第一篇：發(fā)展修武傳統(tǒng)文化可行性報(bào)告

發(fā)展修武傳統(tǒng)文化，促進(jìn)修武旅游，打造文化強(qiáng)縣

可行性研究報(bào)告

一、項(xiàng)目概況

十八大提出建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。以習(xí)近平為總書(shū)記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，提出實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。而現(xiàn)階段國(guó)家的情況卻較為嚴(yán)峻，經(jīng)過(guò)30多年改革開(kāi)放，通過(guò)“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，人們的價(jià)值觀變成了“金錢至上”、“唯利是圖”，甚至為了金錢到了沒(méi)有底線，不擇手段的惡劣狀況。

修武縣地理位置優(yōu)越，雖自平原，但縣域之中卻有山有水，并且近些年來(lái)旅游業(yè)異軍突起，開(kāi)發(fā)了云臺(tái)山等在國(guó)內(nèi)外有較大影響力的景區(qū)。并且修武歷史文化悠久，從3000年前的武王伐紂時(shí)期就已經(jīng)立縣，是全國(guó)首批千年古縣。幾千年的歷史沉淀，修武涌現(xiàn)出了眾多的歷史名人，也有無(wú)數(shù)的古代遺址。

修武現(xiàn)在的發(fā)展?fàn)顩r卻是重山水，輕人文。擁有深厚人文歷史沉淀的古縣，人文景觀旅游發(fā)展嚴(yán)重滯后，倒是一個(gè)平原小縣卻發(fā)展起了山水旅游。因此在此現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)下，挖掘、開(kāi)發(fā)修武人文文化資源，就成了一個(gè)順理成章、迫在眉睫的問(wèn)題。

開(kāi)發(fā)修武人文資源的方式采用項(xiàng)目帶動(dòng)的方式，以“百家?guī)r、漢獻(xiàn)帝陵、海蟾宮、薛澍陵”一條線建立修武人文景觀旅游帶，在這個(gè)景觀帶中，融入中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，比如百家?guī)r的易經(jīng)文化，海蟾宮的道教文化，漢獻(xiàn)帝陵的三國(guó)文化，薛澍陵的元朝文化中醫(yī)針灸文化，等等。在此同時(shí)，開(kāi)發(fā)文化產(chǎn)品如書(shū)籍、光盤(pán)、電視節(jié)目、禮品盒包裝特產(chǎn)、深加工特產(chǎn)等等。

在此基礎(chǔ)上，打造出1-2家文化產(chǎn)業(yè)的上市龍頭公司，加大修武的文化影響力，并帶動(dòng)修武的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)修武的人文旅游的發(fā)展。最終達(dá)到促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展。改造國(guó)民思想，傳播正能量，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

二、項(xiàng)目背景

1、社會(huì)背景

以習(xí)近平為總書(shū)記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民積極應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的困難和挑戰(zhàn)，堅(jiān)定不移深化改革開(kāi)放，大力推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)，凝聚起全國(guó)各族人民，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。

十八大提出建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。而核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力，從根本上說(shuō)，取決于其核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力。培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀，有效整合社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)系統(tǒng)得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序得以有效維護(hù)的重要途徑，也是國(guó)家治理體系和治理能力的重要方面。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，構(gòu)建具有強(qiáng)大感召力的核心價(jià)值觀，關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定，關(guān)系國(guó)家長(zhǎng)治久安。

十八大提出培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，高度重視和切實(shí)加強(qiáng)道德建設(shè)，推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等基本道德規(guī)范，培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚。

我國(guó)的文化建設(shè)迎來(lái)了一個(gè)發(fā)展的黃金期。一個(gè)民族的文明進(jìn)步，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展壯大，需要很多力量來(lái)推動(dòng)，需要一代又一代人接力努力，也需要一個(gè)個(gè)個(gè)體來(lái)努力。積沙聚塔、積微者著，文化強(qiáng)國(guó)需要一個(gè)個(gè)文化強(qiáng)市、文化強(qiáng)縣來(lái)推動(dòng)，因此，我們推動(dòng)文化強(qiáng)調(diào)縣有其必然性和緊迫性。

2、修武情況

修武縣地處中原，位于河南省西北部，北靠巍巍太行，南臨滔滔黃河，北山南川，山川各半，素稱“半山半川”。

修武縣歷史悠久。據(jù)考證，早在新石器時(shí)代以前，我們的祖先就在這里生息繁衍，殷商時(shí)代，始筑寧城為寧邑。商末（公元前1046年）周武王興兵伐紂，大軍途經(jīng)寧邑時(shí)遇暴雨三日而不能行，就地駐扎修兵練武，故改寧邑為“修武”，“修武”從那里得名至今，已有3060年歷史，三千多年來(lái)，“修武”之名歷代傳承一直延續(xù)下來(lái)。公元前221年，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，實(shí)行郡縣制，始設(shè)“修武縣”，屬三川郡管轄。從開(kāi)始設(shè)縣至今，已有2235年，成為中華大地上最古老的縣名之一。

歷史偏愛(ài)修武，三千多年的文明史為修武大地留下眾多的名勝古跡，縣境內(nèi)有李固龍山文化遺址、馬坊泉海蟾宮、漢獻(xiàn)帝墓、嵇山、二樂(lè)臺(tái)、漢獻(xiàn)帝避暑臺(tái)、劉伶醒酒臺(tái)、嵇康淬劍池、孝女塔、勝果寺塔、真慶宮、祖師廟、萬(wàn)善寺、當(dāng)陽(yáng)峪瓷窯遺址、捻軍過(guò)境碑，郇封新石器遺址、北俎近商代遺址、王村商代遺址、秦廠村商冢、郇王冢等（其中孝女塔、勝果寺塔，在2006年被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家級(jí)文化保護(hù)單位）；在云臺(tái)山景區(qū)內(nèi)有唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈采藥的藥王洞，還有海拔1308米高的茱萸峰，峰頂是道教圣地——玄帝宮等無(wú)不證明修武在中華民族文明史上的重要地位。2006年，修武縣被“聯(lián)合國(guó)地名專家組中國(guó)分部”授予“千年古縣”稱號(hào)，修武縣被正式列入中國(guó)地名遺產(chǎn)保護(hù)行列。

大自然鐘情修武，修武縣物華天寶，山清水秀。南部平原地區(qū)靈泉秀水遍地，縣北五里源馬坊泉、張莊泉一帶，泉水密布，河汊縱橫，鴨鵝成群，稻米飄香，人稱“華北小江南”?？h西20公里處有一靈泉，泉眼如斗，自溢地面，清沏甘洌，常年不涸。深山區(qū)有青龍洞、玉女洞、金牛洞等天然溶洞深邃莫測(cè)，奇形怪狀的鐘乳石絢麗無(wú)比。影寺景區(qū)群山環(huán)抱，中有一二百畝大的平地，景幽物新，民風(fēng)淳樸，宛如桃花源中。云臺(tái)山有“泰山之雄、峨嵋之秀、青城之幽、華山之險(xiǎn)、黃山之奇”。谷中泉水汩汩，瀑布奔瀉，山間綠茵滿目、百花爭(zhēng)放，山頭云霧繚繞、氣象萬(wàn)千。站在茱萸峰，東可望輝縣馱佛嶺，西可觀濟(jì)源王屋山。晴天時(shí)北覽，云海中隱現(xiàn)出重巒疊嶂壯景；麗日下南眺，大地上橫臥著黃河如線的景觀。山中平湖似碧鑒，飛泉如素練。更有華夏第一瀑——云臺(tái)山大瀑布，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。

3、修武旅游發(fā)展情況

修武旅游業(yè)經(jīng)三十余年的發(fā)展，已經(jīng)具備規(guī)模。云臺(tái)山游客人數(shù)每年達(dá)480萬(wàn)人次，位居河南第一，全國(guó)前列。形成了云臺(tái)山、青龍峽、峰林峽等一系列景區(qū)。目前，云臺(tái)山已成為河南省唯一一家擁有國(guó)家森林公園、國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家獼猴自然保護(hù)區(qū)、國(guó)家地質(zhì)公園、國(guó)家水利風(fēng)景區(qū)、國(guó)家AAAAA級(jí)景區(qū)等六個(gè)“國(guó)”家號(hào)于一身的綜合型精品景區(qū)，并于2004年2月13日被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)為世界級(jí)地質(zhì)公園。

但修武旅游存在一個(gè)現(xiàn)象，就是山水旅游為主，人文旅游嚴(yán)重滯后，這與千年古縣——修武縣3000多年的歷史沉淀，與修武歷史上深厚的人文氣息不相匹配。因此我們提出挖掘和開(kāi)發(fā)修武的文化沉淀，加強(qiáng)發(fā)展修武傳統(tǒng)文化的發(fā)展，為修武的山水旅游流入更多的人文內(nèi)涵，同時(shí)促進(jìn)修武人文旅游的發(fā)展；通過(guò)挖掘修武歷史傳統(tǒng)文化，將之和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求想結(jié)合，推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等基本道德規(guī)范，培育老百姓知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚，最終實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)縣的目標(biāo)。

三、項(xiàng)目實(shí)施方案

3.1 整體思路：

以高品質(zhì)規(guī)劃為統(tǒng)領(lǐng)，以文化內(nèi)涵為靈魂，以項(xiàng)目建設(shè)為支撐，以特色線路為紐帶，以打造精品景區(qū)和文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)為重點(diǎn)，深度挖掘“皇帝文化（漢獻(xiàn)帝）、丞相文化（薛澍、范仲淹）、詩(shī)人文化（韓愈）、易經(jīng)文化（百家?guī)r）、名人文化（竹林七賢）、特產(chǎn)文化、姓氏文化（薛氏、劉氏、范氏）、國(guó)粹文化（中醫(yī)、孫思邈）、遺址文化（當(dāng)陽(yáng)峪、李固等）”九大修武特色文化內(nèi)涵。像重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)一樣重視文化建設(shè)，（傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代精神文明想結(jié)合）把修武建成具有較強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力和文化影響力的旅游強(qiáng)縣、文化強(qiáng)縣。

