第一篇：社區(qū)工作者工作中常見問題

1、社區(qū)車位緊張，有的居民因爭車位產(chǎn)生糾紛，作為社區(qū)工作者你考慮怎么處理？ 答：造成社區(qū)車位緊張的原因有兩點，一是社區(qū)規(guī)劃的車位少，不能滿足越來越多的私家車停車要求。二是社區(qū)車位管理不夠規(guī)范，造成部分車輛長期霸占車位等現(xiàn)象的出現(xiàn)。作為一個社區(qū)工作者，我會根據(jù)自己的職責范圍，作如下考慮：

一是積極與上級街道有關部門溝通，請求在本社區(qū)劃定新的車位，或者在社區(qū)附近劃定異地協(xié)調(diào)停車位，暫時緩解車位緊張的局面。

二是在社區(qū)開展緩解車位緊張征求意見座談會，廣泛聽取社區(qū)居民的意見和建議，集思廣益，推動化解居民間的糾紛，營造建設和諧社區(qū)的氛圍。

三是組建一支由社區(qū)積極分子組建的居民自治車位管理小組，指導制定相關管理制度，加強對社區(qū)車位實施規(guī)范化管理，實現(xiàn)居民自我管理、自我服務。

2、居民對小區(qū)信息欄貼的很多小廣告深惡痛絕，找社區(qū)協(xié)商解決，作為社區(qū)工作者，你考慮怎么處理？

答：社區(qū)是居民生活的共同的家，社區(qū)環(huán)境衛(wèi)生的整潔美觀牽動著居民的心。

社區(qū)信息欄是社區(qū)公共事務的宣傳陣地，社區(qū)信息欄爛貼小廣告，不僅破壞了社區(qū)環(huán)境的整潔美觀，還一定程度上干擾了社區(qū)公共事務的宣傳。

作為社區(qū)工作者，我認為，要治理小廣告，可以從以下三個方面入手： 一是聯(lián)系上級部門，加強聯(lián)動監(jiān)管。二是發(fā)動群眾參與，實現(xiàn)群防群治。三是開辟廣告專區(qū)，合理引導治理。

3、你所在社區(qū)的私搭亂建現(xiàn)象嚴重，作為社區(qū)工作者，你有何考慮？

答：在老舊小區(qū)，確實存在比較嚴重的私搭亂建現(xiàn)象。如果我所在社區(qū)出現(xiàn)嚴重違建現(xiàn)象，由于治理違建牽扯面很廣，我會作如下考慮：

首先，向上級、領導匯報社區(qū)的違建情況，爭取各方支持，形成治理社區(qū)違建的統(tǒng)一思想。其次，制定社區(qū)治理違建的工作方案，成立遏制社區(qū)違建工作小組，統(tǒng)籌開展相關工作。第三，通過召開社區(qū)居民代表治理社區(qū)違建專題座談會，聽取居民代表意見和建議，統(tǒng)一居民思想，號召居民自行拆除自家違章建筑。

第四，請街道、城管、消防等相關單位，來社區(qū)開展涉違建的法制宣傳，讓社區(qū)居民正確認識到違建所帶來的管理、消防、安全等多方面的問題。

第五，考慮到居民私搭亂建，一定程度上是為了緩解居住壓力，我社區(qū)將指導居住困難申請政策保障性住房，從而有效緩解居民住房壓力。

最后，對于拒不拆除違建的居民，社區(qū)將加大工作力度，力爭將問題在社區(qū)范圍內(nèi)解決。

4、你所在的社區(qū)內(nèi)有人夜晚卡拉OK嚴重擾民，作為社區(qū)工作者，你考慮怎么處理？ 答：都市生活中，噪音擾民是一個比較常見的現(xiàn)象。

首先，在接到居民投訴后，我考慮安撫居民，告訴他們事情一定會得到妥善處理。并把相關情況上報領導。

其次，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權。接報之后，夜間我會到現(xiàn)場做調(diào)查。

如果問題確實存在，本著解決實質(zhì)問題、維護小區(qū)居民利益的原則，我會先嘗試與卡拉OK負責人溝通，通過協(xié)商處理問題，我會建議其通過增加隔音設備、調(diào)低聲音輸出等方式，認真處理好噪音擾民問題。

如果其負責人答應加以整改，我會先向社區(qū)居民代表通報這個情況，號召社區(qū)居民給予暫時的諒解，同時督促其負責人加快整改。

如果我無法說服卡拉OK負責人，我會請求街道以及相關的公安、文化執(zhí)法等部門幫助協(xié)調(diào)處理好此問題。

最后，我會把相關情況做好存檔備案。

5、你對“加強流動人口的優(yōu)化服務和科學管理”有什么可行性建議？

答：流動人口為城市的建設、發(fā)展做出了貢獻，加強流動人口的優(yōu)化服務和科學管理，既是建設“三個北京”、創(chuàng)新社會管理體制的客觀需要，也是堅持以人為本、科學發(fā)展，建設服務型社區(qū)的具體要求。

為做好流動人口的優(yōu)化服務和科學管理，我提出以下建議：

首先，充分利用社區(qū)現(xiàn)有資源，通過在社區(qū)設立“流動人口管理服務意見箱”、開辟流動人口管理服務宣傳專欄、走訪居民戶和外來人口戶等形式，廣泛收集社區(qū)居民和流動人口對加強流動人口優(yōu)化服務和科學管理意見和建議。

其次，召開由上級流動人口管理辦公室和城管等相關部門代表、社區(qū)居民代表、外來人員代表以及社區(qū)居委會成員等參加的關于加強流動人口優(yōu)化服務和科學管理的專題座談會，提出加強流動人口優(yōu)化服務和科學管理的工作思路，對流動人口管理服務中突出問題進行研討。第三，整理所收集的調(diào)查資料，形成關于加強流動人口優(yōu)化服務和科學管理的調(diào)研報告，提交領導審閱，聽取領導的修改意見，最終形成事實清楚、分析到位、對策可行的調(diào)研報告。最后，吸收一些好的設想和建議，進一步推進社區(qū)流動人口管理工作，提高流動人口管理服務水平，探索一套符合本社區(qū)的流動人口管理服務體系。

6、為加強流動人口的優(yōu)化服務和科學管理，領導要你去做一次流動人口的調(diào)查，你會怎么做？

答：簡要回答吧。因為調(diào)查主題和調(diào)查對象已經(jīng)確定，現(xiàn)在所要做的就是通過各種形式、方法達到調(diào)查的目的。

一是確定調(diào)查形式。根據(jù)社區(qū)實際情況，確定是普查還是抽查，抽查的話是隨即抽樣還是按一定方法抽樣。

二是確定調(diào)查方法。是采用問卷調(diào)查還是由被調(diào)查人主動敘述調(diào)查。調(diào)查問卷一般要有一定區(qū)分度，問卷應包含被調(diào)查人姓名、性別、受教育程度、籍貫、身份等基本信息和對調(diào)查主題的認識、建議等信息。

三是根據(jù)調(diào)查形式和方法的不同，確定工作人員，對工作人員進行相應培訓。同時，可以在社區(qū)進行調(diào)查的宣傳，讓更多的外來人口主動參與到調(diào)查中來。

四是分析調(diào)查信息。調(diào)查結束后，將調(diào)查結果進行分析，找出社區(qū)流動人口管理服務工作存在的主要問題，針對問題提出解決建議。

最后，形成調(diào)查報告，吸收一些好的設想和建議，進一步推進社區(qū)流動人口管理工作，提高流動人口管理服務水平，探索一套符合本社區(qū)的流動人口管理服務體系。

7、每天很早社區(qū)就有些居民在健身廣場上扭秧歌、健身，有附近居民向你反應打擾了他的生活，你怎么辦？

給個思路吧：大概考慮四點：

一是與早起健身人群溝通，注意公共環(huán)境的噪音擾民問題。

二是社區(qū)居委會或者物業(yè)公司在健身廣場設立標識，引導居民盡量調(diào)低聲音、避開休息時間。三是積極尋找新的健身場地，可以離居民區(qū)稍遠。

四是及時處理因廣場噪音帶來的矛盾糾紛，倡導溝通協(xié)商解決問題。

對于處理矛盾糾紛類問題，一是倡導溝通協(xié)商解決，二是換位思考疏堵結合，三是提高管理服務水平。

8、為什么報考社區(qū)工作者,如何看這個崗位？

給個思路吧：先談談對社工的認識，再分四點強調(diào)為什么報考。一是任職資格。包括學識、經(jīng)歷、性格等。

二是任職動機。包括對基層工作的認識、社區(qū)管理服務的重要性。三是主要做法。包括工作理念、工作態(tài)度、工作方法等。

四是表態(tài)承諾。包括愿意踏踏實實工作，扎扎實實學習，勤勤懇懇服務等。

9、社區(qū)要開展一個口腔保健的活動，你怎么組織

給個思路吧：組織活動一般就是在一定時間、一定地點、一定人物做一件一定的事，組織活動有四個階段：

一是宣傳階段：宣傳欄、海報等各種方式動員宣傳，號召居民參加活動。

二是準備階段：方案準備（工作方案、應急預案等）、人員準備（工作人員、居民、口腔醫(yī)生等）、物資準備（宣傳材料、小獎品等）、場地準備（活動場地、設備設施等）。三是開展階段：注意結合實際、考慮全面，按程序開展，有緊急情況啟動應急預案。四是總結階段：收集活動檔案資料（簽到表等文字資料、照片攝像等音像資料。）、做好活動總結、編寫上報活動信息。

10、社區(qū)召開座談會，關于環(huán)境方面居民的意見和建議，你如何開展工作？

給個思路吧：召開座談會，在一定的范圍內(nèi)的人就一定的問題進行討論并得出一定的意見或看法?？梢钥闯鲫P鍵的是什么人參加、討論什么問題和得出什么結論。大概來說，社區(qū)召開環(huán)境問題座談會，要做如下工作：

一是宣傳動員，號召居民參加座談會，做好各類準備工作。

二是主持引導，主持座談，引導參會人員積極發(fā)言，做好記錄。（參會還可以有環(huán)保的專家、公益組織等）

三是起草座談會決議、公約等材料，把座談會的結論形成文字材料，上報領導及上級單位。

11、社區(qū)流動商販在小區(qū)兜售，你該怎么做？

給個思路吧：分析下為什么社區(qū)會存在流動商販。一是居民有需求，二是監(jiān)管有瑕疵，三是居民法律意識不夠強。

為了滿足居民需求，可以上報上級，集中開辟社區(qū)便民市場，或者嘗試有監(jiān)管的集中商販限時擺賣；

為了加強監(jiān)管，可以聯(lián)合上級政府、城管、食品監(jiān)察等相關部門開展流動商販整治； 為了增強居民法律意識，可以做法律宣講，讓居民認識到購買流動商販的商品會損害自己的權益。

12、社區(qū)要組織一個紅十字會志愿者服務隊，你怎么去宣傳策劃？

給個思路吧：生事物要被接受，要做到四有：有來頭、有勁頭、有干頭、有奔頭。具體到要號召居民加入社區(qū)紅十字會志愿者服務隊，可做如下分析： 一是有來頭。宣傳為什么要成立社區(qū)紅十字會志愿者服務隊。二是有勁頭。宣傳什么力量支持社區(qū)紅十字會志愿者服務隊。三是有干頭。宣傳社區(qū)紅十字會志愿者服務隊具體能干什么。四是有奔頭。宣傳加入社區(qū)紅十字會志愿者服務隊得啥實惠。

具體宣傳方式就很多了，包括宣講、演講、座談會、研討會、宣傳欄、致居民的一封信、籌備成員開展宣傳活動等。參加宣傳的可以是紅十字會組織、上級政府部門、其他公益組織、兄弟社區(qū)社區(qū)紅十字會志愿者服務隊代表、社區(qū)居民代表等等。

做宣傳，要注意留存檔案、資料什么的。要長期開展的話，還要考慮建立長效管理機制、考核機制等。

13、如果你到社區(qū)任新主任，前任主任不配合你的工作，你會如何處理？

答：社區(qū)老主任對社區(qū)建設貢獻很大，工作經(jīng)驗非常豐富，很多地方值得我學習。對于老主任不配合我的工作，我想我會從以下幾個方面來破解難題。

首先，我會很理解老主任退居二線時的心理落差，站在老主任的角度來審視我的工作，更加嚴格要求自己，迅速熟悉業(yè)務，用事實和能力贏得認可，做一個合格的社區(qū)主任。其次，我會總結老主任好的工作經(jīng)驗、辦法，結合我自己的工作思路，草擬一份社區(qū)發(fā)展計劃后向老主任請教，和老主任認真溝通，傾聽他對我工作的意見和建議，請他多給我批評指正，讓他看到我最做好社區(qū)主任的信心和誠心。

第三，我會積極邀請老主任參加社區(qū)各項重要的活動，發(fā)揮老主任在社區(qū)的廣泛影響力，讓他繼續(xù)在社區(qū)的工作崗位上發(fā)光發(fā)熱，服務社區(qū)居民。我也借機學習、吸收老主任的好做法、好經(jīng)驗，不斷充實提高自己。

最后，落實到一點，社區(qū)居委會的宗旨全心全意為社區(qū)居民服務。作為社區(qū)居委會主任，我更應該帶頭把工作做好，為社區(qū)居民服好務，而不是考慮自己的榮辱得失。

14、你的轄區(qū)里發(fā)生了傷害孩童案件，作為社工，你會如何處理？ 答：首先，立即報告公安機關、報告上級單位；

其次，組織社區(qū)治安力量穩(wěn)定現(xiàn)場，防止發(fā)生更多的傷害； 再次，輔助做好案件調(diào)查和社區(qū)居民心理干預工作； 最后，加強社區(qū)日常安全排查，加強安全教育。

15：現(xiàn)在大學生就業(yè)難，有些畢業(yè)生愿意零薪酬就業(yè)，對此你是怎么看待的？

答：首先，這體現(xiàn)當代大學生逐漸走出天之驕子的光環(huán)，更加重視實踐工作，有助于大學生鍛煉自己、積累社會資本、提升動手能力；

同時我們應該看到，大學生零薪酬就業(yè)是與現(xiàn)行勞動法律法規(guī)相沖突的，任何企業(yè)都不能無償?shù)卣加么髮W生的勞動，從另一個角度也反映了我國當下用工制度的不合理、企業(yè)和部分大學生法律意識的缺失；

我認為，通過大學生自己在大學期間通過加強專業(yè)學習、實習等方式培養(yǎng)自己的工作技能，高校教學注重貼近社會、貼近生活社會，尤其是企業(yè)為在校大學生提供更多實習機會，國家完善公共服務，積極支持大學生就業(yè)等各種方式促進就業(yè)難的解決。

16、你所在的社區(qū)參加了“創(chuàng)建和諧社區(qū)”的活動，作為這項活動的負責人，你會怎么組織和開展？

答：深入學習“創(chuàng)建和諧社區(qū)”活動的目的和精神，從思想上把握“創(chuàng)建和諧社區(qū)活動”舉辦的意義。

凡是預則立，不預則廢?；顒硬邉潱贫ɑ顒臃桨?，在方案中應體現(xiàn)一下內(nèi)容：一是活動的指導思想；二是活動的主要形式，我會根據(jù)社區(qū)的實際情況，比如外來人口多、老年人多等，開展有特色的和諧社區(qū)創(chuàng)建活動；三是領導小組的確定，應當組織一個強有力而且負責的領導核心；四是前期準備，包括資金預算、活動持續(xù)時間與場地、活動組織與參與人員、活動組織人員具體職責等，設備租借、采購等等；四是活動現(xiàn)場組織協(xié)調(diào)，包括活動程序、現(xiàn)場指揮、后勤與安保、活動記錄等方面；五是活動結束后的總結方面。

