己高興干的事情。

13、處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。

14、捧著一顆心來，不帶半根草去。

15、行是知之始，知是行之成。

16、教育是立國之本。

17、人生辦一件大事來，做一件大事去。

18、手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。

19、教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)。

20、真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來，才能打動(dòng)心靈的深處。

21、做是發(fā)明，是創(chuàng)造，是實(shí)驗(yàn)，是建設(shè)，是生產(chǎn)，是破壞，是奮斗，是探尋出路。

22、要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。

23、象屋檐水一樣，一點(diǎn)一滴，滴穿階沿石。點(diǎn)滴的創(chuàng)造固不如整體的創(chuàng)造，但不要輕視點(diǎn)滴的創(chuàng)造而不為，呆望著大創(chuàng)造從天而降。

24、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。

25、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向；另一種是只管教，不問學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無計(jì)劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。

26、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作?！招兄?/p>

27、教學(xué)合一。

第五篇：陶行知的教育理念對(duì)小學(xué)班級(jí)管理的啟示

陶行知的教育理念對(duì)小學(xué)班級(jí)管理的啟示

豐澤區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué) 王玲玲

最近，拜讀了《陶行知的故事》、《時(shí)代呼喚陶行知》等文集，深感陶行知的教育思想對(duì)正在進(jìn)行的課程改革和班級(jí)管理具有重要的指導(dǎo)意義?，F(xiàn)簡(jiǎn)單做一探討和生發(fā)一些體會(huì)。

一、小事做起、注重榜樣的激勵(lì)力量

榜樣的力量是無窮的。兒童善于模仿，可塑性強(qiáng)。榜樣對(duì)學(xué)生來說，有很大的影響力和感染力，可以使學(xué)生改變認(rèn)識(shí)，提高自我評(píng)價(jià)的能力。教師首先要為學(xué)生示范，要求學(xué)生做的，教師首先要做到。正如陶行知先生所說的“名人的一舉一動(dòng)，一言一行，都要修養(yǎng)到不愧為人師的地步?！苯處熾m不能稱名人，但也應(yīng)如此，因此，在平時(shí)的教育教學(xué)中，應(yīng)有目的地選擇榜樣，樹立榜樣，強(qiáng)化榜樣的形象和作用。其一，要在平時(shí)的教育教學(xué)活動(dòng)中，教師要垂范，如見到地上有紙屑，教師要首先拾起來，教師首先要從小事做起，從身邊事做起；其二，奧運(yùn)會(huì)期間，我經(jīng)常組織學(xué)生收集圖片資料及收看電視，了解奧運(yùn)健兒如何拼搏，為國爭(zhēng)光的感人事跡，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)他們的愛國品質(zhì)，使學(xué)生懂得做人的道理；其三，抓住各種時(shí)機(jī)（早會(huì)、班隊(duì)課），給學(xué)生講科學(xué)家的故事，讓學(xué)生知道科學(xué)家是如何克服各種困難，刻苦鉆研，獻(xiàn)身科學(xué)；其四，還常利用各種場(chǎng)合、各種機(jī)會(huì)，讓學(xué)生介紹自己身邊的榜樣，貼近學(xué)生讓學(xué)生看得見、摸得著，“只有激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育，才是真正的教育”，如讓班上學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀、品德良好的學(xué)生，介紹學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)；其五，找個(gè)別學(xué)生談心，以愛心、熱心感化學(xué)生，使他們從榜樣中吸取力量、獲取源泉，激發(fā)學(xué)生積極向上，勇于拼搏。

二、小孩不小、注意營造良好的班級(jí)氛圍

班級(jí)是進(jìn)行教育、教學(xué)的單位，只有營造一種活潑、和諧的班級(jí)氛圍，尊重學(xué)生的主體地位，才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極參與意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。陶行知先生曾寫了一首發(fā)人深省的小詩：“人人都說小孩小，誰知人小心不小。您若小看小孩小，便比小孩還要小?！笨梢妼?duì)學(xué)生主人地位尊重的必要性，于是我們注重了：其一，根據(jù)小學(xué)生調(diào)皮好動(dòng)、好勝心強(qiáng)，喜歡新鮮事物的年齡特點(diǎn)。教師應(yīng)給學(xué)生提供各種條件：在班上組織靈活多樣，富有情趣的課外活動(dòng)，如表演、出個(gè)人小報(bào)、體育競(jìng)賽等活動(dòng)，在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的集體觀念、責(zé)任感和義務(wù)感，培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法的自覺性與自制力。又如校、班級(jí)開展了“詩歌朗誦會(huì)”、“小小故事大王”、畫一畫“美麗的校園”等活動(dòng)，形式多樣，趣味性強(qiáng)，學(xué)生有了顯示自己才華的機(jī)會(huì)，參與意識(shí)日益加強(qiáng)，自理自治能力在潛移默化中逐漸形成，培養(yǎng)了學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、合作精神、自理能力、交往能力和耐受挫折的能力，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，發(fā)掘了學(xué)生的創(chuàng)新精神。其二，讓學(xué)生參與班級(jí)管理，從而認(rèn)識(shí)到自己可以管理自己，關(guān)心集體，培養(yǎng)學(xué)生的組織能力和責(zé)任心并鍛煉膽量。陶行知先生說過；“學(xué)生自治，不是自由行動(dòng)，乃是共同治理；不是打消規(guī)則，乃是大家立法、守法；不是放任，不是和學(xué)校宣布獨(dú)立，乃是練習(xí)自治的道理?！庇谑俏覀円髮W(xué)生認(rèn)真做好值日班長制，在班會(huì)課上，讓學(xué)生寫一寫《老師，我想對(duì)你說》，架起溝通師生的心靈之橋，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地向老師敞開心扉，傾訴自己的煩惱與困惑。課堂上，教師多用肯定、贊揚(yáng)和鼓勵(lì)的話語激勵(lì)學(xué)生，如告訴學(xué)生“你能”、“你行”、“你可以”、“我相信你”┉┉等等鼓勵(lì)之語言，使每個(gè)學(xué)生在班里都有成功的機(jī)會(huì)和成就感。

