第一篇：美術(shù)館解說(shuō)詞（范文模版）

婺源美術(shù)館解說(shuō)詞

[歡迎詞·概況] 各位朋友，大家好！熱烈歡迎你們來(lái)婺源美術(shù)館參觀！

婺源美術(shù)館位于婺源文化廣場(chǎng)正大門對(duì)面，是被中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)認(rèn)可的、經(jīng)江西省文化廳特批的全國(guó)第一家縣級(jí)美術(shù)館，被外界譽(yù)為“中國(guó)縣級(jí)第一館”。

婺源美術(shù)館占地800多平方米，展館面積1100多平方米。美術(shù)館于2012年1月建成，4月22日正式開館，向所有美術(shù)愛(ài)好者和游客免費(fèi)開放。

婺源美術(shù)館分為三大功能區(qū)，即“名貴硯石展示區(qū)”、“名家字畫展示區(qū)”和“精品硯作展示區(qū)”。整個(gè)美術(shù)館的內(nèi)部裝修和展品陳設(shè)，參照了中國(guó)美術(shù)館、浙江美術(shù)館等多家著名美術(shù)館的陳設(shè)格局和裝修風(fēng)格，寧?kù)o、典雅、大方、大氣。館內(nèi)現(xiàn)藏有歙硯硯石的所有名貴石種，有當(dāng)代名家字畫一千多幅，歙硯雕刻名家的硯作精品300多方。這些藏品，都將會(huì)讓你們大開眼界，大飽眼福。

婺源美術(shù)館是展示當(dāng)代徽州硯雕藝術(shù)和全國(guó)書畫名家藝術(shù)精品的亮麗窗口，是全國(guó)各地書畫家來(lái)婺源寫生、創(chuàng)作、展示和交流的廣闊平臺(tái)，是傳承和推介婺源文化的多功能驛站，是普及和推廣藝術(shù)教育的重要基地。

今天我很榮幸能為各位朋友作講解。由于我自身水平也有限，講解過(guò)程中如果有知識(shí)性錯(cuò)誤，請(qǐng)直率地向我們指出，我們一定會(huì)認(rèn)真改正；如果服務(wù)上有欠周到的地方，也請(qǐng)?zhí)拐\(chéng)地提出寶貴意見(jiàn)，我們也一定會(huì)努力提高服務(wù)質(zhì)量。謝謝大家！

[大門口] 進(jìn)入美術(shù)館之前，我們先來(lái)看看這座磚雕門樓。這是具有婺源傳統(tǒng)特色的磚雕門樓，上海人叫它“石庫(kù)門”，婺源人叫它“五鳳樓”。為什么呢？因?yàn)殚T樓上有10個(gè)飛翹起來(lái)的戧角，建筑學(xué)上叫“翼角”，5對(duì)翼角就像5只展翅欲飛的鳳凰，所以稱作“五鳳樓”。五鳳樓是過(guò)去封建社會(huì)皇家建筑的專用格式，被富甲江南的徽州商人偷偷地模仿到民居和公共建筑（比如祠堂和亭閣）上，后來(lái)，這種“五鳳樓”在整個(gè)徽州地區(qū)就“遍地開花”了。

門樓上“婺源美術(shù)館”的橫匾，由中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席劉大為先生親筆題寫。門樓最高處并且是居中的磚雕圖案里，有龍，有鳳，有祥云，所以叫“龍鳳呈祥”。館名橫匾上方的磚雕圖案里，有5只蝙蝠，還有萬(wàn)壽福字，它就叫“五福臨門”。橫匾左邊的磚雕圖案是“琴棋”，右邊是“書畫”。橫匾下方的4塊磚雕，有南瓜，有蝴蝶，有蜻蜓，叫“瓜瓞綿延”，寓意子孫繁盛，家族興旺。再看大門口兩邊的磚雕圖案，左右對(duì)稱，分別是梅、蘭、竹、菊。另2幅對(duì)稱的圖案，分別是菊花和蓮花。

門口這一對(duì)石鼓，兩面分別是糜鹿和麒麟，都是婺源民間百姓崇拜的吉祥動(dòng)物。說(shuō)到石鼓，在古徽州地區(qū)，一般把石鼓安放在宗祠的大門口。它們既有裝飾作用，還有一個(gè)鮮為人知的作用，聽我給大家慢慢道來(lái)。古徽州地區(qū)是理學(xué)之邦，朱子之禮尤其盛行，每逢宗族大事，比如春節(jié)團(tuán)拜、清明祭祖，人們進(jìn)出祠堂，小輩遇見(jiàn)長(zhǎng)輩，論起規(guī)矩來(lái)，是要行大禮的。但是，有時(shí)也會(huì)有讓人尷尬的情形出現(xiàn)，比如，有些人年紀(jì)很大，頭發(fā)花白，胡子一大把了，輩份卻很低；有些人年齡很小，甚至還是上學(xué)的兒童，輩份卻很高。論資排輩起來(lái)，白發(fā)蒼蒼的老人是要向黃口小兒鞠躬行禮的！那多難為情、多丟人呀。為了避免這種尷尬，年紀(jì)大、輩份低的人，看到年齡小、輩份高的人，只好躲在這抱鼓石的背后，避免與年齡小的“長(zhǎng)輩”照面，免得自己臉上不好看相。雖說(shuō)這樣做有點(diǎn)屈尊，但畢竟保全了自己的面子，因此，有人就戲稱這“抱鼓石”為“避面石”，也叫“遮羞鼓”。有意思吧？

看了這些具有徽派特色的磚雕和石雕，下面有必要給大家簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)婺源的概況了。婺源建縣于唐開元二十八年（公元740年）。1200多年來(lái)，婺源一直歸徽州管轄，是古徽州一府六縣之一。婺源又是南宋理學(xué)大師朱熹的故里，文化昌盛，人才輩出，在古徽州一府六縣中，幾乎是首屈一指，穩(wěn)居老大。有一句民間諺語(yǔ)流傳很廣，說(shuō)的是徽州六縣的地形和人事，叫做：“婺源龍，休寧蛇，績(jī)溪牛；黟縣蛤蟆歙縣狗，祁門猴子打跟斗。”婺源被劃到江西，只是1949年以后的事，因此，婺源鄉(xiāng)村的民居，都是徽派建筑；婺源人的文化教育、日常生活、民風(fēng)民俗甚至思想意識(shí)，都被打上了深深的徽文化烙印。婺源的徽派建筑，特別講究“三雕”（即木雕、磚雕、石雕）藝術(shù)，“三雕”的精美、奢華、氣派，名揚(yáng)天下，尤其是清末的婺源“三雕”，簡(jiǎn)直讓觀者嘆為觀止了。

婺源有紅、綠、黑、白、黃“五色”特產(chǎn)。“綠”，就是婺源綠茶，唐載《茶經(jīng)》，宋稱絕品，明清入貢，中外馳名?！凹t”，是中華荷包紅鯉魚，是人民大會(huì)堂的國(guó)宴用魚，專門用來(lái)招待外國(guó)貴賓，包括元首總統(tǒng)。“黑”，是龍尾硯，文房四寶中“硯”的精品?！鞍住?，是江灣雪梨，皮薄，肉厚，汁甜美?！包S”有兩種說(shuō)法，一說(shuō)指油菜花，江嶺花海是中國(guó)最著名的四大花海之一；另一說(shuō)指婺源特產(chǎn)的清華婺酒，毛澤東主席曾經(jīng)喝過(guò)，江澤民主席也曾經(jīng)喝過(guò)，是“兩代偉人的飲用酒”。

今天，你們將在婺源美術(shù)館里看到龍尾硯中最好的石料，最高級(jí)的硯品。婺源美術(shù)館中，館藏的書畫作品，也是名家的經(jīng)典之作。這些，都將會(huì)讓你們大開眼界，感覺(jué)不虛此行。

下面就請(qǐng)跟我走進(jìn)婺源美術(shù)館吧。[一樓展示大廳] 這里是婺源美術(shù)館的一樓展示大廳。先看右邊這個(gè)巨大的硯雕。它叫“九龜戲荷硯”。初看，它像只大魚缸，可容得下六七個(gè)小孩。硯缸開口的“口圈”上，有大大小小8只長(zhǎng)壽龜在各式各樣的荷葉上嬉戲，再加上硯缸底部的1只長(zhǎng)壽龜，合起來(lái)就是9只長(zhǎng)壽龜，寓意“九九歸一，以和為貴”。盤踞在硯缸底部的一只長(zhǎng)壽龜和一只螃蟹，又寓意“和諧共處”。這些寓意，都是婺源傳統(tǒng)文化理念的具體表現(xiàn)，也與現(xiàn)在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)一脈相承，十分吻合。

在這里，我想考考大家：這個(gè)硯缸，它叫不叫硯臺(tái)呢？呵呵，它不叫硯臺(tái)，而是古人用來(lái)存放墨汁的器物，有一個(gè)很富有詩(shī)意的名稱，叫“墨?！薄?/p>

這只巨大的墨海，長(zhǎng)2.5米，寬1.5米，高1米，重約2.4噸，是目前中國(guó)最大的墨海。如果真的用它來(lái)存放墨汁，可以存放一噸以上。如果再配上一支“巨無(wú)霸”的毛筆擱在一起，那就是傳說(shuō)中的“絕代雙嬌”了啊。

制作這只大墨海的石材，是在黃山余脈的一個(gè)幽深峽谷里找到的，而且是一個(gè)不大為外界所知的硯石新品種，叫“翠玉石”。你們看，石料中夾雜著的一個(gè)個(gè)大顆粒，其實(shí)就是翠玉。玉化程度越高，石質(zhì)就越好、越稀少、越珍貴。而這個(gè)墨海的翠玉顆粒是如此之大，實(shí)在罕見(jiàn)。由此也可以想見(jiàn)它的珍貴程度有多高了。

在這里，我有必要向大家介紹一下歙硯與龍尾硯的關(guān)系了。

話說(shuō)天下的名硯有四大家，即：產(chǎn)自廣東端州的端硯，產(chǎn)自安徽歙州的歙硯，產(chǎn)自甘肅臨洮的洮河硯，產(chǎn)自山西絳州的澄泥硯。

作為四大名硯之一的歙硯，很多人都誤以為產(chǎn)地在歙縣。有這種誤解也不奇怪，因?yàn)檫^(guò)去，物產(chǎn)都以州來(lái)命名。徽州的前身是歙州，州府設(shè)在歙縣；后來(lái)改名徽州，州府遷到屯溪。婺源古屬歙州，婺源產(chǎn)的龍尾硯，自然就叫歙硯了。就像今天給大家解說(shuō)的我，向大家作介紹時(shí)，我說(shuō)“我是婺源人”，你們十個(gè)就有九個(gè)會(huì)以為我是婺源縣城人，其實(shí)我是婺源縣某鄉(xiāng)鎮(zhèn)某村委會(huì)某自然村人，跟你們“印象”里的“婺源縣城人”，隔得挺遠(yuǎn)的。再舉個(gè)例子，出了江西省，我會(huì)向朋友們自我介紹說(shuō)“我是江西上饒人?！笨赡軇e人又誤以為我是真正的上饒市區(qū)人了。其實(shí)，我與“上饒市區(qū)人”這個(gè)“定勢(shì)概念”，隔得很遠(yuǎn)呢！

歙硯的真正產(chǎn)地在婺源，在婺源縣溪頭鄉(xiāng)龍尾山，因此龍尾山出產(chǎn)的歙硯，它真正的名稱就是“龍尾硯”。

我們現(xiàn)在看到的這個(gè)巨大墨?！熬琵攽蚝沙帯保乾F(xiàn)任婺源美術(shù)館館長(zhǎng)江云青先生和另4位硯雕大師，日以繼夜，花了半年多時(shí)間才完成的。曾經(jīng)有國(guó)內(nèi)著名硯雕專家為它作過(guò)評(píng)估，按目前的市場(chǎng)價(jià)，是人民幣1000萬(wàn)元。但是，“九龜戲荷硯”是我們美術(shù)館“十大鎮(zhèn)館之寶”之一，它是展品，非賣品，只供觀賞哦。

接下來(lái)，我們?cè)倏纯催@展示大廳兩邊那兩幅巨幅國(guó)畫吧。右邊是《錦繡山河》，以宏大的氣勢(shì)，描繪出了祖國(guó)山河的雄偉壯麗；左邊是《滄海奇觀》，把大海的波瀾壯闊，描畫得生動(dòng)傳神，觸目驚心，有一種奪人心魄的藝術(shù)效果。

這兩幅國(guó)畫，都出自同一位著名畫家之手，他叫周智慧，是國(guó)家一級(jí)畫師，中華民族畫院院長(zhǎng)，國(guó)防大學(xué)美術(shù)教授，國(guó)際東方藝術(shù)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，世界美術(shù)家協(xié)會(huì)主席。

我想問(wèn)問(wèn)大家：周院長(zhǎng)的這兩幅風(fēng)格截然不同的畫，你們更喜歡哪一幅呢？哈哈，都喜歡《滄海奇觀》呀，真是“英雄所見(jiàn)略同”，許多來(lái)我們美術(shù)館參觀的人也是這么認(rèn)為的，看來(lái)大家確實(shí)有非凡的審美眼光。原來(lái)，周院長(zhǎng)最擅長(zhǎng)畫大海，被譽(yù)為“中國(guó)畫海第一人”。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席劉大為先生，在評(píng)論周院長(zhǎng)的作品時(shí)說(shuō)：周智慧的大海作品，水墨酣暢淋漓，氣貫長(zhǎng)虹。大海是他戰(zhàn)斗和生活過(guò)的地方，大海寄托了他人生的夢(mèng)想和追求。他之所以能畫出海的壯闊、海的魂魄、海的情懷，就不足為奇了。

周智慧出生在洞庭湖畔，八百里洞庭美景和瑰麗醇厚的南國(guó)文化，孕育了他的靈氣。參軍入伍后，他成為一名海軍戰(zhàn)士，馳騁在萬(wàn)里海疆。這段海軍生涯，正逢他的青春年華，也是他人生的蛻變期。他與大海拼搏斗爭(zhēng)，領(lǐng)略了大海的博大深邃和壯麗雄偉。他挑戰(zhàn)了自己的極限，體會(huì)到了人生的價(jià)值和生命的力量。這段特殊的經(jīng)歷，鑄造了他堅(jiān)毅的性格和廣闊的胸襟，也成就了他一個(gè)夢(mèng)想，成為了一名大海畫家。

周院長(zhǎng)先后在美國(guó)、日本、俄羅斯、北京、上海等國(guó)際、國(guó)內(nèi)各地舉辦“周智慧大海畫展”60多次。他的巨幅作品《錦繡山河競(jìng)朝暉》，懸掛在中共中央政治局常委會(huì)議室正堂中央。我們今天能在婺源美術(shù)館欣賞到周院長(zhǎng)的奇山妙水，也算是一種運(yùn)氣，一種緣分吧。

我們?cè)倏纯磾[在大廳兩邊的這4塊龍尾硯大硯坯吧。硯坯，是把原石經(jīng)過(guò)鋸、切、打磨，形成硯雕作品的大致模樣。做硯坯，只是硯臺(tái)制作繁復(fù)程序中的第一道工序。

龍尾硯的天然紋理十分豐富，總的可以歸納為五大類一百多個(gè)品種。五大類指：羅紋、眉紋、金星、金暈、魚子等。此外，還有銀暈、龍鱗、玉帶、玉斑等品種。還有一些是罕見(jiàn)的，比如銀星、銀暈等。都屬于龍尾硯中的上品。

龍尾硯被發(fā)現(xiàn)并開采，起源于唐代開元年間?！舵脑闯巿D譜》中記載：當(dāng)時(shí)有一位姓葉的獵人為追逐獵物，來(lái)到婺源“長(zhǎng)城里”的一個(gè)地方，看到這里的石頭層層相疊，宛如城墻狀，瑩潤(rùn)可愛(ài)，就拿回家，粗制成硯，石質(zhì)的溫潤(rùn)程度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)端溪所產(chǎn)的硯石。珍藏幾代以后，葉氏子孫將這方粗硯獻(xiàn)給了當(dāng)時(shí)的婺源縣令。縣令非常喜愛(ài)，于是尋訪制硯名手再精心雕刻，從此，“這里的佳石可制好硯”的消息就傳開了。到了南唐時(shí)，元宗李璟好詩(shī)文翰墨，歙州太守把龍尾硯獻(xiàn)給國(guó)主李璟，同時(shí)推薦了鑿硯高手李少微。李璟對(duì)龍尾硯大加贊賞，并提拔李少微為硯官，命令石工周全等，都要拜李少微為師。由帝王設(shè)置硯務(wù)官，可以說(shuō)是歙硯在中國(guó)硯史上最輝煌的一頁(yè)。從此，龍尾石的開采由官方組織，被用來(lái)專門為皇室造硯，歙硯由此而成為御用品。南唐后主李煜更是將龍尾舊坑硯與李廷圭墨、澄心堂紙三者并稱為“天下冠”。

南宋高宗趙構(gòu)定都臨安（今杭州），毗鄰徽州。宋室南遷，致使徽州經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文教昌盛，對(duì)歙硯的需求更為顯著，歙硯因此達(dá)到歷史上的高峰。從唐宋元明清以來(lái)，歙硯（也就是龍尾硯）受到歷朝歷代帝王將相、達(dá)官顯貴、文人學(xué)士的推崇。歐陽(yáng)修在詩(shī)中寫道：“徽州硯石聞無(wú)聲，巧施雕琢鬼神驚。老夫喜得金星硯，云山萬(wàn)里未虛行?！贝髸也滔逡灿性?shī)贊龍尾硯，曰：“玉質(zhì)純蒼理致精，鋒芒都盡墨無(wú)聲。相如聞道還持去，肯要秦人十五城。”蘇東坡在他的《孔毅甫龍尾硯銘》中云：“澀不留筆，滑不拒墨。瓜膚而榖(gu谷)里，金聲而玉德。厚而堅(jiān)，足以閱人于古今；樸而重，不能隨人以南北?！敝?shī)人、書法家黃庭堅(jiān)，不畏艱辛，千里迢迢來(lái)到婺源，專程到龍尾山進(jìn)行調(diào)查，并寫下著名的《硯山行》長(zhǎng)詩(shī)，曰：“新安出城二百里，走峰奔巒如斗蟻。陸不通車水不舟，步步穿云到龍尾??”

