第一篇：2013年河南公務(wù)員面試：面試即興演講備考訓(xùn)練三原則

2013年河南公務(wù)員面試：面試即興演講備考訓(xùn)練三原則

公務(wù)員面試中的即興演講題，與考生在中學(xué)、大學(xué)中接觸到的演講形式非常相似。相同的地方有以下兩個(gè)方面：一是表現(xiàn)形式一樣，都需要題目、開篇、主體和結(jié)尾；二是基本要求一致，都要有針對性、鼓動(dòng)性和感染力。不同的地方是：公務(wù)員考試面試即興演講時(shí)間短，篇幅相對簡短，一般要求在五分鐘之內(nèi)結(jié)束，內(nèi)容相對簡單。由于準(zhǔn)備時(shí)間有限，倘若平時(shí)沒有相應(yīng)的積累和訓(xùn)練，僅靠現(xiàn)場發(fā)揮難以得到較高的成績。這就要求考生在備考過程中注意研究即興演講題的特點(diǎn)，有針對性地進(jìn)行訓(xùn)練，做到入情入境，將觀點(diǎn)和態(tài)度融入角色和環(huán)境之中。

河南省公務(wù)員考試網(wǎng)認(rèn)為，訓(xùn)練過程中考生應(yīng)對此類試題應(yīng)遵循三個(gè)基本原則。原則一：準(zhǔn)確定位角色。

所有即興演講的試題都應(yīng)有一個(gè)準(zhǔn)確的角色定位，考生必須在審題時(shí)明確自己的角色定位。命題演講時(shí)考生需要站在致力于成為優(yōu)秀公務(wù)員的位置上進(jìn)行發(fā)言，應(yīng)樹立作為公務(wù)員的職權(quán)意識，所說的話必須符合自己的職位和身份。

原則二：明確受眾對象。

不同的受眾對象決定了我們的話語結(jié)構(gòu)和措辭選擇。即興演講可能面對著不同的主體，命題演講面對著考官，其他情境中需要面對的可能是上級領(lǐng)導(dǎo)、兄弟單位、同事朋友、普通群眾等，這就要求考生既要了解正式的官方用語，又能夠用生活化的口頭語言開展工作，這是一種靈活的工作方法。真誠的交流是消除誤會、提高工作效率的要求，也是避免假話、空話、套話的要求，無論面對什么對象，所講的話都要真誠、貼切。

原則三：符合現(xiàn)場環(huán)境。

河南公務(wù)員考試論壇認(rèn)為不同的場合需要不同的演說，在不同的環(huán)境中要用不同的主題和情緒來表現(xiàn)。例如在災(zāi)區(qū)死難者家屬面前講話，語言應(yīng)該是哀傷而低沉的，以表達(dá)慰問和鼓勵(lì)；在歡樂的晚會現(xiàn)場，致辭則應(yīng)該歡快而充滿激情，與輕松的氛圍融為一體；面對群情激奮的群眾，我們的講話則應(yīng)理性而高亢，坦率而真誠，表現(xiàn)出政府公務(wù)人員應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)和氣度，既要平息憤怒的情緒，又要合理解決矛盾。

第二篇：2013年河南公務(wù)員面試：面試即興演講備考訓(xùn)練三原則

2013年河南公務(wù)員面試：面試即興演講備考訓(xùn)練三原則

公務(wù)員面試中的即興演講題，與考生在中學(xué)、大學(xué)中接觸到的演講形式非常相似。相同的地方有以下兩個(gè)方面：一是表現(xiàn)形式一樣，都需要題目、開篇、主體和結(jié)尾；二是基本要求一致，都要有針對性、鼓動(dòng)性和感染力。不同的地方是：公務(wù)員考試面試即興演講時(shí)間短，篇幅相對簡短，一般要求在五分鐘之內(nèi)結(jié)束，內(nèi)容相對簡單。由于準(zhǔn)備時(shí)間有限，倘若平時(shí)沒有相應(yīng)的積累和訓(xùn)練，僅靠現(xiàn)場發(fā)揮難以得到較高的成績。這就要求考生在備考過程中注意研究即興演講題的特點(diǎn)，有針對性地進(jìn)行訓(xùn)練，做到入情入境，將觀點(diǎn)和態(tài)度融入角色和環(huán)境之中。

河南省公務(wù)員考試網(wǎng)認(rèn)為，訓(xùn)練過程中考生應(yīng)對此類試題應(yīng)遵循三個(gè)基本原則。原則一：準(zhǔn)確定位角色。

所有即興演講的試題都應(yīng)有一個(gè)準(zhǔn)確的角色定位，考生必須在審題時(shí)明確自己的角色定位。命題演講時(shí)考生需要站在致力于成為優(yōu)秀公務(wù)員的位置上進(jìn)行發(fā)言，應(yīng)樹立作為公務(wù)員的職權(quán)意識，所說的話必須符合自己的職位和身份。

原則二：明確受眾對象。

不同的受眾對象決定了我們的話語結(jié)構(gòu)和措辭選擇。即興演講可能面對著不同的主體，命題演講面對著考官，其他情境中需要面對的可能是上級領(lǐng)導(dǎo)、兄弟單位、同事朋友、普通群眾等，這就要求考生既要了解正式的官方用語，又能夠用生活化的口頭語言開展工作，這是一種靈活的工作方法。真誠的交流是消除誤會、提高工作效率的要求，也是避免假話、空話、套話的要求，無論面對什么對象，所講的話都要真誠、貼切。

原則三：符合現(xiàn)場環(huán)境。

不同的場合需要不同的演說，在不同的環(huán)境中要用不同的主題和情緒來表現(xiàn)。例如在災(zāi)區(qū)死難者家屬面前講話，語言應(yīng)該是哀傷而低沉的，以表達(dá)慰問和鼓勵(lì)；在歡樂的晚會現(xiàn)場，致辭則應(yīng)該歡快而充滿激情，與輕松的氛圍融為一體；面對群情激奮的群眾，我們的講話則應(yīng)理性而高亢，坦率而真誠，表現(xiàn)出政府公務(wù)人員應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)和氣度，既要平息憤怒的情緒，又要合理解決矛盾。

第三篇：公務(wù)員面試即興演講技巧

公務(wù)員面試即興演講~你慌了嗎？

--------“三原則”告別尷尬場面

公務(wù)員面試中的即興演講題，與考生在中學(xué)、大學(xué)中接觸到的演講形式非常相似。相同的地方有以下兩個(gè)方面：一是表現(xiàn)形式一樣，都需要題目、開篇、主體和結(jié)尾;二是基本要求一致，都要有針對性、鼓動(dòng)性和感染力。不同的地方是：公務(wù)員考試面試即興演講時(shí)間短，篇幅相對簡短，一般要求在五分鐘之內(nèi)結(jié)束，內(nèi)容相對簡單。由于準(zhǔn)備時(shí)間有限，倘若平時(shí)沒有相應(yīng)的積累和訓(xùn)練，僅靠現(xiàn)場發(fā)揮難以得到較高的成績。這就要求考生在備考過程中注意研究即興演講題的特點(diǎn)，有針對性地進(jìn)行訓(xùn)練，做到入情入境，將觀點(diǎn)和態(tài)度融入角色和環(huán)境之中。

中公教育專家認(rèn)為，訓(xùn)練過程中考生應(yīng)對此類試題應(yīng)遵循三個(gè)基本原則。

原則一：準(zhǔn)確定位角色。

所有即興演講的試題都應(yīng)有一個(gè)準(zhǔn)確的角色定位，考生必須在審題時(shí)明確自己的角色定位。命題演講時(shí)考生需要站在致力于成為優(yōu)秀公務(wù)員的位置上進(jìn)行發(fā)言，應(yīng)樹立作為公務(wù)員的職權(quán)意識，所說的話必須符合自己的職位和身份。

同事朋友、普通這是一種靈活的工作方法。真誠的交流是消除誤會、提高工作效率的要求，也是避免假話、空話、套話的要求，無論面對什么對象，所講的話都要真誠、貼切。

原則三：符合現(xiàn)場環(huán)境。

不同的場合需要不同的演說，在不同的環(huán)境中要用不同的主題和情緒來表現(xiàn)。例如在災(zāi)區(qū)死難者家屬面前講話，語言應(yīng)該是哀傷而低沉的，以表達(dá)慰問和鼓勵(lì);在歡樂的晚會現(xiàn)場，致辭則應(yīng)該歡快而充滿激情，與輕松的氛圍融為一體;面對群情激奮的群眾，我們的講話則應(yīng)理性而高亢，坦率而真誠，表現(xiàn)出政府公務(wù)人員應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)和氣度，既要平息憤怒的情緒，又要合理解決矛盾。

第四篇：即興演講面試題目

吉林農(nóng)業(yè)科技學(xué)院廣播站

漢語播音第一輪面試即興演講材料

1、請根據(jù)“沒有比人更高的山”這句話，自定主題，即興演講。

2、請圍繞“青春”這一主題，即興演講。

3、請以“人生處處是考場”為話題進(jìn)行演講。

4、人生的道路上，處處可能遇上不可磨滅的創(chuàng)傷。有句話卻說：“每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟?！闭f說你的看法。

5、現(xiàn)在我們所看的每場晚會都經(jīng)歷過了精心的彩排。然而人生卻沒有彩排，每天都是現(xiàn)場直播。請說說你對這句話的理解。

6、生活里人們往往力求改變，以讓人生向自己的目標(biāo)更加靠近?！按蠖鄶?shù)人想要改變這個(gè)世界，但罕見有人想改造自己?！闭堈?wù)勀愕目捶ā?/p>

7、但丁說：走自己的路，讓別人說去吧。但現(xiàn)實(shí)中也存在著很多需要察納雅言，虛心接受別人意見的時(shí)候。請說說你的看法。

8、請以“時(shí)間的重量”為話題演講。

9、真正出眾的人或事物，一定都是“譽(yù)滿天下，謗滿天下”。談?wù)勀愕目捶ā?/p>

10、描述一位你心中的英雄，并詮釋你心中英雄的定義。

11、人生應(yīng)該守望執(zhí)著還是隨機(jī)應(yīng)變？談?wù)勀愕目捶ā?/p>

12、請以永不放棄為話題演講。

13、第一個(gè)青春是靠上帝給的，第二個(gè)青春是靠自己努力的。你是怎么理解這句話的？

14、你心中對“朋友”的定義是什么？具體說說朋友對你生活的影響。

15、談?wù)劸W(wǎng)絡(luò)對我們的影響。

16、你怎樣看待名人出書這種事情？

17、說一部你最喜歡的電影，并說明原因。

18、說一下你最喜歡的季節(jié)，并說明原因。

19、談一談你向往的大學(xué)生活是什么樣子的？

20、你認(rèn)為你參加漢語播音的面試你的優(yōu)勢是什么？

21、你選擇廣播站的理由是什么？

22、你覺得你是一個(gè)能處理好人際關(guān)系的人嗎？

23、剛剛經(jīng)歷了軍訓(xùn)，你怎么評價(jià)你的教官？

24、廣播站的工作很多，你能處理好你的學(xué)習(xí)時(shí)間和工作時(shí)間嗎？

25、如果你報(bào)的幾個(gè)社團(tuán)組織開會時(shí)間沖突了，你會怎么處理？

26、你是怎樣看待播音部、技術(shù)部和編輯部之間的工作關(guān)系的？

27、你對這幾年的春晚如何評價(jià)？如果導(dǎo)演讓你出一個(gè)節(jié)目，你會出什么類型的節(jié)目？為什么？

28、可以給我們介紹一下你的家鄉(xiāng)嗎？

29、你關(guān)注社會熱點(diǎn)嗎？說說最近有什么熱點(diǎn)新聞。

30、當(dāng)你的意見和別人的不一致時(shí)，你會怎么處理？會放棄自己的觀點(diǎn)？

31、如果讓董卿、畢福劍、李詠其中一位加盟《快樂大本營》主持，你覺得誰合適？為什么？

32、上大學(xué)已經(jīng)一個(gè)多月了，總結(jié)以下你對大學(xué)的認(rèn)識，你對大學(xué)的印象。

33、現(xiàn)在有兩份工作，一份是很保險(xiǎn)的固定工資的工作，另外一份是風(fēng)險(xiǎn)很大的工作但如果做好了對自己很有發(fā)展前途，你會選擇哪一個(gè)？為什么？

