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      淺談建設(shè)生態(tài)文明對建設(shè)美麗中國的影響

      時(shí)間:2019-05-14 00:31:49下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《淺談建設(shè)生態(tài)文明對建設(shè)美麗中國的影響》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《淺談建設(shè)生態(tài)文明對建設(shè)美麗中國的影響》。

      第一篇:淺談建設(shè)生態(tài)文明對建設(shè)美麗中國的影響

      淺談建設(shè)生態(tài)文明對建設(shè)美麗中國的影響

      2012年11月,黨的十八大從新的歷史起點(diǎn)出發(fā),做出“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”的戰(zhàn)略決策,從10個(gè)方面繪出生態(tài)文明建設(shè)的宏偉藍(lán)圖。十八大報(bào)告不僅在第一、第二、第三部分分別論述了生態(tài)文明建設(shè)的重大成就、重要地位、重要目標(biāo),而且在第八部分用整整一部分的宏大篇幅,全面深刻論述了生態(tài)文明建設(shè)的各方面內(nèi)容,從而完整描繪了今后相當(dāng)長一個(gè)時(shí)期我國生態(tài)文明建設(shè)的宏偉藍(lán)圖。我們要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會、認(rèn)真貫徹落實(shí),為實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。生態(tài)文明建設(shè)是中國特色社會主義的應(yīng)有之義,建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計(jì)。

      生態(tài)文明建設(shè),是中國特色社會主義應(yīng)有之義。黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)提升到五位一體總體布局的戰(zhàn)略高度,意義重大而深遠(yuǎn)。

      1.生態(tài)文明建設(shè)是我們黨創(chuàng)造性地回答經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境關(guān)系問題所取得的最新理論成果,為統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展指明了前進(jìn)方向

      建設(shè)生態(tài)文明,是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計(jì)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展與節(jié)約環(huán)保,是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)必須正確面對并貫穿始終的一大難題,也是生態(tài)文明建設(shè)的根本所在。沒有節(jié)約環(huán)保的支撐和保障,發(fā)展就難以持續(xù),甚至一時(shí)取得的繁榮也會喪失。

      生態(tài)文明建設(shè)這一戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù),是我們黨隨著對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐和認(rèn)識的不斷深化,集中全黨意志和智慧,深刻把握經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展規(guī)律、自然資源永續(xù)利用規(guī)律和生態(tài)環(huán)保規(guī)律,立足經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展中資源環(huán)境代價(jià)過大的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí),著眼破解人與自然日益突出的尖銳矛盾,積極應(yīng)對當(dāng)前和長遠(yuǎn)發(fā)展不可持續(xù)的復(fù)雜局面,在繼承中創(chuàng)新、創(chuàng)新中發(fā)展,加以提煉和概括的重大理論成果。

      生態(tài)文明建設(shè)為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧、均衡發(fā)展指明了路徑。保護(hù)自然就是保護(hù)和造福人類。自然界是包括人類在內(nèi)的一切生物的搖籃,是人類賴以生存和發(fā)展的基本條件。馬克思主義認(rèn)為,“自然界,就它本身不是人的身體而言,是人的無機(jī)的身體”。因此,人類應(yīng)該像對待自己的身體一樣對待自然界,高度重視自然環(huán)境的保護(hù)與優(yōu)化,充分考慮資源環(huán)境承載力,統(tǒng)籌當(dāng)前發(fā)展和未來發(fā)展的需要,既關(guān)注經(jīng)濟(jì)指標(biāo),又關(guān)注資源環(huán)境指標(biāo),既積極實(shí)現(xiàn)當(dāng)前的目標(biāo),又為未來發(fā)展創(chuàng)造有利條件。2.生態(tài)文明建設(shè)是我們黨積極主動(dòng)順應(yīng)廣大人民群眾新期待,進(jìn)一步豐富和完善中國特色社會主義事業(yè)總體布局的戰(zhàn)略部署。

      黨的十八大報(bào)告指出,必須從維護(hù)最廣大人民根本利益的高度,加快健全基本公共服務(wù)體系;提高人民物質(zhì)文化生活水平,是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本目的。生態(tài)文明建設(shè)是我們黨堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民,維護(hù)最廣大人民群眾根本利益特別是環(huán)境權(quán)益的集中體現(xiàn)。隨著經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展,人民群眾對干凈的水、新鮮的空氣、潔凈的食品、優(yōu)美宜居的環(huán)境等方面要求越來越高。良好的生態(tài)環(huán)境,越來越成為人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題。建設(shè)生態(tài)文明,為人民群眾創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境,不僅保障和改善了民生、鞏固和夯實(shí)了黨的執(zhí)政基礎(chǔ),而且豐富和拓展了中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展領(lǐng)域和范圍。

      中國特色社會主義既是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、政治民主、文化先進(jìn)、社會和諧的社會,又是生態(tài)環(huán)境良好的社會。經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)之間具有內(nèi)在的必然聯(lián)系。其中,經(jīng)濟(jì)建設(shè)是基礎(chǔ),政治建設(shè)是保證,文化建設(shè)是先導(dǎo),社會建設(shè)是歸宿,生態(tài)文明建設(shè)是前提。堅(jiān)持和實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展,必然要求生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)相融合相協(xié)調(diào),賦予經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)以生態(tài)尺度。只有經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)齊頭并進(jìn),才能更好地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的偉大事業(yè)。

      3.生態(tài)文明建設(shè)是我們黨充分吸納中華傳統(tǒng)文化智慧并反思工業(yè)文明與現(xiàn)有發(fā)展模式不足,積極推進(jìn)人類文明進(jìn)程的重大貢獻(xiàn)。

