第一篇：就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說 學(xué)案、教案.doc

《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》學(xué)案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、借助注釋疏通文意。

2、了解本文的寫作背景，理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)。

3、初步認(rèn)識(shí)演講稿的特點(diǎn)?！疽糇x文章】

1、請(qǐng)借助老師給的注釋和工具書，把文章讀通讀順。

2、下面是本課生字，其中加*的為多音字，需要你借助工具書的力量，給這些字注上完整的注音，并查出詞意。

數(shù)(shù）*載（zǎi)* 肄(yì)業(yè) 指摘（zhǐ zhāi）* 干(gàn)*祿(lù)提攜(xi?)弭謗（mǐ bàng）孜孜(zī zī)造詣(yì)冶(yě)游 敷衍(fū yǎn)塞責(zé)(sa* z?)淪喪(lún sàng)* 貽（yí）誤 鮮(xiǎn)為人知 力矯（jiǎo）* 頹(tuí)俗 砥礪（dǐ lì）相(xiāng)勖(xù)庶(shù)民 切磋(qiē cuō)訾(zǐ)詈(lì)潛（qián）修 裨（bì）*益 無虞（yú）缺乏 商榷（qua）【意讀文章】

1．借助詞典和注解，疏通文意；然后填寫下面內(nèi)容： 第一部分（1段）：回顧自己與北大的淵源，提出演講的目的，既_____________________。第二部分（2－4段）：對(duì)青年學(xué)子提出三點(diǎn)希望: ①_________________________。②_________________________。③_________________________。

第三部分（5段）：交待了上任后要做的兩件事及緣由: 一曰_________；二曰__________。

二、了解演講背景，做到知人論事。蔡元培與北京大學(xué)

蔡元培，浙江紹興人，1868年1月11日出生，1940年3月5日病故于香港九龍。1916年任北京大學(xué)校長(zhǎng)，實(shí)行兼容并包的辦學(xué)方針，使北京大學(xué)氣象一新，聲名赫赫。蔡先生的治學(xué)作風(fēng)和為人品格是中華民族的無窮財(cái)富。他是我國(guó)著名的民主主義革命家、教育家和科學(xué)家，是現(xiàn)代中國(guó)知識(shí)界的卓越先驅(qū)，也是近代、現(xiàn)代歷史上探索救國(guó)之路和振興中華民族的先驅(qū)之一，為中華民族的進(jìn)步和發(fā)展奮斗了40余年，為發(fā)展中國(guó)教育文化事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)。毛澤東曾高度評(píng)價(jià)蔡元培先生是“學(xué)界泰斗，人世楷?！薄?/p>

1898年戊戌變法失敗后投身教育，1917年起任北大校長(zhǎng)前后共11年。不拘一格，奠定了北大的學(xué)術(shù)地位，使其成為新文化運(yùn)動(dòng)的中心和五四運(yùn)動(dòng)的策源地。

《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》是一篇用淺易的文言文寫成的演講辭。要想理解這篇演講辭的內(nèi)涵和意義，必須先了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀和北大的發(fā)展歷程。

北京大學(xué)創(chuàng)辦于1898年，初名京師大學(xué)堂，是中國(guó)第一所現(xiàn)代意義上的大學(xué)。

京師大學(xué)堂的誕生，是戊戌變法的產(chǎn)物。戊戌變法運(yùn)動(dòng)失敗以后，所有新政措施幾乎全部被廢除，只有京師大學(xué)堂得以保留。1911年，辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治。1912年5月，京師大學(xué)堂改名為北京大學(xué)。蔡元培接任校長(zhǎng)之前的北大，總的來說還是一所封建思想、官僚習(xí)氣十分濃厚的學(xué)府。因初辦時(shí)所收學(xué)生都是京官或八旗貴族子弟，來上學(xué)時(shí)，有不少還帶著聽差，上學(xué)只是為了升官發(fā)財(cái)，對(duì)研究學(xué)問沒什么興趣，而是想方設(shè)法混資歷，找靠山。加之，五四運(yùn)動(dòng)之前的中國(guó)社會(huì)，極端無序和混亂。辛亥革命的不徹底，致使袁世凱篡奪了革命果實(shí)，以后又經(jīng)過歷次軍閥割據(jù)，連年混戰(zhàn)，北洋軍閥統(tǒng)治了當(dāng)時(shí)的北京。蔡元培上任之時(shí)，正是皖、直、奉三大軍閥派系混戰(zhàn)時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩不安。在思想領(lǐng)域，人們失去了舊有的道德規(guī)范，而新的又未曾確立，在道德失范的狀況下，許多人喪失了起碼的道德底線。作為北洋政府所在地的北京，更是腐敗成風(fēng)，“敗德毀行之事，觸目皆是”，風(fēng)氣使然，一般人鮮有能出污泥而不染者。

蔡元培被任命為北大校長(zhǎng)之前，北大已換過五任校長(zhǎng)，并未能改變北大的局面，許多人勸他不要就任，以免因改造不好而于聲名有礙，但他毅然赴任。在辦學(xué)方針上，蔡元培提出“兼容并包”，廣納不同思想與流派的人才走上北大的講臺(tái)；大力提倡思想自由，培養(yǎng)學(xué)術(shù)風(fēng)氣。就職不到十天，他首先整頓了教師隊(duì)伍，聘請(qǐng)陳獨(dú)秀為文科學(xué)長(zhǎng)，之后又積極聘請(qǐng)學(xué)識(shí)淵博且思想進(jìn)步的劉半農(nóng)、魯迅等加入北大行列。對(duì)不稱職的教師堅(jiān)決辭退，不予任用。其次蔡元培先生樹立了良好校風(fēng)，要求學(xué)生“以研究學(xué)術(shù)為天職”鼓勵(lì)學(xué)生多方學(xué)習(xí)，形成自己富于個(gè)性的獨(dú)特思想，形成了獨(dú)立進(jìn)行專業(yè)研究的能力。再次，他還實(shí)行了開放性辦學(xué)的方式，打破“男女授受不親 ”的古訓(xùn)，接收女學(xué)生，這是男女同校的開始。為改變學(xué)生中間的不良風(fēng)氣，蔡元培積極提倡在學(xué)生中間成立進(jìn)德會(huì)，此會(huì)的人都要遵守不賭博、不飲酒、不娶妾等基本戒條。另外，他還積極促成體育會(huì)、音樂會(huì)、繪畫研究會(huì)、書法研究會(huì)等業(yè)余研究機(jī)構(gòu)，目的就是為學(xué)生提供良好的消遣方式，培養(yǎng)他們的正當(dāng)趣味。

他把陳腐的北大，變成了學(xué)術(shù)至上的真正大學(xué)。他以堅(jiān)決的氣魄，按照自己的教育理想，采取一系列對(duì)癥下藥的措施，一步步地改造北大，使北大逐步顯示出全新的風(fēng)貌。不到兩三年時(shí)間，北大便從一個(gè)培養(yǎng)官僚的腐朽機(jī)構(gòu)一躍而成為全國(guó)進(jìn)步青年仰慕的學(xué)府。【學(xué)有所思】

1、有關(guān)演講（演說）：

演說是一種交流思想、溝通情感的重要方式，它主要是用有聲語言來傳達(dá)演講者的思想感情，收到打動(dòng)、感染聽眾之效，達(dá)到宣傳教育的目的。在某種意義上，演講就是語言的藝術(shù)，它的歷史與人類文明的歷史一樣，源遠(yuǎn)而流長(zhǎng)。兩千年前，古希臘哲學(xué)家、美學(xué)家亞里士多德寫了具有劃時(shí)代意義的經(jīng)典著作《修辭學(xué)》一書，詳細(xì)地闡述了修辭的藝術(shù)，告訴我們?nèi)绾芜\(yùn)用語言的魅力影響聽眾的思想，進(jìn)而影響其行為。演說以其撼人的感召力，世代沿襲，風(fēng)靡于世界，不僅成為文明的一種標(biāo)志，也成為現(xiàn)代政治角逐、商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)甚至于日常生活中不可或缺的一個(gè)組成部分。二戰(zhàn)時(shí)期坐輪椅的美國(guó)總統(tǒng)羅斯福曾拖著殘疾的身體巡回演說，讓美國(guó)人民了解了他的思想。所以我們要重視演講，感受它的魅力。

2、你認(rèn)為這篇文章是一篇成功的演進(jìn)稿嗎？原因是什么？

3、如果你要就職班長(zhǎng)或組長(zhǎng)，你的演講會(huì)講什么內(nèi)容呢？試著寫一寫你的提綱。

課文翻譯：

五年前，嚴(yán)幾道先生為本校校長(zhǎng)時(shí)，我剛剛在教育部工作。在開學(xué)那天曾為北大做了一點(diǎn)事情。（指1912年，蔡元培先生擔(dān)任中會(huì)民國(guó)首任教育總長(zhǎng)，下令改京師大學(xué)為國(guó)立北京大學(xué)校，北大由此得名。這也是中國(guó)第一個(gè)以“國(guó)立”冠名的學(xué)校。）各位都是從預(yù)科讀下來的，所以想必你們也聽說過我。士別三日，刮目相看。何況已經(jīng)過去了好幾年，各位也一定是有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。我今天就要執(zhí)掌北大，所以有三件事要通知各位：