3.2 項(xiàng)目方案：

3.2.1 推進(jìn)公共文化設(shè)施建設(shè)。推進(jìn)全民看書(shū)和全民看報(bào)工程，之前看報(bào)看書(shū)只局限于黨政機(jī)關(guān)人員，普通老百姓無(wú)法或者沒(méi)有條件看報(bào)。

開(kāi)發(fā)方式：

① 在全縣繁華路段建設(shè)閱報(bào)欄。將焦作日?qǐng)?bào)、河南日?qǐng)?bào)等官媒置于其中，供普通老百姓方便地閱讀。

② 在全縣各村各鄉(xiāng)的文化點(diǎn)，定點(diǎn)播放指定內(nèi)容的資料，規(guī)范播放時(shí)間、播放內(nèi)容，傳播正能量。

3.2.2 推進(jìn)文化成果全民共享。在修武電視臺(tái)開(kāi)辟專欄節(jié)目，制作宣傳修武文化的文化產(chǎn)品，通過(guò)修武電視臺(tái)等主流媒體，向全縣播放，讓全縣人民共享修武傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵。改變?nèi)说牡赖?，思想是最難的事情，需要長(zhǎng)期的時(shí)間和巨大的精力。

開(kāi)發(fā)方式：

① 舉辦修武最美孝心少年評(píng)選、修武最美孝心人士評(píng)選、修武青少年國(guó)學(xué)經(jīng)典比賽、老年類的道德模范比賽、各行各業(yè)的道德模范、講誠(chéng)信講道德的商業(yè)模式（衣食住行）??等等。孩子參加，家長(zhǎng)肯定支持，并且能夠在家長(zhǎng)之間形成一個(gè)良好的傳播氛圍，在電視臺(tái)進(jìn)行播放，即促進(jìn)電視臺(tái)的收視率，增加廣告收入，又體現(xiàn)電視臺(tái)作為主流媒體、官方喉舌對(duì)廣大百姓及社會(huì)主流價(jià)值觀起到積極正面的影響；對(duì)各行各業(yè)的模范人物進(jìn)行表?yè)P(yáng)表彰，讓好人愛(ài)尊重，得利益，讓更多人更當(dāng)好人，爭(zhēng)當(dāng)模范，能對(duì)廣大群眾形成一個(gè)長(zhǎng)期的正面的積極的潛移默化的影響，規(guī)范人的道德操守，最終達(dá)到與人向善的作用。

3.2.3 加強(qiáng)文化遺產(chǎn)傳承和保護(hù)利用。加大對(duì)修武民風(fēng)民俗、方言、武術(shù)、民間藝術(shù)、傳統(tǒng)工藝、老字號(hào)、名特產(chǎn)等文化遺產(chǎn)的挖掘、保護(hù)、投入與傳承力度，比如萬(wàn)善寺的香椿、江旁莊的白菜、延陵的大蔥、五里源的松花蛋、侯莊的小磨香油、絞胎瓷、四大懷藥、易經(jīng)文化、國(guó)粹中醫(yī)、各類祖?zhèn)髅胤降鹊取?/p>

開(kāi)發(fā)方式：

① 將這些傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)通過(guò)開(kāi)發(fā)成文化產(chǎn)品的形式。比如江旁莊的白菜、延陵的大蔥，可以在發(fā)展餐飲文化的過(guò)程中，將之打造小修武小吃的原料或小吃的品種之一。

② 做五里源的松花蛋、侯莊的小磨香油、絞胎瓷、四大懷藥，打造成禮盒式的特產(chǎn)包裝。在景區(qū)賣場(chǎng)中銷售、也可以焦作及周邊的特產(chǎn)店中銷售，大型超市中銷售。

③ 將四大懷藥、各類祖?zhèn)髅胤降鹊冗M(jìn)行深加工等方式。

④ 將民風(fēng)民俗，民間工藝，名特產(chǎn)等進(jìn)行文字、視頻紀(jì)錄、保存、傳播，即出版成書(shū)籍、光碟、電視節(jié)目等等。

3.2.4 實(shí)施文化精品創(chuàng)作工程。

開(kāi)發(fā)方式： ① 編輯出版學(xué)術(shù)精品。如書(shū)籍《你不知道的修武縣》、《你不知道的云臺(tái)山》、等等??

② 搭建精品創(chuàng)作平臺(tái)。加強(qiáng)對(duì)各社會(huì)團(tuán)體創(chuàng)作題材的引導(dǎo)，引導(dǎo)社會(huì)各界人士創(chuàng)辦書(shū)畫(huà)院、藝術(shù)館等經(jīng)濟(jì)實(shí)體。比如薛澍文化研究會(huì)里的文藝人才創(chuàng)作文學(xué)作品，商界人才創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)實(shí)體。

3.2.5 打造修武文化產(chǎn)業(yè)的龍頭工程。比如拍攝有影響力的電視劇，以修武為背景的人和事進(jìn)行挖掘開(kāi)發(fā)。

開(kāi)發(fā)方式：

① 云臺(tái)山疊彩洞的修建過(guò)程為背景的電視劇。疊彩洞是云臺(tái)山的知名景點(diǎn)之一，其修建過(guò)程更是波瀾壯闊，在六七十年代，用純?nèi)斯さ姆绞介_(kāi)采出一條銜接平原和高山的天路，其可歌可泣之處，足可匹敵紅旗渠，但歌頌其的影視作品卻幾乎沒(méi)有，實(shí)在可惜。拍攝該題材的電視劇，即能宣傳修武人民感天動(dòng)地的奮斗精神，也可起到宣傳云臺(tái)山的作用。

② 元朝吏部尚書(shū)駙馬薛澍為題材的電視劇。元朝是歷史上疆域最廣闊的國(guó)家，跨亞、歐、非三大洲，元朝還是一個(gè)民族歧視非常嚴(yán)重的朝代，還是一個(gè)存在年代很短的朝代，就這樣的一個(gè)朝代，一個(gè)漢人備受歧視的朝代，一個(gè)漢人卻成了皇帝的駙馬，并且還兼管五部事，是事實(shí)上的丞相，一人之下，萬(wàn)人之上。并且提出“用夏變夷”，用華夏文化改造蒙人，讓蒙人穿漢服、學(xué)漢話、習(xí)漢文化，促進(jìn)了中華民族的大融合。并且其做了很多事情，使這個(gè)“前朝丞相加駙馬”這個(gè)階級(jí)敵人的整個(gè)家族在自己死后不久明滅元后完整的延續(xù)下來(lái)，實(shí)在是奇跡。其有很多傳頌的故事，比如選駙馬的故事等等，是一個(gè)很好的電視劇的題材。

3.2.6 培育骨干文化企業(yè)。到2020年，打造文化產(chǎn)品銷售收入超千萬(wàn)的企業(yè)1-2家，鼓勵(lì)優(yōu)勢(shì)企業(yè)兼并重組和上市融資，為修武文化事業(yè)的做強(qiáng)做大做出貢獻(xiàn)。開(kāi)發(fā)方式：

① 成立文化發(fā)展公司。對(duì)上述內(nèi)容進(jìn)行逐步開(kāi)發(fā)。② 請(qǐng)相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)給以一定的政策支持。

3.2.7 為現(xiàn)有山水景觀流入人文內(nèi)涵。

開(kāi)發(fā)方式：

① 組織人員將云臺(tái)山、青龍峽等景區(qū)的人文內(nèi)涵進(jìn)行深度挖掘。② 出版相關(guān)書(shū)籍、光盤(pán)等。

3.2.8 開(kāi)發(fā)人文旅游景觀帶。從百家?guī)r（24節(jié)氣發(fā)源地）漢獻(xiàn)帝陵、王亥墓、海蟾宮、薛澍陵，幾乎正好是一條筆直的直線，這正是修武深厚文化內(nèi)涵的地方，另外還有范仲淹墓、韓愈墓?？梢詫⒅_(kāi)發(fā)成一條旅游帶，通過(guò)將前往云臺(tái)山旅游的游客引流，將其不光能欣賞修武山水之美，還能欣賞修武人文之美。

3.2.8.1 百家?guī)r：女?huà)z王母部落古人類生活遺址

百家?guī)r是女?huà)z王母部落古人類生活遺址。伏羲女?huà)z易經(jīng)的應(yīng)用最早的地方，24節(jié)氣的形成與應(yīng)用的發(fā)源地，是中國(guó)易經(jīng)文化的發(fā)源地。開(kāi)發(fā)方式：

① 建立中國(guó)傳統(tǒng)文化研究院。研究易經(jīng)文化的發(fā)展和傳承，易經(jīng)中的天干地支、風(fēng)水學(xué)與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)合；易經(jīng)與環(huán)境的關(guān)系；易經(jīng)與企業(yè)的發(fā)展；

② 按64卦方位修建易經(jīng)文化館，《易》為四書(shū)之首，文化館按先天64卦的方位和內(nèi)容進(jìn)行建造，將其內(nèi)容刻于石上，把64卦的易經(jīng)解釋，把易經(jīng)和生活的應(yīng)用結(jié)合結(jié)合起來(lái)，比如易經(jīng)和中醫(yī)養(yǎng)生等等，建成云臺(tái)山的一個(gè)易經(jīng)文化的人文景點(diǎn)。

3.2.8.2 漢獻(xiàn)帝陵 漢獻(xiàn)帝是漢朝的最后一個(gè)皇帝，是三國(guó)時(shí)期名存實(shí)亡的皇帝，可以說(shuō)是三國(guó)文化的見(jiàn)證者和受害者。開(kāi)發(fā)方式：

① 對(duì)漢獻(xiàn)帝廟和漢獻(xiàn)帝陵進(jìn)行保護(hù)性修繕；

② 漢獻(xiàn)帝處于三國(guó)時(shí)期，開(kāi)發(fā)三國(guó)文化，建設(shè)三國(guó)文化館，三國(guó)的英雄展覽館，學(xué)習(xí)各人物的優(yōu)點(diǎn)，如劉備的禮賢下士，諸葛亮的鞠躬盡萃，關(guān)羽的忠義，曹操的雄才偉略??； ③ 三國(guó)時(shí)期的詩(shī)歌展覽館；

