第一篇：國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀論文閆紅梅

學(xué)校：薛坪鎮(zhèn)薛坪中心小學(xué) 姓名：閆紅梅 任教學(xué)科：數(shù)學(xué) 聯(lián)系電話：***

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀論文

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀是一個(gè)民 族一個(gè)國(guó)家的精神支柱，如果失去了，就等于沒有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命。中華 民族精神是中華民 族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神動(dòng)力，是中國(guó)人精神風(fēng) 貌的集中體現(xiàn)。

在五千年的歷史長(zhǎng)河中，中華族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、厚德載物的偉大民族精神。國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀這種 民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民 族五千年的文化史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚(yáng)?！白詮?qiáng)不息”的開拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的愛國(guó)主義精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)精神等等，這些凝結(jié)了中華 族精神的思想，對(duì)中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。

中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國(guó)學(xué)，只有接續(xù)國(guó)學(xué)薪火，才能傳承中華民 族的文化精神。這是一件大好事。弘揚(yáng)和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎(chǔ)，那就既不會(huì)有民 族精神，也不會(huì)有革命精神。做人從哪里開始?從灑掃庭除，應(yīng)對(duì)進(jìn)退開始;從國(guó)學(xué)啟蒙的“三百千”開始。這種學(xué)習(xí)不只是知識(shí)和道德思想知識(shí)的學(xué)習(xí)，重要的是作為一種文化的傳承來對(duì)待。

孔子的精神和文化正是中華 族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國(guó)學(xué)”。以國(guó)學(xué)啟蒙的范本“三百千弟”為例?！度?字經(jīng)》最重要的特 別是條文清楚、流暢、概括精辟地傳授歷史文化知識(shí)，倫理道德知識(shí)，團(tuán)結(jié)友愛的重要，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等，被譽(yù)為“袖里 鑒”。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué)，敦促家長(zhǎng)、老認(rèn)為 對(duì)待對(duì)子弟、學(xué)生的教育。國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀《百家姓》使我了解了中華 族姓氏的淵源?！肚?文》是世界 上流行年代最久，使用人 最多的兒童國(guó)學(xué)啟蒙讀本，在中國(guó)教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國(guó)文化的小百科全書。國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀《弟子規(guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國(guó)學(xué)啟蒙讀本，將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等觀念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。

所以，弘揚(yáng)和培育 族精神，發(fā)揚(yáng)和光 大革命精神，不可不從國(guó)學(xué)啟蒙開始?；厮菰搭^，傳承命脈，“國(guó)學(xué)”是 民族精神的源頭活水。

第二篇：新建 誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典論文

如何更好的進(jìn)行經(jīng)典詩文誦讀弘揚(yáng)中華文化

樺樹九年一貫制學(xué)校

徐麗鑫

中國(guó)是一個(gè)具有五千年悠久歷史的文明大國(guó)，中國(guó)文化歷史悠久、博大精深。中華民族是一個(gè)偉大而充滿智慧的民族，我們的祖先總結(jié)了許多做人的道理，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。詩經(jīng)楚辭、孔孟老莊、唐詩宋詞，每一個(gè)時(shí)期的文化都有著自己獨(dú)特的風(fēng)格，閃耀著燦爛的光芒。其中有很多的國(guó)學(xué)經(jīng)典如《三字經(jīng)》、《千字文》等。在誦讀的過程中，不僅道理深刻而且瑯瑯上口韻味十足。這些傳統(tǒng)文化影響著中華民族的思維方式、審美情趣和行為習(xí)慣。在經(jīng)濟(jì)全球化今天，我們正面臨的一系列自然危機(jī)、社會(huì)危機(jī)和道德危機(jī)。我們應(yīng)當(dāng)更加尊重自己民族的傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、構(gòu)建和諧社會(huì)。如果能正確的幫助引導(dǎo)學(xué)生選取一些有經(jīng)典詩文誦讀學(xué)習(xí)，對(duì)于加強(qiáng)學(xué)生的品德修養(yǎng)，提高學(xué)生整體素質(zhì)，都有著十分重要的作用。

但是，不難看出當(dāng)今的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)誦讀經(jīng)典詩文不太有興趣，有時(shí)是因?yàn)榭荚嚿系男枰坏貌槐粍?dòng)地背記學(xué)習(xí)幾篇。挖其原因主要是。一是有些詩文所反映的年代、思想情感與當(dāng)代學(xué)生們的生活有相距甚遠(yuǎn)學(xué)生無法理解；二是現(xiàn)在的學(xué)生往往被西方的一些流行文化沖擊，上網(wǎng)聊天、打網(wǎng)絡(luò)游戲、看肥皂劇成了主流。形成了一種學(xué)生不喜歡誦讀經(jīng)典詩文的情況出現(xiàn)。通過學(xué)校的課題研究我發(fā)現(xiàn)如果想讓學(xué)生喜歡上誦讀經(jīng)典詩文從而更好的弘揚(yáng)民族文化就要有切實(shí)可行的方法，我在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)有幾種方法行之有效。第一，誦讀前要讓學(xué)生明確其學(xué)習(xí)意義

經(jīng)典詩文對(duì)學(xué)生有著很重要的影響意義，但多數(shù)學(xué)生并不理解，這就需要老師在學(xué)生誦讀前先要為學(xué)生初步的講解經(jīng)典詩文，讓學(xué)生感受到詩文的魅力所在。并理解其在當(dāng)今時(shí)代對(duì)學(xué)生思想形成的重要深遠(yuǎn)的意義。

第二，讓學(xué)生深入誦讀盡力做到古為今用

給予學(xué)生誦讀方法的指導(dǎo)的同時(shí)要讓學(xué)生自己進(jìn)行深入的分析，讀出意境。反復(fù)深入的誦讀，有助于學(xué)生很快就能領(lǐng)會(huì)和理解，深受藝術(shù)的熏染，提高審美能力，從而提高自身素質(zhì)．即恰當(dāng)?shù)仃U發(fā)經(jīng)典的現(xiàn)代意義將其古為今用，這是傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的重要原則，也是我們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的重要意義之所在。因此，在教授國(guó)學(xué)的過程中，要恰當(dāng)?shù)匕褔?guó)學(xué)經(jīng)典的現(xiàn)代意義挖掘出來，闡發(fā)開去。在闡發(fā)國(guó)學(xué)的現(xiàn)代意義時(shí)，要緊緊圍繞文章的主旨要義，不要生搬硬套夸大之辭。把挖掘的要義用到學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)活動(dòng)的中，使其真正做為學(xué)生行為的指導(dǎo)。