一是抱定宗旨。各位來北大求學(xué)，肯定有一定的宗旨。如果想知道你的宗旨是否正大，就要先知道大學(xué)的性質(zhì)。現(xiàn)在的人?？茖W(xué)校就讀，學(xué)成之后有所工作，這是理所當(dāng)然的。然而在大學(xué)則不是這樣。大學(xué)是研究高深學(xué)問的地方，外人每次指出咱們北大的腐敗，想要在北大讀書，都是有著當(dāng)官發(fā)財(cái)?shù)膲?mèng)，所以從預(yù)科畢業(yè)后，大多數(shù)是進(jìn)入法律系，進(jìn)入文科的很少，進(jìn)入理科的更少。大概是因?yàn)榉墒亲龉俚慕輳桨?。因?yàn)橐恍南胱龉?，所以不問老師的學(xué)問深淺，而是問官職大小。官階大的人，特別受歡迎，大概是為了方便畢業(yè)生有人提攜啊?，F(xiàn)在我國(guó)的政法工作者，大多是進(jìn)入政界，專職做教授的人很少，所以聘請(qǐng)教師，不得不請(qǐng)兼職的人，這也是不得已之舉。討論外人指摘的合適與否，不具體說了，消弭批評(píng)最好的辦法就是提高自己的水平。別人說我們腐敗，我們問心無愧，對(duì)我來說有什么損失呢。真是有做官發(fā)財(cái)?shù)哪康牡脑?，北京有很多專科學(xué)校，進(jìn)入法律系可以在法律學(xué)校學(xué)習(xí)，進(jìn)入經(jīng)濟(jì)系可以在商業(yè)學(xué)校報(bào)考，又何必要來北大呢？所以各位要抱定宗旨，為了尋求知識(shí)而來，進(jìn)入法律系，不是為了做官；進(jìn)入經(jīng)濟(jì)系，不是為了發(fā)財(cái)。宗旨定下來，事情就都進(jìn)入軌道了。各位在這里學(xué)習(xí)，或者三年，或者四年，時(shí)間不是不少，如果能珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，那么成績(jī)會(huì)很大的啊。如果只是為了發(fā)財(cái)做官，宗旨就是錯(cuò)誤的，那么就會(huì)出現(xiàn)問題。平時(shí)不努力學(xué)習(xí)，臨考試時(shí)再熟讀講義，不考慮喲沒有獲得知識(shí)，只掙分?jǐn)?shù)的高低；考試一完，就把書都扔在一邊，混個(gè)三四年，有了文憑，借著這個(gè)在社會(huì)上走動(dòng)，這豈不是與進(jìn)入大學(xué)的初衷背離了嗎？虛度光陰，毫無學(xué)問，是耽誤自己啊。且辛亥那一戰(zhàn)，我們之所以革命，就是因?yàn)榍逋⒌母瘮　＞褪乾F(xiàn)在，也有很多人對(duì)政府不滿意，也是因?yàn)樯鐣?huì)的道德淪喪啊?，F(xiàn)在各位如果不在這個(gè)時(shí)候打好基礎(chǔ)，勤奮學(xué)習(xí)，則如果將來為生計(jì)所迫，擔(dān)任講師，則一定會(huì)耽誤學(xué)生的。進(jìn)入官場(chǎng)，則會(huì)耽誤國(guó)家，這是貽誤別人啊。誤人誤己，誰又愿意這樣呢？所以宗旨不可以不正大。這是我對(duì)各位的第一點(diǎn)希望。

第二，將德行努力砥礪磨煉，現(xiàn)今的風(fēng)氣越來越茍且敷衍，只顧眼前，道德淪喪，北京社會(huì)尤其是這樣，敗壞德行的事情，比比皆是，不是德行根基牢固的人，少有不被這種風(fēng)氣污染的。各位在大學(xué)學(xué)習(xí)學(xué)業(yè)，應(yīng)當(dāng)能約束自己，愛惜自己。國(guó)家的興衰，要看社會(huì)風(fēng)氣是高尚還是低劣。如果都流于這種風(fēng)氣，前途不堪設(shè)想。所以必須有卓越的人士，以身作則，盡力矯正頹廢的社會(huì)風(fēng)氣。各位作為大學(xué)學(xué)生，地位是很高的，理應(yīng)承擔(dān)這份責(zé)任，不能推卸，所以各位不光要思考如何提升自己，更必須要成為他人的榜樣。假設(shè)不修德，不講學(xué)，和頹廢的社會(huì)風(fēng)氣同流合污，已是侮辱自己，更何談成為他人的榜樣。然而各位終日在書桌前發(fā)奮學(xué)習(xí)，沒有什么娛樂活動(dòng)，肯定會(huì)感到身體上的勞累痛苦。我為各位打算，不如用正當(dāng)?shù)膴蕵坊顒?dòng)替代不正當(dāng)?shù)膴蕵坊?dòng)，既不損害自己的德行，也對(duì)身體有好處。各位進(jìn)入自己的專業(yè)時(shí)，曾經(jīng)填寫了志愿書，遵守本校的規(guī)章制度，如果中途違反，不就是當(dāng)初的意思不一樣了嗎？所以品行不可以不嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)待。這就是我對(duì)各位的第二點(diǎn)希望。

三是敬愛師友。教員教授知識(shí)，職員服務(wù)大家，都是為了大家學(xué)習(xí)的便利，大家總不可能無動(dòng)于衷吧？所以就應(yīng)該以誠(chéng)相待，尊敬有禮。至于同學(xué)住在一起，尤其是應(yīng)該互相關(guān)愛，這樣才會(huì)有互相交流學(xué)習(xí)的效果。不光要開誠(chéng)布公，更要互相勉勵(lì)，都在北大，則要榮辱與共。如果有同學(xué)道德有問題，舉止有不當(dāng)，社會(huì)上遭到批評(píng)，即使你自己德行合體，也難以辯解，所以大家更要互相勉勵(lì)。我在德國(guó)，每當(dāng)?shù)缴痰昀镔I東西，店主都熱情款待，付錢接物，也都互相說謝謝。這雖然只是細(xì)節(jié)，但這是交際所需要的，普通人況且這樣，更何況堂堂大學(xué)生呢？對(duì)于師友的敬愛，這是我對(duì)各位的第三點(diǎn)希望。

我掌管北大才僅僅幾天，很多校務(wù)還不是很了解，現(xiàn)有兩個(gè)計(jì)劃：一是改良講義。不僅要靠講授的知識(shí)，還更要靠各位自己的潛心學(xué)習(xí)。以后印教義，只印提綱，細(xì)節(jié)上的，還有精要的內(nèi)容，都由講師口述，或者學(xué)生自己找參考，以求學(xué)有所得，能夠真正對(duì)大家的學(xué)習(xí)有作用。二是添購(gòu)書籍，本校圖書館書籍雖然多，但是新書很少，如果不廣泛購(gòu)書，必然不能足以供學(xué)生參考?，F(xiàn)在正在籌集錢款，多多購(gòu)買新書，將來書籍滿架，自然可以多方參考，不會(huì)有知識(shí)上的缺乏。今天和各位說的就這么多，來日方長(zhǎng)，隨時(shí)都可以和我商討這些啊。

《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教材分析】

《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)均衡生產(chǎn)書語文第二冊(cè)第四單元的課文，本單元學(xué)習(xí)的是演講辭，三篇課文各有側(cè)重。在課前的單元分析中提到：“學(xué)習(xí)這類文章善于失信文章的主旨，明確作者的主要觀點(diǎn)，同時(shí)注意理清文章的結(jié)構(gòu)，把握其深刻透徹的說理方法。另外，還要注意體會(huì)演講辭的情感力量和多樣化的表現(xiàn)手法，揣摩其中的感情、語氣和表達(dá)。”這一學(xué)習(xí)要求綜合起來可以分為兩點(diǎn)：

1、作者的思想情感；

2、學(xué)習(xí)演講稿的表達(dá)技巧，并學(xué)以致用。一個(gè)課時(shí)的時(shí)間是有限的，不能面面俱到，顧此失彼，不如就一點(diǎn)講得深透，讓學(xué)生一課一得。我認(rèn)為，作為當(dāng)今的中學(xué)生，能夠掌握一定的演說技巧，敢于當(dāng)眾表達(dá)自己的思想，是尤為重要的，所以，我的這節(jié)課會(huì)偏重于講解本文作為演講稿：層次分明、中心突出；針對(duì)時(shí)弊、內(nèi)涵豐富；情感真摯、語直白簡(jiǎn)潔等特點(diǎn)。讓學(xué)生學(xué)習(xí)一種技能，并能運(yùn)用于生活實(shí)踐?！窘虒W(xué)設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)依據(jù)】 本節(jié)課，我主要設(shè)計(jì)了三個(gè)環(huán)節(jié)： 解讀文本——總結(jié)方法——學(xué)以致用。

設(shè)計(jì)依據(jù)是新課標(biāo)教學(xué)建議：“全面發(fā)揮語文課程的功能，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的整體提高。”其中學(xué)生素質(zhì)就包括：“幫助學(xué)生在閱讀與欣賞、表達(dá)與交流的實(shí)踐中，牚握學(xué)習(xí)語言的方法，增強(qiáng)語文應(yīng)用能力，培養(yǎng)審美能力、探究能力?！币虼藶槲以O(shè)計(jì)就在于讓學(xué)生在閱讀與實(shí)踐中，不僅學(xué)一種方法，更要培養(yǎng)一種學(xué)習(xí)語文的方法和習(xí)慣。