④ 竹林七賢文化館，竹林七賢和三國(guó)所在同一時(shí)期，七賢之一嵇康即是三國(guó)皇帝曹丕的駙馬。

3.2.8.3 海蟾宮

海蟾宮南側(cè)有一泉，即馬坊泉，泉水東南流，匯為一湖。這里是傳說(shuō)中劉海戲金蟾的地方，這里有道教長(zhǎng)春教教主邱處機(jī)撰寫(xiě)的《劉海蟾入道歌》碑刻，這里泉水碧綠，花木倒映，群鴨相戲，景色如畫(huà)。

天下廟宇無(wú)不坐北朝南，而天下事無(wú)不有例外。海蟾宮就是天下廟宇中的例外，坐南朝北。這和此廟供奉的道教神仙劉海在此修煉成仙有關(guān)。劉海，即道教全真教的北五祖之一海蟾子。他原名劉操，相傳他十六歲考中狀元，被燕王劉守光招為駙馬，后又任燕國(guó)宰相。從此他綾羅裹體，食甘饜肥，享不盡的榮華富貴。在他四十歲生日那天，他因醉酒將燕王陪嫁公主的珊瑚玉器打碎了，公主十分惱怒，便進(jìn)宮告訴了燕王，結(jié)果燕王將他狠狠地責(zé)難了一頓，心中十分不快。碰巧有云游道人來(lái)到他家，對(duì)他進(jìn)行一番點(diǎn)化，他看破紅塵，棄卻榮華，托病解印辭官而去，并改名劉海，號(hào)海蟾。開(kāi)發(fā)方式：

① 海蟾宮是道教文化的發(fā)源地。茱萸峰是北頂祖師，修武縣北關(guān)祖師，都是道教文化的重要內(nèi)容，是研究道教在修武的發(fā)展的重要線索。

② 海蟾宮附近的松花蛋是當(dāng)?shù)刈钣忻奶禺a(chǎn)，在元代甚至成為進(jìn)呈皇宮的貢品?？梢皂槑ч_(kāi)發(fā)修武特產(chǎn)。

3.2.8.4 牛王?！贿z忘的圣地，王亥—被遺忘的圣人

修武縣城東北有個(gè)牛王冢，考察現(xiàn)在殘存的牛王冢，會(huì)發(fā)現(xiàn)這里的土質(zhì)完全不一致，這是古人數(shù)百年間從不同的地方帶來(lái)的土，經(jīng)過(guò)上千年祭祀形成的。它祭祀的其實(shí)是王亥。王亥是牛郎織女的原型，王亥商朝的先祖，同時(shí)也是孔子的先祖——儒祖，是華夏經(jīng)商第一人——商祖，牛車的發(fā)明人，華夏馴馬第一人，是唯一活著被封為神接受祭祀的人，是易經(jīng)的完善的重要貢獻(xiàn)做出者。王亥：商祖、儒祖、易祖

帝舜時(shí)一位官員契，因佐禹治水有功。帝舜乃命契曰：“百姓不親，五品不訓(xùn)，汝為司徒而敬敷五教，五教在寬?！狈庥谏蹋假?，后遷于蕃。賜姓子氏。契興於唐、虞、大禹之際，功業(yè)著於百姓，百姓以平。號(hào)曰“玄王”。（見(jiàn)《淮南子·齊俗訓(xùn)》）。契的媽媽名簡(jiǎn)狄，傳說(shuō)簡(jiǎn)狄吞玄鳥(niǎo)蛋而孕生下了契，《詩(shī)經(jīng)玄鳥(niǎo)》“天命玄鳥(niǎo)，降而生商，宅殷土茫茫。古帝命武湯，正域彼四方”?！靶B(niǎo)生商”的始祖創(chuàng)生神話由來(lái)已久，散見(jiàn)于傳世文獻(xiàn)典籍。這個(gè)契就是商的始祖，契的第六代孫就是王亥。

商朝500多年的歷史從商湯開(kāi)始算，但是打下商朝基業(yè)的是歷代的商先王和先公們，其中最受到商的子孫們敬重的就是商先公王亥。王亥于甲骨卜辭稱為“高且（祖）王亥”（《掇》1.455）。“亥”在卜辭中只有兩個(gè)用途，一個(gè)是用為十二支之一，另一個(gè)就是作為王亥之名。王亥生活在夏朝中期，其父是夏朝治水的官員，在治理黃河的時(shí)候，掉在黃河里淹死了。王亥沒(méi)有繼承父親的官位，而是開(kāi)創(chuàng)了一翻文化事業(yè)。王亥立，善畜牧，率其眾賓于有易，為有易牧豎，故亦曰豎亥，常讬于有易、河伯之間服牛，其牛羊肥壯，平脅曼膚，曰樸牛也。而亥亦有勇力，操干時(shí)舞，殷民還歸之。

有易羨亥之牛羊蕃息，乃竊其羊群。王亥不吝，與之。故《易》曰：“喪羊于易，無(wú)悔?！?有易又欲亥之樸牛，恐亥弗與，乃與王亥之弟王恒謀，襲之。亥被擊創(chuàng)血出，疾走，有易逐及，遂殺王亥，斫其尸，兩手、兩股、胸、首、齒,皆斷異處，故《左傳·襄公三十年》曰：“亥有二首六身”。

王亥既死，有易遂取其樸牛，與王恒共分之?！兑住吩唬骸皢逝Ｓ谝?，兇”，此之謂也。

王恒乃繼兄為殷王，而殷民不服。恒乃率其子族往營(yíng)班祿，終身不返。

殷人因擁立王亥之子微為王，是為王微。王亥：牛郎的原型

牛郎織女的故事家喻戶曉，牛郎的原型就是王亥?！兑捉?jīng)》和屈原的《天問(wèn)》都有記載，王亥有大批牛羊，在父親死后，趕著牛羊到有易部落作賓客，后因與有易氏的女人發(fā)生戀情，被有易氏殺死。

當(dāng)時(shí)，在黃河中下游生活著眾多的部落，稱為方國(guó)，就像現(xiàn)在的村落。那時(shí)農(nóng)耕和狩獵是生活的中心，方國(guó)之間的交流很少，自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是那一時(shí)期的文明特征。王亥馴服了牛，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)中，牛是最重要的生產(chǎn)工具，依靠馴服、飼養(yǎng)、販賣牛羊，商部落成了那時(shí)最富有和唯一不從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的部落。商部落的人在黃河兩岸販賣牛羊，受到其他部落人的熱烈歡迎，每到一地，人們奔走相告“商人來(lái)了”，意味著牛羊和其他貨物的到來(lái)，意味著自己的農(nóng)作物可以出售。因此，中國(guó)才有了：商人、經(jīng)商這樣的詞匯。而這些奇跡的創(chuàng)造者就是王亥。王亥：易經(jīng)的圣人

屈原《天問(wèn)》中“該秉季德”的“該”就是王亥，《易經(jīng)》坤卦爻辭“履霜堅(jiān)冰至”的“冰”是王亥的名字，恒卦爻辭“振恒兇”的“振”字也是王亥的名字。《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》“有困民國(guó)，勾姓而食，有人曰王亥，兩手操鳥(niǎo)，方食其首”，前面半句是描述王亥生活在一個(gè)湖心島，后面半句是王亥的“亥”字，上半部是個(gè)鳥(niǎo)，下半部是亥字，是對(duì)王亥的亥的圖畫(huà)的文字解釋?！渡胶＝?jīng)》“帝命豎亥步天”，是說(shuō)在夏朝物候歷法向天文歷法轉(zhuǎn)化的過(guò)程中，王亥完善了干支歷法。夏朝的物候歷法現(xiàn)在遺存下來(lái)的就是孔子周游列國(guó)時(shí)，在杞國(guó)得到的殷商的文化遺存《夏小正》，被孔子推崇為禮的一部分。所以我們?cè)诩坠俏闹?，看到了完整的、刻在整片甲骨上用于記日的干支歷。《易經(jīng)》爻辭中大約有30多句是王亥與其兄弟王恒在販賣牛羊的過(guò)程中，到有易部落偷學(xué)易的記錄，可以說(shuō)《易經(jīng)》成為《易經(jīng)》，其中的經(jīng)文的記錄、整理就是王亥做的。

“王亥”稱謂的確定，最早見(jiàn)于1917年2月王國(guó)維《殷卜辭所見(jiàn)先公先王考》前言，敘述了他發(fā)現(xiàn)王亥的經(jīng)過(guò)。王國(guó)維根據(jù)不同的傳世文獻(xiàn)指出，“王亥”的“亥”字誤作胲、核,氷,振,垓,實(shí)系一人。

2009年公布的清華楚簡(jiǎn)《保訓(xùn)》中記載，王亥的兒子上甲微因?yàn)橛幸撞柯錃⒑α送鹾ザハ蚝硬柯浣鑱?lái)“中”討伐有易部落，成功之后將“中”歸還給河部落，但是記下了“中”的內(nèi)容，借此傳到商湯，憑借“中”的智慧取得了天下，這個(gè)“中”就是今天的《易經(jīng)》。

王亥在中國(guó)文化史上有不可替代的作用。易是從伏羲開(kāi)始，經(jīng)過(guò)神農(nóng)、黃帝家族的不斷研究，到帝舜，再到王亥，才到周文王、周公旦，再到老子的《道德經(jīng)》，孔子的儒學(xué)等等。周朝建立后抹殺商文化使得王亥逐漸淡出人們的視野，到了屈原的時(shí)候，關(guān)于王亥的故事已經(jīng)不慎清晰，所以才有《天問(wèn)》中關(guān)于王亥的疑問(wèn)，至今就只剩下牛郎織女的故事了。

王亥的兒子上甲微打敗有易部落的時(shí)候，把王亥的尸體搶了回來(lái)，葬在了今天河南省焦作市修武縣城關(guān)鎮(zhèn)劉莊村，當(dāng)?shù)厝朔Q牛王冢。牛王冢葬的是商部落的精神領(lǐng)袖、《易經(jīng)》圣人——王亥。