就活動的具體實施而言，首先是要進行活動前安排，包括會場布置，材料與設施配備、人員邀請等。在活動進行時期。要注意活動主旨，活動秩序維護、協(xié)調(diào)后勤、安保保障和應急方案等方面，再次是活動過后，要注重活動總結，保存相關材料，上報信息。

17、你所在的社區(qū)外來人口比較多，衛(wèi)生管理難度比較大，你作為分管衛(wèi)生的社工，你會怎么著手改善？ 答：在我看來，外來人口較多并不一定是導致小區(qū)衛(wèi)生管理難度大的原因，內(nèi)因是根本，外因通過內(nèi)因起作用。小區(qū)衛(wèi)生管理難度大可能是以下情況導致的，一是小區(qū)衛(wèi)生設施不到位，二是小區(qū)居民的公共衛(wèi)生不到位，三是小區(qū)衛(wèi)生管理工作不到位。

改善小區(qū)衛(wèi)生，我認為可以從以下方面入手：第一，做好衛(wèi)生設施需求調(diào)查，完善小區(qū)衛(wèi)生設施；第二，加大宣傳力度，提高小區(qū)居民提高衛(wèi)生意識，共同愛護小區(qū)環(huán)境，同時開展諸如社區(qū)大掃除、樓門衛(wèi)生評比等多樣的活動，促進小區(qū)衛(wèi)生改善，就小區(qū)外來人口多的特殊情況，可以開展如“小區(qū)是我家，清潔靠大家”等活動，讓外來人口融入小區(qū)，為小區(qū)衛(wèi)生的改善獻策獻力；第三，起草小區(qū)愛護衛(wèi)生公約，并由社區(qū)居民全體大會或代表大會通過，成為社區(qū)居民遵守的社區(qū)公約。

18、開會時，兩名同事意見相左，發(fā)生了爭論，會議似乎要不歡而散，作為會議的組織者，你會怎么調(diào)解？

答：每個人由于人生觀世界觀不同，意見相左，以至發(fā)生爭論是難免的，更何況同事的爭論都是為了做好工作。我們應當心平氣和的對待。碰到了這種情況，我會這樣做：

首先，通過暫時休會三分鐘的方式，設法讓當事人冷靜下來。休會時我會分別與雙方溝通，強調(diào)會議紀律，請求冷靜表達觀點。

其次，我會讓雙方開誠布公，認真傾聽雙方立場，冷靜地表達自己的意見。做好相關發(fā)言記錄，適時引導話題，圍繞會議核心問題繼續(xù)展開討論，確保會議按照既定程序進行下去。在會后，我會創(chuàng)造條件讓爭論雙方冰釋前嫌，化干戈為玉帛，繼續(xù)團結工作。

19、上級部門派人駐點做某項調(diào)研工作，領導安排你負責接待工作，你會怎么準備？ 答：首先，我會積極和上級單位聯(lián)系，了解調(diào)研主題、調(diào)研時間安排、派駐人員數(shù)目和性別，同時，根據(jù)派駐單位需要和本單位實際，為派駐同志安排食宿。

其次，準備辦公場地和計算機、辦公桌椅、文具等各種辦公設備設施，為派駐同志展開工作創(chuàng)造便利條件。

第三，結合自己工作經(jīng)驗，向派駐同志介紹社區(qū)概況和自己在該調(diào)研項工作的做法和想法，積極同派駐同志保持溝通，協(xié)助解決調(diào)研工作中出現(xiàn)的問題。

最后，待調(diào)研結束，認真聽取調(diào)研同志的信息反饋，幫助改進自己的日常工作。

20、假設你要參加社區(qū)市民學校的校長競聘，請做一個三分鐘的現(xiàn)場競聘演講。答題思路：各位領導，各位街坊鄰居們：大家上午好！

首先感謝您們給予我展示自我的舞臺和施展才華的機會!社區(qū)市民學校校長公平、公正、公開地競爭上崗，這是一次有益的嘗試。對于這次競聘，我一是擁護，二是支持，三是參與。我畢業(yè)于XXXX大學，目前是我們社區(qū)的一名普通社區(qū)工作者，也是我們社區(qū)市民學校的任課老師。自走上工作崗位以來，我對工作認真、負責的態(tài)度和對社區(qū)居民的友善、尊重是有目共睹的。我到來后，小區(qū)的積極變化也得到許多居民的一致認可。

一位作家說過：“不要怕推銷自己，只要你認為自己有才華，你就應認為自己有資格擔任這個或那個職務。”憑著這句話，也憑著對社區(qū)市民學校的滿腔熱情，今天我勇敢地走上臺來，競聘學校校長這個職位。我自信有能力挑起這副重擔。如果我能當上校長，我的目標是讓小區(qū)每一個居民都學有所教。

在咱們小區(qū)，雖然我的學歷不是最高的，但我相信能帶給小區(qū)更新更實用的知識；雖然我的資歷不是最深的，但我年輕、朝氣，我能花足夠的時間和精力在社區(qū)市民學校的工作上；雖然我不夠多才多藝，但在我擅長的等領域，我能帶給小區(qū)更多與時俱進的變化。

如果我能夠競聘上學校校長這個職位，我將在社區(qū)黨組織和社區(qū)居委會的領導下，堅持“一個原則”，實現(xiàn)“兩個轉變”，抓好“三項工作”。

堅持“一個原則”，即堅持以人為本原則，以社區(qū)居民為本。

實現(xiàn)“兩個轉變”，一是實現(xiàn)角色的轉變，不僅要做好社區(qū)市民學校老師，更要和其他老師一起，思想上同心，行動上同步，發(fā)揮整體優(yōu)勢，創(chuàng)造一個良好的工作氛圍。二是實現(xiàn)思維方式的轉變。從原來的“領導交辦，辦就辦好”的思維方式，向“怎樣去辦，怎樣辦好”的方式轉變，把學校的各項工作落到實處。

抓好“三項工作”。一是抓好社區(qū)老齡人口計算機教學工作，二是開展社區(qū)就業(yè)困難居民的職業(yè)技能培訓工作，三是推進市民學校的教學規(guī)范工作。

各位領導，街坊鄰居們，古人云：“不可以一時之得意，而自夸其能；亦不可以一時之失意，而自墜其志?！备偲干蠉?，有上有下，如果我能得到大家的信任和支持，成為本次競爭中綻放的“紅花”，那我將會“寵辱不驚看花開”;如果不成，那我愿意在原崗位上做一片忠實的“綠葉”，配合、支持新任領導的各項工作，為市民學校的明天做出積極的努力。最后，祝我們社區(qū)市民學校越辦越好，謝謝大家!

21、告訴考官，你的哪一項缺點不適合做社工？

答：金無足赤，人無完人。對于一個剛走出校門的大學生來說，這句話再正確不過。沒有一個人還沒有上任便能完美地做好一份工作。雖然以優(yōu)秀的成績從大學畢業(yè)，也參加了一些同社區(qū)工作者相關的社會實踐，不過在我看來，社會經(jīng)驗不足可能是我做社工的一大不足。但是，我也認識到，危與機是相輔相成的。工作經(jīng)驗不足，在今后的學習工作中，我取長補短，向領導學習、向同事學習、向居民學習，不斷吸取有益經(jīng)驗，通過貼近群眾、貼近實際、貼近生活不斷鍛煉自己，積累豐富的實踐經(jīng)驗，以適應社區(qū)工作不斷增長的實踐要求。同時，我還會勤于思考總結，揚長避短，發(fā)揮我計算機操作能力強、善于與青少年溝通的優(yōu)勢，迅速熟悉工作，成長為一名合格的社區(qū)工作者。

22、領導讓你和一個同事負責某項工作，但他積極性不高，你怎么辦? 答：首先，我認識到同事工作積極性不高，可能會影響我們一起工作的效率與效益，必須要扭轉這個局面。

同事工作積極性不高，可能是由于以下原因：一是同事家庭可能出現(xiàn)什么變故，影響了其積極性；二是同事沒有意識到這份工作的重要性，重視不足。

如果是第一個原因，我會盡最大努力，承擔這項工作的大部分內(nèi)容，同事幫助同事克服家庭困難，讓他慢慢把精力集中到工作中了；如果是第二個原因，我會向同事陳述工作的重要性和緊迫性，遇到工作上的事情我也會及時向同事請教，把同事被動拉入到工作中來，讓同事改變對這份工作的看法，從而積極參與工作。

如果經(jīng)過努力，局面沒有扭轉，我會向領導申請加派人手完成工作，畢竟保證工作如質(zhì)如量順利完成是開展工作主要目的。

23、春節(jié)長假領導讓你加班，你怎么辦？

答題思路：這確實是一個讓人為難的問題。一方面，每個參加工作的人，一般情況下都應該以工作為重，但一年一度的春節(jié)又是我國傳統(tǒng)的一家團聚的日子。

如果工作需要我加班，我不會有任何抱怨，而把加班當作工作對我的歷練，踏踏實實做好各項工作。在做好本職工作之外，作為一個京外的社會工作者，我會試著去關心住在本社區(qū)的空巢家庭和沒有回家團圓的外來人員，給他們送去春節(jié)的溫暖。

當然，我會和家里聯(lián)系，想他們坦誠我由于工作需要實在走不開，不能和他們團圓，并表示我的歉意，相信家里人一定會理解和支持我的工作。

24、小區(qū)自行車經(jīng)常被盜，你作為負責治安的社區(qū)工作者你怎么解決? 答：自行車被盜現(xiàn)象普遍存在，要解決這個問題，有必要分析原因，對癥下藥。

我認為，小區(qū)自行車被盜通常是由于以下三個原因：一是小區(qū)安保力量不足，二是小區(qū)缺少對自行車存放的統(tǒng)一管理，三是小區(qū)居民對自己的自行車疏于管理，甚至忘記了給自行車上鎖。但根本原因在于二手自行車交易市場的不規(guī)范。

作為一個社區(qū)工作者，結合自身工作實際，我會考慮從下幾個方面入手解決本小區(qū)的自行車被盜問題：

一是強化小區(qū)安保力量，二是規(guī)范小區(qū)自行車存放，建立統(tǒng)一的自行車庫，有專人看管；三是提高居民的防盜意識，不用自行車便立即上鎖。

最后，我呼吁小區(qū)居民，不要貪圖便宜，購買無正當來源的二手自行車。

25、社區(qū)內(nèi)大齡男女青年較多，你在本社區(qū)工作，你如何做好解決大齡單身男女青年的問題。答：現(xiàn)代社會的男女青年，尤其是80后們，面臨著巨大的社會壓力，大齡男女青年單身的問題也越來越突出。這么多本該步入婚姻殿堂卻還保持單身的人，大多數(shù)是由于工作繁忙、壓力大，沒有時間談戀愛結婚，或是社交圈子小沒有接觸到適合的伴侶。

我認為可以小區(qū)可以利用業(yè)務時間或節(jié)假日時間，通過以下途徑，幫助單身男女青年找到他們的另一半：一是多開展社區(qū)內(nèi)青年的聯(lián)誼活動，促進社區(qū)內(nèi)單身居民之間的交流溝通；二是開展社區(qū)間青年的比賽、聯(lián)誼等活動，擴大單身男女青年的社交范圍；三是聯(lián)合社會公益團體、其他社區(qū)，舉辦公益相親活動，為社區(qū)單身青年提供專門相親的舞臺。

26、社區(qū)垃圾分類工作居民反響不是很高，該怎么做？ 答題思路：

先弄清楚為什么居民對垃圾分類工作積極性不高，然后對癥下藥。對策： 一是加強垃圾分類宣傳，提高垃圾分類意識，把垃圾分類落實到居民家中。宣傳方式、宣傳活動可以多樣化，自己想哦。

二是成立垃圾分類監(jiān)督小組，完善社區(qū)公共衛(wèi)生設施，張貼垃圾分類指示標識，把垃圾分類落實到公共環(huán)境中。

三是開展垃圾分類評比，把垃圾分類納入星級樓門、星級家庭評比中來，評出先進，好中學習先進，把垃圾分類落實到道德培養(yǎng)中。

27、社區(qū)里有很多流浪貓，夜里經(jīng)常擾民，但對于居民解決流浪貓擾民問題的意見不統(tǒng)一，一部分居民認為流浪動物很可憐，不應該傷害他們，還每天到固定的地方喂養(yǎng)；一部分人認為流浪貓很臟，會有病菌，該把流浪貓全清理了，作為社工你該怎么辦？

答題思路：處理流浪貓狗擾民的問題，有必要找到為什么出現(xiàn)這個狀況：一是主人遺棄小動物，造成小動物流浪，二是缺乏相關的小動物管理措施。為了緩解情勢，先分清輕重緩急，一步一步處理。對策：

首先，調(diào)查社區(qū)流浪小動物的數(shù)量、擾民情況，向小動物保護協(xié)會等公益組織咨詢，如何既減少小動物擾民，又不傷害小動物。暫時緩解小動物擾民情況。

其次，向居民承諾，近期一定解決問題。通過走訪意見雙方居民代表，了解雙方觀點，并借鑒其他社區(qū)有益做法，草擬社區(qū)小動物管理公約。

第三，召開居民代表會議，商議社區(qū)小動物管理公約，統(tǒng)一居民思想，拿出解決辦法。比如號召有條件的居民對流浪寵物進行領養(yǎng)、募集善款給流浪寵物做好絕育手術、小動物保護協(xié)會收養(yǎng)流浪小動物等。

最后，做好總結工作，探索社區(qū)公共問題協(xié)商解決機制，為解決類似問題提供參考。

28、居民區(qū)邊有個無照菜市場，有的居民支持，認為買菜方便，有的居民反對，擾民，你作為社區(qū)工作人員，如何解決雙方矛盾？

答題思路：首先，社區(qū)管不了無照市場的事，只能與市場管理方協(xié)調(diào)溝通，要求加強管理。另外，及時和上級政府及工商、城管、消防、安全監(jiān)管、食品監(jiān)管等相關部門聯(lián)系，要求加強監(jiān)管，繼續(xù)便民，又力爭消除擾民影響。

其次，關于如何解決雙方矛盾，可以認識到，雙方的矛盾，其本質(zhì)是便民與擾民的矛盾。可以召開居民代表大會，征求居民對“便民與擾民”的建議和意見，統(tǒng)一思想，對便民和擾民進行適當限制、合理引導。

第三，解決好無照市場“便民與擾民”的問題，需要民眾的智慧、政策的規(guī)范、市場的自覺。作為社區(qū)工作者，要起好溝通橋梁的作用，及時與各方溝通，走出有利于社區(qū)和諧、穩(wěn)定的治理路子。

39、寒暑假期間，家長要工作無暇看管孩子，作為社工可以做些什么呢？

咱先理一下思路：孩子無人看管，會存在什么問題。一方面是孩子被鎖在家里，沒有交流的對象，只能看電視或者玩游戲、上網(wǎng)，甚至出現(xiàn)過一個人在家玩受到傷害的事情。另一方面是孩子和其他人出去玩，可能會學壞，不走正道，也可能會受到傷害。那么為了杜絕這兩方面問題的出現(xiàn)，作為社區(qū)工作者，需要結合實際，疏堵結合，妥善處置好這個問題，為居民服好務。

首先，結合實際，分類組織青少年在假期開展豐富多彩的文娛活動，打造孩子們的公共生活空間。可以是參觀博物館、文娛比賽、公益勞動等，讓各年齡段的孩子們的假期過得有意義。注意在活動中保障孩子們的安全。

其次，在孩子們中開展自我管理、自我服務、自我教育的活動，提高孩子們的安全防范意識，培養(yǎng)孩子們的獨立自主生活能力。同時，請孩子們的父母利用業(yè)余時間參加親子活動，增進親子關系，讓孩子們在自我成長的過程中得到來自父母的有力支持和關愛。

第二篇：財務工作中常見問題

財務工作中常見問題

固定資產(chǎn)管理背景與現(xiàn)狀

固定資產(chǎn)是企業(yè)重要的經(jīng)濟資源，財務工作中常見問題。很多企業(yè)管理固定資產(chǎn)的手段一直處于手工或者借助專業(yè)軟件系統(tǒng)手動修改登記的方式處理。由于管理方式落后，導致了資產(chǎn)管理不善、使用效率低下，甚至在一些企業(yè)出現(xiàn)了固定資產(chǎn)管理混亂，給企業(yè)帶來了巨大的浪費和損失。

對于企業(yè)管理者：

1.固定資產(chǎn)成本特性。固定資產(chǎn)的采購成本在一定程度上具備“沉沒成本”的特性(一般情況下固定資產(chǎn)購入時都不是為了賣出變現(xiàn)的)，對于企業(yè)來說如未有效使用就是浪費，如丟失或非正常損壞即是損失。

2.從購入預算開始控制成本。既然固定資產(chǎn)成本在一定程度上具備“沉沒成本”的特性，一旦折舊年限進行了確定，就每月以折舊費的形式固定計入企業(yè)當期的費用。這一特性造成很多企業(yè)在進行費用管理與控制時，往往將“折舊費”列入不可控制項目，而不去像差旅費那樣來控制。因此固定資產(chǎn)一定要從最初做購入預算的那一刻進行管理。

3.控制固定資產(chǎn)費用。固定資產(chǎn)購入后即應妥善保管、使用，做到這一點明確到使用人或部門很重要。對于正常使用中產(chǎn)生的費用，也應合理的控制。如當資產(chǎn)需要維修出現(xiàn)維修費用時，需要評估維修費用占凈值比率，避免無意義的支出費用。

對于資產(chǎn)管理員：

1.賬目與實物是否相符?