      生態(tài)文明建設(shè),以我國傳統(tǒng)文化為重要背景并深深根植于中華民族悠久燦爛的文化沃土之中?!疤烊撕弦?、道法自然”觀念和思維方式自古以來就滲透在中華民族的文化中,積淀為中華傳統(tǒng)文化的基本元素,它強(qiáng)調(diào)天與人、人與自然的和諧一致、互惠共存。中國傳統(tǒng)文化象征之一的太極圖,形象生動(dòng)地表達(dá)了如何和諧共處。在太極圖中,陰陽魚合抱共含對立統(tǒng)一,在內(nèi)部兩條魚的邊緣結(jié)合得天衣無縫,外圍共同構(gòu)成一個(gè)正圓。太極圖告訴我們,任何一個(gè)事物都包含兩個(gè)對立的方面,對立才能統(tǒng)一。兩個(gè)對立面協(xié)調(diào)、融合,共同構(gòu)建一個(gè)和諧的整體。同樣,人與自然和諧相處也是如此。人類本身是大自然的一員,人類生存于自然、發(fā)展于自然,人與自然本來就是一個(gè)不可分割的有機(jī)整體。人們對自然的損害就是損害人類自己,呵護(hù)自然就是呵護(hù)人類自己,改善自然就是發(fā)展人類自己。

      值得注意的是,人類近代以來取得的工業(yè)文明成果,主要是在以人為自然中心的認(rèn)識和發(fā)展理念下獲得的。隨著工業(yè)文明的推進(jìn)和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,人類社會創(chuàng)造了超過以往所有時(shí)代的物質(zhì)財(cái)富,改造自然的能力空前強(qiáng)大。征服大自然,榨取大自然,單向度地向大自然索取成為傳統(tǒng)工業(yè)文明的主流意識,帶來了資源枯竭、環(huán)境惡化問題。

      人類歷史進(jìn)程表明,一種文明發(fā)展積累的基本矛盾不能在同一文明模式內(nèi)解決,而必須超越舊的文明模式。建設(shè)生態(tài)文明,萌生于工業(yè)文明的母體,又不同于傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復(fù),是對工業(yè)文明弊端的揚(yáng)棄和超越。從古代社會屈從、崇拜和順從自然,到近代工業(yè)文明以來大規(guī)模征服自然以至破壞自然,發(fā)展到建設(shè)生態(tài)文明強(qiáng)調(diào)人與自然和諧相處,這是人類環(huán)境意識的新覺醒,是人類文明進(jìn)步的新標(biāo)志。

      我國是在推進(jìn)工業(yè)文明進(jìn)程中建設(shè)生態(tài)文明,不是否定工業(yè)文明,而是堅(jiān)持以信息化帶動(dòng)工業(yè)化,以工業(yè)化促進(jìn)信息化,走科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子;統(tǒng)籌人與自然關(guān)系,在持續(xù)保持和享有良好的生態(tài)環(huán)境中實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化;這既是中國生態(tài)文明建設(shè)的特色所在,也是人類社會文明進(jìn)程的有益嘗試。

      4.生態(tài)文明建設(shè)是我們黨深刻把握世界發(fā)展的綠色、循環(huán)、低碳新趨向,對可持續(xù)發(fā)展的拓展和創(chuàng)新

      可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè),都是由于資源環(huán)境問題而引起。自20世紀(jì)六七十年代人類生態(tài)環(huán)境意識開始覺醒以來,人類對生態(tài)環(huán)境問題的認(rèn)識,以1972年聯(lián)合國首次人類環(huán)境會議、1992年聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會、2002年可持續(xù)發(fā)展世界首腦會議以及2012年6月的聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展大會為標(biāo)志,發(fā)生了四次歷史性飛躍。近年來,在應(yīng)對國際金融危機(jī)中,許多國家紛紛倡導(dǎo)實(shí)施“綠色新政”,把發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)作為增長引擎,以此謀劃后危機(jī)時(shí)代的發(fā)展。當(dāng)今世界,以綠色經(jīng)濟(jì)、低碳技術(shù)為代表的新一輪產(chǎn)業(yè)和科技變革方興未艾,可持續(xù)發(fā)展已成為時(shí)代潮流,綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展正成為新的趨向。我們黨深刻把握這一發(fā)展新趨向,提出和推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。與可持續(xù)發(fā)展相比,生態(tài)文明建設(shè)要求從文明進(jìn)步的新高度來清醒把握和全面統(tǒng)籌解決資源環(huán)境等一系列問題,從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、科技等領(lǐng)域全方位著眼著力,在更高層次上實(shí)現(xiàn)人與自然、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)、人與社會的和諧,為增強(qiáng)我國可持續(xù)發(fā)展能力、實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展提供了更科學(xué)的理念和方法論指導(dǎo)。

      建設(shè)生態(tài)文明也是我國參與國際競爭和合作的戰(zhàn)略舉措。當(dāng)前,世界各國的競爭已經(jīng)從傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、軍事等領(lǐng)域延伸到環(huán)境領(lǐng)域。我國二氧化碳、二氧化硫等排放量居世界前列,發(fā)達(dá)國家要求我國減排的壓力不斷加大。氣候變化、生物多樣性減少等全球性問題,成為國際社會關(guān)注的熱點(diǎn)和博弈的新焦點(diǎn)。我國提出建設(shè)生態(tài)文明,有利于在國際環(huán)境與發(fā)展領(lǐng)域展示負(fù)責(zé)任大國形象,贏得當(dāng)前和未來國際競爭制高點(diǎn)。

      作為一種新的文明形態(tài),按照一般推理,生態(tài)文明應(yīng)在發(fā)達(dá)國家興起,因?yàn)樯鷳B(tài)危機(jī)的發(fā)生和危害首先在那里體現(xiàn)。但是,建設(shè)生態(tài)文明構(gòu)想?yún)s沒在那里誕生,建設(shè)生態(tài)文明實(shí)踐沒在那里展開。主要原因在于:第一.西方發(fā)達(dá)國家在發(fā)展過程中,積累了強(qiáng)大物質(zhì)基礎(chǔ)、技術(shù)和資金優(yōu)勢,以巨大投入治理環(huán)境,使自身生態(tài)危機(jī)得到緩解。第二,西方發(fā)達(dá)國家向欠發(fā)達(dá)地區(qū)轉(zhuǎn)移生態(tài)環(huán)境成本,失去了發(fā)展生態(tài)文明的內(nèi)生動(dòng)力。第三,西方發(fā)達(dá)國家現(xiàn)行生產(chǎn)方式和消費(fèi)模式難以自發(fā)轉(zhuǎn)向。它們已經(jīng)形成了不可持續(xù)的低儲蓄、高消費(fèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,經(jīng)濟(jì)社會總體上已經(jīng)難以重構(gòu)符合生態(tài)文明要求的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式和消費(fèi)模式。