【教學(xué)方法與設(shè)計(jì)依據(jù)】

本課的采用了“導(dǎo)學(xué)案教學(xué)模式”，即，先學(xué)后教。在課前印發(fā)導(dǎo)學(xué)案給學(xué)生。學(xué)案上有學(xué)習(xí)目標(biāo)的明確，有相關(guān)資料的補(bǔ)充，有練習(xí)與思考。在課上，老師只根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的情況，只作適當(dāng)?shù)目偨Y(jié)、概括、補(bǔ)充，并對(duì)學(xué)習(xí)效果作檢測(cè)和評(píng)價(jià)。這符合于新課標(biāo)中“大力倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”?！窘虒W(xué)目標(biāo)】

一、知識(shí)目標(biāo)：

1、以本文為例，了解演講辭針對(duì)性強(qiáng)、結(jié)構(gòu)清晰等特點(diǎn)。2．理清局部思路，學(xué)習(xí)作者演說技巧，并能為己所用。

二、能力目標(biāo)

1、養(yǎng)成讀一篇文章，學(xué)一種方法的習(xí)慣。

2、培養(yǎng)質(zhì)疑的勇氣、合作探究的能力，從而提高思維品質(zhì)。

3、通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生具備一定的演講能力。

三、德育目標(biāo)

引導(dǎo)學(xué)生理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)，并引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)蔡元培提出的“三個(gè)希望”對(duì)現(xiàn)代青年的現(xiàn)實(shí)意義——抱定學(xué)業(yè)宗旨，肩負(fù)社會(huì)責(zé)任。[教學(xué)重點(diǎn)] 解讀文本，了解演講辭針對(duì)性強(qiáng)、結(jié)構(gòu)清晰等特點(diǎn)。[教學(xué)難點(diǎn)]

1、理清局部思路，學(xué)習(xí)作者演說技巧，并能為己所用。

2、引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章的內(nèi)涵，體會(huì)本文的思想文化意義 [課時(shí)安排] 1課時(shí) [教學(xué)步驟]

一、導(dǎo)入新課

“三寸之舌，強(qiáng)于百萬雄兵；一人之辯，重于九鼎之寶?！薄稇?zhàn)國(guó)策·東周》三有戰(zhàn)國(guó)蘇秦?cái)?shù)國(guó)游說不辱使命；有燭之武臨威受命力退秦晉之盟國(guó)；更有三國(guó)孔明力排眾議舌戰(zhàn)群儒。在西方，有圣哲亞里士多德盛贊語言藝術(shù)的不盡魅力；近有里根憑著一場(chǎng)智慧之辨擊敗勁敵卡特，當(dāng)上美國(guó)總統(tǒng)。因此，演講遠(yuǎn)處不在，每個(gè)人都應(yīng)該具備一定的演講技能才能應(yīng)對(duì)社會(huì)發(fā)展的需求。本單元的三篇文章都是演講稿，今天，我們就來學(xué)習(xí)一篇重要的演講稿——《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》 蔡元培

二、解題：“就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說”

1、認(rèn)識(shí)演講（演說）：

演說是一種交流思想、溝通情感的重要方式，它主要是用有聲語言來傳達(dá)演講者的思想感情，收到打動(dòng)、感染聽眾之效，達(dá)到宣傳教育的目的。(教師對(duì)此概念作分析，講解。）

2、引出本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：（1）以本文為例，體會(huì)演講稿的特點(diǎn)。（2）學(xué)以致用，掌握一定的演講技能。

三、學(xué)生自學(xué)成果呈現(xiàn)： 1．檢查課前學(xué)案上的填空：

第一部分（1段）：回顧自己與北大的淵源，提出演講的目的，既請(qǐng)更以三事為諸君告。

第二部分（2－4段）：對(duì)青年學(xué)子提出三點(diǎn)希望: ①抱定宗旨，為求學(xué)而來。②砥礪德行：品行不可以不謹(jǐn)嚴(yán)對(duì)待。③敬愛師友：以誠(chéng)相待，相互勉勵(lì)。

第三部分（5段）：交待了上任后要做的兩件事及緣由: 一曰改良講義；二曰添購(gòu)書籍。

2、你認(rèn)為這是一篇成功的演講稿嗎?好在哪里?以小組為單位，選一名代表上講臺(tái)上陳述。

三、思考探究：

1、第一段作者開門見山，一句客套話也沒有，就對(duì)學(xué)生說我要告知你們?nèi)齻€(gè)要求，這樣講話好嗎？會(huì)起到什么效果？你能感受到蔡先生是個(gè)什么樣的人？（解析第1段，引也演講稿語言簡(jiǎn)練，主題鮮明的特點(diǎn)。）

2、這是一篇就職演說，蔡先生大可說說自己的宏偉目標(biāo)和偉大藍(lán)圖，為什么會(huì)選取三個(gè)要求來說？（解析第2、3、4段，引出演講稿針對(duì)性強(qiáng)的特點(diǎn)。）

3、這三點(diǎn)要求能否顛倒位置？為什么第一個(gè)要求寫得最詳盡？（引出演講稿條理清晰的特點(diǎn)）

4、對(duì)第三段為例，深入解析文章行文邏輯.5、都說“新官上任三把火”，在第5段，蔡先生燒了幾把火?這些火燒得是不是太小氣了點(diǎn)？而且為什么是略微提及？（解析第5段，引出學(xué)生對(duì)演講稿關(guān)注演講者與聽眾的身份和關(guān)系。）

6、北大在蔡先生任職之后，革除時(shí)弊，面貌為之一新，是這篇演講稿的功勞嗎？它究竟起到什么作用？（用以突出演講意義）

以北大學(xué)子陳軍《北大之父》為例說明這篇演說的作用。只見先生的演講如故鄉(xiāng)蕙蘭的芬芳，給混濁的校園帶來一陣清新的空氣。令人仰之彌高，如沐春風(fēng)。先生那充滿魅力的聲音終于在禮堂消失了，但先生的思想和信念，卻隨著上千雙腳步流進(jìn)了校園。

五、總結(jié)方法：（讓學(xué)生記錄剛才學(xué)習(xí)過程中的筆記）

明確：演講詞的特點(diǎn)

①內(nèi)容上要有針對(duì)性，要注意聽眾的身分，研究聽眾的愿望，講大家最關(guān)心和迫切需要解決的問題，做到有放矢。

②中心要突出，思路要清晰。因?yàn)槁牨娛锹?，而不是看，演說詞要便于聽眾理清演說的思路，抓住演說的中心，理解演說的思想。③語言要通俗，盡量口語化。要根據(jù)內(nèi)容需要，確定自己演講語言的風(fēng)格。

④必須有內(nèi)涵、有思想，讓人聽了有收獲。

⑤演說詞要富于感情，這是與聽眾直接交流的一種方式，感情應(yīng)是真摯的。

六、學(xué)以致用：

幻燈播放一組“關(guān)于針對(duì)日本將中國(guó)釣魚島‘國(guó)有化后’中國(guó)民間的反日活動(dòng)圖片。”以“理性愛國(guó)”為題構(gòu)思一篇演講，現(xiàn)場(chǎng)呈現(xiàn)。（小組活動(dòng)）

思想充滿莊嚴(yán)的人，言語就會(huì)充滿崇高?！始渝笏梗ü帕_馬時(shí)期，希臘學(xué)者、修辭學(xué)家、批評(píng)家。

第二篇：就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說 學(xué)案

《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》導(dǎo)學(xué)案

導(dǎo)學(xué)目標(biāo)：

1結(jié)合注解，疏通字句，讀懂文章大意。2了解本文的寫作背景，理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)。

3了解演講辭的特點(diǎn)；把握文章的結(jié)構(gòu)。了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)

4體味文章中蘊(yùn)含的強(qiáng)烈的情感。重點(diǎn)和難點(diǎn)：

如何在把握文章結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上分析關(guān)鍵語句，深入理解文章的內(nèi)涵；聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，體會(huì)本文的思想文化意義。這是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)所在。1演講辭

演講辭（演講詞）：俗稱演說辭、演講稿、講話稿，旨在表達(dá)感情，發(fā)表建議和主張，提出號(hào)召和倡議。因?yàn)檠葜v，是一聽而過的，時(shí)間有限，所以一篇演講辭只能安排一個(gè)中心思想，并且要求中心突出。另外演講主要是通過語音表達(dá)，這就要求演講辭結(jié)構(gòu)層次分明，脈絡(luò)清晰了，這樣聽眾才容易聽懂演講者所要表達(dá)的觀點(diǎn)，也只有這樣演講才能取得預(yù)期效果。

3、蔡元培

蔡元培（1868~1940），字鶴卿，號(hào)孑民，浙江紹興人，近代民主革命家、教育家、科學(xué)家。蔡元培先生是我國(guó)近代著名的教育家，一生清廉正直，耿介拔俗，終身為教育救國(guó)的理想而奮斗。毛澤東譽(yù)之為?學(xué)界泰斗，人世楷模?。教育論著有《蔡元培教育文選》、《蔡元培教育論著選》等。

4寫作背景

1916年底，在法國(guó)游學(xué)的蔡元培接教育部電，請(qǐng)他回國(guó)就任北京大學(xué)校長(zhǎng)。但這并非美差，當(dāng)時(shí)的北大以學(xué)風(fēng)敗壞、腐敗盛行而聲名狼藉，所以蔡元培一到上海，?有多數(shù)友人勸不可就職，說北大太腐敗，恐整頓不了，反把自己名譽(yù)毀掉了；也有少數(shù)勸他的，說腐敗的總要有人整頓，蔡元培最終聽從的是這少數(shù)人的意見，走上了北大校長(zhǎng)的職位。