34、你進(jìn)入廣播站后會怎么做？

35、假如你沒有被錄取，你會如何對待？

36、說一下對你影響最深的一個(gè)人或事。

37、你不喜歡的人是什么樣子的，如果部門內(nèi)部出現(xiàn)這樣的人，你如何處理？

38、對于一項(xiàng)工作，你愿意個(gè)人完成還是團(tuán)體合作？為什么？

39、假如有一天你看到一個(gè)同學(xué)在校園里亂扔垃圾，在你勸說無效的情況下，你該怎么辦？

40、你最崇拜的人是誰？為什么？

41、晚上如果學(xué)生要聽校園之聲廣播臺，老師要關(guān)掉廣播，你作為廣播站站長該怎么辦？

42、以寬容為話題，展開想象，結(jié)合實(shí)際做一段即興演講。

43、請從自身的經(jīng)歷與感悟談一談你對“微笑面對生活”的詮釋。

44、俗話說，朋友似酒，時(shí)間越久越香醇，請以”友誼“為話題，做一段即興演講，說出你的心聲與看法。

45、請以”如果“為話題，做一段即興演講。

第五篇：教師面試即興演講

教師招考面試之演講題答題黃金結(jié)構(gòu)

第一，談?wù)J識。闡述對論點(diǎn)的認(rèn)識和理解。（是什么）第二，擺論據(jù)，證明論點(diǎn)。（為什么）

第三，扣題目，小升華。任何一個(gè)演講都不能就事論事，而應(yīng)該在最后呼應(yīng)題目的結(jié)尾部分對論點(diǎn)進(jìn)行升華。（怎么辦）

【示例】

一、作為一名教師，請以“教書育人，無怨無悔”為主題發(fā)表演講。

①教師不僅僅是知識的傳播者，更是美好心靈的塑造者。教書育人是神圣職責(zé)，無怨無悔是終身信念。

②“為師者，或如良醫(yī)知癥去病救人，或如庸醫(yī)用藥鈍刀殺人；教育，具不可重復(fù)之屬性，定形定性，時(shí)過境遷，難能更始重來”。作為一名教師，要深知教書育人工作的重要性，如何做好此項(xiàng)工作，在很大程度上取決于教師對學(xué)生是否了解，是否有愛心。教師應(yīng)該是學(xué)生生活中最好的監(jiān)護(hù)者、指導(dǎo)者和知心朋友。在教學(xué)工作中，教師首先要有滿腔的熱情，要用真心去愛護(hù)學(xué)生，要像愛護(hù)自己的兄弟姐妹、親生兒女一樣去愛護(hù)他們、關(guān)心他們、教育他們。在課余時(shí)間盡可能多地和學(xué)生接觸，了解他們在學(xué)習(xí)和生活上的困難，了解學(xué)生在想什么、做什么、有什么愛好、特長以及他們的家庭狀況等，在了解的基礎(chǔ)上，給予他們及時(shí)的指導(dǎo)與幫助。教師對學(xué)生的愛還應(yīng)體現(xiàn)在他對學(xué)生充分的尊重、信任以及建立和諧的師生關(guān)系等方面，教師要做學(xué)生的“生活導(dǎo)師”和“人生顧問”，使學(xué)生有心里話想和你說、愿和你說、敢和你說。

③在教育崗位上，我對自己充滿了信心，我深知自己不是最優(yōu)秀的，但我會努力地踏著無數(shù)前輩的腳印，繼續(xù)立足于三尺講臺，用辛勤的汗水澆灌求知的心靈，用靈動(dòng)的智慧音符去彈奏學(xué)生的“心靈之樂”。

二、對四川大地震中出現(xiàn)的范跑跑事件，你是如何看待的？ ①范美忠是四川大地震中在地震發(fā)生時(shí)至學(xué)生于不顧，獨(dú)自逃生的一位老師。因其臨危脫逃，被網(wǎng)友們稱為“范跑跑”。

②范跑跑如果作為一名普通人臨危逃生是一種“求生”本能，無可厚非；但是作為一名人民教師，卻有違《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，在危難中應(yīng)當(dāng)讓體力和經(jīng)驗(yàn)不如自己的學(xué)生走在前面。因而他受到了輿論的普遍譴責(zé)。

③作為一名人民教師，應(yīng)當(dāng)是師德的示范和表率。師德最主要的就可以用四個(gè)字來概括：敬業(yè)愛生。也就是說忠實(shí)于人民的教育事業(yè)、祖國的教育事業(yè)、黨的教育事業(yè)，因?yàn)檫@個(gè)教育事業(yè)是我們國家和民族發(fā)展的基礎(chǔ)，“愛生”就是愛護(hù)每一個(gè)孩子，每一個(gè)學(xué)生。結(jié)合自身實(shí)際談體會和打算。

教師招聘考試面試常見問題

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目前，一些教師招聘單位要求應(yīng)聘者在試講之前有面試環(huán)節(jié)，面試時(shí)，學(xué)校會根據(jù)考生的履歷提出一些即興的問題，主要考查考生的應(yīng)變能力?？忌趯懧臍v表時(shí)就要有被提問的意識，可以根據(jù)自己的特點(diǎn)和“強(qiáng)項(xiàng)”多做點(diǎn)準(zhǔn)備，這樣不至于強(qiáng)項(xiàng)變?nèi)蹴?xiàng)。1.為什么要選擇教師這個(gè)行業(yè)？

【參考答案】：我讀的是師范類的專業(yè)，當(dāng)一名優(yōu)秀的老師是我最大的愿望?，F(xiàn)在公司之類的工作不夠穩(wěn)定，教師穩(wěn)定性比較高，尤其是好的學(xué)校很重視對教師的培養(yǎng)，所以未來會有很大的發(fā)展空間。2.你最尊敬的教育家是誰，為什么？

【參考答案】：我最崇拜的教育家是素有英語教育界泰斗之稱的——張道真。我之所以崇拜他，原因有三。第一高尚的人格魅力。76歲高齡的張道真教授，在國內(nèi)外英語教育界享有盛譽(yù)。他把畢生的經(jīng)歷都獻(xiàn)身于教育并研究教育，正是他帶領(lǐng)著我們走著英語教育改革的每一個(gè)步伐!第二科學(xué)、實(shí)用的英語教學(xué)方法。他提出了一系列的方法來改變這種狀態(tài)。而這些行之有效的方法被廣泛應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)中。

第三嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的思想前瞻性。張教授提倡考試要改革，聽說與讀寫，二者并舉, 甚至聽說占有更重要的地位。思想深邃的張道真教授，以其獨(dú)特的人格魅力，科學(xué)的工作態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)思想，征服了我，我要秉承他老人家的思想和態(tài)度，在未來的英語教學(xué)之路上，默默奮斗，勇敢向前，創(chuàng)造英語教學(xué)的輝煌，是我學(xué)習(xí)的榜樣！3.你最贊賞的教學(xué)方法是什么？

【參考答案】：以學(xué)生為主體，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使課堂生動(dòng)活躍的教學(xué)法是我贊賞的教學(xué)方法。教學(xué)過程中，用一些平常生活中最常見的例子來跟學(xué)生解釋，容易吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我想每一種教學(xué)方法都有它的獨(dú)特之處，如果用得好了，用得恰當(dāng)可以使課堂變得豐富多彩！4.為什么學(xué)生會偏科？

【參考答案】：學(xué)生偏科有很多因素，我著重從以下三點(diǎn)來分析，第一興趣，第二環(huán)境，第三老師。如果具體分析，第一興趣，學(xué)生因?yàn)榕d趣愛好不同容易出現(xiàn)偏科現(xiàn)象；第二是環(huán)境，低年級容易受周圍環(huán)境的影響，周圍同學(xué)經(jīng)常在一起討論的科目會影響自己對某學(xué)科的偏好。第三老師，部分學(xué)生因?yàn)槟晨评蠋煻霈F(xiàn)偏科現(xiàn)象。當(dāng)然也會有其他因素?；卮鹜戤?。

我為什么要當(dāng)教師

絕大多數(shù)人之所以如此杰出，是因?yàn)樵谒麄冃枰獣r(shí)有一批默默無聞的教師。

我為什么要當(dāng)教師呢? 我要當(dāng)教師因?yàn)槲蚁矚g學(xué)校工作日歷所提供的生活節(jié)奏。七月和八月的假期，給了我一個(gè)機(jī)會去思索、研究和寫作－－為今后的教學(xué)總結(jié)我的心得。

我要當(dāng)教師因?yàn)榻虒W(xué)永遠(yuǎn)是一個(gè)變化無窮的工作。甚至當(dāng)我的教材是同樣的，我總是改變著教學(xué)方法，然而更重要的是，我的學(xué)生總是在變化。

我要當(dāng)教師因?yàn)槲蚁矚g有出錯(cuò)的自由，有吸取教訓(xùn)的自由，有激勵(lì)我自己和我的學(xué)生的自由。

我要當(dāng)教師因?yàn)槲蚁矚g提出那些學(xué)生必須盡力思索才能回答的問題。這世界充滿著對蹩腳古怪問題的正確答案。在教學(xué)中，我有時(shí)有意回避那些正統(tǒng)的提問。

我要當(dāng)教師因?yàn)槲蚁矚g學(xué)習(xí)。確實(shí)，我之所以感到我的教師生涯還頗有活力，是因?yàn)槲铱偸遣粩嗟貙W(xué)習(xí)。我人生事業(yè)中最重要的發(fā)現(xiàn)之一就是：不是因?yàn)槲叶枚嗌?，正相反是我酷愛學(xué)習(xí)。

我要當(dāng)教師因?yàn)槲乙晕夷茉O(shè)法將我自己和我的學(xué)生從傳統(tǒng)封閉式的課堂學(xué)習(xí)中解脫出來而進(jìn)入外面的真實(shí)世界。

我要當(dāng)教師因?yàn)榻虒W(xué)給了我許多的飲料去品味，許多“森林”去進(jìn)入和離開，許多好書去閱讀，許多象牙塔般高深領(lǐng)域和現(xiàn)實(shí)世界的經(jīng)歷去探索。教學(xué)給了我前進(jìn)的步伐，多變的人生和挑戰(zhàn)以及不斷學(xué)習(xí)的機(jī)會。