      第二篇:建設(shè)美麗中國 加強(qiáng)生態(tài)文明

      建設(shè)美麗中國,恰逢其時(shí)

      建設(shè)美麗中國,核心就是要按照生態(tài)文明要求,通過建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮、生態(tài)良好、人民幸福。建設(shè)生態(tài)文明,實(shí)質(zhì)上就是要建設(shè)以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)、以自然規(guī)律為準(zhǔn)則、以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會,實(shí)現(xiàn)人與自然、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)、人與社會的和諧共生。建設(shè)生態(tài)文明,先進(jìn)的生態(tài)倫理觀念是價(jià)值取向;發(fā)達(dá)的生態(tài)經(jīng)濟(jì)是物質(zhì)基礎(chǔ);完善的生態(tài)制度是重要保障;可靠的生態(tài)安全是必保底線;良好的生態(tài)環(huán)境是根本目的。

      建設(shè)美麗中國,需要積極探索在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展的環(huán)境保護(hù)新道路。環(huán)境保護(hù)是建設(shè)美麗中國的主干線、大舞臺和著力點(diǎn),探索環(huán)保新道路是通往美麗中國的一個(gè)路標(biāo)。建設(shè)美麗中國,需要構(gòu)筑全社會共同參與的大格局。建設(shè)美麗中國是全社會共同參與、共同建設(shè)、共同享有的事業(yè)。

      建設(shè)美麗中國的戰(zhàn)略思想一經(jīng)廣大人民群眾所掌握,必將產(chǎn)生巨大的物質(zhì)和精神力量。美麗中國 有你有我你欣賞“亂石穿空,驚濤拍岸”的雄渾,我喜歡“綠楊陰里白沙堤”的婉約。的確,每個(gè)人眼中的美麗中國都有不同的版本。

      幾天來,人們關(guān)注美麗中國的概念,也在探討實(shí)現(xiàn)美麗中國美好愿景的路徑。有人說政府要多增加環(huán)境治理的投入,有人說必須靠發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變,有人說需要更好的制度建設(shè),這些都很在理,但還有很重要的一點(diǎn),就是人們行為方式對美麗中國的貢獻(xiàn)。其實(shí),大力倡導(dǎo)生態(tài)文明,努力建設(shè)美麗中國,不僅需要從空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與生產(chǎn)方式上著力,同樣需要人民群眾生活方式的改變。

      良好的生態(tài)環(huán)境是任何社會持續(xù)發(fā)展的根本基礎(chǔ),碧水、藍(lán)天、清新的空氣、潔凈安全的食物、宜居的生活環(huán)境,美麗中國的這些元素,就是我們每個(gè)人最基本的需求。

      “美麗中國”寓意幾多

      如果問十八大報(bào)告中哪一個(gè)新詞匯最能激起社會各界的共鳴、最受普通群眾歡迎,“美麗中國”無疑會首當(dāng)其沖。

      其實(shí),在日常生活中,“美麗”和“中國”都是最普通不過的字眼,即使在平時(shí)偶爾談起“美麗中國”,人們也不會有過多的關(guān)注。但是,在莊嚴(yán)的人民大會堂、在字字珠璣的十八大報(bào)告中,通過總書記之口說出這一詞匯,“美麗中國”被賦予了新的內(nèi)涵,蘊(yùn)藏著多層寓意,發(fā)人深思、令人驚喜。

      “美麗中國”首重生態(tài)文明的自然之美。從“人定勝天”的萬丈豪情到“必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念”,再到可感、可知、可評價(jià)的“美麗中國”,說明我們黨的執(zhí)政理念越來越尊重自然,越來越尊重人民感受。改革發(fā)展讓我們擺脫貧困,我們不要山清水秀卻貧窮落后,但是強(qiáng)大富裕環(huán)境質(zhì)量很差同樣不是美麗的中國。中華文化最強(qiáng)調(diào)天地人的和諧相處,既要金山銀山,也要綠水青山——這是百姓對“美麗中國”的最直觀解讀,十八大報(bào)告首次單篇論述“生態(tài)文明”,全國黨代會報(bào)告第一次提出“推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展”等等,把生態(tài)文明建設(shè)擺在總體布局的高度來論述,表明我們黨對中國特色社會主義總體布局的認(rèn)識深化了,也彰顯了中華民族對子孫、對世界負(fù)責(zé)的精神。建設(shè)“美麗中國”是生態(tài)文明理念的升華

      歷經(jīng)60多年建設(shè)發(fā)展,我國日益走向繁榮富強(qiáng)。毋庸諱言,許多發(fā)達(dá)國家工業(yè)化時(shí)期出現(xiàn)的問題也擺在了中國面前。十八大報(bào)告中明確指出:面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢,必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念,把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位。

      “我們只有大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),才能真正促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展,才能滿足人民群眾對清新空氣、舒適環(huán)境的需求,才能真正實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。”

      努力走向社會主義生態(tài)文明新時(shí)代

      綜觀人類文明發(fā)展史,人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了人類依賴自然、畏懼自然再到征服自然的變化。在原始文明時(shí)期,人類本身是自然長期進(jìn)化的結(jié)果,始終依存于自然。在農(nóng)業(yè)文明時(shí)期,人們敬畏自然,主張順天應(yīng)時(shí)。到了工業(yè)文明時(shí)期,人們在改造自然的能力迅速增強(qiáng)的同時(shí),走向了自然的對立面,宣稱要戰(zhàn)勝和征服自然。這種觀念導(dǎo)致對自然無窮無盡的掠奪,可利用資源日益枯竭,生態(tài)環(huán)境日趨惡化。

      建設(shè)生態(tài)文明,則為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展指明了路徑。

      尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然,是生態(tài)文明理念的核心思想,也是現(xiàn)階段生態(tài)文明建設(shè)必須奉行的原則。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染形勢尚未得到根本性扭轉(zhuǎn)、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢,我們必須重新審視和協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系,把生態(tài)文明建設(shè)放在全局的戰(zhàn)略地位。只有樹立起尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明新理念,才能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處,實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展,實(shí)現(xiàn)人與自然和諧的現(xiàn)代化。