一重點(diǎn)字詞

[刮目相見]比喻另眼看待。[時(shí)閱數(shù)載]時(shí)間經(jīng)過幾年。閱，經(jīng)過。[長(zhǎng)足]形容進(jìn)展迅速。[長(zhǎng)（zhǎng）斯校]當(dāng)此校校長(zhǎng)。

[提攜（xié）]比喻在事業(yè)上扶植后輩。[姑不具論]暫且不作論述。具，陳述。

[宗旨既乖]宗旨既然錯(cuò)誤。乖，錯(cuò)誤。[敷衍]這兒指學(xué)習(xí)不認(rèn)真。

[砥礪（lì）]磨練。[營(yíng)營(yíng)]形容辛苦勞累。

[切磋（cuō）]比喻共同學(xué)習(xí)，互相研究討論。[店肆（sì）]店鋪。

[視事]到職開始工作。[潛修]

深入鉆研。

[裨（bì）]有益。

[商榷（què）]商討。

二理清思路

作為一篇演講稿，文章思路很清晰。先交代昔日交往，以示作者一貫關(guān)注北大、關(guān)注教育。接下來，以新任校長(zhǎng)的身份，向北大學(xué)子提出三項(xiàng)事關(guān)改良社會(huì)、改造教育、改善校風(fēng)的大事。最后又就北大學(xué)子近期該做的緊迫事情提出兩項(xiàng)。而在演講中灌注了滿腔的熱情。

結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)圖

五年前有所貢獻(xiàn)： 心系北大

演 抱定宗旨，端正學(xué)風(fēng)

今以三事告諸君：砥礪德行，改良社會(huì)

敬愛師友，改善校風(fēng)

講 茲所計(jì)劃者兩事：改良講義，能裨實(shí)用

添購(gòu)書籍，旁稽博采 結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：

本文就是圍繞著如何做一個(gè)優(yōu)秀的北大學(xué)子而展開的，而且通篇都圍繞著這一中心選擇材料和組織結(jié)構(gòu)。簡(jiǎn)短的開場(chǎng)白引出話題，正文展開話題，結(jié)尾總結(jié)話題，層次分明，脈絡(luò)清楚，給人一氣呵成之感。三問題探究

1、當(dāng)時(shí)北大學(xué)生的宗旨是什么？表現(xiàn)在行為上是怎樣的？這樣的宗旨危害有哪些？蔡元培希望學(xué)生抱定什么樣的宗旨？

2、蔡元培?砥礪德行?的要求是針對(duì)當(dāng)時(shí)什么現(xiàn)象提出的？

3、為什么蔡元培認(rèn)為?敬愛師友?很重要? 敬師： 愛友：

4、由這篇演講辭可以看出當(dāng)時(shí)什么樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？從文中找出具體句子

明確：由這篇演講辭可以看出，當(dāng)時(shí)的社會(huì)非常腐敗，道德淪喪，即便是國(guó)家最高學(xué)府的北京大學(xué)，也難脫流俗。很多學(xué)生不以學(xué)業(yè)為重，而是把大學(xué)當(dāng)成了升官發(fā)財(cái)?shù)碾A梯；平時(shí)敷衍塞責(zé)，放蕩冶游，考試突擊講義。

5、本文的現(xiàn)實(shí)意義是什么？

6、語言有什么特點(diǎn)？結(jié)合具體句子

明確：他的文章的基本格式是文言文，用了文言文語匯和句式，但造語淺顯，帶著許多口語成份，這就比古文容易接受理解。因此，這篇演講稿讀起來，有文言的言簡(jiǎn)意賅、意味深長(zhǎng)的特點(diǎn)，又有口語明快易懂、容易接受的好處。古代詩(shī)歌鑒賞七法

《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣?！犊荚嚧缶V》規(guī)定：?能閱讀淺易的古代詩(shī)文?，能力層次為E級(jí)。①鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧。②評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容。前者《課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)了治本的要求；后者《考試大綱》明確了治標(biāo)的意旨。對(duì)于沖刺高考來說，怎樣進(jìn)行古代詩(shī)歌的閱讀呢？首先明確古代詩(shī)詞賞析建立在閱讀實(shí)踐的基礎(chǔ)之上，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：?讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。?因此，注意有意識(shí)地廣泛的積累，積極可能的多背誦一些古詩(shī)詞。其次，明確古代詩(shī)詞賞析解題要點(diǎn)——讀、知、看、找、辨、挖、評(píng)。學(xué)習(xí)一些鑒賞方法，巧借?他山之石?，為我賞析服務(wù)。下面就如何進(jìn)行具體的賞析，下面作些例解。

一、讀題目。詩(shī)歌的題目就像全文的窗口一樣，透過題目能知道詩(shī)人所寫的內(nèi)容物，題目是切入點(diǎn)。古詩(shī)的題目往往能揭示詩(shī)歌寫作的時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、事件、主旨等。如《江館》，從題目看，江館，即市鎮(zhèn)上臨江的旅館。題目直接點(diǎn)明賦寫對(duì)象。再如《約客》，題目交代了事件背景，讓我們能夠在約客未到的特定情景中去順利感悟詩(shī)人的失落和孤寂。又如《白雪歌送武判官歸京》，這是?歌形體?，寫詠白雪和送別的內(nèi)容，題目既交代了時(shí)間節(jié)令（冬季），又表明了事情、情感（送別、惜別），再加上特殊的人物關(guān)系（友人），讓我們未讀詩(shī)句就已經(jīng)明白了詩(shī)歌的情感主旨——思念、相互勉勵(lì)、慰藉。又如，清代詩(shī)人蔣士銓《歲暮到家》，題目暗含了兒子在外奔波求仕，終于在快要過年的時(shí)候回到家中。又如《錢塘湖春行》，題目傳達(dá)出全詩(shī)的內(nèi)容信息，即詩(shī)人抓住西湖早春的特點(diǎn)選取了水面、云腳、早鶯、新燕、亂花、淺草、綠楊陰等景物細(xì)細(xì)描繪，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)西湖美不勝收的早春景色的無比喜愛之情。就說像李商隱《無題》，雖說無題，但由于審美成了定勢(shì)，看后知道這是一首抒發(fā)刻骨銘心的抒情詩(shī)。

二、知背景。一看詩(shī)前?小序?，往往詩(shī)人的寫作原由和背景盡在其中。例如看《孔雀東南飛》的詩(shī)前小序，就會(huì)略知故事內(nèi)容。二看?注釋?，有些詩(shī)歌注釋中寫明作品創(chuàng)作的時(shí)代背景等。例如，文天祥《過零丁洋》，看注釋就知詩(shī)人被元軍所俘，路經(jīng)零丁洋寫下了這首著名詩(shī)篇；《石壕吏》以?我?在?安史之亂?中的見聞，描繪出戰(zhàn)亂給百姓不得安寧、民不聊生的巨大災(zāi)難，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人民的深切關(guān)注和無限同情；《賣炭翁》反映了?苦宮市?這種腐朽殘暴的封建統(tǒng)治制度給人民帶來的痛苦生活。又如著名的《楓橋夜泊》，要理解其意境，就必須積累背景知識(shí)，因?yàn)?，此時(shí)詩(shī)人正是應(yīng)試失敗、仕途落第而歸，其百感交集都集中于詩(shī)歌之中。我們可以從?月落?后夜色的濃重、烏鴉凄厲的啼鳴（亦說?月落‘烏啼’是地名?）、?霜滿天?的清冷以及夜色中?江楓?的黯淡和?漁火?的寥落深切感受到水鄉(xiāng)秋夜幽寂清冷的氛圍和客子孤孑清寥的心情。等等。

三、看作者。通過明辨詩(shī)人，可以知道他們不同的創(chuàng)作風(fēng)格和流派。而確定作者的朝代、風(fēng)格，是為后面分析語言、表達(dá)技巧、思想內(nèi)容和詩(shī)人的觀點(diǎn)態(tài)度作鋪墊。例如，同是唐代詩(shī)人，李白的詩(shī)?雄奇豪放?，屬于浪漫主義；杜甫的詩(shī)則?沉郁頓挫?，屬于現(xiàn)實(shí)主義。又如同是宋代詞人，?蘇辛?（蘇軾、辛棄疾）的詞屬于豪放派的代表；李清照、柳永的詞則屬于婉約派的代表。又如，王維的詩(shī)有?詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)?等特點(diǎn)。

四、找詩(shī)?眼?。所謂詩(shī)?眼?，應(yīng)指最為精煉、傳神的能表現(xiàn)一首詩(shī)的意境、主旨的畫龍點(diǎn)睛的詞或者句子。例如，劉禹錫《秋詞》（選一）：?自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。?這首詩(shī)的詩(shī)?眼?是?勝?字。因?yàn)椋?悲秋?是古代詩(shī)詞中常見的一個(gè)主題，而這首詩(shī)卻別開生面，贊頌了秋日天高氣爽、明凈遼闊的碧空，比春天的早晨還要美的境界，表現(xiàn)了詩(shī)人昂揚(yáng)向上的精神。又如，白居易《琵琶行》（并序）全詩(shī)的詩(shī)?眼?是?同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)?，等等。