盡管如此，我還是忘了說我為什么要當(dāng)教師的最重要的理由。

使我感到欣慰的是，作為我的學(xué)生，她茁壯地生根、發(fā)芽成長起來了。

看到學(xué)生在我眼前成長、變化著。當(dāng)一名教師就好比在創(chuàng)造生命，我可以看到我所孕育的泥人開始呼吸。沒有什么能比能那么近的親眼看到生命的呼吸更令人激動(dòng)的了。不當(dāng)教師，我或許可以得到地位、金錢和權(quán)力。我從我所最樂意去做的事情中得到了報(bào)酬：讀書學(xué)習(xí)，和人們交談，去發(fā)現(xiàn)或提出各種各樣的問題 我也有權(quán)力。我有權(quán)力去提請別人注意，去展開有趣的話題，去問那些難以回答的問題，去表揚(yáng)一個(gè)大膽的回答，去譴責(zé)掩蓋真理，去向?qū)W生推薦書籍，去指出前進(jìn)的道路。我還會

去在乎其它什么權(quán)力嗎？

但是當(dāng)教師也確實(shí)提供了一些除了金錢和權(quán)力之外的東西：愛。不僅僅是對學(xué)習(xí)的愛，對書本的愛，對思想的愛，而且是作為一個(gè)教師所能感受到的那些難得的學(xué)生步入教師的生活并開始呼吸的愛。

教師面試口頭自我介紹范例

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面對教師這個(gè)神圣又偉大的職業(yè)，是多少人心中向往的事業(yè)，因?yàn)樗粌H要求有豐富的知識還要有高尚的人格。在應(yīng)聘教師崗位自我介紹時(shí)，應(yīng)注重推銷自己的哪些特點(diǎn)呢？教師在面試時(shí)是通過怎樣的自我介紹來吸引面試官呢？以下的這篇教師面試自我介紹中重點(diǎn)突出自己的文化水平、工作經(jīng)驗(yàn)和對教育事業(yè)的信心，請接著閱讀。

各位尊敬的考官，早上好：

今天能在這里參加面試，有機(jī)會向各位考官請教和學(xué)習(xí)，我感到十分的高興，同時(shí)通過這次面試也可以把我自己展現(xiàn)給大家，希望你們能記住我，下面通過五分鐘求職自我介紹讓您了解我的基本情況?，F(xiàn)年xx歲，x族，大專文化，平時(shí)我喜歡看書和上網(wǎng)流覽信息，性格活潑開朗，能關(guān)心身邊的人和事，和親人朋友融洽相處，能做到理解和原諒，我對生活充滿信心。我曾經(jīng)在xxx工作，在公司里先后在不同的崗位工作過，開始我從事xx工作，隨后因公司需要到xx，有一定的社會實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在工作上取得一些的成績，同時(shí)也得到公司的認(rèn)可。通過幾年的工作我學(xué)到了很多知識，同時(shí)還培養(yǎng)了我堅(jiān)韌不拔的意志和頑強(qiáng)拼搏的精神，使我能夠在工作中不斷地克服困難、積極進(jìn)取加入公務(wù)員的行列是我多年以來的一個(gè)強(qiáng)烈愿望，同時(shí)我認(rèn)識到人和工作的關(guān)系是建立在自我認(rèn)知的基礎(chǔ)上，而我感覺到我的工作熱情一直沒有被激發(fā)到最高，我熱愛我的工作，但每個(gè)人都是在不斷地尋求取得更好的成績，我的自我認(rèn)知讓我覺得公務(wù)員是一個(gè)正確的選擇，這些就堅(jiān)定了我報(bào)考公務(wù)員的信心和決心。所以我參加了這次公務(wù)員考試并報(bào)考了xx，如果這次能考上，我相信自己能夠在xx中得到鍛煉和有獲得發(fā)展的機(jī)會。公務(wù)員是一種神圣而高尚的職業(yè)，它追求的是公共利益的最大化，所以要求公務(wù)員要為人民、為國家服務(wù)，雷鋒曾這樣說過：人的生命是有限的，可為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去，這就是我對公務(wù)員認(rèn)知的最好詮釋。所以，這個(gè)職位能讓我充分實(shí)現(xiàn)我的社會理想和體現(xiàn)自身的價(jià)值。俗話說：航船不能沒有方向，人生不能沒有理想，而我愿成為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的一名優(yōu)秀國家公務(wù)員，認(rèn)真踐行“三個(gè)代表”，全心全意的為人民服務(wù)。假如，我通過了面試，成為眾多教師隊(duì)伍中的成員，我將不斷努力學(xué)習(xí)，努力工作，為家鄉(xiāng)的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量，決不辜負(fù)“人類靈魂的工程師”這個(gè)光榮的稱號。篇二：教師資格證面試即興演講題目答案整理完整版

教師招考面試之演講題答題黃金結(jié)構(gòu)

第一，談?wù)J識。闡述對論點(diǎn)的認(rèn)識和理解。（是什么）第二，擺論據(jù)，證明論點(diǎn)。（為什么）

第三，扣題目，小升華。任何一個(gè)演講都不能就事論事，而應(yīng)該在最后呼應(yīng)題目的結(jié)尾部分對論點(diǎn)進(jìn)行升華。（怎么辦）

作為一名教師，請以“教書育人，無怨無悔”為主題發(fā)表演講。①教師不僅僅是知識的傳播者，更是美好心靈的塑造者。教書育人是神圣職責(zé)，無怨無悔是終身信念。

②“為師者，或如良醫(yī)知癥去病救人，或如庸醫(yī)用藥鈍刀殺人；教育，具不可重復(fù)之屬性，定形定性，時(shí)過境遷，難能更始重來”。作為一名教師，要深知教書育人工作的重要性，如何做好此項(xiàng)工作，在很大程度上取決于教師對學(xué)生是否了解，是否有愛心。教師應(yīng)該是學(xué)生生活中最好的監(jiān)護(hù)者、指導(dǎo)者和知心朋友。在教學(xué)工作中，教師首先要有滿腔的熱情，要用真心去愛護(hù)學(xué)生，要像愛護(hù)自己的兄弟姐妹、親生兒女一樣去愛護(hù)他們、關(guān)心他們、教育他們。在課余時(shí)間盡可能多地和學(xué)生接觸，了解他們在學(xué)習(xí)和生活上的困難，了解學(xué)生在想什么、做什么、有什么愛好、特長以及他們的家庭狀況等，在了解的基礎(chǔ)上，給予他們及時(shí)的指導(dǎo)與幫助。教師對學(xué)生的愛還應(yīng)體現(xiàn)在他對學(xué)生充分的尊重、信任以及建立和諧的師生關(guān)系等方面，教師要做學(xué)生的“生活導(dǎo)師”和“人生顧問”，使學(xué)生有心里話想和你說、愿和你說、敢和你說。

③在教育崗位上，我對自己充滿了信心，我深知自己不是最優(yōu)秀的，但我會努力地踏著無數(shù)前輩的腳印，繼續(xù)立足于三尺講臺，用辛勤的汗水澆灌求知的心靈，用靈動(dòng)的智慧音符去彈奏學(xué)生的“心靈之樂”。

對四川大地震中出現(xiàn)的范跑跑事件，你是如何看待的？ ①范美忠是四川大地震中在地震發(fā)生時(shí)至學(xué)生于不顧，獨(dú)自逃生的一位老師。因其臨危脫逃，被網(wǎng)友們稱為“范跑跑”。

②范跑跑如果作為一名普通人臨危逃生是一種“求生”本能，無可厚非；但是作為一名人民教師，卻有違《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，在危難中應(yīng)當(dāng)讓體力和經(jīng)驗(yàn)不如自己的學(xué)生走在前面。因而他受到了輿論的普遍譴責(zé)。

③作為一名人民教師，應(yīng)當(dāng)是師德的示范和表率。師德最主要的就可以用四個(gè)字來概括：敬業(yè)愛生。也就是說忠實(shí)于人民的教育事業(yè)、祖國的教育事業(yè)、黨的教育事業(yè)，因?yàn)檫@個(gè)教育事業(yè)是我們國家和民族發(fā)展的基礎(chǔ)，“愛生”就是愛護(hù)每一個(gè)孩子，每一個(gè)學(xué)生。結(jié)合自身實(shí)際談體會和打算。

為什么要選擇教師這個(gè)行業(yè)？

我讀的是師范類的專業(yè)，當(dāng)一名優(yōu)秀的老師是我最大的愿望?，F(xiàn)在公司之類的工作不夠穩(wěn)定，教師穩(wěn)定性比較高，尤其是好的學(xué)校很重視對教師的培養(yǎng)，所以未來會有很大的發(fā)展空間。

你最尊敬的教育家是誰，為什么？

我最崇拜的教育家是素有英語教育界泰斗之稱的——張道真。我之所以崇拜他，原因有三。第一高尚的人格魅力。76歲高齡的張道真教授，在國內(nèi)外英語教育界享有盛譽(yù)。他把畢生的經(jīng)歷都獻(xiàn)身于教育并研究教育，正是他帶領(lǐng)著我們走著英語教育改革的每一個(gè)步伐!第二科學(xué)、實(shí)用的英語教學(xué)方法。他提出了一系列的方法來改變這種狀態(tài)。而這些行之有效的方法被廣泛應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)中。

第三嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的思想前瞻性。張教授提倡考試要改革，聽說與讀寫，二者并舉, 甚至聽說占有更重要的地位。思想深邃的張道真教授，以其獨(dú)特的人格魅力，科學(xué)的工作態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)思想，征服了我，我要秉承他老人家的思想和態(tài)度，在未來的英語教學(xué)之路上，默默奮斗，勇敢向前，創(chuàng)造英語教學(xué)的輝煌，是我學(xué)習(xí)的榜樣！

你最贊賞的教學(xué)方法是什么？

以學(xué)生為主體，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使課堂生動(dòng)活躍的教學(xué)法是我贊賞的教學(xué)方法。教學(xué)過程中，用一些平常生活中最常見的例子來跟學(xué)生解釋，容易吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我想每一種教學(xué)方法都有它的獨(dú)特之處，如果用得好了，用得恰當(dāng)可以使課堂變得豐富多彩！

為什么學(xué)生會偏科？

學(xué)生偏科有很多因素，我著重從以下三點(diǎn)來分析，第一興趣，第二環(huán)境，第三老師。如果具體分析，第一興趣，學(xué)生因?yàn)榕d趣愛好不同容易出現(xiàn)偏科現(xiàn)象；第二是環(huán)境，低年級容易受周圍環(huán)境的影響，周圍同學(xué)經(jīng)常在一起討論的科目會影響自己對某學(xué)科的偏好。第三老師，部分學(xué)生因?yàn)槟晨评蠋煻霈F(xiàn)偏科現(xiàn)象。當(dāng)然也會有其他因素?；卮鹜戤叀?/p>

我為什么要當(dāng)教師？ 絕大多數(shù)人之所以如此杰出，是因?yàn)樵谒麄冃枰獣r(shí)有一批默默無聞的教師。

我為什么要當(dāng)教師呢? 我要當(dāng)教師因?yàn)槲蚁矚g學(xué)校工作日歷所提供的生活節(jié)奏。七月和八月的假期，給了我一個(gè)機(jī)會去思索、研究和寫作－－為今后的教學(xué)總結(jié)我的心得。

我要當(dāng)教師因?yàn)榻虒W(xué)永遠(yuǎn)是一個(gè)變化無窮的工作。甚至當(dāng)我的教材是同樣的，我總是改變著教學(xué)方法，然而更重要的是，我的學(xué)生總是在變化。

