第一篇：為什么要建設(shè)美麗中國

為什么要建設(shè)美麗中國？

（1）政治原因：美麗中國建設(shè)是全面建成小康社會的必然要求。全面小康社會的現(xiàn)代化建設(shè)由四位一體拓展為五位一體，這是總攬國內(nèi)外大局、貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的一個新部署。

（2）經(jīng)濟(jì)原因：建設(shè)美麗中國，加快綠色發(fā)展，核心內(nèi)容是構(gòu)建綠色的經(jīng)濟(jì)體系，即低投入、高產(chǎn)出，低消耗、少排放，能循環(huán)、可持續(xù)的國民經(jīng)濟(jì)體系。十八大報告提出，要把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)的各方面和全過程，正是奠定 了一個堅實(shí)的基礎(chǔ)。那種重經(jīng)濟(jì)增長、輕環(huán)境保護(hù)，環(huán)境保

護(hù)滯后于經(jīng)濟(jì)增長，以及單純依靠行政手段來保護(hù)環(huán)境的做法，必須切實(shí)改變。要真正使環(huán)境保護(hù)融入經(jīng)濟(jì)發(fā)展之中，更多地運(yùn)用市場的機(jī)制和規(guī)律，來解決環(huán)境保護(hù)的問題。

（3）社會原因：

建設(shè)美麗中國其關(guān)鍵是激勵人們?nèi)ス?jié)約資源，需拿出最關(guān)鍵的措施，最敏銳的思路，激發(fā)群眾的熱情，調(diào)動全社會的力量，把節(jié)約資源的工作做好，把節(jié)約資源的 事辦好。節(jié)約資源，它同樣關(guān)乎者百姓的生存，關(guān)乎著群眾的家園。

（4）生態(tài)原因：“建設(shè)美麗中國”必須建立在生態(tài)文明的基礎(chǔ)

上，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念。生態(tài)文明不僅僅是一次有意義的理論創(chuàng)新，更是一種有建樹的實(shí)踐活動。十八大報告明確提出我國建設(shè)生態(tài)文明當(dāng)前和今后一段時期內(nèi)亟須完成的四項任務(wù)：

一、優(yōu)化國土空間開發(fā)格局；

二、全面促進(jìn)資源節(jié)約；

三、加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度；

四、加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)。這既是我國為建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)美麗中國的重大舉措，更是就人類未來的美好愿景所作出的莊嚴(yán)承諾。建設(shè)美麗中國應(yīng)該采取哪些措施？

(1)從政治建設(shè)來看，要達(dá)到“美麗中國”的要求，就需要推進(jìn)政治體制改革，建立健全與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)相適應(yīng)的體制機(jī)制。一方面要明晰政商關(guān)系、政學(xué)關(guān)系，從源頭上杜絕經(jīng)濟(jì)腐敗、學(xué)術(shù)腐敗、公權(quán)力腐?。涣硪环矫嬉獜?qiáng)化人民的主體地位，切實(shí)保障公民的各項基本權(quán)利。這是建設(shè)“美麗中國”的法制前提。(2)從經(jīng)濟(jì)建設(shè)來看，要達(dá)到“美麗中國”的要求，就要努力追求協(xié)調(diào)發(fā)展。力求內(nèi)外部協(xié)調(diào)，改變對外需的過度依賴，實(shí)現(xiàn)資源與要素在內(nèi)外部兩個市場的最優(yōu)配置；統(tǒng)籌中東西部及城鄉(xiāng)之間的供求，調(diào)整投資、消費(fèi)與收入分配之間的關(guān)系，推動各經(jīng)濟(jì)環(huán)節(jié)的良性循環(huán)；優(yōu)化商品、要素、金融與資本