新中國(guó)成立后，歙硯被視作珍貴的禮物，并成為傳達(dá)友誼的象征，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人更是把歙硯當(dāng)成國(guó)禮饋贈(zèng)給外國(guó)政要。

我們就來(lái)“現(xiàn)買現(xiàn)賣”，認(rèn)識(shí)一下這4塊硯坯吧。這兩塊疊在一起的，都是“橋頭石”，產(chǎn)自龍尾山橋頭石老坑，細(xì)羅紋。這塊是大羅紋硯坯中的極品。這塊是水波羅紋的大硯毛料坯。

[上樓] 看過(guò)了展示大廳，現(xiàn)在我們上樓去仔細(xì)欣賞。

上樓左邊、水池的墻壁上，刻的是南宋理學(xué)大師朱熹的詩(shī)《觀書有感》兩首中的一首：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！彼牧硪皇住队^書有感》等會(huì)兒我們?cè)跇巧系恼故緩d里就可以讀到。

朱熹（1130－1200）字元晦，一字仲晦，別號(hào)紫陽(yáng)，又號(hào)云谷老人、滄州遁叟，小名沈郎，小字季延，婺源松巖里（今婺源紫陽(yáng)鎮(zhèn)）人，南宋著名理學(xué)家、教育家，是婺源人最尊崇的一代宗師。他是婺源人的驕傲和自豪。千百年來(lái)，朱子的思想對(duì)婺源的影響非常深遠(yuǎn)。

樓梯拐角處的這幅書法作品，其實(shí)是一副對(duì)聯(lián)：“已驚千本奇峰激揚(yáng)神采，復(fù)見(jiàn)一輪明月照徹幽深。”作者是中國(guó)工筆畫協(xié)會(huì)主席林凡。他1931年生，湖南益陽(yáng)人，擅長(zhǎng)工筆繪畫，也擅長(zhǎng)美術(shù)評(píng)論，曾在臺(tái)北，日本東京和名古屋，美國(guó)舊金山，國(guó)內(nèi)的北京、上海、香港、深圳、濟(jì)南等大城市舉辦個(gè)展和巡回展。有精品50多件被天安門、中南海紫光閣、中央軍委新辦公大樓、中國(guó)美術(shù)館、歷史博物館、德國(guó)巴登巴登藝術(shù)博物館、墨西哥等多國(guó)大使館、美國(guó)IBM公司、香港新鴻基集團(tuán)等單位和個(gè)人收藏。

林凡的書法，字如畫，以“枯枝瘦筆”著稱，立體感很強(qiáng)，好像他的字，不是“寫”在紙上，而是“放”在紙上一樣。

[樓梯口] 我們婺源美術(shù)館，作為中國(guó)縣級(jí)第一館，得到了眾多當(dāng)代美術(shù)頂級(jí)大師的支持。這是中國(guó)書法家協(xié)會(huì)主席沈鵬先生親自為婺源美術(shù)館題寫的館名，豎匾，但是，還是得讓他老人家“屈尊”了，因?yàn)槲覀冩脑疵佬g(shù)館，更看重美術(shù)家協(xié)會(huì)的認(rèn)可，所以選用了中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席劉大為的題匾，作為正式的匾額。

正對(duì)面這“紫氣東來(lái)”的橫條幅，題寫者是中國(guó)著名的雕塑家、畫家、書法家錢紹武先生。錢紹武，1928年生，江蘇無(wú)錫人，現(xiàn)為全國(guó)城市雕塑藝術(shù)委員會(huì)委員、北京市人民政府專業(yè)顧問(wèn)。

“紫氣東來(lái)”橫幅之下3個(gè)瓷瓶的作者，是國(guó)家一級(jí)美術(shù)師鮑鐵雷先生。題款為“鐵雷作于辛卯”。那個(gè)“作”字，千萬(wàn)不要誤讀成“心”字呢！

鮑鐵雷原來(lái)是企業(yè)老板，一次偶然的機(jī)會(huì)，他放棄做企業(yè)，重新拾起小時(shí)候的愛(ài)好。他曾于2003至2005年在中央美院國(guó)畫系學(xué)習(xí)，現(xiàn)為浙江畫院工作室研究員。這3個(gè)瓷瓶，是鮑鐵雷專門到景德鎮(zhèn)瓷廠繪就，燒制成之后，送給婺源美術(shù)館作為收藏和展品的。

擺在左右兩邊的這兩塊很大的硯坯，是把一塊硯石料從中間剖開的，所以兩塊的石質(zhì)和紋理都一樣，都屬于“眉紋”，也稱“眉子”。因?yàn)樗募y理呈條狀，像美女的眉毛而叫“眉紋”。眉紋以產(chǎn)自婺源硯山眉子坑的眉紋為最優(yōu)。

“眉紋”是個(gè)籠統(tǒng)的叫法。眉紋可細(xì)分為粗眉、細(xì)眉、長(zhǎng)眉、短眉、重眉、對(duì)眉、雁湖眉、水浪眉、金星眉、金暈眉、棗心眉、線眉、虎紋眉、鱔肚眉、金眉、白眉等。我們?nèi)タ纯催@些硯坯，主要是學(xué)會(huì)分辨龍尾硯的紋理。

[名貴硯石展示區(qū)] 右邊是“名貴硯石展示區(qū)”，墻壁上也有許多名家字畫。我們先到“名貴硯石展示區(qū)”看看。

這是線眉粗坯。這是金暈。這是玉帶毛坯，外面帶有自然天成的金皮。抬頭看看李世野的工筆畫“四大美女圖”吧。如果按時(shí)間先后來(lái)排序，那到底應(yīng)該怎樣給四大美女們“排隊(duì)”呢？原來(lái)，西施是春秋末期人，王昭君是西漢人，貂蟬是三國(guó)時(shí)期人，楊玉環(huán)是唐代人，所以，正確的排序就是：西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)。

[精品書畫室] 走進(jìn)大廳，首先映入我們眼簾的，就是居中的這幅絹織國(guó)畫《秋冥》圖。秋冥，就是一位少女在秋天的白樺樹下默默地想著什么。整幅畫，人物以工筆畫就，白樺樹是半工筆半寫意，草地則完全寫意，從而形成三個(gè)鮮明的層次，突出強(qiáng)調(diào)主題。

《秋冥圖》的作者是著名畫家何家英，河北任丘人，1957年生于天津，現(xiàn)任全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)美協(xié)副主席、天津美術(shù)學(xué)院教授，享受國(guó)務(wù)院特殊津貼。他的代表作有《魂系馬嵬》、《米脂的婆姨》、《酸葡萄》、《十九秋》、《秋冥》、《山地》、《街道主任》、《無(wú)聲》等。他多次參加全國(guó)美展并獲銀獎(jiǎng)。他的作品風(fēng)格，嚴(yán)謹(jǐn)精致，樸素大方，造型準(zhǔn)確，善于描繪處于靜態(tài)的人物內(nèi)心世界，具有完美的格局和象征性。他被譽(yù)為中國(guó)最有希望、最有代表性的青年畫家。這幅《秋冥》圖，曾被選入“百年中國(guó)畫展”，是何家英最有代表性的作品之一。據(jù)說(shuō)何家英在創(chuàng)作這幅畫時(shí)，為了畫好少女身上的毛衣，曾經(jīng)專門向人學(xué)習(xí)毛衣針織。畫家這種嚴(yán)謹(jǐn)、務(wù)實(shí)、一絲不茍的態(tài)度和精神，的確令人敬佩啊！

這幅《秋冥》圖，曾經(jīng)有人出價(jià)6000萬(wàn)元，他都沒(méi)有賣，而現(xiàn)在的市場(chǎng)估價(jià)是8000萬(wàn)元。

這是金鴻鈞的國(guó)畫《山花爛漫》。畫面以喜鵲和杜鵑花為象征物，突出“喜鵲報(bào)春”的主題，表現(xiàn)出春天的生機(jī)蓬勃和喜氣洋洋。

金鴻鈞，原名愛(ài)新覺(jué)羅·鴻鈞，1937年生于北京，滿族，愛(ài)新覺(jué)羅氏的后裔，是康熙皇帝的第十一代孫，現(xiàn)為北京工筆重彩畫會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，中央美術(shù)學(xué)院國(guó)畫系教授。

這是著名畫家王成喜的國(guó)畫《鳥》。這只鳥，眼睛大而傳神，讓觀者很容易聯(lián)想起八大山人筆下的怪鳥。

王成喜，河南洧川人，1940年出生，現(xiàn)為中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議全國(guó)委員會(huì)委員、中華海外聯(lián)誼會(huì)理事、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、國(guó)家一級(jí)畫師、北京燕京書畫社副總經(jīng)理。他擅長(zhǎng)寫意花鳥，尤其擅長(zhǎng)于畫梅。

這是著名雕塑家、畫家、書法家錢紹武的國(guó)畫《水墨人體》。以女性人體為描畫對(duì)象的，往往是素描或油畫。但這幅描繪女性人體的，偏偏是國(guó)畫。這是對(duì)國(guó)畫題材和表現(xiàn)手法的新突破，寥寥幾筆，就勾勒出女性身體豐滿的神韻，可說(shuō)是一筆不多，一筆不少，恰到好處。大畫家的風(fēng)范躍然紙上。

這是著名的江西玉山籍畫家柳子谷的國(guó)畫《竹》。畫面上呈現(xiàn)出來(lái)的，是溶溶月色下竹子的風(fēng)韻。柳子谷，江西玉山人，1901年出生，1986年去世。他從二十年代開始畫竹，一直畫到八十年代去世為止，一生畫竹60多年。他視竹為品格的象征，并且將畫竹當(dāng)作一種人生境界去追求。1956年至1958年，歷時(shí)3年，他和滿鍵合作，創(chuàng)作出長(zhǎng)達(dá)27米的史詩(shī)巨制《抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)畫卷》，精妙地描繪了壯烈的歷史畫面，是中國(guó)現(xiàn)代畫壇上堪稱絕無(wú)僅有的杰作。柳子谷被譽(yù)為“當(dāng)代竹圣”、“板橋第二”。

這是王文芳的國(guó)畫《古道駝鈴》，以寫意山水的筆觸，呈現(xiàn)深山峽谷的古道上，一支駱駝隊(duì)在艱難行走，贊揚(yáng)一種不畏艱險(xiǎn)、勇往直前的探索精神。

王文芳，1938年生于山東招遠(yuǎn)，現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、北京市美協(xié)理事、北京畫院專業(yè)畫家、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師。

這是著名畫家秦嶺云的國(guó)畫《山居圖》，以寫意的筆調(diào)，反映了畫家對(duì)鄉(xiāng)村漁樵生活的向往。遠(yuǎn)處險(xiǎn)峻的山峰，與近處秀麗的村落，形成了鮮明的對(duì)比。

秦嶺云，1914年生于河南汲縣（今衛(wèi)輝市），2008年在北京逝世。他出生于一個(gè)民間畫工之家，在畫行的作坊里度過(guò)童年，從小對(duì)傳統(tǒng)的壁畫、燈畫、泥塑、剪紙等造型藝術(shù)有濃厚興趣，憑著自己的不懈努力而成為當(dāng)代國(guó)畫家。他生前是中央文史研究館研究員、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中山書畫社副社長(zhǎng)、炎黃書畫院副院長(zhǎng)。

這是朱全增的國(guó)畫《梅花》，以枯梅為主題，表現(xiàn)寒梅傲雪的無(wú)畏精神。畫面上的淡青色背景，是畫在紙背上，再滲透到前面來(lái)的，因而具有很強(qiáng)的立體感、層次感。

朱全增，山東莒縣人，1956年生，先后畢業(yè)于臨沂教育學(xué)院、山東師范大學(xué)美術(shù)系，現(xiàn)為山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、浙江現(xiàn)代書畫院院長(zhǎng)、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、北京京橋大學(xué)美術(shù)系教授、現(xiàn)代民族書畫藝術(shù)家協(xié)會(huì)副主席。他擅長(zhǎng)山水、花鳥畫。他的作品多次在國(guó)際、國(guó)內(nèi)的大型畫展中獲獎(jiǎng)，還有十幾件作品被中南海、天安門城樓管理局、人民大會(huì)堂、毛主席紀(jì)念堂等單位和博物館收藏。

這是著名畫家劉大為的國(guó)畫《珠瑪》。畫中人物是一位藏族婦女，雖然飽經(jīng)歲月的風(fēng)霜，臉上依然洋溢著朝氣和笑意。題款“壬戌高秋大為”，“壬戌”即1982年。

劉大為，祖籍山東諸城，1945年生，1968年畢業(yè)于內(nèi)蒙古師范大學(xué)美術(shù)系，1980年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系研究生班?，F(xiàn)任解放軍藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系教授和主任、中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、聯(lián)合國(guó)教科文組織下屬的國(guó)際造型藝術(shù)家協(xié)會(huì)主席、全國(guó)政協(xié)委員。他的作品嚴(yán)謹(jǐn)、深刻，并富有濃烈的生活氣息，作品以反映北方少數(shù)民族生活風(fēng)情以及重大歷史題材著稱。

這是韋江凡的國(guó)畫《馬》。看著這幅《馬》，就很容易讓我們聯(lián)想起徐悲鴻筆下的奔馬。粗看上去，這里的馬與徐悲鴻的馬有神似之處，細(xì)看，又很不相同。原來(lái)，韋江凡是徐悲鴻的親傳大弟子，是徐悲鴻眾多弟子中畫馬畫得最出色的。盡管師自名門，韋江凡畫馬的風(fēng)格，還是與老師迥異。韋江凡的馬，不著重于寫實(shí)，而著重于抽象概括。這些馬看上去比較瘦弱，實(shí)際上卻很有力道。

韋江凡，陜西澄城人，1922年生，早年師從趙望云，后得徐悲鴻指授，1948年于國(guó)立北平藝術(shù)?？茖W(xué)校國(guó)畫系畢業(yè)并留校任教，后任教于中央美術(shù)學(xué)院。現(xiàn)為北京畫院一級(jí)美術(shù)師、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)老教授協(xié)會(huì)會(huì)員、北京國(guó)畫研究會(huì)顧問(wèn)。他是中國(guó)當(dāng)代畫壇“畫馬第一人”。

這是樓家本的國(guó)畫《少女圖》。全畫以寫意的筆法，畫出了少女的恬靜，全身散發(fā)出迷人的青春朝氣。

樓家本，浙江寧波人，1941年出生，現(xiàn)為中央美院教授，國(guó)畫家、壁畫家、雕塑家。主要作品有重彩國(guó)畫《伎樂(lè)》、《華夏魂》，黃鶴樓壁畫《江天浩瀚》、洛陽(yáng)新火車站三彩壁畫《文明搖籃》，雕塑《騰飛》、《毛澤東與中國(guó)民兵》、北京大學(xué)《龍鳳文化》等。

這是賀成的國(guó)畫《杏園圖》，是賀成第四次到新疆寫生體驗(yàn)后創(chuàng)作的。全畫表現(xiàn)了幾位新疆婦女在喜摘成熟的杏子，豐收的喜悅寫在臉上。

賀成，山東棗莊人，1945年生，1963年考入南京藝術(shù)學(xué)院，現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、江蘇省美協(xié)理事、國(guó)畫藝委會(huì)副主任、江蘇省國(guó)畫院人物畫創(chuàng)研室主任，2002年被全國(guó)政協(xié)評(píng)為“江蘇省十大優(yōu)秀畫家”。代表性作品有《支農(nóng)列車到山村》、《民間瘡痍筆底波瀾》、《馬背上的歌》等。

《杏園圖》附記：“丙戌（2006）年六月初夏，余四次赴新疆寫生于昆侖山下英吉莎農(nóng)村所見(jiàn)，賀成并記于金陵。”

這是著名大畫家范曾的國(guó)畫《羅漢神威圖》。范曾，江蘇南通人，1938年生，中國(guó)當(dāng)代著名學(xué)者、思想家、國(guó)學(xué)大師、書畫巨匠、文學(xué)家、詩(shī)人。他現(xiàn)任北京大學(xué)中國(guó)畫研究院院長(zhǎng)、聯(lián)合國(guó)教科文組織“多元文化特別顧問(wèn)”。他集詩(shī)書畫、文史哲、儒釋道于一身，平生著作等身，有約150種關(guān)于詩(shī)、書畫、哲學(xué)等方面的著述，而國(guó)家圖書館則珍藏了其中的119種。但他對(duì)自己的評(píng)價(jià)卻只有24個(gè)字：“癡于繪畫，能書；偶為辭章，頗抒己懷；好讀書史，略通古今之變?！边@24個(gè)字的自評(píng)，既謙遜，又間接地反映了他的博大精深。請(qǐng)看這幅《羅漢神威圖》。羅漢，又名“阿羅漢”，是佛教中的“自覺(jué)者”；是佛陀得道弟子中，修行所能達(dá)到的最高果位。在佛教中，羅漢共18位。清朝乾隆皇帝欽定：十七羅漢為降龍羅漢（即伽葉尊者），十八羅漢為伏虎羅漢（即彌勒尊者）。從那以后，民間在工藝品中表現(xiàn)出來(lái)的十八羅漢（誤把18位羅漢當(dāng)作第18位羅漢了），多為降龍羅漢、伏虎羅漢。但生龍活虎，造型形象生動(dòng)。我剛才這么一介紹，現(xiàn)在大家都知道，畫中的羅漢，就是第18位羅漢，也就是伏虎羅漢彌勒尊者了。

請(qǐng)看這畫的題款：“歲乙酉，順者寫山君，十翼江東范曾??”說(shuō)明，這幅畫是范曾畫羅漢，而那位叫“順者”的畫家，用工筆畫了老虎（山中的君王），是二人合作的作品?！皻q乙酉”即2005年。而“順者”即馮大中。

馮大中，號(hào)伏虎堂主人，遼寧蓋縣人，1949年生，現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)工筆畫學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、遼寧美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、遼寧畫院副院長(zhǎng)、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師。其藝術(shù)道路主要靠自學(xué)，專攻畫虎，兼研山水及金石、書法。他筆下的虎，突破了傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式，有“天下第一虎”的美譽(yù)。