      用生態(tài)文明的力量托起“美麗中國”

      生態(tài)文明是中國轉(zhuǎn)型發(fā)展大勢所趨,也是人民過上更美好生活的民心所向,因此,十八大報(bào)告中提出“從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢”的目標(biāo),提出“給自然留下更多修復(fù)空間,給農(nóng)業(yè)留下更多良田,給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園”的愿景,才會引起如此強(qiáng)烈而廣泛的共鳴,開啟新一輪生態(tài)文明建設(shè)的熱潮。

      從優(yōu)化國土空間開發(fā)格局到全面促進(jìn)資源節(jié)約,從加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度,到加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè),展望未來的生態(tài)文明建設(shè),我國將更加尊重自然規(guī)律,更加依靠發(fā)展方式轉(zhuǎn)變,更加突出制度保障,更加重視全民參與。一個(gè)有著“天人合一”“道法自然”等文化傳統(tǒng),又對現(xiàn)代工業(yè)文明有著深刻省思的民族,將在現(xiàn)代化之路上激發(fā)出強(qiáng)大的生態(tài)文明力量。

      一棵樹好栽,而一片森林則不易培育。生態(tài)文明重在建設(shè),難在堅(jiān)持。讓我們攜起手來,匯聚每一個(gè)人的努力,把生態(tài)意識體現(xiàn)在日常生活到發(fā)展建設(shè)的每一個(gè)環(huán)節(jié),更加自覺地珍愛自然、保護(hù)環(huán)境,走向生態(tài)文明新時(shí)代,托起一個(gè)山明水秀、天朗氣清的美麗中國。[詳細(xì)]生態(tài)文明將開辟人民福祉新境界

      生態(tài)文明建設(shè)的提出乃至其戰(zhàn)略地位提升,是黨對中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識進(jìn)一步深化、把握進(jìn)一步科學(xué)的結(jié)果。一段時(shí)期,各地高度重視經(jīng)濟(jì)建設(shè),快速做大了社會財(cái)富蛋糕,也顯著提升了人民生活水平,但同時(shí)也帶來一些不良后果。表現(xiàn)在生態(tài)層面,就是土地、水、能源等資源約束愈發(fā)趨緊,生態(tài)環(huán)境的承載力愈顯脆弱。生態(tài)環(huán)境的破壞,最終損害的是人民群眾的根本權(quán)益。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式已難以為繼,走人與自然、經(jīng)濟(jì)與生態(tài)和諧發(fā)展的道路勢在必行。

      黨的十八大提出“建設(shè)生態(tài)文明,是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計(jì)”,將生態(tài)文明建設(shè)提到更高的戰(zhàn)略地位,體現(xiàn)了黨中央對形勢的準(zhǔn)確判斷與超強(qiáng)應(yīng)對能力,也彰顯了以人為本、執(zhí)政為民的理念,必將增強(qiáng)全黨全國人民建設(shè)“美麗中國”的信心和決心。

      號角既已吹響,行動(dòng)至關(guān)重要。人們期盼,各級黨委政府要切實(shí)轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念,不斷總結(jié)過去生態(tài)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),采取更加果敢和有力的措施,同時(shí)在考核辦法、獎(jiǎng)懲機(jī)制等方面進(jìn)一步加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè),確保生態(tài)文明建設(shè)不要僅停留在口號上,而是貫穿到執(zhí)政理念和實(shí)踐中。

      推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重大意義

      生態(tài)文明是人類文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,是反映人與自然和諧程度的新型文明形態(tài),體現(xiàn)了人類文明發(fā)展理念的重大進(jìn)步。建設(shè)生態(tài)文明,不是要放棄工業(yè)文明,回到原始的生產(chǎn)生活方式,而是要以資源環(huán)境承載能力為基礎(chǔ),以自然規(guī)律為準(zhǔn)則,以可持續(xù)發(fā)展、人與自然和諧為目標(biāo),建設(shè)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明社會。

      我國經(jīng)濟(jì)正處于增長速度換擋期、結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛期疊加階段。我們用幾十年的時(shí)間走過了西方國家?guī)装倌甑陌l(fā)展歷程,在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得巨大成就的同時(shí),各種矛盾和問題也開始集中顯現(xiàn)。我們黨把握規(guī)律,審時(shí)度勢,及時(shí)作出大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略決策,對建設(shè)中國特色社會主義具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

      我國生態(tài)文明建設(shè)存在的主要問題

      正確認(rèn)識新時(shí)期我國生態(tài)文明建設(shè)面臨的形勢,要堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”,既要看到成績,更要看到問題,清醒認(rèn)識發(fā)展階段不可避免會遇到的問題,高度重視我國生態(tài)環(huán)境總體惡化的趨勢尚未根本扭轉(zhuǎn)。主要表現(xiàn)在:一是能源資源約束強(qiáng)化。人多地少、水資源緊張的問題日益突出,保障能源和重要礦產(chǎn)資源安全的難度越來越大。二是環(huán)境污染比較嚴(yán)重。我國相當(dāng)部分的城市達(dá)不到新的空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。今年春天中東部地區(qū)特別是京津冀及周邊地區(qū)出現(xiàn)較大面積、較長時(shí)間、較高污染霧霾天氣。東北部分城市秋季也出現(xiàn)嚴(yán)重霧霾天氣,影響人民群眾的生產(chǎn)生活和身體健康,再次凸顯了我國大氣污染形勢的嚴(yán)峻性。全國江河水系、地下水污染和飲用水安全問題不容忽視,有的地區(qū)重金屬、土壤污染比較嚴(yán)重。三是生態(tài)系統(tǒng)退化問題突出。我國森林覆蓋率不高,水土流失、沙漠化土地、退化草原面積比較大,自然濕地萎縮,河湖生態(tài)功能退化,生物多樣性呈現(xiàn)下降趨勢。四是國土開發(fā)格局不夠合理??傮w上存在生產(chǎn)空間偏多、生態(tài)空間和生活空間偏少等問題,一些地區(qū)由于盲目開發(fā)、過度開發(fā)、無序開發(fā),已經(jīng)接近或超過資源環(huán)境承載能力的極限。五是應(yīng)對氣候變化面臨新的挑戰(zhàn)。我國溫室氣體的排放總量大,減排任務(wù)繁重艱巨。六是環(huán)境問題帶來的社會影響凸顯。一些企業(yè)違法排污造成環(huán)境污染,群眾和社會反響比較大。