市場結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)均衡增長，也就是“美”的協(xié)調(diào)增長。(4)從文化建設(shè)來看，要達(dá)到“美麗中國”的要求，就要立意高遠(yuǎn)將中華文化與世界對接，并注入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會建設(shè)、政治建設(shè)、生態(tài)建設(shè)的各個環(huán)節(jié)。這是民族復(fù)興的靈魂所在。一方面要傳承創(chuàng)新，發(fā)掘中華文化的當(dāng)代價值；另一方面要涵養(yǎng)公德，處理好文化建設(shè)的經(jīng)濟(jì)效益與社會效益關(guān)系，讓美麗的中國元素成為經(jīng)濟(jì)生活與創(chuàng)造力的觸發(fā)點(diǎn)。（4）從生態(tài)建設(shè)來看，要達(dá)到“美麗中國”的要求，就要妥善處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境資源的關(guān)系。一方面要樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念；另一方面更需要采用可持續(xù)發(fā)展的綠色評估體系，對資源與環(huán)境進(jìn)行價值重估，明確不同經(jīng)濟(jì)活動的環(huán)境與社會代價，進(jìn)而尋找與本地區(qū)資源與環(huán)境稟賦相適宜的新路徑與新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。必須大力加強(qiáng)別無選擇的強(qiáng)制性制度建設(shè)、權(quán)衡利弊的選擇性制度建設(shè)和道德教化的引導(dǎo)性制度建設(shè)，并且形成不同制度相互融合的制度結(jié)構(gòu)。在制度建設(shè)中既要有約束性制度，遏制非綠色的、非循環(huán)的、非低碳的發(fā)展方式；又要有激勵性制度，倡導(dǎo)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。(5)從社會建設(shè)來看，要達(dá)到“美麗中國”的要求，就要解決社會建設(shè)的短板問題，力爭經(jīng)濟(jì)增長與社會發(fā)展的步調(diào)協(xié)同。要加快實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化，形成覆蓋城鄉(xiāng)的基本公共 服務(wù)體系；要強(qiáng)化公共安全體系，形成有效的社會管理體制與機(jī)制。特別對老百姓關(guān)心的民生領(lǐng)域要有切實(shí)投入，為經(jīng)濟(jì)可持續(xù)增長提供切實(shí)保障。而社會建設(shè)帶來的巨大商機(jī)應(yīng)向整個社會釋放。（6）從科學(xué)技術(shù)自主創(chuàng)新來看，大力推進(jìn)自主創(chuàng)新戰(zhàn)略，在資源節(jié)約、環(huán)境保護(hù)、綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展等領(lǐng)域加大資源投入力度、人才培養(yǎng)力度和科技開發(fā)力度，真正扭轉(zhuǎn)高投入、高消耗、高排放、低產(chǎn)出、低效益的局面，實(shí)現(xiàn)低投入、低消耗、低排放、高效益的目標(biāo)。

第二篇：建設(shè)“美麗中國”共產(chǎn)黨員要發(fā)揮先鋒模范作用

建設(shè)“美麗中國”共產(chǎn)黨員要發(fā)揮先鋒模范作用**縣人口計生委劉東濤黨的十八大報告中首次提出要建設(shè)“美麗中國”，這一美好的愿望符合所有中國人最深切的期待，因而打動了無數(shù)人的心，成為十八大最引人注目和最為人稱道的關(guān)鍵詞之一，成為關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的戰(zhàn)略性命題。但是要建設(shè)“美麗中國”，實(shí)現(xiàn)絢麗的“中國夢”，我認(rèn)為首先要發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。那么，在建設(shè)“美麗中國”的過程中，共產(chǎn)黨員該如何有效發(fā)揮先鋒模范作用呢？下面，我簡要談一下自己的一點(diǎn)拙見。作為一名共產(chǎn)黨員，要想有效發(fā)揮自己的先鋒模范作用，我認(rèn)為，首先要做到以身作則，率先垂范。俗話說，打鐵尚需自身硬?！墩撜Z》中也有：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”因此，作為執(zhí)政黨，作為一名共產(chǎn)黨員，要擔(dān)當(dāng)起建設(shè)“美麗中國”的重任，就要對自己嚴(yán)格要求，內(nèi)修素質(zhì)，外樹形象，嚴(yán)格規(guī)范自己的一言一行，規(guī)范身邊親屬朋友的言談舉止。要在各種崗位上率先垂范，講黨性，重品行，作表率，時時處處起模范帶頭作用。要求群眾做到的，自己首先要做到，不講大話空話假話。自己的責(zé)任，努力去履行；自己的承諾，努力去實(shí)現(xiàn)；自己的任務(wù)，努力去完成。只有這樣，才能讓老百姓心服口服，我們的黨才會真正受到群眾的愛戴和擁護(hù)。第二，要做到深入基層，密切聯(lián)系群眾。毛主席曾經(jīng)說過：要“從群眾中來，到群眾中去”。既然來自于群眾，那就要想群眾之所想，急群眾之所急，人民群眾關(guān)心的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題我們更是要放在心上。“求木之長，必固其根。欲流之遠(yuǎn)，必浚其源”。人民群眾永遠(yuǎn)是黨的智慧和力量的源泉。共產(chǎn)黨員必須到群眾中去，同群眾建立密切聯(lián)系。想問題、作決策、做工作，都要從群眾利益出發(fā)，堅持問政于民、問需于民、問計于民。要深入到群眾中間，親自與群眾交談，只有與群眾建立起了深厚的感情，建立起與人民群眾聯(lián)系的紐帶，才能不斷從人民群眾的偉大實(shí)踐和創(chuàng)造中汲取營養(yǎng)、獲得動力，提高自己的能力和素質(zhì)，增強(qiáng)服務(wù)群眾的本領(lǐng)。第三，要提高做好新形勢下群眾工作的能力。高度重視并善于做好群眾工作，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。黨的十八大報告向全黨提出了“提高做好新形勢下群眾工作的能力”的新要求，這是我們在不斷變化的歷史環(huán)境中始終保持這一傳統(tǒng)和擴(kuò)大這一優(yōu)勢的根本保證。當(dāng)前，我國正處于全面建成小康社會、全面深化改革開放的關(guān)鍵階段。既面臨著復(fù)雜的國際環(huán)境，又面臨著改革發(fā)展的艱巨任務(wù)。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的建立和不斷發(fā)展，人民群眾的主體意識、法律意識、公民意識、權(quán)利意識逐漸增強(qiáng)。在這樣一個迅速變化的時代，我們只有積極適應(yīng)這些變化，提高做好群眾工作的能力，才能走在群眾前面，積極主動地做好群眾工作。總之，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾的擁護(hù)和支持是我們黨的力量源泉和勝利之本?！八茌d舟，亦能覆舟”。離開了群眾，就成了無水之源、無本之木，黨的一切事業(yè)和工作都無從談起。