在傳統(tǒng)的管理中，固定資產(chǎn)管理員就是每個資產(chǎn)的直接負責人，卻不是每個資產(chǎn)的最終使用者，有的只是賬面上的數(shù)據(jù)，資產(chǎn)在使用過程中發(fā)生的員工之間的轉交，資產(chǎn)未及時收回長期閑置，丟失，報損等數(shù)據(jù)都更新不及時，往往到盤點時才發(fā)現(xiàn)賬實不符。

2.手工管理。

市場上現(xiàn)有的軟件，只是對固定資產(chǎn)財務數(shù)據(jù)的管理，如折舊凈產(chǎn)值，對資產(chǎn)信息及使用過程的管理卻少之又少甚至忽略不計，真正的固定資產(chǎn)管理還停留在手工階段，資產(chǎn)管理員通過ecxel來記錄資產(chǎn)數(shù)據(jù)出入。資產(chǎn)的申請，領用，維修，調(diào)撥，轉交，借用，歸還，退出等業(yè)務，對于管理正規(guī)的公司，走紙質(zhì)流程，管理粗放的企業(yè)根本就沒有流程可言，日積月累，資產(chǎn)的管理員開始困惑，固定資產(chǎn)經(jīng)常采購，卻經(jīng)常不夠用。

3.無法了解資產(chǎn)全生命周期使用信息。

資產(chǎn)全生命周其使用信息對在用資產(chǎn)的價值評估有著很大的參考意義，一般情況下，固定資產(chǎn)管理員經(jīng)常會在資產(chǎn)上貼上各種的標簽，來記錄資產(chǎn)編碼，故障，檢修記錄等過往使用信息，在資產(chǎn)使用過程中，這些標簽掉了，那么對于資產(chǎn)的過往信息無處可查，也缺乏準確的多維度統(tǒng)計報表。

4.固定資產(chǎn)管理仿佛是自己一個人的事。

資產(chǎn)管理員往往有這樣的困惑，資產(chǎn)是每個員工手里，但是真正管資產(chǎn)的人卻是個別的幾個人，固定資產(chǎn)管理員經(jīng)?？吹降氖琴~面數(shù)據(jù)，如資產(chǎn)分類，名稱，數(shù)量，但是對實際資產(chǎn)的狀況卻所知甚少，個別人管大量的資產(chǎn)，沒有責任到人，工作總結《財務工作中常見問題》。

對于財務負責人

1.折舊費每時每刻牽扯著財務負責人的神經(jīng)。

財務人員對固定資產(chǎn)折舊費用數(shù)據(jù)來源于固定資產(chǎn)管理員提供的基礎信息，有無使用價值，財務往往是按照資產(chǎn)購入時候的原始數(shù)據(jù)折舊，但是有些資產(chǎn)在沒到使用壽命時已經(jīng)報廢，由于基礎信息不對稱，財務全不知情，導致數(shù)據(jù)不精準。

2.賬實不符。

財務人員處理固定資產(chǎn)賬務是按照資產(chǎn)入賬價值和凈殘值計算折舊，但是期間固定資產(chǎn)的變動和流轉信息粗放管理，反饋到財務部門的信息也是不精準，導致賬實不符。

3.預算不能有效控制購入。

預算是根據(jù)上年計劃來制定下年的計劃，但是現(xiàn)在經(jīng)濟環(huán)境的多變，要求財務根據(jù)實際需求要隨時調(diào)整采購計劃，這就要求在采購時候掌握固定資產(chǎn)準確的信息，很明顯固定資產(chǎn)財務賬面上的數(shù)據(jù)，不足以給出準確的判斷。

對于資產(chǎn)使用者

1、名下怎么有我未使用的資產(chǎn)。

企業(yè)的員工都認為管理固定資產(chǎn)是財務或者固定資產(chǎn)管理員的責任，資產(chǎn)的責任沒有明確到個人，內(nèi)部轉交沒有通過資產(chǎn)管理員走審批流程，在交接或者盤點時，就會發(fā)現(xiàn)自己名下仍然掛著已經(jīng)轉交或者報損報廢的固定資產(chǎn)。

2、資產(chǎn)相關流程處理不夠高效，不清楚到哪個環(huán)節(jié)了。

員工在進行資產(chǎn)申請，轉交，借用、報修等流程時，多級審批，不能清楚的知道流程走到哪一步，也不知道該找誰去催辦，這種情況下往往有2個結果：不管不問，被動的等待流程走完;或者是打幾個電話分別確認流程走到哪一步。以上兩種方式都不是高效的處理方式。

北京首碼固定資產(chǎn)條形碼管理系統(tǒng)是基于對各行業(yè)固定資產(chǎn)管理的深入研究及眾多客戶實施經(jīng)驗結合條形碼自動識別技術自主研發(fā)的一套適合企業(yè)資產(chǎn)管理的實用軟件。在總結了固定資產(chǎn)管理工作中常見問題后，利用我公司開發(fā)的資產(chǎn)管理軟件將很好的解決以上問題。

為資產(chǎn)管理者排憂解難

改善了傳統(tǒng)管理中對固定資產(chǎn)僅從財務角度的管理，記錄了固定資產(chǎn)使用的流程及相關責任人

固定資產(chǎn)全生命周期管理：固定資產(chǎn)的新購，領用，調(diào)撥、維修、借用、退還，退出等信息一目明了然

及時性：任何時間管理者可以隨時查詢數(shù)據(jù)，不必等待結果型的報表

多角度的管理：可按日期，使用人，使用部門，狀態(tài)等多個條件進行綜合查詢，及時多角度了固定資產(chǎn)情況

異地管理：提高縱向管理的深度和方便性，對異地辦事處或者分公司固定資產(chǎn)有效管理

企業(yè)財務人員管理資產(chǎn)更加方便、快捷、準確

1.準確性：所有的固定資產(chǎn)信息，都可以在當前界面查詢到關聯(lián)信息，及時了解每個固定資產(chǎn)使用狀況

2.降低勞動工作量：根據(jù)電子流程單快速檢索到憑證所屬的時間區(qū)段，快速查詢憑證，提高員工對財務工作的滿意度

3.通過異步辦公的方式：財務人員隨時可查詢到異地辦事處或分公司的資產(chǎn)信息

4.內(nèi)部審計方便：無需翻查紙質(zhì)憑證，就能夠查詢?nèi)抗潭ㄙY產(chǎn)使用過程

個人資產(chǎn)管理更加清晰、流暢

1.個人自助查詢：員工可以隨時到系統(tǒng)中查詢與自己相關的固定資產(chǎn)的資產(chǎn)清單，方便進行自盤。

2.辦理相關申領手續(xù)方便：自己可以隨時申請領用固定資產(chǎn)，及查詢審批流程，無需反復問詢相關人員

3.流程規(guī)范化：降低對工作人員的要求，避免其工作的隨意性，責任明晰。

第三篇：職高工作中常見問題問答

職高工作中常見問題問答

一.讀職高沒有，不如跟師學？

1、對職高普通家長傳統(tǒng)上有一種偏見，認為職高不如普高，其實，職高是最有用的培訓，教育模式。就是大學最終也是走“專業(yè)”—職業(yè)。

2、職高是適應初中階段純學業(yè)有困難學生的一種教育學習模式，讓他們在較輕松的狀態(tài)下完成學業(yè)知識并初步掌握一門技能。

3、“跟師學”的好處太少，不利于青少年的心理健康和長遠發(fā)展。在學校，這個年齡段的孩子在心理上、身體上更能獲得適合他們的人群關愛、幫助、支持及友誼。有先進的文化理念、有系統(tǒng)的專業(yè)技能知識，有寬廣的人生理念和良好的待人接物習慣。

4職高的缺點是：專業(yè)技能較弱；優(yōu)點是：（1）、“萬丈高樓”有了良好的基礎，以后你可根據(jù)社會變革和競爭需要，修建發(fā)展你所適應社會潮流的特長；（2）、有了高文憑，讓你的人生求職起點提高，為后邊的長足發(fā)展奠定了無限的自信心。比如，現(xiàn)在的一個治安警察、交警、鐵路員工，他們在工作中做的大多數(shù)事情都很簡單，但他們都是大學文憑。

二、家長說“XXX讀了職高都沒出息，甚至沒讀畢業(yè)”。

這是個人發(fā)展的差異，并不一定是你的發(fā)展軌跡。這正如桌上的多種菜肴，不同的人吃了有不同的效果，有人說難吃死了，有的說太好吃了，有的說一般一般，甚至有的人吃了大病一場，這是各人品味不同。但相信讀書求學是社會發(fā)展的必然趨勢，總體上是需要培養(yǎng)出更多的人才的。讀普高的，讀大學的，都有中途流動的，都有讀了之后無所事事的，也有讀了普高考不上大學的，與其這樣，不如讀職高。無論是職高還是普高、大學，中途流動或最終一事無成，這是事情發(fā)展中必然淘汰的一部分。但是，我不屬于那一部分，我一定會借這個機會，讓自己有出息。

三、先考普高，待考不起再讀職高。

這是家長的緩兵之計。

1、現(xiàn)在職高招生主要在春季；

2、就算中考后家長再送你，你與前面先去半年的同學又落后了，這種落后的滋味同學們還吃得不夠嗎？

3、其實，現(xiàn)在我們探討的是“家長是否關心你的快樂和健康”，也就是說，我繼續(xù)在初中讀快樂健康，還是我到職高讀快樂健康些？—每一個家長都希望自己的子女健康快樂的。

4、明確告訴家長自己在校的成績，再也不能遮掩了。就是給高價到了普高，那種殘酷的競爭和長時間的學習壓力你受的了嗎？而且給高價就意味著你又要去當“差生”，這些你堅持得下來嗎，到時候流動也是必然的。普高的求學中的艱難苦澀只是給自己人生的頁面上增加了灰暗的一筆，在今后的發(fā)展中，失敗的陰影總會伴隨著你。

5、此時進入職高最劃算：（1）、在完成義務教育的同時，享受職高教育；（2）、真正體會職高的生活，真正評價職高教育。

四、缺乏經(jīng)濟能力。

1、家長希望你不再給他增加經(jīng)濟負擔，希望你盡快進入社會自食其力——這是鼠目寸光，他未考慮到幾十年后，他還希望他的子女反哺、養(yǎng)老，如果子女窮了，誰來給他們養(yǎng)老；

2、他的狡猾是緣于過分“聰明”——其實不需要添太多的經(jīng)濟負擔，因為國家有補貼；

3、有志求學的可以向家長暫借，寫好借條，向家長保證。

總之，同學們，命運現(xiàn)在還掌握在你們手里。試想，明天我們就進入社會，人生真的就翻開了精彩的一頁嗎？如果明天就進入社會，你就會像一滴水進入大海，就會像一個絲毫不會游泳的人進入大海，你這一輩子注定平庸，只能在社會最底層打拼，將來，你的父母等你養(yǎng)老，你的子女等你供他讀書，你就又會是像你現(xiàn)在的父母一樣了；試想，明天我進入了高一級學校就讀………..天高任鳥飛，海闊憑魚躍，你的前途無人能預測，你的希望永遠無止境，因為你的人生還可往好的方向發(fā)展。

第四篇：銷售工作中的常見問題 文檔

培訓給我?guī)淼?個驚喜

1、培訓中的游戲環(huán)節(jié)比較感人和讓人思考的東西很多

2、生日蛋糕給同事過生日很感人出乎我的意料

我在培訓當中學到了以下幾點：

1、一定要有自有了夢想之后一定要見自己的信念，做事不拖延做事情不要怕難，懶惰，堅持，執(zhí)行中要細心有耐心，多思考，有責任心和感恩的心，相信自己，堅持到底一定會成功。

2、任何事事情都要想到陽光的一面，積極地去面對，敢于去面對事實。

第五篇：社區(qū)工作者

1什么是社區(qū)？

指居住在居住在一定地域范圍內(nèi)的人們結成多種社會關系和社會群體，從事各種社會活動所構成的社會生活共同體。城市社區(qū)的范圍一般是指經(jīng)過社區(qū)改制后作了規(guī)模調(diào)整的居民委員會轄區(qū)。

2社區(qū)居委會的根本性質(zhì)是什么？

社區(qū)居委會是黨領導下的社區(qū)居民實行自我管理、自我教育、自我服務、自我監(jiān)督的群眾性自治組織。

3新型現(xiàn)代化社區(qū)要具備那些要素？

“管理有序、服務完善、環(huán)境優(yōu)美、治安良好、生活便利、人際關系和諧” 4社區(qū)居民有那些權利？

選舉權和被選舉權、知情權、參與權、決策權、監(jiān)督權 5我市社工人員的職責是什么？

一、嚴格遵守國家法律法規(guī)，大力宣傳貫徹黨的方針、政策。

二、承接政府職能轉變下放到社區(qū)的各項管理與服務功能。

三、完成政府行政管理與社區(qū)自我管理的有效銜接，形成政府依法行政和居民依法自治的良性互動，積極推進和諧社區(qū)的建設。

四、制定科學合理的社區(qū)公共服務工作方案和發(fā)展規(guī)劃，運作相關社區(qū)服務資源，拓展服務領域，保證服務質(zhì)量。

五、協(xié)助社區(qū)居委會積極開展社區(qū)服務、社區(qū)衛(wèi)生、社區(qū)文化、社區(qū)環(huán)境、社區(qū)治安等工作。