我要當(dāng)教師因?yàn)槲蚁矚g有出錯(cuò)的自由，有吸取教訓(xùn)的自由，有激勵(lì)我自己和我的學(xué)生的自由。我要當(dāng)教師因?yàn)槲蚁矚g提出那些學(xué)生必須盡力思索才能回答的問題。這世界充滿著對蹩腳古怪問題的正確答案。在教學(xué)中，我有時(shí)有意回避那些正統(tǒng)的提問。

我要當(dāng)教師因?yàn)槲蚁矚g學(xué)習(xí)。確實(shí)，我之所以感到我的教師生涯還頗有活力，是因?yàn)槲铱偸遣粩嗟貙W(xué)習(xí)。我人生事業(yè)中最重要的發(fā)現(xiàn)之一就是：不是因?yàn)槲叶枚嗌伲喾词俏铱釔蹖W(xué)習(xí)。

我要當(dāng)教師因?yàn)槲乙晕夷茉O(shè)法將我自己和我的學(xué)生從傳統(tǒng)封閉式的課堂學(xué)習(xí)中解脫出來而進(jìn)入外面的真實(shí)世界。

我要當(dāng)教師因?yàn)榻虒W(xué)給了我許多的飲料去品味，許多“森林”去進(jìn)入和離開，許多好書去閱讀，許多象牙塔般高深領(lǐng)域和現(xiàn)實(shí)世界的經(jīng)歷去探索。教學(xué)給了我前進(jìn)的步伐，多變的人生和挑戰(zhàn)以及不斷學(xué)習(xí)的機(jī)會。

盡管如此，我還是忘了說我為什么要當(dāng)教師的最重要的理由。

使我感到欣慰的是，作為我的學(xué)生，她茁壯地生根、發(fā)芽成長起來了。

看到學(xué)生在我眼前成長、變化著。當(dāng)一名教師就好比在創(chuàng)造生命，我可以看到我所孕育的泥人開始呼吸。沒有什么能比能那么近的親眼看到生命的呼吸更令人激動(dòng)的了。

不當(dāng)教師，我或許可以得到地位、金錢和權(quán)力。我從我所最樂意去做的事情中得到了報(bào)酬：讀書學(xué)習(xí)，和人們交談，去發(fā)現(xiàn)或提出各種各樣的問題 我也有權(quán)力。我有權(quán)力去提請別人注意，去展開有趣的話題，去問那些難以回答的問題，去表揚(yáng)一個(gè)大膽的回答，去譴責(zé)掩蓋真理，去向?qū)W生推薦書籍，去指出前進(jìn)的道路。我還會去在乎其它什么權(quán)力嗎？

但是當(dāng)教師也確實(shí)提供了一些除了金錢和權(quán)力之外的東西：愛。不僅僅是對學(xué)習(xí)的愛，對書本的愛，對思想的愛，而且是作為一個(gè)教師所能感受到的那些難得的學(xué)生步入教師的生活并開始呼吸的愛。

新課改與新課程標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值取向是什么？

新課程標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值取向是要求教師成為決策者而不是執(zhí)行者，要求教師創(chuàng)造出班級氣氛、創(chuàng)造出某種學(xué)習(xí)環(huán)境、設(shè)計(jì)相應(yīng)教學(xué)活動(dòng)并表達(dá)自己的教育理念等等。

為什么學(xué)生會偏科？

學(xué)生偏科有很多因素，其中興趣、態(tài)度是最主要的。你有心去學(xué)一門功課，無論周圍有什么影響你，你都可以堅(jiān)持下去。興趣也是主要的，但只有你有這個(gè)心去學(xué)習(xí)，不管你是否喜歡這門功課，你都會變得比以前更加感興趣。老師也只能叫你如何去學(xué)，即使他教得不好，但只有你有心，還是回學(xué)好的。

做好一個(gè)教師固然離不開敬業(yè)、愛生、專業(yè)知識扎實(shí)，除了這些，你認(rèn)為教學(xué)的最重要特質(zhì)是什么？

首先、敬業(yè)、愛生、專業(yè)知識扎實(shí)，我認(rèn)為一個(gè)好教師還要樂業(yè)，這一點(diǎn)也很重要。其次，健康尤其是心理和精神健康、再有就是需要得到社會的認(rèn)可和支持。學(xué)生滿意，喜歡聽！

個(gè)人認(rèn)為師德、人品及個(gè)人的修養(yǎng)。良好的表達(dá)能力及為人處事能力；愛心與責(zé)任心。

你贊同“教學(xué)有法、但無定法、貴在得法”這種提法嗎？為什么？

同意“教學(xué)有法、但無定法、貴在得法”這種提法，教學(xué)的方法有很多，但要因材施教。因?yàn)閷W(xué)生是人，作為個(gè)體，都有其特殊性。老師要想教好學(xué)生，一定要有扎實(shí)的基本功，同時(shí)也要注意方法，好的方法和得體的方法可以讓學(xué)生更好的接受老師傳授的知識，如孔子也提出了因材施教的主張。

5、學(xué)生記憶有什么特點(diǎn)，學(xué)科教學(xué)如何提高學(xué)生的識記能力？

一、動(dòng)機(jī)的誘發(fā)——培養(yǎng)記憶能力的基礎(chǔ)

二、興趣的培養(yǎng)——提高記憶能力的前提

三、方法的指導(dǎo)——提高記憶能力的關(guān)鍵。

你認(rèn)為一種科學(xué)的備課方法是什么？平時(shí)你是怎樣備課的？

你同意“沒有不合格的學(xué)生，只有不合格的教師”這句話嗎？

本句話源于教育家陳鶴琴老先生的名言“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”，沒有不合格的學(xué)生,只有不合格的教師是其衍生出的眾多“偉辭”中最為著名的一句。

陳老先生的一句勉勵(lì)之語（可能勉勵(lì)后人，也或是勉勵(lì)老先生自己），陳老先生當(dāng)初寫這句話時(shí)，斷然不會想到在多年以后的今天會引出如此多的討論吧！

你怎樣認(rèn)識集體備課制，它有優(yōu)勢嗎？

優(yōu)點(diǎn)：防止老師偷懶，提高教師教學(xué)主動(dòng)性。減少教師個(gè)人的一些違規(guī)舉動(dòng)。提高資源配置效率，親密老師之間的同事關(guān)系，有利于互相提高水平。

教學(xué)是一門技術(shù)還是一門藝術(shù)，你傾向那一種看法，若兩者都不同意，請談?wù)勀愕目捶ǎ?/p>

藝術(shù)，任何一門事物都是藝術(shù) 藝術(shù)來原于生活，更重要的是一種責(zé)任。一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

從發(fā)展性教育的角度出發(fā)，好的課堂教學(xué)的基本特征就包括以下幾個(gè)方面：

1、教學(xué)目標(biāo)：以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為根本宗旨

⑴基礎(chǔ)目標(biāo) 指國家頒布的課程標(biāo)準(zhǔn)中所確定的學(xué)生必須掌握的學(xué)科基礎(chǔ)知識、基本技能及基本學(xué)習(xí)能力和相應(yīng)的思想品德。

⑵提高目標(biāo) 主要表現(xiàn)為學(xué)生的主體發(fā)展。主體性發(fā)展目標(biāo)主要包括自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性三個(gè)方面。主體性強(qiáng)的學(xué)生不僅表現(xiàn)出強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識，而且具有創(chuàng)新思維能力和動(dòng)手實(shí)踐能力。⑶體驗(yàn)?zāi)繕?biāo) 好的課堂教學(xué)注重通過教師與學(xué)生間的情感交流形成民主和諧課堂教學(xué)心理氣氛，讓各個(gè)層次的學(xué)生都能獲得創(chuàng)造或成功的心理體驗(yàn)，感受生活的樂趣和愉悅。

2、教學(xué)內(nèi)容：科學(xué)合理

教學(xué)內(nèi)容是課堂教學(xué)質(zhì)量的根本保證，好的課堂教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容具有如下特征：

⑴教師正確理解并根據(jù)學(xué)生的實(shí)際發(fā)展水平和特點(diǎn)創(chuàng)造性地使用教材，合理確定重點(diǎn)和難點(diǎn)，精選具有基礎(chǔ)性、范例性和綜合性的學(xué)科知識。

⑵內(nèi)容具有挑戰(zhàn)性，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。

⑶重視教學(xué)內(nèi)容的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)科學(xué)性、人文性和社會性的融合。⑷關(guān)注教學(xué)內(nèi)容的實(shí)踐性，密切聯(lián)系社會實(shí)際和學(xué)生生活實(shí)際。

3、教學(xué)策略與方法：學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)

現(xiàn)代課堂教學(xué)以學(xué)生為主體，強(qiáng)調(diào)通過學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生的主體性發(fā)展。

4、教學(xué)能力：良好的教學(xué)基本功

教師較強(qiáng)的教學(xué)能力也是好的課堂教學(xué)的重要特征。教師的教學(xué)能力表現(xiàn)在： ⑴課堂駕馭能力 ⑵實(shí)踐操作能力 ⑶語言表達(dá)能力

現(xiàn)在常常提的“以學(xué)生為本”或“以學(xué)生為主體”，你怎樣理解？

學(xué)生是一個(gè)民族傳承的希望，是一個(gè)國家繼續(xù)生存、發(fā)展的靈魂所在。很簡單地打個(gè)比方，如果一顆正在茁壯成長的大樹，突然之間，中間斷了一節(jié)，您說會怎么樣?以學(xué)生為本，其實(shí)說的就是傳承，接力棒需要有人接的，如果只有第一個(gè)，而沒有第二個(gè)，那會是怎么樣？

你平?？吹慕逃虒W(xué)類的書籍和雜志有那些？

你最尊敬的教育家是誰，為什么？

你最贊賞的教學(xué)方法是什么？

每天面對繁雜的教學(xué)工作，或許某天你的心情會很糟糕，此時(shí)，你如何調(diào)整心態(tài)？ 如何調(diào)整好自己的心態(tài)？

一.是欲望不要太高。欲望無止境，欲望越高，一旦不能得到滿足，形成的反差就越大，心態(tài)就越容易失衡.二.是攀比思想不能太重。如果盲目攀比，就會“人比人，氣死人?！比绻聧徆と吮却觯r(nóng)民兄弟比收入，跟先進(jìn)人物比貢獻(xiàn)，心態(tài)就能平衡，怨氣就自然消了。

三.是要學(xué)會忘記。不要對過去的事耿耿于懷，過去了的事就讓它過去，這樣才會少去許多煩惱，心情才能舒暢.中國科學(xué)院院士裘法祖有一句座右銘，“做人要知足，做事要知不足，做學(xué)問要不知足。”這既是他的一種超然的人生境界，也是檢驗(yàn)我們心態(tài)好不好的一面鏡子，不妨經(jīng)常照一照，看看自己的心態(tài)是否調(diào)整好了。

每個(gè)人都有一套屬于自我的生活理念，有的人生活的很快樂，有的人卻對生活出奇的失望，歸根揭底是心態(tài)的問題。生活中總是會出現(xiàn)很多突如其來的災(zāi)難，會讓人突然陷入一種茫然、焦急、狂躁的情緒之中，更有甚者對生命的絕望。不難看出，隨著社會的進(jìn)步，競爭的激