第三篇：為美麗中國喝彩

五好小公民“美麗中國，我的中國夢”征文

為美麗中國喝彩

孟津縣朝陽初中

姚夢鴿

輔導(dǎo)教師

高建鋒

2014年4月28日

為美麗中國喝彩

孟津縣朝陽初中七二班姚夢鴿輔導(dǎo)老師高建鋒聯(lián)系電話 ***“中國夢”，什么是中國夢？中國夢就是以祖國的富強(qiáng)美麗為目標(biāo)的夢，全中國有13億人，就有13億個夢想。所有的夢想?yún)R在一起就成了全中國人共同的夢想——中國夢。

中國夢也是我的夢。生在這個國家，我們的命運(yùn)就和國家息息相關(guān)，國富民強(qiáng)、國興民榮，沒有國家，也就沒有我們，我們應(yīng)該為國家的富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。

新中國成立以來，隨著改革開放的不斷深化，人民物質(zhì)水平逐漸被提高，昔日的糧票、油票已經(jīng)換成了一張張銀行卡，以前的自行車取而代之的是一輛輛的轎車......這些都是國家改革開放、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技水平提高的成果，是幾代人的夢想?！吧窬拧薄疤鞂m”成功發(fā)射；“蛟龍”號成功出海；雜交水稻之父袁隆平等成就向世界顯示著東方的強(qiáng)大，沉睡的雄獅已蘇醒，將要崛起的事實(shí)。

中國夢，就是讓中國越來越好、越來越強(qiáng)大，中國能在所有國家中脫穎而出，諾貝爾獎的獲得者不會只有莫言一個，只要有更多中國人加入中國的科技不斷提高，經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng)，環(huán)境狀況就會越來越好......而食品安全問題卻成為阻礙中國快速發(fā)展的絆腳石。俗話說的好，民以食為天，食以安為先。經(jīng)濟(jì)的騰飛，社會的進(jìn)步時刻離不開食品，離不開安全、衛(wèi)生、營養(yǎng)的食品。但是現(xiàn)在吃什么好呢？豬肉中的“瘦肉精”；蔬菜中的“殘留農(nóng)藥”；制造火腿噴灑敵敵畏；生產(chǎn)泡菜使用工業(yè)鹽；吃奶粉吃出大頭娃娃；喝黃酒丟了性命；肯德

基有蘇丹紅；豆腐中有吊白塊，水餃中有毒青菜；用地溝油炒菜；用含高濃度亞硝酸鹽做的染色燕窩；鴨肉加染色劑變新西蘭A級羊排；農(nóng)藥廢渣鹽冒充食鹽；營養(yǎng)快線陰干后成膠狀物......更危險的是“三聚氰胺”，它不僅在牛奶中大量出現(xiàn)，還在雞蛋中出現(xiàn)，一種種假量偽劣食品不斷被揭露、被曝光，一起起觸目驚心的制假案件被查處、被打擊，一條條鮮活生命被摧殘......這一切是對人們切身利益的傷害，是國家發(fā)展的絆腳石，要清除這些阻礙，就需要一代一代人的努力，完善管理制度，推動社會觀念進(jìn)步，依靠管理水平的提高。梁啟超曾說過“少年志則國志，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年富則國富，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年雄于地球則國雄于地球”。作為中學(xué)生，我們在不斷增長知識的同時更要牢記中國的歷史，靠我們來普寫，我們一定不忘時代賦予我們的歷史使命，努力學(xué)習(xí)、努力奮斗，真正的做到為中華崛起而讀書。