五、辨技法。古典詩(shī)歌的意境、主旨常借助于詩(shī)歌的藝術(shù)手法來表現(xiàn)，我們?cè)谫p析時(shí)要通過詩(shī)歌的寫作技巧來讀懂?詩(shī)言志?。分析表達(dá)技巧包括抒情方式、表現(xiàn)手法、修辭手法等。例如，從抒情方式分直接和間接抒情；從表現(xiàn)手法來看有借景抒情、托物言志、寓情于景、情景交融、直抒胸臆、虛實(shí)結(jié)合、想象、襯托、用典、象征等；從修辭角度來看，常見的有比喻、夸張、對(duì)偶、對(duì)比、雙關(guān)、反問、擬人、借代等。如杜牧的《江南春》，一句一景色，景中寄深情。詩(shī)人描繪了江南色彩明麗的無邊春色，展現(xiàn)出一幅絕妙無倫的青綠山水圖畫，給人以杏化花春雨江南秀的美感，傳達(dá)出一種意深神遠(yuǎn)的境界。有的即景抒情。如陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》，借夢(mèng)言志，抒發(fā)豪邁之情。尤其是?夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來?的詩(shī)句，將?言志?和?記夢(mèng)?相反相成，因?志?而入?夢(mèng)?，以?夢(mèng)?而寫?志?，集中體現(xiàn)了詩(shī)人感情的飛躍。再如杜牧的《赤壁》，吊古傷今，情景交融。?東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?，憑吊古跡，遙想當(dāng)年一干英雄人物意氣風(fēng)發(fā)，在戰(zhàn)場(chǎng)上大顯身手，而今國(guó)勢(shì)衰弱，英雄何在？詩(shī)人不禁吊古傷今，感慨萬分。

六、挖意境。所謂?意境?，可以說就是詩(shī)人的主觀思想感情與詩(shī)中所描繪的生活圖景有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界，是詩(shī)歌中浸染了作者感情的東西。賞析時(shí)要體味詩(shī)歌的意境之美。需要說明的要想準(zhǔn)確理解古詩(shī)，就有必要在平常的學(xué)習(xí)中注意認(rèn)識(shí)并積累傳統(tǒng)意象。所謂意象是指詩(shī)歌中所描寫的、體現(xiàn)思想的景或物。例如：望月懷遠(yuǎn)；聞笛思鄉(xiāng)；鴻雁：信使，思念親人；杜鵑：薄命佳人，憂國(guó)志士，哀惋，至誠(chéng)；鷓鴣：凄情之音；懷鄉(xiāng)之情；東籬：隱居山鄉(xiāng)，脫俗之境；竹子：虛心，富有氣節(jié)；菊花——傲霜高潔，戰(zhàn)地芬芳；楊柳——離別懷思，家人盼歸之情；等等。如李賀《致酒行》?零落棲遲一杯酒,主人奉觴客長(zhǎng)壽。主父西游困不歸,家人折斷門前柳……?。?折柳?二字，如果我們了解傳統(tǒng)意象?楊柳?經(jīng)常用來表達(dá)離別思念之情的話，則此題應(yīng)刃而解。

七、評(píng)語言。語言是文學(xué)的第一要素。尤其是詩(shī)歌語言更值得仔細(xì)玩味。例如，?會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?，一個(gè)?凌?字抒發(fā)了站得高，看得遠(yuǎn)，只有登上絕頂才能看到一切；只要努力戰(zhàn)勝困難，才能享受成功后的自豪與喜悅等義項(xiàng)。?水何澹澹，山島竦峙?、?秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起?，這些詩(shī)句看似寫景，實(shí)質(zhì)以大海自比，?歌以詠志?：因?yàn)榇蠛０N(yùn)星漢，詩(shī)人自比，抒發(fā)了積極進(jìn)取，渴望一統(tǒng)天下的思想感情。?夜久雨聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別?，一個(gè)?獨(dú)?字既說明了老翁家破人亡的的慘劇，也包含了詩(shī)人內(nèi)心的?吞聲飲泣?，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)廣大人民遭受災(zāi)難的深切同情。?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。?人月無常，自古皆然。人的悲歡離合同月的陰晴圓缺一樣，兩者都是自然的常理，是人生無法克服的遺憾。既然如此，惟望?但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?。詩(shī)人借美好的月光抒發(fā)了曠達(dá)的胸懷和樂觀的情致，希望人們從共賞明月中互相慰藉，各自珍重。我們?cè)阼b賞時(shí)應(yīng)記住常用的評(píng)價(jià)古詩(shī)語言的術(shù)語：準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象、凝練、精辟、簡(jiǎn)潔、明快、清新、新奇、優(yōu)美、絢麗、含蓄、質(zhì)樸、自然等；清新自然，其特點(diǎn)是用語新穎，不落俗套；平淡質(zhì)樸，其特點(diǎn)是選用確切的字眼直接陳述，或用白描，不加修飾，顯得真切深刻，平易近人；絢麗多彩，其特點(diǎn)是有富麗的詞藻、絢爛的文采，奇幻的情思；直接明快；其特點(diǎn)是斬釘截鐵，一語破的；含蓄蘊(yùn)藉，其特點(diǎn)是意在言外，常常不是直接敘述，而是曲曲折折地傾訴，言此而意他，或引而不發(fā)，或欲說還休，讓讀者去體味；簡(jiǎn)潔明了，就是干凈利落，言簡(jiǎn)意賅。此外，如語言高度凝煉，節(jié)奏鮮明，韻律和諧，有音樂美。

總之，古代詩(shī)歌賞析要從思想內(nèi)容和藝術(shù)特色兩大方面去考慮，閱讀古代詩(shī)歌首先要讀懂這首詩(shī)詞所寫的?物象?（事物）是什么，然后去分它的意境，最后再看表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的情感。詩(shī)歌鑒賞只需適當(dāng)理解含義，不宜作繁瑣、過細(xì)的分析，更不要旁及詩(shī)詞之外太多的東西。所以，復(fù)習(xí)時(shí)要從整體上把握住古代詩(shī)歌鑒賞的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

第三篇：《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》教案

就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說

三維目標(biāo)： 知識(shí)與技能

1.結(jié)合注解，疏通字句，讀懂文章大意。

2.了解本文的寫作背景，理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)。3.結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。過程與方法

1.合作學(xué)習(xí)，結(jié)合注解，疏通字句，抓住主旨，分清層次，明確作者觀點(diǎn)。2.探究與活動(dòng)，分析關(guān)鍵語句，深入理解文章的內(nèi)涵；聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，體會(huì)本文的思想文化意義。情感態(tài)度與價(jià)值觀

學(xué)習(xí)作者勇于創(chuàng)新、銳意改革的勇氣和精神；追求健康積極的學(xué)生生活。教學(xué)重點(diǎn)：

分析關(guān)鍵語句，深入理解校長(zhǎng)的要求，以及文中蘊(yùn)含的強(qiáng)烈情感；聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，體會(huì)本文的思想文化意義。教學(xué)方法：

講解式、啟發(fā)式、合作探究式 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

二、研讀課文

1、快速瀏覽課文，理清文章的層次結(jié)構(gòu)。

2、找出能反映北大現(xiàn)狀和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詞語或者句子。

3、假如你是當(dāng)時(shí)的北大校長(zhǎng)…… 語速、語調(diào)、重音、情感

4、假如你是當(dāng)時(shí)的北大學(xué)子……

5、此時(shí)此刻，我們是讀者……

三、結(jié)束語

溯淵源：關(guān)注教育之情 提希望：拯救教育之思 擬計(jì)劃：改革教育之舉 針對(duì)性、邏輯性 文本解讀：

1、作家作品

蔡元培，浙江紹興人，1868年1月11日出生，1940年3月5日病故于香港九龍。1917年任北京大學(xué)校長(zhǎng)，實(shí)行兼容并包的辦學(xué)方針，使北京大學(xué)氣象一新，聲名赫赫。蔡元培的治學(xué)作風(fēng)和為人品格是中華民族的無窮財(cái)富。他是我國(guó)著名的明主主義革命家、教育家和科學(xué)家，是現(xiàn)代中國(guó)知識(shí)界的卓越先驅(qū)，也是近代、現(xiàn)代歷史上探索救國(guó)之路和振興中華民族的先驅(qū)之一，為中華民族的進(jìn)步和發(fā)展奮斗了40余年，為發(fā)展中國(guó)教育文化事業(yè)做出了卓越貢獻(xiàn)。

2、教材概述

本文在行文結(jié)構(gòu)上開門見山，直接點(diǎn)題，以校長(zhǎng)身份對(duì)學(xué)生約法三章，層層深入，說明了演講的意圖，都直接關(guān)系到學(xué)生乃至學(xué)校的前途，有針對(duì)性，能抓住聽眾的心理。每段的開頭句都是該段的中心句，不旁逸斜出，便于聽眾把握演講的要領(lǐng)，并能引發(fā)聽眾的思考。演講的內(nèi)容中心明確，主張什么，反對(duì)什么，講得清清楚楚，有一定的感召力，能給聽眾留下深刻的印象，引起強(qiáng)烈反響。在語言上，沒有生僻詞語，雖是淺易文言文，但由于多用短句，并不覺得晦澀，相反對(duì)于北大學(xué)生這樣的聽眾來說，更是言簡(jiǎn)意賅，令人回味無窮。有些口語富于表現(xiàn)力，能引起聽眾的興趣。嚴(yán)肅中還有體貼，可謂語重心長(zhǎng)。