烈，讓人們的各種壓力增大，如果當(dāng)這種壓力超過了某種負(fù)荷能力的時(shí)候，就會讓人出現(xiàn)偏激情緒，這樣帶來的后果是無法想象的，我個(gè)人覺得如果人能在適當(dāng)?shù)碾A段給自己找一個(gè)出口，會逐漸排除這樣的精神壓力，讓你走向更輝煌的道路。

你覺得自己的專業(yè)弱點(diǎn)是什么？打算如何發(fā)展？

作為一名信息技術(shù)教師，我的專業(yè)弱點(diǎn)是在教學(xué)研究中虎頭蛇尾，雖敏于思，卻惰于筆，不善于總結(jié)和整理。

1、“教書者先強(qiáng)己，育人者先律己”，首先要提高自己的政治思想素質(zhì)。教師的政治取向、道德素質(zhì)、教育觀、世界觀和人生觀對學(xué)生起直接影響作用?！皩W(xué)為人師，身為世范”，引導(dǎo)學(xué)生樹立各種正確觀念，教育學(xué)生學(xué)會求知、學(xué)會做人、學(xué)會創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生成為與時(shí)俱進(jìn)的新型人才。

2、促進(jìn)個(gè)人專業(yè)發(fā)展，確立教育教學(xué)新理念。（1）發(fā)展和學(xué)習(xí)應(yīng)該是自主的，而不是依靠外部的?？傊?，個(gè)人應(yīng)該成為自己發(fā)展和學(xué)習(xí)的主體、主人。

（2）學(xué)習(xí)和發(fā)展的內(nèi)容和途徑應(yīng)該是全方位的。今天是一個(gè)開放的信息社會，信息的渠道非常廣泛，還包括社會考察、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、課題研究、觀摩學(xué)習(xí)、學(xué)術(shù)討論、實(shí)踐和行動(dòng)研究等。此外，學(xué)習(xí)的內(nèi)容也不僅僅局限于教材和教學(xué)法，而應(yīng)該是更廣泛的知識領(lǐng)域。要了解學(xué)生，了解社會，要讓自己做一個(gè)真正的文化人。

（3）同伴互助——提高自己的教學(xué).作為一名到新的環(huán)境的教師，我要積極向同伴學(xué)習(xí)，多走進(jìn)同學(xué)科教師和優(yōu)秀教師的課堂,多向同學(xué)年教師學(xué)習(xí)，不恥下問。并積極參加每周的教研,就當(dāng)天發(fā)生的教學(xué)突發(fā)事件，教學(xué)感悟反思，學(xué)生的思想問題及解決方法等于同組教師交流學(xué)習(xí)。把握組內(nèi)開展的研究課、交流課的機(jī)會向同學(xué)科教師學(xué)習(xí)。在同伴互助的基礎(chǔ)上提高自己的教學(xué)質(zhì)量。

（4）善于思考，在實(shí)踐中探求、感悟。

要堅(jiān)持用腦子工作，力爭做到在反思中揚(yáng)長；在審視中甄別；在前瞻中創(chuàng)新。時(shí)刻把工作與思考相結(jié)合，在思考中工作，在工作中思考，創(chuàng)造性地開展工作。（5）樂于動(dòng)筆，提高教育科研水平。每星期抽出一定時(shí)間到閱覽室，認(rèn)真閱讀教育教學(xué)雜志和理論專著，及時(shí)積累專題研究的第一手資料；嘗試進(jìn)行教學(xué)案例的分析，學(xué)期結(jié)束時(shí)完成教學(xué)案例2篇；通過撰寫論文，把自己的專題研究從實(shí)踐層面提升至理論層面。積極撰寫教育教學(xué)論文，不斷提高論文質(zhì)量，力爭每學(xué)期至少有一篇論文獲獎(jiǎng)。

3、繼續(xù)提高學(xué)歷層次，通過進(jìn)修、自學(xué)考試或網(wǎng)絡(luò)教育提高學(xué)歷是適應(yīng)職業(yè)的需要，也是自我發(fā)展的需要?，F(xiàn)代社會很看重文憑，但求知比文憑更重要。雖然我已經(jīng)是本科學(xué)歷，已經(jīng)取得小學(xué)高級教師職稱，但是還有一個(gè)不斷提高和精益求精的接受終身教育的過程。

4、繼續(xù)更新自己的專業(yè)知識，“要給學(xué)生一滴水，自己必須要有一桶水。”當(dāng)今世界，科技突飛猛進(jìn)、信息與日俱增，社會各個(gè)領(lǐng)域的科學(xué)知識不斷由單一走向多元，不斷向更深更廣的層面發(fā)展。江澤民主席說：“當(dāng)今時(shí)代，是要求人們必須終身學(xué)習(xí)的時(shí)代。學(xué)習(xí)一切反映當(dāng)代世界發(fā)展的新知識，學(xué)習(xí)做好工作所必須的一切知識?！弊⒁馑鸭瘜I(yè)發(fā)展的新動(dòng)向、新信息，不斷更新知識，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求和學(xué)生學(xué)習(xí)的需求無疑是當(dāng)代教師一項(xiàng)富有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)和任務(wù)。

5、注重個(gè)人素質(zhì)的培養(yǎng)，不貪名利，切實(shí)提高自身理論水平和業(yè)務(wù)水平，力求為學(xué)生創(chuàng)造最好的教育。從為應(yīng)付考試到為有利于學(xué)生今后的發(fā)展提供方便。

6、提高自己的教育能力，教師學(xué)習(xí)、提高教育教學(xué)能力是一項(xiàng)永不間斷的工作：學(xué)習(xí)專業(yè)知識、學(xué)習(xí)育人方法、學(xué)習(xí)教學(xué)技術(shù)，從書本中學(xué)、從網(wǎng)絡(luò)中學(xué)、從他人身上學(xué)、從教學(xué)實(shí)踐中學(xué)??終身學(xué)習(xí)無疑是艱苦的，同時(shí)也是快樂的。因?yàn)閷W(xué)習(xí)使人自強(qiáng)、讓人發(fā)展、篇三：三分鐘即興演講完整版

你如何理解 壓力就是動(dòng)力

很多人都問過這樣的問題：壓力為什么會降到我頭上？我應(yīng)該如何面對壓力？我認(rèn)為可以用一句話來回答就是：壓力就是動(dòng)力。不知道大家有沒有聽過這樣一句話“如果你想翻墻，請先把帽子扔過去。”我認(rèn)為其實(shí)在很多時(shí)候，不給自己回頭的理由，不給自己留后路是一件好事，只有學(xué)會用壓力來逼迫自己，才能珍惜自己的人生，才能創(chuàng)造出更大的價(jià)值。

有這樣一個(gè)真實(shí)的小故事：一個(gè)人看到蝴蝶幼蟲在繭中拼命掙扎太過辛苦，出于好心，就用剪刀將繭剪開，讓幼蟲輕易地從里面爬出來。但是，這只幼蝶根本飛不起來而且很快就死掉了。原來，幼蝶在繭中掙扎是生命中不可缺少的一部分，是為了讓身體更強(qiáng)壯、翅膀更有力。如果不經(jīng)歷必要的破繭過程，他就無法適應(yīng)繭外的環(huán)境。其實(shí)這正是在告訴我們，一個(gè)人不經(jīng)歷必要的磨難，沒有壓力，他的人生就不會完整，因?yàn)樗麤]有能力抵擋以后的風(fēng)風(fēng)雨雨；回顧歷史，我們追尋先人留下的印跡———朝堂之上，孟子警覺世人：“生于憂患，死于安樂?！本蘼怪畱?zhàn)，項(xiàng)羽破釜沉舟，逼迫將士以一敵百，“百二秦關(guān)終屬楚；”韓信背水一戰(zhàn)，而利用壓力逼迫自己，成就了壯美的詩篇。

在我們現(xiàn)實(shí)的生活中，我們經(jīng)常會受到來自四面八方的壓力，父母的壓力，學(xué)科的壓力，部門的壓力等等。所以當(dāng)我們接收到這些壓力后，應(yīng)該將其看成是一種動(dòng)力，一種激勵(lì)和促使我們更加努力更加發(fā)奮的動(dòng)力。壓力會讓我們不敢停下前進(jìn)的腳步，壓力使我們時(shí)時(shí)奮進(jìn)，使我們實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)時(shí)不敢懈怠，使我們獲得成就時(shí)能夠再接再厲。不要再去害怕壓力，因?yàn)椤皦毫褪莿?dòng)力”。

身體健康與心理健康

每每提起健康，大家首先想到的就是身體健康。誠然，我們不能否定身體健康的重要性，我們也無法避免會看到那些因?yàn)榧膊《h(yuǎn)離我們的親人朋友。但是大家有沒有想過，身體健康的喪失難道與心理健康的失調(diào)沒有一點(diǎn)關(guān)系嗎？

你一定會反駁道：我覺得我的心理很健康，但為什么還經(jīng)常得病呢？

就讓我們隨便舉幾個(gè)生活中的例子吧。有些人，承受著重大的生活壓力，卻不知如何排解，終于引發(fā)了高血壓等現(xiàn)代疾病；有些人在面臨一些重要場合的時(shí)候，會出現(xiàn)很緊張的心理表現(xiàn)，從而引發(fā)了一系列不適的生理現(xiàn)象；還有些人膽小竟然被嚇?biāo)?，心眼小被活活氣死。雖然最后這類現(xiàn)象不是很常見，但他們也是有發(fā)生的可能，而這從側(cè)面也或多或少的向我們了展示了身體健康與心理健康的關(guān)系。所以要想做一個(gè)健康的人，不僅要追求身體上的健康，更需要追求心理上的健康。我們要學(xué)會去調(diào)節(jié)心理健康。那么我們怎樣去調(diào)節(jié)心理健康呢？可以從以下幾個(gè)方面。

第一,要自信。玫瑰就是玫瑰，蓮花就是蓮花，只要去看，不要比較，一味的比較最容易動(dòng)搖我們的初衷；

第二，要會欣賞。人生不必苛求完美，只要你擁有一份向上進(jìn)取的心境，只要你滿足于自己的踏實(shí)努力，好好地欣賞別人，別人也能欣賞你； 第三，要安心。不肯枉自沉湎與勝敗之詞，就是安心。學(xué)會安心的去努力。同學(xué)們，請不要再為心所累，保持一種平和的心態(tài)，去戶外呼吸一下新鮮空氣，鍛煉鍛煉身體，感受生活的美好。只有心態(tài)擺正了，我們的身體才會更健康。

我們要做一個(gè)身體健康的嗯，更要做一個(gè)心理健康的人！

細(xì)節(jié)決定成敗

手表少了一個(gè)齒輪還能轉(zhuǎn)嗎？電腦少了個(gè)抽風(fēng)機(jī)還能開嗎？火箭少了一顆螺絲還能上天嗎？小事雖小，影響頗大。一樹一菩提，一沙一世界。生活的一切原本就是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，然而細(xì)節(jié)往往最容易被人忽視。古英格蘭有一首著名的民謠：“少了一枚鐵釘，掉了一只馬掌，掉了一只馬掌，丟 了一匹戰(zhàn)馬，丟了一匹戰(zhàn)馬，敗了一場戰(zhàn)役，敗了一場戰(zhàn)役，丟了一個(gè)國家?！边@是發(fā)生在英國查理三世的故事。查理準(zhǔn)備與里奇蒙德決一死戰(zhàn)，查理讓一個(gè)馬夫去給自己的戰(zhàn)馬釘馬掌，鐵匠釘?shù)降谒膫€(gè)馬掌時(shí)，差一個(gè)釘子，鐵匠便偷偷敷衍了事，不久，查理和對方交上了火，大戰(zhàn)中忽然一只馬掌掉了，國王被掀翻在地，王國隨之易主。百分之一的錯(cuò)誤導(dǎo)致了百分之百的失敗，一釘損一馬，一馬失社稷！你是否聽到一個(gè)遠(yuǎn)去的王朝風(fēng)中的悲鳴——細(xì)節(jié)決定成?。?。