范曾與馮大中的合作關(guān)系，始于上世紀(jì)九十年代，一個(gè)畫羅漢，一個(gè)畫老虎，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，相得益彰了啊。據(jù)業(yè)內(nèi)知情人士介紹，他倆合作的作品，僅僅是已經(jīng)拍賣出去的，就已經(jīng)超過(guò)一億元。

隔壁還有一幅《羅漢神威圖》，創(chuàng)作方式與這幅畫基本相同。這是姚佐庭的國(guó)畫《獨(dú)冠群芳》。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化觀念里，能夠獨(dú)領(lǐng)群芳的，當(dāng)然是國(guó)色天香的牡丹了。這幅畫所著力要突出表現(xiàn)的主題，也是牡丹的雍容華貴。

姚佐庭，1934年生于唐山豐潤(rùn)，2006年去世，是享譽(yù)世界的書畫藝術(shù)家。他生前曾創(chuàng)建中國(guó)眾畫堂并擔(dān)任會(huì)長(zhǎng)、中華書畫藝術(shù)研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、北京魯迅國(guó)畫研究中心教授。他的代表作有《大好河山》、《江山千古秀》、《松壑流泉》、《花王圖》等。他的上百幅作品分別被中南海、人民大會(huì)堂、人民日?qǐng)?bào)社、韶山毛澤東紀(jì)念館等各界收藏。

這是林凡先生的書法作品，自作詩(shī)“星月無(wú)端怨別離，夢(mèng)魂有托寄萍花。”

這是著名書法家李鐸的書法作品，古詩(shī)詞：“應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)?！边@首詩(shī)的作者是南宋詩(shī)人葉紹翁。葉紹翁的另一首詩(shī)《夜書所見(jiàn)》，現(xiàn)在小學(xué)三年級(jí)的學(xué)生都能背誦：“蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動(dòng)客情。知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明?！?/p>

李鐸，湖南醴陵人，1930年生，現(xiàn)為全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)人民革命軍事博物館研究員、齊白石書畫藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)，全國(guó)著名書法家。文職將軍，享受國(guó)務(wù)院特殊津貼。

[返回名貴硯石展示區(qū)] 前面向大家介紹過(guò)龍尾硯紋理中的“眉紋”，我接著向大家介紹龍尾硯的其他紋理。

先說(shuō)說(shuō)“羅紋”。羅紋就是狀如絲綢般的紋理，以產(chǎn)自婺源龍尾山的硯石為品質(zhì)最優(yōu)者。羅紋有粗與細(xì)、疏與密、明與暗的區(qū)別，呈現(xiàn)出多種形態(tài)。按羅紋的形態(tài)來(lái)劃分，主要有粗羅紋、細(xì)羅紋、暗細(xì)羅紋、刷絲羅紋、牛毛羅紋、古犀羅紋、水波羅紋、泥漿羅紋、烏丁羅紋、金星羅紋、金暈羅紋、松皮羅紋、算子羅紋、龍鱗等，還有石心羅紋、卵石羅紋、倒理羅紋、瓜子羅紋等。

再說(shuō)說(shuō)“金星、金暈”。金星、金暈等都屬于金屬紋飾，因硯石中的礦物成分在巖石的形成及變質(zhì)過(guò)程中，受外力作用及巖石本身凝固程度的不同，使巖石呈現(xiàn)出豐富多變的紋理和色彩。

金星是黃鐵礦呈星點(diǎn)狀分布在硯石表面，因色澤金黃而得名，看上去，如夜空中閃閃爍爍的繁星，十分耀眼。金星點(diǎn)有大有小，有聚有散，按其形態(tài)，可分為雨點(diǎn)金星、雨絲金星、粟米金星、谷粒金星、綠豆金星、鳳眼金星、葵花金星等。金星和其他紋理共生一石，又產(chǎn)生不少品種，如金星金暈、魚子金星、水波羅紋金星、玉帶金星、刷絲金星、滿天金星等。

金線，是指金色如線的條紋，有粗有細(xì)，有長(zhǎng)有短，有曲有直。金花，顧名思義，就是金色如花般的紋飾，呈不規(guī)則斑點(diǎn)狀、花朵狀，大多數(shù)是金星金暈的混合形態(tài)。金花的色澤，金黃而亮麗，層次分明，暈染入畫，觀之，如花似錦，花團(tuán)錦簇。

銀星是一種白鐵礦物質(zhì)，形態(tài)與金星相似，顏色為銀白色，石質(zhì)硬度比金星略高。

金暈和金星一樣，也是由黃鐵礦或黃銅礦構(gòu)成的，礦物結(jié)核后，形成各種各樣的形態(tài)?！皶灐钡暮x，是指太陽(yáng)、月亮周圍形成的光圈。金暈形態(tài)萬(wàn)千，變化無(wú)窮，無(wú)法把它們的所有具象進(jìn)行詳細(xì)的命名，所以只是籠統(tǒng)的歸納成“山水金暈”與“物狀金暈”兩種類型。

銀暈與金暈相似，顏色略淡，較為稀少。

再來(lái)說(shuō)說(shuō)“魚子紋”。魚子紋是指硯石中均勻地分布著密集的小黑點(diǎn)，狀如魚子（魚卵），故稱魚子紋，以婺源龍尾山眉子坑與濟(jì)源坑所出的魚子紋為品質(zhì)最優(yōu)。由于硯石自身顏色的不同，魚子紋又分為鱔魚黃、鰍背紋、茶茉綠等。

最后再來(lái)說(shuō)說(shuō)“帶狀紋”。帶狀紋主要是指原石中包含兩種或兩種以上石品，而且是重復(fù)組合，并以層狀均勻分布，因?yàn)槿∈较虻牟町悾瑢?dǎo)致硯石呈現(xiàn)出豐富的紋理變化。比如，如果完全依據(jù)石層平行取石，得到的就是這個(gè)石層單

一、純凈的石品；如果依據(jù)石層縱向取石，就可以得到不同層面石品重復(fù)排列的一條條帶狀紋理。帶狀紋，分為廟前紅、廟前青、彩帶、玉帶、玉底象牙帶等幾個(gè)品種。

有了這些龍尾硯石紋理的基本常識(shí)“打底”，下面我們就可以自己嘗試著辨別和區(qū)分啦！試試看。

這是彩帶硯坯，出自龍尾山老坑。這是彩帶硯板。這是算子紋硯坯，是算子紋中的極品。這塊硯坯是眉紋中的長(zhǎng)眉紋。這是金暈。這是金星玉帶。這是綠玉帶。這兩塊硯坯都是羅紋。這塊硯坯是龜背紋。這是雁湖眉紋，又稱雁攢湖眉子，紋理就像是一群大雁飛聚到一起，又像是一湖大水波瀾蕩漾，是眉紋中的珍品。這是眉紋邊角，線眉、對(duì)眉都有。這是眉紋金暈。這是金皮山水坯，打磨后呈現(xiàn)金暈。這是玉帶。這兩塊都是眉紋金星。這塊硯坯是棗心對(duì)眉。眉紋兩頭尖細(xì)，中間粗，而且有斑點(diǎn)，猶如棗核，故稱棗心眉紋。棗心眉紋，以短小者為上。這是彩帶中的極品。這是金星硯坯，叫“銀河之星”。這是金星玉帶。這是硯作《洛神賦》。這是物狀金暈，像小狗。這是硯作《瑤池赴會(huì)》。這塊硯坯是雨點(diǎn)金星，帶羅紋。

這是著名雕塑家、畫家、書法家錢紹武的書法，寫的是唐代李益的一首詩(shī)：“回樂(lè)峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)?！崩钜娲嗽?shī)原題為《夜上受降城聞笛》。

這是著名畫家于志學(xué)的國(guó)畫《塞北風(fēng)情》，少女、小狗、櫻桃，是畫面的三個(gè)主要表現(xiàn)對(duì)象，和諧地組合在一起，給人以美的享受。

于志學(xué)，黑龍江肇東人，1935年出生，系冰雪山水畫創(chuàng)始人，現(xiàn)任黑龍江省畫院名譽(yù)院長(zhǎng)、黑龍江美協(xié)主席、中國(guó)美協(xié)理事、中國(guó)國(guó)際書畫藝術(shù)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。

這是何大橋的油畫《婺源寫生》。粉墻黛瓦的徽派老屋邊，有一樹桃花在春風(fēng)里盛放。這幅畫生動(dòng)地表現(xiàn)了婺源美的神韻，百看不厭。

何大橋，哈爾濱人，1983年畢業(yè)于解放軍藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系?，F(xiàn)為中國(guó)油畫學(xué)會(huì)會(huì)員，職業(yè)畫家。他對(duì)婺源情有獨(dú)鐘，時(shí)常帶朋友或?qū)W生來(lái)婺源寫生。

[書畫創(chuàng)作室] 看完了這些，大家想必會(huì)有一個(gè)疑問(wèn)：這些書畫作品，難道都是在婺源創(chuàng)作的嗎？當(dāng)然不是，但其中相當(dāng)一部分是在婺源創(chuàng)作的，因?yàn)槲覀冩脑疵佬g(shù)館就辟有專門的書畫創(chuàng)作室，為來(lái)婺源的藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，提供一個(gè)相對(duì)輕松、愉悅、舒適的空間。那我們就去看看書畫創(chuàng)作室吧。

走向創(chuàng)作室，迎面就是著名書法家、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)主席沈鵬先生為祝賀婺源美術(shù)館開館而揮毫寫下的《傅山論書》：“寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧直率毋安排?！备瞪绞敲髑逯H的大思想家，擅長(zhǎng)書畫和醫(yī)學(xué)。他所提出的“四寧四毋”書法理論，對(duì)整個(gè)藝術(shù)范疇都有著普遍意義和深遠(yuǎn)影響。清代大思想家、大學(xué)者顧炎武在評(píng)論傅山時(shí)說(shuō)：“蕭然物外，自得天機(jī)，吾不如傅青主?！?/p>

沈鵬，江蘇江陰人，1931年生，1950年起在《人民畫報(bào)》社工作，曾任人民美術(shù)出版社編輯室主任、總編室主任、副總編輯并兼任編審委員會(huì)常務(wù)副主任，享受國(guó)務(wù)院特殊津貼，1993年當(dāng)選為第八屆全國(guó)政協(xié)委員。沈鵬既是編輯出版家、又是著名書法家、美術(shù)評(píng)論家及詩(shī)詞作家，歷任中國(guó)書法家協(xié)會(huì)常務(wù)理事、副主席，現(xiàn)為中國(guó)書法家協(xié)會(huì)主席。這是書畫創(chuàng)作室的外間，叫待客間，也叫休息室。這里環(huán)境幽雅，喝茶、聊天、構(gòu)思作品，都適宜。

這里就是書畫創(chuàng)作室，凡創(chuàng)作需要的器物、材料，里面都一應(yīng)俱全。在這樣寬敞的空間里，“萬(wàn)事俱備”，就等藝術(shù)家們靈感和心境的“東風(fēng)”了?！皷|風(fēng)一吹”，才思如泉涌，激情似浪排，藝術(shù)精品就如嬰兒，即將誕生啦！

我們婺源美術(shù)館，與全國(guó)各地的著名藝術(shù)家都有密切聯(lián)系，他們也經(jīng)常來(lái)婺源寫生、創(chuàng)作。我們還在全縣許多地方開辟了創(chuàng)作基地，比如美術(shù)方面的，有段莘慶源、浙源虹關(guān)、鎮(zhèn)頭游山、賦春長(zhǎng)溪等；硯雕方面的，有江灣大畈、溪頭硯山等。我們還與歙縣、休寧等地的硯作名家聯(lián)手，共同打造徽文化、硯文化，并通過(guò)我們的不懈努力，使婺源文化走向全國(guó)，走向世界。

看過(guò)了書畫創(chuàng)作室，接下來(lái)，我們還是返回名貴硯石展示區(qū)，繼續(xù)欣賞名硯和名家字畫吧。

[返回名貴硯石展示區(qū)] 這是國(guó)畫大師宋文治的《江南春潮》。一派春天里江南水鄉(xiāng)的風(fēng)情。請(qǐng)看這幅畫的題款是“一九六三年三月寫蘇州水巷小景，婁江宋文治?！庇纱丝磥?lái)，這幅畫已經(jīng)有50年歷史了。

宋文治，江蘇昆山人，著名中國(guó)畫藝術(shù)家，1919年生，1999年逝世。他早年師從張石園學(xué)習(xí)“四王”，拜吳湖帆為師，并向陸儼少、朱屺瞻請(qǐng)教，打下了雄厚的傳統(tǒng)功底；1957年在江蘇國(guó)畫院從事專業(yè)山水畫創(chuàng)作，博采眾長(zhǎng)，形成了獨(dú)特的風(fēng)格；60歲后以“潑彩”和其他新技法“華麗轉(zhuǎn)身”。他曾經(jīng)擔(dān)任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、江蘇省美協(xié)副主席、南京大學(xué)教授等職。他的代表性作品有《江南春潮》、《山川巨變》、《梅園長(zhǎng)春》等。我們現(xiàn)在看到的這幅《江南春潮》，正是他的代表性作品之一。

這是國(guó)畫大師李苦禪的《水鳥圖》。落款為“苦禪寫”，具體作畫年份不詳。

李苦禪，山東高唐人，1899年出生，1983年去世，“中國(guó)畫”中“大寫意花鳥畫”的大師，美術(shù)教育家。他出身貧寒，曾拉過(guò)人力車，曾借住過(guò)廟宇來(lái)度過(guò)苦寒的日子。1920年，他拜齊白石為師，他的同學(xué)林一盡見(jiàn)他如此困苦，就贈(zèng)送他“苦禪”二字?！翱唷比∽苑痖T四諦中的第一個(gè)字，“禪”即是他擅長(zhǎng)于大寫意畫。他欣然接受，以后就以“苦禪”為號(hào)，更加孜孜不倦地學(xué)習(xí)繪畫。他在藝術(shù)?？茖W(xué)校學(xué)習(xí)，還沒(méi)畢業(yè)，就已嶄露才華，29歲便成為杭州藝專教授，后來(lái)則一直擔(dān)任中央美術(shù)學(xué)院教授。他筆墨雄闊，氣勢(shì)磅礴，自成風(fēng)貌。他性格直率，喜怒皆形于色，一身浩然正氣。

李苦禪先生筆下的花鳥世界，渾厚、平實(shí)而妙得天趣。他經(jīng)常以松、竹、梅、蘭、菊、石、荷花、八哥、鸕鶿以及雄鷹等為題材作畫。他用自己獨(dú)到的審美觀點(diǎn)與豐富的表現(xiàn)手法，創(chuàng)造出許多形神兼?zhèn)?、千姿百態(tài)的藝術(shù)形象。他筆下的花鳥，既有一定的寫實(shí)成分，但又不是對(duì)自然物象純客觀的描摹，而是高度凝煉之后的再創(chuàng)造。在看似隨意中蘊(yùn)含著樸拙之氣，在自然中含蓄著陽(yáng)剛之美。尤其是到了晚年，他的作品愈加返樸歸真、雄健蒼勁，筆墨揮灑中已達(dá)到“筆簡(jiǎn)意繁”的藝術(shù)境界。

這是著名畫家程十發(fā)的國(guó)畫《李憑彈箜篌》。李憑是唐代一位優(yōu)秀的藝人，善奏箜篌，出神入化。詩(shī)人李賀聽了李憑的箜篌彈奏后，幾乎為這位才貌俱佳的李憑傾倒了，于是當(dāng)場(chǎng)寫下這首《李憑箜篌引》。他用華麗的詞藻、巧妙的比喻，引經(jīng)據(jù)典，使演奏的場(chǎng)面躍然紙上。詩(shī)曰：“吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。”這首詩(shī)與白居易的《琵琶行》和韓愈的《聽穎師彈琴》齊名，三者都是唐詩(shī)中描寫音樂(lè)的杰作。而程十發(fā)則把李憑彈箜篌與李賀的《李憑箜篌引》結(jié)合在一起，達(dá)到了令人震撼的藝術(shù)效果。這幅畫的落款是“戊午（1978年）孟春，十發(fā)，并錄李長(zhǎng)吉詩(shī)補(bǔ)空?！?/p>

程十發(fā)，上海金山（今松江區(qū)楓涇鎮(zhèn)）人，1921年出生，2007年去世。他是中國(guó)海派書畫大師，在人物、花鳥方面獨(dú)樹一幟，在連環(huán)畫、年畫、插畫、插圖等方面都有很高的造詣。他擅書法，得力于秦漢木簡(jiǎn)及懷素狂草，善將草書、篆書、隸書結(jié)為一體。他生前是中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、全國(guó)文聯(lián)委員、中國(guó)畫研究院院務(wù)委員、西泠印社副社長(zhǎng)、上海中國(guó)畫院院長(zhǎng)。他的代表性作品有：連環(huán)畫《列寧在一九一八》、《畫皮》、《孔乙己》等；《儒林外史》插圖獲1959年萊比錫國(guó)際書籍裝幀展覽銀獎(jiǎng)；國(guó)畫《麗人行》等；個(gè)人畫冊(cè)《程十發(fā)畫選》、《程十發(fā)花鳥習(xí)作選》、《程十發(fā)作品展》等。

這是陳華的國(guó)畫《柿菊?qǐng)D》。兩朵碩大的白菊花，三個(gè)熟透了的大柿子，再加上一個(gè)托盞，簡(jiǎn)約的組合，卻有無(wú)盡的意味。落款：“華華頭白東籬間，種得菊花大如斗，酹以玉瓶樂(lè)為酒。甲子新春鑑(jian鑒)下寫，陳華?！?/p>

陳華，1964年生，1990年畢業(yè)于東北師范大學(xué)美術(shù)系國(guó)畫專業(yè)?，F(xiàn)為文化部青聯(lián)美術(shù)工作委員會(huì)副主任、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、吉林省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、吉林市畫院院長(zhǎng)。這是著名大畫家范曾的國(guó)畫《無(wú)量壽》。“無(wú)量壽”即“無(wú)量壽佛”，是“阿彌陀佛”的意譯。無(wú)量壽佛，俗名周寶，法名全真，生于郴州程水?！痘葜莞尽酚浰砟?32歲，是中國(guó)歷史上有記載的最長(zhǎng)壽者，被人們尊稱為“無(wú)量壽佛”。此畫由范曾作于辛卯年，即2011年。