六、作好社區(qū)的社會保障和社區(qū)救助工作。

七、運用社會工作方法與技巧及時為社區(qū)居民提供法律援助、心理疏導、人文關懷、等專業(yè)服務，幫助社區(qū)居民解決實際問題。

八、向人民政府或派出機關反映居民的意見、要求和提出建議。

九、接受民政部門的業(yè)務指導及社區(qū)居委會的管理和監(jiān)督。

6以社區(qū)黨組織為領導核心，社區(qū)成員代表大會決策，社區(qū)議事委員會議事，社區(qū)居委會干事。

7社區(qū)居委會的作用是什么？

一、促進社會穩(wěn)定。

二、促進社會主義物質(zhì)文明建設。

三、促進社會主義精神文明建設。8社區(qū)居委會有那些職能？

宣傳教育職能，為民服務職能，社區(qū)管理職能，議事協(xié)商職能，監(jiān)督職能，協(xié)助行使政府委托的行政職能。

9社區(qū)建設的主要特征？

綜合性、社會性、地域性、計劃性 10社區(qū)建設的宗旨？

在黨和政府的領導下，依靠社區(qū)力量，利用社區(qū)資源，強化社區(qū)功能，解決社區(qū)問題，促進社區(qū)經(jīng)濟、政治、文化、環(huán)境等協(xié)調(diào)發(fā)展，提高社區(qū)成員的生活質(zhì)量，從而形成管理有序、服務完善、環(huán)境優(yōu)美、治安良好、人際關系和諧的新型社區(qū)。11社區(qū)工作制度的主要內(nèi)容是什么？

社區(qū)黨建制度，社區(qū)成員代表大會主要工作制度，社區(qū)居委會財務管理制度，社區(qū)居委會居務公開制度，社區(qū)檔案管理制度，社區(qū)計生工作制度。12我國的人口政策是什么？ 控制人口數(shù)量，提高人口質(zhì)量

13城市人口與計劃生育工作的管理機制是什么？ 屬地管理，單位負責，居民自治，社區(qū)服務。14我國法定結婚年齡：男22周歲，女20周歲。15何謂晚婚、晚育，育齡婦女？

晚婚是指按照法定年齡推遲三年以上結婚的。

晚育是指已婚婦女24周歲以上生育第一個小孩的。

育齡婦女是指處于生育時期的婦女，一般指婦女于15—49歲。16新的婦女權益保障法于2005年12月1日實施。17社區(qū)居委會主任是安全穩(wěn)定工作的第一責任人。18什么是男女平等憲法原則？

男女平等是我國憲法確定的一條重要原則，它主要是指婦女與男子享有平等的政治、經(jīng)濟、文化、社會和家庭生活等各方面的權利，婦女權益保障法重申了這一重要原則。19公民道德包括：社會道德，職業(yè)道德，家庭美德。20公民道德的基本要求是什么？

愛祖國，愛人民，愛科學，愛勞動，愛社會主義。

21我區(qū)最低生活保障待遇享受范圍和人均標準是什么？ 凡具有我區(qū)常住戶口并在我區(qū)居住一年以上的城市居民，家庭月人均收入低于市政府規(guī)定的最低生活保障線的人員，給予享受最低生活保障金，我區(qū)人均標準為220元。22優(yōu)撫對象的范圍有那些人？

軍屬，烈屬，病故軍人軍屬，在鄉(xiāng)復員老軍人，傷殘軍人，軍休干部。23全國助殘月是5月，全國助殘日是5月的第三個星期日。24六個老有是什么？

老有所養(yǎng)，老有所醫(yī)，老有所教，老有所學，老有所為，老有所樂。25空巢家庭是什么？

子女全部離開家庭，只剩下老年父母，家庭處于空巢狀。26什么是健康？

健康是指身體，心理和社會適應的完好狀態(tài)，而不是僅僅有沒有疾病。27社區(qū)健康教育宣傳應該有不低于80%的人知道。

28城市建設的五亂是指：亂搭亂蓋，亂擺亂賣，亂貼亂畫，亂拉亂掛，亂堆亂放。29人類健康的四大基石是什么：合理膳食，運動適量，戒煙限酒，心里平衡。30判斷心理健康的標準是：智力，情緒，意志，行為，社交，心里特點。31太原市城市精神：兼容，和諧，誠信，卓越。

32公民基本道德規(guī)范是：愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻。33八榮八恥：

“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮，以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥?！?34文明太原人十條標準：

1、熱愛祖國，熱愛太原；

2、關心集體，熱心公益；

3、胸懷理想，愛崗敬業(yè)；

4、遵紀守法，見義勇為；

5、艱苦奮斗，開拓創(chuàng)新；

6、尊重科學，勤奮好學；

7、舉止文明，禮貌待人；

8、愛護環(huán)境，講究衛(wèi)生；

9、尊老愛幼，鄰里和睦；

10、扶危濟困，助人為樂。

35太原市民十條基本要求：

一、不說粗話臟話

二、不亂吐亂扔

三、不亂貼亂畫

四、不亂堆亂放

五、不亂擺亂建

六、不酗酒滋事

七、不損壞公共設施

八、不違反交通規(guī)則

九、不搞迷信活動

十、不攀折花草樹木

1馬克思主義的三個組成部分是：馬克思主義哲學，政治經(jīng)濟學，科學社會主義。2科學社會主義誕生的標志是：1848年2月，《共產(chǎn)黨宣言》在倫敦發(fā)表。3毛澤東思想活的靈魂是：實事求是，群眾路線，獨立自主。

4社會主義的本質(zhì)是：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。

5社會主義初級階段的基本特征是：人口多，底子薄，地區(qū)發(fā)展不平衡，生產(chǎn)力不發(fā)達，社會主義制度不完善，社會主義民主法制不健全，社會主義市場經(jīng)濟體制不成熟，封建主義、資本主義思想和小生產(chǎn)習慣勢力在社會上還有廣泛影響。

6中國共產(chǎn)黨在革命中戰(zhàn)勝敵人的重要法寶是：統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設。7市場經(jīng)濟的基本作用是：優(yōu)化資源配置。

8建設有中國特色社會主義市場經(jīng)濟的基本目標是：在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

9在市場經(jīng)濟條件下，資源配置的主體是：市場。

10社會保障制度的內(nèi)容有：社會救助，社會保險，社會福利，社會安定。11我國稅收的性質(zhì)是：取之于民，用之于民。

12我國現(xiàn)行的政治制度是：共產(chǎn)黨領導下的多黨合作制。13最高人民法院是國家的最高審判機關。14我國的根本政治制度：人民代表大會制度。

15憲法規(guī)定，公民在什么情況下有從國家社會獲得幫助的權利？ 年老，殘疾，或則是喪失了勞動能力。

16公民的政治權利是：選舉權和被選舉權。

廈門市2003社區(qū)工作者資格考試試題及答案

一、填空題：（共10題，每題1分，共10分）

1、我國領導人（胡錦濤）前不久應邀出訪俄羅斯，并出席歷史名城（圣彼得堡）建城300周年慶典儀式。

2、黨的十六大的主題是：高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹“三個代表”重要思想，繼往開來，與時俱進，（全面建設小康社會），加快推進社會主義現(xiàn)代化，為開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面而奮斗。

3、貫徹“三個代表”要求，我們必須堅持黨的工人階級先鋒隊的性質(zhì)，始終保持黨的先進性，同時要根據(jù)經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的實際，不斷增強黨的（階級基礎）和擴大黨的（群眾基礎），不斷提高黨的社會影響力。

4、我們黨的根本組織制度和領導制度是（民主集中制）。

5、（請示）是適用于向上級機關請求指示、批準的公文文種。

6、《憲法》第111條規(guī)定，城市和農(nóng)村按居住地設立居民委員會和村民委員會是（群眾自治組織）。

7、在黨和政府的領導下，建立“屬地管理、單位負責、（居民自治）、社區(qū)服務”的人口與計劃生育工作管理體制。

8、中小學校體育設施向社區(qū)開放的時間一般安排在（節(jié)假日）。

9、（社區(qū)服務）要以堅持網(wǎng)絡化、產(chǎn)業(yè)化、社會化為方向，以最大限度地滿足居民群眾的需求為目的。

10、社區(qū)工作者職業(yè)道德的最高境界是（為人民服務）。

二、判斷題：（共20題，每題0.5分，共10分，對的在答題紙上打“∨”，錯的打“×”）

1、“三個代表”重要思想是十六大報告的靈魂。

2、黨的十六大報告提出尊重勞動、尊重知識、尊重財富、尊重創(chuàng)造。

3、社會主義市場經(jīng)濟同社會主義基本制度結合在一起，說明市場經(jīng)濟本身有一個姓“資”姓“社”的問題。

4、要實現(xiàn)共同富裕，就應當堅持同步富裕，同時富裕。

5、國務院是我國的最高權力機關。

6、“夫妻雙方在實行計劃生育中負有共同的責任”，這是依據(jù)《中華人民共和國婚姻法》中的有關條款規(guī)定的。

7、社區(qū)居委會下設的人民調(diào)解委員會調(diào)解民間糾紛可適當收費。

8、堅持一個中國原則，是發(fā)展兩岸關系和實現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎。

9、“人的意志高于一切，決定一切”的觀點是客觀唯心主義的觀點。

10、《琵琶行》的作者是唐朝詩人杜甫。

11、函適用于不相隸屬機關機關之間商洽工作、詢問和答復問題，請求批準和答復審批事項。

12、推進社區(qū)建設的步驟是梯次推進的發(fā)展戰(zhàn)略，從大中城市開始啟動，逐步向中小城市和城鎮(zhèn)發(fā)展。

13、社區(qū)居委會是社區(qū)居民依法實行自我管理、自我教育、自我服務、自我監(jiān)督的群眾自治組織。

14、街道辦事處與社區(qū)居委會是領導與被領導、命令與服從的行政隸屬關系。

15、社區(qū)的劃分應堅持有利于開發(fā)和利用社區(qū)資源，有利于社區(qū)居民的民主自治，便于社區(qū)管理和服務的原則。

16、社區(qū)自治章程和社區(qū)自治公約由社區(qū)居委會提出，街道辦事處研究確定。

17、社區(qū)居委會對政府職能部門的工作和公務員的行為進行監(jiān)督。

18、中小學校文體設施向社區(qū)居民開放，允許適當收費，用于日常維護和管理。

19、居民會議必須有全體十八周歲以上的居民、戶的代表或者居民小組選舉的代表的三分之二以上出席，才能舉行。

20、社區(qū)居委會換屆選舉時，社區(qū)單位和外來人員不必參加。

三、單項選擇題：（共20題，每題1分，共20分）1、2001年7月13日，在莫斯科舉行的國際奧委會第112次會議第二輪投票中，北京以56票獲得（c）年夏季奧運會主辦權。（）是北京申奧的口號。

A、2004 新北京、新奧運

B、2004 人文奧運、綠色奧運、科技奧運

C、2008 新北京、新奧運

D、2008 人文奧運、綠色奧運、科技奧運 2、2002年4月1日下午，（D）飛船在完成空間科學和技術試驗任務后順利返回，我國（）工程的又一次飛行試驗圓滿成功。

A、“神舟”二號載人航天

B、“神州”三號氣象監(jiān)測

C、“神舟”二號氣象監(jiān)測

D、“神舟”三號載人航天

3、我國最大的經(jīng)濟特區(qū)是（D）。

A、深圳 B、廈門 C、上海 D、海南

4、中國共產(chǎn)黨的十六大報告指出，貫徹“三個代表”重要思想，本質(zhì)在（D）。

A、堅持以經(jīng)濟建設為中心

B、堅持四項基本原則

C、堅持改革開放

D、堅持執(zhí)政為民

5、健康生活方式的“四大基石”是指（B）。

A、禁煙限酒、心理平衡、少葷多素、堅持運動

B、合理膳食、堅持運動、禁煙限酒、心理平衡

C、合理膳食、家庭和睦、禁煙限酒、心理平衡

D、禁煙限酒、家庭和睦、少葷多素、心理平衡

6、歷史上“文景之治”發(fā)生在（C）。

A、西周 B、東漢 C、西漢 D、唐朝

7、中國共產(chǎn)黨的十六大報告指出，中國共產(chǎn)黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素是（A）。

A、堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進

B、搞清楚什么是社會主義以及如何建設社會主義

C、堅持黨的基本路線和基本綱領

D、加強和改進新形勢下黨的群眾工作，鞏固黨的執(zhí)政基礎

8、“王處長又戒煙了。”由這句話我們不可能得出的結論是（E）。

A．王處長過去戒過煙，次數(shù)可能不止一次。

B．王處長過去戒煙未成功，這次仍可能如此。

C．王處長煙癮很大，講這話的人深信王處長的煙癮永遠戒不掉。

D．講這話的人是在嘲諷王處長的戒煙行為。

E．講這話的人確信王處長這次戒煙一定會成功。

9、馬克思主義哲學最主要的特點表現(xiàn)在（A）。

A、實踐性 B、科學性

C、革命性 D、開放性

10、為了維護政令一致，凡下行公文（C）。

A．都要向上級請示

B．都要和有關部門協(xié)商

C．內(nèi)容涉及其他機關的職權范圍時，行文前應與其協(xié)商一致

D．都要與有關部門聯(lián)合發(fā)文

11、我市建設海灣型城市的決策屬于（B）。

A、戰(zhàn)術決策 B、戰(zhàn)略決策

C、微觀決策 D、個人決策

12、“通過高水平的努力實現(xiàn)組織目標的意愿，而這種努力以能夠滿足個體的某些需要為條件”。這個定義是指下列概念中的（D）。

A、計劃 B、決策

C、動機 D、激勵

13、現(xiàn)階段我國社會的主要矛盾是（D）。

A、無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間的矛盾

B、廣大人民群眾與極少數(shù)敵對分子之間的矛盾

C、社會主義和資本主義之間的矛盾

D、人民日益增長的物質(zhì)文化生活的需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾

14、下列能夠反映中國共產(chǎn)黨代表先進文化發(fā)展方向的事例是（B）。

①中共中央印發(fā)《公民道德建設實施綱要》

②開展文化“三下鄉(xiāng)”活動

③江澤民同志為“小公民道德建設”題詞

④中共中央召開中央經(jīng)濟工作會議

A、②③④ B、①②③ C、③④ D、①②③④

15、我國的根本政治制度是（B）。

A、社會主義制度 B、人民代表大會制度

C、人民代表大會

D、公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展

16、社區(qū)黨組織對社區(qū)居民委員會的依法自治工作起（C）作用。

A、檢查和監(jiān)督 B、指導和幫助

C、支持和保證 D、監(jiān)督和幫助

17、社區(qū)建設示范活動要從（C）抓起。

A、示范城區(qū) B、示范街道

C、示范社區(qū) D、示范樓院

18、社區(qū)建設以（C）為龍頭。

A、社區(qū)文化 B、社區(qū)衛(wèi)生

C、社區(qū)服務 D、社區(qū)治安

19、社區(qū)成員代表包括社區(qū)單位代表和居民代表，社區(qū)單位代表，每社區(qū)單位產(chǎn)生（A）名。

A、1-2 B、2-3 C、3-4 D、4名以上

20、戶籍不在本社區(qū)，但在本社區(qū)居住滿（C）年以上的可以進行社區(qū)自治組織的選舉登記。

A、一 B、二 C、三 D、四

四、多項選擇題：（共20題，每題1.5分，共30分）

1、馬克思主義同中國革命實際相結合產(chǎn)生的兩大理論成果分別是（BD）

A、新民主主義論

B、毛澤東思想

C、“三個代表”重要思想

D、鄧小平理論

E、“一國兩制”理論

2、十六大提出的 “三個文明”建設的內(nèi)容是（ABE）。

A、物質(zhì)文明 B、精神文明

C、生態(tài)文明 D、法制文明

E、政治文明

3、市場機制主要包括（ABD）

A、價格機制 B、供求機制

C、合作機制 D、競爭機制

E、生產(chǎn)機制

4、《婚姻法》確定的基本原則是（ABCDE）。

A、婚姻自由

B、維護婦女、兒童和老人的合法權益

C、實行計劃生育

D、一夫一妻制

E、男女平等

5、下列四組地名中，按所在經(jīng)度由東向西依次排列的是(AB)。

A、上海、天津、北京、西安

B．普陀山、廬山、九華山、華山

C、洪澤湖、洞庭湖、鄱陽湖、滇池

D．中山陵、大雁塔、龍門石窟、嘉裕關

E、南普陀寺、白馬寺、靈隱寺、布達拉宮

6、現(xiàn)在企業(yè)制度的基本特征是(ABDE)。

A、產(chǎn)權明晰 B、權責明確

C、效益顯著 D、政企分開

E、管理科學

7、面對嚴峻的人口、資源和環(huán)境形勢，我們必須(C)