商代王室世系中，最重要的有契、王亥、上甲微、成湯數(shù)人，王亥是其中之一。他也是甲骨卜辭中所稱的三位高祖之一。商人認(rèn)為“先公王亥，能作祟于時(shí)王”，因此對(duì)他的祭禮最為隆重，祭祀時(shí)其牲用五牛、三十牛、四十牛乃至三百牛，僅《殷墟卜辭綜類》所收祭祀王亥的卜辭，就有96條之多?？梢?jiàn)直至晚商時(shí)期，即王亥死后的600多年，商王朝對(duì)于先公王亥仍然重視。

整個(gè)商部落對(duì)于王亥的祭祀活動(dòng)的地點(diǎn)就是今天的牛王冢，祭祀時(shí)除了用牲之外，來(lái)自各地的商子孫會(huì)帶來(lái)所在地的土，將土倒在牛王冢上，類似現(xiàn)在給墳?zāi)古嗤?，意味著《玄鳥(niǎo)》所吟唱的“宅殷土茫?！?，代表子孫們?cè)谒蒙玫降摹兑捉?jīng)》的指引下開(kāi)疆拓土。土為坤卦，整個(gè)商朝是《易經(jīng)》中坤卦的時(shí)代，所以，土地是商的母親、是根脈。經(jīng)過(guò)幾百上千年不斷地對(duì)王亥的祭祀，牛王冢越來(lái)越大，是商人的圣地。

后來(lái)周王朝的建立，刻意刪除商文化，對(duì)王亥的祭祀逐漸沒(méi)落，不斷從牛王冢上取土，以至于現(xiàn)在的牛王冢已經(jīng)很小了，只剩下一座小土包，完全沒(méi)有了昔日的圣地景象。但是，考察現(xiàn)在殘存的牛王冢，會(huì)發(fā)現(xiàn)這里的土質(zhì)完全不一致，就是商人后代從不同的地方帶來(lái)的土，經(jīng)過(guò)上千年祭祀形成的。

同樣是河南，周口市淮陽(yáng)縣的太昊陵的廟會(huì)從戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始有記載又從未中斷過(guò)。唯一不同的就是，王亥墓——牛王冢是后人不斷培土擴(kuò)大，而太昊陵只接受香火。

應(yīng)該到了讓人們重新想起王亥、重新祭祀王亥的時(shí)候了?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)是和商朝一樣的重商社會(huì)，重商社會(huì)需要的精神支柱是什么？是王亥，商人的精神領(lǐng)袖，從3500年前開(kāi)始，中間消失了，今天又重現(xiàn)在我們面前，這位純中國(guó)文化的圣人應(yīng)該以什么面目面對(duì)整個(gè)中國(guó)呢？是不是應(yīng)該成為所有經(jīng)商之人的圣地呢？中國(guó)歷史上沒(méi)有任何一位圣人具有和王亥一樣的商人精神特質(zhì)，這是修武巨大的財(cái)富，也是中國(guó)人巨大的精神財(cái)富。王亥：孔子的先祖

孔子的父親叫叔梁紇,“叔梁”是字，“孔”是姓，按現(xiàn)代叫法是孔紇?？鬃拥牧娼锌赘讣危撬螄?guó)的一位大夫，做過(guò)大司馬，在宮廷內(nèi)亂中被殺，其子木金父逃到魯國(guó)在陬邑定居，變成了魯國(guó)人。宋始祖微子啟是商紂王的庶兄，周武王滅商后，把一部分殷商遺民遷至宋，后周成王封微子啟立國(guó)于宋，繼承殷商祖祀，從此，王族降為諸侯。孔子是殷商后裔。開(kāi)發(fā)方式： ① 修建王亥祠。王亥作為華夏的商祖，受到經(jīng)商之人的膜拜，商丘有王亥的祭祀，每2年舉行一次，規(guī)模非常巨大，但王亥墓在修武，這個(gè)得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)一定要利用起來(lái)，供來(lái)自全國(guó)各地的商人來(lái)祭拜。

② 修建中國(guó)商業(yè)文化發(fā)展史展覽館。華夏的商祖，中國(guó)幾千年來(lái)的經(jīng)商文化，建成展覽館，增加極大的可看性，也可成為中國(guó)傳統(tǒng)文化教育基地。

3.2.8.5 薛澍陵

修武素有“薛半縣”之稱，就是說(shuō)，在全縣范圍內(nèi)，姓薛的人口眾多，相傳他們都是我國(guó)元朝重臣薛澍的后裔。

“初授承務(wù)郎主事，歷升榷茶都轉(zhuǎn)運(yùn)史，吏部尚書(shū)兼掌五部事?！毖︿诔腥温殻o佐皇帝，順應(yīng)時(shí)勢(shì)，力主“救時(shí)伸道，以夏變夷”，緩和階級(jí)矛盾，交融漢蒙文化，為治國(guó)安邦做出了顯赫貢獻(xiàn)。

薛澍還是忽必烈的駙馬，在民族歧視嚴(yán)重的元朝，做為駙馬又是兼掌五部事，是事實(shí)上的丞相。

薛澍還師承古代醫(yī)學(xué)名家竇默。竇默是元初理學(xué)家，金針灸醫(yī)家。他的“流注八穴”、“補(bǔ)瀉在于手指”、“莫如用針”、“氣至沉緊”等針灸學(xué)說(shuō)，對(duì)后世針灸醫(yī)家頗有影響，對(duì)針灸學(xué)的發(fā)展具有巨大貢獻(xiàn)。開(kāi)發(fā)方式：

① 建設(shè)中醫(yī)文化館。針灸發(fā)展歷史展覽館，中醫(yī)文化發(fā)展歷史展覽館。

② 名中醫(yī)專家定期做診，將中醫(yī)國(guó)粹加以應(yīng)用，造福百姓，增加國(guó)民身體素質(zhì)；發(fā)展中醫(yī)，弘揚(yáng)國(guó)粹，又可以提升民族自豪感。③ 建造元朝文化展覽館。元朝是中國(guó)歷史較短的朝代，同時(shí)又是在全世界最有影響力的朝代之一。這個(gè)朝代集元文化與漢文化為一身的駙馬兼丞相——薛澍是最好的承載體。

四、資金來(lái)源及其他所需支持

要發(fā)展文化精品工程，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要政府的大力支持和社會(huì)各界人士的集體努力，最好的方法是采用政府引導(dǎo)，企業(yè)投資的方式。而文化事業(yè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程，因此需要投資人對(duì)修武有著深厚的感情，才能不計(jì)較短期的經(jīng)濟(jì)收益而為修武文化的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

1、資金支持

從以下幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行投資人的圈定。

① 修武電視臺(tái)開(kāi)辟專欄，報(bào)道從修武走出去，到全國(guó)乃至全世界，在各行各業(yè)有一定的影響力的人物，對(duì)其進(jìn)行專題報(bào)道，即能收集到各行各業(yè)的人物名單，又能增加其對(duì)故鄉(xiāng)的感情，增加其來(lái)投資的可能性。

② 發(fā)展姓氏文化研究會(huì)，將修武有影響力的姓氏，比如薛氏、范氏、劉氏等等，其后人在全國(guó)各地，各行各業(yè)的佼佼者組織起來(lái)，尤其是商界的精英，發(fā)展親情文化，開(kāi)發(fā)修武人文旅游資源，即可以帶來(lái)開(kāi)發(fā)旅游資源的資金，也可以帶來(lái)更多的游客資源。

2、其他所需支持

發(fā)展文化事業(yè)，利在千秋，但并不是三兩個(gè)所能完成的，也不是三兩年能完成的。這需要無(wú)數(shù)人也許十年二十年五十年一百年才能做完的事情。所以除了資金之外，還需要政府意志進(jìn)行支持。

① 需要政府相關(guān)部門(mén)在政策制定時(shí)傾向于該項(xiàng)目。

② 需要政府成立專項(xiàng)小組，對(duì)該項(xiàng)目中需要跨部門(mén)溝通協(xié)調(diào)的地方進(jìn)行協(xié)調(diào)工作。

③ 需要一個(gè)陣地，一個(gè)對(duì)各地的風(fēng)土人情、人物故事進(jìn)行視頻節(jié)目的制作，以及對(duì)外傳播的平臺(tái)。希望領(lǐng)導(dǎo)能夠支持在修武電視臺(tái)開(kāi)辟一個(gè)專欄節(jié)目，對(duì)此項(xiàng)目進(jìn)行支持。

五、社會(huì)效益分析

修武傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，通過(guò)深度挖掘修武的九大特色文化內(nèi)涵：

1、皇帝文化（漢獻(xiàn)帝）、2、丞相文化（薛澍、范仲淹）、3、詩(shī)人文化（韓愈）、4、易經(jīng)文化（溫盤(pán)峪）、5、名人文化（竹林七賢）、6、特產(chǎn)文化、7、姓氏文化（薛氏、劉氏、范氏）、8、國(guó)粹文化（中醫(yī)、孫思邈）、9、遺產(chǎn)文化。像重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)一樣重視文化建設(shè)，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代精神文明相結(jié)合，把修武建成具有強(qiáng)大文化競(jìng)爭(zhēng)力和文化影響力的旅游強(qiáng)縣、文化強(qiáng)縣。

打造出1-2家文化產(chǎn)業(yè)的龍頭公司，進(jìn)行上市融資，擴(kuò)大修武的文化影響力；整合打造修武傳統(tǒng)文化的文化產(chǎn)品，比如書(shū)籍、電視節(jié)目，修武特產(chǎn)產(chǎn)品，帶動(dòng)中醫(yī)等國(guó)粹的傳承與發(fā)展，帶動(dòng)修武的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)修武的人文旅游的發(fā)展。

通過(guò)多方位多角度長(zhǎng)時(shí)期的努力，達(dá)到傳播正能量，弘揚(yáng)社會(huì)主義主流價(jià)值觀，規(guī)范國(guó)民思想，弘揚(yáng)精髓，去除糟粕，最終達(dá)到促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