第四篇：就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說 教案

就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說 教案

就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說教案

[教學(xué)目標(biāo)]

一、知識(shí)教育目標(biāo)

．結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。

2．理清局部思路，弄明白一段文字，一句接一句，后一句接前一句的道理。

二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

．結(jié)合注解，疏通字句，通過關(guān)鍵語句的分析，引導(dǎo)學(xué)生深入理解的內(nèi)涵，體會(huì)本文的思想文化意義。

2．探究思路，提高積極思維能力。

三、德育滲透目標(biāo)

引導(dǎo)學(xué)生理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)。

[教學(xué)重點(diǎn)]

結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。

[教學(xué)難點(diǎn)]

結(jié)合注解，疏通字句，通過關(guān)鍵語句的分析，引導(dǎo)學(xué)生深入理解的內(nèi)涵，體會(huì)本文的思想文化意義。

[課時(shí)安排]

課時(shí)

[教學(xué)步驟]

一、導(dǎo)入新課

在北京大學(xué)的歷史上，蔡元培校長(zhǎng)可謂是一個(gè)里程碑式的人物。毛澤東稱之為：學(xué)界泰斗，人世楷模。是他，把一個(gè)陳腐的北大，變成了學(xué)術(shù)至上的真正大學(xué)。在辦學(xué)方針上，他提出“兼容并包”，延請(qǐng)了陳獨(dú)秀等等大批新學(xué)人物和劉師培等舊學(xué)人士進(jìn)入北大。在學(xué)生中間大力提倡思想自由，培養(yǎng)學(xué)術(shù)研究風(fēng)氣，樹立新道德新風(fēng)尚。《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》就是他這些思想的集中體現(xiàn)。

二、蔡元培與北京大學(xué)

蔡元培,字鶴卿，號(hào)孑民。清同治丁卯年十二月十七日生于浙江紹興府山陰縣。近代著名民主革命家、教育家、思想家。1898年戊戌變法失敗后投身教育，1917年起任北大校長(zhǎng)前后共11年。不拘一格，奠定了北大的學(xué)術(shù)地位，使其成為新文化運(yùn)動(dòng)的中心和五四運(yùn)動(dòng)的策源地。

《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》是一篇用淺易的文言文寫成的演講辭。要想理解這篇演講辭的內(nèi)涵和意義，必須先了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀和北大的發(fā)展歷程。

北京大學(xué)創(chuàng)辦于1898年，初名京師大學(xué)堂，是中國(guó)第一所現(xiàn)代意義上的大學(xué)。

京師大學(xué)堂的誕生，是戊戌變法的產(chǎn)物。戊戌變法運(yùn)動(dòng)失敗以后，所有新政措施幾乎全部被廢除，只有京師大學(xué)堂得以保留。1911年，辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治。1912年5月，京師大學(xué)堂改名為北京大學(xué)。蔡元培接任校長(zhǎng)之前的北大，總的來說還是一所封建思想、官僚習(xí)氣十分濃厚的學(xué)府。因初辦時(shí)所收學(xué)生都是京官或八旗貴族子弟，來上學(xué)時(shí)，有不少還帶著聽差，上學(xué)只是為了升官發(fā)財(cái)，對(duì)研究學(xué)問沒什么興趣，而是想方設(shè)法混資歷，找靠山。1916年12月蔡元培被任命為北大校長(zhǎng)之前，北大已換過五任校長(zhǎng)，并未能改變北大的局面，許多人勸他不要就任，以免因改造不好而于聲名有礙，但他毅然赴任，就職不到十天，他首先整頓了教師隊(duì)伍，聘請(qǐng)陳獨(dú)秀為文科學(xué)長(zhǎng)，之后又積極聘請(qǐng)學(xué)識(shí)淵博且思想進(jìn)步的劉半農(nóng)、魯迅等加入北大行列。對(duì)不稱職的教師堅(jiān)決辭退，不予任用。其次蔡元培先生樹立了良好校風(fēng)，要求學(xué)生“以研究學(xué)術(shù)為天職”鼓勵(lì)學(xué)生多方學(xué)習(xí)，形成自己富于個(gè)性的獨(dú)特思想，形成了獨(dú)立進(jìn)行專業(yè)研究的能力。再次，他還實(shí)行了開放性辦學(xué)的方式，打破“男女授受不親的古訓(xùn)，接收女學(xué)生，這是男女同校的開始。

他把陳腐的北大，變成了學(xué)術(shù)至上的真正大學(xué)。他以堅(jiān)決的氣魄，按照自己的教育理想，采取一系列對(duì)癥下藥的措施，一步步地改造北大，使北大逐步顯示出全新的風(fēng)貌。不到兩三年時(shí)間，北大便從一個(gè)培養(yǎng)官僚的腐朽機(jī)構(gòu)一躍而成為全國(guó)進(jìn)步青年仰慕的學(xué)府。

三、整體把握

．朗讀課文、把握文意。

第一部分（1段）：回顧自己與北大的淵源。

第二部分（2－4段）：對(duì)青年學(xué)子提出三點(diǎn)希望。

①抱定宗旨，為求學(xué)而來。

②砥礪德行，品行不可以不謹(jǐn)嚴(yán)。

③敬愛師友。

第三部分（5段）：交待了上任后要做的兩件事及緣由（一曰改良講義。二曰添購(gòu)書籍。）。

２．分析思路

在演講中，他開門見山，在簡(jiǎn)單地回顧了自己與北大的淵源之后，就以校長(zhǎng)的身份直截了當(dāng)?shù)貙?duì)青年學(xué)子提出了三點(diǎn)要求：抱定宗旨、砥礪德行、敬愛師友。這幾點(diǎn)要求絕非泛泛而談，而是直接針對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣和北大的沉疴而提出的，可以說每一點(diǎn)都極富有針對(duì)性，都事關(guān)北大的前途和命運(yùn)。

首先，他高屋建瓴地匡正了大學(xué)的性質(zhì)，明確求學(xué)的目的。他指出，大學(xué)不是做官發(fā)財(cái)?shù)奶澹茄芯扛呱顚W(xué)問的地方，這一觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)可以說振聾發(fā)聵，直指北大多年弊端。他尖銳地指出，以前的北大學(xué)生多抱做官發(fā)財(cái)?shù)哪康膩泶俗x書，專業(yè)多以實(shí)惠取巧的法科為主，對(duì)于教師不以學(xué)問的深淺來衡量，而是只問官階之大小等等。而這些現(xiàn)象之所以產(chǎn)生，深層原因恰恰在于學(xué)校辦學(xué)宗旨不明，大學(xué)日漸急功近利和庸俗化。因此，在批判種種腐敗現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，蔡元培明確提出，來北大求學(xué)的青年學(xué)子，一定要有正大的宗旨。對(duì)此，從正反兩方面進(jìn)行了深入的論述：為求學(xué)而來到北大者，會(huì)倍加珍惜這幾年的大好光陰，孜孜苦讀，為今后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的底子。而如果只為做官發(fā)財(cái)而來，則往往容易敷衍塞責(zé)，誤己誤國(guó)。清朝的覆滅和目前人們對(duì)于當(dāng)局的不滿，就是最好的例子，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，蔡元培對(duì)青年學(xué)子提出這樣的要求，可謂切中肯綮。

第二點(diǎn)則著眼于品行，這一點(diǎn)也是有的放矢的。五四運(yùn)動(dòng)之前的中國(guó)社會(huì)，極端無序和混亂。辛亥革命的不徹底，致使袁世凱篡奪了革命果實(shí)，以后又經(jīng)過歷次軍閥割據(jù)，連年混戰(zhàn)，北洋軍閥統(tǒng)治了當(dāng)時(shí)的北京。蔡元培上任之時(shí)，正是皖、直、奉三大軍閥派系混戰(zhàn)時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩不安。在思想領(lǐng)域，人們失去了舊有的道德規(guī)范，而新的又未曾確立，在道德失范的狀況下，許多人喪失了起碼的道德底線。作為北洋政府所在地的北京，更是腐敗成風(fēng)，“敗德毀行之事，觸目皆是”，風(fēng)氣使然，一般人鮮有能出污泥而不染者。蔡元培痛心地指出，在這樣的社會(huì)中，即使青年學(xué)子潔身自好，又能有什么前途！因此，他希望北大的學(xué)子能以天下為己任，以身作則，擔(dān)當(dāng)起匡正流俗的職責(zé)，為天下人做道德的楷模。即使娛樂，也要力求正當(dāng)之娛樂。這些教誨既嚴(yán)肅認(rèn)真又體貼入微，可謂語重心長(zhǎng)。

為改變學(xué)生中間的不良風(fēng)氣，蔡元培積極提倡在學(xué)生中間成立進(jìn)德會(huì)，人會(huì)的人都要遵守不賭博、不飲酒、不娶妾等基本戒條。另外，他還積極促成體育會(huì)、音樂會(huì)、繪畫研究會(huì)、書法研究會(huì)等業(yè)余研究機(jī)構(gòu)，目的就是為學(xué)生提供良好的消遣方式，培養(yǎng)他們的正當(dāng)趣味。

第三條，是從個(gè)人修養(yǎng)方面來說的。他希望北大學(xué)子能尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)友愛。特別是同學(xué)之間要相互勉勵(lì)，共同維護(hù)北大的榮譽(yù)。他還以自己在德國(guó)的親身經(jīng)歷，論述良好的社會(huì)風(fēng)氣之必要，勉勵(lì)青年學(xué)子相互友愛，共同進(jìn)步。