這是著名的江西玉山籍畫家柳子谷的國(guó)畫《竹鳥圖》。

這是著名的風(fēng)情人物畫家邢振齡的國(guó)畫《紅軍路》。一群稚氣未脫的孩子，穿著紅軍的軍裝，雄赳赳氣昂昂地走在大路上。畫家題詩(shī)贊道：“稚氣未脫步不勻，卻有一顆報(bào)國(guó)心。當(dāng)年還是紅小鬼，成了開國(guó)大將軍?！?/p>

邢振齡，山東乳山人，1933年出生，從小受母親的影響而熱愛(ài)繪畫，晴天耕種，雨天讀書。1949年到北京，因家中貧寒，無(wú)法入學(xué)就讀，勤工儉學(xué)之余，自學(xué)版畫和泥塑，版畫作品多次參加全國(guó)美展，是中國(guó)版畫家協(xié)會(huì)理事。著名作家汪曾祺曾稱贊他：“天生一雙丹青手，神筆馬良也點(diǎn)頭?！?/p>

邢振齡的畫有豐子愷的風(fēng)格，用兒童的筆調(diào)畫畫，用兒童的筆調(diào)寫字，初看像是兒童畫，實(shí)際意蘊(yùn)深長(zhǎng)，而又充滿了童真童趣。

這是龍尾硯“彩帶”硯坯中的極品，叫“廟前青、廟前紅”。這是婺源本土畫家汪萬(wàn)斌的國(guó)畫《秋潭乍起》。他現(xiàn)在是婺源縣美術(shù)家協(xié)會(huì)主席。

這是中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)原書記處常務(wù)書記雷正民先生為婺源美術(shù)館開館題寫的賀匾《書畫同源》。

這是曹留夫的國(guó)畫《聽竹圖》。畫面上，一老一少，戲樂(lè)無(wú)憂，充滿了童真童趣。

曹留夫，1947年生于天津靜海，自幼喜愛(ài)繪畫與書法，畢業(yè)于天津工藝美院，擅長(zhǎng)動(dòng)畫、連環(huán)畫，現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、天津工藝美院教授、天津政協(xié)書畫研究會(huì)理事。

這是顧大明的國(guó)畫《層巒疊峰》，以極為豐富的筆觸和層次，描繪了山村的奇險(xiǎn)和幽靜。明快的色調(diào)，讓我們一看，就心生喜悅。

顧大明，江蘇南通人，1960年生，1987年畢業(yè)于解放軍藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系，現(xiàn)任北京文墨閣藝術(shù)中心總監(jiān)。作品《思念》被中國(guó)美術(shù)館收藏，作品《月夜》被中南海收藏。

這是艾明福的國(guó)畫《海上日出》。一輪紅日從海面升起，將海面、島礁、漁船映成紅彤彤一片，給人喜氣洋洋、渾身溫暖的感覺(jué)。但這幅畫，說(shuō)它是國(guó)畫，實(shí)際給人的感覺(jué)，是版畫的味道更強(qiáng)烈一些。藝術(shù)無(wú)界限，更無(wú)止境，不斷地推陳出新，以新的藝術(shù)手法來(lái)表現(xiàn)意境，借以達(dá)到自己想要的表現(xiàn)效果，正是現(xiàn)在許多藝術(shù)家所追求的，艾明福則是這方面的一個(gè)先鋒性人物。

艾明福，著名國(guó)畫家。1956年生于四川，現(xiàn)為中國(guó)水墨藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)、中國(guó)徐悲鴻畫院院士、中國(guó)文化管理學(xué)會(huì)藝術(shù)管理委員會(huì)專業(yè)委員、中國(guó)生肖文化協(xié)會(huì)虎生肖專業(yè)委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師。

這是蔡孝龍的國(guó)畫《十八羅漢禪瑞如意圖》。關(guān)于十八羅漢，前面在介紹范曾的《羅漢神威圖》時(shí)已經(jīng)說(shuō)過(guò)。范曾的畫，畫的只是第十八位羅漢，就是伏虎羅漢，而這幅圖，則把十八位羅漢全都呈現(xiàn)出來(lái)了。一般人的印象里，十八羅漢是威嚴(yán)、雄武的，但這幅畫，則表現(xiàn)了十八羅漢喜氣的一面，具有更加世俗的風(fēng)味。

蔡孝龍，1957年生于上海，原籍福建福清。曾師從齊白石弟子婁師白。擅長(zhǎng)人物，取材廣泛，設(shè)色清麗，以神寫形。現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、上海楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員、上海香山書畫院秘書長(zhǎng)、巴西凱神蝶翅書畫院副院長(zhǎng)、天全畫廊總經(jīng)理。

這是安奇的國(guó)畫《新疆老樂(lè)手》。一位飽經(jīng)歲月風(fēng)霜的老人，仍然癡迷于他喜愛(ài)的民族音樂(lè)，還在“打起手鼓唱起歌”。這樣樂(lè)觀地面對(duì)生活，還有什么生活的坎過(guò)不去呢？

安奇，原名安建華，江蘇鹽城人，1966年生，1991年畢業(yè)于解放軍藝術(shù)學(xué)院，2004年考入中國(guó)國(guó)家畫院首屆人物高研班劉大為工作室，現(xiàn)為職業(yè)畫家、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、北京東方祥和書畫院展覽部主任、中國(guó)人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)藝術(shù)交流院畫家、《中國(guó)書畫報(bào)道》雜志編委、江蘇省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員。

這是姚秀明的國(guó)畫《夏趣》，工筆兼寫意。夏天，萬(wàn)物蓬勃，景象繁盛。畫面中，青葡萄、蚱蜢等表現(xiàn)對(duì)象，生動(dòng)活潑，讓觀者心里洋溢著的，是夏日的涼意。

姚秀明，山東蒼山人，1966年出生，畢業(yè)于解放軍藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系中國(guó)畫專業(yè)，深造于中央美院國(guó)畫系研修班，現(xiàn)為濟(jì)南軍區(qū)專職畫家、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、濟(jì)南軍區(qū)美術(shù)書法研究院副秘書長(zhǎng)、中國(guó)人民大學(xué)客座教授。

這是賀建國(guó)的水彩畫《虹關(guān)水口》。虹關(guān)是婺源縣浙源鄉(xiāng)一個(gè)很有文化底蘊(yùn)的村落，虹關(guān)古樟樹，名聞天下。所以，賀建國(guó)在這幅畫中，他著力要表現(xiàn)的是虹關(guān)的水口文化，水口之美。

《古坑印象》也是賀建國(guó)的作品。古坑是婺源的一個(gè)尚未開發(fā)旅游資源因而保留著本真面目的古村落，山環(huán)水繞，古色古香。畫家在這幅畫里所著力表現(xiàn)的，正是古坑的安逸、恬靜，仿佛是讓人神往的世外桃源。

賀建國(guó)，河北保定蠡縣人，1940年生，1961年畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院，現(xiàn)為天津美術(shù)學(xué)院教授、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)高級(jí)會(huì)員、日本現(xiàn)代美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員、天津美術(shù)家協(xié)會(huì)水彩畫專業(yè)委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)。主要作品有《導(dǎo)游穿運(yùn)》、《飛雪迎春》、《山丘印象》、《秋天的花》等。

這是買鴻鈞的國(guó)畫《竹》。買鴻鈞，河南博愛(ài)人，1969年生，畢業(yè)于中央民族大學(xué)、中央美術(shù)學(xué)院助教研究生課程班，主攻山水，旁及花鳥、書法、篆刻。30歲加入中國(guó)美協(xié)，榮獲“優(yōu)秀青年藝術(shù)家”稱號(hào)，多次應(yīng)邀在國(guó)內(nèi)外舉辦個(gè)人畫展并作學(xué)術(shù)講座。

這是林凡先生為婺源美術(shù)館題寫的橫匾。

這是買鴻鈞的國(guó)畫《山居圖》。簡(jiǎn)約的筆觸，勾勒出山村的意趣。這是買鴻鈞的書法作品“南華秋水，北苑春山”。從這幅作品上，我們能領(lǐng)略到買鴻鈞書法獨(dú)特的個(gè)性和特色。

這是廣西瑤族女畫家盤俐敏的國(guó)畫《清風(fēng)搖影》。畫面上，兩位佳人在荷葉、荷花間漫步，兩相映照，意趣橫生。這幅畫作于庚寅年（2010年）秋季。

盤俐敏，女，瑤族，畢業(yè)于廣西藝術(shù)學(xué)院、上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院，曾在中國(guó)美術(shù)學(xué)院中國(guó)國(guó)家畫院研修。2004年考入中國(guó)藝術(shù)研究院杜滋齡工作室?，F(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)藝術(shù)研究院杜滋齡工作室助教，廣西柳州畫院專職畫師。

這是談延慶的國(guó)畫《尋花攜李紅漾輕舟》。險(xiǎn)峻的山峰，蒼翠的古樹，呈現(xiàn)出典雅的古風(fēng)古韻，是中國(guó)傳統(tǒng)山水畫風(fēng)格的靈動(dòng)再現(xiàn)。

談延慶，上海人，1952年生，自幼隨書畫大家、張大千弟子厲國(guó)香先生學(xué)習(xí)書法。1971年調(diào)入河南駐馬店市青少年宮工作，又拜陳天然先生為師，擅行、草書，用筆清健灑脫，時(shí)出新意。其畫作，汪洋恣肆，大氣磅礴。作品在國(guó)內(nèi)多家專業(yè)報(bào)刊發(fā)表，并被多家博物館、紀(jì)念館收藏。現(xiàn)為中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員。

這是談延慶的書法作品，錄的是宋初著名隱士潘閬的《歲暮自桐廬歸錢塘晚泊漁浦》：“久客見(jiàn)華發(fā)，孤棹桐廬歸。新月無(wú)朗照，落日有余輝。漁浦風(fēng)水急，龍山煙火微。時(shí)聞沙上雁，一一背人飛?！?/p>

潘閬，字夢(mèng)空，一說(shuō)大名（今屬河北）人，一說(shuō)揚(yáng)州人。性格疏狂，曾兩次坐事亡命（犯罪逃跑）。真宗時(shí)釋其罪，任滁州參軍。有詩(shī)名，風(fēng)格與孟郊、賈島相類似。

這是吳天麟的國(guó)畫《紫云》?！白显啤敝傅氖亲咸佟Ｗ咸僦θ~茂密，花穗秀麗，遠(yuǎn)看，仿佛串串淡紫色的風(fēng)鈴，近觀，花型像蝴蝶，而且一串就有好幾十朵，那么一樹紫藤，則繁花似錦、燦爛如霞了。吳天麟的這幅畫，名叫《紫云》，但重點(diǎn)不是突出紫藤，紫藤只是襯托的背景，真正的主人公，是那兩只活潑可愛(ài)的小雞。整幅畫充滿了生活的情趣。

吳天麟，江西景德鎮(zhèn)人，1962年生，畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學(xué)院（清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院），現(xiàn)為江西陶瓷工藝美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)、教授、江西省陶瓷美術(shù)家。

[精品硯作展示區(qū)] 看過(guò)了“名貴硯石展示區(qū)”和“書畫名家作品展示區(qū)”，接下來(lái)我們要參觀的是“精品硯作展示區(qū)”。顧名思義，所謂精品硯作，就是已經(jīng)硯雕成功的成品。不過(guò)需要事先向大家說(shuō)明的是：在精品硯作展示區(qū)內(nèi)展出的硯品，都是硯作里的頂級(jí)精品，因此，它們都是展示品，而非賣品。

精品硯作展示區(qū)的布設(shè)風(fēng)格，在門面上，突出徽州木雕傳統(tǒng)技藝。線條簡(jiǎn)潔，卻頗具韻味。迎面是4塊花鳥畫瓷屏風(fēng)，作者是袁少輝。題款上的“辛卯年”，即2011年。

袁少輝，江西都昌人，1975年生，系景德鎮(zhèn)市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，陶夢(mèng)齋創(chuàng)辦者之一。好讀書，愛(ài)書法，尤其擅長(zhǎng)于畫雞。他的山水、花鳥作品別有天地，富有表現(xiàn)力，引人遐想。2005年，他的《百雞圖》8米長(zhǎng)卷入選全國(guó)第二屆陶瓷精品展。

走進(jìn)精品硯作展示區(qū)后，回身一看，原來(lái)那4塊袁少輝的花鳥畫瓷屏風(fēng)，“搖身一變”，成了林凡的4幅書法作品。四首《浣溪沙》的作者分別是納蘭性德、晏殊、秦觀和賀鑄。

這是納蘭性德的《浣溪沙》：“鳳髻拋殘秋草生，高梧濕月冷無(wú)聲。當(dāng)時(shí)七夕有深盟。信得羽衣傳鈿合，悔教羅襪送傾城。人間空唱雨淋鈴?！?/p>

這是晏殊的《浣溪沙》：“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊池臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。”

這是秦觀的《浣溪沙》：“漠漠輕寒上小樓，曉陰無(wú)奈似窮秋。淡煙流水畫屏秋。自下飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁。寶簾閑掛小銀鉤?！?/p>

這是賀鑄的《浣溪沙》：“樓角初消一縷霞，淡黃楊柳暗棲鴉。玉人和月摘梅花。笑捻粉香歸洞戶，更垂簾幕護(hù)窗紗。東風(fēng)寒似夜來(lái)些?！?/p>

這是鮑鐵雷的國(guó)畫《春暖長(zhǎng)雞雛斗如春》。紫藤花架下，兩只小雞斗得正歡。真正一派喜氣祥和的熱鬧景象啊。

鮑鐵雷，浙江瑞安人，1963出生，曾就讀于中央美術(shù)學(xué)院國(guó)畫系、中國(guó)花鳥畫美術(shù)專業(yè)，現(xiàn)為浙江畫院研究員、中國(guó)美術(shù)學(xué)院考級(jí)中心教師、《美術(shù)報(bào)》名家何水法工作室畫家、中國(guó)科學(xué)家畫院畫家、瑞安市政協(xié)書畫院副院長(zhǎng)。

這是劉金標(biāo)的國(guó)畫《婺源印象》。一只翠鳥佇立枝頭，在等待著魚兒浮上水面。近處闊大的芭蕉葉，成了它隱蔽自己的天然屏障。

劉金標(biāo)，河北安新縣人，魯迅美術(shù)學(xué)院畢業(yè)，主攻中國(guó)花鳥畫，工筆、寫意兼作，偶爾創(chuàng)作山水畫。現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、天津市老年書畫研究會(huì)理事、長(zhǎng)城書畫院和徐悲鴻藝苑特邀畫家、中國(guó)北方畫院理事會(huì)副理事長(zhǎng)。

這是精品硯作“正方硯刻《古代名言》”。石質(zhì)為龍尾硯中的“魚子紋”。硯臺(tái)四面刻著古代名言，書法流暢、大氣，是不可多得的硯作精品。此方硯臺(tái)的作者，就是我們婺源美術(shù)館的館長(zhǎng)江云青先生。

江云青，江西婺源人，1963年生，婺源當(dāng)代著名書法家和硯刻家，高級(jí)傳統(tǒng)工藝師、中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)會(huì)員、江西省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、婺源歙硯協(xié)會(huì)副主席兼秘書長(zhǎng)、婺源美術(shù)館館長(zhǎng)。

這是精品硯作“對(duì)奕硯”。石質(zhì)為龍尾硯中的“線眉”。作者是高級(jí)工藝美術(shù)師宋大敏。

這是李士俊的國(guó)畫《云帆千里》。蒼茫的山峰，水霧朦朦的江河，表現(xiàn)的是李白“直掛云帆濟(jì)滄海”的意境。

李士俊（昌源），江蘇漣水人，1958年出生，1978年入伍，現(xiàn)就職于上海警備區(qū)。著名軍旅畫家，擅長(zhǎng)人物、山水畫。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，蘇州東南畫院常務(wù)副院長(zhǎng)，上海虹橋畫院副院長(zhǎng)。

這是王寅的國(guó)畫《雪霽圖》。雪后的群山，一片白茫茫。近處的幾棟房舍，成了整個(gè)雪野的“點(diǎn)睛”之筆。

王寅，河北深縣人，1946年生，現(xiàn)為天津市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。作品多次參加大型畫展，并有作品入選第四屆當(dāng)代中國(guó)山水畫展。

這是王寅的國(guó)畫《幽谷秋嵐》。這是胡中泰精品硯作《飛天》。石質(zhì)為龍尾硯中的“眉紋”。胡中泰，江西婺源人，1954年出生，江西省工藝美術(shù)大師。從1979年至今，他一直從事龍尾硯的雕刻和研究工作。他的作品融書畫、金石、雕刻于一體，曾在國(guó)家、省級(jí)工藝美術(shù)大賽中多次獲獎(jiǎng)，部分作品被選為國(guó)家禮品贈(zèng)送海外知名人士收藏。他曾赴日本等國(guó)家和臺(tái)灣地區(qū)講學(xué)，交流技藝，并撰寫多篇論文。曾主編《中國(guó)名硯鑒賞》、《中華文房》、《龍尾硯》等書。海內(nèi)外多家新聞單位曾對(duì)他和他的作品作過(guò)專題報(bào)道。現(xiàn)任婺源縣龍尾硯研究所所長(zhǎng)，是中國(guó)工藝美術(shù)大師評(píng)委。

這是工藝美術(shù)大師汪春炎的硯作精品《蒼龍出?！?。

汪春炎，江西婺源人，1966年出生，中華傳統(tǒng)工藝大師，婺源縣歙硯協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，“醉石廬”硯雕師。其硯雕的代表性作品有《蘆雁圖》、《大吉大利》、《角浪眉雙龍戲珠》等。

這是安徽省工藝美術(shù)大師張碩的硯作精品《孟母教子》。孟母教子的典故，主要講述了孟母施教的種種做法，對(duì)孟子的成長(zhǎng)和他的思想發(fā)展影響很大。孟母教子包含有“孟母三遷”、“買肉啖子”、“斷機(jī)教子”三個(gè)小故事。你們看看，這硯臺(tái)上表現(xiàn)的，是哪個(gè)故事呢？