希望中國擁有好未來，希望祖國更加美麗富饒。

第四篇：建設(shè)美麗中國

建設(shè)美麗中國，從金融機(jī)構(gòu)做起；建設(shè)美麗家園，凈化人民幣流通市場，暢通人民幣投放、回籠渠道，金融機(jī)構(gòu)更應(yīng)先行！為維護(hù)人民幣信譽(yù)，切實(shí)滿足社會公眾對人民幣券別調(diào)劑需求，提高金融服務(wù)質(zhì)量，商丘市轄內(nèi)銀行業(yè)金融機(jī)構(gòu)（工商銀行、農(nóng)業(yè)銀行、中國銀行、建設(shè)銀行、郵政儲蓄銀行、商丘銀行、農(nóng)村信用社、華商農(nóng)村商業(yè)銀行）特向社會公開承諾：

一、積極兌換殘損人民幣，挑剔殘損人民幣。

商丘市轄內(nèi)銀行業(yè)金融機(jī)構(gòu)所有營業(yè)網(wǎng)點(diǎn)均應(yīng)按照中國人民銀行的規(guī)定，無償為社會公眾兌換殘缺、污損的人民幣，挑剔殘缺、污損的人民幣。

二、根據(jù)社會公眾需要，無償辦理券別調(diào)劑和零鈔兌換服務(wù)。

商丘市轄內(nèi)銀行業(yè)金融機(jī)構(gòu)所有營業(yè)網(wǎng)點(diǎn)根據(jù)社會公眾（包括國家機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、社會團(tuán)體、個體工商戶和城鄉(xiāng)居民）需要，無償為社會公眾辦理人民幣券別調(diào)劑業(yè)務(wù)和小面額零鈔（零幣）兌換服務(wù)。

三、提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，保證不拒絕、不刁難、不推諉。

社會公眾在辦理人民幣兌換、券別調(diào)劑業(yè)務(wù)時，商丘市轄內(nèi)銀行業(yè)金融機(jī)構(gòu)所有營業(yè)網(wǎng)點(diǎn)將提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，保證不拒絕、不刁難、不推諉。

四、開辟“綠色通道”，暢通回籠渠道。

在銀行業(yè)金融機(jī)構(gòu)所有營業(yè)網(wǎng)點(diǎn)開辟“綠色通道”，設(shè)立專人專柜，積極為社會公眾兌換殘缺、污損人民幣和小面額人民幣券別調(diào)劑服務(wù)。同時，金融機(jī)構(gòu)積極為社會公眾搭建現(xiàn)金服務(wù)平臺，即：明確一名主要負(fù)責(zé)人，公布聯(lián)系協(xié)調(diào)電話，建立現(xiàn)金服務(wù)協(xié)調(diào)機(jī)制，確保殘缺、污損人民幣的及時兌換和小面額人民幣投放、回籠渠道的暢通。

五、構(gòu)筑“金橋銀路工程”，全力解決殘破幣和小面額零鈔上交難、兌換難問題。構(gòu)筑以各銀行業(yè)金融機(jī)構(gòu)營業(yè)網(wǎng)點(diǎn)為主辦點(diǎn)，以商丘市主要大型商戶等為鏈接點(diǎn)的“金橋工程”，在商業(yè)銀行和大型商戶之間構(gòu)筑“金橋”，實(shí)施現(xiàn)金“一對一”服務(wù)。同時，以各銀行金融機(jī)構(gòu)現(xiàn)金管理服務(wù)平臺為依托，明確管理負(fù)責(zé)人，公布聯(lián)系協(xié)調(diào)監(jiān)督電話（與監(jiān)督舉報電話同），主動加強(qiáng)與糧食小收購點(diǎn)、加工點(diǎn)、小商店、小飯店、小超市、小蔬菜攤點(diǎn)和小理發(fā)店等“六小商戶”的聯(lián)系和協(xié)調(diào)，做好小面額零鈔供需銜接，積極輔設(shè)“銀路”，全力構(gòu)筑“金橋”和“銀路”相互銜接、互通有無，暢通無阻的“金橋銀路工程”，全力解決群眾反映強(qiáng)烈的殘破幣和小面額零鈔上繳難、兌換難問題。