① 貫徹執(zhí)行計劃生育的基本國策

②加強資源的開發(fā)與管理

③大力實施科教興國戰(zhàn)略

④依法治理污染，保護環(huán)境

A、②③④ B、①②③

C、①②③④ D、①③④

8、社區(qū)建設的主要特點是(ACDE)。

A、綜合性 B、自發(fā)性

C、地域性 D、群眾性

E、社會性

9、社區(qū)構成要素是(ABCD)。

A、人口 B、地域 C、資源

D、歸屬感、認同感 E、血緣關系

10、預防非典的有效方法有（ABDE）。

A、開窗通風 B、注意個人衛(wèi)生行為

C、注射疫苗 C、不共用毛巾

D、加強鍛煉

11、當前，處理城市基層政權機關和社區(qū)居委會的關系，應重點解決好的幾個問題是（ABCE）。

A、簡政放權 B、重心下移

C、費隨事轉 D、資源共享 E、權隨責走

12、社區(qū)成員代表大會的職權范圍是(ABCE)。

A、決策權 B、立約權

C、監(jiān)督權D、執(zhí)行權 E、選舉權

13、社區(qū)居委會和物業(yè)機構的關系是(ABD)。

A、社區(qū)居委會要依法規(guī)范物業(yè)管理機構的行為

B、社區(qū)居委會要代表居民支持和監(jiān)督物業(yè)管理機構的工作

C、社區(qū)居委會和物業(yè)管理機構性質(zhì)不同，彼此不相干

D、物業(yè)管理機構自覺接受社區(qū)居委會的指導、管理和監(jiān)督

E、物業(yè)管理機構可以代替社區(qū)居委會的職能

14、下列屬于可回收利用的垃圾是(AD)。

A、紙類 B、電池

C、食物殘渣 D、橡膠

E、日光燈管

15、理順社區(qū)的外部關系是指理順(AE)。

A、基層政府和社區(qū)的關系

B、社區(qū)居委會與議事監(jiān)督委員會的關系

C、社區(qū)黨組織和社區(qū)自治組織的關系

D、物業(yè)管理機構和社區(qū)居委會的關系

E、政府職能部門和社區(qū)的關系

16、社會工作的主要方法有(ACE)。

A、個案工作 B、經(jīng)濟工作 C、社區(qū)工作 D、行政工作 E、小組工作

17、民政部李學舉部長提出籌措社區(qū)服務設施運營經(jīng)費的思路和辦法是(ABCDE)。

A、財政支持 B、費隨事轉

C、有償服務 D、政策優(yōu)惠

E、社會贊助

18、社區(qū)工作者任職期間實行統(tǒng)一的工作制度，工資由（ACE）組成。

A、基本工資 B、住房補貼

C、崗位工資 D、統(tǒng)一津貼 E、獎金

19、擴大基層民主，要讓社區(qū)居民享有(ABCDE)。

A、知情權 B、決策權 C、管理權

D、監(jiān)督權 E、選舉權

20、社區(qū)群眾性自治組織包括（BCD）。

A、社區(qū)黨組織 B、社區(qū)成員代表大會

C、社區(qū)居民委員會 D、社區(qū)議事監(jiān)督委員會

E、物業(yè)管理公司

五、簡答題：（共5題，每題3分，共15分）1.“三個代表”重要思想的內(nèi)容是什么？

答：“三個代表”是指中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。

(每小點各1分，答對要點即可得分)

2、社區(qū)議事監(jiān)督委員會的人員構成、職能分別是什么？每屆任期幾年？

答：由具有參事議事和協(xié)調(diào)能力、在群眾中有威信的部分社區(qū)成員代表會議的代表，社區(qū)內(nèi)的部分人大代表、政協(xié)委員、各屆知名人士、駐區(qū)單位代表等組成，其成員由社區(qū)成員代表大會選舉產(chǎn)生。社區(qū)議事監(jiān)督委員會受社區(qū)居民代表大會的委托，在社區(qū)成員代表會議閉會期間開展視察、檢查和調(diào)研等活動，行使對社區(qū)事務的議事、協(xié)商、監(jiān)督職能，有權對社區(qū)居民委會的工作提出建議和實施監(jiān)督；有權對物業(yè)管理機構和駐區(qū)單位涉及社區(qū)公共事務的行為提出建議，進行協(xié)商和監(jiān)督，促使社區(qū)各項事業(yè)沿著健康的方向發(fā)展。

任期每屆三年。

(每小點各1分，答對要點即可得分)

3、城市社區(qū)建設的基本原則是什么？

答：社區(qū)建設的基本原則，大致可以概括為以下五項：

一是以人為本，服務居民。

二是資源共享，共駐共建。

三是責權統(tǒng)一，管理有序。

四是擴大民主，居民自治。

五是因地制宜，循序漸進。

(全答對得滿分；部分答對，答對1小點得0.5分)

4、城市社區(qū)建設的內(nèi)容有哪些？

答：主要有以下六個方面。一是社區(qū)服務。二是社區(qū)衛(wèi)生。三是社區(qū)治安。四是社區(qū)環(huán)境。五是社區(qū)文化。六是社區(qū)組織。

(全答對得滿分；部分答對，答對1小點得0.5分)

5、社區(qū)工作者應具備哪些基本素質(zhì)？

答：在我國，作為職業(yè)化的社區(qū)工作者應具有以下基本素質(zhì):

(1)政治素質(zhì)。(2)思想素質(zhì)。(3)思想道德素質(zhì)。（4）業(yè)務素質(zhì)。（5）能力素質(zhì)。

六、作文：（15分，作文請寫在方格稿紙上）

以“社區(qū)是我家”為話題，寫一篇600字左右的短文，題目自擬。

廈門市社區(qū)工作者資格考試答案(含評分標準)

20世紀80年代中期，社區(qū)問題在我國開始受到重視，政府倡導的社區(qū)服務在全國普遍展開。90年代初期，民政部提出了社區(qū)建設的概念，開始在中國大地探討社區(qū)建設的理論與實踐。第一節(jié) 社區(qū)的淵源及內(nèi)涵

一、社區(qū)的產(chǎn)生

社區(qū)概念的提出，始于德國社會學家滕尼斯。社區(qū)是指相對立的一種傳統(tǒng)的精神狀態(tài)、生活方式和組織形態(tài)。此后，美國社會學家羅密斯第一次在譯文中劃分了社區(qū)和社會的概念，提出社區(qū)和社會是有區(qū)別的。認為社區(qū)是自生的，而社會是結合的；社區(qū)是同質(zhì)的或異質(zhì)共生的，而社會則是異質(zhì)的；社區(qū)是相對封閉的、自給自足的，而社會則是相對開放的，相互依存的；社區(qū)往往是單一價值取向的，而社會則是多元價值取向的；社區(qū)是人們感情和身份的重要源泉，而社會則是人們理性和角色的大舞臺。

二、社區(qū)的內(nèi)涵

國內(nèi)外學者對社區(qū)的概念理解各有側重，對社區(qū)的定義也是人人言殊，但對社區(qū)的地域性卻是基本認同的。從20世紀80年代中期開始，城市社區(qū)成為多學科學者研究的對象。有的學者表述為“社區(qū)是若干個社會群體或社會組織聚集在某一地域里，形成的一個生活上相互關聯(lián)的大集體。”部分社會學家認為，社區(qū)是進行一定活動、具有某種互動關系和共同文化維系力的人類生活群體及其活動區(qū)域。也有的學者指出：社區(qū)是指聚集在一定地域范圍內(nèi)的社會群體和社會組織，根據(jù)一套規(guī)范和制度結合而成的社會實體，是一個地域社會生活共同體。還有的認為：社區(qū)是由聚集在某一地域內(nèi)按一定社會制度和社會關系組織起來的，具有共同人口特征的地域生活共同體。可見，人們在概念的理解、定義的確定上各有不同，但大都同意在地域意義上使用社區(qū)一詞。因此，社區(qū)，是指聚居在一定范圍內(nèi)的人們所組成的社會生活共同體。

第二節(jié) 社區(qū)的特征及構成要素

一、社區(qū)的特征

社區(qū)的概念既然是有一定地域范圍的人們社會生活的共同體，那末它必然具有以下幾個特征。

1．社區(qū)是社會的縮影 由于社區(qū)是社會成員的生活基地，絕大多數(shù)社會成員的基本生活活動是在本社區(qū)內(nèi)進行的，他們以家庭為單位消費各種生活資料，解決最基本的社會生活需求，以此建立了多種社會人際關系，通過社區(qū)，共同解決生活中遇到的困難和難題。因此，社區(qū)不僅包括一定數(shù)量和質(zhì)量的人口，而且包括由這些人所組成的社會群體和社會組織；不僅包括人們的經(jīng)濟生活，而且包括政治、文化生活；不僅包括一定的地域，而且包括人們賴以進行社會活動的生產(chǎn)資料和生活資料?？傊鐣袡C體的最基本的內(nèi)容全部包括在社區(qū)的定義之中，因此，它是一個社會實體。

2．社區(qū)是聚落的承載體 聚落是指各種形式的人類居住場所。它不僅是簡單的房屋建筑的集合體，而且是與居住地相關的生產(chǎn)、生活設施和勞動用地的集合物。歷史的長河告訴我們，人類最早從生存、發(fā)展的需要出發(fā)，尋求適合自己的居住場所和各種活動的基地，并逐漸由臨時的、移動的向著固定的、永久的方向轉化，形成了以多所房屋組成的居住地，即以聚落為主體的居住生活方式。這種生活方式恰恰說明了聚落是人類改造環(huán)境的產(chǎn)物。聚落作為人類活動的中心，既是人們居住、生活、休息和進行社交活動的處所，又是人類進行生產(chǎn)勞動的場所。所以我國的聚落形勢有村落、集鎮(zhèn)、縣城和城市等，它們都是社區(qū)的承載體。正是這些承載體的不同，造就了不同類型結構的社區(qū)。3．社區(qū)是多功能的集合體 從組織學的角度說，社區(qū)與目標和功能單一化的社會組織不同，它的功能是多重的。就我國城市社區(qū)的狀況而言，社區(qū)具有以下幾個功能：一是協(xié)管功能。社區(qū)是類行政組織，具有對城市基層社會的管理功能。社區(qū)組織是黨和政府連接群眾的橋梁和紐帶。社區(qū)的一項重要任務是協(xié)助政府做好基層社會的工作，維護社區(qū)的治安、調(diào)節(jié)民間糾紛、辦理社區(qū)的公共事務和公益事業(yè)，做好群眾的思想政治工作，保持基層社會的穩(wěn)定。二是民主自治功能。社區(qū)是群眾實行自我管理、自我教育、自我服務的行之有效的載體。所謂的民主自治，是指在黨和政府的領導下的人民群眾的依法自治，社區(qū)是承接政府剝離出來的社會事務的載體，是推進“政企、政社、政事”分離，實現(xiàn)“小政府、大社會”格局的動力。三是監(jiān)督功能。社區(qū)是人們參與社會生活和政治生活的主要場所，居民作為某一社區(qū)的正式成員，在本社區(qū)范圍內(nèi)享有參與社區(qū)管理、選舉人民代表、選舉社區(qū)工作者的權利。社區(qū)自治組織是代表群眾監(jiān)督政府依法行政、社區(qū)依法自治的組織機構。社區(qū)是擴大基層民主、推進政府決策的民主化和科學化的載體。四是文化功能。我國的基層社區(qū)擔負著發(fā)展教育事業(yè)、組織開展文化娛樂和體育活動、組織開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動等功能。社區(qū)文化是基層社會對群眾寓管理和教育于服務之中的最好形式，是凝聚人心的工程，因此，文化功能也就是凝聚力功能。五是場域功能。社區(qū)的場域功能，為人們求學求知、發(fā)明創(chuàng)造、成家立業(yè)、結親訪友等生存與發(fā)展的需要提供著機會和舞臺。

4．社區(qū)是可持續(xù)發(fā)展的 確切地說，自從有了農(nóng)業(yè)，形成了村落，就有了社區(qū)。社區(qū)最早形成的形式是農(nóng)村。隨著社會的發(fā)展，在農(nóng)村社區(qū)的基礎上又形成了城市社區(qū)。城市社區(qū)在幾千年的演變過程中，其內(nèi)部結構、社會性質(zhì)等發(fā)生了巨大的變化，可以說，這些變化是隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，起決定作用的是生產(chǎn)力的發(fā)展。進入現(xiàn)代化的社會以后，社區(qū)的發(fā)展仍然是社會的現(xiàn)代化程度、隨著先進生產(chǎn)力的進步而步入良性的運行階段，所以說，社區(qū)是可持續(xù)發(fā)展的。

二、社區(qū)的構成要素

綜述以上社區(qū)的四大特征，我們不難理解，既然社區(qū)是一個具有多功能的社會實體，是人們參與社會生活和政治生活的主要場所，是一個可持續(xù)發(fā)展的聚落的承載體，所以，構成社區(qū)的要素也是多方面的。根據(jù)我國的社會概念，社區(qū)形成的主要因素有以下四個方面。1．一定的地域

社區(qū)是地域性社會，也就是說，社區(qū)具有一定的邊界。脫離一定地域的社區(qū)是難以想象的，因此，地域要素是社區(qū)概念中的一個重要要素，它是社區(qū)存在和發(fā)展的前提，是決定社區(qū)變遷的重要條件。社區(qū)的地域要素為居民提供了生產(chǎn)和生活的空間及所需的自然資源和社會資源。社區(qū)的地域面積在一定程度上決定著居民的生產(chǎn)和生活狀況，相對而言，面積小的社區(qū)，居住和生活的空間就小。同時，社區(qū)的地域要素影響著社區(qū)的發(fā)展速度。它首先表現(xiàn)為地理位置對社區(qū)的影響。在民政部的26個全國社區(qū)建設實驗區(qū)中，起步較早和最初發(fā)展較快的地區(qū)大多集中在東部沿海地區(qū)。優(yōu)越的地理位置是促進社區(qū)發(fā)展的條件。其次，地質(zhì)、地形也嚴重影響著社區(qū)的發(fā)展，這是城市和社區(qū)發(fā)展的固體。如前所述，地質(zhì)較差的地區(qū)，不利于聚落的建設；相反，在平坦的地形區(qū)，聚落的建設較容易，有利于社區(qū)的擴大，便于交通和經(jīng)濟的騰飛。當然地域要素對社區(qū)發(fā)展的作用是生產(chǎn)力水平?jīng)Q定的，也受到政治及經(jīng)濟等多種因素的制約。在一定的地域范圍內(nèi)，與之相配的是一定的生產(chǎn)和生活設施，例如能源、道路、工廠、學校、醫(yī)院等。另外，社區(qū)既然是一個地域性的社會，那么，大到一個城市，小到一個村莊、一個居委會都可以被稱為社區(qū)。然而，在實際工作者的操作和學者的研究過程中，社區(qū)往往被確定為較小的范圍，至于這個較小的范圍應該有多大，要根據(jù)實際情況而定，我國目前把社區(qū)定位在調(diào)整規(guī)模以后的居委會轄區(qū)，就是符合中國實際的、體現(xiàn)中國特色的一種選擇。