應(yīng)特別注意，課堂上留有一定的時(shí)間讓學(xué)生誦讀是十分必要和十分重要的。當(dāng)然學(xué)生的誦讀不能僅限于課堂45分鐘中的某個(gè)時(shí)段，因?yàn)槟菢訉W(xué)習(xí)是極其有限而被動(dòng)的。每部經(jīng)典的都凝聚了千年文化的積淀。因此，學(xué)習(xí)還應(yīng)該延伸到語文早讀課，更要延伸到課堂之外，引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生利用課余時(shí)間多看、多讀古詩詞，讓自身充分沐浴在傳統(tǒng)文化的精髓之中，使他們的性情得到陶冶，文化素養(yǎng)得到提高。第三，誦讀經(jīng)典詩文，要善于運(yùn)用靈活多變的方式方法

在誦讀中提倡提倡共同學(xué)習(xí)，師生互動(dòng)，力求教師引領(lǐng)，共同進(jìn)步。讓學(xué)生能夠充分發(fā)揮自己的想象，發(fā)散自己的思維，進(jìn)行個(gè)性化閱讀、個(gè)性化鑒賞，在某一領(lǐng)域深入探究；師生間、學(xué)生間、學(xué)生與文本間能夠展開自由交流，使課堂成為互動(dòng)型課堂，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中真正學(xué)到屬于自己的國(guó)學(xué)經(jīng)典。誦讀方式不能過于單一，多樣的誦讀活動(dòng)對(duì)于增強(qiáng)誦讀自覺性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，發(fā)展學(xué)生的健康個(gè)性和健全人格有重要意義。所以班主任要積極協(xié)調(diào)科任教師，進(jìn)行多樣的誦讀活動(dòng)，以提高學(xué)生背誦的興趣。最常用的是讀寫相結(jié)合，即讀了詩文后將其與寫相結(jié)合。如讀了《弟子規(guī)》可以讓學(xué)生寫寫自己的生活日記，反思自己的行為是否達(dá)到弟子規(guī)的要求；可以用《弟子規(guī)》中的正確思想知道學(xué)生作文；也可以引用《弟子規(guī)》中的名言作為材料進(jìn)行作文。還可以讓愛好畫畫的學(xué)生把學(xué)到的詩文根據(jù)自己的理解、發(fā)揮想象，繪成題詩圖，并定期展示；而一些適合于表演的詩，可組由教師選擇與詩文有聯(lián)系的音樂，放著音樂按節(jié)奏讓學(xué)生朗讀古詩文；也可以由學(xué)生自己伴奏誦讀古詩文；還可以由師生用現(xiàn)代歌曲的旋律來吟唱古詩文。有一些古詩文通俗易懂，教師把它們改編成詩文劇讓學(xué)生表演，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的積極性；對(duì)于書法愛好者，可以指導(dǎo)其用宣紙寫成的古詩文條幅。舉辦古詩書法作品展，讓學(xué)生在欣賞書法的同時(shí)進(jìn)行古詩文的誦讀。教師還可以將先進(jìn)的多媒體技術(shù)在經(jīng)典誦讀中進(jìn)行運(yùn)用，豐富古詩詞教學(xué)的資源，把枯燥無味的古板文字轉(zhuǎn)變?yōu)榧瘓D像、聲音為一體的多媒體學(xué)習(xí)資源，在課堂上展示給學(xué)生。

第四，誦讀時(shí)注重多種方式評(píng)價(jià)

對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)不能拘于考卷和測(cè)試，如果僅為考試，就與設(shè)立國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的初衷背道而馳。要運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式進(jìn)行評(píng)價(jià)，使學(xué)生保持學(xué)習(xí)的興趣，如小組測(cè)評(píng)，班內(nèi)競(jìng)評(píng)，自我評(píng)價(jià)打分。還可以在校園內(nèi)定期舉辦誦讀比賽活動(dòng)，各班級(jí)先進(jìn)行選拔賽。然后學(xué)校進(jìn)行總決賽，決出名次并給予獎(jiǎng)勵(lì)，由此營(yíng)造校園內(nèi)學(xué)習(xí)古詩詞乃至學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的濃厚氛圍，這對(duì)提高學(xué)生誦讀興趣有事半功倍之效。

總之，對(duì)于教師來說，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典是個(gè)漫長(zhǎng)而需要進(jìn)一步探索的過程，同時(shí)國(guó)學(xué)教育要滲透到學(xué)校教育的方方面面。只有這樣，才能深入人心，學(xué)生良好的道德品格才能逐漸養(yǎng)成；才能讓學(xué)生在深刻地體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力中扎下中華傳統(tǒng)文化之根，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生自覺地、終身地學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自我完善、自我發(fā)展。

第三篇：誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典

《誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典 提高學(xué)生素養(yǎng)》

課題研究結(jié)題報(bào)告

《誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，提高學(xué)生素養(yǎng)》課題自2010年8月通過新站區(qū)課題組立項(xiàng)以來，在市、區(qū)教科所專家的指導(dǎo)下，在課題組成員共同努力下，經(jīng)過兩年的研究，現(xiàn)已順利完成了研究初的預(yù)定目標(biāo)，特申請(qǐng)結(jié)題?，F(xiàn)將該課題研究的主要研究情況匯報(bào)如下：