細(xì)節(jié)決定成敗，這不僅只適用于企業(yè)國家間，它體現(xiàn)在生活中的每一個(gè)角落里，包括我們的學(xué)習(xí)。最終的分?jǐn)?shù)排名固然吸引眼球，但是過程中的每一個(gè)小小的細(xì)節(jié)更不能被忽視。做作業(yè)的認(rèn)真程度，上課的專心與否，甚至于做考卷的是否細(xì)心，都很大程度地在最后的分?jǐn)?shù)上得到證明。成與敗，決定于日積月累的每一個(gè)細(xì)節(jié)。

荀子在《勸學(xué)》中講到：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海??”如果我們不重視細(xì)節(jié)，千里大堤，狂風(fēng)巨浪未能移其毫厘，可謂牢不可破。然而螻蟻入侵，日削月割，大堤最終倒塌。百年巨樹，雷擊山崩不能毀其生命，可謂頑強(qiáng)不屈，但是小小甲蟲卻能咬破樹皮，吃空樹干。正因?yàn)檫@些常常被忽略掉的螻蟻、甲蟲，才使得看似牢不可破的大堤、巨樹變得脆弱不堪，因此，細(xì)節(jié)性的問題往往會成為致命的問題，對待事物不能忽視細(xì)節(jié)，微小的事物一旦被忽略就會由小引大，終會造成無可挽回的后果。這就是細(xì)節(jié)，如果注意不到這個(gè)小細(xì)節(jié)，那么原本應(yīng)該是“100-1=99”的等式就會變成“100-1=0”，我們所做的都將功虧一簣，1%的錯(cuò)誤導(dǎo)致的100%的失敗。同學(xué)們，責(zé)任鑄就輝煌，而細(xì)節(jié)卻決定成敗！時(shí)間能改變一切

時(shí)間，是一個(gè)神奇的詞語。它成為了人們不能解釋時(shí)的唯一借口，它成為了不能回頭，不能倒退的代表。多少經(jīng)不起它考驗(yàn)的情感只能深深的沉入谷底，消失。

因?yàn)闀r(shí)間的無情和冷酷，讓多少人心生畏懼?？梢膊唤腥颂岢觯簳r(shí)間能不能改變一切？ 我想，對于這個(gè)問題，我的答案是肯定的。時(shí)間能改變一切，時(shí)間能成就一切！下面我將來向大家解說這個(gè)觀點(diǎn)。首先，時(shí)間不可回轉(zhuǎn)的特性，讓我們看到了世界的改變，從原始人到現(xiàn)代的文明，我們看到了人類的一步步改變，是人類通過自己努力的改變，同時(shí)也是時(shí)間的改變，時(shí)間它不會靜止，它改變了世界。時(shí)間的長河里，鍛造出了亞歷山大，牛頓，愛因斯坦，達(dá)爾文，孔子等偉人。這些名人的出現(xiàn)，促進(jìn)了時(shí)代的變遷。時(shí)間能夠改變一切，時(shí)間讓我們看到未來將會更好，這個(gè)不會停止的進(jìn)程里，永遠(yuǎn)有想不到的驚喜。

其次，從我們現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)。時(shí)間能夠改變一切，舊習(xí)慣會被新的習(xí)慣所替代。舊的我們也會染上新的氣息，因?yàn)闀r(shí)間不會停止，我們也不會靜止?？倳腥嗽谟龅酱煺鄣臅r(shí)候，想要放棄?？倳腥嗽谟龅嚼щy的時(shí)候，不再有勇氣?？墒牵瑫r(shí)間會改變他們，時(shí)間會給他們一個(gè)答案。就算有再大的挑戰(zhàn)，只要有時(shí)間去改變，我們就會有希望成功。所以這些小挫折，永遠(yuǎn)也不會影響時(shí)間的更替。時(shí)間會讓我們的努力看到結(jié)果，這便是時(shí)間的不可超越性。時(shí)間能改變一切，時(shí)間能讓孩童時(shí)的純真、幼稚蛻變。時(shí)間能讓一個(gè)生命在它的流里，顯得微不足道。這些都是時(shí)間的微妙。

時(shí)間能改變一切，但關(guān)鍵是你會如何利用它，使它讓你改變的更好，成為更好的人，成為更優(yōu)秀的自己。

律人不如律己

有人曾說過這樣一句話：愛己之心愛人，律人之心律己。

是的，改造別人難，改造自己也特別不易，你得學(xué)會壓抑和克制，但仍然比改造別人容易。當(dāng)你把自己改造完了之后，你突然發(fā)現(xiàn)他也改了，他怎么突然對你友善起來了。人和人

相處，總會有所摩擦。但當(dāng)你和周圍發(fā)生沖突，對周圍人有所不滿時(shí)，應(yīng)該告訴自己：自律心態(tài);律人先律己、身教勝于言教,輕財(cái)足以巨人,律己足以服人,身先足以帥人,量寬足以帶人,靜坐當(dāng)思已過,閑談莫論他人是非,一切嚴(yán)格要求自己,從自己做起。

現(xiàn)在給大家講個(gè)故事吧：明朝年間，山東濟(jì)陽人董篤行在京城做官。一天，他接到家信，說家里蓋房為地基而與鄰居發(fā)生爭吵，希望他能借權(quán)望來出面解決此事。董篤行看后馬上修書一封，道：“千里捎書只為墻，不禁使我笑斷腸；你仁我義結(jié)近鄰，讓出兩尺又何妨?！奔胰俗x后，覺得董篤行有道理，便主動(dòng)在建房時(shí)讓出幾尺。而鄰居見董家如此，也有所感悟，同樣效法。結(jié)果兩家共讓出八尺寬的地方，房子蓋成后，就有了一條胡同，世稱“仁義胡同”。

我們生活在這個(gè)浮躁的社會經(jīng)常會遇到，方方面面的摩擦，不管問題的起因是什么，大多數(shù)人會把問題的矛頭指向別人。反觀別人也是如此，這樣就很容易讓一些小問題，糾纏為不可調(diào)和的大問題。古代圣賢早就明白了這個(gè)道理，諄諄告誡我們要，嚴(yán)于厲己寬以待人，這樣才能在人與人的交往中，保持和諧，人的和諧才能促進(jìn)社會的和諧。所以在要求別人的時(shí)候不如先嚴(yán)格檢討一下自己，你會發(fā)現(xiàn)，律人不如律己。所以，遇事勿浮躁，律人不如律己，做一個(gè)心胸寬廣的人，才能讓我們的生活更加的精彩。我也相信，做好這一點(diǎn)。我們的社會也將更加的和諧美好。拜金的危害 當(dāng)下中國，拜金思潮洶涌，人人都在談?wù)摪萁鹬髁x，如果我們拋開拜金女，評一評中國各個(gè)階層有無拜金思潮？

看政府，追求ｇｄｐ，算不算拜金？看資本家，追求高額利潤，算不算拜金？看無產(chǎn)階級，追求金錢，算不算拜金？會大環(huán)境下，出現(xiàn)幾個(gè)拜金女，實(shí)在不是一件稀奇的事情了。于是遍看中國，無處不存在拜金，無時(shí)不存在拜金。拜金，就是盲目崇拜金錢、把金錢價(jià)值看作最高價(jià)值、一切價(jià)值都要服從于金錢價(jià)值的思想觀念和行為。說白了就是‘唯利是圖’。其本質(zhì)就是‘自我’和‘唯我’?！晕摇囊馑季褪俏业睦嫣煜碌谝?，‘唯我’的意思就是為了我的利益，可以出賣一切。從這里我們可以看出，拜金主義，算是一種罪惡。因?yàn)?，無論是出賣自我，還是出賣他人，都會間接或直接傷害的他人的利益，這是小到個(gè)人，大到國家的禍亂導(dǎo)火線。比如見利忘義；比如貪污瀆職，比如“三聚氰胺”，比如“烽火戲諸侯”等等的數(shù)不勝數(shù)。

因此，對待拜金思潮，必須給它加一道鎖鏈，防止對他人利益的損害。古人是怎么解決這個(gè)問題？像孔子，韓非子、老子等人，都不避諱“利”，不認(rèn)為利是一件可恥的事。但都認(rèn)為，對于“利”，必須加以控制。儒家用“仁義禮教”約束利益，法家用“法”和“術(shù)”來約束利益，道家用“無為”來約束利益。今日中國，拜金可有“仁義道德”制約否？有。有效否？否。為何？不信拜金可有“法制”制約否？有。有效否？否。為何？無法可依，有法不依，違法不究，執(zhí)法不嚴(yán)，拜金可有“無為”制約否？不現(xiàn)實(shí)。由此看來，現(xiàn)代根本沒有一種有效的規(guī)則來約束個(gè)人與團(tuán)體的利益需求，那么拜金思潮泛濫就是必然，人人為利，無所不為，無所畏懼，天不怕，地不怕，生不怕，死不怕?？膳掳?，若人人都在拜金，每個(gè)團(tuán)體都可以為了利益，去犧牲他人利益，那中國何處還有樂土；若拜金無法被道德和法制有效制約，那國家的存在，政權(quán)的存在，民族的存在還有什么意義。長此以往，國真將不國。這恐怕就是拜金主義對中國的最大危害了。

因此，對待拜金思潮必須嚴(yán)肅對待，而在中國公有制的大背景下，只要公有制財(cái)富還沒有瓜分完畢，中國是不會亂的。所以對中國來說，亡羊補(bǔ)牢，猶未晚也。金錢不是萬能的，沒有也是萬萬不能的金錢絕不是萬能的，但生活中沒有錢卻是萬萬不能的。擁有金錢你不一定有幸福，但是沒有金錢你一定不會幸福，當(dāng)一個(gè)人連最低的生理需求都無法滿足的時(shí)候，一切都無從談起。

金錢作為社會財(cái)富的象征，我們每個(gè)人都不能缺少它。尤其生活在現(xiàn)代的社會，如果一個(gè)人沒有金錢將寸步難行，因?yàn)椋?/p>

（1)沒有金錢就無法享受生活

錢是很重要的，雖然不是如人們常說的金錢是萬能的，真正的愛情、友情是無法用金錢來買賣的。但錢也是重要的而缺了錢，“一分錢難倒英雄漢”之類的事實(shí)卻常把人逼的半死，那真是沒有錢便萬萬不能。我們要做財(cái)富和金錢的主人而不是奴隸，我們應(yīng)該用錢做更多有意義的事情。

（2）沒有金錢就難以體現(xiàn)個(gè)人與社會價(jià)值

對于追求財(cái)富的人來說，財(cái)富的積聚過程，既是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過程，也是健全個(gè)性的過程。如果一個(gè)人沒有創(chuàng)富、成長、發(fā)展的經(jīng)歷，他就可能永遠(yuǎn)不會發(fā)現(xiàn)潛藏在自己軀體里的潛能。