這三點(diǎn)看起來并不復(fù)雜；但在當(dāng)時(shí)卻有著振聾發(fā)聵、匡正時(shí)弊的重要意義。正是因?yàn)橛辛瞬淘?，有了這樣的辦學(xué)方針和求學(xué)準(zhǔn)則、做人標(biāo)準(zhǔn)，北大才從多年陳腐封建的泥潭中拔了出來，走上正軌，逐步成為一個(gè)現(xiàn)代意義上的大學(xué)，為成就今后的百年輝煌打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

演講辭的最后，作者告訴在座的青年學(xué)子，自己近期要做兩件事，一是改良講義，二是添購(gòu)書籍。這兩件事情雖小，卻是建構(gòu)一個(gè)優(yōu)秀大學(xué)的基本條件，也正是北大學(xué)子們最迫切需要的。作為一個(gè)校長(zhǎng)，蔡元培為學(xué)校、為學(xué)生考慮得不可謂不深，不可謂不細(xì)。

四、生詞注音

數(shù)載 干祿

提攜

肄業(yè)

孜孜

造詣

店肆

淪喪

訾詈

冶游

塞責(zé)

會(huì)晤

相勖

敷衍

庶民

切磋

正軌

砥礪

鮮為人知

五、問題探究

．作為一篇就職演說，本文富有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義。

明確：就職演說，大都會(huì)闡釋自己的施政綱領(lǐng)或?qū)β牨娞岢鲆螅疚亩呷诤隙謧?cè)重于后者。作為北大的新一任校長(zhǎng)，蔡元培對(duì)青年學(xué)子寄予了厚望。他深知當(dāng)時(shí)社會(huì)的污濁與北大的沉疴，因此，在演講中，他開門見山，有針對(duì)性地提出了三點(diǎn)要求。這三點(diǎn)可以說每一點(diǎn)都事關(guān)北大的前途和命運(yùn)，也是青年學(xué)子們普遍關(guān)心的。這樣，在內(nèi)容上首先就抓住了聽眾的心理和興奮點(diǎn)，引起聽眾的興趣。

3．本文在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？

明確：在結(jié)構(gòu)上，這篇演講辭思路非常清晰。演講，由于是一聽而過，時(shí)間有限，一篇演講只能安排一個(gè)中心思想，而且要求中心突出，本文就是圍繞著如何做一個(gè)優(yōu)秀的北大學(xué)子而展開的，而且通篇都圍繞著這一中心選擇材料和組織結(jié)構(gòu)。簡(jiǎn)短的開場(chǎng)白引出話題，正文展開話題，結(jié)尾總結(jié)話題，層次分明，脈絡(luò)清楚，給人一氣呵成之感。

4．本文在語言上有何特點(diǎn)？

明確：在語言上，本文用淺易的文言文寫成，在簡(jiǎn)潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅。這篇演講辭寫作的年代，正是文言文向白話文過渡、新舊兩種文體并行的時(shí)期，當(dāng)時(shí)的許多都帶有文白混雜的特點(diǎn)。以本文為例，基本的框架還是文言文，有大量的文言字詞和文言句式，多用單音詞、語氣詞等，但另一方面又比較淺顯，有許多口語成分，比起古文來好理解。因此，本文讀起來既有文言的言簡(jiǎn)意賅、意味深長(zhǎng)，又有口語的明快易懂，學(xué)習(xí)時(shí)要注意體味。

六、特點(diǎn)、富有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義。針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的污濁和北大的現(xiàn)狀，對(duì)現(xiàn)場(chǎng)學(xué)子提出了三點(diǎn)事關(guān)北大前途和命運(yùn)的要求。在內(nèi)容上抓住了聽眾的心理和興奮,引起聽眾的興趣。

2、思路清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。圍繞如何做一個(gè)優(yōu)秀的北大學(xué)子而展開話題，正反論證，層次分明。

3、用淺易的文言文與口語柔和而成,簡(jiǎn)潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅，又有口語的明快易懂。

七、小結(jié)

蔡元培先生的這篇就職演說，吹響了北大改革的號(hào)角，他“循思想自由原則，取兼容并包主義”，對(duì)北京大學(xué)進(jìn)行了思想解放和學(xué)術(shù)繁榮，使北大成為最早傳播馬克思主義和民主科學(xué)思想的發(fā)祥地，今天，北京大學(xué)不僅是國(guó)家的知識(shí)庫(kù)，民族的智囊團(tuán)，更是一座學(xué)術(shù)思想的高峰。

八、布置作業(yè)

完成“研討與練習(xí)”一、二、三。

第五篇：就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說 教案

就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說 教案

[教學(xué)目標(biāo)]

一、知識(shí)教育目標(biāo)

1．結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。

2．理清局部思路，弄明白一段文字，一句接一句，后一句接前一句的道理。

二、能力培養(yǎng)目標(biāo) 1．結(jié)合注解，疏通字句，通過關(guān)鍵語句的分析，引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章的內(nèi)涵，體會(huì)本文的思想文化意義。

2．探究思路，提高積極思維能力。

三、德育滲透目標(biāo)

引導(dǎo)學(xué)生理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)。[教學(xué)重點(diǎn)] 結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。[教學(xué)難點(diǎn)] 結(jié)合注解，疏通字句，通過關(guān)鍵語句的分析，引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章的內(nèi)涵，體會(huì)本文的思想文化意義。[課時(shí)安排] 1課時(shí) [教學(xué)步驟]

一、導(dǎo)入新課

在北京大學(xué)的歷史上，蔡元培校長(zhǎng)可謂是一個(gè)里程碑式的人物。毛澤東稱之為：學(xué)界泰斗，人世楷模。是他，把一個(gè)陳腐的北大，變成了學(xué)術(shù)至上的真正大學(xué)。在辦學(xué)方針上，他提出“兼容并包”，延請(qǐng)了陳獨(dú)秀等等大批新學(xué)人物和劉師培等舊學(xué)人士進(jìn)入北大。在學(xué)生中間大力提倡思想自由，培養(yǎng)學(xué)術(shù)研究風(fēng)氣，樹立新道德新風(fēng)尚。《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》就是他這些思想的集中體現(xiàn)。

二、蔡元培與北京大學(xué)

蔡元培, 字鶴卿，號(hào)孑民。清同治丁卯年十二月十七日(1868年1月11日)生于浙江紹興府山陰縣。近代著名民主革命家、教育家、思想家。1898年戊戌變法失敗后投身教育，1917年起任北大校長(zhǎng)前后共11年。不拘一格，奠定了北大的學(xué)術(shù)地位，使其成為新文化運(yùn)動(dòng)的中心和五四運(yùn)動(dòng)的策源地。

《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》是一篇用淺易的文言文寫成的演講辭。要想理解這篇演講辭的內(nèi)涵和意義，必須先了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀和北大的發(fā)展歷程。北京大學(xué)創(chuàng)辦于1898年，初名京師大學(xué)堂，是中國(guó)第一所現(xiàn)代意義上的大學(xué)。京師大學(xué)堂的誕生，是戊戌變法的產(chǎn)物。戊戌變法運(yùn)動(dòng)失敗以后，所有新政措施幾乎全部被廢除，只有京師大學(xué)堂得以保留。1911年，辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治。1912年5月，京師大學(xué)堂改名為北京大學(xué)。蔡元培接任校長(zhǎng)之前的北大，總的來說還是一所封建思想、官僚習(xí)氣十分濃厚的學(xué)府。因初辦時(shí)所收學(xué)生都是京官或八旗貴族子弟，來上學(xué)時(shí)，有不少還帶著聽差，上學(xué)只是為了升官發(fā)財(cái)，對(duì)研究學(xué)問沒什么興趣，而是想方設(shè)法混資歷，找靠山。1916年12月蔡元培被任命為北大校長(zhǎng)之前，北大已換過五任校長(zhǎng)，并未能改變北大的局面，許多人勸他不要就任，以免因改造不好而于聲名有礙，但他毅然赴任，就職不到十天，他首先整頓了教師隊(duì)伍，聘請(qǐng)陳獨(dú)秀為文科學(xué)長(zhǎng)，之后又積極聘請(qǐng)學(xué)識(shí)淵博且思想進(jìn)步的劉半農(nóng)、魯迅等加入北大行列。對(duì)不稱職的教師堅(jiān)決辭退，不予任用。其次蔡元培先生樹立了良好校風(fēng)，要求學(xué)生“以研究學(xué)術(shù)為天職”鼓勵(lì)學(xué)生多方學(xué)習(xí)，形成自己富于個(gè)性的獨(dú)特思想，形成了獨(dú)立進(jìn)行專業(yè)研究的能力。再次，他還實(shí)行了開放性辦學(xué)的方式，打破“男女授受不親的古訓(xùn)，接收女學(xué)生，這是男女同校的開始。

他把陳腐的北大，變成了學(xué)術(shù)至上的真正大學(xué)。他以堅(jiān)決的氣魄，按照自己的教育理想，采取一系列對(duì)癥下藥的措施，一步步地改造北大，使北大逐步顯示出全新的風(fēng)貌。不到兩三年時(shí)間，北大便從一個(gè)培養(yǎng)官僚的腐朽機(jī)構(gòu)一躍而成為全國(guó)進(jìn)步青年仰慕的學(xué)府。