      我國生態(tài)環(huán)境存在的問題,有著歷史的、自然的原因和過程,與我國國情和發(fā)展階段密切相關(guān),是在發(fā)展過程中遇到的矛盾和問題,也與我們思想認(rèn)識和工作不夠到位、體制不夠健全有關(guān)。有的地方在發(fā)展中片面追求速度,以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià),換取一時(shí)經(jīng)濟(jì)增長;相關(guān)法律、政策和考核體系還不能適應(yīng)生態(tài)文明建設(shè)的要求。我們必須不斷加大工作力度,堅(jiān)決遏制生態(tài)環(huán)境惡化趨勢,使生態(tài)環(huán)境逐步改善、不斷優(yōu)化。同時(shí)也要清醒認(rèn)識到,解決生態(tài)環(huán)境問題不可能畢其功于一役,需要經(jīng)過較長時(shí)期艱苦不懈的努力。歐洲的萊茵河重見清澈,英國倫敦摘掉“霧都”帽子,美國洛杉磯的光化學(xué)煙霧治理,都經(jīng)歷了數(shù)十年時(shí)間。我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段,發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù),發(fā)展仍是解決我國所有問題的關(guān)鍵,而我國底子不厚、財(cái)力不強(qiáng)、技術(shù)水平不高一時(shí)難以改變,因此治理環(huán)境污染、推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)既要堅(jiān)定信心,也不能急于求成,既要打攻堅(jiān)戰(zhàn),也要打持久戰(zhàn),需要統(tǒng)一思想認(rèn)識,堅(jiān)定不移地積極穩(wěn)妥推進(jìn)。

      第三篇:加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè),建設(shè)美麗中國

      加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè),建設(shè)美麗中國

      2007年,黨的十七大報(bào)告提出:“要建設(shè)生態(tài)文明,基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)模式”。

      2012年,黨的十八大報(bào)告提出大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),以獨(dú)立篇章系統(tǒng)提出了今后5年大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的總體要求,并把生態(tài)文明建設(shè)放在事關(guān)全面建成小康社會更加突出的戰(zhàn)略地位,納入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)“五位一體”總體布局。

      建設(shè)生態(tài)文明,完全符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的需要,也符合人民群眾的長遠(yuǎn)根本利益。當(dāng)前,我們要深刻領(lǐng)會、認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十八大會議精神,以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想,以生態(tài)文明為發(fā)展導(dǎo)向,切實(shí)負(fù)起時(shí)代和歷史的責(zé)任,把祖國建設(shè)得更美麗、更富強(qiáng),努力走向社會主義生態(tài)文明新時(shí)代。

      加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè),建設(shè)美麗中國,對此我認(rèn)為最重要的應(yīng)該從幾個(gè)方面做起: 一:深化節(jié)能減排,促進(jìn)綠色低碳發(fā)展

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      二:轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式

      企業(yè)要做好產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級,優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),大力發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè),處理好三廢問題,不能 把未經(jīng)處理的廢氣,廢水,廢渣排放,生產(chǎn)垃圾、生活垃圾和建筑垃圾的處理。盡可能 的做到資源循環(huán)利用。研發(fā)先進(jìn)技術(shù),做到低能低耗,做好節(jié)能減排工作。不能再像過去那樣采取高投入、高能耗、高消耗的做法發(fā)展經(jīng)濟(jì),不然會使全球出現(xiàn)了極其嚴(yán)重的環(huán)境污染、資源短缺等生態(tài)災(zāi)難。同時(shí)還要遵守職業(yè)道德,愛護(hù)生態(tài)環(huán)境,不可以亂砍亂伐,此外,在做好自己的本分的前提下,要回報(bào)社會,大力投資生態(tài)文明建設(shè),開展綠化,把各種綠化,生態(tài)林帶,好好地建設(shè)好、保護(hù)好。

      三:更加注重保障和改善民生 “十二五”規(guī)劃建議明確提出,著力保障和改善民生,必須逐步完善符合國情、比較完整、覆蓋城鄉(xiāng)、可持續(xù)的基本公共服務(wù)體系,提高政府保障能力,推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化。我們一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹這一精神,更加注重以人為本,更加注重全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,更加注重統(tǒng)籌兼顧,更加注重保障和改善民生,促進(jìn)社會公平正義。

      四:切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)村環(huán)境綜合整治

      加強(qiáng)農(nóng)村環(huán)境綜合整治,切實(shí)改善農(nóng)村生態(tài)環(huán)境質(zhì)量,推進(jìn)城鄉(xiāng)環(huán)境一體化發(fā)展,開展農(nóng)村環(huán)境綜合整治,提高農(nóng)村環(huán)境監(jiān)管能力,使得農(nóng)村工業(yè)、農(nóng)業(yè)、生活污染得到有效遏制,畜禽養(yǎng)殖污染得到有效治理,鄉(xiāng)鎮(zhèn)集中式飲用水源地得到有效保護(hù),生態(tài)創(chuàng)建活動(dòng)全面展開,整治后的鄉(xiāng)鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施基本配套、環(huán)境質(zhì)量明顯改善、村莊風(fēng)貌整潔優(yōu)美、農(nóng)民素質(zhì)整體提高。

      五:加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)和防災(zāi)減災(zāi)體系建設(shè)

      這是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要條件,也是提高人民群眾生活質(zhì)量的重要保證。近幾年我國重特大自然災(zāi)害頻發(fā),給人民生命財(cái)產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展造成重大損失。加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù),堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先和自然恢復(fù)為主,從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢。加強(qiáng)水利建設(shè),推進(jìn)以防洪和防治地質(zhì)災(zāi)害為重點(diǎn)的防災(zāi)減災(zāi)體系建設(shè)。六:加強(qiáng)宣傳教育