2．一定的人群

社區(qū)的人口是具有穩(wěn)定的社會交往關系的一定數(shù)量的人群。人群因長期聚居在同一個地方而逐漸形成了多層次、成系統(tǒng)的內(nèi)部交往關系，群體成員因共居一地而擁有共同的歸屬感。沒有一定的人群，就沒有社區(qū)。社區(qū)人群是社區(qū)的主體，是社區(qū)構成的第一要素。一定數(shù)量和質(zhì)量的人群是社區(qū)存在的第一個前提。在社區(qū)人群中，社區(qū)居民是社區(qū)經(jīng)濟生活、政治生活、精神文明生活等等的創(chuàng)造者，是社區(qū)生產(chǎn)資料、生活資料、文化設施和自然物質(zhì)的創(chuàng)造者和使用者，是社區(qū)社會關系的承擔者。在社區(qū)中，社區(qū)居民由于交往形成了一定范圍內(nèi)的社會關系，這種關系是社區(qū)居民進行社區(qū)活動的保障。談到社區(qū)人群的要素，就不可回避地涉及到人群的構成和形式。構成是指社區(qū)內(nèi)不同類型人口的特點、數(shù)量的比例關系；形式是指社會關系的組成。社區(qū)人口構成在很大程度上決定著社區(qū)和社區(qū)建設的性質(zhì)、任務。由于人口本身具有自然屬性和社會屬性兩方面特征，社區(qū)人口構成也相應劃分為自然構成和社會構成兩大部分。自然構成是指人口的性別構成和年齡構成。其中性別構成也稱為性別比例，是指男女人口之間的數(shù)量比例關系。社會構成是指社區(qū)內(nèi)人口的民族構成、宗教信仰構成、文化構成、職業(yè)構成和階層結構等。其中，職業(yè)構成是指社區(qū)內(nèi)各職業(yè)人口的比例關系，標志著社區(qū)產(chǎn)業(yè)的構成狀況、分工發(fā)達水平、經(jīng)濟發(fā)展水平和職業(yè)分化程度。一般來說，經(jīng)濟發(fā)展水平越高，社區(qū)內(nèi)職業(yè)人口的構成也就越復雜，反之亦然。社區(qū)人口的文化構成反映人口的受教育程度和科學文化水平，它是衡量社區(qū)人口素質(zhì)的重要標志。社區(qū)人群的形式是多樣的，其中家庭、鄰里是最基本的社區(qū)群體。家庭是以婚姻和血緣關系為紐帶的一種社會群體，這個群體是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。鄰里是以居住地為紐帶形成的一種社會群體。這個群體具有兩個特點：①每一個鄰里都有一個特定的地域，形成了鄰里間各個家庭在同一地域上的靠近，居住區(qū)位的接近是形成鄰里的基本條件。②它是一個非正式群體，因為鄰里沒有永久、固定的成員，遷出與遷入是鄰里的一個特點。鄰里之間的活動是自發(fā)的，在這些活動中起領導作用的往往是一些經(jīng)驗豐富、組織能力強、威望極高的群體成員，他們沒有明確的職務，沒有相應的規(guī)章制度，所以鄰里群體對成員也沒有規(guī)范化的約束。鄰里是基層社區(qū)組織的自然基礎和中間環(huán)節(jié)，若干個鄰里就構成了一個社區(qū)組織，因此鄰里和社區(qū)組織有著內(nèi)在的聯(lián)系。發(fā)展鄰里關系是社區(qū)組織的一項重要職能。3．一定的組織機構

社區(qū)既然是一個具有多功能的地域性社會，那么，社區(qū)就是一個有組織、有秩序的社區(qū)實體。社區(qū)中的公共事務、人與人之間的關系、民事糾紛等等需要處理。所以社區(qū)的組織管理機構成為社區(qū)中不可缺少的要素。就我國目前的實際而言，社區(qū)的組織管理機構有的是屬于黨的組織，有的是屬于政權組織，有的是屬于群眾性自治組織。這些組織大都承擔著基層社會的管理職能，他們在動員社區(qū)成員參加社區(qū)建設、根據(jù)社區(qū)成員的共同愿望和社區(qū)發(fā)展的需要支配社區(qū)公共資源和財產(chǎn)方面發(fā)揮著重要的作用，是黨和政府政策的貫徹執(zhí)行者，是社區(qū)成員意見的轉達者，是政府依法行政、社區(qū)依法自治的基礎條件。4．一定的認同感 所謂的認同感，是指社區(qū)居民的社區(qū)意識，也就是社區(qū)居民對自己所處社區(qū)在感情和心理上產(chǎn)生的一種認同感。人們在特定的社區(qū)里，過著長期的共同生活，從而會產(chǎn)生一種認同的心理，即“我是某一個地方的人”的觀念。尤其是在傳統(tǒng)社會里，這種“美不美家鄉(xiāng)水，親不親故鄉(xiāng)人”的鄉(xiāng)土觀念就更為顯著。甚至人們還會逐步形成其他某些共同的意識，包括共同的榮辱感、共同的價值觀、共同的倫理觀念，以及某些共同的習俗。因此，認同感也是衡量一個社區(qū)的重要標準。

5．一定的社區(qū)文化 各具特色的社區(qū)文化，是社區(qū)居民在長期的共同生活中積淀而成的，是許多社區(qū)相對獨立、相互區(qū)別的一個主要標志。社區(qū)文化包括一定的行為規(guī)范、價值觀念、傳統(tǒng)習俗、生活方式、社區(qū)意識、語言等，它融合、滲透到社會生活的各個方面。社區(qū)文化是社區(qū)認同感、歸屬感和社區(qū)凝聚力、影響力的重要基礎。上述五個方面是構成社區(qū)的基本要素。由于人類社會的發(fā)展，特別是由于現(xiàn)代城市的興起，使得社區(qū)在結構上顯得紛繁復雜，在類型上顯出千姿百態(tài)，在地域上變得大小不一。所以，社區(qū)的要素在不同層次、不同類型社區(qū)的完整程度和發(fā)展水平參差不齊。但是，無論怎樣，這些基本要素是社區(qū)所必須具有的。

三、社區(qū)的類型

現(xiàn)實的社區(qū)是多種多樣的。按其結構功能，可劃分為農(nóng)村社區(qū)和城市社區(qū)。農(nóng)村社區(qū)和城市社區(qū)具有各自不同的發(fā)展歷程和結構功能，是人們生產(chǎn)和生活的兩個最基本的社會環(huán)境。我國劃分城鄉(xiāng)的有關標準規(guī)定，縣市人民政府所在地，人口在3000人以上、其中非農(nóng)業(yè)人口占70%以上的居民點為城鎮(zhèn)，其余屬鄉(xiāng)村。按其有無法定地位，可劃分為法定性社區(qū)和自然性社區(qū)。法定性社區(qū)具有法定地位，它的邊界線是清晰的，例如，農(nóng)村的鄉(xiāng)鎮(zhèn)轄區(qū)、城市的街道辦事處轄區(qū)。自然性社區(qū)則是自然形成的，它的邊界比較模糊，例如，農(nóng)村的自然村，城市的工業(yè)區(qū)、商業(yè)區(qū)、文化區(qū)、旅游區(qū)等。在很多情況下，法定性社區(qū)又是以自然性社區(qū)為基礎的，比如，有的一個自然村同時也是一個行政村，一個小城鎮(zhèn)同時也是一個建制鎮(zhèn)。按其層次，可劃分為微型社區(qū)、小型社區(qū)（或者稱為初級社區(qū)）、中型社區(qū)（或者稱為二級社區(qū)）、大型社區(qū)（或者稱為三級社區(qū)）等。一般地說，微型社區(qū)是指那些人口數(shù)量少、地域面積小的自然村或城市居委會轄區(qū)共同體。初級社區(qū)是指那些人口數(shù)量較少、地域面積較小的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、城市街道辦事處轄區(qū)共同體等。二級社區(qū)是指人口數(shù)量、地域面積較大的中小城市。三級社區(qū)是指人口數(shù)量、地域面積更大的城市。

一、判斷題：

1、異地入伍的義務兵不予優(yōu)待（∨）

2、從地方直接招收的軍隊學員家屬享受優(yōu)待金（×）

3、義務兵因病可以評殘（∨）

4、二等乙級（含二等乙級）以上傷殘軍人享受公費醫(yī)療（∨）

5、領取傷殘保健金的傷殘軍人享受所在單位傷殘職工相同的生活福利待遇和醫(yī)療待遇（∨）

6、轉變觀念，調(diào)整思路是社區(qū)自治的前提。（∨）

7、資源共享、共駐共建是社區(qū)自治的關鍵。（×）

8、社區(qū)建設是前提，社區(qū)自治是主題，社區(qū)服務是目的。（∨）

9、民政部從國情出發(fā)，借鑒國外的經(jīng)驗1991年提出了社區(qū)建設這個新的概念。西方叫社區(qū)發(fā)展。（∨）

10、推進社區(qū)建設是黨中央、國務院做出的重大決策。（∨）

11、救災工作的原則是實行政府領導，統(tǒng)一管理，分部門負責。（∨）

12、中小災害一般由災區(qū)所在街道、村委會組織本行政區(qū)域內(nèi)的救災工作，區(qū)政府有關部門協(xié)助。（∨）

13、大災、特大災害由區(qū)政府直接負責救災工作。（×）

14、五保供養(yǎng)是保證“三無”對象在吃、穿、住、醫(yī)、葬方面給予的生活照顧和物質(zhì)幫助。（∨）

15、五保供養(yǎng)是城市的集體福利事業(yè)。（×）

16、農(nóng)村居民的最低生活保障標準為160元。（×）

17、最低生活保障線是指能夠維持城市居民在正常條件下的最基本生活需要的平均支出水平，它表現(xiàn)為人們只購買絕對必需的生活資料。（∨）

18、農(nóng)業(yè)與非農(nóng)業(yè)戶口混合型的家庭，應將家庭在職人員的工資、獎金等收入與其他家庭成員從事農(nóng)副業(yè)生產(chǎn)等收入一并計入收入內(nèi)。（∨）

19、家庭月人均收入達不到最低生活保障標準的農(nóng)業(yè)戶口與非農(nóng)業(yè)戶口混合型的家庭中，只對非農(nóng)業(yè)戶口人員予以保障。（∨）

20、無特殊原因，不按期領取保障金超過三次的保障對象，視為自動放棄保障資格，停發(fā)最低生活保障金領取證。（×）

21、要求結婚的男女雙方有一方到婚姻登記機關進行登記。（×）

22、離婚后，男女雙方自愿恢復夫妻關系的，必須到法院恢復登記。（×）。

23、離婚后，不直接撫養(yǎng)子女的父或母，有探望子女的權利，另一方有協(xié)助的義務。（∨）

24、婚后生子女，子女隨父姓，不能隨母姓。（×）

25、夫妻有互相繼承遺產(chǎn)的權利。（∨）26、70歲以上的老年人可以到指定的部門辦理老年證，60歲以上的老年人可以辦理優(yōu)待證。（∨）

27、成立民辦非企業(yè)單位，應當經(jīng)其業(yè)務主管單位審查同意。由舉辦人持相關材料向市民政局窗口提出申請,市民政局進行審查，經(jīng)審查符合要求準予登記的民辦非企業(yè)單位發(fā)給相應的民辦非企業(yè)單位登記證書。（∨）

28、我區(qū)城市居民的最低生活保障標準已經(jīng)調(diào)整為319元。（∨）

二、多項選擇：

1、優(yōu)撫對象包括以下哪幾種人（ABCD）

A、現(xiàn)役軍人及家屬 B、革命傷殘軍人

C、復員退伍軍人 D、革命烈士和犧牲病故軍人家屬

2、傷殘按性質(zhì)分為（ABC）

A、因戰(zhàn) B、因公 C、因病 D、因傷

3、優(yōu)撫工作方針（ABCD）

A、思想教育B、扶持生產(chǎn)C、群眾優(yōu)待D、國家撫恤

4、傷殘軍人乘坐交通工具有何優(yōu)待（AB）

A、國營火車、輪船、長途汽車優(yōu)惠票價的50%

B、國內(nèi)民航優(yōu)惠20%

C、中巴優(yōu)惠10% D、出租車優(yōu)惠10%

5、“三屬”享受定期撫恤金的條件（ABC）

A、父、母、撫養(yǎng)人、夫、妻無勞動力和生活收入的或雖有一定生活收入，但不足以維持當?shù)匾话闳罕娚钏降?/p>

B、子女未滿18周歲或雖滿18周歲因讀書或傷殘而無生活來源

C、弟、妹未滿18周歲且必須是依靠軍人生前供養(yǎng)的 D、子女身體健康且已成婚但收入過低

6、城市社區(qū)建設的基本原則是：（A、B、C、D）

A.以人為本、服務居民B.資源共享、共駐共建

C.責權統(tǒng)一、管理有序D.因地制宜、循序漸進

E.擴大民主、居民自治

7、根據(jù)中央辦公廳、國務院辦公廳2000年23號文件精神，社區(qū)建設的項目一般有那些：（A、B、C、D、E）

A.社區(qū)服務 B.社區(qū)文化 C.社區(qū)衛(wèi)生 D.社區(qū)治安E.社區(qū)環(huán)境

8、社區(qū)服務的主要內(nèi)容有：（A、C、D）

A、面向老年人、兒童、殘疾人、社會貧困戶、優(yōu)撫對象的社會求助和福利服務

B、面向社區(qū)單位的社會化服務

C、面向下崗職工的再就業(yè)服務和社會保障社會化服務

D、面向社區(qū)居民的便民利民服務

9、社區(qū)建設中理順（ABC）個關系

A、理順政府依法行政，政府指導社區(qū)依法自治的關系；B、理順街道辦事處依法辦事和居民自治的關系； C、處理好社區(qū)組織內(nèi)部關系，社區(qū)居委會和黨支部、居民的關系

10、社區(qū)建設的“四自”功能包括（ABCD）

A自我管理 B自我教育 C自我服務 D自我監(jiān)督 E自我完善

11、興隆臺區(qū)自然災害救濟預案包括以下哪些內(nèi)容（A、B、C、D、E）。

A、總則 B、災前準備，C、組織機構及其主要職責，D、救濟，E、救災緊急救助。

12、五保供養(yǎng)的對象是（A、B、C）。

A、無法定扶養(yǎng)義務人，或者雖有法定扶養(yǎng)義務人，但是扶養(yǎng)義務人無扶養(yǎng)能力的。

B、無勞動能力的，C、無生活來源的，D、無家庭財產(chǎn)的。

13、救災工作實施救濟，分為（B、C）。

A、實施救助 B、春夏荒救濟 C、冬令救濟 D、查核災情。

14、五保供養(yǎng)的內(nèi)容是（A、B、C、D、E）。

A、供給糧油和燃料，B、供給服裝、被褥等用品和零用錢，C、提供符合基本條件的住房，D、及時治療疾病，對生活不能自理者有人照料

E、妥善辦理喪葬事宜。

15、自然災害分為（A、B、C）。

A、中小災 B、大災 C、特大自然災害 D、旱災。

16、城市居民最低生活保障原則為（A、B、C、D、E）。

A、政策保障原則 B、家庭保障原則，C、自我保障原則 D、優(yōu)惠照顧原則，E、社會化原則

17、城市居民最低生活保障申報審批程序為（A、B、C、D、E）。

A、戶主申請 B、入戶調(diào)查 C、張榜公布 D、審查復核

E、審核批準。

18、保障對象家庭收入確定范圍為（A、B、C、D、E）。

A、各類工資、獎金、退休金、基本生活費

B、各類保險金、救濟金、贍養(yǎng)費、撫（扶）養(yǎng)費 C、自謀職業(yè)收入，D、大、中專院校、技校讀書或?qū)W徒的其獎學金、生活津貼等收入。