一、課題的提出：

中華民族歷史悠久，國(guó)學(xué)經(jīng)典文化更是燦若星河，這些優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典文化，凝聚了前賢的大智大慧，既極富哲理，發(fā)人深省，又語言精粹，極富情趣。經(jīng)常誦讀，既利于修身養(yǎng)性，又能使語言表達(dá)流暢練達(dá)，可以說國(guó)學(xué)經(jīng)典文化真是人類文化史上一份寶貴的財(cái)富。小學(xué)階段是學(xué)生發(fā)育成長(zhǎng)的黃金階段，學(xué)生大量誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，接受傳統(tǒng)文化和先進(jìn)人文理念的熏陶，對(duì)提高自身的人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng)具有至關(guān)重要的作用。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)?！眰鞒腥祟愇幕淖钪饕d體就是經(jīng)典作品；所以讓學(xué)生通過誦讀經(jīng)典加強(qiáng)語言積累、積攢文化財(cái)富，由經(jīng)典的智慧、先哲的風(fēng)范陶鑄學(xué)生的優(yōu)美人格，不僅是提高學(xué)生人文和語文雙素養(yǎng)的良好途徑，也是對(duì)當(dāng)今教育的重要補(bǔ)充。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，在我國(guó)的教育界日趨如火如荼。同時(shí)，關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的課題研究風(fēng)起云涌。為順應(yīng)潮流，同時(shí)也為打造學(xué)校書香特色，我校在全校開展《誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典 提高學(xué)生素養(yǎng)》的課題研究。

二、課題的研究目標(biāo)：

1、通過誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，開啟學(xué)生的心智、轉(zhuǎn)化學(xué)生的氣質(zhì)、滋養(yǎng)學(xué)生的人生；通過熏陶涵詠，提高學(xué)生的文化品位和審美情趣，陶冶學(xué)生的愛國(guó)情操，拓寬學(xué)生的心胸與視野，以達(dá)到提升學(xué)生的人文素養(yǎng)的目的。

2、通過國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，讓學(xué)生在誦讀熟背中增強(qiáng)語感，感受文言精華，積累精美語詞句段，進(jìn)而內(nèi)化為自己的語言，并能恰當(dāng)?shù)皿w地引用所誦讀的錦句華章，達(dá)到下筆如有神的境界，以此奠定語文基礎(chǔ)，增加經(jīng)典儲(chǔ)備，以促進(jìn)《課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于課外閱讀、記誦任務(wù)的落實(shí)，達(dá)到提升學(xué)生的語文素養(yǎng)的目的。

3、通過本課題的實(shí)驗(yàn)研究，尋求國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)的方法，總結(jié)出行之有效的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)策略，探求如何把學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典和語文課堂教學(xué)相融合，拓寬語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容、形式與渠道，使學(xué)生在更廣闊的空間里學(xué)語文、用語文、豐富知識(shí)、提高能力，為語文素養(yǎng)的提高奠定基礎(chǔ)。

三、課題研究的內(nèi)容：

1、如何以經(jīng)典誦讀為載體來培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)；

2、如何借助國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀幫助學(xué)生提高語文素養(yǎng)；

3、探索經(jīng)典誦讀指導(dǎo)課的模式，探求經(jīng)典誦讀與學(xué)科整合模式。

四、課題研究的主要方法和對(duì)象：

（一）研究方法：

1、調(diào)查研究法

通過問卷調(diào)查、座談等方式，了解學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典知識(shí)的了解程度和誦讀情況，收集學(xué)生及家長(zhǎng)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的意見和建議，在此基礎(chǔ)上，對(duì)收集的數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，以確定課題實(shí)驗(yàn)應(yīng)采取的有針對(duì)性的措施。

2、文獻(xiàn)資料法

廣泛搜集和查閱文獻(xiàn)資料以及全國(guó)其它學(xué)校在國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀方面的寶貴經(jīng)驗(yàn)和研究成果。通過整理、篩選，為課題研究提供科學(xué)的論證資料和研究方法，以及可借鑒的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)。使本課題的研究與實(shí)踐有更高的起點(diǎn)。

3、行動(dòng)研究法

對(duì)研究國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀促進(jìn)小學(xué)生雙文素養(yǎng)的研究不斷提出改革方案，通過一系列課內(nèi)外語文的實(shí)踐活動(dòng)，尋求語文與弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典之間聯(lián)系的橋梁，研究一條適合新形勢(shì)下語文教學(xué)的途徑。

4、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法

及時(shí)總結(jié)課題研究的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)在實(shí)踐中搜集的材料全面完整地進(jìn)行歸納、提煉，進(jìn)行分析，得出具有普遍意義和推廣價(jià)值的方法。

5、對(duì)比研究法: 根據(jù)實(shí)驗(yàn)對(duì)象個(gè)體情況進(jìn)行實(shí)驗(yàn)前后縱向比較，并判斷實(shí)驗(yàn)效果，為課題研究提供依據(jù)。

（二）研究對(duì)象：我校一至六年級(jí)全體學(xué)生

五、課題研究的實(shí)施步驟：

本課題實(shí)施周期為兩年（2010、8、——2012、8、），為保證課題積極、穩(wěn)妥的實(shí)施，具體的實(shí)施時(shí)段如下：

（1）準(zhǔn)備階段（2010、8、----2010、9、）

①成立課題研究小組，落實(shí)分工，制定課題研究實(shí)施方案和研究計(jì)劃 ②組織課題組成員以及全校教師學(xué)習(xí)有關(guān)國(guó)學(xué)經(jīng)典方面的文獻(xiàn)資料以及全國(guó)其它學(xué)校在國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀方面的寶貴經(jīng)驗(yàn)和研究成果。

（2）實(shí)施階段（2010、9、----2012、6、）①確定各學(xué)段的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀內(nèi)容。

②探求如何以國(guó)學(xué)經(jīng)典為載體，促進(jìn)學(xué)生雙文素養(yǎng)的有效策略。③探索國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀和學(xué)科整合的模式。

④開展系列國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，以此推動(dòng)國(guó)學(xué)經(jīng)典活動(dòng)的深入。⑤撰寫階段性計(jì)劃、總結(jié)。