      加強(qiáng)生態(tài)文明意識教育。教育是改造人的靈魂、塑造人性的重要途徑。建設(shè)生態(tài)文明,普及生態(tài)文明觀必須積極普及生態(tài)科學(xué)知識,加大生態(tài)文明宣傳,繁榮生態(tài)文化。要把貫徹十七大和貫徹省第五次黨代會精神結(jié)合起來,通過舉辦宣講會、報(bào)告會、讀書教育等活動(dòng)和廣播、電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等,積極普及生態(tài)科學(xué)知識,加大生態(tài)文明宣傳,繁榮生態(tài)文化,在全社

      會樹立可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)文明觀。建設(shè)完善的生態(tài)文明教育機(jī)制,強(qiáng)化從家庭到學(xué)校再到社會的全方位生態(tài)教育體系,利用各種創(chuàng)新宣傳手段廣泛宣傳有關(guān)生態(tài)文明建設(shè)的科普知識和價(jià)值取向,從而將生態(tài)文明的理念滲透到生產(chǎn)、生活各個(gè)層面,增強(qiáng)全民的生態(tài)憂患意識、參與意識和責(zé)任意識,樹立全民的生態(tài)文明觀、道德觀、價(jià)值觀,形成人與自然和諧相處的生產(chǎn)方式和生活方式。

      七:建立健全制度和激勵(lì)約束機(jī)制

      制定和實(shí)施生態(tài)道德規(guī)范,建立行之有效的生態(tài)保護(hù)公眾參與機(jī)制。要依法加強(qiáng)土地、礦產(chǎn)等資源的管理和調(diào)控,嚴(yán)格實(shí)行耕地保護(hù)制度,建立健全資源有償使用制度,推進(jìn)節(jié)約集約用地,保證礦產(chǎn)資源的合理開采。制定實(shí)施促進(jìn)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的政策、相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)和評價(jià)體系,培育一批循環(huán)經(jīng)濟(jì)示范性企業(yè)和園區(qū)。制訂發(fā)展生物質(zhì)能源、太陽能和風(fēng)能等產(chǎn)業(yè)的優(yōu)惠政策,大力開發(fā)和使用新型能源。生態(tài)文明規(guī)范建設(shè),除了強(qiáng)調(diào)道德規(guī)范建設(shè),強(qiáng)化人們的自我控制力和自我約束力外,還要加強(qiáng)生態(tài)文明法制建設(shè),建立健全生態(tài)環(huán)境保護(hù)的政策法規(guī)體系。

      八:積極應(yīng)對氣候變化、生物多樣性保護(hù)的全球性環(huán)境問題

      2008年生物多樣性與氣候變化國際研討會在京召開。國家環(huán)??偩指本珠L吳曉青出席會議并講話。他說,各國應(yīng)攜手奮進(jìn)、坦誠合作,加強(qiáng)生物多樣性應(yīng)對氣候變化的工作,為推進(jìn)全球可持續(xù)發(fā)展而不懈努力。全球氣候變暖對自然生態(tài)系統(tǒng)、人類生存環(huán)境及經(jīng)濟(jì)社會產(chǎn)生了重大影響。做好生物多樣性應(yīng)對氣候變化的工作,既是保護(hù)生物多樣性的必要措施,也是減緩氣候變化的重要途徑。

      最后,作為一名當(dāng)代大學(xué)生,也作為社會中的合法公民,我們也應(yīng)該為生態(tài)文明獻(xiàn)出一份力量。我么要自覺向公眾宣傳保護(hù)環(huán)境和合理利用資源的基本國策以及人與自然和諧相處的科學(xué)發(fā)展觀;努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,提高自己的環(huán)境、資源意識;從現(xiàn)在做起,從小事做起,節(jié)約資源,愛護(hù)社會上的一草一目等。細(xì)化到具體的一點(diǎn)一滴可以是:在學(xué)習(xí)中,盡量使用節(jié)省的文具用品,杜絕浪費(fèi);應(yīng)該盡量避免使用一次性餐具,用陶瓷杯、紙飯盒、布袋、普通竹筷子來替代;愛護(hù)花草樹木,不要破壞城市綠化;盡量使用節(jié)能燈泡,節(jié)約用電等等

      第四篇:共創(chuàng)生態(tài)文明 建設(shè)美麗中國

      共創(chuàng)生態(tài)文明

      建設(shè)美麗中國

      親愛的同學(xué)們:大家好

      今天很高興能和大家在這里一起學(xué)習(xí)“十八大”精神。首先我做一下自我介紹,我叫任偉,來自包頭職業(yè)技術(shù)學(xué)院,是一名在校大二學(xué)生。我宣講的題目是《共創(chuàng)生態(tài)文明,建設(shè)美麗中國》。

      在今年11月8日,我國召開了第十八次全國代表大會。這是我們黨在全面建設(shè)小康社會關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式攻堅(jiān)時(shí)期召開的一次重要會議,是全黨全國各族人民政治生活中的一件大事。胡錦濤同志在十八大報(bào)告中提出 “美麗中國”一詞,意思就是我國不僅人民要富起來還要讓山也綠起來,這就要求大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。胡錦濤同志還指出當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期,要重點(diǎn)抓好四個(gè)方面的工作:

      一、要優(yōu)化國土空間開發(fā)格局;

      二、要全面促進(jìn)資源節(jié)約;

      三、加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境的保護(hù)力度;

      四、要加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)。

      今天在這里我要和大家談?wù)勎覈媾R的資源狀況以及關(guān)于“建設(shè)美麗中國”我們能做些什么。

      我國雖然是一個(gè)水資源大國,水資源總量位居世界第6位。但人均淡水資源量是世界人均占有量的1/4。我國的用水效率很低,水資源浪費(fèi)量大、污染嚴(yán)重,同時(shí)海水和再生水等非傳統(tǒng)水資源利用量也較少。我國化石能源探明儲量中,90%以上是煤炭,人均儲量僅為世界平均水平的二分之一。目前,我國能源利用效率為33%,比發(fā)達(dá)國家低10個(gè)百分點(diǎn);單位產(chǎn)值能耗是世界平均水平的2倍多。鄂爾多斯就是以煤炭為基礎(chǔ)發(fā)展起來的,但是現(xiàn)在鄂爾多斯的經(jīng)濟(jì)在走下坡路,因?yàn)槟抢锏拿禾績α吭谌找鏈p少,嚴(yán)重制約了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