第二篇：可行性發(fā)展報(bào)告

機(jī)器人愛(ài)好者社團(tuán)成立可行性分析報(bào)告

迎著新世紀(jì)的朝陽(yáng)，湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院清水湖校區(qū)也茁壯成長(zhǎng)，看著母校日益 壯 大，我 們 作 為 學(xué) 校 的 一 份 子，感 到 由 衷 的 高 興 與 激動(dòng)。同 樣，我 們 學(xué) 校 的 學(xué) 生社團(tuán)校團(tuán)委的直接領(lǐng)導(dǎo)下也不斷成長(zhǎng),它們?cè)谪S富校園生活，繁榮校園文化，強(qiáng)化學(xué)習(xí)氛圍方面發(fā)揮著積極的作用。相信這些大家都是有目共睹的，作為學(xué)校的一份子，特別想為學(xué)校的發(fā)展貢獻(xiàn)點(diǎn)微薄之力，特提出籌建機(jī)器人愛(ài)好者社團(tuán)的要求。社團(tuán)成立可行性分析依據(jù)如下：

一、社團(tuán)的基本介紹

1.社團(tuán)全稱：機(jī)器人愛(ài)好者

2.社團(tuán)的目的：旨在培養(yǎng)青少年的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，激發(fā)廣大青少年學(xué)習(xí)探索、掌握和運(yùn)用電子信息技術(shù)的興趣，鼓勵(lì)更多的青少年機(jī)器人愛(ài)好者迅速成才。

二、背景分析

1.本項(xiàng)目提出背景:隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，特別是人工智能與機(jī)器人的結(jié)合，機(jī)器人不再局限于工業(yè)應(yīng)用和研究所內(nèi)，它已經(jīng)進(jìn)入教育領(lǐng)域。國(guó)內(nèi)外教育專家指出，利用機(jī)器人來(lái)開(kāi)展實(shí)踐學(xué)習(xí)，不僅有利于學(xué)生理解科學(xué)、工程學(xué)和技術(shù)等領(lǐng)域的抽象概念，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、綜合設(shè)計(jì)能力和動(dòng)手實(shí)踐能力。機(jī)器人教育在基礎(chǔ)教育越來(lái)越受到人們的關(guān)注。機(jī)器人涉及到機(jī)械學(xué)、電子學(xué)、工程學(xué)、自動(dòng)控制、計(jì)算機(jī)、人工智能等方面，而在機(jī)器人競(jìng)賽中能把青少年的新的思維方式及創(chuàng)新能力很好的激發(fā)出來(lái)，為國(guó)家培養(yǎng)出更多的創(chuàng)新型人才。

2.成立本社團(tuán)的條件

我們社團(tuán)有機(jī)器人設(shè)備50套，教科書(shū)2萬(wàn)余冊(cè)，有專業(yè)的指導(dǎo)老師若干名。并且是院重點(diǎn)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目。

三、成立后的生存問(wèn)題

第一條

不定期的舉行相關(guān)專業(yè)知識(shí)的培訓(xùn)活動(dòng)，增加大家的技術(shù)水平。

第二條

邀請(qǐng)相關(guān)專業(yè)老師為會(huì)員進(jìn)行講座以及指導(dǎo)。

第三條

每學(xué)期舉行若干次成果討論交流會(huì)，就會(huì)員成果進(jìn)行討論交流。

第四條

在校園網(wǎng)相應(yīng)網(wǎng)頁(yè)上對(duì)每一次活動(dòng)就會(huì)員活動(dòng)進(jìn)行在線報(bào)道，并將 作成果第一手上傳相關(guān)網(wǎng)頁(yè)。

第五條

用文字以及相關(guān)設(shè)備記錄活動(dòng)過(guò)程，為傳播媒體呈上精彩的報(bào)道

第六條

定期進(jìn)行作品展播，爭(zhēng)取外界贊助支持。

第七條

每學(xué)期或?qū)W年進(jìn)行一次大型活動(dòng)，四、贊助合作與物質(zhì)資源

4.1贊助合作背景與客觀條件

經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，學(xué)校社團(tuán)需要社會(huì)的贊助，同時(shí)合作商也需要通過(guò)社團(tuán)活動(dòng) 擴(kuò)大其在學(xué)生消費(fèi)群中的影響里，雙方都有合作的必要性和可行性。

4.2與企業(yè)合作的形式

本著公平合法的原則，在互惠互利的前提下?tīng)?zhēng)取到贊助，通過(guò)活動(dòng)來(lái)回報(bào)客 戶。

五、可行性研究的的結(jié)論與總結(jié)。

5.1

結(jié)論：

5.1.1

本社團(tuán)很有成立的必要，不管是成社會(huì)發(fā)展角度，從學(xué)校今后的發(fā)展角

度，還是從學(xué)生的學(xué)習(xí)與實(shí)踐角度都的有必要的。

5.1.2

本社團(tuán)很有成立的可行性，不論是客觀條件還是主觀條件都已經(jīng)具備。

5.2可能存在的問(wèn)題

可能存在很多問(wèn)題，制度有待以進(jìn)一步完善，活動(dòng)策劃還需具體安排。

5.3 解決方案

具體問(wèn)題具體分析，在第一時(shí)間給予解決

機(jī)器人愛(ài)好者社團(tuán)籌備委員會(huì)二〇一三年十月三十一日

第三篇：農(nóng)業(yè)發(fā)展可行性報(bào)告

神木縣新世紀(jì)生態(tài)園農(nóng)業(yè)種植、養(yǎng)殖的

可行性報(bào)告

神木縣

：

神木新世紀(jì)生態(tài)農(nóng)業(yè)責(zé)任有限公司，響應(yīng)神木縣政府二次創(chuàng)業(yè)的號(hào)召，承包神木縣錦界鎮(zhèn)長(zhǎng)勝采當(dāng)村五荒沙土地2000畝。

為此，我們提出參加農(nóng)業(yè)發(fā)展的設(shè)想和可行性報(bào)告，望有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)審批和支持。

一、農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)

中國(guó)人口占世界的22%，耕地占世界耕地的7%，再加上農(nóng)田污 染程度嚴(yán)重，水資源缺乏等諸多原因，發(fā)展農(nóng)業(yè)，為確保國(guó)家糧食供給安全，立足糧食自給的方針和政策作出自己的貢獻(xiàn)。

農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，種植業(yè)是農(nóng)業(yè)的重要基礎(chǔ)。糧食、肉類、蛋奶類是關(guān)系到國(guó)計(jì)民生的重要商品。隨著人民生活水平的提高，農(nóng)業(yè)發(fā)展，尤其發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、無(wú)公害食品，保證人民食品安全和身體健康格外重要。

神木縣是陜西省土地面積最大的縣城，具有無(wú)污染，發(fā)展農(nóng)業(yè)的良好條件和潛力，有望成為神木縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要增長(zhǎng)點(diǎn)，符合神木縣二次創(chuàng)業(yè)再發(fā)展的又一有利條件，也符合中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要國(guó)策。

我們相信：在神木縣黨和政府領(lǐng)導(dǎo)班子領(lǐng)導(dǎo)下，有正確的發(fā)展思路和規(guī)劃，有富國(guó)利民惠農(nóng)政策的支持和指導(dǎo)，有現(xiàn)階段先進(jìn)的科學(xué)理念和技術(shù)，經(jīng)過(guò)改造過(guò)的土地，符合發(fā)展無(wú)污染、無(wú)公害的農(nóng)作物、畜牧業(yè)的發(fā)展，對(duì)中國(guó)農(nóng)業(yè)的發(fā)展和壯大作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

二、建立和探索適合神木自然環(huán)境的生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展之路

1、不用有殘留物，對(duì)人體健康有影響的工業(yè)化肥和農(nóng)藥，使用農(nóng)家肥和牲畜肥并發(fā)酵，使用生物農(nóng)藥，中草藥制成的無(wú)污染、無(wú)化學(xué)藥劑的農(nóng)藥和獸藥。

2、對(duì)農(nóng)作物桔桿盡可能成為養(yǎng)殖業(yè)的飼料和綜合利用，對(duì)牲畜糞便通過(guò)飼養(yǎng)成為蠅蛆、蚯蚓、黑水虻等昆蟲(chóng)，轉(zhuǎn)化成飼料，或經(jīng)過(guò)沼氣池發(fā)酵變成有機(jī)肥料，形成生物鏈，降低種植和養(yǎng)殖 成本。

3、樹(shù)立低碳，綠色農(nóng)業(yè)的發(fā)展理念，推進(jìn)“資源——產(chǎn)品——廢棄物——再生資源”的循環(huán)農(nóng)業(yè)方式，不斷增強(qiáng)農(nóng)業(yè)科持續(xù)發(fā)展能力，保證不污染水源，土地和自然空氣。

4、中國(guó)水資源短缺，神木水資源十分貧乏，要有強(qiáng)烈的節(jié)約用水的意識(shí)，珍惜每一滴水，發(fā)展噴灌、滴灌等設(shè)施，節(jié)水，科學(xué)保護(hù)和合理利用水資源。水是農(nóng)業(yè)的命脈，也是人類賴以生存的不可替代的資源。

5、加強(qiáng)耕地質(zhì)量改造建設(shè)，不使用含化學(xué)劑的工業(yè)化肥，多上發(fā)酵過(guò)的有機(jī)牲畜肥和農(nóng)家肥，耕地使用實(shí)行輪番種植，不破壞植被，結(jié)合神木的自然地理環(huán)境，樹(shù)立生產(chǎn)生態(tài)有機(jī)結(jié)合，生態(tài)優(yōu)先的基本方針，適當(dāng)?shù)姆N植樹(shù)木和牧草，有利于提高耕地質(zhì)量和防止沙化，積蓄水源的功能。

6、發(fā)展林業(yè)經(jīng)濟(jì)，力保生態(tài)平衡，因地制宜，長(zhǎng)期有效的發(fā)展農(nóng)業(yè)。林業(yè)投入是神木自然環(huán)境改造的重要組成部分，試種經(jīng)濟(jì)林木，有助于農(nóng)業(yè)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)收入，也可改善生態(tài)環(huán)境起到的難以代替的作用。