三、教做學(xué)合一、關(guān)注學(xué)生的個(gè)性。

陶行知先生在《每天四問》中談到：“我提出四個(gè)問題，叫做‘每天四問’，第一問：我的身體有沒有進(jìn)步；第二問：我的學(xué)問有沒有進(jìn)步；第三問：我的工作有沒有進(jìn)步；第四問：我的道德有沒有進(jìn)步”，而著名的教育家蘇霍姆林斯基也說過：“教育于技術(shù)的全部奧秘，就在于如何愛護(hù)教育對(duì)象”。在現(xiàn)代的時(shí)代背景下，學(xué)生較大多數(shù)是獨(dú)生子女。他們的通病主要是生活較懶散，缺乏自覺性，學(xué)習(xí)馬虎、勞動(dòng)觀點(diǎn)弱、紀(jì)律松垮，缺乏鍛煉。針對(duì)這些情況，在教育時(shí)，應(yīng)細(xì)細(xì)把脈，慎重下藥。要時(shí)刻以陶行知先生的“愛滿天下，樂育英才”為座右銘。如我班有個(gè)學(xué)生平時(shí)淘氣貪玩，愛捉弄學(xué)生，不論大小，都要欺負(fù)，學(xué)生見了都躲著他，科任老師見到他也都搖頭，每次一聽到告狀，我又氣又急?？墒寝D(zhuǎn)念一想，欲速則不達(dá)，不僅會(huì)使我的良苦用心落空，還會(huì)導(dǎo)致矛盾激化，甚至產(chǎn)生事與愿違的負(fù)教育。我經(jīng)過冷靜、耐心地尋找原因，發(fā)現(xiàn)他還有好的一面，動(dòng)手能力強(qiáng)，在各項(xiàng)活動(dòng)中處處表現(xiàn)出爭(zhēng)強(qiáng)好勝。因此，我采取激勵(lì)的辦法，抓住有利時(shí)機(jī)幫助他轉(zhuǎn)化。抓住一切有利的時(shí)機(jī)，及時(shí)表揚(yáng)，樹立其信心。我知道他嗓子不錯(cuò)，就積極推薦他參加班級(jí)歌唱比賽并獲得二等獎(jiǎng)。由此可見，教師只要做有心人，就能細(xì)雨潤物，潛移默化。

四、關(guān)心學(xué)生的生活世界、培育學(xué)生的創(chuàng)新精神

“種花要知百花異，育人要懂百人心”。教師播灑的一片愛心，是促使學(xué)生上進(jìn)的雨露。教師對(duì)學(xué)生除了要有愛心，還要注意工作方法。去年五年級(jí)上學(xué)期，我班新來了個(gè)插班生。他是外地人，生活習(xí)慣，學(xué)習(xí)習(xí)慣跟班上的學(xué)生不一樣，學(xué)習(xí)成績(jī)很差。剛來時(shí)，我一看到他的考卷，就不由得皺起了眉頭，語文、數(shù)學(xué)成績(jī)合起來還不到三十分。這下子，我還真有點(diǎn)擔(dān)心了。后來我細(xì)細(xì)一琢磨，我們對(duì)待任何學(xué)生應(yīng)一視同仁，一碗水端平。于是，我課堂內(nèi)多鼓勵(lì)、多啟發(fā)，發(fā)動(dòng)班上的好學(xué)生利用課余時(shí)間幫助他，遇到不懂的題目老師及時(shí)解答、引導(dǎo)，促進(jìn)了他的學(xué)習(xí)積極性，樹立了信心。課堂外，多次找他談心，幫助他排除心中的疑問。經(jīng)過堅(jiān)持不懈的努力，在期末考試，他的語文、數(shù)學(xué)成績(jī)均得到了良好。學(xué)生雖然個(gè)性各異，但每個(gè)學(xué)生都有創(chuàng)新的潛能，這一點(diǎn)，我真的很佩服陶行知先生的遠(yuǎn)見卓識(shí)，他曾振臂高呼：“天天是創(chuàng)造之時(shí)，處處是創(chuàng)造之地，人人是創(chuàng)造之人?！鄙蠈W(xué)期，我讓學(xué)生構(gòu)思一件小發(fā)明，比一比誰的想法最新異，最奇特。學(xué)生十分投入，思維非常活躍。寫出了有一定質(zhì)量的好文章。

實(shí)踐證明，陶行知的教育思想在新的時(shí)代有著強(qiáng)大的生命力，值得我們這一代教育工作者去實(shí)踐與思考。