六、公布監(jiān)督舉報電話，接受社會監(jiān)督。

商丘市轄內(nèi)銀行業(yè)金融機(jī)構(gòu)所有營業(yè)網(wǎng)點(diǎn)為社會公眾辦理殘損人民幣兌換、券別調(diào)劑業(yè)務(wù)時，出現(xiàn)拒絕、刁難、推諉的以及對外支付假幣和殘缺污損人民幣的，社會公眾可向銀行業(yè)金融機(jī)構(gòu)舉報或投訴：工商銀行商丘分行電話：2696433；農(nóng)業(yè)銀行商丘分行電話3157730；中國銀行商丘分行電話：3393065；建設(shè)銀行商丘分行電話：3153830；郵政儲蓄銀行商丘市分行電話：2239277；商丘銀行電話：2527808；商丘華商農(nóng)村商業(yè)銀行電話：6096288；河南省農(nóng)村信用聯(lián)合社商丘市辦公室電話：2079020。

第五篇：建設(shè)美麗中國

中國特色社會主義理論與實(shí)踐

實(shí)踐調(diào)研論文

得分：

論文名稱：

如何建設(shè)美麗中國

年級專業(yè)：

2015級機(jī)械工程

學(xué)生姓名/學(xué)號： 評閱教師：

提交時間： 2015—2016學(xué)年第1 學(xué)期

如何建設(shè)美麗中國

摘要：黨的十八大在報告中首次提出“建設(shè)美麗中國”、“實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”的全新概念，并將“生態(tài)文明建設(shè)”列入“五位一體”現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局，要求把生態(tài)文明建設(shè)的價值理念和生態(tài)文明觀貫穿于現(xiàn)代化建設(shè)的全過程和各個方面。推進(jìn)生態(tài)文明、建設(shè)美麗中國，這是著眼于關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來發(fā)展的長遠(yuǎn)大計、根本之策。

關(guān)鍵詞：美麗中國 生態(tài)文明 可持續(xù)發(fā)展 綠色發(fā)展

十八大報告中，首提“美麗中國”，讓人耳目一新。報告中是這樣闡釋的：要把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

美麗中國首先要求是“模樣”美，衛(wèi)生美、環(huán)境美、生態(tài)美。然后是“人”美，有句話說的好，山美水美人更美，“人”美詮釋了美麗中國的內(nèi)涵。最后，還需要我們每個人、每個家庭從身邊做起，保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源，為美麗中國畫上優(yōu)美的一筆。

一、“美麗中國”的含義以及出現(xiàn)的必然性

有人會問，美麗中國這個詞包含著什么深意，它與生態(tài)文明是什么關(guān)系，是不是以后不用提可持續(xù)發(fā)展了？帶著這樣的疑問，我們來看他們產(chǎn)生的背景。

20世紀(jì)60年代末70年代初，環(huán)境污染和生態(tài)破壞問題日趨嚴(yán)重，引起人們對環(huán)境的思考，西方國家爆發(fā)了生態(tài)運(yùn)動，這場新的社

會運(yùn)動風(fēng)起云涌，迅速向全球擴(kuò)展，最終引起了國際社會的廣泛關(guān)注。

1972年，聯(lián)合國在斯德哥爾摩召開人類環(huán)境會議，這是探討生態(tài)保護(hù)全球戰(zhàn)略的第一次國際會議，是生態(tài)環(huán)境問題開始列入人類發(fā)展日程的標(biāo)志?？沙掷m(xù)發(fā)展的概念也是最先在這次聯(lián)合國人類環(huán)境研討會上正式討論。這次研討會云集了全球的工業(yè)化和發(fā)展中國家的代表，共同界定人類在締造一個健康和富有生機(jī)的環(huán)境上所享有的權(quán)利。我國在周恩來總理的直接關(guān)心下，派代表團(tuán)參加了斯德哥爾摩人類環(huán)境會議。也是這次大會開幕日，6月5日，定為世界環(huán)境保護(hù)日。

1980年3月，聯(lián)合國大會首次正式使用“可持續(xù)發(fā)展”一詞。1983年11月，聯(lián)合國成立了世界環(huán)境與發(fā)展委員會，聯(lián)合國要求該委員會以“可持續(xù)發(fā)展”作為基本綱領(lǐng)，制定“全球的變革日程”。該委員會于1987年將經(jīng)過論證的報告——《我們共同的未來》提交給聯(lián)合國，報告系統(tǒng)地提出了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，標(biāo)志著可持續(xù)發(fā)展觀的正式誕生。