三、因地制宜，種養(yǎng)結(jié)合，探索最佳種植、養(yǎng)殖項(xiàng)目

1、種植以玉米、甜菜、牧草為主。

試驗(yàn)以油牡丹、小麥、豆類為付。

由于是荒地，又經(jīng)過(guò)平整土地改造，地力瘠瘦，首先以提

高土地質(zhì)量為主，土地質(zhì)量的提升來(lái)源于牲畜肥源，而玉米、甜菜、牧草是牲畜業(yè)的最好飼料。

試驗(yàn)油牡丹耕種，油牡丹產(chǎn)食用油，列入國(guó)家食用油戰(zhàn)略需 要，對(duì)改善中國(guó)食用油進(jìn)口有很大作用，何況油牡丹又有藥用價(jià)值，觀賞作用。油牡丹播種，成長(zhǎng)結(jié)耔需五年，但小灌木狀的油牡丹一次播種，幾十年有效，并且能起到防風(fēng)固沙蓄水綠化發(fā)展經(jīng)濟(jì)的作用。從而試圖為神木林業(yè)綠化探索可持續(xù)發(fā)展之路。

小麥?zhǔn)潜狈饺酥匾募Z食作物，豆類作為是提升地力，改良土地質(zhì) 量最佳作物。

2、飼養(yǎng)以豬、羊、雞為主。試驗(yàn)以肉牛、肉驢為付的養(yǎng)殖業(yè)。

發(fā)展蒼蠅、黑水虻、黃粉蟲(chóng)、蚯蚓等昆蟲(chóng)類。

豬肉，中國(guó)人最喜愛(ài)吃，最普及的大眾肉類家畜，生長(zhǎng)快，繁殖 快，積肥快。

蛋雞：發(fā)展養(yǎng)雞，見(jiàn)效快，繁殖快。

豬糞、雞糞有效利用，可以轉(zhuǎn)化具有高蛋白昆蟲(chóng)的飼料，昆蟲(chóng)飼料發(fā)展前景廣闊，有降低成本，提高肉質(zhì)，增強(qiáng)抵抗力，減少環(huán)境污染等多種好處。

試驗(yàn)養(yǎng)肉牛、肉驢：肉牛、肉驢粗食草料動(dòng)物，以農(nóng)作物廢棄的桔桿為主要食料，耐寒冷，值得試驗(yàn)，驢皮可以作寶貴的驢阿膠。

因地制宜，科學(xué)種養(yǎng)，是農(nóng)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵，神木地處北緯38°13′至39°27′東經(jīng)109°40′至110°51′之間，中北部冬季少雪，多西北風(fēng)，風(fēng)沙頻繁，降水量少，年均蒸發(fā)量1336.6毫米，是降水量的3倍。海拔1000米以上，寒暑劇烈，氣候干燥，冬季漫長(zhǎng)寒冷，夏季短促，溫差大。

綠化、種樹(shù)種草極為重要，要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光和規(guī)劃。

神木地處毛烏素沙漠邊緣，自然環(huán)境脆弱，生態(tài)農(nóng)業(yè)尤為重要，明朝成化九年（1473年），原水草豐美的榆林地區(qū)由于產(chǎn)糧戎邊，經(jīng)過(guò)500年的濫墾、濫牧的破壞，使沙漠不斷南移，農(nóng)業(yè)生態(tài)，自然環(huán)境受到極大地破壞。近些年禁牧、植樹(shù)造林使環(huán)境得到很大改善，但決不能掉以輕心。

四、循序漸進(jìn)，起點(diǎn)要高，規(guī)模要小，不貪大求洋，要穩(wěn)步前進(jìn)。

農(nóng)業(yè)投資是長(zhǎng)期性投入風(fēng)險(xiǎn)較大，不能急功求利，更不能犧牲環(huán)境，追求眼前利益，要結(jié)合世紀(jì)循序漸進(jìn)穩(wěn)步發(fā)展，計(jì)劃分兩步走步驟：第一步種養(yǎng)結(jié)合，量力而行。第二步搞深加工，走向市場(chǎng)。

第一步：兩年探索，三年穩(wěn)定，五年規(guī)劃。

1、以地形平整土地，盡可能少損害地表。

2、一年植樹(shù)種草，二年全面開(kāi)展土地種植，三年確定適應(yīng)農(nóng)作物品種。

3、養(yǎng)殖豬、羊、蛋雞，由少到多，自成繁殖，量不在多，品種重要。三年奠定基礎(chǔ)，五年形成規(guī)模。

豬五年?duì)幦〕鰴跀?shù)3000頭，存欄數(shù)1000頭。雞五年?duì)幦〈鏅跀?shù)10000只。其他牛、驢不計(jì)。

4、住宿、農(nóng)業(yè)機(jī)械，圈舍根據(jù)需要建設(shè)。

5、四年后，我們的商品將逐步進(jìn)入市場(chǎng)，我們將以貨真價(jià)實(shí)的綠色產(chǎn)品供應(yīng)神木人民，更重要的是探索今后深一步食品加工。

五、前期自籌資金為主，后期社會(huì)資金為主。

農(nóng)業(yè)種植和養(yǎng)殖是一種難以見(jiàn)效的行業(yè)，是長(zhǎng)期

投入，風(fēng)險(xiǎn)較大的行業(yè)，它不僅需巨額資金長(zhǎng)期投入，更需要有事業(yè)心，責(zé)任心。熱愛(ài)農(nóng)業(yè)的人腳踏實(shí)地投入精力的行業(yè)。

我們計(jì)劃分兩步走，第一步，五年之內(nèi)在種養(yǎng)結(jié)合，以農(nóng)養(yǎng)牧，以牧促農(nóng)，循序漸進(jìn)的形式投入1000余萬(wàn)元作好養(yǎng)殖基礎(chǔ)。第二步，投資2000萬(wàn)元發(fā)展肉食精加工，發(fā)展成為公司+農(nóng)民，種、養(yǎng)深加工為一體的農(nóng)業(yè)企業(yè)，對(duì)中國(guó)農(nóng)牧業(yè)發(fā)展而貢獻(xiàn)力量。

第一步，我們自籌資金，利用社會(huì)支持。

第二步，自籌部分資金，爭(zhēng)取銀行貸款和社會(huì)支持。

結(jié)束語(yǔ)

農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，糧食關(guān)系到國(guó)計(jì)民生，生態(tài)農(nóng)業(yè)影響到人民的身體健康和自然環(huán)境，作為公民，深感糧食對(duì)于我們國(guó)家至關(guān)重要，關(guān)系到國(guó)家的長(zhǎng)治久安。

農(nóng)業(yè)要發(fā)展，必須依靠政府的支持和幫助，必須走規(guī)?；a(chǎn)業(yè)化，科學(xué)化道路。

神木縣新世紀(jì)生態(tài)園有限責(zé)任公司

2016年2月3日

第四篇：電子商務(wù)方面發(fā)展可行性報(bào)告

杭州宇中高虹照明電器有限公司電子商務(wù)方面發(fā)展

可行性報(bào)告

杭州宇中高虹照明電器有限公司是一家專業(yè)生產(chǎn)電子一體化節(jié)能燈和節(jié)能燈燈管的民營(yíng)企業(yè)。以其在全國(guó)節(jié)能燈制造方面能排進(jìn)全國(guó)前五的實(shí)力來(lái)看，如果其能在電子商務(wù)方面做出規(guī)劃，并且花費(fèi)一定的精力跟金錢，其前景還是可觀的。以下是我對(duì)該報(bào)告的可行性分析。技術(shù)可行性：首先，杭州宇中高虹照明電器有限公司（以下簡(jiǎn)稱宇中公司）擁有近200臺(tái)計(jì)算機(jī)，近150名計(jì)算機(jī)人員，并且有20名專職人員。計(jì)算機(jī)的數(shù)量相對(duì)來(lái)說(shuō)熟練充足，而使用計(jì)算機(jī)的人不多，是因?yàn)橐话銌T工都在車間工作，使用的一般是管理層或者財(cái)會(huì)方面人員，但是該企業(yè)還配備一定量的專業(yè)人員，其中包括維修隊(duì)，維護(hù)隊(duì)和控制隊(duì)。并且企業(yè)建立有自己的數(shù)據(jù)庫(kù)，硬件與人員方面沒(méi)有問(wèn)題。而實(shí)際來(lái)看，無(wú)論在阿里巴巴這樣的產(chǎn)品批發(fā)網(wǎng)站上，還是公司自己的網(wǎng)站上都沒(méi)有公司的網(wǎng)上銷售信息，說(shuō)明其電子商務(wù)方向的重視程度仍有待提升，而造成這種現(xiàn)象的原因是什么？

經(jīng)濟(jì)可行性分析：宇中公司的年?duì)I業(yè)額可高達(dá)1億元以上，年出口額也相差無(wú)幾，雖然不能得到該公司的具體財(cái)務(wù)狀況，但是不難得出，該公司的經(jīng)濟(jì)實(shí)力不容忽視。

近年來(lái)，中國(guó)B2C市場(chǎng)發(fā)展迅速，企業(yè)自建與第三方平臺(tái)大量涌現(xiàn)，投資者關(guān)注度顯著提高。隨著2007年興起的一波風(fēng)投引資熱潮，B2C電子商務(wù)無(wú)疑成為了近兩年IT業(yè)內(nèi)最為關(guān)注的話題之一。2007年中國(guó)電子商務(wù)行業(yè)共發(fā)生15個(gè)投資案例，其中B2C行業(yè)占據(jù)60%。2008年中國(guó)電子商務(wù)B2C市場(chǎng)交易額達(dá)到1776億元，同比增長(zhǎng)51.4%，種種跡象表明，B2C迎來(lái)了前所未有的快速發(fā)展期，預(yù)計(jì)B2C將成為電子商務(wù)行業(yè)的新引擎。