三、整體把握

1．朗讀課文、把握文意。第一部分（1段）：回顧自己與北大的淵源。第二部分（2－4段）：對(duì)青年學(xué)子提出三點(diǎn)希望。①抱定宗旨，為求學(xué)而來。

②砥礪德行，品行不可以不謹(jǐn)嚴(yán)。

③敬愛師友。第三部分（5段）：交待了上任后要做的兩件事及緣由（一曰改良講義。二曰添購(gòu)書籍。）。

２．分析文章思路

在演講中，他開門見山，在簡(jiǎn)單地回顧了自己與北大的淵源之后，就以校長(zhǎng)的身份直截了當(dāng)?shù)貙?duì)青年學(xué)子提出了三點(diǎn)要求：抱定宗旨、砥礪德行、敬愛師友。這幾點(diǎn)要求絕非泛泛而談，而是直接針對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣和北大的沉疴而提出的，可以說每一點(diǎn)都極富有針對(duì)性，都事關(guān)北大的前途和命運(yùn)。

首先，他高屋建瓴地匡正了大學(xué)的性質(zhì)，明確求學(xué)的目的。他指出，大學(xué)不是做官發(fā)財(cái)?shù)奶?，而是研究高深學(xué)問的地方，這一觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)可以說振聾發(fā)聵，直指北大多年弊端。他尖銳地指出，以前的北大學(xué)生多抱做官發(fā)財(cái)?shù)哪康膩泶俗x書，專業(yè)多以實(shí)惠取巧的法科為主，對(duì)于教師不以學(xué)問的深淺來衡量，而是只問官階之大小等等。而這些現(xiàn)象之所以產(chǎn)生，深層原因恰恰在于學(xué)校辦學(xué)宗旨不明，大學(xué)日漸急功近利和庸俗化。因此，在批判種種腐敗現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，蔡元培明確提出，來北大求學(xué)的青年學(xué)子，一定要有正大的宗旨。對(duì)此，文章從正反兩方面進(jìn)行了深入的論述：為求學(xué)而來到北大者，會(huì)倍加珍惜這幾年的大好光陰，孜孜苦讀，為今后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的底子。而如果只為做官發(fā)財(cái)而來，則往往容易敷衍塞責(zé)，誤己誤國(guó)。清朝的覆滅和目前人們對(duì)于當(dāng)局的不滿，就是最好的例子，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，蔡元培對(duì)青年學(xué)子提出這樣的要求，可謂切中肯綮。

第二點(diǎn)則著眼于品行，這一點(diǎn)也是有的放矢的。五四運(yùn)動(dòng)之前的中國(guó)社會(huì)，極端無序和混亂。辛亥革命的不徹底，致使袁世凱篡奪了革命果實(shí)，以后又經(jīng)過歷次軍閥割據(jù)，連年混戰(zhàn)，北洋軍閥統(tǒng)治了當(dāng)時(shí)的北京。蔡元培上任之時(shí)，正是皖、直、奉三大軍閥派系混戰(zhàn)時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩不安。在思想領(lǐng)域，人們失去了舊有的道德規(guī)范，而新的又未曾確立，在道德失范的狀況下，許多人喪失了起碼的道德底線。作為北洋政府所在地的北京，更是腐敗成風(fēng)，“敗德毀行之事，觸目皆是”，風(fēng)氣使然，一般人鮮有能出污泥而不染者。蔡元培痛心地指出，在這樣的社會(huì)中，即使青年學(xué)子潔身自好，又能有什么前途！因此，他希望北大的學(xué)子能以天下為己任，以身作則，擔(dān)當(dāng)起匡正流俗的職責(zé)，為天下人做道德的楷模。即使娛樂，也要力求正當(dāng)之娛樂。這些教誨既嚴(yán)肅認(rèn)真又體貼入微，可謂語重心長(zhǎng)。

為改變學(xué)生中間的不良風(fēng)氣，蔡元培積極提倡在學(xué)生中間成立進(jìn)德會(huì)，入會(huì)的人都要遵守不賭博、不飲酒、不娶妾等基本戒條。另外，他還積極促成體育會(huì)、音樂會(huì)、繪畫研究會(huì)、書法研究會(huì)等業(yè)余研究機(jī)構(gòu)，目的就是為學(xué)生提供良好的消遣方式，培養(yǎng)他們的正當(dāng)趣味。

第三條，是從個(gè)人修養(yǎng)方面來說的。他希望北大學(xué)子能尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)友愛。特別是同學(xué)之間要相互勉勵(lì)，共同維護(hù)北大的榮譽(yù)。他還以自己在德國(guó)的親身經(jīng)歷，論述良好的社會(huì)風(fēng)氣之必要，勉勵(lì)青年學(xué)子相互友愛，共同進(jìn)步。

這三點(diǎn)看起來并不復(fù)雜；但在當(dāng)時(shí)卻有著振聾發(fā)聵、匡正時(shí)弊的重要意義。正是因?yàn)橛辛瞬淘?，有了這樣的辦學(xué)方針和求學(xué)準(zhǔn)則、做人標(biāo)準(zhǔn)，北大才從多年陳腐封建的泥潭中拔了出來，走上正軌，逐步成為一個(gè)現(xiàn)代意義上的大學(xué)，為成就今后的百年輝煌打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

演講辭的最后，作者告訴在座的青年學(xué)子，自己近期要做兩件事，一是改良講義，二是添購(gòu)書籍。這兩件事情雖小，卻是建構(gòu)一個(gè)優(yōu)秀大學(xué)的基本條件，也正是北大學(xué)子們最迫切需要的。作為一個(gè)校長(zhǎng)，蔡元培為學(xué)校、為學(xué)生考慮得不可謂不深，不可謂不細(xì)。

四、生詞注音

數(shù)(shù)載(zǎi)干(gàn)祿(lù)

提攜(xié)

肄(yì)業(yè)

孜孜(zīzī)

造詣(yì)

店肆(sì)

淪喪(lúnsàng)

訾(zǐ)詈(lì)

冶(yě)游

塞責(zé)(sèzé)

會(huì)晤(wù)

相(xiāng)勖(xù)

敷衍(fūyǎn)

庶(shù)民

切磋(qiēcuō)

正軌(guǐ)

砥(dǐ)礪(lì)

鮮(xiǎn)為人知

五、問題探究

1．作為一篇就職演說，本文富有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義。

明確：就職演說，大都會(huì)闡釋自己的施政綱領(lǐng)或?qū)β牨娞岢鲆?，本文二者融合而又?cè)重于后者。作為北大的新一任校長(zhǎng)，蔡元培對(duì)青年學(xué)子寄予了厚望。他深知當(dāng)時(shí)社會(huì)的污濁與北大的沉疴，因此，在演講中，他開門見山，有針對(duì)性地提出了三點(diǎn)要求。這三點(diǎn)可以說每一點(diǎn)都事關(guān)北大的前途和命運(yùn)，也是青年學(xué)子們普遍關(guān)心的。這樣，在內(nèi)容上首先就抓住了聽眾的心理和興奮點(diǎn)，引起聽眾的興趣。

2．本文在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？ 明確：在結(jié)構(gòu)上，這篇演講辭思路非常清晰。演講，由于是一聽而過，時(shí)間有限，一篇演講只能安排一個(gè)中心思想，而且要求中心突出，本文就是圍繞著如何做一個(gè)優(yōu)秀的北大學(xué)子而展開的，而且通篇都圍繞著這一中心選擇材料和組織結(jié)構(gòu)。簡(jiǎn)短的開場(chǎng)白引出話題，正文展開話題，結(jié)尾總結(jié)話題，層次分明，脈絡(luò)清楚，給人一氣呵成之感。

3．本文在語言上有何特點(diǎn)？

明確：在語言上，本文用淺易的文言文寫成，在簡(jiǎn)潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅。這篇演講辭寫作的年代，正是文言文向白話文過渡、新舊兩種文體并行的時(shí)期，當(dāng)時(shí)的許多文章都帶有文白混雜的特點(diǎn)。以本文為例，文章基本的框架還是文言文，有大量的文言字詞和文言句式，多用單音詞、語氣詞等，但另一方面文章又比較淺顯，有許多口語成分，比起古文來好理解。因此，本文讀起來既有文言的言簡(jiǎn)意賅、意味深長(zhǎng)，又有口語的明快易懂，學(xué)習(xí)時(shí)要注意體味。

六、文章特點(diǎn)

1、富有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義。針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的污濁和北大的現(xiàn)狀，對(duì)現(xiàn)場(chǎng)學(xué)子提出了三點(diǎn)事關(guān)北大前途和命運(yùn)的要求。在內(nèi)容上抓住了聽眾的心理和興奮,引起聽眾的興趣。

2、思路清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。圍繞如何做一個(gè)優(yōu)秀的北大學(xué)子而展開話題，正反論證，層次分明。

3、用淺易的文言文與口語柔和而成,簡(jiǎn)潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅，又有口語的明快易懂。

七、小結(jié)

蔡元培先生的這篇就職演說，吹響了北大改革的號(hào)角，他“循思想自由原則，取兼容并包主義”，對(duì)北京大學(xué)進(jìn)行了思想解放和學(xué)術(shù)繁榮，使北大成為最早傳播馬克思主義和民主科學(xué)思想的發(fā)祥地，今天，北京大學(xué)不僅是國(guó)家的知識(shí)庫(kù)，民族的智囊團(tuán)，更是一座學(xué)術(shù)思想的高峰。

八、布置作業(yè)

完成“研討與練習(xí)”一、二、三。