      我國礦產(chǎn)資源品種多、總量大,但人均占有量僅為世界平均水平的58%,居世界第53位。礦產(chǎn)資源總回采率僅為30%,比世界平均水平低20個(gè)百分點(diǎn).我國人口多,人均耕地少??偢鼐邮澜绲?位,人均不到世界平均水平的40%。

      我們國家當(dāng)前面臨的主要問題是發(fā)展不足,保護(hù)不住。這些問題的產(chǎn)生主要是由于資源環(huán)境的制約。黨的十七大首次提出了生態(tài)文明,這意味著在發(fā)展過程當(dāng)中,出現(xiàn)新情況、新問題,現(xiàn)有的老辦法是不能有效解決的,就必須要用新辦法才行,新辦法就是通過生態(tài)文明建設(shè)來解決目前存在的這些不足。黨的十八大將生態(tài)文明建設(shè)提升到與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)五位一體的戰(zhàn)略高度,環(huán)境保護(hù)節(jié)約資源是生態(tài)文明建設(shè)的根本措施。這就要求我們從實(shí)際出發(fā),從我們的身邊做起,真正做到環(huán)境保護(hù)節(jié)約資源。

      我們?nèi)コ匈徫?,幾乎每樣物品都會隨贈一個(gè)塑料袋,回到家后,這些塑料袋往往立即被扔進(jìn)垃圾箱。作為垃圾,塑料袋離開了 我們的家,但是它們并沒有在這個(gè)世界上消失。更為嚴(yán)重的是塑 料在自然界中上百年不能降解,即使進(jìn)行焚燒,又會產(chǎn)生有毒氣體。僅圖一時(shí)方便,卻把垃圾遺棄給子孫后代。這樣做合適嗎?德國年輕人正以挎布袋購物為榮,讓我們也來追隨這種 “綠色時(shí)尚”吧;,美國洛杉磯的居民,在1943年發(fā)現(xiàn)空氣中有一種氣體,有時(shí)帶有黃褐色,刺激人眼疼痛和流淚,這種氣體日趨嚴(yán)重,但直到10年后才 找到真正的禍?zhǔn)住?。如今,汽車廢氣的治理已取得相當(dāng)?shù)某晒?,但?shù)量的 急劇增長,使汽車仍是城市大氣污染的主要來源。制造汽車的過程中也要消耗自然資源,也要排放污染物,汽車還產(chǎn)生噪聲等危害。而且日益增加的汽車給城市交通造成重大壓力,造成交通擁堵。這些都嚴(yán)重地困擾著我們的生活,而解決的辦法之一就是少乘小汽車,提倡乘坐公共汽車;還有就是我們不要過分追求穿著的時(shí)尚;杜絕使用一次性用品 ;節(jié)約用水用電;拒絕過分包裝;不追求手機(jī)的快速更新?lián)Q代;參與環(huán)保宣傳,做環(huán)保志愿者;要認(rèn)識到草原危機(jī),認(rèn)識到土地荒漠化等等。對于保護(hù)環(huán)境,需要做的事情還有很多。

      在大家的意識中,也許覺得“十八大”精神離我們很遙遠(yuǎn),但是我們做的每一件有利于環(huán)境保護(hù)節(jié)約資源的事都在落實(shí)“十八大”精神。

      十八大報(bào)告中指出大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),努力建設(shè)美麗中國,實(shí)現(xiàn)中華民族可持續(xù)續(xù)發(fā)展。為了踐行十八大精神,我們要做一名環(huán)境護(hù)衛(wèi)者,以黨的十八大精神為統(tǒng)領(lǐng),勇當(dāng)生態(tài)文明建設(shè)的引領(lǐng)者和。

      通過5---6年的實(shí)踐與研究,此時(shí)將生態(tài)文明寫進(jìn)報(bào)告,時(shí)機(jī)是成熟的,生態(tài)文明與建設(shè)美麗中國是相關(guān)的。生態(tài)文明建設(shè)的理論和實(shí)踐必然會創(chuàng)造出一個(gè)美麗中國。美麗中國,國人期待,世人矚目,目標(biāo)既定,中國更美麗!

      第五篇:推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)美麗中國

      推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)美麗中國

      一個(gè)城市的發(fā)展,不僅僅表現(xiàn)為鱗次櫛比的高樓大廈和高質(zhì)高效的經(jīng)濟(jì)增長,還應(yīng)是生態(tài)文明建設(shè)帶來的天藍(lán)水清、惠澤民生。黨的十八大報(bào)告指出:必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念,把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程,努力建設(shè)美麗中國、實(shí)現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展。我國雖然是一個(gè)資源大國,但是人口數(shù)量大,人均占有量少,使用效率低,浪費(fèi)嚴(yán)重,當(dāng)前面臨的主要問題是發(fā)展不足,保護(hù)不住。這些問題的產(chǎn)生主要是由于資源環(huán)境的制約。黨的十七大首次提出了生態(tài)文明,這意味著在發(fā)展過程當(dāng)中,出現(xiàn)新情況、新問題,現(xiàn)有的老辦法是不能有效解決的,就必須要用新辦法才行,新辦法就是通過生態(tài)文明建設(shè)來解決目前存在的這些不足。黨的十八大將生態(tài)文明建設(shè)提升到與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)五位一體的戰(zhàn)略高度,環(huán)境保護(hù)節(jié)約資源是生態(tài)文明建設(shè)的根本措施。因此大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)具有重大意義。

      (一)生態(tài)文明建設(shè)是我們黨創(chuàng)造性地回答經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境關(guān)系問題所取得的最新理論成果,為統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展指明了前進(jìn)方向

      (二)生態(tài)文明建設(shè)是我們黨積極主動(dòng)順應(yīng)廣大人民群眾新期待,進(jìn)一步豐富和完善中國特色社會主義事業(yè)總體布局的戰(zhàn)略部署

      (三)生態(tài)文明建設(shè)是我們黨充分吸納中華傳統(tǒng)文化智慧并反思工業(yè)文明與現(xiàn)有發(fā)展模式不足,積極推進(jìn)人類文明進(jìn)程的重大貢獻(xiàn)