⑥借助該課題研究的開展，創(chuàng)建書香特色校園。（3）總結(jié)階段（2012、6、----2012、8、）

課題組進(jìn)行整理、分析、研究、總結(jié)所積累的資料撰寫研究報(bào)告和研究論文，做好結(jié)題工作。

六、課題實(shí)施的具體做法：

1、開展調(diào)查，了解誦讀狀況

確定課題后，為了解家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校開展國(guó)學(xué)誦讀是否支持、對(duì)學(xué)校開展國(guó)學(xué)誦讀的看法以及孩子在家閱讀情況，同時(shí)也為了解學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)興趣、國(guó)學(xué)知識(shí)掌握和目前經(jīng)典誦讀情況，我們分別設(shè)計(jì)了兩份調(diào)查問卷，從家長(zhǎng)問卷中，我們了解到大部分家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校開展國(guó)學(xué)誦讀還是非常支持的，都認(rèn)為國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng)有很大幫助的。從學(xué)生問卷中，我們了解到學(xué)生課外閱讀興趣不濃，對(duì)國(guó)學(xué)知識(shí)大都不太了解，目前經(jīng)典誦讀數(shù)量不多。根據(jù)這一調(diào)查情況，我們?cè)O(shè)計(jì)了課題研究實(shí)施方案。課題實(shí)施中，我們又分別設(shè)計(jì)了兩份不同內(nèi)容的調(diào)查問卷，就國(guó)學(xué)誦讀興趣、誦讀時(shí)間、誦讀習(xí)慣、誦讀方法等方面進(jìn)行調(diào)查，這兩次調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生國(guó)學(xué)誦讀情況有很大的轉(zhuǎn)變。

2、創(chuàng)設(shè)條件，造濃閱讀氛圍

課題實(shí)施伊始，我們就著力構(gòu)建儒雅的校園文化，讓師生生活中充滿書香。我們最大限度地讓讓校園的每一面墻都跟學(xué)生對(duì)話，使靜態(tài)的校園處處成為國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的育人佳境，如我們?cè)谛@圍墻外繪制了代表儒家思想的“仁義禮智信”內(nèi)容，學(xué)校走廊張貼著師生共同書寫的“文以載道”、“ 海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛”等內(nèi)容的書法作品，樓梯歇腳臺(tái)處繪制圖文并茂的國(guó)學(xué)經(jīng)典小故事，此外我們還要求各班教室根據(jù)班級(jí)特點(diǎn)制作文化墻，建立了班級(jí)圖書吧，讓學(xué)生抬眼望人文，舉目品經(jīng)典。另外校園廣播每天晨會(huì)播放國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，下午午休后播放新學(xué)堂歌，讓學(xué)生感其聲，領(lǐng)其情。通過這些文化環(huán)境的打造，使學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典，耳濡目染中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時(shí)我們還確定了“我讀書、我快樂”的口號(hào)，倡導(dǎo)學(xué)生做到晨間集體誦讀、午間休閑誦讀、睡前放松誦讀，以此培養(yǎng)學(xué)生國(guó)學(xué)誦讀習(xí)慣。

學(xué)生要有豐富的書刊可讀，這是完成國(guó)學(xué)誦讀的基本條件。為此我們非常重視學(xué)校圖書室、電子閱覽室的硬件建設(shè)，一是投入資金購買了一批適合學(xué)生閱讀的國(guó)學(xué)書籍，以增加經(jīng)典讀本的配備；二是建立電子閱覽室，鼓勵(lì)學(xué)生網(wǎng)上閱讀，廣采博聞，開闊視野；三是要求各班建立班級(jí)讀書吧，開展“存二讀百”活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)班級(jí)學(xué)生書籍資源共享。學(xué)校圖書室、電子閱覽室、班級(jí)圖書吧的建設(shè)，為學(xué)生廣泛而大量地國(guó)學(xué)誦讀創(chuàng)造了有利的條件，為課題順利實(shí)施提供了物質(zhì)保障。

3、推薦讀物，選擇誦讀內(nèi)容

國(guó)學(xué)經(jīng)典是濃縮了中國(guó)古代人文自然知識(shí)結(jié)晶的精華, 是中華民族智慧的結(jié)晶。從調(diào)查中，我們得知學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)了解不夠，在選擇國(guó)學(xué)讀物上，存在很大盲目性。所以根據(jù)盡量選擇音律諧和，節(jié)奏明快，朗朗上口的作品，使學(xué)生易于吟詠誦讀的原則，我們一方面向?qū)W生推薦包括《弟子規(guī)》、《千字文》、《三字經(jīng)》、《百家姓》、《論語》、《唐宋三百首》等啟蒙學(xué)讀物要求學(xué)生在校內(nèi)誦讀；另一方面，針對(duì)對(duì)國(guó)學(xué)有興趣的學(xué)生，我們則有計(jì)劃地引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)如何選擇有益的國(guó)學(xué)讀物在家誦讀，做到課內(nèi)外結(jié)合，以一帶十，相互促進(jìn)。在具體內(nèi)容的選擇上, 為了使每個(gè)孩子都樂于誦讀，并且讀有所獲，我們把誦讀內(nèi)容分為低、中、高三個(gè)層次，逐步滲透，不斷提升。

一、二年級(jí)主要誦讀《對(duì)子歌》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《百家姓》等，讓學(xué)生在誦讀中初步熟悉古文、了解古文、為今后誦讀古文創(chuàng)設(shè)了氛圍，打下了基礎(chǔ)。中年級(jí)則拓展原有的《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》內(nèi)容，增加淺顯易懂的《論語》中的名句，作為誦讀的內(nèi)容。高年級(jí)隨著學(xué)生的理解有了一定的水平，則重點(diǎn)誦讀《論語》，分篇章導(dǎo)讀。經(jīng)過誦讀實(shí)踐和研究，2009年9月、2010年9月，經(jīng)過學(xué)校課題實(shí)驗(yàn)小組的努力，我們編寫了“傳承經(jīng)典·翰墨樹人”系列校本教材《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》、《論語》、《書法人生》三本，這三本讀物匯集了國(guó)學(xué)經(jīng)典精華，更凝聚了我校教師的美好愿望。