隨著人們對環(huán)境保護(hù)的日益重視,聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會于1992年6月在巴西里約熱內(nèi)盧召開會議，會議通過和簽署了《里約熱內(nèi)盧環(huán)境與發(fā)展宣言》、《 21世紀(jì)議程》等重要文件。這次會議對工業(yè)革命以來形成的“高生產(chǎn)、高消費(fèi)、高污染”的傳統(tǒng)發(fā)展模式及“先污染、后治理”的路子進(jìn)行了否定，“可持續(xù)發(fā)展”概念被普遍接受。

在我國，1994年編制了《中國21世紀(jì)人口、資源、環(huán)境與發(fā)展白皮書》，首次把可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略納入我國經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的長遠(yuǎn)規(guī)劃。1997年的中共十五大把可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略確定為我國“現(xiàn)代化建

設(shè)中必須實(shí)施”的戰(zhàn)略。報告中提到：我國是人口眾多、資源相對不足的國家，在現(xiàn)代化建設(shè)中必須實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。這是可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生的背景，我們再來看看生態(tài)文明產(chǎn)生的背景。

生態(tài)文明的定義，是指人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；是指人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。

從這個概念上，我們可以看到生態(tài)文明的文化淵源，是中國傳統(tǒng)文化的天人調(diào)諧思想，即強(qiáng)調(diào)天人相統(tǒng)一，將人與自然的關(guān)系定位在一種積極的調(diào)諧關(guān)系上，不主張征服自然；強(qiáng)調(diào)人既不是大自然的主宰，也不是大自然的奴隸，而是大自然的朋友。

從人類文明演替的進(jìn)程和規(guī)律看，猶如農(nóng)耕文明替代原始文明、工業(yè)文明替代農(nóng)耕文明一樣，以一種新的生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式為動力、以一種新的人與自然關(guān)系及人與人關(guān)系為核心、以解決工業(yè)文明所固有的環(huán)境與發(fā)展矛盾為目的的新的文明形態(tài)必然要登上人類歷史的舞臺，這就是生態(tài)文明。

從黨治國的理念和國家建設(shè)與發(fā)展的實(shí)際需要看，生態(tài)文明建設(shè)成為中國特色社會主義建設(shè)總體布局的重要組成部分乃應(yīng)有之義。中國特色社會主義是以我國基本國情為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、自然等方面之間相互協(xié)調(diào)發(fā)展的社會形態(tài)和制度，它的內(nèi)涵和發(fā)展要素是隨著中國社會發(fā)展進(jìn)程而不斷豐富和擴(kuò)展的。中國特色社會主義既是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、政治民主、社會和諧和文化先進(jìn)的社會，又是生態(tài)環(huán)

境良好的社會。當(dāng)經(jīng)濟(jì)增長的資源環(huán)境代價過大，資源環(huán)境問題成為中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的瓶頸約束時，生態(tài)文明建設(shè)必然也必須成為中國特色社會主義偉大事業(yè)總體布局的有機(jī)組成部分。

中共十六大報告中提出“堅持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會”，十六大以來，在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，中央相繼提出走新型工業(yè)化發(fā)展道路，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)，建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，建設(shè)創(chuàng)新型國家，建設(shè)生態(tài)文明等新的發(fā)展理念和戰(zhàn)略舉措。在這里，生態(tài)文明形成了雛形。

黨的十七大報告提出，“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)模式；循環(huán)經(jīng)濟(jì)形成較大規(guī)模，可再生能源比重顯著上升；主要污染物排放得到有效控制，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善；生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立”。十七大明確指出了建設(shè)生態(tài)文明的目標(biāo)，體現(xiàn)了我們黨和國家對新世紀(jì)、新階段我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與資源環(huán)境關(guān)系所呈現(xiàn)的一系列階段性特征的科學(xué)判斷，以及對人類社會發(fā)展規(guī)律的深刻把握。

十八大報告首次單篇論述生態(tài)文明，把生態(tài)文明建設(shè)提升到與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)五位一體的戰(zhàn)略高度。這是黨的十八大的突出亮點(diǎn)，為黨內(nèi)外、國內(nèi)外所矚目，標(biāo)志著黨對經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展規(guī)律、自然資源永續(xù)利用規(guī)律和生態(tài)環(huán)保規(guī)律的認(rèn)識進(jìn)入了新境界，開辟了堅定不移地走中國特色社會主義道路的廣闊前景。