這是王有民的國(guó)畫《瑞雪吉祥》。瑞雪滿地，但枝頭卻有一個(gè)個(gè)紅燈籠似的果子，吸引來(lái)了兩只野鹿。真是生動(dòng)誘人啊。

王有民，1953年生于大連，現(xiàn)為遼寧省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、大連市美術(shù)家協(xié)會(huì)理事兼展覽部副部長(zhǎng)、大連畫院展覽部副主任。2004年考入中國(guó)畫研究院首屆人物畫高級(jí)研修班，跟隨導(dǎo)師杜滋齡先生習(xí)畫。出版有《當(dāng)代中國(guó)畫家王有民》專輯。

這是婺源美術(shù)館館長(zhǎng)江云青先生的書法作品，行楷，信箋，共8件。江館長(zhǎng)的書法，以行書和草書見(jiàn)長(zhǎng)，或飄逸灑脫，或大氣磅礴，或娟秀淡雅，以雄厚的功力揮灑自如，任意西東。

這是安徽省工藝美術(shù)大師劉鳴雪先生的硯作精品《佛光普照》。古樸而大氣。石質(zhì)是龍尾硯的老坑石料，是石品中的上上之品。

這是劉鳴雪的硯作精品《蘭亭硯》，題材取自王羲之的《蘭亭序》。這方硯臺(tái)雕刻細(xì)致，光大大小小的人物就有48個(gè)。是劉鳴雪先生的心血結(jié)晶。

這是王有民的國(guó)畫《秋口冬韻》。冬天，下過(guò)一場(chǎng)小雪，地上，屋頂上，都積了薄薄一層雪，而漫山的紅楓葉，還有家家戶戶貼在墻上的紅對(duì)聯(lián)，則為這蕭瑟的冬天增添了無(wú)限的喜氣。

王有民也是對(duì)婺源情有獨(dú)鐘的畫家，經(jīng)常帶朋友、帶學(xué)生來(lái)婺源寫生。但這幅《秋口冬韻》到底畫的是婺源秋口的哪個(gè)地方，我們還沒(méi)有考證出來(lái)。其實(shí)這也無(wú)關(guān)緊要，因?yàn)殒脑吹拿?，才是最重要的?/p>

這是江云青先生的行書《黃帝內(nèi)經(jīng)·上古天真論篇》。

這是一方山水硯。古色古香的原石上，細(xì)膩地雕著山水、古樹和樓閣，耐人尋味，百讀不厭，愛(ài)不釋手。

這是工藝美術(shù)大師方紹先生的硯作精品《驚魂硯》。這方硯石有彩帶，有銀星，還有白凍，硯石本身就是難得的上品。方紹先生依形就勢(shì)，巧借硯石的天然紋理，在硯口一帶雕上洶涌的大海波濤，白浪滔天，真是海濤驚魂啊。

這是江云青先生的草書《東坡詩(shī)一首》：“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風(fēng)來(lái)忽吹散，望湖樓上水如天?！碧K東坡的這首詩(shī)，是《六月二十七日望湖樓醉書》五首詩(shī)中的第一首。

這幅巨幅國(guó)畫《江南三月潤(rùn)如酥》，是2012年4月，畫家顧大明、賀斌、談延慶、李士俊四人在我們婺源美術(shù)館的書畫創(chuàng)作室里共同完成的。是我們婺源美術(shù)館的“十大鎮(zhèn)館之寶”之一。看來(lái)，顧大師對(duì)婺源、對(duì)婺源美術(shù)館的感情不淺啊。

這是著名畫家雷正民的國(guó)畫《云峰泉涌圖》。蒼翠的山峰，云霧繚繞，山下的峽谷里，舟船往來(lái)，一派恬靜而又富有活力的景象。這幅畫作于辛卯（2011年）夏月。

雷正民，山西平遙人，1933年出生于山西太原，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，原中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)書記處常務(wù)書記。擅長(zhǎng)中國(guó)畫和美術(shù)評(píng)論。屢有作品參加全國(guó)性、專題性畫展，在北京、廣州、香港、桂林等地舉辦過(guò)個(gè)人畫展。先后訪問(wèn)日本、法國(guó)、德國(guó)、新加坡等，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。

這是館長(zhǎng)辦公室。江云青館長(zhǎng)就在這里辦公。正面墻壁上，就是江館長(zhǎng)的大行書：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！边@兩句話，均出自《易經(jīng)》。

下面我們來(lái)重點(diǎn)欣賞一下劉鳴雪大師的硯作極品《古琴·大雅之韻》吧。這是劉大師去年冬天的作品。這個(gè)《古琴·大雅之韻》上刻的詩(shī)句是：“客來(lái)鳴素琴，惆悵對(duì)遺音。一曲起于古，幾人聽到今。盡含風(fēng)靄遠(yuǎn)，自泛月煙深。風(fēng)續(xù)山水操，坐生方外心?！边@首詩(shī)的作者，是唐代詩(shī)人潘緯，詩(shī)題就叫《客來(lái)鳴素琴》。

這里是畫家鮑鐵雷的國(guó)畫展示“專區(qū)”，兩邊是他的國(guó)畫《花鳥四條屏》（因掛不下，太擠了，所以撤掉了兩條），中間是他的國(guó)畫《兄弟相聚》。

這是精品硯作《竹里館》，作者劉鳴雪。這是精品硯作《中國(guó)龍》，作者汪春炎。這是精品硯作《虎溪三笑》，作者劉鳴雪。這是精品硯作《畫龍點(diǎn)睛》，作者葉顯華。

葉顯華，安徽歙縣人，1971年出生，工藝美術(shù)師，硯雕藝術(shù)家。1989年入安徽歙硯廠，在硯雕大師程蘇祿和歙硯研究專家程明銘的指導(dǎo)下，從事硯雕技藝和硯雕藝術(shù)研究工作，20多年來(lái)堅(jiān)持不懈地在硯雕藝術(shù)領(lǐng)域執(zhí)著追求，秉承傳統(tǒng)，博采眾長(zhǎng)，以宋、元、明、清文人硯制作為楷模，簡(jiǎn)遠(yuǎn)古雅，多年的探索已形成自己的風(fēng)格。其硯作構(gòu)思意境深遠(yuǎn)，渾然天成。所雕作品，線條圓潤(rùn)流暢，刀法干凈利落。主要作品有仿古硯《和諧硯》、《十八羅漢》、《八仙過(guò)?！贰ⅰ端闪盅啪邸返?。曾多次在全國(guó)獲獎(jiǎng)。其硯品佳作被臺(tái)港澳及日本、韓國(guó)等文人雅士珍藏。

這里是硯臺(tái)精品室，藏有硯臺(tái)精品、書畫瓷屏一百多件。大家要是有意愿，可以選購(gòu)啊。

這是婺源縣書法家協(xié)會(huì)主席余風(fēng)順先生的狂草《晦翁詩(shī)一首》：“昨夜江邊春水生，艨艟(mengchong蒙沖)巨艦一毛生。向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行?！被尬蹋茨纤卫韺W(xué)大師朱熹，婺源人，“晦翁”是他的號(hào)。朱熹這首詩(shī)，詩(shī)題叫《泛舟》，也是他《觀書有感》兩首中的一首。

余風(fēng)順，字拂之，江西婺源人，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，江西省書法家協(xié)會(huì)創(chuàng)作委員會(huì)委員，婺源書畫院院長(zhǎng)。余風(fēng)順的書法，奔放而恣肆。草書以線條和章法取勝，強(qiáng)調(diào)線條的醇厚和質(zhì)感，而其結(jié)構(gòu)、章法變幻多姿，散淡、清逸中帶點(diǎn)自適。其行書筆法，隨機(jī)生發(fā)，飽滿潑辣，而章法則意態(tài)悠閑，別具韻味。

這是杜大愷的書法作品《孟浩然詩(shī)》：“移舟泊江渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人?！泵虾迫坏倪@首詩(shī)，詩(shī)題是《宿建德江》。第一句，大家都熟悉的是“移舟泊煙渚”，但也有說(shuō)“移舟泊江渚”的。杜大愷，山東黃縣人，1943年出生于河南葉縣，現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、北京市美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、中央工藝美術(shù)學(xué)院教授。擅長(zhǎng)壁畫和裝飾畫，也擅長(zhǎng)書法。主要作品有重彩壁畫《屈原·九歌》、重彩壁畫《悠悠五千年》、高溫?zé)o光釉陶板壁畫《理想·意志·追求》。

這是龍尾硯硯作精品《天女散花》，作者是硯雕工藝師葉根發(fā)。這是龍尾硯硯作精品《觀音硯》，硯石紋理是“魚子紋”中的“鱔肚黃”，屬于龍尾硯中的上品。這方名貴硯臺(tái)的作者是安徽省工藝美術(shù)大師劉鳴雪。

[走出精品硯作展示區(qū)] 走出精品硯作展示區(qū)，我們看到右邊墻壁上掛的，是畫家李士俊的國(guó)畫《萬(wàn)山紅遍層林盡染》。畫面的近處，是漫山的紅葉，遠(yuǎn)處是被霞光映照得通紅的山峰。真是“祖國(guó)山河一片紅”啊。

《萬(wàn)山紅遍》下面，是工藝美術(shù)師葉顯華先生的硯雕精品《蓬萊仙境》。這方硯臺(tái)上的字，是我們美術(shù)館的江館長(zhǎng)刻上去的。也算是強(qiáng)強(qiáng)合作的結(jié)果吧。

這方硯作精品叫《梅下?lián)崆佟罚幨莵?lái)自云貴高原的一個(gè)目前還不大為外界所知的新硯種，硯石的紋理是“紫袍玉帶”。作者巴永成，中國(guó)當(dāng)代著名硯雕藝術(shù)家，中國(guó)歙硯協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，黃山市工藝美術(shù)學(xué)會(huì)常務(wù)理事，安徽省工藝美術(shù)學(xué)會(huì)理事，中國(guó)徽雕藝術(shù)專業(yè)指導(dǎo)師，高級(jí)工藝美術(shù)師。

巴永成雕刻這方云貴新硯，也是他在硯雕藝術(shù)上的新探索、新追求、新成就啊。這樣具有異地特色的硯臺(tái)，我們美術(shù)館今后也會(huì)多收藏一些，以便能夠達(dá)到展示、交流的目的，擴(kuò)大參觀者的視野，提高大家的鑒賞水平。

最后，我們?cè)賮?lái)欣賞一下著名風(fēng)情人物畫家邢振齡的這幅國(guó)畫《生意經(jīng)》吧。畫面上那個(gè)賣貨的販子，故意裝傻充愣，把賬算錯(cuò)了，讓顧客撿他的小便宜，結(jié)果，他的東西賣得光光的，在數(shù)著錢樂(lè)呢。另一個(gè)呢，算賬在行，可是他的貨卻很難賣出去，挑著滿滿一擔(dān)貨回家。“三八二十三，人人說(shuō)我憨。我在數(shù)鈔票，別人往回?fù)?dān)?！蹦銈冋f(shuō)說(shuō)，畫中的這個(gè)做生意的人，是笨還是聰明呢？

自古以來(lái)，做生意的人就有兩種截然不同的“生意經(jīng)”，一種是太過(guò)精明，總是在算計(jì)別人，自己一點(diǎn)虧都不能吃，客人跟他做過(guò)一次生意，下次就再也不敢跟他做了；另一種是以誠(chéng)待人，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，有時(shí)甚至故意表現(xiàn)得笨笨的，能夠給顧客讓利的時(shí)候盡量讓利，這樣總是有越來(lái)越多的“回頭客”，細(xì)水長(zhǎng)流，生意就慢慢興隆起來(lái)?？磥?lái)，太過(guò)精明的“生意經(jīng)”，是“聰明反被聰明誤”啊。

[結(jié)束語(yǔ)] 帶著大家把美術(shù)館走了一遍，看了一遍，不知道大家對(duì)我們婺源美術(shù)館印象怎么樣？感受又如何呢？

各位朋友，這就是婺源美術(shù)館，一座雖居鬧市，但鬧中求靜的美術(shù)館；一座背負(fù)著弘揚(yáng)婺源傳統(tǒng)文化的重任，默默前行而不事張揚(yáng)的美術(shù)館；一座雖然條件不很優(yōu)越，但胸懷天下，愿以綿薄之力促進(jìn)人類文明進(jìn)步的美術(shù)館。我們婺源美術(shù)館人，把“中國(guó)縣級(jí)第一館”看得比自己的生命還重要。

來(lái)到婺源，除了觀賞婺源的美景，還請(qǐng)記住婺源美術(shù)館?。?/p>

婺源人信奉“天天見(jiàn)面，一個(gè)樣；十年不見(jiàn)面，還是一個(gè)樣?！迸笥褌?，下次再來(lái)婺源的話，如果有空余時(shí)間，就再到婺源美術(shù)館來(lái)走走看看、坐坐聊聊吧！那時(shí)候，你們就都是婺源美術(shù)館的老朋友了啊，老友相見(jiàn)，分外親呢！

朋友們，再見(jiàn)！

（原創(chuàng)撰稿：汪發(fā)林）

作者簡(jiǎn)介：

汪發(fā)林，江西婺源人，1963年生，現(xiàn)為婺源縣紫陽(yáng)二小教師。教學(xué)之余從事文學(xué)寫作和歷史研究，系上饒市作家協(xié)會(huì)會(huì)員，婺源縣作家協(xié)會(huì)常務(wù)理事，婺源文化研究所研究員。2009—2011年間為香港中文大學(xué)所做課題共約47萬(wàn)字，其中《徽州傳統(tǒng)社會(huì)婺源縣卷·汪發(fā)林作品專輯》和《婺北的道士世家與民間齋醮活動(dòng)》均由香港中文大學(xué)出版，并作為世界著名大學(xué)圖書館裝備用書。

第二篇：美術(shù)館

美術(shù)館

盧浮宮（英文：Louvre Museum，法文：Musée du Louvre）

藏品中有被譽(yù)為世界三寶的《維納斯》雕像、《蒙娜麗莎》油畫和《勝利女神》石雕，更有大量希臘、羅馬、埃及及東方的古董，還有法國(guó)、意大利的遠(yuǎn)古遺物。陳列面積5.5萬(wàn)平方米，藏品2.5萬(wàn)件。

盧浮宮是一個(gè)具有文藝復(fù)興時(shí)期風(fēng)格的金碧輝煌的王宮。從16世紀(jì)起，弗朗索瓦一世開始大規(guī)模的收藏各種藝術(shù)品，以后各代皇帝延續(xù)了這個(gè)傳統(tǒng)，充實(shí)了盧浮宮的收藏。如今博物館收藏的藝術(shù)品已達(dá)40萬(wàn)件，其中包括雕塑，繪畫，美術(shù)工藝及古代東方，古代埃和古希臘羅馬等7個(gè)門類。其中最重要的鎮(zhèn)宮三寶是世人皆知的：《米洛的維納斯》，達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》和《薩莫特拉斯的勝利女神》。

迄今為止，盧浮宮已成為世界著名的藝術(shù)殿堂。盧浮宮正門入口處有一個(gè)透明金字塔建筑，它的設(shè)計(jì)者就是著名的美籍華人建筑師貝聿銘。

盧浮宮這個(gè)舉世聞名的藝術(shù)宮殿始建于12世紀(jì)末，是當(dāng)時(shí)法國(guó)王室的城堡，被充當(dāng)為國(guó)庫(kù)及檔案館。后來(lái)經(jīng)過(guò)一系列的擴(kuò)建和修繕逐漸成為一個(gè)具有文藝復(fù)興時(shí)期風(fēng)格的金碧輝煌的王宮。從16世紀(jì)起，弗朗索瓦一世開始大規(guī)模的收藏各種藝術(shù)品，以后各代皇帝延續(xù)了這個(gè)傳統(tǒng)，充實(shí)了盧浮宮的收藏。1793年8月10日盧浮宮藝術(shù)館正式對(duì)外開放，成為一個(gè)博物館。如今博物館收藏的藝術(shù)品已達(dá)40萬(wàn)件，其中包括雕塑，繪畫，美術(shù)工藝及古代東方，古代埃和古希臘羅馬等7個(gè)門類。1981年，法國(guó)政府這座精美的建筑進(jìn)行了大規(guī)模的整修，從此盧浮宮成了專業(yè)博物館。其藝術(shù)藏品種類之豐富，檔次之高堪稱世界一流。

巴黎塞納河北岸的盧浮宮，莊重典雅。路易十四時(shí)代的昔日繁榮仿佛從未隨歲月流逝而消退，那一百多根文藝復(fù)興時(shí)代風(fēng)格的立柱，驕傲地托起長(zhǎng)長(zhǎng)的走廊。自從1793年法國(guó)大革命后，這里從法國(guó)皇家收藏藝術(shù)珍寶的寶庫(kù)，改為向公民開放的美術(shù)博物館，從此來(lái)這里參觀的藝術(shù)愛(ài)好者和普通民眾絡(luò)繹不絕。

1832年的一天，有位青年來(lái)到盧浮宮。他多半時(shí)光就是流連于藝術(shù)大師的繪畫前。魯本斯畫面那激情洋溢的華美色調(diào)，委拉斯開茲筆下人物的高雅氣度，戈雅用粗獷奔放的筆觸涂抹出人體的美妙，都是他久久觀摩的對(duì)象。連著六年，這個(gè)青年成為盧浮宮的?？汀＿B門衛(wèi)都已熟悉他飄逸的身影。

二十五年后，在1863年，有兩幅油畫《草地上的午餐》和《奧林匹亞》引發(fā)了法蘭西藝壇的廣泛爭(zhēng)議。畫面上女性的裸體同樣柔美，但竟然冷嘲似的流露出對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的反叛氣息。那兩幅畫的作者，就是那個(gè)曾連續(xù)六年在盧浮宮觀摩大師名作的青年馬奈，如今他已成為敢于創(chuàng)新的畫家。又過(guò)了十多年，馬奈的那幅《奧林匹亞》，竟然也被作為珍藏品收入盧浮宮，公開陳列，供人欣賞。