E、對領不到最低工資、最低離、退休費和生活費的在崗職工、離崗職工，領取失業(yè)保險金和退休人員按照當?shù)卣嫉挠嘘P標準計算其“應得收入”。

19、不應計入家庭收入的范圍為（A、B、C、D、）。

A、優(yōu)待對象領取的優(yōu)待撫恤金和城鎮(zhèn)居民非農(nóng)業(yè)戶口義務兵家屬優(yōu)待金

B、對國家做出特殊貢獻，政府給予的一次性獎勵，C、教育部門及社會為解決在校學生就學困難給予的困難補助金，D、因工負傷致殘的職工及其供養(yǎng)親屬享受的公傷津貼、護理費、一次性撫恤金等。

20、“三無對象”的內(nèi)容為（A、B、C）

A、無生活來源

B、無勞動能力

C、無法定贍養(yǎng)或撫（扶）養(yǎng)人

D、身邊無子女的老年人，E、被父母遺棄的未成年兒童。

21、哪些情形之一的禁止結婚（AB）。

A、直系血親和三代以內(nèi)旁系血親。

B、患有醫(yī)學上認為不應當結婚的疾病。

C、夫妻雙方不實行計劃生育義務的

2.2、有哪些情形是無效婚姻（ABCD）。

A、重婚的

B、有禁止結婚的親屬關系的 C、婚前患有醫(yī)學上認為不應當結婚的疾病婚后尚未治愈的 D、未到法定婚齡的 E、沒有婚前健康檢查證明的

23、婚姻法的基本原則是（ABCDE）。

A、婚姻自由

B、一夫一妻

C、男女平等

D、保護婦女、兒童和老人的合法權益

E、計劃生育

24、有（ABCDE）情形之一，調(diào)節(jié)無效的，應準予離婚。

A、重婚或有配偶者與他人同居的

B、實施家庭暴力或虐待遺棄家庭成員的 C、有賭博、吸毒等惡習屢教不改的 D、因感情不和分居滿二年的 E、其他導致感情破裂的。

25、有（ABCD）情形之一的，為夫妻一方財產(chǎn)。

A、一方的婚前財產(chǎn)

B、一方因身體受到傷害獲得的醫(yī)療費、殘疾人生活補助費

C、遺囑或贈與合同中確定只歸夫妻一方的財產(chǎn)

D、一方專用的生活用品

26、民間組織管理工作遵循的基本原則（ABCD）

A、堅持依法管理B、堅持統(tǒng)一登記管理

C、堅持雙重負責、分散管理D、堅持穩(wěn)步發(fā)展，提高內(nèi)在質(zhì)量和素質(zhì)

27、（ABC）是非法民間組織

A、未經(jīng)批準，擅自開展社會團體籌備活動的

B、未經(jīng)登記，擅自以社會團體或民辦非企業(yè)單位名義進行活動的 C、被撤銷登記后繼續(xù)以社會團體或民辦非企業(yè)單位名義進行活動的

28、民間組織應享有的合法權益（ABCDE）

A、財產(chǎn)權 B、名稱權和名譽權 C、知識產(chǎn)權

D、減免稅權 E、訴訟請求權

三、單項選擇：

1、我國的優(yōu)撫工作制度是（A）

A、國家、社會、群眾三結合 B、政府、單位、群眾三結合 C、企業(yè)、政府、個人三結合2、什么是在鄉(xiāng)老復員軍人（A）

A、1954年10月31日前入伍的，復員后國家未安置過工作的 B、1949年10月1日前入伍的，復員后國家未安置過工作的 C、1945年8月8日前入伍的，復員后國家未安置過工作的3、現(xiàn)役軍人死亡一次性撫恤金的標準（A）

A、烈士40個月工資、犧牲軍人20個月工資、病故軍人10個月工資

B、烈士30個月工資、犧牲軍人20個月工資、病故軍人10個月工資

C、烈士兩年工資、犧牲軍人一年工資、病故軍人半年工資

4、革命傷殘人員戶口遷移如何撫恤（A）

A、戶口遷出地民政部門發(fā)給當年的傷殘撫恤保健金，戶口遷入地的民政部門憑傷殘證件和轉移手續(xù)。從第二年起按規(guī)定予以撫恤

B、戶口遷出地民政部門終結傷殘金的發(fā)放，由戶口遷入地的民政部門繼續(xù)發(fā)放

C、戶口遷入地的民政部門憑證和戶口發(fā)放傷殘金

5、現(xiàn)行農(nóng)村義務兵優(yōu)待金標準（A）

A、不低于上當?shù)剞r(nóng)村農(nóng)民純收入的70%

B、不低于上當?shù)剞r(nóng)村農(nóng)民純收入的60%

C、不低于上當?shù)剞r(nóng)村農(nóng)民純收入的50%

6、什么樣的義務兵不能領取優(yōu)待安置證（A）

A、非農(nóng)業(yè)戶口占用農(nóng)村指標入伍或非戶口所在地入伍的青年

B、非本街戶口入伍的青年

C、在校學生入伍的青年

7、撫恤分為（B）

A、永久性撫恤和定期撫恤

B、一次性撫恤和定期撫恤

C、分期撫恤和定期撫恤

8、哪些現(xiàn)役軍人可評定病殘（C）

A軍官 B志愿兵 C義務兵

9、軍功獎勵分為（A）

A、嘉獎、三等功、二等功、一等功、榮譽稱號

B、特等功、一等功、二等功、三等功

C、一等功、二等功、三等功

10哪些優(yōu)撫對象可享受護理費（A）

A、分散供養(yǎng)的特、一等傷殘軍人

B、所有特、一等傷殘軍人

C、集中供養(yǎng)的特、一等傷殘軍人

11、根據(jù)《居委會組織法》，政府及其派出機關與社區(qū)居委會之間的關系是：（B）

A.管理與監(jiān)督 B.指導與被指導 C.領導與被領導D.監(jiān)督與被監(jiān)督

12、社區(qū)居委會的設立、撤銷和規(guī)模調(diào)整，可由哪個部門決定：（B）

A、民政部門

B、不設區(qū)的市、市轄區(qū)的人民政府

C、不設區(qū)的市、市轄區(qū)的人民政府或其派出機關

D、上級人民政府的派出機關

13、目前，城市社區(qū)的范圍是：（C）

A、街道

B、居民委員會

C、一般是指經(jīng)社區(qū)體制改革后作了規(guī)模調(diào)整的居民委員會轄區(qū)

D.范圍可大可小

14、社區(qū)居民委員會的性質(zhì)是：（D）

A、地方性自治組織

B、.社區(qū)居民的管理、服務和教育組織

C、社區(qū)居民的群眾性非正式的自治組織

D、黨領導下的社區(qū)居民實行自我管理、自我教育、自我服務、自我監(jiān)督的群眾性自治組織

15、我區(qū)現(xiàn)有街道和社區(qū)（A）

A、18個街道103個社區(qū) B、16個街道100個社區(qū) C、17個街道102個社區(qū) D、15個街道104個社區(qū)

16、社區(qū)建設的核心（A）

A、社區(qū)居民委員會的自治管理。

B、社區(qū)居民委員會的自我服務

C、社區(qū)居民委員會的自我教育

D、社區(qū)居民委員會的自我監(jiān)督

17、社區(qū)建設的宗旨是（A）

A、為人民服務 B、自我服務

C、為油田建設服務 D、自我教育

18、社區(qū)建設重點解決好（A）的關系和銜接問題。

A、政府依法行政與社區(qū)民主自治

B、駐街企業(yè)與居民群眾

C、物業(yè)公司與業(yè)戶

D、居民自我服務與自我監(jiān)督

19、百歲以上（含百歲）老人，每人每月發(fā)給生活補貼（B）

A、50元 B、100元 C、150元 D、200元

20、對（B）歲以上的老年人發(fā)放優(yōu)待證。

A、60 B、70 C、80 C、90

21、救災法律制度屬于行政管理法律制度的范疇，在民政工作中屬于（A）

A、社會保障類 B、救災救濟類 C、最低生活保障類

22、接收救災捐贈款物均屬于（B）。

A、正常業(yè)務，B、救災專用的資金和物資，C、政府財政資金。

23、救災款必須是（A）。

A、專款專用，B、購買固定資產(chǎn)，C、業(yè)務費支出。

24、城市居民最低生活保障標準為（D）。

A、274元，B、244元，C、210元，D、319元。

25、農(nóng)村非農(nóng)最低生活保障標準為（C）。

A、274元，B、120元，C、244元，D、163元。

26、年滿18周歲以上的各類院校畢業(yè)生申報低保，給予（B）個月的擇業(yè)期，擇業(yè)期內(nèi)不計算個人收入。

A、1—6，B、6—12，C、12—18，D、18—24。

27、退役士兵申報低保，從其退役之日起，（C）個月內(nèi)不計算個人收入。

A、2，B、4，C、6，D、8．

28、殘疾人家庭申報低保，其家中的健康人可按實際收入下?。˙）計算收入。

A、5%，B、10%，C、15%，D、20%。

29、辦理城市低保，須在申請人提出之日起（C）日內(nèi)辦結審批手續(xù)。

A、10，B、20，C、30，D、40．

30、被贍養(yǎng)人申報低保，其贍養(yǎng)費按照被贍養(yǎng)人子女家庭月人均收入減去當?shù)爻擎?zhèn)居民最低生活保障標準后剩余部分的（C）除以被贍養(yǎng)人數(shù)計算。

A、10%，B、30%，C、50%，D、70%。

31、喪失一部分勞動能力的人申報低保，其收入按（D）計算。

A、20%，B、30%，C、40%，D、50%。

32、我國管理民間組織的基本方針是（A）

A、一手抓培育發(fā)展，一手抓監(jiān)督管理

B、嚴格審批，嚴格管理

C、自然發(fā)展，宏觀管理

33、農(nóng)村老年人（B）不承擔義務工、勞動積累工

A、男滿55周歲以上，女滿50周歲以上

B、男滿60周歲以上，女滿55周歲以上

C、男滿65周歲以上，女滿60周歲以上

34、婚姻法規(guī)定，結婚登記的年齡是（B）

A、男不得早于20周歲，女不得早于18周歲。

B、男不得早于22周歲，女不得早于20周歲。

C、男不得早于24周歲，女不得早與22周歲。

35、夫妻有互相（C）的義務。

A、夫妻有互相幫助的義務。

B、夫妻有互相理解的義務。

C、夫妻有互相扶養(yǎng)的義務。

36、父母對子女有（A）的義務。

A、父母對子女有撫養(yǎng)教育的義務。

B、父母對子女有贍養(yǎng)的義務。

C、父母對子女有包辦的義務。

37、非婚生子女享有與（B）同等的權利。

A、非婚生子女享有與婚生子女有不同的權利。

B、非婚生子女享有與婚生子女同等的權利。

C、不一定

38、我國新婚姻法是(C)開始實行的.A、1950年5月1日.B、1981年1月1日 C、2001年4月28日 D、2002年5月1日

39、婚后生子女可以隨（A）姓。

A、婚后生子女可以隨父姓、可以隨母姓。

B、婚后生子女必須隨父姓。

C、婚后生子女必須隨母姓。

40、男女一方要求離婚的、可由有關部門進行調(diào)解或直接向（B）提出離婚訴訟。

A、婚姻登記登記機關。

B、人民法院。

C、街道辦事處

41、離婚時、原為夫婦共同生活所負的債務，應當（B）償還。

A、一方償還 B、共同償還 C、父母償還

42、子女應當尊重父母的婚姻權利，（A）父母再婚以及婚后的生活。

A、不得干涉 B、可以干涉 C、一定干涉

四、簡答題：

1、最低生活保障線

2、社區(qū)建設

3、社區(qū)建設的核心和“四自六共”

4、社會保障工作

5、社 區(qū)

6、社區(qū)建設的宗旨

五、論述題：

1、社區(qū)工作者應具備哪些基本素質(zhì)？

2、如何加強社區(qū)居委會的自身建設？

重慶市大渡口區(qū)社區(qū)工作者面試題目3題

1、單位讓你組織個會議你如何組織

2、單位同事和你有矛盾在領導面前打你的小報告，你怎么看待這個事情

3、單位舉行紅五月歌音比賽，你如果是組織者，你該如何組織

一、請問社會工作是否為一門已建制的專業(yè)（the established profession）?還是只是一門半專業(yè)（the semi-profession）?為什幺?專業(yè)化對社會工作有何好處?即將成為社會工作師的你，如何來看待專業(yè)主義（professionalism）可能帶給社會工作的影響。（30分）二、一位初中女生告訴你（社會工作師）她被男朋友約會強暴而懷孕，為此事很想自殺，她不想讓家人、朋友、老師知道，請問：

（一）這個個案涉及那些社會工作倫理?（5分）

（二）你的社會工作倫理考慮是什幺?為什幺?（5分）

（三）社會工作機構應該如何處理這類案件可能碰到的社會工作倫理議題?（5分）

三、請問亞當絲女士（Jane Addams）與湯恩比館（Toynbee Hull）的關系為何？湯恩比館的工作取向?qū)啴斀z女士的社會服務生涯產(chǎn)生了什幺影響？亞當絲女士的社會服務經(jīng)驗對后世社會工作專業(yè)的啟示為何？（15分）

四、解釋下列名詞：

女性主義社會工作（feminist social work）（5分）社會工作的生態(tài)模式（the ecological model）（5分）文化覺察（cultural awareness）（5分）

社會工作實施（務）理論（social work practice theory）（5分）求助行為（help-seeking behavior）（5分）

五、中國的社會工作發(fā)展到今天，很多學者與社會工作者都發(fā)現(xiàn)社會工作本土化是個重要的議題：

（一）請問什幺是社會工作本土化？（5分）

（二）當前社會工作本土化面對的主要困境是什幺？（5分）

（三）請以您目前工作的單位或?qū)嵙曔^的社會工作機構為例，來說明社會工作應該如何才能本土化。（5分）

20世紀80年代中期，社區(qū)問題在我國開始受到重視，政府倡導的社區(qū)服務在全國普遍展開。90年代初期，民政部提出了社區(qū)建設的概念，開始在中國大地探討社區(qū)建設的理論與實踐。第一節(jié) 社區(qū)的淵源及內(nèi)涵

一、社區(qū)的產(chǎn)生

社區(qū)概念的提出，始于德國社會學家滕尼斯。社區(qū)是指相對立的一種傳統(tǒng)的精神狀態(tài)、生活方式和組織形態(tài)。此后，美國社會學家羅密斯第一次在譯文中劃分了社區(qū)和社會的概念，提出社區(qū)和社會是有區(qū)別的。認為社區(qū)是自生的，而社會是結合的；社區(qū)是同質(zhì)的或異質(zhì)共生的，而社會則是異質(zhì)的；社區(qū)是相對封閉的、自給自足的，而社會則是相對開放的，相互依存的；社區(qū)往往是單一價值取向的，而社會則是多元價值取向的；社區(qū)是人們感情和身份的重要源泉，而社會則是人們理性和角色的大舞臺。

二、社區(qū)的內(nèi)涵

國內(nèi)外學者對社區(qū)的概念理解各有側重，對社區(qū)的定義也是人人言殊，但對社區(qū)的地域性卻是基本認同的。從20世紀80年代中期開始，城市社區(qū)成為多學科學者研究的對象。有的學者表述為“社區(qū)是若干個社會群體或社會組織聚集在某一地域里，形成的一個生活上相互關聯(lián)的大集體?！辈糠稚鐣W家認為，社區(qū)是進行一定活動、具有某種互動關系和共同文化維系力的人類生活群體及其活動區(qū)域。也有的學者指出：社區(qū)是指聚集在一定地域范圍內(nèi)的社會群體和社會組織，根據(jù)一套規(guī)范和制度結合而成的社會實體，是一個地域社會生活共同體。還有的認為：社區(qū)是由聚集在某一地域內(nèi)按一定社會制度和社會關系組織起來的，具有共同人口特征的地域生活共同體?？梢?，人們在概念的理解、定義的確定上各有不同，但大都同意在地域意義上使用社區(qū)一詞。因此，社區(qū)，是指聚居在一定范圍內(nèi)的人們所組成的社會生活共同體。