同時(shí)也顯而易見，當(dāng)人們在其致富過程中實(shí)現(xiàn)其個(gè)人價(jià)值的同時(shí)，社會價(jià)值也隨之凸現(xiàn)，個(gè)人價(jià)值與社會價(jià)值是統(tǒng)一的。

（3）沒有金錢難以實(shí)現(xiàn)自己的理想

每個(gè)人在其一生都會有許多大大小小的理想，而自己理想的實(shí)現(xiàn)，無疑會獲得一種滿足感、幸福感。但是，任何人都要實(shí)現(xiàn)自己的理想，辦事業(yè)，都離不開經(jīng)費(fèi)的。所謂心有余而“錢”不足、“錢”不從心之類的憾事，不知難倒多少本來是有能力去實(shí)現(xiàn)自己理想的英雄好漢。

有錢的人就不同了，他有足夠的財(cái)力去實(shí)現(xiàn)自己的夢想，如果沒有錢，會有許多的事無法做，所謂“貧賤夫妻百事哀”，這從反面說明了金錢的作用。當(dāng)然，錢也是一把雙刃劍，它并不與人們的幸福發(fā)生必然的聯(lián)系。它的用途只有在正面的積極的意義上，才能夠發(fā)揮出好的作用。

綜上所訴，金錢雖不是萬能的，但沒有金錢是萬萬不能的，金錢是人生幸福的必要條件之一。一個(gè)人只有能夠正確的認(rèn)識和使用金錢，才能夠創(chuàng)造自己幸福的人生。

論美與丑

改革開放后，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，人們的生活水平也有所提高。與此同時(shí)，人們也越來越追求美。

但有些人對美的理解卻令人費(fèi)解：理個(gè)光頭或留長發(fā)，這是“帥”；把新的衣服鏤得全是洞，這是“酷”；把頭發(fā)染得稀奇古怪，這是“時(shí)髦”。殊不知，他們已將美曲解。因此，筆者想對他們說：重新認(rèn)識美。

雨果的《巴黎圣母院》給人留下了深刻的印象，尤其是人物卡西莫多，他那奇丑的外貌讓眾人覺得可怕，但他的內(nèi)心卻遠(yuǎn)比那些衣著華麗的人要善良純潔。人們以贊美的眼光看待他，卻不因他的外貌而卻步。由此可知，內(nèi)在美才是最主要的?？v然是一個(gè)美如天仙的美女，假如她出口成“臟”，品行低劣，那么她怎能用漂亮來形容？但若是出口成章，品行高尚，縱然她相貌平凡，那她也是美麗的。

縱觀歷史，相貌出眾者不計(jì)其數(shù)，但被后人記住的卻不是很多，而有些人卻能名垂青史，這是為何？宋玉為后人所記，是因?yàn)樗鸥甙硕?；昭君為后人所記，是因?yàn)樗秊閲叶视跔奚鼈€(gè)人幸福；秋瑾為后人所記，是因?yàn)樗陌凉桥c精神。以上種種，或因才學(xué)或因精神，讓人們感受到他們的美，真正的美，至高無上的美！而相傳相貌非凡的潘安，卻因其貪求富貴而被后人所恥。不難看出，美不僅是外表漂亮，更重要的是內(nèi)在的美麗。

生活中，并非人人都有出眾的相貌，但這并不重要，追求時(shí)髦的現(xiàn)代人是否已意識到美的真正涵義？請你們舍去外表的修飾，靜下心來泡杯茶，品味幾本散文或小說，讓自己的心靈在此獲得滋潤、充實(shí)，總有一天會有人對你說，你很美。這不是因?yàn)槟愕耐饷?，而是因?yàn)?/p>

你的心靈美、氣質(zhì)美！

行動(dòng)吧，愛美的人們！讓我們追求那真正的美吧！

我最尊敬的人

每個(gè)人的一生中，或多或少的都會有那么幾個(gè)讓這幾尊敬的人。而走了十幾個(gè)歲月的我，也曾深深地被打動(dòng)過，我最尊敬的人/最感謝的人/對我影響最深的人，就是我的爸爸。

爸爸，是一個(gè)普通的人。沒有高大魁梧的身段，可瘦弱的肩膀足夠給你依靠的力量。我的爸爸體重不足一百斤，可能夠扛起近兩百的擔(dān)子。就這樣瘦的只有骨頭的爸爸撐起了我們這個(gè)四個(gè)成員的小家。

爸爸沒有讓人歌頌的偉大職業(yè)，也沒有做過多少萬人傳頌的事件。他只是我和弟弟的爸爸，一個(gè)簡單的身份。卻是讓我一輩子心疼，一輩子感謝，一輩子敬仰的人。

爸爸的夢想是成為一名教師，可嚴(yán)重偏科的他高考數(shù)學(xué)市里第一，英語卻未及格。夢想背道而馳的爸爸，不知吃了多少的苦，才給我們創(chuàng)造了現(xiàn)在這樣好的生活學(xué)習(xí)條件。只知道自己辛苦，從來不會自己享受的爸爸，在歲月的流里，留下了深深的印記。

印象很深的是去年夏天，弟弟一直吵著要爸爸抽空帶我們出去玩，爸爸在百般無奈下終于答應(yīng)帶我們?nèi)ヅ滥亲亦l(xiāng)最出名的山。開車走了近兩個(gè)小時(shí)的我們到達(dá)目的地，因?yàn)槭侨荷?，我們看不到目的地。開始還興奮的蹦蹦跳跳的弟弟，最后也堅(jiān)持不了，累到衣服被汗水濕透的我們在經(jīng)歷三個(gè)小時(shí)的行走，終于到達(dá)山頂。這是一座海拔1224米的高峰，到近1000米的時(shí)候就已經(jīng)見不到高的樹木了，因?yàn)楹０蔚碾U(xiǎn)峻，這片荒蕪對于恐高的我來說，只有不停止的顫抖。我們都在害怕，都不想前進(jìn)?？砂职指嬖V我們當(dāng)年你們還小的時(shí)候爸爸在這邊工作，因?yàn)橄爰?，得怕這么高，站到頂峰去看遠(yuǎn)方的燈火，來想家。當(dāng)年爸爸還是個(gè)伐木工，就這樣每天走在這樣的險(xiǎn)峰，運(yùn)送樹木。

當(dāng)時(shí)我哭了，是的，當(dāng)年家里的苦，全讓爸爸吃了。為了給這個(gè)家更好的生活，爸爸很辛苦。爸，是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，是最愛我們的人。我希望他可以健健康康的，我真的很愛你，我的爸爸。歲月匆匆，我想代你衰老。

你對代溝怎么看？

首先，代溝是什么？

代溝是指兩代人因價(jià)值觀念、思維方式、行為方式、道德標(biāo)準(zhǔn)等方面的不同而帶來的思想觀念、行為習(xí)慣的差異。隨著全國各地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們的文化知識的增長，思維意識的提高，每個(gè)人的個(gè)性化和自我意識逐漸增強(qiáng)，從而使人與人之間的交流出現(xiàn)了障礙，人與人之間的想法出現(xiàn)了分歧，很難找到共鳴。

那么現(xiàn)在我們說的代溝，通常用來指與子女與之間父母的代溝。因?yàn)闀r(shí)代的轉(zhuǎn)變，父母的想法與我們的想法早已發(fā)生了轉(zhuǎn)變。處在青春叛逆期的我們，還學(xué)不會換位思考，只知道一味的堅(jiān)持自己的看法，不會理解，只有自私。那么主要針對于父母與子女的代溝我有以下幾個(gè)看法：

首先，代溝不是哪一方的錯(cuò) 但是父母也不是沒有一點(diǎn)點(diǎn)問題的，雖然工作很辛苦，但是父母應(yīng)該學(xué)會抽出點(diǎn)時(shí)間來跟孩子溝通，在他們需要的時(shí)候，也他們指點(diǎn)方向，多給孩子一點(diǎn)鼓勵(lì)，讓他們不再青春迷茫。

其次，代溝不是一種病，我們可以將代溝帶來的問題降到最小。較小代溝，最好的工具篇四：教師面試技巧之教師語言篇及常用即興演講題目

教師面試技巧之教師語言篇

要點(diǎn)提示：講課要有激情，如果抑揚(yáng)不足，起碼聲音要大。普通話標(biāo)準(zhǔn)一點(diǎn)。講話語速不要太快。講話要擲地有聲，不要半推半就，在講臺上要有臺風(fēng)。

教師面試技巧之教師禮儀篇

要點(diǎn)提示：在見到面試官時(shí)要表現(xiàn)的大方，不要太拘禁，也不要太囂張，給人留下穩(wěn)重的印象。注意肢體語言，不要僵直地站在講臺上，運(yùn)用好肢體語言。

【題目1】我的水果人生

【核心提示】不經(jīng)意間，讀到這樣一段文字：如果用一種水果比喻我的話，我選擇香蕉。它的體形像我175cm的個(gè)頭，它的金黃色外衣好比我要追求的高貴氣質(zhì)。香蕉富含維生素abce和葡萄糖就像我多重的性格。它易腐如同我必須經(jīng)常更換我的短期目標(biāo)或者說是我的敏感，它易膩如同我很難把自己變成深邃的海洋而只是一眼見底的溪流。請以“我的水果人生”為題作即興演講。（準(zhǔn)備時(shí)間：3分鐘）

【題目2】也談內(nèi)心和諧

【核心提示】都說猶太人是世界上是最聰明的人，他們說：賣豆子的人最快樂，因?yàn)樗麄冇肋h(yuǎn)不擔(dān)心豆子賣不出去。豆子賣不出去磨成豆?jié){可能賣，豆?jié){賣不了就制成豆腐，豆腐賣不了就制成豆腐干，再賣不了就腌豆腐乳；或者用豆子發(fā)豆芽，豆芽長大成豆苗??看賣豆子人豁達(dá)、樂觀，遇事總是以積極的心態(tài)對待，這樣才能達(dá)到真正的內(nèi)心和諧！請以“也談內(nèi)心和諧”為題作即興演講。（準(zhǔn)備時(shí)間：3分鐘）

【題目3】沒有比人更高的山

【核心提示】山高人為峰。當(dāng)我們經(jīng)過奮勇攀登，站在高山之巔時(shí)，一座新的山峰拔地而起，一個(gè)新的高度應(yīng)運(yùn)而生。這個(gè)高度等于山峰原本的海拔，加上人類的身高，這座新的山峰注定要比曾經(jīng)的山峰更加巍峨！山峰化作人腳下的根基。人的高度決定了山峰新的高度，這一刻，人比山更高！山峰是基石，是成功必需的客觀條件，個(gè)人的努力才是決定結(jié)果的根本因素。沒有辛苦付出，人類永遠(yuǎn)不可能戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻；只要勤奮努力，我們一定能征服任何一座高山，戰(zhàn)勝任何一次挑戰(zhàn)。大步向前，萬里關(guān)山只等閑。請以“沒有比人更高的山”為題作即興演講。（準(zhǔn)備時(shí)間：3分鐘）【題目4】人最難超越的高度就是自己