盧浮宮就是這樣，哺育出不少世界藝壇名家。當(dāng)然更多的普通游客是把這里當(dāng)做觀賞世界藝術(shù)精品的殿堂。它占地面積三公頃，館藏藝術(shù)品四十萬(wàn)余件，既包括從十六世紀(jì)法國(guó)國(guó)王法蘭西斯一世就開始搜集的文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫、雕塑等，也有拿破侖一世東征西伐時(shí)，從世界各地掠奪來(lái)的藝術(shù)珍品。如記載兩河流域文明的雕塑“漢漠拉比法典”、古希臘時(shí)代的雕塑“勝利女神尼卡”等等。繪畫中除了法國(guó)名家名畫，還有意大利、荷蘭、西班牙等國(guó)藝術(shù)大師的驚世名作，如達(dá)·芬奇的《蒙娜·麗莎》、拉斐爾的《花園中的圣母》、米開朗琪羅的《奴隸》等等。盧浮宮博物館分為古代埃及、古代希臘、羅馬、古代東方等六個(gè)部分。一些著名畫派、畫家的作品則設(shè)專門畫室陳列。二戰(zhàn)時(shí)期，納粹德國(guó)入侵法國(guó)巴黎前，盧浮宮許多名作分散藏于法國(guó)民間各地，希特勒法西斯曾多次想尋找?jiàn)Z走，最終卻一無(wú)所獲。

1981年，法國(guó)實(shí)行了“大盧浮宮”計(jì)劃，著名建筑設(shè)計(jì)師貝聿銘設(shè)計(jì)了一個(gè)玻璃金字塔作為盧浮宮的總?cè)肟?，它與古典式的宮殿形成特殊的對(duì)比。目前每年來(lái)這里的游客達(dá)一百五十萬(wàn)。歐洲著名的藝術(shù)博物館還有俄羅斯圣彼得堡的艾爾米塔日博物館。

大英博物館（British Museum），又名不列顛博物館，位于英國(guó)倫敦新牛津大街北面的大羅素廣場(chǎng)，成立于1753年，1759年1月15日起正式對(duì)公眾開放，是世界上歷史最悠久、規(guī)模最宏偉的綜合性博物館，也是世界上規(guī)模最大、最著名的博物館之一。博物館收藏了世界各地的許多文物和圖書珍品，藏品之豐富、種類之繁多，為全世界博物館所罕見(jiàn)。目前博物館擁有藏品600多萬(wàn)件。由于空間的限制，目前還有大批藏品未能公開展出。

大英博物館和紐約的大都會(huì)藝術(shù)博物館、巴黎的盧浮宮同列為世界三大博物館。

大英博物館包括埃及文物館、希臘羅馬文物館、西亞文物館、歐洲中世紀(jì)文物館和東方藝術(shù)文物館。

其中以埃及文物館、希臘羅馬文物館和東方藝術(shù)文物館藏品最引人注目，所收藏的古羅馬遺跡、古希臘雕像和埃及木乃伊聞名于世。

古近東館、硬幣和紀(jì)念幣館、埃及館、民族館、希臘和羅馬館、日本館、中世紀(jì)及近代歐洲館、東方館、史前及早期歐洲、版畫和素描館以及西亞館。

大英博物館大中庭（Great Court）位于大英博物館中心，于2000年12月建成并對(duì)外開放，目前是歐洲最大的有頂廣場(chǎng)。廣場(chǎng)的頂部是用1656塊形狀奇特的玻璃片組成的。廣場(chǎng)中央為大英博物館的閱覽室，對(duì)公眾開放。

大英博物館的淵源最早可追溯到1753年。漢斯·斯?。℉ans Sloane）爵士是當(dāng)時(shí)的一位著名收藏家，1753年他去世后，遺留下來(lái)的個(gè)人藏品達(dá)79575件，還有大批植物標(biāo)本及書籍、手稿。根據(jù)他的遺囑，所有藏品都捐贈(zèng)給國(guó)家。這些藏品最后被交給了英國(guó)國(guó)會(huì)。在通過(guò)公眾募款籌集建筑博物館的資金后，大英博物館最終于1759年1月15日在倫敦市區(qū)附近的蒙塔古大樓（Montague Building）成立并對(duì)公眾開放。

博物館在開放后，通過(guò)英國(guó)人在各地的冒險(xiǎn)活動(dòng)得到了大批珍貴藏品，早期的大英博物館傾向于收集自然歷史標(biāo)本，但也有大量文物、書籍，因此吸引了大批參觀者。到了19世紀(jì)初，蒙塔古大樓已經(jīng)顯得不敷使用了。于是1824年博物館決定在蒙塔古大樓北面建造一座新館，并在1840年代完成，舊蒙塔古大樓不久后便被拆除。新館建成后不久，又在院子里建了對(duì)公眾開放的圓形閱覽室。

由于空間的限制，1880年大英博物館將自然歷史標(biāo)本與考古文物分離，大英博物館專門收集考古文物。1973年，博物館再次重新劃分，將書籍、手稿等內(nèi)容分離，組成新的大英圖書館。

著名的藏品

大英博物館藏道教人物像

大英博物館藏

埃及羅塞塔碑（Rosetta Stone，拿破侖在埃及潰敗后英國(guó)獲得的一批埃及文物中最珍貴的一個(gè)，搶來(lái)的。）

古希臘帕特農(nóng)神廟的埃爾金大理石雕塑（1816年通過(guò)割地賠款獲得，希臘人目前要求歸還，但英國(guó)人不還）

法老阿孟霍普特三世頭像（Amenhotep）（1823年購(gòu)得）

拉美西斯二世頭像（Ramesses）（1818年由英國(guó)駐埃及總領(lǐng)事捐獻(xiàn)，是割地賠款時(shí)拿的）

弗蘭克斯首飾盒（Franks）（1867年獲得，是割地賠款時(shí)拿的）

波特蘭花瓶（Portland Vase）

夏洛蒂·勃朗特留學(xué)比利時(shí)布魯塞爾追求教授寫的的情書，夏洛蒂·勃朗特當(dāng)家教時(shí)追求有婦之夫的教授的情書。

夏洛蒂·勃朗特謾罵簡(jiǎn)奧斯丁的信箋原稿。

夏洛蒂·勃朗特在報(bào)紙上與眾三流寫手對(duì)罵的照片

古埃及藝術(shù)品是大英博物館最富盛名的收藏，其數(shù)量?jī)H次于埃及博物館，擁有大量精品，如著名的羅賽塔石碑、亞尼的死亡之書、拉美西斯二世胸像等，是古埃及藝術(shù)中最杰出的作品之一。希臘羅馬部的收藏是另一個(gè)亮點(diǎn)。來(lái)自于雅典帕特農(nóng)神廟的命運(yùn)三女神雕像群、帕特農(nóng)神廟建筑遺跡，均為大英博物館最令人神往的藝術(shù)珍品。大英博物館里最引人注目的要數(shù)東方藝術(shù)文物館。該館有來(lái)自中國(guó)、日本、印度及其他東南亞國(guó)家的文物十多萬(wàn)件。其中，中國(guó)陳列室就占了好幾個(gè)大廳，展品從商周的青銅器，到唐家的瓷器、明清的金玉制品。僅來(lái)自中國(guó)的歷代稀世珍寶就達(dá)2萬(wàn)多件，其中絕大多數(shù)為無(wú)價(jià)之寶。如中國(guó)各朝代的繪畫、刺繡，各個(gè)時(shí)期的出土文物、唐宋的書畫、明清的瓷器等等，其中最名貴的為《女史箴圖》、宋羅漢三彩像、敦煌經(jīng)卷和宋、明名畫。商朝銅尊為兩只連體的綿羊，中間馱著一個(gè)圓形的尊筒，造型非常美觀、精巧。還有一只宋朝的瓷酒壺，底座和責(zé)周圍是一朵荷花，壺蓋上坐著一只獅子，更是難得的珍品。博物館后門的兩只大石獅也是從中國(guó)運(yùn)去的。

大都會(huì)藝術(shù)博物館 MetropolitanMuseumofArt是美國(guó)最大的藝術(shù)博物館，也是世界著名博物館。位于美國(guó)紐約5號(hào)大道上的82號(hào)大街，與著名的美國(guó)自然歷史博物館遙遙相對(duì)。占地13萬(wàn)平方米，它是與英國(guó)

倫敦的大英博物館、法國(guó)巴黎的盧浮宮、俄羅斯圣彼得堡（SanktPeterburg）的列寧格勒美術(shù)館（Hermitage）（也稱冬宮音譯艾爾米塔什博物館）齊名的世界四大美術(shù)館之一，共收藏有300萬(wàn)件展品?，F(xiàn)在是世界上首屈一指的大型博物館。

位于美國(guó)紐約5號(hào)大道上的82號(hào)大街，與著名的美國(guó)自然歷史博物館遙遙相對(duì)。占地13萬(wàn)平方米，它是與英國(guó)倫敦的大英博物館、法國(guó)巴黎的盧浮宮、俄羅斯圣彼得堡（Sankt Peterburg）的列寧格勒美術(shù)館（Hermitage）（也稱冬宮音譯艾爾米塔什博物館）齊名的世界四大美術(shù)館之一，共收藏有300萬(wàn)件展品。

1866年 J.杰伊建議成立國(guó)家博物館和美術(shù)館，并組織了委員會(huì)進(jìn)行籌建。1870年1月31日博物館在紐約第五大道681號(hào)原多德沃思舞蹈學(xué)校舊址正式建立。1880年遷至現(xiàn)址。

隨著藏品的不斷增加，該館經(jīng)歷了多次擴(kuò)建，整幢大樓凝聚著各個(gè)時(shí)期不同的建筑風(fēng)格，占地總面積達(dá)13萬(wàn)平方米。目前藏有埃及、巴比倫、亞述、遠(yuǎn)東和近東、希臘和羅馬、歐洲、非洲、美洲前哥倫布時(shí)期和新幾內(nèi)亞等各地藝術(shù)珍品 330余萬(wàn)件。包括古今各個(gè)歷史時(shí)期的建筑、雕塑、繪畫、素描、版畫、照片、玻璃器皿、陶瓷器、紡織品、金屬制品、家具、古代房屋、武器、盔甲和樂(lè)器。有19個(gè)專業(yè)部門負(fù)責(zé)各類藏品的征集、保管和展覽。

該館的展覽大廳共有3層，分服裝、希臘羅馬藝術(shù)、原始藝術(shù)、武器盔甲、歐洲雕塑及裝飾藝術(shù)、美國(guó)藝術(shù)、R.萊曼收藏品、古代近東藝術(shù)、中世紀(jì)藝術(shù)、遠(yuǎn)東藝術(shù)、伊斯蘭藝術(shù)、19世紀(jì)歐洲繪畫和雕塑、版畫、素描和照片、20世紀(jì)藝術(shù)、歐洲繪畫、樂(lè)器和臨時(shí)展覽18個(gè)陳列室和展室。

服裝陳列室是從原來(lái)的服裝藝術(shù)博物館發(fā)展而來(lái)的，1946年并入大都會(huì)藝術(shù)博物館，單獨(dú)成為一個(gè)部門，藏有17～20世紀(jì)世界各地服裝 1萬(wàn)多件，并設(shè)有圖書資料室和供專業(yè)服裝設(shè)計(jì)研究人員使用的設(shè)計(jì)房。

1981年春，中美合建的以中國(guó)蘇州網(wǎng)師園殿春簃及其后院為模式的阿斯特庭院在該館的東翼竣工落成，庭院的殿堂──“明軒”陳列了中國(guó)明代家具。

埃及政府贈(zèng)送美國(guó)的典德爾神殿陳列在該館的薩克勒大廳內(nèi)，這是在埃及以外世界上僅有的一座埃及古神殿，1978年 9月正式對(duì)外開放。

該館的T.J.沃森圖書館于1964年建立。藏書18.5萬(wàn)余冊(cè)，是世界上收藏藝術(shù)、考古書籍最完善的圖書館之一，供研究生、專業(yè)研究人員、訪問(wèn)學(xué)者使用。照片、幻燈圖書館藏幻燈片29萬(wàn)張，黑白照片25萬(wàn)張，彩色照片6000張，介紹世界藝術(shù)發(fā)展史。紡織品研究室有各種紡織品 1.5萬(wàn)件，是時(shí)裝設(shè)計(jì)人員理想的研究之地。博物館還設(shè)有版畫素描研究室、青少年博物館、書店、觀眾中心、餐廳等。該館定期出版《大都會(huì)藝術(shù)博物館館刊》等。

大都會(huì)藝術(shù)博物館分館──隱修院于 1938年創(chuàng)建，位于紐約市的福特·特賴恩公園，展出中世紀(jì)的藝術(shù)和建筑，包括雕塑、壁畫、彩色玻璃、泥金寫本、雙角獸圖案掛毯、圣物箱、圣餐杯、象牙制品、金屬器。隱修院內(nèi)還有修道院、教堂、花園。每天有中世紀(jì)音樂(lè)會(huì)演出，每周舉辦音樂(lè)會(huì)。每年觀眾達(dá) 700萬(wàn)人次。

目前藏有埃及、巴比倫、亞述、遠(yuǎn)東和近東、希臘和羅馬、歐洲、非洲、美洲前哥倫布時(shí)期和新幾內(nèi)亞等各地藝術(shù)珍品330余萬(wàn)件。包括古今各個(gè)歷史時(shí)期的建筑、雕塑、繪畫、素描、版畫、照片、玻璃器皿、陶瓷器、紡織品、金屬制品、家具、古代房屋、武器、盔甲和樂(lè)器。有19個(gè)專業(yè)部門負(fù)責(zé)各類藏品的征集、保管和展覽。

在大都會(huì)藝術(shù)博物館，按照導(dǎo)游圖，可以去到任何一個(gè)喜歡的展廳。古巴比倫、埃及、希臘、羅馬、歐洲各國(guó)、非洲、拉丁美洲等幾乎地球儀上每個(gè)有標(biāo)識(shí)的地方的代表藝術(shù)品，以及原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、歐洲中世紀(jì)各個(gè)分期、亞洲各大王朝時(shí)期、近現(xiàn)代等不同歷史階段的代表藝術(shù)品，在大都會(huì)藝術(shù)博物館，都有專設(shè)的展廳。

在大都會(huì)藝術(shù)博物館，有人看到的是展品本身蘊(yùn)含的歷史，有人看到的是展品更易國(guó)度的歷史，有人從展品中看到它獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)價(jià)值，有人從展品中看到它所屬時(shí)代的藝術(shù)特征，有人為了心中的理想前去朝圣，有人為了赫赫的聲名一探究竟，有人遺恨無(wú)法將浩瀚展品看全，有人感激能夠把珍貴藏品親賞。博物館還將繼續(xù)屹立，等待那些能由此獲益的人們。

博物館展出自古代文明至當(dāng)代的藝術(shù)作品，其中有成千上百件世界文明的杰作。博物館不僅展出繪畫和雕刻，還展出花毯、樂(lè)器、服裝以及裝飾品。五大展廳分別是：歐洲繪畫、美國(guó)繪畫、原始藝術(shù)、中世紀(jì)繪畫和埃及古董。

在奧地利國(guó)家美術(shù)館你將會(huì)欣賞到青年藝術(shù)風(fēng)格畫家古斯塔夫·克里姆特（Gustav Klimt）奇妙的油畫作品和西勒（Schiele）、柯克施卡（Kokoschka）的繪畫。此外，氣勢(shì)恢弘的巴洛克皇宮和花園也回讓您贊嘆不已。

歐根·馮·薩沃恩王子（Eugen von Savoyen）(1663-1736)既是一位功績(jī)卓越的統(tǒng)帥又是一位狂熱的藝術(shù)愛(ài)好者，他曾命席爾德布蘭特把舊城門外的花園改建成了夏宮。

這部堪稱巴洛克式建筑杰作的皇宮由上宮、下宮兩部分組成，現(xiàn)如今的奧地利國(guó)家美術(shù)館就設(shè)在其內(nèi)。

上宮：19-20世紀(jì)奧地利國(guó)家藝術(shù)珍品

上宮藏有現(xiàn)今最完整的克里姆特和柯克施卡作品，還有西勒和法國(guó)印象主義的偉大作品，以及維也納彼德邁爾時(shí)期（瓦爾德米勒（Waldmüller）、阿美靈（Amerling）、凡帝（Fendi））最重要的作品。同時(shí)還有杰瑪爾德·馮·洛馬柯（Gem?lde Romako）、瑪卡特（Makart）、畢克爾（Boeckl）、沃特魯巴（Wotruba）、豪斯納（Hausner）、雷姆頓（Lehmden）和洪德特瓦澤（Hundertwasser）的油畫。其中，最引人注目的要數(shù)克里姆特的“金”、“畫”、“吻” 和“朱迪斯”。

冬宮(Winter Palace,俄文：Эрмитаж)音譯艾爾米塔什博物館。坐落在圣彼得堡宮殿廣場(chǎng)上，原為俄國(guó)沙皇的皇宮，十月革命后辟為圣彼得堡國(guó)立艾爾米塔奇博物館的一部分。它是18世紀(jì)中葉俄國(guó)巴羅克式建筑的杰出典范，艾爾米塔什與倫敦的大英博物館、巴黎的盧浮宮、紐約的大都會(huì)藝術(shù)博物館一起，稱為世界四大博物館。該館最早是葉卡捷琳娜二世女皇的私人博物館。

冬宮(Winter Palace)座落在圣彼得堡宮殿廣場(chǎng)上，原為俄國(guó)沙皇的皇宮，十月革命后辟為圣彼得堡國(guó)立艾爾米塔奇博物館的一部分?，F(xiàn)在的冬宮一般被稱為艾爾米塔什國(guó)立美術(shù)館，它和中國(guó)的故宮、法國(guó)的盧浮宮、英國(guó)的大英博物館、美國(guó)的大都會(huì)博物館并稱為世界五大博物館，以古文字學(xué)研究和歐洲繪畫藝術(shù)品聞名世界。

冬宮是昔日沙皇皇宮,現(xiàn)為國(guó)立艾爾米塔什博物館.該宮由意大利著名建筑師拉斯特雷利設(shè)計(jì)，是18世紀(jì)中葉俄國(guó)巴洛克式建筑的杰出典范。初建于1754-1762年，1837年被大火焚毀，1838-1839年重建。第二次世界大戰(zhàn)期間又遭到破壞，戰(zhàn)后修復(fù)。這是一座三層樓房，長(zhǎng)約230米，寬140米，高22米，呈封閉式長(zhǎng)方形，占地9萬(wàn)平方米，建筑面積超過(guò)4.6萬(wàn)平方米。最初冬宮共有1050個(gè)房間，117個(gè)階梯，1886扇門，1945個(gè)窗戶，飛檐總長(zhǎng)近2公里。冬宮的四面各具特色，但內(nèi)部設(shè)計(jì)和裝飾風(fēng)格則嚴(yán)格統(tǒng)一。