第二節(jié) 社區(qū)的特征及構成要素

一、社區(qū)的特征

社區(qū)的概念既然是有一定地域范圍的人們社會生活的共同體，那末它必然具有以下幾個特征。1．社區(qū)是社會的縮影 由于社區(qū)是社會成員的生活基地，絕大多數(shù)社會成員的基本生活活動是在本社區(qū)內(nèi)進行的，他們以家庭為單位消費各種生活資料，解決最基本的社會生活需求，以此建立了多種社會人際關系，通過社區(qū)，共同解決生活中遇到的困難和難題。因此，社區(qū)不僅包括一定數(shù)量和質(zhì)量的人口，而且包括由這些人所組成的社會群體和社會組織；不僅包括人們的經(jīng)濟生活，而且包括政治、文化生活；不僅包括一定的地域，而且包括人們賴以進行社會活動的生產(chǎn)資料和生活資料?？傊?，社會有機體的最基本的內(nèi)容全部包括在社區(qū)的定義之中，因此，它是一個社會實體。2．社區(qū)是聚落的承載體 聚落是指各種形式的人類居住場所。它不僅是簡單的房屋建筑的集合體，而且是與居住地相關的生產(chǎn)、生活設施和勞動用地的集合物。歷史的長河告訴我們，人類最早從生存、發(fā)展的需要出發(fā)，尋求適合自己的居住場所和各種活動的基地，并逐漸由臨時的、移動的向著固定的、永久的方向轉化，形成了以多所房屋組成的居住地，即以聚落為主體的居住生活方式。這種生活方式恰恰說明了聚落是人類改造環(huán)境的產(chǎn)物。聚落作為人類活動的中心，既是人們居住、生活、休息和進行社交活動的處所，又是人類進行生產(chǎn)勞動的場所。所以我國的聚落形勢有村落、集鎮(zhèn)、縣城和城市等，它們都是社區(qū)的承載體。正是這些承載體的不同，造就了不同類型結構的社區(qū)。3．社區(qū)是多功能的集合體 從組織學的角度說，社區(qū)與目標和功能單一化的社會組織不同，它的功能是多重的。就我國城市社區(qū)的狀況而言，社區(qū)具有以下幾個功能：一是協(xié)管功能。社區(qū)是類行政組織，具有對城市基層社會的管理功能。社區(qū)組織是黨和政府連接群眾的橋梁和紐帶。社區(qū)的一項重要任務是協(xié)助政府做好基層社會的工作，維護社區(qū)的治安、調(diào)節(jié)民間糾紛、辦理社區(qū)的公共事務和公益事業(yè)，做好群眾的思想政治工作，保持基層社會的穩(wěn)定。二是民主自治功能。社區(qū)是群眾實行自我管理、自我教育、自我服務的行之有效的載體。所謂的民主自治，是指在黨和政府的領導下的人民群眾的依法自治，社區(qū)是承接政府剝離出來的社會事務的載體，是推進“政企、政社、政事”分離，實現(xiàn)“小政府、大社會”格局的動力。三是監(jiān)督功能。社區(qū)是人們參與社會生活和政治生活的主要場所，居民作為某一社區(qū)的正式成員，在本社區(qū)范圍內(nèi)享有參與社區(qū)管理、選舉人民代表、選舉社區(qū)工作者的權利。社區(qū)自治組織是代表群眾監(jiān)督政府依法行政、社區(qū)依法自治的組織機構。社區(qū)是擴大基層民主、推進政府決策的民主化和科學化的載體。四是文化功能。我國的基層社區(qū)擔負著發(fā)展教育事業(yè)、組織開展文化娛樂和體育活動、組織開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動等功能。社區(qū)文化是基層社會對群眾寓管理和教育于服務之中的最好形式，是凝聚人心的工程，因此，文化功能也就是凝聚力功能。五是場域功能。社區(qū)的場域功能，為人們求學求知、發(fā)明創(chuàng)造、成家立業(yè)、結親訪友等生存與發(fā)展的需要提供著機會和舞臺。

4．社區(qū)是可持續(xù)發(fā)展的 確切地說，自從有了農(nóng)業(yè)，形成了村落，就有了社區(qū)。社區(qū)最早形成的形式是農(nóng)村。隨著社會的發(fā)展，在農(nóng)村社區(qū)的基礎上又形成了城市社區(qū)。城市社區(qū)在幾千年的演變過程中，其內(nèi)部結構、社會性質(zhì)等發(fā)生了巨大的變化，可以說，這些變化是隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，起決定作用的是生產(chǎn)力的發(fā)展。進入現(xiàn)代化的社會以后，社區(qū)的發(fā)展仍然是社會的現(xiàn)代化程度、隨著先進生產(chǎn)力的進步而步入良性的運行階段，所以說，社區(qū)是可持續(xù)發(fā)展的。

二、社區(qū)的構成要素

綜述以上社區(qū)的四大特征，我們不難理解，既然社區(qū)是一個具有多功能的社會實體，是人們參與社會生活和政治生活的主要場所，是一個可持續(xù)發(fā)展的聚落的承載體，所以，構成社區(qū)的要素也是多方面的。根據(jù)我國的社會概念，社區(qū)形成的主要因素有以下四個方面。1．一定的地域

社區(qū)是地域性社會，也就是說，社區(qū)具有一定的邊界。脫離一定地域的社區(qū)是難以想象的，因此，地域要素是社區(qū)概念中的一個重要要素，它是社區(qū)存在和發(fā)展的前提，是決定社區(qū)變遷的重要條件。社區(qū)的地域要素為居民提供了生產(chǎn)和生活的空間及所需的自然資源和社會資源。社區(qū)的地域面積在一定程度上決定著居民的生產(chǎn)和生活狀況，相對而言，面積小的社區(qū)，居住和生活的空間就小。同時，社區(qū)的地域要素影響著社區(qū)的發(fā)展速度。它首先表現(xiàn)為地理位置對社區(qū)的影響。在民政部的26個全國社區(qū)建設實驗區(qū)中，起步較早和最初發(fā)展較快的地區(qū)大多集中在東部沿海地區(qū)。優(yōu)越的地理位置是促進社區(qū)發(fā)展的條件。其次，地質(zhì)、地形也嚴重影響著社區(qū)的發(fā)展，這是城市和社區(qū)發(fā)展的固體。如前所述，地質(zhì)較差的地區(qū)，不利于聚落的建設；相反，在平坦的地形區(qū)，聚落的建設較容易，有利于社區(qū)的擴大，便于交通和經(jīng)濟的騰飛。當然地域要素對社區(qū)發(fā)展的作用是生產(chǎn)力水平?jīng)Q定的，也受到政治及經(jīng)濟等多種因素的制約。在一定的地域范圍內(nèi)，與之相配的是一定的生產(chǎn)和生活設施，例如能源、道路、工廠、學校、醫(yī)院等。另外，社區(qū)既然是一個地域性的社會，那么，大到一個城市，小到一個村莊、一個居委會都可以被稱為社區(qū)。然而，在實際工作者的操作和學者的研究過程中，社區(qū)往往被確定為較小的范圍，至于這個較小的范圍應該有多大，要根據(jù)實際情況而定，我國目前把社區(qū)定位在調(diào)整規(guī)模以后的居委會轄區(qū)，就是符合中國實際的、體現(xiàn)中國特色的一種選擇。

2．一定的人群 社區(qū)的人口是具有穩(wěn)定的社會交往關系的一定數(shù)量的人群。人群因長期聚居在同一個地方而逐漸形成了多層次、成系統(tǒng)的內(nèi)部交往關系，群體成員因共居一地而擁有共同的歸屬感。沒有一定的人群，就沒有社區(qū)。社區(qū)人群是社區(qū)的主體，是社區(qū)構成的第一要素。一定數(shù)量和質(zhì)量的人群是社區(qū)存在的第一個前提。在社區(qū)人群中，社區(qū)居民是社區(qū)經(jīng)濟生活、政治生活、精神文明生活等等的創(chuàng)造者，是社區(qū)生產(chǎn)資料、生活資料、文化設施和自然物質(zhì)的創(chuàng)造者和使用者，是社區(qū)社會關系的承擔者。在社區(qū)中，社區(qū)居民由于交往形成了一定范圍內(nèi)的社會關系，這種關系是社區(qū)居民進行社區(qū)活動的保障。談到社區(qū)人群的要素，就不可回避地涉及到人群的構成和形式。構成是指社區(qū)內(nèi)不同類型人口的特點、數(shù)量的比例關系；形式是指社會關系的組成。社區(qū)人口構成在很大程度上決定著社區(qū)和社區(qū)建設的性質(zhì)、任務。由于人口本身具有自然屬性和社會屬性兩方面特征，社區(qū)人口構成也相應劃分為自然構成和社會構成兩大部分。自然構成是指人口的性別構成和年齡構成。其中性別構成也稱為性別比例，是指男女人口之間的數(shù)量比例關系。社會構成是指社區(qū)內(nèi)人口的民族構成、宗教信仰構成、文化構成、職業(yè)構成和階層結構等。其中，職業(yè)構成是指社區(qū)內(nèi)各職業(yè)人口的比例關系，標志著社區(qū)產(chǎn)業(yè)的構成狀況、分工發(fā)達水平、經(jīng)濟發(fā)展水平和職業(yè)分化程度。一般來說，經(jīng)濟發(fā)展水平越高，社區(qū)內(nèi)職業(yè)人口的構成也就越復雜，反之亦然。社區(qū)人口的文化構成反映人口的受教育程度和科學文化水平，它是衡量社區(qū)人口素質(zhì)的重要標志。社區(qū)人群的形式是多樣的，其中家庭、鄰里是最基本的社區(qū)群體。家庭是以婚姻和血緣關系為紐帶的一種社會群體，這個群體是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。鄰里是以居住地為紐帶形成的一種社會群體。這個群體具有兩個特點：①每一個鄰里都有一個特定的地域，形成了鄰里間各個家庭在同一地域上的靠近，居住區(qū)位的接近是形成鄰里的基本條件。②它是一個非正式群體，因為鄰里沒有永久、固定的成員，遷出與遷入是鄰里的一個特點。鄰里之間的活動是自發(fā)的，在這些活動中起領導作用的往往是一些經(jīng)驗豐富、組織能力強、威望極高的群體成員，他們沒有明確的職務，沒有相應的規(guī)章制度，所以鄰里群體對成員也沒有規(guī)范化的約束。鄰里是基層社區(qū)組織的自然基礎和中間環(huán)節(jié)，若干個鄰里就構成了一個社區(qū)組織，因此鄰里和社區(qū)組織有著內(nèi)在的聯(lián)系。發(fā)展鄰里關系是社區(qū)組織的一項重要職能。3．一定的組織機構

社區(qū)既然是一個具有多功能的地域性社會，那么，社區(qū)就是一個有組織、有秩序的社區(qū)實體。社區(qū)中的公共事務、人與人之間的關系、民事糾紛等等需要處理。所以社區(qū)的組織管理機構成為社區(qū)中不可缺少的要素。就我國目前的實際而言，社區(qū)的組織管理機構有的是屬于黨的組織，有的是屬于政權組織，有的是屬于群眾性自治組織。這些組織大都承擔著基層社會的管理職能，他們在動員社區(qū)成員參加社區(qū)建設、根據(jù)社區(qū)成員的共同愿望和社區(qū)發(fā)展的需要支配社區(qū)公共資源和財產(chǎn)方面發(fā)揮著重要的作用，是黨和政府政策的貫徹執(zhí)行者，是社區(qū)成員意見的轉達者，是政府依法行政、社區(qū)依法自治的基礎條件。4．一定的認同感 所謂的認同感，是指社區(qū)居民的社區(qū)意識，也就是社區(qū)居民對自己所處社區(qū)在感情和心理上產(chǎn)生的一種認同感。人們在特定的社區(qū)里，過著長期的共同生活，從而會產(chǎn)生一種認同的心理，即“我是某一個地方的人”的觀念。尤其是在傳統(tǒng)社會里，這種“美不美家鄉(xiāng)水，親不親故鄉(xiāng)人”的鄉(xiāng)土觀念就更為顯著。甚至人們還會逐步形成其他某些共同的意識，包括共同的榮辱感、共同的價值觀、共同的倫理觀念，以及某些共同的習俗。因此，認同感也是衡量一個社區(qū)的重要標準。

5．一定的社區(qū)文化 各具特色的社區(qū)文化，是社區(qū)居民在長期的共同生活中積淀而成的，是許多社區(qū)相對獨立、相互區(qū)別的一個主要標志。社區(qū)文化包括一定的行為規(guī)范、價值觀念、傳統(tǒng)習俗、生活方式、社區(qū)意識、語言等，它融合、滲透到社會生活的各個方面。社區(qū)文化是社區(qū)認同感、歸屬感和社區(qū)凝聚力、影響力的重要基礎。上述五個方面是構成社區(qū)的基本要素。由于人類社會的發(fā)展，特別是由于現(xiàn)代城市的興起，使得社區(qū)在結構上顯得紛繁復雜，在類型上顯出千姿百態(tài)，在地域上變得大小不一。所以，社區(qū)的要素在不同層次、不同類型社區(qū)的完整程度和發(fā)展水平參差不齊。但是，無論怎樣，這些基本要素是社區(qū)所必須具有的。

三、社區(qū)的類型

現(xiàn)實的社區(qū)是多種多樣的。按其結構功能，可劃分為農(nóng)村社區(qū)和城市社區(qū)。農(nóng)村社區(qū)和城市社區(qū)具有各自不同的發(fā)展歷程和結構功能，是人們生產(chǎn)和生活的兩個最基本的社會環(huán)境。我國劃分城鄉(xiāng)的有關標準規(guī)定，縣市人民政府所在地，人口在3000人以上、其中非農(nóng)業(yè)人口占70%以上的居民點為城鎮(zhèn)，其余屬鄉(xiāng)村。按其有無法定地位，可劃分為法定性社區(qū)和自然性社區(qū)。法定性社區(qū)具有法定地位，它的邊界線是清晰的，例如，農(nóng)村的鄉(xiāng)鎮(zhèn)轄區(qū)、城市的街道辦事處轄區(qū)。自然性社區(qū)則是自然形成的，它的邊界比較模糊，例如，農(nóng)村的自然村，城市的工業(yè)區(qū)、商業(yè)區(qū)、文化區(qū)、旅游區(qū)等。在很多情況下，法定性社區(qū)又是以自然性社區(qū)為基礎的，比如，有的一個自然村同時也是一個行政村，一個小城鎮(zhèn)同時也是一個建制鎮(zhèn)。按其層次，可劃分為微型社區(qū)、小型社區(qū)（或者稱為初級社區(qū)）、中型社區(qū)（或者稱為二級社區(qū)）、大型社區(qū)（或者稱為三級社區(qū)）等。一般地說，微型社區(qū)是指那些人口數(shù)量少、地域面積小的自然村或城市居委會轄區(qū)共同體。初級社區(qū)是指那些人口數(shù)量較少、地域面積較小的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、城市街道辦事處轄區(qū)共同體等。二級社區(qū)是指人口數(shù)量、地域面積較大的中小城市。三級社區(qū)是指人口數(shù)量、地域面積更大的城市。