4、授之以法，提高誦讀效率

許多學(xué)生有了經(jīng)典誦讀興趣，但如何誦讀，學(xué)生卻心中無底。為了更好地將經(jīng)典誦讀落到實(shí)處，使經(jīng)典誦讀成為有效的誦讀。我們采取了三管齊下的辦法，一是每班每周開設(shè)一節(jié)經(jīng)典誦讀指導(dǎo)課。這節(jié)課可以是經(jīng)典誦讀欣賞課、詩文韻律課、誦讀游戲課、古詩詞游園課等，通過這些不同類型的課，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)誦讀；二是每年級(jí)每月舉辦一次誦讀交流會(huì)，進(jìn)行師生交流、生生交流、師生賽讀等方式，讓學(xué)生從中領(lǐng)悟到好的誦讀方法；三是課內(nèi)帶動(dòng)課外，在課堂上，教師利用教材中已有的國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，采取年級(jí)段不同，經(jīng)典誦讀方法的指導(dǎo)各有側(cè)重的辦法。比如低年級(jí)段則主要通過游戲等方法讓學(xué)生了解韻律不同誦讀方法不同，中年級(jí)段則主要通過“賞——誦——畫”的方法來感悟誦讀經(jīng)典的方法并加以運(yùn)用到自己的誦讀經(jīng)典中最后通過畫把自己對(duì)經(jīng)典作品的理解表現(xiàn)出來，高年級(jí)則采用“誦讀——交流——評(píng)析”的方法誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓學(xué)生在交流中誦讀經(jīng)典。品析經(jīng)典中所蘊(yùn)含的哲理和文化內(nèi)涵。

5、注重整合，激發(fā)誦讀興趣

我們?cè)谡n題研究實(shí)踐的過程中，不僅僅局限于在語文課堂上指導(dǎo)誦讀經(jīng)典，還注重國(guó)學(xué)經(jīng)典與其他學(xué)科、活動(dòng)的有機(jī)整合，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。比如我們把國(guó)學(xué)經(jīng)典與音樂、美術(shù)、信息技術(shù)學(xué)科整合，音樂課上或給經(jīng)典的古詩配上節(jié)奏，即興來上一段精彩的說唱，或者在優(yōu)美的音樂聲中深情吟唱；美術(shù)課上，老師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典所描繪的內(nèi)容理解畫一畫，通過說、唱、畫等形式，學(xué)生從經(jīng)典中感悟到了國(guó)學(xué)經(jīng)典語言的精粹，感悟到了許多做人的真諦。學(xué)生升入三年級(jí)以后，學(xué)校開設(shè)了信息技術(shù)課，于是我們就以興趣班的形式組織部分三至六年級(jí)學(xué)生有針對(duì)性地到網(wǎng)上去瀏覽、搜集一些國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的知識(shí)，以拓寬他們的視野，豐厚他們的國(guó)學(xué)底蘊(yùn)。

6、開展活動(dòng)，體驗(yàn)誦讀樂趣

為激發(fā)學(xué)生國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的熱情，引導(dǎo)學(xué)生持之以恒，堅(jiān)持進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀。我們把“誦讀”和“活動(dòng)”緊密結(jié)合在一起，用豐富多彩的主題活動(dòng)讓誦讀經(jīng)典更富吸引力。為努力讓書香浸潤(rùn)校園，讓經(jīng)典滋潤(rùn)童年，讓閱讀伴隨學(xué)生成長(zhǎng)，開展了學(xué)生們喜歡的讀書活動(dòng)。“方寸世界蘊(yùn)書情”美麗書簽設(shè)計(jì)大賽、“讀書明理，成就人生”黑板報(bào)?？乖u(píng)、“童年不同樣”校園故事創(chuàng)作大賽、“徜徉書海，沐浴花香”手抄報(bào)展評(píng)、“書香妙筆”詩詞設(shè)計(jì)大賽、“腹有詩書氣自華”辯論比賽、“快樂就從書中來”課本劇自編自導(dǎo)比賽、“書香畫韻”詩畫設(shè)計(jì)比賽等活動(dòng)不斷豐富著學(xué)生的精神生活，讓學(xué)生獲得了更多享受成功的機(jī)會(huì)。此外我們還舉行了全校性的“我讀書，我快樂”的大型讀書系列活動(dòng)。實(shí)驗(yàn)進(jìn)行到第二階段的后期，在以上活動(dòng)開展的基礎(chǔ)上，學(xué)校還通過開展“大手牽小手，文明禮儀隨我行”、高年級(jí)網(wǎng)上共讀及開通讀書博客這些富有創(chuàng)意的讀書活動(dòng)，有力地推動(dòng)了國(guó)學(xué)誦讀活動(dòng)的開展。通過這些國(guó)學(xué)誦讀活動(dòng)的開展，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)到了國(guó)學(xué)誦讀的樂趣，國(guó)學(xué)誦讀興趣、國(guó)學(xué)誦讀熱情空前高漲。

7、激勵(lì)評(píng)價(jià)，獲取誦讀樂趣

為了引導(dǎo)學(xué)生逐漸提升國(guó)學(xué)誦讀層次，激發(fā)誦讀興趣，養(yǎng)成正確的誦讀習(xí)慣，學(xué)校著眼于通過發(fā)揮激勵(lì)評(píng)價(jià)功能，堅(jiān)持“多獎(jiǎng)勵(lì)，不強(qiáng)求”、“多表揚(yáng)，少批評(píng)”的原則，用“看誰讀得準(zhǔn)，背得熟，記得牢”為標(biāo)準(zhǔn)，分組競(jìng)賽，以給學(xué)生加“笑臉”等方式，激發(fā)學(xué)生誦讀、熟讀、直到背誦的濃濃興致。此外在學(xué)生達(dá)到某項(xiàng)要求的時(shí)候給以相應(yīng)的等級(jí)稱號(hào), 各項(xiàng)表現(xiàn)突出的, 授予“書香好少年”稱號(hào)。讓學(xué)生在沒有壓力的前提下，自然誦讀，從中獲得背誦的樂趣和成就感。

8、親子誦讀，分享誦讀快樂

在經(jīng)典誦讀中，不僅有學(xué)生、教師的積極參與，我們還真誠(chéng)地邀請(qǐng)家長(zhǎng)加入誦讀行列，與孩子們一起在經(jīng)典的海洋中遨游，共同領(lǐng)略經(jīng)典的無窮魅力。我們提出“親子誦讀，最美麗的休閑”，使家長(zhǎng)明確經(jīng)典誦讀的意義所在、達(dá)成目標(biāo)，鼓勵(lì)家長(zhǎng)帶孩子逛書店、送書給孩子、和孩子一起誦讀，用“童真、童心”營(yíng)造家庭誦讀氛圍，幫助孩子養(yǎng)成良好的誦讀習(xí)慣。我們通過“優(yōu)秀誦讀家庭”的評(píng)選來展示成果，以真正實(shí)現(xiàn)校家和諧的誦讀環(huán)境。