面向?qū)m殿廣場(chǎng)的一面，中央稍突出，有三道拱形鐵門，入口處有阿特拉斯巨神群像。宮殿四周有兩排柱廊，雄偉壯觀。宮殿裝飾華麗，許多大廳用俄國(guó)寶石-孔雀石、碧玉、瑪瑙制品裝飾，如孔雀大廳就用了2噸多孔雀石，拼花地板用了9種貴重木材。御座大廳（又稱喬治大廳）的御座背后，有用4.5萬(wàn)顆彩石鑲嵌成的一幅地圖。

冬宮的亞歷山大柱于1830年至1839年建成，以紀(jì)念1812年亞歷山大一世率俄軍戰(zhàn)勝拿破侖軍隊(duì)這一偉績(jī)。為紀(jì)念戰(zhàn)勝拿破侖，在廣場(chǎng)中央樹立了一根亞歷山大紀(jì)念柱，高47.5米，直徑4米，重600 噸，用整塊花崗石制成，不用任何支撐，只靠自身重量屹立在基石上，它的頂尖上是手持十字架的天使，天使雙腳踩著一條蛇，這是戰(zhàn)勝敵人的象征。

冬宮面向涅瓦河，中央稍為突出，有3道拱形鐵門，入口處有阿特拉斯巨神群像。宮殿四周有兩排柱廊，氣勢(shì)雄偉。宮內(nèi)以各色大理石、孔雀石、石青石、斑石、碧玉鑲嵌；以包金、鍍銅裝璜；以各種質(zhì)地的雕塑、壁畫、繡帷裝飾；色彩繽紛，氣派堂皇。

冬宮初建于1754年至1762年，是18世紀(jì)中葉俄國(guó)巴羅克式建筑藝術(shù)最偉大的紀(jì)念物。

19世紀(jì)中葉，當(dāng)時(shí)的俄國(guó)有一項(xiàng)特別的法律規(guī)定，圣彼得堡市所有的建筑物，除教堂外，都要低于冬宮。

1837年一場(chǎng)大火將其焚毀，1838年至1839年重建。第二次世界大戰(zhàn)期間，冬宮再次遭到嚴(yán)重破壞，戰(zhàn)后修復(fù)。冬宮是一座蔚藍(lán)色與白色相間的建筑，高三層，宮殿長(zhǎng)約230米，寬140米，高22米，呈封閉式長(zhǎng)方形，占地9萬(wàn)平方米，建筑面積4.6萬(wàn)平方米。宮內(nèi)有廳室1057間，門1886座，窗1945個(gè)。

1905年沙皇政府槍殺前往冬宮請(qǐng)?jiān)溉罕姷摹傲餮瞧谌铡笔录?，就發(fā)生在冬宮前面的廣場(chǎng)上。

1917年2月前，冬宮一直是沙皇的宮邸，后來(lái)被資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府所占據(jù)。

1917年11月7日（俄歷10月25日），參加十月革命的起義群眾攻下冬宮，在這里逮捕了資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府各部部長(zhǎng)，這座昔日皇宮回到人民手中。

十月革命后，1922年成立艾爾米塔什博物館，冬宮成為博物館的一部分。

第二次世界大戰(zhàn)期間，冬宮再次遭到嚴(yán)重破壞，戰(zhàn)后修復(fù)。冬宮是一座蔚藍(lán)色與白色相間的建筑，高三層，宮殿長(zhǎng)約230米，寬140米，高22米，呈封閉式長(zhǎng)方形，占地9萬(wàn)平方米，建筑面積4.6萬(wàn)平方米。宮內(nèi)有廳室1057間，門1886座，窗1945個(gè)。

十八世紀(jì)下半葉，俄國(guó)女皇葉卡捷琳娜·阿列克謝耶夫娜二世在位時(shí)，曾下令撥出一部分房子用來(lái)收藏世界著名藝術(shù)珍品，并把這些房子稱作“埃爾米達(dá)日”（隱宮），后來(lái)隨著收藏品不斷增多，于1764至1789年間又先后建了小埃爾米達(dá)日和大埃爾米達(dá)日。如今，在冬宮寬敞明亮的展廳里，共有各類文物270萬(wàn)件，其中繪畫約1.5萬(wàn)幅，雕塑約1.2萬(wàn)件，版畫和素描約62萬(wàn)幅，出土文物約60萬(wàn)件，實(shí)用藝術(shù)品26萬(wàn)件，錢幣和紀(jì)念章約100萬(wàn)枚。藏品分原始文化史、古希臘羅馬文化與藝術(shù)、東方民族文化與藝術(shù)、俄羅斯文化、西歐藝術(shù)史、錢幣、工藝7個(gè)部分，并按地域、年代順序陳列在350多間展廳里，展覽線路加起來(lái)有30公里長(zhǎng)，因而有世界最長(zhǎng)藝?yán)戎Q。

該館最早是葉卡特琳娜二世女皇的私人博物館。1764年，葉卡特琳娜二世從柏林購(gòu)進(jìn)倫伯朗、魯本斯等人的250幅繪畫，存放在冬宮的艾爾米塔什（法語(yǔ)，意為“隱宮”），該館由此而得名。為了彰顯權(quán)勢(shì)，葉卡特琳娜二世在位的34年間（1762－1796），不斷大量的收購(gòu)擁藏各種類別的藝術(shù)品，包括1萬(wàn)6000枚的硬幣與紀(jì)念章。她在位的頭十年便購(gòu)置了約2000幅畫。她的圖書館里的3萬(wàn)8000冊(cè)書籍則反映了她嚴(yán)肅的閱讀生涯——她讀伏爾泰，也讀盧梭作品，并與伏爾泰保持通信多年，一直到后者于1778年逝世為止。凱特琳過(guò)后將他7000冊(cè)的藏書買下來(lái)。隨著收藏品的增多，從1764至1789年先后建造了小艾爾米塔什和大艾爾米塔什?，F(xiàn)在博物館占有5座大樓，有從古到今世界文化的270萬(wàn)件藝術(shù)品，包括1.5萬(wàn)幅繪畫、1.2萬(wàn)件雕塑、60萬(wàn)幅線條畫、100多萬(wàn)枚硬幣、獎(jiǎng)?wù)潞图o(jì)念章以及22.4萬(wàn)件實(shí)用藝術(shù)品。

東方藝術(shù)館擁有公元前4000年以來(lái)的展品16萬(wàn)件其中有幾千件古埃及的文物，如石棺、木乃伊、浮雕、紙莎草紙文獻(xiàn)、祭祀用品和科普特人的紡織品，世界上最大的伊朗銀器，以及巴比倫、亞述、土耳其等國(guó)的文物。

遠(yuǎn)東藝術(shù)博物館收藏了大量的中國(guó)文物和藝術(shù)品，其中有200多件殷商時(shí)代的甲骨文，公元1世紀(jì)的珍稀絲綢和繡品，敦煌千佛洞的雕塑和壁畫的樣品，以及中國(guó)的瓷器、琺瑯、漆器、山水和仕女圖。包括3000幅的中國(guó)年畫及在泰國(guó)以外最多量的泰國(guó)雕塑。

西歐藝術(shù)館是最早設(shè)立的展館，占有120展廳，主要是文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫、素描、雕塑。世界留傳至今的達(dá)芬奇的油畫總計(jì)不過(guò)十幅，《戴花的圣母》 和 《圣母麗達(dá)》 就陳列在這里。拉斐爾的《科涅斯塔比勒圣母》和《圣家族》、米開朗基羅的雕塑品《蜷縮成一團(tuán)的小男孩》，都是該館的珍品。

古希臘和古羅馬的雕像、花瓶等文物，陳列在20多個(gè)大廳里。艾爾米塔什的建筑和內(nèi)部裝飾頗有特色，拼花地板光亮鑒人，藝術(shù)家具精致耐用，各種寶石花瓶、鑲有寶石的落地?zé)艉妥雷佑?00件左右。

博物館的珍藏?cái)?shù)量浩瀚，據(jù)說(shuō)若想走盡艾爾米塔什博物館約350間開放的展廳，行程約計(jì)22公里之長(zhǎng)。

第三篇：中國(guó)美術(shù)館

“2011海峽兩岸當(dāng)代藝術(shù)展”隆重開幕

中國(guó)美術(shù)館3月8日訊 由中華文化聯(lián)誼會(huì)、財(cái)團(tuán)法人臺(tái)灣美術(shù)基金會(huì)、中國(guó)美術(shù)館、臺(tái)灣美術(shù)館共同主辦的“復(fù)感·動(dòng)觀——2011海峽兩岸當(dāng)代藝術(shù)展”于2011年3月7日至4月15日在中國(guó)美術(shù)館三層、五層展廳舉辦。該展是海峽兩岸兩個(gè)美術(shù)大館深化兩岸美術(shù)交流聯(lián)合舉辦的當(dāng)代藝術(shù)展，力求呈現(xiàn)兩岸當(dāng)代藝術(shù)新的共同特征。

展覽開幕式現(xiàn)場(chǎng)

展覽主題由“復(fù)感”和“動(dòng)觀”兩個(gè)關(guān)鍵詞構(gòu)成，旨在探討藝術(shù)本體中語(yǔ)言與觀念之間關(guān)系的學(xué)術(shù)命題。海峽兩岸當(dāng)代藝術(shù)從較為單一的藝術(shù)樣式發(fā)展到現(xiàn)在豐富多元的狀態(tài)，最明顯的就是語(yǔ)言與觀念的嬗變。越來(lái)越多的藝術(shù)思考與創(chuàng)作回歸到藝術(shù)本體的研討之中，藝術(shù)語(yǔ)言和觀念維度的表達(dá)趨于更為多樣性、復(fù)雜性及其當(dāng)下性?！皬?fù)感”是一種語(yǔ)言狀態(tài)，也是一種新觀念的體現(xiàn)，具體表現(xiàn)在多種媒介的介入和超越視覺(jué)傳統(tǒng)表達(dá)方法及現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用，藝術(shù)家采用跨媒介、多媒材的方式創(chuàng)作作品，是一種在藝術(shù)方法論上新的實(shí)踐和突破。觀念的復(fù)雜性使得單一的藝術(shù)語(yǔ)言不能全面滿足藝術(shù)家的創(chuàng)作，紛繁且新型的語(yǔ)言表達(dá)不但給予藝術(shù)家完善觀念的形式支持，也在新的層面上豐滿觀念的本身，為作品內(nèi)部擴(kuò)容建立起跨界的循環(huán)鏈，為公眾提供了“復(fù)感”語(yǔ)言的體驗(yàn)?！皠?dòng)觀”意指具有交叉性和實(shí)驗(yàn)性的新的藝術(shù)狀態(tài)。也界定了很多無(wú)法被觀念歸類的的藝術(shù)形態(tài)，提示出一種當(dāng)代性的文化衍變。藝術(shù)家無(wú)論采取“以大見(jiàn)小”或“以小窺大”作為自我與外在關(guān)系的切入點(diǎn)，不外乎是個(gè)人對(duì)生活歷程的再現(xiàn)與詮釋。當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作除了敏感的體現(xiàn)當(dāng)下生活的諸多現(xiàn)象，也努力以藝術(shù)的觀念與語(yǔ)言作為介入生活的媒介，以超越現(xiàn)實(shí)的局限。以“復(fù)感·動(dòng)觀”作為“2011海峽兩岸當(dāng)代藝術(shù)展”的學(xué)術(shù)主題，一方面隱喻進(jìn)入21世紀(jì)的當(dāng)代生活，在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)等領(lǐng)域瞬息變化的驚人速度與復(fù)雜過(guò)程，全面牽動(dòng)兩岸社會(huì)思想與日常生活的相關(guān)活動(dòng)，并對(duì)人們最親近的日常節(jié)奏與景觀產(chǎn)生出結(jié)構(gòu)性的影響，另一方面，“復(fù)感·動(dòng)觀”也標(biāo)示著兩岸當(dāng)代藝術(shù)家超越西方樣式和植根地域文脈的態(tài)度，通過(guò)對(duì)日常生活本身的反省與探討處在全球語(yǔ)境中的文化特殊性，引動(dòng)更深刻的理解與關(guān)懷。

中華文化聯(lián)誼會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、文化部港澳臺(tái)辦公室副主任侯湘華致辭

中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)范迪安致辭

臺(tái)灣美術(shù)館館長(zhǎng)黃才郎致辭

來(lái)自中國(guó)大陸的藝術(shù)家尹秀珍將過(guò)去的經(jīng)歷與當(dāng)下的體驗(yàn)和狀態(tài)編織在一起。觀眾可以走進(jìn)用衣服編織的“人腦”，作品試圖傳達(dá) “記憶”與“經(jīng)驗(yàn)”的融合。楊福東的作品展示了一個(gè)時(shí)尚雜志的編輯擁有神奇的魔法，具備常人所不能的力量，講述了在無(wú)窮無(wú)盡的幻想、回憶和轉(zhuǎn)瞬即逝的故事。慕辰把來(lái)自甘肅、青海、江西、安徽、北京等地不同顏色的土，用中國(guó)古老的夯土法夯成香奈兒、路易威登、Walkman的標(biāo)志，展現(xiàn)了在全球化進(jìn)程中消費(fèi)生產(chǎn)的現(xiàn)場(chǎng)。陳文驥的作品《涵》系列和《其實(shí)》系列通過(guò)色彩的幻覺(jué)傳達(dá)把語(yǔ)言和觀念得以提升?？姇源河脭?shù)碼技術(shù)營(yíng)造水墨和油畫語(yǔ)境，形成嶄新的數(shù)碼藝術(shù)，探索數(shù)字與精神相結(jié)合的新語(yǔ)境。王邁通過(guò)一個(gè)感性的語(yǔ)法來(lái)表達(dá)今天魔幻的現(xiàn)實(shí)，當(dāng)我們?cè)隗w會(huì)他的作品時(shí)，似乎比文學(xué)作品還要魔幻，藝術(shù)家通過(guò)作品試圖把我們引導(dǎo)到魔幻的現(xiàn)實(shí)之中。卓凡的作品是對(duì)“重復(fù)”和“界限”的雙重認(rèn)識(shí)，用機(jī)械與藝術(shù)表達(dá)藝術(shù)家對(duì)生命邊界的思考：“這是我們因此而存在的原因?！秉S彥用各種奇怪的形象幻化為離奇、怪誕、神秘、恐懼，這種偶然的形象，又像是必然的結(jié)果。它既是藝術(shù)家童年的記憶，也是人們的經(jīng)歷和感知的生命迷局。陶娜的作品把她眼中原本真實(shí)的事物變得數(shù)字化，通過(guò)觀眾與作品的互動(dòng)，共同發(fā)現(xiàn)藝術(shù)與生活的啟迪。建筑師卜冰在美術(shù)館的平臺(tái)上建成了一個(gè)風(fēng)吹翼動(dòng)的建筑裝置，讓觀眾在風(fēng)動(dòng)影幻中遠(yuǎn)望景山，感受人在《云屋》中復(fù)感與動(dòng)觀。

參展兩岸藝術(shù)家

第四篇：美術(shù)館布展

美術(shù)館布展

每個(gè)展覽都是一項(xiàng)系列工程：選件、定件、運(yùn)輸、拆包裝、裝裱、展示、撤展、退件，等等，每一個(gè)環(huán)節(jié)都馬虎不得。在近年來(lái)美術(shù)館布展實(shí)務(wù)中，出現(xiàn)這樣或那樣的問(wèn)題，一個(gè)關(guān)鍵的原因就在于布展過(guò)程缺乏系統(tǒng)性的工作程序。整個(gè)布展工程往往處在一種非專業(yè)化、非程序化和非規(guī)范化的運(yùn)作中。因此，加強(qiáng)美術(shù)館布展工作的研究，建立一套美術(shù)館布展系統(tǒng)的程序和規(guī)范，是當(dāng)前美術(shù)館布展工作實(shí)踐中迫切需要解決的問(wèn)題。

展示的呈現(xiàn)是一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的靜態(tài)過(guò)程，但是展示形成的過(guò)程卻是一個(gè)動(dòng)態(tài)的決策過(guò)程。所以，展覽的系統(tǒng)化建構(gòu)中應(yīng)該把展品的確定、展示方式的確定、展示方式的實(shí)現(xiàn)和展覽的宣傳評(píng)價(jià)作為不可偏廢的四個(gè)方面。

本文注重展覽流程中展示方式的確定和展示方式的實(shí)現(xiàn)兩個(gè)方面的探討，并以美術(shù)館展覽為主要探討范疇。目的是為了確定新時(shí)代背景下，美術(shù)館展覽中布展環(huán)節(jié)的重要性地位。

一、展覽流程中的布展系統(tǒng)

根據(jù)美術(shù)館展示設(shè)計(jì)與布展系統(tǒng)內(nèi)在的關(guān)系，一個(gè)美術(shù)館展覽設(shè)計(jì)與布展系統(tǒng)的對(duì)應(yīng)程序宜為：選題研究→工程立項(xiàng)→內(nèi)容設(shè)計(jì)→建筑空間規(guī)劃→形式設(shè)計(jì)→工程委托與招標(biāo)→制作與施工→布展→監(jiān)理→驗(yàn)收。選題研究是指確立展覽的主題，為此必須研究展覽的動(dòng)機(jī)、社會(huì)需求、收藏基礎(chǔ)、學(xué)術(shù)基礎(chǔ)等，在這些基礎(chǔ)上確立展覽的主題。工程立項(xiàng)階段主要工作包括起草立項(xiàng)報(bào)告、編制經(jīng)費(fèi)預(yù)算、工程進(jìn)度表、效益分析表、經(jīng)費(fèi)籌措方案和建立展覽組織的意見(jiàn)。內(nèi)容設(shè)計(jì)、建筑空間規(guī)劃、形式設(shè)計(jì)三個(gè)方面不能孤立的考慮，把三者與展覽的主題緊密的結(jié)合起來(lái)進(jìn)行考慮，提出多個(gè)備選方案以便于選擇。工程委托與招標(biāo)和制作與施工一般情況下是由美術(shù)館的內(nèi)部相應(yīng)的部門承接完成，當(dāng)然也不排除與外界合作完成的可能，特別是國(guó)際性的一些展覽合作中，這兩個(gè)階段主要是針對(duì)空間的要求進(jìn)行相應(yīng)的改造，所以造價(jià)和回報(bào)在經(jīng)費(fèi)預(yù)算中要重點(diǎn)考慮。布展在這里是較為狹義的概念，主要是指如何布置藝術(shù)品的問(wèn)題，但是也是整個(gè)布展系統(tǒng)中的核心問(wèn)題。監(jiān)理和驗(yàn)收則是針對(duì)展覽布置的符合度進(jìn)行的判斷過(guò)程。