從此來(lái)看，宇中公司加強(qiáng)電子商務(wù)方面建設(shè)的經(jīng)濟(jì)理論可行性還是有的。

社會(huì)可行性：在生產(chǎn)光源產(chǎn)品的眾多企業(yè)中，也有將其產(chǎn)品在網(wǎng)上銷售且取得不錯(cuò)成績(jī)的案例。如中國(guó)排名第一的歐司朗(中國(guó))有限公司自建的MyOSRAM電子商務(wù)平臺(tái)，佛山電器照明股份有限公司在中國(guó)供應(yīng)網(wǎng)等網(wǎng)站的網(wǎng)上銷售信息等等。而照明企業(yè)的銷售大都有自己固定的客戶，且都是大批量，有供應(yīng)周期的情況。企業(yè)在多年的發(fā)展中已經(jīng)形成了自己的銷售渠道，有了自己固定的客戶，對(duì)于電子商務(wù)方向大多數(shù)企業(yè)仍覺(jué)得沒(méi)有必要。

其實(shí)如今許多工業(yè)生產(chǎn)企業(yè)的狀況也是一樣，發(fā)展電子商務(wù)并不是他們的必經(jīng)之路，但是現(xiàn)代信息技術(shù)如何應(yīng)用于企業(yè)的生產(chǎn)，銷售等領(lǐng)域仍是企業(yè)應(yīng)該考慮的問(wèn)題！

第五篇：關(guān)于發(fā)展視頻聯(lián)網(wǎng)報(bào)警可行性報(bào)告

關(guān)于發(fā)展**視頻聯(lián)網(wǎng)報(bào)警

可行性報(bào)告

改革開(kāi)放以來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，越來(lái)越多的人們開(kāi)始關(guān)注自身的安全問(wèn)題，在過(guò)去簡(jiǎn)單經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，人們面臨的生存環(huán)境彼此沒(méi)有大的差別。但在社會(huì)高速發(fā)展的今天，我們的生存環(huán)境已經(jīng)豐富多樣化，人們之間的各種差距加大了。人們面臨的不再是一個(gè)基本類似的單純世界，而是一個(gè)越來(lái)越讓每人眼花繚亂、紛繁復(fù)雜、貧富懸殊日益加大的世界。這種差別在激起人們奮發(fā)向上愿望的同時(shí)，也讓某些不勞而獲的人心理急劇膨脹，心態(tài)失衡，導(dǎo)致社會(huì)安全問(wèn)題日益突出。社會(huì)公共安全問(wèn)題也越來(lái)越受到社會(huì)各界的關(guān)注，近年來(lái)頻發(fā)的各類社會(huì)公共安全突發(fā)事件，不僅被媒體競(jìng)相追逐報(bào)道，社會(huì)影響很大，而且已引起各地各級(jí)黨委、政府的高度重視。預(yù)防、消除特大社會(huì)公共安全事件的發(fā)生被擺上各級(jí)政府的重要議事日程上來(lái)。

目前我市的社會(huì)公共安全防范預(yù)警體系的基本構(gòu)成主要有110巡警、119火警、120急救及電力事故、燃?xì)庑孤┑任＜肮舶踩膱?bào)警中心，這些中心的接報(bào)警方式也基本是由險(xiǎn)情和災(zāi)難的第一發(fā)現(xiàn)人用電話報(bào)警的傳統(tǒng)方式，雖然報(bào)警中心可在接警的第一時(shí)間內(nèi)采取求援措施，但有些時(shí)候由于不是險(xiǎn)情發(fā)生的第一時(shí)間接報(bào)警，往往錯(cuò)過(guò)了求助出警的最佳時(shí)機(jī)，有些事故的發(fā)現(xiàn)人本身就是受害者，已不可能發(fā)出求助報(bào)警，使本可提早消除的險(xiǎn)情成為事故、甚至釀成群死群傷的重、特大事件，這種傳統(tǒng)的電話接警救援的方式就目前而言，因技防設(shè)施的滯后，有著很多局限性，也就是不能在第一時(shí)間進(jìn)行接警和救援。由于各報(bào)警中

心自成體系，缺乏聯(lián)動(dòng)和互動(dòng)功能，在協(xié)調(diào)上也存有一定障礙。

為響應(yīng)市委、市政府“構(gòu)建和諧社會(huì)、創(chuàng)建平安廣安”的號(hào)召，我公司于2011年6月專程前往成都，考察專業(yè)發(fā)展城市視頻聯(lián)網(wǎng)報(bào)警的科技公司——成都理想科技開(kāi)發(fā)有限公司。該公司是唯一參與起草國(guó)家報(bào)警服務(wù)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的報(bào)警產(chǎn)品制造企業(yè)，并且是一家專業(yè)從事“安全技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，安全產(chǎn)品研發(fā)制造，安全防范體系組織，安全服務(wù)管理咨詢”的高科技安防企業(yè)，通過(guò)考察與協(xié)商，我們?nèi)〉昧嗽摴驹?*唯一代理權(quán)，2011年7月我公司正式組建了**視頻聯(lián)網(wǎng)報(bào)警接警中心平臺(tái)。

一、視頻聯(lián)網(wǎng)報(bào)警與視頻聯(lián)網(wǎng)報(bào)警服務(wù)運(yùn)營(yíng)∶

（1）所謂視頻聯(lián)網(wǎng)報(bào)警是指用戶裝設(shè)的視頻聯(lián)網(wǎng)報(bào)警系統(tǒng)當(dāng)遭到非法入侵時(shí)，立即產(chǎn)生警情信號(hào)。該警情信號(hào)通過(guò)通訊線路快速傳輸?shù)浇泳行?，中心接警人員快速處理，通知出勤護(hù)衛(wèi)隊(duì)火速趕赴現(xiàn)場(chǎng)，保護(hù)現(xiàn)場(chǎng)和聯(lián)系警察出警。它利用用戶報(bào)警點(diǎn)與接警中心的聯(lián)網(wǎng)，通過(guò)安裝報(bào)警設(shè)備采集警情、傳送警情、接收處理警情的安全防范網(wǎng)絡(luò)服務(wù)系統(tǒng)。

（2）視頻聯(lián)網(wǎng)報(bào)警服務(wù)運(yùn)營(yíng)是涉及公安機(jī)關(guān)、安防報(bào)警公司、用戶、保險(xiǎn)和通信公司的多行業(yè)合作的綜合服務(wù)平臺(tái)，能長(zhǎng)期的、不間斷的向用戶提供接警、出警、理賠的綜合服務(wù)。實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)確定向、準(zhǔn)確定點(diǎn)，及時(shí)準(zhǔn)確有效的處理聯(lián)網(wǎng)用戶出現(xiàn)的所有警情，它的行業(yè)屬性為服務(wù)業(yè)，業(yè)務(wù)屬性在于整合資源，實(shí)現(xiàn)綜合治理。這種運(yùn)行模式變被動(dòng)防范、盲目防范為主動(dòng)防范，是目前最科學(xué)、最有效的防范手段。

（3）視頻視頻聯(lián)網(wǎng)報(bào)警服務(wù)運(yùn)營(yíng)示意圖

二、視頻聯(lián)網(wǎng)報(bào)警的需求

首先是政府構(gòu)建和諧社會(huì)、創(chuàng)建平安城市的現(xiàn)實(shí)需要。社會(huì)的安全和穩(wěn)定是國(guó)家和地方持續(xù)發(fā)展，群眾安居樂(lè)業(yè)的前提和基礎(chǔ)，群眾都希望生活在一個(gè)和諧、穩(wěn)定的社會(huì)當(dāng)中，創(chuàng)建平安城市、保護(hù)合法財(cái)產(chǎn)也是社會(huì)治安綜合治理的呼聲和要求，胡錦濤總書(shū)記在闡述構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大意義時(shí)，其中重要的一條就是強(qiáng)調(diào)安定有序，也就是要維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。

其次是公安機(jī)關(guān)科技強(qiáng)警的需求。科技強(qiáng)警是當(dāng)代公安工作的必然要求是順應(yīng)當(dāng)今世界警務(wù)改革的趨勢(shì)，也是打擊高科技智能型犯罪的必由之路，視頻聯(lián)網(wǎng)報(bào)警能有效實(shí)現(xiàn)技術(shù)防范與人力防范相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)從點(diǎn)、線、面到立體的、全方位的系統(tǒng)防范，通過(guò)發(fā)展視頻聯(lián)網(wǎng)報(bào)警業(yè)務(wù)，延伸了“科技強(qiáng)警”的觸角，促進(jìn)警民共建，提高公安機(jī)關(guān)的的防范和控制水平。

再次是企事業(yè)單位和商戶的要求。機(jī)關(guān)單位以及工商企業(yè)同樣存在著安全防范服務(wù)保障的需求，因?yàn)榘踩珜?duì)任何單位來(lái)說(shuō)都屬于效益，但是目前的現(xiàn)實(shí)是用 3

于安全保障的費(fèi)用日益增加，但是效果不見(jiàn)長(zhǎng)進(jìn)，利用高科技的視頻聯(lián)網(wǎng)報(bào)警可以大量節(jié)約人力、物力和財(cái)力，同時(shí)能起到人力所達(dá)不到的預(yù)防和掌控效果。

最后是城市社區(qū)家庭的需求。隨著社會(huì)物質(zhì)與精神生活水平的提高和進(jìn)步，家庭的安全越來(lái)越被看做“人類環(huán)境第一要素”。生存的質(zhì)量如何在于生活是否踏實(shí)和安寧，發(fā)達(dá)國(guó)家的報(bào)警網(wǎng)絡(luò)服務(wù)覆蓋面已經(jīng)遍及所有社區(qū)，視頻聯(lián)網(wǎng)報(bào)警服務(wù)已經(jīng)構(gòu)成人們追求安全感的一種依賴，因此也是發(fā)展中國(guó)家學(xué)習(xí)的必然。

三、視頻聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)的電話聯(lián)網(wǎng)的區(qū)別