七、課題研究的主要成果和結(jié)論：

兩年的課題實(shí)驗(yàn)收獲，讓我們感到欣慰，因?yàn)閲?guó)學(xué)誦讀已經(jīng)猶如一條河流在學(xué)生們的心田間激起美麗的漣漪，它讓學(xué)生找到了經(jīng)典誦讀的樂趣。還因?yàn)檎n題研究助推了我校的特色文化建設(shè)，提升了學(xué)生的人文內(nèi)涵，提高了學(xué)生的語文素養(yǎng)。具體來說主要取得了以下成果。

1、學(xué)生國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀興趣變濃了

通過實(shí)驗(yàn)調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的興趣明顯增強(qiáng)了。絕大多數(shù)學(xué)生有主動(dòng)誦讀的欲望和熱情，每天課間休息時(shí)間、上下學(xué)路上，我們都能看到學(xué)生們總是饒有興趣地互相背誦，有些有創(chuàng)意的學(xué)生還把《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》等國(guó)學(xué)經(jīng)典編成拍手歌、謎語詩、接龍游戲等，使得經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí)遍及校園。

2、學(xué)生誦讀習(xí)慣已形成

實(shí)驗(yàn)前，學(xué)生絕大部分是被動(dòng)地誦讀，現(xiàn)在學(xué)生逐步養(yǎng)成了每天誦讀的良好習(xí)慣。整個(gè)學(xué)期下來，許多學(xué)生誦讀的面逐步擴(kuò)大，誦讀的量不斷增加，誦讀的質(zhì)大幅度提高，誦讀能力日益增強(qiáng)，語文綜合素養(yǎng)得到了整體提升。在誦讀中，學(xué)生對(duì)作品的興趣不在僅停留在“故事情節(jié)”上，不再僅滿足于“看書”，開始了真正意義上的“讀書”。他們也開始關(guān)注人物命運(yùn)，思索作品所反映的社會(huì)問題，注意作者的表達(dá)方式，以自己的眼光評(píng)判作品的好壞優(yōu)劣等，把讀與思、讀與記、讀與寫逐步結(jié)合起來，閱讀的目的性增強(qiáng)，閱讀的質(zhì)量得到了提高。

3、逐步形成了一套誦讀體系

根據(jù)“直面經(jīng)典，不求甚解，但求熟背，終身受益”的宗旨，我校在引導(dǎo)學(xué)生誦讀過程中逐步形成了一套多樣化的、學(xué)生喜愛的誦讀體系，即：唱——讀——抄——畫——賽。唱，即借用韻味相同的歌曲旋律，把古詩詞帶入其中，讓學(xué)生伴著熟悉的旋律唱著新鮮的古詩詞，在輕松娛樂的中受到教育，陶冶情操。讀，每天課前2分鐘，午會(huì)前5分鐘，組織學(xué)生朗讀或自由誦讀。抄，讓高年級(jí)學(xué)生做詩文卡，辦手抄報(bào)等。畫，學(xué)生在背誦經(jīng)典的基礎(chǔ)上，把自己對(duì)經(jīng)典的理解和所描繪的形象通過畫展示出來。賽，即班級(jí)、年級(jí)、學(xué)校逐層舉辦國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀比賽。

4、學(xué)生語文素養(yǎng)提高了 開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)兩年來，我們感覺學(xué)生的改變真的非常明顯：經(jīng)典誦讀的韻味越來越濃，對(duì)語言的感知和理解能力大大提高；經(jīng)典誦讀的感受體驗(yàn)豐富多彩；學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的文字欣賞能力提高了，而且學(xué)生的知識(shí)面越來越開闊了，表達(dá)能力越來越強(qiáng)，越來越多的學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)經(jīng)典、用經(jīng)典的意識(shí)增強(qiáng)了，在寫作和交流時(shí)時(shí)不時(shí)地引用上幾句經(jīng)典中的句子，使得作文包括網(wǎng)上博文增添了不少文采。學(xué)?！秵⒑健沸？蠈W(xué)生的作品讓不少家長(zhǎng)都感到驚訝。近年來，學(xué)生有不少作品發(fā)表于報(bào)紙雜志，其中2010年，我校有十多名學(xué)生的作文發(fā)表在《小學(xué)生之友》雜志上，在參加各級(jí)作文征文比賽中，我校學(xué)生均獲得了較好的成績(jī)，其中每年都有十多名學(xué)生參加江西省新蕾杯作文比賽、祝福祖國(guó)六十華誕征文比賽中獲省級(jí)獎(jiǎng)，六名學(xué)生參加全市課外閱讀知識(shí)競(jìng)賽中獲市級(jí)獎(jiǎng)，2010年在豐城市首屆中小學(xué)生“美文共賞”朗誦比賽中，奪得了第一名的好成績(jī)。

5、學(xué)生的人文素養(yǎng)得到提升

通過兩年的經(jīng)典誦讀，我們欣喜地看到，“愛國(guó)情”、“親情”、“友情”、“傳統(tǒng)美德”猶如春雨般無聲地滋潤(rùn)著學(xué)生的心田，陶冶著學(xué)生的情操，提高了學(xué)生的道德水準(zhǔn)。學(xué)生的精神面貌煥然一新：一是每周一升旗時(shí)，我們能發(fā)現(xiàn)學(xué)生專注國(guó)旗的眼神變得越來越明亮了，二是學(xué)生的性情變得溫和了、舉止文雅了，學(xué)校涌現(xiàn)出越來越多的愛學(xué)習(xí)，守紀(jì)律，尊師長(zhǎng)，敬同學(xué)的好學(xué)生。從前嬌縱任性的“小公主”、“小皇帝”逐漸變得懂事了，連家長(zhǎng)們也直夸“經(jīng)典誦讀”讀得好。三是學(xué)生的行為改變了。我們發(fā)現(xiàn)如今許多好的行為正逐漸替代以前不良的習(xí)慣。如以前三翻五次要求學(xué)生不許帶東西進(jìn)校，可每天還是有學(xué)生吃零食后留下的垃圾，而今這種現(xiàn)象卻日漸消失，教室里整潔清新；從前老師要求同學(xué)不可在走廊、樓梯口追逐打鬧，可每天都看見部分同學(xué)在走廊上你追我打，而今，每當(dāng)同學(xué)們邁進(jìn)校門后，教室里便傳來瑯瑯的書聲；在瑯瑯的誦讀聲中，學(xué)生猶如與歷代圣賢平等對(duì)話，感受到先輩們先進(jìn)的思想。學(xué)生討論交流，對(duì)照自己找差距，辨別自己的行為哪些是對(duì)的，哪些還做不到的，今后應(yīng)該怎樣做。通過“經(jīng)典詩文誦讀”活動(dòng)，學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成越來越好。