在《生態(tài)文明建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展》一書中，深刻闡述了可持續(xù)發(fā)展與生態(tài)文明的關(guān)系：可持續(xù)發(fā)展概念主要著眼于環(huán)境與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的關(guān)系問題，強(qiáng)調(diào)環(huán)境保護(hù)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步這三者之間的協(xié)調(diào)發(fā)展；生態(tài)文明理念以可持續(xù)發(fā)展理論為基礎(chǔ)，從人類社會文明轉(zhuǎn)型的歷史視角和中國特色社會主義總體布局的內(nèi)在要求，強(qiáng)調(diào)人與人、人與自然關(guān)系的和諧。在內(nèi)涵上，可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)文明一脈相承，次第漸進(jìn)，前者是后者的基礎(chǔ)，后者是前者的擴(kuò)展和升華。在實(shí)踐上，二者是相通和統(tǒng)一的，建設(shè)生態(tài)文明，才能加快可持續(xù)發(fā)展的步伐；走可持續(xù)發(fā)展道路，才能建設(shè)生態(tài)文明。

可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)文明的關(guān)系，大家可能清楚了，那么十八大報告中，首提“美麗中國”。這三者又是什么關(guān)系呢？

環(huán)境保護(hù)部部長周生賢在年會上指出，美麗中國是科學(xué)發(fā)展的中國，是可持續(xù)發(fā)展的中國，是生態(tài)文明的中國。我們必須深刻地認(rèn)識到，美麗中國是生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)指向，生態(tài)文明建設(shè)是建設(shè)美麗中國的必由之路。把“美麗中國”作為未來生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo)，賦予了生態(tài)文明一張鮮活的面孔，它已不僅僅局限在環(huán)境保護(hù)、生態(tài)文明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展上，它是時代之美、社會之美、生活之美、百姓之美、環(huán)境之美的總和。周生賢表示，建設(shè)美麗中國，核心就是要按照生態(tài)文明要求，通過建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮、生態(tài)良好、人民幸福。

二、如何建設(shè)美麗中國

那么如何來建設(shè)美麗中國，我將從三個方面來介紹。一是美麗中

國呼喚“美麗環(huán)境”。二是美麗中國呼喚“綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展”。三是美麗中國建設(shè)離不開“人”的美麗。

1、美麗中國呼喚“美麗環(huán)境”

環(huán)境保護(hù)是建設(shè)美麗中國的主干線、大舞臺和著力點(diǎn)。最開始看到“美麗中國”一詞的時候，三山五岳、長城巍峨、桂林山水、西湖碧波??一幅幅山水畫躍然眼前。過去的十年間，我國的環(huán)保道路也越走越寬闊。山野里，石頭裸露的喀斯特地貌重披綠裝；城市里，草地綠茵給水泥森林增添勃勃生機(jī)?但是，我們?nèi)匀幻媾R艱巨的任務(wù)。

近三十年來，中國改革開放取得的成就已為世人矚目。但是我們必須看到，資源與環(huán)境已經(jīng)成為我國發(fā)展的最大瓶頸；我們必須看到，隨著我國進(jìn)入中等偏上收入國家階段，在人民群眾的溫飽需求、富裕需求、保障需求、文化需求正逐步得到滿足的情況下，優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境越來越成為城鄉(xiāng)居民的普遍追求。單就“環(huán)境美麗”來說，我認(rèn)為需要從兩個部分來做：

1、保護(hù)植被，防止水土流失和荒漠化；這就要求發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，加強(qiáng)和開發(fā)建設(shè)中的生態(tài)保護(hù)。

2、保護(hù)生物多樣性，合理利用與開發(fā)。

2、美麗中國呼喚“綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展” 有專家指出，山清水秀但如果貧窮落后也不能算是真正意義上的美麗中國，強(qiáng)大富裕而環(huán)境污染同樣不是美麗中國。十八大報告單章論述“生態(tài)文明”、首提“綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展”理念。這也是世界主流觀念。

我們先來看循環(huán)經(jīng)濟(jì)，循環(huán)經(jīng)濟(jì)即物質(zhì)閉環(huán)流動型經(jīng)濟(jì)，是指在人、自然資源和科學(xué)技術(shù)的大系統(tǒng)內(nèi)，在資源投入、企業(yè)生產(chǎn)、產(chǎn)品消費(fèi)及其廢棄的全過程中，把傳統(tǒng)的依賴資源消耗的線形增長的經(jīng)濟(jì)，轉(zhuǎn)變?yōu)橐揽可鷳B(tài)型資源循環(huán)來發(fā)展的經(jīng)濟(jì)。