      (四)生態(tài)文明建設(shè)是我們黨深刻把握世界發(fā)展的綠色、循環(huán)、低碳新趨向,對可持續(xù)發(fā)展的拓展和創(chuàng)新。這就要求我們從實(shí)際出發(fā),從我們的身邊做起,真正做到環(huán)境保護(hù)節(jié)約資源。

      一、推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)——思想上行動(dòng)的指南 推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),首先要解決的就是思想上的問題。我們在思想上應(yīng)正確認(rèn)識環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。主要有以下幾個(gè)方面

      1.從重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展輕環(huán)境保護(hù)轉(zhuǎn)變?yōu)楸Wo(hù)環(huán)境與發(fā)展經(jīng)濟(jì)并重2.從環(huán)境保護(hù)滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)榄h(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步。要牢固樹立保護(hù)環(huán)境、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的意識,將環(huán)境保護(hù)作為新階段推進(jìn)發(fā)展的重要任務(wù)。

      二、推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)——政策上強(qiáng)有力的保障 想要推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)應(yīng)從國家發(fā)展戰(zhàn)略的層面解決環(huán)境問題。只有將環(huán)境保護(hù)上升到國家意志的戰(zhàn)略高度融入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局,才能從源頭上減少環(huán)境問題。在發(fā)展政策上,抓緊擬訂有利于環(huán)境保護(hù)的價(jià)格、財(cái)政、稅收、金融、土地等方面的經(jīng)濟(jì)政策體系,采取總體制度一次性設(shè)計(jì)、分步實(shí)施到位的辦法,使鼓勵(lì)發(fā)展的政策與鼓勵(lì)環(huán)保的政策有機(jī)融合.在發(fā)展布局上,遵循自然規(guī)律,開展全國生態(tài)功能區(qū)劃工作,根據(jù)不同地區(qū)的環(huán)境功能與資源環(huán)境承載能力,按照優(yōu)化開發(fā)、重點(diǎn)開發(fā)、限制開發(fā)

      和禁止開發(fā)的要求確定不同地區(qū)的發(fā)展模式,引導(dǎo)各地合理選擇發(fā)展方向,形成各具特色的發(fā)展格局。

      三、推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)——措施上嚴(yán)格的要求 面對日益惡化的環(huán)境形勢應(yīng)該實(shí)行最嚴(yán)格的環(huán)境保護(hù)制度。包括建設(shè)完善的法律制度,制定嚴(yán)格的環(huán)境標(biāo)準(zhǔn),培養(yǎng)專業(yè)的執(zhí)法隊(duì)伍,采取行之有效的執(zhí)法手段等。建立健全與現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展特點(diǎn)和環(huán)境保護(hù)管理決策相一致的環(huán)境法規(guī)、政策、標(biāo)準(zhǔn)和技術(shù)體系,凡是污染嚴(yán)重的落后工藝、技術(shù)、裝備、生產(chǎn)能力和產(chǎn)品一律淘汰,凡是不符合環(huán)保要求的建設(shè)項(xiàng)目一律不允許新建,凡是超標(biāo)或超總量控制指標(biāo)排污的工業(yè)企業(yè)一律停產(chǎn)治理,凡是未完成主要污染物排放總量控制任務(wù)的地區(qū)一律實(shí)行“區(qū)域限批”,凡是破壞環(huán)境的違法犯罪行為一律嚴(yán)懲。核心要求是杜絕一切環(huán)境違法行為,任何對環(huán)境造成危害的個(gè)人和單位都要補(bǔ)償環(huán)境損失。

      四、推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)——行動(dòng)上積極的落實(shí) 應(yīng)動(dòng)員全社會力量共同參與保護(hù)環(huán)境。環(huán)境保護(hù)是全民族的事業(yè)。必須緊緊依靠人民群眾,充分調(diào)動(dòng)一切積極因素,齊心協(xié)力保護(hù)環(huán)境。一是廣泛開展環(huán)境宣傳教育。通過多形式、多方位、多層面的宣傳環(huán)境保護(hù)知識、政策和法律法規(guī)來弘揚(yáng)環(huán)境文化,倡導(dǎo)生態(tài)文明,營造全社會關(guān)心、支持、參與環(huán)境保護(hù)的文化氛圍。二是加強(qiáng)部門協(xié)作。環(huán)境保護(hù)部門是推動(dòng)環(huán)境保護(hù)事業(yè)發(fā)展的“總體設(shè)計(jì)部”,其他有關(guān)部門是環(huán)境保護(hù)事業(yè)的共同建設(shè)者。要加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)部門的機(jī)構(gòu)、隊(duì)伍和能力建設(shè),進(jìn)一步完善環(huán)境保護(hù)統(tǒng)一監(jiān)督管理體制。三是強(qiáng)化社會監(jiān)督。公開環(huán)境質(zhì)量、環(huán)境管理、企業(yè)環(huán)境行為等信息,維護(hù)公眾的環(huán)境知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)。對涉及公眾環(huán)境權(quán)益的發(fā)展規(guī)劃和建設(shè)項(xiàng)目,要通過聽證會、論證會或社會公示等形式,聽取公眾意見和接受輿論監(jiān)督。四是形成科技創(chuàng)新與科學(xué)決策機(jī)制。針對現(xiàn)階段的環(huán)境污染形勢和廣大人民群眾改善環(huán)境的迫切愿望,不斷加大對全球性、區(qū)域性、流域性以及前瞻性重大環(huán)境問題的成因與演化趨勢的研究,組織開展科技攻關(guān),形成國家、地方政府對水環(huán)境、大氣環(huán)境等的監(jiān)控、預(yù)警技術(shù)體系,帶動(dòng)環(huán)境保護(hù)體制機(jī)制創(chuàng)新。進(jìn)一步加強(qiáng)國際合作與交流,理性借鑒國際環(huán)境保護(hù)的成功經(jīng)驗(yàn),積極參與全球性、區(qū)域性環(huán)境保護(hù)活動(dòng)。

      21世紀(jì)是綠色增長的世紀(jì),是生態(tài)文明的世紀(jì)。生態(tài)文明作為人類文明的一種新形態(tài),是人類文化發(fā)展的成果,也是可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,從身邊的點(diǎn)滴做起,為推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),建設(shè)美麗中國貢獻(xiàn)自己的微薄之力。

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