6、教師教研能力提高了

通過參與課題研究，教師們的教研能力有了更大的提高，特別是我們的一些教師所上的國(guó)學(xué)研究課獲得了廣泛的好評(píng)。此外，教師通過理論學(xué)習(xí)，集體備課和課例研討，我們的教師教學(xué)理念得到更新，科研意識(shí)正不斷增強(qiáng)、綜合素質(zhì)普遍提高。教師在實(shí)踐中認(rèn)真撰寫隨筆，總結(jié)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自己的反思能力與理論水平。短短的兩年半時(shí)間內(nèi)，課題組教師所撰寫的教學(xué)論文、教學(xué)設(shè)計(jì)等有多篇發(fā)表在省級(jí)報(bào)刊上，其中課題組組長(zhǎng)傅彬撰寫的《例談學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變》、《發(fā)揮博客優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)作文教學(xué)》分別發(fā)表在《江西教育》、《語文教學(xué)與研究》雜志上，陳濤老師撰寫的《如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀》發(fā)表在《教師博覽》雜志上。此外，課題組成員有30多人次獲省、市級(jí)論文獎(jiǎng)，陳濤、陳嬌莉老師分別參加省、市級(jí)以上閱讀指導(dǎo)課獲一、二等獎(jiǎng)。

7、校園文化特色已形成

隨著國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的開展，我校書香校園文化已成為學(xué)校的一大亮點(diǎn)。盡顯文化氣息的書香走廊，一句句催人奮進(jìn)、瑯瑯上口的名人名言，名言配畫、圖文并茂的校園外墻文化，各具特色的班級(jí)名片，一段段蘊(yùn)含哲理、意味深長(zhǎng)的班訓(xùn)感言，匠心獨(dú)運(yùn)的讀書板報(bào)與墻壁文化，一本本散發(fā)著濃濃墨香的?？?、校本教材和教研之窗，一個(gè)個(gè)國(guó)家級(jí)、省級(jí)課題的立項(xiàng)、結(jié)項(xiàng)，一張張參加活動(dòng)的獲獎(jiǎng)證書，一對(duì)對(duì)親子誦讀的感人畫面，讓走進(jìn)實(shí)驗(yàn)小學(xué)的人，無不稱嘆：這真是一個(gè)充滿書香靈氣的校園。

八、課題研究的反思

看到國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)終于有效地開展起來了，我們倍感欣慰，同時(shí)，我們也深深感到：如何處理好學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)和經(jīng)典誦讀時(shí)間上的矛盾、怎樣才能將經(jīng)典誦讀教學(xué)與小學(xué)語文課堂教學(xué)深層融合、如何解決中低年級(jí)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀過程中存在的識(shí)字困難還是待解決的問題，在當(dāng)今信息技術(shù)日新月異發(fā)展的今天，如何利用和開發(fā)更多國(guó)學(xué)誦讀資源，也是我們今后努力的方向。

借助國(guó)學(xué)經(jīng)典，提高學(xué)生雙文素養(yǎng)，絕非一朝一夕。兩年來，我們欣喜地聽著，看著，感受著經(jīng)典誦讀帶給孩子們的種種歡娛和教益，并時(shí)時(shí)為身邊的一個(gè)個(gè)小小鏡頭感動(dòng)著，感染著，可以說，是經(jīng)典誦讀讓書香滿校園，是經(jīng)典誦讀讓孩子們從此受益終身。今后，我們還將繼續(xù)深入研究下去，課題雖結(jié)題，但我們研究國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的腳步不會(huì)停下，“路漫漫系其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?/p>

第四篇：國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀材料

瑞安市教育局關(guān)于推薦評(píng)選十佳“國(guó)學(xué)經(jīng)典”誦讀學(xué)校、二十佳“國(guó)學(xué)經(jīng)典”推廣教師、三百佳“國(guó)學(xué)經(jīng)典”誦讀學(xué)生的通知

各教育學(xué)區(qū)、各義務(wù)教育階段學(xué)校：

為了樹立先進(jìn)典型，建設(shè)積極、良好的校園文化，提高廣大學(xué)生文化涵養(yǎng)和道德素質(zhì)，進(jìn)一步推動(dòng)“國(guó)學(xué)經(jīng)典”誦讀活動(dòng)發(fā)展，根據(jù)《關(guān)于開展義務(wù)教育階段學(xué)?！皣?guó)學(xué)經(jīng)典“誦讀活動(dòng)的通知》（瑞教義?2011?109號(hào)）文件精神，決定在全市義務(wù)教育階段學(xué)校組織開展十佳“國(guó)學(xué)經(jīng)典”誦讀學(xué)校、二十佳“國(guó)學(xué)經(jīng)典”推廣教師、三百佳“國(guó)學(xué)經(jīng)典”誦讀學(xué)生評(píng)選及表彰活動(dòng)?，F(xiàn)將評(píng)選有關(guān)事項(xiàng)通知如下：

一、推薦評(píng)選對(duì)象

（一）十佳“國(guó)學(xué)經(jīng)典”誦讀學(xué)校：義務(wù)教育階段學(xué)校。

（二）二十佳“國(guó)學(xué)經(jīng)典”推廣教師：義務(wù)教育階段學(xué)校中從事教學(xué)、管理的教師。

（三）三百佳“國(guó)學(xué)經(jīng)典”誦讀學(xué)生：義務(wù)教育階段學(xué)校參加誦讀活動(dòng)的學(xué)生。

二、推薦評(píng)選條件

（一）十佳“國(guó)學(xué)經(jīng)典”誦讀學(xué)校評(píng)選條件

1.學(xué)校高度重視誦讀活動(dòng)，成立由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教研組長(zhǎng)及骨干教師組成的誦讀活動(dòng)小組。有業(yè)務(wù)領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)組織和開展誦讀活動(dòng)，制定切實(shí)可行的誦讀活動(dòng)計(jì)劃，落實(shí)有實(shí)效。