所謂低碳經(jīng)濟(jì)，是指在可持續(xù)發(fā)展理念指導(dǎo)下，通過技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、新能源開發(fā)等多種手段，盡可能地減少煤炭石油等高碳能源消耗，減少溫室氣體排放，達(dá)到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)雙贏的一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)。2010年8月，發(fā)改委確定在5省8市開展低碳產(chǎn)業(yè)建設(shè)試點(diǎn)工作，可惜沒有山東。

隨著“低碳”話語的出現(xiàn)，現(xiàn)在“低碳社會”、“低碳城市”、“低碳超市”、“低碳校園”、“低碳交通”、“低碳環(huán)?！?“低碳社區(qū)”——各行各業(yè)蜂擁而上統(tǒng)統(tǒng)冠以“低碳”二字，使“低碳”成為一種時尚。比如“低碳網(wǎng)絡(luò)”就是使用郵箱、網(wǎng)絡(luò)購物、網(wǎng)絡(luò)會議。為更好地規(guī)范“低碳經(jīng)濟(jì)”扎實(shí)、有序推進(jìn)，使黨中央、國務(wù)院提出的降排指標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)，使“低碳經(jīng)濟(jì)”真正成為促進(jìn)社會可持續(xù)發(fā)展的推進(jìn)器。

再來看綠色發(fā)展。從內(nèi)涵看，綠色發(fā)展是在傳統(tǒng)發(fā)展基礎(chǔ)上的一種模式創(chuàng)新，是建立在生態(tài)環(huán)境容量和資源承載力的約束條件下，將環(huán)境保護(hù)作為實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展重要支柱的一種新型發(fā)展模式。

2012年8月31日～9月2日在北京召開第五屆世界環(huán)保大會，就是以“引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)繁榮的未來動因:綠色與可持續(xù)發(fā)展”為主題。

十八大代表、清華大學(xué)教授胡鞍鋼說:“生態(tài)文明建設(shè)其實(shí)就是把可持續(xù)發(fā)展提升為綠色發(fā)展高度，為后人‘乘涼’而‘種樹’。”可

持續(xù)發(fā)展要求人適應(yīng)自然的限制條件，綠色發(fā)展則要求人類更主動把握自然的發(fā)動因素；可持續(xù)發(fā)展是不給后人留下遺憾，綠色發(fā)展是增加更多綠色投資，留下更多的生態(tài)資產(chǎn)。經(jīng)濟(jì)日報的一篇理論文章提到，我們只有加快調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，按照以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的要求，培育壯大綠色經(jīng)濟(jì)，才能實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展，建設(shè)美麗中國。

因此，我們更要有緊迫感，十八大明確提出了要求。堅持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。這也給我們建設(shè)建設(shè)現(xiàn)代化幸福宜居新區(qū)提出最終要求。

3、美麗中國建設(shè)離不開“人”的美麗

美麗中國，既是生態(tài)問題，又是人的精神境界不斷提升的問題。長城是一種美，鳥巢是一種美，李德濤跳水救人更是一種美。每人的一言一行、一舉一動，都在詮釋美麗中國，禮、義、仁、智、信、溫、良、恭、儉、讓。美麗中國，如果缺乏了人的因素，就如無源之水、無根之萍，徒具美麗外表，不具美麗內(nèi)涵。

現(xiàn)在的交通，大家提起來就頭疼。例如，北京人光上班不是花二小時就是三小時，你要是才花1小時到單位，你都不好意思跟人家打招呼。車?yán)锩嬉獛Ш酗?，車后面恨不得裝一個廁所。

造成北京交通擁堵是多方面原因的，北京市交通委副主任李曉松

說,在造成城市交通擁堵的各項因素中,不文明交通行為占2至3成比例,“希望每個人都行動起來,從自己做起,為我們的美麗城市作出貢獻(xiàn)?！?/p>

這要求我們從自身做起。對于減排，聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署執(zhí)行主任阿西姆?施泰納說，在二氧化碳減排過程中，“普通民眾擁有改變未來的力量”。從自身做起。如今這種力量正在潛移默化地改變著我們的生活，比如低碳，我們每一個人都是地球變暖的“禍?zhǔn)住?，卻也是受害者，我們每一個人都有責(zé)任和義務(wù)減少碳的排放量。

最美中國，與我們息息相關(guān)，不僅要人們的心靈美、精神美、道德美，還需要我們要像家一樣愛護(hù)著我們的祖國。爭做建設(shè)美麗中國的引領(lǐng)者和實(shí)踐者，勇于擔(dān)當(dāng)，勇于開拓，各盡其責(zé)、各盡其能、各盡其力，營造愛護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣，讓美麗中國在潺潺細(xì)水匯聚成的巨大洪流中成為現(xiàn)實(shí)。