布展系統(tǒng)是將這一項(xiàng)項(xiàng)計(jì)劃付諸行動(dòng)，保證最終呈現(xiàn)在觀眾面前靜態(tài)展覽的一系列動(dòng)作，是對(duì)前一系列策劃活動(dòng)某種意義上的總結(jié)。歸結(jié)起來(lái)，布展系統(tǒng)是動(dòng)態(tài)的過(guò)程和靜態(tài)體現(xiàn)的重合。

二、展覽主題與展示方式的確定

美術(shù)館的展品陳列與商場(chǎng)里的商品陳設(shè)，從本質(zhì)上來(lái)講并不一樣。如果說(shuō)商場(chǎng)陳設(shè)商品的目標(biāo)是促使銷售，如何擺設(shè)是為了激發(fā)消費(fèi)者的消費(fèi)欲望。那么美術(shù)館則并不相同，這里展示的每一件作品都是藝術(shù)家的靈魂描述，它是具有教育意義的，而每一位觀眾都有自己的相應(yīng)感受與闡釋。因此，美術(shù)館的任務(wù)之一就是要在一個(gè)公共空間里，以相對(duì)個(gè)性化的手段打造出相對(duì)個(gè)人化的展示領(lǐng)地，以完成作品與觀眾之間的交流。作為展覽重要環(huán)節(jié)的布展實(shí)務(wù)，也是緊緊圍繞這一目的進(jìn)行的。

如何更好的確立展覽主題和理解展覽主題，一個(gè)不可忽視的基礎(chǔ)就是了解藝術(shù)家和正確的理解作品。每個(gè)展覽都有自己的主題，盡管不同展覽的主題或名或暗，但是明確展覽主題是抓住展覽脈搏的關(guān)鍵。作品是最為直接展現(xiàn)展覽主題的對(duì)象，也是觀眾欣賞的對(duì)象。但是單件的作品體現(xiàn)的是藝術(shù)家的情感和其生活態(tài)度，未必能夠較為準(zhǔn)確的體現(xiàn)展覽的主題；作品具體的位置和全部作品的整體效果已經(jīng)環(huán)境的作用能夠很好的體現(xiàn)展覽主題，卻不同程度上消解了作品本身的獨(dú)立性。不同觀眾的先決條件和具體展覽的共同作用使觀眾的判讀也大相徑庭。這些矛盾在不同的展覽中都普遍存在，如何通過(guò)展覽的形式予以消解是布展工作中不可回避的問(wèn)題。

作品在不同環(huán)境中的意義是不盡相同的。展廳中具體位置的變化也使得藝術(shù)品的視覺(jué)效果截然不同，所以如何布置作品就要和展覽的整體要求相聯(lián)系，使作品更好的能夠凸顯展覽的主題。

藝術(shù)家的個(gè)展以強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家的個(gè)人特色為主，其他的主題性往往會(huì)弱化藝術(shù)家的特點(diǎn)而強(qiáng)調(diào)藝術(shù)品本身的意義。但是，著名藝術(shù)家的個(gè)體化標(biāo)記毋庸置疑的會(huì)在其作品上體現(xiàn)，如何更好的強(qiáng)化藝術(shù)品本身的意義，則要依靠藝術(shù)品在展廳中的位置來(lái)進(jìn)行襯托，這就需要布展過(guò)程中的整體安排。展覽中主題先行，作品作為核心，藝術(shù)家卻是宣傳和利益的對(duì)象。合理處理三者的關(guān)系，特別是依靠布展系統(tǒng)來(lái)明確三者的位置在展覽過(guò)程中是非常重要的。

不同藝術(shù)類型的展覽，有不同的布展方式。展覽根據(jù)藝術(shù)品的創(chuàng)作時(shí)間一般分為傳統(tǒng)藝術(shù)展覽和現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)展覽；根據(jù)畫種分類一般分為國(guó)畫、油畫、版畫、雕塑、裝置、設(shè)計(jì)、民間藝術(shù)等；根據(jù)策劃分類一般有：主題展覽、個(gè)展、聯(lián)展、巡展等。此外還有依據(jù)藝術(shù)家、藝術(shù)品價(jià)值和其它標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行的展覽分類，無(wú)論是何種展覽，都對(duì)展覽的場(chǎng)地有著特定的要求。展廳的整體空間可以看做是穩(wěn)定不變的，但是展覽的過(guò)程中則必須在展廳的有限空間里，變幻出無(wú)限的格局。

在安排展覽布局的時(shí)候，策劃人一般會(huì)對(duì)作品的位置、順序等提出其學(xué)術(shù)性方面的要求。既要滿足文本的需要，也要滿足視覺(jué)的需要；既要考慮打破章節(jié)的相對(duì)獨(dú)立，也要保持互相銜接；既要達(dá)到同化教育的目的，也要考慮到觀眾的心理節(jié)奏。這些是確保展覽系統(tǒng)性和完整性的必要條件。展覽布展工作的重點(diǎn)是抓住主題，一步緊跟一步，萬(wàn)變不離其宗。

三、展示設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)

展示設(shè)計(jì)是一種信息的傳播活動(dòng)，它能夠促成人與物之間的對(duì)話過(guò)程，它體現(xiàn)的是一種傳播者與接受者之間的關(guān)系。從傳播模式的角度去認(rèn)識(shí)展示設(shè)計(jì)，使我們不再把展示設(shè)計(jì)的過(guò)程看成傳統(tǒng)意義上單純的藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程，而更多地是趨向于體現(xiàn)一種傳播過(guò)程。

隨著藝術(shù)品的多元化和社會(huì)分工的專業(yè)化，美術(shù)館展覽的專業(yè)化要求越來(lái)越高。根據(jù)作品的不同樣式，采取不同的陳列方式已經(jīng)稱為展覽布置的基本要求。但是分類卻并不是一成不變的，而是有著不同的類型區(qū)分，以便于不同主題展覽的布置選擇。布展輔助物品和文字說(shuō)明、影像資料以及燈光音響等綜合因素的配合作用在當(dāng)代的展覽中的運(yùn)用也越來(lái)越專業(yè)化，這一方面體現(xiàn)了布展的系統(tǒng)化與綜合性，另一方面也體現(xiàn)了布展的分工化與協(xié)調(diào)性。

如“廣州三年展”是廣東美術(shù)館自主策劃的當(dāng)代藝術(shù)邀請(qǐng)展，三年一屆，每一屆邀請(qǐng)的藝術(shù)家都不同。藝術(shù)家們的“異想天開”都要在布展工作中得以實(shí)現(xiàn)，他們獨(dú)特的視角和怪僻的語(yǔ)言都需要通過(guò)布展來(lái)實(shí)現(xiàn)。布展實(shí)現(xiàn)藝術(shù)家要求的同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)展覽的展示要求。

相對(duì)于規(guī)模較宏大的三年展，個(gè)展的特點(diǎn)主要是通過(guò)安排展線，讓觀眾通過(guò)策劃人員安排布置的展線去讀解個(gè)展藝術(shù)家及其作品，并梳理其作品思路。聯(lián)展在布展工作中要注意“個(gè)”與“聯(lián)”之間的關(guān)系，“聯(lián)”是由“個(gè)”組合的，“個(gè)”又要在“聯(lián)”中突出。巡展除突出的主題外，在具體工作中更為注意的是工作人員的安排，每個(gè)不同地點(diǎn)都安排同一隊(duì)人布展，可以減少很多不必要的麻煩，同時(shí)注意合理選用材料，盡可能做到重復(fù)使用。

根據(jù)不同的展覽性質(zhì)，安排好合適的參觀線路對(duì)于體現(xiàn)展覽主題至關(guān)重要。線路的安排是多種多樣的，可以選用直線式、串聯(lián)式、回旋式、放射式、跳躍式等任何一種或幾種混合的形式，但是無(wú)論選擇哪一種路線，都是要遵循方向明確、路線簡(jiǎn)潔、簡(jiǎn)單易明、生動(dòng)趣味的規(guī)則，防止逆行、凌亂、阻塞等情況發(fā)生，導(dǎo)讀文字要清晰明了。必要時(shí)還要設(shè)立休息閱讀區(qū)和有關(guān)書籍、紀(jì)念品專賣點(diǎn)等相關(guān)場(chǎng)地。

一個(gè)美術(shù)館有若干展廳，不可能所有的展覽都安排在同時(shí)布展和同時(shí)開放。經(jīng)常是這幾個(gè)展館開放，而另外的展館正在布展，所以要在盡可能不影響觀眾的情況下，劃分好工作人員的工作路線和工作范圍，根據(jù)空間運(yùn)用情況安排好工作區(qū)間。做到合情合理，確保展品、觀眾的安全。結(jié)論

展覽是美術(shù)館的生命線工作，布展在展覽中的重要性也是如此。強(qiáng)調(diào)展覽的整體性與布展的系統(tǒng)性，突出布展的動(dòng)態(tài)性過(guò)程與靜態(tài)性展示相結(jié)合，從學(xué)術(shù)的角度強(qiáng)化布展的專業(yè)性與多種條件的綜合性是本文探討的初衷，也是當(dāng)代中國(guó)美術(shù)館展覽研究的一個(gè)重要層面。展覽實(shí)踐的總結(jié)和理論研究的結(jié)合以確立布展的重要性為基礎(chǔ)，而以指導(dǎo)展覽的實(shí)施為旨?xì)w。

第五篇：美術(shù)館組織機(jī)構(gòu)

組織機(jī)構(gòu)

? 領(lǐng)導(dǎo)信息

館長(zhǎng)：王澤培，濮陽(yáng)市文聯(lián)黨組書記、主席兼。

副館長(zhǎng)：王濮方，濮陽(yáng)市文聯(lián)副主席兼。

副館長(zhǎng)：南波。

辦公室主任：張傳奇。

? 組織機(jī)構(gòu)職能

? 辦公室

? 展覽策劃部

? 學(xué)術(shù)研究部

? 公共教育部

? 對(duì)外交流部

? 安全保衛(wèi)部

1.辦公室： 負(fù)責(zé)起草全館綜合性行政工作的規(guī)章制度、報(bào)告、請(qǐng)示、計(jì)劃、總結(jié)及有關(guān)文件；負(fù)責(zé)館長(zhǎng)會(huì)議、館務(wù)會(huì)議、館長(zhǎng)辦公會(huì)議以及其它重要會(huì)議的準(zhǔn)備、組織、會(huì)議記錄及資料的整理、紀(jì)要、簡(jiǎn)報(bào)等工作；負(fù)責(zé)全館性會(huì)議、活動(dòng)、展覽的協(xié)調(diào)和組織工作；負(fù)責(zé)對(duì)上級(jí)有關(guān)文件要求、館長(zhǎng)有關(guān)會(huì)議決定事項(xiàng)落實(shí)情況的檢查、協(xié)調(diào)、督辦；按照公文處理辦法和程序管理本館的公文，負(fù)責(zé)公文的登記、分發(fā)、傳閱、處理、保管，負(fù)責(zé)保密工作；負(fù)責(zé)本館重大活動(dòng)和重要事項(xiàng)的宣傳工作；負(fù)責(zé)本館文書檔案、業(yè)務(wù)檔案的收集、保管、借閱，館史資料的積累、整理以及本館大事紀(jì)的編寫工作；負(fù)責(zé)本館有關(guān)文件和材料的印制工作； 負(fù)責(zé)信訪的處理及接待工作，負(fù)責(zé)工作人員的考勤并及時(shí)匯總財(cái)務(wù)；負(fù)責(zé)節(jié)假日干部值班工作；制訂本館信息化發(fā)展規(guī)劃，并分期組織實(shí)施；負(fù)責(zé)本館局域網(wǎng)及網(wǎng)內(nèi)設(shè)施的日常維護(hù)。負(fù)責(zé)軟、硬件的升級(jí)和更新。保障網(wǎng)內(nèi)設(shè)備的安全運(yùn)行；負(fù)責(zé)本館網(wǎng)部的運(yùn)行、管理和維護(hù)。與有關(guān)部門配合，承擔(dān)網(wǎng)上信息的發(fā)布、欄目的完善和更新；協(xié)助有關(guān)業(yè)務(wù)部門進(jìn)行信息源的電子化、數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)；承擔(dān)電子辦公自動(dòng)化有關(guān)業(yè)務(wù)知識(shí)的培訓(xùn)；參與制定本館財(cái)務(wù)收支計(jì)劃，規(guī)范管理各項(xiàng)財(cái)務(wù)收支業(yè)務(wù)和日常會(huì)計(jì)核算及報(bào)賬工作；完成館領(lǐng)導(dǎo)交辦的其它工作。

2.展覽策劃部：負(fù)責(zé)制定本館展覽工作的各項(xiàng)規(guī)章制度；負(fù)責(zé)制定、季度展覽計(jì)劃，制作展覽預(yù)告訊息；合理安排和調(diào)整展廳，完成全年展覽計(jì)劃的各項(xiàng)指標(biāo)；堅(jiān)持為美術(shù)工作者和為觀眾服務(wù)的指導(dǎo)思想，實(shí)行辦展“一條龍”服務(wù)；負(fù)責(zé)審核辦展申請(qǐng)者提交的各項(xiàng)文件和展覽內(nèi)容，符合辦展要求的報(bào)館展覽資格評(píng)審組討論；負(fù)責(zé)與展覽主辦者洽談?wù)褂[合同，協(xié)調(diào)落實(shí)展覽的各項(xiàng)安排；負(fù)責(zé)對(duì)參展作品的驗(yàn)收及作品在展覽期間的安全；負(fù)責(zé)展廳、展品中轉(zhuǎn)場(chǎng)地的管理和維護(hù)；負(fù)責(zé)展覽所需展具、器材的購(gòu)買、租賃工作和展覽布展、撤展的各項(xiàng)工作；負(fù)責(zé)對(duì)展廳保安員工作進(jìn)行指導(dǎo)、監(jiān)督和管理；負(fù)責(zé)展覽文書、業(yè)務(wù)檔案和資料的整理、立卷歸檔工作；完成館領(lǐng)導(dǎo)交辦的其它工作。

3.學(xué)術(shù)研究部：負(fù)責(zé)館藏作品的研究和鑒定工作；承擔(dān)近現(xiàn)代及當(dāng)代美術(shù)史、相關(guān)課題、專題展覽及藝術(shù)家個(gè)案的研究任務(wù)。關(guān)注并研究美術(shù)現(xiàn)狀及演變趨勢(shì)；承擔(dān)美術(shù)作品收藏、損贈(zèng)工作，負(fù)責(zé)編制收藏計(jì)劃及收藏經(jīng)費(fèi)預(yù)算；負(fù)責(zé)展覽、陳列的策劃工作；負(fù)責(zé)業(yè)務(wù)檔案和美術(shù)資料的收集、整理、立卷、歸檔工作；負(fù)責(zé)刊物、畫冊(cè)、年鑒的編撰及出版工作；完成館領(lǐng)導(dǎo)交辦的其它工作。

4.公共教育部：負(fù)責(zé)制定本館專業(yè)教育和社會(huì)培訓(xùn)計(jì)劃并組織實(shí)施；負(fù)責(zé)策劃并組織定期的學(xué)術(shù)報(bào)告、專業(yè)講座；負(fù)責(zé)觀眾的咨詢、服務(wù)、導(dǎo)覽工作以及對(duì)社會(huì)觀眾群體的調(diào)查研究、信息反饋；負(fù)責(zé)本館展覽票務(wù)的營(yíng)銷、推廣；負(fù)責(zé)本部門業(yè)務(wù)文書檔案和資料的整理、立卷、歸檔；研究開發(fā)利用館內(nèi)資源，完成館內(nèi)下達(dá)的各項(xiàng)指標(biāo)；完成館領(lǐng)導(dǎo)交辦的其它工作。

5.對(duì)外交流部：負(fù)責(zé)制定專家咨詢機(jī)構(gòu)的工作程序；負(fù)責(zé)顧問(wèn)委員會(huì)、藝術(shù)委員會(huì)、策展委員會(huì)、收藏評(píng)鑒委員會(huì)的聯(lián)絡(luò)工作；負(fù)責(zé)制定本館外事工作計(jì)劃；負(fù)責(zé)本館與其他美術(shù)館、文化藝術(shù)機(jī)構(gòu)的雙邊和多邊美術(shù)展覽、學(xué)術(shù)交流等工作；負(fù)責(zé)團(tuán)體和個(gè)人的來(lái)訪、接待工作，承擔(dān)公文的起草、報(bào)批等日常工作；負(fù)責(zé)文件、資料的整理、立卷、歸檔工作；完成館領(lǐng)導(dǎo)交辦的其它工作。

6.安全保衛(wèi)部：負(fù)責(zé)制定本館的安全保衛(wèi)、消防、人防工作的各項(xiàng)規(guī)章制度；建立安全保衛(wèi)崗位責(zé)任制，檢查、監(jiān)督、實(shí)施安全消防制度及有關(guān)安全防范措施的落實(shí)情況；在本館的各類重要或大型活動(dòng)中，會(huì)同有關(guān)方面制定遇突發(fā)事件的疏散預(yù)案和安全保衛(wèi)方案，并協(xié)調(diào)檢查落實(shí)；負(fù)責(zé)本館消防設(shè)施、防災(zāi)設(shè)族、監(jiān)控設(shè)施、樓宇自控設(shè)施的管理、維護(hù)。負(fù)責(zé)監(jiān)控中心的管理；負(fù)責(zé)對(duì)保安業(yè)務(wù)工作的指導(dǎo)、督促、檢查；負(fù)責(zé)與公安、消防、保衛(wèi)處等部門業(yè)務(wù)工作的聯(lián)系，處理相關(guān)事宜；負(fù)責(zé)館安全委員會(huì)辦公室的日常工作；完成館領(lǐng)導(dǎo)交辦的其它工作。