1、電話聯(lián)網(wǎng)無(wú)法避免的缺陷

傳統(tǒng)的報(bào)警聯(lián)網(wǎng)主要基于電話或GSM等報(bào)警信息聯(lián)網(wǎng)，接警中心只能收到報(bào)警文字信息，看不到現(xiàn)場(chǎng)情況，我們?cè)谧鰣?bào)警聯(lián)網(wǎng)服務(wù)時(shí)常遇到以下問(wèn)題，致使在發(fā)展和維護(hù)客戶時(shí)有一定的難度和困難。以下幾個(gè)問(wèn)題處理的好壞會(huì)影響我們的聲譽(yù)以及行業(yè)的發(fā)展。我們常遇到的問(wèn)題有：

A．漏報(bào)的問(wèn)題：誤報(bào)浪費(fèi)大量人力物力, 漏報(bào)除造成用戶財(cái)產(chǎn)損失或人身傷害外，也會(huì)影響保安服務(wù)公司的聲譽(yù)。

B．結(jié)案證據(jù)：由于沒(méi)留下影音資料，無(wú)法為案件偵破提供直接的證據(jù)。無(wú)法及時(shí)破案，保安公司或保險(xiǎn)公司只能給用戶賠償。給做報(bào)警運(yùn)營(yíng)的公司造成不該產(chǎn)生的損失。

C．設(shè)備是否在工作的問(wèn)題，很多誤報(bào)或漏報(bào)，是由設(shè)備本身的問(wèn)題造成的，電話報(bào)警聯(lián)網(wǎng)是美國(guó)50年訂立的安防技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，而今已沿用了60多年，受當(dāng)時(shí)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)限制，電話聯(lián)網(wǎng)報(bào)警是由用戶向中心發(fā)送信息，單向通信的方式工作的，中心沒(méi)辦法及時(shí)知道用戶設(shè)備的工作狀態(tài)，往往連用戶有沒(méi)有布防，或是設(shè)備有沒(méi)有死機(jī)都不知道，一旦發(fā)生這種情況，往往會(huì)造成無(wú)法估量的生命和財(cái)產(chǎn)損失。D．接警和出警速度問(wèn)題。一般情況是：一旦有警情，接警中心會(huì)立即派保安人員到現(xiàn)場(chǎng)，由于無(wú)法迅速判斷警情的真實(shí)性，絕大多數(shù)報(bào)警是誤報(bào)，這樣造成當(dāng)某處真的有報(bào)警發(fā)生時(shí)，由于保安人員已出動(dòng)到其它地方，耽誤了真正應(yīng)該出警的時(shí)機(jī)，給用戶造成出警不及時(shí)的印象，同時(shí)電話接警，最快每20秒，才能

接一個(gè)警情。當(dāng)有多個(gè)誤報(bào)發(fā)生時(shí)，真的報(bào)警反而報(bào)不上來(lái)，這也是造成出警慢或是漏報(bào)的原因之一。

E．聯(lián)網(wǎng)容量問(wèn)題。普通中心機(jī)最大容量為9999戶，聯(lián)網(wǎng)規(guī)模的限制很大，不適合大型報(bào)警聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)的構(gòu)建。

F.多級(jí)聯(lián)網(wǎng)。直到今天，很多公司宣導(dǎo)的還是保安公司、派出所、更高級(jí)別公安機(jī)關(guān)等三級(jí)聯(lián)網(wǎng)。這主要是他們還是采用的電話這種傳送方式造成的，因?yàn)槊看瓮ㄟ^(guò)電話成功報(bào)一次警需要20秒，再向上級(jí)報(bào)一次，加上中間的確認(rèn)時(shí)間最少需要30秒。這樣到了第三級(jí)至少需要1-2分多鐘，3級(jí)以上就沒(méi)實(shí)際意義了。

2、視頻聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)點(diǎn) 1．節(jié)省人力物力

每次警情都有現(xiàn)場(chǎng)實(shí)時(shí)圖像傳到中心，中心可以通過(guò)視頻準(zhǔn)確判斷是真報(bào)警還是誤報(bào)，這樣避免了因?yàn)槊つ砍鼍斐傻娜肆ξ锪速M(fèi)。以每次出警汽車行駛平均10公里算，一天少出警5次，一天節(jié)省車油費(fèi)就高達(dá)200多元。2．有利于取證

系統(tǒng)除現(xiàn)場(chǎng)能自動(dòng)錄像外，還可把報(bào)警前的1分鐘圖像和聲音送到接警中心，并自動(dòng)保存。當(dāng)有需要時(shí)，相關(guān)工作人員根據(jù)時(shí)間、地點(diǎn)、設(shè)備編號(hào)查詢或調(diào)用錄像信息，便于案發(fā)后公安人員調(diào)查取證。3．實(shí)時(shí)知道用戶的狀態(tài)

由于是采用網(wǎng)絡(luò)通信方式，通信速度快，接警中心可以做到每隔1分鐘查詢一次用戶的主機(jī)狀態(tài)，能做到隨時(shí)掌握前端設(shè)備的工作是否正常狀態(tài)，減少漏報(bào)及誤報(bào)。

4．容量大，接警速度快

通常電話報(bào)警聯(lián)網(wǎng)接警中心，警情接警時(shí)間大約在10秒鐘左右，而且為保證可靠接警，一般一條電話線路不能超過(guò)400個(gè)用戶。采用美安科技大型報(bào)警視頻綜合管理平臺(tái)，采用寬帶或GPRS方式聯(lián)網(wǎng)，警情上傳速度可控制在1秒鐘左右，大大節(jié)省了出警的反應(yīng)時(shí)間，提高了接警的效率。5．無(wú)限級(jí)聯(lián)網(wǎng)

眾所周知，網(wǎng)絡(luò)傳送在全國(guó)費(fèi)用是一樣的，即你在北京瀏覽新浪網(wǎng)和在深圳瀏覽新浪網(wǎng)一樣，不但全免費(fèi)，而且速度也差不多。如此類推，理論上在中國(guó)只要一臺(tái)足夠帶寬的服務(wù)器，就可以實(shí)現(xiàn)全國(guó)報(bào)警聯(lián)網(wǎng)，全國(guó)各地的接警中心，只需一臺(tái)電腦就可以。6．對(duì)講功能

接警中心可以和用戶進(jìn)行雙向通話，他有兩個(gè)好處，一是用戶自己可以和員工或家人通話，另外，當(dāng)發(fā)生警情，保安人員不能及時(shí)到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，可以通過(guò)喊話嚇走疑犯。7．遠(yuǎn)程遙控編程

一套報(bào)警系統(tǒng)，安裝完成后，應(yīng)該是安裝人員自己都破壞不了，要達(dá)到這個(gè)目的，最有效的辦法就是，安裝人員自己都不知道密碼，如何實(shí)現(xiàn)呢，最好的辦法就是所有編程數(shù)據(jù)由報(bào)警中心傳下去。網(wǎng)路接警中心采用的是更高級(jí)的可視化遙控編程。中心人員坐在接警席位可以如臨現(xiàn)場(chǎng)一樣對(duì)系統(tǒng)進(jìn)行編程，這樣一方面提高了安全程度，另一方面對(duì)一線的安裝人員的技能要求也不高。

四、視頻聯(lián)網(wǎng)報(bào)警系統(tǒng)的社會(huì)效益評(píng)價(jià)

（1）可以有效防范和及時(shí)處理。通過(guò)建立本系統(tǒng)能起到對(duì)有犯罪意向者進(jìn)行威懾，阻止犯罪事件的發(fā)生。當(dāng)一旦發(fā)生以后，通過(guò)該系統(tǒng)可以及時(shí)得到提示、反饋、定位，能迅速將涉嫌者控制。

（2）能將財(cái)產(chǎn)損失規(guī)避。本系統(tǒng)運(yùn)營(yíng)商與保險(xiǎn)公司合作，在出現(xiàn)意外損失的情況下，通過(guò)理賠客戶，能彌補(bǔ)受害者的財(cái)產(chǎn)損失。

（3）可以節(jié)約警力。將該系統(tǒng)與公安部門(mén)實(shí)現(xiàn)聯(lián)動(dòng)以后，當(dāng)報(bào)警服務(wù)中心發(fā)現(xiàn)異動(dòng)并及時(shí)到位后，可以將一手材料提供給警方，有利于快速有力的威懾和打擊犯罪，提高執(zhí)法效率。

（4）視頻聯(lián)網(wǎng)報(bào)警服務(wù)對(duì)象和范圍覆蓋廣，可以是機(jī)關(guān)可以是企業(yè)店鋪也 6

可以達(dá)到住宅小區(qū)，對(duì)全面構(gòu)建社會(huì)治安防控體系、有效實(shí)施社會(huì)治安綜合治理有很現(xiàn)實(shí)的作用和意義。

（5）視頻聯(lián)網(wǎng)報(bào)警項(xiàng)目的啟動(dòng)由于采用的是高科技的技術(shù)防范手段和商業(yè)化的運(yùn)作模式，可以在確保防范可靠的同時(shí)減少地方警力不足的壓力，有效節(jié)約司法資源，彌補(bǔ)了公安機(jī)關(guān)人力和財(cái)力方面以及視野方面的不足，切實(shí)收到“科技強(qiáng)警”，“向科技要平安”的效果。

四、我公司目前的情況∶

我公司名稱為：**，是成都理想科技開(kāi)發(fā)有限公司的合作伙伴，成都公司在行業(yè)內(nèi)知名度較高，技術(shù)水平成熟。特別是多年來(lái)在全國(guó)各地建立了很多視頻聯(lián)網(wǎng)報(bào)警中心，成功案例很多，所以在技術(shù)上我們是成熟的。但由于我公司正在籌備中，涉及到法律方面的事項(xiàng)我們的行業(yè)性質(zhì)有限，所以我們希望與公安部門(mén)進(jìn)行合作，共同把這個(gè)有利于百姓、有利于企業(yè)單位、有利于社會(huì)治安治理的項(xiàng)目發(fā)展成熟與壯大，為**的建設(shè)進(jìn)一步營(yíng)造一個(gè)和諧健康的環(huán)境而奮斗。