【核心提示】不借助其他工具，任何人都無法看到自己的頭頂。對自身認(rèn)知的不完整，讓我們?nèi)菀鬃砸詾槭?，驕傲自滿，以為極限已至，再無超越之可能?！叭俗铍y超越的高度是自己”，但不是不可超越。曾子曰：“吾日三省吾身”，荀子又曰：“君子性非異也，善假于物也”，深刻自省與虛心納諫相結(jié)合，可以使我們不斷進(jìn)步。請以“人最難超越的高度就是自己”為題作即興演講。（準(zhǔn)備時(shí)間：3分鐘）

【題目5】我的價(jià)值觀

【核心提示】如果一個(gè)人沒有價(jià)值觀，就會失去目標(biāo)，甚至道德。我完全同意這一觀點(diǎn)。人的一生充滿選擇，“生存還是毀滅？這是個(gè)問題”。遙想八年抗戰(zhàn)，日寇犯我中華，國難當(dāng)頭，有人奮起反擊，殺身成仁；也有人抱頭鼠竄，投敵賣國。人生的十字路口前，懷抱不同的價(jià)值觀，人們做出了不同的選擇。價(jià)值觀是什么？價(jià)值觀是人處世立身的根本原則，是生死抉擇的最終標(biāo)準(zhǔn)。價(jià)值觀通過目標(biāo)得以終極實(shí)現(xiàn)，通過道德獲得外在表現(xiàn)，如果沒有價(jià)值觀，人們就會陷入反復(fù)糾纏的精神泥沼，失去判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，迷茫無助，目光短淺，甚至道德淪喪。請以“我的價(jià)值觀”為題作即興演講。（準(zhǔn)備時(shí)間：3分鐘）

【題目6】我們可以祈禱什么

【題目7】知識真的能夠改變命運(yùn)嗎

【核心提示】有人說：富家不用買良田，書中自有千鍾粟；安居不用架高樓，書中自有黃金屋；娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉；出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。培根說“知識就是力量”，這個(gè)論斷傳到崇尚書本里淘金的中國，就變成了“知識改變命運(yùn)”。對否？錯(cuò)否？請以“知識真的能夠改變命運(yùn)嗎”為題作即興演講。（準(zhǔn)備時(shí)間：3分鐘）

【題目8】誰在主宰地球的命運(yùn)

【核心提示】一位工朋友說：請勿隨意丟棄廢舊電池，一個(gè)5號電池可將5平方米土地重金屬污染達(dá)50年！還有一位工朋友說：善占51%，惡就輸了。我們不知道一生要碰到什么樣的事情，這是命；但我們可以決定用什么態(tài)度去面對，這是運(yùn)。請以“誰在主宰地球的命運(yùn)”為題作即興演講。（準(zhǔn)備時(shí)間：3分鐘）【題目9】我們一樣需要愛

【核心提示】很難想象人類失去了愛，世界會變成什么樣子？是回到茹毛飲血的原始狀態(tài)，抑或只是一個(gè)個(gè)行尸走肉，如同禽獸。一位朋友說：我們都一樣需要愛與被愛，純粹而簡單。另一位朋友說：感激成長中有大家的支持和照顧，心中時(shí)時(shí)被感動(dòng)與幸福所填滿，時(shí)間不會沖淡這份長存的友情，因?yàn)閻勖刻於荚?。愛是什么？我以前曾?jīng)問過但是真的不知道愛到底是什么。請以“我們一樣需要愛”為題作即興演講。（準(zhǔn)備時(shí)間：3分鐘）

【題目10】從頭再來

【核心提示】這是一首歌：昨天所有的榮譽(yù)，已變成遙遠(yuǎn)的回憶；勤勤苦苦已度過半生，今夜重又走入風(fēng)雨；我不能隨波浮沉，為了我致愛的親人；再苦再難也要堅(jiān)強(qiáng)，只為那些期待眼神；心若在夢就在，天地之間還有真愛；看成敗人生豪邁，只不過是從頭再來。請以“從頭再來”為題作即興演講。（準(zhǔn)備時(shí)間：3分鐘）

【11】 堅(jiān)守心靈的一方沃土 【12】給快樂找個(gè)理由 【13】年輕，沒有什么不可以

【14】心底無私天地寬 【15】人是需要一點(diǎn)精神的 【16】我們與時(shí)代同行

【17】放飛夢想，展翅翱翔 【18】生活從“心”開始 【19】讓更多的人快樂

【20】端正心態(tài)，挑戰(zhàn)自我 【21】和諧、健康、快樂 【22】善待自己，呵護(hù)希望

【23】培養(yǎng)積極心態(tài)，感悟責(zé)任人生 【24】永不言棄，我心永恒

1、新課改與新課程標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值取向是什么？

新課程標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值取向是要求教師成為決策者而不是執(zhí)行者，要求教師創(chuàng)造出班級氣氛、創(chuàng)造出某種學(xué)習(xí)環(huán)境、設(shè)計(jì)相應(yīng)教學(xué)活動(dòng)并表達(dá)自己的教育理念等等。

2、為什么學(xué)生會偏科？

學(xué)生偏科有很多因素，其中興趣、態(tài)度是最主要的。你有心去學(xué)一門功課，無論周圍有什么影響你，你都可以堅(jiān)持下去。興趣也是主要的，但只有你有這個(gè)心去學(xué)習(xí)，不管你是否喜歡這門功課，你都會變得比以前更加感興趣。老師也只能叫你如何去學(xué)，即使他教得不好，但只有你有心，還是回學(xué)好的。

3、做好一個(gè)教師固然離不開敬業(yè)、愛生、專業(yè)知識扎實(shí)，除了這些，你認(rèn)為教學(xué)的最重要特質(zhì)是什么？

首先、敬業(yè)、愛生、專業(yè)知識扎實(shí)，我認(rèn)為一個(gè)好教師還要樂業(yè)，這一點(diǎn)也很重要。

其次，健康尤其是心理和精神健康、再有就是需要得到社會的認(rèn)可和支持。學(xué)生滿意，喜歡聽！個(gè)人認(rèn)為師德、人品及個(gè)人的修養(yǎng)。良好的表達(dá)能力及為人處事能力；愛心與責(zé)任心。

4、你贊同“教學(xué)有法、但無定法、貴在得法”這種提法嗎？為什么？

同意“教學(xué)有法、但無定法、貴在得法”這種提法，教學(xué)的方法有很多，但要因材施教。因?yàn)閷W(xué)生是人，作為個(gè)體，都有其特殊性。老師要想教好學(xué)生，一定要有扎實(shí)的基本功，同時(shí)也要注意方法，好的方法和得體的方法可以讓學(xué)生更好的接受老師傳授的知識，如孔子也提出了因材施教的主張。

5、學(xué)生記憶有什么特點(diǎn)，學(xué)科教學(xué)如何提高學(xué)生的識記能力？

一、動(dòng)機(jī)的誘發(fā)——培養(yǎng)記憶能力的基礎(chǔ)

二、興趣的培養(yǎng)——提高記憶能力的前提

三、方法的指導(dǎo)——提高記憶能力的關(guān)鍵。

6、你認(rèn)為一種科學(xué)的備課方法是什么？平時(shí)你是怎樣備課的？

備課是教師的一項(xiàng)基本功。備出一份好的教案是上好一堂課的重要前提，也能使教師教學(xué)更有底氣，甚至變得胸有成竹。同時(shí)，好的教案設(shè)計(jì)也直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、方式、效率等多個(gè)方面，最終對整個(gè)課堂課的教學(xué)效果起到?jīng)Q定性的作用。無論是哪門學(xué)科，教師真正要備好一堂課，就必須腳踏實(shí)地，并結(jié)合自身和學(xué)生的實(shí)際，進(jìn)行創(chuàng)造性地研究和設(shè)計(jì)。

7、你同意“沒有不合格的學(xué)生，只有不合格的教師”這句話嗎？

本句話源于教育家陳鶴琴老先生的名言“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”，沒有不合格的學(xué)生,只有不合格的教師是其衍生出的眾多“偉辭”中最為著名的一句。

陳老先生的一句勉勵(lì)之語（可能勉勵(lì)后人，也或是勉勵(lì)老先生自己），陳老先生當(dāng)初寫這句話時(shí)，斷然不會想到在多年以后的今天會引出如此多的討論吧！

8、你怎樣認(rèn)識集體備課制，它有優(yōu)勢嗎？

優(yōu)點(diǎn)：防止老師偷懶，提高教師教學(xué)主動(dòng)性。減少教師個(gè)人的一些違規(guī)舉動(dòng)。提高資源配置效率，親密老師之間的同事關(guān)系，有利于互相提高水平。

9、教學(xué)是一門技術(shù)還是一門藝術(shù)，你傾向那一種看法，若兩者都不同意，請談?wù)勀愕目捶ǎ?藝術(shù)，任何一門事物都是藝術(shù) 藝術(shù)來原于生活，更重要的是一種責(zé)任。

10、一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

從發(fā)展性教育的角度出發(fā)，好的課堂教學(xué)的基本特征就包括以下幾個(gè)方面：

1、教學(xué)目標(biāo)：以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為根本宗旨

⑴基礎(chǔ)目標(biāo) 指國家頒布的課程標(biāo)準(zhǔn)中所確定的學(xué)生必須掌握的學(xué)科基礎(chǔ)知識、基本技能及基本學(xué)習(xí)能力和相應(yīng)的思想品德。

⑵提高目標(biāo) 主要表現(xiàn)為學(xué)生的主體發(fā)展。主體性發(fā)展目標(biāo)主要包括自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性三個(gè)方面。主體性強(qiáng)的學(xué)生不僅表現(xiàn)出強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識，而且具有創(chuàng)新思維能力和動(dòng)手實(shí)踐能力。⑶體驗(yàn)?zāi)繕?biāo) 好的課堂教學(xué)注重通過教師與學(xué)生間的情感交流形成民主和諧課堂教學(xué)心理氣氛，讓各個(gè)層次的學(xué)生都能獲得創(chuàng)造或成功的心理體驗(yàn)，感受生活的樂趣和愉悅。

2、教學(xué)內(nèi)容：科學(xué)合理

教學(xué)內(nèi)容是課堂教學(xué)質(zhì)量的根本保證，好的課堂教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容具有如下特征：

⑴教師正確理解并根據(jù)學(xué)生的實(shí)際發(fā)展水平和特點(diǎn)創(chuàng)造性地使用教材，合理確定重點(diǎn)和難點(diǎn)，精選具有基礎(chǔ)性、范例性和綜合性的學(xué)科知識。

⑵內(nèi)容具有挑戰(zhàn)性，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。

⑶重視教學(xué)內(nèi)容的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)科學(xué)性、人文性和社會性的融合。

⑷關(guān)注教學(xué)內(nèi)容的實(shí)踐性，密切聯(lián)系社會實(shí)際和學(xué)生生活實(shí)際。

3、教學(xué)策略與方法：學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)

現(xiàn)代課堂教學(xué)以學(xué)生為主體，強(qiáng)調(diào)通過學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生的主體性發(fā)展。

4、教學(xué)能力：良好的教學(xué)基本功 教師較強(qiáng)的教學(xué)能力也是好的課堂教學(xué)的重要特征。教師的教學(xué)能力表現(xiàn)在：

⑴課堂駕馭能力 ⑵實(shí)踐操作能力 ⑶語言表達(dá)能力

11、現(xiàn)在常常提的“以學(xué)生為本”或“以學(xué)生為主體”，你怎樣理解？ 學(xué)生是一個(gè)民族傳承的希望，是一個(gè)國家繼續(xù)生存、發(fā)展的靈魂所在。