2.學(xué)校利用晨讀、午間，每周安排一定量課時(shí)時(shí)間開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)。大力提倡學(xué)生利用課余時(shí)間誦讀經(jīng)典，以經(jīng)典誦讀豐富學(xué)生的課余生活。

3.學(xué)校將經(jīng)典誦讀教育與德育工作有機(jī)結(jié)合，利用各種育人陣地開展豐富多彩的經(jīng)典誦讀教育活動(dòng)。

4.能夠加強(qiáng)對(duì)兒童經(jīng)典誦讀評(píng)價(jià)機(jī)制的研究，充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的作用，激發(fā)學(xué)生誦讀興趣，在全市經(jīng)典誦讀活動(dòng)中取得較好成績(jī)。

（二）二十佳“國(guó)學(xué)經(jīng)典”推廣教師評(píng)選條件

1.能夠按照學(xué)校關(guān)于經(jīng)典誦讀活動(dòng)要求，積極主動(dòng)參加市、校經(jīng)典誦讀活動(dòng)，是學(xué)校誦讀活動(dòng)的教學(xué)骨干。

2.長(zhǎng)期在班級(jí)開展班集體經(jīng)典誦讀等活動(dòng)，并獲得經(jīng)典誦讀經(jīng)驗(yàn)，成果顯著。

3.積極通過多種形式進(jìn)行推廣活動(dòng)，在校內(nèi)外有較大影響。

（三）三百佳“國(guó)學(xué)經(jīng)典”誦讀學(xué)生評(píng)選條件

1.積極主動(dòng)參加市、校經(jīng)典誦讀活動(dòng)，能堅(jiān)持長(zhǎng)期經(jīng)典誦讀，并有豐富的積累。

2.在經(jīng)典誦讀活動(dòng)中表現(xiàn)突出，在學(xué)?；虬嗉?jí)中有一定的示范作用。

三、評(píng)選辦法及要求

（一）各教育學(xué)區(qū)、各學(xué)校要高度重視評(píng)選工作，按照公正、公平、公開的原則，根據(jù)分配的名額，精心組織，擇優(yōu)推薦，以樹立典型、激勵(lì)先進(jìn)、促進(jìn)工作。

（二）十佳“國(guó)學(xué)經(jīng)典”學(xué)校、二十佳“國(guó)學(xué)經(jīng)典”推廣教師根據(jù)名額（附件1）進(jìn)行推薦，并參加全市聯(lián)評(píng)產(chǎn)生。三百佳“國(guó)學(xué)經(jīng)典”誦讀學(xué)生由各學(xué)區(qū)分配、各學(xué)校直接推薦確定。

（三）推薦十佳“國(guó)學(xué)經(jīng)典”誦讀學(xué)校，須認(rèn)真填寫《瑞安市十佳“國(guó)學(xué)經(jīng)典”誦讀學(xué)校評(píng)選推薦表》（見附件2），并附2000字左右的推薦材料；推薦二十佳“國(guó)學(xué)經(jīng)典”推廣教師須認(rèn)真填寫《瑞安市二十佳“國(guó)學(xué)經(jīng)典”推廣教師評(píng)選推薦表》（見附件3），并附1000字左右的事跡材料。以上兩項(xiàng)推薦材料組檔須按推薦表、活動(dòng)方案、活動(dòng)過程、相關(guān)榮譽(yù)及其它相關(guān)材料順序裝訂，紙張大小為A4，編好頁碼。推薦三百佳“國(guó)學(xué)經(jīng)典”誦讀學(xué)生須認(rèn)真填寫《瑞安市三百佳“國(guó)學(xué)經(jīng)典”誦讀學(xué)生評(píng)選推薦表》（見附件4），并附1000字左右的事跡材料。

瑞安市三百佳“國(guó)學(xué)經(jīng)典”誦讀學(xué)生評(píng)選

學(xué)

推

填

推生姓名：薦學(xué)校：表日期：

薦表

瑞安市三百佳“國(guó)學(xué)經(jīng)典”誦讀學(xué)生評(píng)選推薦表

第五篇：國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀

龜雖壽

曹操

神龜雖壽，猶有竟時(shí)。塍蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天。養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。過故人莊

孟浩然 故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

夜雨寄北

李商隱

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí).題破山寺后禪院

常建 清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心，萬籟此都寂，但余鐘磬音。聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄

李白

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

泊秦淮

唐 杜牧

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。

《觀書有感》

朱熹

半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。

問渠那得清如許，為有源頭活水來。

登幽州臺(tái)歌

【唐】陳子昂

前不見古人，后不見來者。

念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。

長(zhǎng) 歌 行（漢樂府）

青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。

無題

李商隱

相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。

蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

相見歡·無言獨(dú)上西樓

李煜（南唐后主）

無言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。

剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。

木蘭詩

唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。

問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵。軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長(zhǎng)兄。愿為市鞍馬，從此替爺征。東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)?？珊箚査?，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。

爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。

雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 論語十則

１.子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說（yuè）乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂（lè）乎？人不知而不慍（yùn），不亦君子乎？”（《學(xué)而》）２.曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：為（wèi）人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳（chuán）不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)３.子曰：“溫故而知新，可以為師矣(yǐ)?！保ā稙檎罚?.子曰：“學(xué)而不思則罔（wǎng)，思而不學(xué)則殆(dài)?！?《為政》)5.子曰：“由，誨女（rǔ）知之乎!知之為知之，不知為不知，是知（zhì）也?！?《為政》)6.子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自?。▁ǐng）也?！?《里仁》)7.子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?《述而》)8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（《泰伯》）

9.子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?《子罕》)10.子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《衛(wèi)靈公》)

再別康橋 徐志摩 輕輕的我走了，正如我輕輕的來； 我輕輕的招手，作別西天的云彩。那河畔的金柳，是夕陽中的新娘，波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。軟泥上的青荇，油油的在水底招搖； 在康河的柔波里，我甘心做一條水草!那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹；

揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)。尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。但我不能放歌, 悄悄是別離的笙簫； 夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋！悄悄的我走了，正如我悄悄的來； 我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。